تأسست في لندن عام 1980 العدد 1570، فبراير 2012

تأسست في لندن عام 1980

العدد 1570، فبراير 2012

02

9 770261 087126

أسسها سنة 1987األمير أحمد بن سلمان بن عبد العزيز

أسسها هشام ومحمد علي حافظ

الرئيس التنفيذيالدكتور عزام الدخيل

رئيس التحريرعادل بن زيد الطريفي

مدير التحريرعزالدين سنيقرة

التحريرعبد اجلليل الساعدي

سكرتير التحريرجان سينجفيلد

للمشاركة[email protected] إلرسال مقاالت أو آراء يرجى املراسلة على البريد اإللكتروني

ملحوظة: جميع املقاالت يجب أال تزيد على 800 كلمة

اشتراكات [email protected] :لالشتراك في الطبعة الرقمية، يرجى االتصال بـ

www.issuu.com/majalla :لالشتراك في االلكترونية

تنويهاآلراء الواردة في اجمللة ال تعبر بالضرورة عن رأي إدارة التحرير

حقوق النشر محفوظة جمللة اجمللة 2009 التي تصدر عن الشركة السعودية لألبحاث والتسويق )اململكة املتحدة( شركة محدودة. وال يجوز بأي حال من األحوال إعادة طباعة اجمللة أو أي جزء منها أو تخزينها في أي نظام استرجاعي أو نقلها بأي صورة أو أي وسيلة

إلكترونية أو آلية أو تصويرها أو تسجيلها أو ما شابه دون احلصول على تصريح مسبق من الشركة السعودية لألبحاث والتسويق )شركة محدودة(. وتصدر اجمللة شهريا. لتلقي

www.majalla.com استفسارات االشتراك الرقمي، يرجى زيارة

London Office AddressHH Saudi Research & Marketing (UK) LimitedArab Press House 182-184 High Holborn,LONDON WC1V 7AP DDI: +44 (0)20 75392335/2337, Tel.: +44 (0)20 7821 8181,Fax: +(0)20 7831 2310E-Mail: [email protected]

لإلعالن في النسخة الرقمية يرجي االتصال بـ:[email protected]: +44 20 7404 6950Fax: +44 20 7404 6963Mobile: +44 78 2588 8788

بعد عام على تنحي الرئيس حسني مبارك، وجد اإلخوان املسلمون أنفسهم ليس فقط طرفا مهما في سياسة مصر ما بعد ثورة 25 يناير 2011 بل الطرف األهم الذي يتحمل تركة النظام السابق بكل سلبياته. عام كامل انهار فيه االقتصاد املصري وسط جدال حول خيارات املستقبل والتوجه الذي على مصر أن تأخذه

سياسيا واجتماعيا واقتصاديا.

اليوم واالخوان يتحكمون في أول برملان بعد الثورة ويستعدون الى

تشكيل حكومة بعد تسليم العسكر مقاليد السلطة الى رئيس منتخب في مايو القادم،

فإنهم يجدون أنفسهم أمام واقع يختلف عن عقود من العمل السري.

استطاع االخوان في سنوات اجلمر تشكيل امبراطورية من

الشركات وساهموا في اكتساب شعبية طاغية عبر العمل اخليري

واجلمعيات األهلية لكن ومع "بزوغ فجرهم" وأخوانهم في أكثر من بلد

طالته رياح "الربيع العربي" وجد االسالميون أنفسهم وألول مرة في احلكم وليس أمامهم سوى النجاح في قيادة السفينة قبل أن تغرق مبا

حملت.

ستيفن غلني، الكاتب الصحافي اخملتص في شؤون الشرق األوسط، يبحث في املوضوع الرئيس "خطة البنا" برنامج اإلخوان من أجل إنقاذ االقتصاد املصري املتعثر ويشرح كيف أن أكثر ما يثير مخاوف العالم من مصر حتت

إدارة اإلسالميني هو غياب احللول .. غياب للحلول قد يتحول سريعا في حال انسداد األفق الى كارثة حقيقية تتحول معها الثورة السلمية التي أدت إلى خلع حسني مبارك إلى ثورة جياع مفجعة قد تأتي على األخضر

واليابس.

في موضوع آخر ذي صلة بالربيع العربي والتحوالت التي تشهدها املنطقة العربية يرى د. محمد غامن الرميحي في "االنتقال اخلشن" أن الثورات ميكن تفسيرها بتفسير مزدوج، بني النظرية اخللدونية والنظرية املاركسية،

فمن جهة "حرمان" اقتصادي جلزء من اجملتمع، ومن جهة آخرى عصبية احملرومني ضد احلارمني. ويرى أستاذ علم االجتماع أنه على الرغم من تغير الزمن، إال أن الفكرة األساسية في الصراع كما هي، بني احلكام أهل الغني

واحملكومني أهل الفقر، بني اهل اليسر واملهمشني.

ندعوك لقراءة هذه املوضوعات وغيرها الكثير على موقعنا اإللكتروني majalla.com/ar. ونرحب دائما بآرائك وندعوك للتعليق على املوضوعات أو االتصال بنا إذا رغبت في التواصل معنا.

الرميحي د. محمد غامن

عدة كتابات قدم الكويت. جامعة في السياسي، اإلجتماع علم أستاذ منها كثيرة مناصب وشغل السياسي، اإلجتماع علم مبواضيع تتعلق الكويت. جامعة في والتربية اآلداب كلية عميد ومساعد قسم رئيس اليومية »أوان« رئاسة حترير صحف ومجالت عدة الرميحي على د. أشرف ومجلة »حوار العرب« وجريدة الفنون ومجلة »العربي« الثقافية الشهرية العربية واجلزيرة اخلليج دراسات مجلة حترير ورأس أسس وكان املصورة، نشاطه .ومن العربي اخلليج دراسات مركز إلى بعد ما في حتولت التي أيضا عضويته في مجالس وجلان عدة من بينها اللجنة االستشارية مبركز الدبلوماسي واملعهد الكويت في األمريكية باجلامعة اخلليجي الدراسات وغيرها. باألردن العربي الفكر ومنتدى العربي الفكر ومؤسسة الكويتي وله 1974 عام منذ الكويتية الصحفيني جمعية في عضو الرميحي مؤلفات كثيرة ودراسات أكادميية منشورة في مجالت متخصصة ويكتب

والعربية. الكويتية الصحف دورية في كبريات مقاالت

غلني ستيفن

1991 عام انظم واشنطن. في مقيم كاتب و مستقل صحفي اجلنوبية كوريا في مراسال عينته التي جورنال ستريت وول لصحيفة الشرق و آسيا اخبار مغطيا كامل عقد طيلة لديها بالعمل واستمر مراسال ايضا و عمل و عمان ابيب تل و و طوكيو االوسط من سيئول يشرح الذي الدفاع" مقابل "الدولة كتبه أحدث من لنيوزويك.

األمريكية. اخلارجية السياسة "تسليح"

هايت جولييت

الشرق في املعاصرة والثقافة التراث في متخصصة ومصورة كاتبة 50 من أكثر وزارت وغربها أفريقيا وشرق الهند في عاشت األوسط. عدستها، عبر نيجيريا في إقامتها خالل غطت، العالم. حول دولة احلرب األهلية واملعارض الفنية وبدأت في الكتابة كصحافية محترفة. البلدان وفنون ثقافات وبخاصة اجلنوب شعوب بثقافات اهتمام لها الثاني كتابها تأليف تعمل حاليا على والعربية. واآلسيوية األفريقية إلى »اللبان: هدية عمان األول أن نشرت كتابها بعد »تصميم عمان«،

.2006 العالم« عام

ميجيا بوال

حرة صحافية تعمل تونس. في وتقيم اجمللة في مبقاالت تساهم على عملها يركز حيث اإلفريقي، التنمية بنك في ومستشارة على خاص تركيز مع افريقيا في واالجتماعية االقتصادية التحديات مصر وتونس وليبيا. تخرجت في كلية االقتصاد بجامعة لندن ومعهد

وجامعة شيكاغو. باريس في السياسية العلوم

محمد غامن الرميحي

شؤون سياسيةالدوران في املكان

مؤمتر أصدقاء الشعب السوري في تونس.. خيبة األمل!

عراق األحزانياسة واملناسبة يختطفون »احلسني«.. جتار الس

واحلاجة إلى مصلحني كفاة

الوضع البشرياالنتقال اخلشن

الربيع العربي والقوى اجلديدة.. بني املصاحلة واالجتثاث

مأساة حليمةكارثة إنسانية في السودان.. انفصل اجلنوب فانتقم

الشمال!

ثورة األممثورات مفلسة

هل أنقذ الربيع العربي الدوالر األمريكي؟قوة دافعة

سوق األوراق املالية السعودية.. نحو االستثمار األجنبي املباشر!

حواراتالسفير الليبي في لندن محمود الناكوع:

جتاوزنا مرحلة اخلطر

بروفايلمن الليمان إلى البرملان

سعد الكتاتني.. »إخواني«على رأس مجلس الشعب املصري

12

16

30

32

34

36

40

46

في أنها إال السياسية املعاني بها امتزجت وإن ككل(، اجملتمع أوضاع )أي األوضاع هذه "إن أغلب صورها ودوافعها ونتائجها تعاليم وأوضاع اقتصادية، ولهذا كان ال بد لنا من أن نختار لونا

من هذه األلوان أو من غيرها، إن استطعنا، لنعيش في حدود وضع معلوم له خصائصه ومميزاته،

يحدد أهدافنا الرئيسية، ويرسم لنا طريق العمل للوصول إلى هذه األهداف".

حسن البنا


احملتوى

8

الدوران في املكانمؤمتر أصدقاء الشعب السوري في تونس.. خيبة األمل!

20�صــــــ

12

شؤون سياسية

تونس هي موطن املنجزات احلداثية في منظومة الفردية، واحلريات الشخصية األحوال قوانني في متثل الذي التنويري املدني امليراث وذات الذي احلداد للطاهر االقتحامي الطليعي الدور وصفه طه حسني بأن »هذا الفتى سبق قومه موطن أيضا هي تونس فإن ولذلك بقرنني«.. ليحرق نفسه أشعل الذي العزيزي( )البو عالم االستبداد واالستعباد القدمي، لتمتد نيران

بركانه كما تنتشر في الهشيم..

كان من املؤمل أن يكون مؤمتر تضامن حقيقي العظيم وشعبها التونسية الثورة قبل من مع الثورة السورية وشعبها العظيم من جهة لهذا األبرز العنوان كانت اخليبة لكن أخرى.. للثورة العظيمة الرمزية دون كان الذي املؤمتر

التونسية.

إن هذا املؤمتر حضر في باصرتنا بوصفه احتفاال واإلسالم العروبة عالم في باحلرية عظيما

العربية، احلرية عروس أم بأنها تونس لتتباهى لكنا سرعان ما أطفئت األنوار وحتولت دار األفراح الليبرالي التراث وجدنا عندما لألتراح، دار إلى للطليعية الذي مهد متهيدا عظيما التونسي الثورية التونسية، يلتهمه املوروث اإليديولوجي للشعاراتية الشعبوية )القوموية – املشرقية( والسيادة السؤدد عن مزاميرها تتلي إذ الرثة اللحم تالل وذلك فوق اخلارجي، التدخل ورفض حلم من مبعظمه املقتطع الطري السوري


الدوران في املكان24 فبراير املاضي مؤمترا احتفاليا كرنفاليا، تستطيع كان من املؤمل نظريا على األقل أن يكون مؤمتر أصدقاء الشعب السوري الذي احتضنته تونس في

من خالله تونس أن حتتفل بذاتها الوطنية والثقافية بوصفها موطن أبي القاسم الشابي: صاحب العبارة األكثر تردادا في الفضاء العربي خالل سنة .2011 وهي »إذا الشعب يوما أراد احلياة«، التي كانت شعار سنة

د.عبد الرزاق عيد

رئيس اجمللس الوطني السوري برهان غليون يلقي كلمة في املؤمتر

13 العدد 1570، فبراير 2012

والنساء… الصغار الشباب والفتيان األطفال ميارس الشاب التونسي اخلارجية وزير راح إذ شعبنا إنقاذ في الدهقانية حكمته علينا لوجه والنصيحة احلسنة واملوعظة باحلسنى اهلل، وذلك بعد حوالي سنة من القتل الهمجي

الذي ال يوازيه قتل في التاريخ البشري، إذ يبلغ والقهر العنف وأدوات قوى كل أن في ذروته التي يفترض أن تستحوذ عليها الدولة ككيان ميليشية قوى إلى يتحول وقانوني، حقوقي

)تشبيحية(.

»تشبيحية ظاهرة انتاج هي الذروة ذروة جرحاه يشفي أن يفترض الذي الطبيب« احلياة من فيشفيهم املوت من ومواطنيه اخمليلة بلغت بل أعداء… بوصفهم بقتلهم الناس يصطادون راحوا أنهم حدا الكابوسية القيم تاريخ في نادرة حلظة في غفلة، على القتيل(… يشيع من )قتل وهي اإلنسانية، مبهرجانية املقتول ألهل القتل معادلة أي في السينما عني حتى ترصدها لم كابوسية أشد »فانتازات« الرعب… يوازيها في املشهد العضوي والتشويه والسحل األطفال تعذيب واآلباء األمهات عيون أمام قطعة« »قطعة لتعليمهم دروسا بكراهية اآلخر، كراهية احلرية

التي جتلب لهم كل هذه املآسي.

لقد كنا قد كتبنا رسالة صغيرة نشرناها على توجهنا واالنترنيتية« »الفيسبوكية املواقع رئيس املرزوقي املنصف الدكتور األخ إلى فيها نرجو املنصف الرئيس )األخ عنوان حتت تونس، من فيها نحذره السوري( الشعب تنصف أن االنصياع لضغوطات التيارات الشمولية والذين الذين اليساري الصبا أصدقاء من معه كانوا األسدية )املمانعة عمالء من جميعا غدوا واملماتعة اإليرانية(، وقد توافقوا حتت تيارات عدة بقيادة واالسالموية( والقوموية )الشيوعية نائب وكيل الفقيه اإليراني )السيد حسن نصر اهلل( الذي أقطع آل األسد سوريا حيازة شرعية لهم حتت اسم )سوريا األسد(، توافقوا جميعا ليس على نصرة النظام )الطاغوتي التشبيحي األسدي( بل والقتال حتت رايته الطائفية باسم واالمبريالية شيعيا، األكبر للشيطان العداء اجلميع قبول )ستالينيا( ، مع قوميا وشيوعيا برمزية العمامة السوداء للولي الفقيه اإليراني اهلل( )نصر الفقيه وكيل وولي )خامنئي( الذي وهو لبناني، – عربي أنه يفترض الذي معادلة )العروبة أن مقولة على حزبه أسس الواليتي… الفقهي املنظور من للصهيونية( حيث اجلميع يخوض حرب )يا لثارات احلسني(!!

مع ذلك فإن هذه الرسالة لم تفد صاحبنا سيادة وظل صفحا عنها فضرب )املنصف(، الرئيس الشعارية الشغب ثقافة وراء مشدودا سادرا ومصفقا لالمبريالية(، )املعادية الشعبوية وهاتفا للنظام السوري نظام )املمانعة واملماتعة تبرأ الذي عمره صديق عن بالوكالة ايران( مع منه أهله وبنو قومه في حوران العظيمة بعد أن فضحت عالقة مجموعته بأنها ال تنسق إال

مع اخملابرات السورية واإليرانية…

بالكفاحية )املنصف( الرئيس إعجاب بلغ بل بالثورية االفتتان حد إيران ملاللي النضالية على )الكرافتة( إللغاء تدفعه التي الواليتية طريقة األناقة اإليرانية، بل ها هو يقوم مبقايسة )السعودية( اخلليجية املبادرة بني ساذجة عبداهلل )علي إبعاد ثم ومن اليمني احلل عن

الرئيس التونسي املنصف املرزوقي

هيالري كلينتون تتحدث للصحافيني في مؤمتر أصدقاء الشعب السوري في تونس

14


© GRAPHIC NEWS

املظلة السياسية الرئيسية - تجمع الشخصيات الوطنية والقوى املساهمة يف الثورة �ن فيهم نشطاء يدعون إىل الد�قراطية وأكراد وزعء قبائل. تشكل يف املنفى

برتكيا يف ترشين الثا� (نوفمرب) 2011، يهدف إىل دعم الثورة وإطاحة األسد

برهان غليون، رئيس املجلس الوطني السوري، يرفضإجراء حوار مع الرئيس السوري حافظ األسد، ويحث

املجتمع الدويل عىل ”ح�ية الشعب السوري“

تشكلت يف أيلول (سبتمرب) 2011، برئاسة حس عبد العظيم، الشخصية السياسيةاملعارضة املخرضمة . تتكون الهيئة من الكتل املعارضة يف داخل سوريا نفسها، وتدعو

ىل التغي¬ السلمي

هيئة التنسيق الوطنية تعارض بشدة أي تدخلأجنبي وتفضل التفاوض مع النظام من دون أي

رشوط مسبقة

األكراد، الذين يشكلون 9% من عدد السكان يف سوريا، لديهم عددا من األحزاباملتنافسة، وجميعها محظورة رسميا

القيادات السياسية الكردية السورية الناشطة يف املنفى، ¦ن فيهم رئيس الحزب الد®قراطي الكردي يف سوريا، عبد الحكيم بشار، تريد إجراء استفتاء بعد السقوط

”املؤكد“ لنظام الرئيس بشار األسد من أجل اتخاذ القرار بشأن مستقبل شعبها كجزء من سوريا

تشكل يف آب (أغسطس) 2011 عىل يد عدد من املنشق· عن الجيش النظامي السوريويقوده الكولونيل السابق يف سالح الجو رياض األسد. شن الجيش السوري الحر عددا

متزايدا من الهجت الجريئة عىل قوات األمن السورية

مقر الجيش السوري الحر يف تركيا، وهو يواجه تحديا من املجلس العسكري األعىل،الجهاز العسكري الذي أسسه الجال محمد الشيخ، أكرب الضباط املنشق·

عن الجيش النظامي

الزعيم املنفي للجعة محمد رياض شقفة، يطالب بتغي¬ سيايس د�قراطي من دون أعل عنف ليحل محل النظام القائم ضمن نظام التعددية.

الجعة ”ال تريد دولة إسالمية يف سوريا“

االنتفاضة املسلحة التي قامت بها ج�عة االخوان يف مدينة ح�ة أمر بسحقها الرئيس حافظ األسد يف العام

1982 - م� أسفر عن مقتل 20.000 شخص

شخصيات املعارضة السوريةاملجلس الوطني السوري

ج�عة اإلخوان

هيئة التنسيق الوطنية

الجيش السوري الحر

األحزاب الكردية

Getty, AP, Foreign and Commonwealth OÈce :الصور

قضائية مالحقة دون من اليمن عن صالح( السوري للنظام ذاته االقتراح ليقدم الحقا، القاصر األسدي الوريث إلنقاذ آمن كطريق يكون أن ميكن ال الذي الدم بهستيريا اجملنون بلطجة« »هاوي من أكثر اليمني الرئيس تعبير فإن ولهذا األسدية، املدرسة في صغير ال بأنهم الطغاة هؤالء عن الفالسفة أحد جماجم في إال املقدسة خمرتهم يشربون هو بل شعريا، مجازيا تعبيرا ليس الضحايا، الداخلي العمق يستقصي فلسفي تعبير للطاغية امللتاث بجنون التهيج االلتذاذي أمام فوران الدم القاني، حيث ال ميكن فهم التصرفات نحو املنحرفني هؤالء ملثل املتهيجية الشاذة التعبير هذا استحضار دون من األطفال قتل الشعري الفلسفي عن )شرب اخلمرة املقدسة عن فصلها ميكن وال الضحايا(، جماجم في أمراض التهيج نحو اجلثث، سيما جثث األطفال تبلغ بل التناسلية.. أعضاؤهم تقطع الذين الذين الرعاع لدى الشاذة االنحرافات درجة وااللتذاذ الدم شهوة تصل حتى )تسلطنوا( لقتل اجلماعية باجملازر التمتع حد الهيامي احلمير… إنهم ال يقتلون اجلياد كالفرسان…

بل هم يقتلون احلمير كالرعاع…

بني قتل يحزنها التي ال الثورية الرقاعات تلك )وطنية أيدي على وشعبها وأهلها قومها ووزير املرزوقي املنصف يسارية وفق وقومية( خارجيته املريدين واملتعلمني على يد »صديق« سحر يعلمهم واإليراني السوري للنظام بال االمبريالية ومقارعة والتصدي الصمود يتردد عن استثمار دم أخيه في هوادة، والذي ال بشرعية املغطى لالمبريالية املعادي مشروعه التي احلورانية العصبية وفق الشرع( )فاروق لترتقي الرقيعة الشرعيات تبرأت من كل هذه سماء السماء، جنوم قاطفة الثوري بفعلها حوران املتأللئة بنجوم العفة والطهر حلرائرهم والكد اجلهد عرق ونبل املرمييات وعذاراهم اإللهية الطينة من املصنوع املؤبد اإلنساني

األولى…

عن بالدفاع مهجوسني دائما كانوا هؤالء اخلونة( الوطن ألبناء والوطني الثوري )القتل املؤبد )األسدي( بحقهم يؤمن ال الذين املتآمرة املعادي لالمبريالية )الوطني بالتسلط مع الشعب السوري بل – وفي احلالة التونسية والغرب إلسرائيل العميل اخلائن التونسي –املمانعة نظام إسقاط أجل من اإلمبريالي ثمرته كانت الذي الواليتي( واملماتعة البعثي أن على عناصره يربي الذي اهلل حزب مسخ استشهادي نصف بنصفني، مسخا يكون البيت للعيش في البيت(، ونصف لـ)آل نصرة

اللبناني اجلميل الفيروزي…

التونسية الثورة قادة بال على يخطر كان ما أو عاملي مؤمتر ألي قيمة ال أنه العظيمة إنقاذ شاغله يكون ال سوريا حول دولي لقاء الشعب السوري من املذبحة الهمجية، فراحوا

يتفيهقون شطارة سياسية تقليدا واتباعا من دون إبداع، إذ يقيسون على احلالة اليمنية التي ال يستطيع أن يكون فيها علي عبداهلل صالح أكثر من هاو للقتل إذا ما قورن ليس باالحتراف األسدي، بل واالنحراف املرضي الرعاعي العصابي الذي يعيش دوما حلظة رعب السقوط فال يجد سوى القتل سبيال لالنقاذ من السقوط… ألن

الصعود مت على غفلة من التاريخ.

اللحظة أن يلتقط الوفد السوري لم يستطع كل من املصفى العربي بالعنفوان املشبوبة شوائب الشعارات الزائفة، وذلك من خالل ما عبر )سعود الفيصل( عندما عنه األمير السعودي )تسمني( لـ ورفضا احتجاجا اجللسة، غادر وفق للذبح… له حتضيرا السوري، الشعب الديبلوماسية )الثورية الدميوقراطية املرزوقية(

للرئيس التونسي القومي )املمانع بعثيا واملماتع يتوقعها لم أمل خيبة فكانت واليتيا(… للثورة خائبني ممثلني من السوري الشعب العروبة أن حقيقة عوضها لكن التونسية، ليست لفظية شعارية بعثية أو هوية قومجية خالل من وذلك ولفظيا، صوتيا متبجحة بداهة واجلليل… البديهي العربي النبل هذا األمير حتدث عندما وذلك وجاللها، الصحراء سعود الفيصل عن نظام االحتالل السوري الذي الشعب لتحرير كرها( أو )طوعا طرده ينبغي

السوري من االحتالل األبشع في تاريخه.

د.عبد الرزاق عيد - كاتب ومفكر وباحث سوري، املدني اجملتمع إحياء جلان في مؤسس وعضو العالن الوطني اجمللس رئيس دمشق. وإعالن

دمشق في املهجر


King’s is ranked in the top 30 universities worldwide* and based in the heart of London. With nine Schools and six Medical Research Council centres, King’s offers world-class teaching and research. Our extensive range of subjects includes humanities, law, medicine, psychiatry, dentistry, nursing, mathematics; natural, biomedical, social and management sciences.

For further information, please contact Ghazi Lashab at [email protected]

*QS World University Rankings, 2011

Distinguish yourself

www.kcl.ac.uk

16

حرصا أو ديانة ليست يبدو ما على القصة من لها تهيأ ما بقدر الطقوس، تلك على الرسمية الدوائر إجراءات منها املشجعات، وبراتب الرسمي الدوام ترك على احلث في كامل، ودفع املدارس واملؤسسات إلى املشاركة واألموال الوسائل وتسخير فعال، بشكل

إلجناحها.

يقدم لثالث وجبات، وخدمة الطعام فإذا كان مدلكني إحضار إلى وصلت وطبية، أمنية خلدمة الوزارات استنفار األرجل، لتدليك في للتوجه فارغة املدن فتغدو املواكب، مواكب وجود كربالء، مع إلى املاشني مواكب

دون من املسؤولني، وهي عادة تكون األضخم، مبواكب حتيط التي اخملاطر إلى االنتباه لفت املاشني، يضاف إلى ذلك تضخيم األرقام حتى مليونا، عشر خمسة إلى العام هذا وصلت هناك واقعي. منه أكثر تشجيعي رقم وهو وهن كامل في الدولة ومؤسساتها اإلنتاجية إذا ماشيا، فلكل واخلدماتية واالستهالكية املأكل وخدمة مجانا يدفع راتبا له وجدت فما االخر، اجلاذبة األسباب توفر مع سارية

اهرة بالتدين أو باحلسني نفسه؟! عالقة الظ

نفسه الوقت في ومحبيه احلسني ألجل مواجهة حاولت إصالحية، حركات ظهرت

عوذة الش وهيمنة العقل تغييب محاوالت حركات وهي احلسيني، املنبر باستغالل بحاجتها يعة الش مجتمع كم لكن سابقة فالبد غيرهم، قبل يعة الش أجل من اليوم، احلسني ويحمي العقل، يحفظ ما من ظهور

ياسة واملناسبة. من جتار السإن حركة إصالحية انطلقت من مكاتب علماء احلسينية املأثرة لتخليص اإلمامي، املذهب غوائل فرضتها ممارسات من بها علق مما هـ( 61( احلسني اإلمام يقتل لم السياسة، املؤرخني أحد من نقتبس وهنا أجلها. من »قصص كتابه صنف قد وكان اإليرانيني، سقوط من قرن بعد أي العلماء«)1873(،

ياسة واملناسبة يختطفون »احلسني«.. واحلاجة إلى مصلحني كفاة جتار الس

عراق األحزانكلما متر ذكرى عاشوراء، والتي تصادف العاشر من محرم، ثم تعقبها ذكرى ما عرف بزيارة األربعني، في العشرين من صفر، يكون العراق في هذين

يعة، معطال من كل شيء، فال دوائر تعمل وال مدارس تعلم. هرين، ومناسبات أخر ال تعد من وفيات ووالدات األئمة االثني عشر، عند الش الش

د. رشيد اخليون

عاشوراء مناسبة يحييها الكبار والصغار



من بدأ الغلو هذا أن كيف الصفوية، الدولة ياسة. أجل الس

قال محمد بن سليمان التنكابني)كان صنف من مخترعات 1873(: »التمثيل عام كتابه بالد في التشيع مذهب ظهر وملا فوية، الصفويني أمروا الذاكرين بإنشاد إيران، وحكم الصلم الناس لكن هداء)ع(، الش سيد مصيبة في بعد يترسخ لم املذهب ألن تبكي. تكن نفوسهم فاخترعوا التمثيل لعل الناس تتألم )ع( الشهداء سيد مصائب مشاهدة من بالتعبئة، العمل هذا وسمي قلوبهم، وترق لم التعبئة وهذه أيضا، االختراع مبعنى وهي باالتفاق. السابقة األزمنة في موجودة تكن على واألكثر جوازه، في مختلفون والعلماء قطب باحلرمة القائلني جملة ومن التحرمي، الفقهاء واجلاللة والنباهة والفطانة والذكاوة العلماء(! النجفي«)قصص جعفر الشيخ كاشف الكبير جعفر الشيخ هو واملقصود

الغطاء )ت 1812(.

القزويني البرغاني تقي محمد املال كان الثالث بالشهيد املعروف الهجري(، 13(سيد مصيبة في كربالء حادثة متثيل »مينع الشهداء)ع(، وكان مينع من الغناء في املراثي، وأردف األئمة«)نفسه(. مصائب وإنشاد ميارس ما يتعلق )ما »التعبئة التنكابني: بعاشوراء( في ذلك الزمان لم تكن، ال موجودة وال مستعملة، بل لم تكن موجودة أصال. والذي كان موجودا في ذلك الزمان النواح. والنائحون والرجال النساء النساء تنوح عند طائفة من ومناقبه امليت يذكرون الرجال، عند تنوح األجرة. ويأخذون احلضور، ويبكون ومفاخره املتاجر، كتاب في املسألة الفقهاء ذكر كما

حتت عنوان أجرة النائحة«)نفسه(.

يوم عاشوراء البويهيني قد جعلوا أن صحيح 334( لبغداد حكمهم عند رسميا، يوما م 447- هـ(، ففي السنة 352هـ »عاشر محردكاكينهم، يغلقوا أن الناس الدولة أمر معز وأن يظهروا والشراء، والبيع ويبطلوا األسواق التاريخ( في الكامل األثير، النياحة…«)ابن – في مابعد صار يوم عاشوراء عطلة رسمية احلديثة)الدليل العراقية الدولة تأسيس منذ اجلمهورية زمن وفي ،)1936 العراقي اإلذاعة من احلسني مقتل قصة تقرأ أخذت الزهراء عبد اخلطيب وبصوت العراقية، من تبنيها قبل لكن -)1974 الكعبي)ت قبل السلطة كانت مأثرة احلسني يستذكرها شعرا بالنياحة احلزن بإظهار طواعية الناس أورده ملا بعيد حد إلى مطابقة وهي وترتيال،

الطبري )ت 310 هـ( في تاريخه.

بدل فهو الصفوي العهد في استجد ما أما أصبح العاشر، عاشوراء، من الواحد اليوم عشرة أيام، بداية من أول يوم محرم، ثم تستمر صفر، من العشرين حتى احلسينية اجملالس

ودخل كربالء، إلى القتلى رؤوس عودة حيث األبدان، وجلد اللطم، عاشوراء مراسم في احلزن لزيادة الروايات، من الكثير واختالق “قصص صاحب أشار مثلما البكاء، وبعث الصفوي)ت وإسماعيل أعاله. العلماء« 1524( كان أول من أدخل إلى احلزن احلسيني، الذي كان يجري مبراث ومدائح أدبية، »مجلس التعزية«)الوردي، حملات اجتماعية(، و«تنظيم االحتفال بذكرى استشهاد احلسني على النحو اآلن«)الشيبي، إلى بقي الذي فيه، املبالغ

الصفوية(. الطريقة

الوهماملتحدر من الصفوي، ما فعله إسماعيل أبرز أصل سني تركي وقيل كردي، هو إدخال النوازع فالصفوية احلسني. قضية على الصوفية تشكيل لها أريد صوفية طريقة باألصل املواجهة عبر العثمانية الدولة تواجه دولة الدولتني بني للحوادث والقارئ املذهبني، بني يتوهم كأن املواجهة جتري بني إمامي املذهب، من هناك حال، أية ليست كذلك. على وهي التشيع، على قلقا املذهب علماء من برز حتى أن اجلمهورية اإلسالمية اإليرانية منعت صرح وحينها املمارسات، تلك 1995 العام ضدها خامنئي علي اهلل آية الثورة مرشد قائال: »التي تظهر الشيعة كأنهم يعيشون الوهم، وال يعبرون العقل أي أهمية«)النجفي، منع اإليراني اجملتمع تقبل لقد التنزيه(. ثورة وهو بالقامات، والتطبير بالسالسل التسوط الذي ظل ميارسها لقرون عديدة، فمتى يصدر ضدها، رسمي وتثقيف ترغيب ولو بالعراق، العامة، الذائقة على منها يؤثر ما لتطويق الوهم« يعيشون »كأنهم الشيعة وتقدمي

بعينه!

لطقوس عديدة إصالحية حركات ظهرت السيد قبل مجتهدون تبناها عاشوراء،

بكثير، )-1952 األمني)1867 محسن وما الصفوية احلقبة في دخلها ما لشذيب بعدها، ما اجتاحها من ترهات وممارسات دامية وانفعالية، لم يسلم من أذاها حتى األطفال، يظهرون متسوطني ومنهم يتطبرون، لتغرس لثارات »يا شعار حتت الثأر روح ذاكرتهم في التي ثأره«، وثأر اهلل »ثأر أو احلسني«، بدم املقصود هو فيها يشارك ال ملن تشير إصالح محاوالت من ظهر ما أن إال احلسني. لتحقيقها أصحابها يتقدم لم األمني، قبل مجرد منها الغالب ظل إمنا والفعل، بالقول

فتاو وآراء.

الشام)1901(، إلى النجف ترك أن فما بدمشق، الشيعية ائفة الط مرجع ليكون مقاطعة مراحل: وعلى إصالحه بتنفيذ بدأ زينب، السيدة مقام عند تعقد التي اجملالس قصة فيه تقرأ املناسبة في حفل وإقامة بقوة تقدم عامني وبعد احلسني، استشهاد ملنع ما كان يحدث بعاشوراء، وكثر املنصاعون له فاكتفوا بقراءة سيرة احلسني وفضائل أهل بل وتسويط، وتطبير لطم دون من البيت، تقدم من شباب الشيعة هناك ملنعها »بقوة وظلت التنزيه(. ثورة السواعد«)النجفي، مبقام متارس عام، مناسبات عاشوراء، من كل السيدة زينب، مبا رسم لها األمني، بعدها حتول كتاب فكتب األرحب، الفضاء إلى احمللية من »اجملالس السنية« قائال: »إن ما يفعله جملة أو بالسيوف أنفسهم جرح من الناس من اللطم املؤدي إلى إيذاء البدن، هو من تسويالت الشيطان وتزيينه سوء األعمال«)نفسه، عن

اجملالس(.

