ي ف

مك

ومم

هم،

كايا

ض ق

م،ك

بارخ

أ

Alm

rkez

-ז

כמר

אל

ريهج

1433

ب رج

19ق

واف امل

2م01

2-6-

8 معة

جل ا

207

دد الع

ة مس

خلاة ا

سن ال

ية جان

ة موعي

سبفة أ

حيص

كز"ملر

يف "ام

يوال

تاال

قم

تاب

ا ثه

صلاأ�

ك�ص

فف ن

قث

صةا�

ري

1 2 3 4

ي����ا ور

�����س����ع

م�������ن�����ا

وب�����ق�����ل�����

�رص م

ى عل

ونناوعي

ص4

38-3

ص6

يبخط

ال كم

خ شي

ال

38يف ص

فل ط

جع�أ�س

ينع�رص

ن �لقر

�ل

زة قز�

ية قر

رةهج

�مل32

ص

م ر�ع

بم

�ساالعت

�غار

�سال

بط�أ

ين اد

مييف

بار لك

�

Rsh

t Alm

okht

ar (g

roup

)

صخال

ح قم

ن ، م

طعمق

م، ض

الهف

في خ

بزخ

طضغ

ا

ـة:عــــــــ

ــمــــلـــج

وم الــــــي

اهرة

ظام م

نظة ت

الميإلس

ة ارك

حلا

يــةــور

لــسرة ا

ثــو لــلــ

ـرةصــ

ة نـــريــ

ــطــ ق

دا غـــــ

في ت

سبــالـــــ

ــــــةــــــنـــ

ديـمــــــــ

رة:ـمـــــ

طــ

ة..الي

ض غألر

ن األ

ط فر

ن ن ل

نهاد م

احر و

شبو ب

ول

ـــخ ســـل

ـــد ضــــ

دة شـــــــــ

حـــــــــارة

هــــــظــــــا

مــــــــان

رعوطــ

هــد ملــشــ

ــا, اكــن

فــر ي كــ

ضــــأرا

هة شب

ص بخا

أشثة

ثالال

تق إع

رة:اص

النة "

خلاو"با

ل, واق

الشف

آالت

شراة ع

بايج

ع!رد

ب الغيا

اب سب

األت و

منهرة

ظاة"

خلاو"ا

يدشد

الــــــحر

الـــــــــن

ة مـايــــــ

وقـــــــ للــــ

ئــــحصــــــا

ن...

خيملم

ك لابن

ل سج

ن تل أ

قب

ها؟علي

ف تق

أنب

يجي

التور

ألمي ا

ا هم

فالألط

ة لآمن

لة عط

جل ن أ

ة مهام

ات يم

تعل

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 8/6/2012 م املوافق 19 رجب 1433 هـ

كلمة العدد

2

* املقاالت املنشورة تعبر عن آراء أصحابها وال تعبر بالضرورة عن رأي الصحيفة.* املواد املرسلة ال ترد إلى أصحابها سواء نشرت أو لم تنشر.

* الرجاء عدم إلقاء الصحيفة الحتوائها آيات من الذكر احلكيم.

مكتب الصحيفة: كفر كنا، بناية املكتبة اإلسالمية، ص.ب 1002 ، ميكود: 16930- هاتف: 6411511-04 فاكس: 15346411511 شادي عباس: 050-5872171

Email: almrkz.adv@gmail.com :قسم اإلعالنات Email: almrkz.news@gmail.com : قسم التحريرصحيفة أسبوعية هادفة

احملرر املسؤول: شادي عباس سكرتير التحرير: بالل شحادة خمايسي

كل شيء بيديكعاش في إحدى املدن حكيم يحيط به الكثير وأراد أحدهم احلسد أصاب ، التالميذ من أن يحرجه أمام الناس الذين كانوا يقولون "هل هناك سؤال ال يستطيع أن يجيب عليه

احلكيم ؟".ذهـــب احلــاســد إلـــى حــقــل مــلــيء بــالــزهــور، كفيه بفراشة جميلة، وأخفاها بني وأمسك ممسكا بها بلطف ، وكانت فكرته أن يسأل احلكيم "هل هي ميتة أم على قيد احلياة؟".

فإذا قال احلكيم ميتة تركها لتطير، وإذا قال إنها على قيد احلياة ضغط عليها لتموت...

وحينما جاء إلى احلكيم سأله : " قل لي هل ميتة أم احلياة قيد على يــدي في الفراشة

؟".في شــيء كــل " وقـــال احلكيم إلــيــه فنظر يديك ، فإذا ماتت فأنت قاتلها وإن لم متت

فأنت من سيطلقها ".سكت احلاسد قليال !!

تعتمد أفعالنا هــي "هــذه : احلكيم فأكمل علينا ال على أراء األشخاص".

احلكيم من وتعلم الفراشة احلاسد فأطلق مــا نفعله ال رأي مــا يهم هــو ، مهما درســـا

اآلخرين فيه.هـــل مـــا نـــقـــوم بـــه الـــيـــوم مـــن اســتــحــضــار واخـــتـــراع بـــدع جــديــدة مــا انــــزل الــلــه بها وفي عـــام، بشكل حياتنا فــي سلطان مــن أم بنا؟، منوط أمر خاص، بشكل أعراسنا أننا ننصاع ملتطلبات وضغوطات املجتمع؟، لنا املنتفعني ممن ال يريدون وتنفيذ مآرب

اخلير والبركة.لنا تكون أسلفتها، التي القصة هــذه لعل حيال تصرفاتنا في نفكر وجتعلنا عبرة، أنفسنا أوال، وحيال مجتمعنا ثانيا. فمن منا املبادرة، ويضع حدا لواحدة سيأخذ زمام منا من مجتمعنا؟ في القبيحة العادات من من األعـــراس؟ في النقوط ليحدد سيبادر واملفرقعات النار إطــالق ملنع سيبادر منا سيبادر منا من ابنه؟ وعــرس عرسه، في يثقل ال واحـــد، يــوم على الــعــرس ليقتصر فيه كاهل املعازمي واألهل، بفرح ميتد على

أسبوع أو حتى أسابيع؟ بشيء ليأتي اجلــرأة، معظمنا ميلك فمثلما ولو ليلغي اجلــرأة جديد، هل ميلك بعضنا أم الناس؟ بعض ما نثقل به كاهلنا وكاهل أن أفعالنا ستبقى تعتمد على أراء الناس ال

علينا...والله من وراء القصد

الـــــــتحرير

تــســتــعــد احلـــركـــة اإلســـالمـــيـــة فـــي الـــداخـــل الفلسطيني بجناحيها، لتنظيم مظاهرة قطرية عنوان حتــت طــمــرة، مدينة فــي السبت غــدا "لبيك يا شام" نصرة للشعب السوري الذي بحريته للمطالبة سنة مــن أكــثــر منذ خــرج وشبيحته البعث نظام يرتكب أثــره ،وعلى اجلرائم أبشع ونهارا ليال يوميا، حقهم في

واملجازر. اخلامسة الــســاعــة فــي املــظــاهــرة وستنطلق مدخل في "القبة" مسجد أمــام من عصرا

املدينة وتنتهي في منطقة السوق القدمية.وتــهــيــب احلــركــة اإلســالمــيــة بــأهــل الــداخــل املشاركة وأطفاال ونساء رجاال الفلسطيني مدوية رسالة إيصال أجل من املظاهرة في ـــعـــدوان الــــذي يــشــنــه الــنــظــام ضــد الــظــلــم والالـــســـوري عــلــى الــشــعــب األعـــــزل بــارتــكــابــه مـــجـــازر ال تــعــد وال حتــصــى وإراقــــــة دمـــاء والرافضني بحريتهم املطالبني الــســوريــني

للظلم واإلذالل. من جانبه قال احملامي زاهي جنيدات الناطق اإلسالمية: "نحن في خضم بلسان احلركة نصرة ملظاهرة واإلعالم اجلماهيري احلشد ــثــائــر مـــن أجـــل حريته الــشــعــب الـــســـوري الــعــدادات على قــدم وســاق، وكــرامــتــه واالســتالداخل في أهلنا جميع لندعو فرصة وهــذه نساء ورجاال وأطفاال ليشاركونا في املظاهرة

كي نقول كلمة حق في وجه سلطان جائر". املظاهرة قــال: "هــذه املظاهرة أهمية وحــول سابقة، مظاهرات مــن ملثيالتها امــتــداد هــي فطاملا الثورة السورية لم تؤت أكلها وثمارها األقل على معنويا دعمها علينا فواجب بعد ألنــهــا ثـــورة احلــق وثـــورة احلــريــة والكرامة أننا سوريا في ألهلنا مباشرة رسالة وهي ينكرها ال والتي العادلة مطالبهم في معهم

أي عاقل أو صاحب ضمير".حديث في فقال عباس منصور الدكتور أما مــعــه: "مـــن خـــالل مــظــاهــرتــنــا نــصــرة ألهــل الشام وعموم سوريا ، نؤكد رفضنا لسياسة البعثي األســد نظام ينتهجها الــذي اإلجـــرام وحشية ازدادت أن بعد وخصوصا املجرم، هـــذا الــنــظــام مـــن خـــالل لــيــس فــقــط الــتــعــدي بل ألسر فقط، الثوار من الرجال على حياة احلولة مــجــزرة وخــاصــة بأكملها وعــائــالت والنساء لألطفال قتل من وبعدها قبلها وما

واآلمنني في بيوتهم وشوارعهم".وأضـــاف: "هــذه املظاهرة نــداء الــواجــب في هذه الساعة التي استجابت لها القوى احلية

اإلســالمــيــة احلــركــة وخــاصــة مجتمعنا فــي بجناحيها وهذه تأكيد على أن الهم السوري ببعده الديني واإلسالمي واألخالقي يجمعنا اإلسالمية احلركة في دائما ألننا خصوصا بجناحيها ما يجمعنا هو حقوق األمم وبالذات الشعب املسلم العربي في سوريا والشام" .

الكرمي منبركم خــالل من ": قائال واختتم من واملخلصني الشريفني لكل نـــداء نــوجــه يــوحــدوا وأن يستجيبوا بـــأن شعبنا أبــنــاء

كلمتهم مثلما وحدنا كلمتنا في سوريا". حديث في خطيب كمال الشيخ قــال بــدوره معه: "مع استمرار سيل الدم ومع استمرار بــد من كــان ال فــي جرائمه الــســوري النظام في الفلسطينيني نحن منا مناصرة موقف الشعب ؛هــذا السوري شعبنا ألبناء الداخل الذي لم يبخل يوما على القضية الفلسطينية وإمنا هو الذي احتضنها منذ سنوات ما قبل

النكبة الفلسطينية وحتى يومنا هذا".وأضاف: "ال يقبل صاحب ضمير أن يصمت النساء، واغتصاب األطفال ذبح جرائم على هذه اجلرائم الذي يرتكبها نظام بشار األسد أن ينطلق صــوت من ــد ب فــكــان ال الـــدمـــوي، املسجد رحــاب ،مــن فلسطني أرض مــن هنا االقــصــى املــبــارك والــقــدس الــشــريــف دعما الـــســـوري البطل ومــــــؤازرة ألبــنــاء الــشــعــب وإن ننساكم ولـــن معكم ــنــا إن لــهــم ولــنــقــول

الظالم ليل وأن الله شــاء إن قريب فجركم بشار إلى زوال".

هـــذا وكــانــت احلــركــة اإلســالمــيــة فــي طمرة اجلماهير الستقبال االســتــعــدادات أنهت قد االثنني عقدت فقد . املظاهرة فــي املشاركة اجــتــمــاعــا حتــضــيــريــا شــــارك فــيــه عــــدد من ـــني احملـــلـــيـــني وعــــشــــرات الــشــبــان املـــســـؤولالــطــمــراويــني الــذيــن أبــــدوا اســتــعــدادا كبيرا لبذل كل جهد ممكن من شأنه املساهمة في املتضامنة رسالتها وإيصال املسيرة إجناح لألعمال واملستنكرة الــســوري الشعب مــع أطفال بحق النظام يرتكبها التي اإلرهابية

ونساء وشيوخ وشباب سوريا.بــاألمــور تتعلق نــقــاطــا املجتمعون ونــاقــش لها واحلــشــد املــظــاهــرة ومــســار التنظيمية واســتــقــبــال الــضــيــوف الــوافــديــن إلــى املدينة

وتوزيع املهام على الشبان واألهالي.أهالي طمرة في اإلسالمية احلركة ودعــت املدينة واجلماهير العربية عامة وكل صاحب اإلسالمية احلركة دعــوة لتلبية حي ضمير واحلشد املــظــاهــرة فــي واملــشــاركــة القطرية لها، وذلك من أجل إيصال رسالة مدوية ضد السوري النظام يشنه الذي والعدوان الظلم تعد بارتكابه مجازر ال األعــزل الشعب على وال حتصى وإراقة دماء السوريني املطالبني

بحريتهم والرافضني للظلم واإلذالل.

غـــدا في مــدينـــة طـمـــــرة:

الشيخ كمال خطيب: فجر الشعب السوري قريب بإذن الله

احلركة اإلسالمية تنظم مظاهرة قطرية نصرة للثورة السورية

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 8/6/2012 م املوافق 19 رجب 1433 هـ 4

سوريا ومصر، مصر وسوريا، ال يهم من نقدم ومن نؤخر، فلكليهما في القلب موقع، ودائما كانت كل واحدة منهما متثل الرئة، بينما متثل الثانية فقد واملستقبلية التاريخية ومصر سوريا وملكانة لألمة، األخــرى الرئة تسلط عليهما -وبإيعاز من قوى الظلم واالستكبار واالستعمار- قيادات

فاسدة وظاملة أذلت شعبي سوريا ومصر وأهدرت مقدراتهما.حسني خلع ،2011 الــعــام مطلع الــثــورة مبركب حلقتا وســوريــا مصر مبارك وحوكم بعد إذ قتل هو وأجهزة أمنه 850 شهيدا، بشار األسد قتل يشبع لم ولكنه ســوري، شهيد 15000 من يقرب ما أمنه وأجهزة هو مصير أن جالله جل بالله اليقني ولكنه عروقه، في جتــري الــدم شهوة البطوالت لن بشار لن يختلف عن مصير مبارك، فشعب سوريا صاحب يا أهل سوريا وعيوننا عليكم يقبل بحكم األنذال واجلبناء، فقلوبنا معكم

يا أهل مصر. وأهله": بالشام لي تكفل وجــل عز الله "إن : & الله رس��ول ق��ال .1في صيد يوم في والثعلب بالذئب استعان األسد أن القصص في روي لقد بفضول: وقال الثعلب فضحك وأرنبا، وغزاال جمال فصادوا البرية، والغزال امللك ملوالنا فاجلمل التناسب؛ واضحة مالئمة النسبة جــاءت األسد والتفت وجهه، على الدم وأسال األسد فلطمه لي، واألرنب للذئب إلى الذئب يستشيره، فقال الذئب، بل اجلمل تأكله اآلن أيها امللك، وتتلهى عصرا باألرنب ثم يكون عشاؤك الغزال، فإنه أخف على املعدة عند النوم، فابتسم األسد وقال: هذه هي احلكمة بعينها، من أين تعلمتها؟ قال: رأيتها يا الدامي الثعلب وجــه في رأيتها األحمر، باملداد كتب الــذي الكتاب في

موالنا امللك. وإن كان ليس لبشار األسد من اسمه نصيب في الشجاعة واإلقدام وأنه أنه يشبهه في منطق إال الغابة، املنطقة وزعيمها، كما هو األسد ملك ملك التسلط والهيمنة على من حوله، وإذا كانت كل دول العالم املتحضر تقوم وشعبه دولته خدمة في رئاسته فترة يقضي فإنه لها رئيس بانتخاب واحلفاظ على مصالح األمة، ثم ال يلبث بعد انتهاء مدة واليته القانونية أو إذا خسر في جولة انتخابات أن يتنحى ويعود فردا ككل أبناء شعبه، إال أن العربية، لقد وصل بشار الدول مثل هذا لم يحدث في سوريا وفي أغلب عسكري، بانقالب احلكم إلى وصل الذي لوالده وريثا احلكم إلى األسد بل سوريا، في انتخابات ال حيث اثنتني أو دورة بعد يتنح لم أنه وليس به خاصا ملكا باعتبارها واإلنسان األرض سوريا مع يتعاطى الذي إنه

وبعائلته وبطائفته، فله اجلمل وما حمل. )الدروز سوريا في األقليات أبناء من بالضباط حافظ أبوه استعان لقد الضباط وكذلك حوله النصيرية طائفته جتند إلــى إضافة والنصارى( خفيت الذين كبير حد وإلى واالنتهازيني، منهم املنافقني السنة أبناء من به وإذا الفرصة حانت أن ومــا ســريــرتــه، وخــبــث انتمائه حقيقة عليهم ملن عبرة ليجعلهم وتشريدا وسجنا قتال بهم فبطش هؤالء؛ من يتخلص أبو وطــالل عبيد وحمد حاطوم سليم الــدروز بالضباط فعل كما يعتبر، عسلي وغيرهم، وملا أمسك بزمام األمور جيدا التفت حوله ليبدأ مبشروع فعل كما النصيرية، طائفته أبــنــاء مــن لــه باملناوئني والبطش التصفية أبناء بيد النظام كله أمر بصالح جديد رفيق دربه وأمني سره، وليصبح عائلته واملقربني دون غيرهم من أبناء الطائفة ومن أبناء الشعب السوري، محاولة في هــؤالء بعض فيها يكون أن استوجب مواقع من نــدر ما إال إلخفاء حقيقة تسلطه على السلطة وتفرده باحلكم هو وحلفاؤه من عائلته

املقربني. وطائفته تطلعا منهم رأى ملــا وجوههم مــن الــدم وأس���ال ه��ؤالء بكل بطش لقد ذلك مــن لهم يــكــون بــأن منهم مطالبة أو احلــكــم فــي ملشاركته والــتــفــاتــا للذئب والــغــزال امللك ملوالنا "اجلمل قــال: ملا الثعلب طالب كما نصيب، مقولة له يقول من واجلبناء املنافقني من يجد كان حيث لــي"، واألرنــب أيها امللك وتتلهى عصرا باألرنب ثم يكون الذئب: "فاجلمل تأكله اآلن يا بعده ومن األســد حافظ كان دموية مجزرة كل وبعد الغزال"، عشاؤك ابنه بشار يطمئن إلى أن هناك من فهم الدرس جيدا وتعلم احلكمة والعبرة من سيل الدم األحمر الذي جرى من أجساد أبناء الشعب السوري خالل

صوالت أسدية مميزة فال تنسى أبدا. يـــوم 1980/6/27 ومــجــزرة جسر تــدمــر فــي مــجــزرة ذلـــك كـــان لــقــد في شباط شهر طوال حماة مجزرة وفي 1980/3/10 يوم الشاغور الشعب أبناء ضد يرتكبها املجازر كانت وبعده ذلك وقبل ،1982 العام الزعتر الفلسطيني، كما حصل في مخيم تل أبناء الشعب السوري وضد

وفي مخيم نهر البارد ومخيمات شمال لبنان عام 1983. الذي ومنذ كان صغيرا فإنه ولغ في دم الضحايا وها هو بشار األسد، التي أزهقها أبوه، فكبر ونشأ وترعرع دمويا بامتياز )ومن شابه أباه فما ظلم(، إذا به يعتمد نفس األسلوب، إنه أسلوب سفك الدم وإزهاق األرواح، النساء وذبح األطفال بالسكاكني، هكذا فعل في مذبحة إنه بقر بطون بل األخيرة احلولة مجزرة في فعل وهكذا ،2012/2/4 يــوم عمرو بابا

نهاية شهر أيار، وهكذا يفعل منذ 2012/3/17 وحتى اآلن. لقد أراد بشار أن تكون رسالته إلى الشعب السوري واضحة وقوية؛ بأن ليس له إال الصمت واالنخراس واخلنوع، وإنه -أي بشار األسد- سيظل رئيسهم إلى األبد، وإنه ال جدوى من أي محاولة لتغيير هذا الواقع، وإذا أنــبــاء من أبــو متــام قــد قــال عــن بــطــوالت املعتصم "السيف أصــدق كــان

الكتب"، فها هي أفعال الشبيحة والقتلة وقد سطرت بالدم األحمر القاني أصدق األدلة على جرائم بشار األسد وعصابته وشبيحته وطائفته، وإذا الوقوف في تفكر والسويداء الزور ودير واحلسكة وحلب دمشق كانت جرى مما العبر تستلهم أن عليها فإن وزبانيته األسد الطاغية وجه في في حمص واحلولة وحماة. وأراد كذلك أن تكون رسالته أن على الشعب معلنة غير السورية النفط فعائدات الــواقــع، لألمر يرضخ أن الــســوري اجليش في املميزة الطائفية للكتائب مخصصة ألنها الدولة ميزانية في الــســوري، وبــخــاصــة االســتــيــراد، الــســوري، وكــذلــك مفاتيح االقــتــصــاد بإعطاء األمنية األجــهــزة في الكبار للضباط هو فيه التصرف حق فــإن

التصاريح والشهادات، بينما ال تعطى لغير أرباب النظام.أثرى رجل أعمال في يعد ابن خال بشار األسد، وها هو رامي مخلوف النقالة وغيرها مما ال يسمح لغيره سوريا والذي ميلك شركات الهواتف -مبجرد التفكير- أن يكون له دور في هذا اجلانب، وإنها األمثلة الكثيرة إلى مزرعة خاصة بهم، الفاسدين قد حولوا سوريا أن هؤالء التي تؤكد والويل كل الويل ملن تسول له نفسه االقتراب من حدود هذه املزرعة، ألن

األسد سيدمي وجهه كما فعل يوما بذلك الثعلب املسكني. له ويبرر عنه يدافع يزال ال من الدموي النظام لهذا أن والالفت الغريب في عندنا الدموي النظام لهذا الداعمون أولئك إنهم ومذابحه، جرائمه الداخل الفلسطيني، الذين يزعمون أنهم يدافعون عن النظام وعن الشعب السوري، حيث النظام والشعب يتعرضان إلى هجمات من تنظيم القاعدة كما يزعمون، إن أجهزة األمن السورية حسب تفسيرهم بريئة من مذابح هذه خلف يقف من هو القاعدة تنظيم وإن احلولة، مذبحة ومن حمص الهجمات واملذابح، وإذا كان هؤالء الداعمون ممن يتظاهرون ويقفون على الدموي للنظام مناصرة العربية واملــدن القرى بعض في الطرق مفارق وفنانون وإعالميون كتاب وهم منهم؛ أكبر داعمني هناك فإن السوري، له ويــبــررون الظالم الــدمــوي النظام هــذا يــســانــدون وســيــاســيــون، ممــن جرائمه في حق النساء واألطفال والشيوخ وفي حق بيوت الناس وبيوت

الله تعالى في سوريا. مع وبحق وقفنا الــذيــن نحن علينا، لــزامــا وكــان ال��واج��ب م��ن ك��ان لذلك شعبنا ألبناء انتصرنا الذين نحن اليمن، وفي تونس وفي ليبيا في أهلنا مسلمي أخوتنا لنصرة الواجب بعض أدينا الذين نحن وغزة، القدس في في أهلنا لنصرة ينادينا الــواجــب فإنه والــصــومــال، والشيشان البوسنة وتظاهرنا الــنــاصــرة، فــي 2011/9/16 يــوم تظاهرنا لقد نعم ســوريــا، الغائب صالة أدينا الذين ونحن والطيبة، كفركنا في 2012/2/17 يوم املبارك األقصى املسجد ومحاريب ساحات في الشام شهداء أرواح على كسر حيث يتوقف؛ لم الــدم وسيل املــجــازر أن وملــا ،2012/4/15 يــوم أبطال الشام وحرائرها حاجز اخلوف واستمروا في جهادهم ضد الطاغية الذي استمرت عصاباته وشبيحته بذبح األطفال كما يذبح الصغير بشار، نخرج أن علينا لزاما كان لذلك ببعيدة، عنا احلولة مجزرة وما اخلرفان، مدينة في 2012/6/9 السبت غدا املوعد وليكون أخرى، مرة لنصرتهم طمرة بإذن الله تعالى، وكيف ال نفعل ذلك وهو جهد املقل، ونحن الذين ننام

ونصحو على الهم السوري، حيث قلوبنا ومشاعرنا مع سوريا احلبيبة. 2. قال رسول الله &: "أوصيكم مبصر خيرا واتخذوا من رجالها جنودا": وإذا كان ذاك حال سوريا وأهلها مع سيل الدم الذي ينزف، فإن حال مصر عن خطورة يقل ال بها تعبث خبيثة وأيــاد ومــؤامــرات فنت من تعيشه مبا حال سوريا، ولطاملا كانت سوريا ومصر هما أمل األمة وبيارق اخلير فيها. أكثر من فــي ســوريــا مستمرة منذ الــثــورة ت��زال ال��ذي فيه ال ال��وق��ت ف��ي خمسة عشر شهرا فإن الثورة املصرية قد حسمت أمرها في أقل من شهر؛ مبارك وعاشت مصر خالل ستة عشر الطاغية حسني الرئيس خلع حيث واضطراب حــراك وقــع على اآلن- وحتى 2011 شباط منذ -أي شهرا إلى فوضى عارمة ونار حارقة تأكل األخضر كاد يصل في حاالت كثيرة ثم شعبي استفتاء عبر وثورتها مصر تقدمت فقد ذلــك ومــع والــيــابــس، انتخابات ملجلس الشعب وأخرى للشورى، وكان آخرها انتخابات الرئاسة محمد الدكتور بفوز املتمثلة النتيجة وكانت 2012/5/24-23 يومي مرسي -مرشح جماعة األخوان املسلمني- باملرتبة األولى ولتكون املفاجأة املرتبة إلــى الــقــدمي- النظام رمــوز -أحــد شفيق أحمد بــوصــول الصاعقة الثانية جولتها في الرئاسية االنتخابات في املنافس هو ليكون الثانية،

يومي 2012/6/17-16. وليس أن املصريني وحدهم منشغلون مبا يجري في مصر؛ بل إنها األمة مصر، فــي يجري مبــا منشغلة كلها الدنيا إنها بــل واإلســالمــيــة، العربية االنتخابات ومعرفة من سيكون انتظار حسم هذه إليها في ترنو والعيون رئيس مصر القادم، ملا ملصر من تأثير على املنطقة كلها، وألن ما يجري في

منطقة الشرق األوسط له تأثيره على الساحة السياسية العاملية. املوجه ضد مرشح السافر التآمر والعداء الغريب والالفت هو حجم ولكن لكونه وإمنـــا لشخصه ليس مــرســي، محمد الــدكــتــور املسلمني األخــــوان الفرز ظل -وفــي واملفترض البديهي أن ومــع اإلســالمــي، املــشــروع ميثل عن أعلن كما الــثــورة، مرشح هــو مرسي الدكتور يكون أن االنتخابي- قامت الذي املخلوع، النظام مرشح مواجهة في األولــى اجلولة بعد نفسه خللعه الثورة، وإن من أعظم ما يدهش في هذه املرحلة بروز النزعة احلزبية يشترطون راحــوا ممن األولـــى، اجلولة في منافسني كانوا ممن الضيقة

الـــشـــروط مــقــابــل دعــمــهــم لــلــدكــتــور محمد مرسي.

