مجلة إلكترونية ـ دورية ـ متخصصة فى تنمية الذات

السنة اخلامسة ـ العدد ( 25 ) لشهر مايو 2010 Blog: www.Twrhayatk.Blogspot.Com

رئـيـس الـتـحــريــر إســـــــالم ســلـيــمــــان

مـديـر الـتـحــريــر جـــمـــيـلـــة شــعــــيـــب

كـــتــــاب الــــعــــددد . إسـمـاعـيــل أبــوبـكــرد . عــــــــــــالء نــــــزالد . غــالـــيــــــة اإلمــــامد . وايــن دبــلـيـــو دايــرأ . أشــــــرف الــصـــايــغأ . ســــعــــد الـحــمــوديأ . كـــريـــــم الــشــاذلــىأ . مــحـمــود الــقــلـعـاويأ . مـحــمــد الــشـومــانــىأ . مـحـــمــد عــبــد ربـــهأ . هـدى بنت ناصر الفريـحأ . وحــــيـــــد مــهــــدي إســـــــالم فــتــــــحــــي

إســــــــــراء ريـــــــــاض إيــنـــــاس الـــــهـــــوشإيـــــــمــــان ولــــيــــــم خــالـــد الــشــرنــوبــــىرؤى عـــــــلــــيـــــــــوة

زكـــريـــــاء الــرشـــــديمـحـــمـــــد ســــــعـــــد مــحــمــــد عـــــبــداللـهنـــاديــــة مـتـــوكــيـــلنـــــــــورا رجـــــــــــبنــور الـديـن سليـمــانــي

“عليك بنفسك”، عبارة كثيرا ما تعبر عليها عيني حني تصفحي لكتب معينة، كان آخرها “رجال وذئاب” للراحل “جنيب الكيالني. توقفت حلظتها مليا أمامها، ابتسمت وشيء ما بداخلي حترك، مجموعة انفعاالت وتخيالت تراءت لي، زعزعتني العبارة وفجرت بقايا تساؤالت احتفظت بها ليلة قبل ذلك، في ليلة تشبثت آية {ومن أحياها فكأمنا أحيا الناس جميعا} برأسي وما برحت تفكيري حتى وأنا نائمة!. بني عبارة “عليك بنفسك” و آية {ومن أحياها فكأمنا أحيا الناس جميعا} و عنوان كتاب” الناس الذين ال يعرفون أنهم ماتوا” تنمو الظالم” تلعن أن بدل البداية” “أوقد شمعة أنت “فلتـكن فكـرة تتسربلها بـذرة بـذرة؛ ولتكن أنت هذه الشمعة، إن كنا “موتى” في غيرتنا وأحاسيسنا وعزميتنا فلتحيي ذاتا تكون أنـت، ذات تخـتصر اإلنسانـيـة جمعاء، رقـيها رقي لإلنسان وإنسانيتها مكسب لإلنسان. سـعـداء نـحـن بـتـواصلـكم، وسـعـداء بثلة عذبة من الكتاب تتألق بها “طور حياتك”.. فشكرا لكم مـن الـقـلب؛ شـكـرا لتعاونـكـم، ورقيـكـم وعطائـكـم الال محدود والال مشروط.

همسة في أذنك:“لـقـد ولـدت وأنت حتـمـل إمكانياتولـــدت بـالـخـــيـر والـثـــقــــــــــةولـــدت بالـمــثــــل واألحـــــــــالمولـــــــــــدت بـالــعـــــظــــمــــــةولـــــــــــدت بــجـــنــاحــيـــــــنأنت لم تولد لكي حتبو فال تفـعل ذلكأنـــــت تــمــلـك جــنــاحـــيـــــن

تعلـم كيف تستخدمـهـما وحـلق في اآلفـاق”.

كلمتنا

جـمـیـلـة شـعـیـبمـدیـر الـتـحـریـر

تـهـنـئـه:سسحلإلـخ�خمطـظخمخمـعالـ حمـضخسئـخؤئ�إلـرخضخمـخبخؤمنـخلؤئـ ـخؤنتخأل�بـ حلـهرحلـخ�ـخلحل ـخؤيخمجالـ خؤسخإلـؤ�سخخلطكخ�رـيجنخـطخ�طـخباليـخؤ�رـمـجلحمسخـخؤ�خجل�ـؤالهخإلـخؤ�ه�خمر��تـ خ�أل�خحمخسـ ر�حلؤ�ـ خؤخمى�آل�ـ خؤ�آل�ه�ال�آلـ ي��ـ هـ تثتثإلبــخؤ��ئ���خم��آل����تـــ ـخخب��س����خ ـؤ��ئ� ـإل��س��آل������خ ـأل������ـخؤ���س��خؤ�����ءـخؤ���ه���������خ أل������حلخ

3

المحتويات

المحتويات 04 مــســئــــــــــول غــیــر مـــســئـــــول

05 تــغـــلـــق األبــــــــــــواب عـــنـــدمــا

06 أنــــــــــــــــــت بـــــیــــــــــــــــــــــدك

08 أخرى وأشیاء اإلنسان والدیناصورات

09 ؟؟ شــخــصــیــتــك كـیـــف تــــقـــوي

11 أعــــلـــــــى مـــــــن نـــــــظـــــــــــرة

12 والـــدجــــاجـــــــــــة الـــرجـــــــــــــل

13 الــذات إدارة وفـن الـنفسـي التغـیــیــر

15 واإلدارة الـــــــــــــــــقـــــــــــــــــــدرة

17 لـــــــــراحــــتــــــــك غـــــــــــــــراس

18 نــاجـــــــحــــــــة عـــــــالقــــــــــــات

19 بین الـنـاس األسعد من لــكـي تــكــون

20 الــــــــــقـــــــــــــوى تـــــــــــــــوازن

22 وأمـة اقـــرأ جــــــائـــــزة نـــوبــــل..

حـــــیـــاتــــــــــــــك 24 طـــــــــــــــــور

الــــصــــامــــــــــــت 25 الـــــقــــاتـــــل

26 أحــلــــى الـحــیــاة مـــــن دونــھــــا

27 الـــســعـــــــــــــادة عــصــفـــــــــور

معـنـــى 28 للـحـیـاة حــتــى نـسـتـشـعـر

29 الــوحــیــــد والـحــل إدراك اإلتـجــاه

30 أنـتـونـي روبــنــــــــز مــــن أقـــوال

الـنـــاس 31 بـیـن محـبـوبا كـیف تصبـح

33 الـعـزیـمــــــــة قــوة ھـمـسـات مــن

35 ســــــــرابـــــــــــــــــــا وكـــــــــــان

موجـــــود 36 إحساس إحساس مفقود..

37 حیاتـــــــي رت طو "طور حیاتـك"..

38 ربـــــــــــــــــــــــك اشـــــكــــــــــــر

39 الـشـخـصــــیــــة األســــــطـــــــورة

الناس بين من األسعد تكون لكي ١٩

تـــــــــــــــــوازن الــــــقـــــــــــوى ٢٠

الـنـاس بيـن محبـوبـا تصـبح كـيف ٣١

4

كلمة العدد

عند ركوبي في أحد “أتوبيسات” النقل العام مبدينة القاهرة، حدث أن مررنا من أمام أحد املؤسسات هذا حاول املؤسسة. بهذه يعمل كبير” “مسئول يستقلها سيارة منها خرجت التي احلكومية “املسئول” الدخول وسط السيارات لتجاوز الكل في حيز ضيق بجانب “األتوبيس” الذي نستقله، غير أن محاوالته اليائسة قادته إلى االصطدام بـ”األوتوبيس” ليحدث خدوشا بسيطة بسيارته -احلديثة

الطراز- ال تقارن باألضرار التي حلقت “األتوبيس”.

ورغم أن اخلطأ خطأ “املسئول” فإن األخير خرج من سيارته خانقا بل و غاضبا مما حدث، وبكل تصميم واستكبار أقسم بأغلظ اإلميان أن الذنب ذنب سائق “األتوبيس” ال ذنبه، وبني أخذ ورد ومشادة وراء أخرى ووسط عشرات امللتفني حولهما انصرف “الرجل املسئول” دون أن يقر مبسئوليته فيما حدث فما بالك في تعويض السائق املتضرر مما حدث!، و فور ذهابه انصرف اجلميع وفي ذهني ماليني األصوات واألسئلة، وانصرفت بدوري متعجبا مما حدث ومتسائال كيف أمكن لهذا “املسئول الكبير” التملص

من مسئوليته واإلصرار على الظلم رغم علمه ومكانته؟!.

تبادلنا الطريق وفي أجرة، “تاكسي” األصدقاء أحد مع ركبت حدث، ما على ساعات مرور بعد احلديث مع السائق الذي بدا مستاء من تعنت أناس كثيرين والذين ما إن يـنعم الله -عز وجل- عليهم من فضله سواء كان ذلك منصبا كبيرا أو ماال كثيرا أو علما غزيرا... حتى يعتقدوا أنهم فوق البشر، لشكواه السائق هذا بث أثناء بهم. مقارنة شيئا يعرفون ال مخطئون وغيرهم فقط معهم احلق وأن وجدت نفسي أقترب من إيجاد تعليل لرفض “الرجل املسئول” اإلقرار بخطئه ومسئوليته في اإلضرار بـ”األتوبيس” الذي كنت على متنه، وعرفت-أيضا- ملاذا لم يعتذر من خطئه وكذلك ملاذا لم يـعوض

السائق؛ لقد منعه عن ذلك استكباره ورؤيته احملدودة عن نفسه وفهمه الضيق للحياة.

مسئول غير مسئول!.

بقلم رئیس التحریر:إســـالم سـلـیـمـان

همسة في أذنك:

ينصفون الذين هم وقليلون اآلخرين، على يكذبون و ويخدعون يخطئون الذين هم كثيرون ويصدقون مع اآلخرين، فما أجمل أن نشعر بفداحة أخطائنا بحق أنفسنا وبحق اآلخرين، ولكن األجمل من ذلك أن يترجم هذا الشعور إلى اعتراف باخلطأ ومن ثــم االعتذار منه، فإن اعتراف لهو دليل على نبل نفسه وصفاء سريرته، ونضج عقله، وسماحة اإلنسان بخطئه واعتذاره منه

خـلقه، ونقاء قلبه، وحالوة روحه.

5

أمل إشراقة

الظالم. ويحل و يذهب النور األمل ويرحل األرض وتضيق الدنيا احللول وتسود وتعجز احلبال تقطع عندما والسبل، الطرق وتسد األبواب تغلق عندماحزن. إلى البهجة و ألم إلى والفرح دمعة إلى شقاء والبسمة إلى تتحول لذته، الراحة تزول والطعام رائحته والورد جماله يفقد اجلمال

و جل-. -عز الله فضل إنه باب طارقه؛ يرد وال أبدا ال يغلق باب وتذكر أن هناك تيأس وال حتزن ال األبواب وجهك في أغلقت نفسك قد جتد عندماوحلل وبنظرة متفائلة بتمعن األمور وراجع انظر حولك بهدوء وجهك أبوابا. فقط يفتح في يغلق بابا حتى ال -سبحانه- الله حياتك في قاعدة وخد هذهعندك أن وستجد إلى جناح أكبر، لالنتقال وخطوة فرصة والفشل قوة يزيدك واأللم منح احملن أن وستكتشف واملنطق العقل على اعتمادا بروية األمور

تكسب احلرب. كيف تعلمك معركة خسارة أن وستتعلم املزيد تقديم بوسعك ومازال الكثيراأليام: عليه وقست احلظ وعاكسته الظروف عانده واحد كل إلى الهزمية، مرارة واحد ذاق كل األبواب، إلى وجهه في أغلقت واحد كل إلى نداء وهذاوألح وتودد وتضرع دعاني} إذا دعوة الداعي قريب أجيب فإني عبادي عني سألك إذا {و ادعوه سائله أبدا. وال يرد دائما مفتوح وجل عز الله فضل بابستتحسن وأمورك آت قادم والنصر الفرج أن وتأكد فيها الدعاء التي يستجاب في حياتنا الغالية األوقات ذلك على في واحرص ومخلص صادق بقلبالعمل و مواصلة في البحث االستمرار أي احلقيقي بالتوكل الدعاء أرفق و الدعاء. علمنا ما دعائنا إجابة إذا لم يرد وتعالى الله- وسبحانه شاء -إنواحلب، الرحمة ويرقبنا بعني { عبده بكاف الله أليس } دائما معنا سبحانه فهو العمل وواصل تتوقف بالصبر وال حتلى سوء من األمور بلغت ومهما

. أبدا وثابر فسعيك لن يخيب تتوقف عن العمل أبدا ال لذاله يجعل الله يتق من {و قال تعالى سبحانه و الله أن: أن واعلم إلى قلبك طريقا الضعف يعرف أو اخلوف ال جتعل اليأس أو األبواب تغلق عندمادائما العظيمة فأصحاب العقول األبطال، متوت ميتة أو األبطال عيشة لم تعش إذا احلياة قيمة هذه وأن ما بقريب، الصبح {أليس و يسرا} من أمرهجديد، من احملاولة و النهوض أهمية بقدر يهم ال فالسقوط االستسالم، عدم هو النجاح في السر وأن البسيطة، العقول ذوي من شديدة معارضة يواجهونوال كل يوم، إشراقة شمس مع موجود دائما األمل وأن معاناة، بدون لألحالم وال حتقيق احلديد، تصقل لكنها فقط و الزجاج فالضربات القوية حتطمفاإلنسان الفجر نور يأتي الظالم فبعد يعرف أكثر، من يتألم أكثر و جميل، وأن غد أفضل أمل في في العمل دائما وأن عقولنا، إال في للمستحيل وجود

يخسر وإمنا عندما ينسحب. عندما ينتهي ال

تقويني. فريدريك نيتشه ال تقتلني التي الضربة

إشــراقـة:

األبواب تغلق عندماأمریكا ـ سلیماني الدین نور بقلم:

مسئول!. غير مسئول

6

حياة أفضل طريقك نحو

أنت بيدك ......بكر ـ األردن د. إسماعیل أبو بقلم:

بالكشف الرجل هذا يقوم حيث “تيد روزفلت”، األمريكي السابق الرئيس عهد في الساعات صناعة فن يتقن غاضب رجل مبشهد األفالم أحد يبدأيستطيع فلعله املعارك، إحدى في الوحيد ابنه مقتل على وذلك احتجاجا الوراء؛ تعود إلى عقاربها بساعة اجلميع ليفاجئ مضن، عمل بعد ساعته عنرجل جسد فولدته أمه في الغلمان، أحد على لعنة وقعت األحدث هذه أفضل.. وفي خضم حياة ليحيا استعادته في منه ورغبة الوراء، إلى الوقت إرجاعتقدم السنني، مع في الشكل واجلسم يتراجع كان وقد والشاق.. املتعب مصيره يواجه تركه و رغم غناه، عنه. يتخلى والده جعل مما ماتت، و عجوز،ذلك بعد األحداث و إني أترك رواية األمور... تأزمت عليه بل يصلح وضعه، جمة ولم مشاكل وعانى بذلك عكس اآلخرين.. يوم، بعد يوما شبابا ليزداد

الفيلم*.. هذا متعة مشاهدة عليكم ال أفسد كي عن ذكرها وابتعد

الساعات، عقارب تلكم مسار يعكسوا أن بودهم مثلي ا كان احلياة، ولرمب هذه في أيضا يعانون ممن الكثيرين وصادفت في حياتي، كثيرا شخصيا، عانيتعن الدنيا أن رحلوا -ممن يتمنى من منهم و بذاتها.. للحظة الرجوع ويتمنى على املاضي يبكي من فمنا فيه.. وضع ما نحن تستقيم ويتغير األمور لعلوالبعض صروف الزمن.. وجتاعيد البشرة و الشيب زحف يوقف أن يريد من ومنهم أزمانهم.. في صنعوا كما عليه، نحن ما يصلحوا كي يعودوا إليهااملزيد تلقي له كي يتسنى العمر تأخير في يرغب من ومنهم سلوك سابق.. أو بتغيير كلمة بتعديل وذلك تبددت، وعالقة ضاعت يريد االحتفاظ بصداقةيد لهم يكون أن بودهم كان من أني صادفت حتى سالما.. وأكثر زمان أقل صعوبة، في العيش وآخرون يريدون معينة.. جتربة في اخلوض أو العلم من

ذلك.. أمكن إن أصال هذا العالم يعيشوا في أال اختيار لهم يتسنى االختيار، كي في

على قدرة وله العجلة، يهوى مثلنا؛ مخلوق مع خصوصا عليه، هي ما على وترتيب األمور القدر سر اجلميع: معضلة الذي يكاد يكون أحد األسرار منملحة وبرغبة قديم العصور، من اإلنسان جلأ ولذلك ممكن.. حد أقصى إلى ومرعبا مثيرا املجهول الشيء األحيان- من كثير جتعل -في التخيل والتفكيرإلى تفسير واألبراج، ومال أيضا والنجوم واألكف الفنجان وقراءة والعرافني والكهنة بالسحرة فاستعان طرق عدة، القدر، إلى لنا كف يخبئه ما ملعرفةاملجهول، الغامض على ذلك الشيء للسيطرة محاولة منه هذا وكل وما يطمئن إليه.. وتوقعاته هواه تأويلها على في وآمن بها ورغب والتنبؤات اآليات

إليه باله.. يرتاح وال لذلك يطمئن وال األمور، التخلي عن السيطرة في كل ال يحب إليه.. فاإلنسان واملخيف بالنسبة

كانت في احلقيقة لكنها وقدر”، “قضاء أسميها السكينة، كنت ومتنحني في قلبي تلقي الطمأنينة أظنها كنت أؤمن بكلمات، كنت ببعيد ليس منذ وقتفي يرغبون حدوث شيء ال الناس حال كثير من يتداولها “نصيب”، كلمة تدعى وبالذات أكرهها، كنت عن تفسيرها، بل تفكيري، أقف عاجزا تشغلالذين قبل بعض املفسرين من إليها وأستمع أقرؤها كنت وحجج وتأويالت وآيات أحاديث بذلك مشفعني وإصالحه، جتاهه شيء أي أو عمل فيه التفكيرفيه، والتحكم ليس لي قيادته قارب، على معني ومكان معينة حلظة كشخص، موجود في بأني خاللها بعيد.. كنت أشعر من إلى حد بكالمهم أقتنع لمهذا يعطيك شخص سفرك، وسيأتيك جواز وهذا عائلتك، وهذا مسيرك، وهذه أمك، وهذه فيه: “هذا أبوك راكب وأنا لي عني.. وقيل رغما فيه أسير بلالكيس، ومتى ذلك في ما حقيقة أدري ال ولكني - شيء” منه ينقص ولن فاطمئن، الكيس، هذا في موجود الرزق وها هو الوقت املناسب، في الرزقهنالك بعيد، ومن .. بحكمة؟- أنفقه ولكي السعي، عن أتوقف كي نفاده سأعلم ومتى الدنيا، هذه في رحلتي خالل سيكفيني وهل وكيف، سأجنيه،مبا فارض حاولت وركضت، مهما رغم أنفك، عليك رة مقد لك، “ستكون واحدة منهن لي: وقيل شيئا، أعرف عنهن ال الشواطئ، من على شاطئ نسوة

