1

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 1

8 | )6

1(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو

ســـوريتناحر س��وري شباب عن تصدر أسبوعية سوريتنا | السنة الثانية | العدد )61( | 18 / 11 /2012

»عندما يقرر العبد أن ال يبقى عبدا فإن قيوده تسقط«

غاندي

صفحتنا على فيس بوك:www.facebook.com/souriatna

souriatna@gmail.com souriatna.wordpress.com

ليس املهم أن ميوت أحدنا.. املهم أن تستمروا..غسان كنفاني | من قصة قرار موجزدمشق 21 / 7 / 1958

2

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 1

8 | )6

1(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

رنا خبا

أ

النظام ي�ستخدم الغازات ال�سامة يف ق�سف حر�ستاويعد لعملية ع�سكرية وا�سعة يف ريف اإدلب وجبل الزاوية

قضى أكثر من 1860 فلس��طيني من سكان المخيمات في سوريا منذ اندالع الثورة الس��ورية قبل 20 ش��هرا، بحس��ب الشبكة الدولي��ة للحقوق والتنمي��ة، التي حذرت من زج المخيم��ات ف��ي الص��راع، محمل��ة نظام األسد المسؤولية عن سالمة الفلسطينيين

في مخيماتهم. للحق��وق الدولي��ة الش��بكة وأب��دت والتنمي��ة تخوفه��ا من تفاق��م األوضاع في مخيمات الالجئين الفلسطينيين في سوريا. وح��ذرت م��ن أن ميليش��يات مس��لحة تابع��ة ألحمد جبريل، بدأت تعيد انتش��ارها خارج المخيم��ات مع وصول تعزيزات مكثفة

آلليات لقوات النظام استعدادا القتحامه. ويخشى س��كان مخيم اليرموك، أكبر المخيمات الفلس��طينية، من عمليات انتقام يش��نها النظ��ام الس��وري وق��وات جبري��ل التابع��ة ل��ه، بعد توجي��ه اتهامات للس��كان بإيواء عناص��ر من الجيش الحر ومش��اركة

بع��ض الفلس��طينيين ف��ي المواجهات ضد قوات األسد.

وذكرت الشبكة الدولية أنه خالل ال�20 ش��هرا الماضية، تم اعتق��ال حوالي 23 ألفا من أبن��اء المخيمات، وجرح أكثر من 4 آالف،

وفقد نحو ثالثة آالف آخرين. يذك��ر أن��ه ف��ي الش��هر األخي��ر فقط س��قط أكث��ر م��ن 160 ش��هيد ف��ي مخي��م اليرموك وحده جراء القصف العشوائي الذي يستهدف األحياء السكنية المتاخمة للمخيم والمخيم نفس��ه لضمه لكثير من النازحين

من المناطق المجاورة.حيث ال تفرق القذائف بين بناء سكني ومدرس��ة وش��ارع، فيكاد ال تمر ساعة دون س��قوط قذيفة أو أكثر في مختلف المناطق ف��ي المخي��م، ال تخل��و م��ن دالل��ة واضحة على عقاب أهالي المخيم من فلس��طينيين وغيره��م لوقوفه��م م��ع الث��ورة وإيوائهم

النازحين.

1860 �سهيد فل�سطيني من املخيمات

والناطق الميدانيين القادة أحد قال )شادي أدلب في الحر الجيش باسم لعملية حاليا يعد النظام أن رحمون(: وريف الزاوية جبل في واسعة عسكرية المعلومات هذه أن الناطق وأضاف أدلب، اتصاالت على تمسكهم عبر عليها حصلوا

الجيش في المنطقة. كما وألقى طيران األسد قنابل غازات دمشق ريف في حرستا مدينة على سامة كما ذكر مركز سانا الثورة اإلعالمي، وقال المركز إن مراسله في المدينة أكد أن أكثر وإغماء وغثيان اختناق حالة خمسين من ظهر بعد حتى المدينة أهالي بين وقعت أمس، بينما سقط ثالثة شهداء وعدد كبير المدينة، الجرحى بقصف مدفعي على من وأضاف المركز أن هناك خشية لدى السكان مميتة تأثيرات الغازات لهذه يكون أن من يتم لم استنشاقها، حيث بعد ساعات على تحديد نوعية هذه الغازات ومدى خطورتها. وفي مدينة رأس العين التي تقع على شرق شمال أقصى في التركية الحدود منذ عليها الحر الجيش وسيطر سوريا حشودا إن الناشطين: أحد قال أيام عدة عسكرية تركية مؤلفة من دبابات شوهدت على الحدود مقابل مدينة عين العرب، وأفاد قبور بلدة في التجارية المحال جميع أن البيض )تربة سبي( القريبة من القامشلي العمال حزب عناصر انتشار بعد أغلقت على قناصته وتمركز فيها الكردستاني أربعة نصب إلى إضافة المتاجر، أسطح

حواجز على أطراف البلدة. الحربية الطائرات زالت ما وقت وفي الطائرة حاولت العين رأس مدينة تقصف

لكتائب وذخائر مؤن إسقاط المروحية النجار« »أصفر موقع في المحاصرة األسد من تمكنت الرحمن صواعق كتيبة لكن 13 ألف طلقة االستيالء على بعضها وهي انشقاق عن الكتيبة أعلنت كما متنوعة،

نحو 12 عنصرا وانضمامهم إليها. عن أنباء أفادت الرقة محافظة وفي على النظام عناصر من العشرات مقتل عنصرا 15 نحو وأسر حلب الرقة طريق وانشقاق نحو عشرين بعد اشتباكات عنيفة

اعتبرت األسد وقوات الحر الجيش بين الثورة اندالع منذ المحافظة في األوسع الحر الجيش مصادر وبحسب السورية،

التزال الجثث ملقاة على الطريق. وفي الجوالن السوري انسحبت كتائب عجم« و«بير »كودنة« قرية من األسد تقل عسكرية سيارات نحو ست وشوهدت عناصر وذخيرة إضافة إلى أربع مدافع وأكثر المنطقة غادرت جندا تقل سيارة 12 من

تجنبا لرد فعل إسرائيلي كما رأى األهالي.

التوحيد لواء تمكن حلب مدينة وفي الكندي ومستشفى الكندي حاجز تحرير من من وعدد مدرعة عربة على واستولى لواء إلى نداء ناشطون وجه فيما الصواريخ ألنه المستشفى على للمحافظة التوحيد بعالج المتخصص حلب مدينة في الوحيد مرضى السرطان، كما أفادت أنباء إلى استمرار المعارك على جبهة الليرمون ومقر المخابرات من المنطقة قصف استمرار وإلى الجوية، كتيبة المدفعية المتمركزة في جمعية الزهراء

وبمعدل قذيفتين في الدقيقة.

مشاهد من الدمار في حرستا

نشر موقع "إذاعة هولندا العالمية" تقريرا عن مواطن صيني يدعى "تش��ين ويمنغ" قالت

أنه يقاتل مع الجيش الحر في حلب. ��ات الصيني ونقل��ت اإلذاع��ة عن النحالمشهور "ويمنغ" الذي ظهر مرتديا اللباس العس��كري قول��ه: " أنا مدرك تمام��ا أنه من الممكن أن أموت في س��وريا، لكني مع ذلك ال أخش��ى الم��وت في س��بيل قضية ش��عب مضطهد". مضيفا:" نعم الحكومة الصينية

الش��عب الس��وري، ولك��ن النظ��ام تدع��م الصيني يدعم الش��عب السوري، لذلك أريد

القتال إلى جانب الجيش الحر. وبحسب اإلذاعة، يعتبر تشين ويمنغ من أشهر النحاتين المعاصرين حيث عرضت أعماله النحتية في عدة عواصم غربية كان آخرها في قاعة الكونجرس األمريكية بواشنطن. ويحمل تش��ين ويمين��غ الجنس��ية النيوزيلندية ويقيم

في الواليات المتحدة األمريكية.

ونقل��ت عنه قوله أيضا:" كان بإمكاني أن أجيء إلى هنا وأرسم لوحات ثم أعود إلى أميركا وأقول إني دعمت الش��عب السوري، لك��ن ه��ذا الدع��م لي��س حقيقي��ا. الدع��م

الحقيقي يكون بأن تخاطر بحياتك. "وقالت اإلذاعة الهولندي��ة إن المواطن الصين��ي، الذي يحمل الجنس��ية األمريكية، يطالب بتدخل عس��كري خارجي في سوريا

على غرار ليبيا.

�سيني يقاتلفـي �سفوف الثورة بحلب

3

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 1

8 | )6

1(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو . .

نا بار

أخاأوجـاع وطـن

مدر�سة خميم اأطمة محمد كناص

األطفال السوريون الالجئون في مخيم أطمة على الحدود مع تركيا لم يكونوا يتوقعون يوما أن الطائرات الورقية التي صنعوها كلعبة تش��اركهم ساعات مرحهم ف��ي باحة المدرس��ة س��تكون يوما س��ببا لنزوحهم ومأس��اتهم… فطالم��ا تابعوها مبتس��مين بعيونهم البرئية تطير على أكتاف نس��مات ينتظرونها حتى تحملها إلى أبعد مدى! قد تحولت اليوم إلى حقيقة، وتطير إلى أبعد من جدران المدرسة بل إلى

أطراف البلد جميعها، تنزع االبتسامة من الوجوه وتضع مكانها األلم والموت. هم اليوم يدخلون إلى مدرس��تهم في المخيم المكونة من خيمة واحدة وصف واحد، يحملون ما جمعوه من رصاصات وبقايا براميل متفجرة بدل ألعابهم الورقية الت��ي كانوا يصنعونها س��ابقا، تلك البقايا جمعوها من مش��هد الموت والدمار الذي جسد خراب منازلهم قبل الرحيل إلى مكان بارد بين بلدين أحدهم تنكر لمطالبهم

