Φαινόμενα - Τεύχος 38

φαινοµενα

#

EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ 25 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2010

φαινοµενα

#

EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ 25 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2010

`

ΠΕΡΙ

Ο∆ΙΚ

Η ΕΚ

∆ΟΣΗ

- Κ

ΥΚΛΟ

ΦΟΡ

ΕΙ Μ

Ε ΤΟ

Ν ΕΛ

ΕΥΘΕ

ΡΟ Τ

ΥΠΟ

#

προσεγγίζοντας τα αινίγµατα του κοσµου µας

τευχος 38 - 16 ιουλιΟΥ 2011

προσεγγίζοντας τα αινίγµατα του κοσµου µαςπροσεγγίζοντας τα αινίγµατα του κοσµου µας

3o ΔΙΕΘΝΕΣΣΥΝΕΔΡΙΟ ΓΙΑ

ΤΗΝ ΑΤΛΑΝΤΙΔΑHMAΣTAN

EKEI!

` 3o ΔΙΕΘΝΕΣΣΥΝΕΔΡΙΟ ΓΙΑ

ΤΗΝ ΑΤΛΑΝΤΙΔΑHMAΣTAN

ΤΛΑΤΛΑΤΛΑΤΛΑΝΤΙΝΤΙΝΤΙΝΤΙ∆Α∆Α∆Α

ΤΛΑΤΛΑη αληθεια που καταπιε η θαλασσα

αρχαιοι αστροναυτες και συγχρονες υποθεσεις

ανγκορ, η αγνωστη εδεµ της καµποτζης

παραξενα πλοιαη αργω και τα … gps των φαιακων

φαινομενα

#eλευθεροσ tυποσ - 25 σεπτεμβριου 2010

φαινοµενα

07EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ 25 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2010

Είναι γεγονός ότι τα παραµύθια γοητεύουν µικρούς και µεγάλους, ιδίως όταν εξιστορούν ιστορικά κατορθώµατα µεγεθύνοντας τις

νίκες αλλά και ηρωοποιώντας τους µαχητές. Η διαφορά µεταξύ µύθου και πραγµατικότητας συνήθως φαίνεται χαώδης. Επειδή όµως δεν είναι δυνατόν να αποκλειστεί το ενδεχόµενο υποκρυπτόµενης ιστορικής πραγµατικότητας, χιλιάδες σενάρια, απόψεις κι ερµηνείες προβάλλονται ως «η πιθανότερη ιστορική αλήθεια», όπως συµβαίνει µε τα θρυλούµενα περί της Ατλαντίδας.

Ωστόσο η πιθανότητα εσκεµµένης παραµυθολογίας από την πλευρά του Πλάτωνα θα χαρακτηριζόταν αβίαστα ως επαίσχυντη ύβρις απέναντι σε έναν ογκόλιθο της αρχαιοελληνικής φιλοσοφίας του οποίου οι σκέψεις αποτελούν σήµερα πρότυπο για τη φιλοσοφική διδασκαλία στα µεγαλύτερα πανεπιστηµιακά ιδρύµατα της Υφηλίου.

Το ενδεχόµενο µιας µεταφορικής περιγραφής στους πλατωνικούς διαλόγους είναι ακόµα µια εκδοχή που δεν είναι δυνατόν να γίνει αποδεκτή αφού στερείται ισχυρών επιχειρηµάτων.

Παρ’ όλα αυτά, έστω και µε αρκετή δόση αυθαιρεσίας, θα µπορούσαµε να υποθέσουµε ότι ο λαός των Ατλάντων στον οποίο αναφέρθηκε ο Πλάτων βίωνε µια περίοδο παρακµής καθώς στάθηκε αδύνατον στον ισχυρό πολιτισµό τους µε την ακµάζουσα τεχνολογία να αποφύγει την αυτοκαταστροφή του.

Η νίκη των Αθηναίων σηµατοδότησε πιθανόν µια µακρά περίοδο κυριαρχίας και τεχνολογικών κατακτήσεων που ως επιτεύγµατα απλώθηκαν σ’ ολόκληρο τον κόσµο θέτοντάς του τα ισχυρά θεµέλια που τον οδήγησαν στην πολιτισµική του ανάταση. Αν αυτό διήρκησε µέχρι τις µέρες µας και βιώνουµε την κορύφωση του πολιτισµού µας -όπως οι Ατλαντες-, τότε είναι πολύ πιθανόν να οδηγηθούµε, όπως εκείνοι, στη δική µας αυτοκαταστροφή, κάνοντας ήδη κακή χρήση όσων επί αιώνες κατακτήσαµε. Μήπως αυτό προφήτευσε ο ευφυής Πλάτων;

EDITOEDITO

Του Απόστολου Χρ. Αντωνάκη | [email protected]

Η Ατλαντίδα του Πλάτωνα αποτελεί τη χαρακτηριστικότερη αντίφαση µεταξύ µύθου και πραγµατικότητας. ∆ιότι, αν και χαρακτηρίζεται «µύθος», αναφέρεται ως µακρινή ιστορία στους πλατωνικούς διαλόγους. Η µεγαλύτερη όµως αντίφαση είναι πως ενώ τα περί Ατλαντίδος διακωµωδήθηκαν στην αρχαιότητα, αντιµετωπίστηκαν µε σεβασµό χιλιάδες χρόνια αργότερα.

Αν η Ατλαντίδα εντοπισθεί από

την αρχαιολογική σκαπάνη, θα είναι αναµφισβήτητα το

µεγαλύτερο ιστορικό εύρηµα. Στην

αντίθετη περίπτωση, θα αρκεστούµε στην ερµηνεία

των πλατωνικών διαλόγων µε τις

κρυφές φιλοσοφικές προεκτάσεις.

Μύθος και πραγµατικότητα

φαινοµενα

04

EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ

ΠΡΟΣΩΠΟ 5 DATA FILES 6 ∆ΟΥΡΕΙΟΣ ΙΠΠΟΣ 7 KOSΜΟ NEWS 811 ET•SCIENCE 17 ΕΛΛΑ∆Α 1819 Η ΜΗΧΑΝΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ 28 Ο ΑΥΛΟΣ ΤΟΥ ΠΑΝΟΣ 29 ΕΙΚΟΝΕΣ 3637 ∆ΙΑ∆ΙΚΤΥΟ 38 ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΚΑΙ ΨΕΜΑΤΑ 39 ΕΝ∆ΟΤΕΡΑ 4243 VIDEO GAMES 44 F... FOR FANTASY 45 ΠΑΡΑΞΕΝΟΣ ΤΑΞΙ∆ΙΩΤΗΣ 4647 ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ 4849 ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ 50

Θεµατα

Π Ε ρ ι ε χ µ ε ν αΠ Ε ρ ι ε χ µ ε ν α

Γράµµατου εκδότη περιεχοµενα προσωπο data files

δουρειοςιπποσ Kosmo news

Kosmo news

παραξενος ταξιδιωτης

παραξενος ταξιδιωτης ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ

03 04 05 06 07 08

11

43 47 48 49 50

βιβλιοθηκη βιβλιοθηκη

γεωπολιτικη

26

09 10

Kosmo news

Kosmo news

Kosmo news

11

24

o αυλόςτου πανος

διαδικτυο

34

25

F... for Fantasyvideo

games

44 46

42

18

Επι-καιρότητα





12 13 14 15

45

16 17

πολιτισµοι πολιτισµοι

πολιτισµοι

πολιτισµοιπολιτισµοιπολιτισµοι

ελλάδα

31 32 33

et•science

ενδοτερα

ενδοτερα

Μονιµεσ στηλεσ

20 21 22 2319

292827 30

38 39

µυστηρια µυστηρια µυστηρια µυστηρια παραδοξο

παραδοξο

παραδοξο παραδοξο

35 36 37 40 41

αλήθειεσκαι ψεµατα

η µηχανητου χρονου

εικονες εικονες

ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ 1216 ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΑΤΛΑΝΤΙ∆Α: ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΗ ΑΠΟ ΤΟ 3ο ∆ΙΕΘΝΕΣ ΣΥΝΕ∆ΡΙΟ ΣΤΗ ΣΑΝΤΟΡΙΝΗ

ΜΥΣΤΗΡΙΑ 2023 ΜΥΣΤΙΚΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΑΡΧΑΙΑ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ

ΠΑΡΑ∆ΟΞΟ 2427 ΠΑΡΑΞΕΝΑ ΠΛΟΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ

ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΙ 3035 Η ΞΕΧΑΣΜΕΝΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΝΓΚΟΡ

ΠΑΡΑΞΕΝΑ 4041 ΕΝΑΣ ΟΥΡΑΝΟΣ, ΜΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ

ελλάδα

παραξενα παραξενα

Προσωπο

Ελληνοαρµένιος µυστικιστής και φιλόσοφος που έζησε σε Ρωσία, Τουρκία και Γαλλία, αναπτύσσοντας ένα νέο φιλοσοφικό σύστηµα και καταφέρνοντας να διατηρήσει µια ολόκληρη σχολή µέσα στο χρόνο. Οι διδασκαλίες του δέχτηκαν επιδράσεις από το Χριστιανισµό, το Βουδισµό και το Σουφισµό και επικεντρώνονταν στο ζήτηµα της συνειδητής αφύπνισης του εσωτερικού εαυτού µας κατά τη διάρκεια του ανθρώπινου βίου.

φαινοµενα

05EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ

ΓΕΩΡΓΙΟΣΓΚΟΥΡΤΖΙΕΦ (1866-1949)

datafi les

16/7/622 µ.Χ.: Ο Μωάµεθ εγκατα-λείπει τη Μέκκα και καταφεύγει στη Με-δίνα, κυνηγηµένος από τους ισχυρούς της περιοχής.

16/7/1054: Ο Πατριάρχης Κωνστα-ντινουπόλεως Μιχαήλ Κηρουλάριος επισηµοποιεί το Σχίσµα των Εκκλησιών και αφορίζεται από τους απεσταλµένους του Πάπα.

16/7/1945: Σ’ ένα ερηµικό οροπέδιο του Νέου Μεξικού οι Αµερικανοί δοκιµά-ζουν µε επιτυχία την πρώτη στον κόσµο

ατοµική βόµβα µε το κωδικό όνοµα «Αγία Τριάδα».

17/7/1955: Ανοίγει η πρώτη Disneyland στο Αναχάιµ της Καλιφόρνια.

19/7/1941: Ο Ουίνστον Τσόρτσιλ καθι-ερώνει το σήµα της νίκης µε υψωµένα τα δύο δάχτυλα του χεριού, σχηµατίζοντας το γράµµα V της λέξης Victory.

20/7/1974: Απόβαση και εισβολή των Τούρκων στην Κύπρο. Γενική επιστράτευ-ση στην Ελλάδα.

22/7/1943: Απόπειρα δολοφονίας του υπουργού Οικονοµικών Ιωάννη Παλαιο-κρασσά από την οργάνωση «17 Νοέµβρη» στην Πλατεία Συντάγµατος. Σκοτώνεται ο περαστικός Θάνος Αξαρλιάν.

ΕΝΘΕΤΗ ΕΚ∆ΟΣΗκαθε σαββατο στα περιπτερα µαζι µε τον ελευθερο τυπο

∆ιεύθυνση έκδοσης Απόστολος Χρ. ΑντωνάκηςΣύµβουλος έκδοσης Χρήστος Γ. ΚτενάςΑρχισυντάκτης Μηνάς N. Παπαγεωργίου Σύνταξη Ειρήνη Φ. Κουτσαύτη, Θεανώ Καρούτα, Στέλιος Φωκάς, Μαρία Μακρίδου, Νικόλαος Κουµαρτζής, Ράνια Ιωάννου, Τάσος Χαλιός, Θοδωρής Κεφαλόπουλος, Κώστας ΜαυραγάνηςΕιδικοί συνεργάτες Γεώργιος Καραχάλιος, Γιώργος Αδαµόπουλος, ∆ηµήτρης Αργασταράς, Αγγελος Βιαννίτης, Αποστόλης Χειρδάρης, Γιάννης ΣπυρόπουλοςArt director Σοφία ΛιβιεράτουΥπεύθυνη διόρθωσης κειµένων Kατερίνα Μπεχράκη

Iδιοκτησία ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ Α.Ε.Εκδότες ∆ηµήτρης Μπενέκος, Αλέξης Σκαναβής∆ιευθυντής Πάνος ΑµυράςCreative Director ∆ηµήτρης Φωτόπουλος

∆ιεύθυνση εµπορικής ανάπτυξης «ELSE AGENCY» Εµπορική διεύθυνση Ελσα Σοϊµοίρη∆ιεύθυνση διαφήµισης Λουκάς Παπανικολάου Υποδοχή διαφήµισης Φωτεινή ΑναστασίουΟικονοµική διευθύντρια Μαριάννα Θαρενάκη Νοµικός σύµβουλος Ανδρέας ΑγγελίδηςΦωτογραφικό αρχείο Φανή Νικολαΐδου Φωτό Αρχείο Ελεύθερου Τύπου,Shutterstock, Ideal image, Visual Photos, ΑΠΕ, EurokinissiΥπεύθυνος κυκλοφορίας Κώστας Μπαλής Εκτύπωση ΤΥΠΟΕΚ∆ΟΤΙΚΗ Α.Ε. ∆ιανοµή ΑΡΓΟΣ Α.Ε.ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ Αγίας Λαύρας 2 & Σαρανταπόρου, Νέο Ηράκλειο, Τ.Κ. 14121 Τηλ.: 210 8113000, Fax: 210 8113001, Site: www.e-typos.com, e-mail: [email protected]


06φαινοµενα

Σαν Σήµερα (16/7 - 22/7)

Οι απόψεις των συγγραφέων εκφράζουν τους ίδιους και δεν αποτελούν κατ’ ανάγκην και απόψεις του περιοδικού.

Το 4ο DVD της νέας σειράς Φυσικές & Μεταφυσικές θεωρίες µε το κυροσ του discovery world

Tα ονειρα και η ιερη εγκοιµηση

Γνωρίζατε ότι… Τα σκυλιά της ∆αλµατίας

γεννιούνται λευκά και αποκτούν

σταδιακά τις µαύρες βούλες

τους 3-4 χρόνια αργότερα;

Το κολιµπρί είναι το µοναδικό

πουλί που µπορεί να πετάει µε

την όπισθεν;

Οι αστακοί είναι

γαλαζοαίµατοι;

Η χλωρίδα του Αµαζονίου

τροφοδοτεί τον κόσµο µε το

40% του οξυγόνου του;

Η Σίρλεϊ Τεµπλ είχε πάντα 56

µπούκλες;

Ο ζωγράφος Πολ Γκογκέν

είχε δουλέψει ως εργάτης στη

διώρυγα του Παναµά;

εναλλακτική µατιά στην επικαιρότητα

Από τoν Μηνά N. Παπαγεωργίου[email protected]

Στη στροφή του δρόµουΥπήρξε µια εποχή κατά την οποία ο ελληνικός χώρος της εναλλακτικής αναζήτησης «στηριζόταν» βιβλιογραφικά και αρθρογραφικά σε θεωρίες για υποχθόνιους κατοικήσιµους κό-σµους, που υποτίθεται ότι ένωναν την Ακρόπολη µε τη σπηλιά του Νταβέλη, τους ∆ελφούς, τη ∆ήλο και άλλα θαυµαστά κτί-σµατα του αρχαίου κόσµου. Μια από τις άγνωστες πτυχές της κατάστασης αυτής αποτελεί το γεγονός ότι τα περισσότερα από τα κείµενα αυτά στηρίζονταν σε ένα µίγµα λογοτεχνικών, λαογραφικών και πολλές φορές φαντα-στικών στοιχείων, πριν πλασαριστούν στο κοινό ως µια καλογραµµένη «µυθιστο-ρία».

Υπήρξε µια εποχή κατά την οποία ο Ελληνας αναγνώστης του εναλλακτικού περιοδικού Τύπου διάβαζε δήθεν αποκα-λυπτικά άρθρα για άγνωστες αδελφότη-τες ή µυστικές υπερ-οµάδες που κινούν µέχρι και τις µέρες µας τα νήµατα στο παγκόσµιο γίγνεσθαι. Τα άρθρα αυτά υπογράφονταν σε αρκετές περιπτώσεις από ανθρώπους που κανείς δεν είχε δει ή ακούσει, παρά µόνον από τις σελίδες των συγκεκριµένων εντύπων. Μια από τις άγνωστες πτυχές της κατάστασης αυτής ήταν ότι τα άρθρα γράφονταν από συντελεστές του ίδιου του περιοδικού και το περιεχόµενό τους δεν αποτελούσε παρά έναν αχταρµά µπαρου-φολογίας µε σκοπό τον εντυπωσιασµό και φυσικά το κέρδος. Σήµερα το κοινό, ως επί το πλείστον, γνωρίζει...

Υπήρξε µια εποχή κατά την οποία κάποιοι από τους «πα-ράγοντες» του ελληνικού χώρου της εναλλακτικής αναζήτησης εξαπέλυαν δηµόσια επιθέσεις εναντίον νεαρών αναζητητών που δραστηριοποιούνταν στο ∆ιαδίκτυο, κάνοντας λόγο για ανόητους φοιτητές και φασίζουσα νεολαία που δεν προσφέ-ρει τίποτα το ουσιαστικό στο «χώρο» (οι εξελίξεις φυσικά τους διέψευσαν). Μια από τις άγνωστες πτυχές της κατάστασης αυ-

τής είχε να κάνει µε φθηνά εκδοτικά συµφέροντα και το ίδιο φθηνούς προσωπικούς µικροεγωισµούς που τους ώθησαν να προβούν σε αυτές τις φαινοµενικά άστοχες -κρίνοντας από το αποτέλεσµα- πρακτικές.

Υπήρξε µια εποχή κατά την οποία κάποιοι προσπάθησαν να δηµιουργήσουν στρατόπεδα στο χώρο της εναλλακτικής αναζήτησης στην Ελλάδα, επιχειρώντας να διαχωρίσουν τους «αυθε-ντικούς» -κατ’ αυτούς- από τους «µη αυθε-ντικούς» ερευνητές. Κι όλα αυτά µε υποτιθέ-µενο απώτερο σκοπό το «ξεσκαρτάρισµα του χώρου». Κι όµως µια τέτοια κίνηση όχι µόνο δεν πέτυχε αλλά µετατράπηκε ουσιαστικά σε µπούµερανγκ, οδηγώντας σταδιακά αυτούς τους ανθρώπους στον αποµονωτισµό και στη διάσπαση των ίδιων των µικροοµάδων τους. Μια από τις άγνωστες πτυχές της κατάστασης αυτής σχετιζόταν για ακόµα µια φορά µε εκδο-τικά συµφέροντα, παιδιάστικες νοοτροπίες και µια αδιανόητη -για υποτιθέµενους ανθρώπους του πνεύµατος- έκφραση ελιτισµού.

