1

سلسلة ال تطفئوا الروح

1

الشيخ باييسيوس اآلثوسي عجائب وأقوال

جوزيف بدور: ترمجة

مكتبة البشارة بانياس

2005

2

الفهرس

كلمات األب الراهب أفرام في الشيخ باييسيوس أيتها األرثوذكسية: مقدمة السلسلة

مقدمة الكتاب

من عجائب الشيخ باييسيوس

ل الشيخ باييسيوسمن أقوا

نصائح إلى الوالدين

عن العناية اإللهية

في الصالة

في التواضع والصبر

في الحياة الزوجية

عن اللعنة

في مواضيع شتى

كلمة الختام

3

كلمات األب الراهب أفرام يف

الشيخ باييسيوس 1994 متوز 12 – 1924 متوز 25

إنسان قطن األرض و ناسكاسمه باييسيوس، وه

راهب بتول النفس وجسده خال من األهواء، وهو اآلن مواطن السماء

بسيط الهيئة، معلم بأقواله، متأله الذهن

عميق في المعاني اإللهية، ومالئكي المناهج حلو االستشارة، يسمو فوق جميع األرضيات

راهب بسيط، ولكنه إناء للروح المعزي !لهيأب روحي لنفوس كثيرة، يا للعجب اإل مرشد موهوب إلى الملكوت السماوي

خادم مختبر للسماويات في السيرةناقل لحياة النساك، معادل للمالئكة

زينة عظيمة حقيقية للجبل المقدس هكذا حصل المغبوط باييسيوس عالمة للمتوحدين

ولصالة يسوع القلبية، معلما، ولكن غير ظاهر للجميع لهياتبل للمجاهدين بدون حدود من أجل اإل

أيها األب باييسيوس اإلنسان المتقدس إليك تتضرع بحرارة نفس ملوثة

حتى نحيا بما هو يرضي اهللا نحن غير المستحقين ونستحق المسيح على األبد دونما شبع، آمين

4

مقدمة السلسلة

أيتها األرثوذكسيةالعالم وتكافح المظلمة وتثور، تريد اقتالعك منأيتها األرثوذكسية، تعصف بك آالف األرياح، وتحاربك آالف القوات"

أرادوا أن يجعلوا منك أمال مفقودا، متحفا وماضيا مأساويا، وتاريخا مر عليه الزمن . النتزاعك من قلوب الناسفوضى، إال أن اهللا القدير، الثالوث القدوس المحسن الكلي الوداعة والحكمة، هو الذي يسيطر على هذه ال. وانتهى

إنه يحافظ عليك في نفوس أبسط الناس، . ويرميك في زاوية أبعد ما يمكن عن التوقع ويغطيك كوردة تحت صخرةها أنت ال تزالين حية موجودة تغذين األجيال . وها أنت باقية حتى اليوم. الذين ليس لهم أية سلطة أو معرفة دنيوية

."، وتفتحين للناس أبواب األبديةنورا. ن قوة وحياة وسماءالناشئة، وتفلحين كل بقعة جيدة من األرض، وتوزعيهذه الكلمات التي نطق بها القديس نكتاريوس العجائبي أسقف المدن الخمس إنما تعبر عن إحساس عميق معطى من

أليام أنه لدن اهللا إلى هذا اإلنسان الذي عاش على هذه األرض فقيرا معذبا تائها مضطهدا، ولكنه لم ينس يوما من اأرثوذكسي حقا ال غش فيه، عاش أرثوذكسيته حتى العظم إلى أن بلغ عرش الجالل، عرش ربنا يسوع المسيح

.واستراح يصلي من هناك متمتعا بنور ملكوت السموات وبهائهالبتعاد عن ونحن في هذه األيام التي نعيشها، وسط صخب ودهاء هذا العالم الفاسد الذي يلهينا ويدفعنا مرغمين إلى ا

ال تطفئوا الروح: عيش إيماننا وإنجيلنا وبالتالي التغرب عن ربنا يسوع المسير، أردنا أن نصدر سلسلة جديدة بعنوانل يوم علنا نبلغ ملكوت وهذا االسم نابع من تصميمنا جميعا على الرجوع إلى حضن الكنيسة، والشهادة ليسوع ك

.السمواتالرب بفترات متباعدة وعلى شكل كتيبات كل منها تحمل عنوانا معينا يخدم فكرتنا وهي هذه السلسلة ستصدر بمعونة

.عيش أرثوذكسيتنا والتقرب من وجه الحبيب يسوع آمين

5

ابـمقدمة الكت

في وذلك ، ىغرا الصيا في آسي في فاراسا من أعمال كبادوك)العالم س بحسبيذيبيأرسانيوس إزن(س ويسيي الشيخ بادلو

ته يمعمود وس الكبادوكي فييأسماه القديس أرسان. نين تقيديمن وال، 1924 شهر تموز عام منينرالخامس والعش إذ سيصبح قبالمست قة لما سؤول إليه هذا الطفلبسمأرسانيوس الكبادوكي ال ة القديسي وذلك بسبب رؤ،باسم أرسانيوس

.سقد الح للروءإنافكان والداه ا، ت في داخله رغبة أن يصبح راهبعر واست،ولوالدة اإلله حي كبيره للمسوس محبةيلك أرسانته، امتايفي ح

".تصبح راهبا أنعيطستت كعندما تنبث لحيت": هيقوالن ل . ككي يصلي هنا ، هو بيديهه، قام بصنعا خشبيابيلص الابة حامغهب إلى الذي اعتاد أرسانيوس أن

أشخاص ويأخذ موقعر،الخطوط األمامية للجبهة بشكل مستم نفسه في ، وكان يضع1945خدم الجندية في عام غير المهم إذا وكان يعني بذلك أنه من. "زوجة وأطفال، وأما أنا فعازب أنتم لديكم ":متزوجين ولهم أوالد ويقول لهم

.متازبتقدير م 1949ة في عام يأنهى خدمته العسكر. إنقاذ اآلخرين عرض للخطر في سبيلتولطالما . مات بالصوم الذي اشتهر)ا968توفي عام (مع األب كيرللس يةال ذهب إلى الجبل المقدس وأقام في ق1950في عام

اسم خذأ و1954 في العام "البس جبة"وهناك صار ،اسفغمينو أرسله األب كيرللس إلى دير. نيوالسهر الكثيرن ييوخ الروحشي الةاريبز شغف و،ةثرن بكيسيدقاة اليدرس ح يكان. ه وغيرته العظيمةتأفريكيوس، ولمع بطاع

ر يم الصغيباإلسك حشوتوس وهناك ثيلويم اضطر للذهاب إلى دير ف ث.همتنال بركيستمع إلى نصائحهم ويالموهوبين ل .بة بكل محكودين هناج يخدم اإلخوة الموعوشر. وسيسييصبح اسمه باأ و1956عام

يرون في يف دير اإليطقسإ عاد إلى جبل آثوس وأقام في 1924 وفي عام .ارثيه البدو كبحأذهب باييسيوس إلى سيناء ول في الدير على قدر األعمائر ساهم في سا واونيكيترافت ذهب إلى دير س1968عام وفي . ةئكالية رؤساء المالق

دير سجيله في عداد رهبانت ومن ثم ومن ثم في 1979م لعاية الصليب الكريم حتى اقال في شيخأقام ال. ةالحاج وأرهقه ،ة تزدادي الصحالشيخكل مشاأخذت . 1988منذ عام . س في الديريمنسك ول يقطن في كراهبيوكوتلوموس

كل ملحوظ في عام ش بة الصحيالمستشفى ساءت حالته العديدة ومراجعة االستشارات الطبيةوبعد . ال كثيرسعاالييسيوس من الجبل المقدس للمرة ج باخر. 1993رين األول من عام شين من شهر توالعشروفي الثاني . 1993لقدس أرسانيوس انية ارهحضور سبغية روتي وهوتي للراهبات في السال يوحنا السلقديادير إلى وذهب ،رةياألخ

شفى حوالي تقي في المسب و، الطبيةتالفحوصا بعضر حينئذ إلجراء طضاو. قتهناك لبعض الو موأقا ،الكبادوكي. ةعي فظالها آالم خالياسق ةلي طوةرت فكقضي هناليهوتي الوحنا اليس ير القدي عاد إلى دم ث.جال العغيةب .رة أيامشعوتواضع مسلم الشيخ باييسيوس روحه الطاهرة بسالأ 1994موز من عام تع في الثاني عشر من قثاء الوااليوم الث وفي .ه منذ طفولتهب الرب الذي أحيبين يد .كونيسالتي فالسوروثي ي فيتهوالوحنا الير القدس دي الطاهر في هانمن جثدف

صلواته تكون معنا

آمين

6

ب ـائـن عجـم يوسـسـاييـ بالشـيخ

V ة لية القلالالص ل إلى نفسي فكر كبرياء أتى منغغلت كان قد ةالفتر وفي تلك. خينسك الشمانحدرت ذات مساء إلى

ي من ذءأكثر نقا دأت في رؤية األمور على نحوت بعض الشيء اباعممتج وإذ كان ذهني. التي كنت أحاول القيام بها ".ظمعشيء " إني نفسي في تفقل ،شامخ فكرى، وت ولكن لم كن عندي فكر متواضع،بلقبجملتها لك األفكارت تكان. لكت ييخ على أفكارشلكني لم أطلع الو. راودنيتفكار المتكبرة ألخ وتلك ايرة الشيا بزتقم

:لة كلمه بهذا الصدد شرع يقو أي الشيخ ليهيوجومن دون أن . بالكبرياءةمروي : ت أنا حدثا معينا سأطلعك عليه تذكر، البارحةةاله لي أحد اإلخوق إلى ما انادتاسـ

، أصليقاليتيفي ا بينما كنت ساهرو ،)منطقة رهبانية في جبل آثوس (وناكيات في كات عندما كنالييفي إحدى الل"تي المظلمة، يالذاته ابتدأت أرى ق الوقت وفي، شعر بفرح سماويأ تدأتالليل اب منتصف بعد الثالثةحوالي الساعة

. ي سماوبيضه أنمال لوجال فائق نورشيئا فشيئا منلئ تماف ظلمتها،اح بصم الرو نيكسري كان توالا هذ ن كاقدل .ا النورهذال معان احتيتطستبحيث قوة منحتاد قي ينعن يما بعد أفهمت ف وقويا جداور ن النبداية كالقي ا في عالم ت وعش،ةيإلحساس باألمور األرض ااالنور ساعات طوال فاقدبقيت هناك في . خلوقير مغ ور نورانال

تلبتقق، غير المخلو ك النور اإللهيلفي ذا، وإذ كنت في تلك الحالة. الجسدي ا العالمهذ عن امامت مختلفروحي آخر يتفخي ق المخلوغير رالنو دأت ما ابتقثم في و. بمرورهارشعأ دون أن من تالساعا ومضت. متنوعةيةخبرات سماوت بعض الطعام وشربت قليال من الماء طش فأكلع بالجوع والسستأح. قةي السابتإلى حال أعودذت وأنا أخشيئا فشيئا،

ا التواضع الطبيعي من هذحصل لي . ة اهللا لنفسي، فطلبت رحم وشعرت بأني مثل البهائم،ألستريح تعبت فجلست قليال إال أن ألوم لي الفرق بين الحالتين لم يبق أيتر وإذ،عدت من حالة روحية إلى حالة أخرىلقد . الحالة جراء تلك ك وأن هنايالي أن الوقت ال يزال لللوح ي كان رجوفي الخا. آخرخيتي أالم بالقرب من ققيوقد كان ي. هابخأو ونفسي :يه المجاورةال في القخ األلتت وسأج، فخرءالسما در فيب

؟؟ ما الساعة اآلنعالطلوهيه، يا أخ ماذا جرى؟ هل تأخر النهار عن ـ :قائالألني األخ سف

!؟ لم أفهمنا باييسيوس ماذا تقوليا أباـ ولكن النور . سذي رأيته كان الشمال" والقمر البدر"كانت الساعة حوالي العاشرة صباحا، . حينئذ فقط فهمت ما جرى كان يبدو لي سوالشم بحيث أن نور النهار) ه عيناي نالتا من اهللا نعمة خاصةلمفلكي تتح (ا جداغير المخلوق كان قوي

".مثل الليل فمشيت في طريقي .بعض الزواره وافاقدإذ يتيالأن أذهب حينها إلى قهذا ما أخبرني به الشيخ باييسيوس وقال لي

.يةمهيي البتبحالقد أحسست و Vبضيق، فشعر اربق األنمد الشمامسة القبارصة عدحدبرص، مات أل ق علىيم التركو الهجثت حواددأ عندما ابت

وأبقاه عنده،حصالوالى ميزه بالتقوتخ يحب هذا الشماس بسبب يكان الش .سوسيي بايلشيخ فذهب إلى اوحزن،عظيم . تلك الليلةك سفي المن

:للشماسخ يلشاقال لتنهض اليلق اك باكرمة هنا، ولذلك سأكلي اإللهةحيالذبيقيم لكيأتي الكاهن ياس سوف ما شيباح صفي الـ

ل و يصلي طخي وكان الشقاليته إلى كلس شما واليخذهب الش. يةلبسي اإللهلمطا خدمة االسحرية ونقرأ ةخدم يمنقي ك إيه:باعندما يطرق الب يسألهن كا مرة كل وفي ،ماس قبل أن يخلد للنومية الشالذهب مرة أو مرتين إلى باب ق .ليلالس إن شماالشيخ للمنتصف الليل، قال بعد الثانيةوفي حوالي الساعة ما؟مالكا رؤيا ما أو يتهل رأ (...)ا أبانا ي منها ابتدأ الشيخ في تالوة فدخال الكنيسة وبدأا خدمة السحرية، وعند مرحلة معينة.يسةنلك للذهاب إلى ا قد حانقتالو

