Έτος 7. Αρ. Φύλλου 33 Μάρτιος-Απρίλιος 2011,Ίμβρου 20, Γλυφάδα 16561, Κωδ. Υπουργείου: 7489

« Η οβίδα και η γραφίδα είναι από το ίδιο μέταλλο» (Μέγας Ναπολέων)

μ ε τα ξύ μαςΌλοι οι άνθρωποι αισθάνονται ιδιαίτερη αγάπη για τον τόπο

όπου γεννήθηκαν οι ίδιοι και οι προγονοίτους. Εμείς οι Φενεάτες δεν θα μπορούσαμενα αποτελούμε την εξαίρεση. Ο καθένας απόμάς νιώθει λαχτάρα για κάθε τι που έχει σχέσημε τα χωριά μας . Ο μοναδικός τρόπος να δια-τηρηθεί ο ομφάλιος λώρος με τα χωριά μας,αλλά και η επικοινωνία με τους άλλους συ-μπατριώτες είναι μέσω μιας εφημερίδας. Ηεφημερίδα είναι η πλατεία του χωριού,είναι τα καφενεία, είναι τα σπίτια όλων

μας πού ανοίγουν την πόρτα στους άλλους συγχωρια-νούς, είναι και ο τόπος ολόκληρος.Αυτή η εφημερίδα που κρατάτε στα χέρια σας είναι ο μόνοςτρόπος να επικοινωνούμε, ο μόνος τρόπος να γνωριστούμεκαι ο μόνος τρόπος να μπει το μοσχοβόλο άρωμα τουΦενεού μας, στο σπίτι μας και στην ψυχή μας..Η εφημερίδα αυτή θα αποτελέσει το Βήμα απ’ όπου οι Φε-νεάτες θα δώσουμε τις μάχες μας. Μάχη για να κρατήσουμε την ταυτότητά μας.

Μάχη για να κρατήσουμε τις παραδόσεις μας και ναεξασφαλισθεί μια συνέχεια με το παρελθόν και τομέλλον.

Μάχη να κρατήσουμε ζωντανά τα χωριά μας.

Μάχη για κάθε Φενεάτη ξεχωριστά βοηθώντας στιςδυσκολίες του και συμμετέχοντας στις χαρές του.

Μάχη για την αλληλογνωριμία των μελών της κοινω-νίας μας που είναι διασκορπισμένη σε όλη την επι-κράτεια.

Αυτή είναι η εφημερίδα μας. Είναι μια μεγάλη αγκαλιάπου μέσα της χωράει όλους τους Φενεάτες αλλά καιτους φίλους τους και καθέναν που ενδιαφέρεται γιαυτό τον όμορφο τόπο. Αγκαλιάστε την και εσείς γιανα μπορέσει να επιζήσει. Βγείτε στο μετερίζι και δώστετον αγώνα σας με όποιον τρόπο επιθυμείτε και μπορεί-τε.!

ilaliotis@yahoo.gr

H αρχαίαΦενεός

αναδύεταιστο φως!

Ύστερα από πενήντα χρόνια αδράνειας η αρχαιολογική σκαπάνη γεωργώνεικαι πάλι, υπό την επίβλεψη της ΛΖ' Εφορείας Αρχαιοτήτων και τη συνεργα-σία του αυστριακού αρχαιολογικού ινστιτούτου, τον τόπο της αρχαίας Φε-νεού . Οι πρώτες ανασκαφές (1958-1961 από την έφορο Ε. Δεϊλάκη) είχανφέρει στο φως ναό αφιερωμένο στον Ασκληπιό και ορθογώνιο βάθρο με δύοπελώρια μαρμάρινα πόδια με σανδάλια, ενώ πίσω από το βάθρο αποκαλύφ-θηκε γυναικείο μαρμάρινο κεφάλι ύψους 80 εκ. με οφθαλμό από αλάβαστροπου παριστάνει τον Ασκληπιό και την Υγεία (χρονολογούνται στο 150 π.Χ.).Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 17 Απριλίου στοξενοδοχείο «Ακροθέα» της Τοπικής Κοινότητας Γκούρας, από το Δήμο Σικυ-ωνίων η εκδήλωση ενημέρωσης για το 5ετές ανασκαφικό πρόγραμμα στοναρχαιολογικό χώρο Αρχαίας Φενεού που πραγματοποιείται με τη συνεργασίατης ΛΖ΄ Εφορίας Προϊστορικών και Κλασσικών Αρχαιοτήτων με το Αυστρια-κό Αρχαιολογικό Ινστιτούτο, και χρηματοδοτείται από την Club Hotel CasinoLoutraki. Στην εκδήλωση – ενημέρωση παρευρέθηκαν ο ΔήμαρχοςΣικυωνίων κ. Σπύρος Σταματόπουλος, ο Έφορος ΛΖ΄ Εφορίας Προϊ-στορικών και Κλασσικών Αρχαιοτήτων κ. Κων/νος Κίσσας, ο καθη-γητής Αρχαιολογίας και αναπληρωτής διευθυντής των ανασκαφώντου Αυστριακού Ινστιτούτου κ. Ρ. Scherrer, ο πρόεδρος της εταιρίαςClub Hotel Casino Loutraki κ. Αντώνης Στεργιώτης, ο Πρόεδρος τουΔημοτικού Συμβουλίου Σικυωνίων κ. Τάσος Λεονάρδος, ο Αντιδή-μαρχος κ. Βλάσης Καραδήμας, οι Δημοτικοί Σύμβουλοι κ.κ. ΧρήστοςΖαχαριάς, Χάρης Βυτινιώτης , Γιώργος Σταματόπουλος και ΣπύροςΚουτρέτσης, Πρόεδροι Τοπικών Κοινοτήτων και πολλοί άλλοι. Σελ. 10

6ήμερη οδική εκδρομή 5-10Σεπτεμβρίου2011,

στην Κωνσταντινούπολη!!!

Η Εφημερίδα που διαβάζε-ται από 2000 Φενεάτικες

οικογένειεςσε Ελλάδα και Εξωτερικό!!!

Το «ΠολιτιστικόΒήμα»

τώρα online στο sitewww.korinthia.net

& www.facebook.com

ΦΕΝΕΑΤΗ ΘΥΜΗΣΟΥ:ΣΤΟΝ ΦΕΝΕΟ

έζησαν οι γονείς σου, είναιή ήταν το σπίτι σου.

Εδώ είναι η ψυχή σου, εκεί πουζεις είναι μόνο το σώμα σου.

ΦΕΝΕΑΤΕΣ:Τα Πολιτικά και

εκλογικά δικαιώματαστα χωριά μας.

Κοντά στις ρίζες μας… και στηνφωνή της καρδιάς μας!!!

Η ΟΜΑΔΑ ΜΑΣ, Ο ΠΑΣ ΦΕΝΕΟΣ ΑΝΕΒΗΚΕ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ. Σελ. 7

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΕΣΙΝΟΥ-Το Σάββατο 11 Ιουνίου θα γίνει το καθιερωμένο ετή-

σιο μνημόσυνο υπέρ αναπαύσεως των ψυχών τωναπανταχού Μεσινιωτών όπου της Γής.

-την ίδια μέρα θα γίνουν οι εκλογές για την ανανέωσητου Διοικητικού συμβουλίου. Σελ. 3 &11

2 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ ΦΕΝΕΟΥ

Μπορεί τα αστέρια να λάμπουν σαν τον ήλιο, μα κανένα απ’ αυτά δεν είναι ο ήλιος.Ήλιος είναι μόνο ο τόπος που γεννήθηκες, το χωριό σου.

Έ ν α ς κ ύ κ λ ο ς κ λ ε ί ν ε ιέ ν α ς ν έ ο ς α ν ο ί γ ε ι …

Μια νέα εφημερίδα γεννήθηκε!!ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΦΕΝΕΟΥ!

Η εφημερίδα, «Πολιτιστικό Βήμα Μεσινού» ενηλικιώνεται καιαλλάζει. Κάθε ζωντανός οργανισμός ψάχνει, ανιχνεύει και μα-θαίνει από την εμπειρία του.Εν μέσω μιας κοινωνικής και πολιτικής συγκυρίας,το «Πολιτιστικό Βήμα Φενεού» πλέον, θα είναι στη διάθεσητων Φενεατών μαχητικότερο, περισσότερο παρεμβατικό, με ο-ξυμένη ερευνητική ματιά, αφουγκραζόμενο τους σφυγμούς μιαςκοινωνίας βυθισμένης σε οικονομική κρίση, αλλά και κρίσηαξιών.Στη νέα αυτή φάση, η εφημερίδα θα είναι πλούσια, αλλά όχιπληθωρική. Πλήρης ειδήσεων, αλλά όχι φλύαρη.Το «ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ» δεν χαρίστηκε ποτέ και σεκανένα. Θα εξακολουθήσει να βαδίζει πάνω στον δύσκολο καιτραχύ δρόμο της αποκαλυπτικής δημοσιογραφίας και μόνο. Σεαυτήν την προσπάθεια, οι μόνοι σύμμαχοι και φίλοι είναι οι α-ναγνώστες μας Φενεάτες . Κανείς άλλος. Η εφημερίδα αυτή δεναλιεύει σε θολά νερά. Δεν το έκανε ποτέ. Δεν θα το κάνει καιστο μέλλον.Έτσι λοιπόν σας ανακοινώνω ότι θα συνεχίσωέναν καινούριο κύκλο με το «ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗ-ΜΑ ΦΕΝΕΟΥ». Με νέο ιδιοκτησιακό καθεστώς,

χωρίς τον ασφυκτικό βραχνά... του Συλλόγου, μεπιο ελεύθερο στόμα... και λυμένα χέρια…..Δεν θα μπορούσα ποτέ να φανταστώ τον εαυτό μου δί-

χως να είναι στρατευμένος με όλους αυτούς που προσφέ-ρουν ανιδιοτελώς στον Ορεινή μας Κορινθιακή Ελβετία,τον Φενεό. Δεν θα μπορούσα να δω ποτέ αυτή τη σπουδαίαεφημερίδα που προβάλλει τα χωριά μας στα πέρατα του κό­σμου, που αποτελεί την πραγματική φωνή του κάθε συνδημότημας, είτε να μην κυκλοφορεί είτε να μην γνωρίζει επιτυχί-ες όπως τη συνηθίσαμε μέχρι σήμερα.

Ξεκαθαρίζω ότι η ενασχόλησή μου με τo«ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΦΕΝΕΟΥ» θα είναι και πάλι α-νιδιοτελής, όπως εξάλλου συνέβη και μέχρι σήμερα.

Πιστοί λοιπόν στο στίγμα της «ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ ΣΑΣ» που θέ-λουμε όλοι, πιστοί στην ελευθερία της έκφρασης, στον πλουρα-λισμό των απόψεων και την αντικειμενικότητα, θα αποτελέ-σουμε και πάλι τους πρεσβευτές του Φενεού στα πέρατατης γης ή όπου υπάρχει Φενεάτικη οικογένεια…

Σας καλώ να συνεχίσετε να στηρίζετε τη «ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗ-ΜΑ ΦΕΝΕΟΥ», την εφημερίδα σας και να γίνετε όλοι σας συ-νεργάτες της. θα είναι χαρά όλων αν δούμε ιδιαίτερα νέ-ους ανθρώπους των χωριών μας να δημοσιεύουν τις από-ψεις τους για τον τόπο μας, φωτογραφίες από δραστηριότητεςσυνδημοτών και φίλων μας αλλά και κοινωνικά γεγονότα ταοποία είμαι σίγουρος ότι όλους μας ενδιαφέρουν...

Π Ω Λ Ε Ι Τ Α Ι Κ Α Τ Ο Ι Κ Ι ΑΟΙΚΙΑ ΠΛΗΡΩΣ ΕΞΟΠΛΙΣΜΕΝΗ ΜΕ

10-12 ΣΤΡΕΜΑΤΑ ΑΓΡΩΝ ΜΑΖΙΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΦΕΝΕΟ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ

ΑΝΤΙ ΠΟΣΟΥ 40.000 €ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ : 6973-871 512 & 27470-41 146

ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ : 6977-178 068

Π Ω Λ Ε Ι Τ Α Ι Κ Α Τ Ο Ι Κ Ι ΑΣτο Πανόραμα Φενεού, Ορεινής Κορινθίας,

πωλείται πεπαλαιωμένη κατοικίαεντός οικοπέδου 235 τμ2

ισόγειο 90τμ2 & 1ος 90τμ2.Πληροφορίες 210 5812467 &

690 9799 229, κος Ντούβος Π.

Π Ο Λ Ι Τ Ι Σ Τ Ι Κ ΟΒ Η Μ Α

Μεσινού- ΦΕΝΕΟΥΔιμηνιαία

Ενημερωτική-Λαογραφική-Οικολογική-Ιστορική-Λογοτεχνική

Εφημερίδα για τα χωριάτου Τ.Δ Φενεού.

ΕΚΔΟΤΗΣ-ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣΛΑΛΙΩΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ

Ίμβρου 20 Γλυφάδα 16561Τηλ. 697 634 3084Fax: 210 9602861

Email: ilaliotis@yahoo.gr

Κωδικός Υπουργείου Τύπου:7489ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ

ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΗ: ΦΕΝΕΟΣΟΙ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΙ ΜΑΣ

ΑΓΡΟΤΙΚΗ141 0100440631ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ

163/515843-50ALPHA-ΠΙΣΤΕΩΣ

164.00.2310009023

Η Ά π ο ψ ή μ ο υ ! ! !Καλλικράτεια...

ΟΧΙ ΠΟΥ Θέλω να περιαυτολογήσω αλλά αυτόν τον Καλλικράτη είδα καιέπαθα να τον εμπεδώσω.Τι Καλλισθένη τον έλεγα, τι Καλλίνικο τον έλεγα, μόνο Καλλιόπη που δεντον είπα επιστήμονα άνθρωπο. Ο οποίος Καλλικράτης πριν γίνει σχέδιο,έκανε σχέδια. Όχι στο κομπιούτερ, αλλά στην πέτρα.Για όσους νομίζουν ότι ο Καλλικράτης ήταν ένας αρχαίος ο οποίος είχεμεγάλη καΐλα για την ενοποίηση των δήμων, καλό είναι να θυμίσουμε ότιο άνθρωπος ήταν αρχιτέκτονας. Μαζί με τον Ικτίνο έχτισαν την Ακρόπο-λη. Δεν λέμε ότι δεν ήταν απαραίτητη μια αναδόμηση του αυτοδιοικητι-κού μοντέλου! Δεν λέμε ότι δεν θα υπάρξουν οικονομικά οφέλη που εν-νοείται πως θα τα πληρώσουν οι εργαζόμενοι που θα μείνουν χωρίς δου-λειά! Θα καταργηθούν θέσεις εργασίας, θα συγχωνευτούν δημοτικές επι-χειρήσεις, θα εξοικονομηθούν πόροι και κονδύλια!Αυτό τώρα είναι καλό ή κακό; Καλό για την οικονομία, κακό για τηνανεργία! Γιατί στις εποχές που ζούμε, όποιος χάνει τη δουλειά του δενπροσλαμβάνεται κάπου αλλού! Δεν προσλαμβάνεται - τελεία: Ποτέκαι πουθενά! Από παραγωγικό άτομο μετατρέπεται εν μια νυκτί σε μιαακόμα ζοφερή σκιά στην ατελείωτη ουρά του ΟΑΕΔ! ΑΠ' ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΜΕΡΙ-Α, θα έχουμε αχανείς και απρόσωπους δήμους! Δήμους με αντι-κρουόμενα συμφέροντα! Δήμους χωρίς χαρακτήρα, χωρίς ταυτό-τητα, χωρίς δυνατότητα επικοινωνίας με τον πολίτη!Είμαστε στα «Καλλικράτεια» λοιπόν... ακόμα δεν ξέρουμε πώς και ανθα λειτουργήσει όλο αυτό το πακέτο. Εδώ δεν ξέρουμε αν θα έχουμε ε-κλογές με την ποκίτσα που παίζουν κυβέρνηση κι αντιπολίτευση! Δενξέρουμε τι μας ξημερώνει αύριο! Δεν ξέρουμε αν δεν βρεθούμε ξαφνι-κά να κάνουμε οικονομικές συναλλαγές, όχι με ευρώ, αλλά με μισό κιλόλάδι, καμιά φακή, κάνα μπρόκολο... Κι όχι όποιο μπρόκολο να 'ναι: θαπρέπει να το δοκιμάσει πρώτα η τρόικα του «master chef». Τελικά είμαστεμια χώρα που κοιμάται πια με το σακβουαγιάζ για προσκεφάλι...Μια χώρα στη διαδικασία αποχώρησης...

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ ΦΕΝΕΟΥ 3

"Μ ι λάω ! Μ 'ακούς ;« Απεργία πείνας, απεργία

ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑΣ …. »

Έχοντας αποφασίσει να ασχοληθώ με αυτό το φλέγον και πολυσύνθετο ζήτημα, Γνω-ρίζω μετά από πολύωρες, μακροσκελείς και αμφιλεγόμενες συζητήσεις επί του θέμα-

τος, ότι ο καθένας έχει διαμορφώσει προσωπική κρίσηπερί αυτού, βλέποντάς το από διαφορετική οπτική γωνία,η οποία, πολλές φορές, αντίκειται στις γνώμες των υπο-λοίπων. Το παρόν ζήτημα απασχόλησε σχεδόν όλη τηνελληνική κοινωνία για εβδομάδες, καθώς, όπως γίνεταιάμεσα αντιληπτό, δεν είναι δυνατόν να περάσει απαρατή-ρητο.Περί μεταναστών, λοιπόν, ο λόγος, και της αντιμετώπισήςτους από την ελληνική κοινωνία, την ελληνική νοοτροπία,τον κάθε Έλληνα μεμονωμένα αλλά και ἐν συνόλῳ …Αρχίζοντας κανείς από τη νοοτροπία, θα διαπιστώσει ότιοι προκαταλήψεις που έχουν ριζωθεί βαθειά μέσα μας,θέλουν τους μετανάστες ως «τον κλέφτη, τον απατεώνα,τον ακάθαρτο, τον μιαρό.» Είναι οι άνθρωποι που θα μαςπάρουν τη δουλειά, θα τους ταΐζουμε και κάποια στιγμήθα μας δαγκώσουν το χέρι, θα τους βάλουμε στα σπίτιαμας κι εκείνοι θα μηχανευθούν ένα μέσο για να μας εκδι-κηθούν. Κατά ένα περίεργο τρόπο, ο ρατσισμός μας, ηπροκατάληψη και η έλλειψη εκλογικευμένης σκέψης,σταματά όταν συναναστρεφόμαστε ένα Βρετανό, ένα

Σκανδιναβό, ή έναν Καναδέζο. Κι εκεί τίθεται το ερώτημα … Ποιο ακριβώς πρόβλημαυπάρχει με τους μετανάστες; Τι μας ωθεί στο να διαμορφώνουμε τέτοια αντίληψη γι’αυτούς; Και τι οδήγησε τους ανθρώπους αυτούς να βγουν στο δρόμο διεκδικώντας ταδικαιώματά τους; (μπορούν άραγε να αποκτήσουν δικαιώματα;)

Ανέκαθεν οι άνθρωποι είχαν ένα φόβο και μια επιφύλαξη προς ο,τιδήποτεκαινούριο, «ξένο» και διαφορετικό. Ήδη οι Αρχαίοι Έλληνες, οι ίδιοι άνθρωποι πουγέννησαν τη δημοκρατία, χρησιμοποιούσαν κατά κόρον τον όρο «βάρβαρος» για οποι-οδήποτε ξενικό φύλο έρχονταν σε συναναστροφή (ορμώμενοι από τα γλωσσικά στοι-χεία) . Στην Ελλάδα όμως έχουμε βρεθεί σε μια άλλη έκφανση αυτής της προκατάλη-ψης. «Βάρβαρος» = ο μη Δυτικοευρωπαίος. Τη στιγμή που ένας γιατρός θεωρείταιλαμπρός και εξαιρετικός επιστήμονας αν ολοκληρώσει τις σπουδές του στην Αμερική,

στην Αγγλία ή στη Γερμανία, θεωρείται το ίδιο εξαιρετικός αν έχει σπουδάσει π.χ. στοΟυζμπεκιστάν, στην Καμπότζη, ή στο Νεπάλ; (παρόλο που μπορεί οι ἐν λόγῳ χώρες ναέχουν τῷ ὄντι σπουδαίο τεχνικό εξοπλισμό, ικανό σύστημα εκπαίδευσης, και να παρά-γουν άρτιους επιστήμονες.) Με πόση ευκολία θα εμπιστευόμασταν να χειρουργήσειένα αγαπημένο μας πρόσωπο, ένας χειρουργός του Πανεπιστημίου του Κατμαντού ήτης Πνομ Πενχ; (πρωτεύουσες του Νεπάλ και της Καμπότζης αντίστοιχα) … Η απάντη-ση είναι προ οφθαλμών νομίζω ….

Ας περάσουμε και σε πιο πρακτικά ζητήματα, τα οποία όμως, πηγάζουν -έστω και υποσυνείδητα- από αυτές. Οι μετανάστες, θεωρούνται αυτόματα προορισμέ-νοι για κατώτερα επαγγέλματα, τα οποία οι Έλληνες αρνούνται να τα υπηρετήσουν ..Έτσι, όταν ο νεοέλληνας αποφασίσει να βγει στην αναζήτηση εργασίας, βάζει «Χ» στιςδουλειές με σωματικό κάματο, και αρκείται στις δουλειές γραφείου, εκείνες που τουπροσφέρουν υψηλή κοινωνική καταξίωση και μεγάλες αποδοχές. Δεν είναι αποκλειστι-κά δική τους ευθύνη που «κλέβουν» τις δουλειές μέσα από τα χέρια μας. Νομοθετικά(Δουβλίνο ΙΙ), όταν εισέλθουν παράνομα σε οποιοδήποτε κράτος της ευρωπαϊκήςένωσης, στέλνονται αμέσως πίσω. Πίσω, όχι στην πατρίδα τους, αλλά στην Αθήνα, τηνπρωτεύουσα της πρώτη χώρα που πάτησαν το πόδι τους ως λαθρομετανάστες.

Φεύγουν για να αναζητήσουν μια καλύτερη τύχη, να ζήσουν αξιοπρεπώς ..Και καταδιώκονται κοινωνικά, πολιτικά, εθνικά, φυλετικά, αλλά κυρίως ανθρωπιστικά …Η απεργία πείνας που έκαναν συμβολίζει την αντίδρασή τους στις άσχημες συνθήκεςδιαβίωσης που υφίστανται, στο ρατσισμό, την ενδοκοινωνική βία. Το δικαίωμά τους σεκάτι καλύτερο, σε κάτι ίσο με τους άλλους, στο δικαίωμά τους σε ανθρωπιά και θαλ-πωρή. Έχουν τις ίδιες ανάγκες με εμάς, τα ίδια θέλω, τα ίδια όνειρα και επιθυμίες.Πεινούν, διψούν, νυστάζουν, ερωτεύονται, πονούν και αγωνίζονται για να παραδώ-σουν κάτι καλύτερο στα παιδιά τους, να αποτινάξουν το στίγμα του «ξένου». Παλεύ-ουν για την ένταξή τους στην ελληνική κοινωνία. Οι Έλληνες, ως κατ’εξοχήν λαός πουαπλώθηκε σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της γης τους περασμένους αιώνες για να ζήσεικαλύτερα, οφείλει να γνωρίζει αυτή την κοινωνική αδικία που συντελείται, και να στα-ματήσει να σκέφτεται με στενούς όρους. Φυσικά και υπάρχουν «κακοί» αλλοδαποί.Αλλά υπάρχουν και κακοί Έλληνες, κακοί Αυστραλοί, κακοί Γάλλοι. Δεν υπάρχει γονίδιοκακίας και κλεψιάς. Υπάρχει μόνο το φυσικό δικαίωμα κάθε ανθρώπου από τη γέννησήτου (φυσικό δίκαιο) να αντιμετωπίζεται ίσα με όλους τους άλλους, γιατί δεν είναι κα-τώτερος φυλετικά. Είναι απλά κάποιος που θέλει για τον εαυτό του, ό,τι θέλουμε όλοιμας: αξιοπρέπεια.Το θέμα των μεταναστών απηχεί σε διάφορες ιδεολογικές, κοινωνικοπολιτικές καιηθικές αντιλήψεις. Μπορεί να μην θέλεις να συναναστρέφεσαι με έναν άνθρωπο απ’τοΚονγκό, αλλά δεν μπορείς να τον εμποδίσεις να κάνει αυτό που του ανήκει: να ζήσεισαν εσένα, με το βλέμμα να ατενίζει το μέλλον με όραμα και όνειρο, με την αισιοδοξίαότι ο κόσμος μπορεί να γίνει καλύτερος, ακόμη κι αν έχουμε άλλο χρώμα, άλλη θρη-σκεία, και άλλη νοοτροπία ο καθένας …. Να ζει χωρίς η διαφορετικότητα να είναι κάτιμεμπτό και κάτι για το οποίο πρέπει να ντρέπεται, να κρύβεται ή να φοβάται, αλλά ναείναι άλλο ένα κομμάτι στο πλουμιστό και σύνθετο πάζλ που λέγεται «ανθρωπότητα»

Φ Ε Ν Ε Α Τ Η ! ! ! Η Σ Υ Ν Δ Ρ Ο Μ Η Σ Ο Υ Ε Ί Ν Α Ι Η Δ Υ Ν Α Μ Η Μ Α Σ ! !