Με αφορµή το άρθρο για το ιστορικό της υπόθεσης «Οµάδα Εψιλον» που δηµοσιεύτηκε

σε προηγούµενο τεύχος των «Φαινοµένων», κάποιοι από αυτούς τους ανθρώπους χαρακτήρισαν το κείµενο ανιστόρητο (δίχως επιχειρήµατα), κατευθυνόµενο (από ποιους;), γραφικό (παρακα-λώ;) και άλλα παρόµοια, την ίδια στιγµή που η απλή παρατήρηση της ιστορίας και της επικαιρότητας µοιάζει από µόνη της ικανή να ανατρέψει µονοµιάς όλα αυτά τα «υπέροχα» που γράφο-νταν -και συνεχίζουν να γράφονται- όλα αυτά τα χρόνια. Είναι τουλάχιστον αστείο όλοι αυτοί που προήγαγαν σε «επιστήµη» τη γραφικότητα και την παραµυθολογία, που εκµεταλλεύτηκαν ζώντες και νεκρούς, παίρνοντας τελικά την ανάλογη απάντηση από το αναγνωστικό κοινό, να προβαίνουν σήµερα σε τέτοιου είδους πρακτικές. Από τη µεριά µας, ευρισκόµενοι στη στροφή του δρόµου, χαµογελάµε και συνεχίζουµε…

φαινοµενα


Είναι τουλάχιστον αστείο όλοι αυτοί που προήγαγαν σε «επιστήµη» τη γραφικότητα και την παραµυθολογία, παίρνοντας τελικά την ανάλογη απάντηση από το αναγνωστικό κοινό, να προβαίνουν σήµερα σε περίεργες πρακτικές

Ευχαριστώ το φίλο µε το ψευδώνυµο Rufius P. για τις σχετικές πληροφορίες/παραποµπές που µου απέστειλε.*

ΝEWSKOSM ΝEWSKOSMφαινοµενα

08


Επιµέλεια: Ειρήνη Φ. Κουτσαύτη, Θεανώ Καρούτα

Είναι γεγονός πως στην προηγµένη Ελβετία η συντριπτική πλειονότητα των ξενοδοχείων διαθέτουν υπηρεσίες που δικαιολογούν αρκετά «αστέρια». Κι όµως, οι τουρίστες και οι ντόπιοι φαίνεται πως αναζητούν κάτι από την… απλότητα του παρελθόντος! ∆εν εξηγείται διαφορετικά το γεγονός ότι πληµµυρίζουν το «Null Hotel Stern», ένα ξενοδοχείο που όπως δηλώνει η ονοµασία του είναι… µηδέν αστέρων! Στο εν λόγω κτίριο δεν υπάρχουν ξεχωριστά δωµάτια, ούτε ξεχωριστά µπάνια, ενώ το όλο «πακέτο» συµπεριλαµβάνει εκτεθειµένους σωλήνες και γυµνά καλώδια που κρέµονται από τους τοίχους και το ταβάνι. Για να µείνει κανείς στο ξενοδοχείο - ατραξιόν της Ελβετίας πρέπει να δώσει από 6 έως 9 € για κάθε βράδυ.

Ο 65χρονος Ινδός Kailash Singh πρέπει να θέλει απελπισµένα να αποκτή-σει γιο. Γι’ αυτό και άκουσε έναν ιερέα που τον συµβούλευσε να σταµατήσει να έρχεται σε επαφή µε το νερό για να εκπληρώσει το στόχο του! Ο Singh εί-ναι 37 χρόνια παντρεµένος και έχει ήδη κάνει 7 κόρες. Ο ίδιος είναι αποφασισµέ-νος να τηρήσει µε νύχια και µε δόντια τη συµβουλή του ιερέα και χρησιµοποιεί νερό µόνο για να πιει ή να πλύνει ελα-φρώς τα χέρια του. Ο ίδιος, µάλιστα, ανέφερε πως σκοπεύει να πλυθεί ξανά στην… επόµενη ζωή του! Αραγε τη γυ-ναίκα του τη ρώτησε;

Είναι γεγονός

37 χρόνια άπλυτος για να αποκτήσει γιο!

Ξενοδοχείο για «πρωτόγονα» γούστα

Επιµέλεια: Ειρήνη Φ. Κουτσαύτη, Θεανώ Καρούτα

φαινοµενα


Βρέθηκε στην Αυστραλία πλήρης σκελετόςπροϊστορικού µαρσιποφόρου Οσα µέχρι σήµερα γνωρίζουν οι επιστήµονες για τον «τεράστιο Φοσκολόµι», τα έχουν µάθει από τµήµατα σκελετού που είχαν ανακαλυφθεί στη Νέα Νότια Ουαλία. Πλέον έχουν τη δυνατότητα να µάθουν πολύ περισσότερα για το προϊστο-ρικό αυτό ζώο, καθώς πριν από λίγες ηµέρες ανακαλύφθηκε ένας ολόκληρος σκελετός του στο νοτιοδυτικό Κουίνσλαντ και συγκεκριµένα στην περιοχή του Κόλπου Καρπεντάρια. Οπως µαρτυρά ο σκελετός του Diprotodon optatum, όπως ονοµάζεται επιστηµονικά, το ζώο ζύγιζε περίπου 3 τόνους και είχε µήκος 4,5 µέτρα. Το γιγάντιο αυτό µαρσιποφόρο εκτιµάται ότι εµφανίστηκε

στην Αυστραλία περίπου πριν από δύο εκατοµµύρια χρόνια και εξαφανίστηκε πριν από 25.000 χρόνια, ζούσε δηλαδή παράλληλα µε τους πρώτους Αβορίγινες της Ωκεανίας.Οι επιστήµονες τοποθετούν το χρόνο θανάτου του ζώου στο οποίο ανήκει ο ανακαλυφθείς σκελετός πριν από 50.000 χρόνια. Το επόµενο στάδιο το οποίο περιµένουν εναγωνίως οι ειδικοί είναι η ανασυναρµολόγηση του σκελετού η οποία θα ξεκινήσει µόλις ολοκληρωθεί η ανασκαφή. Στη συνέχεια οι επιστήµονες θα είναι σε θέση να αναπαραστήσουν πλήρως το ζώο και να δουν την ακριβή του µορφή.

Σεµινάρια ζωής µέσα σε φέρετρα Στη Νότια Κορέα, σε µια χώρα όπου αρκετός κόσµος χάνει τη ζωή του κάθε χρόνο αυτοκτονώντας, ο Kang Kyung-ah, ένας κλινι-κός ψυχολόγος, βρήκε τον τρόπο να µειώσει τις αυτοκτονίες µέσω σεµιναρίων που γίνονται σε φέρετρα! Ο ψυχολόγος προσπαθεί µέσω των µαθηµάτων του να δείξει στους ανθρώπους την αξία της ζωής. Οσοι παρακολουθούν τα… νεκρικά αυτά σεµινάρια, µπαίνουν για λίγα λεπτά µέσα σε φέρετρα, έτσι ώστε να κατανοήσουν τη σηµασία της ζωής και τη σκοτεινή πλευρά του θανάτου. Ο ψυχολόγος υποστηρίζει πως µε αυτόν τον τρόπο οι άνθρωποι έρχονται αντιµέτωποι µε τους µεγαλύτερους φόβους τους και τους ξεπερνούν, ενώ αποχωρίζονται διά παντός από την επιθυµία για αυτοχειρία.

ΝEWSKOSM ΝEWSKOSMφαινοµενα

10


∆ίδυµα αλλά µε διαφορετικά γενέθλιαΚανείς δεν περίµενε ότι η 27χρονη Λονδρέζα Donna Grove θα γεννούσε τους δίδυµους γιους της Seth και Preston Campbell µε διαφορά δύο ηµερών και µάλιστα σε διαφορετικές περιοχές του Λονδίνου. Ολα αυτά µετά τα σηµαντικά προ-βλήµατα υγείας που αντιµετώπισε και που την ανάγκασαν να µεταβεί σε άλλο νοσοκοµείο, 40 µίλια µακριά από το πρώτο. Οι γιατροί δήλωσαν ότι ήταν θαύµα που κατάφερε η νε-αρή γυναίκα να επιβιώσει, ενώ τα παιδιά της χαρακτηρίζονται «δίδυ-µα», χωρίς όµως να έχουν την ίδια ηµέρα γενέθλια!

Εξακολουθεί να προβληµατίζει τους ειδικούς ερευνητές το βίντεο που κυκλοφόρησε στο ∆ιαδίκτυο και που παρουσιάζει ένα φλεγόµενο αντικείµενο στον ουρανό της περιοχής Cuernavaca του Μεξικού. Το βίντεο τραβήχτηκε τις τελευταίες ηµέρες του Ιουνίου και έχει προκαλέσει συζη-τήσεις µεταξύ των χρηστών, µιας και άλλοι θεωρούν ότι επρόκειτο για µετέωρο που εισήλθε στην ατµόσφαιρα του πλανήτη µας, ενώ άλλοι κάνουν λόγο για ακόµα µια ανερµήνευτη περίπτωση ΑΤΙΑ. ∆είτε κι εσείς το βίντεο στο http://www.youtube.com/watch?v=q0tw5ZVGy50&feature=player_embedded.

Φλεγόµενο UFOστο Μεξικό;

φαινοµενα


Ενας νέος αλγόριθµος που δηµιούργησαν Ισραηλινοί ερευνητές έρχεται να συνδράµει την προσπάθεια των επιστη-µόνων να ανακαλύψουν τη συγγραφική πατρότητα της Βίβλου. Πρόκειται για ένα νέο λογισµικό το οποίο έχει τη δυνατότητα να εντοπίζει και να ταυτοποιεί τα τµήµατα ενός κειµένου που έχει γραφτεί από πολλούς διαφορετικούς συγγραφείς. Μπορεί, δηλαδή, να ανιχνεύσει διαφορετικούς τρόπους γραψίµατος και να αντιστοιχίσει κείµενο και συγγραφέα. Το συγκεκριµένο πρόγραµµα περιλαµβάνεται σε ένα πεδίο της έρευνας για την τεχνητή νοηµοσύνη που ονοµάζεται «από-δοση συγγραφής» (authorship attribution). Στην προκειµένη

περίπτωση, η Βίβλος αποτελεί µιας πρώτης τάξης ευκαιρία για δοκιµή του λογισµικού, καθώς τα κείµενά της έχουν γραφτεί από πολλούς διαφορετικούς συγγραφείς. Σύµφωνα µε τους ειδικούς, οι κατηγορίες των συγγραφέων είναι δύο. Η πρώτη είναι εκείνων που προέρχονταν από το ιερατείο και η δεύτερη εκείνων που βρίσκονταν εκτός αυτού. Το διαχωρισµό αυτό, µάλιστα, επιβεβαίωσε και ο αλγόριθµος που εφαρµόστηκε στην Πεντάτευχο (τα πέντε πρώτα βιβλία της εβραϊκής Βίβλου). Το νέο λογισµικό αναµένεται να χρη-σιµοποιηθεί και σε άλλα συγγραφικά έργα για τη διευκρίνιση της συγγραφικής πατρότητας.

Συγγραφική πατρότητα µέσω αλγορίθµου

Ο άντρας των κεραυνώνΟ 58χρονος Melvin Roberts από τη Seneca της Νότιας Καρολίνας έχει χτυπηθεί 6 φορές από κεραυνό, σπάζοντας κάθε ρεκόρ ατυχίας αλλά και… τύχης, µιας και παραµένει ζωντανός! Το τελευταίο χτύπηµα από κεραυνό το δέχτηκε στις 27 Ιουνίου, την ώρα που προσπαθούσε να καλύψει µε ένα προστατευτικό πανί την κουρευτική µηχανή του γκαζόν του. Ο ίδιος υποστηρίζει πως σε όλες τις περιπτώσεις έχει γλιτώσει µε µικροτραυµατισµούς, εκτός από το περιστατικό του 2007, όπου αναγκά-στηκε να νοσηλευτεί και να κυκλοφορεί για ένα διάστηµα µε αναπηρικό αµαξίδιο. Για την ιστορία, ο Melvin έχει παντρευτεί 5 φορές, αλλά ο ίδιος δηλώνει αστειευόµενος πως αρνείται να αφήσει τη γυναίκα του Martha, έτσι ώστε να κρατήσει την… αριθµητική ισορροπία συζύγων και… κεραυνών!

επικαιροτηταφαινοµενα

12


Αναζητώντας την Ατλαντίδα

Ανταπόκριση από το 3Ο ∆ιεθνέςΣυνέδριο στη Σαντορίνη


επικαιροτητα

Η µυθική χαµένη ήπειρος των πλατωνικών κειµένων συνδέεται διαχρονικά µε θρύλους και ερµηνείες που συνήθως αγγίζουν τα όρια του φανταστικού και του ανέφικτου. Οµως, στα τέλη του Ιουνίου, εξειδικευµένοι επιστήµονες και ερευνητές από όλο τον κόσµο συγκεντρώθηκαν για ένα διήµερο στη µαγευτική Σαντορίνη µε σκοπό να αποδείξουν ότι η υπόθεση της αναζήτησης της Ατλαντίδας

αξίζει µεγαλύτερης προσοχής από την ακαδηµαϊκή κοινότητα… Του Μηνά Παπαγεωργίου, [email protected]

Τη νύχτα της 26ης Ιουνίου

αναχωρούσα από το λιµάνι της Σαντο-ρίνης αφήνοντας πίσω µου την καλ-ντέρα και το µαγικό τοπίο του ηφαι-στειογενούς νησιού των Κυκλάδων. Μαζί µε τις αποσκευές µου, έπαιρνα και όλες εκείνες τις πολύτιµες γνώσεις, µνήµες και εµπειρίες που αποκόµισα κατά το προηγούµενο διήµερο στο 3ο ∆ιεθνές Συνέδριο για την Ατλαντίδα, που έλαβε χώρα στις πολυτελείς και φιλόξενες εγκαταστάσεις του Συνε-ταιρισµού Οινοποιών «Santo Wines». Το γεγονός πραγµατοποιήθηκε υπό την αιγίδα των τµηµάτων Γεωλογίας του ΑΠΘ και του Πανεπιστηµίου Πα-τρών, της ΕΜΑΕΜ (Εταιρία Μελέτης Αρχαίας Ελληνικής Μυθολογίας) και του οργανισµού «Ηλιότοπος».

Η ατζέντα της συνδιάσκεψηςΤο φετινό συνέδριο για την Ατλα-ντίδα ήταν αφιερωµένο στη µνήµη του καθηγητή Αντώνη Κονταράτου, που, πέρα από την έντονη δραστηριότητά του στο εσωτερικό της χώρας µας, δι-

έπρεψε σε πάµπολλα διεπιστηµονικά προγράµµατα στις ΗΠΑ (NASA, Εθνι-κό Ενεργειακό Πρόγραµµα, Εθνικό Πρόγραµµα Καταπολέµησης του AIDS κ.ά.). Πραγµατοποιήθηκαν συνολικά είκοσι τρεις διαλέξεις, από τις οποίες οι δέκα έγιναν από Ελληνες οµιλητές και οι δεκατρείς από ξένους, που προ-έρχονταν από χώρες όπως η Γαλλία, η Γερµανία, η Ιταλία, η Ρουµανία, η Νορβηγία, η Ισπανία και η Αυστραλία. Αξίζει να αναφέρουµε πως για όλες ανεξαιρέτως τις παρουσιάσεις χρησι-µοποιήθηκε η αγγλική γλώσσα.

Ο καθηγητής Γεωλογίας του Πα-νεπιστηµίου Πατρών και πρόεδρος της ΕΜΑΕΜ, Σταύρος Παπαµαρινό-πουλος, ήταν εκείνος που εισήγαγε το κοινό στα «προβλήµατα» που αντι-µετωπίζει η υπόθεση της Ατλαντίδας. Υποστήριξε πως «παρά την περιπλο-κότητα που παρουσιάζει το ζήτηµα της χαµένης ηπείρου, η Ατλαντίδα υπήρξε, και µάλιστα στην ίδια χρονική πραγ-µατικότητα µε µια ισχυρή Αθήνα, κατά τη διάρκεια του 12ου προχριστιανι-κού αιώνα. Το ερώτηµα που τίθεται είναι το γιατί οι ιστορικοί των µετέ-πειτα αιώνων δεν την αναφέρουν… Θα µπορούσαν άραγε όλες αυτές οι λεπτοµερείς περιγραφές της πόλης των Ατλάντων από τον Πλάτωνα να αποτελούν αποκλειστικά και µόνον φανταστικές ή συµβολικές σκέψεις του µεγάλου Ελληνα φιλοσόφου;»

Η πρώτη καθαράεπιστηµονική έρευνα Κατά τη διάρκεια του διεθνούς αυτού συνεδρίου παρουσιάστηκαν για πρώτη φορά τα πορίσµατα της παρθενικής επιστηµονικής µελέτης

φαινοµενα

13

Πραγµατοποιήθηκαν συνολικά είκοσι τρεις διαλέξεις, από τις οποίες οι δέκα έγιναν από Ελληνες οµιλητές και οι δεκατρείς από ξένους, που προέρχονταν από επτά διαφορετικές χώρες

φαινοµενα

14



που διεξήχθη σε πραγµατικό τόπο για την αναζήτηση της θρυλικής ηπείρου. Η οµιλία έγινε από τον Γάλλο Marc-André Gutscher του Γαλλικού Εθνικού Κέντρου για την Επιστηµονική Ερευνα (CNRS). Σ’ αυτήν παρουσιάστηκε η µεθοδολογία που χρησιµοποιήθηκε κατά τη διάρκεια των ερευνών στον πυθµένα του νησιού Spartel, λίγα µόλις µίλια έξω από τα Στε-νά του Γιβραλτάρ. Οι επιστήµονες δεν εντόπισαν στοιχεία που παραπέµπουν σε κάποια βυθισµένη πολιτεία, παρ’ όλα αυτά όλοι ανεξαιρέτως οι παρευρισκόµε-νοι σηµείωσαν την τεράστια σηµασία της πραγµατοποίησης µιας µελέτης τέτοιου επιπέδου που αναβαθµίζει επιστηµονικά το ζήτηµα και ανοίγει διάπλατα το δρό-µο για την πραγµατοποίηση παρόµοιων προσπαθειών στο µέλλον.

Ο Gutscher δεν παρέλειψε να επι-σηµάνει ότι οι περιγραφές του Πλάτω-να για την καταστροφή της Ατλαντίδας αντιστοιχούν σε αυτές της πραγµατοποί-ησης ισχυρού σεισµού και τσουνάµι που έγιναν κατά το 1300 π.Χ.

Προβλήµαταµε την ορολογία Μια από τις οµιλίες που προκάλε-σαν αίσθηση ήταν εκείνη του ηλεκτρονι-κού-µηχανικού και µέλους της ΕΜΑΕΜ,

Γιώργου Σαραντίτη. Ο Ελληνας ερευνη-τής έθιξε το ζήτηµα των πολλών και δι-αφορετικής «ποιότητας» µεταφράσεων των πλατωνικών κειµένων (ιδίως των «επίµαχων» Τίµαιου και Κριτία) που δη-µιουργούν διαχρονικά παρεξηγήσεις ως προς το ζήτηµα της Ατλαντίδας. Χαρα-κτηριστικά τόνισε ότι ο Ελληνας φιλό-σοφος δεν µιλάει σε κανένα σηµείο για καταβύθιση της χαµένης ηπείρου, γεγο-

νός που έχει στρέψει τις έρευνες για την αναζήτησή της σε λάθος κατευθύνσεις όλα αυτά τα χρόνια. Επιπροσθέτως, ο κ. Σαραντίτης παρουσίασε ένα γράφηµα στο οποίο και κατέδειξε ότι ο Πλάτω-νας χρησιµοποιεί στα κείµενά του ένα είδος «τεσταρίσµατος» του αναγνώστη, αυξοµοιώνοντας (ως προς το βαθµό δυ-σκολίας) αρµονικά το νοηµατικό περιε-χόµενο του έργου του. Τέλος, µέσα από µια φιλολογική ανάλυση, «έδειξε» τον κόλπο του Gabes στις ανατολικές ακτές της Τυνησίας, ως τις πραγµατικές «Ηρά-κλειες Στήλες».