وميالدهم وآخر تنكر لسوء حالهم. أطفال مخيم أطمة يعرفون مدرس��تهم بشادرها المهترئ، وبابيها القماشيين الممزقين بفعل الريح… ليس لها اس��م يدل على موقعة أو معركة في تاريخهم أو ش��هيد أو ش��خص عظيم خدم هذه األمة، وليس فيها س��بورة وال طباشير وال أقالم حبرية، وليس فيها جرس يعلن انتهاء الحصة أو بدء الفسحة بين الدرسين، ال يوجد

فيها مناهج وال كتب وال دفاتر. طالب مدرس��ة المخيم في أطمة يدخلون إلى مدرس��تهم ساعة يشاؤون للقاء مدرس��هم ومديره��م ومريبهم في آن واحد؛ ليس��تذكروا أساس��يات اللغة، والعلوم والحساب من خالل ما تسعفهم به الذاكرة! وما أقل ذلك بعدما احتلت صور ومشاهد

الرعب والدمار كل عواطفهم. اس��تطاع الش��خص “المدرس، والمدي��ر، والمربي” في مدرس��ة أطمة أن يعيد ألطفال المخيم ش��يئا من أساس��يات أي مدرس��ة ف��ي هذا العالم بعدم��ا فقدوا كل ش��يء؛ أال وه��و مجموعة م��ن المقاعد الدراس��ية نقلها ل��ه فاعل خي��ر بعدما طرد الجي��ش الحر مرتزقة النظام م��ن إحدى المدارس التي حولها إلى معتقل، فهم اآلن ينعمون برائحة ذكريات محفورة على خش��ب تلك المقاعد، ويدفعون عن أنفس��هم أذي��ة األتربة والغب��ار التي تحولت إلى طين بفعل أمطار الش��تاء، إال أنها لم تقيهم

تسرب المياه من سقف الخيمة المهترئ. أطفال مخيم أطمة ال يتعلمون ش��يئا يذكر في المدرس��ة! إنما هي رمز وضعه ذل��ك الش��خص في المخيم يس��تحث ب��ه ذاكرة األطف��ال كي ال ينس��وا حقهم في التعليم، وحتى يؤنس��هم ويمأل عواطفهم بما فقدوه عل��ى مدار عامين من الثورة،

منتظرين أن يأتي من يجعل مدرستهم حقيقة!…عن مدونة كلمة إنسان

تقرير اأيام احلريةالأ�سبوع الثاين من ت�سرين الثاين

نسيبة هالل - اللجنة اإلعالمية أليام الحريةمن عمق األلم والمعاناة، يبزغ األمل بس��وريا حرة، دول��ة القانون

والعدالة. تحت القصف وبين آثار الدمار، تط��ل علين��ا ابتس��امة طف��ل يرفع إش��ارة النصر، فها هو شعب سوريا العظيم يخ��ط بدموعه ودمائه دربا

جديدا، بعيدا عن العبودية والذل. ف��ي الوق��ت الذي تقص��ف فيه غزة ودمش��ق ف��ي آن واح��د، يظهر لن��ا أكث��ر م��ن وج��ه لإلج��رام، كما يظهر لنا تضامن الشعبين السوري والفلس��طيني وكأنهما ش��عب واحد

في مقاومة الطغيان. وما زالت أيام الحرية تس��اهم ف��ي الث��ورة، فف��ي ه��ذا األس��بوع الجامع��ة ط��الب حمل��ة انطلق��ت

بعن��وان »وعد يا جامعت��ي«، بأهداف وأولها »لن ننس��ى زمالءنا الش��هداء والمعتقلين والمفصولين، وسنس��عى إليص��ال صوتنا ومطالبن��ا بالحرية والعدال��ة والكرامة حتى

نحصل عليها«. ومنه��ا كذلك: »س��نقوم تباعا بعرض قضاي��ا الطالب المفصولي��ن و المحرومين

سنعمل على نشر هموم و مظالم الطلبة في الجامعات السورية«. كم��ا كان لنا موعد مع حملة مناش��ير اللج��ان األهلية في الثورة الس��ورية، والتي تتضمن معدات أفراد اللجان الش��عبية األهلية من حقيبة إس��عافات ومصباح كهربائي

ومنظار ووسيلة اتصال وما إلى ذلك.. واستمرارا في حملة الدعم النفسي لألطفال، أصدرت أيام الحرية منشورا بعنوان »التعام��ل م��ع الخوف«، يتضمن توجيهات الستكش��اف المش��اعر، والحدي��ث عنها أمام المجموعة، وتطوير وس��ائل مقاومة لتس��اعدهم على االتزان بالرغ��م من وجود تلك

المشاعر. وبس��بب تصاعد األحداث العسكرية في األسبوع الماضي وتوقعنا لحصول المزيد من االش��تباكات التي قد تضع الناس في وضع حرج فقد قامت أيام الحرية بإعادة نش��ر مناش��ير الدف��اع المدن��ي ونصائح حول التصرف تح��ت القصف أو حي��ن اإلجالء إضافة لمناش��ير توعية حول التعامل مع القنابل غير المنفجرة. ومكونات السلة الغذائية التي

يجب تحضيرها لالحتياط... وطرق التعامل مع اإلشاعة والتأكد منها. مع أيام الحرية شاركونا بالثورة..

4

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 1

8 | )6

1(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

رنا خبا

أ

اأكرث من 4 ماليني �سوري بحاجة ملعونات غذائيةوهيئات �سعبية يف الداخل لإغاثة املنكوبني

حذرت هيئات اإلغاثة الدولية من خطر نقص المعونات اإلنس��انية في س��وريا مع حلول فصل الش��تاء وازدياد أعداد الالجئين والنازحي��ن الذين يفرون من وي��الت النزاع

المتواصل هناك. وحصل��ت منظم��ات اإلغاث��ة على ثلث الموارد الضرورية فقط لتغطية حاجيات . 2 مليون نازح داخل س��وريا و410 الجئين في

الدول المجاورة. ويتوق��ع أن يصل عدد الس��كان الذين يحتاج��ون معونات غذائية إلى 4 ماليين في

مطلع السنة، في خضم فصل الشتاء. ف��ي اإلقليم��ي المنس��ق وأع��رب المفوضية الس��امية لش��ؤون الالجئين في سوريا عن القلق الشديد من نقص الموارد حيث ال تغطي الموازنة المتوفرة سوى 34% من الموارد الضرورية لتغطية الحاجيات في

فصل الشتاء". وق��ال بان��وس مومتزي��س: "اضطرت هيئات اإلغاثة في الفترة األخيرة إلى توزيع بطاني��ة لكل اثنين أو ثالثة الجئين بدال من

بطانية لكل الجئ". وقد ازدادت أعداد الالجئين الس��وريين في ال��دول األربع المجاورة بعش��رة أضعاف

من شهر آذار حتى اليوم. وذكر بأن المفوضية السامية لالجئين والبرنامج العالمي للطفولة وشركاء آخرين أعدوا خطة بس��يطة من أجل توفير بطانية ل��كل الج��ئ ومالب��س الش��تاء ألن أغلبهم فروا بما يحملون م��ن مالبس كما تقتضي ش��روط الحي��اة ف��ي فص��ل الش��تاء تجهيز الخي��ام بوس��ائل التدفئة وخاصة بالنس��بة لالجئي��ن الذين احتضنته��م عائالت في كل

من األردن ولبنان. وض��ع إن موميت��س بان��وس وق��ال الالجئين في الدول األربع مقلق للغاية حيث

يصل نحو 2000 الجئ كل يوم. بينم��ا ال يوجد أي مخي��م لالجئين في لبنان ويقدر عددهم بنحو 118 ألف مسجل لدى هيئ��ات األم��م المتحدة حي��ث يقيمون في الق��رى والم��دن ف��ي ضياف��ة العائالت

اللبنانية. وق��ال مومتزي��س "ش��اهدت عائ��الت لبناني��ة فقي��رة ج��دا لكنه��ا تفت��ح أبوابه��ا

وتستضيف عائلة أو اثنتين من الالجئين". وذك��ر ب��أن "الالجئين المس��جلين في لبن��ان هم أفقر الفقراء حيث يتم تزويدهم باألغذي��ة ع��ن طري��ق البرنام��ج الغذائ��ي

العالمي".

م�ساعدات تركيا على م�ستوى عال

وفي تركي��ا يتوزع الالجئ��ون على 12 مخيم��ا ويق��در إجمالي عدده��م بنحو 190 ألف��ا ووص��ف بان��وس مومتزيس مس��توى المعونات التي تقدمها تركيا بأنها مساعدات

كافية وبمستوى عال جدا. وش��دد عل��ى أهمي��ة بقاء الح��دود مع ال��دول المج��اورة لس��وريا مفتوح��ة أم��ام

الالجئين.. لكن في س��ياق آخر عبر حوالي ثمانية آالف سوري الحدود التركية، في ليلة واحدة، هربا من المعارك الجارية بين قوات النظام

ومقاتلي الجيش الحر عند مركز رأس العين الحدودي الذي سيطر عليه الجيش السوري الح��ر، الخمي��س، على ما أفاد مس��ؤول في

وزارة الخارجية التركية. وبذل��ك يرتفع إلى أكثر م��ن 120 ألفا إجمالي عدد الالجئين الس��وريين في تركيا بعد حوالي عش��رين ش��هرا م��ن النزاع في س��وريا، وف��ق المس��ؤول الذي طل��ب عدم

كشف اسمه. وف��ي تط��ور آخ��ر، أعرب��ت المفوضة العليا لحقوق اإلنس��ان ف��ي األمم المتحدة، ناف��ي بي��الي، عن قلقه��ا "الش��ديد" إلقرار اللجن��ة الدولية للصليب األحمر بعجزها عن مواجهة تفاقم األزمة اإلنسانية في سوريا. وقالت نافي بيالي ف��ي مقابلة أجرتها معه��ا وكال��ة فران��س ب��رس: "ه��ذه ه��ي أهمي��ة اللجن��ة الدولي��ة للصلي��ب األحم��ر. إنهم يتمكنون على الدوام من الوصول إلى السكان، إال في حال كان ذلك مستحيال فعال. وبالتالي فإن هذا التصريح مقلق جدا"، في إشارة إلى تصريح صدر عن رئيس الصليب

األحمر بيتر ماورر. وقال م��اورر في مؤتم��ر صحافي في جني��ف: "ال يمكننا تطوير عملياتنا بس��رعة كافية لمواجهة تفاقم الوضع اإلنساني في

سوريا". وأض��اف أن "هناك العدي��د من النقاط الت��ي ال تصل إليها أي مس��اعدة وال علم لنا

بالوضع فيها وال بعدد الناس المعنيين". ورأت بي��الي أن هن��اك مغ��زى كبي��را للصلي��ب الدولي��ة اللجن��ة تق��ول عندم��ا األحم��ر إنها عاجزة عن القي��ام بهذه المهام الرئيسية. كما انتقدت "فشل" مجلس األمن

الدولي في وضع حد لألزمة في سوريا. وقال��ت بي��الي، متحدثة عل��ى هامش منت��دى ح��ول الديمقراطية ج��رى في بالي وانته��ى الجمعة: "إن الفش��ل في مس��اعدة الش��عوب الضحاي��ا ظه��ر جلي��ا عل��ى ضوء الوقائ��ع الجاري��ة التي تجري من��ذ أكثر من 18 شهرا وآالف األش��خاص الذين قتلوا في

سوريا". وتابع��ت: "أدع��و مجل��س األم��ن إل��ى االلت��زام باالتفاقيات التي أقرها هو نفس��ه

والمعايي��ر الت��ي حددها، أي ضمان الس��الم واألمن في العالم".