ل��ي��س ط��ع��ن��ا وال إس����اءة ل��ل��دك��ت��ور القومي املــرشــح ص��ب��اح��ي، حمدين يــتــحــدث عن راح الــــذي الـــنـــاصـــري، مرسي، أو شفيق سيئني؛ خــيــاريــن لـــن يـــكـــون مـــع أي مــنــهــمــا في وأنـــــه موقف انتهازي حزبي قومي علماني

السليم املــنــطــق حــيــث جــــدا، مــتــطــرف بـــني أحــمــد يـــســـاوي أال واإلنــــصــــاف وزراء رئيس آخــر كــان الــذي شفيق، مرسي، محمد وبــني مبارك، عهد في

الذي كان خالل هذه الفترة مسجونا في سجون مبارك وشفيق.إن موقف القوميني الناصريني اآلن هو في غاية احلرج، بل إنهم في امتحان من مبارك نظام يعود أن التالي وفي يفوز، شفيق سيتركون فهل حقيقي، أنهم سيشاركون وبقوة هم وكل مركبات أم الباب، أخرج من الشباك وقد نظام على األبــد وإلــى الطريق وإغــالق مرسي محمد الدكتور بدعم الثورة وليترك جتريبية دورة االنتخابية الـــدورة هــذه لتكن ثــم وأذنــابــه، مــبــارك ونعمت فبها أحسن فــإن ومشروعه، مرسي الدكتور على احلكم للشعب صندوق نفس فإنه طموحاته املصري للشعب يحقق ولم وفشل أساء وإن وليكن بغيره، ويأتي به سيذهب فإنه املــرة هــذه به أتــى الــذي االنتخابات حكما ذلــك بعد الشعب وليكن غــيــره، أو صباحي حمدين الدكتور البديل العمل واإلجناز وحتقيق أدائه، وهكذا... في تبادل للسلطة وفق ميزان على أن نرى ونسمع لعجيب حقا إنه أنانية حزبية ضيقة، األهداف، وليس وفق التقاء كل القوى اإلعالمية والسياسية مع ما فيها من تناقضات على املواجهة والسعي إلفشال مرشح الثورة وابن الثورة وابن اجلماعة التي ومنذ ثمانني سنة وهي تقارع الطواغيت والظلمة من حكام مصر، ودفعت في سبيل ذلك أرواح ودماء أبنائها وما أكثرهم، إنهم سياسيون فشلوا في أوطانهم وإنهم محللون يتقلبون في مواقفهم ممن سمعناهم جتندوا خلدمة أعداء مصر حني اصطفوا للترويج ضد الدكتور مرسي، بل إنها دول عربية بإمكاناتها املالية مرشح ضد تتجند مراسليها وأساطيل وفضائياتها اإلعالمية وماكيناتها املسلمني لــإخــوان مرشح وصــول جتربة جنــاح من تخشى ألنها الــثــورة،

لرئاسة مصر، ملا لذلك من تأثير سيصل إلى عمق تلك الدول وشعوبها. والعدالة احلرية حزب رئيس نائب العريان، عصام الدكتور سمعت لقد جلولة النتيجة أن لــو يــقــول: مــرســي، محمد الــدكــتــور نــائــب أي املــصــري، ومنافسته صباحي حمدين الدكتور تقدم عن أسفرت األولــى االنتخابات صباحي بــني ويــحــتــارون املسلمون األخـــوان سيتردد فهل شفيق، ألحمد وشفيق، أم أنهم وبال تردد سيصوتون ويدعمون الدكتور صباحي مرشحا للثورة ضد شفيق مرشحا للنظام البائد، فلماذا يا ترى يكون هذا التردد بل جانب إلى مباشر وغير مباشر بشكل االصطفاف ولعله والتشكيك الطعن

أحمد شفيق.نعم؛ إن كثيرين هم اآلن في امتحان على مصداقيتهم، بل إن انتماءهم ملصر هو في امتحان، وإن إدعاءهم القومية هو في امتحان، ألن معركة االنتخابات حتتمل وال الوسط، من العصا إمساك مواقف تتحمل ال القادمة املصرية االنتخابات نتيجة ألن املــواقــف، في املــنــاورات حتتمل وال الــرمــادي اللون هو حيث مرسي محمد بانتخاب الثورة ستنتصر هل وبصراحة، ستحدد احلزب هو سينتصر الــذي إن أم األساسية، أعمدتها أحــد كانوا وجماعته

الوطني والنظام السابق من خالل فوز أحمد شفيق. واالنتهازيني املزايدين إن القول في أتــردد ال فإنني كذلك احلــال كان وإذا مرسي محمد جانب إلى يقفوا لم إن وأعــداءه اإلسالمي املشروع وكارهي ومنها إليها، وبــادر عنها هو وأعلن سبق واضحة، حتالفية اتفاقات ضمن إن إنهم واحــدا، شخصا الرئيس يكون أن وليس رئاسية مؤسسة تشكيل إلى أنهم متواطئون وشركاء أنه يثبت حيال ذلك أقل من لم يفعلوا ذلك فال بدعم الفاسدة العربية األنظمة وكل وأمريكا اإلسرائيلية املؤسسة جانب

أحمد شفيق، الذي هو أمل كل هؤالء. كلي ثقة بأن الشعب املصري األصيل سيكشف زيف هؤالء ولن يستجيب ولن يتواطأ معهم ولن يخون ثورته ولن يطعنها في الظهر ولن يتساهل مع التاريخ صاحب املصري الشعب إنه ودمائهم، للشهداء التنكر يريدون من الناصع واأليادي البيضاء، هذا الشعب قد قال كلمته وأطاح مببارك وحاكمه ولن يقبل بعد اليوم مبن يتاجر مبستقبله ومستقبل أبنائه، ولن يكون رئيس مصر القادم بإذن الله ولن يكون قبطان سفينة مصر إلى مرسى األمان إال

محمد املرسي. رغم املكائد ورغم املكر فإن شعبينا في سوريا وفي مصر سيتجاوزان هذه املرحلة بإذن الله تعالى وستعود سوريا وتعود مصر كما كانتا دائم؛ رأس

احلربة في الدفاع عن كرامة األمة وعن شرفها.يا أهلنا في سوريا قلوبنا معكم... يا أهلنا في مصر عيوننا عليكم... السالم

عليكم ورحمة الله وبركاته.

رحم الله قارئا دعا لنفسه ولي ولوالدي باملغفرة}والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس ال يعلمون{

قلوبنا مع سوريا وعيوننا على مصر

الشيخ كمال خطيب نائب رئيس احلركة االسالمية

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 8/6/2012 م املوافق 19 رجب 1433 هـ 6

والبناء للتخطيط القطري املجلس قرر بالتصويت للحكومة توصياته بتقدمي على قرار مد خط الغاز والذي مير عبر

أراضي قرى املشهد, كفر كنا وطرعان. يشار إلى ان هذا القرار جاء بعد ان مت تقدمي ما يقارب 300 اعتراض من قبل الغاز خــط ضــد املتضررين املــواطــنــن جلنة فــي املــوضــوع بحث بعد وكــذلــك محقق وتعين الكنيست فــي الداخلية قدمت. الــتــي لــاعــتــراضــات لاستماع جتدر االشارة الى ان القرار يقسم عمليا االول وهو القسم الى قسمن, املخطط املصادقة على مسار خط الغاز, والقسم الغاز توزيع محطة نقل توصية االخــر الــى اراضـــي تابعة مــن اراضـــي املشهد نقل طبعا اسرائيل". اراضــي "لدائرة

اليوم اجلمعة: مظاهرة حاشدة ضد سلخ أراضي كفر كنا, املشهد وطرعان

خط الغاز سيشعل

املنطقة!

يعد املــشــهــد اراضــــي مــن ــغــاز ال محطة اجنازا بحد ذاته, لكن هذا ال يكفي.

وقـــالـــت الــلــجــان الــشــعــبــيــة فـــي الــبــلــدات الثاث في بيان لها :"على اثر هذا القرار, تــدعــوكــم الــلــجــنــة الــشــعــبــيــة الــؤلــفــة من كفر املشهد القرى من الشعبية اللجان املظاهرة في املشاركة الى وطرعان كنا الثامن الــيــوم اجلــمــعــة, الــتــي ستعقد مفرق فــي 2012/6/8 حــزيــران مــن اخلامسة (الساعة رميــون )بيت احملــدر واالستمرار استياءنا عن تعبيرا وذلــك الــغــاز على فــي معارضتنا النــشــاء خــط أراضــيــنــا. ال يــعــقــل ان متــس أراضــيــنــا وحقوقنا من اجل خدمة مصنع فينتسيا بنا نهبا ومسا الصناعية. كفى واملنطقة

وبأراضينا. يشار الى اننا توجهنا املستشار الــى وفـــردي جماعي بشكل التوصية وطالبناه للحكومة القضائي امام احلكومة عدم املصادقة على مد خط تقدمي دراســة بصدد نحن كذلك الغاز. الــتــمــاس ضــد خــط الــغــاز لــكــن هـــذا غير ان كافي ويحتاج من كل صاحب ارض يقدم التماسا ضد قرار املجلس القطري النضال وتكثيف النضال تعزيز وكذلك عن قريبا سنعلمكم كذالك اجلماهيري. الفعاليات والنشاطات املستقبلية في هذا عن ونتهاون نتنازل لن الننا املوضوع

حقنا في اراضينا".

ألن األرض غالية..

لن نفرط ولو بشبر واحد منها

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 8/6/2012 م املوافق 19 رجب 1433 هـ 8

رغم مرور أكثر من أربعة عقود على نكسة حرب 1967 والتصاق وصمتها بجبني كل فرد فى وطننا العربي من احمليط للخليج ، الغائر فى قلب اجلسد واستمرار جرحها تاريخ في يندمل ال دامــي كجرح العربي السوداء الذكرى هذه لكن العربية، األمــة مختلف جديد مبــذاق العام هذا علينا متر العرب طوال فيه يتذوقه أي عام كان عن املاضية من عمر هذه النكسة، 44 عاما الـ هزمية مــرارة فيها يتجرعون كانوا التي بــأيــدي بــل بــأيــديــهــم، لــم يصنعوه وقــهــر تلك على أضفت التى احلاكمة أنظمتهم

النكسة مزيد من اإلحباط واإلنهزامية .حرب نكسة ذكــرى فى واجلديد املختلف العربي والعالم جاءت أنها العام هذا 67ضد حجما وأكــبــرهــا ثــوراتــه أوج يعيش أنظمة استبدادية استمدت دكتاتوريتها من وسطوتها قوتها واستلهمت النكسة هذه على الشعوب العربية من هزميتها لتكون شعوبهم ضد يستخدمونها التي الفزاعة الذين ظلوا يعيشون حتت ظاللها مرغمني أو غريبا وليس املاضية، السنوات طــوال من قبيل املصادفة أن جند عمر هذه النكسة قريب من عمر أنظمة هؤالء الزعماء العرب طــوال احلــكــم كــراســي على قبعوا الــذيــن تــلــك الــفــتــرة، فــهــا هــو معمر الــقــذافــي في

ليبيا) منذ عام 1969(، وحافظ األسد فى فى صالح عبدالله وعلى سوريا)1970( مبارك وحسني ،)1978 عام منذ اليمن) فى مصر)1981( ، فلم جند أي من هؤالء احلــكــام الــذيــن عــاصــروا ورمبـــا شــاركــوا 67 ســعــى أو حتــرك فــى صــنــاعــة نــكــســة العربية، الــعــار عــن جبني األمـــة حملــو هــذا بـــل عــلــى الــنــقــيــض متـــامـــا هـــرولـــوا نحو العالقات معه ليقيموا االسرائيلي احملتل سواء االتفاقيات معه ويبرموا املشبوهة فـــى سبيل ذلــــك أو ســـريـــة، وكــــل عــلــنــيــة على حكمهم كراسي على بقائهم ضمانة

حساب كرامة وحرية شعوبهم.العربي والــعــالــم الــعــام هــذا جـــاءت نكسة التى األنظمة قيود من مــرة ألول يتحرر ظلت تكبل أياد شعوبها وتعرقل طموحاتها من األقصى لتحرير تطلعاتها وجتهض العربية من دنس احملتل، وتطهير األرض الذكرى هــذه حتل مــرة فــأول احتاللهم، أقصى فــى وهــو االسرائيلي احملتل على حاالت الهلع والذعر من صحوة الشعوب إلـــى فلسطني، الــعــربــيــة ودعــــوات املــســيــر ــأهــب ــت ـــى مـــســـتـــويـــات ال لــيــعــلــن عــــن أعـــلبـــني صــفــوف جـــنـــوده ويــســتــدعــي قـــوات االحتياط، إلعادة االنتشار العسكري على انقضاض كافة خطوطه احلدودية خشية

احملتلة. األرض وحتــريــر عليه ــعــرب الوهكذا كان احلال لم يختلف كثيرا خالل أدل على النكبة، وليس االحتفال بذكرى العربية الصحوة من االحتالل مخاوف من تصريحات احلاخامات اليهود بشأن الشعوب تسونامي انفجار من رهبتهم وإلقاء االسرائلية املؤسسة على العربية جاءوا حيث من البحر فى اليهود جميع

إلى فلسطني.العرب الوقت لكي ميحو فقد حان حقا عار نكسة عام 67 من على جبينهم ، تلك ونكسات نكسات اعقبها التى النكسة الديكتاتورية العربية األنظمة صنعتها تلو واحدة حاليا السقوط تتوالى التى األخــــرى. فــهــا هــي قــد جـــاءت الفرصة مكانتهم ليستعيدوا أخرى مرة للعرب فى األمــور بزمام واالمساك اإلقليمية ويصبحون األوســــط، الــشــرق منطقة الــفــاعــل ولـــيـــس املــفــعــول بــــه، حــتــى ال يتركوا مصيرهم وتقرير مستقبلهم فى أنظمة أيد فى كانت أياد غيرهم، سواء على ومصاحله للغرب مواليه عميلة حــســاب شــعــوبــهــم، وتــفــضــل اجلــلــوس شتى مستخدمني احلــكــم، مقاعد على عن ضدهم والتخويف الترهيب أنــواع املغتصبة، أراضــيــهــم لتحرير السعي العادل مع السالم السير وراء وهم أو

دولة االحتالل.عار ليمحو للعرب الفرصة جـــاءت لقد نكسة 67 التى أصبحت املرجعية الفكرية والعسكرية لالحتالل وأقام عليها عقيدته إلـــى مــفــخــرة تاريخه األمــنــيــة وحتــولــت حالة أن إلــى نشير أن ويكفي ــدامــي، الالرعب التي تعيشها حاليا دولة االحتالل العربية الــشــعــوب ثــــورات وقــادتــهــا مــن للعرب األولــى اخلطوة تكون أن لكفيلة وحترير العالم خارطة وتغيير للنهوض االقصى وباقي االراضي العربية احملتلة. استراتيجية تبني العرب على ينبغى لــذا املــتــغــيــرات مــن الــتــعــاطــي جــديــدة ميكنها الــشــرق فــى منطقة اجلـــديـــدة الــســيــاســيــة األوسط، والتى بدونها لن يستطيع العرب

محو هذا العار عن جبينهم. أمــام االحــتــالل وزراء رئيس اعــتــراف إن إسرائيل بــأن األمــريــكــي الــنــواب مجلس 67 حـــدود بحماية االحــتــفــاظ ميكنها لــن لــهــو مــؤشــر عــلــى رعــــب قــــادة االحــتــالل املــتــحــررة من العربية الــشــعــوب قــوة مــن احلاكمة األنظمة وسيطرة استبداد نير الصمود مــن املــزيــد يتطلب الـــذي األمـــر ،واإلصرار وعدم االجنرار وراء مخططات تقودها الــتــى الوقيعة ومــؤامــرات الفتنة املتحدة الواليات خلفها ومن "إسرائيل" الشعوب بني حاليا وتشعلها األمريكية، الــعــربــيــة، ولــعــل الــنــمــوذج املــصــري أقــوى فقد حملت أيــة حــال ذلــك. على دليل على بقرب البشارة العربية التحرير ثـــورات 5 نكسة يــدعــى شنيع عــار مــن التخلص طويلة لسنوات ظلت الــتــي يونيو1967 حان قد الــعــرب، تاريخ فى ســوداء نقطة الوقت محوها، بعد أن محو نكسة األنظمة

العربية االستبدادية.

حسبنـــا اللـــه ونعــــم الوكيـــــلوأي مأساة حرب 67 تلك التي أضاعت القدس وأضاعت فلسطني وأضاعت كرامه العرب

ذل��ك فضال ع��ن أول��ئ��ك ال��ذي��ن سقطوا ف��ي األس���ر، وف��ي ال��ص��ورة طابور ألسرى مصريني قرب مدينة العريش شمالي سيناء

في األول من يونيو عام 1967 وقع الرئيس املصري الراحل جمال عبد الناصر والعاهل األردني الراحل امللك حسني معاهدة دفاع مشترك في القاهرة

إسرائيليون جنود استرخى النصر وبعد وقد أسندوا ظهورهم إلى حائط البراق

وسقطت مدينة جنني في الضفة الغربية ورفع االسرائيليون علمهم فوق مقر قيادة الشرطة األردنية في املدينة

ثالثة من املظليني االسرائيليني قبالة حائط البراق هي األكثر شهرة وتعتبر الصورة الرمز في إسرائيل للسيطرة على القدس الشرقية

القدس داخل االسرائيلية الدبابات وتقدمت الشرقية واتخذت مواقعها في املدينة

وت��ق��دم��ت ال���دب���اب���ات االس��رائ��ي��ل��ي��ة ص��وب املواقع املصرية في شبه جزيرة سيناء

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 8/6/2012 م املوافق 19 رجب 1433 هـ 10

مجد دهامشةدالالت مــن الكلمة هـــذه حتمله مبــا "اخلــــــاوة".. عــلــى مجتمعنا دخــيــلــة ظـــاهـــرة ســيــئــة, بــغــيــضــة بــاألســلــوب الـــذي نـــراه مطبقا هــذه االيـــام جــهــارا نـــهـــارا وفـــي املــــدن ولــيــس هــنــاك بــعــيــدا عــن أعــن التي قد تغيب املتنوعة العدلية بأشكالها الضابطة التي الــظــاهــرة وهــذه النائية, األمــاكــن عــن أحيانا

وحتت بها ومعمول نافذة تصورها, يصعب قد يحتج أو دفعها, في يتردد ملن "احملاربة" طائلة الذين أو يقف في وجه هؤالء على عدم شرعيتها يفرضونها بال خوف أو تردد او حساب ألي جهة ميكن ان تضرب على ايديهم التي متتد إما لقبض هذه اخلاوة دون وجه حق, او متتد لتحمل معول التهديد الذي يتحول فعال الى تخريب جزاء وفاقا

لعصيان امر هؤالء اخلارجن على القانون.ال خــالف على أن "فـــرض اخلـــاوة" خـــروج على وجباية اآلخــريــن, حقوق على واعــتــداء الــقــانــون, أموال بغير وجه حق, وحتد لكل مؤسسات األمن, الفعل, هــذا الذين ميــارســون وحــن يعرف هــؤالء القانون على اخلــارجــة أعمالهم فــي ويستمرون إلى تــؤدي مــطــاردة او ملتابعة يتعرضوا أن دون

خلال فإن القضاء, أمام ووضعهم عليهم, القبض ما يكون قد وقع ميس هيبة االمان املجتمعي الذي هناك اكثر من جهة معنية في احلفاظ عليه, وتأمن سالمته, والوقوف في وجه كل من يحاول املس به أو مخفية, فما املــس, ظاهرة كانت أشكال هذا أيــا بالك حن يكون هذا جهارا نهارا وعلى أعن الناس

ورغما عن غالبى ال يدرون ما يفعلون.طبيعي ان هذه الظاهرة بدأت بشكل خفي متواضع انصياع فيه اخللل مبتدأ كــان لالنتباه الفــت غير عن كثيرا تبتعد ال ألسباب بداية له تعرضوا من اخلوف من نتائج العصيان هذا اخلوف الذي رمبا كان مصدره عدم ثقة باملؤسسات التي يفترض ان توفر األمن لهؤالء ثم تنامت هذه الظاهرة في غياب تصد فاعل سواء ممن وقع عليهم فعل "اخلاوة" أو من كان يجب ان يقتلوا هذه الظاهرة في مهدها مدينة اليه في ما وصلت الى لتصل تنمو ان قبل فارضي من الفئة هذه بان علما مؤخرا الناصرة اخلـــاوات هــم حتما مــن اصــحــاب ســوابــق اخلــروج مواطنته من الواثق امللتزم فاملواطن القانون على لن يقبل أن يفعل هذا.. وال أن يقبل به وينصاع ملن

ميارسه.ما الى ان وصلت بعد الظاهرة لهذه التصدي في وصلت اليه يجب بداية دراسة االسباب التي دفعت الــوقــوع على هذه ان املمارسة ذلــك الــى مثل هــذه معاجلة الــى وصــوال السليم املدخل هو االســبــاب من يجتثها سليم بشكل الظاهرة هذه دابــر تقطع الفعل هــذا ادانـــة جميعا عليه نتفق فما جــذورهــا الــرأس بالرمال حتى ال تراه ثم وجــوب عدم دفن مواصفاته كانت ايا العالج وضع ثم ومن االعن حتى لو كانت الكي فالذين ميارسون هذا ايا كانت االســبــاب خــارجــون عــلــى الــقــانــون وبــالــتــالــي من حتت ووضعهم القانون لهذا اخضاعهم الواجب صاحلن مواطنن يعودوا ان الى عقوباته طائلة

يحترموا ضوابط القانون.

جباية اخلاوة في الناصرة!ياكي الشمال, لــواء شرطة بلسان الناطقان عمم االعــالم على وسائل بيانا أوحــانــا ويــهــودا ممــان, من اشــخــاص ثالثة اعتقلت الشرطة ان فيه جــاء بتنفيذ فيهم لــالشــتــبــاه الــنــاصــرة مــديــنــة ســكــان عمليات جباية أموال من مصالح ومحالت جتارية ما أو الــســالح, تهديد حتت قانونية غير بصورة

يعرف بـ "اخلاوة".كانت استخباراتية معلومات إن البيان, في وجاء في املــركــزيــة التحقيقات وحـــدة الـــى وصــلــت قــد أصحاب بعض تعرض عن الشمال, لــواء شرطة املصالح واحملالت التجارية في مدينة الناصرة الى إلى أمــوال دون وجه حق, ابتزاز وجباية عمليات حمايتهم مقابل طائلة أمــوال بدفع إلزامهم جانب بفتح الــوحــدة قــامــت عندها قانونية, غير بــطــرق حتقيق سري حول املعلومات املتلقية بأمر من قائد

الشرطة في الشمال روني عطية.من عـــددا أن التفاصيل, فــي ســرد الــبــيــان وتــابــع قد كــانــوا التجارية املصالح لبعض األمــن رجــال تعرضوا لتهديد من قبل جهة معينة, التي طالبتهم بعدم الوصول الى عملهم مهددين إياهم بالسالح واإلعتداءات اجلسدية, عندها قام محققو الشرطة وخالل حتقيقهم في القضية بتنصيب ثالثة رجال شرطة الذين تنكروا على انهم رجال أمن للعمل في ايضا هم تعرضوا حيث معينة, جتارية محالت على القبض القاء في ساهم الــذي االمــر للتهديد

املشتبهن الثالثة.بشبهة للثالثة االتــهــام اصــابــع الشرطة وتــوجــه ضلوعهم في جباية عشرات آالف الشواقل في كل

شهر بطرق غير قانونية.

بقالة البيادركل من يشرتي بــ 250 ش فما فوق يحصل على هدية قيمة

بإدارة : أمينة املزيد

املشهد- هاتف: 050-7600069

هواتف نقالةקספומט

5 كيلو أرز

سنوايت

4 رزم كاسات

بالستيك

1 كيلو قهوة املنار

3 شويبس 2 لتر

7 أكياس شوربة

خضار تلما

شوربة تلما 1 كغم

ثالثية صابون لأليدي

بسكوت البسة

1 كيلو قهوة اجلليل

مسحوق اريال 5 كغم

نسكافيه عيليت

5 علب فول

الشقحة

سانو ماكسيما

6 كغم

مسحوق تايد

6 كغم

مسحوق كولون7 كغم

1 كغم قهوة كولومبية

حب

شامبو بينوك

3معكرونة

أوسم

3 معكرونة أوسم

0.5 كغم

خيار مكبوس

3 كغم

حفاظات هاجيس

شاي ليبتون

ذرة 3 كغم بسكوت

أوسم

5 علبطونا

8 قناني كريستال

2لتر

بفال عيليت

2 معجون أسنان

كوجليت

2 ملفني سانت

موريس

2 مزيل الدهون سانت

موريس

2 منظف زجاج سانت

موريس

1 كغم هيل حب

1 كغم صنوبر

2 رزم كاسات

كرتون كبير

10 كيلو أرز

سنوايت

33ش10ش60ش35ش

10ش

30ش 55ش

10ش20ش

45ش 50ش 45ش

33ش

10ش

10ش

15ش

50ش14ش

18ش10ش 20ش

28ش20ش

15ش

15ش 15ش 13ش 10ش

120ش55ش

15ش

8ش 27ش 14ش 10ش

الناصرة: إعتقال ثالثة أشخاص بشبهة جباية عشرات آالف الشواقل, "باخلاوة "

"اخلاوة" ظاهرة منت واألسباب غياب الردع!

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 8/6/2012 م املوافق 19 رجب 1433 هـ 14

عممت الشرطة يوم امس اخلميس، بيانا جاء فيه ما يلي: "خالل حملة لشرطة الناصرة والعفولة ومبشاركة شرطيني من شرطة السير في لسائقي سير مخالفة 50 تسجيل مت ،101 شاحر وحــدة الشمال،

دراجات نارية وسيارات من دبوية، اكسال والناصرة".ومنع خطيرة سير مخالفات تسجيل ومت "هـــذا الــبــيــان: وأضـــاف استعمال 6 سيارات وتراكتورونني في أعقاب الكشف عن اعطاب فيها تشكل خطرا على أمان السائقني واملسافرين، كما وجتري في منطقة يشكلون والذين السير مخالفي ضد النوع هذا من حمالت الشمال

خطرا على أمن مستخدمي الطريق".