Από τη µεριά του, ο καθηγητής Πα-παµαρινόπουλος επισήµανε τη διαφο-ρετική σηµασία της λέξης «νήσος» κατά την αρχαιότητα, η οποία και δεν ταυτι-ζόταν απόλυτα µε την αντίστοιχη σηµε-ρινή. Για παράδειγµα, άλλοτε ταυτιζόταν µε τη λέξη «χερσόνησο», ένας όρος που ερµηνεύτηκε διαφορετικά µόλις τον 5ο προχριστιανικό αιώνα από τον Ηρόδοτο, ενώ άλλες φορές χρησιµοποιείτο για να χαρακτηρίσει ποταµούς (βλ. Λάδωνας) ή ακόµα και πόλεις. Το γεγονός αυτό θα µπορούσε φυσικά να δηµιουργήσει νέα

Εν αναµονήµιας νέας έρευναςΑυτή την περίοδο βρίσκεται σε εξέλι-ξη η δεύτερη επιστηµονική µελέτη για την αναζήτηση της ιστορικής Ατλα-ντίδας. Ειδικοί Αµερικανοί ερευνητές ψάχνουν τον υποθαλάσσιο και παρά-κτιο χώρο της χερσονήσου Κόστα Ντε λα Λουθ στην Ανδαλουσία, στο ση-µείο όπου εκβάλλει ο ποταµός Γουα-δαλκιβίρ. Στο υπέδαφος της περιοχής αυτής πιστεύεται ότι βρίσκονται τα ερείπια της αρχαίας πόλης της Ταρ-τησσού,που από αρκετούς θεωρείται πως ταυτιζόταν µε την Ατλαντίδα του Πλάτωνα. Τα αποτελέσµατα των ερευνών αναµένεται να έχουν ολο-κληρωθεί µέσα στην επόµενη τριετία και θα ανακοινωθούν κατά τις εργα-σίες του επόµενου συνεδρίου για την Ατλαντίδα στη χώρα µας.

Eδω ψαχνουντην Ατλαντίδα

Ο Marc-André Gutscher αναλύει τη µεθοδολογία που χρησιµοποιήθηκε κατά τις έρευνεςστη νήσο Spartelστα στενά του Γιβραλτάρ.


φαινοµενα


δεδοµένα ως προς την αναζήτηση της «νήσου Ατλαντίδας» από τους σύγχρο-νους µελετητές.

Η «αιρετική» υπόθεση της ΡωσίαςΜια από τις… παράξενες θεωρίες που παρουσιάστηκαν ήταν αυτή του Ιταλού Marco Bulloni που «τοποθέτησε» την Ατλαντίδα στα ρωσικά νησιά Solovetsky

στη Λευκή Θάλασσα (πολύ κοντά στα σύνορα µε τη Φινλανδία)! Ο ανεξάρτη-τος ερευνητής από τη γειτονική χώρα χρησιµοποίησε µια αρκετά πειστική επι-χειρηµατολογία που περιελάµβανε µια φιλολογική ανάλυση των περιγραφών του Πλάτωνα, κάνοντας παράλληλα τις απαραίτητες συγκρίσεις µε την επιτόπια έρευνα που διεξήγαγε ο ίδιος στη βορει-οδυτική Ρωσία. Αξίζει να αναφέρουµε

ότι στο κεντρικό νησί του συµπλέγµατος (το µεγαλύτερο από τα έξι) υπάρχουν έως και τις µέρες µας δαιδαλώδεις υπό-γειοι λαβύρινθοι και πλήθος µεγαλίθων και πετρογλυφικών που θα µπορού-σαν να έχουν κατασκευαστεί από έναν προηγµένο πολιτισµό της αρχαιότητας. Οπως υποστήριξε ο Bulloni, υπάρχουν ενδείξεις καταστροφής και βύθισης ενός σηµαντικού τµήµατος του νησιού από τσουνάµι, ενώ η ηλικία του συγκεκριµέ-νου γεγονότος προσδιορίζεται κατά το 1300 π.Χ.

Αντιµέτωποιµε την παραφιλολογίαΚατά τη διάρκεια της στρογγυ-λής τραπέζης των συµµετεχόντων, που αποτέλεσε την τελευταία ενότητα του συνεδρίου της Σαντορίνης, τέθηκε και το ζήτηµα της παραφιλολογίας που σχετίζεται µε την υποτιθέµενη φύση της χαµένης ηπείρου και τις θεωρίες περί υπερεξελιγµένων τεχνολογικά (µε τα σηµερινά δεδοµένα) ή ακόµα και εξω-γήινων Ατλάντων. Αίσθηση προκάλεσε η ριζοσπαστική πρόταση του Gutscher, που προέτρεψε την οργανωτική επιτρο-πή να καλεί από εδώ και στο εξής στο συνέδριο τέτοιου είδους ερευνητές, έτσι ώστε οι θεωρίες τους να τίθενται στο… «µικροσκόπιο» των υπολοίπων.

Αµερικανοί επιστήµονες ψάχνουν αυτή την περίοδο στην Ανδαλου-σία της Ισπανίας για να βρουν τα ερείπια της αρχαίας πόλης της Ταρτησσού, που θεωρείται πως ταυτιζόταν µε την Ατλαντίδα του Πλάτωνα

Eδω ψαχνουντην Ατλαντίδα

Αποψη από την αίθουσα του συνεδρίου.

φαινοµενα

16


Πού βρίσκεταιη Ατλαντίδα;Το 3Ο ∆ιεθνές Συνέδριο για την Ατ-λαντίδα έχει πλέον περάσει στην Ιστο-ρία. Οι συµµετέχοντες ανανέωσαν το ραντεβού τους για το 2014, υποσχό-µενοι να παρουσιάσουν τους νέους καρπούς των αναζητήσεών τους σε ό,τι αφορά την αναζήτηση της χαµένης ηπεί-ρου. Κάνοντας µια απόπειρα ανίχνευσης των κύριων τάσεων και κατευθύνσεων που παρουσιάστηκαν στο διήµερο της Σαντορίνης µπορούµε να συνοψίσουµε τα εξής:

α) Η Ατλαντίδα αποτέλεσε έναν πραγµατικό τόπο που καταστράφηκε από κάποια φυσική καταστροφή (σεισµό και τσουνάµι), πιθανότατα κατά τη διάρ-κεια του 13ου ή του 12ου προχριστιανι-κού αιώνα, στα τέλη δηλαδή της εποχής του µπρούντζου.

β) Οι περισσότεροι φαίνεται να συµφωνούν ότι δεν αποτελούσε κάποιο νησί αλλά µια περιοχή που βρισκόταν είτε στη νότια Ισπανία είτε στις βορειο-δυτικές ακτές της Αφρικής (Μαρόκο).

γ) Τονίστηκε η ανάγκη περαιτέρω εξέτασης φιλολογικών, γεωλογικών, αστρονοµικών και αρχαιολογικών δεδο-µένων µέσω της διενέργειας ολοκληρω-µένων επιστηµονικών ερευνών, σαν και αυτή που έγινε στο νησί Spartel.

δ) Υπήρξαν προβληµατισµός και συζήτηση ως προς τη στάση της επι-στηµονικής κοινότητας απέναντι στη χρηµατοδότηση ερευνών που σχετίζο-νται µε µυθολογικά δεδοµένα, όπως η περίπτωση της Ατλαντίδας, παρά τα… «παθήµατα» του παρελθόντος (βλ. τις περιπτώσεις της Τροίας, της Κνωσού και των Μυκηνών).

Ο Οµηρος και τααστρονοµικάδεδοµένα!

Στο συνέδριο για την Ατλαντίδα παρακολουθήσαµε και ορισµέ-νες πολύ ενδιαφέρουσες οµιλίες σχετικά µε τις αστρονοµικές πα-ραµέτρους των περιπετειών του Οδυσσέα και τις θάλασσιες οδούς της εποχής του Οµήρου. Η αλή-θεια είναι ότι αρκετοί απόρησαν για την παρουσία των καθαρά οµηρικών αυτών δεδοµένων στο πρόγραµµα, παρ’ όλα αυτά στο τέλος κατανόησαν τη χρησιµότη-τα των µελετών αυτών. Την πα-ράσταση έκλεψε δίχως αµφιβολία η παρουσίαση των Παναγιώτη Αντωνόπουλου (φυσικού) και Ελέ-νης Μητροπέτρου (αρχαιολόγου) σχετικά µε τον προσδιορισµό του ακριβούς χρόνου τέλεσης των γε-γονότων της «Οδύσσειας» µε βάση το συνδυασµό της φιλολογικής ανάλυσης των κειµένων και των αστρονοµικών φαινοµένων που περιγράφονται από τον Οµηρο. Ο υπολογισµός της επιστροφής του πολυµήχανου ήρωα στην Ιθάκη του προσδιορίστηκε στο φθινόπω-ρο του 1207 π.Χ., πολύ κοντά στην έκλειψη ηλίου της 30ής Οκτώβρη εκείνου του έτους. Τα αστρονοµικά προγράµµατα και οι µαθηµατικοί τύποι που χρησιµοποιήθηκαν κα-τέδειξαν µε τον καλύτερο τρόπο την πολύτιµη βοήθεια που µπορεί να προσφέρει η «σκληρή επιστή-µη» (hard science, όπως χαρα-κτηρίστηκε), δηλαδή η Φυσική, τα Μαθηµατικά, η Γεωλογία κ.ά., στο έργο των φιλολόγων και των αρ-χαιολόγων. Ανάλογες µέθοδοι θα µπορούσαν να χρησιµοποιηθούν στο µέλλον (έστω και µε τα λιγο-στά στοιχεία που έχουµε στη διά-θεσή µας) και για την αναζήτηση της Ατλαντίδας.

Οι περισσότεροι µελε-τητές συµφώνησαν ότι η Ατλαντίδα αποτέλεσε έναν τόπο που κατα-στράφηκε από φυσική καταστροφή, πιθανότατα κατά τη διάρκεια του 13ΟΥ προχριστιανικού αιώνα

*Επισκεφτείτε: Τον επίσηµο ιστότοπο του 3ου ∆ιεθνούς Συνεδρίου για την Ατλαντίδα στο http://atlantis2011.conferences.gr.

Το συνέδριο παρακολούθησαν δηµοσιογράφοι της εκποµπής Voyager από το ιταλικό τηλεοπτικό δίκτυο RAI 2. Στη φωτογραφία ο καθηγητής Σταύρος Παπαµαρινόπουλος παραχωρεί συνέντευξη.

ScienceScienceet SetΣτο µεταίχµιο των επιστηµονικών εξελίξεων και της έρευνας του αγνώστου

Από τoν Κώστα Μαυραγάνη, [email protected]

Who is whoΟ Κώστας Μαυραγάνης γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη. Είναι κάτοχος πτυχίου του Τµήµατος ∆ηµοσιογραφίας και ΜΜΕ του ΑΠΘ και Master (Newspaper Journalism) του Nottingham Trent University. Ζει και εργάζεται στην Αθήνα.

Ερχεταιτο σµήνοςτων ροµπότ

Λέγονται Kilobots, έχουν µέγεθος κέρ-µατος και µετακινούνται πάνω σε

µικροσκοπικά πόδια µεγέθους καρφίτσας. ∆εν εντυπωσιάζουν τόσο όσο τα τεράστια ροµπότ στα οποία και είµαστε συνηθισµέ-νοι παρακολουθώντας τα ιαπωνικά anime ή τους mechwarriors στις ταινίες επιστηµονικής φαντασίας. Οµως, µε κόστος µόλις 14 δολαρίων το καθένα, ενδεχοµένως να αποτελέσουν τα «κοµµά-τια» του πρώτου πραγµατικού ροµποτικού σµήνους της ανθρώ-πινης Ιστορίας.

Τα Kilobots δηµιουργήθηκαν στα εργαστήρια του Self Organizing Systems Research Group του Χάρβαρντ και παρου-σιάζουν χαρακτηριστική συµπεριφορά «σµήνους». Μπορούν να προγραµµατιστούν για να κάνουν όλα µαζί µια εργασία χάρη σε ένα χειριστήριο µε υπέρυθρες και µπορούν να επικοινωνούν µε-ταξύ τους για να δρουν οµαδικά και να συντονίζονται προκειµέ-νου να ολοκληρωθεί η αποστολή τους.

Προς το παρόν, το σµήνος του Χάρβαρντ διαθέτει µόνο 24 ροµπότ, αλλά αυτά σύντοµα θα αυξηθούν στα 1.024. Ο χρόνος που απαιτείται για την κατασκευή ενός από αυτά είναι περίπου πέντε λεπτά, οπότε το συµπέρασµα που προκύπτει είναι ότι δεν θα αργήσει να υφίσταται η δυνατότητα «αναπαραγωγής» τους, προκειµένου να αυξάνουν τους αριθµούς τους από µόνα τους.

Ο προγραµµατισµός και η «συµπεριφορά» τους σχετίζεται µε το λογισµικό που διαθέτουν. Ολα αυτά θα ρυθµίζονται ανά-λογα µε το πόσο σύνθετες είναι οι εργασίες και αποστολές που θα αναλαµβάνουν. Οι δυνατότητές τους µπορεί να επιτρέπουν ακόµα και τη µαζική µετακίνηση - «µετανάστευσή» τους και τον εντοπισµό των απαραίτητων πρώτων υλών για την κατασκευή νέων µονάδων και την αναπλήρωση των εκάστοτε απωλειών. Ακριβώς όπως οι αποκαλούµενες «µηχανές Φον Νόιµαν», που οραµατίστηκε ο µαθηµατικός και φυσικός Τζον φον Νόιµαν ως µέσα εξερεύνησης του ∆ιαστήµατος και εντοπισµού - επαφής µε εξωγήινους πολιτισµούς.

Από κει και πέρα, δεν πρέπει να απέχουµε και πολύ από την ανεξέλεγκτη ποιοτική και ποσοτική ανάπτυξή τους, την έλευση της Singularity (το τέλος της παλιάς και ο ερχοµός µιας νέας εποχής) και εν τέλει την επανάστασή τους ενάντια στον παρω-χηµένο πρώην «αφέντη» τους, την ανθρώπινη φυλή. Συγγνώµη, προτρέχω!

φαινοµενα


18

eλευθεροσ tυποσ

φαινομενα

Ο Πειραιάς της αρχαιότητας……δεν ήταν άλλος από την αρχαία Κόρινθο, το σημαντικότερο εμπορικό κόμβο στον ελληνικό χώρο από την αρχαϊκή έως και την ελληνιστική περίοδο. Στις μέρες μας το σήμα κατατεθέν του αρχαιολογικού χώρου της πόλης αποτελούν οι επτά δωρικοί κίονες του ναού του Απόλλωνα, που στέκουν ακόμα όρθιοι κάτω από τον επιβλητικό βράχο του Ακροκορίνθου.

ελλαδαελλαδα

φαινοµενα


φαινομενα

20


Μυστικισμός και Αρχαία Τεχνολογία

Η δύναμη της πληροφόρησης στη σύγχρονη κοινωνία είναι πιθανότατα το μοναδικό «υπερόπλο» που καθοδηγεί τα ανθρώπινα πλήθη. Αυτός ο ισχυρότατος και καθοριστικός μηχανισμός είναι πλέον η μεγαλύτερη εξέλιξη, η αποτελε-σματικότερη μέθοδος των ισχυρών της Γης να διατηρούν σε αβεβαιότητα και σε σύγχυση την ανθρώπινη σκέψη…Του Απόστολου Χρ. Αντωνάκη, [email protected]

φαινοµενα


µυστηρια

Τις ξάστερες βραδιές συνεχίζουµε -όπως στην αγνή παιδική

ηλικία- να κοιτάζουµε µε δέος, θαυµα-σµό, αλλά και απορία, την απεραντοσύνη του ουράνιου θόλου µε το γαλακτόµαυ-ρο χρώµα και τα εκατοµµύρια αστέρια να σπιθίζουν αινιγµατικά εξάπτοντας τη φαντασία.

Αυτό το κοίταγµα εκεί ψηλά είναι βέ-βαια µια διαιωνιζόµενη τάση του ανθρώ-που, που από τα αρχαία χρόνια προσπαθεί να διακρίνει την υπέρτατη δύναµη, τους θεούς του που ο ίδιος τοποθέτησε εκεί, µια που ο ουρανός ανέκαθεν αποτελού-σε τη δύναµη, την υπεροχή, το άγνωστο και συλλογικά τη ρυθµιστική αρχή των πάντων.

Οσο για τους «θεούς», υπάρχουν δι-άχυτες αµφιβολίες για το αν η κατοικία τους αποτελεί ανθρώπινη-γήινη εφεύρε-ση ή εικασία. Οι αρχαίοι θρύλοι για τους «φτερωτούς θεούς», τα «ουράνια άρµατα» και οι παραστατικές απεικονίσεις σε βρά-χους, σπήλαια και µνηµεία προϊδεάζουν πως τα διαστηµικά ταξίδια επισκεπτών από άλλους κόσµους πριν από αρκετές χιλιάδες χρόνια ίσως είναι κάτι πιο αληθι-νό από τη µυθοπλασία και την αχαλίνωτη φαντασία…

Κάτω από αυτή την εκδοχή, µε τα δι-άσπαρτα αινιγµατικά σηµάδια του παρελ-θόντος ολόγυρά µας, καλούµαστε σήµερα να αποδεχθούµε µια βάσιµη πιθανότητα. Οτι δηλαδή δεν είµαστε µόνοι σε αυτή τη διαστηµική απεραντοσύνη και πως ενδε-χοµένως κάποιες οντότητες, προφανώς πιο προηγµένες σε γνώσεις από εµάς, επι-σκέφθηκαν τον πλανήτη µας πάµπολλες φορές στο µακρινό παρελθόν.

Αν όµως αυτό -ως ενδεχόµενο- γίνει ξαφνικά αποδεκτό, τότε ποιος µπορεί να µη δεχτεί ως εξίσου πιθανό το ενδεχόµε-νο οι ίδιοι ή άλλοι εξωγήινοι πολιτισµοί να συνεχίζουν να επισκέπτονται αθρόα τη Γη και τους κατοίκους της;

Και αν το πράττουν, τότε τα δια-στηµικά µεταφορικά τους µέσα, προϊόντα

υπερπροηγµένης τεχνολογίας, δεν θα φαίνονταν σε εµάς τουλάχιστον «περίερ-γα» και παραµυθένια (όπως στους πανάρ-χαιους πολιτισµούς, που τα θεοποίησαν σύµφωνα µε τα δεδοµένα της εποχής τους;).

Τι σηµασία θα είχε άλλωστε για το σύγχρονο άνθρωπο η ονοµασία των προ-ηγµένων πτητικών µηχανών µπροστά στη συγκλονιστική παραδοχή µιας κρυµµένης αλήθειας µε πολλές προεκτάσεις; Τα «πύ-ρινα άρµατα των θεών» έφτασαν ίσως και στις µέρες µας σαν «ιπτάµενα πούρα» ή «δίσκοι» λόγω σχήµατος και φυσικά έγι-ναν πιο κατανοητά από τη δύναµη της κεκτηµένης γνώσης.

Σήµερα µπορούµε κι εµείς να πε-τάµε µε διάφορους τρόπους στον ουρανό (αεροπλάνα, ανεµόπτερα), ενώ η πυραυ-λική-διαστηµική τεχνογνωσία έστειλε το είδος µας έξω από την ατµόσφαιρα, σε διαστηµικούς σταθµούς και σε ερευνητι-κά ταξίδια µε διαστηµικά λεωφορεία, ενώ υπερσύγχρονα διαστηµικά τηλεσκόπια σαρώνουν την απεραντοσύνη του γαλα-ξία µας.

Οι άγνωστοι διαστηµικοί ταξιδιώτες, εφόσον υπάρχουν, συνεχίζουν να µας γεµίζουν µε δέος, όµως απαλλαγµένοι πια από το… θεϊκό τους περίβληµα. Τα οχήµατά τους είναι εκείνα που µας πονο-κεφαλιάζουν περισσότερο επειδή η δια-πιστωµένη εµφάνισή τους απορρίπτεται

από τις επιστηµονικές συντεχνίες που µας τροφοδοτούν µε διάφορες πιθανότητες αλλά κι επειδή µοιάζουν πολύ κοντά στην ανθρώπινη λογική.