120 األف لجئ م�سجل لدى املفو�سية يف الأردن

أم��ا في األردن فيحتض��ن ما يزيد عن 120 أل��ف الج��ئ مس��جل ل��دى المفوضية السامية وتتحدث الحكومة األردنية عن أكثر

من 200 ألف سوري في األردن. ويحتض��ن مخيم الزعت��ري %20 فقط م��ن إجمال��ي الالجئي��ن بينم��ا يقي��م 80% م��ن الالجئي��ن الس��وريين ف��ي األردن في الم��دن والقرى الواقعة بالق��رب من الحدود

المشتركة بين البلدين. وأثنى مومتزيس عل��ى جهود حكومة كل من لبنان واألردن حيث تم فتح المدارس والمش��افي الس��تضافة الالجئي��ن وتج��ري

معاملتهم مثل مواطني الدولتين. وقص��د 49 ألف الجئ س��وري العراق، %80 منه��م اتجهوا إل��ى كردس��تان العراق وهم من أصيلي منطقة الحس��كة الكردية في ش��مال س��وريا ونزحوا إلى الس��ليمانية وده��وك ف��ي العراق حي��ث توج��د مخيمات

لالجئين السوريين. أما بقي��ة الالجئي��ن الس��وريين فقط قصدوا محافظة األنبار في غرب العراق عن

طريق حدود القائم. وق��ال مومتزي��س طلبن��ا 171 مليون دوالر وحالي��ا حصلن��ا عل��ى نس��بة 35 في

المئة فقط.

300 األف طفل ل يذهبون اإىل املدر�سة

وأكد منس��ق األمم المتحدة للش��ؤون اإلنس��انية في س��وريا من ناحيت��ه رضوان نصير أن المدنيي��ن يواجهون القتل والعناء وتدهور الوضع االقتص��ادي وضعف القدرة الش��رائية، إضاف��ة إل��ى المعاناة النفس��ية

واالنهيار. وأش��ار إلى ارتفاع عدد األطفال ضمن فئ��ات المجتم��ع الت��ي تعان��ي م��ن االنهيار

النفس��ي وتذك��ر التقدي��رات الرس��مية أن 300 أل��ف طف��ل ال يذهبون إلى المدرس��ة ألنه��م نزحوا أو ألن المدرس��ة دمرت كليا أو جزئيا والعديد من المدارس تستخدم مأوى

للنازحين. وتقدر األم��م المتحدة ع��دد النازحين داخل س��وريا بأكث��ر من 1.2 ملي��ون وتبلغ كلفة برنامج اإلغاثة في األمد القريب 348 ملي��ون دوالر ل��م تحصل المنظم��ة الدولية

سوى على قيمة 157 مليون.

قيمة برنامج ال�ستاء 60 مليوناوتقدر قيمة برنامج الش��تاء 60 مليون دوالر، ل��م تحص��ل المنظمة الدولية س��وى

على 20 مليونا إلى حد اآلن. وتتضمن قائمة الدول المانحة الواليات المتح��دة واالتحاد األوروبي والدول األعضاء

وروسيا. وق��ال رض��وان نويص��ر ب��أن "ال��دول العربية الغنية ال تش��ارك في برنامج األمم المتح��دة والحظن��ا خ��الل الزي��ارة تحمس��ا للمس��اعدة ولك��ن لي��س عن طري��ق األمم

المتحدة". وكانت الس��عودية قدم��ت 7.5 مليون دوالر لتغطي��ة حاجي��ات 2500 م��أوى ف��ي

مخيم الزعتري في األردن. وأوضح��ت اليزابي��ث بيرس ب��أن ما ال يقل عن 2.5 مليون س��وري في حاجة اليوم للمعون��ات الغذائي��ة وال يمتل��ك البرنام��ج

العالمي كميات كافية لتغطية حاجياتهم. وذك��رت ب��أن نح��و 98 ألف س��وري ال يحصل��ون عل��ى المعونات اإلنس��انية حيث يتواجدون في المناطق التي تس��يطر عليها ق��وات المعارض��ة في ش��مال س��وريا، قرب

الحدود مع تركيا.

هيئات �سعبية لإغاثة املنكوبني ب�سوريا

أم��ا ف��ي داخ��ل س��وريا وف��ي خضم إقام��ة إل��ى ناش��طون يعم��د المع��ارك هيئ��ات ش��عبية مهمته��ا إغاث��ة المنكوبين

المساعدات الدولية في أحد مخيمات األردن

5

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 1

8 | )6

1(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو . .

نا بار

أخ

جريــدة »الإندبندنــت« الربيطانية تك�سف عــن اأ�سلحة فا�ســدة وردت للجي�ش احلراإلندبندن��ت صحيف��ة كش��فت البريطاني��ة ف��ي تقري��ر نش��رته اليوم عن تاجر أس��لحة سوري يجمل الجنسية البريطاني��ة ب��اع الجي��ش الحر أس��لحة كالش��ينكوف م��ن عي��ار »AK-47« م��ع ذخيرة »مدكوكة« بمواد متفجرة سرعان ما تودي بحاملها عند كبسه على الزناد. المقاتلي��ن إن الصحيف��ة وتذك��ر السوريين س��رعان ما اكتش��فوا الحيلة المميت��ة، وه��ذا ما فس��ر له��م العرض الس��خي والس��عر المنخفض م��ن تاجر الس��الح الس��وري، وفق��ا ألح��د الث��وار الذي حض��روا الصفق��ة، واعتقد ممثلو

الجيش الحر أن تاجر األسلحة األربعيني متضامن مع الثورة، لكن صفقة السالح

أثبتت تعاونه مع النظام. التحضي��ر للصفق��ة عب��ر وج��رى ثالث��ة اجتماع��ات عقدت في اس��طنبول منذ أس��ابيع مع��دودة، حضرها ممثلون عن الجيش الحر وتاجرا س��الح، أحدهم بريطاني س��وري وآخر مغربي بلجيكي ومع��دات أس��لحة توري��د ادعي��ا كان

عسكرية إلى البوسنة أثناء الحرب. و أطلق تاجر الس��الح السوري على نفس��ه لقب »ايميلي«، واستلم مبلغ40 أل��ف دوالر كدفع��ة أول��ى بعد تس��ليمه

لشحنتين في موعدهما، وكان جليا عند استالم الشحنة الثانية وجود خطب ما.

وح��ال انفج��ار الكالش��نكوف بي��د أحد الثوار م��ا أدى ال��ى إصابته بجروح، ق��ام الث��وار بفح��ص عب��وات الرصاص حش��وات وج��ود ليكتش��فوا الفارغ��ة، متفج��رة داخ��ل بعض الرص��اص الذي تنفجر عن��د الضغط على الزناد للقضاء

على حامل البندقية. ونف��ت الصحيف��ة أن يك��ون لتاجر عالق��ة أي األص��ل الس��وري الس��الح البريطانية، غير مس��تبعدة بالمخابرات لتوري��ط الس��ورية المخاب��رات س��عي

تلطي��خ ف��ي البريطاني��ة نظيرته��ا سمعاتها.

موق��ف إن االندبندن��ت وقال��ت االس��تخبارات البريطاني��ة م��ع تس��ليح المعارضة بأس��لحة »غير قاتلة« وكانت قدمت لهم الدعم التقني على مس��توى االتصاالت ومن غير الممكن إلحاق األذى

به. و لك��ن ق��راءة ما حدث ال يس��تبعد لج��وء النظ��ام الس��وري لتجني��د عمالء لجه��ات أجنبية بغي��ة تقويض و إضعاف الجيش الحر من خ��الل تجنييده لبعض

مهربي وسماسرة السالح.

والمتضرري��ن وحص��ر الخس��ائر البش��رية والمادية في صف��وف المدنيين أثناء الثورة آذار منتص��ف من��ذ المس��تمرة الش��عبية

.2011ويقول هؤالء إن "الحاجة تش��تد لمثل هذه الهيئ��ات كلما طال عم��ر الثورة، وذلك لضمان استمرارها ودعم الحاضنة الشعبية للثوار"، في ظل شكوى من قلة المساعدات

القادمة من الخارج. وقد أنشأت هذه الهيئات في ريف إدلب وري��ف حماة بحرص عل��ى أن تكون في كل قري��ة عل��ى ح��دة للعناية بش��ؤون األهالي

فيها.

تخ�س�سات خمتلفةويقول رئيس اللجنة المالية في هيئة كفرنب��ل حم��زة عدن��ان الهزاع ب��أن الهيئة تش��كلت ف��ي نهاي��ة آب الماض��ي، ويض��م مجل��س إدارتها واإلش��راف عليه��ا مجموعة

من الناشطين. م��ن ع��دد المجل��س عل��ى ويش��رف الش��يوخ م��ن ذوي االختصاص��ات المختلفة الطبية والهندسية واإلحصائية واالجتماعية والتربوية باإلضاف��ة لمتخصصين بالجانب

الشرعي.