تسجيل 50 مخالفة سير ومنع استعمال سيارات في الناصرة , اكسال ودبورية

يشهد سوق الهواتف النقالة في اآلونة األخـــيـــرة مــنــافــســة شــديــدة مــن جــراء دخـــول شــركــات جــديــدة إلــى الــســوق، أودت هذه املنافسة بقيمة أسهم العديد النقالة، واضطر الهواتف من شركات ما لبيع الــشــركــات هــذه مالكي بعض يحوزونه من أسهم في تلك الشركات، األيــام، قابل في أكثر خسائر لتفادي عليه تراكمت ما تسديد من وليتمكن مــن ديــــون، كــمــا حــصــل مــع أيـــالن بن من حصته لبيع اضــطــر حيث دوف،

شركة بارتنر )أوراجن(.انضم املاضية، أسابيع الثالثة خالل لــشــركــات الــهــواتــف الــنــقــالــة أكــثــر من يزيد عن ما بينهم ألف مشترك، 100هواتف شركات من انتقلوا ألــف 40

أخرى.للهواتف اجلــديــدة الــشــركــات أن كما

الـــنـــقـــالـــة، وهـــمـــا "هـــــوت مـــوبـــايـــل"، و"جـــــوالن تــيــلــكــوم" تــقــدم عــروضــا وكذلك إليها، الزبائن لتجذب مغرية ملا تتمتع به هذه الشركات من وضوح الرزمة حيث عروضها، في وشفافية الشركتني كــال تعرضها التي األولـــى حتديد بدون ورسائل مكاملات تشمل بـ بــايــت( جيجا 3( انــتــرنــت وتصفح هوت لشركة شيقل.)األقل 99 – 89

موبايل(.هــوت فهي الثانية لشركة الــرزمــة أمــا ـــراك مــجــانــي، ــالــي: رســــوم اشـــت ــت كــالو10 أغورات لكل دقيقة أو رسالة، أو

ميجابايت تصفح في االنترنت.أمـــا الـــرزمـــة الــثــانــيــة لــشــركــة تــلــكــوم، 60 مقابل شيقل 10 يلي: ما فتشمل و18 الرسائل، من معني وعــدد دقيقة أغورة لكل دقيقة، وأغورة لكل رسالة.

منافسة حادة في سوق الهواتف النقالة

بدء احلرب ع "احلكي"!

مدينة " ملــشــروع النشاطات ظــل فــي إقليمي مجلس أستضاف عنف" بــال البطوف مدراء املشروع في كل املناطق والذي مطول دراســي ليوم واملجالس حــضــره املـــديـــر الـــعـــام لــلــمــشــروع في

الوسط العربي جدعان صفدي.في ميدانية جــوالت اليوم هذا تضمن وعرب والعزير ،رمانة البطوف قرى اجلوالت هذه ضمن من وكان الهيب،

زيارة للمكتبة العامة في قرية العزير.مدير مــع بالتنسيق الــيــوم هــذا وجـــاء

املــــشــــروع مــنــطــقــة الـــبـــطـــوف ومــديــر قــســم الــريــاضــة مــنــصــور أبـــو حسني اليوم بـــدوره فــي هــذا ـــذي سعى ، والإلـــى تــطــويــر وتــوســيــع املـــشـــروع من عدة نواحي وإشراك أكبر شريحة من املوظفني والناس عامة، وذلك من خالل احملاضرات التي ألقيت على املشاركني ومــــــن خــــــالل نــــقــــاشــــات وحـــــــــوارات

واقتراحات دارت حول هذا املوضوع.ولــقــد أكــــد رئــيــس املــجــلــس اإلقــلــيــمــي د.ريـــــــــاض خـــطـــيـــب عــــلــــى: ضـــــرورة

على واحلــث االجتماعي الوعي زيــادة التسامح ونشر الطمأنينة بني صفوف مجتمع إلى مجتمعنا وتطوير املجتمع وفكرنا حضارتنا إلى يرقى متسامح

اإلسالمي.وقـــد شـــدد مــنــصــور أبـــو حــســني على: وثــيــقــة شعبية ـــشـــاء إن ــــى إل الــســعــي الشعب فئات جميع من تعهد تتضمن ـــى الــتــســامــح عـــلـــى نـــبـــذ الـــعـــنـــف وعـــلآمــن نــحــو مجتمع والــســالم والــتــقــدم

مستقر تبعث به روح الطمأنينة.

ي�����������وم دراس����������������ي مل��������ش��������روع "م�������دي�������ن�������ة ب��������ا ع����ن����ف"ال�����������ب�����������ط�����������وف اق�����������ل�����������ي�����������م�����������ي م�����������ج�����������ل�����������س ف�������������������ي

اصابة عاملني من الناصرة سقطا عن

سقالة بناء في العفولة أصيب عاملني من مدينة الناصرة امس اخلميس، 21 عاما والثاني يبلغ من العمر 48 عاما بجراح طفيفة اثر سقوطهما عن سقالة بناء في ورشة االطفائية طواقم قامت حيث العفولة، في عمل بتخليصهما اثر سقوطهما في بئر مبوقع البناء، اإلسعافات بتقدمي اإلسعاف قامت طواقم فيما األولية ونقلهما على وجه السرعة إلى مستشفى العفولة، وأوضحت الشرطة في بيانها لوسائل مبــالبــســات بالتحقيق شــرعــت بــأنــهــا اإلعــــالم حادث العمل وبينت بأنه مت نقل اجلرحى وهما

بالوعي إلى املستشفى.

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 8/6/2012 م املوافق 19 رجب 1433 هـ 16

مدرسة حراء لتحفيظ القرآن

- كفر كنا -قرآني ...

سر سعادتي كلنا يريد حفظ القرآن الكريم ...

الدرجات إلى يرتقي أن يطمح كلنا العال في الجنة...

السفرة مع يحشر أن يحلم كلنا الكرام البررة...

كلنا يتمنى أن يلبس تاج الوقار...كلنا يرغب أن تحفه المالئكة وتغشاه

الرحمة وتتنزل عليه السكينة...

نزف لكم هذه البشائر عبر تسجيل أبنائكم للسنة القادمة 2013/2012

من الصف األول حتى الصف التاسع

حراء ... حفظ قرآن كريمحراء ... تربية وثقافةحراء ... فنون وإبداع

حراء ... رياضة وترفيه

القسط السنوي 200 شاقل حتى تاريخ أقصاه 2012/7/30 في مكتب مدرسة حراء أو في المكتبة اإلسالمية

القسط السنوي بعد هذا التاريخ 300 شاقل

نلتزم بالوقت ونوفر الماللالستفسار والتسجيل:

الشيخ جالل: 0526594965أم كمـــــال: 0509826200

أبطلت النيابة العامة يوم الثالثاء االتــهــام الئــحــة 2012/6/5محمود الصحفي ضــد املقدمة نهائيا، املــلــف وألــغــت عــطــا أبـــو قيامه خلفية على قــدم والـــذي بنقل أحداث وتصوير اقتحامات املــــســــتــــوطــــنــــن واجلــــمــــاعــــات األقصى املسجد فــي اليهودية

من يوم 2009/4/13.وكان من املقرر أن تعقد محكمة ـــقـــدس الــثــالثــاء الــصــلــح فـــي الاإلدعــاء لشهود استماع جلسة

والدفاع ضمن املداوالت في ملف الئحة اتهام الصحفي محمود أبو عطا – مراسل صحيفة صوت احلق واحلرية وموقع فلسطينيو 48 واملنسق اإلعالمي في "مؤسسة األقصى"، النيابة أن إال املــذكــورة، اخللفية على وذلــك الــعــامــة تــراجــعــت عــن املــلــف املــذكــور وألغته

نهائيا.وكــانــت الــنــيــابــة الــعــامــة قــد وجــهــت فــي هــذا أوالهــمــا عــطــا ابـــو للصحفي تهمتن املــلــف وثانيهما عام مكان في بعنف" "التصرف

"عرقلة شرطي من القيام مبهامه".الــصــحــفــي مــحــمــود أبـــو عــطــا، قـــال: "نحمد هو مت وما وآخــرا أوال وتعالى سبحانه الله بفضل الله، ثم نشكر احلركة اإلسالمية في الداخل قيادة وأبناء الذين وقفوا معي طوال املــداوالت السابقة ونشكر أيضا اإلخــوة في فلسطينيو ومــوقــع واحلــريــة احلـــق صـــوت على وأعضاء إدارة األقصى ومؤسسة 48

ما أبدوه من دعم منقطع النظير خالل عملي والتصدي لكل ممارسات االحتالل للتضييق

على حركتي اإلعالمية".واعتبر أبو عطا أن الئحة االتهام من األصل عملنا فــي سنستمر " مــؤكــدا باطلة كــانــت واملمارسات املظاهر كــل وكشف اإلعــالمــي داخل ميارسها التي االحتاللية واملخططات املسجد األقصى املبارك وفي محيطه القريب، مواصلة عن املالحقات هــذه كل تثنينا ولــن

عملنا اإلعالمي مهما كان الثمن". وقـــال إن "شــطــب الئــحــة االتــهــام وإغـــالق يـــــدل على االحـــتـــالل أذرع قــبــل مـــن املــلــف زيــــــف االحـــــتـــــالل اإلســــرائــــيــــلــــي وضــعــف اإلخــوة جميع نــدعــو فإننا وبالتالي حجته عملهم ممارسة إلى واإلعالمين الصحفين الصحفي دون وجل أو تردد ألن حقنا أقوى زيفهم". مــن أقـــوى وحقيقتنا باطلهم مــن االحــتــالل إن النهاية فــي "أقـــول وأضــــاف:

زائل واألقصى منتصر".

إبطال الئحة اتهام موجهة ضد الصحفي محمود أبو عطا

حكم القاضي ادريس نعمان قاضي محكمة الصلح في الناصرة على شاب من سكان بلدة كفركنا ، بالسجن اتهام معدلة ادانته وفقا العترافه بالئحة بعد ، وذلك ، تنفيذ جــرميــة اجــل مــن الــتــآمــر بــارتــكــابــه مخالفات واملساعدة في حيازة وحمل سالح بشكل غير قانوني واالستعانة ، التحقيق مجريات على والتشويش ،

بسيارة لتنفيذ جرمية .املتهم من كفركنا ادريــس نعمان على القاضي وحكم بالسجن 10 أشهر ، و12 شهر سجن مع وقف التنفيذ ومنع شيكل آالف 5 بقيمة وغــرامــة ، سنوات 3 ملــدة ملدة سياقه رخــصــة اســتــصــدار أو حــيــازة مــن املتهم 10 اشهر مع وقف 10 أشهر ، وسحب رخصته ملدة

التنفيذ.يومها 11/1/4 يــوم الــى القضية حيثيات وتــعــود اخفى املتهم الثاني في سيارة حصل عليها لهذا الهدف من رصاصة 50( علبة 18 ، االول املتهم مبساعدة 100 رصاصة من 100 كيس فيها 9 ملمتر ( و نوع M-16 نوع 9 ملمتر ، وجزء أمامي لبندقية من نوعللشرطة تابع السالح يكون ان الشرطة تشتبه حيث

وهو مسروق .املتهم جانبه والــى السيارة يقود الثاني املتهم وكــان االول وعندما شاهدا قوات شرطة حاوال اخفاء السالح حتت كرسي السائق ، وبعد دقائق مت اعتقالهما وبعد

تفتيش السيارة عثرت الشرطة على االسلحة.

السجن 10اشهر لشاب كناوي إلدانته بحمل سالح والتخطيط الرتكاب جرمية

عممت الناطقة بلسان احملكمة في لواء حيفا والشمال بيانا ، جاء فيه: "أصدر قاضي محكمة الصلح في مدينة الناصرة قراره باحلكم على مدير عام شركة في بلدة الرينة، وعلى الشركة نفسها، بعد إدانتهما بالقيام مبخالفات في مجال الضرائب بحيث اعترفا 17 ملفا تفصيليا للضرائب كما ينص بعدم تقدمي

عليه القانون بن السنوات 2009-2007".وأضـــــاف بـــيـــان مــحــكــمــة الــصــلــح فـــي الــنــاصــرة: "القاضي أصدر حكمه على مدير الشركة بالسجن اجلمهور خلدمة بالعمل تستبدل أشهر 6 الفعلي

مع أشهر 6 السجن إلــى باإلضافة نفسها، للمدة وقف التنفيذ وإلزامه بدفع مبلغ 15 ألف شيكل أو إستبدال قرار دفع املبلغ بالسجن ملدة ثالثة أشهر، كما أمر القاضي الشركة بدفع تعويض مالي بقيمة 25 ألف شيكل" كما جاء في بيان احملكمة. القاضي املتعلقة املخالفات أن اجللسة محضر خــالل أكــد باملسؤولية متــس املــضــافــة الضريبة قيمة بــدفــع املشتركة واملطلوبة من قبل اجلمهور نحو السلطة احلــاكــمــة املــســؤولــة عــن جــبــايــة الــضــرائــب بشكل

متساو".

الرينة: احلكم على شركة ومديرها بالعمل خلدمة اجلمهور 6 أشهر ودفع 35 ألف شيكل

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 8/6/2012 م املوافق 19 رجب 1433 هـ 18

ارتـــــفـــــاع درجــــــة حـــــرارة اجلو خاصة في مثل هذه قد اخلماسينية األجــــواء في كبيرا ارتفاعا تسبب درجـــــة حــــــرارة اجلــســم, تــــؤدي أن املـــمـــكـــن ومـــــن أعضاء عمل في خلل إلــى توصيات إليكم , اجلسم

للوقاية من احلر:

املعروفة أو احلــر ضربة هي شمس كضربة لدينا ارتــــفــــاع حــــــرارة اجلــســم إطالق على مقدرته لعدم الفائض منها إلى اخلارج.

ارتفاع درجة احلرارة يؤدي إلى أضرار في أجهزة اجلسم وأحيانا إلى فقدان الوعي.

الفرق بني ضربة حر خفيفة وأخرى شديدة:بــارد, حــرارة جسم مالئمة, احلــر اخلفيفة: جلد عــوارض ضربة

عرق كثير, أحيانا فقدان وعي. عوارض ضربة احلر الشديدة: جلد ساخن وجاف, ارتفاع حرارة اختفاء جسماني, جهد من العرق مئويه, درجــه 40 عن اجلسم

العرق عند الراحة وفترات الوعي.

ما مسببات ضربة احلر ؟السبب الرئيسي هو ارتفاع في درجة احلرارة والهواء اجلاف, هذا

السبب يؤذي باألساس مجموعتني:- األطــفــال والــشــيــوخ, واألشــخــاص الــذيــن يــعــانــون مــن أمــراض واألشخاص السكري مرضى الكحول, مدمني السمنة, مزمنه,

الذين يعانون من مشاكل في الدورة الدمويةالذين يقومون بجهد جسماني كبير ومستمر بظروف الشباب -مناخيه صعبه , خالل العمل آو ممارستهم جهد كبير خالل نشاط

جسماني مكثف مثل املشاركة في مباريات رياضية وسباقات . مسبب آخر هو حم داخلي الذي يؤدي إلى نبض سريع, انقباضات

حتى فقدان الوعي, تنفس زائد مع فقدان التركيز وارتباك.طرق الوقاية:

- مالئمة املالبس حسب الطقس.- االمتناع عن ممارسة الرياضة في األجواء اخلماسينية.

- التشديد على ارتداء القبعة عند الظهور في الشمس.- االمتناع عن شرب املشروبات الروحية في الطقس احلار.

- إكثار شرب املشروبات الباردة اللذيذة.عالج ذاتي ملصاب بضربة حر:

- انقلوا املصاب إلى منطقه باردة- إزالة املالبس الضاغطة والعازلة

حوض في )دافــئــه( فاتره مياه في تغطيسه أو باملاء رطبوه -االستحمام

- إذا كانت درجة حرارته أعلى من 38 درجه إعطائه دواء لتخفيض احلرارة

- إذا كانت حرارته عاليه ) 40 درجه وأكثر ( ورطوبة اجلو عاليه ضعوا ثلجا على الفخذ, اإلبط, العنق. في هذه املناطق توجد أوعيه الى وتسريبه احلم امتصاص ميكن طريقهم وعن كبيره دمويه

اخلارج.- في حالة التشنج اطرحوا املصاب على جنبه وانتظروا عدة ثواني

حتى يتوقف التشنج.- ال حتاولوا فتح فمه بالقوة.

مينع القيام مبا يلي:على حتــتــوي الــتــي احلـــرارة درجـــة لتخفيض أدويـــه استعمال -

اسبرين- مسح ) دهن ( جسم املصاب بالكحول

- تناول الغذاء أو الشراب ) خطر القيء ودخول الطعام والسوائل إلى املريء(

التوجه لصندوق املرضى !- اذا لم يستعيد املصاب وعيه

- اذا لم تنخفض حرارة جسمه بعد العالج الذاتي- اذا ظهرت تشنجات

نصــــــائــــح للــــوقـــــــايــــــة مـــــن الـــــحر الــــــشديد

شادي عباستكثر في السنوات األخيرة املخيمات املتنوعة على وأســعــارهــا. توجهاتها, اخــتــالف على ــة الـــدراســـيـــة ضــــوء اقــــتــــراب انـــتـــهـــاء الــســنبالتسجيل واألبناء اآلباء وانشغال احلالية, للمخيمات الصيفية, وحيرة اآلباء في انتقاء أيديكم بني نضع ألبنائهم. املناسب املخيم أعـــزائـــي الـــقـــراء بــعــض األمــــور الــتــي عليكم تسجيل تـــودون الـــذي املخيم فــي فحصها ابنكم سيجد أن ابنكم فيه. لكي تتأكدوا من في االجتهاد من عــام بعد املنشودة, املتعة

الدراسة والتحضير.يجب مخيم إلقامة املطلوبة: التراخيص •עסק(, )רישוי تـــرخـــيـــص ـــصـــدار اســـتترخيص رسمي من وزارة املعارف يتضمن

البرنامج التربوي للمخيم. طعام وجــبــات تقدمي يشمل املخيم كــان إذا إضافي تصريح استصدار يجب لألطفال,

من وزارة الصحة. املهم واالهم, السؤال املرشدون؟: • من هم في املرشدون يحملها التي التجربة هي ما يتمتعون الــتــي املصداقية هــي ومــا املخيم, بــهــا؟. فــي هــذه احلــالــة ليس اجليل فقط هو التجربة إمنــا املــرشــد. أفضلية يــحــدد الـــذي مــع الــطــالب هــي الــتــي حتــدد األمـــر. املفضل أطفالكم, يعرف أبنائكم عند مرشد تسجيل

وتعرفونه انتم. في األوالد يفعل مـــاذا املــخــيــم: بــرنــامــج •املخيم, أليام مفصل برنامج اطلبوا املخيم؟ خاصة وان كان هذا املخيم طويل املدة. لكي فقط, لـــألوالد حضانة املخيم هــذا يكون ال ينمي إضافيا شيئا االبــن فيه يكتسب إمنــا

ويطور قدراته, في مجاالت عديدة.قوانني حسب املــشــاركــني: الــطــالب عــدد •لكل مرشد يكون أن يجب املــعــارف وزارة على الــســيــطــرة يستطيع لــكــي طــالــب. 25منظم بشكل الفعاليات ومترير املجموعة,

يستفيد منه الطالب.اجليل: حسب ملجموعات الطالب تقسيم •

أو السابع الــصــف فــي طالبا أن املــؤكــد مــن ــامــن, ال يــفــرح كــثــيــرا بــرفــقــة طــالــب في ــث الالطالب تقسيم يجب لذلك الثالث. الصف صف ( اجليل فــي متقاربة مجموعات إلــى سابع مع ثامن- صف خامس مع سادس- الفعاليات وتنويع رابـــع...(, مع ثالث صف

حسب اجليل.املسؤولني يلتزم هل والصحة: األمــان •هذا في املــعــارف وزارة بقوانني املخيم في ومسؤوال جيدا طاقما يوفرون هل املجال؟ توفير يقتصدون في املطلوب, وال أكثر من التربية تلزم وجود حراسة األمــان؟. وزارة مضمدين...( )مسعفني, طبيني ومرافقني ــتــجــاوز عــــدد طــالبــهــا فــقــط فـــي مــخــيــمــات يحسب تتغير األرقـــــام هـــذه طبعا الـ100. متطلبات وفق الطالب, وعدد الرحلة وجهة

الوزارة.إلغاء أردمت إذا التسجيل: إلــغــاء قــوانــني •ـــبـــع؟ هــل ـــنـــظـــام املـــت الـــتـــســـجـــيـــل, مــــا هــــو الســتــضــطــرون إلـــى الــتــنــقــل بــني عـــدة جهات ستستردون متى املسؤولية؟ مــن تتنصل

الـــرســـوم الــتــي دفــعــت, وهـــل ســتــســتــردون ابنكم قــرر إذا سيحدث ومــاذا املبلغ؟ كامل االنسحاب من املخيم بعد يوم او يومني من

بدئه, هل سيسترد جزء من املال أم ال؟واحــدة املخيم؟: في ابنكم رفــاق هم من •مــن أهـــم األمــــور الــتــي يــجــب االنــتــبــاه إليها جــذاب, يــكــون أن ميكن املخيم املــخــيــم. فــي ومــتــنــوع. ولــكــن إذا كـــان ابــنــكــم وحــيــدا بال أصـــدقـــاء, فــلــن يـــرى املــتــعــة املـــوجـــودة في املخيم إلى ابنكم إرسال املفضل املخيم. من مع صديق أو اثنني, وإذا كانوا أكثر فان ذلك سيدخل الفرح إلى قلبه, وسيزيد من متعته.

يريحكم أمر والسفريات: البيت من • البعد ويجعل ابنكم في أمان. إذا كان املخيم بعيدا, هناك وهـــل احلـــافـــالت؟ ستنطلق أيـــن مــن

محطات جلمع الطالب؟عن االستفسار منه مفروغ أمر السعر: •تكاليف املخيم, ولكن يجب التأكد من أبواب يحصل هل دفعت. التي النقود هذه صرف الذي املخيم املالئم؟ هل املقابل على أبنائكم

انضم إليه ابنكم, أقيم لهدف الربح, أم ال؟

قبل أن تسجل ابنك للمخيم...

ما هي األمور التي يجب أن تقف عليها؟

تعليمات هامة من أجل عطلة آمنة لألطفالألمان بطيرم مؤسسة أعلنت فعاليات سلسلة عن األطفال, الــتــرويــح عن أجــل أقرتها مــن الصيف فصل خــالل األطفال في ستنطلق والــتــي اجلـــاري, حتى وستمتد حزيران, شهر ـــول, بــعــنــوان "مــســئــولــيــة أيـــلاألهــل على أوالدهــم في عطلة

الصيف".وســتــضــم الــفــعــالــيــات حــوالــي عــشــريــن ســلــطــة مــحــلــيــة في ـــبـــالد, ســتــقــدم مـــن خــاللــهــا الفــعــالــيــات لــرفــع الـــوعـــي لــدى العربي الــوســط فــي األهـــالـــي

بــواســطــة املــســتــشــفــيــات وعــــيــــادات األم والــطــفــل واجلـــهـــات املــعــنــيــة, كــمــا ستقام فـــعـــالـــيـــات تـــوجـــيـــه ملــــرشــــدي املــخــيــمــات طــرق لتعليم بــطــيــرم مــؤســســة بــواســطــة تالشي وقــوع إصــابــات بــني األطــفــال من كاهل على املــلــقــاة املسئولية فهم خــالل

املرشدين, للحفاظ على أمان األوالد.التخطيط أهــمــيــة عــلــى بــطــيــرم وشــــددت ــى أهمية الــصــيــف, وعــل لــعــطــلــة بــحــرص منوهة آمــن, بشكل مسبقا لها التحضير

إتباعها, الــواجــب التعليمات بــعــض إلـــى أوالد حتت البيت- عدم ترك ومنها "في حتى البيت في لوحدهم سنوات 9 جيل اللعب ولو لوقت قصير, منع األطفال من واقــي بــجــدار الــشــرفــات غير احملمية فــي حــديــدي, فــي العطلة ووقــت الــفــراغ- في نبقى الشاطئ أو السباحة حــوض املـــاء, لثانية دون نبقيهم ولو األوالد وال بقرب بجانب نبقى العامة املالعب في مراقبة, مبالئمة لنزهة نخطط الصغار, األطــفــال تواصل على ونحافظ العائلة قــدرات مع

دائم مع األوالد, وفي الطرقات- ال نترك الطفل أبدا داخل السيارة حتى ولو لثانية واحــــدة, ألي ســفــرة ومــســاحــة كــانــت يتم ربط األطفال بحزام األمان, ال يقطع طفل حتى جيل 9سنوات الشارع لوحده, خالل نلبس بــورد السكيت أو الــدراجــة ركــوب أما في املخيم- فنهتم بأن يكون اخلوذة, يكون مالئم أن الطاقم آمن, وعلى املخيم وأن األوالد, أمان ومــدرب على موضوع في والفعاليات آمنة النقل وسائل تكون

املخيم مالئمة لألوالد".

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 8/6/2012 م املوافق 19 رجب 1433 هـ 20

تقرير عالء عواودة

ال شك ان مجتمعنا العربي في الداخل الفلسطيني مثله كمثل كافة املجتمعات األخرى يرى ان موضوع "موسم األعراس" والذي ال شك أن اسمه يحمل الكثير من معاني السرور والفرح والبهجة، إال انه منا فــرد كــل تــؤرق أصبحت مظاهر أيضا يحمل وباألخص ارباب البيوت وأصحاب الدخل احملدود العائالت خاصة وذلك ألنه يشكل عبئا ثقيال على والقاسية الصعبة االقتصادية األوضــاع ظل في ما العائالت وتنهش كل تنهب جيوب معيلي التي في اجليب وال تبقي وال تذر ما يحفظ كرامة العيش على تأتي التي النار كمثل مثله واملستور الكرمي

الهشيم.لــقــد بـــات املــوظــفــون االجيرون والعمال، ـــون فــي ـــل ـــق واملـــســـتمــــوســــم األعـــــــراس يــــعــــمــــلــــون نــصــف شـــهـــرهـــم لــتــوفــيــر بيوتهم مستلزمات

وعـــائـــلـــتـــهـــم والــنــصــف اآلخر من اجل القيام بالواجب من كثرة ما يصلهم أخرى من دعوات فرح وزواج ومناسبات جديدة كحفالت التخرج في قاعات األفراح أو أعياد امليالد واخلطوبة وغيرها التي هي فعال مناسبات دخيلة بنا والتصقت ابتدعها من ابتدعها مجتمعنا على نستطيع ال بدونها وكأننا وفينا منا وأصبحت

العيش. يــتــم مبعايير الـــــزواج ان لـــدى اجلــمــيــع مــعــروف وتقاليد عــادات العروسني على تفرض اجتماعية في املــوروث الثقافي او الديني اإلرث من ممتدة مجتمعنا، بالتالي فأنها تتحكم مبمارسات تفرض والــعــروس وذويهما الــعــريــس الــطــرفــني كــال على األمور املادية واألعباء التي تستلزم لتكليل الزواج هذا يتحقق ال فأصبح والــبــركــة. باليمن وحفله التي االجتماعية بالطقوس سوى يتم وال الــزواج يفرضها املجتمع من مراسيم تتعلق بحفل الزفاف للعرس. وبالتالي اصبحت الشاملة والتحضيرات التحضيرات التي تسبق حفل الزفاف تستمر لعدة

شهور. اجلانب مــن هنا نفسه يــفــرض الـــذي فــاملــوضــوع املادي وليس االجتماعي والعاطفي ، واملقصود هنا ننفق وكم املادية الناحية من أعراسنا تكلفنا ،كم في أعراسنا وكم تكلفتها ومن املستفيد منها وهل يعتبر هذا تبذير ام انه واجب علينا ان ننفق مبالغ اكــرام ضيوفنا، وهــل واجــب على اجــل طائلة من العريس والــد يد في "النقوط" يضع ان الضيف

حفل فــي ملشاركته اســاســي كشرط الــعــروس او الزواج؟.