7

مليئاه جه ونكاحظ كيف واليقرأ فيها المطالبسي، يخ الشني كات اليقةاس الطرتابع الشم. أفاشين المطالبسي اإللهية .شوعخوى والتق التإماراب

الموقر، بن الطيكسم، هللايا مريم أم ا": التي تقول القطعة وبالتحديد إلى،ة الخامسةي إلى األودالشيخصل وعندما : العجيبثحينئذ حصل هذا الحد، "سات ابنكدق أتناوللكي، ا مختارء بصلواتك إنااجعلينياألبيض أن تغير لون لهيبها من األحمر إلى والقناديل كلها بعد بنور أبيض سماوي، كلها تمتلئت الكنيسةأابتد

ال يب سماويطة كلها برائح. نفسه عبقت الكنيسةيل بإيقاع معين، وفي الوقت اتتممال ج الفائق لشكب أتدبتا السماوي . مكن وصفهي

:ال لهقخ وي فقاطع الش،ما يحصل أمامه فهمي ولم يستطع أن ،د أصب بالذهولقاس شمكان ال الذي يحدث؟ ما شيخ، ها اليأـ

: ت وقال لهصمي ن أه إليمأمه وأوف على بعه إصيخع الشضو . قامت بزيارتناصل وال تتكلم ألن الفائقة القداسةـ

وبقيا هكذا إلى أن غادر ذاك لوقت طويل بقي الشيخ منكس الرأس نحو األرض، وكان الشماس على الحال نفسه أيضاباإلضافة . النور األبيض السماوي، وانحل من نفس الشماس كل ضيق وحزن، وحل مكانهما الفرح والرجاء ومحبة اهللا

. يخ الذي كان هو المتقبل للنعمةإلى هذا كله امتألت نفسه من الشكر للش .وفي الصباح غادر الشماس متعجبا من الحظوة التي نالها الشيخ عند اهللا. فيما بعد جاء الكاهن وأقام الخدمة اإللهية

V التجأ بعض األساقفة إلى . وكان ثمة مشكلة كنسية في اليونان بفترة عصيبة جدا، في إحدى المرات كان الشيخ يمر

وبالرغم من أن الشيخ أراد بدت المشكلة مستعصية إلى أقصى حد،. البين منه المعونة في حل المشكلة العالقةالشيخ طوبناء . الطريق مسدودة روحياألنه كلما كان يحاول إيجاد مخرج لحلها كان يرى المساعدة في حلها لكنه لم يستطع،

. قرر أن يكون الحل عن طريق الصالةعلى هذا ووجه الشيخ صالته باألخص إلى القديسة ،حال للمشكلة التي تواجه الكنيسة يصلي كل الوقت كي يعطي اهللا كان الشيخ

:إفيمية التي كان يقول لهالما انعقد المجمع المسكوني الرابع في (شكلة الكبيرة التي تعترض الكنيسة حللت الم" بالسفر"أيتها القديسة إفيمية أنت . من هذا الطريق المسدودواآلن أنت أيضا أخرجي الكنيسة. )ن بالطبيعة الواحدةخلقيدونية ضد المعتقدي

أة أحدا سمع فج ، الساعة الثالثة مع صالة المسبحةفي حدود الساعة التاسعة بينما كان الشيخ يقيم خدمة ،وذات صباح : لداخلفسأل الشيخ من ا. ما يقرع الباب الخارجي

من هذا؟ـ :قول لهفسمع صوت امرأة ت

.أنا إفيمية أيها الشيخـ )سأل الشيخ(! ؟أية إفيميةـ

:ومرة ثانية سمع الصوت ذاته يقول .أيها الشيخ ،إفيميةـ

اتجه صوب . أحدا ما دخل إلى داخل القالية وهو يخطو في الممرللحال شعر الشيخ أن، وثم قرعت الباب مرة ثالثة، ثم سجدت أليقونة الثالوث القدوس بطريقة عجائبية من الباب المغلقت قد دخلتالباب فرأى القديسة إفيمية التي كان

: ا قال الشيخ للقديسة عنده. يمين باب الكنيسة على باب الممرالتي كان الشيخ قد علقها عن .واالبن والروح القدسقولي المجد لألب ـ

وبعد ذلك جلسا لوقت طويل وتحدث . ض وسجد لها، وللحال سقط الشيخ على األروضوحفقالت القديسة الكالم عينه بقامت .ولم يكن يستطيع التوقف عن الكالم إذ كان قد فقد إحساسه بالزمن طوال فترة الحديث مع القديسة الشيخ معها،

ل إلى حل كباإلضافة للمسائل الثالث التي كانت تشغل باله،انتظره الشيخ للمشكلة العالقة والقديسة بإعطاء الحل الذي : وفي النهاية قال لها الشيخ. شيء كان يصلي من أجله

أريد أن تخبريني كيف واجهت موت الشهادة؟ ـ

8

: فأجابته القديسة، والجمال السماوي الذي تتمتع به ن ينتظرني في هذه الحياة األبدية، لو كنت أعلم ما الذي كاأيها الشيخـ

ته مع ما والذي بمقارن ى اهللا أن ال ينتهي موت الشهادة ذاك،، لكنت تضرعت إل الحق أقول لكاألنفس بقرب اهللا، .، ليس شيئا بالكليةمنحتني إياها نعمة اهللا

V بينما كان يصلي في إحدى األمسيات، رأى سقف ، وا كان الشيخ ال يزال مقيما بعد في قالية الصليب الكريملم

، بحيث كان وكان لوجهه سطوع هائلوع بوضوح تام،لى الرب يسطاع أن يشاهد في األع، واستقاليته ينكشف فجأة أن استطاعوا كيف في الوقت من األوقات وجد قوم يتساءلمن الصعب على الشيخ أن يستمر في النظر إليه، وأخذ

! يبصقوا على هذا الوجهديس يوحنا ات في دير القومن بعد مشاهدته لهذه الرؤيا أعطى الشيخ إرشادات لألخوات اللواتي يرسمن األيقون

كان .وأرشدهن إلى كيفية رسم أيقونة الرب لإلنسان، وعلى قدر ما هو متيسر ، كي يرسمن الرب بإيمان،الالهوتي .الشيخ يقول إن لوحة الرب يسوع وجه الفائقة القداسة هما بلون الحنطة الناضجة

V ولم يخل ذهنه يوما من ل رقاده بوقت طويلقب" الباناغوذا"كان الشيخ باييسيوس قد حفر لنفسه قبرا في قالية تدعى ،

ه غير مستعد لهذه وكان من جراء تواضعه العميق الذي تملكه يحس بأن. يوم خروجه من هذه الحياة الباطلةالتفكير في :ولكنه عاين رؤيا جعلته يفرح. الرحلة الكبيرة

ووجد هناك ،لناس يغادرون نحو السماءاك كان اوهن ،مكان يشبه المطارفبينما كان يصلي رأى نفسه موجودا في باإلضافة إلى الناس كان هناك أشخاص مهمتهم تفتيش المسافرين الذين لديهم جواز سفر وتذكرة،. أناس كثيرون أيضا

لشيخ أمامهم وجاء وعندما وصل ا. البعض األخر يمنعوهم وكانوا يسمحون للبعض بالعبور و،لكي يسمحوا لهم بالعبوركان شكلها . البسة كالملكة ومتوشحة بالذهب، حينئذ ظهرت الفائقة القداسة.بحوزته األوراق الضرورية لم يكن ،دوره

:مشابه تماما لشكل أيقونة الفائقة القداسة األورشليمية العجائبية، وعندها قالت العذراء لهؤالء أوراقه لقد جهزت أنا . دعوه يعبر،هذا عبدي الخاصـ

.وهكذا سمحوا للشيخ أن يعبر. إياها أعادتها ثانية إلى مكانهاوعندما أرتهم، وأخرجتها من وشاحها :قد قال لنا الشيخ في إحدى المراتو

لقد رأيتها مرات . ي تماماإنها ه. إن أمنا الفائقة القداسة تشبه كثيرا أيقونة الفائقة القداسة األورشليميةـ . لى هذا الحدأخرى تشبهها كثيرا إ، وليس من أيقونة عديدة

V جاءته زيارة إلهية ،ا كان الشيخ يصلي المسبحة كعادتهفي إحدى المرات بينم .

الممر الذي يقود إلى إلى ، فذهب إلى باب قاليته ونظر لقالية سمع فجأة صوتا مثل خطواتففي وقت صالته في ا، وعندما وصلت إلى باب انت تمشي كملكة، حسبما وصف الشيخ، فشاهد حينها الفائقة القداسة سيدتنا التي كالكنيسة

إلى الكنيسة غابا عن االثنانوبعدما دخل . لداخل، وكان يتبعها القديس يوحنا الالهوتي لواتجهت استدارتالكنيسة حينها . اختفى شيئا فشيئاالذي بقي لفترة وجيزة ثم ) النور غير مخلوق( سماويا أبيض ين وراءهما نورااألنظار تارك

وبكى ألن سيدتنا الفائقة القداسة زارته على الرغم من شعوره بأنه . لشيخ بالتواضع و العرفان بالجميل نفس اامتألت .خاطئ في العالمأكبر

V وكان أحد اإلخوة يزوره بانتظام، . متنوعة، وكان منزعجا جدا واجه الشيخ مسائل صعبة 1979في شباط من عام

. ويراه منزعجا طوال تلك الفترة

9

حزينا كعادته في اآلونة األخيرة، ولكن حين ، وتوقع أن يراه ذهب ذاك األخ إلى الشيخ لكي يراهوفي إحدى األيام : ، فقال له الشيخه يشع بالفرحيخ رأى شكله مختلفا بالكلية، لقد كان وجوصل األخ إلى قالية الش

ربل س وكان منظره كشاب مت،انزعاجيإن اهللا الصالح رأى تضايقي فأرسل مالكي الحارس لكي يزيل كل ـ .بالنور، وحالما رأيته زال كل ضيقي

.أستطيع قولها لك اآلن وقد قال لي أمورا معينة ال V المسماة وتلوموسيو ولصليب الكريم إلى قاليته التابعة لدير ك الشيخ من قالية اانتقل 1979 أيار من عام 23في لم يكن الشيخ قد رتب أشياءه بعد، ولم يكن قد أخرج كتاب ، حزيران، و بسبب االنتقال إلى هناك3وفي ". باناغوذا"

تعيد في ذاك كانت الكنيسةولهذا السبب لم يكن الشيخ يعرف ألي قديس. وال بقية الكتب الطقسية من علبها، الميناون، "يا قديس اهللا تشفع فينا": لصالة المخصص لقديس اليوم قال، وعندما وصل إلى قسم افأقام صالته بالمسبحة. اليوموفجأة ظهر أمامه في الكنيسة بطريقة عجائبية . حزيران3في نشغل بالتفكير فيمن هو القديس الذي تعيد له الكنيسة وا

، ونمتعرف الشيخ على القديس الثاني وكان القديس بندالي. والثاني إلى الوراء قليالمامكان األول يقف في األ. قديسان في الواقع يشبه كثيرا أيقونة القديس بنداليمون الموجودة في اإلسقيط واعتاد الشيخ أن يقول إن القديس بنداليمون

فتوجه القديس إلى الشيخ . ف من الشيخلقديس اآلخر الذي وقف إلى األمام، كان غير معروبينما ا. اسمهالمسمى على :بالكالم قائال .أيها الشيخ، أنا لوكليانوسـ

: لالسم فسأله ا جيدانتبهلم يكن الشيخ قد ؟يانوسماذا ؟ لوكـ

نا لوكليانوس، أ)أجابه القديس(ـ كال ثم فتح كتاب الميناون على ،طقسيةفتح صندوق الكتب الحينئذ مضى الشيخ و. اختفى القديسان كما ظهراوبعد ذاك

الشيخ و منذ ذلك الحين أحب . ران يقام تذكار القديس لوكليانوسشهر حزيران فوجد فعال أنه في الثالث من حزي، يقونة أخرى فوق كرسيه في الكنيسة، ووضع أ ووضع أيقونة صغيرة له في الهيكل،القديس لوكليانوس بشكل خاص

. حياته بها هناك حتى نهايةواحتفظ V كريم التابعة لدير ستافر ونيكيتا، وكان وكان الشيخ يسكن وقتئذ في قالية الصليب ال،م أحد األعمىوحصل هذا ي

. والصيام من جهة أخرىبسبب المرض من جهة، ، مرهق القوى،طريح الفراش .يأكل حتى يتقوى بعض الشيءنهض الشيخ وخرج إلى باحة القالية وهو متضايق قليال ألنه لم يكن لديه أي طعام ل

إذا به يرى ، وبعد قليل.ماء يشبه طائرا يتجه نحو قاليتهحظة تطلع نحو البحر فرأى شيئا ما يرتفع في السلفي تلك ال أفلت السمكة ، وحالما وصل فوق قالية الشيخ،الصقر يحمل في مخالبه سمكة كبيرةطائرا عظيما مثل النسر أو

مجد الفائق ،صلى كيال يكون األمر من المجربوبعد أن ،اتجه الشيخ إلى كنيسة قاليتهنئذ حي .فسقطت أمام الشيخ . القداسة لعنايتها واهتمامها به

.فاستعاد بذلك بعضا من قواه وبعد ذلك خرج إلى باحة القالية وقام بشي السمكة ثم أكلها، V وكان الوقت صيام السيدة عندما حصل معه األمر .ونمن حياته في إسقيط دير اإليفيركان الشيخ يقيم في مرحلة