بتقس��يم قام��ت الهيئ��ة أن وأض��اف القري��ة إلى س��تة قطاعات يدي��ر كل قطاع ثالثة أف��راد لتس��هيل تنفيذ خط��ط الهيئة

وبرنامجها كل في القطاع المسؤول عنه. وأم��ا الهي��كل اإلداري للهيئ��ة، فبي��ن هزاع أنه تم تقس��يمها إل��ى رئيس، ونائب رئيس وأمين صندوق، وأمين س��ر، ورئيس لقسم اإلحصاء إضافة لثالثة أعضاء آخرين، مشيرا إلى أن عملية التشكيل كانت بإشراف

وحضور عدد من وجهاء القرية والشيوخ. وأكد ح��رص إدارة الهيئ��ة على العمل بش��كل مس��تقل لتحقي��ق األه��داف الت��ي أسس��ت من أجله��ا وأنها ال تتبن��ى أي اتجاه وال تتب��ع ألي فصي��ل "وتح��رص أن تك��ون م��ن الجمي��ع وإل��ى الجمي��ع"، كم��ا ال تقبل المس��اعدات والهب��ات المش��روطة لضم��ان

استمرارية عملها وثقة أهل القرية بها.

اإي�سال امل�ساعداتوعن األه��داف الت��ي تنش��دها الهيئة أوضح الهزاع أن أبرزها إيصال المس��اعدات المادي��ة واإلغاثي��ة والطبي��ة للمتضرري��ن للتخفي��ف م��ن اآلالم الت��ي لحق��ت بأبن��اء

القرية. من جهته أوضح رئيس قسم اإلحصاء

بالهيئ��ة أس��امة الس��لوم أن قس��مه يقوم بتوثي��ق أس��ماء القتل��ى وأس��باب وفاته��م والجرحى ومس��توى إصاباتهم والمعتقلين والمفقودي��ن وأس��ماء الجن��ود المنش��قين م��ن المطرودي��ن الحكوم��ة وموظف��ي

وظائفهم. البي��وت كم��ا يق��وم القس��م برص��د والمح��ال المدم��رة س��واء بش��كل كامل أو المتض��ررة الزراعي��ة والحق��ول جزئ��ي، واألمالك المفقودة أو المتضررة، وذلك حتى

يسهل تعويض أصحابها مستقبال. وأضاف أن الهيئة تقوم كذلك بتسجيل العائ��الت التي نزح��ت أو هج��رت واألماكن

التي اتجهت إليها. وذكر السلوم بأن قسم اإلحصاء يقوم بحص��ر وتس��جيل التبرع��ات والمس��اعدات والجه��ات القري��ة لصال��ح وردت الت��ي الداعمة، مش��يرا إلى أن جانبا ال بأس به من المس��اعدات يرد من أبناء القرية المغتربين في دول الخليج العربي خاصة في السعودية حيث يلت��زم كل مغترب بتس��ديد اش��تراك لصالح الهيئ��ة، إضافة لمس��اعدات ترد من

مؤسسات خيرية. وأوض��ح أن الهيئة تقوم كذلك بتحديد احتياج��ات أه��ل القري��ة م��ن م��واد غذائية إضاف��ة الش��تاء واحتياج��ات مالب��س أو

والعالجية الطبي��ة والمعدات للمس��تلزمات والوقود.

وبش��أن توزي��ع المس��اعدات النقدية، بي��ن الس��لوم أنه يحدد راتب نقدي ش��هري والمعتقلي��ن والجرح��ى الش��هداء ألس��ر

والمفقودين. م��ن وه��و الع��كل محم��ود ولف��ت المشرفين على عمل الهيئة إلى أن أي ظرف طارئ تم��ر به القري��ة وأهله��ا يؤخذ بعين االعتبار ف��ي حينه ويعطي األولية، مش��يرا إلى أنه في نهاية الش��هر الماضي لجأ أفراد كث��ر من مدينة معرة النعم��ان إلى كفرنبل فقامت الهيئة بتوفير أماكن للسكن وتوفير

إغاثات طارئة لهم. المس��اعدات أن إل��ى كذل��ك وأش��ار اإلغاثي��ة ت��وزع حس��ب األن��واع المخصصة له��ا "أهال��ي الش��هداء فق��راء، معتقل��ون، متضررون، منش��قون، كفالة أيتام، وكفالة

طالب علم". وعن مدى كفاية المساعدات المقدمة، بين الع��كل أن كثيرا م��ن األحيان يصطدم الوض��ع بش��ح اإلمكان��ات فيح��دث تقصي��ر ف��ي بعض الجوان��ب، مناش��دا الجميع ببذل

المساعدة لدعم الشعب السوري. المصدر: وكاالت غربية وعربية

هاربون على الحدود التركية

6

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 1

8 | )6

1(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

فمل

ال

اآخــر الكــالماإ�ساءة على اللقاء الأخري لـ)الرئي�ش( ال�سوري

ياسر مرزوق ج��رت الع��ادة، عندم��ا يواجه "بل��د ما" ته��دد أو خارجي��ة، داخلي��ة أزم��ة خط��رة، وجوده واس��تقراره، يخ��رج رأس النظام فيه لمخاطبة مواطنيه، مباش��رة أو عبر شاشات التلف��زة، إلطالعهم على مخططات حكومته لمعالجتها، وش��رح الخطوات التي سيتخذها في هذا المضمار، أما ف��ي حالة الحرب التي أعلنه��ا رأس النظ��ام، فتقتض��ي أن يظه��ر الدس��تورية بوصف��ه الصالحي��ات وضم��ن القائ��د األعل��ى للجي��ش والقوات المس��لحة بش��كل دوري إلط��الع مواطني��ه على س��ير

المعارك على األرض. أما ف��ي الحالة الس��ورية ومن��ذ اندالع بإس��قاطه منتصف المطالب��ة االحتجاج��ات آذار 2011، تراجع ع��دد اإلطالالت اإلعالمية لألس��د، واقتصرت في غالبيتها على وسائل إعالم أجنبية. ولم يتوجه حتى اآلن للش��عب اس��تبدلها ب��ل مباش��ر، الس��وري بخط��اب بإط��الالت إعالمية خجول��ة، أو خطابات أمام

حشد من المؤيدين والمصفقين... م��ع توحد المعارضة الت��ي ختمنا ملفنا الس��ابق بأمل ال ش��فاء من��ه بوحدتها، و مع ظه��ور حال��ة م��ن الت��وازن العس��كري على األرض، وبع��د تصريح��ات رئي��س ال��وزراء البريطاني " ديفيد كاميرون" في مقابلة مع قن��اة العربية بأنه »يوافق على تأمين خروج آمن للرئيس األسد من أجل تسهيل المرحلة االنتقالية في س��وريا«. والتي فجرت تراشقا بالتصريح��ات م��ن ع��دة أط��راف معظمه��ا معارض، فبينما رأى الس��فير األمريكي في لن��دن أن )الرئي��س( األس��د يج��ب أن يحاكم بس��بب ما ارتكبه م��ن جرائم، كم��ا انتقدت منظمة العف��و الدولية اقتراح كاميرون الذي

يضمن عدم محاكمة األسد.. خ��رج )الرئي��س( الس��وري عل��ى قناة روس��يا اليوم ف��ي مقابلة مطول��ة، بعد يوم واحد من فوز الرئيس األمريكي باراك أوباما بوالي��ة ثاني��ة بتوقيت جرى اختي��اره بعناية فائقة؛ حيث يتوقع الكثير من المراقبين من الرئيس األمريكي أن يحدد سياساته بوضوح تجاه الملف الس��وري وكيفية التعاطي معه. فهل سيلجأ للتدخل العس��كري الذي تطالب ب��ه المعارض��ة أو بعض فصائله��ا لإلطاحة بالنظ��ام عل��ى غ��رار ما ح��دث ف��ي العراق وليبيا، أم أنه س��يفضل 'القي��ادة من الخلف' أي تسليح المعارضة السورية المسلحة على األرض بأس��لحة حديث��ة ومتط��ورة مضادة

للطائرات والدبابات... يش��عر األس��د )الرئي��س( أن ب��د وال بالقل��ق؛ لي��س ألن التفجي��رات وصل��ت إلى ح��ي المزة في دمش��ق الذي م��ن المفترض أن يكون أكثر المناطق تحصينا باعتباره حي الس��فارات والمق��رات الحكومية الحساس��ة، وربما أيضا م��ن الخطوة األمريكية المقبلة، خاص��ة أن الرئي��س أوباما بات متح��ررا من

ضغوط االنتخابات... ولعل أخطر ما في تصريحاته قوله إنه سيعيش ويموت في سوريا، مما يعني عمليا أنه سيس��تمر في حلوله األمنية والعسكرية ض��د معارضي��ه حت��ى اللحظة األخي��رة من

حياته، تمام��ا مثل الرئي��س العراقي صدام حس��ين والعقي��د الليب��ي معم��ر القذاف��ي، و يري��د أن يق��ول إن��ه ل��ن يك��ون الرئي��س التونس��ي زين العابدين بن علي الذي غادر تونس إلى منفى آمن ف��ي المملكة العربية الس��عودية ه��و وزوجت��ه وأوالده، كما أنه ال يقبل الحل اليمني أي التنحي جانبا، وتسليم

السلطة لنائبه. والالفت أن )الرئيس( األسد لم يكشف ع��ن طبيعة التداعيات الخطي��رة التي يمكن أن تترتب على غزو عس��كري لب��الده وتمتد آثاره��ا إلى المنطق��ة والعالم بأس��ره، فهل يتح��دث هنا عن ح��رب إقليمي��ة يدخل فيها حلفاؤه ف��ي إيران ولبنان "ح��زب اهلل" طرفا مباش��را، أم ع��ن حرب عالمي��ة ينخرط فيها حلف��اؤه ف��ي الصي��ن وروس��يا دفاع��ا عن��ه