الكذبأصدر األمني، معارضا من اعتبر تلك املمارسات ،)1928( »التنزيه« رسالة شرعيا، واجب اإلصالحية. حركته دستور مبثابة وهي أنها لي خيل حتى لسنوات، عنها بحثت وابن رشد، املعتزلة أحرقت شأنها شأن كتب »أعيان بكتابه ملحقة إال لها وجود فال حملمد التنزيه« »ثورة وبكتاب الشيعة«، نسختها على حصلت حتى النجفي، قاسم الذي هادي، يونس املربي مكتبة من األصل ضمن ،)1991( العنف حوادث ضحية راح بالنجف. ملكتبته قيمة كتب من جمع ما عبر وعاشوراء، للحسني اإلساءة األمني حدد النقاط اآلتية: الكذب في املنابر واحملافل، إيذاء الرجال تشبه اللهو، آالت استعمال النفس، بالنساء في متثيل املعركة، إركاب النساء على بنات وهن الئق، غير بعمل مسرحي، الهوادج باألصوات والزعيق النساء صياح النبوة، بيت املنكرة، وما فيها من هتك وشنيعة)التنزيه(.

احلسن أبو بالسيد ممثلة فكانت النجف أما عظماء من وكان ،)1946 )ت األصفهاني الرؤوس »ضرب حرم الشيعة، مراجع الظهور وضرب الصدور، ولطم بالسيوف،

د. رشيد اخليون

محمد مهدي اجلواهري

1818

واملزامير، والصنوج الطبول ودق بالسالسل، احلزن باسم عاشوراء في عادة يجري وما هكذا احلسني«)اخلليلي، اهلل عبد أبي على

عرفتهم(.

بتحرمي قضت فتوى احلسن أبو أصدر ثم سماع قراءة اخلطيب صالح احللي )ت 1940( أعداء ألد من وكان احلسيني، املنبر على من على الهجوم يكثر وأخذ اإلصالحية، احلركة فتوى، حسب أبي احلسن، وهي السيد املرجع وسبب »تفسيقية«، الفقهية التقاليد تصرفا الناس بعقول »التصرف إصدارها على جترأ الذي هو واحللي عجيبا«)نفسه(. مررت أما راكبا »يا بالقول: األمني السيد بجلق.. فأبصق بوجه أمينها املتزندق«، وقيل إال )نفسه(. العامليني الشعراء ألحد إنه مهدي املطبوع الشاعر مثل جنفيا شاعرا أن احلجار)ت 1939( وقف ذابا عن السيد األمني، ومما خاطبه: »تأس يا محسن في ما لقيت مبا

.. القاه جدك من بغي ومن حسد«.

العوامحاول مثقفون إحياء تلك احلركة من منابرهم املدرسان فتقدم والصحف املدارس في )األربعينيات( محمد شرارة حينها واملثقفان عاشوراء بإصالح التبشير رجب، وجاسم الثانوية طلبة إلبعاد احللة، مدينة وسط العويل من العوام له ينصاع وما األوهام عن أنزلوا املواكب جتار لكن واللطم، والبكاء مناشدين الصدور الطمني يرددون مواكبهم احلسني: »يردون اسمك ينمحي جاسم رجب وشرارة«)بلقيس شرارة، شرارة من اإلميان إلى الفكر(، واحلقيقة أنهم يخافون على جتارتهم.

املعركة وصلت والعراق ولبنان سوريا بعد إلى الهند وإيران، وحيث يوجد الشيعة، لكنه الرجعية تغلبت »التنزيه«، وفاة صاحب بعد أيضا، الدينيني التقدم واإلصالح الدينية على ومحايد، للغوغاء بني مشجع اجملتهدون وظل واملركز اجلاه على خشية إمنا لقناعة، ليس تعيني، عبر يأتي ال نعلم كما وهو الديني، بقدر ما يأتي عبر سعة جمهور املقلدين، لكن بادرة اإلصالح لم متت، إمنا أظهرت بالكاظمية بعد دمشق والنجف، هذا ما سنراه في املقال

القادم.

طريق على هرستاني الش الدين هبة سار في األمني محسن السيد اجملتهد املصلح محاولة تنقية مراسم عاشوراء من الفوضى، احلاجة تلمسوا املصلحون العلماء كان فإذا إلى إصالح العزاء احلسيني، قبل أكثر من مائة عام، ألف من أكثر قبل الصفا وإخوان عام، وها وضرورية احلاجة مضاعفة فكم ستكون وعصر الثالثة، األلفية تعيش البشرية هي

تأهيل السياحة إلى الفضاء!

إلى االنتقال بعد الشهرستاني، فعله فما

األمني فعله ما عني بغداد، غربي الكاظمية في الكاظمية سيرة »قلب لقد بدمشق، إلى القامة احملرم من ضرب العاشر من اليوم نهضة أسرار فيه تتلى عظيم حفل إقامة والشعراء، الكتاب أعالم قبل من احلسني نتائجها كانت أعوام، سبعة ذلك على وثابر القيمة الكتب وتوجد والصحف، اجملالت متأل األعداد نتائجها ومن نفسه. املوضوع في اخلاصة بذكرى احلسني جمللتي البيان. كل ذلك التفكير، صفحة ليقلب إليه يسعى كان ويوقف الناس على فهم الدين الصحيح، وما للناس«)شعراء سعادة )ع( من األئمة يريده

الغري(.

أعداءأعداء، إصالح وحركة نهضة لكل لكن، وجتاراتهم، اخلاصة مصاحلهم عن يذودون والتمدن، التقدم حساب على كانت وإن يروق ال ما وهذا العاملي، بالركب وااللتحاق للمغرضني، فتكاثروا وحشدوا حولهم اجلموع والفناء اجلهل حضيرة إلى العوام »إلرجاع صاحب اضطر أخيرا وتغلبوا«)نفسه( من يأسه بعد بيته إلى اللجوء إلى الدعوة يدعم احلسن، أبي السيد مثل مرجع وجود سنوات قضى أن بعد بيته إلى جلأ اإلصالح. التطبير عن والنهي العزاء إلصالح داعما املشاهد وكل واللطم، بالسالسل والتسوط للثأر، احلماسة سوى تترك ال التي املؤذية، الصفا إخوان خطورتها كشف التي تلك )العاشر ويزيد عام ألف قبل الوفا من وخالن

امليالدي(.

نفسها اجلماعات الصفا إخوان انتقد لقد التي انتقدها وتصدى ضد جتهيلها الروحانيان كانا والعاملان واالخوان والشهرستاني، األمني »ومن قالوا: خارجهم، من ال الشيعة من

الناس طائفة قد جعلت التشيع مكسبا لها مثل الناحة والقصاص )سرد قصة احلسني مبا يؤثر ويهيج العواطف( ال يعرفون من التشيع والبكاء واللعنة والطعن والشتم التبري إال كيفية السابعة، الناحة«)الرسالة مع

الدعوة إلى اهلل(.

حترمي اإلصالحية هرستاني الش دعوة فمن العادات »ونبذ عاشوراء في بالقامة الضرب السالسل«)اخلاقاني، ضرب من الوحشية في للتغيير محاوالته ومن الغري(، شعراء التطبير العامة عن إشغال طقوس عاشوراء »حفل برعاية بالسالسل والتسوط بالقامة من احلسني نهضة أسرار فيه تتلى عظيم ذلك على وثابر والشعراء، الكتاب أعالم قبل اجملالت متأل نتائجها كانت أعوام. سبعة والصحف، وتوجد الكتب القيمة في املوضوع صفحة لقلب منه سعيا ذلك كل نفسه«.

السائدة. التفكير

هزة إلى بحاجة اخلوالي األيام كانت إذا اإلصالح على الناس أذهان تفتح عقلية ولتوفر العالم، دول بقية تواكب دولة وبناء مع وحضاريا ثقافيا تتناسب ملواطنيها حياة عظمة الثرة فيها، فإن هذه األيام بحاجة إلى هذا وقف عواتقهم على يأخذون مصلحني

التجهيل الساري في عروق اجملتمع.

مهدي محمد عبارة حد على مصلحون اجلواهري )ت 1997(: »جريئون في ما يدعون

كفاة«)من قصيدة الرجعيون 1929(.

د. رشيد اخليون - باحث عراقي متخصص في الفلسفة اإلسالمية. من كتبه »100 عام من اإلسالم السياسي

بالعراق«.

جلد للذات


2020

هل ينجح اإلخوان في إنقاذ اقتصاد مصر؟

خطة البنايرسم برنامج اإلخوان من أجل إنقاذ االقتصاد املصري املتعثر، مسارا واقعيا بني جانبني متناقضني: االقتصاد اخلاضع إلدارة الدولة في

إن أكثر ما يثير مخاوف العالم من اليسار، والرأسمالية الصديقة في اليمني. ولكن بالنظر إلى حجم التحديات االقتصادية، ميكن القول مصر حتت إدارة اإلسالميني هو غياب احللول.

ستيفن غلني

آيات قرآنية على اجلدران.. هل حتتاج مصر ألكثر من »االسالم هو احلل«!

اإلخوان هل ينجح اإلخوان في إنقاذ اقتصاد مصر؟ جماعة في بارز مسؤل حذر )شباط( فبراير أوائل في مبصر، املسلمني التي السلمية الثورة حتول إمكانية من أدت إلى خلع حسني مبارك إلى ثورة جياع دولية جهود بذل عدم حال في مفجعة،

إلنقاذ اقتصاد مصر املضطرب.

يقول بوست«، »واشنطن مع حواره وفي خيرت الشاطر، املتوقع توليه منصب رئيس الوزراء املقبل: »إن التحول الدميقراطي في األميركيني بشدة ننصح احملك، على مصر واألوروبيني مبساندة مصر خالل هذه الفترة احلرجة، تعويضا عن السنوات الطويلة التي

ساندوا خاللها الديكتاتورية الوحشية«.

عقود من العزلةبشكل جريئة الشاطر تصريحات وتأتي

بني العزلة إلى بالنظر وذلك ملحوظ، فمنذ عقود، مدى على واإلخوان واشنطن نصف قرن، اتفق اجلانبان على التواطؤ ضد عدوهما املشترك جمال عبد الناصر، وكان الناصر عبد مبوت انتهى تكتيكيا، حتالفا عام 1970 ورفض اإلخوان ملعاهدة السالم

بعد ذلك بتسع سنوات.

وقد دأب أعضاء اإلخوان خالل عصر مبارك نظام ملساندة املتحدة الواليات إدانة على الشعب حساب على وخبيث، فاسد اجلانبني بني االتصال كان حيث املصري، يكن لم إن ـ كبير بشكل محظورا

محظورا متاما ـ من قبل واشنطن.

ويرى الشاطر أن خروج مبارك من السلطة، اإلسالميني صعود مع ذلك وتزامن البرملان مقاعد نصف على وسيطرتهم جراء انتخابات حرة، هو أمر يضع واشنطن الذي الكبير، التغيير إزاء في موقف سيئ إن فيقول العربي. العالم قلب في وقع إال ليس اجلديدة، مبصر أوباما إدارة تواصل مجرد شعارات، فمن دون مساندة أميركية واضحة سيكون من املستحيل إعادة جذب البالد حتتاجها التي األجنبية االستثمارات بشدة، »فمصر تواجه أزمة اقتصادية، وإذا في اجلميع مصالح ستتأثر انهيار حدث

املنطقة«.

األول شقني: الشاطر تلميح ويحمل استعداد قادة اجلماعة للحفاظ على القيم االقتصادية مبارك لسياسات العلمانية املتبادل، االحترام أساس على واخلارجية رمبا أن االقتصاد املصري، إلى والثاني يشير يكون في حالة أسوأ مما يبدو، وذلك كنتاج حلجب البيانات االقتصادية من قبل النظام

القدمي أو تزييفها.

قبل أعلنت، قد اإلخوان جماعة وكانت ستعترف أنها الشاطر، حوار من أسابيع واملناطق إسرائيل، مع السالم مبعاهدة كما اجلانبني، بني املشتركة الصناعية اجلماعة بأن السياحة شركات طمأنت بعض به يرحب الذي التشريع تدعم لن احملافظني املتشددين من اإلسالميني، والذي السيدات ارتداء ويجرم اخلمور بيع يحرم

للمايوه على الشواطئ.

يعارضون ال أنهم اإلخوان قادة أعلن كما باحلاجة اعترفوا وأنهم اخلصخصة، إلصالح أنظمة الرعاية االجتماعية العامة والتي الضخمة، احلكومي الدعم وشبكة

تؤدي إلى إهدار امليزانية.

رفض أعقاب في أنه ذلك من واألهم القيادة إدارة حتت املصرية احلكومة النقد صندوق من عرضا العسكرية،

1 - اعتبار املال لصالح قوام احلياة، ووجوب احلرص عليه، وحسن تدبيره ومتيزه.

2 - إيجاب العمل والكسب على كل قادر.الطبيعية، ووجوب الثروات 3 - الكشف عن منابع

االستفادة من كل ما في الوجود من قوى ومواد.4 - حترمي موارد الكسب اخلبيث.

تقريبا يقضي الطبقات، الشقة بني مختلف 5 - تقريب على الثراء الفاحش والفقر املدقع.

وتأمني حياته، 6 - الضمان االجتماعي لكل مواطن، والعمل على راحته وإسعاده.

التكافل 7 - احلث على اإلنفاق في وجوه اخلير، وافتراض بني املواطنني، ووجوب التعاون على البر والتقوى.

املال، واحترام امللكية اخلاصة، ما لم 8 - تقرير حرمة تتعارض مع املصلحة العامة.

املالية بتشريع عادل رحيم، املعامالت 9 - تنظيم والتدقيق في شئون النقد.

النظام. الدولة في حماية هذا 10 - تقرير مسئولية

اقت�صاد الإخوان من خالل روؤية ح�صن البنا

توجيهات:

والنفوذ للحصول على السلطة 1 - حظر استخدام مغامن مالية، أو نحوها دون وجه حق، ومن أمثلة ذلك:

الرشوة والهدايا للحكام واألمراء واستغالل النفوذ والسلطان للكسب احلرام، واالنتفاع الشخصي من موارد

الدولة.واعتماده على رصيد فعلي من النقد، 2 - استغالل

الذهب، وكان في ذلك الوقت يقصد لذلك حترير النقد املصري من التبعية للخزانة البريطانية... وكأنه يحذر من أن يكون النقد الوطني معتمدا على النقد األجنبي

من دوالر ونحوه مهما كان هذا األجنبي.3 - متصير الشركات األجنبية وإحالل رؤوس األموال

الوطنية محل رؤوس األموال األجنبية، وكأن املثال الواضح في ذلك الوقت: قناة السويس والبنوك

األجنبية.للوطن الطبيعية، مبا يحقق الثروة 4 - حسن استغالل

اخلير مثل اخليرات املدفونة في األرض واملياه والهواء، واالهتمام باملشروعات الوطنية الكبرى التي تهتم

بالبنية االقتصادية األساسية، وضرورة غزو الصحراء وعدم االعتداء على األرض الزراعية.

الشاملة التنمية الصناعة، لتسهم في إلى 5 - التحول للمجتمع وعدم االعتماد فقط على الزراعة كمورد

أساس رصيد دولة.ودعمها، حتى الصغيرة امللكيات اخلاصة 6 - تشجيع

يشعر الفقراء املعدومون بأنه قد أصيح لهم في هذا الوطن ما يعنيهم أمره، ويهمهم

شأنه، وأن توزع أمالك احلكومة على هؤالء الصغار حتى يكبروا، واحلد من سلطان امللكيات الكبيرة التي تؤثر على

احلكم والبيئة.التنمية لتحقق الضرائب وترشيد 7 - تنظيم

االجتماعية وإعفاء الفقراء منها، وتطبيق نظام زكاة املال التي جتني من األغنياء، فترد على الفقراء وحتقق

اخلير للجميع.والقضاء على كل تعامل على أساسه، الربا 8 - محاربة

وال سيما بعد أن أخذت بعض النظم االقتصادية مبنعه، ولقد ثبت يقينا بأن دوالب االقتصاد ميكن أن يسير بدونه.

التنمية لتحقيق املنزلية اليدوية الصناعات 9 - تشجيع الذاتية للعائالت الفقيرة، ومن هذه الصناعات: الغزل

والنسيج، الصابون، العطور، املربات، وميكن تشغيل النساء والبنات واألوالد فيها بعض الوقت.

والتقليل من واحلاجيات بالضروريات 10 - االهتمام الكماليات وحترمي اإلسراف والتبذير والترف الذي يؤدي إلى

تبديد املوارد بدون عائد نافع ومشروع.

أونالين * موقع إخوان

22

3 بقيمة سريع قرض بتقدمي الدولي مليارات دوالر، عقد أعضاء اإلخوان لقاء مع وفد من الصندوق في يناير )كانون الثاني(

لبحث خطة إنقاذ أكبر قليال.وبالسؤال حول مدى قبول اإلخوان للتفاوض القيود رغم القروض، تلك مثل بشأن االقتصاديني أحد قال الربا، إزاء اإلسالمية في اجلماعة، إنه لن يكون هناك صراع طاملا أخير كملجأ يتم األموال على احلصول أن

وبشروط عادلة.

مع التعامل بأن للقول بحاجة ولسنا وإلغاء والصهاينة، الدولي النقد صندوق وشرب البيكيني بارتداء والسماح الدعم االقتصاديون يستقبلها أمور اخلمر، بشكل واشنطن في اجلدد الليبراليون

أسهل، مقارنة بالعامة من املصريني.

ليبرالية بوجه اسالميالليبراليني النشطاء من كثير ويرى

فرقا اإلخوان، عن املنشقني والساخطني السابق. والنظام اإلخوان بني طفيفا إبراهيم عيسى، وهو ناشط وناشر فيقول

يريدون سوقا ليبرالي: »اإلخوان املسلمون تغير هناك ليس لذا أقل، بفساد حرة

حقيقي«.بأسوأ التسليم اآلن اإلخوان حتى ويرفض اإلسالمية، السيطرة من النقاد مخاوف والتي متثل تطورا مشابها في تونس، حيث بـ40 املعتدل النهضة اإلسالمي فاز حزب في املائة من مقاعد البرملان في االنتخابات حيث اإلخوان، يشبهون وهم األخيرة. التفسيرات رسميا، النهضة يعارض حزب األسواق ويفضل للدين املتشددة الضمان من قوية شبكة وإرساء احلرة األثرياء القادة كالهما ويغازل االجتماعي. يخشى الذين العربني اخلليج منطقة في التي الدميقراطية العملية منهم العديد إال السلطة، إلى اجلماعات تلك أوصلت

أنهم مضطرون لقبول نتائجها.

القاهرة: »إن في غربي دبلوماسي ويقول كثب، عن ذلك كل يراقبون اخلليج قادة

تو�صيات:

ونفوذ الرشوة االقتصادية من املعامالت * تطهير احلكام والبذخ والترف والربا واملكوس )الضرائب

الظاملة( وكل صور أكل أموال الناس بالباطل.الذهبي الغطاء إطار النقدي في النظام * ضبط

للمحافظة على قيمة النقد.املطلقة التبعية القومي من االقتصاد * حترير

وتأمني من النفوذ األجنبي.تأخذ وأن الصغيرة، امللكيات اخلاصة * تشجيع

دورها في التنمية الشاملة.باألولويات اإلسالمية: الضروريات * االلتزام

فاحلاجيات.النظام املال، وترشيد وإصالح * تطبيق نظام زكاة

الضريبي ليحقق العدالة االجتماعية.إلى والتحول الطبيعية، باملوارد * االستفادة

الصناعة، لتنويع مصادر الدخل القومي.

رفض لدولة دينية وعسكرية بعد ثورة أطاحت بالديكتاتورية

23

العدد 1567، نوفمبر 2011

االسم: .................................................................................................. الهاتف: ...........................................................................................

العنوان: .................................................................................................................................................................................................................

الصندوق البريدي: ................................................................................. الرمز البريدي: .................................................................................

الدولة: ..................................................................................................... البريد االلكتروني: .............................................................................

اشتراك ملدة عام )6 أعداد( اشتراك ملدة عامني )12 عددا(

افراد مؤسسات

لالشتركات بالبريد

The Majalla Magazine Arab Press House, 182-184 High Holborn

LONDON WC1V 7APDDI: +44 (0)20 7539 2337

Tel: +44 (0)20 7831 8181UK mobile+44 (0)7979 212 633

مجلة العرب الدولية

العدد 1566، سبتمبر 2011

بروفايلالشيخ عبدالفتاح مورو..

بني مطرقة اإلخوة وسندان األعداء

الوضع البشريمعسكر أشرف

في العراق.. قرار باإلفناء قبل اإلخالء

شؤون سياسيةمصر اجلديدة تبحث عن

»عدالة اجتماعية« في احلكم و »منوذج سويدي« في النمو

الربيع العربي10 أوهام

التاريخ غيرت وجه

قم بتنزيل رمز االستجابة

السريعة واستعمل هاتفك الذكي لتفحص الرمز

08

9 770261 087119

The Majalla Issue 1562

03

9 770261 087119


شؤون سياسيةحب حتى املوت

معمر القذافي.. األخ قائد الثورة قاهر اجلماهير

ثروة األممالصني متنع الياسمني

بكني تبحث أزماتها االقتصادية وعينها على تونس ومصر

حواراتجمال خاشقجي:

القناة اجلديدة على ميني "اجلزيرة" ويسار "العربية"

املأزق العربياضطرابات الشرق األوسط ومستقبل اجلمهورية العربية

العدد رقم 1562 - ابريل 2011


05

9 770261 087119


احلرب والسالم:رجع الصدى

االنتفاضات الشعبية..

حالل في بالد العرب حرام في ايران

شؤون سياسية:نبوءة سوء

بعد نورييغا وصدام..

أي مصير ينتظر القذافي

حواراتغيوم الربيع

نيال فرغسون ينتقد االدارة األميركية

ويحذر من سيطرة "االخوان" على مصر

ما بعد أسامةالربيع العربي

ومقتل زعيم »القاعدة«..

هل هي نهاية فورة اجلهاد

العدد رقم 1563 - مايو 2011


احلرب والسالم نهاية دميقراطية

لبنان.. نظام جامد جملتمع متغير

الوضع البشريالفصل املفقود

الدولة العثمانية واألقليات الدينية.. تاريخ من املذابح املسكوت عنها

حواراتطارق احلميد:

"اجلزيرة" انتقائية و "العربية" متناقضة

العدد رقم 1565 - يوليو 2011

إيران تبحث عن مرشد لهذا الزمان The Mأزمة خالفة

ajalla Issue 1564

07

9770261

087119


قم بتنزيل رمز االستجابة

السريعة واستعمل هاتفك الذكي لتفحص الرمز

حوارات:محمد بسيوني:

مبارك ال يستحق منا هذه "البهدلة"

ثروة األمم:استثمار في املستقبل

األمن الغذائي.. قنبلة زمنية بدول مجلس التعاون اخلليجي

احلرب والسالم:خصخصة احلرب

شركات األمن اخلاص.. ال رقيب أو حسيب

العدد 1567، نوفمبر 2011

09

9 770261 087119

من احلرب

العقد املفقودسنوات10


01

9 770261 087119


العدد رقم 1560 - فبراير 2011

احلرب والسالمالفصول األخيرة؟

الصراع التركي – الكردي.. بداية النهاية

شؤون سياسيةاغتيال احللم األميركي

سياسة اإلرهاب تغذي اإلسالموفوبيا في الغرب

ثروة األممطريق سريع مملوء باملطبات!

الشركات الصينية العاملة في اجلزائر في قفص االتهام

جيل يحترقبوعزيزي تونس

يحمل أكثر من جنسية


اإلسالم السياسي وأميركا

العدد رقم 1558 - ديسمبر 2010

نصف قرن من العداء و.. التحالف


احلرب والسالمأفغانستان.. عود على بدء

شؤون سياسيةاألفغان ينتخبون الدوالر

حوارباراج خانا: هذا عصر »املدينة الدولة«

ا�شرتك االن

واإح�صل على ن�صختك الورقية

نوع االشتراك:

24

فبالنسبة لهم، الشيء الوحيد األسوأ من هو السياسة من النوع هذا في التدخل

عدم التدخل متاما«.

بأن يعتقدون الذين املتشككون ويغفل تبني اإلخوان لسياسات علمانية، هو مجرد االستراتيجي الغرض لتحقيق وسيلة االتساق متشددة، إسالمية دولة إلقامة لإلمبراطوريات االقتصادية العادات بني التجارة في املتمثلة ـ القدمية اإلسالمية والسلطة املنخفضة، والضرائب احلرة اجلديدة والليبرالية ـ القوية التنظيمية يتمتع تاجرا الرسول كان فقد احلديثة. باحلس التجاري، وكما يقول أعضاء جماعة أن إلى ريغان رونالد أشار فقد اإلخوان، إسالمي عالم وهو ـ خلدون ابن فلسفة

تنبأت ـ امليالدي عشر الرابع القرن في من سنة ستمائة قبل الفر« بـ»منحنى

نشأة االقتصاديات احلديثة.

عن حرب أسامة السياسي املعلق ويقول السوق يؤيدون »إنهم اإلخوان: زعماء اخلليج، من استثمارات جذب في ويرغبون وهم يعرفون أن حظر الكحوليات لن ينقذ مثل معتدلني يكونون سوف االقتصاد،

الشعب املصري«.

اإلخوان سيجد افتراضي، نحو وعلى في مصر أعباء حاملني قريبا أنفسهم عام مضي بعد الثورة، بعد ما مرحلة منذ البالد خالله العسكري اجمللس أدار إلى السلطة نقل لتسهيل مبارك، خلع

العسكري اجمللس يجد املدني. وقد احلكم بسبب الرحيل على قريبا مجبرا نفسه االقتصاد مشكلة حل على قدرته عدم اندالع بعد القانون خاصة وتطبيق املتعثر أعقاب في قتلى ووقوع شغب أعمال هذا بداية في أقيمت قدم كرة مباراة وسيتحمل بورسعيد. مبدينة الشهر اجمللس رحيل عند البالد مشاكل اإلخوان على املسيطرين باعتبارهم العسكري، بحكمة اإلخوان جنح وقد البرملان. أغلبية الليبرالية، اجملموعات مع حتالف إقامة في ملشاركتهم بال شك في حتمل اللوم بشأن الليبراليون فضل كما االقتصاد. تراجع

البقاء كمعارضني.

العملة قيمة انخفاض البالد ويواجه بسبب قرار غير صائب من قبل العسكريني من مخاوف وسط املصري اجلنيه حلماية مدى وعلى واقتصادي. سياسي انهيار انخفضت املاضية شهرا عشر االثني إلى األجنبي النقد احتياطي معدالت النصف، لتصل إلى أقل من 18 مليار دوالر

أو ما يعادل واردات أربعة شهور.

اقتصاد متداعمستويات من التراجع من الرغم وعلى خروج من تعاني البالد تزال ال القمة، ومن كبير، بشكل األجنبية االستثمارات كثيرا التضخم معدل يرتفع أن املتوقع في املائة في 10 من حاليا يقترب والذي حالة خفض قيمة اجلنيه، نظرا لركود سوق العقارات واستمرار تراجع أعداد السائحني

وهم مصدر هام للعملة الصعبة.

خفض شأن من أن سوءا األمور يزيد وما قيمة اجلنيه التأثير على املصدرين وتتسم قيمة حول املدى بعيدة التنبؤات صورة ما وهو بالقتامة، واجلنيه اليورو من كل يعني تأثر املنتجات املصرية في أكبر سوق تزايد االعتبار في األخذ مع لصادراتها الضعف مبعدل الصناعية القاعدة حجم ويرجع األخيرة، العشر السنوات خالل إلى برنامج اخلصخصة اجملحف ذلك جزئيا السابق النظام تبناه الذي والفاسد بل لتشجيع قليل جهد سوى يبذل لم الذي بدرجة تتمتع بضائع إنتاج على املصنعني

أعلى من القيمة املضافة.

ويقول وائل زيادة، رئيس قسم األبحاث في االستثماري: هيرمس« جي إف »إي بنك جزءا والزراعة والبناء السياحة »تشكل في العمالة حجم إجمالي من رئيسيا سوف كبير جتاري عجز وجود ومع البالد، معدل مع العملة قيمة خفض يتساوى التضخم بال توزيع لألرباح وهو ما يؤدي رمبا

إلى اندالع اضطراب سياسي«.

Pictures: Getty Images, Associated Press

Timeline of Egypt’s Muslim Brotherhood1928: Movementfounded by Hassanal-Banna with aim ofpromoting Islamic values

1970s: Group renounces violence

1980s: Attempts to rejoin politicalmainseam, running independentcandidates in elections despiterepeated campaigns of repression

2005: Wins record 20% of seats inparliamentary elections – governmentamends constitution to countergroup’s resurgence

2009: ConservativeMohammed Badie

elected Brotherhood leaderin blow to young reformists

2010: Group boycotts second roundof parliamentary polls after vote riggingensures they fail to winsingle seat in first round

Jan 30, 2011:Brotherhood leaderSaad el-Katatni saysgroup is seeking ways

to directprotest movementagainst PresidentHosni Mubarak

1948: Egyptian governmentdissolves Brotherhood forattacking British and Jewishinterests. Prime MinisterMahmoud al-Nuqrashiassassinated bymember of group

1952: Brotherhoodsupports military coupled by Gamal AbdulNasser, which endscolonial rule – but relations withnew government soon deteriorate

1954: Brotherhood blamed forattempt to assassinate Nasser –thousands of members imprisoned,

tortured, or executed

1966: Governmentexecutes SayyidQutb – prominentBrotherhood memberwho inspired jihadiideology acrossIslamic world

Brotherhood slogan: “Islam is the solution” – organisation insists democraticvalues are compatible with state governed according to Islamic Sharia law

Late 1940s: SpecialApparatus, group’s

paramilitary wing, joins fight againstBritish rule, engaging in campaign ofbombings and assassinations

© GRAPHIC NEWS

1948: الحكومة تحل الج�عة بسبب الهج�ت التي قامت بها ضد املصالح

الربيطانية واليهودية. إغتيال رئيس الوزراءمحمود النقرايش عىل يد أحد أعضاء الج�عة

1966: تنفذ الحكومة يف عهدعبد النارص، حكم اإلعدام يف سيد

قطب - مرجع لـ ”اإلخوان“ وصاحبمؤلفات عديدة منها املث¡ للجدل،

تتضمن تكف¡ الحكام والعامل¥ واملشارك¥ باألنظمة الوضعية،

و“تكف¡ املجتمع“

1954: تتهم الج�عة باملحاولة الفاشلة الغتيال الرئيس ج�ل عبدالنارص - تعمل السلطات عىل زج اآلالف من

أعضاء الج�عة يف السجون

1928: حسن البنا يؤسسج�عة ”اإلخوان املسلم“ بهدفالعودة باملجتمع إىل جذور اإلسالم

واألحكام الرشعية

الث�نينات: تحاول العودة اىل العمل السيايس وتدخل يف االنتخابات عرب مرشح¥ مستقل¥، رغم قيام السلطات

بحمالت قمع ضدها

رغم أن شعار الحركة ”اإلسالم هو الحل“ فإن عنارص يف الج�عة ترص عىل أنه ”�كن املشاركة يف النظام الد�قراطيلإلصالح، ملا فيه من حرية إبداء الرأي، فهذا املناخ جيد ألصحاب الدعوات“

2005: يفوز ”االخوان“ بـ %20 من مقاعد الربملان - تقوم الحكومة بتعديل الدستور لتحد من التوسع

السيايس للج�عة

2009: انتخاب محمد بديع زعي� للج�عة صفعة لجيل الشباب الداعي اىل التغي¡

2010: تقاطع الحركة الجولة الثانية من االقرتاع يف االنتخابات الربملانية بعد عمليات تزوير أدت إىل عدم

فوزهم بأي مقعد يف الجولة األوىل

30 كانون الثا¡ (يناير): سعد الكتاتني، عضو مكتب اإلرشاد

للج�عة يعلن أن الحركة تبحثعن سبل لتوجيه االحتجاجات

الشعبية ضد الرئيس حسني

مبارك

السبعينات: تعلن الج�عة عن نبذها للعنف

أواخر األربعينات: الجناح شبهالعسكري للج�عة - ”النظام

الخاص“ - ينضم للقتال ضد الحكم الربيطاË، وينخرطيف حملة من التفج¡ات واالغتياالت

1952: تدعم الج�عة اإلنقالب العسكري، الذي نفذته حركة الضباط األحرار يف الجيش

املرصي بقيادة ج�ل عبد النارص، والذي أنهى الحكم اإلستع�ري، ولكن رسعان ما تدهورت العالقات

ب¥ الج�عة والحكومة الجديدة

جدول زمني لج�عة ”اإلخوان املسلم¦“

الصور: أب، جتي


الدولي النقد صندوق في مسؤول ويقول للقروض املانحة الدول إن لـ»اجمللة« القدر هذا تسليم في صعوبة ستجد في االقتصاد حاجة لسد املال من الهائل أزمتها املصرية احلكومة احتواء عدم حال املالية الشديدة. ويقول املسؤول في إشارة من الشهرية مصر خسائر معدل إلى احتياطي النقد األجنبي: »فقط ال ميكننا تدبير ملياري دوالر كل شهر، عليهم اخلروج

بخطة«.

تالعب حدوث إلى اإلشارة تسببت وقد مدى على احليوية االقتصادية باملؤشرات مخاوف زيادة في السابقة السنوات االقتصاديون ويتشكك املستثمرين. كانوا مبارك مستشاري أن في واحملللون العمل سن في السكان حجم يدركون ورمبا أيضا معدل منوه وهو األمر الذي يلمح إلى أن مستقبل البطالة سيكون أسوأ مما

كان يعتقد في السابق.