:التاليوفي اليوم التاسع جاء إلى دير اإليفيرون . كان قد مضى ثمانية أيام من الصيام السيدة ولم يذق الشيخ فيها طعاما البتة

لى الرغم من الشيخ عفقبل .طلب مساعدة الشيخ في نقل األغراضو ،حضر األغراض التموينية إلى الديرراهب كان ي وابتدأ ،نهاك في وسط الطريق بسبب الصيام قاليته شعر باإلباتجاهوحينما عاد أدراجه . وقام بمساعدته ،كونه صائما

10

كهة طازجة لم تكن من فاكهة وقدم له سلة مملوءة فا ،"مالك قديس"وفجأة ظهر أمامه شاب منير الطلعة .يشعر بالدوار . ذاك الشاباختفىفي حين ارة الصليب وأكل، فعادت إليه قوته،ورسم إش ،شكر الشيخ الشاب. الفصل

فهم بأنه كان مالكا ،اختفى عن نظره فجأةوأن الشاب قد ،ك الفاكهة لم تكن من فاكهة الفصلولما رأى الشيخ أن تل .قديسا

V ير وس التابعة لدأناستاسيوس الذي كان يقيم في قالية القديس ديونيسيفي أحد األيام ذهب شاب إلى األب

وبعد محادثات . منذ زمن بعيد جدااالعترافولم يكن ذاك الشاب قد مارس سر . كوتلوموسيو بين كارييس وفورناكان هذا األخير يقول للشاب بأنه من الواجب عليه أن يعترف بخطاياه لكي يجد بهذا حال طويلة مع األب أناستاسيوس، بخطاياه على الرغم من حديثه مع األب االعتراف الشاب لم يقتنع بضرورة ولكن .لمشاكله التي كانت تشغل باله

.أناستاسيوس وطلب منه أن يترافقا سوية، وبأنه إنسان معاصر وأب متقدس، حينئذ أخبره األب أناستاسيوس عن الشيخ باييسيوس،

شاهداه في صولهما إلى قالية الشيخ و وعندفانطلقا للوقت معا،. ة الشيخ كي يستمعا إلى ما سيقولهويذهبا إلى قالي : ندها حياه األب أناستاسيوس وسألهع .يحفرها مهيئا إياها كي يزرعها ،الحديقة خارج القالية

ماذا تفعل؟ ،أيها الشيخـ :أجابه الشيخ بتلك النبرة الفرحة التي كانت تميزه

.ف حديقتي أن أعرقررت هاه، يا أبانا أناستاسيوس،ـ : ب أناستاسيوسفسأله األ

!؟االعترافأو تحتاج الحديقة أيضا إلى ممارسة سر ،حسنا أيها الشيخـ : أجابه الشيخحفرها أو الصخور والجذور واألشواك،: لقد رأيت أنه عندما أعرف حديقتي وأخرج منها كل شيء ضارـ

.االعتراف ممارسة وهكذا وجدت أنه حتى الحديقة تحتاج إلى .حينئذ تنبت أشياء نافعة قليال، .ثم ترك معوله في الحديقة ودخل القالية وجلب لهم شيئا من الضيافة

ما غادر األب أناستاسيوس مع الشاب كان لديهما حماس كبير بفضل الجواب الذي أخذاه من الشيخ عن سر دعن بخطاياه أم لم يعترف بعد الشاباعترفوهكذا على ما أظن ال داعي للقول فيما إذا . حتى قبل أن يسأالهاالعتراف

.ذلك V ،وقد قدر لها مصابة بالسرطان في رأسها،ابنتهوكان ألمه أن أتى رجل إلى الجبل المقدس وذهب ليزور الشيخ

يرة لكي ذهب إلى الشيخ وأعطاه بعضا من ثياب الفتاة الصغ. ال غير األطباء الفترة الباقية من حياتها ببضعة أشهر :عندئذ قال له الشيخ .ابنتهوطلب منه أن يصلي ألجل ،الصليبيرسم عليها إشارة

"ينعطف " ألن اهللا،ابنتكولكن أنت بما أنك والدها يجب عليك أن تضحي تضحية ما ألجل أنا سأصلي،ـ .كثيرا للمحبة التي تضحي

: فسأل ذاك وبماذا أضحي أيها الشيخ؟ـ : فقال الشيخ .دها بأح ضحما األهواء التي فيك؟ـ

:لكن الرجل كان جاهال روحيا فأجابه . هوى ماال أعلم إن كان فيـ : فقال له الشيخ

هل أنت من المدخنين؟ ـ )أجاب الرجل(ـ نعم

11

.، وسوف يجعلها اهللا تتحسنبابنتك التدخين محبة اقطع نإذـ .فوعد الرجل الشيخ بذلك ثم غادر

وشهد األطباء على شفائها الكامل اة تتحسن شيئا فشيئا حتى تعافت بالكلية، الفت وابتدأت،وقف عن التدخينوبالفعل ت . عافيتها كاملةواستعادتها

وفي ذات الوقت عاد السرطان إلى .إما عن نسيان أو تجاهل لوعده ولكن والد الفتاة ما لبث أن عاد للتدخين ثانية، . ية الخطيرة السابقةالتي عادت إلى حالتها الصح ،ابنتهالظهور ثانية في جسد

ولكن الشيخ .ابنته مرة أخرىعندها ذهب الوالد إلى الجبل المقدس قاصدا الشيخ باييسيوس لكي يطلب صالته ألجل :قال له

هذا الهوى يدمر ،ابنتكولم تضح بهوى واحد من أجل ،متلك حس الكرامة المقدسةإن كنت وأنت أب ال تـ .بقادر على مساعدتكجسدك أنت أيضا فحينئذ لست أنا

V في تلك الساعة . وكان شاب يخبرنا أشياء متنوعة،كنا ستة آباء جالسين مع الشيخ خارج قاليته من الناحية األمامية

: وسأل يضع ربطة حول عنقه بطريقة معينة، وصل شاب طويا الشعر، أين المدعو باييسيوس؟ ـ

: فنهض الشيخ واقترب منه قائال نه يا بني؟ماذا تريد مـ )أجاب الشاب(أريده ـ

:تحسسها الشيخ وقال له ،ان في جيب قميص الشاب علبة سجائروك ماذا يوجد لديك هنا؟ األناجيل األربعة؟

: وقال)قدمها للشيخ ثم أخرج علبة السجائر وأجاب الشاب،(سجائر ! ـ كال جارة ؟يأتريد سـ )أجاب الشيخ(كال ـ وبعدما سألنا .فهم الشاب أن المتحدث معه الشيخ باييسيوس ، الشيخ ونضحكنظر إلى أننا جميعا كنا ناموب ـ : نحوه وسأله استدار،وتأكد

: يخ رأسه وقال، فهز الشاسميأريدك أن تخبرني ما ـ ها عالتي توقف السيارات ثم تد ،ولون لتلك األشياء التي في أثيناماذا يق!... ك اسمما ،اسمك، ما كاسمما ـ )وكان قصد بذلك إشارات المرور(ك تحرت "توقف وتحرك بسرعة"إننا نسميها ـ

. مثل هذهكاسم. نعمـ !اسم الشاب غريغوريوبالفعل كان

.وبعد ذلك غادر الشاب .قليال وتحدثاابتعدا وهكذا وعندها طلب الشاب من الشيخ ليراه على إنفراد،فقد ك الذي جاء قبال، لم يكن كذا.وقابلته خارج دير كوتلوموسيو ، المقدستى الشاب ثانية إلى الجبلثم بعد ستة أشهر أ :فسألته! هل هو ذاك الشاب نفسه؟ .مما جعلني أقع في حيرة تغير تغيرا ملحوظا،

! تذكرني بأحدهمألنكذهبت إلى الشيخ؟ وهل أتيت إلى هنا قبل ستة أشهر! أرجو المعذرةـ :فقال لي

مع الشيخ؟ اكتراثكان يتحدث بال ذي أذكرك به،هل ال ،أيها األبـ ).قلت له(هكذا كان نعم،ـ

.فلتصلوا كي ينصلح حالي بصلوات الشيخ باييسيوس .عم هذا الحيوان هو أنا أيها األبن ،ـ إيه

12

Vدات يعطيه بعض اإلرشا كان الشيخ يجلس مع األب أرسانيوس، في المضافة في الهواء الطلق، ، خارج قالية الشيخنظر إليهم الشيخ من بعيد وأدار وجهه . لهما من بعيد عدد من الزوار قادمين إلى الشيخ وعندما بدا.للحياة الرهبانية

: باتجاه األب أرسانيوس وقال له الء يشبهون أهل كركرةـ هؤ

:فسألهم الشيخ وبعد قليل وصلوا، من أين أنتم يا شباب؟ ـ .نحن من كركرة أيها الشيخـ .فلدي راحة حلقوم لذيذة ،اجلسواا حسنـ

V كان يجلس ويستمع إلى (....) واألب .كان الشيخ يجلس خارجا في باحة القالية ويتحدث مع مجموعة زوار عنده

: الشيخ بإعجاب، وكان يفكر في نفسه ! نقاوة يمتلك حتى تفعل فيه النعمة هكذا؟ وأيةكم تكون نفس الشيخ مرتبطة بالنعمة،ـ

:وقال له ب، نحو هذا األ واستدار،اآلخرينقطع الشيخ حديثه مع ا،ا كان يفكر هكذوبينم ،اآلخرين الشيخ نحو استدارثم .؟ إن الداخل مليء بالقذارة والرائحة النتنةـ كيف سيكون الداخل يا ترى

!يفهموا ما حصل، وتابع كالمه معهم، بينما بقي ذاك األب مصعوقاالذين لم V قد أكمل عامه األوللم يكن بعد ،انحدر والداه إلى قازان وسكنا هناك، وحين في سميرنا.) ك.ذ (ولد السيد .

كبرالسي كان ، سنة40بعدما عاش في قازان حوالي و.) ك .ذ (دمن الطبيعي أن يجيب من أين أنت؟: "سأل حين ي " . ا تماما مدينة سميرنيس أنه قد ن، بما"أنا من قازان " :بقوله

فذهب إلى الشيخ ووجده في. المقدسالحبل اضطرته أن يذهب إلى .وفي وقت من األوقات كان لديه مشكلة عائلية : فقال له الشيخ ،ث مع الزوار، فاقترب ووقف بقربهمالبارحة خارج القالية يتحد

.يا بني، تعال إلى الداخلـ فقد ألقى التحية على الشيخ بأسلوب عالمي ،حات الرهبانيةلم يكن يعرف المصطلإلى الباحة و.) ك. ذ(وإذ دخل السيد

: فقال . أيها الشيخمرحباـ

)سأل الشيخ(؟ من أين أنت! ـ أهال أيها الشيخ ،ـ من قازان

.اجلس هنا لتأكل راحة حلقوم لذيذة، عندي أنواع عديدةتعال ـ ! ؟ أنت؟ من سميرنامن أين قلت لي أنك: فسأله ثانية،لكن الشيخ تظاهر أنه قد نسي . أنا من قازان،ـ كال أيها الشيخ

أنا من سميرنا كما ، نعم أيها الشيخ: فقال له ضاحكا، وتعجب للنعمة المعطاة للشيخ،مكان والدتهحينئذ تذكر الرجل !ولكنني نسيت ذلك ،قلتم Vففتح لهما الشيخ .اييسيوس لرؤيتهإلى قالية الشيخ بمن دير كوتلوموسيو (.....) مرة األب داود واألب انحدر

وبعد برهة بسط يده . خ على راحة يده قليال من الطعام، وضع الشيكانوا يتحدثونوبينما . وقدم لهما الضيافة،وجلسواوبعد أن . تأكل، فنزلت العصافير من على الشجرة وجلست على راحته وأخذت العصافير التي كانت فوق األشجارإلى

: حينئذ قال الشيخ للطيور ببساطة.ت يمينا ويسارا فطارت فجأة وعادت إلى الشجرةقليال نظرغردت ونزلت إلى يد الشيخ وأكملت ،فطارت العصافير ثانية). وقصد بذلك األبوين الجالسين معه( ال تخافي إنهم منا ،تعالي .طعامها

13

Vففي الشتاء، خارج قاليته، كان . نات والطيور كان للشيخ محبة عظيمة وكبيرة، ليس فقط للناس بل أيضا للحيوا

يضع لها كل يوم طعاما في الباحة، التي كانت مكتظة بأنواع كثيرة وعديدة األشكال، صغيرة وكبيرة، متوحشة .وداجنة

V أيقونة السيدة العذراء المسماة ، ويطاف ب حيث يعيد في الجبل المقدس.هذا األمر في اليوم الثاني للفصححصل . العجائبية" اجب االستئهالبو"

لشيخ لم يستطيع أن يفهم ما ، ولكن احة طيب سماوية تعبق وتمأل المكان رائابتدأتكان الشيخ في قاليته يصلي حين فخرج إلى الباحة .ئحة تأتي من مكان ما خارج المنسكفهم أن الرا ،وبعدما طاف على كل غرف منسكه. سببها

لقد كانت ، حينها سمع الشيخ األجراس تقرع، والناقوس الخشبي يدق.ى في الخارجالخارجية حيث كانت الرائحة أقووكانت الرائحة تأتي من ،قليال من قاليتهبالقرب " بواجب االستئهال "هذه اللحظة لحظة مرور الزياح المقدس إليقونة

اختفت سماع صوت الناقوس الخشبي األيقونة ولم يعد باإلمكان ابتعدتوعندما . اك بسبب عبور األيقونة العجائبيةهن .عن هذا الحدث في اليوم ذاته...) (.وقد قام الشيخ بإخبار األب . الرائحة السماوية