تلكم الرحلة”.. في فعلت وماذا شيء كل ستسأل عن النهاية وفي وافرح الرحمن لك، قسم

7

مهما األمر كشيء مجبور علي، رؤية بطريقة ثورية وأرفض ألني أفكر رمبا ال أدري، رهيب.. بضغط شاعرا تفكيري في أترنح وأنا طويلة فترات مكثتالناس، كمعظم والتساؤل الشك صوت وإهمال االستسالم فتارة رغبت في هذا.. كل في احلقيقة وأين أصنع، ما وقتها أعلم لم لكني ودوافعه.. كانت أسبابهمعينة ألغير سن في أكون لكي الساعة وعكس عقارب إرجاع موتى، رغبت في تارة العالم الغريب.. و محيط هذا في ملقاة خشب ألواح أننا وتقبل فكرةأوقات في و قريب.. أو كان صديق مع عملته سلوك نطقته أو حرف تغيير في رغبت وكم ميالدي.. وتاريخ أرضي أن اختار متحسرا تفكيري.. ووددتكلمات بنفس تنطق نفسي معها تكاد والتيه من احليرة مشاعري فقد كانت احلياة.. من صعوبة منسيا نسيا أكون وأن أال أكون شيئا، أمتنى كنت عصيبة

“الطالسم”.. الشهيرة قصيدته في ماضي أبو إيليا الشاعر

حتدثوا عن والذين الشام، من العقيدة في لعلماء واستماعي قراءتي خالل من قلبي، إليها اطمئن بالقضاء والقدر، اإلميان عقيدة في أمورا أن تعلمت إلىاالختيار.. له لو أتيح ذلك من يكون أفضل ولن الشخص، في مصلحة غالبا يكون من القدر، صنعه في يد لإلنسان ليس األمر الذي (أن قالوا: حني ذلكأعطى من فهو وتعالى، سبحانه ملشيئة الله خاضع ككل ولكنه عليه، سيحاسب ما وهو وباستطاعته، بيده فهو ذلك، بعد تغييره في يد لكن ما لإلنساندائرتان لإلنسان أن حني ذكر السبع”، “العادات كتابه في مبسطة بطريقة كوفي” “ستيفن شرحه ما نفس وهو االختيار).. حرية األمر بداية في لإلنسان

التأثير”.. و”دائرة االهتمام” “دائرة خاللهما: من يعمل

في العالم، ومشاكل اجلوع والفقر الدول، وسياسات وبيئته، ونشأته الشكلية وتركيبته اإلنسان كمولد اخلارجية: األوضاع تشمل االهتمام” فـ”دائرةو”دائرة وأمم.. جماعات تغيير أو شخص كتغيير فيه؛ على التحكم قادرا وليس في تكوينه، عالقة لإلنسان وكل أمر ليس وظلمها، األمم فساد وقضاياتوسيع على يقوم االجناز والسيطرة، سر وإن وتصرفاتك.. وتوابعها جنبيك بني التي نفسك بدايتها عليها، السيطرة تستطيع التي هي الدائرة التأثير”:والشعور والغم الهم يورث دون سواها االهتمام” “دائرة في للغوص الطبيعية النتيجة وأن االهتمام”.. “دائرة من ممكن عدد تغطي أكبر أن الدائرة إلى هذهألقت بيئة في قد نشأت أني وحينها عرفت بأننا ضحايا.. فنشعر والعجز، السيطرة بفقدان شيء، والشعور تغيير القدرة على الذات، لعدم وجلد بالذنباألخبار مبتابعة مهووس كمعدم التأثير”.. متاما “دائرة في حياتي أنستني حتى االهتمام” “دائرة في العيش ألفت وأني الكثير، الشيء كاهلي علىوالعجيب بؤسه.. على والقضاء إلصالح أموره شيئا يفعل ولم عليها ينام، و يصحو و بها أجلها من ويصارع ويقاتل السحيقة، وأخبار القرون االقتصادية

للجميع.. مكانا أفضل العالم لكان كما يجب، دوره ى وأد بها، وانشغل يده، وما في تأثيره” “دائرة في لو فكر إنسان كل أن

كان األفضل بالنسبة أنه أيقنت ألني البداية، من به ورضيت فيه وضعت الذي القارب فأحببت وحتسنت.. ذلك الذهنية بعد وتصوراتي حياتي تغيرت كمتعني ال لكنها سفري، جواز في الصورة وأعجبتني األمر.. بداية في صعوبة ذلك من ولو القيت الله، بعون أشاء وقتما باستطاعتي تغييره أن وعلمت لي،ولن شخصيتي، من جزء وهو حياتي بصمته في وضع وقد الوقت املناسب، في رحل فمتأكد أنه الدنيا، هذه من ومن رحل عندها.. التي سأقف احلدودكانت عليه، مما أفضل صورة إلى عودة األمور خسرتها، فأمتنى التي وللعالقات هذا الوقت.. في موجودا كان لو حالي سيكون عليه ما أستطيع تخمنيالوقت في نفس املاضي إلى لو عدت بأني مؤمن الوقت نفس في لكن نادم عليها، أني ولو ونتائجها، ارتكبتها السيطرة على األخطاء التي لي ليس لكنما ألني نفس التصرفات؛ على وأقدم نفس الكلمات وأردد األخطاء، نفس فلسوف أكرر السابقة، التفكير وطريقة الظروف والدوافع نفس وحتت بالتحديدحال واآلخرين لنفسي ومسامحا نفسي، مع صبورا أن أكون تعلمت غدا..و عليها سأتأسف وقتها، وأني في سيئا خيارا كانت أنها حينها كنت سأعرفمن في كثير نفعل ما خطأ نعلم ال فنحن الكون.. هذا اإلنسان، ومن سنن تكوين من جزء النمو والتطور وأن اخلطى، على نفس سائرون تقصيرهم، فإنناالله يعطينا سعة الدنيا أن من إن و نستطع.. نعتذر إن لم أن حتى أو ذلك أمكننا إن نصلح األمر أن األقل على نستطيع لكننا حدوثه، بعد إال األحيان

أخطأنا وفرطنا.. مهما بعد، األوان يفت نعود، ولم لكي الوقت

األولى، محاضرته يلقي حني سمعه لكنه للبلدة، خطيبا فصار األزهر من تخرج الذي وفخورا بابنه سعيدا كان أن أحد الفالحني في محاضرة وقد سمعتيكن األزعر؟” –لم “أين الناس: في صارخا القاهرة، نحو وتوجه دابته فركب املنزلة، تلك وبلوغ العلم في تلقي على تفريطه منه ندما مرا، بكاء بكىليست السنوات الرجل هذا من اآلن أراه ما شيخ لألزهر.. وهو هذه الدنيا إال الرجل عن يرحل ولم السنني، ومضت املكان-، ذلك اسم حتى يعرف نطقندمه، ثم ومن أبكته، التي احملاضرة تلك االبن ليلقي حياته، في البنه، وجهاده تربيته وتعليمه أرى أن لكني الكبير، والعمر املترهل الضائعة واجلسداخللف إلى معها أن نعود علينا كلية نفهمها كي حياتنا، وفي الفيلم ذلك في كما فاحلياة لألزهر.. شيخا ليكون وقدره قضاؤه هو فيه، وكل يوم عاش

لألمام.. منضي أن فعلينا نعيشها كي لكننا نتعلم، حتىe Curious Case of Benjamin Button الفيلم: *اسم

اخلـيـر يـرون كيف تعلـمـوا املعلم: “ألنهم قال أنا؟ إال بالسعادة هنا اجلميع ملاذا يشعرتعجز عن “ألن ما شـيء؟ كل اخلير واجلمال في أرى ال ولم شيء”. كل في واجلمال

دي ميلو أنتوني خارجها”. رؤيته عن تعجز نفسك بداخل رؤيته

أذنك: في همسة

8

ومجاعات حروب و كوارث رغم بقائنا على حافظنا بشري كجنس ونحن االنقراض. مآلها فكان االستمرار الديناصورات تستطع وقوتها لم ضخامتها برغميبارحها قلوب ال فلنا ذلك؛ ومع األليم، الواقع بصخرة يصطدم احلثيث وسعينا متاعب، من ال تخلو اليومية حياتنا نعم، بأيامنا. محقت وعصفت

بتضرع. السماء إلى ينظر وتشاؤمنا يبتسم يأسنا حتى األمل؛

وحلظات تتخلله قطرات مطر ربيع حياتنا، في األصل الربيع جنعل أن بيدنا نحن. بأيدينا فيها التحكم جهاز لكن األربعة. السنة بفصول شبيه قدرناالشجر.. ووريقات تتساقط من كدر

ثم ومن لالستمرار إضافيا حافزا فشله من يتخذ الذي بني الصعوبات.. على وعينه يبدأ الذي وبني على النهاية وعينه يبدأ الذي بني شاسع بوناألطالل. على البكاء ومن ثم كافيا للتوقف يجعله سببا الذي وبني النجاح

وركضنا بطالقة كذلك، وتكلمنا بعد ذلك فابتسمنا أيضا... خطواتنا بتعثر أولى بتعثر، وخطونا كلماتنا أولى نبكي، ونطقنا ونحن العالم هذا إلى خرجناثمار شجيراتها!.. من ثمار احلكمة قطف على كلنا جنمع لكننا ال انقضائها! على حتسرنا في جميعا نتفق حياتنا، من مرت حلظات جميلة نزال!. وما

للغد. أنت تتبسم تنس ال عن الديناصورات كتابا القارئ وأنت متسك عزيزي املسير. استكمال على شك ستساعدنا بالمحبتي مع

العبقرية. هذه على تقضي التي هي بها نعيش التي الطريقة ولكن عبقريا، اإلنسان يولد

بوكمنستر فولر

أذنك: في همسة

للغد فلنبتسم

أخري وأشياء والديناصورات اإلنسان

المغرب ـ شعیب جمیلة بقلم:

9

أخري وأشياء والديناصورات اإلنسان

وكل غيره)، عن الشخص متيز (صفات تعني “الشخصية” كلمة بداية،املعنى احلقيقي ما هو ولكن قوية.. شخصيته أن يقال عنه أن يحب مناالناس من لو سألت جمعا ولكن.. كثيرة الشخصية؟. هناك تعريفات لقوةلها، حصر ال إجابات على صلت حل القوية الشخصية تعريف عناآلخرين، السيطرة على القدرة على الشخصية بأنها يعتبر قوة فالبعضالشخصية؟، الفصل قوي ويضبط الطلبة منه يرتعد املدرس الذي هل إمناإن الشخصية؟، قوي يعتبر اآلخرين على رأيه يفرض من كل وهلفقد قوية، تعتبر شخصية طلب ال لها ال يرفض التي الشخصية املسيطرةالفصل ألنه يضبط قد مثال فاملدرس واإلرهاب، السيطرة بالتخويف تكونأمام مرتعدا خائفا يقف املدرس هذا نفس جتد وقد ويضربهم الطلبة يهدداآلخر والبعض الشخصية، اعتباره قوي ميكن ال لذلك الوزير، أو املديركسب املال أكثر يستطيع الذي بأنه ذلك القوية صاحب الشخصية يعتبريتهم التعريف متميزة، هذا اجتماعية مكانة بذلك إلى ويصل غيره منوالبعض به، القبول ميكن ال لذلك الشخصية، ضعاف بأنهم الشرفاءبنجاح تتصرف أن تستطيع التي الشخصية بأنها القوية الشخصية يعتبرقد التصرف الناجح أن والواقع صعبة، كانت مهما املختلفة املواقف فيجتارته في مثال التاجر ينجح فقد األحيان بعض في أخالقي غير يكونلتصريف كوسيلة والكذب الغش على اعتماده بسبب كبيرا جناحا

مقبول. غير التعريف هذا فيصبح جتارته

لقوة الشخصية؟ الصحيح إذن التعريف هو فماوالتطور، النمو في تستمر التي الشخصية هي القوية: الشخصيةمن يستفيد ال ومن الشخصية، ضعيف املتحجرة.. العقلية فصاحبمن ل يعد ال ومن الشخصية، ضعيف وإمكانياته.. وصحته وقته من الشخـصـيـة، كـمـا ضـعـيـف يكـون أيضا أخطائه.. عن ويقلع سلوكه

نفسك طور

تقوي شخصيتك؟؟ كيفمصر ولیم ـ إیمان بقلم:

الخارجیة قسم العالقات رئیسواإلدارة فى الھندسة العرب بالخبراء

والتمييز السليم.. االختيار على القدرة الشخصية قوة أيضا تعنيوتوقع احلاضر.. الواقع وإدراك واخلطأ.. والصواب والشر اخلير بني قوية شخصيتك تكون لكي أساسيان شرطان والتطوير فالنمو املستقبل،

الوقت. نفس في ومثمرةوراثية؟ صفه هي بها أم التحكم ميكن هل

الصحية وحتى والشخصية والنفسية اجلسمية كل صفات اإلنسان إنعجيب، وتناغم ترابط وتداخل في من العوامل مجموعة فيها تتحكمواألصدقاء، التربية وأسلوب التقليد، أو والقدوة الوراثة، مثل:أو صفة أي بأن جنزم أن ميكننا وال وغيرها. واملجتمع، واملدرسة،العوامل هذه أحد على تعتمد أو ترجع اإلنسان خواص من خاصيةمختلفة؛ بنسب ولكن العوامل، هذه من خليط دائما ولكنها فقط،بصورة الوراثة فيها تتحكم اإلنسان ومالمح اجلسمية الصفات فمثالالتربية فيها تلعب واألخالقية الشخصية الصفات بينما أساسية،صحة أن حني في الرئيس، الدور والقدوة باملجتمع واالحتكاك البيئية والعوامل الوراثة بني مناصفة تكون تكاد وأمراضه اإلنسان هو الشخصية ضعف أو قوة فإن هذا وعلى وهكذا. واالجتماعية...فيه. التحكم مبقدورنا أنه ,يعني األولى بالدرجة تربية موضوع

الشخصية؟ التخلص من ضعف كيفيةضعف الشخصية ذكرنا أسباب لقد بصحة التشخيص: البداية تكونسبب حتديد شخصيته ضعف في من يعاني على من وبالتالي أعاله،منه، التخلص حاول كان خجال فإن معاجلته، يستطيع األمر حتى لهذاتساعد أمورا عديدة دواليك، وهناك إلزالته، وهكذا سعى خوفا كان وإن

منها: املشكلة، هذه من التخلص في

10

الذين األشخاص عن أولئك خاصة واملطالعة: كثرة القراءة أوال: ـرسول وأعالهم اآلخرين، وأولهم على والتأثير بقوة الشخصية متيزواالقراءة كثرة فإن وهكذا صحابته، ثم وسلم عليه الله صلى اللهفيه، أنت مما للتخلص احلماس نفسك في سيثير هؤالء في سيرشخصية ببناء املهتمة احلديثة الكتب في القراءة أيضا تنس والمع اآلخرين، التعامل الشباب على كيفية تساعد اإلنسان، فهيالقراءة ، فإن ذلك وغير الناس إقناع وعوامل اتخاذ القرار، وكيفيةناجحة. إيجابية نتائج إلى ستؤدي التطبيق ومحاولة املتنوعةمعاجلتها والتخلص حاول نقاط الضعف لديك: على ف تعر ثانيا: ـعن الدفاع على القدرة عدم من تعاني كنت إذا فمثال تدريجيا منهايتأتى الرأي، وذلك عن الدفاع على نفسك فحاول تدريب الرأيوتأملـه به، الناس وإقناع طرحه تريد الذي املوضوع في بالتمعن لكوبالتالي عليه، الناس ومعرفة سلبياته ومآخذ املتعددة، جوانبه مـنمن إقـناع جيد قدر إلى ستصل فشيئا وشيئا عليها، استحضار الردواهتمام. نظر محل رأيك جتـعـل أن عـلـى األقـل اآلخــريـن، أوعلـى تعينـك املهارات:والتـي من تنميلديكالعديد أن ثالثا:البد ـتتقن ما قدر على فإنـه اآلخـريـن أمـام أفـضـل بشكـل نـفـسك تقديـمالناس. عند منزلتك املـهـارات- ترتفع هـذه كانت -أيا مهارات منأعمال: من إليك يسند فيما لإلجادة واسع جهدك ابذل رابعا: ـاملختلفة األعمال مزاولة كثرة فإن عليك واجبة تكن ولو لم حتىخاللها من تستطيع وتعامالت خبرات لديك سيولد واملتنوعة

ذلك. في النافعة ومعرفة الطرق اآلخرين، مواجهةتـام: بوضـوح احلياة فـي هذه حتديد أهدافك من ال بد خامسا: ـيسـعــون أنـــاس مـنـاسـبـة مع عالقات بناء حتى تستطيع وذلك

األهداف. تـلـك لـتحـقـيـقواخلاصة العامة األنشطة من تستطيع فيما شارك سادسا: اإلنسان متنح األنشطة هذه مثل املشاركة في فإن وغيرها؛ العائلية

اآلخرين. خاللها مواجهة من يستطيع اخلبرات من مزيداأقاربك من سواء إليك: الناس أقرب مع التحدث حاول سابعا: ـذلك كل في وأنت غيرهم، إلى ذلك جتاوز ثم أصدقائك، أواحلديث أمام ذلك إلى بعد وترقى مواقفك، االستفادة من حتاول

تصل. فشيئا حتى املجموعات شيئامنه اخلوف ل وحو حسبانك: في وضعه الفشل توقع ثامنا: ـتـكـرار مـن تـيـأس فـيه، وال تتجنب الوقوع استفادة بحيث إلى

مـرة. الـمـحـاولـة مـرة بـعـدفي تعش وال فعلية: قدرات متلك من ملا طبقا اعمل تاسعا: ـ

مما متلك. أقل أو أكثر غيرك ميلك أحد شخصية

فهي: الركائز أما سوية، وخصائص ركائز صاحب كن عاشرا: ـخيره والقدر اآلخر واليوم ورسألـه وكتبه وجل عز بالله اإلميانياء، الر عن والبعد النية وإخـالص والعمل، القول والصدق في وشره،وحتمل الصبر واألمانـة، الغـيـر، حقوق واحـتـرام واملوضوعــيــةوالكرامـة، النفس وعزة والقناعة والعفة وأعبائها، احلياة مشكالتالعلم، مـن واالسـتـزادة الـمـعـرفـة إلـى الـدائـم والـتـطـلـعواألهواء... امليول في والتحكم والتقوى للغير، اخلير وحب واملروءة

أعاننا فيه. أنت وتخلص مما أخرى، نفسك مرة ن كو وأخيرا..أنفسنا. على وإياكم الله

أذنك: في همسات

أن أكون يـجـب الـمـزيـد، أن أجنز أردت إذا ـرون جيم أنا عليه. عما األفضل

يكون أن هـي .. الوحـيـدة غـايـة الـحـيـاة إن ـفي الـذي اإلنـسـان يـصـبـح وأن نـفسـه، املرء

ستيفنون لويس روبرت يـكـونـه. إمـكـانـه أن

نفس متنازال واحده ساعة املرء أمضي إذا ـأنه شك فال سنوات، خلمس يوميا املوضوع

يتذجيل نا املوضوع. إيدل بهذا خبير سيصبح

يتحدي فهو سهال، اجتاها ليس اإلرتفاع ـراشوف مايك األرضية. أو الثقافية سواء اجلاذبية،

كل في الصاحلة القيم ممارسة تنب باختيارك ـدائما، تتمناه ما كل علي حتصل ال قد يوم،

تكونه. أن تود الذي الشخص ستكون ولكنك

ال فـهـــي أصـــوات أحــالمــك، إلـي ـ اصـغغيرك. كوبي يامارا يسمعها

تايلر خيال، وإلتزام. شجاعة، التغيير إلي يحتاج ـ

يوقفون الناس يتوقفون، الناس ال جتعل العقبات ـكوين كارول أنفسهم.