لبيانات وفقا األمية، معدالت وتبلغ معدل من كثيرا أكبر باملعونات، العاملني رسميا، عنه املعلن املائة في الـ30 املزارع، منتجات تراجع ازدياد أيضا ويعتقد األعوام خالل ثابت بشكل تناقصت التي تخالف مستويات وبلوغها السابقة،

السابقة. التقديرات

هل من حلول؟االعتبار، في االقتصادية التحديات وبأخذ للحلول اإلسالميني امتالك يكون عدم قد حتت مصر من اخملاوف يثير ما أكثر هو في الفشل نتائج وستتضح إدارتهم املصريني أعداد خالل من البياني الرسم الفقراء الذين يصطفون كل يوم أمام اخملابز احلكومية من أجل شراء اخلبز املدعم. ومن ينتج اخلافتة، اإلضاءة ذات اخملابز داخل مضاعفة عمل نوبات مدى على اخلبازون الدقيق باستخدام اخلبز أرغفة من اآلالف الذي توفره احلكومة بسعر منخفض. ومع ألن اخلبز من الكافي القدر يتوفر ال ذلك في الدقيق من حصتهم يبيعون اخلبازين اخملابز أحد مدير ويقول السوداء. السوق احلكومية في منطقة غمرة بالقاهرة، وهي الرخيصة، املستوردة البضائع لبيع سوق »كل بالزبائن: وتكتظ القمامة تكسوها يأتي السوداء، السوق على يعتمد شيء شح إذا هنا من للشراء الناس من املزيد

اخلبز في اخملابز األخرى«.

املائة 40 في بنحو الطعام وترتفع أسعار بسبب العام التضخم معدل من أسرع الكبير واالعتماد املعروض كفاية عدم وبينما املستوردة. الزراعية املنتجات على

السوداء السوق يزداد طلب ترتفع األسعار التدفئة املنخفضة مثل وقود السلع على تؤدي قد عوامل مجموعة وهي والسكر، أن كما الرئيسية. السلع نقص إلى آخر منتج وهو البترول في نقصا هناك ترشد مدعم بشكل كبير في مصر حيث

محطات الوقود بيع البنزين.

خطة انقاذوقد قضى اإلخوان أعواما عدة لبحث طرق بينما ـ املصري االقتصاد هيكلة إعادة ـ مبارك سجون في الوقت ميضون كانوا يناير عن خطة إلنقاذ شامل وكشفوا في تتضمن، باإلضافة إلى أشياء أخرى، صياغة األميركي، النموذج على يرتكز دستور وشفافية املستثمرين حقوق يضمن الذي

املؤسسات العامة.

الضرائب لقانون اخلطة تدعو وسوف متاشيا االحتكارات وحتظر التصاعدية

السلع توفير بخير القرآن توصيات مع االحتكارية، املمارسات وشر األسواق في الدعم على بإصالح سياسة كما ستقوم الوقود، وهو ما سيوفر نحو 65 مليار جنيه

سنويا.

املناطق تطوير إعادة برنامج من وكجزء توزيع اإلخوان يعيد سوف احلضرية، املكتظة املناطق من ونقلهم السكان وهي الزراعية الرقعة لتوسيع الدلتا، في 6.5 مليون فرصة مبادرة من شأنها توفير

عمل في مجال الزراعة.

قناة بتحديث اجلماعة تقوم وسوف ستقوم كما منها العائد لزيادة السويس تنافس لكي السياحية، املناطق بتحسني الطبيعية السياحي أعظم مناطق اجلذب

والبشرية في العالم.

طموح تطوير إلى أيضا اخلطة وتدعو مطارات بناء ذلك في مبا التحتية، للبنية وخط جديدة دولية بحرية وموانئ جوية ستمتد كما فائقة، حديدية سكك من الوفيرة الطبيعي الغاز احتياطيات

أجل تدفئة جميع املنازل وأماكن العمل.

من املشروعات، تلك على االتفاق وسيتم خالل مجموعة مختلطة من االستثمارات اخلاصة واحلكومية، وستطرح اخلطة فكرة للحصص تروج التي اإلسالمية البنوك للتمويل أساسية كوسيلة املساهمة التمكن حال في وذلك القروض، من بدال حل ستتم وباملثل، الديون. خفض من التي للدولة التابعة املشروعات مشكلة حتقق خسائر من خالل االكتتاب العام، بدال للمستثمرين مباشر بشكل بيعها من األجانب لتجنب ألم سحب االستثمارات.

اإلخوان خطة تعد البيانات، تشير وكما تلك مثل مدروسة خطة االقتصاد، إلنقاذ في العلمانيون نظراؤهم يتبناها التي تفاهة مبالحظة )عليك املتقدمة. الدول للرئاسة من للوصول الطامعني اجلدل بني

حزب اجلمهوريني في أميركا(.

وفي احلرة، السوق مميزات ترويج ومن خالل الوقت نفسه، احلذر من مخاطرها، يبدو أن املتبقي الوحيد الطريق يرسمون اإلخوان اجلانب في احلكومية االقتصادات بني اجلانب في الصديقة والرأسمالية األيسر، القابلية عدم كلتاها أثبتت حيث األمين،

للتطبيق.

ستيفن غلني

�صركات الإخوان:

متلك جماعة االخوان املسلمني العديد من الشركات واملشروعات وعشرات احملالت التجارية

والتي يصعب حصرها وعدها، والتي كانت ماتزال تدر على اإلخوان ثروة ضخمة جعلت من اجلماعة

إمبراطورية اقتصادية كبرى تناطح كبرى املؤسسات االقتصادية.. وفي ما يلي البعض من هذه الشركات:

والنسيج بشبرا للغزل املسلمني اإلخوان 1- شركة اخليمة.

العربية. اإلعالنات 2- شركة واحملاجر وهي شركة للمناجم العربية 3- الشركة

متخصصة في إنتاج األسمنت والبالط.الهندسة إلنتاج مواد التجارة وأشغال 4- شركة

ال على احلرف اليدوية كالسباكة البناء وتدريب العموالكهرباء والنجارة وباقي احلرف األخرى.

املعامالت اإلسالمية، وقد قامت هذه 5- شركة الشركة بإنشاء مصنع للنحاس وآخر للبالط

واإلسمنت.

26

The largest marketin Eastern EuropeTh la st k t

Three global markets,ONE CENTRE


The largest marketin Eastern EuropeTh la st k t

Three global markets,ONE CENTRE

28

قصة الغالف

طوق النجاةمصر: اقتصاد متهاو.. من ينقذ السفينة الغارقة؟

املائة وافق اجمللس العسكري املصري على زيادة ميزانية الدولة بنسبة 14.7 في في االجتماعية البرامج بأن الزيادة هذه اجمللس وبرر احلالية. املالية للسنة مسيس احلاجة إلى دعم ضروري وملح، وسيخصص اجلزء األكبر من تلك األموال هذا أن يرون االقتصاديني اخلبراء لكن والغذاء. للطاقة الضروري الدعم لتوفير احملتاجني حساب على مصر، في الثرية الطبقة منه تستفيد سوف الدعم والفقراء. وقد أدى التغيير املتواصل لوزراء االقتصاد في مصر، إلى تقليص فرصة وجود منهج متماسك ورصني، فقد كان لكل وزير رؤيته في طرح حلول مختلفة املالية السياسات بردع تسمح لم التغييرات هذه أن كما املتداعي، لالقتصاد

اخلاطئة واملستمرة.

جراء من املنطقة، في اإلقليمي االقتصاد تأثر يعد الثورات تداعيات أخطر أحد السياسية، االضرابات 2011 في الشرق األوسط وشمال اندلعت عام التي أفريقيا. فمما ال شك فيه أن مصر تأثرت بشدة، وهي الدولي، إال النقد النجاة من صندوق اآلن تطلب طوق أن احلصول على القرض احملتمل يخضع لشرط إجماع

القوى السياسية الداخلية.

الدولة رئيس خلع عنها نتج التي املظاهرات، وأدت احمللي الناجت منو تراجع إلى مبارك، حسني السابق معدل انخفض كما املائة. في 3 بنسبة اإلجمالي قد كانت والتي املباشرة، األجنبية االستثمارات للمعايير وفقا السابق في ملحوظا ارتفاعا شهدت شهرا عشر االثني خالل، كبير بشكل اإلقليمية، املاضية من 11 مليار دوالر في عام 2007، إلى أقل من ملياري دوالر خالل العام الفائت. كما تراجع احتياطي النقد األجنبي بشكل خطير. وتواجه البالد خطر نفاده

التام في حال عدم حصولها على معونات خارجية.

تدرك االنتقالية مصر حكومة أن من الرغم وعلى فإنها غارقة، سفينة مبثابة أصبح االقتصاد أن متاما بدال من التالحم من أجل العثور على حلول مستدامة األجندات تقف الشديدة، االقتصادية للضغوط السياسية اخملتلفة املؤثرة خالل الفترة االنتقالية أمام

صياغة سياسات مالية رزينة.

على العسكري اجمللس وافق التقشف، من فبدال للسنة املائة في 14.7 بنسبة الدولة ميزانية زيادة املالية احلالية، بهدف دعم البرامج االجتماعية، حيث يخصص اجلزء األكبر من تلك األموال لتوفير دعم على الطاقة والغذاء، وهو الدعم الذي سوف تستفيد منه الطبقة الثرية في مصر على حساب احملتاجني بالفعل.

ضغوط سياسيةحيث االقتصاد، لوزراء املتواصل التغيير أدى وقد يطرح كل وزير حلوال مختلفة لالقتصاد املتداعي، إلى

لم أنها كما متماسك، منهج وجود فرصة تقليص تسمح بردع السياسات املالية اخلاطئة واملستمرة.

رضخت املؤقتة احلكومة أن األمر تفاقم إلى أدى وما السياسية، الضغوط إلى )حزيران( املاضي يونيو في 3 بقيمة الدولي النقد صندوق من قرضا ورفضت منقذا يعد الذي القرض، رفض وقد دوالر. مليارات احلكومة أن أساس على املتداعي، لالقتصاد حقيقيا إللزام القانونية السلطة لديها يكن لم املؤقتة أن كبير بشكل ويعتقد القرض. بشروط الدولة متويالت صندوق النقد الدولي السابقة حلكومة مبارك

أسهمت في تنامي انعدام الثقة.

حجم تزايد بسبب االنتقالية احلكومة تراجعت وقد األزمة التي تواجهها، فيما يتعلق بالسيولة وامليزانية، لعقد الدولي النقد صندوق املاضي األسبوع ودعت 3.2 قيمته تبلغ الذي القرض قبول حول مباحثات خطوة القرار هذا أن من الرغم وعلى دوالر. مليار الصندوق دعم فإن الصحيح، االجتاه في ضرورية وحده ليس كافيا حلل مشكالت مصر، ومع األخذ في في هي، مصر في االقتصادية املشكالت أن االعتبار النهاية، مشكالت سياسية، جند أن االقتصاد املصري

ال يزال في مرحلة اخلطر.

وما ال شك فيه أن قرض صندوق النقد الدولي سوف يوفر دعما ماليا مهما من عدة جوانب، فمن شأنه أن يضمن استمرار قدرة احلكومة على تلبية االحتياجات البالد ستواجهه الذي املوازنة عجز ويخفض املالية بعد ستة أشهر من اآلن والذي يقدر بنحو 23.7 مليار من املستثمر ثقة استعادة على يساعد كما دوالر، خالل زيادة احتياطي النقد األجنبي وإثبات أن احلكومة

ملتزمة بتنفيذ سياسات اقتصادية مسؤولة.

أفضل على للقرض احلقيقية القيمة تقدير وميكن وجه من خالل األخذ في االعتبار تداعيات رفض مصر صندوق مساندة فبدون الثانية. للمرة القرض لهذا

النقد الدولي سوف يحتضر االقتصاد املصري الراكد، وسوف تزداد معدالت البطالة في الوقت الذي تتعامل املصاعب جتاه بالغة بحساسية العاملة القوة فيه االقتصاد بتراجع التنبؤ أن كما تواجهها، التي السياسي االستقرار عدم من بالتأكيد يزيد سوف قرض ويعد االقتصاد. ضعف من سيزيد بدوره وهو جدا القليلة االختيارات أحد الدولي النقد صندوق املؤقتة احلكومة سيمكن والذي مصر أمام املتاحة للمحتجني الرئيسية املطالب ألحد االستجابة من

وهو حتسني الظروف االقتصادية.

وال يعد القرض في حد ذاته احلل اجلذري لكل مشكالت مصر االقتصادية، حيث يشير إليه احملللون على كونه بانك »رويال بنك رئيس أغا، لرضا ووفقا كاف. غير من املزيد إلى ستحتاج مصر فإن سكوتلند« أوف حوار املستثمرين. وفي ثقة أجل حتسني من التمويل حتتاجه ما أغا قدر تاميز«، »فايننشال صحيفة مع االقتصاد إلعادة دوالر مليار 12 إلى 10 بنحو مصر إلى حالته التي كان عليها في نهاية عام 2010، وهو سببا االقتصادية املشكالت فيه كانت الذي الوقت

رئيسيا الندالع الثورة.

ديون مصراالقتصادية، املشكالت استفحال من الرغم وعلى بني اتفاق إلى التوصل يتم أن املؤكد من فليس احلكومة وصندوق النقد الدولي، الذي ال يثق بأن تقبل الصندوق يصر ولذلك بشروطه، القادمة احلكومات وهو واسع، سياسي بدعم االتفاق يحظى أن على الشرط الذي واجه عددا من التحديات، حيث عبر حزب عن البرملان مقاعد بأغلبية الفائز والعدالة احلرية

دعمه للقرض في حال غياب الشروط.

ويواصل القرض مواجهة املعارضة السياسية، بسبب تلك الشروط، حيث طالبت احلملة الشعبية إلسقاط احلكومة املاضي السبت عقد مؤمتر في مصر ديون املؤقتة بترك القرار بشأن القرض للبرملان القادم. وعلى الرغم من كون هذا املطلب مقياسا معقوال لضمان طالب فقد القادمة، احلكومات أمام القرض شرعية املؤمتر بعدم توريط مصر في مزيد من الديون. وتتعلق بانعدام املؤمتر في نوقشت التي الرئيسية املشكلة

شفافية صنع القرار في اإلدارة االقتصادية مبصر.

االنتقالية السلطة »تتعمد احلاضرين: أحد وقال من عنها يعلن ما نادرا التي املالية، البيانات استخدام الثورة بني أجل خدمة مصاحلها من خالل بث اخلوف من العامة تارة وإعطاء صورة وردية عن االقتصاد تارة أخرى«.

عالقة فهناك متاما؛ واضحة احلملة رسالة وتعد السياسي، ومستقبلها املصري االقتصاد بني قوية دورهم بزيادة املطالبة في املصريون يستمر وسوف مبا احلوكمة في مصر، املشاركة في كل مجاالت في في ذلك االقتصاد وهو ما ال يغير حاجة مصر العاجلة لقرض صندوق النقد الدولي، ولذلك سيضطر الزعماء السياسيون لالعتماد على الشفافية، وفتح حوار مع االقتصاد بأن املصريني إلقناع املصري املدني اجملتمع الوطني بحاجة إلى طوق النجاة، الذي يقدمه صندوق املتهاوي املصري االقتصاد إنقاذ الدولي. وميكن النقد

فقط من خالل التعاون بني الطوائف السياسية.

احملرر االقتصادي

تطبيقات املجلةتطبيقات املجلة

جملة العرب الدولية

متوفرة الآن على

أو البادية "الوبر" أهل أن باختصار وهي "العصبية"، اجتماعية سماها بنظرية ابن خلدون جاء

القبائل يغزون أهل "اخملزن" أي املدن، عندما تضعف عصبية األخيرين، ويبدأ حكم جديد في ساللة

بينهم تضعف جباة، إلى قساة من ويتحولون العيش لهم يهنأ حتى الغازية، اجلديدة العصبية

العصبية ويتفرق شملهم جراء السسعى احلميم لالستحواد على الثروة ومييلون إلى الدعة، فتأتي

عصبية أخرى جديدة لتحل محلهم بعد ثالثة أجيال أو حولها.

الربيع العربي والقوى اجلديدة.. بني املصاحلة واالجتثاث

االنتقال اخلشنثورات الربيع العربي ميكن تفسيرها بتفسير مزدوج، بني النظرية اخللدونية والنظرية املاركسية، التي تعترف ان اساس الصراع في اجملتمع هو بني من ميلك ومن ال ميلك، فمن جهة »حرمان« اقتصادي جلزء من اجملتمع، ومن جهة آخرى عصبية احملرومني ضد احلارمني، لقد تغير الزمن، إال أن الفكرة األساسية في الصراع كما هي، بني احلكام أهل

الغني واحملكومني أهل الفقر بني اهل اليسر واملهمشني.

)الشعور )العصبية( ونظرية كارل ماركس ابن خلدون نظرية النظرية، وهي كما قلت خلطة من أن نرى اليوم باحلرمان االقتصادي(، ميكن ببعض مؤشراتها تفسير ما حدث ويحدث الى حد كبير في كل من تونس ومصر واليمن

وليبيا، ورمبا في غيرها من البلدان التي ميكن أن مير عليها ربيع العرب.

محمد حرق تونس ففي الثورة، شرارة بإشعال قامت من هي األطراف أن جند مصر وفي ليبيا وفي تونس في البوعزيزي نفسه في منطقة داخلية محرومة هي سيدي بوزيد في اجلنوب، التي ال تكاد تظهر على اخلريطة، ومن - السفلي من اجملتمع التونسي احملرومون من ثمار التنمية انتصر له الحقا هم الفقراء وأبناء الطبقة الوسطى التي كانت تونس )الشمالية( تنعم ببعض منها، وفي ليبيا كانت األطراف أيضا، فقد بدأت شرارة الثورة الليبية على حكم معمر القذافي القمعي من بنغازي البعيدة أيضا عن ثمار التنمية في طرابلس العاصمة، والتي عاني أهلها من القمع والتهميش في آن واحد، تبعتها مناطق ال تقل عنها تهميشا كالزنتان واجلبل األخضر، وغيرها من

املناطق املهمشة.

في مصر لم يكن األمر مختلفا، فقد قاد التفجر ما حدث خلالد سعيد في اإلسكندرية - بعيدا عن العاصمة - إال ان جذور املشكلة املصرية هي مرة أخرى، طائفة واسعة من احملرومني من أبناء مدن املقابر واملهمشني في أطراف القاهرة، هؤالء هم الذين حموا أبناء الطبقة الوسطى - السفلى الذين أشعلوا الشرارة في وسط القاهرة - ميدان العالم حني وقد عرفهم التحرير، احملتجني في ميدان ليكونوا طوقا حول منهم كبير - فقد جتمع عدد التحرير وجد أن 19 قتيال )الشهداء( في ميدان التحرير ال اسم ولهم أو عنوان، فدفنوا في مقابر الدولة، وتكرر األمر حني أن الوزراء، ووجد التي ميارسها من قبض عليهم في أحداث مجلس واملهن )األهرام( أنواع األعمال نشرت جريدة

بسيطة. يدوية أعمال في يشتغلون معظمهم التي هي األطراف أن جند سوريا في جديد من سوريا في انطلقت شرارة فأولى الثورة، فجرت والبعيدة اجلنوبية احلدودية درعا مدينة كانت من في السورية الثورة انتشرت كما العاصمة، عن االطراف ومدينة حمص، التي قدمت احلجم االكبر من الشهداء، هي مدينة طرفية في شمال دمشق، ابناء السوري احلراك في االكبر العبء حمل كما أي )املليونية( املدن تشترك ولم الصغيرة، املدن ضئيل بشكل إال فأكثر نسمة مليون بها التي في احلراك السوري. في اليمن نسبة العاطلني عن املائة في بـ40 التقديرات بعض تضعها العمل وهكذا املتعلمني، من منهم كثير اليمنيني من العاصمة صنعاء خارج من البشر ماليني زحفت إلى وسطها، من اجل رفض بقاء النخبة املتخمة بلد اليمن أن من الرغم وعلى واملال، بالسلطة قبلي، إال أن فكرة التهميش جمعت كثيرا من أبناء والقهر، الظلم ضد واحدا صفا فوقفت القبائل ولعل كلمات مفتاحية تعطينا نظرة سريعة عن مشعلي الثورة، منها كلمات بن علي في خطابه )من القذافي كلمات أو فهمتكم( )فهمتكم،

انتم، من انتم(؟

الدول في السلطة امتالك من الرغم وعلى عليه التي قبضت الرسمي اإلعالم لقوة اخملتلفة بقوة وشراسة، استطاعت القوى املضادة من أبناء بالتشبيك تقوم - الدنيا( أن الوسطى )الطبقة اجلديدة، االتصال وسائل خالل من بعضها بني )الفيس بوك والتويتر ويوتيوب( التي لم تكن في لم كونها التقليدية، القمعية األنظمة حساب تطور وسائل ملواجهتها! ولم تزن قدرتها احلقيقية

على احلشد وجلب االنصار.

العصبية القدمية:لقد اعتمدت العصبيات احلاكمة في بلدان الربيع

العربي على ثالثة مرتكزات:السلطة والثروة واالعالم .

طبقة من املستفيدين )سياسيني وجتار(.على رقابة أو أمنية )سواء صارمة رقابة أجهزة

حرية التعبير(.

السلطة على القبض أحكم الذي املثلث هذا لم يكن في اجلهاز التنفيذي، بل وحتى في اجلهاز )املنتخب من قبل الناس( فقد الرقابي الشعبي الشرعية إلعطاء ظاهرية سمة االنتخاب كان كغطاء لتلك األنظمة، اال ان االنتخاب كان مراقبا النظام مريحة( يحققها )غلبة من وحتول بدقة، املقاعد، بعض لهم يترك أن أي خصومه، على الى )غلبة كاسحة( ومن ثم )غلبة ماحقة( كما عام املصري النيابي اجمللس انتخابات في حدث مقعد 80 ترك فقط كاسحة( )غلبة 2005لإلخوان املسلمني وبعض املقاعد حلزب الوفد، إلى غلبة ماحقة في عام 2010 )حيث لم ينجح احد شعبي متثيل اي هناك يكن لم املعارضة(!، من حقيقي في ليبيا، حتى ولو ظاهريا، فقد احتفظ حتى الليبية والثورة بالسلطة وأسرته العقيد كاد يتآله ورفع شعار )من حتزب خان(. وفي اليمن استولى احلزب الذي حتول إلى شلة ثم أسرة )املؤمتر املعارضة، الشعبي( لصاحبه علي صالح فمحق في املعارضة مقاعد تقلص تسارع واضحا وكان

30

محمد الرميحي

العدل أساس احلكم والقضاء ميزان العدالة


فعل وكذلك اخرى، الى دورة من اليمني البرملان في اجلديد الدستوري واحلزب )البعث( في سوريا، )شخص( يقودها أسرة إلى حتولت كلها تونس، ممثلة القوى هذه وكانت له. شريك ال واحد )املركنتيلية( القوى بتحالف مصلحي مع بعض الرقابة أحكمت ذاته الوقت في التجارية درجة إلى اخملالف الرأى على والرقابة البوليسية

إقصاء اخملالفني وتشتيتهم حتى خارج الوطن.

العليا الطبقة امتصت االقتصادي الصعيد على املتحالفة مع السلطة - دون رحمة - عرق الفقراء على البوليسية القوة وساعدت واملهمشني، دورية أزمات هناك فأصبح شكواهم، إسكات أزمة الى اخلبز أزمة من متفاقمة، اقتصادية

)البوتاجاز(!

االنتقال إلى النظام اجلديد)ان كنا حتى لم يكن االنتقال إلى النظام اجلديد بكل سهال جديدا( نظاما نسميه الساعة هذه بعضه الناس، دماء من الثمن دفع فلقد املعاني، يسمى أن ميكن ما اي نسبيا قصير وقتا أخذ أخذ واآلخر Soft landing اآلمن( )االنتقال اخلشن( )االنتقال أكثر وتضحيات أطول وقتا وتونس، مصر رمبا األولى في Hard landing.أماكن ورمبا واليمن، وسوريا ليبيبا األخيرة وفي اخلشن( )االنتقال في استخدمت قادمة. أخرى ومدافع، ودبابات طائرات من القمعية القوى كل األحوال كل في هائلة. بشرية تضحيات وقدمت ميكن ال ولكن مسبوق، غير الناس تصميم كان أيضا جتاهل )العامل اخلارجي( قوى هذا العامل او ضعف، كما ال ميكن جتاهل )دور العسكر( احملليني، الفاقع( القمعي )التسلط أما بهم ضاق الذين ثم احلياد، على أوال فوقفوا التوريث( )تهديد أو القبيلة من التغيير. ولعبت الى كفة مالوا ثانيا دون شك دورا في بعض املناطق من التحشيد في

ميادين اليمن، الى حمل السالح في مدن ليبيا.

القوى اجلديدةمن كل في العرب ربيع من استفاد اآلن حتى في سوريا وميكن اليمن ورمبا وليبيا وتونس مصر أو املنظمة السياسي االسالم قوى املستقبل، شبه املنظمة، لعدد من األسباب، اولها املظلومية الزمن كـ)تيارات( لفترة طويلة من التي حملوها وآخرون للمنافي بعضهم فذهب سياسية، عيشهم، في مطاردين كانوا كما للسجون، املتدين )الشعور التيارات قريبة من أن هذه وثانيا وتقوى( )صالحا فيهم يجد الذي الشعبي( ولكن االنتخابي، برنامجهم الى النظر دون من )فترة ان تسمى التي نحن بصددها، ميكن الفترة صيرورة اجملتمع قطاعات فيها تنتظر انتقالية( االجتماعي تطورها ويعتمد وتقلباتها، األحداث التعددية، قبول في مرونتها على السياسي -املراقبني وبعض للسلطة، السلمي والتبادل مركزية القوى هذه كون ذلك، في يشككون

وطاردة للرأى اآلخر!ومع ذلك فإن هذه القوى اجلديدة امامها ثالث قضايا:

كيفية التعامل فيما بينها.)محليا اخملتلف اآلخر مع التعامل كيفية

وخارجيا(.كيفية التعامل مع اهل النظام السابق.

فهناك املباشر، القادم هو بينها فيما التعامل

تياران على األقل في )االسالم السياسي( هناك السلف صاحب اخلبرة املتواضعة في السياسة، وهناك االخوان الدولة ادارة تفكير مخالف في كيفية له ولكن كال منهما تاريخي، التنظيم ومسار اصحاب قدرة كبيرة في احلديثة، وما املطلوب حتقيقه للمواطن، هناك ايضا بجانب االنشقاق الرأسي، انشقاق أفقي أي بني اجليل اجلديد في تشقق الى يقود قد مما أفقيا، بينهم مختلفة واجتهادات آمال فهناك التجمعني، كال في القدمي واجليل اجلبهتني معا، وال ميكن تأسيس عدل اجتماعي من دون معرفة علمية حقيقية، وهنا قد يؤخذ البعض بالشعارات آلية تتعطل وبالتالي اجملتمعية، احلقيقة البحث عن اجل العلم من االعتماد على دون والعاطفية من العامة

حتقيق العدل.

او في اخلارج، فهذه اجملتمعات يوجد بها قوى او دينيا الداخل سواء كان سياسيا التعامل مع اآلخر اخملتلف في اجتماعية حديثة يسارية او قومية او حتى ليبرالية من حيث االحتكاك باآلخر واحلصول على التعليم احلديث، وهي قوى ال ترغب ان تهيمن عليها سياسيا، مقوالت تراها قادمة من عصور خلت، ففي السنوات االولى من القرن العشرين، لم يبق في مجتمعات العالم ما ميكن ان يسمى بـ )مجتمعات النمل( اخلضوع لقيادة مركزية واحدة

لها الطاعة في )املنشط واملكره( .

صحيح ان مجتمعات النمل اكثر فعالية اقتصادية، ولكن ال احد في عصر العوملة يريد ان يصبح منلة، فقد وسعت العوملة ووسائل االتصال احلديثة من التعددية االجتماعية، واتسعت دائرة املشترك في القيم العاملية، حتى قيل إن بعض تأثيرات العوملة هي التي مهدت للتغيرات الكبيرة في دول الربيع العربي، فنقل توماس فريدمان الكاتب االميركي املعروف أن )العرب عندما وجدوا ان الشعب األميركي انتخب رجال اسود للرئاسة، وان رئيس جمهورية إسرائيل يدخل السجن بسبب حترشه بامرأة، قد اثر بهم ذلك على انه تغيير كبير في العالم، وهم لم يتغيروا( على الرغم من سذاجة التحليل السابق، اال انه يعني تأثر العرب مبا حولهم من أحداث. اما التعامل مع اآلخر في اجلوار وفي العالم، فإنه يطرح مجموعة من القضايا الشائكة، مثل القول ما العالقة املستقبلية بإسرائيل، وعدد من الدول العربية الربيعية كان لها بشكل أو بآخر عالقة ما، اما تعاهدية او دبلوماسية، كما تطرح قضية العالقة العالقة مع الكبرى فهي أما اإلشكالية باجتاه املساملة؟ او املقاومة باجتاه بالفلسطينيني بجانب ذلك، هل هي

الغرب خاصة أوروبا والواليات املتحدة األميركية، التي تربت كوادرها على حتميلها كل مصائب ومصاعب العرب!كيفية التعامل مع أهل النظام السابق، ولدينا نظريتان، واحدة من نلسون مانديال ورفاقه في جنوب افر يقيا، وهي التسامح واملصاحلة، والثانية في نظام العراق الذي آتي بعد البعث وهو االجتثاث، ويبدو ان بلدان الربيع العربي اجتهت مبدئيا إلى طريق النظرية الثانية، اي االجتثاث، وهذا يخلف ثقافة قمعية وصراعا اجتماعيا وإشاعة ثقافة الكراهية، التي سوف تظهر من جديد في شكل سلوكيات رمبا يسميها البعض »ثورة مضادة« اي صراعا أهليا، كما يحدث في العراق اليوم ورمبا في ليبيا ورمبا في اليمن وفي أماكن أخرى، فالتسامح وقبول اآلخر ليس مؤسسيا

في ثقافتنا العربية حتى الساعة.

اخلروج من التيه:كان االنتقال األفقي للقوة اجملتمعية في البالد العربية بعد احلرب العاملية الثانية من شريحة اجتماعية )شبة )العسكر وأهل األمن( في كل من مصر وليبيا واليمن وتونس الى حد كبير، إقطاعية( إلى شريحة أخرى هي افق وذات احلكم في قليلة خبرة ذات انها اال محرومة، كانت قطاعات الى رأسي بشكل القوة تنتقل واليوم اقتصادي اقل ما يقال عليه انه مشوش، تنتابه عاطفة وتنقصه العلمية، وما حتتاجه مجتمعات الربيع اكثر من

غيرها هو بناء مؤسسات حديثة، وإقامة بناء قانوني حديث يتعامل مع كل شرائح اجملتمع بسواسية قصوى. هذا هو التحدي الذي مينع تفعيل قانون ابن خلدون في املستقبل!!

محمد الرميحي

عام على الثورة ومصر تستغيث

32

اخلرطوم. بعد في أيضا غيره، تعرف لم الذي اجليران، ابن وتزوجت فيها ودرست اخلرطوم في ولدت

12سنة من زواج سعيد و3 أطفال طلقها في األسبوع الذي تال اعالن انفصال جنوب السودان عن أن أصبحت للحب حدود، “اجلنوبية” إال يوم “الشمالي” لم يكتشف جذور زوجته شماله. الزوج

وتأشيرة وجواز سفر.

كارثة إنسانية في السودان.. انفصل اجلنوب فانتقم الشمال!

مأساة حليمة

واجلديدة. إذ يصعب حصر القدمية بدولتيه السودان االجتماعي في يناسب توصيف ميلودراما على املشهد رمبا حاالت الزواج بني الشماليني واجلنوبيني، ومصير هذه املؤسسة وما أصابها من متزق في نسيجها االجتماعي.

ويبدو أن خبث السياسيني قد اصابها في الصميم، ألنهم عند اللحظة احلاسمة لم يتفقوا على منح اجلنسية املزدوجة ملواطني الدولتني، فور شروق شمس التاسع من يوليو )متوز( فأصبحوا من “البدون”.

حليمة ماجوك التي درست مهنة الطب في كبرى جامعات اخلرطوم، وتزوجت من زميلها وجارها الشمالي، جتسد األهل حديث غير شيئا عنه تعلم لم ووطن اجلدود أرض بني التجاذب حالة عن كثيرة مناذج من منوذجا اليوم

واألصدقاء الذين هربوا منه منذ تاريخ اندالع احلرب العبثية.

أسئلة بال إجابةتقول حليمة: “أنا من هنا، ولدت في هذه البقعة التي أحببتها منذ وعيت على الدنيا، انها العاصمة اخلرطوم، أنأى “كنت وتضيف: شمالي”. انه ولكن.. ابنائها احد وتزوجت كافة، اخملتلفة تعليمي مراحل فيها ودرست بنفسي عن املشاركة في عبث السياسيني، وكنت واعية ومؤمنة بأنه سيأتي يوم وجند هذا البلد على الرغم من تنوعه الثقافي والعرقي، تنصهر فيه انتماءاتنا املتعددة واختالفاتنا املتجذرة، لنحوله إلى ثراء حقيقي، إلى تعايش

يطوي حقب املاضي”.

كانت حليمة ومعها زوجها حتلم بتربية أوالدهما كما خططا بأن يكونوا سودانيني ينتمون لإلنسانية وليس لألعراق، يتميزون بالعطاء وليس بالقبلية، لكن حرمانها من وثيقتها الشمالية حول حياتها إلى كابوس.