"النقوط" نعمة ام نقمة؟ملساعدة وجــدت عــادة هي للعريس النقوط عــادة العريس، وذلك بسبب كثرة تكاليف العرس ابتداء من شراء األرض )في بعض األحيان( وبناء البيت، الــعــروس مهر ثــم تأثيثه، ثــم للسكن، وجتــهــيــزه العرس وليمة تكاليف ثــم وجــهــازهــا، وصيغتها أصبحت احلاضر الوقت في ولكن الــخ. واحلفلة على ودينا بل الناس على ثقيال عبئا الــعــادة هــذه العريس وفرضا يجب سداده، بعدما كانت مجرد

مساعده ال غير.

يـــؤدون واجــب الــيــوم الــنــاس لقد اصــبــح غالبية النقوط سواء كان تسليفا او سدادا ولو كان على حساب لقمة خبز أوالدهم ومصروفهم اليومي او اقربائهم حتى لو قاموا باقتراض مبالغ ماليه من او اصدقائهم او من مؤسسات ربويه او اشخاص يتعاملون بالربا، وإذا جترأ احد منهم على ترك هذا هذا كان اذا )وخصوصا الثقيل مل واحلح االلتزام الناس أللسنة نفسه يسلم فانه مدينا( الشخص ان يقال عنه لينتقدوه ويطعنوا فيه واقل ما ميكن

"نصاب". فــي الــســنــوات الــعــشــر األخــيــرة تــقــريــبــا أصبحت عدد ان حتى او املهرجانات مــن قريبة أعــراســنــا منها اطلق عليه اسم مهرجان "ال فالن" من كثرة املعازمي واملدعوين وأصبحت املباهاة والتفاخر في والد استلمه الــذي النقوط ومبلغ املشاركني عــدد املهرجان، بها زود التي اللحوم وأطنان العريس

أصبحت كلها حديث الناس في الشارع. أي يخجل اصــبــح الــعــربــيــة قــرانــا مــن الكثير فــي انسان منا )حتى لو كان فقيرا( أن ينقط مببلغ اقل من 100 شيقل، وإذا ما دعي لعرس اخوين يخجل إذا كان اما 200 شيقل، اقل من النقوط ان يكون – األولــى الدرجة من قرابة العروس أو العريس كأخ أو أخت أو ابن أخ أو ابن أخت الخ، فان مبلغ النقوط يبدأ من أربعمائة 400 شيقل فصاعدا. وإذا كان العرس في قاعه فال اقل من 200 شيقل للفرد حالها أصبح التي اخلطوبة حفالت ننسى ،وال

ولألسف النقوط تكلفة ناحية من العرس كحال الشديد فان مجتمعنا يعاني في اآلونة األخيرة من ظاهرة "فسخ اخلطوبة" وبكثرة، وطبعا فان من فيضطر أخرى مرة يخطب فسوف اخلطبة فسخ وتــقــدمي اجلـــديـــدة للخطبة احلـــضـــور املـــدعـــوون

النقوط مرة أخرى. ازديــاد واحلمد العربية في السكان في قرانا عدد

لله، لذا فمن الطبيعي أن تزداد حاالت الزواج وعدد اإلنسان أصبح لذا السعيدة واملناسبات األعراس منا يدعى في كل سنه إلى عدد هائل من األعراس ملزم انــه منا واحــد كل ويــرى اخلطوبة وحفالت لــدائــرة االقــربــاء واألصــدقــاء بالنقوط وبــاألخــص واجليران والعائلة الخ ، وهذا حمل ثقيل على كثير من الناس ،خاصة الفقراء وأصحاب الدخل احملدود

"الـــنقــــوط نــعـمــــــة ام نـــقـــمـــــــــة"

هل باتت أعــــــراســـــنــا جتـارة فيهــــا ربــــح وخـــســـــــــارة؟!

خاص بـ "املركز"

اجلمعة 8/6/2012 م املوافق 19 رجب 1433 هـ Email: almrkz.news@gmail.com21تكلفة عرس صغير مستلزمات العرس

حتى 200 مدعو تكلفة عرس متوسط حتى

500 مدعو تكلفة عرس كبير

حتى 1000 مدعو تكلفة عرس مهرجان

حتى 1500 مدعو

من 450 حتى 7500 شاقلمن 300 حتى 5000 شاقلمن 150 حتى 2500 شاقل من 60 حتى 1000 شاقل بطاقات الدعوةمن 1000 حتى 3000 شاقلمن 1000 حتى 3000 شاقلمن 1000 حتى 3000 شاقلمن 1000 حتى 3000 شاقل مستلزمات ومالبس العريس

مستلزمات ومالبس العروس يشملاكسسوارات وروائح الخ

من 4000 حتى 8000 شاقلمن 4000 حتى 8000 شاقلمن 4000 حتى 8000 شاقلمن 4000 حتى 8000 شاقل

من 3000 حتى 6000 شاقلمن 3000 حتى 6000 شاقلمن 3000 حتى 6000 شاقلمن 3000 حتى 6000 شاقلكوافير- صالون للعروسمن 300 الى 1500 شاقلمن 300 الى 1500 شاقلمن 300 الى 1500 شاقلمن 300 الى 1500 شاقل زينة للبيت

من 4000 الى 10000 شاقلمن 4000 الى 10000 شاقلمن 4000 الى 10000 شاقلمن 4000 الى 10000 شاقل مصورمن 700 إلى 3000 شاقلمن 700 إلى 3000 شاقلمن 700 إلى 3000 شاقلمن 700 إلى 3000 شاقلنوف على شاطئ البحر او بحدائق جولس

من 52000 الى 60000 شاقل من 30000 الى 40000 شاقلمن 15000 الى 19000 شاقلمن 5000 الى 8000 شاقل ثمن حلوممن 10500 الى 13000 شاقلمن 6500 الى 8500 شاقلمن 3500 الى 4500 شاقلمن 1300 الى 1800 شاقلكبة ومعجنات

من 2000 الى 4000 شاقلمن 2000 الى 4000 شاقلمن 2000 الى 4000 شاقلمن 2000 الى 4000 شاقل اجرة طباخ مستلزمات الطبخ, غازات, بهارات,

رز, صنوبر, لنب, زيت, زبدة, الخمن 6500 الى 7500 شاقلمن 4000 الى 5000 شاقلمن 2500 الى 3200 شاقلمن 1000 الى 1500 شاقل

من 4200 الى 10200 شاقلمن 2800 الى 6800 شاقلمن 1400 الى 3400 شاقلمن 600 الى 1400 شاقل مياه معدنية, ومشروبات خفيفهمن 4000 إلى 7000 شاقلمن 2000 إلى 4000 شاقلمن 1000 إلى 1600 شاقلمن 500 إلى 800 شاقلفواكه وحلويات شرقية ومكسرات

من 5250 إلى 6250 شاقلمن 3360 إلى 4000 شاقلمن 1680 إلى 2000 شاقلمن 840 إلى 1000 شاقلحلويات ساخنة تعد على الفورمن 2200 إلى 2900 شاقلمن 2000 إلى 2500 شاقلمن 1000 إلى 1400 شاقل800 شاقلاجرة كراسي وطاوالت

600 شاقل600 شاقل600 شاقل600 شاقل اجرة براد كبيرمن 400 إلى 800 شاقل400 شاقل400 شاقل400 شاقل اجرة براد اضافي للحمة

من 1500 الى 2000 شاقلمن 500 الى 1500 شاقلمن 500 الى 1000 شاقلمن 500 الى 1000 شاقلاجرة بجوكتوراتمن 800 الى 1200 شاقلمن 600 الى 800 شاقلمن 400 الى 600 شاقلمن 400 الى 500 شاقلاجرة غاسل الصحون )اجلال(

من 400 الى 500 شاقلمن 300 الى 400 شاقلمن 200 الى 300 شاقلمن 200 الى 300 شاقلاجرة مشارب مياه , واورات تنشيفمن 1800 شاقل الى 2100 شاقلمن 800 الى 1000 شاقلمن 450 الى 600 شاقلمن 350 الى 500 شاقلقهوة سادة, هيل, فحم, قرفه للمغلي

من 220 الى 660 شاقلمن 220 الى 550 شاقلمن 220 الى 550 شاقلمن 220 الى 550 شاقلشراء برادات للقهوة السادة اكواب بالستيك, اكياس للقمامة, شراشف, محارم, ادوات تنظيف

من 500 الى 600 شاقلمن 300 الى 400 شاقل من 200 الى 300 شاقلمن 100 الى 200 شاقل

من 2500 الى 5000 شاقلمن 2500 الى 5000 شاقلمن 2500 الى 5000 شاقلمن 2500 الى 5000 شاقل استئجار قاعة احلدا او الشاعر وزميلة, يشمل عدة

تسجيل واستاجار سماعات واورغ الخمن 10000 الى 13000

شاقلمن 10000 الى 13000

شاقلمن 10000 الى 13000

شاقلمن 10000 الى 13000

شاقل فرقة موسيقيه في حال االستغناء

عن احلداية5000 شاقل 5000 شاقل3000 الى 5000 شاقل3000 الى 5000 شاقل3000 الى 3000 الى

تكليتان لسهرة العرس في حال االستغناء عن احلدا او الفرقه املوسيقية

من 1500 الى 3000 شاقلمن 1500 الى 3000 شاقلمن 1500 الى 3000 شاقلمن 1500 الى 3000 شاقل

من 1500 الى 2000 شاقلمن 1500 الى 2000 شاقلمن 1500 الى 2000 شاقلمن 1500 الى 2000 شاقلتكليتان لزيانة العريس واحضار العروسمن 500 الى 1000 شاقلمن 500 الى 1000 شاقلمن 500 الى 1000 شاقلمن 500 الى 1000 شاقلبالونات زينة

من 300 الى 1000 شاقلمن 300 الى 1000 شاقلمن 300 الى 1000 شاقلمن 300 الى 1000 شاقلزهور وورود شراء احلناء, ادوات احلناء والزينه,

علب حناء, ادوات حالقة, الخمن 500 إلى 2000 شاقلمن 500 إلى 1500 شاقلمن 500 إلى 1000 شاقلمن 500 إلى 1000 شاقل

من 500 الى 5000 شاقلمن 500 الى 5000 شاقلمن 500 الى 5000 شاقلمن 500 الى 5000 شاقلاملفرقعاتمن 7000 إلى 20000 شاقلمن 5000 إلى 13000 شاقلمن 3000 إلى 10000 شاقلمن 3000 إلى 10000 شاقلمستلزمات ليالي التعاليل

من 4000 الى 30000 شاقلمن 4000 الى 30000 شاقلمن 4000 الى 30000 شاقلمن 4000 الى 30000 شاقلرحلة شهر العسل

137،620 شاقل95،380 شاقل67،900 شاقل55،170 شاقلالتكلفة الكلية الدنيا

244،710 شاقل196،450 شاقل153،450 شاقل122،850 شاقلالتكلفة الكلية القصوى

والذين ال يجدون احيانا كثيرة ما يسدون به رمق جوعهم وجوع ابنائهم. فماذا يصنع هؤالء ؟!

ما هو احلل؟يجمع الكثيرون إن انسب حل لتخفيف العبء عن شيقل 50 ل- النقوط مبلغ يــحــدد أن هــو الــنــاس ولكن العربية, واملــدن القرى جميع على وليعمم على احلــل هــذا نعرض حينما الشديد, ولــأســف العريس( ام على عدة حاالت )وفي العريس والد الدعوة بطاقة فــي للنقوط التحديد هــذا يكتب أن أين للعرس ليسن بذلك سنة حسنه يجيبك فــورا: يذهب ما سلفته وملاذا تبدأ من عرسي وال تبدأ من

عرس غيري؟.ال احد يريد ان يسمع وال احد يريد النصيحة, بل من األول الهدف أن يشكون الناس اغلب اصبح األعراس هو جمع املال من النقوط ال غير, فما هو

احلل إذن؟ احد احللول طبعا يكمن في قرارات تتخذها جلان 50 ل- النقوط توحيد في بلده( في )كل شعبيه واحلزبية العائليه االطر جميع عليها تتفق شيقل تبدأ وعــنــدهــا الــواقــع ارض على وتنفذ والدينية

اعراس "املهرجانات" بالزوال شيئا فشيئا. احـــد احلـــلـــول االخـــــرى تــكــمــن عــنــد رجـــل شــجــاع وصاحب جاه وله تأثير على الناس )كل في قريته وبلدة( ليقوم بدعوة الناس الى عرس ابنه وليكتب 50 شيقل" في بطاقة الدعوة "النقوط محدد ل-

او ان يكتب "تشريف بدون تكليف" . على العرس الى الدعوة تقتصر ان هو اخر وحل

االقارب واألصدقاء.

مصاريف اعراسنا تبذير ام اكرام للضيف؟

اعــراســنــا الـــيـــوم اصــبــحــت تــكــلــفــنــا مــبــالــغ طائلة )عـــشـــرات آالف الـــشـــواقـــل( تــنــفــق فـــي كــمــالــيــات اجل من احلـــرام( حــدود في )غالبيتها وشكليات والتقاليد العادات الن وإمــا والتفاخر املباهاة اما أصبحت تقيدنا ونضطر ان نقوم بها. وإذا لم نفعلها وصفنا بالبخالء ولم نسلم من السنة الناس, منها "النوف" على شاطئ البحر او بحدائق جولس او راحتنا تــؤرق التي املفرقعات آخــر, مكان اي في في انصاف الليالي, الزينة املفرطة التي تزين فيها

البيوت والالئحة تطول. ننشغل اصبحنا ألعــراســنــا والتحضير لــأعــداد ألشهر عديدة وذلك من اجل ان نعد العدة للعرس و"للتعاليل" التي تسبق العرس. فأصبحت تكلفة التعاليل اليوم )والتي مدتها في غالب االحيان بني

يضطر حيث باهظة تكلفه أسبوعني( الى اسبوع "التكليتان" يستأجر ان الــعــرس صــاحــب فيها غالبا )وهـــم احلــضــور عــلــى يـــوزع وان ليله كــل واملشروبات احللوى املئات( واحيانا بالعشرات واملكسرات )املغلي( والقرفة والــفــواكــه اخلفيفه واملــعــجــنــات "والــلــخــمــنــيــوت" وحــتــى ان يــقــدم املشاوي والسلطات واحلمص في آخر كل سهرة. اسبوع من اكثر وملــدة يــوم كل صباح في وطبعا حتى يوم العرس يصنع صاحب العرس "الفطور

الدسم" الذي يدعى اليه العشرات. اعــاله وغيره من مصاريف وتكلفة الــذي ذكر كل باهظة, هل هو نابع من دافع اكرام الضيف ام انه من العديد اجاب السؤال هذا عن ومباهاة؟ تبذير هو كما املركز صحيفة قابلتهم الذين االشخاص

مبني في التقرير. صحيفة املركز عملت على ان تضع بني ايدي القراء

االعزاء الئحة متواضعة التي من خاللها نبني تكلفة اعراسنا لكل االغراض ومستلزمات العرس والتي السعر حتى املتواضع السعر بني اسعرها تتنوع

املتوسط وليس الغالي.

آراء الشارع عن تكلفة االعراس والنقوط

أحد املواطنني قال: أنا مع االفراح واألعراس ألنها وال مغاالة دون ولكن الفرحة عالمات من عالمة مدخر فهو للنقوط بالنسبة امــا ومــبــاهــاة, تبذير

للمستقبل وأنا أؤيد ان يستمر األمر القائم حاليا. وأكد مواطن آخر: في احلقيقة حفالت الزواج اليوم املظاهر و فيها مغاالة كبيرة بدون سبب من اجل في االخير ال تلقى حتى استحسان الناس وأضاف

قائال: "اللي بدو يتجوز يتجوز... ضروري يعزم كل الدولة".

اخر قال: انا بحسب رأيي الي بدو يعمل حفله شو ما كانت يكتب على البطاقة تشريف من غير تكليف املظاهر الناس كل لتبطل يعملها واحد الله وحياه

الكذابة بس يشوفو العواقبرابع قال: حتى وان كان البعض ال يجاهرون بثقله على عبئا يشكل أصبح شك بــدون أنــه إال عليهم, الغالبية الساحقة من املواطنني. حقا انه ضيف ثقيل

واسمه "موسم األعراس". ما تكون بــدل اليوم يعني قــال: آخــر أمــا مستطلع االعــراس فرحة يشترك فيها اجلميع صار واجب او حتى عقاب مفروض على كل شخص ,أنا حسب رأيي ان كل إنسان يريد أن يعمل عرس مش الزم بكفي يعني بــالــشــارع عليه سلم واحــد كــل يدعو

عليته القريبة وأصحابه .

20121433 هـم

احلركة اإلسالمية - كفر كنا-جلنة املعسكر التربوي اإلسالمي

نعلن عن فتح باب التسجيل لـــ

املخيم اإلسالمي

سارعوا في التسجيل فاألماكن محدودة

لالستفسار:الشيخ جالل زعبي 0526594965 عالء عواودة 0507955310

برنامج املخيم:األحد 2012\7\1 : عني سلوان

االثنني 2012\7\2 : كياكم الثالثاء 2012\7\3 : وادي املجرسة وعني التينة

األربعاء 2012\7\4 : منتزه األحالم - سباحة

مالحظات :توزيع الباليز والقبعات سيكون يوم السبت 2012/6/30 ، في قاعة املركز الثقافي اإلسالمي - كفر كنا

على الراغبني باالشتراك التسجيل حتى موعد أقصاه- 28/6/2012من جيل صف ثالث حتى ثامن

املبلغ 250 شاقل لكل طالب يشمل السفريات والدخول إلى املنتزهات ولباس خاص.

كل طالب يحصل على قبعة وبلوزة خاصة باملعسكر ) يجب حتديد مقاس البلوزة عند التسجيل(

التسجيل في املكتبة االسالمية- مسجد عمر بن اخلطاب كافة أيام األسبوع

��

برنامج املخيم:األحد 2012\7\1 : عني سلوان

االثنني 2012\7\2 : كياكم الثالثاء 2012\7\3 : وادي املجرسة وعني التينة األربعاء 2012\7\4 : منتزه تل املرح - سباحة

مالحظات :توزيع الباليز والقبعات سيكون يوم السبت 2012/6/30 ، في قاعة املركز الثقافي اإلسالمي - كفر كنا

على الراغبني باالشتراك التسجيل حتى موعد أقصاه- 28/6/2012من جيل صف ثالث فما فوق

املبلغ 250 شاقل لكل طالبة،يشمل السفريات والدخول إلى املنتزهات ولباس خاص.

كل طالبة حتصل على قبعة وبلوزة خاصة باملعسكر ) يجب حتديد مقاس البلوزة عند التسجيل(

التسجيل في املكتبة االسالمية- مسجد عمر بن اخلطاب كافة أيام األسبوع

لالستفسار :سوزان خطيب »أم كمال« : 050-9826200

للبناتللبنني

�

��

�

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 8/6/2012 م املوافق 19 رجب 1433 هـ 24

"التاريخ" حفظ األسماء و"احلاضر" أهملها! معالم عني ماهل اجلغرافية، التاريخية واألثرية )2( )الـــــــحلقــــــــة احلادية عشرة(

خاصنقوم في صحيفة املركز على مسح أسماء مناطق

البلدات العربية في قضاء الناصرة )كفركنا،

الناصرة ، املشهد ،يافة الناصرة، عيلوط، عني ماهل،

الرينة، طرعان، البعينة النجيدات، العزير، رمانة، عرب

الهيب، كفر مندا( وسبب تسميتها

نهيب بآبائنا وأجدادنا الكرام من لديهم املعرفة حول تسمية

بلداتهم والقرى املجاورة التوجه لصحيفة املركز

مشكورين لنشر املعلومات في احللقات

القادمة

تقرير وتصوير:بالل خمايسي, وشادي عباسالبلدات العربية وقرية عني ماهل بأسماء اقترنت مسميات األحياء في والقصص املواقف أو للمكان, املناخية الصفة أو اجلغرافية الطبيعة الشخصية والتاريخية على مدى عقود طويلة, فكانت لها دالالت خاصة بهم شاخ رجال لنا يرويها كثيرة مسميات التسمية. سبب إلى تشير فحفظوه تاريخها عاشوا رجــال الــذاكــرة.. بهم تشخ لم ولكن العمر القدمية األحياء اسماء لنا تركت لقد فحفظهم. التاريخ معهم وعــاش

الفرصة في البحث عن تاريخها, وقدمت لنا اخليارات في نوع الوسيلة بطون من املعلومة..ليس عن البحث هنا فاخترنا األســلــوب, وطبيعة الكتب إمنا مع أهلها, ممن عايشوها من كبار السن واملؤرخني, فتقاسمنا معهم الهدف وقاسمونا متعة "اللهجة الشعبية" التي أمتعتنا وأضفت حيث لألحداث, السردي التشويق من أسلوبا البيضاء أحاديثهم على إلى األمام في سعدنا بصحبتهم ونحن نحادثهم, وفي كل مرة نخطو

القصة تعيدنا ذكريات "الزمن اجلميل" .قرية أراضـــي عــن للحديث كان التاريخية مــاهــل عــني لــنــا هـــذا الــلــقــاء مـــع احلــاج توفيق أبو ليل ) أبو نواف( ليطلعنا على أسماء املناطق

وسبب تسميتها:

الشارع حتت موسيا: عني املــــوصــــل بــــني عــــني مــاهــل عني فيها وكــان وهاريونا. كبار وأراد جـــاريـــة, مــيــاه الــســن فـــي حــيــنــه الــكــشــف فتم العني, مياه وجهة عن ـــن فــــي الـــعـــني, ـــت وضـــــع القسما أن فتبني وتتبعوها, حتى تصل العني مياه من القسطل في عني صفورية, الى عني منها يصل وقسم

البلدة.

هـــذا كـــــان الـــبـــطـــم: وادي الـــــــــوادي مـــشـــهـــور بــنــبــتــه

البطم, لذلك حمل هذا االسم.عني الفشارة: وهي عني مياه كانت جتري مياهها حتى تصل إلى األردن.

وقد دثرت العني في الشارع املؤدي إلى القرية من الغرب.كبه شكل على وهــي شعني. ظهور بجانب القرية جنوب الكبة: أبــو

صغيرة.حرثها, الصعب من كــان القرية. شــرق تقع تله, صفحة املسحالنية:

وكانت تربتها تسحل لكون املنطقة تقع على منحدر قوي.ظهر العياط: جنوب شرق القرية بجانب املسحالنية. وكانت خلة ظهر العياط حتى وطاة احلمص مزروعة بالعنب, وفيها مكان لعصر العنب,

وكان يقال أن املنطقة كانت تبكي )عياط( ألنها غير مزروعة.القعدة: ارض مستوية, على شكل قعدة, وهي جنوب شرق البلدة.

وطاة احلمص:وطاه تعني ارض, وسميت بهذا االسم ألنها كانت تزرع باحلمص, وفيها عنب.

مدخل البلد: وهي قطعه ارض تقع على مدخل القرية.

بصاحبها. كنية التسمية وسبب البالن, دبة بجانب تقع رحمون: أبو ظهر منطقة حتى العنب بساتني ومتتد بالعنب كذلك مشهورة وكانت أبو أن العنب,ويقال فيه يعصر كان كبير جرن املنطقة وفي العياط,

رحمون وهو رجل نصراني كان ميلك االرض.خلة السويد: تقع بجانب منطقة أبو رحمون, وهي جنوب غربي القرية. وهي جزء من أراضي عني ماهل والناصرة, وتكثر فيها نبتة السويد.

وعليها قيم مصنع السالح.ظهر شيعني: منطقة مرتفعه تقع جنوب غرب القرية.

كون االســم بهذا سميت مــاهــل, عــني غــرب جنوب تقع وهــي شيعني: املوجودة النبعه إلى احلالل يشيع وكان للحالل, مرعى كانت املنطقة

فيها, وسميت شيعني.مراح النجاص: تقع جنوب غرب عني ماهل ومحاذية ألراضي شيعني, ارض وكــانــت األجـــاص. بأشجار مــزروعــة كانت ألنها كذلك سميت

بساتني تربتها خصبة جدا.

وادي موسيا املسحالنية

منظر عام لقرية عني ماهل

يروي احلكاية - احلاج "أبو نايف"

وطأة احلمص

اجلمعة 8/6/2012 م املوافق 19 رجب 1433 هـ Email: almrkz.news@gmail.com25اخلربة: منطقة أثرية, وفيها مغر عديدة, وتقع بالقرب من مراح فيها رفوف على كان انه واذكر كبيرة النجاص. وفيها مغارة

شكل حوانيت صغيرة.وادي اخلويخ: قطعه ارض تقع على الوادي, وسميت باخلويخ,

نسبة إلى نبته اخلويخ املتواجدة في املنطقة بكثرة.البياضة: وسميت بهذه االسم نسبة لتربتها البيضاء.

مــنــطــقــة الــعــجــمــي: وهـــي تــقــع عــلــى مــدخــل الــقــريــة مـــن اجلــهــة الغربية)بجانب مقبرة اليهود(, وهي جزء من أراضي عني ماهل والرينة, ويقال أن هذه املنطقة سكنها ولي, وكان يخشى الناس جمع احلجارة او قطف النباتات من املنطقة, خوفا من أن يلحق

بهم االذى.ارض السيل : تقع غرب البلدة بجانب منقطة عني موسيا, وكانت

في فصل الشتاء ومن شدة االمطار تسيل املياه في الوادي.البيارة:تقع جنوب البلدة, فيها ابار مياه.

عليها وأقيمت وصـــودرت مــاهــل عــني غــرب تقع يــونــس: خلة املنطقة الصناعية )نتسيرت عيليت(. وسميت بهذا االسم نسبة إلى صاحبها واسمه يونس وهو من قرية الرينة. ويقول بعض مر الــذي يونس, لسيدنا يعود التسمية سبب ان السن كبار

باملنطقة أو عاش فيها.دبة البالن: وهي على شكله منحدر وتقع جنوب غرب القريبة,

وأطلق عليها االسم ألنها مليئة بنبتة البالن.