Ο λαβύρινθοςτης… αλήθειαςΟ καλύτερος τρόπος να κρύψεις την αλήθεια είναι πιθανόν όταν τη δώσεις µισή µαζί µε άλλα άσχετα στοιχεία. Ετσι, σήµερα πίσω από µια πιθανότητα για την ύπαρξη ή όχι εξωγήινης νοηµοσύνης και τεχνολογίας, παρουσιάζονται παιχνιδίζο-ντας µε τη λογική µας οι εξής εκδοχές:

Υπάρχουν εξωγήινοι που όµως ήρθαν στη Γη πριν από χιλιάδες χρόνια.

Ενδέχεται να υπάρξει εξωγήινη νοηµο-σύνη.

Ισως… εξωγήινοι να επισκέπτονται τη Γη, όµως «πρέπει» να έχουν φιλικές δια-θέσεις για τους κατοίκους της.

Οι άγνωστοι διαστηµικοί ταξιδιώτες, εφόσον υπάρχουν, συνεχίζουν να µας γεµίζουν µε δέος, όµως απαλλαγµένοι πια από το… θεϊκό τους περίβληµα

φαινομενα

22


Εξωγήινα όντα υπάρχουν στη Γη πριν από χιλιάδες χρόνια κι ελέγχουν τον αν-θρώπινο πολιτισμό διατηρώντας αθέατη την παρουσία τους.

Μοχθηρές εξωγήινες οντότητες καρα-δοκούν ή επιδιώκουν να μας καταστρέ-ψουν ελέγχοντας τους ηγέτες της Γης.

Εξωγήινες οντότητες επικοινωνούν ή συνεργάζονται με κάποιους ισχυρούς ηγέτες προσφέροντας ως αντάλλαγμα προηγμένη τεχνολογία.

Πιθανόν να υπάρχουν εξωγήινοι, όμως η τεχνολογία αποτελεί ανθρώπινη κατά-κτηση κι εσκεμμένα αφέθηκε να φαντάζει εξωπραγματική.

Προηγμένα διαστημικά οχήματα κατα-σκευάστηκαν από μυστικιστές επιστήμο-νες με βάση αρχαία κείμενα ή κάτω από τηλεπαθητική επικοινωνία με εξωγήινες οντότητες.

Υπάρχουν κι άλλες ακόμη πιθα-νές εκδοχές, όμως οι αναφερόμενες ήδη προκαλούν παραζάλη και ατέρμονους συσχετισμούς που οδηγούν σε αδιέξοδα

ή παράτολμα συμπεράσματα. Το σίγουρο, πάντως, είναι ότι ανάμεσα στις χιλιάδες μαρτυρίες «αυτοπτών» μαρτύρων υπάρ-χουν και μερικές που σε καμιά περίπτω-ση δεν είναι δυνατόν να εκτιμηθούν ως υστερία ή πλάνη εξαιτίας φυσικού φαινο-μένου.

Το ανεξήγητο καραδοκεί και ο δρό-μος προς το φωτεινό ξέφωτο της αλή-θειας είναι σίγουρα μακρύς, περίπλοκος και σε πολλές περιπτώσεις επικίνδυνα δύσβατος.

Γερμανο-ρωσικήεκδοχήΚάποιοι ισχυρίζονται πως η πα-ραδοξότητα κρύβεται πάντοτε πίσω από την επιστημονική γνώση. Ισως να μην έχουν άδικο. Ηδη από την εποχή του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου ο διάσημος Γερμα-νός επιστήμονας Βάλτερ Λεβέτσοφ και ο βοηθός του, Χορστ Πίνκελ, διατύπωσαν την άποψη για την ύπαρξη κοσμικών ακτί-νων στο Διάστημα που έσπρωχναν κάθε γήινο αντικείμενο προς τις επιφάνειες του πλανήτη μας. Η σύγκρουση με τη θεωρία του Ισαάκ Νεύτωνα και το νόμο της βα-ρύτητας ήταν αναπόφευκτη. Ωστόσο, ο Λεβέτσοφ ήταν σίγουρος για την ανακά-λυψη την οποία συμπλήρωσε με την εξής ερευνητική υπόθεση: Αν οι κοσμικές ακτί-νες μπορούσαν να εξουδετερωθούν από κάποιο υλικό με το οποίο θα ήταν εφοδια-σμένο ένα ιπτάμενο όχημα, τότε το όχημα αυτό θα μπορούσε να κινείται με ασύλ-ληπτη ταχύτητα προς κάποια επιλεγμένη κατεύθυνση απαλλαγμένο από τη δύναμη

Γερμανοί επιστήμονες είχαν ενταχθεί σε μυστι-κιστικές οργανώσεις υλο-ποιώντας απόρρητα επι-στημονικά προγράμματα σχετικά με προηγμένης τεχνολογίας ιπτάμενα οχήματα

φαινοµενα


µυστηρια

ώθησής του προς την επιφά-νεια της Γης (γνώση πιθανόν της θεωρίας της αντιβαρύτητας).

Ενα τέτοιο όχηµα βέβαια, ξέχωρα από την εκρηκτική επανάσταση στον το-µέα της αεροδιαστηµικής, θα επέβαλλε κι ένα νέο καθεστώς στην εκρηγνυόµενη βι-οµηχανική µετακίνηση µε υγρά καύσιµα.

Για τον Λεβέτσοφ η κατασκευή του διαστηµόπλοιου ήταν θεωρητικά βάσιµη και αφοσιώθηκε εντατικά στη δηµιουργία του.

Το «σκάφος του Λεβέτσοφ» δεν θα χρειαζόταν µηχανή και καύσιµα, ενώ ήταν αρκετές η εξουδετέρωση των δυναµικών ακτίνων και η εναλλασσόµενη καθοδήγη-σή του. Το «φανταστικό» όχηµα όµως δεν ολοκληρώθηκε ποτέ, αφού ο καθηγητής πέθανε το 1927 αφήνοντας στη µέση τα σχέδιά του.

Την εποχή εκείνη η Γερµανία και η Ρωσία είχαν άριστες σχέσεις και τίποτα δεν προϊδέαζε τη µεταξύ τους πολεµική συµπλοκή, δεκατέσσερα χρόνια αργότε-ρα. Η ανταλλαγή επιστηµονικών γνώσε-ων, ιδιαίτερα στον τοµέα της πολεµικής βιοµηχανίας, µε εκατέρωθεν επισκέψεις επιστηµόνων στις δύο χώρες, ήταν κάτι το συνηθισµένο.

Σε µία από αυτές τις ανταλλαγές, ο Χορστ Πίνκελ, ο βοηθός του Λεβέτσοφ, βρέθηκε στη Ρωσία µε άλλους επιστήµο-νες. Εκεί αποκάλυψε σε συναδέλφους του και Ρώσους αξιωµατούχους τα σχέδια του αποθανόντος καθηγητή-συνεργάτη του για το διαστηµικό όχηµα. Το ενδιαφέρον των Ρώσων ήταν µεγάλο, σε τέτοιο µά-

λιστα βαθµό ώστε να προσφερθούν δε-λεαστικά ανταλλάγµατα στον Πίνκελ να µείνει εκεί και να ηγηθεί του ερευνητικού κέντρου Τσιολκόβσκι στην πόλη Καλού-γκα. Μέχρι το 1938 ο Πίνκελ ασχολή-θηκε µε την υλοποίηση των σχεδίων του Λεβέτσοφ και, απ’ ό,τι µαθεύτηκε, το είχε ήδη κατορθώσει. Αιφνιδιαστικά όµως, µε απόφαση της σοβιετικής ηγεσίας, αντι-καταστάθηκε από τον Ρώσο καθηγητή Γκόρεφ, ευνοούµενο τότε του στρατάρ-χη Κονσταντίν Βερσίνιν. Η ολοκλήρωση των σχεδίων του Γκόρεφ έµεινε άγνωστη, όµως έγινε γνωστή η βράβευσή του µε το βραβείο Στάλιν για τις µελέτες του στην… εξουδετέρωση των κοσµικών ακτίνων. Λίγο αργότερα, εξαφανίζεται ο Πίνκελ, ενώ ένα πέπλο µυστηρίου αρχίζει να πε-ριβάλλει το ερευνητικό κέντρο που έχει ήδη µετονοµαστεί σε Ινστιτούτο Ερευνών Λεβέτσοφ… Κατά τον ίδιο περίεργο τρόπο, αποφασίζεται η ξαφνική αποµάκρυνση του ερευνητικού κέντρου στην πόλη Ταλ στη Σοβιετική ∆ηµοκρατία των Βασκίρων (Μπασκίρ). Προφανώς, ο σχεδιασµός των ρωσικών διαπλανητικών ταξιδιών είχε ήδη ξεκινήσει.

Το 1944 και ενώ η Αµερική είχε πλέον εµπλακεί για τα καλά στον πόλεµο, οι µυστικές υπηρεσίες πληροφορούνται τη διεξαγωγή ρωσικών πειραµάτων µε δια-στηµόπλοια που είχαν περίεργα σχήµατα και συµπεριφορά. Αποφασίστηκε, λοιπόν, η αποστολή Αµερικανών κατασκόπων οι

οποίοι θα προσπαθούσαν να φέρουν πίσω στοιχεία γι’ αυτά τα πειράµατα.Οι Αµερικανοί πράκτορες ήταν αγνο-ούµενοι για περίπου δύο χρόνια, ενώ δύο µονάχα από αυτούς κατάφεραν να επι-στρέψουν. Μαζί του ο ένας από αυτούς έφερε κάποιες διαβεβαιώσεις για την ύπαρξη των πειραµάτων µε «δισκοειδή διαστηµόπλοια», όµως οι περισσότερες πληροφορίες χαρακτηρίστηκαν άκρως απόρρητες. Κάπου εκεί αρχίζει µια νέα εµπλοκή ανάµεσα στις δύο χώρες, ενώ το σκοτεινό πέπλο της παραπληροφόρησης διατηρεί τον ανταγωνισµό και τις έρευνες µακριά από την κοινή γνώµη. Λίγα χρόνια πριν, Γερµανοί επιστήµονες εντάσσονται σε µυστικιστικές οργανώσεις και υλοποι-ούν απόρρητα επιστηµονικά προγράµµα-τα σχετικά µε προηγµένης τεχνολογίας ιπτάµενα οχήµατα.Ο πόλεµος µαίνεται, η ανθρωπότη-τα βυθίζεται στο αίµα, στη δυστυχία, στον τρόµο και την απόγνωση. Τα ερευνητικά πειράµατα και τα αποτελέσµατά τους θα κρατηθούν επτασφράγιστα για πολλά χρόνια στο µέλλον. Σήµερα, ωστόσο, πε-ρίεργα σκάφη εµφανίζονται στον ουρα-νό από το πουθενά για να χαθούν αφού παίξουν µε την ανθρώπινη άγνοια και τον προβληµατισµό.Γήινοι ή εξωγήινοι οι επιβάτες τους, ή και τα δύο µαζί, µας φέρνουν αντιµέ-τωπους µε ένα… χαώδες ερωτηµατικό: Τι συµβαίνει τελικά γύρω µας;

΄

Υπάρχουν αναφορές στην αρ-χαία μυθολογία μας για πλοία με υπερφυσικά χαρακτηριστικά που

προσέφεραν στους επιβάτες τους μαγικά και περίεργα ταξίδια. Ο Ομηρος μάς λέει για τα νοήμονα πλοία των Φαιάκων και στη φημισμένη «Αργώ» του Ιάσονα απο-δίδονται μαγικά χαρακτηριστικά όπως η ομιλία. Ενδιαφέρον πάντως έχει το κατά πόσο ήταν αποκλειστικά η φαντασία ή η ποιητική αδεία που χάρισε τέτοιου είδους ιδιότητες στα συγκεκριμένα καράβια.

Ακυβέρνητα πλοία

Τα καράβια των Φαιάκων αναφέρο-νται από τον Ομηρο στη ραψωδία θ της Οδύσσειας. Χαρακτηρίζονται ταχύτατα, σαν το πουλί και σαν τη σκέψη. Το ιδι-αίτερο γνώρισμά τους όμως ήταν πως είχαν τη δυνατότητα να σκέφτονται, ενώ ταξίδευαν χωρίς καπετάνιο. Τα φαιακικά πλοία δεν είχαν πηδάλιο ούτε καπετάνιο και αρκούσε να γνωρίζουν τη σκέψη των επιβατών για να φτάσουν στον προορισμό

τους. Γνώριζαν τις θαλάσσιες διαδρομές και τις στεριές που συναντούσαν, σαν ένα gps της εποχής. Τα καράβια ταξίδευαν τυ-λιγμένα με ομίχλη για να μην είναι ορατά από τους εχθρούς τους, ενώ λέγεται ότι ήταν άτρωτα σε τέτοιο βαθμό που ο Πο-σειδώνας εξοργιζόταν με τους Φαίακες που είχαν τη δυνατότητα να ταξιδεύουν με τόση ασφάλεια χωρίς να επηρεάζονται από τις «επιθυμίες» του.

Μια πιθανή εξήγηση για τα στοιχεία

Πλοία με νοημοσύνη, πλοία που δεν χρειάζονται καπετάνιο

και άλλα που ίπτανται πάνω απ’ τα κύματα. Οχι, δεν πρόκειται

για τις τελευταίες εξελίξεις στον τομέα της ναυσιπλοΐας,

αλλά για καράβια που αναφέρονται σε αρχαία ελληνικά

έπη και στη μυθολογία. Ηταν άραγε οι αρχαίοι

τόσο «μπροστά»;Της Θεανώς Καρούτα, [email protected]

παραξενα πλοια στην αρχαιότητα

φαινομενα

24


φαινοµενα


παραδοξο

παραξενα πλοια στην αρχαιότηταπου µας δίνονται από τον Οµηρο για τα καράβια των Φαιάκων είναι η πιθανή ποι-ητική αδεία. Ή ακόµα και η τάση που είχαν στα έπη να µεγαλοποιούν και να προσδί-δουν µυθικά χαρακτηριστικά στους αν-θρώπους και στα γεγονότα τα οποία εξι-στορούσαν. Αυτή είναι η µία εκδοχή που δεν εµπόδισε βέβαια µια άλλη µερίδα αν-θρώπων να πιστεύει πως ο Οµηρος µάς περιγράφει µια σύνθετη τεχνολογία που είχαν ίσως ανακαλύψει οι Φαίακες για τα πλοία τους.

«Η εύλαλος Αργώ»

Το πλοίο του Ιάσονα για την Αργοναυ-τική Εκστρατεία αποτελεί ίσως τη σπου-δαιότερη αναφορά στην αρχαία ελληνική γραµµατεία για πλοία µε µαγικά χαρακτη-ριστικά. Είχε την ικανότητα να συνοµιλεί µε τους Αργοναύτες και µάλιστα να τους προειδοποιεί για τους κινδύνους που θα ακολουθήσουν. Οπως γράφει ο Απολ-λώνιος ο Ρόδιος στα «Αργοναυτικά», κάποια στιγµή κατά την αποχώρηση των

Αργοναυτών από το λιµάνι των Παγα-σών ακούστηκε µια ιαχή που τους προ-έτρεπε να φύγουν γρήγορα. Αργότερα το πλοίο ξαναµίλησε, προειδοποιώντας το πλήρωµα για την οργή του ∆ία από την οποία δεν θα γλίτωναν. Σε αυτή τη δύ-σκολη στιγµή η Αργώ ήταν που βρήκε τη λύση και συµβούλευσε τον Ιάσονα και το πλήρωµά του να απευθυνθούν στην Κίρκη για να τους ξορκίσει αφού πρώτα προσευχηθούν οι ∆ιόσκουροι Κάστωρ και Πολυδεύκης. Οι αναφορές για την πολύ-

φαινοµενα

26


λαλο Αργώ συνεχίζονται στα «Αργοναυ-τικά» του Ορφέως, µε το δηµιουργό να αφηγείται πως το πλοίο τον άκουγε και ανταποκρινόταν στα λόγια του. Κορυφαία στιγµή ο µονόλογος της Αργούς, στο ίδιο έργο που ξεκινάει να απολογείται για τα κακά µαντάτα που είναι αναγκασµένη να µεταφέρει στο πλήρωµα, λέγοντας πως «καλύτερα θα ήταν να είχα τσακιστεί στις Κυανές Πέτρες». Η ικανότητα της Αργούς να µιλάει οφείλεται σύµφωνα µε την ίδια πηγή στη θεά Αθηνά. Η θεά, αφού έδωσε

εντολή να φτιαχτεί το πλοίο και ενώ επέ-βλεπε τις εργασίες, πρόσθεσε στην πλώρη του ξύλο από τις οµιλούσες βελανιδιές της ∆ωδώνης.

Πετούσε η Αργώ;Μια ακόµα παράξενη ιδιότητα του σπουδαιότερου µυθικού πλοίου είναι η ικανότητα να ταξιδεύει περνώντας πάνω από τα κύµατα. Στα «Αργοναυτικά» του Απολλώνιου του Ρόδιου αναφέρεται πως

το πλοίο µετά από διαταγή της Αθηνάς ή υπό τους ήχους της λύρας του Ορφέα µπορούσε να ανυψώνεται από τη θάλασ-σα, ενώ είχε τη δυνατότητα να φτάνει και στο «έσχατο µέρος του βυθού». Ο Κάν-θος ο Αβαντιάδης, ένας από τους άντρες του πληρώµατος, πέθανε σύµφωνα µε το κείµενο, «υπεράνω της Λιβύης». Μήπως λοιπόν η Αργώ δεν ήταν ένα συνηθισµένο πλοίο; Μελετητές που έχουν ασχοληθεί µε το θέµα πιστεύουν ότι από τα Αργοναυ-τικά έχει χαθεί κείµενο. Ετσι εξηγούν το γεγονός ότι µέσα σε λίγους µόνο στίχους η Αργώ βρέθηκε ξαφνικά από τον Εύξει-νο Πόντο στον Ατλαντικό Ωκεανό, πράγ-µα αδύνατο για ένα συµβατικό πλοίο. Οι ιπτάµενες διαδροµές της Αργούς έχουν δηµιουργήσει σε αρκετούς οπαδούς του µεταφυσικού την αίσθηση ότι στην Αρ-γοναυτική Εκστρατεία έχουµε ίσως τη δυνατότητα να παρακολουθήσουµε µια διαπλανητική περιπλάνηση εκτός από την επίγεια. Οσοι διαβάζουν πίσω από τις λέ-ξεις των «Αργοναυτικών» λένε πως οι δι-αδροµές που περιγράφονται θα µπορού-σαν να αντιστοιχούν στο γαλαξία µας και όχι στη γη, µε παράδειγµα τις Συµπληγά-

φαινοµενα


παραδοξο

δες πέτρες (αναφέρονται εκτός από εδώ και στην Οδύσσεια) που µπορεί να είναι ένα σύµπλεγµα αστεροειδών κάπου µετά τον πλανήτη Αρη.

Τα πλοία νύµφες

Ο Πόπλιος Βιργίλιος Μάρων, από τους σπουδαιότερους Λατίνους ποιητές, γράφει στην «Αινειάδα», που είναι το γνωστότερο έργο του, για τα πλοία του Τρώα Αινεία. Ο ήρωας του έπους, µετά την άλωση της Τροίας, ξεκινάει µε τα κα-ράβια του να ταξιδεύει µέχρι που φτάνει στην Ιταλία. Τα µυθικά καράβια του ήταν µικρά, ελαφριά, κατασκευασµένα από ξύλο πεύκου και φτιάχτηκαν στο πρότυπο της Αργούς. Η Κυβέλη, που συµπαθούσε τους Τρώες γιατί της είχαν φτιάξει ιερό και τη λάτρευαν στο όρος Βερέκυντο, ζή-τησε από τον ∆ία να κάνει τα πλοία του Αινεία αθάνατα.