أسرتها الكبيرة تنتمي إلى اجلنوب، غادرت مع أول فوج صوب اجلنوب قبل شروق شمس االستقالل. ولكنها اآلن تدور

بني أروقة وزارة الداخلية للبحث عن مخرج قانوني رؤية من يحرمها قد ما زوجها طلقها أن بعد أطفالها. وحسب القانون اجلديد وبعد طالقها فال حقوق لها حتى في حضانة أوالدها فهي مطالبة لم اقامة على احلصول أو الشمال أرض مبغادرة يتم حتديد اطرها القانونية بعد.. هي اآلن مواطنة

دولة أجنبية وعليها الرحيل، إلى غير رجعة.

وإذا كانت حليمة قد متسكت بالشمال على الرغم اجلنوبي البينو اداو فإن ومعاناتها، جنوبيتها من ترك الشمال الذي عاش فيه للبحث عن حياة أخرى

في ارض لم يزرها سوى أليام معدودة في حياته.

اطفال من اآلالف مثل الشمال في البينو ولد اجلنوب، وعلى الرغم من ذلك يشعر اليوم بالضياع، التعايش يحاول هو الدراسي.. مستقبله ضياع إلكمال دراسة فرص وايجاد اجلديد الواقع مع مسيرته اجلامعية في جنوب يفتقد كل املقومات،

بعد أن ترك مقعده اجلامعي في الشمال.

مثل البينو، يوجد جيل بكامله عاش في الشمال محيطه، عن يختلف بأنه يحس كان لكنه ادارها التي احلرب فترة في تصاعد احساس في حتى مختلفة بأجندات الوطن سياسيو تفاصيل نهاياتها واآلن جتسد على أرض الواقع بعد

أن أصبح السودان سودانني.

وأحد املسلمني الدينكا أبناء عبداهلل يوسف من “انفصال هؤالء الذين يعيشون مأساة االنفصال، يقول: واألبناء”. الزوجة عن واالنفصال الوطن عشر خمسة منذ عائشة من تزوجت “لقد عاما ولدي )ابن وثالث بنات( في املراحل الدراسية وبدأ حقيقة االنفصال أصبح أن بعد اخملتلفة.. من البد كان اخلرطوم، من اجلنوبيني ترحيل أبنائي، مستقبل على أحافظ حتى حل إيجاد في أسرتي ترك سوى حل من أمامي يكن ولم والتأقلم اجلنوب، في العيش لصعوبة الشمال من الكثير أمامها تقف وليدة دولة أوضاع على إلى إضافة بسالم، أهلها يعيش حتى العقبات لديهم الوطن في اجلنوبيني من العديد فإن ذلك أبنائي ترك على أجبرني ما وهذا القبلية، النزعة في اخلرطوم، بخاصة وأنهم ال يشبهون اجلنوبيني

في سحنتهم”.ويضيف: “أشعر بأن قلبي يعتصر من األلم وليس “الغربة” اختر لم وأنني بخاصة حيلة، بيدي لقد شمالية. من متزوج وأنا يعنيه ما لعلمي أسرتي عن وانفصلت أخشاه كنت ما حدث املر، االختيار انه مرغما، اجلنوب إلى وسأذهب والترحيل على الهوية، بعد انتهاء املدة احملددة في بداية مارس )آذار( 2012، وال أعلم ما الذي سوف يحل بي.. تفارقنا كما خطط الساسة، لكن هل

سيرجعون لي نظرة فرح في عيون أطفالي”؟.

أزمة أبو حشيشتعاني التي البلدان أكثر القدمي من السودان يعد حيث واللغوي، والديني والثقافي اإلثني التنوع 115 سكانه ويتحدث قبيلة، 572 نحو يضم لغة، وعلى الرغم من هذه التعقيدات، شكل ذلك اإلثنيات السلمي خملتلف للتعايش التنوع مصدرا

خاصة في العصر احلديث.

وضع انساني مؤلم بعد تقسيم السودان


اجتماعية بيئة أي في السلمي التعايش ويقوم في األفراد بحق املتبادل االعتراف قاعدة على الوجود، ثم حقهم في االختالف مبا يتضمنه ذلك السعي في وحقهم لثقافتهم ملكيتهم من املتبادل االحترام مع عليها واحلفاظ لتطويرها، للعقائد الدينية والسعي لنشرها من دون املساس والدين الثقافة في اخملتلفني اآلخرين بحقوق

واللغة.

املاضي ايضا شكل حتديا يوليو التاسع من ولكن جديدا للسودان، دولة وشعبا، بعدما قال استفتاء تقرير املصير كلمته فانقسم الوطن على نفسه

ليصبح دولتني.

العاصمة احياء أعرق أحد حشيش”، أبو “بري مؤسس اسم يحمل الذي اخلرطوم السودانية االشخاص آالف يوجد حشيش، أبو مرسال احلي األخير، القرار بعد جنسية بال اصبحوا الذين أن بعد باجلنوب، يربطهم ما هناك ليس فهؤالء السوداني اجملتمع في طويلة لعقود انسجموا

الشمالي.

ثورة حركة ضباط من عدد خرج احلي هذا فمن قاتلت التي 1924 عام في األبيض” “اللواء نادرة، بطولية ملحمة في البريطاني املستعمر بقيادة البطل “علي عبد اللطيف”، وهو أحد ابناء

جنوب السودان.

مرسال: أحمد إبراهيم حشيش أبو حفيد يقول نسمة، 2600 يبلغ احلي هذا في تعدادهم “إن وجذورهم جميعا من قبائل جنوبية، بل إن مؤسس وكان الدينكا قبيلة إلى ينتمي نفسه احلي موجودا منذ الثورة املهدية، وعقب استيالء املهدي الدولة عاصمة على عمدة عينه اخلرطوم على

االستعمارية التي اسقطها عام 1885.

على والواجبات احلقوق تبنى أن “نرفض ويضيف القانون في حدث الذي فالتعديل عرقي، أساس

أسقط حقنا وصرنا بدون جنسية”.

عبد األسرة “عميد فيقول: مرحوم إبراهيم أما املسلحة القوات مؤسسي احد السوداني اهلل الدولة سجالت في مسجل ومنزله السودانية، الرسمية منذ عام 1928، صحيح أن جذوره تنتمي السلطات تقول كيف ولكن جنوبية، قبيلة إلى ألحفاده أنتم جنوبيون، يجب أن تغادروا إلى مجتمع

تقطعت عالقتنا به منذ أكثر من مائة عام”.

اختيار البديلبقاء رفضت التي الشمال حكومة عكس وعلى ابناء اجلنوب، منحت جوبا غير ابنائها حرية الوجود األسر من واحدة الزبير وعائلة بهويتها، والتمتع فيها عاشت التي االرض في البقاء فضلت التي العائلة ولهذه اهلها. وصحبة بخيراتها ومتتعت شهرة، السودان جنوب عاصمة في الشمالية بعدما أقامت في مدينة جوبا منذ عشرات األعوام، عبر القبائل شتى من باجلنوبيني وتخالطت

التصاهر والتراحم.

إجراء قبل حتى خيارهم الزبير آل وحسم ال ألنهم اجلنوب، في البقاء وأعلنوا االستفتاء،

وآبائهم الوليدة، مستفيدين من خبرة جدودهم للدولة االقتصادية السوق في آخر سواه. وبرزوا وطنا يعرفون وعملهم بالتجارة في اجلنوب لعقود طويلة خالل فترات احلرب.

ضمانات ساسة الوطن اجلديد مبنحهم الهوية واألمان، كانت طوق جناة للعديد من األسر الشمالية التي فضلت البقاء وإدارة مصاحلها واعمالها.

تدخل أممياملفوضية العليا لالجئني باألمم املتحدة أبدت تخوفها من ظهور )بدون( في السودان، وقالت إن قطاعات سودانية عريضة، ميكن أن تصبح من دون جنسية ومحرومة من احلقوق األساسية مثل احلصول على وظائف وتعليم، ما لم

تضمن اخلرطوم وجوبا منح اجلنسية للمواطنني من البلدين.

ويرى خبراء قانونيون أن قرار إسقاط اجلنسية أمر غير دستوري، ويقول اخلبير القانوني السوداني كمال اجلزولي إنه ليس من حق أية جهة إسقاط اجلنسية من إنسان اكتسب اجلنسية بامليالد، إال في حال تنازل الثاني، عوضا عن أن قانون اجلنسية السودانية يعترف بازدواجية اجلنسية. ويضيف: “لكن بحسب الواقع، فالبرملان أسقط اجلنسية

عن اجلنوبيني بال استثناء، وفصلوا مبوجب ذلك من دواوين اخلدمة املدنية”.

صحيفة “اإلندبندنت” البريطانية قالت “إن 800 ألف سوداني نزحوا من الشمال الى اجلنوب خوفا من العنف في أعقاب االستفتاء”. وأشارت الى أن النازحني خاضوا رحلة استغرقت 17 يوما على طول النيل األبيض من اخلرطوم

إلى جوبا عاصمة دولة اجلنوب.

إلى توجهوا الشمال في املوجودين اجلنوبيني من 75 ألفا إن قولها املتحدة األمم الصحيفة عن مصادر ونقلت اجلنوب على منت قوافل من احلافالت والشاحنات والقوارب في رحلة استغرقت اسابيع.

ثروات مهددةوتستدعي فكرة القبول مببدأ التعدد، اإلقرار بحق اجلميع في التعايش السلمي بني جميع اخملتلفني، يضاف إلى ذلك

اإلقرار بضرورة استفادة اجلميع من الثروات الطبيعية بعيدا عن العنف.

بهذا املعنى يعتبر السودان من أغنى الدول العربية واالفريقية بثروته احليوانية، والتي تقدر فيه أعداد احليوانات من )أبقار وأغنام وماعز وإبل( بحوالي 103 ماليني رأس، وجند 90 في املائة من الثروة احليوانية متلكها قبائل التماس

في مناطق جنوب دارفور وجنوب كردفان.

وتعتمد ثروة الشمال من املواشي على مراعي جنوب السودان في فترة الصيف، نظرا لتوفر املياه والنبات، ويقدر عدد الرعاة بنحو مائتي ألف نسمة من الشماليني.

واحلدود التي أفرزها االنفصال متتد ألكثر من 2500 كلم، من أقصى الشرق ألقصى الغرب، وهي األطول بني دول القارة االفريقية، وهي الشريط ذاته الذي تتمركز عليه قبائل “البقارة” أو ما يسمى اقليم السافنا الغنية، الذي

يتميز بغنى املوارد الطبيعية ويقطن االقليم أكثر من 9 ماليني مواطن ميتهنون الرعي والزراعة املوسمية.ذات سيادة، فهل وليدة لدولة الطبيعية اصبحت حدودا املقبلة، ألن مساراتها الشهور الثروة مهددة في هذه يحمل الرعاة جوازات سفر مع مواشيهم؟ سؤال له ما بعده عندما تبدأ املشاكل مع احلدود وحراس احلدود وتصبح

البقرة أهم من سيادة دولة.

انها مأساة وطن لم يحسن ابناؤه ادارة خالفاتهم، بعد أن خسروا ربع مساحته، وخمس سكانه، وسبعني في املائة من موارد موازنته، وخمس انتاجه احمللي االجمالي، وتكاد احلرب تشتعل في أركانه، ثم يقف متفرجا ال يرى في ذلك كله مدعاة لوقفة حاسمة وصادقة مع نفسه، ونقد ذاتي ومراجعة عميقة، ألن ال احد من اجلانبني اللذين انتجا

هذا الواقع املرير مستعد لتحمل املسؤولية.

كمال سر اخلتم

تهجير قسري نحو اجلنوب

34

ثورات مفلسةهل أنقذ الربيع العربي الدوالر األمريكي؟

قبل فرار زين العابدين بن علي، كان »العم بشير« يستأجر متجرا في حي شعبي بتونس العاصمة يبيع فيه الكتب ولوازم الدراسة للتالميذ.. وبعض احللوى. فجأة وبعد أيام قليلة من رحيل الرئيس، أصبح التونسي »الستيني« بال دخل وال متجر وال مستقبل بعد أن أحرق املتجر في الثورة ففقد كل شيء. احلكومات االنتقالية املتعاقبة لم تعوضه عن خسائره ومالك العقار ارتفاع الثورة« بفعل »أحرقته أن عجز عن إصالح ما الفراش بعد ألزمته بأزمة صحية الرجل العقد فأصيب رفض جتديد

أسعار االيجار وتكلفة أشغال الصيانة ومواد البناء.

"العم بشير".. هي مأساة مئات التونسيني مأساة الذين فقدوا كل شيء بفعل احلرق والنهب والسرقة بخاصة أقصاها، الى أقصاها من البالد طالت التي العابدين زين هروب أعقبت التي القليلة األيام في 2011 تاركا خلفه 14 يناير في تونس من علي بن

الفوضى وغياب األمن وقانون الغاب.

الذين "الثورة"، كثيرون هم بعد أكثر من سنة على يخسر لم البعض التعويضات، ينتظرون مازالوا متجرا صغيرا في حي شعبي فقط بل فقد استثمارت

للمواد معمال أو مصنعا كانت الدينارات آالف مبئات الكهربائية أو املالبس اجلاهزة يشغل عشرات بل مئات وانضموا رزقهم مصادر جميعهم فقدوا العمال لقافلة العاطلني عن العمل في انتظار حلول وطنية

لم تأت ومساعدات دولية لن تأتي.

الى جانب البطالة التي ارتفعت نسبتها بفعل هروب من الوطني املستثمر وخوف اخلارجية االستثمارت فقد واالعتصامات االضرابات وتواصل "املقامرة" كبيرا غالء تونس في االستهالكية السلع شهدت

أثار سخطا واسعا لدى املواطنني.

على التونسيني آمال تعلقت النظام سقوط بعد بغالء فوجئوا لكنهم الشرائية، قدرتهم حتسن املعيشة فزادت أسعار اخلضر والغالل واملياه املعدنية السوداء السوق انتعشت فيما بأنواعها، واللحوم من املدعمة الغذائية السلع بعض اختفاء بسبب

الدولة مثل السكر والزيوت النباتية.

وقد أظهرت بيانات املعهد التونسي لالحصاء ارتفاع

أزمة اقتصادية خانقة في تونس.. تخفيضات في احملالت التجارية في محاولة النعاش السوق


تونس في العائلي االستهالك عند األسعار مؤشر احلالي العام بداية منذ املائة في 5.7 مستوى إلى 6 منذ األسعار الرتفاع مستوى أعلى يعد ما وهو

سنوات.

ووفقا ملا أوردته وكالة األنباء السعودية "واس"، فقد املائة في 9 بنسبة الغذائية املواد أسعار ارتفعت في 4.7 بنسبة والنقل املائة في 8.1 بـ والطاقة املائة فيما سجلت منتجات املالبس 3 في املائة وهي

أقل نسبة ارتفاع خالل يناير املاضى.

املنازل ترميم و صيانة أشغال كلفة مؤشر وارتفع كما املائة( في 14.9 )إلى املائة في 6.6 بنسبة ارتفعت أسعار اإليجار في تونس إلى موفى شهر أوت

الفارط بنسبة 4.6 في املائة.

مواد أسعار ارتفاع الى النسب هذا مراقبون ويرجع البناء وتزايد الطلب على البناء وتراجع العرض بفعل اإلسمنت إنتاج نسق على أثرت التي االعتصامات خاصة البناء مبواد واملتاجرة السوداء السوق وازدهار وانعدام الفوضوي البناء ظاهرة تنامي على عالوة دنانير 5.8 من قفز اإلسمنت )سعر البناء رخص الواحد للكيس دينارا 12 حوالي إلى املاضي العام

حاليا - 4.3 دوالرات إلى 8.8 دوالرات(.

خسائر باجلملةانطلقت التي الشعبية االحتجاجات من عام بعد مرورا وليبيا مصر لتشمل تونس من شرارتها باليمن وسوريا وأطاحت بحكام اربعة منها، فشلت

التحوالت السياسية في معاجلة الضائقة االقتصادية التي تعيشها تلك البلدان.

البعض وأمام حتول الثورات الى "ثورات مفلسة" تنتظر املعونة اخلارجية وأمام األزمة االقتصادية العاملية التي "حريق يصلها لم أوروبا في كبيرة اقتصادات تهدد البوعزيزي"، طرح تساؤال حول دور األحداث السياسية

في بلدان "الربيع العربي" في دعم الدوالر األميركي.

انقاذ في العربية" "الثورات ساهمت فعال، هل العاملية االستقرار لالسواق وعودة األميركية العملة املضطربة اصال بفعل ازمة اليورو؟.. تساؤل ليس وقته

لكن بالتأكيد يستحق إجابة.

االقتصادية الفاتورة شأن في التقديرات اختلفت دراسات حسب اخلسائر وتتراوح العربي، الربيع لدول وتصريحات مختلفة ما بني 75 و100 مليار دوالر حتى البطالة ارتفاع نسبة إلى احلالي، اضافة العام بداية

إلى مستويات قياسية.

وأدى الربيع العربي إلى تعطل العديد من املشروعات وانخفاض األجانب، املستثمرين معظم وانسحاب العربية، املنطقة في األجنبية االستثمارات حجم أقل إلى املائة، 83 في بنحو حسب خبراء مصرفيني من 5 مليارات دوالر، وذلك لتعطل دورة اإلنتاج في عدد وتراجع الصادرات، حجم في أثر ما البلدان، تلك من البطالة وارتفاع مستوياتها، أدنى إلى السياحة

والنقص احلاد في الوارد من العمالت األجنبية.

تداعيات اقتصاديةلتراجع ادت فاالزمة املتضررة، الدول أكثر من مصر

في 50 بنحو االجنبية العمالت من البالد احتياطي املائة وفقا لبيانات البنك املركزي املصري، رغم انه قلل ال انها ويزعم االحتياطيات تلك تراجع مخاطر من غير اخلبراء بعض يرى فيما اآلمنة، احلدود في تزال

ذلك.

القانوني املستشار غالب" ورسمه القادر "عبد يرى ومدير دائرة الشؤون القانونية في بنك البحرين الكويت أن االقتصاد املصري على املدى الطويل يواجه مشكالت على تعتمد كلها الدخل مصادر الن نظرا حقيقية، عوامل خارجية أهمها املعونة األمريكية ومداخيل قناة التي االستثمار ومعدالت والسياحة والغاز السويس

تعتمد على دول اخلليج وبعض الدول االوروبية.

واشار اخلبير االقتصادي في تصريح لـ"اجمللة" أن هذا في االستثمار من األجانب خلروج نتيجة هو التراجع أذون وسندات اخلزانة املصرية، فضال عن سحب االموال االجنبية البنوك لدى وايداعها بالبورصة، املستثمرة

في اخلارج.

وتوقع ورسمه أن تستمر األزمة االقتصادية ملدة خمس اصبح في مرحلة االقتصادي وقال: "الوضع سنوات، 3,8 نحو فقد املصري اجلنيه وأن بخاصة ضبابية، يشهد ولم الثورة، اندالع منذ قيمته من املائة في تعافيا وذلك لغياب استراتيجية قصيرة املدى ملعاجلة

تداعيات االقتصاد".

وتقدر القيمة االجمالية لالقتصاد املصري بنحو 217 مليار دوالر، العتماده على 4 مصادر فقط، لكنه يواجه حتديات ضخمة في مقدمها اتساع رقعة الفقر وزيادة

التضخم وارتفاع البطالة التي نحو 15 في املائة.

ومقره الدولي السالم معهد اجراه ملسح ووفقا نيويورك في سبتمبر "ايلول" املاضي، فان ما يقرب من هو االقتصادية االزمة معاجلة أن يرون املصريني ثلثي

التحدي األكبر في البالد.

بها تعهدت التي املساعدات أن إلى التقرير ويشير املدخرات وقد منت االن، لم تصل حتى الغربية الدول بالعمالت األجنبية وسط املواطنيني حتوطا من انهيار االقتراض تكاليف الرتفاع ادى مما املصري، اجلنيه

احلكومي.

تداعيات من يعاني كان املصري االقتصاد أن يذكر وصل يناير حيث 25 ثورة قبل العاملية املالية األزمة 4.7 نحو 2010 نهاية في النمو معدالت انخفاض

مقابل 7.2 في عام 2009.

حول االقتصادية التنمية وزارة من صادر تقرير وقال القطاعات 2009 – 2010 أن املالي العام مؤشرات تأثرا باألزمة هي قناة السويس التي التي كانت أكثر منو نسبة مقابل 7.2 نحو بلغ انخفاضا حققت السياحة حيث تاله قطاع ،2008 عام املائة 16 في وقطاع املائة، 21 في 3.1 مقابل نسبته بلغ معدل ،4.2 يتجاوز ال منوا التحويلية حيث حقق الصناعات ما اخلارج في العاملني حتويالت انخضفت حني في

يقرب من مليار دوالر.

9.4 إلى البطالة معدل زيادة إلى التقرير واشار أن إال ،2008 عام 8.4 مقابل 2010 – 2009 عام وبلغ العام نفس خالل 9.4 إلى انخفض التضخم جنيه تريليون 1.4 االجمالي احمللي الناجت اجمالي

مصري.

36

عجز موازنةاالقتصاد حجم يبلغ الثورات".. "مهد الى بالعودة البطالة نسبة وتبلغ دوالر، مليار 44.29 التونسي 13 في املائة، وتشير البيانات األولية إلى أن االقتصاد التونسي منا في حدود 0.2 في املائة في بداية العام البنك احتياطات وبلغت الثورة، اندالع مع 2011بلغت حني في دوالر، مليارات 9 التونسي املركزي نسبة الديون إلى الناجت احمللي االجمالي 39 في املائة

بنهاية 2010 مقارنة مع 55.6 في 2003.

قبل سقوط نظام الرئيس زين العابدين بن علي، كان لعام تونس في االقتصادي النمو يصل أن متوقعا في العجز يتجاوز وأال املائة، في 5.4 إلى 2011الناجت احمللي االجمالي، وأن املائة من 2.5 في املوازنة

تظل نسبة الدين العام دون 40 في املائة.

أكبر تعد التي السياحة تراجعت الثورة اندالع منذ مزود للنقد االجنبي في تونس بنسبة بلغت 50 في املائة، وتقلصت االستثمارات األجنبية حوالى 20 في املائة، وأغلقت العديد من املصانع أبوابها، مما ساهم في زيادة عجز املوازنة، وتخفيض التصنيف السيادي االثار جانب إلى قروض، على احلصول كلفة وارتفاع

اجلانبية للثورة الليبية وتداعيات أزمة اليورو.

عام، من أكثر منذ علي بن بالرئيس االطاحة وبعد البنك محافظ وقال قيمته، التونسي الدينار فقد على مقابلة في النابلي كمال مصطفى املركزي هامش املنتدى االقتصادي في دافوس بسويسرا، في 27 يناير املاضي أن عجز ميزان املدفوعات بلغ نحو 7 في املائة، وتراجع الناجت االقتصادي نحو 3.9 في املائة.

تراجع االحتياطياتاكتوبر منذ انه الدولي النقد صندوق قال ليبيا في "تشرين األول" املاضي فقد الدينار 20 في املائة من قيمته مقابل الدوالر بسبب عدم قدرة البنك املركزي احلصول على العمالت االجنبية بسبب توقف تصدير

النفط.

وكان املركزي الليبي يقدر االحتياطيات األجنبية في دوالر، مليار 130 من يقرب مبا املاضي "آذار" مارس نظام أن إلى الوقت ذلك في تقارير أشارت بينما دوالر، مليارات 110 إلى يصل قد ما لديه القذافي متكنه من التواصل في القتال من دون االعتماد على للعقوبات نظرا أشهر لعدة الليبي النفط تسويق ما بيع إلى جلأ القذافي نظام لكن عليه، املفروضة يقرب من خمس احتياطي الدولة من الذهب ليتمكن

من اإلنفاق على احلرب للبقاء في احلكم.

لبناء تاريخية فرصة القذافي نظام وشكل سقوط االقتصاد الليبي على دعائم صلبة تتسق واالمكانيات الطبيعية وحتقيق تنمية حقيقية، بخاصة وأنه منذ عام 1969 عانت ليبيا من املركزية املفرطة للسلطة

ومن غياب الشفافية في إدارة عائدات النفط.

ووضع الصندوق الدولي رجوع اإلنتاج النفطي شرطا بعد اقتصادها وإنعاش البالد بناء إلعادة أساسيا من حذر لكنه أشهر، ثمانية استمرت أهلية حرب الصندوق وتوقع متذبذبة، مازالت املالية األوضاع أن

تعافي النشاط االقتصادي الليبي بعد عودة االستقرار املفقود مع زيادة إنتاج النفط وانحسار أزمة السيولة

التي تعاني منها احلكومة في الفترة الراهنة.

ورسم التقرير صورة قامتة عن االقتصاد الليبي وقال إن "الناجت احمللي االجمالي انكمش بنسبة كبيرة بلغت 2011 مع تراجع انتاج النفط 60 في املائة في عام اخلام الى 22 ألف برميل يوميا في يوليو "متوز" 2011 أثر 2010"، وهذا يوميا في برميل 1.77 مليون من بقوة على اإلقتصاد الليبي العتماده بصورة اساسية

على ايراداته النفطية لسد التزاماته.

العربي الربيع لدول االقتصادية األزمة من يزيد وما الديون أزمة بتعمق التوقعات املقبلة السنوات في االوروبية، وأزمة االقتصاد األميركي ما ينعكس سلبا على اقتصادياتها نظرا لتراجع االنتاج احمللي، وحركة مساعدات على احلصول آليات وتعقيد السياحة

وقروض.

وحول فرضية انقاذ الدوالر بسبب الربيع العربي يقول صحيح غير ذلك أن االقتصاد مجال في مختصون السياسية بالتغيرات تاثرت التي الدول عمالت الن تراجعت عمالتها احمللية أمام الدوالر، وال يعد ذلك في

صالح الدوالر املتهاوي.

خسائر اضافيةتأثر الدوالر أن االقتصاديني اخلبراء من كثير يرى سياسة توجيه مت حيث األميركية، بالسياسة وامنا الدوالر حلماية ليس النقدية الفيدرالي البنك التعرض من وحمايته األميركي االقتصاد لتنشيط القروض في السوق أزمة لركود محتم بخاصة بعد

تراجع إلى أدت والتي 2008 عام في األميركية التسهيالت تقدمي عن املالية املؤسسات من الكثير

االئتمانية خوفا من حتقيق خسائر إضافية.

األميركي االقتصاد أداء على اثرت السياسة هذه الفيدرالي البنك اضطر ثم ومن مباشر، بشكل تسبب ما الدوالر على الفائدة أسعار خفض إلى الضعيف الدوالر أن إلى اضافة قيمته، تهاوي في أكبر مجاال سيفتح األخرى العمالت مقابل في للصادرات األميركية لتدخل األسواق العاملية بسبب حدث ما وبالتالي بالدوالر، املقوم سعرها انخفاض في دول الربيع العربي هو تراجع عمالتها احمللية أمام الدوالر وهذا ال يؤدي إلى ارتفاع العملة االميركية أمام

العمالت االخرى.

تتأثر العربي الربيع دول اقتصاديات أن خبراء ويرى الدوالر الضعيف، ففي العاملية ومن ضمنها باألزمة أو سلبا يتأثر لم كقيمة الدوالر فإن احلالية احلظة ايجابا مبا حدث، الن سعر صرف الدوالر في مصر عام املائة، وحاليا وصل سعره 6.5 في إلى 2010 وصل

نحو 6.1 في املائة.

عودة الدوالر إلى سابق مجده هي عملية صعبة نظرا األميركي التجاري العجز معاجلة يتطلب ذلك الن القياسي، وعجز املوازنة، اضافة إلى ضرورة رفع سعر وهذا تقريبا، 0.6 مستوى إلى الدوالر على الفائدة مستحيل في الوقت الراهن لتداعياته على االقتصاد

األميركي والعاملي.

احملرر االقتصادي


38

الدول في املال أسواق على صعبا املالي العام كان اجتاحت التي الثورات اخلليجية. فقد كبدها ضغط األوروبية الديون أزمة إلى باإلضافة األوسط، الشرق وجه على دبي وشهدت كبيرة. خسائر املتفاقمة التحديد أضعف أداء في سوق املال في املنطقة، حيث

له انخفاض إلى سادس الرئيسي انخفض مؤشرها عام 2011.

بأن والتوقعات الضغوط هذه من الرغم على ولكن عام في السعودية، عدا فيما العربية، املال أسواق

2012 ستستمر في اجتاه الهبوط، حققت البورصة مليار 12 نحو بلغت مكاسب )تداول( السعودية دوالر في رأس املال السوقي أثناء األسابيع األولى من شهر يناير. وكان هذا االرتفاع كبيرا لدرجة تعويضه وحفاظه األخرى، العربية املال أسواق جميع خلسائر

)كانون يناير شهر من األولى األسابيع في السوقي املال رأس من دوالر، مليار 12 أرباحا بلغت نحو املالية السعودية األوراق حققت سوق الثاني(، في تعويض للخسائر اجملمعة التي تكبدتها جميع أسواق املال العربية األخرى، لتحافظ على رأس املال السوقي للمنطقة عند 879 مليار دوالر. وبناء على هذه القوة الدافعة، ترغب السعودية في الوقت احلالي في فتح سوق املال لديها أمام االستثمار األجنبي املباشر ألول مرة.

بوال ميجيا

املالية السعودية.. سوق األوراق املباشر! األجنبي االستثمار نحو

دافعة قوة


على رأس املال السوقي اجملمع في املنطقة عند 879 مليار دوالر.

من غير املرجح أن وضع االقتصاد العاملي سيتحسن في املستقبل القريب، ناهيك عن استقرار احلكومات وإذا أفريقيا. وشمال األوسط الشرق في االنتقالية التغلب العربي العالم في املال أسواق تستطع لم املالية السوق أن يبدو اآلن، الضغوط هذه على

السعودية ستمثل لها األمل املتبقي.

تنفيذ على احلالي الوقت في السعودية تعمل من املال، لسوق املهمة اإلصالحات من حزمة وجه وعلى احلالي. الزخم إلى قوة إضافة أجل تسمح خطط عن اململكة أعلنت التحديد، في املالية أوراقها بإدراج األجنبية للشركات السوق جتعل خطوة في السعودية، املال سوق املالية السعودية تقترب من االنفتاح الكامل أمام املباشر ألول مرة. وكما أوضح االستثمار األجنبي »سيسمح تاميز«: »فايننشال نشرته تقرير املالية أوراقها أدرجت التي األجنبية للشركات في أسواق املال األخرى املنظمة، بالتقدم بطلبات

دامت ما السعودية، السوق قوائم في تسجيل تلك األقل على تعادل األجنبي التشريع قواعد

السارية في اململكة«.

فرص اقتصاديةالسعودية )تداول( لبورصة السوقية القيمة تبلغ تداول عملية تغلق تاريخه، وحتى دوالر. مليار 341من الرغم على األجانب، املستثمرين أمام األسهم قدرة الشركات األجنبية على شراء أسهم من خالل مقايضات معقدة. وفي حني صرح الرئيس التنفيذي بعدم السويلمي اهلل عبد السعودية املال لسوق إال السوق، فتح أجل من محدد زمني جدول وجود الفرص من عددا توفر قد املقبلة التغييرات أن

االقتصادية في البالد واملنطقة بأسرها.

تعد البورصة السعودية أكبر سوق لألوراق املالية في الشرق األوسط، حيث تبلغ قيمة رأسمالها السوقي للبورصة السوقي املال رأس قيمة ضعفي من أكبر الرغم وعلى الثانية. املرتبة حتتل التي الكويتية السعودية، السوق حققته الذي احلالي النجاح من من عددا تواجه أن عليها كان افتتاحها منذ فإنها التدريجي االنفتاح خالل من ظهرت التي التحديات

للنظام.

تأسيس إلى السعودية املال سوق أصول ترجع سوق تنظيم أجل من 1984 عام وزارية جلنة ،2003 األوراق املالية في اململكة. ولكن في عام بورصة إنشاء نحو كبرى خطوة أول اتخذت السوق هيئة اململكة أنشأت عندما رسمية، بني وفيما املال. لسوق تنظيم كجهة املالية منوا السوق شهدت و2007، 2003 عامي السوق أصبحت الفترة، هذه نهاية وفي سريعا. املالية واحدة من أكبر أسواق املال في االقتصادات العاملية، املالية األزمة بداية مع الناشئة. ولكن، من تتعافى زالت وما حاد بهبوط »تداول« مرت

اخلسائر التي حلقت بها.

من املالية السوق حتولت الفترة، تلك أثناء في مؤسسة ذات ملكية متبادلة إلى شركة مساهمة. املقامة االستثمارات في اخلسائر من احلد أجل ومن إجراءات املالية السوق هيئة نفذت املنطقة، في األجنبية االستثمارات من مزيد إقامة على تشجع اإلطار هذا وفي السعودية. املالية األوراق سوق في املالية قواعد كانت جديدة في أصدرت هيئة السوق ذلك احلني تسمح للمستثمرين األجانب غير املقيمني بالدخول في صفقات مقايضة مع وسطاء سعوديني، مالية أوراق مللكية مباشرة غير صورة يشكل مما

سعودية.

رمبا يضيف قرار السعودية األخير بالسماح للشركات أكبر قوائم على املالية أوراقها بإدراج األجنبية بورصة في العالم العربي إلى النجاحات األولى التي خالل من املالية. السوق هيئة إصالحات حققتها في مباشرة بصورة باملشاركة لألجانب السماح سوق املال، توفر اململكة األوضاع املالئمة للمساعدة املنطقة للمستثمرين على جذب سوق األسهم في

وزيادة حجم التبادل التجاري.