البلدة. وهي منطقة حرجية وفيها اشجار سرطبة: تقع جنوب غير مثمرة, كان يتم وضع احلالل فيها, وهي مليئة باملطبات, املطبات, هــذه عبر بــاكــرا باملواشي يسيرون املــزارعــني وكــان

وسميت سرطبه.وهو ربيض, شجر فيها يكثر كان القرية. جنوب تقع الهربه: مليء باالشواك, وكان املزارعني يختبئون من حراس االحراج

واالجنليز, وسميت الهربة.البلد, وهي على شكل ظهر, مت شراء الظهور: تقع على مدخل

هذه املنطقة من أهالي الرينة.لصاحبها, كنية وسيمت ربــعــان, شكل على اخلـــوري: ربعني وكان خوري. ويقال انه عندما رزق اخلوري بصبي قام أهالي

عني ماهل بتقدمي األرض له كرسالة محبة ومباركة.قمة أعلى وهــي الــغــرب, مــن البلدة مدخل بجانب الطنزوعه: جبل يعادل وارتفاعها بــارزة)طــنــزوعــه( وهــي سيخ جبل في

اجلرمق.العمارة: ارض أقيم عليها البناء, وهي تقع غرب البلدة, بجانب

مدخل البلد.النبعه: وهي نبعه مياه, وتقع بجانب مدخل البلدة.

الوعرة: تقع غرب عني ماهل, في منطقة الشكونات.السويدية: تقع غرب عني ماهل. وكانت مزروعه بالتني األسود,

وسميت املنطقة بالسويدية, وفيها تينه ضخمة جدا.حتى الصديق بكر ابــو مسجد من املنطقة هــذه تقع املـــوارس:

جنوب غرب القرية, وكانت على شكل موارس.العبهرة)مراح جبر(: كانت مراح للمواشي, وسميت على اسم

صاحبها.مغر لكراد: تقع جنوب البلد, وكان فيها العديد من املغر, ويقال

انه سكنها االكراد.درب دبورية: هي الطريق املوصلة بني عني ماهل ودبورية.توم اخلروب: تقع جنوب القرية, كثر فيها شجر اخلروب.

على وكانت مصادرته, مت إسالمي وقف هي الصمعه: مــراح املسلمني لعلماء جتمع كــانــت انــهــا ويــقــال وتــلــه. مـــراح شكل اخلــان, وكانت صومعه يــزورون سوق كانوا الذين والشيوخ

لرجال الدين.وادي املشتا: تقع جنوب القرية, ويقال ان هذا الوادي كان في

وقت الشتاء, يغرق, وسمي وادي الشتا.مقام سعد: تقع شمال شرق عني ماهل ويقال انه كان فيها مقام.

البصة: منطقة تكثر فيها املياه, وتقع شمال شرق عني ماهل.خلة فرح: تقع شمال شرق البلدة. وأطلق عليها هذا االسم نسبة

إلى صاحبها.بني تفصل ارض وهــي البلدة. شــرق شمال تقع املنشر: بــاب

جبلني, تفصل عني ماهل عن كفركنا, وكانت تنشر البلدين-أي تفصلهم.

البلدة. سميت كذلك الشمالية: تقع شمالي النبعه عني جوزة- نسبة إلى أشجار اجلوز املوجودة في املكان.

البيادر: تقع شرق البلدة, وكان الناس يجمعون فيها احملاصيل الزراعية.

البلد العتيقه: في وسط البلد, بجانب املسجد القدمي.تينة دع: هي عني البلد, وتقع وسط عني ماهل.و كان في املنطقة تينه, وكانت بجانب مقام الشيخ محمد, وكان يذهب الناس الى

املنطقة ويدعون فيها.املالصية: تقع على مدخل البلد.

الكروم: كرم عصمان: تقع وسط البلد سميت بهذا االسم على اسم مالكها قدميا, يدعى عصمان الفاهوم

قفا الكرم: تقع خلف كرم عصمان.خروبة عرار: تقع وسط البلدة.

كرم إعمر: تقع وسط البلدة, ارض زراعية, ورمبا سميت على اسم صاحبها.

الشيخ محمد: تقع بالقرب من عني البلد, سميت كذلك نسبة إلى ولي يدعى الشيخ محمد كان يعيش في املكان.

الطحاوي: تقع شرق جنوب القرية. وهي ارض مستوية وكان االطفال يلعبون فيها وكان اخلياله يتسابقون في هذه األرض,

الطحاوي تعني)مطاردة(.مراح ورور: على شكل مراح, وتقع جنوب شرق القرية.

القرية. شــرق جــنــوب وتــقــع ورور, مـــراح بجانب املــصــرارة: احلجارة فيها تتركز وكانت املياه مسارات من الكثير وفيها

الصغيرة-والصرار.وكانت القرية, شــرق جنوب األرض هــذه تقع اجلـــوز: وادي

تشتهر باجلوز.بني منخفضة منطقة وهــي الــقــريــة, شــرق جنوب تقع اخلــلــة:

جبلني.الساللم: تقع هذه املنطقة شرق عني ماهل. وهي على شكل سلم

املتربة: تقع شرق عني ماهل, سميت كذلك نسبة إلى التربة )أي املقبرة( التي تقع في داخلها. اضف الى ذلك فان تربتها كانت

تستغل لصناعه الطوابني القدمية.شرق تقع وهي العليق, نبتة فيها تكثر كانت القبرصية: عني

البلد.املراح: كانت مراح للمواشي والغزالن, وتقع شرق البلدة.

عني العليقه: عني مياه, وكانت فيها نبتة العليق, وهي تقع شرق البلدة.

األرض هــذه كانت البلدة. شــرق املنطقة هــذه تقع املــراجــمــني: صخرية, ومت تنظيفها وجتميع احلجارة على شكل رجوم.

خلة الكسبرا: على شكل خله, وتقع شرق البلدة.مراح رباح: تقع شرق عني ماهل, وكانت الطريق املوصلة إلى

سوق اخلان, قرب كفركما, وسميت كذلك نسبة الى صاحبها.خلة العبهر: تقع شرق البلدة.

الرويص: تقع شرق البلدة.أم جبيل: حدود أراضي عني ماهل وكفركنا, وتقع شمال شرق

البلدة. وفيها أثارات بنت جبيل.شمال شرق وتقع كفركنا, ألراضــي تابعه وهي الغول: حجر

البلدة. ويقال انه كان يسكنها الوحوش واحليوانات املفترسة.اجلرعوب: تقع شمال شرق البلدة. وهي على شكل جرعوب-

جبل صغير.مراح ذياب: كانت مترح فيها املواشي, وأطلق عليها هذا االسم

نسبة إلى صاحبها.مراح األمير: كانت مترح فيها املواشي, وأطلق عليها هذا االسم

نسبة إلى صاحبها.ويقال ان سبب التسمية يعود لكون املنطقة كانت عزبة لألمير

شهاب النوري,وهو زعيم قبيلة كبيرة.اجلبل: تقع شمال شرق البلدة, وسميت بهذا االسم ألنها تقع

على منطقة مرتفعه-جبل سيخ.ألراضــي املدخل وكانت البلدة, شــرق شمال تقع اجلبل: بــاب

اجلبل.

خلة فرح أبو رحمون

وادي البطم

خلة السويد

الساللم - املتربة - املراجمني - مراح رباح

اخلربة

اجلبل

دبة البالن

العجمي

دبة البالن

أبو رحمونشيعني

اخلربة

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 8/6/2012 م املوافق 19 رجب 1433 هـ 26

Flame كشف النقاب في االسبوع االخير عن فيروس Trojan horse نـــوع مــن فــيــروس ، وهـــو )الــلــهــب( السيطرة الفيروس يستطيع حيث طـــروادة( )حصان عــلــى اجلــهــاز وإرســــال مــعــلــومــات الـــى جــهــة خــارجــيــه. اإللكترونية احلماية أنظمة في محللني الــى باالستناد في شركات تقنيه أمريكية ، طريقة عمل هذا الفيروس تدل على أن هناك جهة كبرى تقف وراءه ويظن احملللون

أن حكومة ما تقف وراء هذا الفيروس.Flame الذي يبلغ من احلجم 20 ميجابايت كان يعمل فــي اخلــفــاء مــنــذ مت اكــتــشــافــه مــن قــبــل شــركــة كاسبر

سكاي في 2010 . بنظام اإلضـــرار أو امللفات بــحــذف الــفــيــروس يــقــوم ال واملــعــلــومــات الــبــيــانــات جــمــع عــلــى يعمل بــل التشغيل بشكل صامت، فهو يراقب حركة بيانات الشبكة ويقوم وضغطه الــصــوت وتسجيل املــيــكــروفــون بــاســتــخــدام وإرساله وهو قادر على استشعار البرامج املهمة العاملة

في اجلهاز وتعقبها.األمـــر املــثــيــر لــلــغــرابــة هــو أن هـــذا الــفــيــروس يستهدف العديد من املنظمات املنتشرة في العديد من دول الشرق لبنان، ، سوريا والسودان، إيران وإسرائيل : األوسط أخــرى مما دولــة أي استهداف السعودية ومصر دون من الهائلة الكميه تلك من املستفيد حــول اجلــدل يثير

املعلومات املجموعة. Flame قادر على التكاثر عبر الشبكة وإصابة العديد مقدار معرفة الصعب ومــن الشبكة عبر األجــهــزة مــن تغلغل هذا الفيروس في أنظمة وأجهزة الدول املستهدفة

الفيروس قــدرة ولكن الــتــجــســســيــة الــعــالــيــة

مخيفة جدا.

اجلاالكسي 3 قادمجـــــهـــــاز ســــامــــســــوجن اجليل ، 3 جــاالكــســي احلــــديــــث مــــن أجـــهـــزة

احلــوانــيــت فــي يــحــط والشعبية املــمــتــازة اجلــاالكــســي القادم. األسبوع من أبتداء ممكنا اقتناؤه أصبح وقــد لقد . شيكل 5000-4200 بني يــتــراوح اجلهاز سعر أطالقه قبل ضخمه إعالمية حملة اجلــاالكــســي شهد بأن سامسوجن شــركــة رئــيــس وعــد أن بعد سيما ال ،وسيكون احلديثة التقنيات أعلى يدعم ســوف اجلهاز يتميز وبالفعل ، اإللكترونية املركبات بأفضل مجهزا ميجا 8( عالية حــده ذات رقميه بكاميرا اجلــاالكــســي بكسل( ، معالج يحوي رباعي النواة بسرعة 1.4 غيغا ، طبعا HD بدقة ، أينش 4.8 بحجم شاشه ، هيرتز احملتويات كل الى باإلضافة . عالية قدره ذات بطاريه فــريــده من بــبــرامــج ، يتميز اجلــاالكــســي اإللــكــتــرونــيــة نوعها جاءت لتسهل التعامل مع اجلهاز ، ليكون حسب مدير شركة سامسوجن ، أقرب الى التعامل مع البشر. يحوي اجلاالكسي اجلديد على برنامج األوامر الصوتية األيفون( أجهزة في الشهير السيري برنامج )يشابهه ، بــاإلضــافــة الـــى متييز الــوجــوه عــنــد الــتــصــويــر ، هــذا

باإلضافة الى نظام تشغيل أندرويد 4 املتقدم.

خطر جديد وأمسه اللهب مهندس البرمجة: عرسان سمير عواودة

تكنولوجيا ... تكنولوجيا ...

التي أصبحت االيــام ما أحوجنا في مثل هذه والتغييب ، الذات وإيثار السلبية الفردية فيه املنهجي لآلخر ، واألنانية الهدامة هي سوسة وتهدد مجتمعنا جسد وتهمش تنخر خبيثة مصيره ، كل هذا بالرغم من كوننا مستهدفني

من عدو ماكر... من اقوال االمام الشافعي رحمه الله :

"نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا ".

ونهجوا ذا الزمان بغير ذنب ولو نطق الزمان لنا هجانا

وليس الذئب يأكل حلم ذئب ويأكل بعضنا بعضا عيانا. في الغربية الثقافة انتشار أن يخفى ال كما ــة فــي خطر املــجــتــمــعــات الــعــربــيــة واإلســالمــيكبير ، وسوف يعرض مجتمعاتنا الى خلخلة وهزات ، ولهذا كان ال بد من أن تواجه الثقافة اإلسالمية الثقافات املناوئة فتمأل بها األسماع

والقلوب . الرحيم عبد احمد الدكتور ذلــك الــى ويشير ــابــه أضــــــواء حــــول الــثــقــافــة الــســايــح فـــي كــتفي كــــان ولــقــد "137 صــفــحــه اإلســـالمـــيـــة على حــرب وأي حــرب الغربية الثقافة نشر الغربية ، ذلك الن احلضارة الفكر االسالمي احلديثة كانت اثرا من اثار النزاع املسلح بني

رجال الدين والعلم". ومن شأن املسلمني ان يتابعوا ثقافة وحضارة السلف الصالح من قوة اإلميان ومن رسوخ غير االنسان في افــادت علوم ، ومن العقيدة

تعصب جاهلي أو عنصريه ممجوجة.وفي تعريف الثقافة كما جاء في كتاب اخلطاب الديني لألستاذ أمني إبراهيم املسلمي صفحه

: 280"-1 هي املعرفة التي تؤثر في اجتاه السلوك

، وتوجه حياة االنسان. البحث يطلب التي واملعارف العلوم إنها 2-

فيها .-3 هو التراث احلضاري والفكري في جميع

جوانبه النظرية والعلمية التي متتاز به األمة.-4 كل ما فيه استناده للذهن وتهذيب للذوق في الــفــرد عــلــى واحلــكــم الــنــقــد مللكة وتنمية

املجتمع .احلية الصورة هي حقيقتها في الثقافة 5-الــتــي حتــدد مــالمــح شخصيتها ، فهي لــالمــة التي تضبط سيرها ، وهــي وقــوام وجــودهــا بها، تــؤمــن الــتــي عقيدتها إنــهــا ، احلــيــاة فــي

التي ومــبــادئــهــا عليها حتــــرص ونــــظــــمــــهــــا ،ــــــي تـــعـــمـــل ــــــت العــلــى الــتــزامــهــا، ـــــــــا ـــــــــه ـــــــــراث وتالـــــــذي تــخــشــى

الذيوع له تــود الــذي وفكرها ، الضياع عليه واالنتشار ".

وكلنا نحن اخلــلــق؟ايــن حسن مــن نحن ايــن الــبــعــض ؟ يـــرى عـــدم تــســامــحــنــا مــع بعضنا تــقــوم الــدنــيــا وال تــقــعــد عــلــى اتــفــه االســبــاب عندما يتعلق االمر بيننا ، وعلى غيرنا ... أذالء نظرياتهم يطبقون وراحــوا ومتسامحني..!! وثقافتهم)الغرب(.:"الغاية تبرر الوسيلة" و

"كل مفعول جائز" . ومــــن مــفــاســد هــــذه احلـــضـــارة أنـــهـــا تسمي والرذيلة حرية، واالنــحــالل ، ذكــاء االحتيال الدكتور ويشير ، معونة واالســتــغــالل ، فنا علمتني "هكذا كتابه في السباعي مصطفى هــذه أفــســدت لــقــد ": 226 صفحه احلــيــاة" احلضارة أخالقنا كمسلمني ، وطبائعنا كعرب اإليثار مظاهر مجتمعاتنا في امنحت حيث ،املاضني عن لتقرأ وانك والتراحم، والتعاون وتسمع من املعمرين ، من اخالقنا في ذلك ما

جتزم معه بأننا مسخنا خلقا آخر " وحتى وثقافتهم لعاداتهم مقلدين وصــرنــا لغتهم ...! وتعطلت عن التفكير عقولنا وراحت ومن ، وأرضنا وأخالقنا أعراضنا أيدينا من يصبح بدون ارض وعرض وأخالق،مثله مثل باقي بهائم االرض ، ال يردعه منطق او عقل ،

وال فيه يتحكم إال اجلهل والتخلف ...ــــرى الــشــبــاب ومــــن مــظــاهــر هــــذا الــــزمــــان ت"االنــتــرنــت" االلكترونية املــواقــع تستخدم والــتــواصــل االجــتــمــاعــي "فــيــســبــوك" وهــذه املواقع من املفروض ان تخدم املجتمع ويكون ...بعد العلمي والبحث االجتماعي للتواصل الى الكثيرين اوقات على ان اصبح يستحوذ "فيسبوك" موقع اصبح فقد ، االدمــان حد ، ألنــنــا ال الــتــواصــل للتباعد ولــيــس مــصــدرا

نحسن استخدامه ...!! للختام:حني تنتشر هذه املشاهد واألغاني املاجنة)الهابطة( بني شباب األمة وفتياتها ، انــتــظــر جــيــال جــديــدا آخـــر ، يــكــون أهــال األمة حماية في الثقال األعباء يحمل الن

ومثلها العليا.

مشاهد وصور من هذا الزمانعامر عواودة

تخرج الشمس من وهجهادم جارة كل أضواء الس

هب ومتور بدرب جرى من عيون الشتعتلي قمة الوهج ضاحكة

من صليل السيوف التي أغمدتن في الدروب األليفة مم

روت أرض باق الى أن تقوم القيامة !تخرج الشمس من جلدها امللتوي

فوق دنيا مبعثرة وتصير خرافه.كي تعيد أمور اخلالفه

فنبني ربى مجد فتح املمالك! شمس كون دنت من رؤوس اخلالئق

فشلت خطى دنست باخليانهفما قارعت بعد حمى صليل النزيف!

تصنع الشمس قهوتهامن رمال املدى

تخلط الوهج باملاءفي حصار املدن من حجر...

غير أن الرحم جاثمفوق عني الورى !

واجلداول أرهقها عطشمن أوار الرمال

عندما لفحها غنوة للحجريا ربيع اعتل القبه

ال متدن عينيك لألجنمواحفلن باندحار القيم السدى

عندما ينتهي زحف أقدامموج احلصا ر

عندها قد نؤرخ ملنيشعل الشعب بركان

شمس احلصار...

الــــشمس والـــــــحصارمحمـــــود ريـــــــان

تعلم أن األم وخاصة الوالدين، على واجبا بــات لقد مرحلة في إليها املقدمة التغيرات على ابنتها وترشد مبكر، وقت في التعليم هذا يبدأ أن وينبغي املراهقة، الصحيحة من املعلومات للفتاة أن حتصل على فخير أمها بدال من أن تبحث عنها من مصادر قد تكون آسنة، فلذلك يجب وينبغي على األم أن تصاحب ابنتها وتكون لها مثل الصديقة،وان ال تبني جسورا وحواجز بينها البنت خجل وإحــراج من ابنتها، حتى ال يصيب وبني

سؤال األم عن أي شيء يعنيها. القدوة أيتها األم أن تكوني أبدا وأقول عليك فمن هنا قدوة فتكوني ، شــيء كل في البنتك األولــى احلسنة بواجبات القيام وفــي ، الشرعي االلــتــزام في حسنة بــهــا، وتــكــون قــدوة الــتــهــاون القيام وعـــدم دينها حــق الصدق في عامة، بصفة اخللقي االلــتــزام في حسنة الــزوج والرحمة والــعــدل ومراقبة واألمــانــة واحــتــرام النظافة واالعــتــنــاء في فــي قـــدوة حسنة الــلــه وتــكــون األبــنــاء، رعــايــة وحسن شــؤونــه تدبير وحسن البيت أما الزوجة التي ال حتترم كالم زوجها أو تتمرد عليه، فمن الطبيعي أن تتمرد عليها ابنتها، ألنها ترى بعينها

ما تفعله مع أبيها. في احلسنة الــقــدوة تكوني أن األم أيتها عليك كذلك التي كل غايتها االهتمامات واألهداف والغايات فاألم ابنتها األكل والشرب وامللبس ومسايرة املوضة، فان األهداف سطحية ستكون الظن اغلب وعلى شك، بال والغايات واالهتمامات. ولن تبتعد كثيرا عن سلوكيات األم وستضيع فترة شبابها في هذه الترهات وقد تغلب هذه التفاهات على األهداف األخرى، فتفشل البنت في

حياتها كفتاة متعلمة ثم تفشل من بعده كزوجة وأم. بينما األم التي تدفع ابنتها إلى املثل والقيم التي يجب أن تتمثلها من قصص النساء الفاضالت اللواتي ميثلن النبي ونساء الصحابة القدوة احلسنة لها، مثل نساء والعلم واخللق الــديــن فــي قــدوة هــن والتابعني ممــن وممن كان لهن دور رائد في علوم الدين والدنيا على حد سواء. حتما ستكون هذه الفتاة من األمهات املسلمات الن لهن، العالم يحتاج الالتي املتعلمات الفاضالت

العالم يواجه الكثير من املشاكل التي تستعصي احلل ، والتي ال حل لها وال عالج إال بالرجوع إلى القوانني التي اإلسالمية والفطرة اإلسالمية واملبادئ الربانية

فطر الله الناس عليها. التي العظيمة الفنت إلى إحدى أنبهك أيتها األم أن أود وهي أال املعرفة حق تعرفينها وأنــت ابنتك، بها تقع احملادثات فهذه )الــشــات(، االنترنت على احملــادثــات يحدث فيها مشاكل كثيرة الن الكثير منها يحض على والفتاة الشاب بني تكون عندما خصوصا الرذيلة، ألنـــه ال ميــكــن اعــتــبــارهــا مــحــادثــة بــريــئــة، بــل هــي في هناك أن في خطورتها وتكمن جــدا خطيرة احلقيقة متخصصني تفرغوا إلدارتها، وإليقاع الفتاة في شباك املواقع إحدى يحذر محرر الرذيلة، هكذا الهوى وفي أال تعلمني لها: " الشبكة)قناة اإلســالم(، فيقول على يا فتاة اإلسالم انه يوجد في غرف "الشات" اخلطيرة عصابات متخصصة في اصطيادك وإيقاعك وإغرائك أم بهذا؟ علم أنت على فهل ، الرذيلة؟ في مستنقعات العبارة"ساذجة" حتسنني – واسمحي لي بهذه انك

الظن بكل من تخاطبينه عبرها؟!! .. الــعــمــيــاء الــصــمــاء تولينها لــشــاب ال الــثــقــة ملـــاذا هـــذه تعرفينه، وال تعلمني عن تاريخه وحياته شيئا البتة؟!! ملــاذا تنثرين أوراقــك له وكأنه زوجــك أو اقــرب الناس

لك؟...لذا أنصحك، ابتعدي عن مواطن الشبهات والفنت، وذلك بعدم الدخول إلى مثل هذه املواطن وغيرها، فوالله إنها من أعظم الفنت التي ابتلي بها املسلمون في هذا الزمان، وحينما يكون دينك وشرفك عزيز عليك، فال شك انك

ستفرين من هذه املواطن فرارك من األسد. فاحذري أيتها األم أن تقع ابنتك ضحية في هذه املواقع تعلمني وال تعرفني ال نــائــمــة، غــافــلــة، وأنـــت اآلســنــة، انك ال تعرفني القليل والــى درجــة القليل إال ابنتك عن ، مربيات، أمهات أنا وإياك أكون أن أريد فاني شيئا، تــربــيــة صــاحلــة، املستقبل أمــهــات نــربــي نــاضــجــات، كجيل متعلما، شجاعا، قــويــا، صــاحلــا، جيال لنخرج

السلف الصالح إن شاء الله. لعل وعسى أن ...

فتيات احلاضر ... أمهات املستقبل - روضة ياسني هبرات -

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 8/6/2012 م املوافق 19 رجب 1433 هـ 28

ذكــــر الــقــرطــبــي فـــي تــفــســيــره أن احملمدية البعثة قبل كانت الــعــرب تــتــجــنــب األكــــل مـــع أهــــل األعـــــذار، من تقذرا ذلك يفعل كان فبعضهم املريض األعمى واألعرج، ولرائحة العرب وحدهم يكن ولــم وعــاتــه.، ــظــرة الــقــاســيــة، ــن أصـــحـــاب هــــذه الاملرضى؟ نحو املتحجرة والقلوب مــن غيرهم أخــف وطـــأة لعلهم بــل بإعدام إسبارطة تقضي كانت فقد عقب واملشوهني الضعاف األوالد والدتــــهــــم، أو تــركــهــم فـــي الــقــفــار

طعاما للوحوش والطيور…. جـــــاء اإلســـــــام لــيــصــحــح املـــســـار وليوضح كلها، للبشرية اخلاطئ تتبعه، أن ينبغي الــذي الطريق لها واســـتـــطـــاع الــــرســــول صــلــى الــلــه الطيبة القيم يــزرع أن وسلم عليه هو ما كل يقتلع وأن النفوس، في

التعاليم ظــل فــي املــرضــى فــاســد وقبيح، ومتــكــن اإلسامية السمحة أن ينعموا بهدوء البال وراحة النفس، خاصة بعد أن فتح الرسول الكرمي صلى الله عليه وسلم الباب على مصراعيه أمام املرضى ليطلوا من خاله على احلياة وتطل احلياة عليهم عليه الله صلى الرسول قــرر فعندما خاله، من وسلم أن ال عدوى وال صفر وال هامة، هدم الركن املعوق تتشكل عليه، ليس الذي كانت حياة األول املعوق وحده بل املرضى عموما ألن هذا احلديث مبخالطة للمجتمع إيــذانــا كــان الشريف النبوي أعناق وتشرئب العدوى من خوف دون املرضى املرضى وتسعد نفوسهم لوال هذا اخلجل الداخلي الله رسول ويأتي بالعجز، إحساسهم من النابع متتالية جرعات فيعطيهم وسلم عليه الله صلى فيها الشفاء من كل وساوسهم، ويجعلهم يخلعون مختارين الشرنقة الكاحلة التي ألبسوها ألنفسهم وسلم عليه الله صلى الله رســول يقول إلباسا، ليخفف مــن وقـــع املـــرض عــلــى املــصــاب: ]مـــا من الله كفر إال فوقه، فما شوكة أذى، يصيبه مسلم الشجرة ذنوبه كما حتط بها سيئاته وحطت عنه ابن البخاري ومسلم من حديث . أخرجه ورقها[

مسعود......الفقر حــارات في 1952 عام منصور حسن ولد فــي مخيم الــبــرازيــل فــي رفــح وحــني نــذكــر كلمة التهجير ذالــك مباشرة الــذهــن إلــى يتبادر مخيم ألقسري الظالم الذي تعرض له شعبنا عام 1948 احلر العالم أمام مرأى ومشهد اقترفه ذنب دون والنير !!!!والذي لم يحرك ساكنا نحو هذه الكارثة أن بل ونيف عاما ستني من أكثر منذ اإلنسانية أكــاد بــل كله املشهد على يستحوذ الــغــاب قــانــون البيض احلمير أن لو جزمي في أبالغ وال اجــزم أفريقيا في التهجير هذا ملثل تعرضت الله أجلكم العالم بأسره ولم تقعد واألنكى من لقامت قائمة تلقي التي ما زالــت الفقر واجلــوع ذالــك هو نكهة تهجير تعني مخيم فكلمة املشهد على بظالها

وجتويع وفقر وتركيع....كان حسن يعمل في الصيانة في مستشفى ناصر وبدأ بتكوين مشوار حياته حيث تزوج بسلمى عام غرفتني عن عبارة صغير بيت في 1982وسكن ظانا منه انه استطاع حتقيق األحام وبلوغ املرام 1983 حني وبلغت الغبطة والسعادة ذروتها عام في ولــدت التي وئــام البكر باالبنة العائلة رزقــت السعادة مشاهد فازدانت والعافية الصحة متام األســى مشاهد بعض وبعثرت البيت ربــوع فــي الفقر مخالب وتقرض مخيم كل على تخيم التي فيه مخالبها ......ومــرت األيام وكما قيل إن دوام احلال من احملال وهيهات أن حتلو األيام بصفائها ألحد وهي إن حلت أوحلت وان مرت مرمرت وان صفت غصت واوغصت.... ففي عام 1985ولدت حنني لتنعق صرخات األنني فوق ربوع ذالك البيت وفي جنباته وتتبدد أزهار السعادة بعد أن تبني أن