Ο ∆ίας αρνήθηκε, λέγοντας πως δεν µπορεί να χαρίσει αθανασία σε κάτι που έχουν κατασκευάσει άνθρωποι, έτσι η Κυ-βέλη δώρισε στον Αινεία τα δέντρα από

το δάσος που της προσέφεραν τις θυσίες για να φτιάξει µε το ξύλο από τα πεύκα το στόλο του. Τα πλοία που κατασκευά-στηκαν είχαν εξαιτίας της θεάς µια µαγική ιδιότητα, µεταµορφώνονταν σε νύµφες,

θεότητες του πελάγους, κάθε φορά που βρίσκονταν σε κίνδυνο και επίσης ενηµέ-ρωναν αλλά και προστάτευαν τον Αινεία και το πλήρωµα. Η χρήση της τεχνικής των µεταµορφώσεων ήταν ιδιαίτερα συ-νηθισµένη στην αρχαία λατινική γραµµα-τεία και έτσι δεν εγείρει ερωτηµατικά η φύση των χαρακτηριστικών του στόλου καθώς εξυπηρετεί την αφήγηση.

Ενας υπέροχος στόλος

Καράβια που µιλούν, που σκέφτο-νται, που αποφασίζουν, που προστατεύ-ουν τα πληρώµατά τους. Καράβια µυθικά που σύµφωνα µε κάποιους τα έπλασε η φαντασία του Οµήρου, του Βιργίλιου και του Απολλώνιου. Σύµφωνα µε την άλλη άποψη, όµως, οι αναφορές σε αυτά τα καράβια είναι αντικατοπτριστικές µιας τε-χνολογίας που κατείχαν οι αρχαίοι Ελλη-νες και Τρώες. Ισως οι ποιητές να µιλούν συγκαλυµµένα για εξωγήινες περιπλανή-σεις µε µεθόδους που είτε επέλεξαν είτε έτυχε να εξαφανιστούν προτού τις γνω-ρίσουµε.

Αναγεννησιακός πίνακας του Lorenzo Costa (1500-1530) που αναπαριστά την Αργώ.

φαινοµενα

28


Ενα… αγαπηµένο καλοκαιρινό θέµα των εφηµερίδων αποτελεί

εδώ και δεκαετίες το ζήτηµα των πυρκαγιών, που, δυστυχώς, ξεσπούν κάθε χρόνο τέτοια εποχή σε όλα τα µήκη και πλάτη της χώρας. Το ρεπορτάζ του Γρηγόρη Μιχαλόπουλου στην «Ελευθερία» της 18ης Αυγούστου 1966 δεν κάνει τίποτα περισσότερο από το να επαναλαµβάνει τα ίδια ακριβώς συµπεράσµατα και ερωτήµατα: Πότε θα σταµατήσει το κακό; Ποια είναι τα τεράστια συµφέροντα που κρύβονται πίσω από τους εµπρησµούς; Γιατί υπάρχει αµέλεια; Στο τέλος διαβάζουµε την ακόµα πιο κλασική φράση: «Αν συνεχισθή το κακό, πολύ σύντοµα ούτε ένα δέντρο δεν πρόκειται να µείνη στην Ελλάδα». Ας τους µιλήσει κάποιος για την αναγέννηση της φύσης…

Του Μηνά Ν. ΠαπαγεωργίουΤου Μηνά Ν. Παπαγεωργίου

η µηχανή του χρονου

ο αυλ σ του πανοσ ο αυλ σ του πανοσ

Ο Αναξιµένης για τον αέραΑπό τoν Τάσο Χαλιό, [email protected]

Who is whoΟ Τάσος Χαλιός γεννήθηκε στην Αθήνα το 1981 και σπούδασε Οικονοµικά. Ασχολείται µε τη Φιλοσοφία, τις Αρχαίες Παραδόσεις, την Πολιτική Αρετή και την Ελευθερία της Εκφρασης. Πειραµατίζεται µε το Λόγο στο ∆ιαδίκτυο και τον Τύπο. Ζει και εργάζεται στην Αθήνα.

Οι αρχαιοι φιλοσοφοι µας επισκεπτονται

Σαν φύγεις από τη ζωή και σου λάχει να επιστρέψεις, τι θα

’θελες να δεις πρώτο, άραγε; Την παλιά σου πόλη, τη σύγχρονη ζωή; Των ανθρώπων τα ενδύµατα ή τη συµπεριφορά τους; Ποιο ερώ-τηµα θα βασανίζει άραγε το είναι σου εάν τα χάσεις όλα; Εγώ, που θεωρώ ότι ο άνθρωπος έχει πιότερο την τύχη του παρατηρητή παρά τη θέση του παρατηρούµενου, επέµεινα στη µελέτη του ουρανού παρά σε αυτήν του αν-θρώπου. Για πρώτο λοιπόν δεν διάλεξα κάτι να δω, αλλά κάτι να νιώσω. Και επειδή η ζωή δεν έχει ούτε συνέχεια ούτε και επόµενο, νοσταλγώ και θλίβοµαι για ό,τι δεν µπορώ να ρουφήξω, να µυρίσω και να εισπνεύσω. Ας µην ήτανε να δω τίποτα µε τα µάτια του θανάτου, παρά µόνο να µπορώ να νιώσω το άγγιγµα του αέρα. Να µυρίσω την άλλοτε παγωµένη και άλλοτε θερµή ανάσα του και να εισπνεύσω τη δύναµη της ζωής.

Τι να µου κάνουν οι εικόνες αυτές, τι να κερδίσω από ένα µικρό περίπατο στα µονοπάτια της ζωής; Και τι δεν θα έδινα να ανταλλάξω χίλιες εικόνες µε µιας πνοής αέρα. Τον αέρα στον οποίο απέδωσα την αρχή του Κόσµου και µε βάση τον οποίο προσπάθησα να εξηγήσω το Παν… Οσο και εάν έπεσα έξω, λοιπόν, δεν έχει άραγε λογική το συµπέρασµά µου; Μπορεί ο Κόσµος να µην είναι γεµά-τος αέρα, αλλά η ζωή, όπως τη βλέπουν οι άνθρωποι, Θεό και αρχή έχει τον αέρα και χωρίς αυτόν τίποτα δεν κινείται τίποτα ούτε και τίποτα ανθίζει.

Η ζωή για µένα είναι µια διαρκής µεταβο-λή µεταξύ αραίωσης και πύκνωσης. Ακόµα και µέσα σου µπορείς να δεις αυτήν τη µεταβολή. Σαν εκπνεύσεις µε στόµα ανοιxτό µπροστά στην ανοιxτή σου παλάµη, θα παρατηρήσεις ότι ο αέρας από τα στήθη σου θα βγει θερ-

µός και εάν επιχειρήσεις να εκπνεύσεις µε τα χείλη σου σχεδόν κλειστά, θα δεις ότι ο αέρας που θα νιώσει το χέρι σου θα είναι δροσερός. Ετσι θαρρώ ότι είναι και οι πράξεις µας, όταν είναι ανοιxτές και εγκάρδιες είναι θερµές και γόνιµες και όταν είναι κλειστές και κρυφές τότε είναι απλά παγερές.

Παρ’ όλη την αδυναµία µου να νιώσω αυτό που ποθώ, το βλέµµα που απέκτησα στον κό-σµο των ζωντανών µού είναι αρκετό για να αντιληφθώ ότι και τον αέρα ακόµα χάλασε ο άνθρωπος. Γκρίζο τον νιώθω στα κεφάλια των θνητών. Γκρίζο και µολυσµένο! Τον µόλυ-νε, λέει, η «ανάπτυξη», το πιο ποθητό πράγµα των ανθρώπων. Εστησαν, λέει, µηχανές που φτιάχνουν αγαθά και µηχανές που πετάνε στον αέρα. Εφτασαν, λέει, και στο Φεγγάρι και είδαν ότι τελικά παίρνει το φως του από τον Ηλιο, όπως και πρόβλεψα. Αλλά ο ίδιος ο άνθρωπος φαίνεται ότι δεν πρόβλεψε σωστά το τίµηµα για την αγωνιώδη του αναζήτηση αυτής της «ανάπτυξης».

Αραγε αυτό δεν είναι κουτό; Και εφό-σον αντιλήφθηκε το κόστος που επιφέρει αυτή η «ανάπτυξη», γιατί δεν µετατρέπει τους τρόπους που την επιφέρουν, ώστε να ανα-πτυχθεί χωρίς κόστος και τελικά η ανάπτυξή του να µην είναι προσωρινή; Γιατί, όπως είναι πασιφανές, η πορεία προς την καταστροφή δεν µπορεί να θεωρηθεί πρόοδος…

φαινοµενα


ΑναξιµένηςΜαθητής του Αναξίµανδρου και τρίτος στη σειρά φιλόσοφος της Μιλήτου που ασχολήθηκε µε την Κοσµολογία και την Πρώτη Αρχή, στην οποία και απέδωσε την ιδιότητα του Αέρος. Ως µονιστής (αντιλαµβανόταν µια µοναδική αρχή στο Σύµπαν) απέδωσε στον αέρα την κοσµική αρχή και στις µεταβολές του µεταξύ πύκνωσης και αραίωσης τη γέννηση των σωµάτων. Χαρακτηριστικά, απέδωσε στην αραίωση το πυρ και στην πύκνωση τη γη και το ύδωρ. Οπως και σε ολόκληρο τον ελληνικό κόσµο, έτσι και στον Αναξιµένη, το Σύµπαν είναι απόλυτα υλικό και η ύπαρξή του κυµαίνεται µεταξύ της σκληρής µάζας και του λεπτοφυούς αέρα.

Πολιτισμοίφαινομενα

30


Μέσα στην πυκνή ζούγκλα της Καμπότζης κρύβεται η ιερή πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας των Χμερ.Οι εντυπωσιακοί ναοί και τα γιγάντια πέτρινα γλυπτά της Ανγκορ, που προκαλούν δέος στον επισκέπτη, φανερώνουν ότι σε αυτή την περιοχή άνθισε ένας πολιτισμός με εξαίρετες γνώσεις αρχιτεκτονικής.Του Νίκου Κατσινόπουλου, [email protected]

Η ξεχασμένη αυτοκρατορία της ΑνγκορΗταν ένα αποπνικτικό απόγευμα, τον Ιανουάριο του 1860, όταν ο Γάλλος φυσιοδίφης Αλμπέρ Ανρί Μουό προσπα-θούσε να ανοίξει δρόμο μέσα στη σχεδόν αδιαπέραστη ζούγκλα της Καμπότζης, αναζητώντας σπάνια είδη εντόμων. Ανά-μεσα από την πυκνή βλάστηση, τους χο-ντρούς κορμούς των δέντρων και τις τρο-μαγμένες μαϊμούδες, αντίκρισε έκπληκτος το περίγραμμα μιας τεράστιας, πέτρινης κατασκευής. Οι πανύψηλες γκριζωπές επάλξεις της έμοιαζαν να εκτείνονται στο

άπειρο. γοητευτικές πεζούλες και εξώστες υψώνονταν τριγύρω της και πέντε πύργοι σε σχήμα λωτού έμοιαζαν να χάνονται στον ουρανό. Στις κόκκινες ανταύγειες του ήλιου που έδυε, η πέτρινη κατασκευή έμοιαζε να φλέγεται.

Ο Μουό ξέχασε τις έρευνές του για τα έντομα και άρχισε να περιπλανιέται μαγεμένος στην περιοχή. Χρειάστηκε τέσ-σερις ημέρες να εξερευνήσει το γιγάντιο ναό που είχε πρωτοδεί και αμέσως μετά άρχισε να φτιάχνει σκίτσα των κτισμά-

των που είχε ανακαλύψει. Στο βιβλίο του «Ταξίδια στην Ινδοκίνα, στην Καμπότζη και το Λάος» χαρακτήρισε το ναό «άξιο αντίπαλο αυτού που είχε κατασκευάσει ο Σολομώντας» και ανέφερε ότι οι ιθα-γενείς πίστευαν ότι ήταν έργο γιγάντων ή ότι χτίστηκε μόνος του. Επίσης, έγραφε ότι «είναι μεγαλύτερος από οποιοδήποτε μνημείο μάς έχουν αφήσει οι Ελληνες ή οι Ρωμαίοι». Και με φανερή έξαψη τόνισε ότι σε εκείνη την περιοχή βρίσκονταν «πιθα-νόν τα μεγαλύτερα, τα πιο σπουδαία και

φαινοµενα


Πολιτισµοί

Η ξεχασµένη αυτοκρατορία της Ανγκορτα τελειότερα, από καλλιτεχνική άποψη, µνηµεία του παρελθόντος».

Η ανακάλυψη ενός πολιτισµούΤα ερείπια που είχε ανακαλύψει ο Μουό ήταν της Ανγκορ, της θρυλικής πρωτεύουσας των Χµερ. Η αυτοκρατορία τους, που ονοµαζόταν Καµπουτζαντέσα*, απλωνόταν κατά την περίοδο της ακµής της από τη Νότια Σινική Θάλασσα έως

τον Κόλπο του Σιάµ. Περιελάµβανε όλη τη σηµερινή Καµπότζη, ένα µέρος της Τα-ϊλάνδης και ανατολικά την περιοχή του σηµερινού Λάος και Βιετνάµ.

∆εκάδες ναοί, τα µόνα κτίρια που σώ-ζονται από την Ανγκορ, βρίσκονται πνιγ-µένοι µέσα στη ζούγκλα, καλύπτοντας έκταση 580 τετραγωνικών χιλιοµέτρων. Μερικοί από τους τοίχους των ναών έχουν καταρρεύσει και οι διακοσµητι-κές λεπτοµέρειές τους έχουν διαβρωθεί. Αλλά ακόµη κι έτσι, συγκαταλέγονται

ανάµεσα στα πιο θαυµαστά µνηµεία που έχει να µας προσφέρει ο αρχαίος κόσµος. Η µεγαλοπρέπεια των κτισµάτων, οι φαι-νοµενικά αµέτρητοι πύργοι τους και οι δαιδαλώδεις λαβύρινθοί τους, οι οποίοι κοσµούνται από θαυµάσια γλυπτά, δηµι-ουργούν µια εικόνα δέους.

Σύµφωνα µε τους αρχαιολόγους, ο ναός Ανγκορ Βατ κατασκευάστηκε τον 9ο αιώνα µ.Χ. την εποχή της βασιλείας του Σουριγιαβαρµάν Β’ και είναι ένας από τους πιο καλοδιατηρηµένους της περιο-

φαινομενα

32


Πολιτισμοί

χής. Το μέγεθός του ξεπερνάει κατά πολύ αυτό του Βατικανού. Το κολοσσιαίο αυτό κτίσμα περιτριγυρίζεται από πέντε πύργους σε σχήμα λωτού. Οι διάδρομοί του είναι διακοσμημένοι με ανάγλυφες παραστάσεις μήκους πολλών χιλιομέτρων, στις οποίες απεικονίζονται σκηνές από τη μυθολογία των Χιντού και από την ιστορία των ανθρώ-πων που έκτισαν το ναό. Περίπου 2.000 αγάλματα «χορευτών του ναού» στολίζουν τους τοίχους του Ανγκορ Βατ.

Οι περιγραφές που έκανε ο Μουό στο βιβλίο του ήταν τόσο έντονες και λεπτο-μερείς, ώστε προκάλεσαν ενθουσιασμό στους αναγνώστες του. Αναπόφευκτα προκάλεσαν και το ενδιαφέρον των Γάλ-λων αποικιοκρατών που βρίσκονταν στην περιοχή. Ετσι, οργανώθηκαν αρκετές αρ-χαιολογικές αποστολές για την καταγρα-φή και τη μελέτη της Ανγκορ και όταν η Καμπότζη έγινε γαλλικό προτεκτοράτο, το 1863, άρχισε το επίπονο έργο για τη διάσωση των μνημείων. Ατυχώς, ο Μουό πέθανε από τροπικό πυρετό λίγο πριν ξε-κινήσουν αυτά τα έργα, χωρίς να γνωρίσει κάτι από την ιστορία του πολιτισμού που έκτισε την Ανγκορ. Τα τελευταία χρόνια της ζωής του τα πέρασε εξερευνώντας τους ναούς, για τους οποίους έγραψε «είναι τα μοναδικά εναπομείναντα σημά-δια, αλίμονο, ενός χαμένου πολιτισμού, του οποίου το πραγματικό όνομα, όπως επίσης και τα ονόματα των σπουδαίων κυβερνητών και των καλλιτεχνών που τον δημιούργησαν, φαίνεται ότι είναι μοιραίο να μείνουν για πάντα κρυμμένα στα χαλά-σματα και στη σκόνη...».

Μια άγνωστη ΕδέμΤα επίσημα ντοκουμέντα και οι επι-στολές των Χμερ γράφονταν σε φύλλα φοινικιάς ή σε δέρματα ζώων - υλικά που δεν αντέχουν στο χρόνο. Ετσι, δεν έχει απομείνει καμιά άμεση πηγή για να γνω-ρίσουμε τον πολιτισμό τους εκτός από τις επιγραφές και τα ανάγλυφα των ναών, καθώς και τα γραπτά των Κινέζων ιστορι-κών της εποχής εκείνης.

Σύμφωνα με τις πηγές αυτές, ο λαός των Χμερ εμφανίζεται στο προσκήνιο της Ιστορίας στις αρχές του 9ου αιώνα με το βασιλιά Ιντραβαρμάν. Η Ιάβα, στην οποία

ανήκε τότε η Καμπουτζαντέσα, ορίζει ως βασιλιά των Χμερ τον Τζαγιαβαρμάν Β’, το όνομα του οποίου σήμαινε «ο ευνοού-μενος γιος της νίκης». Αυτός όμως ανακη-ρύσσει τη χώρα του ανεξάρτητη από την Ιάβα, δημιουργεί μια ισχυρή κεντρική κυ-βέρνηση και συνενώνει τα μικρά βασίλεια άλλων λαών που υπάρχουν στην περιοχή. Η επόμενη κίνησή του είναι να μεταφέ-ρει την πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας στο εσωτερικό της χώρας όπου θα ήταν απρόσβλητη από τις εχθρικές επιδρομές. Η τοποθεσία που διάλεξε για το σκοπό αυτό ήταν η περιοχή κοντά στη Μεγάλη Λίμνη (Τονλ Σαπ), η οποία ονομαζόταν Ανγκορ.

Από τη λίμνη και τις γύρω περιοχές

Η αυτοκρατορία των Χμερ ονομαζόταν Καμπουτζαντέσα και απλωνόταν κατά την περίοδο της ακμής της από τη Νότια Σινική Θάλασσα έως τον Κόλπο του Σιάμ

φαινοµενα



µπορούσε να προµηθευτεί σηµαντικές πο-σότητες τροφής για το στρατό του, αλλά και για τους πολυάριθµους σκλάβους και εργάτες που εργάζονταν για την κατα-σκευή της πόλης. Τα δάση πρόσφεραν άφθονη ξυλεία για το χτίσιµο των σπι-τιών και επιπλέον ήταν γεµάτα θηράµατα. Ενας άλλος ευνοϊκός παράγοντας ήταν τα ψαµµιτικά κοιτάσµατα της περιοχής, τα οποία εκµεταλλεύτηκαν ο Τζαγιαβαρµάν και οι διάδοχοί του για την κατασκευή των µεγαλόπρεπων ναών.

Το µεγαλύτερο µέρος του πλούτου των Χµερ προερχόταν από τη γονιµότη-τα της γης, η οποία µάλιστα είχε αυξηθεί εξαιτίας του αρδευτικού συστήµατος που κατασκεύασαν.