وحفاظا على نظامه... وردا عل��ى تصريح��ات األس��د خرج��ت تظاه��رات عدي��دة في مناط��ق مختلفة من س��وريا، الجمعة تح��ت عن��وان "أوان الزحف إلى دمش��ق"، فف��ي" كفر نب��ودة " في ريف حماة، رفع ش��بان ساروا في مقدمة تظاهرة الفتات كتب عليها "يا بش��ار يا كذاب، نتمنى أن تص��دق ه��ذه الم��رة وتبقى في س��وريا لتلقى مصير أس��تاذك القذافي"، و"يا بش��ار تدف��ن ول��ن س��تموت عل��ى أرض س��وريا بأرضه��ا الطاهرة بل ف��ي مزبل��ة التاريخ". وهت��ف المتظاهرون "يا ش��ام ث��وري ثوري، على القص��ر الجمهوري"، و"م��ا رح نهدا وال نرتاح حتى نشيلك يا سفاح، و"نحنا مع حلب

والشام رح منسقط هالنظام". األس��د م��ع المقابل��ة القن��اة وأج��رت باللغ��ة االنكليزية، ونش��رت مقتطفات منها بالعربي��ة، إضافة إلى ش��ريط مصور مدته نحو دقيقة. ويظهر األس��د في الجزء األخير من الش��ريط م��ع الصحافية الت��ي حاورته، ين��زالن على درج ما، يبدو أن��ه أحد القصور الرئاس��ية، قب��ل أن يتبادال أط��راف الحديث

لتوان في حديقة القصر.. وق��د أعلن )الرئيس( األس��د أن "عدونا ه��و اإلرهاب وعدم االس��تقرار في س��وريا، والمس��ألة ال تتعل��ق ببقائ��ي أو رحيلي، بل تتعلق بأن يكون البلد آمنا أو غير آمن، وهذا

هو العدو الذي نقاتله كسوريين".

ولف��ت إل��ى أن "مس��ألة بق��اء الرئيس أو رحيله تعود إلى الش��عب، وليس��ت مسألة تتعلق برأي البعض، والطريقة الوحيدة تتم من خ��الل صناديق االقتراع التي تحدد ما إذا كان ينبغي عل��ى الرئيس البقاء أو الرحيل"، مش��يرا إلى انه لم يكن هو المس��تهدف منذ البداية، "ولم أكن أنا المش��كلة بأي حال من األح��وال الغرب يخل��ق األعداء دائم��ا، وهم يري��دون أن يخلق��وا عدوا جدي��دا يتمثل في بش��ار، ولهذا يقولون أن المشكلة تكمن في

الرئيس، وأن عليه أن يرحل". أن��ه "يتمت��ع بس��لطاته وش��دد عل��ى بموج��ب الدس��تور، وطبقا للدس��تور، ولهذه الس��لطات، ينبغ��ي أن أكون ق��ادرا على حل ه��ذه المش��كلة، لك��ن أي س��وري يمكن أن يكون رئيس��ا وهناك العديد من الس��وريين المؤهلين لهذا المنصب وال يمكن ربط البلد بأس��ره بش��خص واحد فقط وبشكل دائم". وردا عل��ى س��ؤال عم��ا إذا كان يعتق��د أن��ه الرجل الذي يستطيع إنهاء الصراع واستعادة الس��الم، أكد األس��د أن واجبه "أن يكون هذا الرج��ل، وأك��ون الرجل الذي يس��تطيع فعل ذل��ك، وآمل أن أتمكن من ذل��ك"، معتبرا أن "المس��ألة ال تتعلق بصالحي��ات الرئيس، بل بالمجتم��ع بأس��ره"، الفت��ا إل��ى أن "الرئيس ال يس��تطيع فع��ل ش��يء دون المؤسس��ات ودون الدعم الش��عبي، لذل��ك، فإن المعركة هن��ا ليس��ت معركة الرئي��س، إنه��ا معركة الس��وريين، وكل س��وري يش��ارك حاليا في

الدفاع عن بلده". وش��دد على أن "المش��كلة ليست بيني وبي��ن الش��عب، فأن��ا ليس لدي مش��كلة مع الشعب، لكن الواليات المتحدة ضدي، والغرب ض��دي، والعديد من البل��دان العربية ضدي، وتركي��ا ض��دي، فإذا كان الش��عب الس��وري

ضدي أيضا، كيف يمكن أن أبقى هنا؟". وتاب��ع قائ��ال "إذا كان ج��زء كبي��ر م��ن العالم ضدي، والشعب ضدي، وأنا هنا، فهل أنا سوبرمان؟ أنا إنسان، هذا ليس منطقيا"، مش��يرا إل��ى أن "األمر ال يتعل��ق بالمصالحة مع الش��عب، كم��ا ال يتعل��ق بالمصالحة بين السوريين مع بعضهم البعض"، مؤكدا "أننا لسنا في حرب أهلية، واألمر يتعلق باإلرهاب والدع��م ال��ذي يحظى ب��ه اإلرهابي��ون من

الخارج لزعزعة استقرار سوريا".

وأوض��ح األس��د أن "هن��اك انقس��امات، لك��ن االنقس��امات ال تعني حرب��ا أهلية، وهذا أمر مختل��ف تماما، فالح��رب األهلية ينبغي أن تكون على أس��اس مشكالت عرقية أو مشاكل طائفي��ة، قد يك��ون هناك في بع��ض األحيان توت��رات عرقي��ة أو طائفية لكن ه��ذا ال يجعل منها مشكلة، إذا كان هناك انقسام في العائلة الواحدة، أو في قبيلة أكبر، أو في مدينة واحدة،

فهذا ال يعني أن هناك حربا أهلية". ولفت )الرئيس( األس��د إل��ى أنه "لدينا اآلن ن��وع جدي��د م��ن الحرب، حي��ث يمارس اإلرهاب بالوكالة، س��واء من خالل سوريين يعيش��ون ف��ي س��وريا، أو مقاتلي��ن أجان��ب يأت��ون م��ن الخ��ارج، وه��ذا ن��وع جديد من الح��روب وعلينا أن نتكيف مع هذا األس��لوب

الجديد، وهذا يستغرق وقتأ وليس سهال". واعتبر أن "القول بأن هذا شبيه بالحرب التقليدي��ة أو النظامية لي��س صحيحا، فهذه الح��رب أكثر صعوب��ة بكثير، كم��ا أن الدعم الذي يتلقونه والذي يقدم لهؤالء اإلرهابيين ومن جميع األشكال، سواء من حيث األسلحة أو المال أو الدعم السياسي أمر غير مسبوق، ولذلك علينا أن نتوقع أن تكون حربا قاس��ية وصعبة، ومن غير الواقعي أن نتوقع أن بلدا صغي��را كس��وريا يمك��ن أن يه��زم كل تلك البل��دان التي تقاتلنا من خالل عمالئها خالل

أيام أو أسابيع". أن "المش��كلة أن إل��ى األس��د ولف��ت اإلرهابيي��ن يقاتلون م��ن داخل المدن، وفي الم��دن هناك مدني��ون، وعندم��ا تقاتل هذا الن��وع م��ن اإلرهابيي��ن، ينبغ��ي أن تحرص عل��ى أن يكون الضرر في ح��ده األدنى على البني��ة التحتي��ة والمدنيي��ن، لك��ن علينا أن نقات��ل ألنن��ا ال نس��تطيع ت��رك اإلرهابيين يقتلون ويدم��رون، وهذه هي الصعوبة في

هذا النوع من الحروب". وأك��د أن "أحدا ال يزعم أن لديه الجواب ح��ول متى يمك��ن لهذه الح��رب أن تنتهي ما لم يكن لدينا الجواب حول متى س��يتوقفون عن تهري��ب المقاتلين األجان��ب من مختلف أنحاء العالم، وخصوصا من الشرق األوسط والعال��م اإلس��المي، ومتى س��يتوقفون عن إرسال األسلحة لهؤالء اإلرهابيين"، موضحا أنه "إذا توقفوا نس��تطيع أن ننهي كل شيء خالل أس��ابيع، ولكن طالما استمرت عمليات التزويد باإلرهابيين والس��الح والمس��اعدات

اللوجستية، فإنها ستكون حربا طويلة". وردا على س��ؤال، رأى األسد أن "ما من بل��د في العال��م يس��تطيع أن يضبط حدوده تمام��ا، ولك��ن يمك��ن للبل��دان تحقيق وضع أفضل على حدودها من خالل إقامة عالقات جي��دة مع جيرانها، وهو ما ال نمتلكه اآلن مع تركي��ا على األقل، فتركيا تدعم أكثر من أي بل��د آخر تهري��ب اإلرهابيين واألس��لحة إلى

سوريا". واستبعد األس��د حصول حرب سورية- تركية "فالحرب بحاجة إلى الدعم الش��عبي، وغالبي��ة الش��عب التركي ال تري��د مثل هذه الح��رب، وينطب��ق األم��ر ذاته على الش��عب الس��وري، وبالتال��ي ليس هن��اك خالف بين

7

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 1

8 | )6

1(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

فمل

ال

ب��ل الترك��ي والش��عب الس��وري الش��عب يتعل��ق األمر بالحكومات والمس��ؤولين، بين

مسؤولينا ومسؤوليهم بسبب سياساتهم". وردا على سؤال عمن يقصف األراضي ق��وات أم الحكومي��ة الق��وات التركي��ة، المعارض��ة؟ رأى األس��د أن��ه "لمعرف��ة ذلك ينبغ��ي أن يكون هناك تحقيقات مش��تركة، ولجن��ة مش��تركة بي��ن الجيش��ين م��ن أجل معرف��ة من يقصف م��ن. هن��اك الكثير من اإلرهابيي��ن عل��ى الح��دود ولديه��م مداف��ع ه��اون، ولذلك فإن بإمكانه��م القيام بذلك، ونح��ن طلبنا من الحكومة التركية تش��كيل مث��ل هذه اللجنة، فرفض��ت، ولذلك ال جواب لدين��ا". واعتبر انه "عندما يك��ون هناك كل ه��ؤالء اإلرهابيي��ن عل��ى الح��دود، ال يمكن أن تس��تبعد احتمال وق��وع ذلك، ألن الجيش السوري ليس لديه أي أوامر بقصف األراضي