مصحوب دماغي شلل من تعاني حنني املولودة الــقــدرة على بتخلف عقلي ونــوبــات صــرع وعــدم الله وإياكم البول واإلخراج عافانا التحكم بعملية مــن كــل ســوء وهــو نــاجت عــن مــرض وراثـــي إذ انه هنالك صلة قرابة بني حسن وزوجته سلمى .......لم تتوقف عقارب األرزاء عند هذا احلد بل تعدتها إلى عام 1987 حيث ولد علي وهو يعاني من نفس 1992 ولـــدت وعــد وهي مــرض حنني وفــي عــام أمرا الله وليقضي وحنني علي يعانيه مما تعاني ........فصبر األب على ما أصابه من كان مفعوال ضراء مضرة وتوقفت زوجته عن اإلجناب بعدما نصحه األطباء بذالك ولكن سهام الرزايا استمرت بخبطها لألسرة وكأنها تخبط خبط عشواء وطاب لتكلمها املنكوبة أجــواء هذه األســرة املقام في لها يوما بعد يوم فأصيبت الزوجة بالضغط وبحاجة إلى تركيب ركب صناعية إلقدامها لكن سوء احلال يــزداد وضعها أن يحول دون ذالــك وتخوفها من

سوءا بعد إجراء العملية اجلراحية .........في عمله فــي حــســن كـــان بينما 2009 عـــام فــي من حالة وأصابته فجأة عليه فأغمي املستشفى ليتبني فيه يعمل الــذي املستشفى فادخل الغثيان وارتفاع الكبد في وتليف التهاب من يعاني انــه ـــدم إضــافــة إلـــى مـــرض الــســكــري فترك ضــغــط الظهر قصم والـــذي املستمر الــعــاج ليتابع العمل بأبنائها اعتنائها في اليمنى يدها كان انه زوجته أقعده بعدما يعينه من إلى بحاجة أصبح واليوم ظهور يقسم عــنــاءا يعاني أبنائه بــجــوار املـــرض تعيش أن بكاملها أسرة تقوى ......فكيف اجلبال يوفر من فهل املــرض ومطرقة الفقر سندان بني كاهل أثقلت التي واحلفاظات والـــدواء الغذاء لها أن داهمها األســرة وجعلتها تدخل في ديــون بعد مأخذ كــل منها وأخـــذت األرزاء وكلمتها الفقر

وانقطع املعني والنصير .....واأليــدي الرحيمة القلوب أصحاب يا بنا فتعالوا البيضاء نرحم ضعف هذه األسرة عبر صدقاتكم الندية فيرحمنا الله نرأف بهم بان نوفر لهم الغذاء الــســبــل وأوصـــدت بــهــم بــعــد أن تقطعت والـــــدواء الدنيا واآلخرة بنا في الله األبواب فيرأف دونهم واعلموا أنكم تتعاملون مع رب كرمي جواد وان الله ال يضيع اجر احملسنني والعاملني واملنفقني...... ــــج ريــاحــيــنــه ملـــن أحــــب أن يــغــدق عــلــيــهــم مـــن أريلألخ التوجه نرجو عطائه جــداول من ويسقيهم

رائد زعبي . مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون –الناصرة

. )046082096( )046082095(

)0528568700(www.egatha.com : تابعونا على املوقع

وعلى صفحتنا على الفيسبوك facebook.com/Egatha.Insaneya

مؤسسة جلنة اإلغاثة اإلنسانية للعون تناشد أصحاب القلوب الرحيمة )58(

عالية ماتور قــوة ذات عادية سيارة هي سائقها إنذار،يتمتع صفارة ،لها وقوية بــحــصــانــة قــانــونــيــة إذا مـــا وجــــدت حــالــة السفر تستوجب الــســيــارة، فــي مرضية قوانني بخرق للسائق السريع،فيسمح

السير.وهذه السيارة مرخصة من وزارة الصحة حتت تعمل وهـــي ، املـــواصـــات ووزارة

عنوان "سيارة امن"مؤهل ســائــق בטחון".يديرها "רכב املـــواصـــات وزارة قــبــل مـــن ،مـــرخـــص

240 مــؤهــل مضمد شــهــادة على حــاصــل الصحة ووزارة ساعة تعليمية في االسعافات االولية وفنون القيادة ،ودورة لقيادة سيارة على اجلليد باالضافة الى دورات مكثفة بكيفية

التعامل مع اصابات احلرب واالصابات الكيماوية .عمل السائق يكون لنقل أملرضى إعطاء عاج أولي، تخليص الطبية رؤيــتــه حسب ونقلها احلـــدث مــكــان مــن االصــابــات إجــراء إنــعــاش، إجـــراء عمليات ، االصــابــة وحــســب صعوبة العاج طريقة يقرر الذي اإلسعاف،وهو سيارة في والدات

والنقل إلى املستشفى.

أنواع سيارات اإلسعاف في الباد:-• سيارة إسعاف عادية :

ميدانيا طبيبا أو مضمدا ،يــكــون املــؤهــل الــســائــق ويــديــرهــا املضمدين بعض بها يــكــون أن املمكن ومــن "بــرامــيــديــك" املــتــطــوعــني ،حتــتــوي الــســيــارة عــلــى أجــهــزة إنــعــاش بحسب بــالــكــهــربــاء ضــــربــــات الـــصـــحـــة،جـــهـــاز وزارة ــبــات مــتــطــلسيارة في أو البيت في للوالدة ،أكسجني،انفوزيا،ومعدات االسعاف وتخضع السيارة ملراقبة دورية من وزارة الصحة

،وال يتواجد طبيب بهذه السيارة كما يظن البعض.• سيارة "االتان" אט"ן :

-وهـــــي ســـيـــارة عــــاج مــكــثــف،طــاقــمــهــا مـــكـــون مـــن ســائــق مــؤهــل"مــضــمــد" ،طــبــيــب مــيــدانــي "بـــرامـــيـــديـــك" وبــعــض املضمدين املتطوعني وهذه السيارة تستدعى من قبل سيارة اإلسعاف العادية إذا لزم األمر،ميكن من خالها إجراء بعض العمليات املستعجلة ،وإعطاء أدوية في الوريد.وال يتواجد بها

طبيب ايضا.• سيارة النتان"נט"ן":

إليها طبيبا عاما والذي وهي نفس سيارة "االتان" وينضم عن لــإعــان مــؤهــل بــأنــه البراميديك عــن صاحياته تــزيــد حاالت الوفاة واخلتم على شهادة الوفاة .وهنالك عدد صغير جدا من هذه االنواع من السيارات بالدولة وذلك نظرا لتكلفتها

العالية .• سيارة "التعران"תאר"ן:-

أولي إسعاف سيارة بأنها تعرف شاحنة تكون ما وعــادة لإصابات اجلماعية وهي حتتوي على طاقم من املضمدين ،ويتم متنقل كمستشفى تعد وهــي "بــرامــيــديــك" يرأسهم استدعاء طواقمها بحاالت االستنفار للحروب وفي الكوارث

الطبيعية وحوادث الطرق املتعددة االصابات.• طائرة عاموديه: -

طاقم يديرها الــدولــة في للعمل سنوات 5 قبل أدخلت وقــد اجليش مــن طــيــار ،قــائــد احلــمــراء داؤؤد جنمة مــن مختص احلــاالت فــي احلمراء،تستدعى داؤؤد جنمة مــن ،بــرامــيــدك الصعبة والتي تستدعي النقل السريع إلى مستشفيات الباد .

كلمة ال بد منها لوسطنا العربيالعربي االوائل بوسطنا أحد طواقم االسعاف بكوني افتخر لتطوير امكانياتها كل سخرت ملؤسسة بانتمائي ،وافتخر اجلانب الطبي وبإدخال فرع االسعاف ملؤسساتها ، الف الف

لتوفير االسامية احلركة في إلخواني شكر الــف شكر هــذه اخلــدمــة املباركة ألهلنا .وألــف ملن ساهم من اهلنا الكرام بالدعم ملشروع اقتناء

سيارات االسعاف.وألهـــلـــي الـــكـــرام ال بـــد لــنــا مـــن تــقــديــر ودعـــم ــتــفــاف ـــــك بــاالل هــــذه املـــشـــاريـــع املـــبـــاركـــة وذل،فهي لها واالنــتــمــاء عليها واحملــافــظــة حولها لـــنـــا مــــن االســـتـــفـــادة بــــد مــنــكــم والـــيـــكـــم ،وال مـــن خـــدمـــات هــــذه املـــؤســـســـات ســـــواء كــانــت ،فرق ،املـــدارس ،املكتبات،العيادات الــروضــات الــقــدم، فــهــذه املؤسسات االنــشــاد،وفــرق كــرة بدونكم لن تنمو وتزدهر فا يجوز ان نتهافت لتلقي خدمات باقي ونهجر فقط اجلامعيني الــطــاب ومــنــح الــزكــاة جلنة

مؤسساتنا ونتهافت لتلقي باقي اخلدمات من عند الغير .ومـــا يــهــمــنــي خــاصــة بــهــذا املـــوضـــوع هـــو جــانــب اخلــدمــات

االسعافية وكيفية التعامل مع طلب اخلدمة .

من يتمكنوا لكي ملساعدتكم بحاجة اإلســعــاف طــواقــم أن الطواقم من االقــتــراب بعدم تكون ،واملساعدة مهامهم أداء الطاقم فقط يجيده العمل هــذا ،فمثل عملهم فــي والــتــدخــل ،طاقم ،البراميدك اإلسعاف ،سائق ،املضمد بذلك املختص

االطفاء والشرطة.املكتب ،وخلف خدمتك بهدف انسان يجلس املقود فخلف يجلس اخـــر بــهــدف الــتــوجــيــه واإلرشــــــاد لــطــاقــم االســعــاف اخلدمة طالب انت جتلس الهاتف خط من االخر ،وباجلانب ،فــكــن هــادئــا مطمئنا وجتـــاوب مــع الــطــاقــم لــو ســألــك بعض االسئلة،انا افهم واقدر الضغط النفسي الهائل اجلالس على

صدرك،فقد تقدر الثانية بدقيقة والدقيقة بساعة .فــطــواقــم االســعــاف تعمل بــتــعــاون تــام ،وتــشــتــرك ملساعدة العاج أو سيارات اإلسعاف اخلاصة، أهلنا،سواء بسيارات داود لنجمة التابعة العمودية الــطــائــرة االخــــرى،أو املكثف

احلمراء واالطفائية والشرطه.عمليات يعيق احلدث ملكان الطاقم وصول عند يحدث ما إن االستطاع حملبي جتمهر من ســواء العاج وإعــطــاء اإلنــقــاذ ،وتدخل مباشر ألشخاص ال يدركون ماهية احلدث،فالطاقم تلقى التدريب اخلاص في التعامل مع جميع أنواع اإلصابات قاموا قد االستطاع محبي بعض نــرى الشديد ،ولــألســف بإخراج املصابني في حوادث الطرق خارج السيارة وقد قاموا يضر قد التصرف وهــذا لهم املــاء وتقدمي بتحريكهم كذلك بحالة االصابة إلى حد الشلل او املوت ،زيادة على التضييق في حترك الطواقم وإعطائهم املساحة الكافية للعمل فالرجاء

اعطاء الطواقم املساحات الكافية لتادية واجبهم.والتحمل الصبر هو اليه التطرق اريــد الــذي االثاني االمــر مع التكلم طريقة وبحسن االســعــاف طلب بطريقة ســـواء لو طلب منك بعض التحقيق معك يريد ،فاملوظف ال املوظف الصحيح عنوانك ،او منه تتكلم الذي الهاتف كرقم البيانات ،او اسمك ،او عدد االصابات ونوعيتها ،فكل هذا يسهل على خلدمتك الازمة واملعدات الطواقم بتجهيز االسعاف طاقم طاقم حــول االلتفاف الــرجــاء ،فــالــرجــاء االصــابــة وملساعدة

االسعاف في هذه النقطة ايضا.بإعطاء مساعدتك في كبرى اهمية لهه والــذي الثالث االمــر اخلــدمــة لإصابة وهــو عــدم االتــصــال برقم االســعــاف على اليك االسعاف سيارة وصول يستغرق قد ،فأحيانا التوالي مدة عشر دقائق واملناوب يعلمك بذلك بانه ستصلك السيارة بعد عشر دقائق فأصبر وال تتصل عشر مرات خال العشر

دقائق مستفسرا فهذا رقم طوارئ.للسؤال عن بــاالتــصــال كــذلــك يتعلق الــرابــع إلخــوتــي االمـــر االخــوة مستفسرين الكثير من او االصابة فيتصل املريض من؟ كيف؟ ملاذا ؟وكيف فعل ذلك ؟وكم عددهم......والخ فا فنحن يجبك ولــم املــنــاوب لك اعتذر لو الكرمي اخــي تنزعج لسنا العنوان فهذا هاتف طوارئ وهذه اسرار طبية ال ميكننا

اخراجها لك.لو النتيجة حتى تقبل هــو الــكــرام االخــيــر الخــوتــي واالمـــر بالدولة مدربة وعندها االسعاف ،فجميع طواقم كانت مرة فلو اجريت والدة بسيارة الازمة مبهنية رفيعة االمكانيات بالروح فرحا سعيدا سيكون السائق ان شك ال االســعــاف ،ولــو حدثت يديه الدنيا من بني الى والتي خرجت اجلديدة حالة وفاة ال قدر الله فليس هذا بذنب السائق فالله قدر للروح ان تخرج من بني يديه ،فجميعنا بشر نشعر نحزن ونفرح فما ان بد ال الله يحزنني،فقضاء يحزنك ومــا يفرحني يفرحك

ينفذ.امتنى للجميع الصحة ودرهم وقاية خير من قنطار عاج.

لنتعرف على سيارة االسعاف معا رياض هبرات - كفركنا

تعزيـــــــــةنتقدم بأحر التعازي القلبية إلى آل صفوري في كفر كنا والباد بوفاة

فقيدهماحملامي رضوان عادل صفوري

سائلني الله أن يلهمهم الصبر والسلوانإنا لله وإنا إليه راجعون

إدارة والعبو فريق بيتار كفر كنا

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 8/6/2012 م املوافق 19 رجب 1433 هـ 30

األخــيــرة الفترة فــي الكثير أن شــك ال أصابه نوع من االحباط مما يحدث في قرار بعد خصوصا املصرية الساحة احملكمة األخير بتبرئة مساعدي العدلي وعــــاء وجـــمـــال مـــبـــارك .. واقــتــصــار بالسجن والعدلي مــبــارك على احلكم ـــد، إضـــافـــة لــنــتــائــج االنــتــخــابــات املـــؤبللمرحلة شــفــيــق ــقــال ــت وان الــرئــاســيــة

التي النقاط املقال رصد بعض الثانية من االنتخابات، سنحاول في هذا يتوجب علينا أخذها في االعتبار وعدم نسيانها في سياق مراقبتنا للثورة

املصرية.من املتخذ القرار ان على تأكيدنا مع القضاء: وتقصير املخزي • القرار أركــان نظامه هو قرار مخزي قبل احملكمة جتاه مبارك والعدلي وبعض وال يرقى لتطلعات الشعب املصري اال انه يجب االخذ باالعتبار ان النيابة ضد قدموها التي الدعاوي في قصروا مصدر من أكثر وفق واحملامني مبارك وزبانيته ولم تصل لتطلعات الشعب املصري وتظهر جرائم نظام هذا وكل احملكمة قــرارات على السياسي التأثير جانب إلى هذا مبارك،

ساهم في هذا القرار املخزي.هي حكمه وأركان مبارك اساسه على حوكم ما إن السابقة: • القوانني قوانني وضعت حتت نظام مبارك وعليه هذه القوانني وفق هيئتها احلالية السعي القادم والنظام الثورة على يجب الذي العور من الكثير يشوبها لتغييرها وبناء نظام قضائي قوي مستقل وفق قوانني عادلة ال توارب وال

تفضل بني حاكم ومحكوم.مبارك على حكم التي القضية ان ننسى ال ان يجب : اخرى • قضايا أن ال ننساها، وأعوانه فيها هي قضية واحــدة من مجمل قضايا يجب املتظاهرين هي التي حوكم عليها مبارك وهي قتل القضية أن صحيح قضية مركزية ومهمة ولكن يجب ان ال ننسى ان مبارك وأركان حكمه جثموا على رقاب العباد ملدة ثاثني عاما، وظلموا وقتلوا وسرقوا ونهبوا انه يجب ان تفتح الكثير، وعليه يجب أن ال ننسى الكثير املدة في هذه

قضايا أخرى في هذا السياق، ممكن أن تصل العقوبات فيها لإلعدام.الثورة ان الــدوام على التأكيد يجب وليلة: بيوم ليس الثورة جناح •ميكن وال وليلة بيوم الواقع تغير ان املستحيل من ثــورة وكل املصرية املصرية الــثــورة ان قناعة على نحن ولــذلــك البصر، بلمح الــواقــع قلب التغيير ويقوم يجب كما تنجح لكي سنوات هي الزمن من مدة ستأخذ املنشود ولكي تقام دولة قوية عادلة، وعليه فأن ما يحدث االن وكل هذه هو الثورة انتهاء مع املصريون يعيشه الذي املرير والواقع الصعوبات طبيعي، بل طبيعي ألبعد احلدود، فالعقبات ستواجه املصريني في التغيير وكيف العقبات هذه مع نتعامل كيف االهــم السؤال ولكن الدولة. وبناء

نواجهها؟ وكيف نخرج مبصر لبر األمان؟• قوة النظام السابق ومتنفذيه : أمر ال يختلف عليه اثنان وال يتناطح عليه ما منه متنفذين هناك وان ميت لم السابق النظام بأن يقال، كما عنزان زالوا موجودين في الساحة املصرية ويحركون بعض احلبال، ويسعون من املنتفعني هــؤالء ان ونقول مصاحلهم. على احلفاظ في لاستمرار الوطني الكثير وما زال احلزب التنظيمية القوة النظام السابق لديهم من على دليل وخير اشخاصه ببعض الساحة على موجود بأخر او بشكل السابق النظام الثانية وعليه فأن للجولة ذلك هو جناح شفيق وصعوده سيحاول بكل ما أوتي من قوة تقويض الثورة بكل الوسائل وهذا ما يقوم

به.• االنتخابات: إن كل ما يحدث االن في الساحة املصرية وخصوصا عقب واحد بصف الوقوف املصريني على يوجب مبارك بحق احلكم صــدور ومبسؤولية عالية الى جانب مرشح الثورة في هذا السياق وليس مرشح حزب احلرية والعدالة وحسب الدكتور محمد مرسي، الن سرقة الثورة تتم االن جهارا نهارا مبحاولة اعادة النظام السابق من خال احمد شفيق، فعلى الشعب املصري والقادة السياسيني املصريني التعالي عن اخلافات الضيقة وإجناح الثورة في هذه املرحلة عبر دعم الدكتور محمد مرسي، امر فاخلاف السياسية االطــراف بني اخلافات استمرار ينفي ال وهــذا طبيعي وصحي ولكن من غير الطبيعي ومن غير الصحي عدم دعم مرشح

الثورة الدكتور مرسي وإفشال الثورة وإعادة النظام السابق للحكم.املتغيرات وكثرة السياسي مصر واقع ان على التأكيد يجب النهاية في األكبر في التحدي أمر متوقع، ويكمن الثورة املصرية عقب الساحة في الثورة العليا وأهــداف املتغيرات وان تكون االهــداف التعامل مع كل هذه واضــحــة وراســـخـــة عــنــد اجلــمــيــع ويــســيــروا حسبها فــتــكــون اخلــيــارات بنجاح هو االستراتيجي واخليار ضيقة، تكتيكية وليست إستراتيجية الثورة ببناء دولة قوية عادلة فيها احترام لإلنسان وكرامته وفيها تداول

سلمي للسلطة.

في نتائج محاكمة مبارك.. الثورة املصرية إلى اين؟

إبراهيم خطيب – طالب ماجستير علوم سياسية –

جامعة حيفا إن عبد الرحمن بن خلدون )732هـ - 808هـ( )1332م – 1406م( االسامية احلضارة عنهم انفرجت الذين املفكرين أعظم من واحــد لم أنه احلضارة هذه حظ وســوء حظه، سوء من كان وقد العربية. يحمل عنه علمه املبتكر طاب جنباء يزيدون فيه وينقحونه ويهذبونه ثم يؤدونه قدما إلى أجيال تالية؛ ولو كان ذلك الستطاعت احلضارة من أحـــرزت مــا فــوق حتــرز ان بخاصة واالســامــيــة بعامة العاملية التاريخية واالجتماعية(، وقبل ما الدراسة الفكر )في حقل منجزات أتى هذه احلضارة ابن خلدون لكن اربعة، أو قــرون بثاثة أحــرزت أبا أبدعه هو وكان القرائح ما الى غيره من نتائج الهرم فنسب على

عذره.سبق ابن خلدون أفذاذ الفاسفة وعلماء االقتصاد في الغرب الى بيان أن القيمة احلق لكل سلعة تعادل كمية العمل املتحقق فيها وذلك قوله إن املتموالت من ويقتنيه االنسان يفيده ما أن "فاعلم املقدمة: في بالقنية القصد قيمة عمله وهو منه املقتنى فاملفاد الصنائع، كان من إذ ليس هناك إال العمل..." )املقدمة، ص 381(. وهذا املعنى كما يعلم الدارسون للفلسفة الغربية بعامة وللماركسية بخاصة هو الذي دأب الكبير مؤلفه من االول اجلزء في وتفصيله بيانه في ماركس كارل

"رأس املال" وفي كتابه "نقد االقتصاد السياسي".وسبق ابن خلدون علماء االقتصاد من الغربيني الى بيان أهمية تقسيم املجتمع احلضري التقسيم يزيد وضوحا وجاء في العمل وأن هذا

)انظر مثا املقدمة ص 400 – 401(.وسبق ابن خلدون آدم سميث خاصة )1723 – 1790( الى الدعوة

بثاثة املــرســل أو احلــر االقتصاد مذهب الــى الى ترك االقتصاد الداعي املذهب قرون، وهو أن أو توجيهها، ويــرى الــدولــة حــرا من تدخل حسن الـــى مفضية وحــدهــا احلـــرة املــنــافــســة والــســلــع، بحيث يحصل كل اخلــيــرات تــوزيــع فرد على مطلوبه منها. بل ان ابن خلدون يرى ان تدخل احلاكم أو السلطان )الدولة( في ذلك للضرر عليهم، مدخل الرعية، بأرزاق مجحف وهو يرى أن ما يحصل عليه السلطان )الدولة( الناس سعي في تدخل غير من الضرائب من في عليه يحصل مما أكبر معاشهم لتحصيل

حال تدخله.البن ما بيان الــى املقالة هــذه من القصد ليس االبتكار، وفضيلة السبق، مــزيــة مــن خــلــدون هذا في احملدثون والباحثون الكتاب أكثر فقد حتى جعل بعضهم )شططا( ابن خلدون سابقا

لكارل ماركس الى القول باملادية التاريخية.بكليته املجتمع يخضع عربي مسلم مفكر أول هو خلدون ابــن إن وتعدد ظواهره ملبضع جراح ثاقب الفكر عميق التحليل، هذا الى كونه وأخاق عصره، سياسة أســرار من وخبر وعركته، احلياة عرك قد أهل دهره، ما قل ان يجتمع لغيره، دع ما انضاف الى ذلك من سعة الفراسة وصدق الفهم وذكاء وألوانه( ضروبه اختاف )على العلم للتاريخ، الثاقب بالفهم ينضح كتب ما كل فكان السياسة؛ وعــاج بواقع عميقة خبرة من يستمدان اللذين باالجتماع الراسخ والعلم الفارابي حــال هــي )كما مــأمــول مــفــروض مثال ال ملموس، معيش وأشباهه من القائلني باملدن الفاضلة التي ال وجود لها على االرض(؛ ان يقرر قوانني عامة كلية، وأحكاما نافذة ذكية تعني على فاستطاع املنصف الباحث وجتعل االجتماع، وصــيــرورة التاريخ، سير فهم ينسب اليه ابتكار "فلسفة التاريخ"، و"االقتصاد السياسي" سواء.