V كي يشفي اهللا الطفل بصلوات الشيخ، ، وذلك أل الشيخ أن يصلي ألجل طفل يعرفهطلب من السيد قسطنطين أن أس

:لت له الطلب وسألته في ذات الوقتلى الشيخ ونقفذهبت إ. فقد كان هذا الطفل مقعدا لسنين طويلة ؟ هل يمكن أن يشفى هذا الولد، ماذا تقول،أيها الشيخـ

: لي الشيخ حادثة جرت معه وهذه هيفقالميتة " وتضرر رأسها كثيرا، وبعدما فقدت حواسها كلها، أصبحت ،رة وقع حادث لفتاة صغيرة من تسالونيكم"

أنه على والديها أن ينتظرا و ،تعود إلى حالتها الطبيعية بشرياعا أنه من غير الممكن أن وقرر األطباء جمي. "سريريا .موتهاوحثوهما على زيارته والطلب ،دث أشخاص مع أهل الطفلة عن الشيخ، وتحذ إذ كان كل رجاء بشري قد استنفذحينئ

. ابنتهمإليه من أجل : كبيرباستغراب، وقال له بزيارة الشيخ، وشرح له مشكلة ابنتهفقام . المقدسفقرر الوالد أن يأتي إلى الجبل

أن نتهيأ ، وطلبوا منا تعود إلى حالتها الصحية السابقة لنابنتيإن األطباء جميعا قالوا إن ،ـ أيها الشيخ !؟ أنتم ما قولكم، هل هناك من أمل؟ أيستطيع اهللا أن يفعل شيئا.لموتها

: عندهافأجابه الشيخ اهللا هو الذي خلق اإلنسان وهو الذي قال أيضا .قله مرة أخرى ألنه تجديف بالكاملفوهت به اآلن ال تما تـ

ل عند اهللا ال مستحيال يوجد صعب و!..... ؟فتسأل إن كان يقدر أن يفعل شيئاأ .ه قادر أن يخلق من الحجارة بشراأنن نؤمن باهللا إيمانا ، وأم اإليمان الذي سيطر عليناحن عداألمر الصعب هو أن نقصي عنا ن. فكل شيء مستطاع عنده

، ألن السبب الذي ألجله يسمح لنا ون ريب وضعوا رجاءكم عليه دائمالذلك صلوا إلى المسيح بإيمان وبد. ال ريب فيهسبقا أن وأنا أؤكد لك م.دا، وهذا الرجاء ال يخزى أب كي نضع رجاءنا كله عليه ال سواهاهللا بأن نيأس من البشر هو

. الفتاة سوف تتحسنواآلن فإن األطباء . اة تحسنت حتى صارت معافاة تماماوبعد مدة علم الشيخ أن الفت. غادر الوالد وحفظ كالم الشيخ

."فتاة من الموت المحتمخلصت هذه الجميعا متحيرون كيف :لذلك يقول لي الشيخ

. لى ما يراماهللا وكل شيء سيسير عر هذا اإلنسان أن يؤمن ب أخبـ : خ محدثا إياي عن حالة أخرى فقالوتابع الشي

14

نهم كان أربعة م. وفي إحدى الحجرات كان هناك خمسة ضباط مصابين بالسرطانفي إحدى المستشفيات العسكرية "مس ما الخاوأ .دون مشكلةوهو أنهم بعد عملية جراحية يجرونها سيعيشون أعواما عديدة ب ،تشخيصهم جيد عند األطباء . تتعدى بضعة أسابيعالمدة التي حددها األطباء ليعيشها ال و،فحالته كانت صعبة جدا

اقتربحينئذ . وكان من المتعذر أن يعزيه أي شيء، انزعاج ويأس عظيمينحالما سمع المريض بهذا الكالم سقط في : من أحد األطباء األتقياء وحاول أن يعزيه قائال

صل له، وال تنس .اء إنه ال يوجد لك أمل بالشفاء، ولكن اهللا موجودا نحن األطبلقد قلن. تتصرف هكذاال ـ . أنه في حاالت كهذه، هناك معجزات تحصل

، معوال على ، وتضرع إلى اهللا كي تكون مشيئته، واعترف بخطاياه بصدق المريض قليال وطلب أبا روحياتشجع . الرحمة اإللهية

ينما الخامس الذي قال ب. لم يكن عندهم مشكلة صحية خطيرة ماتواالمرضى األربعة الذين وحتى ال أكثر الكالم، فإن . "ا يرزق حتى اآلن بعد سنين طويلة، يحرث الحقول حتى اليوم، هو باق حياألطباء أن موته محتم

V اهللا كي يشدده لى، وكان يتضرع إ1986لة روحية بشعة عام في حا....) أ (من مدينة ) .ب. ثيوذورس(كان السيد

مضجعه، وكان يصلي ولكي تتالشى أمواج عدم اإليمان التي كانت تقض ، كي يحفظ إيمانه بالرب، عينهبأمبآية يراها . كثيرا في تلك اآلونة

:تطيع هو نفسه تفسيرهاسوذات مساء وبينما هو مستلق على فراشه يصلي وجد نفسه في حالة لم يثة أشخاص آخرين من القرية نفسها، ولكنهم كانوا يعتلون م بناء وهو يبني بناء مع ثالشاهد نفسه أنه موجود على سل"

، وحينئذ رأى شابا أشقرا جميال يفقد توازنه، فسقط ثيوذورس نحو األسفل سلم البناء من تحتهابتدأوفجأة . سلما آخرلهواء بينما كان يسقط اهب قام بإمساكه في ا، ولكن مع هذا الشاب كان ثمة ر الرب يسوعيجلس إلى جانبه ويتبعه يشبه

هب إلى السلم ووضعه بوضعية سليمة، ودعمه جيدا وقال ثم ذهب الرا. إلى األسفل، وأنزله على األرض سالما : لثيوذورس

، فقط قل ألبناء قريتك الثالثة بعد، ولذلك ال تحزن فيمالمك جيدا وال خوف عليك بعد اآلنلقد دعمت سـ "وا سلمهم جيدا ألنهم عرضة للخطرن يدعماآلخرين أ

الراهب ولكن شكل ذاك . ، إذ لم يعرف ما معنى تلك الرؤياوهنا عاد ثيوذورس إلى نفسه، ووقع في نوع من الحيرة .بقي مطبوعا في ذهنه بقوة

كنسي بأنه اجتماع، يقول في ، إذا بكاهن القرية، األب يوحنابعد أن مضى على هذا الحدث خمسة شهور تقريبا .افقته فهذا أمر متاح لكل من يرغبفإن أراد أحد مر ،لجبل المقدس للسجود والتبرك هناكسيذهب إلى ا

، وبما أن السيد ثيوذورس كان يسمع عن الجبل يشاركوا في هذه الرحلة العباديةعبر بعض األشخاص عن رغبتهم بأن . سيذهبون إلى هناكرافقة من رغبته بممقدس، ولم يكن قد ذهب إليه البتة، أفصح عن ال

تابعون طريقهم إلى وبد أن سجدوا في دير كوتلوموسيو، قال لهم الكاهن إنهم سي. وصلت المجموعة إلى الجبل آثوس وبعد .يوس لكي يلتمسوا صلواته سيعرجون في طريقهم على ناسك يدعى الشيخ باييسبأنهم، وأخبرهم دير اإليفيرون

خ فعرف ، وعندها رأى ثيوذورس شكل الشيوقرعوا الباب، جاء الشيخ ليفتح لهم كي يدخلواوا إلى قالية الشيخ أن وصل . فلم يستطيع أن يصدق عينيه.الراهب الذي رآه في الحلم، والذي خلصه من السقوط عن السلم

، وبينما الصفكان ثيوذورس في آخر. البقية وحدا فواحدا وهم يدخلون، وألقى التحية على الكاهن وفتح الشيخ الباب أي ،باتجاه آخر الصف يحدق في الشخص األخير، أدار الشيخ رأسه لزائرون يدخلون الواحد تلو اآلخركان ا

: ثيوذورس وقال له باستمراركيف حالك؟ إني أراك :ثيوذورس! هيهـ

: يه بسبب مالحظة الشيخ هذه، فأجابه عينحينها صدق ثيوذورس . رب أعرفك جيدا، ولكن للمرة األولى أراك عن قوأنا أيضا أيها الشيخ، إنيـ

بع إلقاء التحية على بقية الزوارفابتسم الشيخ وتا

15

نا وكان يحاول أن يقترب من اهللا إله. اهللا الذي أعطي له بواسطة الشيخومنذ ذلك الحين حفظ إيمان ثيوذورس بعون، وهكذا شيخ باستمرار لكي يستشيره ويطلب صلواتهزور الوأخذ ثيوذورس بعدها ي. بفرح بواسطة الكنيسة وأسرارها

.عالم ببطاريات روحية مشحونة بقوةكان يعود إلى ال V خ(فطلب األب . بزيارة الشيخ.) م.ديمتري ( لسيد من مدينة أغرينيو، يرافقه ا....) خ(قام األب الروحي(.... ،

عندها طلب أيضا السيد ديمتري من . ازةأعطاه الشيخ غمب، فأن يعطيه شيئا خاصا به كبركة، من الشيخ مدفوعا بتقواه .صا داخليا من الصوف كان يرتديه، فأعطاه الشيخ قميالشيخ أن يمنحه هو أيضا بركة ما

ة كانت تسبب لها آالما ال ، إذ ظهرت في جسمها كله حبوب كبيرلسيد ديمتري تعاني من مشكلة صحيةوكانت زوجة ا، ديمتري قد أخذها إلى أطباء كثرينكان السيد . كانت تعانيه بسبب هذا المرضالضيق الذي ، وال يمكن وصف تطاق

طباء أن يصفوا لها وبالنتيجة لم يستطيع األ. السبب الذي خلف عندها هذا المرضولكن واحدا منهم لم يقدر أن يجد . ها كانت تعاني كثيرافأخذت حالتها تسوء وكان ديمتري يحزن كثيرا من أجلها ألن. الدواء الناجع

ص الذي حينها تذكر السيد ديمتري القمي. ولم تعد واعية جيدا بسبب األلم،وم وصلت حالتها إلى أسوأ حد ممكنوذات ي . ب وأحضره ودفعه لزوجته كي ترتديه، فذهكان الشيخ قد أعطاه إياه

. واستسلمت لنوم عميق جدالقت في الفراش ، فاستابتدأت تحس بالنعاسوصفه ارتدت الزوجة القميص وبشكل ال يمكن . بعد ذلكباالنزعاج أن كل تلك الحبوب قد زالت من جسمها ولم تعد تحس واكتشفت، استيقظتوبعد ساعات عديدة

V وكان هذا يمشي مستندا على ود إلى قالية الشيخ شخصا أعرجافي طريق الذي يق....) أ( ذات يوم قابل األب ،

....): أ(ألب اعكازات فسأله ؟أين تمضيـ

ل له حتى غدا في هذه الحالة التي ثانية عما حص....) أ(فسأله األب . ه ذاهب إلى قالية الشيخ باييسيوسفأجابه ذاك بأن : فشرح له. هو يمشي فيها هكذا

تي في أمور أن أصلح سيرلي بأنه من الواجب علي ب كنت أتيت إلى الشيخ فكان يقول ، منذ وقت قرينعم أبها األب"لى إسداء النصح لي بالتي أصر الشيخ عوبعدما . اكتراثكنت أجاوبه بال صغ له، وولكن أنا بما أني عنيد لم أ. كثيرة

:ندي أية رغبة في االستماع لحديثه، فتوقف عن الحديث قائال لي، رأى أنه ال توجد عهي أحسننك لن تضع عقلك في رأسك بدون ، أل وترتدعما لكي تتواضعفلتعلم أن اهللا سيسمح بأن يحدث لك شيء ـ

. ذلكقتها ألنه كان ثمة سبب أن يظهره له وإن الشيخ قال له شيئا آخر لم يكن بمقدوره ....) أ(لألب (......) وقال السيد : وتابع الحديث فقال. يمنع كشفه

إذ واآلن . ه الحالةوابني، وبقيت في هذ، ولسوء الحظ ماتت زوجتي قبل وقت قصير حصل معنا حادثـ "أعقل قليال فأنا ذاهب إلى الشيخ أنأحاول

النبع الذي كان يستقي الشيخ منه، فوجد األب مع الشيخ باييسيوس لكي يصلحا....) أ(وبعد أيام قليلة ذهب األب يخ بأنه بره الش، وكيف أخمعه بالضبط، وما الذي جرى كي يسأل عن السيد الذي تحدث معهالفرصة سانحة....) أ(

: ولكن الشيخ كعادته في ظروف كهذه أجابه. سيصادف حادثا ما .ع البوح بها إليك وال تفسيرها لكإن هذه الحوادث هي من ضمن تلك األمور التي ال أستطيـ

Vد منتصف الليل، وبينما كان وذات ليلة في حوالي الساعة الواحدة بع. شيخ أن يقضي الليل كله في الصالة ال اعتاد

علم الشيخ هذا . ي العالم أسمه يوحنا يتعرض للخطرأنه في هذه اللحظة يوجد شخص فالنعمة اإللهية " أعلمته"يصلي . فحسب

16

وبعد نصف ساعة أعلمت النعمة اإللهية الشيخ بأن . صار يصلي بشكل شخصي من أجل يوحناوللحال أضاء شمعة و .ن يفهم ما الذي كان يجري، ولكن الشيخ لم يكن يستطيع أوحناالخطر قد زال عن ي

د أن قال له أنه كان واقعا في مشكلة عظيمة وبع. وأخبره ما لم تخبره إياه النعمة اإللهيةوفي اليوم التالي جاءه شاب عن وابتعد، يال ل12:30فأخذ دراجته الهوائية حوالي الساعة . وصل بمشكلته إلى طريق مسدود، قرر أن ينتحر