Με : τηνΑθηνά Ι. Λαλιώτη

Δευτεροετή φοιτήτριαφιλολογίας του Πανεπιστη-

μίου Κρήτης (Ρέθυμνο)

Μ α τ ι έ ς σ τ α Γ ε γ ο ν ό τ αΜΕ ΤΟΝ ΓΙΩΡΓΟ Π. ΣΑΓΙΑg.sagias1988@yahoo.gr

ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ ΜΑΥΡΗ ΗΜΕΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑΦΡΙΚΤΟ ΤΟ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑ ΝΑ ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΑΣ

ΝΕΑ ΠΑΙΔΙΑ

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΟΥ ΜΑΚΕΛΕΙΟΥ1 Μαρτίου 2011 , οι δράστες λήστεψαν περίπτερο στο Μενίδι. Άμεσα ειδοποιήθη-κε η Αστυνομία και αυτόπτες μάρτυρες έδωσαν περιγραφή του αυτοκινήτουαλλά και τον αριθμό κυκλοφορίας του, και λίγο πριν τις 19:00 το απόγευμα τοόχημα εντοπίστηκε στην περιοχή του Ρέντη, στον παράδρομο του Κηφισού, στούψος της λαχαναγοράς. Όταν αστυνομικοί της ομάδας ΔΙΑΣ επιχείρησαν ναελέγξουν το ύποπτο όχημα, οι δράστες άνοιξαν πυρ με καλάσνικοφ και πιστόλι.Τραυμάτισαν θανάσιμα έναν 23χρονο αστυνομικό της ομάδας ΔΙΑΣ, ο οποίοςκατά τη μεταφορά του στο νοσοκομείο, κατέληξε. Λίγη ώρα αργότερα και παράτις υπεράνθρωπες προσπάθειες των γιατρών κατέληξε και ο δεύτερος αστυνομι-κός ηλικίας 22 ετών, καθώς είχε σφηνωθεί μία σφαίρα στον εγκέφαλό του καιήταν σχεδόν αδύνατον να γίνει κάτι για να σωθεί.ΜΕ ΤΟ ΒΛΕΜΜΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΜΟΥΑισθάνομαι πολύ άσχημα που γράφω για τον θάνατο δύο νέων παιδιών που

αψηφώντας την ίδια τους την ζωή , θυσιάστηκαν . Δύο νέοι αστυνομικοί πουέβαλαν μπροστά την δική τους ζωή για να μην υπάρξουν άλλα θύματα . Πρέπειόλοι μας οι Έλληνες να θρηνούμε τον χαμό των παιδιών και να είμαστε οργισμέ-νοι με την Πολιτεία, που δεν προστατεύει σωστά την Ελληνική Αστυνομία για ναμπορεί εκείνη με την σειρά της , να προστατεύει εμάς τους πολίτες . Άλλη μιαφόρα είδαμε την αυτοθυσία και την δύναμη ψυχής νέων παιδιών , δυστυχώςείδαμε ξανά να χάνονται τόσο άδικα δύο παιδιά . Δύο νέα άτομα με όνειρα καιπροσδοκίες για μία καλύτερη ζωή , όχι μόνο για τους ίδιους αλλά και για όλουςεμάς . Έβαζαν τον εαυτό τους σε κίνδυνο για να πατάξουν την εγκληματικότητακαι την τρομοκρατία.Για άλλη μια φόρα η πολιτεία θεατής . καμία πρόληψη , καμία στήριξη σε αυτάτα παιδιά που παίζουν την ζωή τους κορόνα , γράμματα για να ζούμε εμείς μεμεγαλύτερη ασφάλεια .Αναρωτιόμουν ότι από την στιγμή που το κράτος δεν προστατεύει την αστυνο-μία και αυτά τα παιδιά , πως μπορούν εκείνοι με την σειρά τους να προστατεύ-σουν όλους εμάς. Πρώτα πρέπει να νιώθουν και να είναι εκείνοι ασφαλείς για ναμας προστατεύσουν.Θέλω να αφιερώσω αυτό το άρθρο στην μνήμη των δύο παιδιών , όσα λόγια

παρηγοριάς και συλλυπητήρια κι αν γράψω για τις οικογένειες , ξέρω πως είναι-περιττά όταν χάνεις το παιδί σου σε τόσο μικρή ηλικία και τόσο άδικα . Το μόνοπου θέλω να πω είναι ότι τα δύο παιδιά , έχουν ενταχθεί στην προσευχή μου καιπως η ηρωική ψυχή τους θα ζει για πάντα και θα μας διδάσκει ήθος , αξίες , συ-ναισθήματα και αληθινή αγάπη για τον συνάνθρωπο.

Σ χ ό λ ι α κ α ι Σ χ ο λ ι α ν ά . . .

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΕΣΙΝΟΥ

ΕΚΛΟΓΕΣ ΣΤΙΣ 11 ΙΟΥΝΙΟΥ 2011«Έχουμε όμορφο χωριό. Μπορούμε να το

κάνουμε ομορφότερο...»Συνέχεια από τη σελίδα 1

Αγαπητοί ΣυγχωριανοίΕάν κρίνετε σκόπιμο ότι ο Σύλλογος πρέπει να συνεχίσει να λειτουργεί, τότε ηανανέωση του Διοικητικού Συμβουλίου με νέα μέλη είναι αναγκαία. Διαφορετικάδεν μπορεί να γίνει τίποτα. Ο Σύλλογος θα διαλυθεί. Και τούτο γιατί πολλά μέλητου υπάρχοντος Δ.Σ. για διαφόρους λόγους, ήδη έχουν δηλώσει ότι δεν θα είναιυποψήφια για το νέο Διοικητικό Συμβούλιο, στις εκλογές που θα γίνουν τo Σάββα-το 11 Ιουνίου 2011. Γι αυτό η συμμετοχή όσο το δυνατόν περισσοτέρων, εάνείναι δυνατόν και όλων των συγχωριανών στην Γενική Συνέλευση και στις εκλογές

που θα γίνουν είναι κάτι παραπάνω από απαραίτητη. Εκεί θα αποφασίσουμε τι θακάνουμε. Ακόμη και για τη ...διάλυση του Συλλόγου απαιτείται απόφασητης Γενικής Συνέλευσης. Εάν η συμμετοχή είναι μικρή εκλογές δεν μπο-ρούν να γίνουν... Η θητεία του υφισταμένου Δ.Σ. δεν μπορεί να παρατα-θεί και έτσι θα παρατηρηθεί το φαινόμενο να αδρανοποιηθεί ο Σύλλογος.Κανείς να μην μπορεί να παίρνει αποφάσεις, να μην γίνεται καμιά εκδή-λωση, να πάψει κάθε δραστηριότητα, αλλά ο Σύλλογος να υπάρχει σταχαρτιά...Γι' αυτό το Σάββατο 11 Ιουνίου 2011 πρέπει όλοι να συγκεντρωθούμε για να δού-με τι θα κάνουμε. Σημειώστε αυτή την ημερομηνία κάπου που να την βλέπετε γιανα θυμηθείτε. Εάν αδιαφορήσουμε και πούμε: «άσε θα πάνε οι άλλοι», τότεδεν θα έρθει κανένας...Και το πρόβλημα θα μείνει άλυτο. Και δεν πρέπει...Σημείωση: Εάν κάποιος από τώρα έχει αποφασίσει και θέλει να είναι υποψήφιοςγια το νέο Δ.Σ. του Συλλόγου, ας επικοινωνήσει με κάποιο μέλος του υφιστάμενουΔ.Σ. του Συλλόγου.

4 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ ΦΕΝΕΟΥ

Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΒΟΗΘΕΙΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΣΥΝΕΡΓΑΤΩΝ ΚΑΤΑΦΕΡΕ ΝΑ ΚΑΘΙΕΡΩΘΕΙΣΤΑ ΕΝΤΥΠΑ ΤΗΣ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΙΟΤΗΤΑ, ΤΗΝ ΚΑΛΟΠΡΟΑΙΡΕΤΗ ΚΡΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΤΟ ΣΕΒΑΣΜΟ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ.

Απ ό τ ι ς δ ρ α σ τ η ρ ι ό τ η τ ε ς τ ω ν Φ ε ν ε α τ ι κ ώ ν Σ υ λ λ ό γ ω ν ! !ΑΠΟΚΡΙΑΤΙΚΟΣ ΧΟΡΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ

ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΕΣΙΝΟΥ.Δεν σημείωσε ικανοποιητική επιτυχία ο χορός του Συλλόγου. Η προσέλευση, δεν ήταν η

αναμενό-μενη.Φυσικά τοΔ.Σ. τουΣυλλόγου,έπραξεό,τι ήτανδυνατό γιατην επιτυ-χία του….Ανεξαρτή-τως όμως

των αιτιών και αφορμών τις οποίες έχει ο καθένας, θα πρέπει όταν γίνεται κάτι για την πρό-οδο του χωριού και του Συλλόγου μας, να παραμερίζει αυτά και με όλη του την ζωντάνια να

βοηθήσει όλους όσους ανέλαβαν μια προ-σπάθεια. Κ.Λ. (Φώτο από συγχωριανούς μας που μας τίμησαν με την παρουσία

Η Αποκριάτικη εκδήλωση τουΠολιτιστικού Συλλόγου Στενού!

Έγινε την Κυριακή 27 Φεβρουαρίου 2011 σε κοσμικό κέντρο στηνΠάρνηθα..Όπως μας είπε η πρόεδρος του Συλλόγου κ. Μαλαμή «η φετινή κοπήπίττας και συνάμα αποκριάτικη εκδήλωση, διοργανώνεται ειδικά προςτιμή τόσο των ιδρυτών του Πολιτιστικού Συλλόγου όσο και των άλλωνμελών που μέχρι σήμερα έχουν εκλεγεί στο Διοικητικό Συμβούλιο,αγάπησαν, δούλεψαν με πολύ κέφι και αγάπη, έδωσαν το κίνητρο και

έθεσαν τις βάσεις προς όλους εμάς, να συνεχίσουμε με το ίδιο μεράκιτην προσπάθεια για την διατήρηση της πολιτιστικής, ηθικής και συναι-σθηματικής κληρονομιάς του τόπουμας».

Νέο Διοικητικό συμβούλιο στον ΕξωραϊστικόΠολιτιστικό Σύλλογο Γκούρας

ΠΡΟΕΔΡΟΣ: Ορφανός ΑνδρέαςΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ: Τσουγλής ΠαναγιώτηςΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ: Δρούγκα Δ. ΜαγδαληνήΤΑΜΙΑΣ: Μάρκος ΔημήτριοςΜΕΛΗ: Καπέλλος Κωνσταντίνος - Δρούγκα Α. Μαγδαληνή - Αλεξαν-δρόπουλος Βασίλης - Δρούγκας Παναγιώτης - Ορφανός Νικόλαος

ΤΑΡΣΟΣ 26.03.2011 ……ΚΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΗΤΑΝ ΓΕΜΑΤΗ!!!!!

Η σπίθα είχε δοθεί τον Αύγουστο του 2010 με την εγγραφή των πρώτων μελών, η συ-νέχεια μέσω των τηλεφωνικών συνεν-νοήσεων, συναντήσεων, με την α-νταλλαγή email, δημιουργία ομάδαςστο Facebook «ΤΑΡΣΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ»και τέλος με την πρωτοβουλία κά-ποιων μελών πήραμε την μεγάληαπόφαση:

«Στις 26.03.2011 συνάντηση στο«Ταρσό μας» με την ευκαιρία τηςεορτής της Μητρόπολης του χωριούμας (Ευαγγελισμός της Θεοτόκου)»

Στην εκκλησία μας επικράτησε τοαδιαχώρητο, ήμασταν γύρω στα εκα-τό άτομα, πρωτοφανές τέτοια εποχή.

Χοροστάτησαν ο Παπαγιώργης Λαλιώτης και ο Παπατάσος Ξύδης , μας τα«έψαλε» ο Αντώνης Χαρλαύτηςμε την βοήθεια του ΜπάμπηΣταυρόπουλου.

Μας τίμησαν με την παρουσίατους ο Δήμαρχος Σικυωνίων Σπύ-ρος Σταματόπουλος, ο αντιδή-μαρχος Φενεού Βλάσης Καραδή-μας, ο πρόεδρος του τοπικούδιαμερίσματος Παναγιώτης Τσε-τσώνης και ο πρόεδρος του τοπι-κού διαμερίσματος ΒραχατίουΘύμιος Λιβάνης.

Στην συνέχεια πήραμε τον καφέμας στο «καφενείο» όπου εκτός από

τον καφέ προσφέρθηκαν κουραμπιέδες, καρυδόπιτα και χαλβάς για τους νηστεύοντες,φτιαγμένα από τα χέρια της Σταθούλας (Σούλης) Τσετσώνη-Φίλη.

Μετά τον καφέ αποχώρησαν αυτοί που ήλθαν με το πούλμαν από Σουληνάρι-Βραχάτι.Οι εναπομείναντες αφού έλαβαν «θέσεις μάχης» και εντός και εκτός του καφενείου (μας

βοήθησε ο καιρός, ήταν όλα κανονισμένα)ακολούθησε φαγοπότι και οινοποσία. Τα φαγητά επιμελήθηκε ο Κώστας Μπούρης από τοΚαρτέρι και εμπλουτίστηκαν από τις νοστιμιές (σουπιές, πιπεριές τουρσί, κ.λ.π.) δια χει-ρός Πόπης Κανέλλου και τις δίπλες της Φανής Ραχανιώτη-Μπουγά.

Ακολούθησε χορός με Δημοτικά και Λαϊκά τραγούδια μέχρι τις 4.30 μ.μ..Πήγαμε για ξεκούραση και το βράδυ συναντηθήκαμε πάλι στο «καφενείο» που με τη

συνοδεία της χορτόπιτας και του μπακαλιάρου με σκορδαλιά δια χειρός Νότας Τσετσώνηβγάλαμε τα πρώτα συμπεράσματα:

Όλοι ήθελαν αυτή την συνάντηση και έβλεπες την χαρά τους στα πρόσωπά τους καιαυτό μας δίνει το κουράγιο και την δύναμη να συνεχίσουμε ……….

Θ Α Σ Υ Ν Ε Χ Ι Σ Ο Υ Μ Ε …ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΗ

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΣΠΗΛΙΟΠΟΥΛΟΣ του ΠΑΝΤΕΛΗ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΝΤΙΚΑΡΚΙΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑΠαράρτημα «Ορεινής Κορινθίας»:

Ένα Μετάλλιο για το κοινωνικό έργο του!

Η Ελληνική Αντικαρκινική Εταιρία είναι ένας πανελλαδικόςιατροκοινωνικός φορέας με παραρτήματα σε πολλές πόλειςκαι χωριά της Ελλάδας.Κύριοι σκοποί της εταιρείας είναι η ανάληψη αγώνα με επιστημονικά

μέσα και μεθό-δους για τηνκαταπολέμησητου καρκίνου, ηκατατόπιση καιδιαφώτιση τουκοινού για τηνασθένεια, ο συ-ντονισμός τωνπροσπαθειών γιατην ηθική ενί-σχυση των πα-

σχόντων, η ενημέρωση των πολιτών για τον προληπτικό έλεγχο καιφυσικά η διοργάνωση διαφόρων εκδηλώσεων,

Το ΔιοικητικόΣυμβούλιο τηςΕλληνικής Α-ντικαρκινικήςεταιρείας«Ορεινής Κο-ρινθίας» θέλο-ντας να ευαι-σθητοποιήσειτης γυναίκεςτης περιοχής εν

όψει της επισκέψεως της κινητής μονάδας του ψηφιακού μα-στογράφου, διοργάνωσε την Κυριακή 27 Μαρτίου στην φιλόξενηαίθουσα του Λυκείου Γκούρας ημερίδα με θέμα: Πρώιμος καρκίνοςτου μαστού: από τη διάγνωση στη θεραπεία , με την ομάδα τηςΑ΄ ΠΡΟΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗΣ ΧΕΙΡΟΥΡΓΙΚΗΣ ΚΛΙΝΙΚΗΣ ΤΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ ΣΧΟ-ΛΗΣ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ - ΙΠΠΟΚΡΑΤΕΙΟΓ.Ν.Α.ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΚΑΙ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ: ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΖΩΓΡΑΦΟΣ, MD,,PhD., F.A.C.S.

Το Δ.Σ του Συλλόγου!

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ ΦΕΝΕΟΥ 5

Ο Φενεός τα έχει όλα: μνημεία, μουσεία, τοπία ανέγγιχτα από το ανθρώπινο χέρι.

Ο Σ Α Ε Μ Α Θ Α , Α Κ Ο Υ Σ Α , Ε Ι Δ Α , Μ Ο Υ Ε Ι Π Α Ν ! ! !

ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ…..ΤΑ ΚΛΕΙΝΟΥΝ ΟΛΑ!!- Λουκέτο στη ΔΕΗ Κιάτου που πηγαίνει στο Ξυλόκαστρο- Λουκέτο στα Δημ.. σχολεία Μουλκίου, Ψαρίου, Λαύκας, Καισαρίου & Στυμφαλίας- Λουκέτο στο Γυμνάσιο και Λύκειο Στυμφαλίας-Λουκέτο στο Ταχυδρομείο Στυμφαλίας

-Συγχωνεύσεις σχολείων του Δήμου μας!!• Στην Πρωτοβάθμια Εκπαίδευση έχουμε:• συγχώνευση του 3θέσιου Δ.Σ. Αρχ. Σικυώνας με το 4θέσιοΔ.Σ. Μουλκίουσε 6θέσιο Δ.Σ.• συγχώνευση Νηπιαγωγείου Αρχ. Σικυώνας με Νηπ. Μουλκίου σε νέο 2θέσιοΝηπ. με έδρα το Μούλκι• συγχώνευση Νηπ. Γκούρας με Νηπ. Μεσινού σε νέο 2θέσιο με έδρα το Μεσι-νό• κατάργηση των Δημ. Σχολείων:Ψαρίου, Λαύκας, Καισαρίου και Στυμφαλίας• κατάργηση των Νηπιαγωγείων Λαύκας και Καισαρίου

• Στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση καταργούνται οι Λυκειακές Τάξεις Καλ-λιάνων και συγχωνεύεται το Γυμνάσιο Καλλιάνων με το Γυμνάσιο Κρυονε-ρίου. Έδρα του νέου σχολείου θα είναι το Κρυονέρι.Με λίγα λόγια ο πρώην Δήμος Στυμφαλίας μένει χωρίς κανένα σχολείο αφού κλεί-νει μέχρι και το Γυμνάσιο ενώ το Μούλκι που είναι το μεγαλύτερο χωριό από τα 36του νέου Δήμου Σικυωνίων του χρόνου πιθανότατα δε θα έχει δημοτικό σχολείο.

-Συγχαρητήρια για την έκδοσή σας!!!Πραγματικά προσπάθειες τέτοιου τύπου βοηθούν στην ανάπτυξη του τόπου μαςπου τώρα μας έχει περισσότερη ανάγκη από ποτέ.Έχω επισκεφτεί την περιοχή πολλές φορές μιας και είμαι από την Πάτρα και έχωεκπλαγεί από τις ομορφιές της,Να είστε πάντα καλά και δυνατοί για την συνέχεια του έργου σας.Φώτης Παπαθεοδώρου —Πάτρα

-Επίσκεψη κλιμακίου ΝΟ.Δ.Ε. Ν.Δ. Κορινθίας σε Στυμφαλίακαι Φενεό - 4/4/2011Την Δευτέρα 4 Απριλίου 2011, κλιμάκιο της ΝΟ.Δ.Ε. Κορινθίας, αποτελούμενο απότον Πρόεδρο της ΝΟ.Δ.Ε. Κορινθίας, Αντώνη Σπηλιώτη, το μέλος της ΝΟ.Δ.Ε.Παναγιώτη Σαρλά και το μέλος της Π.Ε. της Ν.Δ., Β. Μπαλάφα, επισκέφθηκε τηνπεριοχή της Στυμφαλίας, όπου είχε προγραμματισθεί και συνάντηση με μέλη καιστελέχη του κόμματος από την περιοχή του Φενεού.

Μέσα από τις συνομιλίες αυτές, καταγράφηκαν και αναδεί-χτηκαν τα σοβαρά προβλήματα και ζητήματα που απασχο-λούν τους κατοίκους της ευρύτερης περιοχής.Μερικά από τα κεντρικά προβλήματα του τόπου, χωρίςαυτό να σημαίνει ότι δεν υπάρχουν και άλλα, το ίδιοσημαντικά, που ενδεχομένως να παρατηρούνται σταχωριά και σε στενότερους οικιστικούς χώρους της περιοχήςμας, τα οποία θα αναδειχθούν με τη συνέχιση της διαδικα-σίας διαλόγου, εξακρίβωσης, ανάδειξης και τελικά προτάσε-ων επίλυσής τους, είναι τα κάτωθι:Ολοκλήρωση του Φράγματος «Δόξα», Έργα Οδοποι-

ίας, Αγροτική Οδοποιία, Τουριστική Προβολή, Υγεία , Ευρυζωνικές Υπη-ρεσίες (Wi Fi).Κλείνοντας την σύντομη καταγραφή των σκέψεων και των συμπερασμάτων μου,θα ήθελα να δηλώσω ότι από την συνάντηση αυτή μας έμεινε κάτι ουσιώδες. Ότιμέσα από τέτοιες δράσεις θα μπορέσουμε όλοι μαζί να κάνουμε τη ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑ-ΤΙΑ ξανά ένα ισχυρό εργαλείο για τον λαό.Και αυτή θα είναι μόνο η αρχή.Λαλιώτης ΣωτήρηςΜέλος Νέας Δημοκρατίας - Φενεός

-Αλλάζουν εικόνα τα Κέντρα Υγείας! Ξεκινούν οι απαραίτητεςεργασίες επισκευής τους!

Σε δηλώσεις της η διοικήτρια του νοσοκομείου Κορίν-θου κα Α. Σκέπερς αναφέρει μεταξύ άλλων: «Το Νο-σοκομείο θα αναθέσει την υλοποίηση του έργου στουςαντίστοιχους Δήμους που βρίσκονται τα Κέντρα ΥγείαςΚιάτου, Γκούρας, Ξυλοκάστρου, Νεμέας, Λουτρακίουκαθώς και το νέο Περιφερειακό Ιατρείο Καλλιάνων καιθα προχωρήσει σε Προγραμματική Σύμβαση μαζί τους.Σας αναφέρω λοιπόν σήμερα ότι στο δήμο Σικυωνίωνείναι όλα έτοιμα για την υλοποίηση του προγράμματος

και έχει να κάνει με τα Κέντρα Υγείας Κιάτου, Γκούρας καθώς και το νέοΠεριφερειακό Ιατρείο Καλλιάνων.

-ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣΟ Θ. Αγόρης έφυγε, ο Χ. Μουρελάτος ήρθε!Οι κρίσεις στην Ελληνική αστυνομία έφεραν αλλαγές στην αστυνομική διεύθυνσηΚορινθίας. Αρχικά να πούμε ότι αποστρατεύτηκε ο μέχρι πρότινος αστυνομικόςδιευθυντής Κορινθίας ταξίαρχος κ. Θ. Αγόρης (αποστρατεύτηκε με τον βαθμό τουυποστράτηγου). Νέος αστυνομικός διευθυντής Κορινθίας ανέλαβε ο ο κ. Χ. Μου-ρελάτος ο οποίος έρχεται από την αστυνομική διεύθυνση Αττικής .Ο νέος αστυνομικός διευθυντής έχει πολύ δύσκολο έργο μπροστά του και τουευχόμαστε καλή επιτυχία…

- Λουκέτο στο Γυμνάσιο και Λύκειο ΣτυμφαλίαςΔιαμαρτύρονται οι κάτοικοι των Καλλιάνων για τις προθέσεις του ΥπουργείουΠαιδείας να καταργήσει τις Λυκειακές τάξεις που λειτουργούν στο γυμνάσιο τηςπεριοχής και να συγχωνεύσει το ίδιο το Γυμνάσιο με αυτό του Κρυονερίου.Μάλιστα σήμερα παρουσία και του Δημάρχου Σικυωνίων Σπύρου Σταματόπου-λου πραγματοποιήθηκε συνέλευση των κατοίκων του χωριού και των εκπαιδευ-τικών του σχολείου στον χώρο του Γυμνασίου Καλλιάνων. Όπως αναφέρουν σεδηλώσεις τους οι κάτοικοι του ορεινού χωριού, η συγχώνευση του Γυμνασίουτων Καλλιάνων με αυτό του Κρυονερίου θα αναγκάσει τα παιδιά τους να διανύ-ουν μεγάλες χιλιομετρικές αποστάσεις και μάλιστα σε μια ορεινή περιοχή μεδύσκολες καιρικές συνθήκες τους χειμερινούς μήνες. Οι ίδιοι τονίζουν ότι δεν θασταματήσουν τον αγώνα τους για την διατήρηση του Γυμνασίου στους Καλλιά-νους και την μετατροπή των Λυκειακών τάξεων σε Λύκειο Καλλιάνων, ενώ τηνυποστήριξη του στον αγώνα των κατοίκων εξέφρασε και ο Δήμαρχος Σικυωνί-ων.

Λουκέτο στο Ταχυδρομείο Στυμφαλίας-Σε όλες τις απαραίτητες ενέργειες προκειμένου να αποτραπείτο κλείσιμο του καταστήματος της ΔΕΗ στο Κιάτο θα προβείη Δημοτική Αρχή του Δήμου Σικυωνίων. Κλείνει το ταχυδρο-μείο στο χωριό ΚΑΛΛΙΑΝΟΙ ξεσηκώνοντας αντιδράσεις απόπλευράς των κατοίκων καθώς η περιοχή δεν διαθέτει συγκοι-νωνιακή σύνδεση με κεντρικές περιοχές του Δήμου Σικυωνί-ων δημιουργώντας εμπόδια στην εξυπηρέτηση κυρίως τωνηλικιωμένων κατοίκων του.

Μέλος του Δικηγορικού Συλλόγουη Αγγελική Παπαβενετίου!!

-Νέος πρόεδρος του δικηγορικού συλλόγου Κορίνθου είναι ο Π. Νικολόπουλος οοποίος συγκέντρωσε160 ψήφους έναντι του Α. Χανιώτη που συγκέντρωσε 88 .ΜΕΛΗ : Πένυ Επιβατινού, Αντώνης Χανιώτης, Χρήστος Ζαρρής, Αγγελική Πα-παβενετίου, Κωνσταντίνος Κωνσταντίνου, Ιωάννα Φιλντίση, Ανδρέας Μητρα-βέλας, Παναγιώτης Δαγλαρίδης, Νίκος Λόης, Άγγελος Καραφωτιάς.

-Τα κατάφερε και πάλι ο ΠελοπίδαςΤα κατάφερε για ακόμα μία φορά ο Πελοπίδας Καλλίρης! Τηνεπανεκλογή του στη θέση του Προέδρου του ΟικονομικούΕπιμελητηρίου της Ελλάδας, πέτυχε με αυξημένη πλειοψηφί-α ο επικεφαλής της Δημοκρατικής Κίνησης Οικονομολόγων(ΔΗ.ΚΙ.Ο.) κος Πελοπίδας Καλλίρης.Η επανεκλογή αυτή, στις σημερινές ιδιαίτερα δύσκολες συν-θήκες, δίνει στους Οικονομολόγους της μεγάλης φιλελεύθε-ρης παράταξης δύναμη και προοπτική για να συμβάλλουνστην αντιμετώπιση της κρίσης στον κλάδο και την οικονομίαγενικότερα.

-Είναι επικίνδυνη η μεταφορά των μαθητών;Άδικη χαρακτήρισε την συγχώνευση του Γυμνασίου- Καλλιάνων με αυτό του

Κρυονερίου, ο πρώην Διευθυντής Δευτερο-βάθμιας Εκπαίδευσης , Κορινθίας, κ. Κ. Λουμά-νης.Σύμφωνα με τα όσα δήλωσε ο κ. Λουμάνης ησυγχώνευση αυτή έρχεται σε αντίθεση με τιςπροϋποθέσεις που θέτει το Υπουργείο Παιδεί-ας για την συγχώνευση των σχολείων καθώς ηαπόσταση με­ταξύ του χωριού Λαύκα απ’όπου προέρχονται οι περισσότεροι μαθητέςτου Γυμνασίου Καλλιάνων και του Κρυονερίου

είναι μεγαλύτερη από 30 χιλιόμετρα. Παράλληλα οι γεωμορφικές ιδιαι­τερότητεςτης περιοχής των Καλλιάνων και των γειτονικών σε αυτούς χωριών καθιστούνεπικίνδυνη την μεταφορά μαθητών ιδιαίτερα τους χειμερινούς μήνες, όπωςεπεσήμανε ο ίδιος.Υποστηρίζοντας πως πρόκειται για μία επιεικώς απαράδεκτη πρόταση εκ μέρουςτου Περιφερειακού Διευθυντή Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, καθώς σε αυτήνδεν είχε συμφωνήσει ούτε η Διεύθυνση Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Κορινθίας,ο κ. Λουμάνης απηύθυνε έκκληση στο υπουργείο να αναθεωρήσει τη συγκεκρι-μένη συγχώνευση και να μην προχωρήσει στην υλοποίηση της.

Δηλώσεις του Δημάρχου Σικυωνίων κ. Σπ. Σταματόπουλου-Σε δηλώσεις του με θέμα τις καταργήσεις και συγχωνεύσεις σχολείων

στα όρια του δήμου, ο δήμαρχος Σικυωνίων κ. Σπ. Σταμα-τόπουλος δήλωσε: «Δεν δεχόμαστε καμία ειλημμένη καιπροκατασκευασμένη απόφαση για το θέμα της συνέ-νωσης και κατάργησης σχολείων στο δήμο μας , ερή-μην μας. Το είχαμε δηλώσει άλλωστε εξαρχής Και μεξεκάθαρο τρόπο. Ζητούμε να γίνει διαβούλευση μετον δήμο για την λήψη των όποιων αποφάσεων. Δενσυμφωνούμε επίσης με την «οικονομίστικη» φιλοσο-φία για την οποία όπως φαίνεται το αρμόδιο Υπουρ-

γείο κάνει τις συγχωνεύσεις αυτές. Τα κριτήρια πρέπει να είναι επιστη-μονικά ,εκπαιδευτικά αλλά και κοινωνικά. Ζητούμε πρώτα να υπάρξουνοι απαραίτητες υλικοτεχνικές υποδομές για την παιδεία στο νομό μαςκαι μετά να συζητήσουμε για τέτοιου είδους αποφάσεις.»

6 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ ΦΕΝΕΟΥ

Φενεάτη στήριξε τη δική σου εφημερίδα, τη μοναδική Φενεατική έπαλξη που αγωνίζεται για την Πρόοδο, την Ιστορία, τον Πολιτισμό και το περιβάλλον.

-Οι αρμοδιότητες του προέδρου της ΔημοτικήςΉ Τοπικής Κοινότητας

-Συμμετέχει στις συνεδριάσεις του δημοτικού συμβουλίου στις οποίες καλείταιυποχρεωτικά με δικαίωμα ψήφου για θέματα που αφορούν την κοινότητα.-Ενεργεί πληρωμές με την πάγια προκαταβολή-Εποπτεύει τη συντήρηση του δικτύου εσωτερικής και αγροτικής οδοποιίας.-Εποπτεύει τη συντήρηση του δικτύου εσωτερικής και αγροτικής οδοποιίας.-Μεριμνά για την καθαριότητα κοινόχρηστων χώρων-Μεριμνά για την αποκατάσταση ζημιών επείγοντος χαρακτήρα σε δίκτυαύδρευσης και αποχέτευσης και ανάθεση εργασιών σε περίπτωση άμεσου κινδύ-νου.-Μεριμνά για την αποκατάσταση ζημιών στο δίκτυο φωτισμού.-Είναι ο υπεύθυνος της ομάδας πυρασφάλειας της κοινότητας-Είναι αρμόδιος για την προστασία της δημοτικής περιουσίας στα όρια ευθύνηςτου.

Τα συμβούλια δημοτικής/τοπικής κοινότηταςΣυμμετέχουν στην κατάρτιση του Επιχειρησιακού και Τεχνικού Προ-γράμματος του Δήμου- Εισηγούνται στην εκτελεστική επιτροπή του δήμου για τις προτεραιότητεςτοπικής ανάπτυξης και των αντιστοίχων δράσεων-Αποφασίζουν την προέγκριση ίδρυσης ή εγκατάστασης καταστημάτων, επιχει-ρήσεων και λοιπών δραστηριοτήτων και για την άδεια λειτουργίας μουσικής- Προτείνουν τους χώρους λειτουργίας λαϊκών αγορών, υπαίθριου εμπορί-ου, πανηγυριών με απόλυτη πλειοψηφία των μελών.- Με απόλυτη πλειοψηφία και αιτιολογημένη γνώμη εισηγείται τη χορήγησηοικονομικών βοηθημάτων σε οικονομικά αδύναμους κατοίκους της.

Συνέλευση κατοίκων τοπικής κοινότηταςΣυνεδριάζει μία φορά το χρόνο τουλάχιστον με καθολική συμμετοχή των κατοί-κων και έχει τη δυνατότητα να προτείνει στο δήμο:-Την παροχή κοινωνικών ή άλλων υπηρεσιών για την καλύτερη εξυπηρέτηση

των πολιτών-Τη λήψη μέτρων για την προστασία των ηλικιωμένων και των παιδιών-Τα έργα που πρέπει να εκτελεστούν-Την παροχή υπηρεσιών για την τουριστική αξιοποίηση και προβολή της τοπικήςκοινότητας.

-ΕΚΛΟΓΗ ΤΑΚΤΙΚΩΝ ΜΕΛΩΝ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣΠΟΙΟΤΗΤΑΣ ΖΩΗΣ

Από την ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑΖάρκος Δημήτριος του Παναγιώ-τηΚαρακούσης Ευάγγελος του Βλα-σίουΧουσελάς Ευάγγελος του Γεωργί-ουΧρυσικός Παύλος του Κων/νουΑπό την ΜΕΙΟΨΗΦΙΑΒυτινιώτης Χαρίλαος [Χάρης] τουΔημητρίουΣπηλιωτακάρας Σωτήριος του Βασιλείου

ΕΚΛΟΓΗ ΤΑΚΤΙΚΩΝ ΜΕΛΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣΑπό την ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑΜπούκης Γεώργιος του ΜάρκουΠαπαβασιλείου Νικόλαος του ΒασιλείουΣωτηρόπουλος Ιωάννης του ΕυσταθίουΤσιάνος Ιωάννης του Κων/νουΑπό την ΜΕΙΟΨΗΦΙΑΖαχαριάς Χρήστος του ΑριστείδηΓεωργούσης Δημήτριος Νικολάου

ΕΚΛΟΓΗ ΑΝΑΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΩΝ ΜΕΛΩΝΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΠΟΙΟΤΗΤΑΣ ΖΩΗΣΑπό την ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑΘελερίτης Γεώργιος του ΑλεξίουΠανάγου Αθανάσιος του ΠαναγιώτηΣταματόπουλος Γεώργιος του Κων/νουΑπό την ΜΕΙΟΨΗΦΙΑΛέγγας Σπυρίδων του ΓεωργίουΠαπαδημητρίου Σωτήριος του Ανδρέα

ΕΚΛΟΓΗ ΑΝΑΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΩΝ ΜΕΛΩΝΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣΑπό την ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑΚουτρέτσης Σπυρίδων του Κων/νουΜπάτσος Αντώνιος του ΧρήστουΠαπαθανασίου Ελένη του ΑθανασίουΑπό την ΜΕΙΟΨΗΦΙΑΠαπαδημητρίου Σωτήριος του ΑνδρέαΣπηλιωτακάρας Σωτήριος του Βασιλείου

Κ Α Λ Λ Ι Κ Ρ Α Τ Ι Κ Α - Δ Η Μ Ο Τ Ι Κ Α . . . Κ Α Ι Α Λ Λ Α … .

Συγκροτήθηκε η Δημοτική Επιτροπή ΔιαβούλευσηςΤη συγκρότηση της Δημοτικής Επιτροπής Διαβούλευσης ανακοίνωσε ο ΔήμοςΣικυωνίων. Οι φορείς που ανταποκρίθηκαν στη πρόσκληση για συμμετοχή στηνεπιτροπή διαβούλευσης ανέρχονται στους 50. Έχοντας υπόψη το μέγιστο αριθμόμελών της ΔΕΔ (50 συμπεριλαμβανομένου του προέδρου) και το ότι η διάρκειάτης δεν υπερβαίνει τα δυόμισι έτη.Σύμφωνα με την εισήγηση του προέδρου, η οποία έγινε ομόφωνα δεκτή από τοΔημοτικό Συμβούλιο, η Δημοτική Επιτροπή Διαβούλευσης αποτελείται από τους:1.Σικυώνια Περιβαλλοντική Εταιρεία: Κουρούμαλης Σπύρος 2.Β΄ ΕΛΜΕ Κορινθίας:Ηλιόπουλος Δημήτρης 3.Εξωρ/κός Πολιτ. Συλ. «Η Γονούσα»: Καλαντζής Γεώργιοςτου Κων/νου 4.Εμπορικός Σύλ. Κιάτου: Λαμπράκη Μάγδα 5.Σύλλογος ΜαζικήςΕστίασης: Ντόμαλης Παναγιώτης 6.Πολ/κός Σύλλογος Γυν. Μποζικά:ΠαπαϊωάννουΠαναγιώτα 7.Εργατ/λικό Κέντρο Κιάτου: Φαρμάκη Κων/να 8.Οργάνωση Νέων«Φιλοξενία»: Κεφαλάς Νίκος 9.Πολιτιστικό Κύκλος Τιτάνης: Νέστορας Δημήτρηςτου Επαμ. 10.Ένωση Κλημεντίων «Η Κωνομαύρα»: Κελάρης Κων/νος του Γεωργί-ου 11.Σύλλ.Μεσινιωτών «Αγ. Κων/νος: Λαλιώτης Γιάννης του Γεωργίου12.Αθλητικός Όμιλος Ασπροκάμπου: Πυργάκης Ιωάννης του Γεωργίου13.Σύλλογος Γυναικών Φενεού: Καππαή-Καλπαξή Ελένη 14.Σωμ Φορτ/τωνΛημ. Κιάτου: Σοφός Σωτήριος 15.Πολ. Συλ. Ψαριωτών: Γαλάνης Βασίλειος τουΚων/νου 16.Σύλ. Φενεού «Αγ. Σπυρίδωνας»: Δημάκος Χρήστος 17. Αθλ.Εν. Φενεού «Ο Ερμής»: Φιλόπουλος Παναγιώτη του Κων/νου 18.Συλ.Γυν.Διμηνιού «Η Νεφέλη»: Αθανασούλη-Ανδρικοπούλου Ελένη 19.Τεχνικό Επιμελητή-ριο Ελλάδος: Κελάρης Χρήστος 20.Συλ/γος Πολιτών «Αρχ Σικυών»: ΛεονάρδοςΠαναγιώτης 21.Πολ/κός Συλ. Αγ. Ιωάννου: Οικονομίδη Ιορδάνη 22.ΑγροτικόςΣυν/μός Κιάτου: Ψυχογυιός Βασίλειος 23.Περ/κός και Εθελ/κός Συλλ. Φε-νεού: Φιακάς Παναγιώτης 24.Θα ανοίξουμε το Αρχ. Θέατρο: Φρίγγελη Μιμίκα25.Πέλοψ Κιάτου: Παπαβασιλείου Βασίλης: ως εκπρόσωποι των φορέων-συλλόγων του Δήμου.26.Αγγελόπουλος Κών/νος 27.Γεωργιάδου Μαρί-α /28.Καραχρήστου Αναστασία 29.Λαμπρόπουλος Λάμπρος 30.Νίκας Κων/νος31.Νικολόπουλος Σωτήρης32.Σπανός Γιάννης 33.Τσατσάνης Κων/νος 34.ΤσιάτσιοςΗλίας: ως δημότες οριζόμενοι από το Δημοτικό Συμβούλιο35.Λίτσας Κων/νος του Αναστασίου Δ.Κ. Γκούρας 36.Χατούπης Ιωάννης του Νικολάου Δ.Κ.Πασίου 37.Καλύβα Μαρία του Ευαγγέλου Δ.Κ. Καστανιάς 38.Γεωργούλια Μαρίατου Χρήστου Δ.Κ. Μποζικών 39.Λαμπροπούλου Κων/να Παναγιώτη Δ.Κ.Μοσιά 40.Κουτσοδήμου Μαρία του Παναγιώτη Δ.Κ. Παραδεισίου 41.Χατζής Σπυ-ρίδων του Πέτρου Δ.Κ. Φενεού 42.Καρδαράς Μιχαήλ του Σπυρίδωνα Δ.Κ. ΜικρούΒάλτου 43.Βαγενάς Κων/νος του Γεωργίου Δ.Κ. Πανοράματος 44.ΒαρδουνιώτηςΠαναγιώτης του Γεωργίου Δ.Κ. Διμηνιού 45.Δουγένης Αργύριος του Αργυρίου Δ.Κ.Δροσοπηγής: ως δημότες μετά από κλήρωση.

-Ν. Ζαχαρόπουλος: «Οι δημοτικές τουαλέτες αποτελούσαν εστίαμόλυνσης και όνειδος της προηγούμενης Δημοτικής αρχής»Σε δηλώσεις του ο πρώην αντιδήμαρχος Σικυωνίων κ. Ν. Ζαχαρόπουλος αναφέρει:«Πληροφορήθηκα ότι οι Δημοτικές τουαλέτες του Κιάτου δε λειτουργούν επειδή ηΔημοτική αρχή θεώρησε σκόπιμο να τις σφραγίσει.Καταρχήν να υπογραμμίσουμε το γεγονός ότι οι Δημοτικές τουαλέτες του Κιάτουαποτελούσαν εστία μόλυνσης και όνειδος της προηγούμενης Δημοτικής αρχής ηοποία τις εγκατέλειψε στην τύχη τους, παρότι όταν είχα την αρμοδιότητα ως Αντι-δήμαρχος Τ.Υ. το 2007 είχε διατεθεί σημαντικό χρηματικό ποσό για την ανακαίνι-σή τους και το τμήμα της καθαριότητας του Δήμου φρόντιζε για την καθαριότητακαι την περιποίησή τους.Η δημοτική αρχή οφείλει να διαθέσει χρηματικό ποσό για την εκ νέου ανακαίνισήτους και την άμεση λειτουργία τους προς εξυπηρέτηση των Δημοτών μας φροντί-ζοντας παράλληλα για την καθαριότητα και περιποίησή τους».

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ ΦΕΝΕΟΥ 7

ΦΕΝΕΟΣ- Ένας τόπος οικολογικής απόδρασης σας περιμένει !

Α θ λ η τ ι κ ά ! !Ο ΠΑΣ ΦΕΝΕΟΣ ΑΝΕΒΗΚΕ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ.

Πραγματοποιώντας μια ποδοσφαιρική χρο-νιά η ομάδα του Φενεού αναδείχθηκε πρω-ταθλήτρια στον β όμιλο της Γ’ ερασιτεχνικήςκατηγορίας. Ίσως είναι η καλύτερη χρονιάγια την ομάδα. Έπαιξε καλό ποδόσφαιροπραγματοποιώντας δεκατρείς νίκες , τέσ-σερεις ισοπαλίες και μόνο μια ήττα.44 φορές σκόραραν οι ποδοσφαιριστές τουΠανφενεατικού έχοντας δεχθεί μόνο 12τέρματα. Έχοντας την καλύτερη άμυναστην κατηγορία και στους δυο ομίλους τηςκατηγορίας. Αυτό έγινε για πρώτη φορά

στην ιστορία του συλλόγου.Με καθοδηγητή τον ακούραστο αρχηγό της ομάδας Μάκη Λαμπρό-πουλο έδεσε με μια γρανιτένια άμυνα τον κορμό της ομάδας καθώς καιμε τους έμπειρους Νίκο Κοτσίρη , Μαργώνη, Δρούλια, Οικονομό-πουλο, Καραχάλιο αλλά και τους νεαρούς Δρούγκα Γ., Λάλο Τά-σο, Στεμπίλη Λεωνίδα, Καλύβα Γιώργο, Μαντζούνη Γιώργο, ναδένουν ένα εκπληκτικό σύνολο. Δινοί σκόρερ για την ομάδα ο εκπληκτι-

κός Κώστας Ρέλιας ο οποίος μαζί με τον νεαρό Γ. Δρούλια σημείωσαναπό 10 γκολ ο καθένας. Μαζί με τον νεαρό Π. Λαμπρόπουλο έκανανεκπληκτικές εμφανίσεις . Νούμερο ένα για τον Φενεό κάτω από τα δο-κάρια του ο εκπληκτικός Βαγγέλης Δημόπουλος ο οποίος πραγματοποίη-σε εκπληκτικές εμφανίσεις , άλλωστε ότι δέχτηκε μόνο 12 γκολ σε 20αγώνες φανερώνει την εξαιρετική εμφάνιση αυτού αλλά και όλης τηςαμυντικής γραμμής.Καθοδηγητής για μια ακόμη χρονιά (κάνοντας την καλύτερη) οπροπονητής – παίχτης Γιάννης Κουλούκης.Σημαντικό ατού της ομάδας όποτε χρειάστηκε βοήθησε σαν παίκτηςκατά κύριο λόγο όμως έδωσε τις οδηγίες του από τον πάγκο της ομάδαςο οποίος οδήγησε την ομάδα να κάνει αυτό το εκπληκτικό σερί νικών.Έδωσε άλλη πνοή στην ανάπτυξη και στην καθοδήγηση ανάλογα με τηνκρισιμότητα του κάθε αγώνα. Εκτός από τις σημαντικές τεχνικές συμ-βουλές του ο οποίος κατάφερε να δέσει ένα σύνολο έμπειρων και νεα-ρών ποδοσφαιριστών. Ανέδειξε νέα ταλέντα από την περιοχή μας. Συνε-χίζει να δουλεύει με νέους της περιοχής έτσι ώστε να αναδείξει νέαταλέντα που θα στελεχώσουν την ομάδα μας.Ο Φενεός στηρίζεται μόνο στα παιδιά του , στους νεαρούς που μένουνστην περιοχή και αυτούς που ζουν μακριά από αυτόν.Η Διοίκηση του συλλόγου καλεί όλους τους Φενεάτες επιχειρη-ματίες και όχι μόνο να σταθούν δίπλα στην ομάδα αλλά και ναστελεχώσουν, να βοηθήσουν την ομάδα στην νέα περίοδο γιατί

είναι κρίμα να είναι στην ομάδα μόνο 5-6 άτομα από ολόκληρο τον Φε-νεό. Χρειάζονται να έρθουν και άλλοι και να βοηθήσουν να μην χαθείαυτή η προσπάθεια που κάνει η Διοίκηση.Το δεύτερο 15 ήμερο του Ιουνίου θα διεξαχθούν εκλογές και συνάντησημε τους φορείς και κάποιους της περιοχής. Πρέπει όλοι να έρθουν κοντάστην ομάδα και να βοηθήσουν με ότι τρόπο μπορούν. Το κάλεσμα τηςσημερινής διοίκησης είναι σημαντικό για την περαιτέρω πορεία του συλ-λόγου. Είναι κρίμα να χαθεί μια ιστορία ενός συλλόγου ο οποίος από το1984 είναι παρών κάτω από δύσκολες συνθήκες .Η Διοίκηση ευχαριστεί όλους τους αθλητές του αλλά και τους γονείςτους που όλα αυτά τα χρόνια είναι κοντά στο σύλλογο και καλεί όλουςτους κατοίκους του φενεού να γίνουν μέλη ενεργά του συλλόγου για νασυνεχίσουμε όλοι μαζί με περισσότερη αγάπη και διάθεση……

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΜΠΡΑΜΗΣ

Ο ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΑΥΤΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΠΟ ΤΗ ΝΕΑ ΣΕΖΟΝ ΘΑ ΑΓΩΝΙΖΕΤΑΙΣΤΗ Β. ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ΤΗΣ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ,

ΕΚΕΙ ΟΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΦΥΣΙΚΗ ΤΟΥ ΘΕΣΗ, ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΑΝΗΚΕΙ.ΤΗ ΧΡΟΝΙΑ 2010/2011 ΜΑΚΡΑΝ ΗΤΑΝ Η ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΟΜΑΔΑ ΤΗΣ Γ’ ΚΑ-ΤΗΓΟΡΙΑΣ ΤΟΥ ΤΟΠΙΚΟΥ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ.