إن العامل االقتصادي يتبوأ عند ابن خلدون موقع الصدارة من نظريته في فلسفة التاريخ ونشوء الدول وانهيارها، وهو دائما ركيزة واحدة وما نشأته، أصل في االنساني االجتماع عليهما يقوم ركيزتني من

يتلو ذلك من نشوء الدول وزوالها.ان االجتماع االنساني في أصل نشأته، وفي أشد صوره بدائية، في االولى للبشر؛ فطريتان حاجتان اليه تدعو إمنا اخللدونية، النظرية ألن ومـــأوى( ولباس قــوت )مــن املعاش حتصيل على تعاونهم هي الــفــرد من اليه ما يحتاج أدنــى تفي بتحصيل الــواحــد ال الفرد قــدرة العدو التعاون على درء ذلك، ولو كان قوت يوم واحد. والثانية هي من حيوان أو انسان، ألن قدرة الفرد الواحد ال تطيق ذلك، وال سيما أن في احليوان ما يفوق االنسان صولة وبأسا وقوة؛ فاحتاج الفرد الواحد الى معاونة غيره له، والى اجتماع القدر الكثيرة على كف عادية

املعتدين وصولة الصائلني.فاذا انتقلنا عن هذا االجتماع البدائي الذي يشبه ان يكون حيوانيا الى االجتماع العمراني احملس املشاهد، وهو املترقي عن طور البداوة )في األمصار )داخــل احلضارة طور الى واألريــاف( والقفار الصحارى واملدن( وجدنا صورة هذا االجتماع حتددها صورة االنتاج وأدواته والفاحة احليوان رعــي على فالقيام املاركسية( النظرية في )كما

وما أشبه من االعمال يطبع االجتماع االنساني بطابع البداوة، واالنتقال الى أهل وحـــرف )الــصــنــاعــات( الصنائع املدينة مؤذن بانطباع االجتماع بطابع من الــضــروري عــن املنتقل التحضر احلاجي الــى ومقوماته العيش عماد بعد طورا الترقي في آخذا والكمالي، تدريج محدد مقسوم، حتى طور في الــى آخــر أطــوار هــذا االجتماع يصير

املؤذن بالفناء، املنذر بالزوال.ان االجتماع الذي ذكرناه آنفا، املتردد بني طورين ال يعدوهما – عند ابن خلدون – )البدوي واحلضري(، يقوم ايضا على ركيزتني اثنتني

وهما:مؤتلفة جماعة بني متني قــوي وقربى دم ربــاط هي التي العصبية: بعضهم يغضب وأن والــتــذامــر، التناصر على يحملهم الــنــاس، مــن لبعض، ويحملهم على طلب امللك وعزة السلطان، وإخضاع غيرهم من العصبيات لعصبيتهم. وال يقوم ملك ودولة من غير توافر العصبية، حتى إن ابن خلدون يرى أن الدعوة الدينية بغير عصبية ال تتم، فمن ابن خلدون يشتد على ان العصبية هلك، بل الى حق بغير قام يدعو ما يعرفون وال احلــق باقامة أنفسهم "يــأخــذون ممن هــؤالء أمثال

يحتاجون اليه في اقامته من العصبية" )املقدمة، ص 160(.والسلطان، الــدولــة جند قــوام هو الــذي فاملال الثانية الركيزة وأمــا واقامة ما يحتاج اليه امللك من االحوال، واخللل اذا طرق الدولة طرقها من هذين األساسني )العصبية

واملال(، )انظر املقدمة ص 294(.الغالب فــي تــعــدو ابــن خــلــدون ال الــدولــة عند ان

خمسة أطوار:-1 طور الظفر بالبغية واالستياء على امللك )مع

إشراك امللك أو السلطان أهل عصبيته في امللك(.عليهم، بامللك واالســتــئــثــار االســتــبــداد طــور 2-أهـــل عصبيته عــن مــشــاركــتــه في ودفـــع احلــاكــم احلكم مبا يصطنع من املوالي الذين يستظهر بهم وليقر عصبيته أهــل من مناوئيه شوكة ليخضد

امللك والسلطان في أهل بيته األدنني.امللك ثمرات لتحصيل والــدعــة الــفــراغ طــور 3-)املال وتخليد اآلثار وبعد الصيت( مع ما يحتاجه

ذلك من اجلباية وضبط الدخل واخلرج.اقــتــداء طـــور وهـــو واملــســاملــة: الــقــنــوع طـــور 4-صاحب األمر بأسافه ورؤيته اخلروج على ما بنوا وأسسوا فساد

أمره وذهاب ريحه.في السلف( جمع ما اخللف )إتــاف والتبذير اإلســراف طور 5-الــلــذات واملــتــع والــتــرف )وهــو طــور الــهــرم واألفــــول( )بتصرف عن

املقدمة، ص 175 – 176(.وفي هذا الطور األخير من أطوار الدولة يتحاشى احلاكم عن االعتماد عليهم فيؤثر احلكم في ينافسوه أن منهم خشية عصبيته أهل على اجل من ويضطر عددهم. في ويزيد عليهم ينفق املرتزقة من جندا الرعية على الضرائب زيــادة الــى تـــزداد، تني ال التي النفقة تغطية الباد. ويصير هؤالء اقتصاد فيثقل كواهلهم ويفتر سعيهم ويختل اجلند املرتزقة الى حياة التنعم والترف التي تتقاضاهم زيادة النفقات الى فيضطر وأرزاقــهــم أعطياتهم زيــادة السلطان على ذلك فيوجب زيادة الضرائب على السكان، لكن الضرائب لها قدر تنتهي اليه، وال عن االستغناء الى يضطر ولهذا نهاية، الى ال فيها الزيادة يستطيع ويتجاسر حاميته فتضعف نفقاتهم نفسه عن يحط اجلند من عدد القبائل ذوات العصبية املتينة الفتية القوية أو عليه أعداؤه من الدول

التي لم يجر عليها الترف، ولم تعد عليها املدنية.ميزانها، واختال املالية االدارة ســوء هو معناه حقيقة في والترف إذ والتبذير، اإلســراف الــى واالقتصاد، القصد عن النفقة وانــحــراف تكون حال الدولة معه زيادة اخلرج على الدخل، واهتضام املتعطل نتاج االمور مباشرة عظائم الكسل عن الى مدعاة ايضا العامل. وهو عمل

وجائل االعمال )من احلاكم، ومن احلماة من القادة واجلند سواء(.قيام ركيزة تدبيره وبإحكام عليه القيام بحسن كان الــذي املــال إن الدولة، وبسطة سلطانها واتساع عمرانها، صار بسوء التدبير معول هدمها، وناسف أسها، لكن هذا املآل ضروري طبيعي ألن الدولة عند ابن خلدون كاالنسان لها عمر ولها أجل مسمى تنتهي اليه وتقف عنده ثم الفناء الذي قد يحتال على تأخيره ومده، لكن ال إمكان لرده وصده،

"والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس ال يعلمون".* * *

كما ،1981 ،4 طبعة بيروت، خلدون، ابن مقدمة الرئيس: املصدر رجعنا الى عدد من املراجع في فلسفة التاريخ وتاريخ الفلسفة العام.

تأثير العامل االقتصادي في نشوء الدول وانهيارها عند ابن خلدون

بقلم: عبد السالم محمود موسى – شاعر وباحث في الفكر العربي اإلسالمي -

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 8/6/2012 م املوافق 19 رجب 1433 هـ

شامة على خد بالديجواب مسابقة األسبوع املاضي:

عني قرية احلدثة املهجرةالفائزة : صفاء احمد كرمي- الرينة

وتقع إلى اجلنوب الشرقي من قرية كفركما الشركسية ولم يتبق من القرية اليوم سوى بعض اآلثار املهدمة وهذه العني التي تنبع املياه إليها وتنقل الصورة في التي البركة قــرب محفور بئر من بقناة حتت األرض .كما وجند بالقرب منها آثار مقبرة القرية التي على ليدل بقي ما كل هي احلجرية األنقاض . فيها األبقار تعبث

ونبات والتني التوت أشجار فيه تنبت الــذي واملوقع القرية موقع الصبار مسيج ويستعمل مرعى للبقر. أما األراضي احمليطة فيستعملها سكان مستوطنة كفار كيش, وهي مزروعة

باخلضراوات وأشجار لوز وزيتون وعنب.

almrkz.adv@gmail.com : على الراغبني باملشاركة إرسال إجاباتهم, عبر البريد االلكتروني فقطترصد للفائز األسبوعي جائزة قيمة.

على الفائزين االتصال على الرقم 5872171-050 لترتيب تسليمهم اجلائزة Arab-album.com :تعرض الزاوية حتت رعاية موقع الصور الفلسطينية بعدسة املربي محمد كرمي

كتب مدرسية * كتب دينية * موسوعات وقرطاسية هــذه املسابقة حتت رعايـة* ألعاب مميزة، تعليمية وترفيهية

كفر كنا - بجانب مسجد عمر بن اخلطاب ، هاتف: 04-6516008

35

32

سؤال األسبوع: ما اسم الدير في الصورة، وما اسم الوادي املوجودة فيه؟رمز: في منطقة أريحا. وليست بالقرب من القطار الهوائي.

و131 دومنا مرويا أو مستخدما للبساتني.

إحتالل القرية خــبــره دون هــجــوم أول الباكر الــصــبــاح فــي وقـــع األول كانون 20 يوم من 1947, بحسب ما جاء في فبعيد الــصــحــف. تــقــاريــر مــنــتــصــف الــلــيــل اقــتــربــت مــجــمــوعــة مـــن املــهــاجــمــني مشارف من الصهيونيني ــار ــن الـــقـــريـــة, وأطـــلـــقـــت ال

عليها. واستمر إطالق النار متقطعا ثالث ساعات, ثم عقبه وابل من القنابل اليدوية. وذكرت صحيفة )فلسطني( أن سكان القرية ردوا على إطالق النار قتل قرويا أن البريطانية الشرطة وقدرت باملثل. فــي أثــنــاء تــبــادل إطـــالق الــنــار, وأن اثــنــني آخرين أن خسائر الهاغاناه امــرأة؛ وقالت بينهما جرحا, العرب )أكثر من هذا كثيرا(. وقد حاولت الشرطة تعقب املهاجمني, وفق ما ذكرت )نيويورك تاميز(

لكنها أخفقت.في 9-10 متوز 1948, اجتاحت وحدات من لواء الهدنة نهاية مع شــن هجوم في القرية غفعاتي

األولــى. وكان من األهــداف املعلنة لعملية أن-فار منطقة سكان من نسمة 20000 من أكثر طــرد متـــتـــد عـــلـــى شـــكـــل الـــهـــالل ــوبــي الـــرمـــلـــة. ويــشــيــر جــناالستقالل( حــرب )تــاريــخ إلـــى )عــمــلــيــات تــطــهــيــر في مؤخر اللواء, إلزالة التهديد واخلــطــر املــاثــل فــي وجــود في عربية سكنية جتمعات مؤخر اجلبهة(. لكن املؤرخ اإلســرائــيــلــي بــنــي مــوريــس يزعم أن طرد املدنيني طردا لم يكن ضروريا, ألنهم كانوا يفرون من مباشرا تلقاء أنفسهم مع اقتراب الطوابير اإلسرائيلية من قراهم. وقد هجر سكان قزازة, كغيرهم من سكان

املنطقة, صوب منطقة اخلليل في أرجح الظن.

القرية اليومسنة فــي أســســت الــتــي تــيــروش, مستعمرة تقع لكنها مبنية على القرية, 1955, قريبة من موقع في والــواقــعــة املهدمة عــجــور لقرية تابعة أرض قضاء اخلليل, خارج حدود قضاء الرملة. واملوقع نفسه قاعدة عسكرية مسيجة, ومحظور دخولها.

تــقــع فـــي لــــواء الــرمــلــة وتــبــعــد عــنــهــا 19 كـــم إلــى مترا. 150 البحر سطح عــن وتــرتــفــع اجلــنــوب, كلخة وأم وجليا سجد قــرى أراضـــي بها حتيط وشــحــمــة واملـــخـــيـــزن. بــلــغــت مــســاحــة أراضــيــهــا القرية واحتاللها في اقتحام 18,829 دومنا. مت وكان جفعاتي, كتيبة يد على فار آن عملية إطــار سكانها عدد بلغ حيث ,1948 متــوز, 9 في ذلك آنذاك 1,090 نسمة. قدر عدد الالجئني من القرية

في عام 1998 بـ 6696 الجئ.على التالل كثيرة منطقة في مبنية القرية كانت الطرف الشرقي للسهل الساحلي األوسط. وكان املمتد العام بالطريق تصالنها فرعيتان طريقان الــعــام؛ وكانت الــقــدس بــني غــزة وطــريــق الرملة- إحدى هاتني الطريقني تصل إلى محطة سكة وادي الرملة بني املمتد احلديد سكة خط )على الصرار إلى التي تبعد 3 كلم على خط مستقيم والقدس(

الشمال. وقد روى رحالة أوروبي أنه مر بقزازة, املاضي, وهو في طريقه القرن الستينات من في لتفحص تل مجاور لها. كانت القرية, ذات الشكل املستطيل املمتد على محور شمالي جنوبي, تنقسم إلى قسم شمالي وقسم أوسط )وهو أقدم أقسام املبنية منازلها, وكــانــت جنوبي. وقسم القرية( بعضها متجمهرة والطني, واحلجارة باألسمنت في املسلمني قـــزازة- لسكان وكــان بعض. قــرب معظمهم- مسجد, ولبعضهم دكاكني. وقد أنشئت ثم .1922 سنة في ابتدائية مدرسة قــزازة في أنشأ سكان قزازة وسجد وجليا مدرسة مشتركة لــلــقــرى الـــثـــالث, كـــان يــؤمــهــا 127 تــلــمــيــذا وقــت القرية اقتصاد وكان .1945 سنة في تأسيسها احلبوب وقــوامــهــا البعلية, الــزراعــة على يعتمد واخلضروات والفاكهة. في 1945/1944, كان للحبوب, مخصصا دومنــا 11757 مجموعه ما

أصلها ثابت وفرعها في السماء

عـــــــــدد الـــسكــــــــــــــــــــــان: 1948: 1090 نسمةمســـــــــــــــــــاحتهــــــــــا: 18829 دومنــــــــــــا

إعـــــداد : شــــــــادي عبـــــــــاس

قــزازة

عني قرية احلدثة املهجرة

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 8/6/2012 م املوافق 19 رجب 1433 هـ 34الزاوية الرياضية برعاية

تـــلـــقـــى مــــركــــز مــــســــاواة حلقوق اجلماهير العربية واالئــــــتــــــاف ملــنــاهــضــة ـــة من الــعــنــصــريــة رســـالـــــعـــــام لـــكـــرة االحتــــــــــاد ال،بــأنــه قام الفيفا الــقــدم، ــة الــطــاعــة بــتــوصــيــة جلــنفي بالتحقيق لــه التابعة العنصرية التصريحات ـــــي شــــهــــدتــــهــــا كــــرة ـــــت الــيــة في ــل الـــقـــدم اإلســرائــيوعلى األخيرة، السنوات وجـــــــه اخلـــــصـــــوص مــن العبي، مشجعي، جانب ــار، ــت ــي ومــــــــدراء فـــريـــق بوالـــــــذي شـــوهـــد العـــبـــوه

،2009 عام الدولة بكاس الفوز احتفاالت خال وهو بنشوشان، عاميت الفريق مهاجم وحتديدا يهتف "أكرهك سليم طعمة، أنا أكره كل العرب"، وأحــــداث االعـــتـــداء عــلــى عــمــال تنظيف عـــرب في 2010، ورشـــق حــافــلــة فريق عـــام تــيــدي اســتــاد نوافذها وحتطيم باحلجارة سخنني أبناء احتــاد بعد خسارة فريق بيتار القدس للفريق السخنيني في شباط2011، إضافة إلى حادث االعتداء على في التجاري ماحلة مجمع في عرب نظافة عمال في املباريات إحــدى في القدس بيتار فوز أعقاب

آذار األخير.وجاءت رسالة الفيفا ردا على توجه مركز مساواه واالئتاف لاحتادين العاملي واالوروبي في اعقاب في الــقــدم لكرة الــعــام و"االحتـــاد الشرطة، فشل اسرائيل"، املستشار القضائي للحكومة وأجسام

أخرى مسؤولة عن كرة القدم وسلطة القانون، في التعامل مع هذه األحداث وغيرها .

برنامجا يــفــعــل الفيفا أن مــســاواة مــركــز وذكـــر حملـــاربـــة الــعــنــصــريــة فـــي الـــريـــاضـــة، ويــشــجــع االحتادات احمللية لكرة القدم العضوة في االحتاد رئيس أكــده الــذي األمــر باملثل، القيام على العام ما على ولكن مؤخرا. أقواله في سيفباتر الفيفا يبدو أن االحتاد العام لكرة القدم االسرائيلي فشل

بالعمل بحسب دستور االحتاد العام لكرة القدم. الفيفا على مــســاواة ومركز االئــتــاف اقترح كما والــيــويــفــا، فــحــص مبنى جلــنــة الــطــاعــة واحملــاكــم الــســلــوكــيــة الــتــابــعــة لـــاحتـــاد الـــعـــام لــكــرة الــقــدم دستور بحسب العمل على وحثهم االسرائيلي، الفيفا، – الــقــدم لكرة العاملي االحتـــاد وتعليمات والعمل بحسب املعايير املتبعة اليوم في كرة القدم

العاملية وأوروبا.

املركزبــبــالــغ احلـــزن واألســــى نــعــى فــريــق بــيــتــار كفركنا من الدرجة الثالثة احد أعضاءه املخلصني اإلداري والاعب احملامي رضوان عادل صفوري )37 عاما ( الذي توفي بعد صراع مع مرض عضال لم ميهله كثيرا تاركا وراءه زوجه وطفان علما انه وحيدامن بني ثاثة شقيقات .

وكانت وفاته فاجعة على كل من عرفه .اجلميع مع ومحترمه طيبه عاقة على املرحوم وكــان كفركنا بيتار فريق أعضاء مع استثنائية عاقة وعلى إدارة والعبني حيث خدم الفريق منذ تأسيسه بإخاص

وتفان . .وفـــي حــديــث مــع إداري الــفــريــق كــمــال طــه قــال عن املرحوم " لقد فقدنا شابا من خيرة شباب كفركنا وكان

فـــقـــدانـــه فــاجــعــة ، حــيــث تــرك مكانا الفريق فــي فــارغــا ووفـــــاتـــــه شــكــلــت صــــــــدمــــــــة عــــلــــى أعــضــاء الــفــريــق ،

محبوبا كان وأخاقه باحترامه له يدين عرفه من كل أهــلــه الصبر الــلــه ان يلهم نــســال مــرحــا مــع اجلــمــيــع والسلوان على فقدان ابنهم الغالي صديقنا رضوان " لاحتاد عاجا طلبا قدمنا لذكراه، تخليدا ": وأضاف ــفــريــق، وحــصــلــنــا عــلــى مــوافــقــة ال الــعــام لتغيير اســـم سيرحبون أنهم وأظــن الفقيد أهــل مبوافقة مشروطة

باقتراحنا.

املركز تــــوج الـــفـــريـــق املــــدرســــي ملــدرســه اعـــداديـــه الـــزهـــراء ب كــفــركــنــا في كره دوري ضمن الــرابــعــة املــرتــبــة القدم املصغرة للمدارس في الشمال حتــت اشــــراف قــســم الــريــاضــه في الــفــريــق قد املــعــارف. وكـــان وزاره أنــهــى مـــشـــواره فـــي الــــــدوري بعد ــقــه خـــال خـــوضـــه مـــبـــاريـــات شــيالى خالها وصل االخيره األشهر قدم حيث النهائي. نصف مرحله التوقعات فــاق وممتعا شيقا اداء واجلمهور املدرسة مسؤولي لدى اجــريــت في املــبــاريــات ان . عــلــمــا

استضافت وقــد شمس مجدل اعــداديــه مدرسه املباريات بشكل مشرف للغايه.

على اثنى حمزه فتحي االســتــاذ املــدرســه مدير الرياضيه الـــروح على الــطــاب االجنـــاز وشــكــر اظهروه. الذي الرفيع الكروي العاليه واملستوى اعتزازه املباريات. واعرب عن من خال سلسله التي حتققها الــعــديــده الــريــاضــيــه بـــاالجنـــازات

املدرسه في املسابقات القطريه. اما االستاذ مصطفى صبيح املشرف على تدريب

الرفيع الــطــاب اداء عــلــى بــــدوره اثــنــى الــفــريــق تستمر تلك ان ومتنى اجلباره. جهودهم وعلى

االجنازات مبا فيها من فخر للقريه.الفريق كل من كمال سليم وشــارك ضمن كــادر عمران احمد دهامشه، عاطف محمود عــواوده، عــواوده، احمد رامــز عــواوده، امير عيسى، ورد كـــرمي، رفــعــت محمد عـــــواوده، هــشــام عــــواوده، اياد حــوا، ميخائيل انطونيو الهيجا، ابــو محمد الغني نبيل عبد االستاذ ، ورافقهم سامي سالم

)مساعد املدرب(..

الفيفا يحقق بالعنصرية في مالعب الكرة اإلسرائيلية

كان احد أعضائه املخلصني

فريق بيتار كفركنا ينعى العبه احملامي رضوان صفوري

اعداديه الزهراء ب كفركنا حتصد املرتبه الرابعه في دوري لكرة القدم املصغر للمدارس

الفقيد رضوان عادل صفوري

املركزأحـــرز فــريــق أشــبــال الــبــطــوف املــكــان األول في الدوري اإلسامي في الباد برغم من مرور اقل

من عام على تأسيس الفريقحيث اشرف على تدريب الفريق املدرب محمد أبو

حسني منذ عام. الرياضة أمور على املشرف حسني أبو منصور

فــي املــجــلــس قـــال انـــه بــرغــم مــن الــفــتــرة القليلة غير نتائج إحــراز استطاع الفريق تأسيس على

مسبوقة في الدوري. رياض الدكتور برئيسة املتمثل البطوف مجلس

خطيب رعى الفريق وقدم له الدعم املادي وأيضا مت رعاية الفريق من قبل كل من طارق أبو

حسني وعامر إسعيد لتبرعهم السخي للفريق.

فريق أشبال البطوف يحصل على بطولة الدوري اإلسالمي

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 8/6/2012 م املوافق 19 رجب 1433 هـ 36

تقرير وتصوير محمد عواوده

ال يزال االجناز الذي حققه فريق براعم االعتصام الــبــراعــم اإلســـامـــي في الــكــنــاوي ضــمــن دوري لقبي بتحصيل واملتمثل املنتهي الكروي املوسم ــدبــل ( مــتــداوال عــلــى السن ــكــأس)ال الــبــطــولــة والداخــل بــل وأهاليهم ,مــدربــهــم الصغار الاعبني التي فــي كفركنا الــقــران لتحفيظ مــدرســة حــراء حداثة مــن الــرغــم على املتألق الفريق هــذا ترعى

عمره .وصوال إلى فرق أخرى .ولم يكن هذا االجنــاز وليد صدفه أو ضربه حظ الــكــروي فقط بـــاألداء ولــم تكن األســبــاب متعلقة فعندما وضعت إدارة املدرسة أسس الفريق كان حراء ملدرسة الاعب انتساب شروطها أهــم من يتعلم القران وتعاليمه لينشأ على تربية صحيحة ومن . القدم لكرة وحبه الكروية موهبته تــوازي هنا بدا النجاح فعندما طبق هذا الشرط هانت باقي الشروط و جنح الفريق بفرض نفسه على ارض

امللعب أداء وأخاقا دون منازع .القدير للمدرب وجــل عــز الله بعد الفضل وكــان كمال نحاس أبو البراء حيث وكل من قبل املدرسة لــإشــراف على الــفــريــق .اســتــلــم صــغــارا وخــال . عــمــل بطريقه أعــدهــم كــبــارا أشــهــر مـــعـــدودات لفنون الصحيح املفهوم بني فيها مزج منوذجيه الكرة وممارستها واملفاهيم األخاقية الصحيحة املهني بتعامله للنظر ملفتا كــان . صــغــاره لــدى الرفيع لم يفرق بني العب وآخر احتضنهم جميعا به تعلقت مــوهــوبــني حتى املــواهــب وصــنــع منــى اخرين جعل ممــا رجــعــه غير مــن تاميذه قــلــوب

ينتظرون االنضمام للفريق .* كيف حتقق النجاح يا ابا البراء؟

صغاره مع النجاح؟؟ هــذا الــبــراء أبــو حقق كيف تساؤل هذا بالسهل ليس معهم التعامل أن علما

ومــحــط أنــظــار إداريـــــي الــفــرق فــي الــــدوري اإلســـامـــي وغـــيـــره مـــن دوريــــات

فــبــاألرقــام . األخـــرى األوالد خسر مباراة واحده من بني

ـــدوري ال فــي مــبــاراة 40والكأس محرزا أكثر من أبحر وقـــد هــدفــا 150قمة فــي مبكرا وحــيــدا

الائحة .وإجــــــابــــــة عـــلـــى هـــذا تعامل فــقــد الـــســـؤال نـــحـــاس مــــع العــبــيــه

بــــعــــدل وإخــــــاص ومبـــنـــظـــار واحـــد

ــــفــــرق بــني لـــــم ياحـــــدهـــــم ولــــم أي يـــــشـــــعـــــر بنقص العــب .نـــاهـــيـــك عن مع التعامل كـــــل العــــب حــــــــســــــــب

النفسية ــه قــدراتوالــــريــــاضــــيــــة , بــيــنــمــا ادخــــل في نــفــوس الــاعــبــني املــنــافــســة روح حــــــــــول أحــــقــــيــــة ضمن املــشــاركــة األولى بالتركيبة حــســب عــطــاءهــم

في التدريبات .مــــا بــــني شــوطــي مـــبـــاراة الــنــهــائــي ــــفــــريــــق كـــــــــان البالنتيجة متأخرا ,خـــاطـــب العــبــيــه بـــلـــغـــة ســــاحــــره بــــــــعــــــــيــــــــده عــــن ــــــــــــــوب األســــــــــــــلـــــــي ـــــــن ـــــــي ـــــــروت النفوسهم مــعــززا ـــهـــم ـــات ـــوي ومـــعـــنبــــجــــمــــلــــة طـــيـــبـــة قائا لهم " جئنا ونستمتع لنلعب ولــــكــــن هـــــل هـــذا جئنا أنــنــا يــعــنــي

لنخسر؟ " بينما قال لهم بعد املـــبـــاراة والــظــفــر بــالــكــأس لقد قائا " تذكروا جيدا انتصرنا ألننا ندرس في حراء ونحفظ أجــزاء من ألننا فقط وليس القران

نلعب الكرة ".م���ن ال�������ه�������دف م�������ا *

نشاطات الفريق؟ مــديــر مــدرســة حـــــــــــــــــراء

الفريق على واملــشــرفــة الــراعــيــة الــقــران لتحفيظ األستاذ شحاده خمايسي عدد األهداف من وراء بــنــاء فــريــق لــلــصــغــار حتــت مظلة مــدرســة حــراء الــفــراغ الــذي يعاني منه هذا وذلــك من اجــل سد البدنية بالتربية تعتني لــنــوادي وافتقاره اجليل املواهب اكتشاف شأنها من والتي أنواعها على بايجاد واملتمثل سامي هدف هو كما . وتنميتها االســام تعاليم على الــطــاب يجمع دافـــئ بيت

السمحه كما وان االشبال هم امتداد للكبار .و لم يخف االستاذ شحاده فرحته بوجود الفريق واجنـــازاتـــه اخــر املــوســم فــبــارك جــهــود الاعبني الصغار عليها وقال : نادرا ما جتد فرقا تلعب بهذا املستوى اجنازاته ممتازة جدا وإذا ما أردنا معرفة واملدرسة اآلبــاء بني التعاون نتيجة فهو السبب واملـــــدرب أبـــو الـــبـــراء الــــذي متــيــيــز فــي تــدريــبــاتــه ومتابعته للبراعم والسؤال عنهم أن كان ذلك في املدرسة أو البيت ليس عن الرياضة بل من الناحية

العلمية واألخاقية .

االباء يتحدثون امل�������ه�������ن�������دس م����ح����م����ود خ��م��اي��س��ي, وال���د ال��اع��ب خمايسي:"بداية يرموك القيم, املشروع هذا ابــارك الــــذي يــحــمــل كـــل املــعــايــيــر األخـــاقـــيـــة والــريــاضــيــة, يــعــود الــفــضــل ان وأؤكـــــد ـــــذي اســتــطــاع لـــلـــمـــدرب الوبـــشـــكـــل واضـــــــح صــقــل الاعبني اوالدنــا شخصية

نفس يطبقون انــهــم ونــاحــظ واخــاقــيــا, مهنيا السلوك الطيب الذي اكتسبوه في امللعب, يطبقونه

في البيت واملدرسة واحلي .اعتقد ان هذا الفريق يستحق الدعم املعنوي واملادي مــواهــب لتنمية كبير بـــاب ألنـــه مستمر, بشكل ورعـــايـــة طــاقــات كــرويــة هــائــلــة, ورســالــتــي لكل املقتدرين ان يدعموا هذا الفريق وكل عمل فيه خير جتاوزت الذي البراء ابو املدرب واشكر البنائنا. عاقته مع االبناء كمدرب والعب, بل كان الصديق البراء ابو ان ننسى وال االشبال, لهؤالء واملربي كان يهتم حتى في التحصيل العلمي لاشبال في املدرسة وهذا جانب انساني يؤكد على احملبة التي يكنها املدرب لهؤالء االشبال وهذه رسالة ملدربي

فرق الشبيبة االقتداء ببرنامج ابو البراء".