سوق مالية إقليميةالسعودية املال سوق تندرج ال املثال، سبيل على كابيتال ستانلي مورغان مؤشرات في حاليا وهي الناشئة، األسواق تغطي التي إنترناشيونال كمؤشر الصناديق مديرو يستخدمها التي األداة مؤخرا صدر ملوضوع ووفقا أدائهم. على رئيسي مورغان مؤشرات »تتابع »بلومبرغ«: شبكة عن ستانلي كابيتال إنترناشيونال الصناديق التي تشرف على أرصدة تبلغ قيمتها ثالثة تريليونات دوالر، لذلك عبر الناشئة للسوق الترويج يزيد أن املمكن من ميهد ورمبا االستثمارات. حجم من املؤشرات هذه الترقي أمام الطريق املؤشرات هذه إلى االنضمام من ذلك، حدث إذا الناشئة«. للسوق بالنسبة املمكن أن يقيد محررو األوراق املالية في جميع أنحاء من مزيدا يجذب مما السعودية بورصة في اخلليج بأن للسعودية الساحة وميهد والتقديرات، السيولة

تصبح مقرا لسوق مالية إقليمية.

اجلديدة القواعد ستسمح ذلك، إلى باإلضافة للشركات التي تقيم أعماال موسعة في السعودية خالل من السعودية املال رأس أسواق بدخول خان، علي لتصريحات ووفقا املزدوج. التسجيل وشمال األوسط الشرق في األسهم مبيعات مدير من غروب« اسكتلند أوف بانك »رويال في أفريقيا مهمة ديناميكية ذلك »سيقدم لندن، في مقره إضافيا مصدرا للشركات وسيوفر للمستثمرين للتمويل«. وفي حديثه إلى شبكة »بلومبرغ«، ذهب السعودية املالية السوق »هيئة إن القول إلى خان لفتح اإلجراءات من مجموعة تقدمي في ستستمر في )تداول( أهمية من يعزز مما تدريجيا، األسواق عملية السعودية أدارت إذا وبالفعل املنطقة«. فرصة حتقق قد بحرص، املالية سوقها إصالح وتتبوأ مكانتها كقوة املستقبل، بالنمو في مذهلة

اقتصادية في املنطقة.

بوال ميجيا

انتعاش في السوق السعودية

تداوالت غطت على خسائر بقية األسوق اخلليجية

40

قال السفير الليبي في لندن محمود الناكوع »إن جمعية الدعوة اإلسالمية التي أنشأها القذافي في أواخر السبعينات من القرن املاضي كانت وكرا للمخابرات، وغطاء لكثير من النشاط اخملابراتي، ولكثير من الفساد واألموال«. وأوضح في حوار مع »اجمللة« »أنه في عصر القذافي كانت هناك عصابات أو مجموعات تستحوذ على عقود املقاوالت، وتبرم صفقات مع شركات من البالد مؤسسات فيه كانت وقت في نفطيا، أو أمنيا أو تعليميا منها كان ما سواء متنوعة، ومؤسسات اخلارج في مستشفيات ومدارس مهملة بشكل كبير، وما يسمى بالبنية التحية محطمة ومتداعية«. وأكد »أن الشباب اآلن يتطلع

إلى جتربة أخرى مختلفة، وعدالة توزيع الثروة في البالد وإعمارها«.

السفير الليبي في لندن محمود الناكوع: جتاوزنا مرحلة اخلطر

دميقراطية الباروداألمنية األوضاع من تفاؤله مجددا الناكوع وأبدى في ليبيا، وأكد »أن كل هذه املظاهر التي نراها على وستنتخب الدولة، وجود في فوضى ستنتهي أنها ومنظمة. جيدة شرعية بطريقة حكومة هو شهور ستة بعد القادم االمتحان وسيكون أكبر امتحان لليبيني«. وعما إذا كانت هناك حلول قال البلد، في املسلحة املظاهر من للحد عملية عدد وسينضم مراحل. على سيكون العالج »إن كبير من الشباب إلى وزارتي الداخلية والدفاع. وأن للتدريب أو للدراسة، البتعاثه منهم عدد يختار أن كما لهم. مرتبات وصرف واخلارج. الداخل في سالح لديه من إغراء في تتمثل أخرى فكرة هناك يبيعه بثمن مغر، كما حصل في جتارب سابقة بأن

لبنان«. مثل

التركيبات بعض حتدثها قد التي القالقل وحول الدولة، سيطرة غياب ظل في ليبيا في العرقية جدا، صغيرة نسبتها التركيبات هذه »أن أوضح تتمتع أن تريد ولكنها للوطن، الوالء أبدت وكلها لغتها، استخدام من تتمكن وان احلرية. من بنوع القذافي دخل لقد تشاء. مبا أبناءها وتسمي لغتهم استخدام من ومنعهم صراع في معهم ثقافتهم، وطمس أوالدهم. تسمية في والتصرف اجلانب، هذا من خطر أي نخشى وال واستفزهم.

اخلطر«. مرحلة جتاوزت فليبيا

والثقافي السياسي الصراع بداية الناكوع وتناول هذه بعض هناك كانت »أنه إلى فأشار ليبيا في الغرب، من االستفادة ضرورة ترى التي التيارات وليس هناك في العالم العربي ما يفيدنا. بينما رأت أن هذا ليس ممكنا، فالغرب كان مستعمرا وال أخرى ميكن االستفادة منه، فكان هناك نوع من الصراع«.

والكتاب الكتابة وضوابطها الناكوع عن كما حتدث ثورة أحدثتها التي الهزة ظل في وهمومهم العالم هذا إلى وأدخلت اجملال، هذا في املعلومات يقرؤون. مما أكثر يكتبون أناس من ودب كل من هب وتقدميها نشرها، قبل الكتابة صقل على وشدد مادة يقدموا أن الكتاب على ينبغي وأنه للقارئ،

وجيدة. مفيدة

»إننا وقال العربي الوطن في النخب إلى وتطرق تريده ما مستوى في تكون أن النخب من نأمل تسودها دستورية دول بناء على وتعمل الشعوب دون من هذا نبني أن نستطيع ال وأننا الشفافية،

النخب«.وفي ما يلي نص احلوار:

وثقافي صراع سياسي والثقافي السياسي الصراع * حتدثت عن مالمح أو الثقافات صدام تقصد هل احلديثة.. ليبيا في واملثقفني مع بعضهم بعضا؟ السياسيني صدام

باجلانب نبدأ أوال والسياسي. الثقافي نعم. ـ االستعمار مبرحلة مرت عندما فليبيا الثقافي، الثقافة تنشر أن إيطاليا وحاولت اإليطالي، نوع هناك أصبح اإليطالية، اللغة أو اإليطالية تغيير من يريده وما الغازي هذا بني الصراع من باإلسالم يدينون الذين الناس وبني اجملتمع، في الصراع، يقع هنا العربية. بلغتهم ويتمسكون اللغة الشباب يعلم أن أراد اإليطالي فاحملتل العربية، لكن هذا لم يحدث اإليطالية على حساب مرحلة جاءت ثم األمر. هذا الناس لرفض نظرا التيارات لبعض بداية شهدت حيث االستقالل، السياسية بعضها وطنية وبعضها عروبية. وكانت بعض هذه التيارات ترى ضرورة االستفادة من الغرب،


دميقراطية البارود

ويرى يفيدنا. ما العربي العالم في هناك وليس مستعمرا كان فالغرب ممكنا، ليس هذا بأن آخرون من نوع يحدث وهنا منه، االستفادة ميكن وال التي السياسية األطر على هذا ويسري الصراع. العربية، القومية فكرة جاءت ثم القرارات. تضع املتصلة الدول وبعض العسكرية، واالنقالبات فتكونت والغرب، بأميركا املتصلة واألخرى بروسيا بعض األجيال التي تأثرت بهذا اجلانب أو ذاك اجلانب، وأصبحنا ونحن في اجلامعات منارس نوعا من الصراع ما هذا ويساريني. وقوميني وبعثيني اسالميني بني

احلديثة. ليبيا في بالصراع عنيته

لثروة فقط تبديد هناك يكن لم ليبيا في *الناس حرمان في تعمد هناك كان ولكن اجملتمع،

أيضا؟ منها كانت إنه تقول أن نستطيع القذافي عصر في ـ عقود على تستحوذ مجموعات أو عصابات هناك اخلارج في شركات مع صفقات وتبرم املقاوالت، تعليميا منها كان ما سواء متنوعة، ومؤسسات أثرت، التي هي اجملموعات وهذه نفطيا. أو أمنيا أو من هؤالء ومن بائنا. تأثيرها كان ثروة كونت مبعنى اجليش، في صغار ضباط أو عاديون موظفون هم ولكن ألنهم كانوا موالني للنظام ويثق بهم، فهؤالء أن كما اآلخرون. وحرم الثروة، أصحاب هم أصبحوا مهملة ومدارس مستشفيات من البالد مؤسسات محطمة التحية بالبنية يسمى وما كبير، بشكل إلى يتطلع اآلن الشباب فإن لذا نفطي. بلد في جتربة أخرى، وعدالة توزيع الثروة. ولكن هل ستنجح الدولة اجلديدة في ضبط األمور. ذلك ما يأمله هذه كل إبعاد من املتظاهرون به ويطالب الشعب بطريقة الفساد في التي شاركت القدمية العناصر إنها البالد. إدارة نظيف جديد جيل يتولى وأن ما،

كبيرة. وحتديات تطلعات

على نقضي أن الكالم بهذا نستطيع هل *الفساد؟

أن ينبغي وهذا الوعي، إلى يرجع هذا إن أقول أنا ـ يوطد لدى الشباب في املدارس واجلامعات واملساجد. الناس. كيف العدل بني جميع وعي حقيقي يشمل املناسب في هذه اجملالس نستطيع اختيار الشخص

ستنتخب. التي

وضع ولكن اجملال. هذا في صارمة قوانني توضع قد هذه القوانني شيء، وتنفيذها شيء آخر. لذا ال مفر متثل والوزارات، اجملالس هذه في »القدوات« من لنا واالنضباط واملساواة العدل قيم االخالقية. القيم هذا اعتمدنا إذا النجاح إلى وسنصل والنظام،

األمر. ولكن إذا ضعفت هذه القيادات ضعف األثر.

أزمة السالحفي املنتشر السالح أزمة ستعاجلون كيف *

ليبيا قبل فوات األوان؟عدد وسينضم مراحل. على سيكون العالج أوال ـ والدفاع. الداخلية وزارتي إلى الشباب من كبير باخلارج، للدراسة البتعاثه منهم عدد يختار وأن مرتبات وإعطاء واخلارج. الداخل في للتدريب أو إغراء أن هناك فكرة أخرى تتمثل في للشباب. كما من لديه سالح بأن يبيعه بثمن مغر، كما حصل في العملية هذه ستستغرق لبنان. مثل سابقة جتارب

هؤالء ستستوعب الدولة مؤسسات ولكن شهورا، تتوفر وعندما الكرمي. العيش لهم وتوفر الشباب

بسرعة. األمر السيولة سيحسم

أنت ترى أن الشباب سيسلمون أسلحتهم؟ *بالتأكيد. ـ

* هل تخشون في ظل هذه الفوضى من مطالبات البلد؟ داخل باالنفصال، وخلق كيانات

صغيرة، نسبتها ليبيا في العرقية التركيبات ـ وكلها أبدت الوالء للوطن، ولكنها تريد أن تتمتع بنوع من احلرية. وان تتمكن من استخدام لغتها، القذافي دخل لقد تشاء. مبا أبناءها وتسمي استخدام من ومنعهم صراع في معهم وطمس أوالدهم. اسماء في والتصرف لغتهم إلى يتطلعون اآلن وهم واستفزهم. ثقافتهم. حقهم، وهذا ثقافتهم، من اجلانب هذا إظهار وال بخصوصه. مشكلة أية هناك وليست جتاوزت فليبيا اجلانب. هذا من خطر أي نخشى

اخلطر. مرحلة

دول اجلواروهل ستكون، كيف اجلوار دول مع عالقاتكم *السابق النظام به يقوم كان ما ستهملون املدارس بناء من أفريقيا لدول مساعدات من

واملستشفيات..؟تغير أن إنك ال تستطيع يقال، ـ شيء طبيعي كما أن تكون جيدة مع اجليران. بد اجلغرافيا، فالعالقة ال خالل جيدة كانت أغلبهم أو اجليران مع والعالقة الدول، بعض مع صعوبات هناك كانت رمبا الثورة. وهدفنا زالت، وآثاره زال نظاما ألن ستزول، ولكنها مصلحة لنا وأن اجلميع. مع جيدة عالقات نبني أن هناك أن كما حدودنا. نحمي أن وهي كدولة محتاجون أنهم من حولنا من لآلخرين مصلحة مصالح وهي ليبيا، في والعمل ليبيا، وثروة لليبيا سيكون كذلك ألفريقيا بالنسبة متبادلة. ستكون رصينة بسياسة ولكن ومنفتحا، موجودا التعاون الدوالرات من بشنط وليس واستراتيجية، وبخطط جللب الرئيس لهذا أو الوزير، لهذا تعطى لكي تكون أن ينبغي فاملساعدات للقذافي. الوالءات

للدولة. فنحن نسير العامة مدروسة. وهذه اخلطة ببطء ولكن هناك دقة في كل شيء.

الدعوة اإلسالمية وبرامجها. * وماذا عن جمعية يدرس اإلسالمية الدعوة جمعية أدري. ال ـ املاضي وفي سينتهي. كيف أعلم وال موضوعها من لكثير غطاء عن عبارة اجلمعية هذه كانت النشاط اخملابراتي، ولكثير من الفساد واألموال، هذا سيتوقف. لكن كيف ستدار، فال أدري؟! أما املدارس موضوعها فإن األخرى، واملؤسسات واملستشفيات

الدراسة. حتت

في ليبي مليون أكثر من نصف بأن هناك * يقال ومصحاتها ومستشفياتها تونس وفنادق تونس، إجراءات في باإلسراع الليبية احلكومة تطالب الكثير منها لم زال صرف مستحقاتها، ولكن ما

بعد؟ يسدد ـ هذا الرقم مبالغ فيه. وحتى أثناء األزمة لم يصل إن تقول التقديرات بعض احلد. هذا إلى الرقم نصف بلغوا بأنهم تقول وبعضها ألف 300 هناك سكان كان األزمة. أثناء كان هذا ولكن املليون، رجعوا. كلهم واآلن تونس، في كلهم الغربي اجلبل كما رجع الذين غادروا طرابلس واملدن األخرى. ولكن مازالوا هناك أعداد من اجلرحى، ورمبا هناك أناس من الذين كانوا موالني للقذافي ولديهم املال ويعيشون هناك. ولكن إذا كانت هناك حقوق مثبتة وموثقة ال أن هذا سيكون موضع أظن لتونس. وال تدفع أن بد القطاع، هذا في متوفرة السيولة واآلن خالف. صعبا، أمرا سيكون فيها التدقيق مسألة أن إال أكثر أن إال انتقالية. مبرحلة ميران البلدين أن ذلك

بسوء تصرف. الناس يختلقها املشاكل

كتابة أزمة نفسك؟ الكتابة جتد أنواع أي * في

لكتاباتي األساسي اإلطار أن تقول أن تستطيع ـ إلى وأتطرق السياسي، االجتماعي اإلطار أسميه أرى ولكن عامة، بصورة والفكرية التاريخية األبعاد بأن الفكر االجتماعي السياسي، هو احملور األساسي بالدولة، اجملتمع وعالقة باجملتمع، عالقة له الذي كتبت ولذلك بها، واملؤسسات املنظمات وعالقة

السالح في كل مكان

42

مشكالت وعن العربي، الوطن في االستبداد عن العربي، الواقع في والنهوض واالنحطاط النخبة والثقافي السياسي الصراع مالمح عن وكتبت محورها الكتابات هذه وكل احلديثة. ليبيا في كتاباتي من وكثير والسياسي. االجتماعي الفكر مقاالت ثم جمعتها في كتب، وبعض كتاباتي كتب ممنهجة. وآخر كتاب نشرته جاء حتت عنوان: اسماء ليبية، شخصيات أكثرها الذاكرة. وفي النفس في وزمالئي أساتذتي وبعضهم أسرتي من بعضهم نفسه الكتاب في تناولت كما الدراسة. في تأثرت التي واإلسالمية العربية الشخصيات بعض وفي الداخل في معها عالقة كونت أو بكتاباتها،

املهجر.

مرض..؟ بأنها اليومية الكتابة وصفت ملاذا *على يوميا يكتبون الكتاب بعض أن الحظت ـ أقدم أن دائما أحاول كاتبا وباعتباري االنترنت. اجلمعة يوم الكتابة فأبدأ للقراء. مفيدة مادة أو ليوم وأتركه املقال، هذا أكمل ال ولكني مثال. بعض وأصحح كتبت، ما قراءة أعيد ثم يومني، مني يأخذ املقال أن أعني أخرى. وأضيف األشياء األفكار نضج حسب أيام، أربعة أو ثالثة أو يومني، من ميكن الطريقة هذه اتباع أن فأجد ذهني، في ال أنا يوم كل يكتب الذي أما مفيد. شيء تقدمي بعض هناك ولكن مفيدة. مادة يقدم أنه أعتقد بثقافته ويثريها فكرة يأخذ من فهناك املوهوبني، وقلمه بهذه املوهبة. ولكن ليس بإمكان كل واحد

أن يفعل هذا.

أنك الحظت أعمالك، على اطالعي خالل من *الدجاني صدقي أحمد الراحل املفكر إلى أشرت

في هذا اخلصوص؟ساعة، عشرين يقرأ اإلنسان أن كيف انظر نعم. ـ هذا لي قال وقد واحدا، أسبوعيا مقاال ليكتب بيته في وبينه بيني جلسة في الزمن من ردح منذ إلجناز كبيرا جهدا يبذل كان اهلل. يرحمه بالقاهرة بكل الكتابة على قادرا كان إنسان وهو املقال. الكتابة لنا منهجا في ليأكد امتياز. وقد فعل هذا الفكرة هذه أخذت وقد املفيدة. اجليدة الرصينة

منها. ليستفيدوا للقراء ونقلتها

يكتبون الذين من حذر اآلخر هو كان بشارة عزمي اقترح حيث بعيدا ذلك في وذهب يقرؤون. مما أكثر

السجن. في وضعهم

التطور الناضجة، غير الكتابات هذه من وزاد االنترنت. على النشر سهولة ومدى التكنولوجي، دون ومن يشاء، ما يكتب أن شخص أي فيستطيع رادع، أي دون ومن أخالقية، غير وكتابات مسؤولية. بعضهم الناس فيها يتهم وهمية، أسماء حتت

. بعضا

منهم تريد وماذا الشباب، للكتاب تقول ماذا *يفعلوا؟ أن

ميكن ال القراءة. على التركيز يجب شيء أول ـ كثير صاحبها كان إذا إال جيدة، الكتابة تكون أن متنوعة. في القراءة هذه تكون أن القراءة. وينبغي

وتشد جميلة، اللغة تصبح حتى والشعر، األدب والفلسفة التاريخ االجتماع، علماء وكذلك القارئ،

بثقافة عميقة. عقليته اإلنسان يثري حتى

احلياة هذه في الناس يقرأ كيف ولكن *منشغل دائما اإلنسان أن مبعنى املتسارعة.

املعهود؟ وروتينها احلياة بأمور ـ هناك فرق بني اإلنسان العادي، الذي بريد أن يطلع، وميارس حياة عادية. لكن هناك األمر املهم، وهو في واحملاضرات، والتعليم للكتابة يتصدى مبن يتعلق ما يوميا لنفسه يخصص أن البد هذا يفعل من وأن أميل دائما أنا والبحوث. الكتب في جادة قراءة في متعة أيضا هناك الورق، على الكتاب لقراءة على قراءته في أكثر مبتعة أحس ولكنني االنترنت، اجلادة القراءة يقرأ مبن أقصده ما أن املهم الورق. والتوعية والتوجيه الفكر في املقحمون أؤلئك هم قارئني يكونوا أن من لهم مفر ال وهؤالء والقيادة. يهتمون فال الناس بقية أما احلياة. في ليؤثروا

بالقراءة.

الكتاب اجليدون بأنه حتى * هل صحيح ما يقال وسائل من وفرته وما االنترنت ثورة أمام ضاعوا هذا في جددا شبابا وأقحمت دورهم، زاحمت

اجملال؟متميزين، كتابا نعدم ال فإننا األمر، كان مهما ـ الفكري. واالنتاج الصحافة، في ذلك كان سواء كما أن هناك كتبا مهمة في معارض الكتب جديرة تأتي اجليد الكتاب القدرة على متييز بالقراءة. ولكن

والسرقة للنهب الليبيون يطالبون بعهد جديد ال مكان فيه


للقراءة، الذواق نفسه املتميز الكاتب ناحيتني: من إلى ينبهوننا الذين فهم النقاد، من أيضا وتأتي عن البحث على يساعدوننا وبالتالي الكتب، أفضل هذه الكتب التي خرجت للسوق، بعد أن يشيروا إلى عنوانها ومواضيعها وأهميتها، فالناقد له دور مهم

جدا.

طويلة رحلة * في كتابك )رحلتي مع الناس واألفكار( ما الذي

شد بالك خالل هذه الرحلة الطويلة؟الذاتية. سيرتي تقول كأنك الناس.. مع رحلتي ـ أكان سواء بينهم، عشت الذين الناس هؤالء من ذلك في البيت أم املدرسة، أم مجاالت احلياة األخرى. ومن الذين تأثرت بهم، وبأفكارهم، ومن الذين أشاروا في خاصة نقرأها أن يجب التي املهمة بالكتب لي الكتاب أن شك فال اجلامعة، أو الثانوية املرحلة هي ومن احلياة، في الشخصية جتربتي يعكس هذه في منها واستفدت منها تعلمت التي الرموز أيضا كفاحي الكتاب سيقرأ يقرأ هذا الرحلة. ومن

السياسي.

سميته: كتاب في كبير.. موضوع في حتدث *اجلمال واحلب في اإلسالم. هذا موضوع ضخم، بل في اخليوط كل تتبعت هل ضخمان.. موضوعان

املوضوعني؟ هذين إلى اجلانب أن من شد ذهني إلى أن أشير أريد أوال ـ نبي بن مالك املرحوم هو اخلصوص في هذا اجلمالي كتبه بعض وفي الثقافة( )مشكلة كتابه في في احلياة في اجلمالي اجلانب عن يتكلم األخرى جمال النفس.. جمال أن عن ويتحدث الثقافة. األفكار ينعكس على املالبس، وعلى البيت والسلوك، اهلل إن احلديث: وفي الشخص. حياة على وبالتالي مهتمني غير أننا واملالحظ اجلمال. يحب جميل من الرغم على العامة، حياتنا في اجلمالي باجلانب تبدأ وكيف اجلمال. على حتض القرآنية اآليات أن الصالة بالطهارة وبالوضوء وهي جوانب جمالية. إال أن حياتنا العامة ينقصها هذا اجلمال. وهناك نقطة على تقدمي هذا الكتاب، وهي أني الحظت بعد أحداث عن قيل كالما هناك أن نيويورك في سبتمبر 11

أن أحببت والفضاعة، واإلرهاب والتطرف االسالم وترجم اإلسالم. جمال وأظهر أخرى، صورة أعطي والفرنسية االجنليزية لغات: ثالث إلى الكتاب

واإلسبانية.

النخبة أزمة الوطن في النخبة أزمة عن كتابا نشرت *املنطقة، في نخبة هناك أن تعتقد هل العربي،

أم أن هذا مجرد أوهام؟بأنهم املصنفون الناس نخب. أو نخبة هناك ال. ـ هذه أعني وعلمانيون. ليبراليون وآخرون إسالميون،

املثقفة. التيارات

لهم ليس الذين األفراد بالنخبة، أقصد أنا *وال اجلميع. فوق أنفسهم ويرون بالعامة.. عالقة

السياسية؟ النخب أعني هم فالنخب بنفسها. نفسها تفرض النخبة ـ فهم اجملتمع، بهم يحس الذين املتميزون الناس متميزون بعطائهم الفكري. فاإلداري اجليد أعده من الشرطة في ضابط كذلك، اجليد واألستاذ النخبة،

. متميز

ما ولكن التفسير، هذا في معك أختلف أنا *هي األزمة إذا؟

السياسي نشاطي خالل من خاصة الحظته ما ـ داخل كنت عندما )1988 ـ 1980( سنوات بني الوطنية )اجلبهة وهو أسسناه الذي التنظيم الغرب للتنقل من الفرصة ليبيا( وأتيحت لي إلنقاذ فعشت في املغرب وفي مصر والعراق وزرت السودان بأنواع واختلطت تونس، واجلزائر وكذلك شهورا عدة األعمال، رجال ومن السياسيني من األمن رجال من هناك ليست أخالقية، أزمة هناك بأن فأحسست األزمة وهذه اجلاد. اإلنسان يتمناها كما مصداقية سليمة أسس على تلتقي الناس جتعل ال األخالقية واحد. اجتاه وتتضافر جهودها وتصب في وصحيحة، غير وتنافس شخصية، مشاكل في ممثال هذا وجتد املصلحة ذاتية. وهذه كلها تضيع شريف، ومصالح في تنظيم أي بناء في احلقيقية واملشاركة العامة، العربي بالربيع فرحون اآلن نحن ولذلك دولة. أي

في الناكوع محمد محمود ولد عام ليبيا غرب جنوب الزنتان مدينة 1939، ودرس فيها املرحلة االبتدائية، والثانوية اإلعدادية دراسته وتابع فترة خالل الثانوية غريان مبدرسة وكانت املاضي، القرن من اخلمسينات في املراحل أهم من املرحلة هذه لكونها والفكرية، الثقافية حياته بالتطورات غنية كانت يقول: كما املنطقة في والفكرية السياسية كبيرة أحداثا الحتوائها العربية، اجلزائرية، والثورة املصرية كالثورة االستقالل بدايات شهدت كما باجلامعة دراسته أكمل ليبيا. في اآلداب كلية في بنغازي في الليبية

.1963 والتربية، وتخرج فيها عام

وعمل اإلعالمي بالعمل التحق العاملية األخبار قسم في محررا للصحافة وانتقل الليبية، باإلذاعة في الكتابة بدأ حيث ،1967 عام وقتها كانت التي الليبية، الصحافة عن للتعبير جيدة مبساحة تتمتع اآلراء، وتعد مرحلة الستينات من أهم في والسياسية الثقافية املراحل تنظيمات أيضا هناك وكانت ليبيا، وإسالمية ويسارية قومية سياسية

الفترة. كثيرة في ليبيا خالل هذه

اإلخوان جلماعة حينها انتمى االنقالب قيام وإثر املسلمني، العمل عن أوقف العسكري اعتقل 1973 عام وفي الصحافي، االنتماء بتهمة عامني وسجن بعد عنه أفرج ثم اجلماعة، لهذه أن بعد عملها، اجلماعة جمدت أن احلركات بكل السابق النظام عصف ومع ليبيا. في والفكرية السياسية عام األخضر الكتاب تطبيق بداية من هاجر الليبي، اجملتمع 1978على القذافي لنظام معارضا وظل البالد،

حتى زواله العام املاضي.

وكان عضوا في اجلبهة الوطنية إلنقاذ وإثر .1990 عام تركها حتى ليبيا، والتأليف للكتابة تفرغ املرحلة هذه عدة مؤلفات له الفكري. والعمل

: منهاالسياسي الصراع مالمح ـ 1

احلديثة ليبيا في والثقافي واألفكار الناس مع 2 – رحلتي

الذاكرة وفي النفس في 3 – اسماء واجلمال في اإلسالم 4 ـ احلب

العربي الوطن في النخبة أزمة 5 ـ ليبيا في الدميقراطية بذور 6 ـ

حممود الناكوع يف �سطور:

بداية تذمر من رجاالت العهد اجلديد

44

والتحديات املشاكل أننا نالحظ الثورات. كما وهذه القيادات تتولى التي النخب من ونأمل الكبيرة. في تكون أن والعسكرية، واإلعالمية السياسية دول بناء على وتعمل الشعوب تريده ما مستوى الشفافية، وفيها ومنظمة ودميقراطية دستورية وأنت ال تستطيع أن تبني هذا من دون النخب، أعني في التفاني في أخالقية مع متميزة قدرات دون من

الكبيرة. العمل، وفي حتقيق هذه األهداف

التونسية بالتجربة إعجاب هو الوضعية، الدساتير أفضل إن مرة قلت *الذي يوضع من قبل جلنة منتخبة من الشعب. أو

ليس من األفضل أن يتولى هذا حقوقيون؟الشعب. لدى الوعي مرحلة على يعتمد هذا ـ إذا اختار ممثلني جيدين، فإن هؤالء املمثلني فالشعب

األمر فسيكون الدستور إلعداد جلنة سيختارون تابعت عندما الراحة من بكثير شعرت وأنا جيدا، يتناقشون وكيف تونس في التأسيسي اجمللس فاحلوارات املؤقتة، الوثيقة أو املؤقت الدستور في لنا وكشفت أوضحت اجمللس ذلك في والنقاشات وقانونيا ثقافيا تونس في جدا جيدة قدرات عن ال ولكنه يرتفع اجلدل حتى وتنظيميا، وسياسيا رئيس لسيطرة استجابة هناك وكانت يطول، جدا معجب فأنا فوضى. هناك تكن ولم اجمللس، طريق عن سواء متت، وكيف التونسية بالتجربة

بها، اشادوا الدوليني املراقبني أن وكيف االنتخابات ثم عن طريق اجمللس، ثم عن طريق تشكيل احلكومة. الصعوبات من الرغم على جيد، بشكل مت هذا كل وقد جيدة. جتربة وتعتبر االقتصادية، واملشاكل أن يستفيد أردت منه املوضوع كتبت مقاال في هذا كانت فكما التجربة. هذه من ليبيا في الشباب في ايضا الرائدة هي كانت الربيع، في الرائدة هي على وقعت التي اخليارات وفي االنتخابات، اسلوب حد على واملسؤولة املثقفة اجليدة الشخصيات

التأسيسي في تونس. كبير في هذا اجمللس

فعما ليبيا( في الدميقراطية )بذور عن حتدثت *مجتمع في الدميقراطية عن تتكلم تتحدث،

تناسب هذه اجملتمعات؟ قبلي.. الدميقراطية ال هناك تطورت. العربية اجملتمعات أن بالتأكيد ـ

والتقنية اإلعالم وسائل وفي التعليم، في تطور فعندما املدينة. جملتمع أميل أصبحت وأنا احلديثة. متنوعة قبائل تسكنها أنها جند مثال مدينة نذكر املاضي مثل األمر يعد فلم واحدة. قبيلة وليست في الناس أغلب اآلن وتنقل. خيام هناك كانت ولو علينا، مرت التي التجربة أذكر إني ثم مدن. 1951 وضعنا أنهما كانت متواضعة، في ليبيا عام الدستور وجاء البرملان، وكانت هناك ممارسة إلى حد ما جيدة، وإن كان قد شابها بعض األخطاء، وكانت كنت الستينات في أنني وأذكر صحافة، لدينا

.20 إلى وصل واجملالت الصحف وعدد صحافيا، الرغم على احلرية، من كبير هامش لديها وكانت تيارات هناك وكانت معلنة، أحزاب وجود عدم من عروبية وإسالمية ويسارية، ولكن كانت هناك جتربة في اآلن لكنا االنقالب يقم ولم تطورت، أنها لو أفسدت العسكرية االنقالبات ولكن أفضل، وضع العالم العربي، ودهست أي منو للدميقراطية والعمل القبيلة. على اللوم تلقي أن ينبغي فال السياسي. يستطيعون اجملتمع في الصفوة وأهل القدوات إن القدوات هذه كانت وكلما الشفافية، يفرضوا أن جيدة، ستنجح هذه اجملتمعات في بناء الدميقراطية، والشفافية. اإلنسان وحقوق القانون وإعمال هناك تكون الصفوات، أو الزعامات هذه قلت وإذا اللوم نلقي أال مشكلة ويكون هناك تخبط، فيجب

القبيلة. على

املستقبل ليبيا للقبيلة والؤك هل مباشرا.. سؤاال أسألك أنا *

للبلد؟ أم ـ أبدا. أنا والئي أوال للفكرة اجليدة، بغض النظر عن مصدر هذه الفكرة غربية كانت أم شرقية. هذا هو والئي. وهذا الذي أنقله في محاضراتي وآرائي عندما الزنتان مدينة في مثال صغير مسجد في أكون مسقط رأسي، أو في طرابلس أو في أي مكان. وهذه

بن نبي. تعلمتها من مالك

قابلته؟ * هل زارنا في طرابلس مرتني ـ نعم. مرات عدة، وكان قد أو ثالثا. فالفكر إذا هو األساس في احلياة، ألن الفكر سيقودك إلى الفعل. فإذا كان فكرك جيدا ستفعل منحرفا، أو ضعيفا أو سيئا كان وإذا جيدا. فعال أتعامل فأنا ومنحرفا، سيئا فعال نتيجته سيكون ومع السفارة وفي وأصدقائي أسرتي مع حياتي في أسسا نضع وكيف أفكار، من نقدمه مبا الناس الوساطة ثقافة تنتهي كيف الصحيح. للعمل واإلداري.. املالي الفساد ثقافة سائدة.. كانت التي التي األشياء هذه ذلك. شابه وما الفوضى الطمع أفسدت ليبيا، في سنة أربعني طيلة سائدة كانت احلياة في ليبيا. كيف نستطيع أن نغيرها. وهذا أمر الثقافة القذافي لم تنته انتهاء صعب. فحتى بعد )التصعيد( وأنهم الناس عن أوجدها. يتحدث التي وكأنهم عالنا، وينصبوا فالنا يزيلوا أن يستطيعون هناك يكن لم فما القذافي. عصر في يزالون ال ممارسة أي وال والغش، بالوساطة ترضى ال قدوات نحو التحول يحدث لن املاضي، العهد ممارسات من املستقل والقضاء والدميقراطية القانون، دولة

والصحافة احلرة، وهو أمر يحتاج إلى وقت.