نفسك طور

11

أعلى.. من نظرةمصر ـ علیوة رؤى بقلم:

نفسك طور

التي تبصرها احلياة عاليا.. فترى كل هذه بك حتلق طائرة تركب وكأنك وعقبات وأحداث ومشكالت وليالي أيام من فيها وما حياتك إلى انظرجدا.. قصير وقت في الطائرة تعبرها صغيرة مساحة كأنها جدا.. طويلة

كل وترى األشياء كبيرة وترى كل طويلة األرض ترى األيام والليالي على موجود أنت طاملا تدركها للحقيقة التي أقرب تكون قد فهذه النظرةكل ترى جعلك الذي هو الدنيا هذه من قربك ولكن رمل، مثل حبة احلقيقة في كانت ولو حتى تتجاوزه، كيف ال تعرف الذي عقبة كاجلبل

فيها.. مبالغ بنظرة فيها ماالتفكير وكل هذا العناء هذا كل ال تساوى أنها سترى حقيقتها؛ على فستراها ساميا عاليا بعيدا كان من رؤية ورأيتها وارتفعت إذا سموت لكنمجرد هي إمنا حل بال أنها لها تعتبرها تتعرض مشكلة أو عقبة سترى أن كل وعابرة زائفة في األصل هي متع على وراءها للحصول واجلري

والثبات.. التحمل على وقوتك صبرك ملدى اختبارله أي ليس رمادا أصبحت النهاية وفي ما، نار اشتعلت لوقت مجرد كانت ستختفي وتكتشف أنها فمع األيام كبيرة كانت مشكلة مهما فأي

كثيرا.. نفسك على ستضحك رمبا عليك.. و تأثيروعندها إليها سنصل حتما نهاية لها أن من ينسى منا أن حتى لنهايتها سنصل متى أو كيف ال نعرف بداخلها نسير التي الدنيا كاملتاهة فهذه

سنواجهها.. والعقبات التي الصعاب مهما كانت نسيره يجب أن كان طريق هي إمنا املتاهة هذه سنرىفكان إليها من أعلى ، ناظرا ما ينتظره، متاما واع وهو املتاهة وعبر الطريق فسلك تنتظره، نهاية هناك أن طوال الطريق ينس لم الذي وقد فازتبعها من أنوارا أن هناك لتعرف عاليا وصعدت العالية األسوار هذه من حتررت ولكن روحه املتاهة هذه داخل األرض يسير جسده في كان كمن

تنتظره.. سعيدة لنهاية بأمان يصل حتى متع تلفته وال بعقبات يحس وال فيطير طريق ممهد يرى نهايته كأنها له الدنيا كانت

كلير إيالويد تغلب عليه. أو فوقه، يحبطك، تعالى شيء وجد إن

أذنك: في همسة

12

والدجاجة الرجلمصر ـ مھدي وحید أ. بقلم:

كان يا ما كان

يتملكه وأصبح طعامها املفضل، باعتباره وتأكله دجاجة منه تقترب بات يخشى أن لذاته الغريبة نظرته على وبناء قمح أنه حبة رجل يظن هناك كانعرضه على طبيب قرروا واألصحاب فى حالته األهل احتار وبعدما املضاد لوجودها، االجتاه فى للريح ساقية يطلق ثم بعد عن دجاجة إذا رأى الهلعذووه قمح ففرح وليس حبة إنسان بأنه الرجل وأقر عالجه فى املتخصص وبالفعل جنح الطبيب لنفسه، الدونية نظرته تغيير ينجح فى نفسي علهمتشي في دجاجة الرجل ملح الشارع إلى نزولهم ومبجرد العيادة، وغادروا رفيقهم واصطحبوا والعرفان، الشكر جزيل للطبيب وقدموا الفرح أشدانطلقوا مذهلون وهم رفاقه وقوف وبعد ثوان من قبل، من كان يفعل كما بأقصى طاقته وجرى هلع حافة سطح البيت املقابل، فصرخ في على تبخترملاذا “إذن لسؤاله فعادوا أبدا” “فأجابهم قمح؟” حبة القديم بأنك لظنك عدت مستنكرين: “هل يسألونه وهم فاستوقفوه به حلقوا خلفه وبعد جهد

.”!! قمح حبة لست بأني الدجاجة من أقنع ولكن أني إنسان الطبيب “لقد أقنعني في تلقائية: فأجابهم للدجاجة؟” رؤيتك عند هربت

طريقهم في عثرة كحجر أنفسهم جتاه املعتدلة غير نظرتهم تقف الذين منا؛ الكثير حال تعكس لألسف ولكنها الطرفة، إلى أقرب تبدو قد القصة إنلذاتك نظرتك كانت إال إذا لنفسك، الذي تتمناه الوضع إلى والوصول حياتك تغيير تستطيع لن إلى أنك انتباهك ألفت النجاح، لذلك دعني نحوأنظر احلالي ووضعك ظروفك فمهما كانت بدأته- -هذا إن آخره حتى املشوار قطع تفلح في لن للذات اإليجابية أحالمك، فبدون النظرة مع تتفقاختيار على احترامك لنفسك حثك فوائد ومن اآلن، حتى حققته ما داخل نفسك تسجن وال حتقيقه على قادر أنت عن ما وابحث داخل نفسكوالتميز، سيساعدك على اإلجناز وهذا وقت واحد، في إميانا مزدوجا لذاتك ولعملك ويصبح يزداد التقدير وبالتالي االحترام، هذا مع أعمال تتوافقتردده جند بنفسه اإلنسان إميان عدم عيوب أبشع من عمرك هباء. ومن حلظة واحدة تضيع أن دون والسمو االرتقاء دائما نحو تتحرك وسيجعلكاألخرى نتيجة الفرصة تلو منه تضيع وهكذا مصيره، والتحكم في زمام املبادرة بذلك فيفقد حياته، يغير قد مصيري قرار أي اتخاذ قبل الطويلوأن أعلى درجاتها إلى احترامك لنفسك درجة برفع فعليك حياتك لتغيير بصدق وتسعى أفضل مبستقبل حتلم كنت فإذا من الفشل. وخوفه لتردده

حياتك. بعيد في تغيير حد إلى تعينك فسوف باستغاللها قمت ولو اآلن، حتى لم تستخرجها كنوزا بداخلك أن وتتأكد تؤمن بقدراتك

جوته بنفسه. السيئ ظنه هو اإلنسان تصيب أن املمكن التي من األضرار أشد ـ

لك: همسات

شوارتز ديفيد البشري. الضعف نقاط أكبر النفس قيمة من الذاتي االنتقاص رمبا كان ـ

براندن ناتاييل تصرفاتنا. مظاهر كل على حاسمة بطريقة يؤثر أنفسنا جتاه شعورنا ـ إن

حياتك غير

13

والدجاجة الرجل

حياتك غير

الذات إدارة وفن النفسي التغييرمصر ـ ربھ عبد محمد أ. النفسي: األخصائي بقلم

النفسي؟ التغيير يعني ماذاحالة منشودة. إلى حالة واقعة من عملية التحول هو

وملموسة. واقعة حقيقة إلى وأحالمنا أهدافنا حتويل خطة إجراءات تنفيذ عملية أوالنفسي؟ (9) للتغيير الـ األسباب هي أو ما نتغير؟ ملاذا

وبروية: وشفافية بصدق األسئلة هذه عن أجبمن ماضيك؟ بكثير أفضل هل حاضرك ـ 1

بحاضرك؟ سعيد أنت هل ـ 2مشوار حياتك؟ راض عن هل أنت ـ 3

املبدعني؟ املميزين (%3) الـ ضمن من نفسك تعتبر هل ـ 4وأبناؤك؟ أنت به وتفخر يخدم أمتك، وجل، ثم عز الله يرضي إجنازا ماديا أو طيبا، تركت أثرا هل ـ 5

حلياتك؟! واضحا وهدفا جميال حلما متلك هل ـ 6أو الهدف؟ احللم هذا لتحقيق ومكتوبة، معلومة بإجراءات محددة خطة متلك هل ـ 7

إلى األفضل؟ واقعك تغيير في الذاتية الرغبة متلك هل ـ 8فيهم؟ وتؤثر يشغلهم، ما كل في ويستشيرونك بك، فيقتدون محورا لآلخرين، نفسك تعتبر هل ـ 9

هذه املقالة. لقراءة مدعو فأنت أكثر، أو واحدة “ال” إجاباتك تشمل كانت وإذا املقالة، هذه لست بحاجة لقراءة كلها”نعم”، فأنت إجاباتك كانت إذاأساسيتان دعامتان

أساسيتني: دعامتني على الذاتية” تقوم التنمية مهارة أو “ النفسية” الهندسة “ علم إذا كان الذات؟ وإدارة التغيير النفسي بني العالقة هي مااآلخر. مع أو فن التعامل اآلخرين، في التأثير أي التأثير: النفس. ـ الثانية: مع التعامل فن أو النفس تغيير أي األولى:التغيير: ـ

14

بها: فيقصد الذات، إدارة معنى ندرك هنا فمنالذاتية. أفضل الطاقات تفجير فن ـ 1

إليها. التي يصبو األهداف نحو الصحيحة اإلدارة وطاقاته ومشاعره ألفكاره املرء إدارة ـ أو 2النفسي. للتغيير العملية املنهجية اخلطوات أو واآلليات بالوسائل االلتزام اجلاد تعني الذات إذن إدارة

الذات؟ إلدارة املطلوب هو ما

الذات: ركيزتان أساسيتان إلدارة هناكالتطوير. في الرغبة وامتالك والنماء، والتغيير للتطوير القابلية امتالك أي النفسي: أوال: االستعداد

التغيير. على القدرة في بالنفس الثقة النفسي، وامتالك بضرورة التغيير أي امتالك القناعة الداخلية اإليجابي: التفكير ثانيا:

النفسي؟ التغيير عن منهجية ماذا أو نتغير؟! كيف

النفسي: للتغيير العملية العامة اخلطوات تضعان أو نظريتان رؤيتان هناكشخص شخصيا، يستحدث تغييرا لكي يتبعها أن فرد ما على يتوجب التي نفسها هذه التغيير مبادئ :”فيقرر أن روبنز نظرية “أنتوني األولى: الرؤية

أنت! هو.. ومنوك لطموحاتك حدا يضع أن ميكن العالم هذا في واحدمقاييسك. األولى: ارفع اخلطوة

أي وراء تقف التي هي األكيدة، بالثقة اإلحساس ذلك أي متنح القوة، التي فالقناعات وجهك، في تقف حائال التي املعتقدات ر الثانية: غي اخلطوةمدى التاريخ. على تم حتقيقه عظيم جناح

تتحكم فورا كيف قواك اخلفية: (أيقظ قدوة. تعثر على أن تقريبا هي تواجهك حالة كل أفضل إستراتيجية في إن ل إستراتيجيتك: الثالثة: بد اخلطوة.( “ روبنز “أنتوني واملالي: واجلسماني والعاطفي الذهني مبستقبلك

التغيير خماسية

النفسي: اخلمسة للتغيير احملاور وهي املنهجية: التغيير الذهبية خماسية الثانية: الرؤيةاحلياة. في رسالتك وحتدد بأحالمك، وتسمو قيمك، تصيغ بأن اهتماماتك، ارفع ـ 1

وبإمكاناتك. بنفسك ثقتك لتبني اإليجابية، بالرسائل تتمسك بأن قناعاتك، صغ ـ 2

وأعلنها. واكتبها، أهدافك حدد ـ 3

لتعيش باألمل. تخذ قدواتك، ـ 4

اإليجابية. بالرسائل يغمرونك الذين التميز بأهل والتصق عالقاتك، اختر ـ 5

وكيفيته. وضرورته وماهيته، معناه وهي التغيير النفسي، في ثالثة أسئلة أهم حول سريعة إلجابات حملات وبعد، فهذه

داير دبليو تتغير بدورها. وسوف األشياء، إلى تنظر بها التي الطريقة غير ـ

لك: همسات

التحفيز ذا الشخص إن بك، احمليطة البيئة بتغيير أوال عليك تغيير نفسك تتمكن من لكي ـفرميانتل . بيئة مملة في يعيش ويعمل اململ فالشخص محفزه بيئة في ويعمل يعيش العالي

15

حياتك غير

واإلرادة.. القدرةالصایغ ـ األردن عبید أ. أشرف بقلم:

مبيزات وقدرات كذلك حباه و عليها، املوجودة املخلوقات كل على والتسلط والسيادة السلطان الله أعطاه فقد األرض على هذه السيد هو اإلنساناألصل في الصفات وهذه وغيرها والنطق واإلرادة والقدرة واحلرية التفكير والقدرات امليزات هذه ومن فيه؛ إال توجد وال لغيره يعطها لم خاصةصفات فهي اإلنسان في أما مطلقة وغير محدودة صفات هي الله في الصفات هذه أن يعلم وكلنا الله لإلنسان بنسب معينة، أعطاها إلهية صفات: واإلرادة القدرة وهما امليزات هذه من هامتان ميزتان التفصيل من بشيء هذا موضوعنا في وسنتناول محدودا، بطبعه اإلنسان ومحدودة ألن نسبية

وإن قدرته، هي اإلنسان إرادة أن معتقدين واحدة، لعملة وجهان أو واحد لشيء مسميان هما واإلرادة القدرة أن وهلة أول من البعض يظن رمبااألخــرى. تكمل إحداهما أن املفروض من ولكن كليا، هما ميزتان مختلفتان واإلرادة القدرة ألن جانبه الصواب تفكير وهذا إرادته. هي اإلنسان قدرة

على قادرا التاريخ حقب كل وفي واألزمنة العصور مر على رأينا اإلنسان ما). وقد شيء ابتكار أو صنع أو فعل مقدرة اإلنسان على ) فالقدرة هي:ذلك ال على واألمثلة احلياة هذه في شيء كل وتطور تغير كيف سنجد البشر ومنجزات التاريخ صفحات على عرجنا وإذا ويبتكر. ويفعل يصنع أنومرات الفشل وجتريبها تنفيذها تم وكيف فكرتها كيف أتت الطائرات وصناعة هي اآلن، بدأت وكيف كيف السيارات صناعة مثال ولنأخذ حتصى،تسمى األسلحة بأسلحة ـ النهاية وليست هي ـ وتوجت من احلجر األسلحة التي بدأت صناعة أيضا العظيمة. الصناعة هذه إليه آلت وما والنجاحفيه ظهرت ما وتكنولوجيا وكل أدوية من بهذه احلياة والتغيير التطور مناحي كل ذلك على احلجر. وقس يتأذى أن دون البشر تقتل التي الذكيةالهائلة. اإلنسان قدرة هذه هي التطور والتغيير.. يد لم تطله شيء يوجد مكانه وال في شيء ظل يوجد فال وظلم. وعدل خير وشر، من اإلنسان قدرة

16

لتفعيل املبادرة يأخذ أن يستطيع إنسان كل ليس ولكن ويصنع ويفعل أن يعمل إنسان يقدر كل أن )؛ مبعنى اإلنســـان ( تفعيــــل قدرة فهي: أما اإلرادةأمزجتهم، وبحسب أنواعه التدخني مبختلف يتعاطون من البشر هائل فعدد التدخني، عادة وهو و معروفا مثاال صغيرا نضرب ذلك القدرة. ولتوضيح هذهاملميتة، ولن نخـوض األمراض من خطيرة أنواعا يسبب ألنه البطيء االنتحار أنواع من نوع هو التدخني أن عارف وجاهل ولكل وصغير كبير لكل ومعروفسنجده يعرفها األضرار هذه كل عن التدخني يتعاطون الذين هؤالء أحد لنسأل معي تعال ولكن الكثير. كتب عنها التي األمراض هذه تفاصيل في اآلنقتل تستمر في فلماذا ذلك تعرف دمت “ما يليه: الذي واملنطقي الطبيعي السؤال فيكون ومصداقيتها. صحتها في أبدا يشك اليقني وال علم ويعلمهاثالث كنت بدخن (أنا يقول أو مش قادر) بس أبطلها والله أنا نفسي ) املدخنني معظم لسان على واملوجود واحملفوظ املعتاد الرد منه فتسمع .. نفسك؟”أو بعد مشاجرة أو غضب ساعة في إليها أخرى مرة ورجع أو سنة شهر امتنع إنه وآخر يقول واحد) باكيت بدخن صرت لله اليوم واحلمد في باكيتات

عليه. كان رجع ملا ما املوقف فسرعان ذلك إرادته في بتفعيل ته قو يدعم لم ؟ ألن الشخص هذا كل ملاذا سيجارة. آخر أعطاه عندما

لكن كلمة نفسي...ولكن” “أنا دائما يقول فتراه األماني، لوهم وخداع وسراب التمني ويترك نفسه حياة يعيش نراه بإرادته قوته ل يفع ال الذي واإلنسانمبعنى أو اخلطأ إلى السهل املبرر للرجوع وهي وتغليب اإلرادة. القدرة تفعيل لعدم املبرر هي الوهم.. سندان اإلنسان فوق إرادة التي تسحق املطرقة هي هنا

أيدينا. متناول وهي في مستحيلة أنها نظن وإلى أمنيات الضعف إلى أدق

القدرة. هذه ل تفع موجودة إرادة هناك طاملا اإلنسان وقدرة عقل أمام مستحيل يوجد ال أنه وأنا أقول بل سبعة مستحيالت. املستحيل. هناك أن دائما نقولشيئا ملعاصريه قدميا بالنسبة املذياع كان صوت لقد مجاالت احلياة؟. كل في وسريع رهيب تطور فيه نحن ما بعيد أو قريب من باله على يخطر كان فمنواإلنترنت إمكانياته احلاضرة بكل احملمول والتليفون التلفاز هناك أنه سيكون اجليل ذلك يتصور إنسان وما كان العقل واملمكن. حدود وخارج خارقا