ΟΛΟΙ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΟΛΟΨΥΧΑ ΚΑΛΗ ΠΟΡΕΙΑΣΤΟ ΝΕΟ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑ!

Γήπεδο Αρχ. Κορίνθου!

Σκόρερ περιόδου 2010- 20111) Κων/νος Ρέλιας 10 Γκολ2) Δρούγκας Γ. 10 Γκολ3) Λαμπρόπουλος Μ. 5 Γκολ4) Μαργώνης 5 Γκολ5) Λαμπρόπουλος Π. 3 Γκολ6) Οικονομόπουλος 3 Γκολ7) Καλύβας Γ. 3 Γκολ8) Στεμπίλης 2 Γκολ9) Δρούγκας Π. 2 Γκολ10) Καραχάλιος Θ. 1 Γκολ11) Κοτσίρης Ν. 1 Γκολ

ΒΑθΜΟΛΟΓΙΑ1. Παμφενεατικός (43 βαθμ.)2. Θύελλα Λεοντίου (43)3. Άρης Βοχαϊκού (40)4. Ορφέας Κιάτου (27)5. ΑΟ Λέχαιου (27)6. ΑΟ Λαύκας (17)7. Αστέρας Κορίνθου(16)8. Κεραυνός Μ. Βάλτου (14)9. Δάφνη Πουλίτσας (13)10.Ατρόμητος Μποζικών (10).

Οι παίκτες της ομάδας μας!!!Μιχάλης Λαμπρόπουλος, Νεκτάριος Στίκαs, Νίκος Κοτσίρης,Λεωνίδας Στεμπίλης, Σωτήρης Οικονομόπουλος, Πέτρος Απο-στολόπουλος, Βαγγέλης Δημόπουλος, Γιάννης Κουλούκης,Ρέλιας Κώστας, Παναγιώτης Δρούγκας, Γιώργος Δρούγκας,Τάσος Λάλος, Θοδωρής Καραχάλιος, Φώτης Σκουρμάς, Βασί-λης Αλεξανδρόπουλος.

Τα καλά να λέγονται!!!

Στην Εφημερίδα ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΦΕΝΕΟΥ ,αρ. Φύλλου 32, διαβάζουμε κάτι το πρωτοφανέςστην Τοπική και Δημόσια διοίκηση: « Ο Δήμαρ-χος Σικυωνίων και οι συνεργάτες του θα κατα-θέσουν ένα μέρος του μισθού τους για το κοινόταμείο».... Τα χρήματα θα πηγαίνουν στο κοινόταμείο για βοήθεια στους ανήμπορους, αλλά καισε κάποιες απαραίτητες παρεμβάσεις που χρειά-ζεται να γίνουν από τον δήμο (π.χ. σχολεία ,κ.τ.λ.)».Πρωτότυπη η παραπάνω ενέργεια και κοι-νωνικά αποδεκτή. Αξίζει συγχαρητήρια!Μέχρι τώρα κανένας φορέας ή θεσμός δεν μαςέχει συνηθίσει σε κάτι τέτοιο. Είναι ενέργεια πουαναδεικνύει το μέγεθος της κοινωνικότητας καιτης αγάπης προς τον ανήμπορο- πάσχοντα συ-νάνθρωπο σε αυτές τις κρίσιμες για τη χώραστιγμές. Η λαοφιλής αυτή ενέργεια- κίνησητου Δήμου Σικυωνίων ας εύρει μιμητές ,από δημάρχους , περιφερειάρχες, βουλευ-τές , μητροπολίτες, διοικητές τραπεζών-οργανισμών, Πρόεδρο της Δημοκρατίας, καιαπό «κατέχοντες» πολίτες, ώστε να πρά-

ξουν κατά τα ανωτέρω, να καταθέσουν τονμισθό τους, σε δημόσιο- κοινό» ταμείο,προς ανακούφιση του χειμαζόμενου λαού,αλλά και ενίσχυση της οικονομίας για ναξεπεράσει η χώρα τη βαριά οικονομική κρί-ση.Οψόμεθα.Κύριε Δήμαρχε και συνεργάτες του Δήμου Σικυ-ωνίων κάματε την αρχή.Η κίνησή σας αυτή δείχνει αγάπη προς τον λαό,είναι κοινωνική, ανθρωπιστική, ελληνική. Φανε-ρώνει ότι δεν πήγατε να πλουτίσετε, αλλά απόαλτρουισμό προς τον συμπάσχοντα συνάνθρω-πο. Η τοπική Κοινωνία θα το αναγνωρίσεικαι θα τιμήσει και την πράξη σας αυτή καιεσάς επάξια. Σας αξίζει να ανεβείτε στα πιοπάνω σκαλοπάτια της Τοπικής αυτοδιοίκη-σης. Σας αξίζει τιμή και ευγνωμοσύνη. Συγ-χαρητήρια!Ευελπιστούμε, όπως, τόσο ο περιφερειάρχης όσοκαι το υπουργείο εσωτερικών να σας τιμήσουνεπάξια κα την ενέργειά σας αυτή, να τηνπροβάλλουν πανελλαδικά, προς μίμηση.

Έρρωσο χαίρεινΔιατελώ με τιμή

Σωτήρης Ν. Φλέκκας- Φενεεύς

Ή ρ θ ε ο κ α ι ρ ό ς ! ! !-Ήρθε ο καιρός, άρχοντες και αρχόμενοι, σε μιααγαστή και ειρηνική συνεργασία να σταματήσουμετην εγκατάλειψη και το μαρασμό των Φενεάτικωνχωριών, αναστρέφοντας το κλίμα της αστυφιλίας,ώστε να χτίσουμε όλοι μαζί το νέο σύγχρονο καιδιαχρονικό Φενεό.Ο τόπος μας προσέφερε και είναι καιρός να πάρειαυτά που του ανήκουν, διαφορετικά θα φυλλορροείκαι μια ωραία πρωία θα κατοικείται από«οικονομικούς μετανάστες» που θα φυλάνε ταπατρογονικά μας χώματα.

-………Συζητούσαν πάντα οι Φενεάτες για το ΑΞΙΟαυτό τέκνο που γέννησε η Φενεάτικη γη και που,εν ζωή ακόμα, είχε γίνει μύθος, αλλά, όπως γίνεταισυνήθως, τον Θεώρησαν λίγον, φαίνεται, για νατον τιμήσουν εν ζωή, ας πούμε βαφτίζοντας ένανδρομάκο με το όνομα του. Έναν δρομάκο απ' αυ-τού που τίμησαν κι ευλόγησαν τα παιδικά του πόδι-α. Τιμή που δε θα κόστιζε τίποτα. Τι κοστίζει μιαμικρή πινακίδα από λαμαρίνα! Φτώχεια ψυχική πουμας δέρνει κάποιες φορές!·.. Ακόμα και για ένανΜεθόδιο! Που πήρε το όνομα του τόπου μαςκαι το έφτασε στα πέρατα της γης…

Ντίνα (Βλάχου) Οικονομοπούλου.Συγγραφέας.

8 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ ΦΕΝΕΟΥ

Φ ε ν ε ά τ ι κ ε ς κ α θ α ρ έ ς κ α ι ξ ά σ τ ε ρ ε ς κ ο υ β έ ν τ ε ς ! ! !

Η παρουσία και η προσωπική γνώμη και πράξη κάθε συμπατριώτη μας, δεν είναι μόνο καλοδεχούμενη, αλλά επιβεβλη-μένη και αναγκαία για την πορεία του «Πολιτιστικού Βήματος».

-Φίλοι αναγνώστες και ειδικότερα συν-δρομητές, σ’ αυτή τη δύσκολη συγκυρία τηςοικονομικής κρίσης απευθύνομαι σε σας για νασας πω, ότι κι εμείς βιώνουμε αυτήν την κρί-ση. Σας παρακαλώ, όποιοι δεν έχετε εξο-φλήσει συνδρομές μέχρι και το 2010 κά-ντε το τώρα ή ενημερώστε μας να διακό-ψουμε την αποστολή της εφημερίδας…

-Αγαπητοί Συμπατριώτες, φίλεςκαι φίλοι,Τούτη η εφημερίδα είναι δημιούργημα τηςαγωνίας και των στόχων μας. Είναι η φωνήμας, το βήμα προβολής των Φενεατικών χω-ριών μας αλλά και των δικαίων αιτημάτων τωνκατοίκων του. O συνδετικός κρίκος με τα χω-ριά και τους υπόλοιπους συγχωριανούς ανάτην επικράτεια και τη διασπορά. Δεν έχει ε-

παγγελματίες δημοσιογράφους, έχει όμωςόλους εμάς, που λίγο ως πολύ κάτι έχουμε ναγράψουμε στις στήλες της, το οποίο έχει ση-μασία και αξίζει να προβληθεί. Θέλουμε, λοι-πόν, τη συνεργασία σας, γι' αυτό απευθυνόμα-στε στον καθένα ξεχωριστά, ζητώντας νέα,θέσεις, απόψεις και κριτική. Για να δυναμώσειη φωνή μας και να προωθηθούν οι στόχοι μας.

Δεν σας έρχεται η εφημερίδα;Αλλάξατε διεύθυνση;Ειδοποιήστε μας, επαναβεβαιώνοντας τα σω-στά στοιχεία σας για να σας την αποστείλουμεαμέσως. Nα είστε σίγουροι πως πάντα τοπράττουμε, διότι πλέον όλες οι διευθύνσειςείναι μηχανογραφημένες και ο υπολογι-στής δεν κάνει καμία εξαίρεση. Εάν πάλιδεν λάβετε την εφημερίδα, ειδοποιήστε μας

για να δώσουμε λύση. Συγχρόνως διαμαρ-τυρηθείτε στον ταχυδρόμο της περιοχήςσας και στο Ταχυδρομείο.Mην ξεχνάτε, επίσης, να αποστέλλετε τη συν-δρομή σας, που αποτελεί σημαντική πηγή εσό-δων.

Νιώθουμε την ανάγκη να ζητήσουμε καιπάλι τη βοήθειά σας με άρθρα, φωτογραφί-ες, μικρά σχόλια κοινωνικά νέα, καινούριεςδιευθύνσεις για την αποστολή της εφημερίδας.Θέλουμε η εφημερίδα να γίνει υπόθεση όλωνκαι όχι μόνο της Συντακτικής Επιτροπής.Βήμα διαλόγου μεταξύ των νέων που κατάγο-νται από τα χωριά μας έχει ανοιχτεί μέσω τουe-mail της εφημερίδας μας.

Τ Ο Γ έ λ ι ο ! ! !Πικρή πραγματικότητα!4 ναυαγοί ηλικίας 20, 30, 40 και 60 ετών βρίσκονται σε ένα νησί και σε απόστασηαναπνοής σε ένα άλλο νησί βρίσκονται 4 καταπληκτικά φωτομοντέλα.Ο 20άρης λέει: - Γρήγορα να κολυμπήσουμε να πάμε απέναντι στα κορίτσια!Ο 30άρης του απαντά: - Καλά μην βιάζεσαι και τόσο...Ο 40άρης προτείνει: - Εγώ λέω να κατασκευάσουμε μία σχεδίαO 60άρης: - Για σταθείτε ορέ παιδιά . Γιατί να τα κάνουμε όλα αυτά; Αφού καιαπό εδώ βλέπουμε !!!

ΤύχηΜπαίνει ένας τύπος φουριόζος στο σπίτι του...- Γυναίκα, κερδίσαμε 10 εκατομμύρια ευρώ στο λαχείο!!!Το ακούει η γυναίκα του, παθαίνει καρδιακή προσβολή και τέζα...Τη βλέπει ο τύπος και λέει:- Άμα σε θέλει η τύχη!!!Σαν ταινία...Μετά την ερωτική πράξη, ο σύζυγος ρωτάει την γυναίκα του:- Σ' άρεσε αγάπη μου;- Σαν ταινία του Αγγελόπουλου ήταν, απαντάει εκείνη.- Δηλαδή; Ξαναρωτά εκείνος. Εννοείς ότι είχε μεγάλη διάρκεια και πάω για χρυσόφοίνικα;- Όχι, του λέει, εννοώ ότι δεν κατάλαβα τίποτα!!

Η ι σ τ ο ρ ί α ε ν ό ς τ ρ α γ ο υ δ ι ο ύ !

ΘΑ ΣΕ ΠΑΡΩΝΑ ΦΥΓΟΥΜΕ

Τραγούδι πουγράφτηκε το 1944 σεμουσική του Γιάννη

Σπάρτακου και στίχους του ΑλέκουΣακελάριου. Το τραγούδησε πρώτη φοράη Ρενα Βλαχόπουλου.

Το πρώτο τραγούδι που έγινε πα-γκόσμια επιτυχία. Στο βιβλίο Γκινέεςαναφέρεται ως ‘’ GREEK BOLERO’’και παίχτηκε από μεγάλες ορχήστρεςόπως του XAVIER CUGAT , JAN AU-GUST και G.MELACHRINO.

Προτεινόμενες εκτελέσειςΡένα Βλαχοπούλου 1944Ελίζα ΜαρέλιΣτέλλα Γκρέκα

Xavier Cugat orchestraJan August orchestraΜαρινέλλα 2008

ΗΛΙΑΣ Κ.

ΣΤΙΧΟΙΘα σε πάρω να φύγουμεΣ’ άλλη γη σ΄άλλα μέρη

Που κανέναν δεν ξέρουμεΚαι κανείς δεν μας ξέρειΔεν θα ‘χει η αγάπη μαςΚαρδιοχτύπια και πόνουςΚι’ αγκαλιά θα βαδίζουμε

Στους μεγάλους τους δρόμουςΘα σε πάρω να φύγουμεΩς του κόσμου την άκρη

Για να πάψει απ’ τα μάτια σουΝα κυλάει το δάκρυ.

Θα σε πάρω να φύγουμεΣ’ Άλλη γη σ΄άλλα μέρη

Που κανέναν δεν ξέρουμεΚαι κανείς δεν μας ξέρει.

ΈμμετροιΣυλλογισμοίΜε τον Γιάννη Μαλαχιά*

ΤΑ ΜΟΥΣΕΙΑ

Σε ερείπια μουσείαβάζουν τ' άμφια τα ιερά

σύμβολα δίχως αξίαστον καιρό τούτο νεκρά

Μες στου Φενεού τ' αυλάκια

αίματα τρέχαν θολάκι' ανεμίζαν μπαϊράκια

κι' απ' τ' αστέρια πιο πολλάμες στο βοριά

Σε ερείπια μουσείαμπρος στα πέτρινα σκαλιά

ο καιρός με παρρησίαδιηγείται τα παλιά...

*Ο Γιάννης Μαλαχιάς ως επαγγελματίας στιχουργός και ποιητής επι-χειρεί, μέσα από στιχουργήματά του προοριζόμενα για τη δισκογραφία,να αποδώσει υπό το πρίσμα μιας αμιγώς προσωπικής οπτικής, την ομορ-φιά και τη συναισθηματική έξαρση που χαρακτηρίζει κάθε τι που υφίστα-ται στο Φενεάτικο περιβάλλον, άψυχο ή έμψυχο…

Ο Χ ε λ μ ό ςΠού είναι το βουνό αυτόΧελμό που τ ονομάζουν,

που κατοικούνε τα θεριάκι ήρωες το θαυμάζουν;

Ημίθεοι περπάτησανεκεί στις όμορφες κορφές τουκαι κλέφτες και αρματωλοίμέσ'τις βουνοπλαγιές του.

Και του Ολύμπου οι Θεοίέπαιζαν με τα τόξα κι

ορκίζονταν στην τρομερήτην Στύγα με τη δόξα.

Στη θύμηση μου αναπολώένα μεγάλο δράμα, τον

Έρωτα που γέννησε τονπόθο και το κλάμα,

Την Γκόλφω βλέπω,ομορφονιά, με το σταμνί στο χέρι,

τον Τάσο πάει για να βρει,Το λατρευτό της ταίρι…

Να η περήφανη ιτιά

όπου αιώνες ζει,Εκεί οι δυό ενώθηκαν

μ' ολόγλυκο φιλί…

Έτσι σαν πέρασα από 'κειμια μέρα του Απρίλη,τα είδα όλα όμορφα...

Και βγήκαν απ' τα χείλη,

Λόγια αγάπης τρυφερά,που γνώρισαν κι εκείνα

τον έρωτα και τη φωτιά...Ένα μπουκέτο Κρίνα…

Και με τον έρωτα γλυκά έζησα,εγώ παρέα, Μ' αέρινα, μεθυστικά

κάλλη ξανθά κι ωραία…

Και στου βουνού τη μοναξιά,μέσα στην αγκαλιά της,

ορκίσθηκα εις τους θεούςνα μείνω πια σιμά της.

Και είν' ο όρκος μου αυτός:«Θεοί προς σας υψώνω

τους οφθαλμούς κι ορκίζομαι.Μένω γι' αυτήν και μόνο...».ΓΙΑΝΝΗΣ ΒΛΑΧΟΓΙΑΝΝΗΣ

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ ΦΕΝΕΟΥ 9

Η αγάπη μας προς το χωριόΓράφει: ο Βασ. Σαρλής Π. Επιθεωρητής

Α/β Εκπαίδευσης

Μέσα στο σπιτικό τους έστρωσα τραπέζι φιλοξε-νίας, άπλωσαν λευκό σεντόνι στο κρεβάτι γιαξεκούραση, άνοιξαν διάπλατα τις πόρτες της καρ-διάς τους, σκόρπισαν τα μύρα της ψυχής τουςκαι γέμισαν την ατμόσφαιρα με ζεστασιά και κα-λοσύνη, ομορφιά και χάρη, έτσι που όλα εκείμέσα πρόσχαρα και καταδεχτικά να τα περιλούζειη θαλπωρή της αγάπης.

«Διάπλατα τις εξώπορτες η καλοσύνη ανείκαι στο παλάτι του τρανού και στου φτωχού την τρούπα,

Οποίος περάσει και οποίος μπει γιορτή, καθημερινή,θα βρει στρωμένο καναπέ, θα βρει γλυκό στην κούπα».

Ξέμακρα στις βαθύσκιωτες ρεματιές τρέχουν χαρούμενα ρυάκια, η πυ-κνή σκιά των δέντρων, τα γλυκοκελαηδήματα των πουλιών στις παχιέςφυλλωσιές, το σιγανό μουρμούρισμα των πηγών, τα κουδουνίσματα τωνπροβάτων με συνοδεία τη μαγευτική φλογερά του βοσκού, μαζί με τιςμοσχοπνοές των πολύδροσων λουλουδιών συνθέτουν μία αρμονική ει-κόνα της βουνίσιας ομορφιάς.

«Τι να πρωτοθυμηθώ για σένα όμορφο χωριό,Που σε προίκισε η φύση με νοικοκυριό.

Χωριό μου όμορφο με τις ραχούλες και τις ρεματιές,Που ‘χεις πεύκα και ρουπάκια κι ευωδιάζουν οι μυρτιές.

Τα ωραία σου πλατάνια και το κρύο σου νερόΕιν’ ακόμα πιο ωραία από τον παλιό καιρό.

Κι ο βοσκός με τη φλογερά που ‘παίζε κάθε βραδιάκαι τα αηδόνια κελαηδούσαν πάνω στα ψηλά βουνά»

Είναι θαυμαστή η αγροτική εικόνα, που μας παρουσιάζει με το ποίηματου ο ποιητής- φίλος των παιδιών Ζαχαρίας Παπαντωνίου.

«Στο στάβλο απόψε ήλθε το φεγγάρι..Εκοιταξ’ από το παράθυρό του,Είδε την αγελάδα, το μοσχάρι,

Το βόδι, που μασούσε το σανό του.Στον κήπο μας ανήσυχα γλιστρούσε,

Ανέβηκε απάνω στη συκιά μας,Εμέτρησε τα λίγα πρόβατά μας,

Είδε το γάιδαρό μας και γελούσε.Πήγε στ’ αμπέλι, πήγε στο λιοστάσιΆκουγε τα κουδούνια απτό κοπάδι,

Χωρίς κουβά κατέβη στο πηγάδιΚι ήπιε νερό πολύ να ξεδιψάσει».

Εκεί στηνάδολη φύ-ση, ξέχωρα,γεννήθηκεκι ανατρά-φηκε η α-πλή αγνήΕλληνικήψυχή. Ήπιεαπό τηνδροσερήπηγή της,ρούφηξε τονάμα απ’τον κόρφοτης, ανά-πνευσε τονκαθαρό της αέρα και ζωογονήθηκε κάτω απ’ τον ακέριο Ελληνικό ήλιο.Ο χωρικός ζει μακριά από τον θόρυβο και τον συνωστισμό, τη νευρικό-τητα και την ταραχή, την πολυκύμαντη ζωή και τη μολυσμένη ατμό-σφαιρα της μεγαλούπολης. Έμαθε, διδάχτηκε από την ίδια την φύση,φαρδύς στην καρδία, καλοσυνάτος, πρόσχαρος, πρόθυμος, φιλόξενοςόσο και έξυπνος, με διαύγεια σκέψης και καθαρότητα νου, συνήθωςλεβεντόκορμος, εύρωστος και υγιής, ώστε ν’ αποτελεί το εκλεκτό δυνα-μικό της Χώρας μας.Ο ποιητής που του άρεσε πολύ να πλησιάζει τους σκλάβους της βιοπά-λης, να ζει μαζί τους και ν’ ακούει το στεναγμό τους, έγραψε γι’ αυτούςσ’ ένα στίχο :

«Καλό σας κατευόδιο, φτωχοί, τυραννισμένοι, που δεν έχει αρχή καιτέλος , κι όσο τον λες και τον ξαναλές μέσα σου, βρίσκεις ανεξάντλητο

σε περιεχόμενο και αλήθεια».Οι εργάτες της υπαίθρου σφυρηλατήθηκαν κι ανδρώθηκαν και με χίλιεςδύο αντιξοότητες. Ζυμώθηκαν στη ζωή απλά και με πολλές στερήσεις,γιαυτό και φυσικότερη είναι η ζωή τους.Στέκονται περισσότερο κοντά στη φύση, μιλούν μ’ αυτήν ξέρουν τα μυ-στικά της, βλέπουν, διακρίνουν το μεγαλείο της καλύτερα από μας τηςπόλης κι αναμέλπουν ύμνους κι ευχαριστίες προς Εκείνον, που τέλεια ταδημιούργησε. Στέκονται πλησιέστερα προς τον Θεό.Κάνουν τον σταυρό τους και λένε με απλά λόγια την προσευχή τους,προτού πάνε στην δουλεία και σαν γυρίσουν απ’ αυτήν.

«Συνέχεια στο επόμενο τεύχος

Φ Ε Ν Ε Ο Σ : Γ Η Ι Ν Ο Σ , Θ Ε Ϊ Κ Ο Σ , Π Ο Ι Η Τ Ι Κ Ο Σ ! ! !

Σ ε ρ γ ι ά ν ι σ τ ι ς Φ ε ν ε α τ ι κ έ ς α ν α μ ν ή σ ε ι ς . . .