الليل وبينما هو لم يزل في بعد منتصف 12:50وحوالي الساعة . نحو منطقة بعيدة كي ينتحر هناكالمدينة متجهاأوال إليه نفألذهب، المدعو باييسيوس في الجبل المقدسيقولون الكثير عن هذا : " طريقه، عبر في عقله فكر يقول له

."انتحروإن لم يستطيع مساعدتي فحينئذ سوف لحظة عندما كان اإللهية قد أعلمت الشيخ بشأنه لكي يصلي ألجله في تلك الالذي كانت النعمةهذا الشاب هو يوحنا

إلى األب الروحي وبالطبع عندما عاد يوحنا أدراجه من الجبل المقدس لم يذهب لينتحر بل مضى. ذاهبا ليقتل نفسه .انخرط في طريق اهللا، وبصلوات الشيخ واعترف بخطاياه

V األول أصيب بحمى شديدة فصار عديم في عامه .....) ك(من قرية في منطقة .) غ.ثيوذورس (فل عندما كان الط

لم يستطيع المشي واإلمساك . راج صوته أو تحريك جسمه بشكل عامالقدر على تحريك قدميه ويديه وعجزا عن إخ وكان جده المدعو. اء مساعدته بشيء لم يستطيع األطببأي شيء بيديه وال النطق بكلمة ما، وأينما ذهب بغية االستشفاء

على حضنه وانحدر إلى قالية وحمله 1991فأخذ الصبي عام .قد سمع عن الشيخ باييسيوس.) ك. خريستس(السيد فال رسم الشيخ إشارة الصليب على الصغير وقال لجده إنه سيتعافى. له كي يتعافىج أن يصلي من أ وطلب إليه،الشيخ

. اآلنينبغي أن يتضايقوا بعد وصارت ،ابتدأ يمشي بعد قليل لوحده. أ الطفل بالتحسن تدريجيا، وأخذ يعود إلى الحالة الطبيعيةبتداومنذ تلك اللحظة

. وبصورة عامة كان يتحسن ولكن بدون أن يستعيد عافيته بشكل تام ،يداه تمسكان أشياء مختلفةل المقدس يوم السبت في ثيوذورس إلى الجبوبعد مضي عام واحد أتى السيد خريستس الجد برفقة الطفل

الدير ألنه صار فترك الجد الصبي في، حيث ترتب أن يمضيا ليلتهما هناكوذهبا إلى دير كوتلوموسيو ،30/5/1992على سلوك الطريق إلى قالية كما أن الصبي لم يكن قادرا ، بحيث لم يعد بوسع الجد أن يحملهسمينا بعض الشيء،

:وعندما وقعت عينا الشيخ عليه من بعيد قال له. ذهب الجد لوحده إلى الشيخ وهكذا .الشيخ ماذا حصل لثيوذورس؟ ـ

: فقال السيد خريستسا لم أستطع أن أجلبه إلى القالية فتركته في إن الصغير صار أفضل حاال قليال، ولكنه سمن قليال، ولهذـ

. في حمل الصبي فسوف أجلبه إليكولكن إن وجد من يساعدني في اليوم التالي. الدير : عندها قال له الشيخ

كانت باحة . (ف آتي أنا إلى الدير لكي أراهسو ،عندما أنهي حديثي مع الناس. دعه وال تنزله إلى هنا،كالـ ). قصدونه يوم السبت ذاك اليوم كان سبتا وكثيرون كانوا ي ألن،الشيخ مكتظة بالناس

، األب داود،االستقبال للزوار قال للبوابوهناك في المدخل حيث هي قاعة . كوتلوموسيوالسيد خريستس إلى ديرعاد . الحديث على مسمع من الزوار أيضا، وكان هذا ن يصعد إلى الدير كي يرى ثيوذورسإن الشيخ قد وعده بأ

زيارات ولكنهم من ناحية أخرى د على القيام بهذا النوع من الت اآلباء في الدير لهذا األمر، ألن الشيخ لم يعاستغرب .عروا بالسعادة ألنهم سيرون الشيخش

. وكان من المزمع أن يغلق الدير بوابته، وانزعج اآلباء والزوار ألن الشيخ لم يأت. ولكن الوقت مضى وغابت الشمس .بانتظارهم مفاجأة كبيرة، كان في صبيحة اليوم التالي يوم األحدولكن

: للجد، األب داودقال البواب، ،ة الجد مع ثيوذورس الصغيرك الساعفحين نزل في تل كذلك؟ أليسلم يأت الشيخ كي يرى ثيوذورس ـ

انوا داخل القاعة المكتظة يسمعون، عندما روى لهم الجد ما ولكن الجميع أصابهم الذهول بما فيهم الزوار الذين ك :قال .حدث

17

يستطع النوم ، ولماالضطرابكان ثيوذورس في حالة من ! نية عشرةصف الليل في الساعة الثالقد أتى الشيخ عند منت" : فقال، الثانية عشرة سمعنا الباب يقرع، فسألت عن الطارقوعند الساعة. فجلست معه مستيقظا

لقد أتيت كي أرى ثيوذورس . أنا األب باييسيوسـ : فنهضت وقلت له

أدخل. ـ تفضل أيها الشيخثم قبل رأسه وأعطاه هذه األيقونة ، نحو ثيوذورس الصغير ورسم عليه إشارة الصليب واتجه.ففتح الباب ودخل

بعد أن قال له الشيخ و. )كان الطفل يحمل الصورة(ختم يمثل صورة الفائقة القداسة الخشبية الصغيرة التي طبع عليها "غادرخرج و ،بأنه سيتعافى

وذورس لم يفهما ولكن الجد وثي. عجب على وجوه كل السامعينل و التعندما أنهى الجد حديثه كانت عالمات الذهو : اآلخرين الحدث العجيب كما يليففسر له األب داود مع . سبب هذا الذهول والتعجب الشديدين

.قفالهما عند غروب الشمس وتفتحان عند شروق الشمسباب الدير وقاعة الضيوف تم إ • .مسيجة بقضبان حديديةخول منها هي كل النوافذ التي يمكن إلنسان الد •فقد كان من ين يمكث ثيوذورس يعرف أأنفإن أراد أحد .لضيافة في ذلك المساء كانت مليئةكل غرف ا •

.المحتم عليه أن يسأل عنه . الشيخ سوى الجد وثيوذورس الصغيرلم يشاهد أحد •

:وذات يوم ذهبت إلى الشيخ باييسيوس وسألته السؤال التاليهل يستطيع قديس ما من تسالونيك على سبيل المثال والناس يرونه . أن تخبرني أمراخ بودي أيها الشيـ

ريض يدعوه وذلك من دون أن يشاهده أحد ممن في هناك أن يذهب في ذات اللحظة إلى مستشفى في أثينا فيه م المستشفى؟

: فأجاب ولكن .يض ويراه ويداعب رأسهس غرفة المرإذ بطريقة روحية يدخل هذا القدي .ر يحصلبالتأكيد هذا أمـ

المريض من المستشفى ويزور القديس، يقول له وعندما يخرج . هذا األخير في بعض األحيان ال يعي األمر الحاصلوأنت ).ويصف له الحجرة(سرير كذا بالتحديد ، وإلى الفي المستشفى إلى الحجرة الفالنيةلقد ذهبت إليك : "هذا األخير !وم واحدة حتى قدمت لي قطعة راحة حلقانتباها، واللم تعرني

Vأخبرنا الشيخ بهذا الحدث العجائبي الذي حصل معه عندما كان ال يزال في كونيتسا، فقال : .اتهدئافمور كلها من أجل األر اهللابديذ ينئفح، ساعدهايأن به بتواضعة مؤمنس منه نفبتلطار إن بإن اهللا "

نةيمد أنه علي الذهاب إلىة روحية بطريق اهللا"أعلمني"، مساء ا كنت أصلي ذاتنمير كونيتسا وبي في دتعندما كنذهبت . سأفعل علم ماذاأ وأنا ال ة المدينتلكفانطلقت إلى . فقطةالنعم ني بهمتل هذا ما أع،)...(ونان يفي الة ميظعال لي ق ،المنازل بجانب أحدعبرأنما كنت يوب. تجوب في الطرقاأ ترح، ولما غادرت منزله، أحد معارفيتفزر

ب بدون أن يت غريب بابعقرأف ي هذا؟ وكيقول لي فكريفت أفكر لماذا قفو . البيتك جرس ذلعرقفكري بأن أت ععند ذلك قر. البيت أماميرن وسما جدا ؟ ولكن الفكر كان قويكد هنايماذا أر وال حتى،هي من ساكناعرف أحدأ

تالقت ببنت شفة بنأأن وقبل. يء تخرج من الداخلش بعض الةنس مةرأيت راهب دما عنليل تفاجأتق وبعد ،الجرس :لي

تفضل بالدخول. ةئأنا الخاط ن أن اهللا أرسلك ليقيإني على ي. أبتياصلواتك ـ : قولتا هت هي حديثعابتو. إلى المنزلخلتفد

لي أن أفعلعأحد أخصائه ليقول لي ماذا أن يرسل لي د بعيد وأنا أصلي إلى اهللا بإلحاح طالبة إليهممنذ أـ اهللا، يريد الحل كما ءوتم إعطا، الموضوعيشنا فقناتوبعد أن .ا تمكث في العالمهعلج يثم شرحت لي عن السبب الذ

.وهذا ما فعلته. جدهاأورجتني أن أذهب و، هاتذا لةا المشكه أخرى لدية راهبختوجد أت لي إنه لتاق

18

كيف كانتا أي . ضيلتها وفسب اهللا لتلك األنفتي من تراعجبتالدير م ى إلجعتر، األخرىةلراهبت األمور لتبرتوبعد أن .ان حياة روحية فيها كل الجديةش وتعيعيون العالمتختفيان بهذه الطريقة عن

V يعرف في يكنولم، أيامدة لعهاتوهناك . ناآثوثوس المسماة آ صعد إلى قمة جبل ا،خ أنه عندما كان شابيخبرنا الشأ كان يخأمامه ش ظهرةوفجأ. هتاليقه ليعود إلى قي سيجد طركيف وال حتى اليوم، وال تاريخ ، يوم من األيام هويأ

حياه الشيخ باييسيوس وسأله هل يعرف في أي . يطفر بالنوراه كان ساطعهوج عن الرهبان، ألناري كثالفتمظهره مخثم طلب منه الشيخ . تاريخ اليوم ثم بأدوات صغيرة أخذ يقس ليجد،خشبيةجيبه أداة فأخرج الناسك من. همختاريولكن ذاك . وطلب صلواته وغادر يخ باييسيوسشثم حياه ال. فأرشده،رشده على الطريق ليعود أدراجهييوس أن سبايي

،نساك المختفينإلى الطريق هو أحد ال دهش أرنم الذي أدرك أن ،ث مع الشيخدبينما كان يتح الناسك اختفى فجأة .الذين يسكنون في قمة جبل آثوس، التقليد بحسب ما يقول

V ه بأن رخبيل خيالش ذهب إلىي ل)..(. أحد الرهبان من لق انطليلال صفتة بعد منث الثالة في الساع،ا1/991/ا7في

لي صم بأن الشيخ يلان تع ألنه ك،ةيس الكنةة مشى حتى نافذاليإلى خارج الق وعندما وصل. أت بدقد قالحرب في العرا : يقولخالشي وتص و،فتحيسمع الباب وهو ، ليوبعد قل. يباب الخارجل االق قليروط. في هذه الوقت

من هذا؟ـ : له الشيخلاق شيءب ه هذا األخوفيتبل أن قوللحال . مه األخ اسقعندها نط

ير ثالكك وهناأت دبد ق قن الحرب في العرا أ"تملع"أصلي نما كنتي، بةققيس واألربعين دممنذ حوالي الخـ . الدمارنم : خاألبه افأج

وال، طراز ن تلفزيونك هو أحدت ولكن تعبي ضاع أل،مر أنا ألجل هذا قد أتيت ألعلمك باألخها الشيأيـ .تحتاج إلى من يجلب األخبار لك

V الليلمنتصفالرؤيا التالية في يخرأى الش، جديداتتال في اليوم الثالث من أسبوع1984في فصح عام :

للحقل ا سوري شكل هناك خارج الحائط الذشيخ القفو. بالنموأ ابتديانبسط أمامه حقل عظيم مزروع بالقمح الذ ومقفر شموح مكانك من على يسار الحقل كان هنا،واقع األمر عادة فييفعل من أجل الراقدين كما اوأنار شموع

دتة ترديوق ةصرخت وسمع صور، رض تهزه باستمراأل لةمرت مسة هزةثم وكان. خور وكله ص،م بدون زرعلومظالتي لم يعلم من أين ، قطعةتنهيدات المتألف من آالف التت فوجد أنها ،ةخ الشيخ لهذه الصرهبتان. في كل مكان قتر في ذات الويح يت كانت،راء سماعه لهذه التنهداجألم من يتنما هو يوب. اولكنه كان يتألم لسماعه، مصدرها :ولقفسر له ويي تاع صومفس، عن معنى هذه الرؤياالمتسائ

. الموت سوف يقومون منينيرمز إلى مثوى أنفس األموات الذ إن الحقل المزروع مع السنابل التي لم تنضج بعد" ".اإلجهاض عملياتلوا بت قين األطفال الذست فيه أنفمعالذي تج د كان المكانق ف،سارهيا المكان المخيف عن موأ