Οι βροχοπτώσεις στην Καµπότζη δι-αρκούν από τον Νοέµβριο µέχρι τον Μάιο. Οµως, οι Χµερ αποθήκευαν ένα µέρος του νερού αυτού σε τεράστιες δεξαµενές, τις οποίες ονόµαζαν µπαρέις, και χάρη σε αυ-τές πότιζαν τα ριζοχώραφά τους κατά τη διάρκεια της άνυδρης περιόδου. Με αυτό τον τρόπο είχαν καταφέρει να έχουν τρεις σοδειές το χρόνο από το ίδιο χωράφι - ποσότητα πολύ µεγαλύτερη από όση χρει-άζονταν για να τραφούν. Υπήρχαν πολλές τέτοιες δεξαµενές σε ολόκληρη την επι-κράτεια των ναών. Το µήκος ορισµένων µάλιστα έφθανε τα 6 χιλιόµετρα και το πλάτος τους το 1,5 χιλιόµετρο. Εκτός από το ρύζι, οι Χµερ καλλιεργούσαν και βαµβάκι, µε το οποίο έφτιαχναν εξαίρετα υφάσµατα. Ορισµένα από αυτά πήγαιναν στις ξένες αγορές. Επίσης, οι Κινέζοι που είχαν ταξιδέ-ψει στην Καµπουτζαντέσα είχαν αναφέρει ότι η χώρα διέθετε πολύ χρυσάφι, ασήµι, χαλκό και κασσίτερο. Τέλος, το δίκτυο των ποταµών που τη διέσχιζαν και το εξαιρε-τικό οδικό δίκτυο που είχαν κατασκευάσει οι βασιλιάδες των Χµερ, διευκόλυνε ση-µαντικά το εµπόριο, βοηθώντας να γίνει η Καµπουτζαντέσα η πλουσιότερη αυτο-κρατορία της ΝΑ Ασίας.

Θρησκευτικές ανακατατάξεις

Στα µέσα του 12ου αιώνα, µετά το θάνατο του βασιλιά Σουριγιαβαρµάν, ακολούθησε µια περίοδος εσωτερικών αναταραχών, γεγονός που έδωσε την ευ-καιρία στους Τσαµς, ένα λαό που ζούσε στην περιοχή του σηµερινού Ν. Βιετνάµ, να εισβάλει στην Καµπουτζαντέσα και να λεηλατήσει την Ανγκορ. Οι Τσαµς κρά-τησαν για λίγα χρόνια την εξουσία της αυτοκρατορίας των Χµερ και κατόπιν ανέβασαν στο θρόνο τον Τζαγιαβαρµάν Ζ’. Επρόκειτο για έναν πρίγκιπα των Χµερ, ο οποίος βρισκόταν για χρόνια εξόριστος στην Τσάµπα, την πρωτεύουσα των Τσαµς, και τους είχε δώσει την εντύπωση ότι θα µπορούσαν µέσω αυτού να ελέγχουν την αυτοκρατορία των Χµερ.

Ο Τζαγιαβαρµάν Ζ’ ήταν βουδιστής, αλλά όταν ανέβηκε στο θρόνο παραµέ-ρισε όλες τις βουδιστικές διδασκαλίες και επέστρεψε στην προγονική θρησκεία. Εφτιαξε, λοιπόν, έναν ισχυρό στρατό, µε τον οποίο καθυπόταξε τους Τσαµς και µά-λιστα χρησιµοποίησε τους δυνατότερους από τους εχθρούς του ως σκλάβους για την ανοικοδόµηση διάφορων κτισµάτων στην αυτοκρατορία του.

Συνεχίζοντας τη λατρεία του θεού-βασιλιά (Ντεβαράτζα) που είχαν καθιε-ρώσει οι πρόγονοί του, ανακήρυξε τον εαυτό του ενσάρκωση του Βούδα. Ετσι, κατασκεύασε τον ναό Ανγκορ Θοµ και στο κέντρο του έφτιαξε το ναό Μπαγιόν, τον πνευµατικό οίκο του θεού-βασιλιά. Επρόκειτο για ένα κτίριο που κυριολε-κτικά σε συνέθλιβε µε τη µεγαλοπρέπειά του, σκοτεινό και απαγορευµένο για τον πολύ κόσµο.

Χαρακτηριστική είναι η αφήγηση ενός Γάλλου περιηγητή που επισκέφτηκε το ναό Μπαγιόν στις αρχές του 20ού αιώνα µας. «Κοιτούσα τους σκεπασµένους από τη βλάστηση πύργους του, µπροστά στους οποίους έµοιαζα µε ασήµαντο νάνο. Ξαφ-νικά, το αίµα µου πάγωσε. Είδα ένα τερά-

φαινομενα

34


στιο πρόσωπο να ξεπροβάλλει από τις ρί-ζες, ένα άλλο να με κοιτάζει από ψηλά και μετά ένα τρίτο, ένα πέμπτο, ένα δέκατο. Με κοιτούσαν από παντού και όλα είχαν το ίδιο αμυδρό χαμόγελο». Στην πραγμα-τικότητα, υπάρχουν 200 τέτοια πρόσωπα στους πύργους του Μπαγιόν και το καθέ-να έχει ύψος 2,5 μέτρα.

Παρόλο που ο Τζαγιαβαρμάν δεν στεναχωριόταν ιδιαίτερα για τους αιχ-μαλώτους που πέθαιναν κατά χιλιάδες στη διάρκεια των οικοδομικών εργασιών, φρόντισε να υπάρχει ιατρική μέριμνα για το λαό του. Κατά τη διάρκεια της βασι-λείας του κατασκευάστηκαν 102 νοσοκο-μεία, σε διάφορα σημεία της αυτοκρατο-ρίας. Αυτά συνδέονταν μεταξύ τους χάρη σε ένα δίκτυο δρόμων, οι οποίοι ξεκινού-σαν ακτινωτά από τον Ανγκορ Θομ.

Ο πολιτισμός των Χμερ κράτησε ακό-μη δύο αιώνες μετά το θάνατο του Τζα-γιαβαρμάν, το 1218, αλλά στα χρόνια που ακολούθησαν δεν κατάφερε να κατασκευ-άσει κάτι που να θυμίζει έστω και αμυδρά τις περίφημες κατασκευές του βουδιστή βασιλιά ή των προκατόχων του.

Παρακμή και εξαφάνισηΕίναι πολύ δύσκολο να προσδιορι-στεί με ακρίβεια η πορεία της εξαφάνισης της αυτοκρατορίας και του πολιτισμού των Χμερ, αν και ορισμένοι από τους πα-ράγοντες που συντέλεσαν σε αυτήν έχουν προσδιοριστεί. Για παράδειγμα, ξέρουμε ότι στις αρχές του 15ου αιώνα υπήρχαν διαμάχες για την εξουσία ανάμεσα στα μέλη της βασιλικής οικογένειας και ότι ήταν συχνό φαινόμενο να εξορίζεται ο

βασιλιάς που κυβερνούσε και να αναλαμ-βάνει την εξουσία κάποιο άλλο μέλος της βασιλικής οικογένειας. Βέβαια, τέτοια γε-γονότα συνέβαιναν και κατά το παρελθόν, αλλά ο Βουδισμός Χιναγιάνα (οι βασικές αρχές του είναι η απλότητα, η ταπεινότη-τα και η απάρνηση των γήινων επιθυμιών) που είχε παρουσιαστεί κατά τις αρχές του 14ου αιώνα, είχε κάνει τους Χμερ να στα-ματήσουν τη λατρεία του θεού-βασιλιά και για αυτό το λόγο εκείνη την περίοδο δεν ήταν δυνατό σε ένα πρόσωπο να επι-τύχει τη συνοχή του λαού.

Η αδυναμία της εξουσίας και η νέα θρησκεία που υπέσκαπτε τη θέληση για να παράγουν επίγεια αγαθά, ίσως οδή-γησε τους Χμερ στο να παραμελήσουν το αρδευτικό τους σύστημα. Κατά συνέπεια θα περιορίστηκαν σημαντικά οι συγκομι-δές του ρυζιού και, χωρίς αυτή την οικο-νομική βάση, η αυτοκρατορία άρχισε να καταρρέει.

Οργανώθηκαν αρκετές αρχαιολογικές αποστολές για τη μελέτη της Ανγκορ και όταν η Καμπότζη έγινε γαλλικό προτεκτο-ράτο, άρχισε το επίπονο έργο για τη διάσωση των μνημείων


φαινοµενα


Είναι ακόµη πιθανό να συνέβη µια εκτεταµένη πληµµύρα στην περιοχή της Ανγκορ, η οποία να επιτάχυνε την πτώση της. Σύµφωνα µε ένα θρύλο, η περιοχή κατακλύστηκε µε νερά, εξαιτίας του ότι ο βασιλιάς των Χµερ έπνιξε το γιο τού ιερέα του στη Μεγάλη Λίµνη, επειδή αυτός είχε προσβάλει το δικό του γιο. Ο βασιλιάς Νόγκα ή Θεός-Φίδι έκανε τη λίµνη να ξε-χειλίσει καλύπτοντας µε νερό την περιοχή και καταστρέφοντας την Ανγκορ. Ξέχωρα από το µυθολογικό υπόβαθρο, πιθανώς να υπάρχει κάποια αλήθεια σε αυτό το θρύ-λο. Ακόµη και σήµερα, ο όγκος του νερού του ποταµού Μεκόνγκ και των παραπο-τάµων του ανεβάζει ορισµένες φορές το επίπεδο του νερού στη Μεγάλη Λίµνη, µε αποτέλεσµα να υπερχειλίζει και να πληµ-µυρίζει την περιοχή. Αν τον 15ο αιώνα οι όχθες της λίµνης βρίσκονταν πολύ πιο κο-ντά στην Ανγκορ, µια πληµµύρα θα ήταν καταστροφική.Οι Ταϊλανδοί όµως ήταν αυτοί που

έδωσαν το τελικό χτύπηµα στους Χµερ. Αρχικά, η Ταϊλάνδη ήταν υποτελής των Χµερ, αλλά µετά το θάνατο του Τζαβα-γιαρµάν Ζ’ άρχισε να αποκτά δύναµη. Κατά το τέλος του 13ου αιώνα ήταν ήδη άσπονδοι εχθροί και από το 1350 και µετά βρίσκονταν σχεδόν συνεχώς σε πόλεµο. Το 1388 οι Ταϊλανδοί έφτασαν µέχρι το Ανγκορ Θοµ και ενθρόνισαν δικό τους βασιλιά. Εκαναν, όµως, το λάθος να µην αφήσουν στρατιωτική φρουρά και έτσι οι Χµερ τον δολοφόνησαν, ενθρονίζοντας πάλι δικό τους βασιλιά.

Ωστόσο, οι εσωτερικές διαµάχες και η εξασθενηµένη οικονοµία έκαναν εξαιρε-τικά τρωτή την Ανγκορ. Το 1413 οι δυ-νάµεις της Ταϊλάνδης ξαναχτύπησαν και αυτή τη φορά σάρωσαν την πόλη λεη-λατώντας και καταστρέφοντας. Οµως, αρκετοί από τους κατακτητές έτρεφαν σεβασµό για τον πολιτισµό των Χµερ και επιστρέφοντας στην πατρίδα τους µετέ-

φεραν αρκετές από τις αντιλήψεις και τα έθιµά τους. Αιχµαλώτισαν επίσης αρκε-τούς αρχιτέκτονες και γλύπτες, τους οποί-ους χρησιµοποίησαν για το σχεδιασµό της πρωτεύουσας της Ταϊλάνδης και ακόµη συνέλαβαν αρκετούς από τους ιερούς χο-ρευτές που ζούσαν στους ναούς της Αν-γκορ. Ετσι τουλάχιστον η παράδοση του χορού των Χµερ και οι εντυπωσιακές φο-ρεσιές των χορευτών τους διατηρήθηκαν µέσα στους αιώνες από τους Ταϊλανδούς, ενώ οι σύγχρονοι Καµποτζιανοί χορευτές φορούν φορεσιές που τους επέβαλε µια κουλτούρα έξω από τη δική τους.

Μέχρι την εποχή που έφτασαν οι Γάλλοι στην Καµπότζη, το 1800, η ιστορία της χώρας ήταν µια διαδοχή εµφυλίων πολέµων δολοφονιών και εξωτερικών επιδροµών. Οι βασιλιάδες των Χµερ διοι-κούσαν την κατακερµατισµένη πλέον αυ-τοκρατορία τους από διάφορα µέρη της χώρας, προσπαθώντας απελπισµένα να µείνουν στο θρόνο και να κρατήσουν τους εχθρούς τους σε απόσταση. Ο λαός, που ήταν ο πλουσιότερος και δυνατότερος στην περιοχή της Νοτιανατολικής Ασίας, έχασε τη µεγαλοπρέπεια και τον αυτοσε-βασµό του. Και ενώ αυτός προσπαθούσε να επιβιώσει, η ερειπωµένη πρωτεύουσα, η Ανγκορ, που το πολεοδοµικό της σχέ-διο είχε φτιαχτεί σύµφωνα µε ένα ου-ράνιο πρότυπο, βρισκόταν στη ζούγκλα σκεπασµένη από την πυκνή βλάστηση και ξεχασµένη από τον ίδιο το λαό που την κατασκεύασε.

*Καµπουτζαντέσα σηµαίνει χώρα των απο-γόνων του Καµπού. Πρόκειται για ένα µυθι-κό ιερέα, ο οποίος ίδρυσε τον αρχαιότερο βασιλικό οίκο των Χµερ.

Βιβλιογραφία The Search for the Lost Cities, J. Wellard, Constable, 1980.

Who is whoΟ Νίκος Κατσινόπουλος είναι συγ-γραφέας στο χώρο της έρευνας του ανεξήγητου και αρθρογράφος επί σειράν ετών σε πολλά περιοδικά του χώρου.

φαινοµενα

36


Το αµερικανικό… Λοχ ΝεςΣε προηγούµενο τεύχος είχαµε αναφερθεί στα µυστήρια του Τριγώνου των Μεγάλων Λιµνών. Η δεύτερη σε µέγεθος από αυτές τις λίµνες, ονόµατι Michigan, συγκεντρώνει εδώ και χρόνια το ενδιαφέρον ντόπιων και ερευνητών κρυπτοζωολόγων, µιας και από το 1817 και εξής έχουν αναφερθεί αρκετές θεάσεις στο σηµείο ενός παράξενου θαλάσσιου όντος µε µορφή πάνθηρα!

εικονες

φαινοµενα


Φαινόµενα

στο ∆ιαδίκτυοΦαινόµενα στο ∆ιαδίκτυο

symbolism.wikia.com/wiki/Alice_in_Wonderland_and_Through_The_Looking_Glass: Το «Η Αλίκη στη χώρα των Θαυµάτων» αποτελεί ίσως το γνωστότερο -για τα κρυφά του νοήµατα- παραµύθι των παιδικών µας χρόνων. Οροι και εικόνες του χρησιµοποιήθηκαν ακόµα και στην άκρως συµβολική κινηµατογραφική υπερπαραγωγή, το Matrix.

cartoonoveranalyzations.com/2008/03/14/alchemical-symbolism-in-smurfs: Οι δηµιουργοί των συµπαθών στρουµφακίων έχουν «ακούσει» ουκ ολίγα όλα αυτά τα χρόνια για τα µηνύµατα κοινωνικής οργάνωσης που προπαγαν-δίζουν στους µικρούς τηλεθεατές τους. Εδώ αναλύονται σύντοµα ορισµένοι αλχηµικοί συµβολισµοί που ίσως εµπεριέχονται στο δηµοφιλές καρτούν!

www.sacred-texts.com/nth/shinn/sds/sds14.htm: Ποιες φιλοσοφικές προεκτάσεις για τον τρόπο που αντιµετω-πίζουµε τη ζωή και τις ευκαιρίες που µας δίνονται προκύπτουν µέσα από την ιστορία της «Χιονάτης και των επτά νάνων»; Οσο παράξενο και αν σας φαίνεται, αυτό το άρθρο επιχειρεί να ανα-δείξει τα self-help µηνύµατα που απορρέουν από το πασίγνωστο αυτό έργο του Walt Disney.

www.suite101.com/content/little-red-riding-hood-a28328: Γιατί η Κοκκινοσκουφίτσα φορούσε κόκκινα και ποιοι είναι οι απόκρυφοι συµβολισµοί του κακού λύκου ή του µονοπα-τιού στο δάσος από το οποίο και δεν πρέπει να παρεκκλίνει; Οι σύγχρονοι ψυχαναλυτές υποστηρίζουν ότι το έργο των αδερφών Grimm προσπάθησε όσο κανένα άλλο να διαµορφώσει υποσυνεί-δητα συγκεκριµένες νόρµες συµπεριφοράς στους λιλιπούτειους θαυµαστές του…

www.associatedcontent.com/article/147228/shades_of_a_shadow_symbolism_in_jm.html: Η χώρα του Ποτέ, ο απειλητικός γάντζος, µια ξεχασµένη νεράιδα που πεθαίνει και ένας νεαρός που δεν µεγαλώνει ποτέ. Η ιστορία του «ιπτάµενου» Πίτερ Παν διαθέτει πραγµατικά αµέτρητους συµβολισµούς και νοήµατα σχετικά µε την εξέλιξη της ζωής και τη διαδικασία της ανάπτυξης του εσώτερου εαυτού µας!

Προσθέστε µας στο facebook αναζητώντας το λογαριασµό ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ.

Το γκρουπ του πρόσφατου συνεδρίου για την Ατλαντίδα στο όµορφο νησί της Σαντορίνης στην οµάδα Atlantis (https://www.facebook.com/group.php?gid=8195799420&ref=mf).

freethoughtlb Rapture ribbing may have led to shooting at Eugene workplace http://fb.me/11qRZkVNq

Status

Μεγαλώνοντας, οι περισσότεροι αντιµετωπίζουµε

τα παραµύθια ως ιστορίες για µικρά παιδιά. Ξεχνάµε πως, όπως και στα αρχαία χρόνια, πίσω από το µύθο υπάρχουν πάντα κάποιες συγκαλυµµένες αλήθειες και κρυφά µηνύµατα. Υπάρχουν παραµύθια που µπορούν να αναγνωστούν σε πρώτο, δεύτερο ή

και τρίτο επίπεδο. Τα νοήµατά τους είναι πολύ δύσκολο να γίνουν συνειδητά κατανοητά από τους µικρούς µας φίλους. Ποιος είπε όµως ότι λαµβάνουµε όλες τις πληροφορίες από το περιβάλλον µας εν συνειδήσει; Σήµερα σας παρουσιάζουµε πέντε ιστοσελίδες, µέσα από τις οποίες θα δείτε ορισµένα γνωστά παραµύθια µε άλλα µάτια!

φαινοµενα

38


myth

Αλήθειες και Ψέματα

busters

Η απάτη...

Στις αρχές του περασμένου Ιουνίου, κυκλοφόρησε στο Διαδίκτυο η είδηση ότι μία γυναίκα από την Ολλανδία έκανε τατουάζ σε ολόκληρο το χέρι της όλες τις φωτογραφίες των φίλων της από το λογαριασμό της στην ιστοσελίδα κοινωνικής δικτύωσης του facebook! Συγκεκριμένα, «χτύπησε» 152 φωτογραφίες από τα προφίλ των διαδικτυακών της φίλων, οι οποίες γέμισαν συμμετρικά ολόκληρο το δεξί της χέρι. «Φυσικά και το σκέφτηκα πολύ προτού το κάνω», δήλωσε. «Μου πήρε περίπου ένα μήνα για να το ολοκληρώσω. Δεν είναι όλοι οι φίλοι μου, απλώς είναι οι άνθρωποι που με ενδιαφέρουν περισσότερο», συμπλήρωσε. Μάλιστα, ανέβασε και ένα video διάρκειας 1.31’’ στο Διαδίκτυο (μπορείτε να το βρείτε στη διεύθυνση www.youtube.com/user/susyj87 όπου φαίνονται η διαδικασία και ο τρόπος που έκανε το ασυνήθιστο αυτό τατουάζ. «Πήρα την άδειά τους και φάνηκαν όλοι πολύ περήφανοι που θα έκανα κάτι τέτοιο. Για μένα αντιπροσωπεύει το ποια είμαι και θα μου θυμίζει τη χρονική αυτή περίοδο στην οποία ζούμε», πρόσθεσε.