«Η Αρχαία Φενεός»Η Αρχαία πολίχνη Φενεός μέσααπό την Ελληνική Γραμματεία:

Γράφει: ο Σωτήριος ΦλέκκαςΟ Ορφέας στ' Αργοναυτικά, καταγράφει τα ονόματατων Αργοναυτών-κωπηλατών της Αργούς.α) Είδα και την τριπλή ένδοξο γενεά του Ερμή: τονΑιθαλίδη τον Έρυτον και τον ωραίον Εχίονα, τουςοποίους, όταν επλάγιασε κάποτε με τη νύμφη Λαο-θόη την κόρη του Μενετού, εγεννήθη Αργειοφόντηςο Ερμής, ο προστάτης της Κυλλήνης, που έχει χρυσόραβδί.β) Από την Αρκαδία, προσήλθε μεταξύ των ηρώων οΚηφεός. Εξάλλου από την Αρκαδία, που τρέφει πολ-λά πρόβατα και γίδια, εξέπεμψε ο γέρων πατήρ τουεις τον όμιλον των ηρώων τον Αγκαίον, δια να λάβειμέρος εις το ταξίδι προς τον Άξεινον πόντον αυτόςδεν έβαλλε εις τους ισχυρούς ώμους του Χλαίνα,αλλά φορούσε εις τα στέρνα του πυκνότριχο δέρμαάρκτου.9.Ο Απολλώνιος Ρόδιος, στ' Αργοναυτικά, γράφει:α) Στους ήρωες της Αργούς, ήσαν, και οι πολύπλου-τοι γιοί τον Ερμή, ο Έρυτος και ο Εχίων, οι Πανούρ-γοι αυτοί, ήταν οι γιοί της Αντιάνειρας, της θυγατέ-ρας του Μενέτη, και ο Τρίτος ο Αιθαλίδης.β) Ο Αμφιδάνας και ο Κηφεύς επίσης ήρθαν από τηνΑρκαδία, που έμεναν στην Τεγέα, στον κλήρο τουΑφειδάμαντα, γιοι και οι δύο του Αλεού· τρίτος τουςακολούθησε ο Αγκαίος, σταλμένος από τον πατέρατου Λυκούργο, των δύο ανδρών αδελφός μεγαλύτε-ρος. Έδωσε τον γιό του Αγκαίο, στ' αδέλφια του.Κι ο Αγκαίος πήγε φορώντας το «τομάρι της Μαιναλι-κής αρκούδας, πάλλοντας στο δεξί του χέρι μεγάλοπέλεκυ, γιατί ο παππούς του ο Αλεός του είχε κάπουβαθιά κρυμμένα τα όπλα, μήπως και τον κρατήσεικαι δεν φύγει.

10.Στην Ομήρου, Ιλιάδα β', διαβάζουμε. ότι έλαβανμέρος στην Τροία - Τρωικό πόλεμο. «Όσοικατοικούσαν την Αρκαδία, που ξαπλώνεται κάτω απότης Κυλλήνης το ψηλό βουνό σιμά στον τάφοτου Αιπύτου, όπου υπάρχουν άνδρες που στήθος μεστήθος μάχονται, «ίν' ανέρες αγχιμαχηταί» καιόσοι εκαρπούντο τον Φενεόν.... και άλλων πόλεων,...., αυτών αρχηγός ήταν ο γιος του Αγκαίου, οβασιλιάς Αγαπήνωρ με εξήντα καράβια....» (Ομήρου,Ιλιάς Β', 603-610)11.α) Αγκαίος (βασίλευσε στην Αρκαδία, γύρω στα1225 π.Χ. και έλαβε μέρος στην Αργοναυτική Εκ-στρατεία, σαν κυβερνήτης της Αργούς μαζί με τονΠοίαντα. Πέθανε από δάγκωμα του καλυδωνίουκάπρου, στο κυνήγι του οποίου έλαβε μέρος.β) Αγαπήνωρ. Βασιλιάς της Τεγέας έλαβε μέρος στονΤρωικό Πόλεμο, επί κεφαλής με 60 πλοίων που τουέδωσε ο Αγαμέμνων, (εγκυκλοπαίδεια: Ελευθερουδά-κη τ. Α' σ. 14,24. Πρωίας τ. Α' 6.40,66)Ο Αγκαίος· γιος του Λυκούργου, εγγονός του Αλεού.Ο Αγαπήνωρ γιος του Αγκαίου.12.Στους ύμνους του Καλλιμάχου - Ύμνος εις Δήλον,σχετικά με Ερμήν και Κυλλήνη,διαβάζουμε:«Η νήσος Δήλος, επειδή σ'αυτήν η Λητώ γέννησετον Απόλλωνα, λέγει: «... δεν υπάρχει άλλη χώραπου θα αγαπηθεί τόσον πολύ από έναν άλλον θεόν,όσον εγώ θα αγαπηθώ από τον Απόλλωνα·... ούτε οβράχος της Κυλλήνης από τον Ερμήν,...»13.Στα Αργοναυτικά, του Απολλώνιου Ροδίου, δια-βάζουμε, για τους Αρκάδες: «Προτούακόμα υπάρξουν όλα τα αστέρια που γυρίζουνε στονουρανό ... και προτού το ιερό γένος των Δαναών,υπήρχαν μόνον οι Αρκάδες οι Απιδανοί, οι Αρκάδεςπου κατά την παράδοση, ζούσαν πριν κι' από τηΣελήνη κι έτρωγαν βαλανίδια στα βουνά».Διαπιστώσεις:1.Η Ελληνική Γραμματεία, ομιλεί για Φενεό

Ο,(η) Φενεός, πόλη, ανήκε στην ΑρκαδίαΈπαιξε σημαντικό ρόλο, στο θρησκευτικό, πολιτικό,πολιτιστικό γίγνεσθαι της Αρκαδίας, της Ελλάδας.Έλαβε μέρος σε αγώνες πολέμους όπως ΑργοναυτικήΕκστρατεία, Τρωικό Πόλεμο, Αργείων -Φενεατών,Ηλείων - Μακεδόνων, κ. ά.Είχε βωμούς, ναούς, τάφους, αγάλματα όπως τουΕρμή, Ποσειδώνα, Αρτέμιδας, Οδυσσέα, Ιφικλή,Μυρτίλου, Ηρακλή, Ελευσίνιας Δήμητρας, ΥγείαςΑθηνάς, Κιδαρίας Δήμητρας, Πυθίου Απόλλωνα,Τελαμώνα, Χαλκώδοντα, Αίπυτου, Νέστορα, Ορέστη.Τιμούσε τους θεούς: Δία, Ερμή Τρισμέγιστο, Άρτεμη,Αφροδίτη, Κυλλήνιον Ερμή, Αθηνά, Πάνα, Απόλλω-να, Ηρακλή, Οδυσσέα· «Θεούς σέβου».Τελούσε ιερούς αγώνες όπως «τα Έρμαια» προς τιμήτου ΕρμήΤελούσε Εορτές, τα «Θεσμοφόρια» προς τιμή τηςΔήμητρας . Είχε κόψει νομίσματαΕρώτημα: Ποίοι τα γκρέμισαν, τα ισοπέδω-σαν, τα εξαφάνισαν από προσώπου Φενεατι-κής γης;Πότε θα στηθούν και πάλι όρθια, στα βάθραπου τα περιμένουν βουβά και αποκεφαλισμένα- ισοπεδωμένα;Κάποια μέρα, Ελλήνων μέρα, θα επανατοποθε-τηθούν ολόρθα, στητά, εκεί που ήσαν και πρό-τερα. «Είμαστε οι Έλληνες τώρα χαμένοι στιςστάχτες κι οι ελπίδες των νεκρών μας θαμμέ-

νες. Γιατί τα πάντα ανάποδα γύρισαν».Τότε, θ' επέλθει η δικαίωση, η λύτρωση του Ελληνι-σμού.

Τότε, θ' αντηχήσει από τις κορφές της Ζήρειας καιτου Χελμού, στεντόρεια ο Ελλάνιος

φθόγγος, ο Ελληνικός Λόγος:«Εκάς, εκάς όστις αλιστρός»

«Εκάς, εκάς οι βέβηλοι, οι βάνδαλοι».«Εκάς, οι γραικύλοι»

ΤΕΛΟΣ

10 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ ΦΕΝΕΟΥ

Το Πολιτιστικό Βήμα , ο μόνος δίαυλος επικοινωνίας των απανταχού Φενεατών, πως θα υπηρετηθεί αν δεν βοηθήσουμε;

ΕΡΓΟ ΜΕ ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ500.000 ΕΥΡΩ ΣΤΟ ΦΕΝΕΟ

ΔΙΝΕΙ Η CLUB HOTELCASINO LOUTRAKI

ΣΥΝΈΧΕΙΑ ΑΠΌ ΤΗΝ ΣΕΛΙΔΑ 1Χαιρετίζοντας την εκδήλωση ο ΔήμαρχοςΣικυωνίων κ. Σπύρος Σταματόπουλος ευ-χαρίστησε την Club Hotel Casino Loutraki γιατην οικονομική στήριξη και την προσπάθειαανάδειξης του αρχαιολογικού θησαυρού τηςΚορινθίας. Τόνισε ότι το 5ετές ανασκαφικόπρόγραμμα στον αρχαιολογικό χώρο Αρ-χαίας Φενεού θα είναι ένα τόξο τουριστι-κής και πολιτιστικής ανάπτυξης αλλά καιένα τόξο επισκεψιμότητας, η οποία θα

πρέπει να είναι επαναλαμβανόμενη. Στοπλαίσιο αυτό επεσήμανε την πρόθεση της Δη-μοτικής Αρχής να συμβάλλει τα μέγιστα με τιςκατάλληλες ενέργειες. Το ανασκαφικό πρό-γραμμα θα τονώσει την τοπική οικονομίακαι την τοπική απασχόληση, αφού όπωςείπε πρόκειται να εργαστούν κατά τηνδιάρκεια του καλοκαιριού δεκάδες εργα-ζόμενοι από τον Φενεό ενώ ζήτησε τηνδέσμευση του αρχαιολογικού Ινστιτού-του, της ΛΖ’ Εφορίας και της Club HotelCasino Loutraki , αυτοί που θα εργαστούννα είναι από την περιοχή. Επεσήμανε επίσηςότι το πρόγραμμα θα έχει οικονομικό όφελοςκαι θετική ανταπόκριση για τις ξενοδοχει-

ακές μονάδες και τα καταστήματαμαζικής εστίασης. Επιπροσθέτως ανα-φέρθηκε στο φιλόδοξο αυτό πρόγραμμαόπως το χαρακτήρισε, κάνοντας ιδιαίτερηαναφορά στην πολύτιμη βοήθεια και υπο-στήριξη τα τελευταία χρόνια , της ClubHotel Casino Loutraki , η οποία έχει επεν-δύσει στην περιοχή 500.000 € ,αρχή γε-νομένης από το 2007, με την χορήγηση30.000€ για την αντιμετώπιση των μεγά-λων προβλημάτων πυρασφάλειας. Ταχρήματα χρησιμοποιήθηκαν για την προ-μήθεια πυροσβεστικού υλικού αλλά καιτην οργάνωση μιας ισχυρής εθελοντικήςομάδας , η οποία όπως τόνισε ο κ. Στα-ματόπουλος πρόκειται να αναβαθμιστεί μετον νέο Καλλικρατικό Δήμο με το Εθελο-

ντικό Κέντρο Πυροπροστασί-ας το οποίο θα εδρεύει στηνΔημοτική Ενότητα Στυμφα-λίας.Ο κ. Σταματόπουλος ανα-

φέρθηκε επίσης στην χο-ρηγία της Club Hotel Ca-sino Loutraki για την ανα-καίνιση των 4 ΔημοτικώνΣχολείων, ήτοι του Φε-νεού που θα λειτουργήσειως λαογραφικό μουσείο,της Αρχαίας Φενεού πουθα λειτουργήσει ως αρ-χαιολογικό μουσείο , τηςΜοσιάς που θα λειτουρ-γήσει ως πολιτιστικό στέ-κι και Ιντερνέτ καφέ και

του Ματίου που θα λειτουργήσει ως Δη-μοτική Βιβλιοθήκη.Αναφερόμενος στην πρόσφατη χορηγία τηςClub Hotel Casino Loutraki με 250.000 € γιατο ανασκαφικό πρόγραμμα και την ολοκλήρω-ση των έργων του αρχαιολογικού μουσείουστην Αρχαία Φενεό, σημείωσε ότι αυτές οιπαρεμβάσεις και δράσεις δημιουργούν έναπροϊόν ανάπτυξης , ένα τουριστικό προϊόν μεπαρόν και μέλλον. Από την πλευρά του ο Δι-ευθυντής της ΛΖ΄ΕΠΚΑ κ. Κίσσας αναφέρθηκεστην σπουδαιότητα του 5ετούς αυτού ανασκα-φικού προγράμματος, μίλησε για την προοπτι-κή της συνεργασίας , το χρονοδιάγραμμα τουπρογράμματος, το ύψος της δαπάνης αλλά και

την σημαντική προσφορά της CLUB HOTELCASINO LOUTRAKI, ενώ για την σημασίατης συνεργασίας μίλησε ο ΑυστριακόςSCHRRER PETER. Την ικανοποίησή του γιατην διαχείριση και τα αποτελέσματα της οικο-νομικής ενίσχυσης της CLUB HOTEL CASINOLOUTRAKI στο Δήμο Φενεού εξέφρασε στηνσυνέχεια ο Πρόεδρος της εταιρείας κ. ΑντώνηςΣτεργιώτης κάνοντας μια σύντομη αναδρομήτης γνωριμίας της CLUB HOTEL CASINOLOUTRAKI, με το Δήμο Φενεού . Η εκδήλωσηέκλεισε με την υπογραφή της σύμβασης χορη-γίας του πενταετούς προγράμματος Αρχαιολο-γικών ανασκαφών στην Αρχαία Φενεό από τονπρόεδρο της εταιρίας CLUB HOTEL CASINOLOUTRAKI κ. Στεργιώτη και τον Έφορο ΛΖ΄Εφορίας Προϊστορικών και Κλασσικών Αρχαιο-τήτων κ. Κων/νο Κίσσα.

Γ Ε Ω Ε Ν Τ Ε Χ Ν Ω ΣΓράφει ο Ιωάννης Π. Μαλαχιάς

Τεχνικός Γεωλόγος – Περιβαλλοντολόγος M. Sc

ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΡΥΠΑΝΣΗ ΜΕΡΟΣ 1Ο

Στα προσεχή άρθρα θα ασχοληθούμε με τηρύπανση του υπόγειου νερού το οποίο αντλείταικαι χρησιμοποιείται για πότισμα ή άρδευση, ηοποία προκύπτει από τις γεωργικές δραστηριότη-τες. Στην περιοχή μας ο υδροφόρος ορίζονταςτου κάμπου είναι εκείνος ο οποίος δέχεται τουςρύπους αυτούς, ο οποίοι στη συνέχεια είτε επι-στρέφουν στα χωράφια μέσω των γεωτρήσεωνείτε – οι πιο ανθεκτικοί από αυτούς – διασπείρο-

νται μέσω των καταβοθρών και της υπόγειας ροής και επηρεάζονταικαι άλλες περιοχές, εκείνες στις οποίες καταλήγουν οι ροές.

Παράγοντας Πρώτος : Επιστροφές νερού από τηνάρδευση

Το μισό μέχρι τα δύο τρίτα από την ποσότητα του νερού πουχρησιμοποιείται στην άρδευση, καταναλίσκεται με τη διαδικασία τηςεξατμισοδιαπνοής των φυτών, δηλαδή της διαδικασίας κατανάλωσηςκαι απόδοσης οξυγόνου από τα φυτά στην ατμόσφαιρα, όπως την ξέ-ρουμε. Το υπόλοιπο νερό, το οποίο αποτελεί την λεγόμενη επιστρεφό-μενη «αρδευτική ροή» στραγγίζεται στο επιφανειακό στραγγιστικόδίκτυο που αποτελείται από τα αυλάκια του ποτίσματος στα χωράφια, ήκατεισδύει και τροφοδοτεί τον υπόγειο υδροφόρο ορίζοντα του κά-μπου. Το νερό της «επιστροφής» όπως λέγεται έχει τριπλάσια μέχριδεκαπλάσια αλατότητα σε σχέση με την αλατότητα του νερού που χρη-σιμοποιήθηκε στο πότισμα.

Αυτή η αύξηση της αλατότητας οφείλεται στην προσθήκη στονερό αλάτων με τη διαδικασία της διάλυσης των ορυκτών και άλλωνχημικών ουσιών στο έδαφος και τις ρίζες των φυτών κατά το ξέπλυμά

τους από την άρδευση, στα άλατα των λιπασμάτων ή των βελτιωτικώνεδαφών που χρησιμοποιούνται, καθώς και στη συμπύκνωση των αλά-των με το μηχανισμό της εξατμισιδιαπνοής που περιγράφηκε πιο πάνω(πρόκειται για χημική διαδικασία όπου τα άλατα συνενώνονται περαιτέ-ρω σε πιο πολύπλοκες ενώσεις).

Τα χημικά στοιχεία στα αρδευτικά αυτά νερά είναι το ασβέστιο,το μαγνήσιο και το νάτριο, τα οποία αυξάνουν τη σκληρότητα του νε-ρού και το καθιστούν λιγότερο κατάλληλο για περαιτέρω πότισμα, ενώεπηρεάζεται και η φυσιολογία του οργανισμού μας –επιβάρυνση νε-φρών. Επίσης συναντάμε την όξινη ανθρακική ρίζα που κάνει το νερόπιο χωνευτικό μεν, επικίνδυνο για ευαίσθητους οργανισμούς δε, οξεί-διο του θείου – που επίσης προκαλεί ανωμαλίες στη φυσιολογία τουοργανισμού – το χλώριο και η αμμωνία.

Στη χώρα μας γενικότερα λόγω αυξημένης ξηρασίας, το επι-στρεφόμενο αρδευτικό νερό αποτελεί την κύρια αιτία ρύπανσης τωνυπόγειων υδροφόρων οριζόντων. Στην περίπτωση αυτή ο γεωλόγος-περιβαλλοντολόγος θα πρέπει να προβεί σε ανάλυση του επιστρεφόμε-νου νερού, να προσδιορίσει με επί τόπου έρευνα και μελέτη τοπογρα-φικών-μορφολογικών και υδρογεωλογικών χαρτών την επιφανειακήτου διασπορά, καθώς και τη διείσδυση του αρδευτικού νερού στοέδαφος. Με τον τρόπο αυτό, η αναπόφευκτη αυτή μόλυνση θα είναιπάντοτε υπό έλεγχο και εφόσον οι τιμές των ρύπων ξεπεράσουν ταόρια να παρθούν μέτρα για την αντιμετώπισή τους ή την αποφυγήχρήσης του νερού αυτού για περαιτέρω άρδευση ή ύδρευση. Φυσικά,είναι δυνατόν με κατάλληλες τεχνικές να επιτευχθεί αραίωση του νε-ρού και εξασθένηση των ρύπων.

*Ο Γιάννης Μαλαχιάς και η εταιρεία γεωτεχνικών - περιβαλλοντικώνεκτιμήσεων και μελετών ΓΕΩΕΝΤΕΧΝΩΣ, δέχονται τις παρατηρήσεις,τις προτάσεις σας και τις ανησυχίες σας για οποιοδήποτε πρόβλημαγεωλογικής-γεωτεχνικής, υδρογεωλογικής και περιβαλλοντικής φύσε-ως , στο email : ioannismalachias@hotmail.com.

Από αριστερά διακρίνονται: οι κ.κ Δρ Georg Ladstaetter, Διευθυντής τουΑυστριακού Αρχαιολογικού Ινστιτούτου της Αθήνας, ΚωνσταντίνοςΚίσσας Προϊστάμενος ΛΖ Εφορείας Κλασσικών και ΠροϊστορικώνΑρχαιοτήτων Κορινθίας, Σπύρος Σταματόπουλος Δήμαρχος Σικυωνί-ων και ο Αντώνης Στεργιώτης Διαχειριστής της Club Hotel CasinoLoutraki

O Δρ. Peter Scherrer, καθηγητής Αρχαιολογίας με τον Δρ KlausTausend, καθηγητή Αρχαίας Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο του Graatz Αυστρίας στην πρώτησειρά με τους συμμετέχοντες στην εκδήλωση.

Ο Αρχαιολογικός χώρος της Αρχ. Φενεού!

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ ΦΕΝΕΟΥ 11

Α Ν Α Κ Α Τ ΑΓράφει ο Β. Σείριος

Άνοιξη! Η φύση στολισμένη απ' άκρη σ" άκρηόπου απομένει ακόμη ξεχασμένη από την κα-ταστροφική μανία των λογικών κατοίκων τουπλανήτη μας, σείει τ' αραχνοΰφαντα πέπλατης σε ένα πανερωτικό σκοπό. Η μυστηριακήγιορτή έχει αρχίσει με χιλιάδες συνδυασμούςαπό χρώματα και αποχρώσεις, με αφάνταστεςποικιλίες από μυρωδιές και αρώματα με ατέ-λειωτες λεπτές ή ζωηρές νεύσεις ή κινήσεις μεπρωτόγνωρες γεύσεις και παράξενους ήχους.Βομβαρδισμός των αισθήσεων μέχρι παραι-σθήσεως, με άπειρα ερεθίσματα. Έκρηξη τωνορμών σε αχαλιναγώγητα ρεύματα πάλη τηςλογικής κόντρα στη φύση. Οργασμός μεταφο-ρικά και κυριολεκτικά που σε ανεβάζει στοσαραβαλάκι σου και σε σπρώχνει να πάρειςμέρος σε αγώνες ταχύτητας αδιαφορώντας γιατον κίνδυνο να γελοιοποιηθείς.Οι πολιτικοί ξεπεσμένοι κλόουν ή μαθη-τευόμενοι μάγοι μπροστά στα τερτίπια καιτις υποσχέσεις της άνοιξης. Της άνοιξηςτων νιάτων, της χαράς, του κεφιού, του γίγνε-σθαι. Της εποχής που είναι επιφορτισμένη μετην αναπαραγωγή, τη διαιώνιση των ειδών.Εποχής προετοιμασίας για το τρανό πανηγύριτης ζωής που τώρα αρχίζει.Άνοιξη! Εποχή των έντονων ψυχικών καισωματικών λειτουργιών. Αναστάτωση προκα-λεί ο χείμαρρος των αισθημάτων και η καταιγί-δα των συναισθημάτων. Οι λειτουργίες ανάλο-γες των μηχανών αεροπλάνου τη στιγμή τηςαπογείωσης. Λειτουργίες με πλήρη ισχύ. Σεέξαρση τα πάσης φύσεως σωματικά άλγη και

σε επικίνδυνη κατωφέρεια τα ψυχικά νοσήμα-τα, που σε ακραίες περιπτώσεις μπορεί να ο-δηγήσουν στην αυτοκαταστροφή - την αυτο-κτονία - ιδιαίτερα σε νεαρά άτομα που δέχο-νται έντονες επιδράσεις από συναισθηματικέςφορτίσεις μεγιστοποιούμενες από μη ελεγχό-μενες, από τη λογική, διαδικασίες.Άνοιξη! Από το ρήμα ανοίγω, φουσκοδεντριέςλέει ο λαός. Ανοιγμένα τ' άνθη των δέντρωντα κάνουν να μοιάζουν χαριτόβρυτες νυφού-λες που οδεύουν σε κάποιο χορό ... Ησαΐα. Ηφαντασία σου μπορεί να σ' οδηγήσει σε ξε-στρατίσματα ονείρου, αλλά σε προσγειώνει ηεμπειρία προηγούμενων καιρών για το πουοδεύουν όλες αυτές οι γαμήλιες τελετές.Εποχή που ανοίγει φτερά στο όνειρο κι .όχιστη λησμονιά. Εποχή της ελπίδας, της ελπίδαςπου στο μαύρο μπορεί να δώσει αποχρώσειςλευκού, στο έρεβος αίσθηση ή ψευδαίσθησηφωτός, στη πτώση υεναλείο ηρωίδας αρχαίαςτραγωδίας, στην αρρώστια παρηγοριά καιπροσδοκία.Τρανός δωρεοδότης ομολόγων ελπίδας.Δεν αντέχω στον πειρασμό να κλείσω αυτότο σημείωμα με ένα μικρό απόσπασμα από τοβιβλίο "Λογοτεχνικό τέταρτο" έκδοση 1963του Στρατή Μυριβήλη, για εκείνους που λόγωηλικίας δεν το γνωρίζουν. Το βιβλίο περιέχειότι ο διακεκριμένος λογοτέχνης έλεγεν από ρα­διοφώνου γύρω στις 12 το μεσημέρι κάθεΚυριακής αν θυμάμαι καλά στην ομώνυμηεκπομπή του:Έβλεπα προχθές σε μιαν αυλή μια ροδιά.Πιστεύω πως το δένδρο αυτό είναι το αισθητι-κότερο κατόρθωμα της Ελληνικής χλωρίδας.Δεν υπάρχει ωραιότερος συνδυασμός του τρυ-φερού της φυλλωσιάς του με το κόκκινο τουλουλουδιού του, που έχει μέσα ένα φως πορ-

τοκαλί και είναι τόσο ντελικάτο, ώστε η φύσητο προστατεύει με ένα στερεόν κάλυκα. Και τοπιο γοητευτικό είναι να βλέπεις το γαλάζιο τηςθάλασσας ανάμεσα από τα κλαδιά μιας ανθι-σμένης ροδιάς. Από τα λεπτά κλωνάρια τηςκρέμονταν ένα πλήθος ρόδια που κοκκίνιζαν.Έμοιαζε μια νεαρή και όμορφη μητέρα πουκρατούσε στην αγκαλιά της ένα αγγελόμορφοπαιδί γεμάτο υγεία, που το καμάρωνε και η(δια γιομάτη από εκρηκτική υγεία. Την αναπό-λησα έτσι όπως την είχα δει ανοιξιάτικη στολι-σμένη με υποσχέσεις να γελά μέσα στον ήλιομε όλα της τα λουλούδια, και δεν ξέρω να πωπότε ήταν πιο όμορφη. Τότες που ήταν παι-δούλα φορτωμένη έρωτα, ή τώρα όπως στεκό-

ταν φορτωμένη με περηφάνια τους καρπούςτης. Νομίζω πως κατέληξα να την αγαπώ πε-ρισσότερο μέσα στην ανοιξιάτικη της, τη νυ-φιάτικη εμφάνιση. Γενικά με ενδιαφέρει πιότε-ρο όταν ετοιμάζεται να δημιουργήσει, και σουαφήνει στη φαντασία αδέσμευτη ελευθερία,χωρίς περιορισμούς για το τι μπορεί να προκύ-ψει από μιαν ανοιξιάτικη ανθοφορία, παράόταν πραγματοποιήσει τις αόριστες υποσχέσειςτης σε τελειωμένα έργα που όσο και να' ναιέχουν μέσα το νόημα του τέρματος."

