МартинХајдегер: „ “Дело Биће и време

. Хајдегер полази од тезе да је питање смисла бића пало у заборав Хајдегер разликује биће као целину свих ствари и бивствујуће као конкретно ( , ).постојање клупа дрво

Једино биће за које има смисла питање о смислу бића јесте ту биће. Он спроводи феноменолошку аналитику ту бића.

Ту биће :се одређује егзистенцијама

;баченост у свет ;збрињавање ( );биће ка смрти биће свесно коначности ( .зов бриге нас тера да остваримо најинтимнију могућност живота тј

)даживимо аутентично

.Када саберемо све те егзистенцијале добијамо време

Хајдегер разликује вулгарно и властито време .наше егзистенције

( ).Тек унутар властитог времена могућа је повест историја

Човек као ексистенција . борави у близини бића тј пастир је тога бића ( ).биће означава значајност људске егзистенције

Хајдегер је дао примат бићу у односу на ту биће.