التركية ألن ال مصلحة لنا في ذلك". وعن فرضية أن يكون ذلك قد وقع عن طريق الخطأ من قبل القوات الحكومية، لفت األسد إلى أن "هذا االحتمال ممكن، ففي كل الح��روب تق��ع أخط��اء، لكننا ال نس��تطيع أن

نؤكد حدوث ذلك". وردا على س��ؤال عن سبب تحول تركيا إلى موطئ قدم المعارضة، أعلن األس��د أنها "لي��س تركي��ا وليس الش��عب الترك��ي، بل حكوم��ة أردوغ��ان، فأردوغان يعتق��د أنه إذا اس��تولى اإلخوان المسلمون على الحكم في المنطقة، خصوصا في س��وريا، يستطيع أن يضمن مستقبله السياس��ي، كما انه يعتقد شخصيا أنه السلطان العثماني الجديد، وأنه يس��تطيع الس��يطرة على المنطقة كما كان األم��ر خ��الل عه��د االمبراطوري��ة العثمانية وتحت مظلة جدي��دة، وهو يفكر في أعماقه

بأنه خليفة". الحكوم��ات "غالبي��ة أن األس��د ورأى العربي��ة تدع��م س��وريا ضمني��ا، لكنه��م ال يج��رؤون عل��ى ق��ول ذل��ك عالني��ة ألنه��م وم��ن الغ��رب، م��ن لضغ��وط يتعرض��ون

البترودوالرات". وردا على س��ؤال عم��ا إذا كان عليه أن يخت��ار بين قط��ع العالقات مع إي��ران مقابل الس��الم ف��ي بالده، أعلن األس��د أن��ه "ليس لدينا خيارات متناقضة بهذا الش��أن، والسبب هو أنه كان لدينا عالقات جيدة مع إيران منذ ع��ام 1979 وحت��ى اآلن، وعالقاتنا تتحس��ن باس��تمرار، لكنن��ا في نفس الوق��ت نتحرك نحو الس��الم"، مش��يرا إل��ى ان��ه "كان لدينا عملي��ة س��الم ومفاوضات س��الم، ولم تكن إي��ران عامال ضد الس��الم، وه��ذه معلومات

مضللة يس��عى الغ��رب لترويجه��ا وهي أننا إذا كن��ا نريد الس��الم ف��ال ينبغ��ي أن يكون لدين��ا عالقات طيبة مع إيران، وبالتالي ليس هناك أي عالقة بين األمرين". وأكد أن إيران "قدم��ت الدع��م لس��وريا، ودعم��ت قضيتنا، قضية األراضي المحتل��ة، وعلينا أن ندعمها ف��ي قضاياها، وإي��ران بلد ه��ام للغاية في المنطق��ة، وإن كنا نس��عى نحو االس��تقرار، ينبغ��ي أن يكون لنا عالق��ات جيدة مع إيران، وال يمكن أن نتحدث عن االس��تقرار في ظل عالقات س��يئة مع إي��ران أو مع تركي��ا أو مع

جيران آخرين". وعم��ا إذا كان��ت لدي��ه معلوم��ات ب��أن أجه��زة المخاب��رات الغربي��ة تق��وم بتمويل مقاتلي المعارضة في س��وريا، أعلن األس��د أن "ما نعرف��ه حتى اآلن هو أن هذه األجهزة تقدم دعم��ا معلوماتيا لإلرهابيين من خالل تركيا، وفي بعض األحيان من لبنان بش��كل رئيس��ي، لكن هناك أجه��زة مخابرات أخرى، ليست غربية، بل إقليمية، نشطة جدا وأكثر نش��اطا من األجهزة الغربي��ة، وبالطبع تحت

إشراف أجهزة المخابرات الغربية. "وعن دور تنظيم "القاعدة" في سوريا، رأى أن التنظيم "يس��عى لتأس��يس إمارته، حس��ب التعابي��ر الت��ي يس��تخدمها، لكنه��م يحاول��ون بش��كل رئيس��ي إخاف��ة وترهيب الن��اس م��ن خ��الل التفجي��رات واالغتياالت، والهجمات االنتحارية، وأشياء من هذا القبيل لدف��ع الن��اس إلى الي��أس وكي يقبل��وا بهم كأم��ر واقع، وهك��ذا فهم يتحرك��ون خطوة خطوة، لكن هدفهم النهائي هو إقامة إمارة إسالمية في سوريا يس��تطيعون من خاللها التروي��ج أليديولوجيته��م الخاص��ة بهم في

باقي أنحاء العالم". أما ع��ن االتهامات الت��ي وجهت للقوات الحكومية بارتكاب جرائم حرب ضد المدنيين السوريين، أوضح األسد "أننا نحارب اإلرهاب ونطبق الدس��تور لحماية الش��عب السوري"، إنترناش��ونال" "أمنس��تي أن إل��ى مش��يرا اعترف��ت بالجرائم التي ارتكبته��ا الجماعات المس��لحة قب��ل أي��ام عندم��ا أس��رت جنودا وأعدمتهم، كما أن "هيومان رايتس ووتش" اعترفت أكثر من مرة بالجرائم التي ترتكبها تل��ك المجموع��ات، ووصفت قبل أي��ام بأنها

جرائم حرب. واعتب��ر أن��ه "م��ن غي��ر المنطق��ي أن يرتك��ب جيش جرائم حرب ضد ش��عبه، ألن الجي��ش الس��وري يتكون من أفراد الش��عب الس��وري، ولو أراد الجيش أن يرتكب جرائم بحق شعبه فإنه سينقس��م ويتفتت، ولذلك ال يمكن أن يك��ون هناك جيش قوي وموحد

وفي نفس الوقت يقوم بقتل ش��عبه، كما ال يمكن لجيش أن يصمد لمدة عش��رين شهرا ف��ي هذه الظ��روف الصعب��ة دون أن يحظى باحتضان الشعب الس��وري، فكيف يمكن أن يحظ��ى بهذا االحتضان في حين يقوم بقتل

الشعب، وهذا تناقض". وأعل��ن األس��د أن الم��رة األخي��رة التي تح��دث فيه��ا إل��ى زعي��م غربي كان��ت قبل األزم��ة، وعما إذا طرح عليه ش��روط مفادها أن��ه إذا ت��رك منص��ب الرئاس��ة فسيس��ود الس��الم في سوريا، لفت األس��د إلى أن هذا األمر لم يطرح عليه مباش��رة، "لكن س��واء عرضوا ذلك بش��كل مباش��ر أو غير مباشر، فإن هذه مس��ألة س��يادة، ومن حق الش��عب الس��وري وحده التحدث ف��ي ذلك األمر، وكل م��ا يط��رح بعد ذلك بش��كل مباش��ر أو غير مباش��ر أو في وس��ائل اإلع��الم ال معنى وال

وزن له في سوريا". وعن أين س��يذهب إذا أراد الرحيل، قال األس��د "إلى س��وريا، هذا هو المكان الوحيد ال��ذي يمكن أن أكون فيه، وأنا لس��ت دمية، ولم يصنعن��ي الغرب كي أذه��ب إلى الغرب أو إل��ى أي بلد آخر، أنا س��وري، أنا من صنع سوريا، وعلي أن أعيش وأموت في سوريا". وأك��د األس��د ان��ه "كان دائم��ا يؤم��ن بالدبلوماس��ية وبالح��وار حت��ى م��ع أولئ��ك الذي��ن ال يفهم��ون الح��وار أو ال يؤمنون به، وعلينا أن نس��تمر في المحاولة، وأعتقد أننا س��نحقق دائما نجاحا جزئي��ا، وبالتالي علينا أن نس��عى إلى ه��ذا النج��اح الجزئي قبل أن نحق��ق النجاح الكام��ل". لكنه لف��ت إلى أنه "ال ينبغ��ي االعتق��اد ب��أن الح��وار وحده هو ال��ذي يمك��ن أن يحق��ق النج��اح، ألن أولئك الذي��ن يرتكب��ون ه��ذه األعمال ينقس��مون إلى أن��واع: نوع ال يؤمن بالح��وار، خصوصا الثان��ي يتك��ون م��ن المتطرفي��ن، والن��وع الخارجين عن القانون الذين صدرت بحقهم أحكام قضائية قبل س��نوات من بدء األزمة، وعدوه��م الطبيع��ي ه��و الحكوم��ة، ألنهم سيس��جنون إذا عادت األمور إل��ى طبيعتها، والن��وع اآلخ��ر هم األش��خاص الذي��ن تلقوا الدعم م��ن الخارج، وه��ؤالء ملتزمون فقط تج��اه األش��خاص أو الحكومات الت��ي دفعت لهم وزودتهم بالس��الح، وهؤالء ال يمتلكون قراره��م، وهناك نوع آخر من الناس س��واء كانوا مقاتلين أو سياسيين يقبلون بالحوار، ولذلك فقد شرعنا في هذا الحوار منذ أشهر حتى مع المقاتلي��ن، وقد تخلى بعضهم عن

السالح وعاد إلى حياته الطبيعية". وعم��ا إذا كان يعتق��د أن الغزو األجنبي لس��وريا بات وشيكا، رأى )الرئيس( األسد أن

"كلفة مثل هذا الغزو، لو حدث، ستكون أكبر لها، ألنه من أن يس��تطيع العالم بأسره تحمإذا كانت هناك مشاكل في سوريا، خصوصا وأننا المعق��ل األخير للعلمانية واالس��تقرار والتعاي��ش ف��ي المنطقة فإن ذلك س��يكون له أث��ر "الدومينو" الذي س��يؤثر ف��ي العالم من المحيط األطلس��ي إلى المحيط الهادي"، مستبعدا "أن يمضي الغرب في هذا االتجاه، لكن إذا فعلوا ذلك، ال يمكن ألحد أن يتنبأ بما

سيحدث بعده". وعما إذا كان يلوم نفس��ه على ش��يء، ق��ال "ينبغ��ي ع��ادة أن تجد أخط��اء في كل