Π Ο Λ Ι Τ Ι Σ Τ Ι Κ Ο Β Η Μ Α : « Μ η π α ρ α κ α λ ώ σ α ς μ η , μ η λ η σ μ ο ν ά τ ε τ η . . . »

Το «Πολιτιστικό Βήμα» εκφράζει τα βαθύτατα και ειλικρινή συλλυ-πητήρια στις οικογένειες και τους οικείους των εκλιπόντων!!

-ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΣΤΑΜΑΤΑΚΗΣΤΟΥ ΘΕΟΦΑΝΗ. (1929-2011)

Γεννήθηκε την 5 Ιουλίου1929 στο Πανόραμα Κορινθί-ας και απεβίωσε στις 31 Μαρ-τίου 2011 σε ηλικία 82 χρό-νων. Ήταν παντρεμένος μετην Χριστίνα Μπουγιούκουκαι απέκτησαν 4 παιδιά καιέχουν 10 εγγόνια και 2 δι-σέγγονα.

ΝΤΟΥΒΟΥ ΓΙΑΝΝΟΥΛΑ(1924-2011)

Γεννήθηκε στο Πανόραμαστις 8-3-24.

Πέθανε στις 11-03-11.Έφυγε για το στερνό τηςταξίδι , η Γιαννούλα Ντούβου,βυθίζοντας σε πόνο και οδύνητις κόρες της Μαρία καιΒαρβάρα, την εγγονή της, τους

συγγενείς και φίλους της. Έφυγε από κοντάμας αφήνοντας μοναξιά, θλίψη και παγωνιάστους ανθρώπους που τη γνώρισανεπαληθεύοντας με τον πιο κατηγορηματικότρόπο το εφήμερο, το εύθραυστο, τοπαροδικό της ανθρώπινης ζωής, που από ταβάθη της αρχαιότητας έχουν επισημάνει οιδιανοούμενοι και οι ποιητές πασχίζοντας νασυμφιλιώσουν τον άνθρωπο με τηναδυσώπητη και ανελέητη μοίρα του.Σε τούτες τις δύσκολες ώρες, εύχομαι οΘεός να δίνει δύναμη και κουράγιο στιςκόρες σου.Ας είναι ελαφρύ το Φενεάτικο χώμα που σεσκέπασε..

Αφιέρωμα από τις κόρες και την εγγονήτης οι στίχοι του Ελύτη

«Και ένα τέταρτο Μητέρας αρκείγια δέκα ζωές, και πάλι κάτι θα

περισσέψει που να το ανακράξειςσε στιγμές μεγάλου κινδύνου»

ΟΔ. ΕΛΥΤΗΣ

Κ Ο Ι Ν Ω Ν Ι Κ Α

12 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ ΦΕΝΕΟΥ

Γ Ε Γ Ο Ν Ο Τ Α Κ Α Ι Π Α Ρ Ε Π Ο Μ Ε Ν ΑΗ ΕΥΡΩΠΑΪΚΉ ΣΥΜΒΑΣΗ

ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ (ΕΣΔΑ)

Τα ανθρώπινα δικαιώματα δεν ενεφανίσθησανστην σύγχρονη εποχή αιφνιδίως. Η έννοια τηςελευθερίας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτωνσυνελήφθη στην Αρχαία Ελλάδα, όπως η«ισονομία», η «ισηγορία», η ελευθερία τουλόγου και της κριτικής, η θρησκευτική ελευθε-ρία, η ελευθερία του ιδιωτικού βίου και ο σεβα-σμός της ανθρωπίνης προσωπικότητας απετέλε-σαν την βάση της δημοκρατίας. Οι Έλληνεςεβίωσαν τα ανθρώπινα δικαιώματα με πάθος καιχωρίς όρια, με αποτέλεσμα να καταλυθεί και ηελευθερία και η δημοκρατία.

Αργότερα τα ανθρώπινα δικαιώματακατωχυρώθησαν στην Αγγλία (Μάγκνα ΚάρταΛιμπερτάτουμ 1215 κ.λ.π.), διεκηρύχθησαν απότην πολιτική φιλοσοφία του 18ου αιώνα καιπεριελήφθησαν στην Αμερικανική Διακήρυξη(1776) και τη Γαλλική Διακήρυξη (1789). ΤαΣυντάγματα του 19ου και του 20ου αιώνα επέβα-λαν τον κλασικό κατάλογο των ανθρωπίνωνδικαιωμάτων στο φιλελεύθερο σύστημα τωνδημοκρατικών Κρατών. Μετά τον Β” Παγκό-σμιο Πόλεμο τα κλασικά ανθρώπινα δικαιώ-ματα συνεπληρώθησαν από τα οικονομικά,κοινωνικά και πολιτιστικά δικαιώματα, ενώπαράλληλα διεθνοποιήθησαν δια της προ-στασίας των και από πράξεις του διεθνούςδικαίου. Οι πράξεις αυτές είναι οι εξής:

α) Η Οικουμενική Διακήρυξη τωνανθρωπίνων δικαιωμάτων του Ο.Η.Ε. του1948. Και

β) Η Ευρωπαϊκή Σύμβαση «για τηνπροάσπιση των Δικαιωμάτων του Ανθρώπουκαι των θεμελιωδών ελευθεριών (Ε.Σ.Δ.Α.).Η Σύμβαση αυτή υπογραφείσα την 5 Νοεμ-βρίου 1950 στη Ρώμη από τα Κράτη – μέλητου Συμβουλίου της Ευρώπης και κυρωθείσακαι αποκτήσασα ισχύ νόμου στη χώρα μας,αρχικά με το Ν. 2329/1953 (ΦΕΚΑ΄68/1953) και στη συνέχεια με το Ν.Δ.53/1974 «περί κυρώσεως της στη Ρώμη την5 Νοεμβρίου 1950 υπογραφείσης Συμβάσεωςδια την προάσπιση των Δικαιωμάτων τουΑνθρώπου και των θεμελιωδών Ελευθεριών»ως και του Προσθέτου εις αυτήν Πρωτοκόλ-λου των Παρισίων της 20ης Μαρτίου 1952(ΦΕΚ Α΄256/1952). Είναι πράξεις νομοθετι-κής ισχύος, σύμφωνα με το άρθρο 28 παραγ.1 του Συντάγματος.

Οι διατάξεις της Ε.Σ.Δ.Α., μεταξύάλλων ορίζουν ότι:

1) Το δικαίωμα εκάστου ανθρώπουστη ζωή προστατεύεται υπό του νόμου, 2)παν πρόσωπον έχει δικαίωμα εις την ελευθε-ρίαν και την ασφάλειαν, 3) παν πρόσωπονκατηγορούμενον επί αδικήματι, τεκμαίρεται

ότι είναιαθώον μέχριτης νομίμουαποδείξεωςτης ενοχήςτου, 4)ουδείςδύναται νακαταδικα-σθεί διαπράξιν ήπαράλειψιν,η οποία,καθ΄ην

στιγμήν διεπράχθη, δεν αποτελεί αδίκημα,σύμφωνα με το εθνικόν ή το διεθνές δίκαιον,5) παν πρόσωπον δικαιούται σεβασμού τηςιδιωτικής και οικογενειακής του ζωής, τηςκατοικίας του και της αλληλογραφίας του,ως και της ελευθερίας της σκέψεως, τηςσυνειδήσεως και της θρησκείας.

Η έννοια της «χρηστής δίκης» ήάλλως της «δίκαιης δίκης» καλύπτεται απότις διατάξεις των άρθρων 6 και 13 τηςΕ.Σ.Δ.Α.

Συμπληρούνται εφέτος εξήνταχρόνια από την υπογραφή της Ε.Σ.Δ.Α. καιτων θεμελιωδών ελευθεριών στη Ρώμη το1950. Η Σύμβαση αυτή, η οποία υιοθετήθηαπό τα Κράτη –μέλη του Συμβουλίου τηςΕυρώπης, συνεπληρώθη από 11 πρωτόκολλακαι περιέλαβε όλα τα κλασσικά ανθρώπιναδικαιώματα. Καθιέρωσε το πλέον προωθημέ-νο σύστημα προστασίας των ατομικών ελευ-θεριών, διότι προέβλεψε διαδικασία καιόργανα αποτελεσματικής προστασίας των.Τα όργανα αυτά παλαιότερα ήσαν η Ευρω-παϊκή Επιτροπή των Ανθρωπίνων Δικαιωμά-των και το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο τωνΑνθρωπίνων Δικαιωμάτων, σήμερα μόνο τοΕυρωπαϊκό Δικαστήριο λειτουργεί. Η βασι-κή καινοτομία της Συμβάσεως της Ρώμηςτου 1950 ήταν η καθιέρωση της ατομικήςπροσφυγής. Μέχρι τότε μόνο Κράτη μπο-ρούσαν να προσφύγουν σε διεθνείς δικαιοδο-σίες κατά άλλων Κρατών. Με την Σύμβασητης Ρώμης και άτομα μπορούν να προσφύ-γουν εναντίον Κράτους και μάλιστα τουιδίου των Κράτους, για παραβιάσεις τωνανθρωπίνων δικαιωμάτων εναντίον των.

Κατά την διάρκεια των πρώτωνπενήντα ετών η ατομική προσφυγή εγνώρισεμεγάλη άνθηση και χιλιάδες κατετέθησανενώπιον της Ευρωπαϊκής Επιτροπής.

Το ανωτέρω μετά τον Β ́Παγκό-σμιο Πόλεμο νομοθετικό πλέγμα προστασίαςτων ανθρωπίνων δικαιωμάτων (ΟικουμενικήΔιακήρυξη Ο.Η.Ε. 1948, Ευρωπαϊκή Σύμβα-ση Ρώμης 1950 κ.λ.π.) είχε ως θεσμικόπλαίσιο την Φιλελεύθερη Δημοκρατία και τοοικονομικό σύστημα της ελεύθερης αγοράς.Απέβλεπε στην προστασία του ατόμου, όπωςαυτό διεμορφώθη στο κλίμα της«νεωτερικότητας». Το φιλελεύθερο αυτόσύστημα αρχίζει να εμφανίζει τα τελευταίαχρόνια κρίσεις, τις οποίες εδημιούργησε ητεχνολογική εξέλιξη. Αυτή η εξέλιξη οδήγη-σε στην ολοκληρωτική υποδούλωση τουατόμου στα παντοδύναμα κράτη της τεχνο-λογίας. Μετά την πτώση των καθεστώτωντου υπαρκτού σοσιαλισμού το 1989, (Δηλ.του Κομμουνισμού που αποτελεί ύβρη -υπόΑρχαίο Ελληνική Έννοια – και εξευτελισμότης ανθρώπινης προσωπικότητας), στερεώνε-ται η «Παγκοσμιοποίηση» που αποτελεί γιατο άτομο μεγάλο κακό όπως ο (εκ διαμέτρουαντίθετος) κομμουνισμός. Η Αμερική καθιε-ρώνεται ως μοναδική πλανητική υπερδύνα-μη, ο δε Πλανητάρχης εκλεγόμενος απόμικρό αριθμό ανθρώπων αποφασίσει ωςπαλαιός Ασιάτης μονάρχης, για όλα τα θέμα-τα του πλανήτη. Η οικουμενική«παγκοσμιοποίηση» με τους χωρίς φραγμούςκανόνες της αγοράς, οδηγεί στην συγκέντρω-ση του πλούτου στα χέρια ελάχιστων ατόμωνή συγκροτημάτων, με συνέπεια την σημερινήπαγκόσμια οικονομική κρίση που δεν θαξεπεραστεί εύκολα. Ο αμερικανικός τρόποςζωής οδηγεί στην πολιτισμική«παγκοσμιοποίηση» (Coca- cola, φαστφουντ, τζιν) και εξαφανίζει τις ιδιαιτερότη-τες των λαών.

Με τα νέα αυτά δεδομένα, η προστα-σία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων αλλάζει

περιεχόμενο. Έχει ως σκοπό την προστασία τουατόμου, όπως αυτό διεμορφώθη κατά την σύγ-χρονη «μετανεωτερική» εποχή, ήτοι ενός αν-

θρώπινου όντος, ουδετέρου, άοσμου παγκοσμί-ως, χωρίς ιδιαιτερότητες, χωρίς πνευματικό

περιεχόμενο, χωρίς ιδανικά, χωρίς μεταφυσικάπροβλήματα, με ομοιόμορφες καταναλωτικέςσυνήθειες και ηδονοθηρικούς σκοπούς. Το

άτομο αυτό δεν γνωρίζει πατρίδα, ούτε ταυτότη-τα μέσα σε ένα παγκοσμιοποιημένο πλανήτη καιισοπεδωμένο πολιτισμό. Η Αμερική η μοναδι-κή πλανητική υπερδύναμη και οι δορυφόροιτης δια της παγκοσμιοποίησης επιδιώκουντον αφανισμό των μικρών κρατών και του

Ελληνικού Έθνους (Βλ. διεκδικήσεις Σκοπί-ων και λοιπών γειτόνων κατά της Ελλάδος).Όμως ο Ελληνισμός είναι μεγάλος και άξιος

της ιστορικής του αποστολής. Εάν ο Κ.Παλαμάς διδάσκει (Βωμοί «Στάρματα») ότι:

«Των Εθνών η μεγαλοσύνη

Δεν μετριέται με το στρέμμαΜε της καρδιάς το πύρωμαΜετριέται και με το αίμα»

Τότε ο ελληνικός λαός δημιουργός του πολι-τισμού και διαρκώς προμαχών υπέρ αυτούδικαιούται αναμφισβητήτως του τίτλου τουμεγάλου λαού.

Δεν είναι άσκοπο να τονίσουμε ότιοι Ευρωπαίοι ιδίως οι Γερμανοί διαβάζουντην Αρχαία Ελληνική Γραμματεία. Ειδικότε-ρα αναφέρουμε ότι: Ο μεγάλος Γερμανόςφιλόσοφος του πολιτισμού Herder, που είναιο τελευταίος φιλόσοφος του «Διαφωτισμού18ου αιώνα», ήταν στο Στρασβούργο ότανεπήγε ο Γκαίτε 20 ετών στο Πανεπιστήμιοτου Στρασβούργου για να σπουδάσει και εκείτον συνήντησε ο Herder ο οποίος διέγνωσεπρώτος μέσα στον Γκαίτε την μεγαλοφυΐατην ποιητική και τον συνεβούλευσε τι νακάνει και τι να διαβάσει ο νέος των 20 ετών.Οι γραμμές που του έδωσε ήταν οι εξής: «Ναδιαβάσει τους Έλληνες, τον Όμηρο, τουςΤραγικούς. Να διαβάσει τη Βίβλο και ναδιαβάσει Σαίξπηρ και τέλος να γνωρίσει τολαϊκό τραγούδι». Την ανωτέρω κατεύθυνσηπου έδωσε ο Herder την ακολούθησε ο Γκαί-τε ο οποίος μελέτησε την Αρχαία ΕλληνικήΓραμματεία και πρόβαλε τον ΕλληνικόΠολιτισμό στην ανθρωπότητα. Με τον Faustκαι με άλλα έργα του τίμησε το ΕλληνικόΠνεύμα. Οι ανωτέρω δύο μεγάλοι Γερμανοίφιλόσοφοι ερμήνευσαν την έννοια του πολι-τισμού των Ελλήνων. Εφιλοσόφησαν δηλαδήεπάνω σ΄ένα μεγάλο φαινόμενο του ανθρώ-που, την δημιουργία του πολιτισμού του απότον άνθρωπο. (Βλ. Ι. Θεοδωρακόπουλος,Ακαδημαϊκός καθηγητής της Φιλοσοφίας,«Φιλοσοφία του Πολιτισμού», εκδ. 1979,σελ. 91).

Στο Β ́Παγκόσμιο Πόλεμο οιΑμερικανοί και οι Δυτικοί σύμμαχοι τωνΕλλήνων, για τους ηρωικούς αγώνες τωνΕλλήνων κατά των εισβολέων στην Ελλάδατο 1940 Ιταλών και Γερμανών, ως και γιατην απόκρουση των κομμουνιστοσυμμορι-τών που εισέβαλαν το 1946-1949 στην Ελλά-δα από την Σερβία και τα Σκόπια, αναλύθη-καν τότε σε υστερικά δάκρυα για να ξεχά-σουν σήμερα την ανταπόδοση για το «Έποςτου 40» και τις θυσίες των Ελλήνων κατάτου Κομμουνισμού. Υποστηρίζουν σήμεραεις βάρος της Ελλάδος τους παλαιούς κομ-μουνιστάς Σκοπιανούς και τους τηρήσαντεςουδετερότητα κατά τον Β΄Παγκόσμιο Πόλε-μο Τούρκους και δεν υποστηρίζουν τουςπαλαιούς φίλους των Έλληνες που με τουςανωτέρω αγώνες τους υπερασπίσθησαν ταμεγάλα αγαθά του Πολιτισμού την Ελευθερίακαι την Δημοκρατία.ΤΕΛΟΣ

Γράφει :O Νίκος Π. Παπαγεωργάκης-Φενεάτηςτ. Οικονομικός έφορος-τ. Διευθυντής

Επιθεώρησης-ΥπουργείουΟικονομικών, Τηλ. 210.6047865

Η ζωή αλλάζει, αλλά δεν χάνεται! Η ελπίδα σβήνει, αλλά ΠΟΤΕ δεν πεθαίνει! Η αλήθεια καλύπτεται, αλλά και πάλι λάμπει!

ΤΑΡΣΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ-ΤΑΡΣΟΣ ΚΙΛΙΚΙΑΣΜΙΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗΣ ΤΩΝΣΧΕΣΕΩΝ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΔΥΟ ΟΙΚΙΣΜΩΝ

Του Αγγέλου Ν. Μπουβή, Φιλολόγου -τ. Λυκειάρχη

Συνέχεια από τεύχος 32Γ" Σχέση των δυο Ταρσών

α) Ο μύθος της ΙούςΣτα παραπάνω συμπεράσματα μας συνηγορεί καιη Μυθολογία, δηλαδή η επιστήμη που μελετάσυστηματικά τους μύθους (Λεξ. Γ. Μπαμπινιώτη).Οι μύθοι είναι αρχαιότατες παραδόσεις περί θεώνκαι ηρώων. Υποδη-λώνουν κάποια ιστο-ρικά γεγονότα μετρόπο συμβολικό. «Ηλαϊκή παράδοσις καιαι συντεχνίαι τωνραψωδών τους παρέ-δωκαν σε μας μεμυθολογικήν μορφήνκαι εξωραϊσμόν. Ειςτους πλείστους μύ-θους υπάρχει πυρήνιστορίας και γεγονό-των πραγματικών.

Οΰτω λ.χ. πιστεΰομεν σήμερον εις την ιστορικό-τητα του πολέ­μου των Επτά επί Θήβας και τουΤρωικού πολέμου, αν και όχι ακριβώς όπως μαςτους παρουσιάζει η παράδοσις»24.Τι λέει η Μυθολογία για την ίδρυση της ΤαρσούΚιλικίας στο μύθο της Ιούς; Ας ξεκινήσουμε όπωςστα παραμύθια.«Μια φορά κι έναν καιρό βασίλευε στο Άργος έναςβασιλιάς που τον έλεγαν Ίναχο. Το όνομα τουφέρει ακόμη σήμερα το ποτάμι που διασχίζει τηνπόλη του Άργους. Ο Ίναχος απέκτησε μια κόρη.την Ιώ, από την Ωκεανίδα νύμφη Μελία. Ο Δίαςερωτεύτηκε την Ιώ από την ομορφιά της και συ-νευρέθη με αυτήν στις όχθες της Λέρνης. Η ζηλό-

τυπη σύζυγος του Δία, η Ήρα,παραπονείται στον Δία για τογεγονός κι εκείνος, για να τηνπαραπλανήσει, μεταμορφώνει τηνΙώ σε λευκή αγελάδα. (Κατ'άλλην εκδοχή η Ήρα μεταμόρφω-σε την Ιώ σε αγελάδα, για να τηντιμωρήσει). Η Ήρα αντιλαμβάνε-ται την απάτη και ζητεί από τονΔία την αγελάδα ως δώρο. Ο Δίαςικανοποιεί το αίτημα της. Η Ήραπαρέδωσε την αγελάδα Ιώ προςφύλαξη στον Άργο, ένα φοβερότέρας με εκατό μάτια, κι εκείνος

την έδεσε σε ένα δέντρο του άλσους των Μυκη-νών. Ο Δίας, όμως, ανέθεσε στον Ερμή να σκοτώ-σει τον Αργο και να ελευθερώσει την αγελάδα -Ιώ. Έτσι κι έγινε. Τότε η Ήρα έστειλε στην Ιώ τοενοχλητικό για τα βόδια έντομο, τον οίστρο(βοϊδόμυγα), που ανάγκαζε την Ιώ να τρέχει συ-νεχώς για να απαλλαγεί από αυτό. Έτσι η αγελάδα- Ιώ, τρέχοντας σαν τρελή, πέρασε το πέλαγος,που πήρε το όνομα της (Ιόνιο), διάβηκε τον πορ-θμό, που επίσης πήρε το όνομα της (Βόσπορος =βοός πόρος), περιπλανήθηκε στη Μ. Ασία καικατέληξε στην Αίγυπτο. Εκεί ο Δίας της έδωσεπάλι την ανθρώπινη ιδιότητα με μια απλή επαφή.Ο Ίναχος έστειλε Αργείους να αναζητήσουν τηνΙώ. Εκείνοι περιπλανήθηκαν σε πολλές χώρες καιέχτισαν πολλές πόλεις στο πέρασμα τους, όπωςτην Ιόπολη (πόλη της Ιούς) στη Συρία, την Κύρνοστην Καρία, την Ταρσό στην Κιλικία κ.ά.Κατ' άλλη εκδοχή, η Ιώ ομολόγησε στον πατέρατης το πάθημα της από τον Δία κι εκείνος ρώτησετο Μαντείο Δελφών και Δωδώνης τι πρέπει νακάνει. Τα Μαντεία του είπαν να διώξει την κόρητου κι εκείνος την έδιωξε. Για να την προφυλάξειόμως από την Ήρα, τη μεταμόρφωσε σε αγελά-δα.»Αυτός είναι σε γενικές γραμμές ο μύθος της Ιούς.