. ه لينام قليال على فراشيستلقيطع أن تا، ولم يسؤيانتهت الر حتى بعد أنا جدابع وكان مت، لما رآهاريخ كثشيتألم ال V في احد األيام قام شاب بزيارة الشيخ، وكان هذا الشاب قد فقد نور إحدى عينيه، وهو في خطر أن ينطفئ نور

بره األطباء أنه يجب أن يخضع لعملية جراحية، ولكن من دون أن يكونوا قادرين على تحديد وأخ. العين الثانية أيضا .نتائج العملية

لكن الشاب و. طباءه عنها األرخبأي ت اليةجرى العملي بأن صحهفن. نص وطلب منه اللته،خ عن مشكي الشاب الشرخبأ : ةيخ ثاني الشل فسأافئكان خا

19

؟لع أفي أن عساذا ما؟ يةانثالعيني تدقف لو ذا مايخ أيها الشكنلوـ : الشيخلفقا

نكي إن فقدت ع:ك للوقة أي البشريةناحلوأنا من ا. ما يرام بعون اهللاعلىسير ييء سش فكل يق،تضاتال ـ ءيش كرر لك القول بأن كلأولكني . أن نبصريننثنحن اال كون بمقدورناي، وهكذا سني عيى أنا إحديكفسوف أعط

.ريكون بخيس حسنا والحقا قال له الطبيب الذي أجرى له العملية أنه طوال فترة ة وسار كل شيءيوفي النهاية خضع الشاب للعمل

. العملية كان يشعر أن هناك يدا ما تمسك بيده، وترشده في العملية

V V V

20

وال ـن أقـم

يوسـسـاييـيخ بـالش

ديننصانع إلى الوالW على غير قادريناال من حيث كونهم أطف، أوالدهم ألنوكهمسلل وأن ينتبهواا مسيحيعلى الوالدين أن يعيشوا

يتخاصمان وحين يشاهدون والديهم. معون داخل بيوتهمسويرون ل الكومبيوتر في نسخ ما يث يشرعون م،النطقل ث كم،الصغار الء األوالد فحينئذ هؤ، مع بعضهماا شائنامالكلمان كتوي، وينرفز الواحد منهما من اآلخر،باستمرار

ومن دون أن ا، غدون كباريوحين ، داخلهم كل هذه األموري فلونيسج، جيل عليها بعدسرطة فارغة لم يتم التشألبعضهم البعض وكل هونهجويو، مه كانوا يسمعونه من والدييم الذالالك والتفوه بذات مصرعون في التخاشيا، ريدوي

لة حاجة إلى بذمسيكون ث غلطهم الحقا وعندما يفهمون. عة باألهواءبشمالحاالت ال هذهخذوا عن أهلهم كل أهذا ألنهم .ا هذه األمور السيئةدم كي يقتلعو

W هم تطفول منهم منذاليجع هما هو أنئماه ألبنايقدالوالدان أن إن العون األكبر والميراث األفضل الذي يستطيعمن أي الفارغة األشرطةل ثالصغار م طفال األألن، لجهد خاص يحتاجاألمر ال وهذا. عييالطب حهمالن لصيلقتبم

ممتلئين يهالطفل والد هدافإن ش . من أبويهميأ، حيط بهم عن قرب يالفحوى الذي يمتلئون من، رديء أو ديفحوى جق ور "لث مأطفالهم ذئنيفح الخ،...واضع وتن بلياويص، ينيموسعيدين وحك بلطف، ويتخاطبان، البعض لبعضهمامحبة

.دة الخاصة بوالديهميالتي تمتلئ بالفحوى الج، نفوسهم األمور في طبعون هذهي "الكربون W أن دون رونهم منمسبب منهجهم هذا يدبولكنهم ا، أطفالهم كثير ر من الوالدين يعتقدون أنهم يحبونيالكث هناكقول له وهو ت فإنهاا، مبالغ فيهةلطفلها محبة جسديأم ما ة بسبب محب، ل المثاليفعلى سب .الحظ ما يفعلون دروا لسوءي

ولكن هذا .الخ...أو، " هو أفضل طفل في العالمابني": لهبتقول له وهي تق أو، "!طفلي جمل أما: "جالس في حضنها عييبعد على أن ا قادر كوني حين ال ،غرلصوفي سن ا، منهةداإرر ه بغيسعن نفا رب متكار يكتسب فكريالصغ الطفلالولد فس وهكذا تخلق في ن. اوال يتعلم أن يلتمسه، الصالحة اهللا قوة بغياب حضورسوبشكل طبيعي ال يح، ويدرك

قصوها عنهم يلم يستطيعوا أن ألنهم، القناعة يأخذها الكثيرون معهم إلى القبر هذه، بالكبرياء قناعة عن شخصه مليئة .الوالدان هماترة المغلوطة في شأن الذابالمتك قبل هذه المفاهيمن يمالسيئ هو أن أول واألمر.منها يتخلصوا أو أنوأنهم ، دونيأوالد ج أنهم هايكونون قد اقتنعوا ف يالتي اللحظة فييهم، وا ألبوغصي األوالد لسيجلا كيف سوالحق .ردهمفمبء يكل ش يعرفونW بنا بل ، حسب فهمايوزر نفسيحمالن ال نهما أل،الروحية حياتهماا لأن ينتبها كثير الوالدين على، سبق على ماء

كنلو .األمور أبويهم تلك عن ورثوا إنماا ضيأم ه أنه وهوقليال، األهل حيير ماا هناك طبع. يضاأ أبنائهماية مسؤول .هالتخلص من في يهتموا لم، رألمها واعين ليصاروا ف يتال ألنهم منذ اللحظة، هميبررال هذا

يتهمواولكن عليهم أال ال يستطيعون أن يبدلوه حينذاك، شيئا" ثونير"ة فهم من جه، األوالد مع هتاألمر ذايحصل ورثوا عن فإن أرادوا أن يغيروا ما ال يحبونه فيهم وقد اإلرادة، بحرية ألنهم يتمتعون هم أيضا والديهم بالمسؤولية،

.أهلهم فباستطاعتهم ذلك .السيئات مساوئه وشروره، وجاهد كي يطرح عنه تلك" ورث " هو من قدفالشخص الذي يمدح باألكثر وبحسب رأيي،

الجهاد كي ينجح في فعل الخير فيمتدح أقل، ألن أهله ولم يحتج إلى أما ذاك اإلنسان الذي ورث الخير طبيعيا عناهللا ن دينونةإ .بينما الشخص اآلخر قد جاهد وحده كي يغير نفسه .أمامه "مفروشا"هكذا شخص وجد كل شيء مجهزا

.سوف تأخذ هذا بعين االعتباراالختيار ن حسيلم إن وهو .اآلخر هوا سيصبح في النهاية لص، فالولد السرقة وتعلم، أب لص فمثال إن كان لولد ما

أبيه عندما كان السرقة كميراث منث ور أنه إلىا ناظر، بطريقة خاصة دينه اهللايفسوف ه، وورث السرقة عن والد . و الشريز بعد بين الخيرمأن ي ال يعرف اصغير

21

W الولد وال ينهج كبرياآلخر عندما كن في المنحىلو .رئكة الصغاالالم بسبب أبنائهم هؤالءاروحيا جر أبوينلألإن . فحينئذ يعاقب الوالدانح،في حياته الطريق الصحي

W على حساب عملهم ا هذحتى ولو كان، أن يجتهدوا لتخصيص وقت ألبنائهم هلاأل على. W من األمراض أو بغير ذلك" وليةغمن"لمصابون با أو مرضى معاقينا أوالد األهل الذين لديهم ال يتضايق أن يجب ،

دهمالوأربح ي صةخا جهادات أيةإذ من دون، أن يفرحواباألحرىعليهم . ناألوالد مخلصو وذلك ألن هؤالء !كد مؤرالفردوس أم إلى ذهابهد ولمأن يكون لديه من رثل أكاأله ريدهر يآخ شيء وأي .الفردوس المرضى

.اأيض روحيرأجهم ، وسيكون لاروحي فعونتفهم سين، هكذا األمر هذاإن قبل األهلW W W

22

عن العناية اإللهيةW ه بأفضلاهللا تجري كما يليق ب التي تحصل بعناية األشياء كل . هي االهتمام الحاصل من اهللا اإللهيةالعناية

.وليس من الممكن أن تتم على منوال أفضل الطرق، :اليتال يستطيع اإلنسان العاقل أن يفكر في كل ما يعتني اهللا به على النحو

وحتى إن الناس، ).ألن من ال يعتني ال يكون صالحا( بها أنه صالح فهو يعتني بمخلوقاته ويهتم وبما اهللا صالح،فهو ،الحكمةأن اهللا كلي وبما .ومن ال يهتم بأوالده يعتبر شريرا بأوالدهم، م أن يعتنوامن طبيعته الحيوانات العجماء،

نتعجب من عمل اهللا ،اإللهية وننتبه لها أعمال العناية ونحن حين نشاهد .يظهر عنايته بكل خليقته على نحو فائقللفهم في تى وإن بدت لنا ظالمة وغير قابلةأعمال العناية اإللهية ح أن نمجده ونقبل بدون فحص سائر وعلينا الصالح،

.بعض األحيان W روى لي الشيخ حادثه جرت معه:

فكل .أبدا نقود ولكن لم يكن لدي لنفقات السفر،اواحتجت ألف دراخم للخروج إلى العالم، في أحد األيام كنت مضطرا .ويقول إنها غير مقبولة إلى مرسليها، عيدهاأوصيت ساعي البريد أن ي الحواالت المالية التي كانت تأتيني كنت قد

ولم يكن هناك .إذا بأحد اإلخوة يجلب لي البريد مع حوالة فيها ألف دراخما بالتمام في هذا الموقف الصعب، أنا وبينما ت عنايةوحين رأي ".)أحد ألقاب السيدة العذراء (باندانسا :المرسل: "بل كان ثمة كتابة تقول ال اسم المرسل وال عنوانه،

:اهللا بكيت وشكرت ربنا والفائقة القداسة،ثم تابع الشيخ قائاليتركك فاهللا لن عندما ال تهتم بما لنفسك،... إنه أمر مرهب .اهللا بأم عيني مرات كثيرة في حياتي شاهدت عنايةـ

يهتم صالح،أب أنه بما هللا،إن ا . قد أرسلت لي قبل أن أحتاجها الحوالةكانت تلك!... أرأيت .تفكر بأن ثمة ما ينقصك .وحتى قبل أن نطلب منه حاجة ما، فعنايته تهتم في تقديم هذا الشيء لنا بنا قبل أن نكون نحن في حاجه لشيء ما،

قائلين ماذا نأكل أو تهتموا ال" ):34-3ا:6(يقول اإلنجيلي متى .اهللا الثقة فيه من قبلنا ولكن من الضروري أن يشاهدلكن اطلبوا .ألن أباكم السماوي يعلم أنكم تحتاجون إلى هذه كلها. فإن هذه كلها تطلبها األمم .ذا نلبسماذا نشرب أو ما

ينبغي أن يكون عملنا نحن هو ".بما لنفسه ألن الغد يهتم .فال تهتموا للغد .أوال ملكوت اهللا وبره وهذه كلها تزداد لكم .أي أن يهتم بنا اجة إلى االهتمام به ألن هذا هو عمل الرب،وأما ما يتعلق بنا فال ح كيف نربح إلهنا وأخانا،

W W W

23

في الصالة W فنحن حين . ينبغي أن يمكث داخل قلبنا وذهننا اسم يسوع فقط إذ أن نردد الصالة باستمرار وبدون انقطاع، علينا

أو نريد فال نعود نعرف ماذا فكار،شركتنا مع اهللا، حينئذ يبدأ الشيطان في ضربنا بالدوار بواسطة األ نترك الصالة، .اهللا بالتواضع على قدر ما يستنير بنعمةايبقى ذهن اإلنسان في الصالة مؤازر بمقدار ما .ماذا نقول أو نفعل

W األمر تستطيع النفس أن تحققه فقط حين تعتبر ذاتها، وهذا نفس، ينبغي أن نصلي من أجل اآلخرين بخشوع وألم

.كل أمر سيء يحصل للقريببسبب تواضعها،علة W فحينئذ يرسل اهللا نعمته الصالحة البشر، عندما يصلي الواحد بألم أمام اهللا من أجل إخوته. W نوما إلخوتنا الذين ال يستطيعون النوم ويشربون حبوبا منومة عندما نسهر في الصالة فلنلتمس من اهللا أن يمنح. W ،بل فنصلي ،فائدةينبغي أال ندع الوقت يمضي هكذا بدون ي الطريقوحين نمشي ف علينا أن نصلي دائما

نكون في صدد القيام بعمل ما فيه بعض الضجة، يكون من وحين. نصلي فقط في الصباح والمساءأال علينا.آنذاك .أن نرتل قليال دون أن نزعج اآلخرين من المساعد لنا لذا أن نركز انتباهنا، الصعب علينا

W ولهذا صلوا هي فقط التي تريح اإلنسان فعال وجدت أن الصالة ولقد .أصلي أن أنال قسطا من الراحةحين أريد ،

.وتعلموا W ،أو مقطعا من كتب اآلباء وذلك كي يتجمع ذهنكم طالعوا شيئا من الكتاب المقدس، حين تزمعون على الصالة .قلبكم، وبعد ذلك اشرعوا في الصالة" يسخن"و W وانتبه إلى أمورك الروحية رار،صل باستم.