املستقبل؟ ليبيا ترى كيف *تواجهنا، كبيرة حتديات هناك إن أقول دائما أنا ـ وكل جيدا. سيكون املستقبل بأن متفائل ولكني ستنتهي فوضى أنها على نراها التي املظاهر هذه بوزارتي يتعلق ما في خاصة الدولة وجود في بطريقة حكومة وتنتخب والدفاع، الداخلية القادم االمتحان وسيكون منظمة. جيدة شرعية أن نأمل لليبيني، امتحان أكبر هو شهور ستة بعد يخرجوا منه بسالم، وبطريقة مشرفة إن شاء اهلل.

أجرى احلوار: عبد اجلليل الساعدي

»ما كان حلضارة أن تقوم إال على أساس من التعادل بني الكم والكيف، بني الروح واملادة، بني الغاية والسبب، فأينما اختل هذا التعادل في جانب أو آخر كانت السقطة رهيبة قاصمة«مالك بن نبي

A Since the 1970’s Richmond has been educating leading Middle Eastern families. Richmond’s unique style of personalised higher education ensures that students leave us with a dually accredited degree, that is recognised in the UK, the USA and worldwide.

AN AMERICAN EDUCATIONA BRITISH SETTINGA GLOBAL FUTURE

+44 20 8133 2877 • [email protected] www.richmond.ac.uk/al-majallatoday to download our catalog and viewbook.

Richmond_advert_Dec2011.indd 1 14/12/2011 13:53:42

بعد أي 2011 عام يناير من والعشرين السابع في يومني من اشتعال الثورة املصرية وقبل جمعة الغضب التاريخية، ألقت سلطات األمن املصرية القبض على املسلمني اإلخوان جماعة قيادات من شخصا 34وألقت بهم في غياهب سجن وادي النطرون الذي يقع

جنوب القاهرة ويعد من أشهر املعتقالت املصرية..

الكتاتني املعتقلني محمد سعد هؤالء بني من كان الذي شاءت األقدار أن يخرج من السجن عقب أحداث االنفالت األمني، واقتحام السجون املصرية أثناء الثورة، ويصبح سعد واملفارقات املفاجآت ذلك بعد لتتوالى رئيسا املصرية الثورة في املعتقلني أشهر الكتاتني ألول برملان مصري بعد الثورة وزوال نظام محمد حسني

مبارك.

1952 الوحيدة، ففي عام لم تكن تلك هى املفارقة

الذي شهد ثورة 23 يوليو بزعامة جمال عبد الناصر سعد الدكتور ولد وقوعها من قليلة شهور وقبيل الكتاتني ليصبح بعد ذلك قطبا إخوانيا بارزا في عالم السياسة ويتولى رئاسة برملان الثورة بغالبية ساحقة عندما حصل على 399 من جملة 508 عضوا مبجلس

الشعب املصري.

حلظة حلف اليمني، كانت حلظة تاريخية ال تخلو من مشاعر الهيبة والرهبة التي حامت حول برملان الثورة في أول أيام انعقاده. في اخلارج كانت جموع من اإلخوان قد زحفت من أنحاء مصر كافة باآلالف متجهة نحو مقر البرملان حلمايته من أي هجوم محتمل من بعض كانت حني في باقتحامه، هددت املعارضة القوى العيون تراقب والعقول تتوق وترصد تفاصيل التفاصيل املرتبطة بهذا احلدث الكبير. وشوهد الشارع املصري بطوائفه اإلجتماعية وأطيافه السياسية كافة، وألول

شديد إستنفار حالة في طويلة، سنوات منذ مرة برملانية جلسة أطول ملل دون ومن كثب عن يتابع من امتدت والتي املصري الشعب مجلس تاريخ في خاللها مت الليل من متأخرة ساعات وحتى الصباح انتخاب الكتاتني رئيسا للبرملان.. لتبدأ معها مرحلة

جديدة من تاريخ مصر.

واملناقشات حضاري بشكل تسير اإلجراءات كانت يأملون املصريني هادئة رغم سخونتها وهو ما جعل في اختالف أسلوب الكتاتني في التعامل مع أعضاء رئيسا الذي ظل أداء سلفه فتحي سرور البرملان عن في احلال به انتهى ثم الزمان من لعقدين للبرملان سجن مزرعة طرة مع بقايا النظام وهي مفارقة ثالثة

تبادل خاللها سرور والكتاتني األماكن واملقاعد.

في 33 رقم الرئيس الكتاتني سعد محمد د. يعد جامعي أستاذ وهو املصرية. البرملانية احلياة تاريخ بكلية العلوم بجامعة املنيا في صعيد مصر وحصل على الدكتوراه في العلوم عام 1984 ثم عاد وحصل على ليسانس الدراسات اإلسالمية بكلية األداب عام 2000. وما ال يعرفه الكثيرون أنه عالم نبات أشرف بحثا 36 وله ودكتوراه ماجستير رسالة 21 على وامليكروبيولوجي، النبات أمراض مجال في منشورا وعضو املصرية، النبات أمراض جمعية عضو وهو السموم جمعية وعضو املصرية، النباتية اجلمعية التطبيقية امليكروبيولوجيا املصرية، وعضو جمعية العلميني في انتخابه أمينا عاما لنقابة أن يتم قبل

مصر منذ عام1984 وحتى 1993.

التحق حينما بالسياسة الكتاتني عالقة بدأت جماعة كنت عندما املسلمني اإلخوان بجماعة محظورة عام 1981، وانتخب مسؤوال للمكتب اإلداري لإلخوان في محافظة املنيا قبل أن يدخل البرملان في انتخابات عام 2005 ويصبح رئيس الكتلة البرملانية لنواب اإلخوان املسلمني في مصرخالل الدورة البرملانية بني التنسيق جلنة مؤسس وهو 2010 – 2005وعضو املهنية والنقابات الوطنية والقوى األحزاب 2008 مايو 26 من اإلخوان إرشاد مبكتب سابق وحتى 6 يونيو 2011. وهو أيضا عضو منظمة العفو Steering( التوجيهية اجملموعة وعضو الدولية، group( لبرنامج اإلصالح البرملاني والذي تشرف عليه

مؤسسة ويستمنستر الدميقراطية ببريطانيا.

واقع األمر أن انتخاب الكتاتني لم يكن مفاجئا للشارع املصرى فقد سبقته اجتماعات كثيرة ومطولة عقدها الكتلة رئيس الختيار والعدالة احلرية حزب قياديو منافسا العريان عصام الدكتور كان حيث البرملانية للبرملان لرئاسته للكتاتني حتى أختير األخير متهيدا وبدا أن هناك شبه اتفاق مع باقي القوى السياسية أحزاب من كل إعالن بعد األمر هذا على األخرى »النور« و »الكرامة« و«اإلصالح والتنمية« و«املصري على توافقهم والتنمية«، و«البناء الدميقراطي« الغالبية صاحب بوصفه والعدالة« »احلرية مرشح رئيسا جمللس الشعب، على أن يكون منصب الوكيلني اللذين الليبرالي »الوفد« و »النور«السلفي حلزبي التوالي في والثالث على الثاني املركزين حصال على

االنتخابات البرملانية.

سعد الكتاتني.. »إخواني«على رأس مجلس الشعب املصري

من الليمان إلى البرملانلم يكن مشهدا مألوفا أن يرى املصريون مسؤوال كبيرا وبارزا يبكي على املنصة وحتت األضواء عندما

الكتاتني الدكتور محمد سعد فيها انفعل التي املؤثرة اللحظة تلك العالم تليفزيونات نقلت الثورة وعن حقه في القصاص ابنه املصاب في البرملاني أكرم الشاعر حينما كان يتكلم عن بكلمة القبة البرملانيني حتت الكتاتني وجمعا من الشاعر فأبكى معه له ولكل املصابني والشهداء.. بكى نادر وهو يعتلي منصة تتويجه الكتاتني في مشهد الثورة. بكى برملان في أول جلسة ينعقد فيها

رئيسا للبرملان في حلظة تاريخية غير مسبوقة جلماعة اإلخوان املسلمني ورمبا كان ذلك هو أحد دوافع بكائه الذي استدعته تلك اللحظة املنتظرة بعد زمن طويل من املطاردات األمنية وسنوات

الكثيرين. الصورة في أعني واإلعتقال وتشويه احلبس

46


بالبرملان أقلية على للكتاتني املعارضون واقتصر املصري منهم البرملاني »املشاغب« البدري فرغلي رفضه يبني الذي اليساري التجمع حزب نائب للكتاتني على انعدام خبرته في الفقه التشريعي والقانون على حد قوله. كما يرى »فريق املعارضني« أن الطريقة التي يتعامل بها حزب احلرية والعدالة الوطني احلزب طريقة تشبه الشعب مع مجلس

في النظام السابق.

وعلى الرغم من بعض االعتراضات، بخاصة من خارج باحترام يحظى الكتاتني اختيار فإن البرملان، قبة املصريني وارتياحهم آملني حتقيق اإلصالح والتنمية و تعمير مصر في الفترة املقبلة، بعد خراب العقود

السابقة وفراغ »سنة أولى ثورة«.

الشارع املصري تصريحات االرتياح في ويدعم هذا املتحدث لسان على واملتزنة املتوازنة اإلخوان ترأسه قبل الكتاتنى الدكتور باسمهم الرسمي والعدالة احلرية حزب أن فيها أكد والتي للبرملان إذا ما وصل حلكم مصر فلن مينع اخلمور باملنازل أو الفنادق، ولن يطبق احلدود، ولن يتدخل في تصرفات املواقع يحجب ولن الشواطئ على السائحني القتراب التاريخية اللحظة هي وها اإلباحية.. اإلخوان من عرش مصر قد أتت وعليهم إثبات حسن النيات والوفاء بوعودهم التي وردت في تصريحاتهم.

في حوار خاص أجرته »اجمللة« أخيرا مع د. محمد والعدالة احلرية حلزب العام األمني البلتاجي وعضو باحلزب التنفيذي املكتب وعضو بالقاهرة، االخوان البلتاجي عدم طموح أكد املصري البرملان أحدهم ترشيح نيتهم أو مصر وزراء رئاسة في ملنصب رئيس للجمهورية وقال إن دور رئيس مجلس الكتاتني للدكتور اآلن األهم هو املصري الشعب الذي هو ألنه الوزارة، من أهم فالبرملان ولالخوان

يراقب احلكومة مبا فيها رئيس الوزراء.

تتغير أم بوعده اجلديد البرملان رئيس يفي فهل أجندة اجلماعة ويكبر الطموح؟ هذا ما ستكشفه

الفترة القادمة.

االسم: محمد سعد توفيق مصطفي الكتاتنيالشهرة: د. محمد الكتاتني

من مواليد محافظة سوهاج.يقيم في محافظة املنيا.تاريخ امليالد: 1952/3/4.

الوظيفة: أستاذ النبات بكلية العلوم – جامعة املنيا.اعقاب في املسلمني اإلخوان بجماعة التحق خروجهم من محنة عام 1981م حيث التحق بهم

عام 1980.في لإلخوان اإلداري للمكتب مسئوال انتخب

محافظة املنيا قبل ان يدخل البرملان عام 2005.االخوان بجماعة السابق اإلرشاد مكتب عضو

املسلمني من 5/ 2008 حتى عام 2011.مرسي ومحمد العريان وعصام الكتاتني اختير

متحدثني اعالميني جلماعة اإلخوان املسلمني.اعتقل الدكتور الكتاتني يوم 27 يناير 2011 قبل ود. عصام ود. محمد مرسي الغضب هو جمعة الغنيمي مصطفى ود. حامد محي ود. العريان واألستاذ احلسيني وم.سعد زيد أبو محمود ود. دياب أحمد والدكتور صالح وصبحي نزيلي سيد 34 قيادي بلغوا وغيرهم والدكتور حمدي حسن

من 12 محافظة مبصر.وكيل مؤسسي حزب احلرية والعدالة.

األمني العام حلزب احلرية والعدالة الذراع السياسية جلماعة اإلخوان املسلمني.

الشهادات الدراسيةبكالوريوس العلوم 1974

املاجستير في العلوم 1979دكتوراه في العلوم 1984

اإلسالمية الدراسات قسم – آداب ليسانس .2000

النشاط االجتماعي واخلدميوحتى 1984 عام منذ العلميني نقابة عام أمني

1993نقيب العلميني مبحافظة املنيا منذ 1993 وحتى

اآلنالتدريس هيئة أعضاء لنادي العام السكرتير

بجامعة املنيا منذ 1990 وحتى اآلنرئيس قسم النبات بكلية العلوم جامعة املنيا منذ

عام 1994، وحتى عام 1998.

البحث العلمياإلشراف على عدد 15 رسالة ماجستير ودكتوراه

في مجال التخصص.النبات أمراض مجال في منشورة بحثا 30

وامليكروبيولوجي.عضو جمعية أمرض النبات املصرية.

عضو جمعية امليكروبيولوجيا التطبيقية.عضو جمعية السموم املصرية في مجال احلريات

وحقوق اإلنسان.عضو منظمة العفو الدولية.

والقوى األحزاب بني التنسيق جلنة من مؤسسي الوطنية والنقابات املهنية.

أحد مؤسسي مستشفى عمر بن اخلطاب اخليري

بحي أبو هالل باملنيا.

النشاط البرملانينائب برملاني عن اإلخوان املسلمني عن دائرة املنيا من

عام 2005م حتى عام 2010.رئيس الكتلة البرملانية لنواب اإلخوان املسلمني من

عام 2005 حتى عام 2010. 2012 عام الثورة بعد الشعب مجلس رئيس املشكلة القوى جميع من عليه التوافق بعد

للبرملان.محافل عدة في املصري البرملان الكتاتني مثل دولية من أبرزها احتاد البرملان الدولي بنيروبي كينيا 2006، ومؤمتر برملانات الدول األعضاء في منظمة

املؤمتر اإلسالمي، واالحتاد البرملاني العربي.للبرملانيني العاملي املنتدى في عضو وهو

اإلسالميني.وعضو مؤسس للمنظمة العربية لبرملانيني عرب

ضد الفساد. )Steering group( وعضو باجملموعة التوجيهيةعليه تشرف الذي البرملاني اإلصالح لبرنامج

مؤسسة ويستمنستر الدميقراطية ببريطانيا.

احلريات وحقوق اإلنسانعضو منظمة العفو الدولية.

والقوى األحزاب بني التنسيق جلنة من مؤسسي الوطنية والنقابات املهنية.

أحد مؤسسي مستشفى عمر بن اخلطاب اخليري بحي أبو هالل باملنيا.

د. حممد �سعد الكتاتني

48

هانس بليكس.. ال دليل واضحا!حذر كبير املفتشني السابق عن األسلحة النووية في الذرية هانس الطاقة السابق لوكالة والرئيس العراق، بليكس، من أن أي هجوم عسكري على املنشآت النووية نووية، أسلحة لتطوير طهران ارادة سيعزز اإليرانية مشيرا إلى مخالفة ذلك مليثاق األمم املتحدة وانه طريق

إلى "الكارثة وليس إلى احلل".

أسلحة عن البحث عمليات قاد الذي بليكس وأكد في 2003 عام حرب قبل العراق في الشامل الدمار مقال تصدر غالف مجلة "نيو ستيتسمان" البريطانية عدم وجود دليل واضح على سعي طهران إلى احلصول

على قدرات نووية عسكرية.

وحذر من عدم وجود أي تهديد وشيك من إيران للقيام باإلجراءات االحترازية وقصف منشآتها النووية وهو ما يعتبر مخالفة مليثاق األمم املتحدة، وتؤدي إلى كارثة في

منطقة الشرق االوسط.

الدول اتهامات صحة من التأكد يتم لم أنه وذكر جناد احمدي محمود اإليراني الرئيس بسعي الغربية إلى احلصول على قدرات عسكرية نووية. وأكد أن: "أي مغامرة ضد ايران تؤدي الى انعدام االستقرار في منطقة

الشرق االوسط".

وقال: "ال اعتقد أن النظام اإليراني يحاول بناء أو شراء األسلحة النووية" وأوضح أنه "ال ميلك اي أدلة أو براهني برنامجها استخدام على طهران اصرار عدا لذلك، رئيس حتذير إلى وأشار فقط. املدنية للطاقة النووي إلى "القفز بعدم امانو يوكيا احلالي الدولية الوكالة

االستنتاجات بناء على ادعاءات غير مؤكدة".

وأعرب بليكس عن رأيه أن الوكالة يجب أن ال تتوصل إلى استنتاجات وفقا ملعلومات من مصدر ال يريد إظهار أي دليل. وقال: "انا ورئيس الوكالة الدولية السابق محمد البرادعي كنا حريصني على ذلك، وعلى الوكالة الدولية

عدم اخملاطرة مبصداقيتها".

يؤدي قد اإليرانية النووية املنشآت "تفجير أن وأوضح إلى كارثة أكثر منه إلى حل"، مدينا في الوقت نفسه اغتيال العديد من العلماء اإليرانيني في الشهور القليلة

املاضية.

"إيران لم تعتد على أي أحد، وعلى الرغم من وقال إن إسرائيل حول جناد أحمدي اإليراني الرئيس تصريحات ومحوها من اخلريطة فال يوجد تهديد إيراني قريب ميكن

التذرع به لتبرير اإلجراءات الوقائية".

املنشآت مواقع يعرف أحد ال بان حديثه بليكس وبرر إيران حتتفظ ال أن املذهل من سيكون وانه النووية،

بنماذج أصلية وخطط للبناء تلجأ إليها الحقا في حال تعرضت لهجوم عسكري على تلك املواقع.

إيران قد اتخذت قرارا ببناء قنبلة ويتابع: "إذا لم تكن نووية، فإن توجيه ضربة عسكرية لها سيجعلها تتخذ

القرار أسرع من أي وقت مضى في تسريع ذلك".

تفويض دون من إيران ضد العسكري "العمل وقال: من األمم املتحدة، سيكسب طهران تعاطفا واسعا من

الشعوب األخرى".

السالح من خالية منطقة إنشاء إلى بليكس ودعا النووي في الشرق األوسط تضم إسرائيل وإيران، مشددا على ضرورة تخلي جميع الدول في املنطقة عن تطوير أسلحة الدمار الشامل، وعدم امتالك أو تطوير قدراتها

في تخصيب اليورانيوم أو إنتاج البلوتونيوم.

التطبيق، مستحيلة الفكرة هذه تبدو "قد وقال: ولكنها حتتاج إلى ترتيبات صعبة جدا وضمانات تشمل

منع صنع الوقود النووي" .

مخزون من التخلص إلى اسرائيل بليكس ودعا مشيرا والبلوتونيوم، واالنشطارية النووية اسلحتها تتخلص من محطات تخصيب أن ايضا إيران أن على

اليورانيوم.

املتعلقة أو القادمة األخبار يلغ لم األخبار، من سواه عما أخباره تطغى الذي العربي الربيع "نيو ستيتسمان" البريطانية لم جتد أفضل من ببلدين يتصدران املشهد منذ عقود. مجلة النووية وطموحاتها إيران عن ليتحدث الذرية الطاقة لوكالة السابق الرئيس بليكس هانس برنامج ملف نايتس مسؤول انترست" األمريكية مايكل "ناشيونال اختارت مجلة في حني العراق في معهد واشنطن لسياسة الشرق األدنى ليقدم قراءة لعراق ما بعد انسحاب القوات األمريكية. "اجمللة" تقدم لقرائها أهم ما جاء في التقريرين املهمني عن بلدين يتأثران مبا يحصل

في منطقة الشرق األوسط وتتأثر املنطقة بكل ما يحصل داخلهما.

العراق جرح نازف و كارثة تنتظر إيران

نقطةساخنة

هانس بليكس إلى أين يقود أحمدي جناد إيران؟


مايكل نايتس.. دولة أمنية بامتيازالعراق، في العنف جتدد من حديثا نشر تقرير حذر وخطورة ذلك على االستقرار واللحمة الوطنية في بلد

تتنازعه أهواء الطائفية واملذهبية.

ويربط التقرير األميركي بني تصاعد أعمال العنف وعدم انسحاب منذ العراق أنحاء في السياسي االستقرار السياسية "الفصائل أن إلى األميركية، الفتا القوات والطائفية تتقاتل من أجل السلطة والنفوذ في صراع يهدد بعض االستقرار الذي تعللت به واشنطن لسحب

قواتها العسكرية".

"ناشيونال مجلة نشرته الذي التقرير يتوقف كما برنامج ملف نايتس مسؤول انترست" وكتبه مايكل األدنى الشرق لسياسة واشنطن معهد في العراق على مخاوف جتدد العنف في العراق بداية هذا العام وما ميكن أن يحدث في حال انزلقت البلد مجددا نحو احلرب دولة وراءهم تركوا "االميركيني أن إلى ولفت األهلية،

امنية بامتياز وليس دولة دميقراطية".

العراق في مجددا العنف لعودة مفصل حتليل وفي عدد إلى األمنية التطورات تستند ما "غالبا يقول: املفخخة بالسيارات الهجمات التي سببتها اخلسائر والعمليات االنتحارية والتي تقع في االماكن املزدحمة التقارير تلك وتعتمد الضحايا، من كبيرا عددا وتوقع على بيانات احلكومة العراقية واجهزتها األمنية، وفيها أن العراق قد شهد في يناير )كانون الثاني( 2012 نحو بـ23 340 قتيال مقارنة أوقعت 36 عملية مسلحة من العمليات املتفرقة في االسبوع األول من ديسمبر

)كانون األول( املاضي أودت بحياة 155 شخصا".على سريعا تدهورا شهد "العراق نايتس: ويقول نطاق واسع لألمن منذ نهاية منتصف ديسمبر عقب سياسة من أهمية أقل انها اال األميركي االنسحاب املالكي نوري الوزراء رئيس اعطاء املتحدة الواليات لتعزيز االنتخابية حملته في بياض( على )شيك

سلطاته السياسية".

ويضيف: "لقد ولدت األزمة السياسية الطائفية في العراق اخلوف والفرصة بني املسلحني". على الرغم من حدوث هجمات كبيرة عدة في اآلونة األخيرة، فإن منط

العنف لم يتغير على مدى العامني املاضيني.

فهم ومحاولة العراق في األمن عن احلديث وحول طبيعة العنف ونوعية اجلماعات املرتبطة بالعمليات املسلحة التي تقع في مختلف احملافظات يقول نايتس "الشيطان يكمن في التفاصيل" والتفاصيل هنا هي

مكان العنف واجلهات املسؤولة عنه.

وحتدث عن احملافظات الساخنة ومنها املوصل التي قال أمنيا، حيث تشهد الساخنة املناطق عنها: هي من نظرا واملدنيني األمنية القوات عمليات مسلحة ضد لوجود عدد كبير من ضباط سابقني في نظام صدام حسني وقربها من احلدود السورية. املوصل دائما مركز رئيسي للجماعات السنية املسلحة مثل دولة العراق احلكومة الضعاف تسعى وهي والقاعدة االسالمية

واذكاء الصراع العرقي والطائفي.

وفي إشارة إلى تنظيم القاعدة في العراق قال املسؤول عن برنامج ملف العراق في معهد واشنطن لسياسة الشرق األدنى: "أعتقد أن تنظيم القاعدة وجد في رحيل األمني، الفراغ من نوع خللق فرصة األميركية القوات

إنهم يشنون هجمات منتظمة في نقاط مختلف".

العمل على العراقيني القادة يتعني على وأضاف" أنه املسلحون يجد ال حتى السياسية االضطرابات حل

فرصة ميكن استخدامها لتعزيز الفتنة الطائفية".

العراقية للحكومة القاعدة تنظيم »ينظر وقال: من مدعومة شيعية« »دكتاتورية أنها على احلالية إيران مستندة في ذلك إلى مشاعر العرب السنة في ديسمبر شهر منتصف في األمنية احلملة أعقاب السنة الزعماء املالكي على املاضي من قبل حكومة

في احملافظات السنية

مايكل نايتس

عودة التفجيرات الى بغداد في غياب الدولة

50

»احلج: رحلة إلى قلب اإلسالم« في املتحف البريطاني بلندن

روحانية رحلة أعوام من التحضير والعمل، استغرقها معرض »احلج.. رحلة إلى قلب اإلسالم«. كان ال بد أن يكون املعرض في قيمة ما يعرض ، بخاصة وأنه يتحدث عن االسالم ويروي قصة أقدس مكان عن املسلمني بل على وجه األرض، مكة املكرمة. أخيرا فتح املتحف البريطاني أبوابه ليطلع االجنليز وغيرهم من جنسيات العالم التي تعيش في بريطانيا أو قدمت للسياحة على محتويات أضخم املعارض التي أعدت عن احلج ومن أكثرها ثراء

باملواد التاريخية والفنية.

جولييت هايت

السفير السعودي في لندن األمير محمد بن نواف بن عبد العزيز الذي افتتح املعرض قال: »هذا املعرض يقوم عبر الصور والقصص الشخصية والقطع األثرية مبنح احلضور من املسلمون بها يقوم التي الرحلة لهذه حملة خاطفة جميع أنحاء العالم. احلج في جوهره رحلة روحانية، إنها

أهم رحلة يقوم بها املسلم في حياته«.

متاما الزائر يستشعر األولى، للمرة املعرض زيارة عند احلج فريضة تثيرها التي والتأملية الداخلية األجواء كما يشعر باإلجالل العظيم الذي يشعر به املشاهدون

اآلخرون.

القبة ذات القدمية البريطانية املكتبة املعرض في ويقع طريق عن به الرئيس للجزء الوصول وميكن الرائعة، وصدى خافتة إضاءة ذات طويلة طرقة عبر الطواف خفيف ملوسيقى ملهمة وصور كبيرة حلجاج يجتمعون

حول هدفهم في جانب واحد.

»اجمللة« زارت املعرض، فكان لها حوار حصري مع فنيتيا قلب إلى رحلة احلج: »معرض من كل أمينة بورتر أوسطي والشرق اإلسالمي الفن وقسم اإلسالم«،

احلديث في املتحف البريطاني.

الرحلة تلك أجواء نقل الضروري من بورتر: »كان تقول اإلسالم. أركان من اخلامس الركن العميقة، الروحانية

مجموعة مجرد خالل من ذلك فعل الصعب من وكان

وصولهم عند احلجاج أصوات أضفنا لذا األشياء، من

إلى مكة: التلبية والكلمات التي يقولونها، ليس فقط

األولى، للمرة الكعبة رؤية عند أيضا وإمنا الوصول عند وقولهم »أنا هنا.. أنا هنا، يا اهلل«.

إلى احلج عن اإلطالق على معرض أول افتتاح مت وقد مكة، وهو أحد األركان الرئيسية في العقيدة اإلسالمية، اخلامس حتى سيستمر والذي البريطاني املتحف في أن فيه شك ال وما .2012 )نيسان( أبريل من عشر الزائرين سوف يأتون من كل مكان في العالم ملشاهدة الرحيل املسلمون احلجاج ينوي كما متاما احلدث هذا واحدة في األقل مرة لتأدية شعائر احلج على إلى مكة

احلياة.

األول املوضع رئيسية: مواضيع ثالثة املعرض ويتناول اخملتلفة األزمنة عبر الرئيسية الطرق في الرحلة هو هو والثاني وأوروبا. وآسيا وأفريقيا األوسط الشرق من واملغزى املناسك وأداء احلاضر في احلج جتربة محاكاة منها لدى احلاج. واملوضوع األخير هو مكة ذاتها، أصولها

وأهميتها كقبلة للحج.

فوتوغرافية مصورة وهي الفيصل، رمي كتبت وأخيرا، اإلشارة الصعب املعرض: »من في بعرض صورها تقوم أو صور ألنه أكبر من أي وصف ممكن. للحج في كلمات هؤالء للحج حقه، حتى تعطي أو صورة كتاب يوجد ال الذين يقومون بالشعائر ال يستطيعون فهم احلج بشكل

مطلق«.


ثروة تاريخيةمكتبة مبشاركة أقيم أنه املعرض قيمة من يزيد وما من ثروة تضم التي بالرياض العامة العزيز عبد امللك جمعها مت احلديثة املعاصرة والفنون التاريخية القطع البريطاني املتحف من مختلفة هامة مجموعات من واملكتبة البريطانية ومجموعة اخلليلي ومصادر أخرى في

السعودية.

إلى البريطاني املتحف مدير غريغور ماك نيل ويشير واألصوات واألفالم الصور تثري التي األشياء تلك أهمية الرحلة تلك قصة رواية على تساعد »إنها تأثيرها.. الروحانية ونقل قوة هذا الفعل اإلمياني اجلماعي واخلاص

جدا في الوقت نفسه«.

ماك يقول العالم؟ لبقية املعرض هذا أهمية فما إذن اإلسالم، أركان من اخلامس الركن هو »احلج غريغور: ولكنه الوحيد الذي ال يستطيع غير املسلمني مشاهدته أو املشاركة فيه«. ويضيف: »لذا من املهم إيجاد طرق بالنسبة معناها وفهم التجربة تلك الكتشاف أخرى

للمسلمني اآلن وماذا كانت تعني عبر القرون املاضية«.

والرسم التصوير أعمال ضم أهمية على بورتر وتعلق وصفها، حسب والتي املعاصرين، للفنانني والنحت التاريخ وتسمح لنا باستشراف حملة من تلك »تشخص لنا وتسمح لها وتعمق فهمنا األشخاص عبر التجربة

بإدراك كيف مت استخدام الفن خلدمة اإلسالم«.

اإلسالم فيه يحظى وقت في نحن »لألسف وتقول: له الناس هو ما يستمعون بإعالم سيئ. كل ما يعرفه ولكنهم متشددة، عناصر هناك وبالطبع األخبار. في على السيئة بظالله يلقي األمر فهذا ذلك ومع أقلية، املعرض يعزز هذا أن الناس بشأن اإلسالم. ويجب أفكار فهم اإلسالم واحترامه، فاحلج أمر مهم للغاية بالنسبة فهمك سيتعمق فهمه في بدأت وإذا للمسلمني لإلسالم. أمتنى أن يستطيع املعرض حتقيق ذلك الغرض«.

املعاصرة الفنية األعمال أحد على املعرض ويحتوي ينقسم والذي مكة إلى الطريق إلى تشير الفتة وهو »لغير »للمسلمني فقط« واآلخر إلى معبرين أحدهما املسلمني« الذين لم يسمح لهم بدخول مكة أو املدينة

منذ بدء احلقبة اإلسالمية.

وتعليقا على إمكانية فهم غير املسلمني ملا يحدث في ميكننا ال بورتر: »حسنا، تقول التجربة، خوض أو احلج الذهاب، وعلينا أن نحترم ذلك، إذا كان هذا ما يشعرهم أن أظن فقط، املسلمني بإخوانهم يحاطوا أن بالراحة، ذلك منصف مبا يكفي، وإال سوف يصبح موقعا سياحيا

ومشتتا بشكل كبير«.

لهذا اإلعداد أجل من العام ونصف عامني بورتر قضت في طويال وقتا استغرقت بورتر: »لقد وتقول املعرض. دراسة وفهم الشعائر شديدة التعقيد ولكل منها معنى وأهمية خاصة. لذا فقد أنتجنا فيلما لعرض مجموعة لرؤية اجلميع الفيلم ويدعو املشاهدين، على الشعائر خطوات عملية احلج في املدينة ثم مكة وما هو أكثر من

ذلك خالل أيام احلج«.

نسلط األجواء، عن تعبر التي األصوات إلى وباإلضافة الضوء على التجربة عن طريق األفالم القدمية وامللصقات، والقصص احلوائط على احلجاج يكتبها التي والعبارات وأخيرا، والشاقة. الطويلة رحالتهم حول املؤثرة

وهي بديع، بكساء املكسوة الكعبة رؤية يستطيعون ويسهم اجلدد. احلجاج إعجاب تثير أيضا رائعة أمثلة احتواء األصوات واألفالم التي تدور حول مسلمي بريطانيا الذين أدوا فريضة احلج في املاضي واحلاضر في إثراء تلك

التجربة التي تعكس أجواء احلج.

وتضيف بورتر: »يذهب نحو 15 ألف مسلم بريطاني في املتوسط إلى احلج كل عام، ونحن نحتاج إلى أن نسمع من الرغم على إنهم يقولون تسمعهم قصصهم، توجههم طوال حياتهم إلى مكة خالل الصالة، فإنهم - التجربة هناك إلى للذهاب بالفعل إعدادهم يتم لم آخرين، مبسلمني محاطني معا فيها يصبحون التي

اجلميع سواء، الغني أو الفقير من الصني أو أفريقيا.

وال يعبر هذا املعرض عن املاضي؛ حيث إن عرض التجربة املعاصرة يجعل املعرض آنيا للغاية. وتقول بورتر: »عندما تقارن كتابات احلجاج األوائل بتلك احلالية يتضح أنه على الرغم من أن كال من وسيلة السفر ومكة تغيرتا مع مرور الوقت فإن فعل احلج - تلك احلاجة إلى ملس املكان املقدس - ال يزال ذاته، إن رد الفعل على رؤية الكعبة للمرة األولى لم يتغير على اإلطالق، إنها جتربة يرغب في خوضها املزيد

واملزيد من األشخاص كل عام«.

ضروري أمر هو معاصر حديث فن إضافة فإن وبالطبع، بورتر: وتضيف املعرض. على احلاضر« »عامل إلضفاء ألنني األسود واحلجر الكعبة عن أعماال نعرض »نحن األعمال تلك خالل من األمور على بقوة التركيز أردت أردت وضع أتى صدفة، األبيض واألسود، وهو ما باللونني إلبراز وعددها ستة الرئيسية األعمال من القليل فقط

النقاط املهمة«.

واملفعم املؤثر العمل املعاصرة، القطع تلك بني ومن باحلياة »املكعب األسود 11« للفنان اجلزائري املولد قادر شادية هي مكة في ولدت أخرى فنانة وهناك عطية. عالم التي عملت أسرتها في رعاية احلجيج ألجيال، وقد اجلنة« من »حجر تسميه ومشعا المعا نحتا ابتكرت عبر املاليني ويقبله يلمسه حجر بأنه تصفه ما وهو الذاكرة تقوية على يعمل أنه يعتقد والذي العصور

والقدرة على التعلم.