Πώς θα σας φαινόταν αν κάποιος φίλος σας «χτυπούσε» ένα τατουάζ στο σώμα του με τη φωτογραφία που χρησιμοποιείτε στο προφίλ σας στο... facebook; Μια τέτοια είδηση έκανε το

γύρο του κόσμου στις αρχές του καλοκαιριού προκαλώντας μεγάλη εντύπωση (αλλά και θαυμασμό) στους χρήστες του Διαδικτύου. Ας δούμε τι ακριβώς συνέβη…

Who is who: Το weirdnews.gr είναι η ελληνική πύλη για όλα τα παράξενα και αλλόκοτα νέα που συμβαίνουν στον κόσμο. Είναι ένα από τα κομμάτια που συνδέουν την οικογένεια των εξειδικευμένων blogs του Meta-Δικτύου υπό την αιγίδα της Ελληνικής Κοινότητας του Μεταφυσικού.

τΑτουΑζ του facebook!Η ΑπΑτΗ με το

...και η αλήθεια

Η πραγματικότητα, όμως, δεν άργησε να αποκαλυφθεί. Λίγα 24ωρα αργότερα, η γυναίκα που διακρίνεται στο video να «χτυπάει» το τατουάζ, Dex Moelker, παραδέχθηκε στην ολλανδική εφημερίδα «Τhe Telegraaf» ότι το συγκεκριμένο video αποτελεί ένα διαφημιστικό κόλπο μιας εταιρίας στη «χώρα της τουλίπας», η οποία προωθεί και πουλάει τα προϊόντα της μέσω του facebook. «Δεν είναι αληθινό τατουάζ, αλλά πρόκειται για μια χαλκομανία που βγαίνει με το πλύσιμο. Χρειάστηκα μόλις δύο ώρες για να το ζωγραφίσω», δήλωσε η Moelker. Σε περίοδο που κάποιοι όντως βαπτίζουν τα παιδιά τους με ονόματα όπως… Facebook ή Like, η παραπάνω ιστορία θα μπορούσε να είναι κάλλιστα πραγματική. Δεν αποκλείεται, όπως καταλαβαίνετε, στο μέλλον να προκύψει αληθινή!

Της συντακτικής ομάδας του weirdnews.gr

φαινομενα

39eλευθεροσ tυποσ

φαινοµενα

40


∆εν υπάρχει άνθρωπος που δεν έχει περάσει µερικές

ώρες της νύχτας απλά κοιτώντας τον πα-νέµορφο ουρανό γεµάτο µε άστρα, πλα-νήτες και πεφτάστερα. Ο 28χρονος Nick Risinger όµως, ένας ερασιτέχνης αστρο-νόµος και φωτογράφος, έκανε κάτι πα-ραπάνω. Ταξίδεψε συνολικά 100.000 χι-λιόµετρα για να φωτογραφίσει ολόκληρο τον έναστρο νυχτερινό ουρανό της Γης. Κι όταν λέµε ολόκληρο το εννοούµε πραγ-µατικά, καθώς πήγε τόσο στο βόρειο όσο και στο νότιο ηµισφαίριο. Ξεφεύγοντας τελείως από τις ερασιτεχνικές καταβολές

του, έφτιαξε ένα συγκρότηµα από 6 ψη-φιακές φωτογραφικές µηχανές το οποίο κινείτο ελεγχόµενο από ηλεκτρονικό υπο-λογιστή και πέρασε ατελείωτες σκοτεινές νύχτες φωτογραφίζοντας τον ουρανό. Συνολικά µάζεψε 37.440 φωτογραφίες, τις συναρµολόγησε ψηφιακά (µέσω ενός προγράµµατος που αναγνώριζε τι έδειχνε καθεµία και τις τοποθετούσε τη µία δίπλα στην άλλη) και τελικά κατέληξε σε µια ενι-αία φωτογραφία των 5.000 µεγαπίξελ!

Νυχτέρια δίχως τέλοςΟι δυσκολίες του εγχειρήµατος δεν

ήταν και λίγες. Ο Nick για να πετύχει καθαρούς νυχτερινούς ουρανούς χωρίς παρεµβολές από τα φώτα των πόλεων αναζήτησε ερηµικές τοποθεσίες στην Αρι-ζόνα, στο Τέξας, στη Νεβάδα και σε άλλες κεντροδυτικές Πολιτείες των ΗΠΑ.

Πήγε επίσης δύο φορές στο δυτικό ακρωτήριο της Νότιας Αφρικής για να φωτογραφίσει τον ουρανό του νότιου ηµισφαιρίου. Στα ταξίδια τον συνόδευε ο συνταξιούχος πατέρας του, που µοιρα-ζόταν τον ενθουσιασµό του αλλά και τις δυσκολίες, καθώς πολλές νύχτες η θερ-µοκρασία στα ορεινά όπου ανέβαινε έπε-

Ενας ουρανός, µια φωτογραφίαΤου Χρήστου Γ. Κτενά, [email protected]

παραξενα


φαινοµενα

41

φτε στους -20 βαθµούς Κελσίου. Ο ίδιος αφηγείται πως πέρασε ατελείωτες ώρες µέσα στη νύχτα τρώγοντας ηλιόσπορους!

Οταν ο Νick τελείωσε το ταξίδι (ανα-γκάστηκε να παραιτηθεί από υπεύθυνος µάρκετινγκ µιας εταιρίας στο Σιάτλ καθώς η προσπάθεια κράτησε ένα χρόνο) και ολο-κλήρωσε την εργασία του, την παρουσίασε δωρεάν σε ένα προσωπικό site που ήδη το έχουν επισκεφθεί πάνω από ένα εκα-τοµµύριο χρήστες του Ιντερνετ. Οσο για το τελικό αποτέλεσµα είναι µια συναρπαστι-κής οµορφιάς εικόνα που ο καθένας µας µπορεί να δει (σε υψηλή ανάλυση) µέσω

∆ιαδικτύου στο http://skysurvey.org.

Αν και η δουλειά του Nick δεν έχει κάποια επιστηµονική αξία καθώς τα µε-γάλα τηλεσκόπια έχουν τραβήξει πολύ καλύτερες φωτογραφίες του Σύµπαντος, σίγουρα είναι εντυπωσιακά η προσπάθεια και το πάθος του, ενώ είναι φανερό το τι µπορεί ο καθένας µας να πετύχει ξεφεύ-γοντας από την πεπατηµένη.

Οπως µας εύχεται ο Nick στο site του, «ελπίζω να χαρείτε αυτή την εικόνα του κόσµου µας στο Σύµπαν τόσο όσο εγώ όταν τη δηµιουργούσα».

Ο εξοπλισµός 6 µονοχρωµατικές κάµερες Finger

Lakes ML-8300

6 φακοί Zeiss Sonnar 85 mm

f2.8 και ειδικά φίλτρα

Μία βάση στήριξης Takahashi EM-11

Temma 2

Ενα laptop µε λειτουργικό Linux

Μία γεννήτρια

Κάνουµε κλικ: http://skysurvey.org

Ενας ουρανός, µια φωτογραφία

Όταν το ταξίδι για την Ιθάκη ταυτίζεται µε το γνώθι σαυτόν

φαινοµενα

42


Ο ανθρωποµορφισµός του Θεού

Στενά και άρρηκτα συνδεδεµένο µε κάθε γνωστή θρησκεία είναι ένα ερµηνευτικό εργαλείο περί Θεού, εκείνο του ανθρωποµορφισµού του. Η ουσία αυτής της µεθόδου ερµηνείας του Θεού έγκειται στην απόπειρά µας να κατανοήσουµε την ανώτερη υπόστασή Του που ως προς τον άνθρωπο θεωρητικά βρίσκεται σε θέση κυριαρχίας και πρόνοιας.

Who is whoO Θοδωρής Κεφαλόπουλος είναι γεωτεχνικός και ζει στην Αλεξάνδρεια Ηµαθίας. Ασχολείται µε τη Φιλοσοφία, τη Μεταφυσική και τις δυτικές Εσωτερικές Παραδόσεις περισσότερο από 25 χρόνια και είναι µέλος της Κοινότητας του Μεταφυσικού και συντονιστής στο φόρουµ του Μεταφυσικού.


φαινοµενα

Όταν το ταξίδι για την Ιθάκη ταυτίζεται µε το γνώθι σαυτόνΑπό τον Θοδωρή Κεφαλόπουλο, [email protected]

ενδότερα

Ο ανθρωποµορφισµός του ΘεούΕν συντοµία, ο Θεός (ιδίως στις µονοθεϊστι-

κές θρησκείες) ορίζεται κατά βάση «καλός» και πλήρως απαλλαγµένος από αρνητικές ιδιότητες. Ετσι, καταλήγουµε σε ένα «κατά παραγγελία» θεϊστικό προφίλ, σε µια εικόνα περί Θεού που δεν διαφέρει σε τίποτα από έναν «τέλειο άνθρωπο».

Οµως, προοπτικά, αυτή η προσέγγιση µας φέρνει προ ευθυνών για την ερµηνεία της ολότητας του Θεού. Ενας Θεός που χαίρεται και µετά λυπάται, που ενθου-σιάζεται και µετά µετανιώνει, που αγαπά και µετά µισεί, που προσφέρει και µετά παίρνει πίσω ή ζηλεύει, που δηµιουργεί και µετά σκοτώνει, που άλλοτε γνωρίζει τα πάντα και άλλοτε τίποτα ή αποφασίζει να µας δοκι-µάσει για να δει τις συµπεριφορές µας κ.λπ. Ολα αυτά στην ουσία τον αποκαθηλώνουν από κάτι ανώτερο της ανθρώπινης ύπαρξης, τον καθιστούν ένα υπερβατικό αρχέτυπο χωρίς σαφές προφίλ φαινοµενολογίας κι εν τέλει ο Θεός αυτός είναι ένας Θεός κατασκευασµένος κατ’ εικόνα ανθρώπου, γι’ αυτό και είναι τόσο ελλιπής αλλά και τόσο κοντά σε αυτό που θα θέλαµε να είναι, άρα µιλάµε για έναν εξανθρωπισµένο Θεό...

Ετσι, αποδεχόµενοι την ανθρωποµορφική οπτική περί Θεού, αναπόδραστα καταλήγουµε σε πολλά εννοι-ολογικά αδιέξοδα µπροστά στα οποία η κοινή γραµµή αδιαφορεί. Η ένταση και η έµφαση στον ανθρωπο-µορφισµό του Θεού φτάνουν να αντικαταστήσουν το συµβολισµό των εκφάνσεών του καθώς ο ανθρωπο-µορφισµός από ερµηνευτικό εργαλείο µετατρέπεται σε µέρος του δόγµατος. Προοπτικά, αποµακρυνόµαστε από την ορθή ερµηνεία του Θείου και κατ’ ουσίαν ένα τέτοιο προφίλ δρα ως λύση ανάγκης στο συµπέρασµα του αποφατισµού (ο Θεός όπου κατευθύνουµε τη λα-τρεία µας τελικά είναι ακατάληπτος)...

Βαθιά είναι και τα ψυχολογικά παράγωγα που προκύπτουν από µια τέτοια οπτική καθώς έχοντας ως (λανθασµένο) δεδοµένο έναν εξανθρωπισµένο Θεό,

προσπαθούµε να δοµήσουµε τη θρησκευτικότητά µας µε άξονα αυτά τα χαρακτηριστικά. ∆εν είναι λίγες οι περιπτώσεις σε διδασκαλικούς κύκλους όπου αναφέρε-ται πως ο Θεός «θέλει» το τάδε η «περιµένει» από εµάς το δείνα. Τέτοιες εκφράσεις δεσµεύουν τον ακόλουθο της οποιασδήποτε θρησκείας σε µια ιδιόµορφη σχέση πατέρα-παιδιού όπου το χαρακτήρα του πατέρα τον δηµιουργεί το ίδιο το παιδί...

Μια αρκετά διαφορετική οπτική του ανθρωπο-µορφισµού θα συναντήσουµε στην αρχαιοελληνική µορφή των θεών. Εκεί, κάθε θεότητα, απαλλαγµένη από µονοµερείς ιδιότητες (π.χ. µόνο καλός, µόνο κα-κός, µόνο ζωοδότης ή µόνο πολεµοχαρής), έρχεται να ενσωµατώσει στο προφίλ της φαινοµενολογίας του πολλές ανθρώπινες εκφάνσεις, κάτι που µαρτυρά πως αυτοί οι θεοί -που καµία σχέση δεν έχουν µε πραγµα-τικές οντότητες- αποτελούν κατ’ ουσίαν ψυχολογικά αρχέτυπα, αλλά και σηµεία αναφοράς για πράξεις και ιδιότητες που θα έπρεπε να υιοθετήσει ο άνθρωπος για να εξελιχθεί µέσα από «άθλους».

Ο ανθρωποµορφισµός δέον να ορίζεται ως προκαταρκτικό ερµηνευτικό εργαλείο περί Θεού. Είναι στην ευθύνη όσων τον χρησιµοποιούν ως τέτοιο το να προσδιορίσουν τα όριά του και να τον απεµπλέξουν από δογµατικά στοιχεία, έτσι ώστε να µπορέσει ο Θεός να «επιστρέψει» στη θέση του, σε κάτι σαφώς ανώτερο από έναν «τέλειο» άνθρωπο...

VIDE GAMESVIDE GAMESνεες κυκλοφορίες

φαινοµενα

44


Στην Αγρια ∆ύση κάποτε… Ετσι ξεκινά το παιχνίδι «Call of Juarez», µόνο που δεν µιλάµε για τη ∆ύση µε τα εξάσφαιρα και τα άγρια άλογα, αλλά για µία πιο µοντέρνα εκδοχή της στο σήµε-ρα. Οι κακοί τώρα δεν είναι ο Μπίλι δε Κιντ, αλλά ένα µεξικανικό καρτέλ ναρκωτικών. Οσο για τους καλούς, αυτοί είναι λίγο προς το βρόµικο. Τρεις είναι οι χαρακτήρες που έχουµε στη διάθεσή µας (και µπορούµε να παίξουµε µε τον καθένα, οπότε έχουµε µια «τριπλή» παραλλαγή του παιχνιδιού µε αρκετές διαφορές στην εξέλιξη). Ο αστυνοµικός Ben McCall φέρνει λίγο προς τον Κλιντ Ιστγουντ, ο Eddie Guerra είναι πράκτορας της ∆ίωξης Ναρκωτικών αλλά και χαρτόµουτρο, και η πράκτορας του FBI Kim Evans, που όµως από παιδί ήταν σε συµµορίες.

Οι αµαρτωλοί λοιπόν «καλοί» προσπαθούν να διαλύσουν το καρτέλ, κινούµενοι από το Λος Αντζελες µέχρι µια µεξικανική συνοριακή πόλη µε µπόλικη έρηµο στο ενδιάµεσο (όπου δίνουµε µάχες µέχρι και µε ελικόπτερα). Προφανώς το πιστολίδι, οι κα-ταδιώξεις και οι µυστικές αποστολές δίνουν και παίρνουν, ενώ έχουµε ποικιλία όπλων στη διάθεσή µας που στην πορεία θα ξεκλειδώνουµε αναβαθµίσεις τους. Το περιεχόµενο είναι φυσικά για ενήλικο κοινό, η δράση θυµίζει λίγο «Call of Duty», ενώ το µπλέξιµο εποχών και στιλ από τη ∆ύση στο µοντέρνο αστυνοµικό είναι που κάνει το συγκεκριµένο παιχνίδι να ξεχωρίζει.

Είδος: First Person Shooter Πλατφόρµα: PS3, XBOX 360, PC

CALL OF JUAREZTHE CARTEL

F… for Fantasy

φαινοµενα


Η φαντασία στο Λονδίνο!

Από τη Ράνια Ιωάννου, [email protected]

Λονδίνο, 15 Ιουνίου 2011. Γύρω στις 12 το πρωί επι-σκέφτηκα την Εθνική Βρετανική Βιβλιοθήκη µε αφορµή την έκθεση «Out of this World: Science Fiction but not as you know it». Η έκθεση, που ξεκίνησε στις 20 Μαΐου και αναµένεται να ολοκληρωθεί στις 25 Σε-πτεµβρίου 2011, έχει ως στόχο να ξεναγήσει τον επισκέπτη στον κόσµο της επιστηµονικής φαντασίας σε ένα διαφορετικό πλαίσιο από αυτό που έχουµε ενδεχοµένως συνηθίσει. Η επιστηµονική φαντασία προσεγγίζεται ως ένας εναλλακτικός τρόπος θέασης του κόσµου µας, ανακαλύπτοντας τα πεδία των επιστηµών, της πολιτικής, της κοινωνίας και του µέλλοντος υπό ένα άλλο, διαφορετικό πρίσµα...

Πολλοί καλλιτέχνες επιχείρησαν κατά καιρούς να δώσουν απαντήσεις ή να θέσουν τους προβληµατισµούς τους σε διάφορα µεγάλα ερωτήµατα, όπως, για παράδειγµα, «ποια είναι η σηµασία της ανθρώπινης ζωής;», «εί-µαστε µόνοι µας στο Σύµπαν;», «τι είναι πραγµατικό;», «πώς ορίζεται ο χρόνος;» και πολλά άλλα. Αυτό όµως που καθιστά τη συγκεκριµένη έκθεση ιδιαίτερη είναι η επιλογή των έρ-γων επιστηµονικής φαντασίας που παρουσιάζονται. Εκτός από τα κλασικά έργα του είδους, µε έκπληξη ο επισκέπτης µπορεί να συναντήσει και κάποια που πιθανώς να µην είχε θεωρήσει ποτέ ότι θα µπορούσαν να συνδέονται µε την επιστηµονική φαντασία. Για παράδειγµα, σε ποιο είδος θα κατατάσσατε το δυστοπικό «1984» του Τζορτζ Οργουελ ή την «Αλίκη στη Χώρα των Θαυµάτων» του Λιούις Κάρολ; Σύµφωνα µε τους δηµιουργούς της έκθεσης, και τα δύο κείµενα θα µπορούσαν να θεωρηθούν έργα επιστηµονικής φαντασίας λαµβάνοντας ως άξονα τα ζητήµατα που θίγουν σε συνάρτηση µε τον κόσµο µας.

Εισερχόµενος κανείς στο χώρο της έκθεσης που στε-γάζεται στο ισόγειο της βιβλιοθήκης, το πρώτο πράγµα που αντικρίζει στα αριστερά του είναι ένα µεγάλο διαστη-µόπλοιο. Προχωρώντας στο εσωτερικό της αίθουσας, ο

επισκέπτης συναντά τις βιτρίνες οι οποίες φιλοξενούν τα βιβλία, τα περιοδικά, αλλά και αντιπροσωπευτικές ταινίες που εκτί-θενται ανά θεµατική κατηγορία. Αυτό που κάνει την έκθεση ακόµα πιο ενδιαφέρουσα είναι τα διάφορα διαδραστικά κοµµάτια που έχουν προσθέσει οι διοργανωτές. Σε αυτά περιλαµβάνονται η µουσική και τα βίντεο από ταινίες που σχετίζονται µε τα βιβλία που εκτίθενται, χαρακτηριστικά αντικείµενα όπως το διάσηµο Τάρντις του δρος Who, αλλά και παιχνίδια που καλούν τον επισκέπτη να δοκιµάσει τις γνώσεις του και να αισθανθεί µέρος του φανταστικού αυτού κόσµου.