W W W

24

في التواضع والصبر W إبان المشاكل التي تحصل معه ويلتمس من اهللا حال لها، يرى من الشخص الذي يصبر ":الشيخ أن يقول اعتاد

ولكن .وال نحب الصبر مطلقا ممتلئون من عدم الصبر،انحن جميع الحظ، لسوء اليوم، ".اهللا"يعطي أفضل الحلول أي ".مرونثالذين بالصبر ي"سيرثون ملكوت السماوات أن الصابرين هم من المسيح يؤكد لنا

W لذلك علينا . حينئذ يرسل اهللا له أفضل الحلول لمشاكله والضيقات، عندما يصبر اإلنسان في التجارب والمصاعب

السبب نحن لهذا .اهللا تعمل نعمةمبتغين فقط أن أي أن نصبر على كل شيء، .أن نصبر ونتواضع في سائر الظروف .التصرف كما يريد هو هللا أمر نصبر وال نتصرف من أنفسنا كي نترك

W اإلنسان كثيرا، إن اهللا يحب :وكان يقول عمل المسيحي الروحي، جعل الشيخ من اكتساب التواضع محورا لكل

وبالرغم من أنه ال يوجد .نسان منه المساعدةأن يساعده قبل أن يلتمس اإل وهو يريد كل إنسان جيدا، ويعرف مشكلة صعوبة فريدة من نوعها، وهي أنه توجد صعوبة واحدة أمام اهللا،إال أمر ال يمكن تحقيقه لدى اهللا بما أنه الكلي القدرة،

اهللا " يقيتضا"فحينها .خير غير متواضعة تقديم المعونة لإلنسان حين تكون نفس هذا األ"ال يستطيع"تتلخص في أن اهللا اإلنسان إذ لو أقدم على معونة فهو ال يقدر على تقديم المساعدة، الصالح ألنه بالرغم من كونه يشاهد جبلته تتعذب،

.غير المتواضع فسوف يتضررواهللا يتركه نحن نرى إنسانا يحارب من أحد األهواء، سبيل المثال، وعلى . ما يحدث لإلنسان يعتمد على التواضعلك

وال يريدها قد يكره هذا اإلنسان األهواء. وذلك ألن النفس المتكبرة في فكرها تقع في الهوى عذاب لوحده،في هذا البالكلية وسيستمر في عدم طيع إنجاز أي نجاح بالكلية ألن اهللا ال يساعدهتولكنه ال يس ويسكب دما من أجل إخراجها،

.مساعدته إلى أن يتضع W وأجعل من وأنا بالطبع أصلي من كل نفسي ألجلهم، .مشاكلهم أصلي من أجل حلي كثيرون ملتمسين مني أن تيأ

األساسية كي يستمع اهللا لصالتي هي أن يمتلكوا أن القاعدة ويعوا ولكنهم ال يستطيعون أن يؤمنوا .ي أناتمشكلتهم مشكل هللا فهو ةيع القديسين والمالئكوبخالف ذلك حتى ولو تشفع جم وعندها فقط يستجيب اهللا، في نفوسهم فكرا متواضعا، .ألنه سيؤذي بذلك الشخص الذي يلتمس الصالة بفكر متكبر لن ينصت إلى تلك الصلوات،

W ونضع أمرا أن نعرف ولكن ينبغي علينا وطاعة وسائر الفضائل، ربما يشاء اإلنسان أن يطلب من اهللا محبة وصالة

وحين نضع .نتواضع إن لم حتى لو جاهدنا جهادا عظيما، األمور،هذه أن اهللا لن يمنحنا شيئا من وهو في ذهننا، .فحينئذ يقدم اهللا كل شيء مجانا أن نتواضع، أي الهدف الفريد، هذا نصب أعيننا

W أن إنه يريدنا .وليس لديه حاجة ألي شيء نملكه نحن .آخر ال شيء التواضع، وهو اهللا يريد منا شيئا واحدا

حتى قبل أن نعمل أي شيء، قبل أن مشاركي نعمته اإللهية، أن يجعلنا تطيع هو بهذه الطريقةنتواضع فقط لكي يس بسبب صالحه الذي ال يعبر عنه تلك النعمة التي منحنا إياها مجانا بالمعمودية المقدسة نجاهد وقبل أن نحبه،

W أمر ما فحينئذ فييه يطلب منه إبداء رأوعندما. خرين بل يسمع فقطآللا لك التواضع ال يعمل من نفسه معلمت يممن

.قوله بتواضعيفقط W ال تظلم أ ولكن اهللا،بعض الناس يعانون اهللا كرتي حيثما يكون الفكر المتواضع فهنالك ال. فيه فكر متواضع قلبي

اإلنسان بل يساعده للحالW W W

25

في الحياة الزوجية W على الزواج القيام بأمر مهم جدا، وهو أن يجدا لهما أبا روحيا جيدا يتعين على أي رجل وامرأة عندما يقدمان

وعندما ينشب أي .وسيلعب األب الروحي دور القائد لهما كي ال تتواجد خصومات في العائلة. ليفضيا إليه بآرائهماا فسوف يسود في وإن جرت األمور على خالف هذ. خالف يذهبان إلى األب الروحي طالبين الحل لمشكلتهما من اهللا

، و يتدخل والدا الرجل ويشيران عليه "افعلي هذا: "إذ يتدخل والدا المرأة ويشيران عليها قائلين. العائلة جو مضطربولكن حين يكون الرجل و المرأة على اتفاق بأن . وبعد ذلك يحاول كل فريق منهم تنفيذ إرادته فتتفكك العائلة. بالمثل

.ظروف الخالف لن توجد في بيتهما حاالت مضطربة كهذهيكون لديهما أب روحي، ففي W في سبيل أن تتقدم حياة أي زوجين تحو األفضل، يجب أن يكون لديهما أب روحي واحد، لكي يقوم بالعمل الذي

إنه يمسح باآللة أطراف هذه الخشبة و يقص قليال . يقوم به النجار عندما يريد ضم قطعتي خشب و جعلها قطعة واحدة . تلك ، ومن ثم يقوم بجمعها كقطعة واحدةمن W إنه لمن اليد أن يكون لجميع أفراد العائلة أب روحي واحد لكي يكون عالما بمشاكلهم ، فيستطيع أن يعطي

.توجيهات تناسب كل واحد منهمW W W

26

عن اللعنة W وهذه األمور . ون اآلخرين بصورة متعددةهناك الكثير من الناس يلعن. علينا نحن المسيحيين أال نلعن أحدا البتة

ألن اهللا قد يسمح في بعض األحيان فتؤثر اللعنة في الشخص الذي وجهت إليه، وذلك عندما تقال . تحتاج انتباها كثيرا .عن اضطرار عادل من قبل الوالدين بالتأكيد

W ذ ترجع اللعنة إلى الذي تفوه بها وتفعل وإن لم يوجد ظلم، فحينئ. تفعل اللعنة فعلها فقط حين يكون هناك ظلم ما

وهذا الشيء يحصل مع األقوال الشائنة ، إن كان القول بارا وروحيا يفعل فعله ، ولكن إن كان ظالما . فعلها فيه .بهيميا يحصل معه ما يحصل مع اللعنة

W عندما تخرج اللعنة من قلب قاسى ظلما ما، فحينئذ تفعل فعلها .

، وفعال بعد عدة "فلتموتي: "عندما كنت شابا رأيت امرأة تموت أمام عيني ألن شخصا لعنها قائال لها! لمرعبيا لألمر ا .ساعات ماتت

W وعلينا أن نأخذ بعين االعتبار أن اللعنة تفعل فعلها عندما تأتي من شخص عانى . يتوجب على المسيحيين أال يلعنوا

ولكن الشخص الذي تفوه باللعنة، سوف ينال عقابه من . يبه، ونوعا ما تخلصهولكنها تغسل وتنقي من تص. من ظلم ما .اهللا بسبب تفوهه باللعنة

W W W

27

في مواضيع شتى W ولكننا بحاجة إلى االعتراف . يحتاج اإلنسان المزمع على تناول األسرار اإللهية إلى االعتراف أمام األب الروحي

.اصل اإللهي مع اهللابضعفنا أمام اهللا كي نبلغ إلى التو W نتمنى لك أعواما عديدة مرضية عند اهللا: "عندما تعبرون عن أمنياتكم الطيبة لشخص ما في عيد اسمه فقولوا له" W علينا أن نعرف أنه حين نجاهد كي نطرد هوى ما و ال يخرج منا، أنه إما فينا أنانية وتشامخ، أو أننا ندين

.اآلخرين W في الشيخوخة يزعجه حتى تيار . يجاهد ما دام شابا، إذ عندما يشيخ ال يستطيع أن يعمل شيئايجب على المرء أن

.الهواء الذي يمر عبر ثقب قفل الباب W كان في ذهن اآلباء القدماء تفكير دائم بالموت، ولذلك أينما كانوا يذهبون ليسكنوا، كان األمر األول الذي يعملونه

.وأما اليوم فحالما يحك المرء أنفه، يزعجه فكره، ويريد الذهاب إلجراء تحاليل طبية. قبراهو أنهم يحفرون ألنفسهم W لدى شباب اليوم آالت جيدة وجديدة، ولكن زيتهم متجمد، و يحتاج األمر أن نساعدهم قليال كي تسخن أوصالهم

.قليال، و عندما تدب فيها السخونة فكل األمور ستسير على خير ما يرام W فيذهب مسرعا إلى امرأة معينة "ضربة العين" قال شاب متشكيا في حديثه مع الشيخ بأنه يتعرض كثيرا إلى ،

: فسأله الشيخ قائال. فتبطل هذه فعل العين الحاسدة ـ وكيف تبطل هذه فعل العين الحاسدة؟ ماذا تقول؟

.ألنها تقول كل شيء داخلها بشكل سري. قال الشاب! ـ ال علم : قال الشيخف

أليس للكنيسة أسرارا؟ـ :ثم أعطاه صليبا وقال له

اعترف بخطاياك وتناول جسد ودم الرب اإللهيين المقدسين، ألن أولئك .ـ تقلد هذا الصليب ولن تصيبك العين بعد اآلن .األشخاص الذين ال يعملون هذين األمرين هم الذين تصيبهم العين الحاسدة

W تعزية البشرية بل اإللهيةعلينا أال نلتمس ال. W بينما منح اإلنسان نفسا حية. لقد أعطى اهللا الحيوانات مقدارا من العقل بالقدر الذي تحتاجه للبقاء على قيد الحياة .

.الحيوانات بكلمته فقط، ولكنه جبل اإلنسان هو بنفسه" قال اهللا فكانت"لقد W سأل شخص الشيخ:

فس عندما تغادر الجسد؟ ـ أيها الشيخ، أين تذهب الن :فأجاب الشيخ ممازحاوالنفس أيضا . نعم بالتأكيد!.... فعندما تتعطل الساعة إلى أين تذهب؟ أليس إلى الساعاتي؟. ـ إلى يدي الساعاتي .تذهب إلى يدي اهللا

28

W سان ضعفهولكن الخير األكبر هو أن يعرف اإلن. من يعرف خطيئته فقد تقدم إلى األمام مقدار نصف مرحلة . .الشخص الذي يعرف ضعفه هو أفضل من الذي يجاهد إلى حد كبير ولكنه يجهل ضعفه

W لقد نال قديسونا جميعا إكليل القداسة، بينما نال الشهداء القديسون إكليال ثانيا هو إكليل االستشهاد من أجل الرب. W نرغب في أن نحب اهللا، ألنه مرارا كثيرة يختبئ ترفع عندما نكون قابعين بعد في أهوائنا ولم نتنق منها، علينا أال

.علينا بداعي حب الكرامة الالئقة بخليقة اهللا أن نرغب في عدم إزعاج اهللا بخطايانا. النفس داخل هذه الرغبة W يتحرك القديسون على الدوام نحو توبة فعلية، وهم ال يقعون في اليأس أبدا. W اته الروحية إلى القليل من التعلم والكثير من متابعة ذاته وحفظ أفكارهيحتاج المرء في بداية حي. W وأحيانا يسمح . يحدث في بعض األحيان أن يحارب مئة شيطان أخا ما دفعة واحدة، ويتصدى هذا األخ لهم بشجاعة

أنا : "مة اهللا لنفسه ويقولاهللا أن يسقط هذا األخ سقطة ما، فحينئذ يكتسب األخ في داخله تواضعا طبيعيا، ويطلب رحيصير هذا السقوط الصغير بالنسبة إليه مدعاة تواضع، وبالتالي ". سوف أهلك هكذا في الخطيئة غير قابل لإلصالح

.ولكن نحن الذين نشاهد سقطة األخ فقط، ندينه وننال نحن دينونة اكبر منه ونطرد النعمة عنا. ترعاه النعمة اإللهية W ر كل األمور التي نستطيع فعلها بشريا، وأما تلك األمور الباقية التي تفوق طاقتنا فلنضعها أمام فلنعملن نحن البش .اهللا W خالل السنوات القليلة التي نعيشها في هذه الحياة علينا أن نعمل الخير بدون ضجة. W ،إذ نفسرها كما يحلو لنا، وبما بما أننا ال نملك فكرا متواضعا فنحن نسيء تفسير األمور الروحية التي نسمعها

.يتالءم مع داخلنا الشرير، ومع شهواتنا W كم كان اهللا سيفرح لو تاب الشيطان! W صفات التوبة الحقيقية األصيلة هي التالية:

.الونالشعور بأننا عبيد بط • .إحساس قوي بالتعزية و الرجاء برحمة اهللا • .غياب القلق •

W أن نصلي باستمرار، وأن نقرأ ونرتلعندما تكون في حزن علينا. W بينما نحن لم نعرف المسيح بعد، وال اقتربنا إليه، نتطلع إلى أن نخلص اآلخرين، في الوقت الذي علينا أن نتطلع

.فلنترك أمر اآلخرين إلى اهللا الذي تحيط عنايته بالخليقة كلها. إلى توبتنا الشخصية W ما للظلم وال ينصف ه أحدا، وال يتكلم الناس المحيطون به عن الظلم الذي أحاق به بسبب عدم حين يتعرض أحد