تناغم الكونالبريطاني باملتحف الكبرى احملكمة قاعة في يوجد مجسم نحتي مثير للفنان البريطاني إدريس خان يسمى الفوالذ من مكعبا 144 عن عبارة وهو مرات« »سبع ويشغل سطح كل مكعب مجموعة من األذكار باخلط ما وهو مرات سبع الرمل بواسطة كشطها مت العربي لهذا بالكعبة الطواف مشعر إلهام مدى إلى يشير العمل. ويقول: »إن رؤية طواف الناس حول الكعبة سبع

مرات ثم توقفهم لشيء جميل حقا«.

ذهب مالكوم إكس، أحد رواد حركة »املسلمون السود« في أميركا إلى احلج عام 1964، وعندما سئل عن أكثر ما أثر فيه خالل تلك التجربة أجاب »األخوة، يجتمع الناس من جميع األعراق واأللوان من جميع بقاع األرض كأنهم

واحد. لقد أثبتت لي التجربة قدرة اهلل الواحد«.

من املسلمني بني الوحدة بروح يسري أمين يحتفل كما احلجاج من صفا تظهر مؤثرة فوتوغرافية صورة خالل مشهد وهو الصحراء ويعبرون األبيض يرتدون الذين يسري سماها وقد إكس مالكوم عن فيلم من مأخوذ

»كنا جميعا إخوة«.

املصري احململ هو احلج معرض في األشياء أجمل ومن املطرز الذي يعد وصوله كل عام في موكب رائع إلى مكة حدثا كبيرا.. حيث تسافر النساء داخل احململ ليتمتعن

بالراحة واخلصوصية.

وقد تغير الواقع املادي ألداء احلج عبر القرون، ففي املاضي لم احلجاج بعض أن حتى للغاية شاقة الرحلة كانت وكانوا بالدهم إلى أخرى مرة عودتهم يتوقعون يكونوا زوجاتهم معتبرين أكفانهم معهم حاملني يرحلون املفاجئة والفيضانات الطاعون ويواجهون مطلقات

وقيظ الصيف احلارق.

اليوم، يسافر جميع احلجاج إلى السعودية وينتقلون إلى بالتأكيد يستبدل ما وهو مكيفة، حافالت في املدينة بورتر: »في تعلق املاضي. ولكن، كما في احلجاج جتربة جتمع هو املرهق الشيء إن الناس يقول احلالي الوقت صعبا يكون ما وهو واحد مكان في الناس ماليني )متوز(، يوليو شهري في احلج موعد جاء اذا بخاصية وأغسطس )آب(«. وعلى الرغم من أن احلج أسهل هذه فتقول: مختلفة. تبدو ال الروحانية التجربة فإن األيام السفر تذكرة كانت سواء املعرض في شيء »كل املعاصر، الفن قطع أو كوك توماس من بالسفينة جتذبك جميعها نحو جوهر احلج، كما أن بعض األعمال التجربة. احلديثة جتعلك تفكر فيما ستأخذه معك من ويسمى الدوامة يشبه مطر ألحمد فني عمل وهناك »ماجنتزم« ويكتب عليه من الداخل »ماذا أفعل اآلن؟«

باإلضافة إلى صورة فوتوغرافية للفنانة رمي الفيصل والتي تناغم ببطء »تكتشف إنها تقول ليليا مخيما تصور العمل، من الكون«.. عندما تؤدي شعائر احلج ويسجل احلجاج واألسود، جلوس لألبيض التامة البساطة خالل مع ذواتهم في سكينة أو في مجموعات صغيرة وتبعث الصورة على الشعور بالهدوء والتأمل، حيث تعلو احلجاج جنوم متأللئة متأل السماء في الليل، فتقول: »على الرغم من أن احلج حدث جماعي فإنه أمر شخصي للغاية، فكل

منا يجد احلج الذي جاء باحثا عنه«.

جولييت هايت

52

زمنني بني العراقي املسرح السياط".. تتناهبه "مريض

الصفر نقطة

صارخا تعبيرا املالئكة" تهوي "عندما مسرحية تعد األحداث وكيف صارت املرأة يقع على الذي الظلم عن معها، وليس ضدها تتطور واالجتماعية السياسية التي األعمال ضمن عشر الثامن هو العمل وهذا روناك شوقي املمثل" الذي أسسته "ستوديو يقدمها بجهد شخصي، وتعاون مجموعة من املبدعني ومحبي املمثل استوديو جتمع أسست تقول" حيث املسرح، دائما وكنت جادة، عربية مسرحية عروضا يقدم الذي أني فأجد املهجر؟ في أعمل ملن قائلة نفسي احدث أعمل ملبدأ املسرح الذي أؤمن به، وقد قدمت املسرحية املالئكة" بعد عشرين عاما من تهوي "عندما األخيرة نتلق لم فردية جهوده بقيت الذي التجمع، تأسيس معدة واملسرحية ألعمالنا، مؤسساتي دعم أي فيها بعنوان تيشخوف انطوان الروسي للكاتب قصة عن إلى نساء، 6"، لكني حولت شخصياتها رقم "العنبر الكثير من القدمية العراقية البيوت في أن أشعر ألني القمع الى تتجه هناك فاحلياة املظلومات، النساء االنساني وليس الفكري فقط، لذا البد من اظهار صوت

املرأة للتعبير عن نفسها، فضال عن أن التعبير اجلسدي للمرأة على املسرح أكثر حتررا وقدرة على ايصال الرسالة

التي يقدمها العمل الفني".

املسرح العراقي بني زمننيالعراقي املسرح وضع ماهية حول يدور تساؤل ثمة نظام ظل في باملسرح مقارنته ميكن وكيف اليوم، بعد الفن اليها يطمح التي احلرية حقق وهل صدام،

سقوط الدكتاتور؟

تشير روناك شوقي إلى أن "هناك جتارب مسرحية جادة احلديث الفني املسرح ففرقة العراق، في تعمل كانت اضافة اجلادة املسرحية عروضها تقدمي تواصل كانت أعمال ظهرت احلرب قدوم ومع القومية، الفرقة إلى مسرحية شعبية تهدف الى اضحاك اجلمهور وإلهائه، التجاري املسرح لتنشيط موجهة حركة وكانت والتهريج االسفاف وصار معروفة. أسماء استقطبت

سمة عامة ألعمالهم.

العراقي، املسرح على سبة التجاري املسرح كان وقد ألني أؤمن بأن املسرح هو مبدأ فكري وأخالقي، والتنازل لذا اإلبداع، يخص شيء كل عن تتنازل أن يعني عنه اشعر باحلنق والغيظ ملا حصل في املسرح التجاري، مع ذلك ال بد أن أؤكد أنه على اجلانب اآلخر كان األكادمييون عالية برمزية أعمالهم يقدمون اجلادون واملسرحيون وقمع الرقيب عني لتجنب آخر ابداعي منتج اي مثل الدكتاتورية. وبالتأكيد ال ميكن جتاهل األعمال املسرحية للترويج السلطة باسم تتكلم كانت التي املؤدجلة

لالنتصارات الكاذبة".

تقول هذا يومنا في املسرح إلى روناك تنتقل وحني للمبدع تتوفر ال اذا نتمنى، أو نطمح كما "ليس إنه تقدم التي األعمال وأغلب املؤسساتي. العمل فرصة املسرحي يرهق أن ميكن فردي، مادي ودعم بجهود هي االبداعية العملية على يركز ال أنه إذ عمله ويعيق فقط، وامنا ينبغي أن يوفر كل متعلقات عمله املادية.. بينما بدأ اجلمهور العراقي وخاصة في املهجر باالنغالق

سبع نساء اعتلني خشبة مسرح كوكبت في لندن، ليجسدن فكرة أن يكون املسرح وطنا صغيرا يحتضن كلمة احلق حني تقال.. ففي مسرحية "عندما تهوي املالئكة" للمخرجة روناك شوقي تتجسد اجلهود الفردية في احلفاظ على مسرح عراقي جاد ال يستسلم للسواد الذي يهدده داخل

الوطن، اذ يواصل "ستوديو املمثل" عمله منذ عشرين عاما خارج العراق، ليعمل على استمرار حضور املسرح احلر الذي ال يحيد عن مبادئه.

دالل جويد

عندما تهوي املالئكة


على نفسه، فهو يعيش حالة يأس كبيرة من الوضع التي السياسية األحداث كل أن عن فضال الداخلي، من جتعل وأنانية عالية فردية خلقت بالعراق مرت

الصعب أن جتد من يعمل من أجل اآلخر.

بني مطرقة الدكتاتورية وسندان الفساد احلكوميمختلفني زمنني بني العراقي املسرح حالة وتقييم النصار، مخرج إلى شروحات كما يؤكد كاظم حتتاج مسرحي عراقي، فيقول "ال يقاس األمر باألسود هناك واألبيض هنا، نعم كانت هناك رقابة مشددة فى الزمن توجد ولكن النظام، لصالح مركزية رقابة السابق برنامجها، لديها فاعلة مسرحية مؤسسة كذلك حيث للمسرح، املرصود املال شحة من الرغم على قدمت عروض منتظمة ومشاركات خارجية ومسارح وكانت االستهالكي.. املسرح بسيادة حتى مضيئة

هناك جلنة لتطوير املسرح، وبرزت عروض مهمة بدافع املعارضة الرمزية للسلطة، ولم تكن هناك فضائيات تنافس املسرح على الكادر البشري النوعي، وامنا كانت واالشارة الرمز عبر حاضر املسرح لكن غائبة، احلرية

واالمياءة والتعارض الرمزى للعروض املسرحية".

لصالح املركزية السلطة قوة 2003 تراجعت عام وبعد فى مشروطة حرية ظهرت لذا أخرى، مجتمعية قوى املهرجانات على االنفتاح ونشط املسرحية، العروض على كذلك محصورة بقيت التي والدولية العربية االسماء التى أسست لنفسها مكانا إبان النظام السابق.

ويشير النصار إلى أن املسرحيني كانوا يحاولون احملافظة املستقلة املؤسسات الى "بالذهاب املسرح على للثقافة، لكن هذه املنظمات مازالت وليدة او شبحية،

للحكومة املركزى التمويل الى احلاجة فبقيت احلكومية املؤسسات دور تراجع حني فى مستمرة. وغاب املسرح وتراجع واالداري، املالى الفساد بسبب احلرة، الثقافية السياسة وغابت املسرحي، املوسم للمسارح مخربة، مثل مسرح التحتية البنى وظلت الرشيد ومسارح االحتفاالت التي مازالت حتت سيطرة احملترفة. النوعية املهرجانات غابت كما العسكر. االقتصاد الى تدريجيا البالد تتجه الذى الوقت ففي احلر مازالت احلاجة الى التمويل املركزى للمسرح لكي

يقف على قدميه دون تدخل سياسي".

نشأة املسرح العراقياملسرح العراقي ولد بعيدا عن عوالم احلرفة واالرتزاق، على مشتغال واجلمال االدب عوالم من جدا قريبا مفاهيم حساسة في احلياة اليومية العراقية، الوطن سالم الدكتور قاله ما هذا واالستقالل. والوطنية املسرحي في واإلخراج الفن أستاذ فلسفة االعرجي، رابطة بابل وسكرتير ـ جامعة الفنون اجلميلة كلية تاريخ والكتاب في هولندا، متحدثا عن بابل للفنانني نشأة املسرح العراقي وأسبابها مؤكدا أن "املسرح ما اخترق حتى والوطني، السياسي سمة على توفر ان عوالم االقتصاد واالجتماع والعادات والتقاليد والقيم املوروثة، مؤسسا نقيضها احلداثوي واملعاصر منطلقا من قواعد مهمة ميزته عن سواه من املسارح العربية على ينفتح جعله ما ذلك النشأة أكادميي فهو االخراجية واملناهج والطرائق األساليب من العديد على ليتوفر العاملي النص على اشتغل والتقنية، فضاءات ابداعية اكبر بكثير من التي ميكن ان يوفرها املسرحية العروض نسبة فبلغت ـ احمللي النص له لنصوص أجنبية في سبعينيات القرن املاضي 80 في جاسم اخملرجني، تنوع االخراج اساليب وتنوعت املائة بدري احلميد، عبد سامي جالل، ابراهيم العبودي، صالح كرومي، عوني العزاوي، محسن فريد، حسون بلغ وقد الكرمي. عبد عادل خليل، فاضل القصب، أواخر من امتد الذي الذهبي وعصره االبداعية ذروته الستينيات حتى منتصف الثمانينيات، حيث شهدت تلك الفترة من عمر املسرح والدة العديد من املعاهد بقدرات وطاقات املسرح رفدت التي الفنية والكليات

شبابية متعلمة مثقفة أكادميية وحرفية .

الفرق من العديد والدة الفترة تلك شهدت كما – الفني احلديث/ الوطن املسرحية في بغداد وعموم

باسم حجاركاظم النصار

روناك شوقي في مسرحية عندما تهوي املالئكة

سالم االعرجي

54

الفرقة كرسي/ الـ60 الشعبي/ بغداد/ اخليمة/ القومية/ الفرق النقابية/ فرق نقابات فنون احملافظات/ – الذهبية ـ املرحلة تلك أبرز سمات – ومن وغيرها هيمنت الطابع التجريبي على كافة عروض املؤسسة القراءات وهيمنة جهة من املسرحية االكادميية الطرائق ولزوميات ضوابط من املتحررة االخراجية أوروبا الدارسون من بها التي جاء املسرحية واملناهج الفضاء مؤسسات تقنيو بذلك فتمكن ، وأميركا خطاب داخل عواملهم انتاج من املادية املسرحي الى الواقعي من الرؤى متعدد وفق على العرض الفنتازي . وكانت تلك املرحلة قد سجلت حضورا بارزا

للمسرح العراقي وطنيا وعربيا نخبويا وجماهيريا.

عهد في العراقي املسرح حالة األعرجي ويتناول تهميش الى صدام نظام سعى بقوله: الدكتاتورية بناه وحتطيم كوادره من وافراغه العراقي املسرح اجلاد للمسرح النقيض املسرح وإنتاج التحتية القوى بضرب متت قد اإلجراءات تلك وكانت وامللتزم. من الكثير هجرة الى أدى الذي والتقدمية الوطنية

الكوادر املسرحية الفنية والتقنية.

حريات من احلد من النظام على ذلك سهل كما عدم وكذلك مبدعني. من املتبقية البقية وأنشطة حال في الفنية والكليات املعاهد في الطلبة قبول عدم تزكيتهم أو انتمائهم الى حزب البعث، مما أدى الى افراغ تلك املؤسسات من قدراتها احليوية وتسطيحها. فضال عن ابتداع ما يسمى جلنة الرقابة الفكرية واجازة اسهمت الصالحيات، واسعة جلنة وهي النصوص الفحم )دائرة املهمة العروض من الكثير الغاء في حميد كرامازوف/ االخوة جالل.. /ابراهيم البغدادية البرنامج وايقاف العروض من وغيرها جواد( محمد وحتويل واألكادميي منه الوطني السنوي املسرحي الفعالية املسرحية اجلماهيرية الى فعالية مهرجانية – املتبقية – املسرحية الفرق تعمل حيث سنوية، جاهدة من اجل املشاركة في مهرجان املسرح العربي

ببغداد او مهرجان املسرح العراقي.

الذي النقيض، املسرح حركة نشأت ذاته الوقت وفي اجلاد العراقي للمسرح احلقيقية الضربة شكل العريضة وابعدته وامللتزم، حيث افرغته من جماهيره يوم في جعلته والتي والتقنية الفنية تطلعاته عن منافسا، بل ندا قويا للعديد من املستويات املسرحية على القائم التهريجي مبسرحها والعاملية، العربية السوقية والنكتة الغريزي والضحك السفاهة العسكري املسرح لفرقة وكان املبتذلة، والكلمة تدعي مجاميع وأعقبتها االنحطاط هذا في الريادة وصار العراقي املسرح الى اإلساءة في فأوغلت الفن – واالغاني الليلية املالهي – راقصات املبتذل الرقص على والضحك للحياء اخلادشة والنكتة السريعة ان املسارح، تلك سمات ابرز من "االركوز" املمثل املؤلم في ذلك التحاق بعض االسماء املسرحية بهذه

اجملاميع.

عن متاما مختلفة حقبه فيشكل اليوم املسرح أما يحررها أو يفصلها ال االعرجي الدكتور لكن املاضي، من تبعات املرحلة السابقة إذ يقول "نعتقد ان املسرح ميكنها ال والثقافية، الفنية املؤسسات باقي كما تستعيد حتى مبهامها، وتنهض دورها، تستعيد ان التعبير في التامة احلرية لها وتتوفر التحتية بناها باحلماية املشفوعة احلرية تلك االبداعية. ذاتها عن متوفرا ذلك اجد املؤسساتية. وال والرعاية القانونية لها في الوقت احلاضر ورمبا لسنوات قادمة من وجهة

نظر متفائلة جد!!

ملاذا؟ ان أساليب القمع هي ذاتها لم تختلف، وسلطة عادت قاتلة بدمياغوجية املؤدجلة العاملة الرقيب واحلرام احلالل مفهوم ان الدينية! بالضوابط لتعمل املعاجلة وآليات النص انتقاء في مهما دورا سيلعب في له يروج جديدا مفهوما ان بل التلقي، وآليات االوساط االكادميية حتى مفاده ) املسرح الديني( وهو املفهوم البديل ملفهوم املسرح التجاري الذي اطلقته التهريج مسرح على الصدامية النقدية املؤسسة

واالرتزاق.

عند تتوقف لم اجلديدة الدينية السلطة هيمنة ان هذا احلد، حتى ان العديد من مؤسساتها غير املنتجة فنية جلهات العائدة املباني على تستولي راحت )حسينيات( الى وحتيلها مسرحية ومباني وثقافية فإذا كانت حركة )مدرسي( قد احتلت نقابة الفنانني اإلدارة بناية األعلى اجمللس احتل فقد النجف، في في مسرحية بناية أكبر على تتوفر التي احمللية احملافظة توفرت على صاالت عرض مسرحي وسينمائي عاملية، وهندسية فنية مواصفات وفق على مبنية وأصبح اسم املبنى احلسينية الفاطمية وراح خطيب احلسينية يفاخر انهم جعلوا من هذا "املكان املدنس

بقعة طاهرة".

ان املسرح من الفعاليات التي حتتاج الى الدربة واملران املكان توفر عدم حال وفي عديدة، شهور او ألسابيع وعدم توفر األمن ال ميكن ان يتم ذلك بل هو استحالة، التي عوقت فاالنفالت األمني واحد من أهم األسباب عودة املسرح العراقي الى جماهيره، كما ان االجتهادات

الفقهية ستبقى معوقا أبديا للمسرح العراقي.

حجار باسم السويد في املقيم املسرحي الفنان يلخص حال املسرح العراقي بقوله: "املسرح في زمن الدكتاتورية كان اكثر نشاطا، لالسف، ليس بسبب ان جدا مشغوال كان ألنه ولكن يشجعه، كان النظام كان النظام هذا إلى اضافة املتواصلة. احلرب بآلة غير مثقف متاما، والعاملني في املسرح كانوا نشطني باستخدام عليه يتحايلون األحيان بعض وفي جدا، النظام يفهمها لم التي واالشارات العالية الرمزية اليوم جنده بينما له. كأذرع العاملون وال الدكتاتوري شحيح االنتاج بسبب ظروف احلياة في بغداد، وخالل ينمو ال املسرح أن أؤكد العراقي، للمشهد مراقبتي مسرح قيام مقومات فأبسط أوضاع، هكذا في اجلميل قد عاد الفن وكأن هذا حقيقي غير موجودة،

إلى نقطة الصفر".

دالل جويد - شاعرة وكاتبة صحافية عراقية تقيم في لندن

عودة للمسرح العراقي من لندن

Hurouf: The Art of the WordAUCTION IN DOHA 16 DECEMBER 2010 I ENQUIRIES +44 (0)20 7293 5154

EXHIBITION BAHRAIN 10 NOVEMBER / ABU DHABI I4 NOVEMBER / DOHA 13–15 DECEMBER

SOTHEBYS.COM

Mohammad Ehsai MohabbatESTIMATE £80,000–120,000

SAYIDATY_HUROUF_white-SUB_9.10.10 15/10/2010 15:47 Page 1

56

املبجل".. "غير النفيسي حكاية

املدجج العميم وقلم

نار هادئة

كتاب ضمن مجددا نشره يتم الوعد هذا )عبد اهلل النفيسي: الرجل مستقل بعنوان تبجيلية( غير سيرة التقلبات.. - الفكرة -والتوزيع، للنشر جداول دار عن حديثا صدر بنفس األولى للمرة الدراسة نشرت أن بعد بنسختها )اجمللة( مجلة في العنوان الورقية عدد 1256 في شهر أكتوبر )تشرين ضمن الحقا نشرها أعيد ثم ،2004 األول( الصحافي العميم نتاج جمع ضخم كتاب شيء النقد.. من )شيء بعنوان والعلمي، لها النفيسي دراسة أن ويبدو التاريخ(، من وقع خاص في قلب العميم، وفي قلب قرائه، مرات ثالث تطبع بأن لها سمح ما وهو

مختلفة. بطرق

الكسول املزاجي أنه من الرغم على العميم علي األستاذ "مزاجي بأنه )احلياة( لصحيفة اعترف النقدية دراسته في أنه إال كسول" الكويتي الدكتور لشخصية والتحليلية بدا يكن كذلك، فقد لم النفيسي عبد اهلل وكأنه "اخطبوط كتابة بأكثر من ذراع وقلم، بذلك يصفه كما ولون" جهة من وأوسع العميم وضع فقد مهنا، نشمي الكاتب أن محاوال اجملهر، حتت النفيسي تقلبات منظومة في وينظمها جذورها إلى يرجعها

أمام حائرا ويقف بعضها، في ينجح واحدة، أخرى.

الصحافيني من واحد العميم علي األستاذ السعوديني اخملضرمني، الذين تقف حائرا أمام صحافي، أمام أنت فهل اإلعالمي، إنتاجهم أم باحث، أم ناقد، أم مؤرخ.. إال أن املؤكد أنك القطة بحثية "قدرات ميتلك شخص أمام إلى أضفنا إذا خصوصا وفاحصة، ودؤوبة في العميق ونهمه املوسوعي إطالعه ذلك الناقد، الفكري وحسه واالستزادة القراءة منه ينتظر مثقف أمام نكون بذلك فإننا الرصينة"، الفكرية الكتابة في الكثير اهلل عبد االجتماعي الباحث وصف بحسب احمليميد، الذي أكد أن دراسة العميم النقدية سبق كونها إلى النفيسي، شخص تتعدى وميكن والصحافية، الثقافية حياتنا في السيري( )الطرح مفهوم حتت عنونتها بإعادة االجتماع علم في عليه املتعارف مصادر على بناء األفراد تواريخ تشكيل التواريخ هذه خطوط وتفسير متنوعة،

ضمن سياق عالقات متعددة.

املدجج القلم ليس السيري للطرح العميم استلهام لكن جديدا عليه، فنشاطه املتناثر في املطبوعات

)اجمللة(، مجلة أبرزها من والتي السعودية، العديد حوى األوسط( )الشرق وصحيفة التي والطويلة، القصيرة املقاالت من بلغة ملتبسة ثقافية شخصيات تناولت الذعة بلغة أكثر أحيان وفي أحيانا، حانية موجعة حادة، يتمرد فيها قلمه املدجج على حرائق مخلفا بالشرر فيقذف قائده خطام مدعومة طاغية، بوثوقية مغلفة مؤملة، بغطاء جوي من احلقائق واملعلومات املوثقة.. يتمم الطرب حد إلى مرعب نص والنتيجة: معه القارئ جزعا )اللهم حوالينا وال علينا(.

املدجج، العميم قلم طالعنا ما آخر ومن السعودي املفكر حول النقدية دراسته "مثقف بأنه: وصفه الذي البليهي إبراهيم الضجر، حد إلى ممل التكرار، يسأم ال خالل كثر، مصريون مثقفون ماقاله يلوك

املنتصف األول من القرن املاضي".

يصف حني منتهاها إلى الشراسة وتصل القمني "سيد بقوله: القمني العميم ليس بإسالمي، وال بإسالمي مستنير، وال هو التقدمي، وباملاركسي التنويري بالليبرالي إمنا هو قومي مصري فج، وشوفيني عنصري، جميع في الفرعونية العقيدة عليه تهيمن ما كتبه على نحو هوسي ومرضي، وهو على

كان سؤاال عابرا وجهه له األستاذ محمد رضا نصر اهلل، حول موقع الدكتور عبد اهلل النفيسي في فكر احلركة اإلسالمية، يقول العميم:

"أجبته مبا يحضر في ذهني، وكانت اإلجابة نيئة، فأشار علي بأن أنضج ما قلته على نار هادئة، فوعدته خيرا".

كتب


وعامي وتبسيطي ومنغلق متعصب هذا صـغير". سياسي ومتملق وسوقي،

ملزه فقد الريس جنيب رياض الناشر أما حني اخلاصرة، في موجعة بضربة العميم معه: تلفزيوني حوار على معلقا عنه كتب الريس رياض قدم أنه احلوار هذا مزايا "من وقبعة مخرومة، قومية بعباءة هو، كما على يحبو طفل لرأس تتسع ال دميقراطية

األرض".

أغضبت التي هي احلادة اللغة هذه رمبا فهي النفيسي، حول دراسته من الكثيرين املثقفني، من قليلة قلة سوى رضا تنل لم من كاثرة كثرة منها واستاء غضب وقد أم دينية كانت سواء مختلفة، تيارات األمر وهو معارضة، أم حكومية علمانية، مقدمة في بنفسه العميم أكده الذي كتابه )شيء من النقد.. شيء من التاريخ(.

العميم في دراسته ركز على حتليل التقلبات حياة على طغت التي والثقافية السياسية وتعقدها، وتداخلها لكثرتها رمبا النفيسي، وكأنه يتجاوز النفيسي ليقدم صورة مصغرة الكويت احلالة اإلسالمية السياسية في عن التي جتلت في شخص النفيسي، الذي تقلب بها وصف التي اجلاهلية إلى اإلخوانية من ما متأرجحا اجلهيمانية، الثورية إلى نفسه ما ورمبا احملجب، واإلسالم احملزب اإلسالم بني والناصريني القومي اليسار بني تقلبه يفسر بأنه العتيبي جهيمان جماعة مع وانخراطه بأي تيار وأي موقع أي في الزعامة عن بحث

ثمن.

العجيبة املفارقات ملن "إنه العميم: يقول لكاريكاتوريتها مليا النظر تستوقف التي النفيسي شخص على يجتمع أن الفاقعة، يصل ومتنابذة، مختلفة وجماعات فئات األحيان، بعض في بينها العالقة مدى االستئصال في احملمومة الرغبة حد إلى أو للفئة االجتماعي للكيان الوجودي النفيسي على اجتمع فقد األخرى، اجلماعة )جماعة احملتسبة السلفية اجلماعة والسلفية وبقاياها( العتيبي جهيمان املهادنة والسلفية التكفيرية، اجلهادية من املسلمون واإلخوان العربية، للسلطات والتحريريون الصقور، خط إلى احلمائم خط املنشقون، والتحريريون التقليديون، الدينيون والشيعة التقليديون والشيعة اخلليج منطقة في واليسار النضاليون،

وتفريعاته". تفرعاته مبختلف العربي

أركيولوجي منهج فماذا كان النفيسي؟ وأين يقف من كل هذا؟ وما والعقائدية؟ السياسية هويته هي وما هي وما بها؟ مر التي الفكرية األطوار هي ما طيلة والعقائدي السياسي فكره محاور .. كل هذه األسئلة الثالثني سنة؟ يزيد على أدوات مستعيرا عنها اإلجابة العميم حاول تعتمد التي احلفري، األركيولوجي املنهج أو الوقائع, متون في املعمق، البحث على قراءة مجددا، وقراءتها التاريخية, الوثائق

أدوات باستخدام عمودي، بشكل مختلفة، واملستحدثة. املعاصرة البحث

هذه عن إجابته في العميم جنح فهل الغضب سر هو وما ال؟ أم التساؤالت الدراسة؟ هذه من الثقافي واالستياء ميكن ال كهذا سؤال عن اإلجابة أن احلقيقة الدراسة هذه رفضوا الذين ألن بها، اجلزم حتى بالنقد يواجهوها ولم الصمت، آثروا املؤكد لكن عليها، يعلق لم ذاته النفيسي رمبا واسعا، وصدى انتشارا الدراسة القت أن الكاريزما إلى سببه يعود منه مهم جزء منطقة في النفيسي بها يتمتع التي الرنانة الثورية ولقاءاته العربي، اخلليج جمهوره من ضاعفت التي اجلزيرة قناة في

وشعبيته.

جهده ركز العميم أن من الرغم وعلى أنه إال النفيسي، تقلبات حتليل في البحثي مبرحلتني مر جديد انقالب مياهه في جرى هذه تسجل ولم العميم، يقول كما تقلباته رصدت التي الدراسة في االنقالبات االنقالب أن هو بسيط، لسبب العديدة نشر على قليل زمن مضي بعد مت اجلديد

الدراسة.

مثيرة تقلبات إلى السبعينات في دعا الذي فالنفيسي الفارسي باخلليج العربي اخلليج تسمية اإلماراتية، للجزر اإليراني االحتالل وسوغ فور اإليرانية الثورة حماس بكل وبارك حلقة في 2011 سنة خرج حدوثها، تعقيبا واخلليج( وأمن )إيران بعنوان كاملة واجه برنامج ضمن البحرين أحداث على قناة في الشريان داوود مع الصحافة مع كبرى مشاكل "لدينا مؤكدا: العربية نضخم ال نحن وتاريخية، جغرافية إيران في يدور وما حقيقة، هو بل اإليراني اخلطر خارطة رسم إيرانية، مؤامرة هو البحرين ومستشهدا مستذكرا الريجاني". طريقها إليران سنة الصفوي بتاريخ حكم إسماعيل مكة على لالنقضاض ومحاوالته 1501م

واملدينة.

عليه قبضت الذي الثائر والنفيسي اقتحام حادثة قبيل السعودية السلطات محاولة في 1979م سنة املكي احلرم من مجموعة مع احلدود عبر تسلله ملنشوراته، تروج العتيبي جهيمان جماعة في الصغرى الدول 2010 سنة في يطالب واإلمارات( وقطر والبحرين )الكويت اخلليج من محذرا السعودية، إلى باالنضمام وأمنها، واستقرارها كيانها يهدد مستقبل إن لم تتحد معا في كيان واحد هو اململكة يقول كما فالسعودية السعودية. العربية الثورة بعيد الندوات إحدى في النفيسي بعد ومالذنا الكبرى، "شقيقتنا التونسية:

اهلل".

اجلذور، إلى حنني حالة هذه تكون رمبا كتابه في العميم يقول كما فالنفيسي إلى أسرة جندية عريضة ومشهورة، "ينتمي هاجر وقد النفيسة، أسرة هي األسرة هذه آل الرحمن عبد اإلمام مبعية منها فرع سنة الكويت إلى العزيز عبد وابنه سعود عبد حمد اهلل عبد الثاني وجده .1891عام بالرياض املولود النفيسي الرحمن إمارة العزيز عبد امللك واله أن 1861 سبق عينه فترة بعد ثم ،1920 عام اجلبيل توارث وقد الكويت. في له ماليا معتمدا وأبوه العزيز عبد املباشر جده املنصب هذا املنصب عن األخير هذا تنازل أن إلى فهد،

وإرادته..". باختياره

لشخصية دراسته في تشعب العميم مختلفة وجزئيات مسارات في النفيسي تسلسل في نظمها وعدم التشتت يعيبها دراساته بني ما تنوعت واضح، زمني واإلمارات، وبريطانيا القاهرة، في اجلامعية الشيعية الطائفة مع وتقاطعاته ومواقفه بعنوان كانت للدكتوراه دراسته أن بحكم السياسي العراق تطور في الشيعة )دور احلركية جتربته إلى باإلضافة احلديث(، وجتربته املسلمني، اإلخوان مع اإلسالمية ثم الكويتي، األمة مجلس في النيابية وكتابته اإلخوان، جماعة عن انفصاله احلركة فكر نقد في متخصصة ملؤلفات )اإلخوان بحثه أبرزها من كان اإلسالمية، عام نشر الذي واخلطأ( التجربة املسلمون، )احلركة بعنوان جماعي كتاب ضمن 1989رؤية مستقبلية( قام هو بتحريره اإلسالمية

وتقدميه.

املثيرة، بتقلباتها النفيسي وتبقى شخصية جذابة الثرية وجتربتها الصاخبة، وأجوائها شفراتها، فك أجل من للباحث ومغرية أغرى ما هذا يكون وقد عقدها، وحتليل الشخصية هذه أسوار ليقتحم العميم مضادة سيرة لنا ويقدم أغوارها ويسبر ممتنا النفيسي يكون رمبا بل تبجيلية.. غير للعميم ـ كما يقول عبد اهلل احمليميد ـ على فبتحوير الدقيق، التاريخي التقصي هذا يستطيع السلبية، للجوانب وحذف بسيط سيرة الدراسة هذه من يصنع أن النفيسي

تبجيلية. ذاتية

العميم علي

5858

العربي.. نبيل

املستفادة والدروس والسالم الصراع

التي... مصر

صراع ـ العازل اجلدار ديفيد.. كامب طابا.. الكتاب: الدبلوماسية من مجلس األمن إلى احملكمة الدولية

املؤلف: نبيل العربيدار الشروق 2011

مراجعة عمر البشير الترابي

تطايرت، وثائق قدير، دبلوماسي ذكريات جراب من كتاب وأسماء تناثرت، بطوالت في احملافل الدولية تزيا بها العرض، القانونية، القضايا يوثق أن كتابه في العربي نبيل أراد الوثائق وأحلق القانونية، مذكراته يكتب كما فكتبه أنيقة بلغة مكتوب كتاب إلى انتهى ولكنه الالزمة، إن قلت، هذا الكتاب ــ بكل ما أغالي وذكريات خالبة، وال فيه من نقد ــ هو ذكريات ملصر العظيمة، حني برعت في

القانون والدبلوماسية.