Συνέχεια στο επόμενο τεύχος

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ ΦΕΝΕΟΥ 13

Η Σ Ε Λ Ι Δ Α Τ Η Σ Π Ι Σ Τ Η Σ Μ Α Σ

Αν ρίξει κανείςμια ματιά σταΣάββατα τουη μ ε ρ ο λ ο γ ί ο υαυτής της περιό-δου, θα δει ότισημειώνονται μεένα χαρακτηρι-στικό όνομα.Λέγονται Ψυ-

χοσάββατα. Για τη βαρυσήμαντηέννοια που έχουν τα ψυχοσάββα-τα, θα πούμε εδώ λίγα λόγια. Απότην λέξη ψυχή που μπαίνει μπρο-στά, καταλαβαίνουμε πως οι ημέ-ρες αυτές είναι αφιερωμένεςστους νεκρούς, στις ψυχές, στονκόσμο των πνευμάτων.Ο άνθρωπος δεν είναι μόνον τοσώμα που βλέπουμε να ζει, νακινείται, να εργάζεται, να χαίρε-ται, να υποφέρει να γηράσκει καινα πεθαίνει. Είναι και η ψυχή ηαθάνατη, που ευρίσκεται ενωμένημε το σώμα όσο εκείνο ζει. Ότανόμως πεθαίνει το σώμα, η ψυχήζει, υπάρχει και παραμένει αθάνα-τη. Είναι η ψυχή πνευματική υπό-

σταση, αιώνιακαι μεταφέρεταιστον αόρατο

κόσμο των πνευμάτων. Έτσι ηΕκκλησία, σαν φιλόστοργη μητέ-ρα, δεν είναι μόνο για όσουςζουν, στον κόσμο τούτο, αλλά καιγια τα παιδιά της που πέθαναν καιη ψυχή των ευρίσκεται στονπνευματικό κόσμο. Η διδασκαλίααυτή είναι βασική αλήθεια τηςθρησκείας μας, όπως και όλωντων θρησκειών.Σαν συνέχεια αυτού του δόγματοςείναι και μια άλλη διδασκαλία,στενά ενωμένη με την προηγού-μενη. Είναι διδασκαλία περί τηςανταποδόσεως της κρίσεως. ΟΘεός θα κρίνει τους ανθρώπουςσύμφωνα με τα έργα των.Ο άνθρωπος είναι αμαρτωλός καιένοχος μπροστά στη θεία δικαιο-σύνη, για μικρές ή μεγάλες αμαρ-τίες. Το σοβαρότερο καθήκον τουανθρώπου είναι να ευρίσκεταιπάντα έτοιμος για την άλλη ζωή.Η Εκκλησία εύχεται πάντοτε γιατην σωτηρία των παιδιών της.Αγωνίζεται να καταρτίζει αγίους,για την βασιλεία των Ουρανών.Πολλοί όμως άνθρωποι πεθαίνουν

με ορισμένες ατέλειες και ρύπους,όχι γιατί ήσαν άπιστοι και ασεβείς,αλλά από αδυναμίες, ίσως ναήλθε ο θάνατος ξαφνικά καιέφυγαν ατελείς και ελαττωματικοίστην αρετή και την αγιότητα.Η Εκκλησία έρχεται βοηθός καιπαρήγορος και για αυτές τις ψυ-χές. Παράδοση αποστολική, αρ-χαία είναι να προσφέρονται δώρα,προσφορές, κεριά, λιβάνια καικανδήλια υπέρ των νεκρών. «Δεκτά γαρ ταύτα Θεώ και πολλήφέροντα την αντίδοσιν», λέγει οΜέγας Αθανάσιος. «Ας φροντίσω-μεν για την ωφέλεια των νεκρώνμας. Ας τους δώσωμεν την πρέ-πουσα βοήθεια, ελεημοσύνας καιπροσφορές, γιατί αυτό τους δίνειπολλή ανακούφιση και κέρδοςκαι ωφέλεια. Γιατί αυτά δεν νομο-θετήθηκαν στην τύχη , αλλά απότους πάνσοφους Μαθητές καιΑποστόλους του Κυρίου παρεδό-θησαν στην Εκκλησία , να μνημο-νεύει ο ιερέας πάνω στα άχρανταΜυστήρια τους πιστούς που εκοι-μήθησαν» λέγει ο Ιωάννης ο Χρυ-σόστομος. Και προσθέτει ο ίδιοςπως « όσοι λησμονούν και απο-φεύγουν να τελέσουν τα νενομι-

σμένα στους νεκρούς των θαέχουν ευθύνη και αμαρτία».Τα μνημόσυνα, οι λειτουργίες, οιελεημοσύνες και όσα άλλα γίνο-νται για τους νεκρούς έχουν με-γαλύτερη σημασία για εκείνουςπου πέθαναν σε πολέμους, συμ-φορές και καταστροφές, σε ερη-μιές, σε θάλασσες, με θανάτουςδιαφόρους και μάλιστα σαν ναμην είχαν κανένα να ενδιαφερθείγια την ψυχή των.Η Εκκλησία μνημονεύει «των απόπεράτων κεκοιμημένων πατέρωνκαι Μητέρων αδελφών , συζύγων,κτλ. Γιατί γνωρίζει την Ευσπλα-χνία του Θεού. «Νικά το φιλάν-θρωπον» λέει άλλος πατέρας τηςΕκκλησίας. Η στοργή αυτή τηςΕκκλησίας για τους νεκρούς είναικαι μεγάλο μάθημα για τους ζώ-ντες, γιατί τους καλεί σε συναί-σθηση της αμαρτωλότητας των, στημετάνοια και στη σταθερή προετοι-μασία για τη σωτηρία της ψυχής τωνστην αιωνιότητα του Θεού.

ΠρωτοπρεσβύτεροςΓεώργιος Π. Σκιρλής

Θεολόγος Τ. Καθηγητής

Ο Ι Α Γ Ι Ο Ι

Οι «φίλοι του Θεού». Το Ζωντανό εφαρμοσμένο ευαγγέλιο.Από τον πλανήτη της γης πέρασαν δια μέσου των αιώνων μεγάλεςπροσωπικότητες. Πρόσφεραν πολλά στην εποχή τους. «Μεγάλους»τους ονόμασαν. Ή παγκόσμιος ιστορία διέσωσε τα ονόματα τους.Στον πνευματικό ορίζοντα της ανθρωπότητας έλαμψαν και άλλοι.Αγωνιστές του πνεύματος. Φωστήρες του κόσμου. «Αστέρες πολύφω­τοι του νοητού στερεώματος», «Τα μυρίπνοα άνθη του παραδείσου»,«Επίγειοι "Άγγελοι και ουράνιοι άνθρωποι». Ή ζωή τους ασύγκριτος·το παράδειγμα τους υπέρλαμπρο· ή δράση τους ευεργετική - πα-ρηγορητική για όλους· ό λόγος τους με θείον κύρος. Είναι οιΆγιοι.Η πνευματική περιουσία της Εκκλησίας μας. Οι οδηγοί μας προς ταάνω. Οδοδείκτες της αιωνιότητας. Δεν απουσιάζουν από τη ζωή μας,ακόμη και μετά την κοίμησή τους.Είναι απαραίτητο να μελετούμε την Αγία Γραφή, τα συγγράμματα τωνΠατέρων της Εκκλησίας μας, τους βίους των Άγιων. Μέγας θησαυρόςείναι ό λόγος του Θεού και οι Άγιο-πατερικές παραδόσεις. "Όπως διαφυ-λάσσονται στην Ορθόδοξο Εκκλησία μας. "Έτσι ό θείος ΑπόστολοςΠαύλος εμβαθύνει στο θέμα της αγιότητας και δίνει οδηγίες απαραίτη-τες στους χριστιανούς. Γράφει στους Κορινθίους κάτι, πού άφοραόλους μας. Πρέπει - λέει - να ζούμε «έπιτελούντες άγιωσύνην...»(Β'Κορινθίους ζ' 1). Να ζούμε με αγιοσύνη, διότι: «Τούτο γάρ έστι θέλη-μα τού Θεού- ό αγιασμός ημών» (Α' Θεσσαλονικείς δ' 3)· ό εξαγιασμόςτων ψυχών μας. Απαραίτητος όρος, λοιπόν, ότι ορθά αντι­λαμβανόμαστε το θέμα των "Αγίων μας, είναι ή διαρκής μας προσπάθειανα τους μιμούμαστε στην καθημερινή ζωή μας.Με το θέμα αυτό ασχολείται και ό θείος Χρυσόστομος. Γράφει: «Ζηλούντην αρετήν των Αγίων». Να ζηλεύουμε, να θαυμάζουμε, να τους έχουμε

ως πρότυπα. Εκείνοι στον ουράνιο θρόνο της χάριτος προσεύχονταιγια μάς πρεσβεύουν για το ανθρώπινο γένος. Θα αναφέρουμε και κάτιάλλο ακόμη. Παρουσιάζει και μια άλλη διάσταση στο ζήτημα τηςάγιότητος. Το παίρνουμε από τον Άγιο Ιωάννη της Κροστάνδης. Γρά-φει: «Ατενίζω τις εικόνες μέσα στον ναό. Την άγια Σου εικόνα, Κύριε.Την εικόνα της Πανάγνου Μητρός Σου. Τις εικόνες των Ασωμάτων Δυ-νάμεων. Άλλα και τις εικόνες των Άγιων, πού λάμπουν... Και συλλογί-ζομαι: πόσο έτίμησες και στόλισες την ανθρώπινη φύσι! Οι Άγιοι Σουλάμπουν με το δικό Σου φώς. Έγιναν Άγιοι με τη δική Σου χάρι. Με τηδική Σου στήριξη και πνοή. Μάλαμα ή ψυχή τους, αποδιώχνοντας τηναμαρτία. Είναι δοξασμένοι με τη δική Σου δόξα. Νίκησαν τη φθορά καιεισήλθαν στη δική Σου αφθαρσία. Δόξα στο έλεος Σου, πού τόσο τίμησε,φώτισε και ύψωσε την ανθρώπινη φύσι μας. Εδώ είναι οι Απόστολοι, οιΙεράρχες Σου, ζωντανές εικόνες, Κύριε. Μάρτυρες, πού έπλυναν τηνψυχή τους με το αίμα τους. "Όσιοι, πού με νηστείες, αγρυπνίες, προ-σευχές αξιώθηκαν θαυμαστά χαρίσματα. Ή χάρις Σου τους ενίσχυσε νακαταπατήσουν τον δαίμονα και να θριαμβεύσουν πάνω στην αμαρτία.Όλοι αυτοί - οι εκλεκτοί Σου - πραγματοποίησαν το «καθ' όμοίωσιν»και λάμπουν σαν νοητοί ήλιοι με το δικό Σου φώς».Πόσο μεγάλη ή τιμή στον άνθρωπο! Μοναδική! Αλήθεια! Ό ουρανόςαγκαλιάζει τη γη. Σε ένα ιερό σύμπλεγμα. «Τα άνω τοις κάτω συ­νεορτάζει και τα κάτω τοις άνω συνομιλεί», ακούμε σε μια θαυμάσιαευχή κατά την ημέρα των Θεοφανείων. Ή Παναγία μας, πρώτον. ΟιΆγιοι κατόπιν... Το μέσον επικοινωνίας και ένότητος ουρανού και γης.Δεν λησμονούμε βέβαια, ότι οι Άγιοι μας τέκνα της Γής ήσαν. Ή συνε-χής τους όμως αναφορά στον Σωτήρα μας Χριστό. Οι θυσίες τους, τουςέφεραν δίπλα, στα δεξιά του Θεού μας. Θυμηθείτε τον λόγο της ΆγιαςΓραφής: «Συμπολίται των Αγίων και οικείοι του Θεού» (Έφεσίους β'19).Υπάρχουν ακόμη κενές θέσεις στον ουρανό.Για τα τέκνα της γης…

(Από το περιοδικό «Φιλόθεος Πνοή» της Ι. Μητροπόλεως Νέας Ιωνίαςκαι Φιλαδελφείας, Οκτώβριος 2οοο )

Σπύρος Μεσσηνιώτης

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ: Ένας ενημερωτικός διμηνιαίος γραπτός λόγος και ένα Ελεύθερο Βήμα για τις σκέψεις, γνώμες και απόψεις των φίλων!

Ψ Υ Χ Ω Φ Ε Λ Η Θ Ε Μ Α Τ Α

Ευγενία ΜαρσέληΝέος Κόσμος– Αθήνα

Ο ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ ΔΑΝΙΗΛ ΠΕΤΡΟΥΛΙΑΣΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΡΓΟΛΙΔΟΣ

Του Σεβ. ΜητροπολίτουΔημητριάδος κ. ΙΩΑΚΕΙΜΌ Μουσοτραφείς ούτος και κατάπάντα άξιος διάδοχος του Αγί-

ου Πέτρου εν Άργολίδιέγεννήθη εν Συβίστα τουΔήμου Φενεού της Κορινθίαςπερί το 1800. Εις ηλικία 14περίπου ετών ώδηγήθη υπό τωνευσεβών γονέων του εις την ενΑιγιαλεία Ί. Μονήν των Ταξιαρ-χών, ένθα έμόναζον δύο άλλοι

καλοί Μοναχοί εκ Συβίστας, ο Πατάπιος και ο'Ιωακείμ. Το κατά κόσμον όνομα του Δανιήλ ήτο Δημή-

τριος. Μετά δύο ετών διαμονήν εις την Ί. Μονήν Ταξιαρ-χών, φυγών κρυφίως εκείθεν, έπέστρεψεν εις τουςγονείς του, αλλ' ο πατήρ του, αντιληφθείς ότι οι λόγοιτης αναχωρήσεως του υιού του εκ της Μονής δεν ήσανισχυροί, τον υποχρέωσε να επιστρέψει πάλιν εις τηνιδίαν Μονήν. Εκεί πλέον έθισθείς ο νεαρός Δημήτριοςκαι συμμορφωθείς με τας οδηγίας των προϊσταμένωντου, παρέμεινε μέχρι της ηλικίας του 35ου έτους, μελε-τών Ελληνικά και σπουδάζων την 'ΕκκλησιαστικήνΜουσικήν. Κατά το 35ον έτος της ηλικίας του, χειροτο-νημένος διάκονος, αφού υπηρέτησε και ως αρτοποιόςτης Μονής, μετέβη εις το Ναύπλιον ένθα είχε συστηθείτο πρώτον Έλληνικόν Γυμνάσιον, και αφού συνεπλή-ρωσε τας Γυμνασιακάς του σπουδάς, ενεγράφη εις τηνθεολογικήν Σχολήν του Πανεπιστημίου 'Αθηνών. Μετάδε την άποπεράτωσιν των Θεολογικών σπουδών, έχωντελείως πλέον καταρτισθεί ως Κληρικός, απεστάλη ως

εφημέριος της εν Manchester της 'Αγγλίας ΕλληνικήςΚοινότητος, ένθα παρέμεινεν επί 10ετίαν ως προϊστά-μενος αυτής μέχρι του 1856, όποτε, κομίζων βοηθήμα-τα των εν 'Αγγλία Ελλήνων υπέρ της κατεστραμμένηςεκ των σεισμών περιοχής τής Κορίνθου, αφούέπέστρεψεν είς την Ελλάδα και διένειμε ταύτα εκεί,διωρίσθη ιεροκήρυξ Αττικής μέχρι της αφίξεως τουΒασιλέως Γεωργίου Α'. Μετά ταύτα έξελέγη καιέχειροτονήθη Επίσκοπος 'Αργολίδος, κατεστάθη ενΝαυπλίω και αφού υπηρέτησε την Ίεράν εκείνην Μη-τρόπολιν επί 10ετίαν όλόκληρον, έξεδήμησεν εις Κύριονκατά το 1873. Εν συντομία ό 'Αρχιεπίσκοπος ΔανιήλΠετρούλιας και ή πνευματική δράσις αυτού.Μέρος της βιβλιοθήκης του, ένθα πιθανόν να σώζονταικαι οι λόγοι του, αν δεν απατώμαι, θα περισώζεται ίσωςυπό των κληρονόμων του ανιψιού του Γεωργίου Πε-τρούλια ιατροί.

Τ Α Ψ Υ Χ Ο Σ Α Β Β Α Τ Α

14 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ ΦΕΝΕΟΥ

Το οδοιπορικό μιας ακόμα επιτυχημένης εκδρομής του Πολιτιστικού Βήματος Φενεού!!Με τον Νίκο Καραβά

Βρέθηκα κι εγώ στην εκδρο-μική εκδήλωση που είχε επί-κεντρο την γλυκιά μου ορει-νή Κορινθία. Συνέπεσε τοταξίδι αυτό της 19ης και20ης.03.11 με τις ημέρες πουοι μεγάλες δυνάμεις κτύπη-σαν τον γέροντα πάμπλουτο

Καντάφι της Λιβύης κι αμέσως μου ήρθαν στομυαλό μου τα λόγια του άψυχου μαρμάρουόπως τα λέει η λαϊκή μας ρήση, "Στου τάφουσου την σκοτεινιά την δύναμή σου κλείνω ορι-στικά"Μέσα από αυτές τις σκέψεις βγήκε ερεθισμός ναγράψω μια επιστολή και συγκεκριμένα την πα-ρούσα. Έβαλα το μυαλό μου να ξεκινήσει απόεκεί που ξεκίνησε το πούλμαν που μπήκα μέσα.Πριν αναπτύξει καλά την ταχύτητα του τοόχημα άκουσα από τα ηχεία μια υπέροχηγεωγραφική ξενάγηση. Βυθίστηκα στα λόγιατου Γιάννη του Προέδρου της αποστολής μαςκαι με τα στολίδια των σκέψεων μου που τουςέβαζα, φθάσαμε στις Θερμοπύλες. Εκεί στηνστάση που κάμαμε και είδα το χέρι του Προέ-δρου κάπως υψωμένο την στιγμή που μαςέλεγε "Ώ ξείν αγγέλειν Λακεδαιμονίοις ότι τήδεκείμεθα κοιμώμενοι τοις κείνων ρήμασι πειθό-μενοι", έστριψε το μυαλό μου και έβλεπα δύοΛεωνίδες, τον αρχαίο με το κοντάρι του πουέσωζε την Πατρίδα και τον σύγχρονο που τονυμνούσε.Με αυτές τις εντυπώσεις και τα χαρούμενα γέλι-α των μεγάλων κοριτσιών μας, φθάσαμε στηνγέφυρα του Γοργοποτάμου. Εγώ μόλις είδα τηνγέφυρα και μέσα από την ιστορική ξενάγηση,

απορροφήθηκα στην σκέψη αυτού του περίερ-γου ελληνικού γονιδίου και μου απομακρύνθη-κε η συντροφιά. Σκεπτόμουν, "Αχ ρε Έλληναάμα μονοιάσεις ακούγεται ο ήχος της δρά-σεως σου μέχρι τα στομάχια των στρατιω-τών του Ρόμελ στην έρημο της Αφρικής".Ακολούθησαν γέλια, χαρές και διηγήσεις, καιφθάσαμε στις υπώρειες αυτού του περήφανουβουνού που λέγεται Τυμφρηστός. Εκεί συνα-ντήσαμε αυτόν τον περίεργο σύντροφο μας, τοκινητό, που τον κουβαλάμε μαζί μας. Περάσαμεόλες τις χιονισμένες στροφές της ανηφόραςαλλά και εκείνες της κατηφόρας και τα ηχείασίγησαν. Εμείς όμως είχαμε μικρύνει τον κύκλοτης λουρίδας μας κατά μία τρύπα, κι αρχίσαμε,αγνάντιο εδώ αγνάντιο εκεί, περάσαμε από κάτιστενά σε μια πλαγιά και φθάσαμε στο εστιατόρι-

ο Άγνάντιο". Μετά την αναχώρηση από εκεί καικαθώς είχαμε ναρκωθεί, κάποια στιγμή ακούσα-με τον Πρόεδρο που είπε, φθάσαμε στο κατάλυ-μα. Ωστόσο όμως το μάτι μου πήρε εσωτερικάτο πρόσωπο μιας συμπαθέστατης κυρίας. Ότανμπήκαμε μέσα διαπίστωσα ότι ήταν η κυρία πουμας περίμενε και μας υποδέχθηκε με το χαμόγε-λο στα χείλη. Με εντυπωσίασε η φροντίδα τηςνα υποδεχθεί τόσον κόσμο, τόσο σύντομα καιπάντα χαμογελαστή. Δεν μπόρεσα να κάμωδιαφορετικά και της ζήτησα το όνομα της τοοποίο είναι, όπως μου είπε, Πολυξένη ή όπωςσυνήθως την φωνάζουν Ξένη, Περάσαμε υπέ-ροχα και όπως διαπίστωσα, η κυρά-Ξένηείναι η ζωντανή ψυχή του ξενοδοχείου"Ελβετία". Καρπενησίου.Μετά την ξεκούραση βρεθήκαμε στην ταβέρναπου είχε διευθυντή της "ζυγιάς των οργάνων",τον βιολιτζή τον Μπάρμπα-Γιώργη. Το τι έγινεεκεί δεν βρίσκω τρόπο να το περιγράψω,αλλά και για το τι συνετέλεσε για τον εν-θουσιασμό εκείνης της βραδιάς δεν βρίσκωλύση. Η ποικιλία των φαγητών και το κατσικάκιτου Βελουχίου που γέμισαν τα στομάχια, δενπέφτουν πίσω στην δημιουργία του κεφιού.Υποψιάζομαι όμως ότι μεγάλη συμμετοχή στοκέφι έδωσε και αυτός ο ενθουσιασμός τουΜπάρμπα-Γιώργη του βιολιτζή από την στιγ-μή που είδε τα τρυφερά πρόσωπα των κορι-τσιών μας. Ο Πρόεδρός μας άνοιξε τον χορό, τακορίτσια της παρέας μας ξετρελάθηκαν στηνπίστα, ο Μπάρμπα-Γιώργης έσπαζε τα τέλια τουβιολιού., αλλά κι εγώ ο γέρος δεν μπόρεσα νασταθώ αμέριμνος, το έφερα ένα γύρω στηνπίστα. Εγώ πάντως υποψιάζομαι ότι κάποιασυμμέτοχη πρέπει να είχε στο κέφι μας το γε-γονός που συνέπεσε η εκδρομή μας με εκείνο

το φαινόμενο του ηλίου που στις συνεχείςερωτοτροπίες του με την σελήνη, την τρά-βηξε κοντά του και την μεγάλωσε.Την επομένη ημέρα φύγαμε να πάμε στην Μονήτης Παναγίας της Προυσού η οποία έχει τόσαενδιαφέροντα τα οποία ακούσαμε από τονΠρόεδρο της εκδρομής μας αλλά και είδα-με, που αν αποφασίσω να τα γράψω θαχρειαστώ ένα βιβλίο ολόκληρο. Στο σημείοαυτό όμως θα μπω και στα δυσάρεστα. Ο δρό-μος προς την Μονή είναι παραποτάμιος τουποταμού Καρπενησιώτη. Είναι από αυτούς τουςδρόμους που έφτιαξε η δοξασμένη ΜΟΜΑ ηοποία ένωσε τα περισσότερα χωριά της Ελλάδοςμε αμαξιτούς δρόμους. Και το δυσάρεστο είναιπου από τότε δεν έφυγε από την Αθήνα το μυ-ωπικό ελληνικό κράτος να πάει εκεί επάνω να

ιδεί τα χνάρια της ΜΟΜΑ κάτω στο οδόστρωμακαι ακόμη να γνωρίσει αν χωράνε μικρά καιμεγάλα αυτοκίνητα για να περάσουν σε αυτέςτις μαιανδροειδείς πετροβολούμενες εκ τωνάνωθεν ελικώσεις του δρόμου. Ο υπέροχοςΚαρπενησιώτης έχει στολίδι τα άπειρα πλατάνιατου και το άφθονο γάργαρο νερό του που συ-νεχώς συγκρούεται με τις καθαροπλυμένες πέ-τρες της κοίτης. Οι πλαγιές δεξιά και αριστεράγεμάτες έλατα που σε μαγεύει το πράσινο τουςκαθόσον δεν τα έχει προσβάλει η "ασθένειανηματώδης" όπως τα πέριξ των βουνών τηςΚαστανιάς Κορινθίας.Πήραμε τον δρόμο της επιστροφής, περάσαμεαπό το κενοτάφιο του Μάρκου Μπότσαρηστο Κεφαλόβρυσο και μετά μικραίναμε συνε-χώς το υπόλοιπο του δρόμου για το σπίτι. Βέ-βαια τα ηχεία στο αυτοκίνητο ίσως να υπερθερ-μάνθηκαν από τις πληροφορίες που μας έδινε οΠρόεδρος μας και καθώς φθάσαμε εκεί στιςχιονισμένες στροφές στις πλαγιές του Τυμφρη-στού ξανακτύπησε το κινητό του Προέδρου καιτον απασχόλησε μέχρι που τελείωσαν οι στρο-φές και βγήκαμε στον κάμπο. Τότε μας πληρο-φόρησε ότι θα βγούμε λίγο από το πρόγραμμα.Πράγματι άξιζε τον κόπο καθόσον γνωρίσαμεπολλά εντυπωσιακά. Μας πήγε στην ΜονήΑγάθωνος όπου μας έκαμε την σχετικήθρησκευτική ξενάγηση. Γνωρίσαμε τα ενδια-φέροντα της Μονής και αναχωρήσαμε. Εγώ είχατην καλή τύχη και είχα θέση πίσω στην γαλαρίατου πούλμαν. Εκεί ήμουν κυκλωμένος από τιςλιγουλάκι ηλικιωμένες χαρούμενες κοπέλεςμας. Γελάσαμε πολύ και απόρησα όταν μουείπαν ότι φτάσαμε στην Αθήνα και πρέπεινα κατέβω.Οι μισοί κατεβήκαμε στην Αθήνα και οι άλλοι

μισοί έφυγαν για την Φε-νεό. Σε αυτό το υπόλοιποτης εκδρομής εγώ δενήθελα να είμαι μαζί. Μέ-σα στα ευχάριστα που ζή-σαμε σε αυτό το διήμεροθα μου ερχόταν σαν επι-στέγασμα των εντυπώσεωνμου, νοερά βέβαια, η λίμνηΔόξα και θα απορούσα, σετι το χρειάζονται οι πολιτι-κοί μας το νερό του προ 15-20 χρόνια χειμώνα που τοέχουν κλείσει μέσα στηνλίμνη Δόξα; Επίσης θαρωτούσα τους πατέρες τουέθνους μας, τι έκαμαν γιατον νηματώδη των ελάτων;

Άσε που θα μου ερχόταν στο μυαλό αυτόςμε το γεμάτο υαλοβάμβακα κρανίο πουενέταξε την Φενεό και την Στυμφαλία στονΔήμο Σικυώνας. Θα έχανα τον ύπνο μου γιαμια εβδομάδα αν μου ερχόταν στο μυαλό τογεγονός που πήραν την παμπάλαια ιστορία τηςΣτυμφαλίας που την ξέρει ολόκληρη η ανθρω-πότητα και την πήγαν στην Κόρινθο και άφησαντα καλάμια της λίμνης για τους Συκιώνιους καιόχι πλέον Στυμφάλιους, να φτιάξουν τις Καλα-μίδες όρνιθες προκειμένου να αντικαταστήσουντις Στυμφαλίδες εκτός αν τα χρειάζονται για τηνιππευτική χρήση τους.