.وجود المحبة فيهم، فحينها اهللا نفسه سوف يتكلم

29

W ومالئكتهم تجعلهم في شركة األسرار السماوية هذه . يرى األطفال الصغار المعمدون أسرارا سماوية ألنهم أنقياء .بما أنها تنظر وجه اهللا على الدوام

W ن وليس لممارساتهم الشيطانية أية سلطة تمكنهم من التسلط على المسيحيينليست للمنجمين أية سلطة على المسيحيي

:ألن المنجمين يتمكنون من اإليقاع بشخص ما في حالتين .عندما ال يكون هناك اعتراف نقي • .عندما يظلم شخصا آخر •

.كي يسيطر عليهفي هاتين الحالتين يفسح اإلنسان المجال للشيطان W إن اهللا يحتملنا جميعا، وهكذا ينبغي علينا أن نحتمل اآلخرين. W إنها ألنانية كبرى أن يظن اإلنسان أنه قادر على إصالح اآلخرين. W بهذا الشكل . عندما نعمل الخير فنحن نعمله فقط ألننا نحبه ونفضله على الشر، وليس لكي نكافأ أو ألي سبب آخر

.أبناء اهللا وليس مجرد أجراء ننتظر أجرتنافقط نكون W ينتظر إخوتنا الراقدون صلواتنا كما ينتظر المساجين زيارات أقربائهم. W عندما تكون كل قدرة بشرية قد استنفذت، فحينئذ فقط دعونا نطلب أعجوبة من اهللا وتدخل القديسين. W ال الذي يعمل فيهعلى كل إنسان أن يتقدس هو، ويقدس عمله أيا كان المج. W وكان لديهم إحساس بكونهم هم ،يكونوا في حياتهم تدينون اآلخرين هناك الكثير من الخطأة خلصوا فقط ألنهم لم

الخطأة W هيس التقدم الروحي لنفتإن منطلقا :

واضعتال • ب اهللاسي بحت الةحب الكرام • الجهادحرو •

W ننا نحم اآلخر ألمضطرون إلى أن نجعل ألمإننا W فهم ،حترمونهم ضد والديهم أو ال يم األوالدلكتفعندما ي. هم والديرامت إلى موضوع احاريعلى األبناء أن ينتبهوا كث .ل الشيطانيةات الفعدفعال ورأللين لقب يصيرون متيا وثان،ةي كي تغادرهم النعمة اإللها يصيرون سببأوال

W نا أن نعيه وهو أنيوهناك أمر عل. ةه كلها الحياة الروحيوتقركز ت ويجب أن تة،وة عظيمقإن للقلب

إنه عليه، جب عندما يعمل ما يتوسولي ،الكرامة التي بحسب اهللا متلئ من الفرح فقط عندما يعمل بدافع حبيالقلب .يفرح ألنه يحب

W ة جيدةقندما يتم بطريع فقط ايكون الخير خير.

30

W صةأنا أجعل هذه اآلالم آالمي الخاو ،ني ففي ذهني آالم اآلخرص،الخا ألميإني أحاول على الدوام أن ال أنشغل ب. .موضع اآلخرين نا فيسرون على وضع أنفبجمهكذا نحن

W يسدالج فائهمشط بفقوال تكتفوا ، بالمعنى األعمق للحياة إليهمساعدوا المرضى مشيرين" :لألطباءيقول الشيخ." W باألهواءا مليئاألنهم يمتلكون قلب ،الحياة في هذه اآلنذ منمون الجحيش أناس كثيرون يعيكهنا . W من شيء هتيخشتزداد عدم ،ان بالمسيحنسبقدر ما يتحد اإل. W نرحم أنل من األشكالكش برنا يضطيلك ة،هللا بركات عظيم نحيم... وم في كل مكان ييطر روح العالم السي

يسيطر !... أكثر ع لمالتتسا أكبر كي نأو نجعل جيوب ،األطعمةتفسد البر كيا أن نشتري برادات أكمولكننا إ .اآلخرين .وم في كل مكانيالطمع ال

W الشياطينتغرق" المجد لك يا اهللا" مع كلمة . اهللالمجد لك يا ،اهللا المجد لك يا . W تطيع سال ي هولكن ، موضوع مابسبب حدهم أيقضايتد قإذ .قيالتضا ة منيدسي الحرب الجتأت ناي األحي بعضف من اة نوعيدس الجت أنه ينال من الملذايقنسان المتضالإلهيأ يتف . بهذا االتجاهةطان الدفشيوجه الي ف،ز األمروتجا .بلقاسين أكثر من ذي ساألشخاص الح قضايتما بعد يزداد ي ولكن فة،التعزي

W الذاتب يةضحتوجه نحو الت بوجود اريكم يكون الفرح كب. W سلمون إلى تيس وبهكذا تفكير .عمل كل شيءييكتفون بالقول إن اهللا س وهم ،قومون بفعل أي شيءي الناس ال بعض ةطالبمباالة واللالا W ريأن تص نها هكذا يجبألس يول ،ي بحسب اهللا وبفرحت الةالكرام بحبةيكل الحياة الروحر كم هو مهم أن تصي. W هذه الحياةيالوقت اليسير ف لنا منبة فيما تبقى ال أكثر صرأن نصي علينا . W جسدية تيرين للبحث عن تعزيات وملذاثدفع بالكي ألنه ،لروحية اةضر الحياييجب أن ننتبه إلى أن االنزعاج .ريةشوب W يجب أن وهذا كله ،ريالخ اديم في ازدت وأن نهه، الذي نزاولانا أيضل معنا عمسدقون ،دس نحنتقنا أن نيينبغي عل .ر في كل األوقاتيأسلوب خ بيتم W يمتهم باستمرارقالبشر فقدي بينما ،ة تزداد باضطرادديياء الماشمة األيإن ق. W ةخيفم يئة خطةجناأل ضإن إجها. W روريةض على قدر ما هيط فقشياءأحتفظ باأل ي،سبة إلالنب.

31

W نما يب. ميالجح وفيضعلى األر طوال لسنينا فقط ناال عقابة واحدية معصبسببنهما أل نلوم أدم وحواءنا أاليعل !حب البشرمدنا الي سةا لروعي .وميكل ا اهللا فينسامحيى أن علنا القدرة ي لدحنن W رد اهللا أن ي ولم ،)حرية اإلنسان( ريته له بحاجعله ابنيولكنه أراد أن ،خطئي أن اإلنسان سوف قابسعلم مياهللا إن

.ابدع من اإلنسان يجعل W ر ظل بالنغنشأ أاليعل،ال عندما تعجبني الحلوياتثعلى سبيل الم. بات األهواءبجنب مستاء فعلينا أن نفبما أننا ضع

اك شوف على األكأط أن ال يجب علي ،وعندما أرغب التدخين. ن الحلوياتدكا إلى الخزانات التي تعرض الحلوى في .التي تبيع السجائر

W أي إلى عينيه ،المداخل إلىهأن ينتب ،سهبط نفضعلى الشخص الذي يحاول. W إلى ادوم بل فلنتطلع ،وال نتصرف بأطوار غريبة ،بأمور اآلخرين لغيجب أن نتسلح باليقظة على الدوام وال ننش

أنفسنا من أعطالهالحالسبيل الذي به نص W وبعد . م لغتينلهادتين وأن يتكشنال أن ياالشباب كي يتقدم علمي حتاجياليوم . علمواتأن يدرسوا ويعلى الشباب

.وسهمنفح الوع إصضانتهاء دراساتهم يتوجب عليهم أن يهتموا في مو W العالم ت الكثيرة الموجودة فيالإن التسهي .دة وصعبةقحياتكم مع لواجعال ت .عيشوا ببساطة قدر ما تستطيعون،

.ميا مربوطين هذه األرتجعل البش W وعندما يموت أهلهم .صغار ئكةال ممثلك ،إلى الفردوس الون حابيذه ،بكرةمي سن رقد األطفال فيبقدر ما

. مضيئة تقبلونهم بمصابيحسغار يلص اةكالئالم فهؤالء ،بدورهم W فهموا أن وي ألنهم لم يستطيعوا أن يؤمنوا ،تضايقأ ون بالبكاء،شجهوي، "أبي قد مات "قولونيعندما أسمع مسيحيين . أخرى حياةةقيقال إلى طرتة ان هو بكل بساطتالمو

W قل " :الشيخ فقال له. الشيخ باييسيوس واعترف له بألمهإلى فأتى ثقيال، ا مرضضان ألحد األشخاص أخ مريك

ب يالنص وسرعان ما سينال ،لتصق بالكنيسةيول ،ويتناول األسرار اإللهية المقدسة ،هألخيك أن يعترف بخطايا ".األفضل

W واألسعار ، جيدةا الشرفاء يقولون الحقيقة ويضعون مواد.ولصوص ء شرفا،ن وآخرون أشراردوييوجد تجار ج

، في البدايةيفرشالناس التاجر الضل ال يف. بون بالغصبس ويكاكثير الشرفاء يكذبون غير امأ .اأيض عندهم رخيصة ،رفاءشالتجار غير ال أمرينكشف واهللاح وكن فيما بعد يسم . متجرهالقإغ التعرض لخطردمر إلى حألا صل بهيوقد

.هتارتج وتتقدم يفاهللا إلى التاجر الشر ةوتأتي برك W ه ث تقدس بمكويسدقفقد يوجد . قدس بهاتي يته التقيه طريدلإنسان ل فك. ةوالب معينق في ة مسكوبتسيالقداسة ل

آخر اديسقألن أو.سدق تت كي فوقهايشوتع رة،جشصعد على وت ذهبتك أن يب عليجني هذا أنه يعال ة،فوق شجرنيات نفسه كي أن تعمل عدد المطا كعلي أنه يعنيال ذاهف، طانيةم اليوم الواحد خمسة آالفيكان يعمل ف ال،مث

.تتقدس

32

W يدخل ، لشباب اوحين يشرعون في الدخول في سن .أكثر ئكةاللم اشبهونيكلما كان األطفال صغارا كلما كانوا .رةيصغا وحوشن يصبحو وةعامل اللذ

W الشيخ سأل أخ: خ ألطاها لعوأ" بون بون"ها ي فة سلرحضأوقاليته خ إلى يدخل الش؟ هقتني فماذا أفعل كي أر صبيس لديخ ليها الشيأـ : ه للاقو

.ئياذوبا في فمك نهات حتى ربل اصبا، ضمقهما مولكن ال ثقض، نتيبحوم يل كلكـ W فحينئذ ، كن عندما نبعده عن النارلو .منه فئران الحقل حينها تقترب ال، ليغ على النار يعندما يكون قدر الماء

، ب الروحي واألسرار المقدسةاأل قريبة من بقدر ما تكون .يةر البشساألنف ذاته مع األمريحصل . تسقط فيه الفئراناألب الروحي وعن األسرار نفوس عنبتعد ال تولكن عندما. ياطين من بعيد وال تستطيع االقترابشال تنظر إليها

.نيدخلها الشياطتذ ئنيحسة فالمقد W يئاقوا شبتط حاولون أنتولكنكم ال ، تعلمواتسمعوا وتأن مياهذه األ اعتدتم في لقد ؟مول لكقأ ماذا عسانييأوالديا .علمتموهتا سمعتموه أو مم W سير تأموركم س عدها كلبو. ةسنيالكجو في نلوخدت ذا وهك،اكميطابخ هأمامترفوا واعجيدا، ياروحبا أ دوا لكمج

.راميعلى ما W الروحية بل إلى أمورهما تطلعون بتاتيإنهم ال .اروح عالمي جد دويس، حتى بالنسبة إلى الرهبان، األيام في هذه

.يتفاخرون بهذا سوأ أنهمألواألمر ا .إلى األمور العالمية W ما خصش ذهب إلى افلنفترض أن فقير. ته لقريبهبمقدار مح ته للمسيح منبقدار محيستطيع اإلنسان أن يعي م

إذ، المسيحبهذا التصرف يبدو جليا كم يحب هذا الشخص . بحوزتهذاك أفضل ما فأعطاها، داخليا والتمس منه قميص .خ المحتاج أفضل ما لديهلألأعطى

W يا متشكشيخأحدهم ال سأل: ! قلتموه لي؟ماعختلف ي يئا شةم ألحد اإلخوتلق ذاته عالموضو وهو لماذا فيا، ري صغيا تشكي إن لديخالش هايأـ

:عليه الشيخفرد . الذي ينقصهنياميتعطي لكل واحد الف أإني، المبارك أيهاـ W شيأتى إلى الوسأالهن على الزواجالقبخ شخصان م : م؟فما رأيك إننا نفكر في الزواج،، خيشلأيها اـ

: فأجاب الشيخدر قبسرعة عندها فلتتزوجا .فحينئذ تزول كل الفوارق بينكما، لكما ون لما يقولهغ وتص،إن كان لديكما رابط روحيـ

.ن بينكما عالقة جسدية قبل الزواج يكوالن أهي منتبن،اإلمكا

33

كلمة الختام

: سيوسيي بايخلشل اقوي"زعجهميالنسك ولم يكن، اإللهيةةولذلك نالوا النعميل، بتواضع جز وامتعم ت ولكنها،ري كثاسينا عاشوا نسكيإن قد.

، ديجس للمرض ال، يتعرضونواضعتكهم التالبب عدم امسأنهم ب إالة، برغباتنسك شونيعيام يولكن البعض في هذه األ "لونضوي تكبروني ىومن جهة أخر. ة جهن هذا م،ميةتيجة حتكنن الذهدلهمامالي إلتوبال