بعينه. هو املستحيل كان كل هذا FACE BOOK بوك الفيس واآلن

اخلانع ليسوا جميعا متشابهني؛ فهناك والناس والفهم. والعلم واملعرفة العقل أعطاه الله الذي اإلنسان يد شيء في كل أن لنا يتضح سبق ما كل منالطباع. مختلف الصفات متباين اإلنسان أن ذلك واملبدع... والطموح والقانع

مبستطاعهما الظن أنه مجرد نظن املستحيل أن من مكانة إلى وصلتا حلالتني مثالني فقط عنها فسنورد القدرة وتفعل تدعم التي القوية اإلرادة عن أما.! مدنهم في شوارع للتسول سوى لشيء يؤهلهما احلياة ال أحداث جسام وصعوبات من بهما مر ما كل العادي) ألن بلوغها (طبعا من منظورنا

صدقوني مصيرها. فلنتخيل معا صماء.. خرساء عمياء وهي يتركها إال لم الذي احلمى مبرض طفلة وهي أصيبت كيلر”.. تدعى “هيلن فتاه هو األول املثلبتغليب هذه وقدرتها لت قرارها وفع الريح. مهب في كريشة نفسها تترك عزمت وقررت أال ولكنها جدا. صعب شيء هو ملصيرها التخيل مجرد حتىوبذلك تفاعلت مختلفة. وكلمات ومعاني هما أسماء يديها أو كفيها على معينة ضغطات أو معينة ملسات أن وكيف حاسة اللمس طريق عن فتعلمت اإلرادة

إرادتها. تفعيل بفضل البشرية. تاريخ وفي العالم في خرساء بكماء صماء أشهر وصارت واحلياة والناس املجتمع مع

الرمد مبرض “طه حسني” أصيب العربي”. األدب بـ”عميد لقب كيلر” صديق لـ”هيلن وهو العربي عاملنا من فهو حسني”.. “طه الدكتور الثاني هو املثلحياته طوال ومقعده داره فإما أن يلزم كان احملك وهنا التام العمى إلى به أدى عينيه في بوضع “دواء” جهل عن الصحة حالق فقام صغير وهو طفلبل فقط وليس هذا العربي” األدب “عميد لقب واستحق عظيما مؤلفا صار األمر نهاية وفي وغلب إرادته، فاختار التحدي اإلرادة، وتغليب وإما التحدي

ذلك؟. نتخيل كنا هل أيضا، ( والتعليم للتربية وزيرا ) مصر في للمعارف وزيرا صار

وحدها اإلرادة وحقيقة. واقع إلى وأمنياتنا أحالمنا حتول التي هي وحدها اإلرادة لألفضل. اإلنسان تغيير القادرة على هي وحدها اإلرادة اخلتام، فيلألمام قيد حتركه لن التي لألماني نفسه يترك ال أن يكون... يتمنى أن إنسان على كل كان لذا للخلف، والتقهقر الرجوع للوراء من حتمينا هي التي

قدرته باإلرادة. ل يفع أن ولكن البد لة أمن

في كل أيامنا القادمة. تراكمي تأثير له يكون سوف بالذات اللحظة نفعله اليوم، في هذه ما

أذنك: في همسة

ألكسندر ستودارد

للحياة وقود

17

لراحتك غراسـ السعودیة الفریح ناصر بنت ھدى أ. بقلم:

للحياة وقود

تقف فال وكد فإن مضيت اعزممحـقـق فالنجاح وثابر واصبراملنى تواتيه من ليس املوفق

مـوفــق الثبات رزق مـن لكـن

للحياة: وقود

إال أن األبدية الراحة دائم من مرتع مطمئنني في هانئني سعداء العيش يتمنون والكثيرون وبعيد قريب ومملوك، مبتغى حلم واإلنسان الراحة بنيومتأرجحة بأهوائهم احلائرة مغبرة شاحبة طرقهم فتكون السليم الطريق اتخاذ عن بهم يحيد وسهو بغفلة مشرئب عليه الذي يسيرون حياتهم طريقويضيق وتهوى العقول األجساد وتتساقط إال الكدر تهب رياح أن فما أخرى، تارة إحجام الكسالى وفي مندفع تارة إقدام في تكون التي بخطواتهماخليارات.. فيما الكثير من ووهبه عقال فيه أودع سائر املخلوقات بأن على الله أكرمه ملن وضيعا ومستقرا مآال أن يستمر فيغدو األمور وأشقى احلالوهو رحمته وينشر قنطوا ما بعد من الغيث ل الذي ينز { وهو وجل: عز الله يقول واسعة رحمته اخلالق أن أسوئها! إال نرمتي في قد البشر نحن

}(الشورى:28). ميد احل الوليفورا جتدهم حيث السليم الطريق تعبر أبصارهم على حينما وألقها، لصالحها من السعي الدءوب شيئا ألنفسهم الباذلني أولئك ميتلكها الراحة إن

إليك باآلتي: الراحة متتلك غراس ولكي فقط!.. إليه يكتفون بالنظر وال دروبه يسلكونمطمئنة. وحتلق روحك لكي ترتوي في املساء وكذلك صبحا اليومية األذكار وقراءة الله بذكر يومك بداية منذ انطلق ـ 1

برؤية عقلك الكبير. القمم ساللم وتعتلي عقلك لتنمي الصحف في املمتع واإلطالع الكتب في العميقة للقراءة يومك تخصصها في ساعة اجعل ـ 2

احلساد بها ملدارك تنزل وال يخطئ ال من فجل و ارفأ بحالك ألحدهم أو من نفسك تصرف من كدر يشوبه أن ما تنقية قلبك على احرص ـ 3هانئا. حتيى واعف والساخطني والناقمني

املدى البعيد. على جسدك وتريح طاقتك وجتدد في عروقك جتدد نبض الراحة فهي يومك في دقائق ولو حتبها التي الرياضة مارس ـ 4

تغمرك فخيراته أبدا متله لن الذي املستطاب وطعمها احللو مبذاق ثمارها بأنك ستستمتع ثق لكن اجلهد من شيئا الراحة غراس منك تتطلب قدالدائمة. والسكينة بالراحة

18

حتتك أن فبعد أخرى؛ تلو واحدة تدريجيا تتالشى الفقاعات أن تلبث ال ولكن باإلعجاب، وتنموا لديك فقاعات الجنازاته تندهش صديق على مرة ألول تتعرف عندمايشد انتباهك. أو يجذبك أو الوظيفي املهني على املستوى وذكاؤه جناحه يعد احتمالها، لم يصعب صعبة صاحب شخصية به، فتجده تعرفك ويزداد به

ولهذا تصرفاتنا، هي نتاج فراغ إمنا من تنتج لن -بالتأكيد- والتي معنا، الصعبة اآلخرين من سلوكيات شخصيا نعاني يوميا ورمبا ويتكرر أمامنا كثيرا هذا يحدثالناس. مع اتصالك من خالل خارجي داخلي واآلخر واحد مستويني تعمل على أن يجب عالقتك مع اآلخرين في تنجح حتى

املستوى الداخلي: ـيعتدي أن حاول مستهتر لشاب لتضع حدا الشارع في تقف أن أجمل فما اآلخرون، يحبها التي الصفات االيجابية بنفسك تنمي أن يجب الشخصي على املستوىاحلميدة الصفات اإليجابية واألخالق زادت كلما كاجلوهرة يجعلك جذب عنصر األخالق متثل احتاج ملساعدة... هذه شخص لتكرم لديك مبا تفيض أن أو فتاة علىاكتسابه تريد مبا قائمة بصنع ولتبدأ حسنة غير أخالق من متلكه وما حسنة أخالق من متلكه ولتعرف ما جيدا نفسك ادرس كالعملة النادرة. أصبحت كلما لديكالناس احترام زاد كلما احلميدة أخالقك زادت وكلما اخللق. هذا أرباب سير في ولتقرأ تنميه أن تريد كل خلق االنترنت عن وابحث على منه. التخلص تريد وما

أمام عينيك. دائما هذا فاجعل عنك، الله ورضا الثواب هو ذلك من واألهم ، لشخصكاملؤشرات: بهذه استعن

.101 الضربة بعد تنفلق الصخرة أن ولتتذكر أبدا تستسلم طبيعي فال للعقبات التعرض مثابرا: كنتخسر. يجعلك قد تتصرف مبا سيجعلك الذي وهو عن عقلك سيحجب التفكير الغضب أن ولتعلم سيطر على نفسك هادئا: كن

ستجد. فبالتأكيد تقلق و ال إيجابيتني، بفكرتني منها اخرج ثم سلبية امسكها لك فكرة خطرت إذا كن متفائال:األعداء. أكبر فإنه للكسل تستسلم وال اجليد الغذاء وتناول بانتظام ومارس الرياضة الراحة جسمك امنح رياضيا: كن

ذلك. عكس أنت تراه كنت وإن به خير متر سيأتي فكل شيء وما مر ما تقبل الندم : كثير تكن الاخلارجي: املستوى ـ

تتحدث نفسك، فرمبا عندما عن التعبير طريقة في مشكلة تواجهك ولكن رائعا شخصا الداخل من تكون فرمبا كبيرة أهمية بها مع اآلخرين تتصل التي للطريقةتعطي عنك وقد بك تزعج احمليطني أمور قد لالعتراض... وهي الدائم امليل أو الشكوى كثرة فمثال اآلخرون به يرحب ال يحبه وال الذي السلبي تظهر اجلانب

لديهم. سلبية ذهنية صورةاملؤشرات: بهذه استعن

الوقت في وسطيا حازما كن معناه امليوعة، الفكاهة ليس بروح والتحلي العبوس معناه ليس االثنني فاحلزم بني تضاد يوجد ال الفكاهة: كن حازما وحتل بروحاملناسب ومرحا في الوقت املالئم.

مع اآلخرين. في التعامل معقولة خبرة اكتسبت مراسهم صعب كلما تعاملت مع أشخاص للتعامل معه وكلما مناسب أسلوب في الدنيا شخص مرنا: لكل كنإهانة. بك أنزل من كل مبسامحة لك تسمح طريقة ولتتعلم اآلخر نفسك مكان ضع متسامحا: كن

الفرصة لنفسك تدع وال حدودك على يتعدى أن الفرصة ألحد تدع وال تتعداها ال اآلخرين، ومبادئ وقيم حدود وعلى ومبادئك وقيمك حدودك على تعرف كن واضحا:ومبادئك. قيمك لتخالف

حكمة. الصمت فإن ولهذا له، ستقوله من مع وتوافقه ستقوله ما مالءمة أهمية مبقدار ستقوله ما مقدار مستمعا: ليس مهما كن

لك ترجمت

ناجحة عالقاتمصر سعد ـ ترجمة: محمد

أن االعتبار بعني تأخذ أن عليك كان لذا ما، شخص فيلم دورا في تلعب أو فارغة تشغل مساحة لكي تخلق لم فأنت ومعنى: هدفا لها حلياتك اجعل ـعدمه. من كثيرا يفرق وجودك

عدمه، من سعداء كانوا إذا من يحددون هم النوعني لكن كال احلياة هذه سعداء في وغير سعداء بوجود أناس :نحن نقر للسعادة إستراتيجية استخدم ـغير سعداء. جعلهم إلى بهم تؤدي أشياء في فعل يستمرون األشقياء لكن سعداء، يكونوا بأن ألنفسهم يسمحون فالسعداء

الكثير لديهم مبن نقارن أنفسنا عندما باآلخرين، أنفسنا مقارنة من مدى نابع أو بالرضا الرضا بعدم إحساسنا من الكثير بحكمة: نفسك تقارن من مع اختر ـآخر معنى للحياة وجعلوا احلياة تركوا بصمتهم في مبن نفسك واالطمئنان، قارن بالرضا نحس منا أقل مبن هم أنفسنا عندما نقارن ولكن الرضا، بعدم نحس

في املستقبل. عليه ستكون وماذا اآلن عليه أنت مبا ستجعلك مرتاحا املقارنة هذه أن االعتبار آخذا بعني

حياتك في القرارات بعض أو األشياء بعض تغيير على كنت قادرا ستفعل لو كنت متخيال ماذا التفكير متضيتك لوقتك في لـــو": تــفـكـر"مــاذا ال ـاملاضي. بتغيير التفكير في الوقت تضييع دون أحالمك حتقيق إلى بها تصل لكي نفسك ستثبت كيف أن تفكر فاألجدر بعدم الرضا، سيشعرك

وما بني ما ميتلكونه مقارنة في الدخول من قلقني حياتهم، وغير في ميتلكونه شيء لكل املمتنون أولئك هم عن حياتهم الراضون هو عندك: مبا استمتع ـالسعادة. قمة في جلعلك يرقى ال الشيء هذا كان لو حتى متلكه ملا قيمة اعط اآلخرون، ميتلكه

ما بخصوص مختلف بإحساس الشدة، ستشعر في وقت إليك هم بحاجة من تكون مع فقط لكي أو تساعد، تساند، وقتك لكي خد بطبعك: اجتماعيا كن ـحياتك. في أمل وتغيير بصمة يتركوا أن املمكن من أناس مع ومتينة قوية السبب في إنشائك لعالقات اإلحساس هذا وسيكون فعلته،

من دوامة في نخوض يجعلنا مما أخطاءنا، غيرنا حتميل ورمبا أنفسنا بلوم نبدأ وجهنا في تقفل األبواب وكل الدنيا، بنا عندما تضيق تلم نفسك: ال ـنفسك بلوم تبدأ فال وسيطرتنا، تدخل في سيطرتنا التي األشياء نتاج لبعض إال هي حياتنا ما في وضعية أي أن هي احلقيقة النفسي، والتعب املشاكل

أخطائنا. على أنفسنا لوم في وقتنا من الكثير نضيع أن من بدال التحديات، ونواجه نتأقلم أن األفضل من أنه تذكر و بفعلك، إليه ما وصلت أن والقول

تطمح ما اآلن، فالنفس البشرية دائما عليه أصبحنا وما البداية كنا في كيف جنلس ونفكر أن دائما ننسى إننا تتمناه: ما على حتصل أن ميكن ـ كن حذرااآلن. عليه أصبحنا ما على نكون ممتنني وأن احلياة ننسى بدايتنا في أن يجب علينا ال لكن التغيير وإلى األفضل إلى

ال ألنه ملموسة أهدافك واقعية اجعل حتقيق أهدافنا، في وصلنا مدى أي نعلم إلى لكي تطورنا قياس على قادرين نكون نحتاج أن فكر بطريقة ملموسة: ـحياتك. في حققته ما على معرفة قادر غير دائما نفسك ملموسا وستجد ليس ما حتقيق ميكنك

لك ترجمت

األسعد تكون لكيالــنـاس بــيــن مــن

19

أن االعتبار بعني تأخذ أن عليك كان لذا ما، شخص فيلم دورا في تلعب أو فارغة تشغل مساحة لكي تخلق لم فأنت ومعنى: هدفا لها حلياتك اجعل ـعدمه. من كثيرا يفرق وجودك

عدمه، من سعداء كانوا إذا من يحددون هم النوعني لكن كال احلياة هذه سعداء في وغير سعداء بوجود أناس :نحن نقر للسعادة إستراتيجية استخدم ـغير سعداء. جعلهم إلى بهم تؤدي أشياء في فعل يستمرون األشقياء لكن سعداء، يكونوا بأن ألنفسهم يسمحون فالسعداء

الكثير لديهم مبن نقارن أنفسنا عندما باآلخرين، أنفسنا مقارنة من مدى نابع أو بالرضا الرضا بعدم إحساسنا من الكثير بحكمة: نفسك تقارن من مع اختر ـآخر معنى للحياة وجعلوا احلياة تركوا بصمتهم في مبن نفسك واالطمئنان، قارن بالرضا نحس منا أقل مبن هم أنفسنا عندما نقارن ولكن الرضا، بعدم نحس

في املستقبل. عليه ستكون وماذا اآلن عليه أنت مبا ستجعلك مرتاحا املقارنة هذه أن االعتبار آخذا بعني

حياتك في القرارات بعض أو األشياء بعض تغيير على كنت قادرا ستفعل لو كنت متخيال ماذا التفكير متضيتك لوقتك في لـــو": تــفـكـر"مــاذا ال ـاملاضي. بتغيير التفكير في الوقت تضييع دون أحالمك حتقيق إلى بها تصل لكي نفسك ستثبت كيف أن تفكر فاألجدر بعدم الرضا، سيشعرك

وما بني ما ميتلكونه مقارنة في الدخول من قلقني حياتهم، وغير في ميتلكونه شيء لكل املمتنون أولئك هم عن حياتهم الراضون هو عندك: مبا استمتع ـالسعادة. قمة في جلعلك يرقى ال الشيء هذا كان لو حتى متلكه ملا قيمة اعط اآلخرون، ميتلكه

ما بخصوص مختلف بإحساس الشدة، ستشعر في وقت إليك هم بحاجة من تكون مع فقط لكي أو تساعد، تساند، وقتك لكي خد بطبعك: اجتماعيا كن ـحياتك. في أمل وتغيير بصمة يتركوا أن املمكن من أناس مع ومتينة قوية السبب في إنشائك لعالقات اإلحساس هذا وسيكون فعلته،

من دوامة في نخوض يجعلنا مما أخطاءنا، غيرنا حتميل ورمبا أنفسنا بلوم نبدأ وجهنا في تقفل األبواب وكل الدنيا، بنا عندما تضيق تلم نفسك: ال ـنفسك بلوم تبدأ فال وسيطرتنا، تدخل في سيطرتنا التي األشياء نتاج لبعض إال هي حياتنا ما في وضعية أي أن هي احلقيقة النفسي، والتعب املشاكل

أخطائنا. على أنفسنا لوم في وقتنا من الكثير نضيع أن من بدال التحديات، ونواجه نتأقلم أن األفضل من أنه تذكر و بفعلك، إليه ما وصلت أن والقول

تطمح ما اآلن، فالنفس البشرية دائما عليه أصبحنا وما البداية كنا في كيف جنلس ونفكر أن دائما ننسى إننا تتمناه: ما على حتصل أن ميكن ـ كن حذرااآلن. عليه أصبحنا ما على نكون ممتنني وأن احلياة ننسى بدايتنا في أن يجب علينا ال لكن التغيير وإلى األفضل إلى

ال ألنه ملموسة أهدافك واقعية اجعل حتقيق أهدافنا، في وصلنا مدى أي نعلم إلى لكي تطورنا قياس على قادرين نكون نحتاج أن فكر بطريقة ملموسة: ـحياتك. في حققته ما على معرفة قادر غير دائما نفسك ملموسا وستجد ليس ما حتقيق ميكنك

بنفسك مؤمنا تكن لم وإن سلبية بطريقة نفسك تقيم ال بقدراتك، مؤمنا كناحلياة. هذه في االستمرار على قادرا تكون وبقدراتك فلن

أذنك: في همسة

لك ترجمت

األسعد تكون لكيالــنـاس بــيــن مــن

ـ المغرب متوكیل نادیة ترجمة:

20

ننجح يال

أن بشرط ولكن اجلبال.. وتعانق قمم السحاب تناطح ارتفاعات إلى والتحليق بهمته ذاته تطوير في تسخيرها املرء ويستطيع ميتلكها قوى ست هناكوالعاطفية والفسيولوجية حالنا وظروفنا الفكرية بحسب القاع وتارة في القمة في فتارة تكون ونقصان في ازدياد شك أنها وال باتزان... القوى هذه تسير

حياتنا. واقع من شهرية مدارات متثل والتي

أن أخلص أستطيع اإلميان: وهي قوة أال صدره وانشراح سعادته وبها تكون احلياتية مسيرته في لإلنسان األساسي احملرك تعتبر القوى والتي هذه بأهم ابدأاإلميان فقوة دواما، لألمام تدفعك وطاقة بقوة ميدك والذي سبحانه الله من والسداد التوفيق يكون العبد من يكون بقدر اإلخالص الذي أنه في القوة هذهميتلكونها، التي القوة تلك أثر من شك- وهذا-بال يرقى إمياننا معهم واجللوس إليهم النظر مبجرد أناس غيره؛ فثمة إلى وتتعداه املرء كيان متأل التي هيعز وجل. وذكره ومخلوقاته الله آيات التفكر في هما القوة األساسيان لهذه واحملركان وتنقصها، منسوبها تخفض مثبطات ولها تزيدها ولهذه القوة محفزات

أهمية يدرك أحسن تقويم} في اإلنسان خلقنا { ولقد وجل قال عز اإلنسان حيث خلق في الله بديع صنع في يتأمل الذي إن األبدان: قوة الثانية: القوةبدنه وصحته دور على أن حفاظ املرء شك وال عليه، محاسب هو األمانة هذه جتاه تقصير ورعايته وأي بحفظه الذي كلف اجلسد حفاظ املرء على هذا

النفسية. البدنية والصحة الصحة هما القوة يؤثران في هذه هناك عامالن أن نقول أن ونستطيع عمله وممارسة عبادته في املرء نشاط في

شك وال املظلمة البحار أعماق في ويغوص العاتية أمواج احلياة خـاللها مـن يواجـه أن استطاع اإلنسان امتلكها إذا القوة هذه اإلرادة: قوة الثالثة: القوةواإلمكـانـات لتحـقـيـق الـقـدرات توظـيف هـذه خـاللها يستطيـع مـن قويـة ذكية وإرادة إلدارة حتتاج ولكنها وإمكانات قدرات ميلك اإلنسان أن

نـفـسـه. وتطـويـر أهـدافـه

توازن القويالسعودیة ـ نزال د.عالء بقلم:

21

في وتقودنا خاللها من التي نفكر العقول هذه لنا أن سخر لطفه فضله وعظيم إلى املولى شاكرا يدي رافعا أقف القوة عند هذه العقل: قوة الرابعة: القوةاستغالل أي بدون آخر مكان إلى من رؤوسنا وننقلها فوق نحملها ثقيلة كرات عن عبارة العقول هذه أن تكون واألسى األلم من ولكن إن احلياة مسيرةالعالم دول معظم إن ) يقول فيها اليابانيني املفكرين ألحد عبارة هنا % منه. أنقل 1 إال استهلكنا ملا واستثمرناه لو استخدمناه والذي العظيم الكنز لهذاولألسف قوم إننا منها) نأخذ ما بقدر وتعطي تزداد ثروة فوق أرجلنا على أما نحن فنعيش الزمن، مبرور وتنضب أقدامها حتت تقع على ثروات تعيش

الله. بإذن التغير والكثير من طياتها األمل في حتمل القادمة األيام لعل و منتجون مستهلكون ولسنا

نحو سباق الدنيا حال وهذا مصلحته واحد منهم وراء كل وجري البشر ببني وعالقته اليومية املرء حياة في تأملت العالقات: قوة القوة اخلامسة:حالها وتفقد إلصالحها نحتاج التي أول هذه العالقات أن فوجدت وتطوير ذاته الفرد وأثرها على حياة العالقات أهمية في وجلست أفكر املصالح،عالقة فأي الله وبني بينه الصلة العبد أهم عالقة وإذا قطع ألنها ولكن قوة اإلميان في تدخل أنها شك وال وجل عز خلقنا مبن عالقتنا هي دوماالناجحني من الكثير عن وقرأنا اإلنسان وكم سمعنا يشرف بهما إذ بوالديه اإلنسان عالقة العالقات ثاني هذه وباختصار شديد ذلك، بعد سيصلهااألبواب عليه وكل حياته تنقلب فإن وأغضبهم عصاهم من سمعنا أن ولكم عنهم ورضا والديهم بوالديهم برهم هو سبب جناحهم وتفوقهم أن والعظماءوأصحابه بإخوانه عالقة املرء العالقات هذه الثمينة، وثالث الغنيمة بهذه جهلهم إلى أدى مما ولألسف ذلك عن الكثيرون ولقد غفل وجهه في تغلقكالغذاء، أخ :األول: ثالثة أقسام أن أصدقاءك ومن يصاحبك أعلم الوقت. من الكثير اإلشكال ويوفر هذا يحل العلماء قسمه تقسيم هنا أذكر ولعليالغيب، ظهر في لك ويدعو لك ويخلص وينصحك جهلت ويعلمك إذا إذا نسيت يذكرك ودنياك ، دينك في يعينك الذي وهو أبدا عنه تستغني الالدواء مثل األخ وهذا إليه حتتاج الدنيا عندما أمور على يعينك الذي وهو بعض دون األحيان بعض في إليه حتتاج كالدواء، أخ الثاني: القسمفائدة دون الزمن من مدة اإلنسان كالداء يشقى به أخ الثالث: القسم أفضل، قدر اإلمكان والتقليل منه إليه احلاجة عند طبية بوصفه إال ال يصرفالقطع والبتر. وعالجه أبدا صحبته في فائدة ال فهذا أخالقه بسيء ويعديك الضارة ينقل إليك الفيروسات بل الدنيا الدين وال أمور في يعينك ال

ومجتمعي في كليتي شبابية أوساط في أعيش وألني لها أوال أنا وحلاجتي ألهميتها القوى آخر القوة هذه جعل في دت تعم التركيز: قوة السادسة: القوةالصفعات أحد أذكر أن مانع وال التأثير في مجتمعه خاللها من خطة مركزة يستطيع إلى منا الواحد أحوج ما تواجههم، التي اآلالم بعض وحيي وأعلمالتركيز على أهمية وتذكيرا منه اهتمامك) حرصا دائرة من أكثر تأثيرك لدائرة تفرغ ) لـي قال عندما احلسن أبو علي وأستاذي شيخي بها صفعني التيشامخا حامال لرايات هذا التخصص فيه، مؤثرا تكون أن األيام من يساعدك يوما تخصص عليه من ستقبل ملا املتني األساس وضع في مرحلة خاصة

التأثير. في رسالته تكمل من بجانب تخصصه اهتمامات منا لكل يكون أن بل ويجب مينع بالتأكيد وال أحد قممه، على

يتخلله بشري جهد شك أن هذا مواضيع قادمة وال أفصله في حتى علي ويفتح وقتي في يبارك الله أن كالمي ولعل اختصر أن االستطاعة بقدر حاولتإحداث توازن إلى بحاجة بينهم وأشعر أنهم وأعيش الشباب وألني من ألهميته العبارات وضعف األسلوب ركاكة رغم نشره واخلطأ آثرت الصواب

. العظيم الدين لهذا األمل فهم تنتظرهم التي إلى القمم ويؤثروا ويصلوا ينجحوا أن يستطيعوا حتى القوى هذه في بسيط

توازن القويالسعودیة ـ نزال د.عالء بقلم:

بالقوى تقر حياتـك وأن حتـتفظ بتـوازن أن هـو أمانا األشياء وأكـثر أفـضـل إنتـعـيـش وأن ذلك أن تفـعـل تستطيع كنت إذا وفي داخلنا، حولنا من العظيمة

يوريبيدس حقا. حكيم فأنت الطريقة، بتلك

أذنك: في همسة

22

ـ األب الروحي جلائزة نوبل هو الصناعي السويدي ومخترع الديناميت، الفريد نوبل. إذ قام السويدي نوبل باملصادقة على اجلائزة السنوية في وصيته التي وثقها في 27 نوفمبر 1895.

ـ أقيم أول احتفال لتقديم جائزة نوبل في اآلداب، الفيزياء، الكيمياء والطب في األكادميية امللكية املوسيقية في مدينة ستوكهولم السويدية سنة د امللك “أوسكار” الثاني، ملك السويد 1901م. وابتداء من سنة 1902م، قام امللك بنفسه بتسليم جائزة نوبل لألشخاص احلائزين عليها. ترد

في بداية األمر في تسليم جائزة وطنية لغير السويديني، ولكنه تقبل الوضع فيما بعد إلدراكه لكمية الدعاية العاملية التي ستجنيها السويد.

ـ تسلم جوائز نوبل في احتفال رسمي في العاشر من ديسمبر من كل عام على أن تعلن أسماء الفائزين في شهر أكتوبر من العام نفسه من قبل اللجان املختلفة واملعنية في حتديد الفائزين جلائزة نوبل. والعاشر من ديسمبر هو يوم وفاة الصناعي السويدي، صاحب جائزة نوبل. وتسلم جائزة

نوبل للسالم في مدينة أوسلو(عاصمة النرويج) بينما تسلم اجلوائز األخرى من قبل ملك السويد في مدينة ستوكهولم.

ـ اجلائزة هي عبارة عن شهادة وميدالية ذهبية ومبلغ مالي. منذ سنة 1901م حتددت اجلائزة املالية بعشرة ماليني كرونة. وإذا حصل أكثر من شخص على اجلائزة في نفس املجال يتم تقسيم املبلغ عليهم وال يشترط أن يقسم بالتساوي.

ـ للحصول على جائزة نوبل البد من الترشيح أوال، وال يتم الترشيح إال ألشخاص على قيد احلياة. وحق الترشيح يكون لألشخاص احلاصلني على اجلائزة من قبل، كما يكون احلق في الترشيح في مجاالت الفيزياء والكيمياء والطب واالقتصاد ألعضاء جلنة نوبل اخلاصة بكل مجال وألكادميية العلوم وألساتذة أي من هذه املجاالت في جامعات إسكندنافية معينة وكذلك بعض األشخاص الذين تم اختيارهم من لدن أعضاء هيئة التدريس

في بعض اجلامعات األخرى.

ـ “ رميوند ديفيس جونيور” هو إلى حد اآلن أكبر احلاصلني-من حيث السن- على جائزة نوبل، والذي حصل في سنة 2002م على اجلائزة وهو في سن 88 وأصغر احلاصلني على جائزة نوبل هو “ وليم لورنس براغ “ والذي حصل في سنة 1915م على اجلائزة في الفيزياء وهو بسن

25. وأصغر السيدات احلاصالت على جائزة نوبل هي “ريغوبيرتا مينتشو” وحصلت على جائزة نوبل للسالم سنة 1992م بسن 33 سنة.

يال ننجح

جائزة نوبل.. وأمة اقرأبقلم: إسراء ریاض ـ فلسطین

23

: نوبل جائزة و العرب

السادات محمد أنور املصري الرئيس :هم خمسة عرب باجلائزة فاز وقد نوبل بجائزة التي فاز سكانها املناطق أقل من هي األوسط الشرق منطقة ـ1978م. سنة بيغن” “مناحيم إسرائيل وزراء رئيس مع مناصفة اجلائزة السادات على حصل كما ديفيد”، “ كامب اتفاقية توقيعه على بعدمع مناصفة عليها وحصل 1994م عام أوسلو” “ اتفاق بعد عرفات” ياسر “ الراحل الفلسطيني الرئيس للسالم نوبل جائزة حاز على وكذلكالدولية للهيئة السابق البرادعي”-الرئيس محمد الدكتور “ حاز وبدوره بيرس”. خارجيته “شمعون ووزير رابني” “إسحاق إسرائيل وزراء رئيسآخرين، مع باالشتراك الكيمياء في نوبل جائزة على “أحمد زويل” املصري اجلنسية الدكتور حصل كما للسالم. نوبل جائزة على للطاقة الذرية-

األدب. نوبل في جائزة على محفوظ” جنيب املصري “ األديب حاز بينما

نحن لم أتساءل: و جعلني عندما أدركته أذهلني لشيء انتباهكم أثير أود أن اليوم، في عاملنا بها حتظى التي واألهمية باجلائزة التعريف وبعد ـأن مع أشخاص عرب خمسة سوى اجلائزة على يحصل له عن إجابة؟؟ ولم لم لطاملا بحثت سؤال اجلائزة ؟؟! هذه من مستثنون – املسلمون -عليكم بالله شخص. مليار 6.8 الذي يبلغ حاليا نحو العالم ربع عدد سكان يشكل عدد و570 مليون مسلم وهو مليار اإلحصائيات عددنا حسبكأجساد- بالظاهر– اختفينا؟؟ وأين ؟؟ أين همتنا عقولنا؟؟ أين نوبل؟؟! كجائزة بسيطة على جائزة احلصول قادرين على ليسنا و العالم، ربعمن كل نحن أين حقا لنا!. وجود ال لألسف والسالم الصالة عليه محمد سيدنا املصطفى وإنتاج وكأمة ومتيز كعقول وعلم لكن و موجودون نحن

هذا ؟؟

البشر، اعتنقه دين” “خير اإلسالم دين دينه، ومعامالت أخالقيات ويعرف إسالمه جيدا معنى يعي مسلم كشخص مرارا نفسي أخاطب ـاآلية – آل عمران (سورة أمة أخرجت للناس} خير كنتم } فينا: تعالى قال الذين أفراد األمة وسائر أنا و أدم” ولد ب “خير وصف ورسولي منكيف نفسي يا بالله عليك واألحق؟؟؟ واألكمل واألمثل األحسن : هنا بخير واملقصود مرة من أكثر خير كلمة ورود معي انتبه والحظ ،(110عـن حـتـى تعـبـريـن وال النطـق الضـياع، فاقـدة عالـم فـي تائهة األيـدي، مكـتوفة مازلـت وأنـت اخلير وألصل للخير وتنتمني بهذا توصفني

اآلن؟؟؟ عليه أنت مبا وترضيـن هــويـتـك

حالتك ومؤثرا في فعاال سيكون بإذن الله و حل هناك اطمئني نعم ؟؟ سماء اإلبداع في ميكنك من التحليق حل عن تبحثني و التغيير أتريدين ـفهناك فقط القرآنية اآلية هذه أرشدني إليه: عش مع من تعالى و سبحانه هو رب البشر اخلالق بل البشر من وال أحد من اكتشفه أنا ولست هذه،احلل؟؟ أهذا هو ماذا؟؟ بأنفسهم”، ما حتى يغيروا بقوم ما يغير “إن الله ال : جل عز و يقول العوائق، هذه من والتخلص للتغيير يوجد احللوأن واخلارقة الال محدودة بقدراتنا نؤمن أن على االختراع، و االكتشاف على أنها قادرة على عقولنا نصدق أن بأنفسنا، نغير ما أن احلل نعمالصادق وسلم، عليه الله صلى الكريم النبي أتـبـاع فـنحـن مخلوقاته، باقـي عـلى ويفـضلـنا يحـبـنا والـذي يـمـوت ال الـذي احلـي نتوكل على

فقط؟؟ سنة 23 غير الدنيا في الذي األمـني

ممكن املستحيل غير كان ‘’إذا من محبي هذه املقولة: وأنا مستحيل، غير ولكنه أبدا وال أنكر ذلك صعب نوبل جائزة على للحصول ـ الطريقال يخطر ما وسأحقق مرادي سأنال وجدية بإخالص والعمل الغير عادي وبذل اجلهد باألسباب واألخذ الله على املمكن ممكن’’ وبالتوكل فأقصىفجميع املنتمي للغرب، بها الشخص التي يحظى تلك بكثير تفوق مميزاتي خصوصا وأن هذه التجربة، مثل خوض من أبدا أخاف لن ببال بشر؟؟تعالى وخلدمة لوجه الله خالصة نيتي تكون أن بشرط تزيد قانون االحتماالت فمعي نسبة االحتمال وحسب واألحق تقر بأنني األولى الدنيا قوانني

الضائع... مجدنا واسترجاع والتجديد بأمتي والنهوض ديني

أخص ال كالمي هذا عليه في املاضي، كنا ملا وهم التقليد األصل فأنت الغرب، وليس أنت اقرأ”، نعم، “ أمة من أنت تنسى ال القارئ، أيها ـعـن مصـيـرك من تقرر فأنت أنت نفسك، سوى نيل اجلائزة من مينعك الذي من عليك بالله باخلصوص، أنت بل هو موجه إليك فقط نفسي بهواحـدة لـمـرة ولـو صـح نعـشـها نعيشها، فتعالى التي حياة واحدة تلك وتذكر دائما هي احلياة، في هدفك حدد و فأسرع تفكيرك.. طـريـق نوعية

حق التوكل. الله على و”أعقلها وتوكل”

قـدود”. و قـدها فـــــ“أنـت مقدما، مسلم جائزة نوبل يا لك مبارك عليكم أقول أن سـوى في األخـيـر يسعـنـي ال و

24

جـدیـــد واحـلم وحـقــق وكــن ســعــیــد مـن حـیـاتــك طــور

مـفـیــد تـالقــي الدنـیـا صـبـحـت عـیــد یـكـون لـھـدف عــش

واســتــعــیــد ثـقـتـــك بـنـفـســــك یـال فــیـــد وحـــاول ابــذل

شھـیـد ھـتـالقى فـرحـة یـوم الـوعـیـد عـلیك وربـك مجتمعـك

قــیــد وانـھـض وقـم وأعـط المـزیـد كـل مـن نـفـســك حــرر

واسـتـعـــن بـربــــك فـھـو نـعـم الـوكـیــل بــســرعـة وابــدأ

جـــدیـــد لـــبـدء فــراغ ومــن نـشــیـــط كـــن إیـجابــي كــن

المـحــبـطـیــن دول أصـــــــل سـلــــبـیــیـن أنــاس واحـــذر

السدید على دربھ سـار ومـن حــبـیبـك خـطـى وكــن عـلــى

نـظــم أوعـى یـــوم مـنــك یــھــرب یـال وقــــتــك ســالحـك

مالـك بھ تـقـــدر تـوصــل لحـلـمـك رأس ده عـلــیـھ حافـظ

تـنــھــض واألمة بدأت بـیـنـا اتحقــق خالص وحلمي حلمك

تــبـــدأ بأول خـطــوة فـي الـطـریــق انـــتـــھ إن الـمــھــــم

جـدیــد مـن حـیاتـك تــطــور حـریـــص تـكــون وباإلیـمـان

حياتك طورمصر فتحي ـ نعیم إسالم بقلم:

حياتك طور واحة

25

اإلنسان؛ منها يعاني التي األمراض من %(70 – 50) مسئولة عن فهي اإلنسان، وصحة الضغوط عالقة قوية بني هناك أن إلى اإلحصاءات تشيروآالم والقرحة القلب أمراض نذكر: نتيجة الضغوط حتدث التي قد الطبية ومن اآلثار األمراض. بعض جسده ضد مناعة لتقليل تعرض اإلنسان حيث

القولون... والتهاب الرئتني وأمراض الدم ضغط وارتفاع الكبد وتلف والسرطان والسكر والصداع الظهرعن الضغوط املشاكل الناجتة أن تعلم فهل العمل، في الضغوط من أنواع نوعا فرد يواجه كل أصبح احلياة وتسارع املتغيرات تزايد ومع العصر وفي هذاالناتج إجمالي من تكلف أمريكا تقريبا %10 أن الضغوط إحصاءات أخرى دوالر سنويا، وتؤكد بليون 500 من يقرب ما املتحدة تكلف الوالياتأكثر أعمالهم في من الضغوط عالي بقدر يشعرون الذين الناجتة عن الضغوط، واألفراد والنفسية البدنية األمراض إلى عالج التكلفة هذه تذهب القومي

للضغوط. يتعرضون الذين ال زمالئهم أضعاف 3 للمرض عرضةيفرقون ال األشخاص أن جند وأحيانا اخلارجية، العوامل من ملجموعة استجابة فسيولوجية فعل عاطفية وردود حاالت من معقدة هي أمناط الضغوط..