Η ορεινή Κορινθία είναι ένας εκπληκτικός και πολύ ελκυστικός προορισμός, έχει πολύπλευρη τουριστική δραστηριότητα. Πρέπει όλοι να την επισκεφθείτε.

Στη γέφυρα του Γοργοποτάμου! Στην Παναγία την Προυσιώτισα!

Απάντηση του υπουργείουΤουρισμού για

το μουσείο της Αρχαίας Φενεού !

Μετά από ερώτηση την οποία είχε καταθέσει ο κ.Άγγελος Μανωλάκης προς το Υπουργείο Πολιτισμούσχετικά με το Μουσείο του Αρχαίας Φενεού ο αρμόδι-ος Υφυπουργός κ.Γ.Νικητιάδης αναφέρει ότι :« … το μικρό Μουσείου Αρχαίας Φενεού ιδρύ-θηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1970 προκει-

μένου να στεγάσει τα λίγα ευρήματα της σημα-ντικής αλλά περιορισμένης ανασκαφι-κής.. έρευνας στην περιοχή της Αρχαίας Φε-νεού, κατά τη συνεδρίαση της 11ης Ιανουαρίου2011 η αρμόδια για την περιοχή Λ΄ ΕφορείαΠροϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων ειση-γήθηκε την διεξαγωγή πενταετούς ερευνητικούπρογράμματος στην Αρχαία Φενεό σε συνεργα-σία με το Αυστριακό Αρχαιολογικό Ινστιτούτογια την οποία γνωμοδότησε ομόφωνα θετικά τοκεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο. Σε ότι αφο-

ρά το αίτημα της τοπικής κοινότητας ΑρχαίαςΦενεού σχετικά με την μετεγκατάσταση τουΜουσείου στο κτίριο του Δημοτικού σχολείουΑρχαίας Φενεού αυτό θα πρέπει να εξεταστείαπό το αρμόδιο συμβούλιο Μουσείων ,αφούετοιμαστεί σχετικός φάκελος σκοπιμότητας-βιωσιμότητας και αδρό κτιριολογικό και μουσει-ολογικό πρόγραμμα. »Κατόπιν των ανωτέρω ο Βουλευτής τόνισε πως πρέπειάμεσα να ετοιμαστεί ο σχετικός φάκελος για προώθη-ση του στο αρμόδιο Συμβούλιο Μουσείων.

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ ΦΕΝΕΟΥ 15

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ : Το Βήμα και η φωνή όλων των Φενεατών που ακούγεται σε όλες στις γωνιές της γης….

ΓΡΑΦΤΗΚΕ ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΠΛΗΡΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΤΟΥ ΚΙΑΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΣΙΚΥΩΝΙΑΣ ΜΕ ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΟ

ΦΕΝΕΟ ΚΑΙ ΤΗ ΣΤΥΜΦΑΛΙΑ.Μια αξιέπαινη προσπάθεια από τον Υποδιευθυντή τηςΤράπεζας της Ελλάδος Γεώργιο Κασκαρέλη.

Εντυπωσιακό είναι το βιβλίο των 1040 σελίδων του Γεωργί-ου Κασκαρέλη του Νικολάου «Η Ιστορία της Σικυωνίαςαπό το 5.000 π.Χ. μέχρι το 2.010 μ.Χ.» αν λάβουμε υπό-ψη ότι για τη νεότερη ιστορία του Κιάτου δεν υπάρχουνιστορικά αρχεία στο Δήμο Σικυωνίων. Τα αρχεία του Δήμουκάηκαν ή καταστράφηκαν. Ο Γ. Κασκαρέλης αφιλοκερδώςανασυγκρότησε την ιστορική μνήμη της πόλης και της ευρύ-

τερης περιοχής της Σικυωνίας, του Φενεού και της Στυμφαλίας μετά από υπε-ράνθρωπη προσπάθεια. Ήταν καθήκον ενός πολίτη, που κατάγεται από τιςπαλιότερες οικογένειες της πόλης (η οικογένειά του εγκαταστάθηκε από τηνΚαρυά της Κορινθίας στο Κιάτο το έτος 1865) να επιχειρήσει το αδύνατο. Και τακατάφερε. Το βιβλίο είναι κυρίως ιστορικό και εν μέρει γεωγραφικό, αντικειμενι-κό και πλήρες. Αρχίζει από την ιστορία της Αρχαίας Σικυώνος, μεταβαίνει στηΡωμαϊκή και Βυζαντινή περίοδο, τη Φραγκοκρατία, την πρώτη Τουρκοκρατία,την Ενετοκρατία όπου εκεί εμφανίζεται για πρώτη φορά το Κιάτο το έτος 1700,τη δεύτερη Τουρκοκρατία, την Επανάσταση του 1821 όπου το Κιάτο εμφανίζεταιτρεις φορές και στη συνέχεια παρουσιάζεται η Δημοτική ιστορία της πόλης απότο 1834 μέχρι σήμερα (2010 μ.Χ). Το πόνημα κλείνει με τη σύγχρονη ιστορίατης ευρύτερης περιοχής της Σικυωνίας όπου παρουσιάζεται το σύγχρονο Κιάτοκαι οι οικισμοί του και η ιστορία των 34 χωριών της Σικυωνίας, της Στυμφαλίαςκαι του Φενεού. Είναι η πρώτη φορά που έχουμε συγκροτημένη και χρονολογη-μένη την ιστορία του τόπου που ζούμε με λεπτομέρειες και 800 φωτογραφίες. Οίδιος ο συγγραφέας ευχαρίστησε την εφημερίδα μας «Πολιτιστικό ΒήμαΦενεού» διότι από αυτή άντλησε πολύτιμα στοιχεία για να γραφεί η ιστο-ρία των χωριών του Φενεού. Επαινεί, επίσης, και τους συγγραφείς τουΦενεού στους οποίους βασίσθηκε για να περιγράψει σε συντομία τηνιστορία του Φενεού και των χωριών του. Πλήρη κριτική στο βιβλίο θακάνει ο Φενεάτης λυκειάρχης και καθηγητής φιλολογίας Άγγελος Μπου-βής στα πλαίσια του Ιδρύματος Κορινθιακών Μελετών και ελπίζουμε νααναδημοσιεύσουμε το κείμενο.Δημοσιεύουμε τώρα από το βιβλίο τους Δημάρχους Φενεού από το 1834 έωςτο 2014 μ.Χ.

ΠΙΝΑΚΑΣ ΔΗΜΑΡΧΩΝ 1834 – 2014.ΔΗΜΑΡΧΟΙ ΦΕΝΕΟΥ• 1834-1840. Με το Βασιλικό Διάταγμα της 28ης Απριλίου–10ης Μαΐου 1834(ΦΕΚ 19/8.1.1834) ιδρύονται οι Δήμοι Κυλληνίας με έδρα τη Γκούρα, Μεσινούμε έδρα το Μεσινό, Στενού με έδρα το Στενό, Ταρσού με έδρα τον Ταρσό, ΆνωΦενεού με έδρα τη Συβίστα (Φενεό) και Φενεού με έδρα τα Καλύβια (ΑρχαίαΦενεός).Δήμαρχοι και δημοτικοί εισπράκτορες είναι:- Δήμος Κυλληνίας με έδρα τη Γκούρα: την περίοδο Μάρτιος 1835 – Φεβρουά-ριος 1837 Δήμαρχος είναι ο Γεώργιος Οικονομόπουλος και Δημοτικός Εισπρά-κτωρ ο Αναγνώστης Λίτσας. Ο Γ. Οικονομόπουλος συνεχίζει σαν Δήμαρχος καιτην περίοδο 1838-1840 αλλά το 1838 Δημοτικός Εισπράκτωρ είναι ο ΠανάγοςΣίμου.- Δήμος Μεσινού: την περίοδο Μάρτιος 1835 – Φεβρουάριος 1837 Δήμαρχοςείναι ο Αναγνώστης Κουζιούλας και Δημοτικός Εισπράκτωρ ο ΑναγνώστηςΓκιόκας. Tο 1838 Δήμαρχος διορίζεται ο Ιωάννης Μπράμης.- Δήμος Άνω Φενεού με έδρα τη Συβίστα: Δήμαρχος είναι ο Νικόλαος Φιστό-πουλος και Δημοτικός Εισπράκτωρ ο Κωνσταντίνος Παπασταθόπουλος. Το1838 Δήμαρχος διορίζεται ο Κωνσταντίνος Ευσταθίου και Εισπράκτωρ ο Σταμά-της Βώκης. Με το Β.Δ της 21.5/2.6/1938 Εισπράκτωρ διορίζεται ο Α. Παπαγγε-λόπουλος. Τα επόμενα έτη Δημοτικοί Εισπράκτορες είναι ο Σπύρος Χρονόπου-λος, το 1868, 1869 και 1875 ο Ιωάννης Ευσταθίου, το 1876 και 1878 ο Πανα-γιώτης Χαρλαύτης και το 1880 ο Αντώνιος Πετρούλιας.- Δήμος Στενού: Δήμαρχος είναι ο Ιωάννης Χαλκιόπουλος και Δημοτικός Ει-σπράκτωρ ο Ιωάννης Λαδόπουλος. Το 1838 Δήμαρχος διορίζεται ο Αναγνώ-στης Χαρλαύτης.- Δήμος Ταρσού: Δήμαρχος είναι ο Νικόλαος Γεωργίου και Δημοτικός Εισπρά-

κτωρ ο Βασίλειος Νικολόπουλος που συνεχίζουν καιτην περίοδο 1838-1940.• 1840. Με το Βασιλικό Διάταγμα της 27ης Νοεμβρίου–9 Δεκεμβρίου 1840 όλοι οι ανωτέρω Δήμοι συγχωνεύ-ονται στο Δήμο Φενεού με έδρα τη Γκούρα.

Δήμαρχοι του ενιαίου Δήμου Φενεού είναι:- Από 10/22 Αυγούστου 1841 έως 10/22 Ιουλίου 1842ο Ευστάθιος Οικονόμου. Τότε ίσχυε το τριπρόσωπο.Ένα στενό εκλεκτορικό σώμα 25 ατόμων πρότεινετρεις από τους οποίους ο βασιλιάς Όθων επέλεγε τονένα. Προτάθηκαν οι Ευστάθιος Οικονόμου με 24ψήφους, ο Παναγιώτης Λίτσας ή Ζαχαριάς με 24επίσης ψήφους και ο Νικολής Νόσης με 19.Επελέγη από τον βασιλιά ο Ε. Οικονόμου.- Με το Βασιλικό Διάταγμα (ΒΔ) της 26.5.1847 διορίστηκε Δήμαρχος ο Πανα-γής Οικονομόπουλος του Νικολάου και Δημαρχιακοί Πάρεδροι οι ΑναστάσιοςΚούτρης, Παναγιώτης Λίτσας, Σπύρος Πετρούλιας και Αναγνώστης Σαρλής.- Με το Β.Δ της 1.4.1850 διορίστηκε Δήμαρχος ο Ευστάθιος Οικονόμου στηθέση του παυθέντος Παναγή Οικονομοπούλου.- Με το Β.Δ της 6.1.1851 διορίσθηκε Δήμαρχος ο Ευστάθιος Οικονομόπου-λος και Δημαρχιακοί Πάρεδροι οι Παναγιώτης Λίτσας, Ανδρίκος Π. Πέτρου,Σπυρίδων Α. Πετρούλιας και Αναγνώστης Σαρλής.- Με το Β.Δ της 26.3.1856 διορίσθηκε Δήμαρχος ο Ευστάθιος Οικονόμουκαι Δημαρχιακοί Πάρεδροι οι Παναγιώτης Λίτσας, Ανδρέας Παπαπέτρου, Σπήλι-ος Κ. Πετρούλιας και Σπυρίδων Α. Χαρλαύτης.- Με το Β.Δ της 30.6.1861 διορίσθηκε Δήμαρχος ο Ευστάθιος Οικονομό-πουλος και Δημαρχιακοί Πάρεδροι οι Δημήτριος Βάσης, Ανδρέας Παπαπέτρου,Γεώργιος Πρεδάρης και Ιωάννης Σιχορέλης ή Σχορέλης.

- Εκλογές. Μετά την έξωση του Όθωνα διενεργούνται κανονικά εκλογές σεόλους τους Δήμους. Από 27.4.1866 έως 26.4.1870 Δήμαρχος Φενεού είναι οΝικόλαος Α. Σαρλής και Δημαρχιακοί Πάρεδροι οι Θεόδωρος Αναστασιάδης,Βασίλειος Κ. Πρεδάρης, Σπήλιος Πετρούλιας και Ιωάννης Σιχορέλης ή Σχορέ-λης. Δημοτικοί Σύμβουλοι εκλέγονται οι Παναγιώτης Χαρλαύτης με 452 σταυ-ρούς προτίμησης, Δημήτριος Χαρλαύτης 444, Αθανάσιος Παππαδημόπουλος441, Παναγιώτης Σπηλιωτόπουλος 439, Χαράλαμπος Χαλκιάς 429, ΣπυρίδωνΠρεδάρης 426, Ανδρέας Ζόγκας 424, Ευστάθιος Οικονομόπουλος 422, Γεώργι-ος Πρεδάρης 422, Σπύρος Χρονόπουλος 419 και Γεώργιος Σ. Δρουγούτης 417.- Από το 1869 έως το 1871 Δήμαρχος είναι ο Ευστάθιος Οικονομόπουλοςπου παραιτείται για να μετάσχει στις κοινοβουλευτικές εκλογές του 1872. Εκλέ-γεται βουλευτής και στις αναπληρωματικές δημοτικές εκλογές εκλέγεται Δήμαρ-χος ο Νικόλαος Α. Σαρλής που υπερισχύει του αντιπάλου του γιατρού ΓεωργίουΑ. Πετρούλια.- Τα έτη 1875, 1876, 1877 και 1878 Δήμαρχος είναι ο Γεώργιος Α. Πετρούλι-ας, Δημαρχιακοί Πάρεδροι οι Δημήτριος Μπαρδάκος με 445 σταυρούς προτίμη-σης, Βασίλειος Π. Πρεδάρης 445, Γεώργιος Π. Κατσουμιλάκης 428 και ΓεώργιοςΠαπαδημητρίου 426. Δημοτικοί Σύμβουλοι εκλέγονται οι Αντώνιος Τζαβέλας462, Γεώργιος Χρονόπουλος 462, Παναγιώτης Σ. Ράπτης 461, Σπύρος Χαρλαύ-της 461, Νικόλαος Κανέλλου-Ράπτης 459, Γεώργιος Πρεδάρης 452, ΒασίλειοςΑ. Πρεδάρης 450, Νικόλαος Σταθούλης 446, Αθανάσιος Τζέλος 442, Κωνσταντί-νος Παπαγεωργίου 439, Γεώργιος Α. Ράπτης 430 και Γεώργιος Καλλάς 428.- Το 1889 Δήμαρχος Φενεού είναι ο Δημήτριος Οικονόμου. Την εποχή αυτήλειτουργούν στο Φενεό ένα Ελληνικό σχολείο με 2 τάξεις και 60 μαθητές, 6 Δη-μοτικά σχολεία με 250 άρρενες μαθητές και 20 θήλυς.- Το 1892 Δήμαρχος είναι ο Ιωάννης Πρεδάρης,- Την 6.9.1903 Δήμαρχος εκλέγεται ο Γεώργιος Σαρλής.- Τον Ιούλιο του 1907 Δήμαρχος Φενεού εκλέγεται ο Α. Βάσσης.• Με το Νόμο ΔΝΖ/14.2.1912 περί συστάσεως Δήμων και Κοινοτήτων κα-τακερματίζονται οι Δήμοι και δημιουργούνται χιλιάδες κοινότητες. Ιδρύο-νται οι εξής Κοινότητες 1) Γκούρα με οικισμούς το Στένωμα και τη Στόγκα 2)Καλύβια (Αρχαία Φενεός) με οικισμούς αρχικά τα Καλύβια, Βίλια, Γκιώνα, Κελί,Τριανταφυλλιά, Φονιά, Μονή Αγίου Γεωργίου και αργότερα το Λούζι και τονΣαϊτά 3) Κάτω Ταρσός από το 1919 με οικισμούς την Άνω και Κάτω Ταρσό 4)Γκιόζα (από το 1927 Μάτιον) με οικισμούς τη Γκιόζα, το Λιόπεσι και την Αμυ-γδαλέα 5) Μεσινόν 6) Μοσιά 7) Φονιάς (από το 1951 Πανόραμα) 8) Στενόν μεοικισμούς αρχικά το Στενόν, την Άνω και Κάτω Ταρσό και από το 1919 μόνο τοΣτενόν 9) Συβίστα (από το 1927 Φενεός).

Συνέχεια στο επόμενο τεύχος Νο 34

ΦΕΝΕΑΤΙΚΑ ΕΓΓΡΑΦΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟΤΗΣ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΣ

(Καδής Αγαζαδέ Αμέδ του καζά Φωνιά.Σφραγίδα 'Αχμέδ. Ημερομηνία 1758)

Ή αιτία της σύνταξης του χουτζέτι (εγγράφου) είναι ή εξής.

Ό Πάνος, γιος του Νικόλα, φόρου υποτελής, κάτοικος του χωριού Ταρ-σός, του καζά (Δήμου) Φωνιά, δήλωσε εγγράφως τα ακόλουθα.«Επιθυμώ να σταλεί από το ιεροδικείο κάποιος για να εξετάσει την αμφι­θαλή αδελφή μου Κατρίν (Αικατερίνη), κόρη του Νικόλα, ένδεκα χρόνωνπερίπου, ή οποία ενώ ήταν παρθένα διακορεύτηκε αδίκως μετά από ι-σχυρά χτυπήματα και βία, από τον Γιάννη (Έτζεμπένη), φόρου υποτελή,μυλωνά στον αλευρόμυλο τού βρίσκεται στον ρηθέντα καζά.Προς τούτο διορίστηκε και απεστάλη από το ιεροδικείο ο 'Αχμέδ, ο ο-ποίος ρώτησε τους παρακάτω εγγεγραμμένους και έφθασε στην μνη-σθείσα περιοχή, οπού και εξέτασε τα αιδοία της ρηθείσης (Αικατερίνης) .Κατά την εξέταση παρατήρησε εκτός από -μαυρίλα και πρήξιμο, ότι τού-

τη είχε διακορευτεί."Όταν ή ρηθείσα ρωτήθηκε για τον -μοιχό απάντησεότι «ο μοιχός είναι ο Γιάννης (Έτζεμπένης) και ζητώ από αυτόν την αξίατου ντιγιέτ (παρθενιάς) ». Μετά ο Άχμέδ αφού κατέγραψε αυτά επέστρε-ψε στο ιεροδικείο, όπου τα ανάφερε προφορικώς και γραπτώς.Καταχωρήθηκαν εδώ -μετά από αίτησή του, στις ένδεκα του σεβαστούμηνός Σεββάλ του Έτους χίλια εκατόν εβδομήντα δύο (1758) .Μαρτυρίες: Έμίν Έφέντη, Μουσταφά Έφέντη, 'Αχμέδ Έφέντη, 'Αλή,Παπά Παναγιώτης από το χωριό Ταρσός, Δημήτρης από το χωριό Φωνιά,Παπά Γιάννης από το χωριό Ταρσός, ο Γιωργάκης από τη Φωνιά κ.ά.

Σ.Σ. Ο Φενεάτικος λαός για αυτό το περιστατικό έβγαλε το πιο κάτωτραγούδι:

Τραγούδι για τον μύλο Ταρσού“……..Γύραν τα απόσκια γείρανε,

λελούδω μ’ στην αυλή σου,στον μύλο μην πηγαίνεις,

γιατί είναι αυτός ο μυλωνάς,

ο αράπης πασπαλιάρης,γιατί σου κλέβουν τα άλογα,

την κόρη τη φιλιούναι….”

Ματιές στο παρελθόν με το βλέμμα στο μέλλον!!!ΑΠΟΚΡΙΕΣ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ

ΤΟΥ ΣΤΕΝΟΥ ΤΟ 1954

ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΑΡΙΣΤΕΡΑ:Κωνσταντίνα Χρονοπούλου, ΚονδηλίαΣταθούλη, Γεώργιος Σταθούλης, ΓεωργίαΛιάκου, Χρίστος Δούκας, Γεωργία Κοτσί-ρη, Καλλιόπη Κοτσίρη, Νικόλαος Μπού-γος.

ΟΡΘΙΟΙ ΑΠΟ ΑΡΙΣΤΕΡΑ:Βάσω Χαρλαύτη, Βάσω Σταθούλη, ΕλένηΚαραγιάννη, Τασία Νιάγκου, Φώτο Δού-κα, Γεώργιος Κόκκινος, Ασπασία Καρα-γιάννη, Δημήτριος Χρονόπουλος, ΕλένηΛιάκου, Νικόλαος Λιάκος, Σπύρος Δούκας(πίσω), Τάσος Σταθούλης, ΚωνσταντίνοςΣωτηρόπουλος, Αυγερινός Χαρλαύτης,Βάσω Χρονοπούλου.

Νίκος Μπούγος

Θ ε ρ μ ή π α ρ ά κ λ η σ η ν α μ α ςδ ώ σ ε τ ε κ α ι ά λ λ ε ς π α λ ι έ ς

φ ω τ ο γ ρ α φ ί ε ς Θ α σ α ςε π ι σ τ ρ α φ ο ύ ν α μ έ σ ω ς ! ! !

ΜΗ ΞΕΧΝΑΤΕ ΤΗ ΣΥΝΔΡΟΜΗ ΣΑΣ

Αναλαμβάνουμε ΧτίσιμοΠέτρας & Αρμολόγημα,

πεζοδρόμια, μαντρότοιχους,πλακοστρώσεις.

ΚΩΣΤΑΣ-6972 430018

Στη φωτογραφία απεικονίζεται ο Μακαριστός μητροπολίτης κ.κ ΜεθόδιοςΦούγιας( δεύτερος από αριστερά). Δίπλα του είναι ο εξοχότατος και ευεργέ-της της Ελληνικής κοινότητας Γανωτάκης Αλέξανδρος, εκπρόσωπος τηςΕλληνικής παροικίας και φίλος του Αυτοκράτορα Χαϊλέ Σιλασέ. Επισημαίνωπως όσοι Έλληνες επαναπατριστήκανε, απευθύνονται στη κοινότητα της Αδ-δίς Αμπέμπας, στο πρόεδρο κύριο Σταύρο Γεώργιο, και τα μέλη της, όπωςτιμήσουν βάζοντας στη πλακέτα των αναγραφόμενων ευεργετών, το όνοματου κυρίου Δημητρίου Συκά, τόσο για την ηθική, όσο και την πνευματική τουπροσφορά, η οποία μέχρι σήμερα δεν έχει σταματήσει να δίδεται.

Με εκτίμηση,Γ. ΓΑΝΩΤΑΚΗΣ