ملاذا هذا الكتاب؟جيل بنشأة مزجها نشأته، عن مالمح املقدمة في قدم وقريبا التطرف بعيدا عن وااللتزام، الوطنية تشرب كامل الكتاب، تأليفه سبب بني العدالة، وحب االعتدال من من باستقالته فيه تقدم لعام تأخر الذي نشره وتاريخ العشرين األعوام تنقضي حتى وتريث املصرية، اخلارجية قضية في مصر لصالح التحكيم في احلكم تاريخ من اهتمامي من ينبع الكتاب إعداد من الهدف وقال: طابا، تتعلق جوانب بعض وخفايا أبعاد حقيقة بتسجيل بقضايا متس السياسة املصرية واألمن القومي، وعلى وجه

اخلصوص قضية طابا وموضوعات أخرى…".

احلرب التي قلبت املوازين..التي ،1967 يونيو)حزيران( حرب عن كان األول الفصل تزامنت مع وجوده في األمم املتحدة في نيويورك مع البعثة

املصرية الدائمة في مجلس األمن.

وأسباب اإلسرائيلي، العربي للنزاع مناسب بتأريخ بدأ انسحاب طلب بتقدمي مصر استعجال منتقدا احلرب، القوات الدولية من احلدود، واعتبره طلبا انفعاليا، جاء بعد وهجومها ،1956 عام رودس اتفاقية من إسرائيل تنصل سوريا، على واعتدائها ،1966 في األردنية السموع على عبدالناصر، جمال على العربي للضغط استجابة فكان ــ مصر فقدمت إسرائيل، تفعله ما يوازي فعال ليقدم وفق الوثائق ــ طلبا بسحب جزئي لقوات الطوارئ الدولية، بحسب ــ استفزازية كانت املتحدة األمم فعل ردة ولكن “أوثانث" املتحدة لألمم العام السكرتير رد إذ ــ العربي

برسالة للرئيس جمال عبدالناصر “إما أن تسحب القوات كلها أو تبقى كلها". يقر العربي أن الطلب املصري لم يتم وكانت إسرائيل، استغلته ما وهو كاف، بشكل دراسته أن نذر املواجهة العسكرية تلوح في األفق، وبدا إلسرائيل الدولة التي تبادر بالضربة اجلوية األولى هي التي ستنتصر.

محاولة أي املتحدة األمم من يصدر “لم العربي يقول حقيقية في الوقت املناسب لتهدئة األوضاع املتأزمة التي تنذر باالنفجار"، إال أنه عاد وقال “استجابة السكرتير العام الفورية لطلب مصر، كان يتفق مع صحيح القانون، ولكنه

كان يجانب احلكمة والصواب سياسيا".

استغلت إسرائيل قرار مصر منع مالحة السفن اإلسرائيلية 22 مايو)أيار( 1967، فضربتها وشلت في خليج العقبة ــ بحسب ــ قلبية بسكتة أصيب الذي املصري اجليش حديثه في ــ حينها ــ خارجية مصر وزير رياض محمود لبعثة مصر في نيويورك يطالبها باإلسراع في طلب وقف قرار فصدر يونيو1967، 5 خلط واالنسحاب النار إطالق وقف إطالق النار، ولم يصدر قرار املطالبة باالنسحاب، وهنا

بدأت املشكلة.

دبلوماسية العرب “اخليالية" تفوت الفرص..عالم غير عالم في تتحرك العربية الدول كانت الدبلوماسية الواقعية، وتخيلت الدول العربية أن انسحاب إسرائيل سيكون مثل انسحاب عام 1956، ففوتوا العديد وكانوا املصرية، األراضي الستعادة القانونية الفرص من

يستغربون على د. العربي ظنه بأن اسرائيل ستبقى!

نصر اكتوبر.. تنسيق محكمالقاضي للقرار الغامضة ياغة الص استغلت إسرائيل اجلمعية في متاطل وظلت واالنسحاب، النار إطالق بوقف على لينص القرار، لتفسير طلبا مصر وقدمت العامة، االنسحاب بوضوح، وكانت ترجتي من تقدمي الطلب أن يرفض طبقا املشروع حقها ملمارسة فتتأهل التوضيح، اجمللس

للمادة 51 دفاعا عن النفس، لتشرعن احلرب.

منظمة مصر كانت 1973 األول( أكتوبر)تشرين 6 في وحتى أدواتها، كل ونظمت املبادرة، زمام وامتلكت جدا، مندوبها في نيويورك علم بالهجوم قبل فترة كافية فعمل املصرية، واالنتصارات الضربة وبعد األجواء، تهيئة على النار، بعدما جنح كيسنجر 338 لوقف إطالق القرار صدر برئاسة التفاوض رعاية يتوليا بأن السوفيات إقناع في فكانت املتحدة، األمم أجهزة عن بعيدا العام، السكرتير

البداية جلوالت السالم.

حرب التفاوض.. النفس الطويلوللحديث عنها ال بد من املرور مبؤمتر السالم في جنيف عام 1973، الذي جاء بناء على القرار 338، وغاب فيه التنسيق للوفد قانونيا مستشارا العربي عمل وقد متاما، العربي وبعد ،1974 عام في األول االشتباك لفض العسكري توقيع متعثرة جنح كسينجر في احلصول على مفاوضات السادات في أسوان، يروي العربي أن كسينجر كان منحازا االحتاد فلك في تدور العربية الدول أن العتقاده إلسرائيل

السوفياتي.

أما مفاوضات فض االشتباك الثاني عام 1975، فقد احتوت على انسحاب إسرائيل من جزء من آبار البترول املصرية في سينا، وكان هناك اتفاق عام بني “رابني" و"السادات، لذلك

منحت الوفود املفاوضة مهلة اسبوعني للتوقيع.

صعبا، املصرية بالقيادة واالتصال ضيقة، املهلة كانت أقنع كيسنحر السادات بالتوقيع على اتفاق ــ مسبق ــ بعد، أحكامه على االتفاق يتم لم بروتوكول إلى يستند كل شيء، يحل لم لكنه أمور شائكة، حول االتفاق كان

وجنحت إسرائيل في ابتداع مفاهيم غريبة للصياغات.

اإلدارة القانونية.. كامب ديفيدورعاية القانونية اإلدارة تسلم جنيف من عودته بعد العام، ونصف لعامني املصرية، اخلارجية بوزارة املعاهدات من تطلب قضية لرفع القانونية املستندات كل وجهز إسرائيل تعويضا عن استغاللها للبترول في سينيا، مبا يزيد

عن إدارة اإلقليم، ولكن ذلك لم يتم إلى اآلن!

استدعاه للقدس"، “املفاجئة السادات الرئيس زيارة بعد تفاوض فريق ليكون عضوا في اجلديد بطرس غالي الوزير هاوس" “مينا مفاوضات في عبداجمليد عصمت ترأسه وصف قاطعوه، أنهم إال أيضا، العرب له ودعي مبصر، املقاطعة العربية لالجتماع باخلاطئة، وخص ياسر عرفات، فلسطني علم رفع مجرد ألن مهمة فرصة فوت الذي وحضور وفد فلسطيني في وجود إسرائيل، سيكون مبثابة أن العربي ينف لم وفلسطني، بعرفات إسرائيلي اعتراف ادات لم يكن حريصا على مشاورة القادة العرب، ولكنه السباملقاطعة، مصر موقف أضعفوا العرب أن )العربي( كرر فالدول منطقيا، يكن لم العربي املوقف أن إلى مشيرا العربية اجملاورة إلسرائيل قبلت مبدأ التفاوض منذ الهدنة

في 1949!

"أرجو أن ينظر لهذا الكتاب على أنه وجهة نظر عن الدروس املستفادة من مشاركتي في بعض األحداث" هكذا قدم الدكتور نبيل العربي األمني العام للجامعة العربية كتابه اجلديد

"طابا كامب ديفيد اجلدار العازل ــ صراع الدبلوماسية من مجلس األمن إلى احملكمة الدولية" الصادر عن دار الشروق.

كتب


سياسية األولى جلنتني: على التفاوض انقسام تقرر اللجنة جتتمع أن املصريون رفض عسكرية، والثانية العسكرية في تل أبيب، وروى كيف انهمرت دموع د. محمد بالدموع املصرية( ياسية الس اللجنة )عضو البرادعي الوفد حتمل وهي إسرائيل، في الطائرة حطت حينما لينخرط في مفاوضات لم تسفر عن شيء غير التعنت، أما ياسية، اللجنة العسكرية فلم تكن أقل تشنجا من السشهد إلسرائيل فيها بالترتيب في طرحها لعروضها، ولم مهنية ملستوى ــ العربي حسب ــ املصري العرض يرق العرض اإلسرائيلي، الطريف أنه وثق محاوالت تنصت قامت

بها الدولتان على اللجنتني!

كامب ديفيد.. واشنطن ،1973 عام جينيف مبؤمتر وربطه املوقف، معطيات حدد وما للقدس، السادات وزيارة ،1977 عام كارتر وانتخاب جرته من مهاجمة، ولكنه قبل اخلوض في التفاصيل فرق عت في سبتمبر)أيلول( بني معاهدة كامب ديفيد التي وقعت في واشنطن عام 1978، وبني معاهدة السالم التي وقتضمنت الوثيقة أن ذكر ،1979 عام مارس)آذار( في بالتعاون التزامات رتبت فقد املعاهدة أما االنسحاب، االقتصادي ووقعت في مارس 1979، وقال إنه لم يكن طرفا

فيها.

على الوفود وتوزيع واشنطن في للمؤمتر اإلعداد تناول السادات تفاؤل فيها طغى وأجواء الوصول، بعد أكواخ الذي املؤمتر، في العمل أسلوب تناول كارتر، كما وابتهاج الوفد وتولى واالسرائيلي، املصري الوفد جمع من تهرب املصريون حاول حدة، على وفد بكل االجتماع األميركي تفاصيل ونقل اإلسرائيلي، النووي السالح مشروع إثارة أنه العربي يروي األخير، اليوم إلى وصل أن إلى احلياة وذهب النهائي، االتفاق على مهمة بتعديالت ورقة كتب ــ الوفد بقية تنصل أن بعد ــ وحيدا السادات إلى بها املقابلة، تذكر واالضطراب كلما بالتوتر يشعر أنه يصف توقيع لفلسطني، املصير تقرير )حق تعليقاته في تناول االتفاقية، الكنيست يجيز أن إلى األولى باألحرف مصر ومقترحات أخرى( إال أن السادات رفضها جميعا، وقال له إنه ميلك تعهدا من رئيس أكبر دولة في العالم، وفي يوم

التوقيع قاطع الوفد املصري احلفل.

قيم العربي النتائج، فقرر اإليجابيات مثل إقرار مبدأ انتشار قوات تابعة جمللس األمن، وشرح السلبيات التي كان أبرزها الشرخ العربي، وعدم تضمني االعتراف بحق فلسطني في

تقرير املصير.

إلى محطات أخر..بها، اإلداري بالنظام وإعجابه الهند في عمله عن حتدث 1987( وذكر اجنازاته، ثم مر على فترة مكوثه في جنيف اإلسرائيلي، ــ العربي النزاع فيها 1991( التي عايش ــ لرفض جنيف إلى العامة اجلمعية جلسات نقل وذكر أميركا منح ياسر عرفات التأشيرة للدخول، واعتبر أن قرار دبلوماسي، إجناز املرتني في واشنطن من اجللسات نقل ياسة الس إدارة بها التي تتسم واالرجتالية التخبط ولكن تستثمره. ولم النجاح، أفسدت والعربية الفلسطينية إعادة محاولة مثل املهمات، ببعض جنيف في وقام

العالقات الطبيعية مع إيران.

ـ 1989( قضية العصر.. طابا )1986ـ اعتبر العربي جناحه في مسؤولية ملف طابا أهم اجناز في بسرد اخللفيات اجلغرافية والتاريخية املهنية. مهد حياته واخلالف أجزاء، من إسرائيل وانسحاب طابا، حول للنزاع للنزاع، العام اإلطار برسم وقام محددة، عالمات حول واخلدعة األساسية التي قامت بها إسرائيل، وهي التالعب بالعالمة 91، فحددت لها موقعني يجعالن طابا إسرائيلية، بأنها املصريني لتوهم 90 العالمة من الصفر وطمست العالمة 91 فيكونوا أخطأوا، وبذلك تهتز املصداقية أمام احملكمة، فكانت إسرائيل تعتمد على وقوع مصر في خطأ

ما.

1982 في تفسير النقاط بعد تفصيله نشأة النزاع منذ كلمة وتفسير اإلسرائيلية، القوات إليها تنسحب التي إسرائيل تهرب أسباب لتل طابا، شرح الشرقية الهضبة من التحكيم، وثمن إصرار مصر أن النزاع ال بد من عرضه مارستها مصر خاصة التي الضغوط وذكر القضاء، على تعيد لن مصر أن مبارك )السابق( الرئيس أكد أن بعد بعد لبنان( إال العدوان على بعد )الذي سحبته سفيرها التحكيم إسرائيل فقبلت سيناء، من شبر آخر عودة سعت خطة املصري الوفد أعد ،1986 في إليه وجلأت لتقييد سلطات احملكمة لتنحصر في الكشف عن مكان العالمات السابقة، والنأي عن إعادة رسم احلدود، وجنح في

ذلك.

مت التوافق على احملكمني الدوليني وهم “بير بيلليه، وديترك املصريون وتفاجأ السويدي"، الجرجرين وجونار شندلر، وفريقهم بأن العالمة التي يطرحونها على أنها 91 هي 90، يغير احلقائق لكن الفريق املصري أقنع احملكمة بأن ذلك ال للعالمة إسرائيل إزالة أن وأكد والوثائق، بالصور وزودها 91 كان مقصودا. سرد العربي املرافعات الشفوية وطريقة

إعدادها، وخلص ما ذكره في البيان اخلتامي، والشهود الذين وصدور املصري، الطرح تعضيد في كبير دور لهم كان احلكم ملصلحة مصر في 29 سبتمبر 1988 لصالح مصر، باعتبار أن العالمة املصرية هي آخر عالمة تطل على خليج

العقبة.

وجه مفاوضات وبعد احلكم، تنفيذ من إسرائيل تهربت مبارك تصريحا شديد اللهجة أن طابا مصرية، وإذا لم يتم االنسحاب فسيقوم بتدمير كل شيء عليها، وأسهم ذلك في املصري العلم برفع انتهت التي املفاوضات عودة في

طابا في 1989.

نيويورك واحملكمة الدوليةوكانت ملصر، 1991 مندوبا في نيويورك إلى العربي نقل أهم امللفات التي توالها هي املساهمة في فوز بطرس غالي بالتجديد الفوز في أخفق ولكنه العامة، كرتارية بالساملتحدة الواليات استخدام 1996 بسبب في ثانية لدورة )2006 )2001 ــ الدولية ثم حتدث عن احملكمة للفيتو، وجتربته كقاض في محكمة العدل الدولية، ووصفها بأنها أجمل سنواته املهنية، بعد أن تخلص من تبعة التعليمات الذي ظل يتالقها طوال عمله في اخلارجية املصرية، تناول

قضية اجلدار العازل.

اخلالصة..املعاصر، الدولي النظام في القصور عن حتدث اخلامتة في إلدارة عصرية ملعاجلة ودعا دبلوماسية، نصائح وقدم

اخلارجية املصرية، وإنشاء مجلس أمن قومي.

الكتاب هو خالصة نصف قرن من الدبلوماسية الناجحة، رئيسا جعلته التي مصر لدبلوماسية حية شهادة وهو جمللس األمن الدولي، وكتب بضمير قاض في محكمة العدل

الدولية، ووعي مثقف من طراز فريد.

ويتأهب احلكام بني هذا وذاك، تدخل مصر عصرها اجلديد، بها تضطلع كانت التي العويصة امللفات لتولي اجلدد، مصر، فهل ينجحوا في فهم لغة القانون الدولي، واحلفاظ وبورسعيد التحرير بني مصر تغرق أم وسينا، طابا على

واملاسبيرو وأذان البرملان!

العربي الذي يتقلد اآلن منصب األمني العام جلامعة الدول اإلشارات من الرغم وعلى بيده، التاريخ كتب العربية، السلبية القليلة حول احلقبة الدبلوماسية السابقة ملصر، إال أن الكتاب، سجل أنه لم يكن في اإلمكان أبدع مما كان!

كيسنجر هنري السادات أنور العربي نبيل

60

تقرير

قد يكون هناك أمل جديد لتحقيق االستقرار في املستقبل السياسي للعراق مع التغيرات التي حدثت مؤخرا في البالد. هذا لضمان اإلطالق على كافيا يكون ال قد ذلك ولكن وإن االستقرار. فمن وجهة نظر كينيث بوالك، فإنه حتى كانت تلك التغيرات إيجابية، فإنها قد تكون ببساطة مجرد

»تهدئة«.

وباحلديث عن القرار األخير الئتالف »العراقية« ذي األغلبية »ذا مبجلة احملرر ذكر للبرملان، مقاطعته إلنهاء السنية ناشيونال إنترست« أن قرار »العراقية« يخلق فرصة جديدة للبدء في التعامل مع املشاكل الهيكلية للبالد. كما أضاف الفرصة، هذه اغتنام من األطراف جميع متكن »إذا أنه: لم وإذا للعراق. بالنسبة حقيقي أمل هناك فسيكون يغتنموها، وهو ما يبدو مرجحا، فإن العراق سيترنح من أزمة إلى أخرى وقد ينتهي به املطاف إلى حرب أهلية أو ديكتاتورية

غير مستقرة أو إلى دولة منهارة«.

وعالوة على ذلك، كما يذكر بوالك، فإن ائتالف »العراقية« لم ينه مقاطعته حلضور اجتماعات مجلس الوزراء، نظرا ألن وزراءها ما زالوا موقوفني بقرار من رئيس الوزراء نوري املالكي. ووفقا لبوالك، فإن رئيس الوزراء هو من أحدث األزمة احلالية بإهانته لـ»العراقية«، لذلك فإنه الوحيد القادر على إنهاء على )املالكي( كان »إذا إنه: قائال بوالك وأضاف األزمة. استعداد لتقدمي بعض التنازالت لـ)العراقية(، فرمبا ال يعمل ذلك على مجرد نزع فتيل األزمة احلالية، بل إنه سيساعد

أيضا على البدء في أكبر عملية تسوية ومصاحلة وطنية ميكنها البدء في عالج مشكالت السياسة العراقية التي

أدت إلى ظهور هذه األزمة«.

وبعد ذلك القدر احملدود من األمل ينتقل بوالك إلى قدر أقل الوحيد السار اخلبر شكوكه: »إن عن يعرب عندما منه في هذه القصة، إن كان صحيحا، هو أنها لن تنجح على يؤكد املؤلف ولكن عديدة، األسباب تكون وقد األرجح«. من ألوانه السابق األميركية القوات »انسحاب أن كيف في األشرار يخشاه كان الذي الوحيد الشيء أزال العراق العراق - العديد من القيادات السياسية فيها ما زالوا من األشرار - كما أنه كان أيضا الشيء الوحيد الذي يحترمه

الطيبون«.

وهناك عامل أساسي في معاجلة هذه القضية أال وهو دور اجملتمع السني. فوفقا لبوالك، ال يزال اجملتمع السني مصمما على »مقاومة جهود املالكي في القضاء على )العراقية( «.بالنسبة لبوالك، »ما لم يستطع املالكي أن يعد بشيء يغير من خالله وجهة نظر هذه اجملتمعات ويجعلها على استعداد للتخلي عن اإلخوة في اجملتمع السني، فإنه من غير احملتمل أن أيا من رئيس الوزراء أو األميركيني سوف يكون لديهما القدرة

على شق صف القيادة الرئيسية لـ)العراقية( «.

كما يشير املؤلف أيضا إلى أنه نظرا للتجربة األخيرة للتمرد السني وللحرب األهلية العراقية، »فإن ديكتاتورية املالكي

احملتملة ستكون قصيرة األجل وغير مستقرة، ورمبا تسفر عن حرب أهلية جديدة«.

وعلى الرغم من أن أي نظام سياسي جديد يستغرق وقتا حاجة في يزال وال كان العراق أن يزعم بوالك فإن طويال، للمساعدة الستعادة قوته.. »يحتاج العراق إلى املزيد من املتحدة واألمم املتحدة الواليات قبل من واملساعدة الوقت والقوى البناءة األخرى لبناء نظام سياسي جديد ومستقر أن كما مكتملة، غير تزال ال املهمة هذه أن إال وفعال. االنسحاب السابق ألوانه لقوات حفظ السالم األميركية الذي والهش الناشئ النظام على هائلة ضغوطا وضع

خلفوه وراءهم«.

وعلى ما يبدو فإن احلل اآلن في مكان ما بني األمل واخلوف. فوفقا لبوالك، ينبغي على املرء أن يأمل في األفضل ولكن عليه أن يتوقع األسوأ.. »فإذا لم يتمكن العراق من تأسيس الهيكلية، السياسية مشكالته ملعاجلة جديدة عملية النظر بغض مماثلة، أزمات شك بال ستواجه البالد فإن عما سيحدث في األزمة احلالية. وفي نهاية األمر، سيدفع أحدهما البالد إما إلى ديكتاتورية أو إلى حرب أهلية أو إلى أن ببساطة املتحدة الواليات الدولة. فال تستطيع انهيار أزمتهم وإنهاء أخطائهم إخفاء على العراقيني تساعد بأسرع وقت ممكن. بدال من ذلك، يجب علينا تأسيس عملية أكثر فعالية من التسوية واملصاحلة الوطنية لكي نتجنب ما

ميكن أن يصبح األزمات املستقبلية القادمة«.

مشروع ديكتاتور جديد في العراق اجلديد

على الرغم من أن هناك مظاهر تشير لتراجع حدة العاصفة السياسية في العراق، فإن األرجح أن

تقع املزيد من االضطرابات في القريب العاجل. مييل التحليل األخير لكينيث بوالك حول تطورات األحداث، في عراق يحكمه رجل هو مشروع ديكتاتور جديد، إلى

احلذر.. وكثير من التشاؤم.

املالكي مأزق

مأزق املالكي - املصلحة الوطنيةاألول من فبراير )شباط( 2012

كينيث إم بوالك

املالكي مأزق

62

أنتوني شديد.. »مسافة ألف ومائة كلمة«

بني إجماعا ينالون الذين الصحافيون أولئك هم قليل زمالئهم، وأكثر ندرة هم أولئك الذين يبلغون تلك املنزلة الصحافي اجلم. والتواضع املتناهية، املهنية من مبزيج األميركي أنتوني شديد كان منوذجا فريدا بني أبناء جيله اخلارجية، التغطيات احترفوا الذين الصحافيني من من كان ورمبا واحلروب، املعارك ساحات من واملراسلة »البوليتزر« بجائزة الفوز من متكنوا الذين القلة بني من الصحافية قصصه نظير و2010، 2004 مرتني، العراق، التي قالت عنها جلنة التحكيم إنها سلسلة من القصص اإلنسانية املنسية كتبت بأسلوب مهني عال،

وبلغة أدبية راقية.

لعائلة أكالهوما مدينة في الـ43 عاما ذو نشأ شديد لبنانية مهاجرة، واهتم منذ وقت مبكر بالشرق األوسط دراسته جوار إلى العربية، اللغة دراسة قرر حيث مصر إلى وذهب ويسكونسن، جامعة في للصحافة برس«، لـ»أسوشييتد كمراسل التسعينات منتصف وإلى ،2000 غلوب« في »بوسطن إلى ينتقل أن قبل الـ»واشنطن بوست« في 2003، حتى استقر مراسال الثاني، زواجه شهد الذي بلبنان، تاميز« لـ»نيويورك التي القدمي، وكتابة سيرته العائلة ترميم منزل وإعادة ذكريات احلجر: من »بيت عنوان حتت قريبا ستصدر

الوطن واألهل والشرق األوسط املفقود، 2012(.

التقيت أنتوني مرات عدة خالل زياراته للسعودية، وظللت بوست«، الـ»واشنطن في شديد باستمتاع له أقرأ قراءة باتت بحيث الحقة، لسنوات تاميز« والـ»نيويورك الـ»هيرالد تريبيون« قصصه الصحافية على صفحات خالل السفر بالطائرة طقسا مبجال الحترافيته الرفيعة، في طريقته مييز الذي اخلاص ولألسلوب لغته، وجمال الرياض في أهلي في الكتابة. دعوته للعشاء في منزل أطراف العراق. جتاذبنا من للتو عائدا وكان ،2006 ربيع الشيعية - السنية األصوليات صعود عن احلديث احلديث واصلنا ثم الكتابة الطوائف، استأذن في وحرب لساعات عدة يكتب خاللها ويسأل شابا يصغره بعقد الصحافية. تلك كانت ميزة واملكانة واخلبرة، العمر من بالتفاصيل، كأنه متبتل لكتابة االهتمام أنتوني شديد القصص من أفواه الرواة أيا كانوا، وأينما كانوا. من جلسة في مقهى شعبي عتيق في القاهرة، أو من زقاق متواضع بني بيوت مدينة النجف، يقابل الزعماء والسياسيني إلى جوار سائقي األجرة، واملشتغلني باملهن املتواضعة، يطيل االستماع إلى األرامل، واملعدمني كأنه قسيس كاثوليكي

مكلف بسماع اعترافات املعذبني في األرض.

سألته مرة عما مييز قصصه الصحافية، وعن مواصفات ليست بتواضع كبير: »املسألة الناجح. أجاب الكاتب ذاتها بحد القصة تكون أن بل ناجحا، كاتبا تكون أن التساؤالت طرح على قادر بأسلوب تكتب وأن ملهمة، الصحافة طلبة يسألني عندما للقارئ.. الواقع ونقل التاريخ وأقرأوا باللغة، أقول لهم: اهتموا عن نصيحة،

حتى تقتربوا من أهله«، ثم أضاف: »دائما ما أشعر بأن الذي الدافع هذا كان تروى. «رمبا أن يجب قصة هناك املكاتب، العمل في الالمع يحجم عن الصحافي جعل شهرته، ذيوع بعد عروضها بتلقي بدأ التي والوظائف لقد ظل كما كان يكتب عن قصص الناس العاديني في

الشوارع املنسية.

عن درامي أدبي عمل عن عبارة الليل« »اقترب كتابه أرامل العراق، استطاع من خالله أن يرسم صورة تراجيدية للحالة البائسة التي كان يعيشها أغلب العراقيني بعد من تنتهي حني والتعسف. واحلرب احلرمان من عقود ملحمة تالوة من انتهيت وكأنك تشعر الكتاب قراءة إغريقية غنية بالتاريخ والشخوص واألفكار ال من كتاب في التعبيرية الصور لقضية معاصرة. بعض صحافي الكتاب - كقصة مرمي - تبدو وكأنها مشاهد سينمائية

تستدر الدمع، وتبقى خالدة في الذاكرة.

كول: ستيف اخملضرم األميركي الصحافي عنه يقول بعضا. بعضهم وحيل تواقيع يعرفون »الصحافيون حول القصة تأطير في كانت أنتوني تواقيع إحدى ليس بجامعة. أكادميي أو كتب، بائع أو مقهى، مالك سلبي، طابع ذات مواضيع عن الكتابة السهل من وأوضاع من هذا النوع في احلياة، ولكن أنتوني ينجح في قراءة مبثابة هي أعماله في القراءة وتكرارا. مرارا ذلك سلسلة مترابطة من القصص التي تدور حول عالم من واملدمنني السجائر، دخان في الغارقني العاديني الرجال على فناجني القهوة، والذين هم على استعداد ليشرحوا مثل عليه. هو الذي النحو على العالم يبدو ملاذا لك: لهذه أنتوني استخدام كان رائع، قصيرة قصة كاتب الشخصيات متزنا بحيث ال تبدو ثقيلة جدا وال خفيفة يعطي كما والكالم التنفس فرصة مينحها فهو جدا، عوالم بني معه يلج وأن إليه، االنضمام فرصة للقارئ ـ 1968 شديد )»أنتوني جديدة«. للتفكير وطرق 2012، مجلة الـ»نيويوركر« 17 فبراير/ شباط 2012(.

قبل من بتحيز تشعر ال شديد أنتوني تقرأ عندما الكاتب، فهو ال يريد أن يفرض عليك أجندة، وال تستطيع أن تستشف من سطور كتابته ميال فكريا، أو حتى حتيزا أخالقيا ضد السلطة. هو يروي قصص الناس العاديني، وميزج فيها ما بني املشهد الكبير واحلاالت اخلاصة، ولعل

هذا ما جعل قصصه أكثر جاذبية من غيره.

توفي أنتوني شديد على احلدود السورية - التركية ليس الرصاص تعرض إلطالق بالربو. لقد بل رصاص، بطلقة من وجنا ،2002 في الثانية لالنتفاضة تغطيته أثناء قبضت أن بعد زمالئه من ثالثة مع بأعجوبة املوت )آذار( مارس ليبيا في القذافي ميليشيات عليهم من الشهير التحقيقات صحافي توفي ولكن ،2011أمضاه عقد من الرغم على الصغر، منذ الزمه مرض شديد كتب حينما للحروب. األمامية اخلطوط على

عن تلك التجربة استعاد أبياتا للشاعر اآليرلندي ويليام بتلر ييتس )1865 - 1939(، التي يقول فيها: »أولئك الذين أقاتلهم ال أحمل جتاههم أي ضغينة، وأولئك الذي

أحرسهم ال أملك جتاههم أي حب«.

هذا رحيل العربية الصحف جتاهلت األسف، مع الصحافي الذي أثرى بتغطياته مواضيع املنطقة، فقط وألعماله له أفرد من األوسط« »الشرق جريدة كانت

التأبني الذي يستحقه.

بل لصحيفة، خسارة ليست شديد أنتوني وفاة إن أميركا في تتوقف والضمور. التراجع من تعاني ملهنة سنويا منذ 2008 قرابة 40 صحيفة، وقد خسر قطاع اإلعالنات في املطبوعات قرابة 48 في املائة من عائداته ولكن جسيمة، املادية اخلسائر تكون قد .2006 منذ ترى التي تلك أي اجلادة، الصحافة أن حزنا أكثر هو ما نفسها طرفا محايدا وآلية نقل للواقع، لم تعد جتد من اجلديد اإلعالم عصر في ألنها فيها، يستثمر أو ميولها هذا البقاء. لها يكفل ربحيا منوذجا متتلك تعد لم الوضع كان يؤرق شديد، حيث يقول في مقابلة متلفزة 8( نيويورك بجامعة رئيسية« »مصادر برنامج مع هو يحبطه ما أكثر إن ،)2011 األول كانون ديسمبر/ الذين الصحافيني، بني املهنية ومقاييس اجلدية، تراجع باتوا يفضلون أن يكونوا جنوما على الفضائيات، أو على صفحات مواقع التواصل االجتماعي، يتحدثون فيها عن شعارات نضالية من »غرف حتكم« من مكاتبهم، بينما ال أحد يريد النزول إلى امليدان، ومشاهدة الواقع، وتدوين روايات الشهود على جزء من التاريخ إن لم يوثق ضاعت

فيه احلقيقة إلى األبد.

في دراسة أجرتها كلية آننبرغ بجامعة جنوب كاليفورنيا )14 ديسمبر 2011(، فإن قرابة 1400 صحيفة يومية في أميركا ستتوقف عن الطباعة خالل خمسة أعوام، بحيث لن يبقى في الساحة الوطنية إال أربع مطبوعات: والـ»واشنطن تاميز«، والـ»نيويورك توداي«، آي »يو إس هذا صدق إذا جورنال«. ستريت والـ»وول بوست«، وشك على الرصينة الصحافة مقاييس فإن التنبؤ، الزمن على الرغم من مرور عقدين من تتغير، فعلى أن الـ»شيكاغو قامت حني اإللكترونية الصحافة بداية أو إل« »آي باالشتراك مع يومية تريبيون« بتقدمي مواد لصحافة املهنية واملقاييس الشروط فإن ،1992 في

اإلنترنت قد تراجعت بشكل كبير.

بات الذكية واألجهزة االجتماعية الشبكات عصر في مبقدور القارئ احلصول على معلومات ال حصر لها، ولكن ليس لديه وسيط »صحافي« رصني مثل أنتوني شديد يحلل املعلومة، ويعاين الواقع بنفسه، ويسأل الشهود األسئلة الضرورية للفهم. يقول شديد: »عندما أكتب ومائة ألف إال مسافة، من القارئ وبني بيني يكون ال

كلمة«.

الكلمة األخيرة

عادل الطريفي

»ها هنا كان بلد من حيوات.. لكنها توقفت. مثلها مثل العراق كانت كرمية - أرملة وأم لثمانية - عانت لعشرين عاما من احلروب والعقوبات، والديكتاتورية. حني دنا الليل في بغداد، وبدأت القنابل تسقط مجددا، اصطحبت كرمية ابنها املراهق إلى احملطة ليركب حافلة متهالكة تقله التي احلافلة أجرة في جيبه مرتعشة وضعت وبيد له: )اهلل يحميك(، قائلة وودعته إلى جيش صدام، ينضم، على مضض، املوصل كي إلى

بالكاد متلك ثمنها« )اقترب الليل: شعب العراق في ظل احلرب األميركية، أنتوني شديد، 2005(.

عادل الطريفي

Documents

تأسست في لندن عام 1980 العدد 1570، فبراير 2012