املتجمعة. للضغوط أثر أو نتيجة يكون اإلجهاد واحلقيقة أن واإلجهاد الضغوط بنيفهناك بالعمل املتعلقة للمجموعة بالنسبة الشخصية؛ أما باحلياة متعلقة أخرى ومجموعة بالعمل متعلقة مجموعة للضغوط، محتملني مصدرين هناكيستطيع وقلة مما أكثر أو يستطيع مما أقل بأعباء الفرد وحتميل الدور غموض وأيضا والرئاسة واجلراحة اإلطفاء مثل عالية، تتضمن ضغوطا وظائف

للسيدات. بالنسبة والتحرش اجلنسي االجتماعي الدعمأبناءه أو أحد مرض الشخص أو طالق حالة أو قريب وفاة مثل احلياة املختلفة أحداث في فتتمثل باحلياة الشخصية املتعلقة للمجموعة بالنسبة أما

اليوم. خالل واملشاحنات التي حتدثبعضها: أو أحد أو كل إتباع وميكن الفرد على وطأتها تقليل أو الضغوط من للتخلص املساعدة احللول العديد من وهناك

النهار). خالل قصيرة قيلولة (مثال اليوم خالل فترات للراحة أخذ ـاالسترخاء. ومتارين التأمل ممارسة ـ

الفرد. سيطرة نطاق تخرج عن التي أو القلق تثير التي األمور بصغائر عدم االهتمام ـغيرك. شخص بها يقوم ميكن أن التي لألعمال التفويض ـ

اجلسم. في الطاقة مستوى في تتحكم التغذية ألن سليم غذائي نظام إتباع ـبالضغط. منظم يشعر غير وقته يكون عندما البعض ألن تنظيم الوقت ـالسلبية. الوسائل في تفريغ الطاقة أجنح من ألنها الرياضة ممارسة ـ

أحلى حياتك

القاتل الصامتـ السعودیة الحمودي محمد سعد أ. بقلم:الموارد البشریة في ومستشار أكادیمي

26

أحلى حياتك

أحلى الحياة دونها منـ لیبیا الشوماني محمد بقلم: أ.

االستخدام كتيب بقراءة البائع ينصحك جديدة سيارة اشتريت إذااالستعمال بكل تعليمات األول اخلبير هو الصانع ألن استعمالها قبلفترة أطول ستعمل التعليمات حسب سيارتك استخدمت فإذا السليماملصنعة الشركة نصائح أهملت إذا أما ممتازة حالة في وهي ممكنةوالدخول الفنية احلالة تدهور إلى تؤدي مشاكل حتدث ما فسرعان جسدك كذلك مبرر.. بدون من األموال الكثير وصرف مبكرة صيانة فيسبحانه الله صنع من إنك معه.. للتعامل خاصة عناية إلى يحتاجوبالرغم أجمل صورة ركبك، وفي وعدلك الذي خلقك وسواك فهو وتعالىشيء أي وفعل الهوى إتباع يعتقدون الناس من الكثير ذلك جند منال من !! منهم شخصية حرية الله حرمات على ضوابط والتعدي بدونعليه ومعلمنا (صلى الله تعليمات قدوتنا و لم يسمع نصائح أو يعرفولم يغفل بنا فيه ورغ عنه وأخبرنا مفيدا إال شيئا يترك لم الذي وسلم)

منه.. وحذرنا عنه نهانا إال الهالك إلى يؤدي شيء أي عن

بعض من املتعمد الغريب اإلصرار لهذا منطقيا تفسيرا أجد ال حقيقة،ويؤكد يعرف اجلميع سامة مواد استهالك ثقافاتهم على مبختلف الناسمن الكثير الوفاة وتسبب إلى تؤدي أنها على يعد يوم يوما الباحثونتقتلنا النهاية وفي عادة نعشقها البشر العقالء تستعبدنا نحن األوبئة.السامة األعشاب تأكل املراعي بغريزتها ال حيوانات بأن !!!، علما

الصاحلة لألكل!. األعشاب بعناية تختار بل واملضرة

االقتصاد على مضارها وعرفوا الظاهرة هذه مقاومة في الغرب بدأ لقدالعكس يحدث عندنا و السيئة.. العادة هذه توقفوا عن منهم والكثيرلدى النساء ملحوظ حتى ازدياد في الظاهرة هذه أصبح تفشي ؛ فقد متاماعلى سنويا بل حترق التي تصرف الدوالرات لألسف.. مليارات احلوامل

لدعم احلاجة أمس في ونحن غربية شركات إلى تذهب التدخنيتبرع سجائر لشراء علبة تدفعها التي النقود أخي املنهك. يا اقتصادناستشعر وصدقني جياع!.. أطفالها ألرملة بها تصدق أو ملستشفى بهاعند به الذي تشعر الكاذب االستمتاع من أفضل وحقيقية بسعادة غامرة

. جهازك العصبي النيكوتني إلى مادة وصول

بقدميك تركله بك األوكسجني وكأني من حترمه الذي املتعب قلبك ارحمتريده أن كيف السامة.. ثم املواد ومئات بالقطران مشبع شهيق كل عندليهب توقف بدون يعمل بصمت املخلص القلب هذا بكفاءة؟ الدم يضختعلن وأنت نفسك أال تخجل من واإلميان احلب مصدر وهو احلياة، لكاليوم، طوال تلوثها التي أعدائك.. ارحم رئتيك ألذ وكأنه احلرب عليهال جحيما أصبحت وحياتك سوداوين أصبحتا شفتيك أن تالحظ ألمشقتك باب أمام وتقف بصعوبة اخلامس الطابق إلى تصل يطاق؟!.. إنكفي النار تشعل ال فوق صدرك!. جاثم األكبر الهرم أنفاسك وكان تلتقطزوجتك.. أو ألمك هدية واشتر األحمق التصرف ر هذا وغي مرتبك ثلثأفضل ذلك ألطفالك.. أليس حسنة قدوة وكن الفرح أدخل على أسرتكوالسعال املتواصل الكريهة وتلوين أسنانك باللون األصفر التبغ رائحة منتعتقد!. كما ورديا رئتيك ليس لون أن هل تعلم اجليران.. يزعج الذي

قلبك أنني واستمع إلى سيجارتك أطفئ اليوم، به ما تقوم جتد إذا لمتصدران إنهما رئتيك إلى استمع نبضة، كل مع النجدة يطلب وهوأنسجتك كل تصرخ الرحمة!. وتطلبان بك تستغيثان زفير كل عند صفيرااستنشق البطيء.. املوت من أنقذهم لهم عونا كن (كفاية) وخالياكاحلرب عن توقف احلبيب، أخي عن التدخني!!. وتوقف نظيفا هواءحرق عن توقـف !! قبل اآلن جسدك إلى املوجة السامة الكيميائيةجاهد بانتصـارك.. ونهنئـك اخلاسرة املعركة هذه من لتنسحب أموالكاألوان فوات قبل املـرآة في يوميا تراه الذي اإلنسان أنقذ هذا نفسك

.!! في حياتك األخيرة السيجارة هذه ولتكن

السعادة عصفوركبیرة الكتاب: أفكارصغیرة لحیاة اسمالـشـاذلـي كـــــریــــم أ. الكاتب: اسم

27

زار أحد الشباب وكان اسمه (جبر) إحدى املدن، وقرر مضيفوه أن يطوفوا به البلدة ترحيبا مبقدمه، وفي نهاية اجلولة مروا قريبا من املقابر، فدنا (جبر) من شاهد إحدى القبور فوجد مكتوبا عليه: "هذا قبر فالن بن فالن ولد سنة ١٩١٠م وتوفي سنة ١٩٧٥م، وعاش ٧ سنوات"، ومر على

شاهد آخر فوجد مكتوبا عليه "هذا قبر فالن بن فالن ولد سنة ١٩٢٢م وتوفي عام ٢٠٠٠م وعاش ٤ سنوات"!! .

ومر على ثالث ورابع، وكل شاهد مكتوب عليه تاريخ ميالد وتاريخ وفاة، وحساب للسنوات التي عاشها صاحب القبر لكنها غير دقيقة، فتساءل عن السر، فأخبروه أنهم يحسبون ملن مات عدد السنوات التي عاشها بعدد األيام السعيدة التي قضاها في احلياة ويسقطون األيام التعيسة واحلزينة

فال تستحق أن حتسب من عمره، ألنه لم يعشها أو يستمتع بها !!.

فهذا مثال عاش ٦٥ عام، لكنه لم يسعد طوال هذه األعوام سوى سبع سنوات فقط، لذا يكتبون هذه السنوات السبع على أنها كل ما عاشه هذا الرجل !.هنا التفت إليهم ( جبر) مبتسما في مرارة وقال: إذن يا أصدقائي رجاء إذا واتتني املنية في أرضكم هذه أن تكتبوا على قبري: (هذا قبر جبر.. من بطن أمه إلى القبر)!. إن أهل هذه املدينة فطنوا إلى أن عداد السنني ال يسجل إال تلك اللحظات اجلميلة السعيدة وأن حلظات الشقاء يجب إسقاطها من ذاكرة األيام غير مأسوف عليها، وال أقصد باللحظات اجلميلة حلظات املتعة املختلسة، أو االستغراق التام في لذات احلياة بال حسبان أو تدبير، وإمنا أقصد تلك اللحظات التي يسعد فيها املرء حقا، ويفخر بها على املأل. حتى الكبوات وامللمات إذا ما استأسد املرء أمامها

وواجهها بشجاعة تصبح فيما بعد ذكرى حسنة تدلل على شجاعته وقوته وحسن تصرفه وتدبيره ويذكرها عداد اللحظات السعيدة .

لكن الكثيرون منا لألسف، ما يلبثوا يصبغون أيامهم بفرشاة رمادية داكنة، ويخاصمون السعادة في إصرار غريب، فهم يتهيبون القدر وكأنه ينصب لهم فخا ويخاصمون احلياة وكأنها حتاربهم، ويرفضون أي دعوة للتفائل واملرح . إن هناك من أدمن التشاؤم واحلزن، وطوقه القلق واخلوف حتى

أذعن لهما وأعطاهم ناصيته يحركونها كيفما شاءوا في دروب سوداوية كئيبة .

إن السعادة كعصفور جميل، ما يلبث يحط على كتف من ناداه، ليغرد له أنشودة البهجة واملرح، ال يشترط أن تكون غنيا أو قويا أو ذا سلطة ونفوذ كي يحط على كتفك. إن شرطه الوحيد أن تكون راغبا حقا في سماع أنشودته اجلميلة، أن تفتح ذراعيك متفائال، مبتسما، راضيا مبا كتبه الله عليك، غير متذمر أو شاكي . إن عصفور السعادة يطير فزعا إذا ما الحظ سحب التشاؤم واخلوف والقلق تلوح في األفق، يهرب بال استئذان.. وال يعود قبل أن تشرق شمس التفاؤل من جديد وتصفو سماء الواحد منا.إننا يا صديقي نستيقظ بعد فترة وإذا بالعمر وقد سرق منا، وعداد السنني

ال يحوي إال حلظات معدودة من السعادة، ونأسف على حياة ضاعت دون أن نحياها حقا .

عندما ينغلق باب للسعادة، ينفتح غيره، لكننا نحملق في الباب املغلق لفترة طويلة تلهينا عن االنتباه لذاك الذي انفتح من أجلنا. هيلني كيلر

إشراقة:

اخترنا لك

عصفور السعادةاسم الكتاب: أفكارصغیرة لحیاة كبیرةاسم الكاتب: أ. كـــــریــــم الـشـاذلـي

28

برمج عقلك

معنى للحياة نستشعر حتىمصر ـ نورا رجب بقلم:

متفائلة.. نظره إيجابية، وردية.. احلياة نظرة إلى ننظر أساريرنا. عندما يداعـب بإحسـاس ما نشعر معينة.. بطريقة هذه الكلمة ننطق عندما احلياة..توظيفهـا على نعمل و من قدرات.. منلك مبا نثق عندما نراها.. كما دائـمـا ستظـل وأنها هي كما نتقبلها علينا أن “هكذا” احلياة نوقن بأن عندماوال احلاضر.. املاضي ليست اآلن .. احلياة . احلياة إلى عندما ننظر فينا.. إلى املمكـن واملتاح إيجابياتنـا.. ننظـر إلـى أنفسنـا؛ إلى عندما جـيـدا..نستحق ال فإننا –وأقولها بأسف- ـ ـ سلبية تشـاؤمية نظرة للحياة نظرنا إذا ولكن شك.. بال سعيدة حياة يعيش شخص بأنه ذلك يفعل ملن فأشهدإذا السلبي.. اخلاطئ والتفكير بالـوهم امـتـألت التي إال في عقولنا لها وجود ال لها، أساس ال مظلمة في كهوف دائما وأبدا فسنعيش نحياها.. أناملتاح. وغير املمكن غير إلى دائما لذلك فننظر حياتنا نقائص ما ركزنا على ألننا وذلك .. ـ لنا قيمة ال ـ مهمشون بأننا دائما نشعر سوف سلبياتنا على ركزنا

وفي الـغـالب سيئة.. أكانت أم الذكرى؛ جميلة سوى منه لنا ليس الذي وننشغل باملاضي؛ املاضي احلاضر نترك فعندما هي اآلن.. احلياةالصائبة السليمة اإليجابية الفعلية فمعايشتنا أيدينا.. احلاضر انفالت فالنتيجة باملستقبل.. وانشغـلـنـا احلـاضـر تـركـنـا وإذا بالسلـب.. ننشغل

الوجود. مكان وليس املرجع، مكان هو جولي” “ويلي حدده كما فاملاضي وبناء للمستقبل.. وكذلك تشكيل للماضي هي نتاج

يؤدي ذلك و السبب.. يعطل بالنتيجة النتائج.. فاالنشغال تنتظروا ال اآلن. من تبدءوا أن بشرط، ولكن أردتم ما ومتنوا ما شئتم إلى اطمحوا واآلن،مثاال ولنأخذ للحاضر. ضياع باملستقبل االنشغال وتذكر، لله.. األمر وندع باألسباب نأخذ أن علينا كان لذلك منلك.. ومبا ال ما التفكير في إضاعة إلىباحلياة.. جيدا يستمتعون بخير.. الوقت غالبية ولله احلمد فهم ؟ حالهم جتد العقلية.. كيف من اإلعاقة أصابهم شيء الذين الواقع، فاألفراد منبغيرها. تنـشـغـل وال احلـيـاة فـعـش اإلبـداعـيـة.. وهي الـقـدرة غيرهم.. ميلكه وال هم ميلكون ما على إيجابياتهم.. على بالتركيز قام من هناك ألن

أحد يستطيع فال جتاهله، املاضي لذا تغيير تستطيع ال فأنت نحن، من هو املاضيأفضل. نيجل ريزنر ستقبل مل منلك فرصة أننا جميعا غير ماضيه، من يهرب أن منا

أذنك: في همسة

الوحيد والحل إدراك االتجاه

29

آخر شبيه يأتي قد أبدا، وال يتكرر واحدة واحلدث نعيشه مرة املستقبل، حيث إلى األمام وحيد اجتاه في بنا واحلياة تسير ال نتغير!، ملاذاعلى يثبت شيء ال حلظة واحدة، الزمان تقدم ما إذا تغير يصيبهم والسكنات واحلركات واألنفاس واألشخاص ألن املكان هو؛ هو ليس له لكنه

. األمام! إلى غرق إنه األمام. إلى يسحبنا الذي الزمن بتغير وكل شيء يتغير حاله

مع اجلامد اإلدراك بنفس أن نتعامل لنا أنى لنا؛ ينبري جديد يوم عالم جديدة، كل حياة يوم كل نفسها، ال تكرر احلياة دائريا، الزمن ليسنحل أن علينا أو علينا، يحل أن التغيير على يعرف.. لم أمر وهو واحد؛ بلسان األمم كل يخاطب الذي كمثل مثلنا وإال كان املتعاقبة؛ العوالمتبزغ بني التي مبناوشاته الذهنية بحياتنا املاضي يعبث تغيير!.قد في حد ذاته وهذا الفطرة، خالفنا منه، وإال يصيبنا حظ املهم أن التغيير، على

أولى! وإال فاألولى ذلك على قدرنا إذا تأديبه أو بعد ترويضه إال به ينتفع وال النفس، داخل يستقر شرس حيوان املاضي واألخرى؛ الفينة

املؤملة، أشواك بأشواكه يظل ألنه يبكينا يغرينا، واملذموم احملمود املذموم، وفيها احملمود منها املختلفة، الذكريات بأحبار ملوثة صحيفة املاضيوال مقلتينا، صنما على والتبكيت للندم وينصب قلوبنا، في ويزرع الهيبة والريبة عزميتنا، من وينال دما، البدن ينزف قد أثرها لكن وهمية،له، وال أثر وجود ال ميتا، ماضيا، كونه في لفظه في يحمله في ذاته، عالجه املاضي فإن اجلديد؛ اإلميان بالواقع إال احلزين من املاضي مناص

بائس. ذهن في إال عليه، دالة صورة شاهد عليه، وال ظل ال عليه،

في الغلط تصحيح يقتضي أمر وهذا وصحيفته؛ املاضي أخطاء به ليس جديدا كالما تنتظر التي الفارغة، اجلديدة، الواقع صحيفة في احللواحلاضر املاضي ومثل الكلمات، وضبط اللغوية وجتنب األخطاء باألسلوب واالرتقاء اخلط وتعديل والتكرار السفسطة وإزالة املاضي صحيفةونودعه اجليد، من صحيفة املاضي نستخلص بأن يقضي فيها شيئا، والعقل ليس ، واألخرى والرديء اجليد فيها إحداهما صحيفتني كمثل

الغباء!. عليه فقد حق يفعل ذلك ومن لم املستقبل.. صحيفة

في تتعلم عدم اخلوض أن ينبغي أنه يعني تستحقها التى احلياة على حصولك إنتبدأ أن لتستطيع نفسك تتعلم أن تعيش مع األبد عليك أن وإلى مرة املاضي،

ايزنز نيجل نفسك. أجل من احلياة

أذنك: في همسة

برمج عقلك

الوحيد والحل إدراك االتجاهمصر الشرنوبي ـ بقلم: خالد

30

من أقوال أنتوني روبنز

قالوا

ـ إن سر النجاح هو أن تتعلم كيف تستخدم األلم واملتعة بدال من السماح لأللم واملتعة باستخدامك، فإن فعلت فإنك ستتحكم في حياتك وإال فإن احلياة هي التي ستتحكم فيك.