قرار، وإال فأنت لست بشرا". وع��ن أكبر أخطائه، أعل��ن انه "ال يذكر اآلن، لكني قبل اتخاذ أي قرار أدرك بأن جزءا منه س��يكون خاطئا، لكن ال يس��تطيع المرء أن يع��رف أخطاءه اآلن، ففي بعض األحيان، خصوص��ا خالل األزم��ات، ال تس��تطيع رؤية الصحي��ح م��ن الخطأ إلى أن تتج��اوز األزمة، وله��ذا ل��ن أك��ون موضوعي��ا إذا تحدثت عن األخط��اء اآلن، ألنن��ا ال زلن��ا في وس��ط هذه

الظروف". وعما إذا كان يأس��ف عل��ى أمر ما، قال "لي��س اآلن، عندما يتضح كل ش��يء، يمكن أن نتح��دث ع��ن األخطاء، وال ش��ك أن هناك

أخطاء". وأكد األس��د انه سيعاود القيام بما قام ب��ه لو كن��ا الي��وم ف��ي 15 آذار 2011 عندما ب��دأت االحتجاج��ات بالتصاع��د، موضحا أنه "س��يطلب من األط��راف المختلفة الش��روع في الح��وار والوقوف في وج��ه اإلرهابيين"، معتب��را أن األم��ر "ل��م يب��دأ بالمظاه��رات، حيث كان��ت المظاه��رات هي الغط��اء، لكن داخ��ل هذه المظاه��رات كان هناك مقاتلون ب��دأوا بإط��الق النار عل��ى المدنيي��ن وأفراد الجي��ش ف��ي نفس الوق��ت"، مضيف��ا "ربما على المس��توى التكتيكي، كان يمكن القيام بش��يء مختلف، لك��ن كرئيس للب��الد، فأنا أتخ��ذ القرار على المس��توى االس��تراتيجي،

وهذا شيء مختلف". وعما إذا كان يرى نفسه في سوريا بعد عشر سنوات، قال "بالتأكيد، ينبغي أن أكون في س��وريا، األمر ال يتعلق بالمنصب، سواء

كنت رئيسا أو غير ذلك". الالف��ت في كالم )الرئي��س( هو إصراره على ترك الس��لطة في إط��ار عملية انتخابية، وكأنه قد جاء إليها بانتخابات، والالفت أكثر هو غياب االهتمام الشعبي واإلعالمي بتصريحاته األخيرة ربما ليقين الجميع أنه لن يأتي بجديد،

وأن الحل أضحى في مكان آخر..

8

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 1

8 | )6

1(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

ورة الث

ية ف

لم خالد كنفانيك

الثورة بني الئتالف والختالفشهد األس��بوع المنصرم حدثا مفصليا في مس��يرة الث��ورة الس��ورية اليتيمة )وهو لقبه��ا منذ بدايتها( تمثل في إعالن تش��كيل ائت��الف ق��وى الث��ورة والمعارضة الس��ورية

برئاسة أحمد معاذ الخطيب. وال ب��د قبل ال��كالم عن مس��تقبل هذا االئتالف أو نقده أو دعمه من إبداء مالحظتين

اثنتين:النقطة األولى تتمثل في التسمية حيث ت��م االتفاق على تس��مية "االئتالف" بدال من مجل��س أو هيئة أو غير ذلك مما يش��ي بنوع م��ن تجميع الق��وى والش��خصيات المعارضة ولي��س توحيده��ا. وال يخف��ى هن��ا كل م��ا س��بق اإلعالن النهائي من محاورات وجلسات وخاص��ة داخ��ل المجلس الوطن��ي والذي بدا وق��د فق��د الكثير م��ن ألقه المزعوم وش��عر فج��أة بحصار الخ��ارج والداخل ل��ه بعد األداء الهزيل والمخزي على مدى أكثر من خمس��ة عش��ر ش��هرا م��ن تأسيس��ه. كم��ا أن عملية انتخ��اب أمانت��ه العام��ة وما ش��ابها من لغط كبي��ر وكذلك الخطوات المريبة التي س��بقت انتخ��اب جورج صب��را لرئاس��ة المجلس كان له��ا أثر كبير في تعمي��ق الهوة بين المجلس وباق��ي أطي��اف المعارضة تضاف إل��ى الهوة بين��ه وبي��ن الس��وريين عموما. وهك��ذا ولد االئتالف الجديد بعد مخاض عس��ير كجس��م جام��ع لألط��راف الت��ي قبلت االنض��واء تحته ولكنه ليس جس��ما واحدا. ويخطئ من يقول أن الديمقراطي��ة ال تعن��ي اجتم��اع الجمي��ع عل��ى رأي واحد، فالمطلوب في هذه المرحلة وجود كتلة جامعة وممثلة للجميع كي تتكلم باس��م الس��وريين في الخارج مثلما عبر عن ذلك المتحدث الرسمي باس��م بابا الفاتيكان بقول��ه: "عندما نري��د الحوار مع الس��وريين

فنحن ال نعرف مع من نتحدث". النقط��ة الثانية والمحزن��ة برأيي، هي أن تتم ممارس��ة ه��ذا الضغ��ط الهائل على مختلف األطراف السورية للقبول باالنضمام إل��ى االئت��الف حت��ى أن البع��ض وص��ل إلى مرحل��ة التهدي��د بقطع التموي��ل عن الطرف الذي س��يرفض المش��اركة. والمحزن برأيي ه��و أن ال يتداع��ى الس��وريون وخاص��ة من يعتب��رون أنفس��هم النخب��ة إل��ى مث��ل هذا االجتماع والوحدة في مواجهة النظام الغاشم ومواجه��ة العال��م أجم��ع من تلقاء أنفس��هم ومن وازع ضمائرهم ووطنيتهم التي صدعوا رؤوسنا بها، وخاصة أن عددا ال بأس به منهم عانى م��ا عاناه م��ن االعتق��ال والتنكيل في س��جون النظام فيما مضى دفاع��ا عن أفكار الحري��ة والديمقراطية. كان من المحزن حقا أن يتع��رض الس��وريون إل��ى اتف��اق طائف جديد وهم لم ال يزالون يصارعون ضد نظام البعث الغاش��م. وإال فكيف سيكون الحال بعد س��قوط النظام وانفراد كل مجموعة أو حزب أو جماع��ة بم��ا اس��تولت عليه تح��ت أيديها؟ أخش��ى أن يكون الس��وريون قد ثبتوا قناعة المجتم��ع الدولي بافتراقه��م وليس وحدتهم عبر تش��كيل ه��ذا االئتالف، ولكنن��ا ال بد أن نبقي على األمل والعمل معا وإال فإن التراجع

اليوم بات في حكم االنتحار. "الع��دل يحت��اج الق��وة"، ه��ي مقول��ة قديم��ة ال يحضرن��ي الي��وم قائله��ا، ولكنن��ا ن��رى أنه��ا حقيقة ال مف��ر منها. ولس��ت هنا ف��ي معرض تبري��ر أفعال هيئ��ات ومجالس المعارضة المختلفة في تبعيتها لهذا الطرف أو ذاك، ولكن ال يس��تطيع أح��د أن ينكر على الس��وريين اللجوء إلى بعض الدول أو القوى الكب��رى وذلك ألن هن��اك الكثير م��ن القوى الكب��رى أيض��ا تدع��م النظ��ام. ول��ن يمكننا الخ��روج م��ن حقيق��ة أن كاف��ة الصراعات أو

النزاعات ف��ي العالم إما أنه��ا تبدأ كانعكاس لصراع��ات خارجي��ة أو أجندات دولي��ة أو أنها تتحول لتصبح على هذه الش��اكلة مع الوقت. نحن نقف بكل حزم أم��ام نظريات المؤامرة في مس��ألة الربيع العربي، ولكن ما تم فعال ه��و أن القوى الكب��رى ومراك��ز القوى داخل البل��دان العربية تس��لقوا على ه��ذه الثورات حت��ى يلحق��وا بالرك��ب وقف��ز الكثي��ر منهم من الس��فينة قبل غرقها. وس��اهم في ذلك عدد كبير ممن أصبح��وا نجوم الثورات وهم ل��م يقولوا يوما "ال" بينم��ا تصدح حناجرهم على الفضائيات بالمناشدات للمجتمع الدولي واألم��م المتح��دة واليونس��كو واليونيس��يف

والسالم األخضر. الق��رار اس��تقاللية ع��ن ال��كالم إن السياس��ي واالقتص��ادي ه��و من ب��اب الترف الفك��ري في بل��د محطم يعاني م��ن التخلف الثقاف��ي والسياس��ي واالجتماع��ي ألكثر من خمس��مائة عام. لم تكن موازي��ن القوى عبر التاريخ لتختلف سوى في مواضعها الجغرافية وأش��كال س��يطرتها، أما العقلية االستعمارية الش��مولية فإنها ل��م تفارق الذهن البش��ري لحظ��ة واح��دة. س��يطر الرومان عل��ى نصف العال��م ف��ي يوم م��ن األيام وس��يطر اليونان على أجزاء واس��عة من أوروبا واستعمر العرب الفاتح��ون أكثر من نصف العالم القديم ومن ثم العثمانيون واحتل��ت بريطانيا أغلب أجزاء األرض حت��ى تباه��ى حكامها ب��أن بالدهم ال تغيب عنها الش��مس. كانت مراكز القوى في العالم هي التي تس��يطر هن��ا وهناك وتدعم ه��ذا وترف��ع الغطاء عن ذاك. غي��ر أن العصر الحديث شهد تبدال في نمط السيطرة فلم تعد الجيوش هي وحدها التي تقوم بغزو واحتالل البالد األخرى، وإنما دخلت أس��اليب الس��يطرة الفكري��ة واإلعالمي��ة والفني��ة واالقتصادي��ة على الخط، فل��م تعد القوى الكبرى مضطرة ألية خس��ائر ف��ي أرواح مواطنيه��ا بينما يتم تدمير أو إعمار البلدان المستهدفة عن طريق االقتص��اد واإلع��الم وغي��ره. ولم يخ��ل األمر بالطب��ع م��ن مغام��رات عس��كرية كان عل��ى رأس��ها قيام جورج بوش االبن بغ��زو العراق وأفغانستان بطريقة استعمارية فجة وظالمة لم تزد البلدان المس��تعمرة إال تخلفا ودمارا. وه��ا هم األمريكيون خرجوا م��ن العراق بعد تس��عة أعوام لم يبنوا فيها مدرسة أو جامعة أو مستش��فى، بل تركوا البل��د في حالة دمار اجتماعي واقتصادي ال يعنيهم من ذلك سوى أنابيب ضخ البترول التي تعمل أربعا وعشرين ساعة لتزويد القوى الكبرى بالثروة المعدنية التي لم يس��تفد أبناؤها منها فيما مضى ولم