األس��ت��اذ سمير أم��ارة أمــا أمارة محمد الاعب والد بوجود افتخاره أعرب عن مــثــل هـــذا الــفــريــق وقــــال : زلت ومــا كنت "شخصيا مــن الــداعــمــني األســاســيــني وأنا الفريق لهذا واملهتمني على تواصل مع املسؤولني ومـــــع املـــــــدرب بـــضـــرورة

استمراريته ." وقال " كان البراء أبــو مارسه الــذي الضغط مــن نوعا هناك على الصغار بالنسبة لظروف الوقت وقد تخوفنا العلمي التحصيل على سلبيا الفريق تأثير مــن حتقق العكس أن واستنتجنا تبدد لكنه للطاب الن املسؤولني مهتمني بالعلم أيضا , فاحلقيقة أننا

نـــمـــوذج للــمــــواهــــب الـــصـــــاعـــــــدة

براعم االعتصام أبطال صغار في ميادين الكبار ــــــعــــــدل وإخــــــــــــــاص . ـــــتـــــعـــــامـــــل مـــــــع الــــــاعــــــبــــــن ب ــــــحــــــاس : مـــــــن أســــــــــس الــــــنــــــجــــــاح ال املــــــــــــــدرب كــــــمــــــال نمدير مدرسة حراء األستاذ شحاده خمايسي: األشبال هم امتداد للكبار ...نادرا ما جتد فرقا تلعب بهذا املستوى .ـــــــــــا واخــــــــاقــــــــيــــــــا كـــــــــــروي مــــــنــــــظــــــمــــــا فــــــــريــــــــقــــــــا شـــــــــــاهـــــــــــدت : عــــــــــــــــــــــــــواوده مــــــحــــــمــــــد ــــــــــدكــــــــــتــــــــــور الاالســــــــــــتــــــــــــاذ ســــــمــــــيــــــر امــــــــــــــــــــاره : جـــــــيـــــــل رائــــــــــــــــع ميـــــــلـــــــك إمــــــــكــــــــانــــــــيــــــــات كـــــــبـــــــيـــــــرة عــــــلــــــمــــــا وعـــــمـــــا

كمال نحاس - أبو البراء

سمير منزل

محمود خمايسي

اجلمعة 8/6/2012 م املوافق 19 رجب 1433 هـ Email: almrkz.news@gmail.com

جيل , رائــع اجليل فهذا موهوبني صغارا منلك ميلك إمكانيات كبيرة علما وعمال بإذن الله " .

التي ميلكها محمد الكروية للقدرات أما بالنسبة بشكل محمد ندعم " : قال البيت على وتأثيره املباريات أيــام في الظروف له ونهيئ متواصل والتدريبات حتى انه أصبح لديه تطلعات الكبار الفريق مبــواعــيــد حريصا , النجومية بتحقيق منه اكــثــر مهتمني جعلنا وقــد للعب ومتحمسا بالفريق عندما حصد اللقبني لشدة فرحته , وقال على الصغار بتنشأة حتققت الفريق "اهـــداف

حب الكرة والتربية االسالمية الصحيحة " .الدكتور محمد ع��واودة وال��ذي راف��ق جنله فرحة اجــواء وعــاش النهائي مباراة في مجد لألستاذ مساندا رأيــا له ,كــان وزمــالئــه مجد الفريق كونه اهمية وجــود على سمير وشــدد ــمــاعــي أيــضــا وقــــال : " إطــــار تـــربـــوي واجــتوقد واخــالقــيــا كــرويــا منظما فريقا شــاهــدت أدركت أن وراء ذلك من تعب واجتهد في سبيل الوصول لهذه املرحلة وعليه اشكر املدرب أبو لقد الصغار, جتاه العميق حرصه على البراء استمتعت كثيرا في مباراة النهائي ولم احسب ان الالعبني لديهم هذه القدرات الفنية اجلماعية والفردية وقد أثارني هدوءهم وفرحتهم التي ملسنا وأضــاف" باللقبني" بالفوز استحقوها وحصد له بالنسبة غالي الفريق ان مجد من اللقبني زرع في نفسه الثقة كثيرا " .وقال :" بدورنا كأهالي مرتاحني جدا بوجود اطار كهذا في مدسة قرانية وفريق كروي يجمع اوالدنا على التربية واألخالق وليس فقط حول الكرة التي ال تفيد اطــار هــام بديل عن املالهي وهــو

أوالدنا وبدورنا نشجعهم على التمسك به " .

تطلعات وامنيات البراعم فــريــق بنجاح خالل املوسم املنصرم أعرب األستاذ شحاده متنياته عــن خمايسي بــــان يــحــافــظ الــفــريــق الـــكـــروي اداءه عــلــى ـــز ــــاعــــي واملـــمـــي اجلــــمــــاالخــــالق مـــتـــخـــلـــقـــا باإلسالمية ليكون مثال يسطع , ـــه ب ــذى يــحــت

عن معربا عامليا المعا كرويا جنما بينهم من الالعبني عند مهنيا االهتمام الفريق استعداد تنظر املــدرســة ان قــال كما . منهم املميزين بداخله يضم رياضي نــادي باقامة مستقبال جميع االلعاب الرياضية وليس فقط كرة قدم . الصغار مع جناحه علل البراء ابو املــدرب اما نتيجة دعــم مــدرســة حـــراء و تــعــاون األهــالــي راسهم وعلى للكثيرين يعود النجاح : قائال مدرسة حراء ثم األهالي الذين دعموني وكانوا

بالنجاح آمنت على تواصل معي " وقــال " بقدر لكن صعوبات واجهت ,لقد البداية منذ ومتطلبات التدريبات على واجتهادنا صبرنا كل مباراة على حدا كان اجلواب حصد اجلوائز " وأنهى قائال " اشكر كل من دعمني ومنحني الثقه الغالية وأنا عند حسن ظنهم بتربية جيال

كرويا مهنيا وأخالقيا يحتذى به " .

وللصغار حديثعن احلديث من نصيب الفريق لالعبي وكــان رأيهم بالفريق بعد عام ناجح مليئ باللحظات اجمعوا على اسم فقد , السعيدة واالجنــازات بأي وال عنه بديل ال بأنه الــبــراء أبــو مدربهم , جهوده مقدرين عمله على اثنوا حيث ثمن

ملاذا ؟ألنه " : قــال خطيب كمال محمد الالعب *صــنــع مــنــا العــبــني وصــقــل مــواهــب مــن بيننا وتعامل معنا مبــودة واحــتــرام " وأضــاف " أهيب باملسؤولني االهتمام أكثر وأكثر بالفريق ألنه سد ثغرة كبيرة تهتم بالصغار وجتمعهم

في إطار اهتمامه األول التربية اإلسالمية " .الالعب محمد يوسف عواوده قال :" مدربنا انه جعل منا العبني , كما يستحق رد اجلميل جنــدد أن علينا فــواجــب الــكــرة أصـــول علمنا آخر استبداله مبدرب به وعدم التمسك نيتنا " وأضاف " اجنازاتنا كانت كبيره وأفرحتنا

كثيرا جعلتنا كبارا " أما الالعب سليم صالح عبد الله قال :" الن أبو البراء جعل اسم الفريق يتردد في شوارع وحارات كفركنا , ما وصلنا إليه لم يتحقق لوال تعليمنا اجل املوسم من جهوده اجلبارة طيلة , السليمة واألخـــالق ومهاراتها الــكــرة فنون

ولهذا اهديه من كل قلبي الفوز باللقبني.

37

املركز,بــطــولــة امم اوروبـــا الــيــوم مــبــاريــات تنطلق مــســاء ستة مبشاركة بولندا و أوكرانيا في املقامة 2012عشر منتخبا. يتنافسون على اللقب االوروبي االهم . وتفاوتت تكهنات جنوم الكرة املشاركني في البطولة للنهائيات وصولها املتوقع املنتخبات بترشيحهم اسبانيا ملنتخبي كــان حيث املسابقة بلقب والــفــوز

واملانيا النصيب األوفر بذلك. شفاينشتايجر باستيان أملانيا منتخب وسط جنم ــانــي هــو أقــــوى املــرشــحــني قـــال أن املــنــتــخــب اإلســبمنتخب أنــه على أكــد لكنه , 2012 بيورو للتتويج

ميكن قهره.أما أسطورة الكرة الصربية دراجان دجاييتش فقد كبطل لقبه على للحفاظ اإلسباني املنتخب رشــح اللعب على يعتمدون العبيه ان معلال للمسابقة اجلماعي دون نسيان الفرديات.. فهم يلجأون إليها

حني يستدعي األمر ذلك.املدير الفني للمنتخب األملاني يواخيم لوف يرى أنه يتولى تدريب أمهر مجموعة من الالعبني, منذ توليه املسئولية عقب نهائيات كأس العالم 2006 بأملانيا, هدفه ليس 2012 يــورو بلقب الفوز أن أكــد ولكنه كرة فريقه يقدم أن فــي أيضا يرغب امنــا الوحيد جذابة, مشيرا إلى أن املنتخب األسباني حامل اللقب

مــــازال مــن أقــوى فرق البطولة وأنه يسعى للفوز عليه أخيرا.

كلوزه ميروسالف النجم االملــانــي املتخب مهاجم على بــالده منتخب بقدرة الكبير تفاؤله عن اعــرب ايجابي خصوصا اللقب بقوله "لدي شعور احراز املانيا متلك بان اننا استعدينا بشكل جيد", مشيرا

"فريقا كبيرا والعبني رائعني .وتعد بطولة كأس األمم األوروبية واحدة من أعرق العالم, غير الرياضية على مستوى وأكبر األحداث

أن تأسيسها كان أصعب من املتوقع.فرنسا فــي 1960 عــام األولـــى البطولة وانطلقت مبشاركة نصف االحتادات األوروبية في التصفيات تقريبا وهي أول بطولة قارية تقام برعاية االحتاد األوروبي لكرة القدم, وقد أقيمت في فرنسا, وتوج بلقبها منتخب االحتاد السوفييتي لكرة القدم بعد أن تغلب على منتخب يوغسالفيا 1-2 بعد التمديد في

املباراة . عام وسويسرا النمسا فــي أقيمت فقد آخــرهــا أمــا فوزه يعد االسباني املنتخب بلقبها تــوج 2008عــلــى األملــانــي بــهــدف وحــيــد حــيــث جنــح االســبــانــي بإحراز اللقب للمرة األولى بعد 44 عاما على انطالق املمتازين الــالعــبــني مــن مجموعة بفضل املسابقة

وحنكة املدرب العجوز لويس أراغونيس

اسبانيا وأملانيا أقوى املرشحني

العالم اليوم على موعد مع بطولة أوروبا 2012

حلظة احلصول على كأس الدوري

أ. شحادة خمايسي

الدكتور محمد عواودة

Email: almrkz.news@gmail.comاجلمعة 8/6/2012 م املوافق 19 رجب 1433 هـ 38!!

كف�س

ف نثق

!! ك

ف�سف ن

ثق!!

كف�س

ف نثق

!! ك

ف�سف ن

ثق!!

كف�س

ف نثق

!! ك

ف�سف ن

ثق!!

كف�س

ف نثق

!! ك

ف�سف ن

ثق!!

كف�س

ف نثق

!! ك

ف�سف ن

ثق ك !!ف نف�س

ثقك !!

ف نف�سثق

ك !!ف نف�س

ثقك !!

ف نف�سثق

ك !!ف نف�س

ثقك !!

ف نف�سثق

ك !!ف نف�س

ثقك !!

ف نف�سثق

ك !!ف نف�س

ثقك !!

ف نف�سثق

ثقف نف�سك !!

ثقف نف�سك !!ثقف نفسك واقرأ كثيرا استفد وأفد غيرك فالقراءة تزود عقولنا مبواد املعرفة

فقط, والتفكير هو الذي يجعلنا منلك ما نقرأ …كل تغطيه إلى تهدف والتي نفسك" زاوية"ثقف املركز صحيفة في لكم اخترنا تتعلق اقتراحاتكم ومواد إرسال بإمكانكم املجاالت.. بالثقافه في جميع يتعلق ما

بالزاوية على البريد االلكتروني للصحيفة.

يحررها -بالل خماي�سي

ثقف نف�سك !!ثقف نف�سك !!ثقف نف�سك !!ثقف نف�سك !!ثقف نف�سك !!ثقف نف�سك !!ثقف نف�سك !!ثقف نف�سك !!

تاميز نيويورك صحيفة اخــتــارت قصي مصطفى الطفل األمريكية صـــدام حــســن كــأبــرز طــفــل ...فـــي بالنظر وذلــــك الــعــشــريــن. الـــقـــرن التي املذهلة الفائقة شجاعته إلــى االحتالل جنود مقاومة في أبداها في له محاصرتهم أثناء األمريكي أحد بيوت مدينة املوصل مع والده قصي وعمه عدي , حيث قتل الطفل مصطفى 13 جنديا أمريكيا بسالح الصحيفة استطردت وقــد قناص, الشهيد الرئيس جنل ابن بوصف صـــــدام حــســن بــــأن شــجــاعــتــه ال نــادرة ممن هم في قلة إال ميتلكها وعلى الــراهــنــة, املرحلة فــي عمره مـــن صــغــر ســـن مصطفى الـــرغـــم الذي بلغ حن مقتله 14 عاما إال أنه قاوم ببسالة حتى النهاية حتى بعد

التي املعركة أمــام عينيه خالل والــده وعمه مقتل واستخدمت متواصلة ســاعــات لست استمرت فيها قوات االحتالل األمريكي الصواريخ املضادة

للدروع ..كما قال الكاتب البريطاني روبرت فيسك : قامت الفرقة 101 احملمولة اجلــنــود مـــن 400 مــعــهــا و جـــــوا عدي فيه املتواجد البيت بحصار و قصي و بعد مقتلهما تبقى الطفل صــدام قــصــي جنــل _ مصطفى حـــســـن _ فـــقـــام هـــــذا الــشــجــاع .... االخــر هو قتل حتى باملقاومة و مثله بريطانيا في لدينا كــان لو لــه متثاأل بــه لصنعنا قــام مبــا قــام جلعلنا و بريطانية مدينة كــل فــي بحث مــســاق الــنــادرة بطولته مــن املــدارس كي يكونوا يقرؤه تالميذ تكون كيف الصغر مــن بينة على

الرجولة و كيف تكون الشجاعة .الطفل هذا به قام ما متابعة ميكن

الشجاع على رابط الفيديو التالي:http://www.youtube.com/watch?v=OceNTnzCmG4&feature=play

er_embedded

ــــــذي يــعــتــقــد فـــيـــه بــعــض فــــي الــــوقــــت الاملستشرقن بأن الشرق واإلسالم يغور صحة وال أســــاس, ال غيبية أمــــور فــي املعجزة هــذه جتــيء لــهــا, مصداقية وال كالصاعقة لتنزل القرآنية الطبية العلمية ال املعجزة هذه املستشرقن. أولئك على تتعدى كونها مؤلفة من كلمتن هما "الله

اكبر".ببحث اجلراثيم علماء من طاقم قام فقد مــقــارن بــن الــذبــائــح التي ذكــر اســم الله ذبائح وبــن عليها( مكبر )ذبــائــح عليها واخلروف العجل من عليها( مكبر )غير والباحثن العلماء والفروج, وقد توصل إلى نتائج وصفوها باملذهلة, لدى فحص لم التي تلك مقابل عليها املكبر الذبائح

يذكر اسم الله عليها!!ــائــج تــبــن الـــفـــرق فـــي وجـــود ــت ــن هــــذه الاجلـــراثـــيـــم بـــن الـــلـــحـــوم. فــقــد تــكــاثــرت كبيرة وبكميات سريع بشكل اجلراثيم ياملقابل عليها. يكبر لم التي اللحوم في فــان الــلــحــوم الــتــي ذكــر اســم الــلــه عليها

كانت خالية من اجلراثيم.الــدول مــن العديد تبنت البحث هــذا بعد مساخلها في ووظفت النتائج, الغربية رجال مسلما يذكر اسم الله على الذبائح. ــكــي تــشــاهــدوا نــتــائــج هـــذه الــتــجــربــة ول

املذهلة, ادخلوا الى هذا الرابط:http://www.youtube.com/ w a t c h ? f e a t u r e = p l a y e r _

embedded&v=rdrRb6vmirc

معجزة علمية طبية قر�آنية �ساعقة يف ذكر ��سم �هلل على �لذبائح ::

�أ�سجع طفل يف �لقرن �لع�رشين:

حفيد �سد�م ح�سني.. كيف قتل 13 جنديا �أمريكيا عندما كان يف �لـ14؟!

أن الكولسترول أحد الدهون األساسية التي يحملها تيار الدم , و البعض يعتقد اإلنسان جلسم ضــار الكولسترول أن و لــكــن احلــقــيــقــة انـــه يــوجــد نــوعــن من و للجسم مفيد احدهما الكولسترول

وظائفه و األخر ضار للجسم . و لــهــذا نــقــدم لــكــم الــيــوم طـــرق خفض مــســتــوي الـــكـــولـــســـتـــرول الـــضـــار في مستوي على احملافظة وكيفية اجلسم

الكولسترول الدم النافع في اجلسم

املفيد الكولسترول مستوي 1-رفع باجلسم

أن رفــع مستوي الــدراســات أثبتت لقد من يأتي باجلسم املفيد الكولسترول خــالل عــدة وســائــل بــاإلضــافــة للتنظيم الوسيلة األساسية الذي يعد الغذائي و مراقبة منها و متعددة الوسائل هذه و السيطرة و الرياضة ممارسة و الوزن عن التوقف و النفسية الضغوط على

التدخن .

2- مراقبة الوزن كلما حــاول اإلنــســان االحــتــفــاظ بــوزن السمنة حــدوث قــاوم و جلسمه مثالي ــدم في ال ذلــك على ضبط دهــون ساعد الــوزن زاد كلما و . الصحية معدالتها الـــضـــارة الـــدهـــون نــســبــه زادت كــلــمــا باجلسم و زاد معها نسبة الكولسترول نسبة انــخــفــضــت و بــاجلــســم الـــضـــار

الكولسترول املفيد باجلسم .

3- ممارسة الرياضة

هذه الوسيلة ترفع الكولسترول النافع و تقلل من الكولسترول الضار باجلسم و لــــذا يــجــب احملــافــظــة عــلــى ممــارســة الرياضة بشكل يومي أو على األقل بقدر من مرتن إلى ثالث مرات في األسبوع كي نحافظ على نسبه الكولسترول في

الدم .

4- السيطرة على الضغوط النفسية و بالطمأنينة اإلحــســاس أن ثــبــت لــقــد لـــه تأثير الــنــفــســي تـــوافـــر االســـتـــقـــرار

إيجابي على دهون الدم . و لكي تتعلم كيف تتوافق مع أو تسيطر نادرا ما ال التي النفسية الضغوط على يتعرض أحد منا لها من وقت آلخر , فهذا له وسائل كثيرة يطول شرحها و تعتبر ممــارســة االســتــرخــاء أحـــدي الــوســائــل الفعالة ملقاومة الضغوط النفسية و احلد

من تأثيراتها النفسية و العضوية .

5- التوقف عن التدخنيالكولسترول نسبة يرفع التدخن أن الضار و يقلل الكولسترول النافع و هذه أحدي أضرار التدخن التي كشفت عنها

الدراسات أحلديثه .التدخن قدر عــن االبــتــعــاد لــذا يجب و نــحــافــظ عــلــى نسبة لــكــي املــســتــطــاع

الكولسترول النافع في اجلسم .

كيف ترفع �لكول�سرتول �ملفيد وتخف�ض �لكول�سرتول �ل�سار ؟ �أهمية �لبي�ض للذ�كرة وللمخ

البيض هو أحد األغذية العشر التي حتتوي على مركبات ضرورية لنمو وتطور املخ والذاكرة.

مــزايــا الــبــيــض : مــن املـــعـــروف أن الــبــيــض مــصــدر جيد للبروتن, ولكن صفار البيض هو اجلزء األهم للدماغ.

الكولن مبادة غني مصدر هو البيض صفار بأن إتضح الدماغ منــو على وتساعد العصبي اجلــهــاز تشكل التي

والذاكرة والقدرة على التعلم.كيفية تناوله : يسمح لألطفال بتناول بيضة واحدة كل يوم, كيفما يريدون. يستحسن تناول بيضة مسلوقة لالبتعاد عن تناول الزيوت. ميكن إعداد العجة أو بيضة مخلوطة, بكميات محدودة من زيت

الزيتون أو زيت الكانوال.نصيحة مجلس الدواجن: إعداد وجبة إفطار مكونة من البيض أو حتضير شطيرة بيض لتناولها في

استراحات الدوام املدرسي. ميكن أيضا تناول وجبة الغذاء من البيض بدال من وجبة من اللحوم.

من اقوال مصطفى صادق الرافعي :-املسلمون ال يقاتلون بقوة اإلنسان , بل بقوة الروح الدينية التي جعلها اإلسالم مادة منفجرة

تشبه الديناميت قبل أن يعرف الديناميت. - أن الرجل املسلم ليس إال رجال عامال في حتقيق كلمة الله , أما حظ نفسه فهو في غيرهذه

الدنيا- لن تقهر أمة عقيدتها أن املوت أوسع اجلانبن وأسعدهما

- أما هذا الدين فعلمت من ابي انه ثالث عبادات يشد بعضها بعضا :إحداها لألعضاء والثانية للقلب والثالثة للنفس

فعبادة األعضاء طهارتها واعتيادها الضبطوعبادة القلب طهارته وحبه اخلير

وعبادة النفس طهارتها وبذلها في سبيل اإلنسانية.

مصطفى السباعي :- لم يخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعده ابنا يرث رداءه

ولكن خلف من بعده ما بقيت االرض اجياال حتمل لواءهكلنا ابناء محمد وبناته وآله وورثته واتباعه واحبابه صلوات ربي وسالمه عليه

مشاركة لزاوية ثقف نفسك من مرام خليل عابد

أسعار العمالت قبل اغالق العدددوالر 3.865 شيقــــــل � يورو 4.865 شيقــــل � دينار أردني 5.457 شيقــــــل

24-14

27-17

33-22

28-21

29-19

عةجلم

م ايو

ال

سطق

ة الحال

29-19

32-20

ر"ص

و ن"أب

ود حم

د ماجل

ن م

ناءألب

ع امي

ج" و

صرم ن

ة"أير

سمدة

اجل و

ئةهن

تور

عطوال

ني سم

لياى ا

شذة ب

كلل امل

اتيك

تبرر ال

أحي و

هانالت

مل أج

ي غال

ا البنن

ى اإل

يبخط

يم رح

د العب

فى صط

مق

فو بت

ة"طبي

ة الس

هند"ال

وع ض

موي

ه فرج

تخبة

سمبنا

بيبل أ

ة تمع

جامن

از متي

وامام

ى األا إل

قدم ...

وك مبر

لف أ

عبو

ساأل

ذا ه

ة ار

حلرت ا

جادر

فع ترت

بت لس

وم اف. ي

طفيكل

بشرة

حلرات ا

رجاض د

خف تن

معةجل

وم االي

مر ست

د تألح

غد اعد

. بعام

ا الدله

معمن

لى أع

ونوتك

رة حلرا

ت ارجا

دقع

يتونني

االثوم

ا. يجاف

را و حا

قسالط

ون ويك

اع رتف

باالرة

حلرات ا

رجاد

يير تغ

ونء د

بعاألر

ء واالثا

الثمي

يورة.

حلرات ا

رجاى د

عليف

طفض

خفاان

ود يس

, وارة

حلرت ا

رجاع د

رتفس ت

خلميوم ا

ة. يرار

حلت ا

رجاى د

علذكر

يعلم

له أوال

ي. رار

ء حعب

الد الب

فط

نقرد

لوني ا

ساتن ب

ومني

سميا

الول

حقن

مية

غال ال

ى إل

هاقد

ونرد

ة واق

ل بجم

أ

يبطـــ

خــود

حمـــد م

ــالـــ خــ

وار أنـــ

ودةــــوا

ق عــــــار

طـــــبهـــــا

طيوخ

ــــــةـوبـ

طــــخــ

ة الـسبـــ

مبنا

امةة الت

فرحل ال

عقبا.. و

ك .برو

ف مأل

ر"زه

م ال "أ

دةوال

والر"

زهو ال

"أبب

طي خ

الد خ

الدلو

ائلة

عاد ال

فراع أ

ميوج

ئةهن

ت

دمت آ

يـــــــــاضـــائــ

فــورو

اليي

ك فعد

مقجز

اح

050-

5314

008

/ 0

52-7

3615

27

ة يان

ص و

بكي

تر و

عبي

يةضائ

فون

حص

ل ة ك

ضافة إ

انيمك

إل

ائيسر

ت إطا

محش

100

بــــ

ب(كي

ترل ال

شمر ي

سع)ال

HD

ت رن

انتفر

سير

رة شف

ت املنوا

القح

فتي

ش65

0 بــــ

نة(ة س

ة ملدكفال

ب وركي

ل التشم

عر يالس

(

ع نوا

ل أك

تميو

الرט"

של"

ش25

بــ

مع

ش40

0 -

بيجن

ي أرب

ة عحط

6 م50

ن صح

ر طو

متفر

سير

ش18

0ت

فراسي

ت راكا

تراش

ع مي

جيد

جتدية

ضريا

ة الير

جلزت ا

اقابط

ت ورن

النتا

كنافر

- كاء

هرالز

دة عيا

قم طا

ة ودار

إ

رةط

عئة

هنت

لىها إ

دم نق

اتيك

تبرر ال

أحي و

هانالت

مل أج

سرج

ح بصال

ور دكت

الق

دوصن

ي ل ف

شماء ال

لواير

ملدئبا

ه نايين

تعبة

سمبنا

ت"اللي

"كلة

شامة ال

صحت ال

دما"خ

ى ض

ملرا

مامى األ

ا إلقدم

...وك

مبرلف

أ

ة" مـــــــــ

نـــقـــ ام

ــــــةعـم

ط نــقــــو

لـــن"ا

رة جتـا

ـنــا اســــ

عــــــرت أ

باتهل

؟!ارة

ســـــــــوخـــ

ـح ربـــ

هــــا في

را:عص

سة خلام

ة ااع

لسوم ا

الي

س ألسا

جر اع ح

وضمي

سالاإل

كز مر

للة"

طبقر

ي "قاف

الثهل

ني ماي ع

فـال

ـــفــــحـت

االف

ضــيــــالح

صئد

خ راشيــ

الـــ39

حة صف

ظر ان

الةلنق

ف اوات

الهوق

ي سة ف

حادسة

نافم

ي"!حلك

ع "ارب

حلدء ا

بهام

ة اتئح

ل الطا

إبفي

صحد ال

ضهة

وجم

طاو ع

د أبمو

مح