ـ الذين يستخدمون قاموسا فقيرا يعيشون حياة عاطفية فقيرة، أما الناس الذين يستخدمون قاموسا غنيا فلديهم لوحة ألوان الرسام بألوانها املتعددة بحيث يتمكنون من رسم خبرتهم لآلخرين وألنفسهم أيضا.

ـ تعريفي للنجاح هو أن تعيش حياتك بأسلوب ميكنك من الشعور بأن لديك أطنانا من املتعة والقليل من األلم، وبسبب منط حياتك هذا جتعل الناس حولك يشعرون مبتعة أكبر مما يشعرون باأللم..

ـ لكي تتخاطب مع اآلخرين بطريقة فعالة يجب عليك أن تدرك أننا جميعا مختلفون في الطريقة التي نفهم بها العالم ونستخدم هذا الفهم كدليل يرشدنا إلى االتصال باآلخرين.

ـ صحـيـح أنـنـا ال نستطـيـع التحأكم في الـريـح أو الـمـطـر أو غـيـرهـا، غير أنه بإمكانـنـا أن نســيـر مجـاديـفـنـا بـطـريقة تـسـمـح لـنـا بـأن نتولى بأنفسنا حتديد اجتاه حياتنا.

ـ إن القيد الوحيد على ما ميكن أن حتققه هو مدى قدرتك على التحديد الدقيق ملا ترغب فيه.

ـ اإلكثار من القواعد التي تقع حتت بند " يجب " يجعـل من الصعب علينا أن نعيش حياتنا.

ـ اخلبرة ليست ما يحدث لإلنسان، بل ما يفعله اإلنسان فيما يحدث له.

ـ ال يكفي أن يكون لك عقل جيد، املهم أن تستخدمه بشكل جيد.

ـ اإلنسان العظيم هو ذلك الذي ال يفقد قلب الطفل الذي بداخله.

ـ إن اللحظات التي تأخذ فيها قراراتك هي التي حتدد مصيرك.

ـ ولد اإلنسان كي يعيش، ال لكي يستعد للحياة.

كيف تكون محبوبا بين الناس

31

روبنز أنتوني أقوال من

الناس بين محبوبا تكون كيفلیبیا ـ الھوش بكر أبو إیناس بقلم:

حياتك عش

32

اآلخر، يقبله ال قد يقبله شخص فما متفاوتة؛ الشخصيات ألن الهني باألمر ليس جيد لديهم انطباع وترك التأثير في اآلخرين إنباختالف الناس ومحبة احترام ستكسب راعيتها وإذا اآلخرين مع التعامل عند مراعاتها يجب أساسية عادات هناك ولكن

في: تتمثل العادات وهذه شخصياتهمكــبــيـــر. تـأثــيــر لـهـا تــمـلـق بــدون الـمـتـواضـع والـتـرحـيـب الـطـيـبـة الـتـحـيـة •

اآلخـريــن. مـــحـــبـــة إلـــى لــلـــوصـــول وســـيـــلـــة أفـــضـــل االبـــتـــســامـــة •

تـــفــهــمـــــهــم. أن يـــــــجــــــــب الـــــــنـــــــاس تــكــــســـــــب أن أردت إذا •

عاطـفته. بـمراعاة قـم هـو منـطـقـي لـذلك مـمـا كـائـن عـاطـفـي أكـثـر اإلنـسـان تـذكـر أن •

فــــيــهــــــم. فــــيــــك يـــــؤثــــــر يـــؤثـــر الـــنـــاس ومـــا مـــن واحـــد أنـــت •

فـــيــهــا. أنــــت تــقـــع أن يــمـــكــــن أخـــــطـــــاء عــلـــى الـــنــاس تــلــــم ال •

نظـره. وجهة تفهم أن حاول خـطـأ على أنه وتأكدت الرأي في اآلخر مع اختلفت لو حتى •

لـــلـــمـــقــــاومــــة. يـــدفـــعـــهـــم اآلخــــــريـــــن بـــــآراء االســـتـــخـــفــــاف •

املشتـركة. املـصـلحـة عــن تـحـدث وإنـمـا الـشـخـصـيـة مـصـلـحـتـك عــن تـتـحـدث ال •

بــاهـــتـــمــــــام. واصــــــغ أكــــــثــــــر واســـتـــمـــع أقــــــــــل تـــــحــــــدث •

قــوانــيـــن. إلـى آراءك تـحــول وال الـكـامـلـة الــحــقــيــقــة امــتــالك تـــــدعــي ال •

لـــــو نـــفـــعـــــل. رأيــــــك مـــا افـــــعــــــل... قــــــل أن تـــــقـــــول بــــــدل •

نــتــائـــج طــيـــبــــة. إلـــى يـــؤدي بـاآلخــريــن الــنــيـــة حــســن افــتــراض إن •

خــطـــأ. كـــانــــوا عــلــى لـــو حـــتـــــى أفـــعـــال اآلخـــريـــــن تـــحـــقـــر ال •

تستـغـلــها. وال الــمــقــابـل الــشــخــص لــــدى والـنـقــص الــضــعــف نــقــاط راع •

تــدمــيــرهــا. الـــســـهـــل مـــن لـــيـــس ســـهـــال لـــكـــن الـــثـــقـــة بـــنـــاء •

بـدبـلـومـاسـيـــة. رأيـك إبـداء حـاول واملـبـاشـر وإنـمـا الـالذع عــن الـنـقـد ابــتــعــد •

اآلخريـــن. نفوس في تأثيرا سيترك مغـاالة دون الالئـق ومظـهـرك الشخصية نـظـافـتـك •

املقابــل. في وجه الشخص رفعهم أو حركة اليدين الـنـاس جتنـب مـع الـتـحدث عـنـد •

طـيـبــا. كــالمــك فـلــيــكــن صــدقــة، الــطــيــبــة الــكــلــمــة أخـــــيــــــرا... •

نتبادل مخلوقات اجتماعية نحن عطوفة، ونحتاج إلى عالقات نريد جميعا نحنالعالقات هذه على واحلفاظ اإلبداع على قدرتنا كانت وكلما فيما بيننا، الطاقة

اآلخرين. مع أفضل بشكل التفاعل من ننا متك اجتماعية أكبر قوة أفضل امتلكنا

أذنك: في همسة

همسات وكنوز

من قوة العزيمة همسات

33

همسات وكنوز

من قوة العزيمة همساتدایـر دبـلـیـو وایـن د. بقلم:

نفسك تصور رأسك. عن أقدام أربع قدر ثالث إلى يبعد الذي العزمية عالم في حافلة مبقبض متسك أنك تصور سيئ، مزاج في حتى أو أو تائه ضائع بأنك شعرت كلما 1 ـحياتك. في لتحقيق االمتثال إنها أداة بداخلك. املوجودة عزميتك إلى تقودك بأن للحافلة تسمح لكي وأنت تطفو

حتتفظ لكي تذكرة هذه ملهمتك. أدائك دون ويحول عليك يتآمر وكأنه حولك من كل شيء يبدو عندما أو قلق حالة تعتريك عندما دائم؛ بشكل عزمية و عزم ـ كرر كلمة 2صامتة. نعمة والروح العزمية هي روح بهدوئك وسكينتك.

يجب ما أو متلكه مبا بك اخلاصة األنا عليك عندما متلي وقت تقرره أنت. أي في معه تتواصل أن ميكنك صامتا لديك قرينا وأن احلياة في أمامك مهمة نفسك بأن ـ أخبر 3إجناز القدرة على أملك أنا وغاية، لهدف خلقت لقد " لنفسك: قل األفكار. من هذه تتخلص احلرة لكي اإلرادة اآلخرين؛ استخدم قوة وبني بينك للمقارنة تسعى أو تفعله، أناحلياة. مع للتجاوب تلقائية طريقة إلى الوسيلة هذه تتحول سوف في الكون". والهيمنة يصلني بالقوة الذي االنسجام على أفعل ذلك باحلفاظ وأن حتقيقه في أرغب شيء أي

احلدوث. في املتزامنة تبدأ النتائج وسوف

رغباتك أن يقني من على وكن موجود في الروح، بأنه بالفعل؛ كل ما تسعى للحصول عليه قد حدث بأن آمن بالفعل. يحدث قد حدث أن تود شيء كل وكأن تصرف ـ 4أكونه. أسعى ألن ما بالفعل أصبحت قد وكأنني نفسي معاملة هو الداخلي والسالم للنجاح العشرة أحد أسراري تتحقق. سوف

نقي بعقل احلقول عبر تسير طريقة:"عندما وبأية يوم كل خلدمتك تعمل ميكن أن وكيف العزمية لقوة تذكرة إنها عام. معك على مدى واحملها املقولة القدمية هذه ـ احفظ 5نفسك". داخل مقدسة وشعلة نقية إلى طاقة لتتحول احليوانات وكل النامية األشياء هذه األحجار، وكل هذه كل وميض نفسك في يدب فسوف طاهر،

خيالك، وخيالك يعكس سوف حوارك الداخلي إن والنتائج اجليدة. اجليدة التقارير مركزا على الداخلي كل حديثك ابق بحديثك الداخلي. مبضاهاتها قم رغبتك تدرك لكي ـ 6الداخلي منسجمني، وحوارك جعلت رغباتك إن إذن، يكسب. الصوت الداخلي سوف هذا فإن صراع رغباتك؛ يكشف عن الداخلي حوارك إن كان بالروح، تربطك الصلة التي هو

املطاف. نهاية في الرغبات هذه تتحقق فسوف

سبيل على فأنا شيء. لكل الكوني املبدع العقل توافق مع حالة في يجعلك هذا وسوف ألن متارس العزمية الراسخة. أنت بحاجة اخلطأ من تعصمك حالة إلى تصل لكي - 7حتقيق وبني بيني يحول شيء ميكن أن هناك العزمية. ليس من هذه أتخلص أن وأرفض عقلي في كامال للكتاب راسخة بصورة الكتب؛ أحتفظ أحد لتأليف جلست املثال إذاما بدأته.أنا عن استكمال أن يعيقني شيء ألي تسمح لن الراسخة العزمية إن مختلفا. شيئا أملك أنني أعرف ولكنني االنضباط من كبيرا أملك قدرا يقول إنني العزم. البعض هذااالنبهار هذا عن كل أثناء أكف الصورة؛ وأنا ال هذه على تركز واملنام اليقظة في أفكاري كل كتابتي. مكان إلى سحرية قوى بفعل جذبا وأجذب أجبر بل وأستحث أدفع

القوة الدافعة. هذه واالندهاش من

يكون ميكن أن الكون ال أن نفسك يوميا ذكر الرباني. الفيض بفكرة استبدلها عقلك، أخرى فكرة أية اعترضت فلو عقلك. في الرباني فكرة الفيض ترسيخ دائما على ـ احرص 8عن األفكار هذه كل النعم بسخاء". كرر على منحك قادر إن الله " بقوله: وجه أكمل على بول" "سانت كما عبر أو سخي ومعطاء أو منحة، إنه انتظار عطاء في أو شحيحا

راسخة. قناعة وكأنها بداخلك تشع أن إلى الفياضة السخية والوفرة العطاء

كنت تبحث عن إن بالضعف. يصيبك إال لن باإلهانة يشعرك ما إن إحساسك بالعجز. سببا في أن يكون يجب ال اآلخرين سلوك إن باالستياء. الدائم اإلحساس عن توقف ـ 9يبقى ذلك مع ولكن هذه الصورة. على يكون أن يجب كان ما بأن العالم إلقناعك تسعى التي بك اخلاصة األنا إنها كل لفتة. في جتدها باإلرهاق؛ فسوف تشعر فرصة كي أيتستأصل لكي ممكنة طاقة بكل بالقهر، تصرف تشعر كنت العزمية إن وطاقة تصل إلى قوة اخلالقة. إنك لن الكونية الروح تتوافق مع وأن احلياة تظل ممتنا لهذه أن بوسعكالطاقة تلك إنها مدمرة؛ طاقة بداخلك سوف يخلق باإلهانة شعورك إن وسكينة... سالم في ذلك من بدال عش الذاتية؛ باألنا املتضخم املتفاقم الشعور من النابعة أهوال العالم؛

باإلساءة. اإلساءة اآلخرين ورد معاداة إلى سوف تقودك التي وهي البداية في إهانتك في تسببت التي

املؤكد االنفصال التام يعني اخلط طول الفوز على في الرغبة مواصلة إن فائز. وفريق خاسر فريق إلى فريقني: الناس تقسم أن حتب األنا إن في الفوز. رغبتك من تخلص ـ 10سوف مما ذكاء؛ وأكثر قوة وأكثر سرعة وأكثر وأكثر حظا منك أصغر هو من دائما سيوجد ألنه حتقيقه في كل وقت. يستحيل املتواصل الساحق الفوز ألن ملاذا؟ العزمية. عن

واملهانة. بانعدام القيمة الشعور النهاية إلى في يسلمك

مسيطرا أال يبقى هذا يجب كل شيء ولكن فيه النصر ميثل هذا العالم الذي ظل باملنافسة وتستمتع في تستمتع قد انتصارات. من حققته وما لنجاحاتك أنت لست جتسيدا ـ 11مبستوى مقارنة معني أداء مستوى أنك حققت هو األيام أحد مضي ميكنك قوله بعد الطاقة. إن كل ما مصدر في يشترك فيه اجلميع عالم هناك خاسر في ليس فكرك. في وموجودافلنتخلص احلضور النهائي. ذلك زلت ما اعتبارك. أنت في وتضعها إليها تنظر أن يجب جديدة وظروفا آخرين منافسني يحمل جديد؛ يوم هو اليوم ولكن اليوم. ذلك في الغير أداءباألمر تعبأ فإنك لن اليوم؛ هذا في الفوز جسدك يحقق لم األنا، إن تسببه الذي هو اخلوف هذا الفوز. نقيض هي اخلسارة ليست كون على باالتفاق الفوز، إلى من فكرة حاجتنامع وتوافق سلم في عش الكبرى. الفوز باجلائزة إلى بحاجة بأنك نفسك أن تشعر بدون بكل شيء واستمتع الحظ املراقب؛ بدور قم بك. اخلاصة األنا حدود خارج تعاملت إن

حياتك. في حتققها سوف التي االنتصارات ازدادت االنتصار؛ في رغبتك عن تخليت كلما أنك هو للسخرية املثير الشيء أن بعدها تلحظ سوف العزمية. ولعلك طاقة

تنفصل سوف عدوانيا، تكون عندما أنت مخطئني. اآلخرين رؤية نحو تدفعك الصراع والشقاق ألنها من الكثير مصدر هي األنا صواب. على تكون ألن حاجتك من تخلص ـ 12أنك يعني وعالقاتك في حواراتك مصيبا تكون ألن حاجتك حتررك من إن واالستياء واملرارة. الغضب من وخالية للدعاء ومجيبة ومحبة طيبة املبدعة الروح إن العزمية. عن طاقةاألفضل بأنه يشعر لكي الشخص فرصة هذا أمنح سوف صواب. على دائما تكوني أن في رغبتك أرفض لذلك طيبا، أكون أن أريد لك. عبدا أنا لست بك: تقول لألنا اخلاصةمع تقوية تواصلك قادرا على تكون سوف محقا؛ تكون ألن من حاجتك تتخلص وعندما الصحيح، إلى الطريق إرشادي وبأن أشكره على بأنه محق أخبره بأن صواب، وعلىأواصر أناسا يقطعون كما رأيت صواب. على أنهم إثبات أجل املوت من استعداد ملواجهة أناسا على قابلت لقد أن األنا مقاتل شرس. اعتبارك ضع في ولكن العزمية. طاقةجدل أو منتصف حديث في وأنت بالتوقف تكون محقا ألن بك اخلاصة األنا حاجة من التخلص على أحثك إنني صواب. على يكونوا ألن بحاجتهم بتشبثهم جميلة عالقاتيتقوى. إن سوف العزمية مع تواصلك فإن ذاتك مع ومحبا ومتصاحلا سعيدا تكون أن تختار عندما سعيدا؟ أكوت أريد أن أنني أم محقا أكون أن هل أريد نفسك: ومساءلة ما،

تعيشها. بأن جديرة حياة معك خللق التعاون في الكوني املصدر هذا يشرع سوف عندها قوة العزمية. تواصلك مع مقدار من تزيد اللحظات سوف هذه مثل

مركزا على تفكيرك من قبل. ابق كنت عليه أفضل مما أن تكون يعني آخر. وإمنا شخص من أي أفضل تكون أ يعني ال فالنبل األفضل. تكون ألن من حاجتك تخلص ـ 13وكلنا ميلك احلياة اخلالقة. قوة نفس من نبعنا قد من شخص آخر. فكلنا الكوكب أفضل سطح هذا ال يوجد شخص على بأنه وعيك وإدراكك وزيادة دعم مع وارتقائك؛ منوكباعتبارك نفسك إلى نظرت إن من هذا أي حتقيق لك يتسنى لن أجله. من خلقنا الذي القدر نحقق أن هو نحتاجه ما كل إن وجوهرها؛ العزمية ومضمون فحوى حتقيق مهمةسبحانه الله برؤية جتلي شأنا أرفع نكون ألن حاجتنا من أن نتخلص يجب أمام الله. كلنا سواسية زالت موجودة: ما ولكنها غيرك. إنها نظرة قدمية من أرفع شأنا ومقاماحتصل سوف ما هذا فإن القدر ارتفاع مشاعر تعكس عندما األنا. أمارات من أمارة أو إشارة أي أو ممتلكاتهم أو مظهرهم وإجنازاتهم بناء على اآلخرين تقيم شخص. فال كل فيعن بعيدا تقلك سوف املركبة التي مبثابة املشاعر هذه تصبح سوف املطاف مشاعر عدوانية، نهاية في يخلق ثم ومن باالستياء إلى الشعور يقودك سوف مما في املقابل عليهفي والتدقيق األوجه هذه عن البحث مبواصلة وينمى الغير في والقصور النقص أوجه برؤية يتشكل التميز هذا إن املقارنات. دائما تصنع التي هي في التميز رغبتك إن العزمية:

عيناك. عليه تقع أن نقص ميكن أي

أن على سوف تصر بك اخلاصة األنا فإن كسبت؛ أو حققت مهما أبدا. ترضى ال إنها املزيد. احلصول على هو إن شعار األنا املزيد. احلصول على حاجتك إلى من ـ تخلص 14أن كيفية رؤيتك إال بالفعل، تريده ما حققت قد الواقع في أنك من الرغم على األيام. من يوم بدون أمل في وصولك في وكد دائم كفاح حالة نفسك في يكفي. سوف جتد ال هذاوعندما ترغب فيه!. مما املزيد على سوف حتصل املزيد، إلى باحلاجة الشعور تكف عن أنك عندما هو للسخرية املثير ولكن أنت، خيارك في حياتك؛ تعتبر الراهنة للحظة

بالرضا والسالم. تشعر لكي الضئيل القدر إلى إال بحاجة أنك لست تدرك سوف ألنك العطاء في أكبر سهولة جتد سوف املزيد في ورغباتك حاجتك عن تنفصل

مع حتدثت إن أنت األمر. في هذا تتحكم ال فأنت اآلخرين. ولذلك، كامن في عقول بداخلك وإمنا هي شيء كامنا شيئا ليست مفهوم سمعتك. فسمعتك من ـ تخلص 15هو الهدف وهذا صوتك الداخلي، عليك ميليه ما على بناء وتصرفك قلبك اإلنصات إلى يعني العزمية التواصل مع إن مختلفة!. تكتسب ثالثني سمعة فسوف شخصا؛ ثالثنيهو وهذا األنا، عمل هو هذا تقودك. بأن آلراء اآلخرين العزمية وسمحت نفسك عن فصلت قد يعني أنك فهذا لك اآلخرين نظرة هو شغلك الشاغل كان إن أما هنا. املقصودعلى مدى قدرتك أن تثبت للغير هو هدفك بأن تذعن أن أو املصدر قوة عن تنفصل أن إال احلالة، هذه في ميكنك عمله ما ليس هناك العزمية. قوة وبني بينك بفصل الذي الوهمنفسك دائما وافصل الداخلي، صوتك عليك ميليه ما من منطلق تصرف املتضخمة. األنا أصحاب من غيرك بني سمعة رنانة لكسب محاولة في طاقتك تبذل وأن والقيادة التفوقعنوان به يوحي كما أو بحال. تخصك ال فهي أهوائهم؛ وفق يتناولونها دعهم لآلخرين، سمعتك دع شخصيتك. هي فهذه بداخلك؛ كامن هو مسئولية ما النتائج، وحتمل عن

شيئا!". لي تعني "إن نظرتك ال التالي: الكتاب

العـزیمة. قـوة مع تـتـواصل لـكي الحرة إرادتك اترك وفارس: قارئ كل إلى وأخـیرا،

34

ســـرابــا.. وكـــان

35

قلم نبضات

ســـرابــا.. وكـــانسوریا غالیة اإلمام ـ بقلم: د.