Η συγκεκριµένη έκθεση στην Εθνι-κή Βρετανική Βιβλιοθήκη αποτελεί µια καλή ευκαιρία για να προβληµατιστεί κανείς διαπιστώνοντας πόσο στενά εί-ναι ουσιαστικά τα όρια ανάµεσα στη

φαντασία και την πραγµατικότητα, αλλά και πόσο «κοντά µας» µπορεί να βρίσκεται το µέλλον.

Η είσοδος είναι ελεύθερη για το κοινό, γεγονός που καθι-στά την επίσκεψή σας ακόµα πιο «επιβεβληµένη» για όσους ζουν ή τύχει να επισκεπτούν µέχρι τα τέλη Σεπτεµβρίου το Λονδίνο.

Who is whoΗ Ράνια Ιωάννου είναι µέλος της Οµάδας Gateway και της Ελληνικής Κοινότητας του Μεταφυσικού (www.metafysiko.gr). Εχει αποφοιτήσει από το τµήµα Αγγλικής Φιλολογίας του ΑΠΘ, διαθέτοντας µεταπτυχιακές σπουδές στη µετάφραση στο ίδιο πανεπιστήµιο. (www.metafysiko.org), (www.fantasmagoria.gr)

φαινοµενα

46


Παράξενος Ταξιδιώτης

Tαξίδι αυστηρώς ακατάλληλο για τουρίστες!

Επιµέλεια:Νικόλαος Κουµαρτζής

Παράξενος Ταξιδιώτης: 1. Αυτός που ταξιδεύει σε αλλόκοτα, παράξενα, ασυνήθιστα µέρη.2. Αυτός που αναγνωρίζει το αλλόκοτο, το παράξενο, το ασυνήθιστο σε µέρη όπου ταξιδεύουν όλοι.

Παράξενος Ταξιδιώτης: 1. Αυτός που ταξιδεύει σε αλλόκοτα, παράξενα, ασυνήθιστα µέρη.2. Αυτός που αναγνωρίζει το αλλόκοτο,

Who is WhoΟ Νικόλαος Κουµαρτζής είναι συντονιστικό µέλος της Ελληνικής Κοινότητας του Μεταφυσικού, συγγραφέας αρκετών βιβλίων και υποψήφιος διδάκτορας στο τµήµα ∆ηµοσιογραφίας και ΜΜΕ του ΑΠΘ. Είναι ο εµπνευστής της ιδέας του «Παράξενου Ταξιδιώτη» και κύριος µοχλός εξέλιξής του.

Η Ελλάδα έχει ορισµένα εκκλησάκια που άνετα θα µπορού-σαν να χαρακτηριστούν «αιρετικά». Αυτά βρίσκονται τόσο στο Αγιον Ορος όσο και στην υπόλοιπη Ελλάδα. Μετρηµένα όµως στα δάχτυλα του ενός χεριού είναι αυτά που προκαλούν φρίκη στον επισκέπτη (ενώ θα έπρεπε να του προσφέρουν γαλήνη). Ανάµεσα σ’ αυτά είναι σίγουρα και η Μονή Αγίου Νικολάου των Φιλανθρωπινών στο νησάκι των Ιωαννίνων.

Τι ακριβώς εννοούµε; Ανάµεσα στις πολλές και πλούσιες τοιχογραφίες στο εσωτερικό του ναού υπάρχουν αναπαραστά-σεις όπου ένας στρατιώτης ξεριζώνει το κεφάλι µιας πιστής, δύο άλλοι τραβάνε µε µίσος το δέρµα ενός αγίου κρεµασµένου ανάποδα, ένας άλλος κόβει τη ρόγα µιας γυναίκας, ενώ λίγο πιο πάνω κάποιος καρφώνει µια πρόκα στο κεφάλι µιας αγίας! Υπάρχουν και άλλες παρόµοιες, κάτι που µπορείτε κάλλιστα να διαπιστώσετε και µόνοι σας περπατώντας στο εσωτερικό της εκκλησίας.

Βέβαια το τελευταίο µόνο εύκολο δεν είναι, µιας και η «φύλακάς» του, έως και το 2008, ήταν µια γηραιά γυναίκα που έβλεπε τα καθήκοντά της περισσότερο ως αγγαρεία. Μην υποκύψετε στις προτροπές της να «συντοµεύετε το χρόνο παραµονής σας εκεί»!

Για να βρείτε τη µονή δεν έχετε παρά να ανεβείτε σε κάποιο από τα πολλά καραβάκια που πραγµατοποιούν δροµολόγια από τα Ιωάννινα προς το νησάκι (δίπλα στα καφέ του παραλίµνιου)

και από εκεί να ακολουθήσετε απλά τις πινακίδες (ρωτήστε και κάποιον ντόπιο).

Η µονή πήρε το όνοµά της από τη µεγάλη βυζαντινή αρ-χοντική οικογένεια των Φιλανθρωπινών και το καθολικό της κτίστηκε το 1291-92. Κάποιες φήµες περί ύπαρξης κρυφού σχολείου στο εσωτερικό της δεν είναι παρά µύθοι, µιας και στα Ιωάννινα λειτουργούσαν κανονικά ελληνικά σχολεία κατά την Τουρκοκρατία.

Οταν την επισκεφθείτε, µην παραλείψετε επίσης να δείτε τις απεικονίσεις επτά αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων στο νότιο εξωνάρθηκα (Πλάτωνας, Απολλώνιος ο Τυανεύς, Σόλωνας, Αριστοτέλης, Πλούταρχος, Θουκυδίδης και Χίλων ο Λακεδαιµόνιος). Επίσης, αναζητήστε την αναπαράσταση της ∆ευτέρας Παρουσίας, καθώς και τον «πύρινο ποταµό».

νησάκι Ιωαννίνων

Βασανιστήρια και Αρχαίοι Ελληνες Σοφοί σε εκκλησία!

Παράξενος Ταξιδιώτης

Ο Παράξενος Ταξιδιώτης πάει Ελλάδα!

47

Tαξίδι αυστηρώς ακατάλληλο για τουρίστες!

Επιµέλεια:Νικόλαος Κουµαρτζής

Θέλω να Γίνω Παράξενος Ταξιδιώτης! Ο οδηγός «Αγνωστη Πελοπόννησος» (εκδόσεις «Οξύ») είναι το πρώτο βιβλίο της ταξιδιωτικής σει-ράς «Παράξενος Ταξιδιώτης». Στόχος είναι να προτείνουµε στον Ελληνα ταξιδιώτη έναν εναλλακτικό τρόπο ταξιδιού, πιο ουσιαστικό, που κρύβει πολύ πιο έντονες συγκινήσεις. Παράξενα φυσικά µνηµεία, βυθισµένες πολιτείες και µυστηριώδεις ναοί, κάστρα και µεγαλιθικά οικοδοµήµατα, παλάτια µυθικών ηρώων, κατακόµβες και νεκροπόλεις. Ολα είναι εκεί και σας περιµένουν να τα ανακαλύψετε.Για περισσότερες πληροφορίες επισκεφτείτε την επίσηµη ιστοσελίδα του Παράξενου Ταξιδιώτη στο www.strangler.gr

φαινοµενα


Αλλόκοτα Αγάλµατα σε Σουρεαλιστικό ΤοπίοΙωάννινα

«Γιατί;» χαράζει πάνω στην πέτρα ένα χέρι που βγαίνει από το εσωτερικό της. Λίγο πιο πέρα, µια παλάµη αγκαλιάζει σφικτά ένα κοµµένο πρόσωπο, αποτελώ-ντας κατά κάποιον τρόπο τα µάτια του.

Οχι, δεν µιλάµε για κάποια splatter ταινία ή ένα σουρεαλιστικό πίνακα ζωγρα-φικής (αν και θα τα ζήλευε σίγουρα ο εκ-κεντρικός ζωγράφος Salvador Dali), αλλά για µια σειρά από άκρως σουρεαλιστικά αγάλµατα στην πόλη των Ιωαννίνων!

Για να τα δείτε, δεν έχετε παρά να κατευθυνθείτε προς τον παραλίµνιο της πόλης, στην περιοχή όπου βρίσκονται τα καφέ και απ’ όπου ξεκινάνε τα καραβάκια για το νησάκι της λίµνης Παµβώτιδας.

Εκεί ακριβώς, στη νοτιοανατολική γω-νία που κάνουν τα τείχη του κάστρου, θα δείτε µια µοναδική γλυπτή αναπα-ράσταση µιας γυναίκας που στα µάτια του περαστικού µοιάζει µε την Πανα-γία: ένα λευκό άγαλµα ύψους 2 µέτρων

που φέρνει ταυτόχρονα στη µητέρα του Ιησού και σε κορίνα του… bowling!

Σας κεντρίσαµε την περιέργεια; Λο-γικό, µιας και όλες οι υπόλοιπες πόλεις της Ελλάδας επιλέγουν πιο «συµβατι-κά» θέµατα (κάποιον ήρωα του 1821, κάποιο άγαλµα αρχαίου φιλοσόφου ή πρόσφατου µητροπολίτη), τα Ιωάννινα µας εξέπληξαν µε ιδιαίτερα παράξενο τρόπο στήνοντας στην πόλη άκρως σου-ρεαλιστικά έργα τέχνης!

Η Λευκή Βίβλος της ΠαραψυχολογίαςΣυγγραφέας: Νικόλαος Κουµαρτζής

Εκδόσεις: iWrite Τιµή: 22 €Τα παραφυσικά φαινόµενα απασχολούσαν το ανθρώπινο µυαλό από αρχαιοτάτων χρόνων, δίχως όµως να αποτελέσουν ποτέ σοβαρό αντικείµενο επιστηµονικής µελέτης. Μέσω της παρούσας πλούσιας και προσεγ-µένης έκδοσης, εκατοντάδες επιστήµονες και ακαδηµαϊκοί, δεκάδες ερευνητικά κέ-ντρα και πανεπιστηµιακά ινστιτούτα, επίση-µοι φορείς και υπηρεσίες δίνουν απαντή-σεις σε φαινόµενα που µοιάζουν ξένα αλλά βιώνονται καθηµερινά από την πλειονότητα των απλών ανθρώπων: από διάφορες µορ-φές τηλεπάθειας έως την πιο «εκλεπτυσµέ-νη» ενσυναισθησία, από απλά déjà vu έως εντυπωσιακές εµπειρίες στοιχειωµάτων, από επιθανάτιες εµπειρίες έως συσκευές καταγραφής της ανθρώπινης αύρας.

Κόκκινος ΑρηςΣυγγραφέας: Θανάσης Βέµπος

Εκδόσεις: Του συγγραφέα Τιµή: 25 €

Μετά τον πόλεµο, µε την έλευση της πυ-ραυλικής και της κοσµοναυτικής, οι µεγά-λες δυνάµεις εργάστηκαν σκληρά για να καταστρώσουν σχέδια επανδρωµένων δι-απλανητικών εξερευνήσεων, τόσο εξελιγ-µένων που ακόµα και σήµερα φαντάζουν εξωπραγµατικά. Γιατί τα προγράµµατα αυτά δεν έφτασαν ποτέ στο στάδιο της υλοποίησης; Τι προοπτικές υπάρχουν τα προγράµµατα αυτά να αναβιώσουν σήµε-ρα, µε τη σταδιακή ανάρρωση της πάλαι ποτέ «ρωσικής αρκούδας»; Ενας πλήρης οδηγός µε όλα όσα χρειάζεται να ξέρετε για µια σκοτεινή πλευρά της κατάκτησης του ∆ιαστήµατος.

Caesar’s MessiahΣυγγραφέας: Joseph Atwill

Εκδόσεις: CreateSpace Τιµή: 20 $*

ξε

νο

γλω

σσ

ο

*Η τιµή είναι ενδεικτική από το amazon.com

Bιβλιοθηκη

Πρόκειται για ακόµα ένα βιβλίο για το Μυθικισµό που κυκλοφόρησε στην Αµε-ρική στα τέλη Μαΐου. O Atwill ανήκει στη µυθικιστική σχολή που υποστηρί-ζει τη ρωµαϊκή καταγωγή του Χριστια-νισµού. Η έρευνά του επικεντρώνεται διαχρονικά στον αυτοκράτορα Τίτο, ο οποίος και εκστρατεύοντας κατά της

Ιερουσαλήµ στο µεγάλο πόλεµο του 66-73 µεταξύ Ρωµαίων και Ιουδαίων «κατασκεύασε» το Χριστιανισµό και τον κεντρικό του χαρακτήρα Ιησού, µε σκοπό να παραγκωνίσει το ανερχόµε-νο µεσσιανικό κίνηµα των Ιουδαίων, προσαρµόζοντάς το σε µια περισσότε-ρο φιλορωµαϊκή φιλοσοφία.

φαινοµενα

48

ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ

ΥπνωτισµόςΣυγγραφέας: Colin Bennett

Εκδόσεις: Locus-7 Τιµή: 18,50 €

Ενα κλειδί για εναλλακτικές εµπειρίες! Αν και ο υπνωτισµός εξακολουθεί να παρα-µένει µια άγνωστη δύναµη που λειτουργεί µ’ έναν άγνωστο τρόπο σ’ έναν απέραντο άγνωστο χώρο ο οποίος λέγεται «ανθρώ-πινος ψυχισµός», ωστόσο δεν υπάρχει καµία αµφιβολία για τις αµέτρητες πρα-κτικές εφαρµογές του – από το ν’ ανα-κουφίζει τον πόνο και να ελέγχει κάποιες κακές συνήθειες µέχρι και το να φέρνει στην επιφάνεια της συνείδησης εικόνες και αναµνήσεις από το µακρινό παρελθόν ή και από άλλες ζωές.

Οι Φύλακες της Αρχαίας ΓνώσηςΣυγγραφέας: Joan Parisi Wilcox

Εκδόσεις: Εσοπτρον Τιµή: 18,60 €

Ο περουβιανός µυστικισµός έγινε γνω-στός από µια απλή µυθιστορηµατική ανα-φορά στο διεθνές best seller «Ουράνια Προφητεία» του James Redfi eld.Τώρα, µε τους «Φύλακες της Αρχαίας Γνώσης» µαθαίνουµε επιτέλους την αλη-θινή ιστορία: Οι σοφοί της φυλής των Κουέρο -οι πιο καταξιωµένοι µύστες των Aνδεων και απόγονοι των θρυλικών Ιν-κας- µοιράζονται µαζί µας τη σοφία, τη µυστική κοσµολογία, τις προφητείες και τις πνευµατικές τους ασκήσεις!

Ο Στωικός ΣοφόςΣυγγραφέας: Ludwig Edelstein

Εκδόσεις: Θύραθεν Τιµή: 12,50 €

Το ιδεώδες του στωικού σοφού υπάρχει πάντα για να δείχνει πώς θα µπορούσαµε και πώς αξίζει να είµαστε. Είναι το πρό-τυπο σύµφωνα µε το οποίο κρίνουµε τον εαυτό µας και αξιολογούµε τη δράση µας.Οι 4 πανεπιστηµιακές διαλέξεις που απο-τελούν βιβλίο αποσαφηνίζουν το αληθι-νό νόηµα του Στωικισµού• εξετάζουν την εξέλιξη και τις αναθεωρήσεις που έγιναν στη διάρκεια των 6 αιώνων ζωής του, τις παρερµηνείες που έχει δεχτεί κατά καιρούς και το τι ακριβώς σηµαίνει στην πράξη ο Στωικισµός.

Τα Ψυχοµαντεία και ο Υποχθόνιος Κόσµος των ΕλλήνωνΣυγγραφέας: Ελένη Λαδιά

Η Γωνιά του Ψαγµένου

φαινοµενα

49ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ

Με συµβούλους τους αρχαίους συγγραφείς, από τον Οµηρο έως τον Πλούταρχο, αλλά και τους νεότερους µελετητές, η συγγραφέ-ας µάς πληροφορεί για το µέγιστο θέµα της ψυχής. Το αίτηµα του σύγχρονου ανθρώπου παραµένει το ίδιο µε του παλιού: Τι συµβαί-νει µε τη µεταθανάτια περιπέτεια της ψυχής; Υπάρχει η ψυχή και µε ποια µορφή; Τι έλεγαν τα ψυχοµαντεία και τα ονειροµαντεία για όλα

αυτά τα κεφαλαιώδη ζητήµατα που απασχο-λούν τη σκέψη κάθε ανθρώπου; Ολα ακόµη είναι εδώ: οι επιτάφιες στήλες, το πλοιάριο στον Αχέροντα, το µαγευτικό Αµφια-ράειο, η κάθοδος του Οδυσσέα στον Αδη, οι αρχαίες µνήµες.

Εκδόσεις: Gema Τιµή: 7,50 €

Bιβλιοθηκη

φαινοµενα

50


Θέλoυµε να τα λέµε...Τα «Φαινόµενα» επιθυµούν να αναπτύξουν και αυτή τη φορά µια αµφίδροµη επαφή µε τους αναγνώστες τους. Η γνώµη σας, οι συµβουλές σας, αλλά και οι πληροφορίες σας είναι όχι µόνο ευπρόσδεκτες, αλλά µπορούν να αποτελέσουν και αφορµή για την πραγµατοποίηση και παρουσίαση σχετικών ερευνών µέσα από τις σελίδες του περιοδικού.

Γι’ αυτό και σας καλούµε να µας στείλετε εµπειρίες,φωτογραφίες και τυχόν απορίες σας στο [email protected].

επειδη καθε προσωπικη εµπειρια ειναι µοναδικη και πολυτιµη

επικοινωνια

Σχετικά µε το άρθρο που φιλοξενήσατε για τις ανασκαφές της αρχαίας Ακκαρών θα πρέπει να ενηµερώσετε το κοινό σας ότι ο Βάαλ ήταν ένας από τους ισχυρούς θεούς στο πάνθεον της πολυθεϊστικής θρησκείας των Ιουδαίων πριν αυτοί να γίνουν µονοθεϊστές. Μάλιστα, µε την έλευση του µονοθεϊσµού, η θεότητα αυτή δαιµονοποιήθηκε και χαρακτηρίστηκε διαβολική, εξ ου και ο όρος Βελζεβούλ. Αλλωστε, τα ίδια ακριβώς παρατηρήθηκαν µε το πέρασµα του χρόνου και στον ελληνικό χώρο µε τους θεούς του δωδεκαθέου.

Με εκτίµηση, Σωτήρης Τζέκος

Αγαπητέ κ. Τζέκο,

Σε επόµενο τεύχος των «Φαινοµένων» θα φιλοξενήσουµε ακόµα ένα εξειδικευ-µένο άρθρο του συνεργάτη µας κ. Καραχάλιου σχετικά µε τον «παρεξηγηµένο» θεό Βάαλ.

Αγαπητά «Φαινόµενα»,Πολύ ενδιαφέρον το κείµενο για την Κάρτα του Πολίτη στο προηγούµενο τεύχος. Υπάρχει µεγάλη σύγχυση το τελευταίο διάστηµα σχε-τικά µε το κατά πόσο είναι επικίνδυνη για την ασφάλειά µας. Ορισµένοι αναφέρονται και σε άλλα ακραία ζητήµατα σχετικά µε αντίχριστους, που νοµίζω ότι ξεπερνούν τα όρια της λογι-κής. Σε κάθε περίπτωση, η χώρα µας περνάει δύσκολες στιγµές και κάθε µέρα νιώθουµε ότι δεν γνωρίζουµε τι µας ξηµερώνει. Πρέπει να έχουµε τα µάτια µας ανοιχτά σε ό,τι ύπουλο και δόλιο πάνε να µας σερβίρουν.

Χριστίνα Κ.

Eάν δεν βρίσκετε τον Ελεύθερο Τύπο µε το περιοδικό «Φαινόµενα» στην περιοχή σας, παρακαλούµε ενηµερώστε µας στα τηλέφωνα: 210 8113000 & 210 8113238

φαινομενα


φαινομενα


Documents

Φαινόμενα - Τεύχος 38