حللم.. النفس تشتاقدوما.. صورته ترسم

األمنيات.. أطياف بكل تفاصيله وتلونحلم.. تدرك أنه محض لكنها

امللونة.. األطياف تلك في دبت احلياة جتد فجأةاأليام.. ظالم في تومض حلظة خاطفة في

النفس.. الساطع يبهر بريقهاالتفكير.. القدرة على يفقدها املفاجأة قد ووقع

طويال تفكر وتتأمل.. تقفواقعا؟ صار احللم أن املعقول من هلعنه؟ أبحث ما على حقا عثرت هل

العقل هو بوصلتها.. وألنوجدته.. القناعة مبا تتكامل الرحلة حتى تطول

القرار.. للحظة تصل وعندمااحلقيقة.. وتظهر الصورة.. تنكسروهم.. خيال.. حلم.. محض إنه

الوحشة.. وبرد لظلمة وتعودفيها.. حياة صامتة ال أطياف مع

واحلزن.. األلم من بزاد تعودالتجربة.. لتلك نفسها عرضت ألنها

الصحراء.. سراب من ضربا وليس حقيقيا ماء كان ـ وضوحه لشدة ـ رأته ما أن اعتقدت إذحلم.. محض تعتقده ظلت ليتها

اشتد.. الشيء مهما عدم وجود فألمغدا واقعا.. والسعادة بكونه األمل من جميلة عيش حلظات بعد افتقاده ألم من قسوة أقل

داير دبليو واين بدورها. وسوف تتغير األشياء، إلى بها تنظر التي غير الطريقة

أذنك: في همسة

36

مفقود.. إحساس

موجود.. إحساسالمغرب ـ الرشدي زكریاء بقلم:

إحساس مفقود

الوحيد أنيسه هي وحدته أن اإلنسان يدري املظلم.. حني الدرب هذا ظلمات في وحيدا اإلنسان نفسه يجد عندما إحساس من أصعبه مااسترجاعها يستطيع املتوقفة ال األحاسيس من أطالال صار قلبه أن يشعر اإلنسان الغربة.. حني ريح فيه تعصف زمن في املتوحدة ورفيقتهالعيش هو ليس كيف عشق الناس و من البعض شاء كيف فعاشها مجراها بغير تسير كانت حياته أن اإلنسان يتأكد حني وال جتديدها..ال غرض اإلنسان بأنه يؤمن حني مطلعها وأضمرت احلقد بضمائرها.. زينت وسط أجساد معنى له ال وجوده أن اإلنسان يعتقد حني .. فيهافي معتزال قابعا والعيش الهروب بعيدا اإلنسان هذا حني يقرر الكوارث.. فيه وتسابقت فيه املصائب احتشدت الذي الوجود في هذا لهبهذا أنه منه ظنا يستسلم الضعفاء.. أرض على أضعف احللول امللقاة بعيدا مع شاردا و املواجهة أضواء عن مختبئا مشاكله الضيق ركنوالشريفة. روحانيته الطاهرة عن منفصال يعيش خوار جسدا له فيصير اجلمود والسلبية سكني بقلبه يغرز أنه حني في لذلك.. حدا سيضع

موجود إحساسإضفاء السعادة إلى ويتسابقون الصبح من نسمات عليه يخافون بأحباب نفسه محاطا يجد اإلنسان إحساس عندما من أجمله مااإلسمنت"، حني "مشاعر فيه تعصف زمن في ماله ورأس زاده هم وصحبته أحبابه أن اإلنسان يدري الطاهر.. حني قلبه علىاإلنسان يتأكد حني األجواء.. بريحها تعطر أحاسيس والوفاء والصدق احلب بأحاسيس فياضة صار روضة قلبه أن اإلنسان يشعراإلنسان حني يعتقد الصافي.. بقلبه فيها يتنزه رياضا ربوعها من فيجعل هو عشقها كيف يعيشها ملجراها وفقا تسير حياته أناملكوث اإلنسان هذا يقرر حني الفضاء.. تزين عبقة نسمات قلبه من فتفوح وإكرام وحب واطمئنان بسعادة ليعيش وجد أنهوتتألأل األمل أنوار فتشع ذاته وليحقق حلمه ليصنع العالم ويغير مالمحه بنفسه هو يحدد مجتمع ضمن والعيش وعزم بحزم عفيفة. طاهرة شريفة بروح السعادة وحقق الراحة فوجد ولها، لنفسه عاش ألمته؛ أمال فيصير املجد.. سماء في اإلبداع أنوار

والدو الله. رالف على رحمة دليل إنه معاني الوجود، هو أسمى احلب إن

أذنك: في همسة

قلم نبضات

37

عز بالنفس، وبالله لإلميان دعوة ومع شعيب، جميلة األستاذة التحرير، ملدير العدد افتتاحية كلمات أول ومع للمجلة، 24 العدد بقراءة بدأت عندمااملخاطب بهذه الكلمات. شعرت وكأنني لقد للخارج، االنطالق داخلي، يريد في غريب يتحرك بشيء شعرت وجل،

ما يغيروا بقوم، حتى ما يغير ال قراءتي لآلية{إن الله ومع بداخلي، متلمله على الشهرين ناهز وقت مضى فقد علي، باجلديد ليس اإلحساس هذا إنالتطور. نحو واالنطالق التغيير، بداية إنه الشعور، هذا كنه عرفت بأنفسهم}،

يخفى على أحد وال القراءة، اخلطوات: فكانت أول املستمر، التطوير على النفس عاهدت العامة، الثانوية من التخرج وحتديدا منذ سنوات، فمنذ سبعإلى وأصعد القراءة، شاطئ أترك لكي الوقت حان بالقراءة، أما فقط اكتفي متى إلى وأقول، أحدث النفس وجدتني اليوم ولكن وأهميتها، فائدتها منكم،العربي: الشاعر قال وقدميا أزف، قد التغيير وقت أن معلنة التطور، رياح بهبوب ألشعر إني التطور؟!، مرة أخرى في بحر ألبحر مركب الكتابة،

رياحك فأغتنمها فعقبى كل خافقة سكون هبت إذا

بالكتابة، سأبدأ والتأليف، فمن اليوم النشر الثانية: اخلطوة لألمام، مع أخطو لكي الوقت حان فقد انتهى، العميق النوم وقت بأن اعتقاد عندي حاليا،صحيفة.. أو مجلة، إلى كتبته، ما أرسل لكي بالنفس الثقة وسأمتلك

فمزقتها، ورميتها، الكلمات، الكافية لنشر أمتلك الشجاعة لكني لم األبيات، أيضا بعض وكتبت املقاالت، بعض سابقا كتبت قد بأني أخفيك والإذا، وإن فلتكن االنطالقة، هذه كانت فإن للكتابة، جديد من القلم ورفع العتاب نفي قرار القرار؛ أتى ثم ومن فعلتها، على النفس أعاتب اليوم وأنا

احملاولة. شرف فيكفيني كذلك تكن لم

موجودة، لدي واالبتسامة مرفوعة، مني والرأس عندي عالية، بالنفس الثقة بأن وتتأكد، تعلم أريدك أن الكلمات، هذه تقرأ وأنت عزيزي القارئ، اليومنفـسـي: يـمـأل والـفـخـر لي، أقـول بأعـلـى الـصـوت تـنـشـر كـلـمـات ألول قـراءتـك ومـع آخرا، التنفيذ قـيـد ووضـعـت هدفـا، حـقـقـت فقد

حياتي. حياتك... طورت مجـلـة طور نـعـم

سوى عنك، أمتيز بشيء ال فإني مثلك، اكتفيت بتمنيها، طاملا جتربة خوض في بالشجاعة تتحلى وأن جديد، شيء بفعل تفكر أن واآلن أريد منكعلى التحدي. بنفسي وبقدرتها وآمنت املرة، هذه بالشجاعة حتليت أني

قريب!. عما ستهب انتصارك" "رياح فلعل باحملاولة، عليك الكثير، فقط فعل تستطيع احلبيب، أخي

بالتأكيد ألن ستفشل فإنك تخاطر لم إذا لكن تفشل، فرمبا باملخاطرة قمت إذاجوثيتا روبرت شيء. ال تكون بأن األكبر تكون املخاطرة

أذنك: في همسة

بأقالمكم

حياتي رت “طور حياتك”... طوالكویت ـ اهللا عبد بقلم: محمد

38

نتواصل لكي

اشـكـر ربـك..مصر القلعاوي ـ بقلم: أ.محمود

وشرابك، على طعامك على وطنك، في وأمن بدنك، في صحة على نعمه وآالئه.. احمد ربك على قلبك.. احمد ربك من أعماق أعماق ربك احمدالتي ويدك عليها.. متشي ورجلك التي بها.. تشم التي وأنفك بها.. تسمع التي وأذنك بها.. ترى التي على عينك ربك احمد وأوالدك.. زوجكقدميك متشي على أنك احلبيب أيها من جوع. أتستقلل شبعك وعلى ظمأ.. من مرض.. وعلى شرابك من صحتك على ربك احمد متسك بها..نوم األلم أطار وقد ملء عينيك تنام أن أحقير من الولد؟!.. حرموا قد وعشرات اآلالف الولد رزقك قد بأنه أتستهني ذلك؟!.. من محرومون وآالفوأسقام؟!.. بأمراض الشراب ونغص عليه الطعام، عليه عكر من وهناك البارد املاء الشهي، وأن تشرب الطعام من متأل معدتك أن أبسيط الكثير؟!..

رب العاملني. احلمد لله لله.. متلك احلمد ما بكل قل مبالك... مبشاعرك.. بعقلك.. بقلبك.. ما متلك.. بلسانك.. بكل ربك احمدصراط إلى وهداه اجتباه ألنعمه شاكرا * املشركني من يك ولم حنيفا لله قانتا أمة كان إبراهيم {إن لربه: الشكر دائم إبراهيم شاكرا فكانذكرك وشكرك على أعني (اللهم صالة: كل دبر أن نقول علمنا فقد وسلم عليه صلى الله احلبيب وأما ،( 121-120 النحل: }( سورة مستقيمرب العاملني حتى لله ويصلي الليل، يقوم كان وسلم الله عليه صلى الرسول أن عنها- الله -رضي عائشة السيدة وحتكي ..( عبادتك وحسنالنبي عليها فيرد تأخر؟! وما ذنبك من م تقد لك ما الله وقد غفر الله، يا رسول هذا لم تصنع له: فتقول والقيام؛ الصالة طول تتشقق قدماه من

عليه). شكورا. (متفق عبدا أكون أفال قائال: وسلم عليه الله صلىالذي عافاني الله احلمد ويقول: نعمه.. على يشكر ربه الناس فوجده عليه أحد والرجلني.. فدخل اليدين وقطع بالعمى الله ابتاله رجال أن يحكىشيء أي على وسأله: اليدين والرجلني.. األعمى مقطوع هذا من قول الرجل تفضيال.. فتعجب خلق ممن على كثير لني وفض غيري.. به مما ابتلىإلى أحد ذهب أن رجال و يحكى صابرا. البالء على وبدنا خاشعا وقلبا ذاكرا.. لسانا وهبني أن الله هذا.. أشكر يا له: فقال وتشكره؟ الله حتمدعشرة أنك أخرس ولك أيسرك العالم: فقال ال.. الرجل: فقال درهم؟.. آالف عشرة ولك أعمى أنك ك أيسر العالم: فقال فقره.. إليه وشكا العلماء..مقطوع أنك أيسرك ال.. فقال العالم: الرجل: فقال درهم؟.. آالف ولك عشرة أنك مجنون أيسرك العالم: فقال ال.. الرجل: فقال درهم؟.. آالفمدى الرجل ألفا، فعرف بخمسني نعما عندك وله موالك تشكو أن تستحي أما العالم، فقال الرجل: ال.. فقال ألفا؟.. ولك عشرون اليدين والرجلني

أبدا. أحد يشتكي إلى بحاله وال ويرضى يشكر ربه وظل عليه.. الله فضلأن منه وطلب التسويق.. في أعمال وخبير رجل أعمال وهو إلى أحد أصدقائه فذهب بيت أفضل.. إلى بيته لينتقل يبيع أن أمريكي رجل أرادووصف الكبيرة اجلميل واملساحة باملوقع فيه أشاد له مفصال وصفا فكتب جيدا البيت يعرف اخلبير البيت وكان لبيع إعالن كتابة في يساعدهشديد، اهتمام في إليه أصغى الذي املنزل صاحب على اإلعالن كلمات إلخ.. وقرأ السباحة.. وحمام احلديقة عن حتدث ثم الرائع الهندسي التصميمتصفه.. سمعتك أن إلى أعيش فيه أنني أكن أعلم ولم هذا البيت مثل باقتناء عمري أحلم طول لقد ظللت رائع.. من بيت له يا الرجل صاح بعدها

.!!! للبيع غير معروض فبيتي اإلعالن ال تنشر فضلك قائال: من ابتسم ثم

والنعم، نرى البركات وال املتاعب فنتذمر نرى ألننا لدينا.. ما نحسب وال في البركات نتأمل ال ألننا الله نشكر أن ننسى إننا

ويقول وردا، الشوك فوق جعل نشكره ألنه أن بنا األجدر أشواكا.. وكان جعل حتت الورود الله ألن نشكو إننا أحدهم: فيقول

قدمني.. له ليس وجدت آخر باألكثر حينما الله شكرت ولكنني القدمني.. حافي نفسي وجدت عندما كثيرا تأملت آخر:

أذنك: في همسة

الشخصية األسطورة

39

الشخصية األسطورةPersonal Legend

سالم". ملك "أنا املسن: قالملاذا؟" راع، إلى دهشة كبيرة: "ملك ويتكلم غارقا في محرجا، الفتى سأل

الشخصية". أسطورتك إجناز على قادرا كنت أنك وهو األهم، منها السبب لكن، أذكر لذلك. أسباب عدة "هناكالشخصية". "األسطورة تعنيه الذي ما الفتى يدر لم

املرحلة من تلك في الشخصية. أسطورته هي ما يعرف شبابه بداية في منا كل واحد دائما. فعله تتمنى كنت ما كل "هيبه في احلياة. القيام نحب ما كل نتمنى وأن نحلم أن نخشى وال ممكنا، يبدو شيء كل واضحا وجليا، يكون شيء كل احلياة،الشخصية". أسطورتنا حتقيق املستحيل من إثبات أن محاولة في غامضة قوة السنني، تشرع وتوالي الوقت مرور مع أن بيدليرحل بحثا شيء كل عن تخلى قد الرجل كان حجرة. شكل في ب ملنق يظهر مضطرا أن املاضي، كان في األسبوع أنه روى ومحاولة حجرة ألف وتسعني وتسعة تسعمائة كسر نهر، ضفة طول على منقبا، يعمل وهو سنوات، طوال خمس الزمرد. عنحجرة حجرة، سوى ينقص حينها يكن ولم البحث، عن التخلي في احلاسمة، فكر اللحظة وفي للعثور على زمردة. منهحتول التدخل. سالم) املسن(امللك أسطورته الشخصية، فقد قرر على رجال راهن كان أنه ومبا زمردته. على يعثر لكي واحدة،رمى سنوات، اخلمس لضياع باإلحباط األخير هذا من وشعور الغضب، تأثير وحتت ب. املنق قدمي عند تتدحرج حجرة إلىالعالم. في زمردة أجمل عن كاشفة فتحطمت، أخرى بحجرة ارتطمت أنها لدرجة بقوة رماها لكنه بعيدا. احلجرة بتلكاخليميائي: رواية من مقتبس بـاولـو كـويـلـو

إذا كـنـت تـرغـب باــشـاركـة بــمــوضـوع أو فــكـــرة أو مــالحــظـــة أو تـعـلـيــق... تواصـل معـنا عـن طريـق بـريـد اـجـلـة: Twrhayatk@hotmail.com

أو عــــبــــــر الـــهـــاتــــــــف، رقــــــــــم:( +٢ ) ٠١٠٨٧٥٠٥٧٥

كما يمكنكم متابعتنا عن طريق اـدونة:www.twrhayatk.blogspot.com

جـــمـيــع الـحـقـوق محـفـوظـة ©

مجلة طور حياتك ٢٠٠٦ - ٢٠١٠