يستفيدوا منها بعد دخول األمريكان. ي��رى كثي��رون م��ن الس��وريين الي��وم أنه��م يتبعون قاعدة "ع��دو عدوي صديقي"،

مفترضين بذلك حالة العداء "المزعومة" بين الغرب والخليج من جهة وبين روس��يا وإيران م��ن جهة أخرى، وهو م��ا نلحظه في التهليل المباش��ر م��ن قب��ل بع��ض الس��وريين بأية مس��ألة تتعلق بروسيا حتى ولو كانت خسارة

منتخبها في بطولة أوروبا لكرة القدم! بكل أس��ف لم يثبت أي من المعارضين س��واء من ناضلوا ف��ي الداخل أو من عاش��وا ف��ي الخ��ارج فت��رات طويل��ة أو المتس��لقين ومحدث��ي الث��ورة، ل��م يثب��ت أي م��ن هؤالء قدرته على السياس��ة باعتبارها فن الممكن، ب��ل كان االنغالق وضيق األفق س��يد الموقف على كافة المس��تويات وف��ي كل مراحل هذه الث��ورة. كان الصراخ والتخوين عنوانا عريضا ضم تحته الغالبية العظم��ى من المعارضين وث��وار "التويت��ر" بينم��ا كان رفض مناقش��ة الخي��ارات المحتملة لتجنيب البالد والعباد ذلك الدم��ار الهائ��ل ال��ذي حل بها هو س��مة عمل البعض اآلخر، إلى درجة أن المجلس الوطني "التاريخي" بقي على قطيعة مع روس��يا فترة طويل��ة قبل أن يق��رر زيارتها ولو لالس��تماع إل��ى الطرف اآلخ��ر. ورغ��م قناعتنا ب��أن من يسير أي طرف هو من يموله )وهذه حقيقة صارخة ال يمكن تجاهلها( إال أن حدا أدنى من السياس��ة لم يتوفر إلبقاء قنوات االتصال مع كافة األط��راف مفتوحة. وإذا كانت المعارضة اليوم تنتقد النظ��ام لمعاداته للخليج والغرب فإنه��ا تقوم بمعاداة روس��يا وإي��ران والصين والتبشير بقطع كافة العالقات مع هذه الدول رغم أهمية ومركز ثقل هذه الدول، وهو أمر ال يمكن في السياسة، فالشد والرخي ممكنان أما القطيعة فال تخسر فيها القوى الكبرى بل ال��دول الصغي��رة والمتعث��رة، فما بال��ك ببلد تمزق عن بكرة أبيه وسالت دماء أبنائه انهارا

ولم يبق من روابط فيه سوى الموت؟كان انتخ��اب )أو ربم��ا اختي��ار( الداعي��ة أحم��د مع��اذ الخطي��ب عل��ى رأس االئت��الف مفاجئ��ا وب��دون مقدم��ات. ورغ��م أن��ه كان مدع��وا الجتماع��ات الدوح��ة غي��ر أنه س��بق الزي��ارة بإرس��ال رس��الة طويل��ة ش��رح فيها موقفه م��ن االجتماعات مبين��ا رأيه في طرح اإلس��الم في النقاش��ات الحالية والمستقبلية بما يتعلق بش��كل ونظام الحك��م القادم في س��وريا. ونح��ن إذ نقر أن الرجل لديه س��يرة ذاتي��ة نظيف��ة وه��و بالفعل من األش��خاص المس��تقيمين والذين عانوا بعض الشيء من جور النظام، كان أولها منعه من الخطابة ولم يك��ن آخرها اعتقال��ه ألكثر من م��رة. كما أن فك��ره المتنور ضمن القالب اإلس��المي )وهي توليفة لم يتقنها إال القالئل( جعلت منه وجها مقبوال لدى الق��وى الداعمة لالئتالف وخاصة أن ذلك يتماش��ى مع الموج��ة "الروحية" التي اجتاحت البالد العربية على أثر الربيع العربي،

أم��ا الس��ؤال عن صالحي��ة كل ذل��ك "النقاء" واالس��تقامة مع متطلب��ات السياس��ة القذرة وأوحاله��ا فهي مس��ألة س��وف يثبته��ا الزمن وخاصة أن الرجل لم يتول أي منصب سياسي

أو إداري أو حكومي فيما مضى. لن نقول الكثير اليوم في هذه المسألة الحال��ة إنه��اء اآلن ه��ي األه��م فاألولوي��ة الدموي��ة الت��ي وصلت إليه��ا الب��الد على يد الجمي��ع الي��وم، وم��ع تزايد االنتق��ادات بحق الجي��ش الح��ر وكتائب��ه وفصائل��ه وألويت��ه ومن يدع��ون التبعية له فقد ش��عر كثير من الس��وريين أنهم وصلوا إلى طريق مس��دود حي��ث تحاصره��م وتقصفهم ق��وات النظام بينم��ا يتم تخوينهم والحك��م عليهم ميدانيا واختطافه��م م��ن قب��ل الجي��ش الح��ر، وإذا كان ه��ذا ال��كالم ل��ن يعج��ب الكثيري��ن من المتحمس��ين الي��وم، إال أن الحقيق��ة يج��ب أن نراه��ا كامل��ة، ألن م��ا يتم التأس��يس له الي��وم هو حال��ة احتقان اجتماع��ي وطائفي وعرق��ي متفج��رة يعي��ش فيها الن��اس على ال��دوام في حال��ة تأهب للدفاع ع��ن النفس. بينما يت��م ترك الوطن يتم��زق وينهب على م��رأى من الجميع. إن كل االئتالفات والهيئات والمجالس التي تتنقل بي��ن الفنادق وأروقة المؤتم��رات س��تبقى حب��را عل��ى ورق طالما بقي حملة السالح من كل األطراف يفرضون إرادتهم على األرض بكعب البندقية. وتزداد يوم��ا بع��د ي��وم حال��ة الفوضى العس��كرية واإلنس��انية العارمة والتي أفرزت إقطاعيات وكانتونات مس��تقلة ومتنافرة ومتباعدة غير أن كل ذل��ك يتم التغطية عليه اليوم باس��م

الثورة وإسقاط النظام. آخ��ر ال��كالم: يق��ول باول��و كويلو في

"دليل محارب النور":"مح��ارب النور ال يؤجل اتخ��اذ قراراته. ويفك��ر مليا قبل أن يتص��رف. يفكر بتجاربه ومس��ؤولياته وواجبات��ه تج��اه الن��اس الذين يحبه��م، ويس��عى للمحافظ��ة عل��ى رباطة جأش��ه، وتحلي��ل كل خط��وة، وكأنه��ا أه��م الخطوات. لكن المحارب عندما يتخذ أي قرار، فإن��ه يمضي ف��ي طريقه، وال يتس��اءل ماذا س��يختار، أو يغير لو كانت الظ��روف مختلفة عم��ا كان يعتقد. وكل ما يفعل��ه هو التكيف م��ع الطريقة المغاي��رة، ويتصرف في بعض األحي��ان بصالب��ة الصخ��ر. وينج��رف أحيانا بعواطف��ه كانج��راف مي��اه النه��ر. ول��و كان القرار الذي يتخذه صحيحا، فس��وف يفوز في القتال، حتى لو اس��تمر أطول مما يتوقع. وإذا كان القرار خاطئا فس��وف يتعرض للهزيمة، ويحاول البدء مجددا بمزيد من الحكمة. لكن مح��ارب النور عندما يبدأ، فإنه يس��تمر حتى

النهاية. "

9

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 1

8 | )6

1(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

يةنون

قاة ال

فحلص

ا

ياسر مرزوق

اخللــع واملخالعــةتعريف اخللع:

خل��ع قانون��ا عبارة عن دع��وى ترفعها الزوج��ة ضد زوجه��ا إذا بغض��ت الحياة معه ولم يكن من سبيل الستمرار الحياة الزوجية وخشيت بس��بب هذا البغض أال تقيم حدود اهلل، والخلع يقتضي افتداء الزوجة لنفس��ها ب��رد مهره��ا وتنازله��ا ع��ن جمي��ع حقوقها

المالية الشرعية.

الأدلة ال�سرعية علي وجود نظام اخللع:في الق��رآن الكري��م: ق��ال تعالى "وال يحل لكم أن تأخذوا مما أتيتموهن ش��يئا إال أن يخالفا أال يقيما حدود اهلل، فان خفتم أال يقيما حدود اهلل فال جناح عليهما فيما افتدت

به" ]اآلية 229 من سورة البقرة[. فهذه اآلية الكريمة ذات الحكم الواضح أباحت للزوجة – متي خشيت أال تقيم حدود اهلل تعالى – أن تفتدي نفس��ها بمال تقدمه لزوجه��ا لق��اء طالقه��ا خلعا، وف��ي المقابل أباحت اآلي��ة الكريمة للزوج قبول هذا المال كع��وض ع��ن إيق��اع ط��الق ال يري��ده ولم يس��عى إلي��ه أو يتس��بب فيه، والخل��ع وكما س��يلي نوع من الطالق على م��ال لذا وجب تقدي��م الزوج��ة لما يفديها من ه��ذا الزواج

الذي أمست ال تطيقه.

يف ال�سنة النبوية الكرمية:تع��د الس��نة النبوي��ة المطه��رة ه��ي المص��در الصريح المقرر لنظ��ام الخلع في اإلسالم وتعد ش��كوى زوجة ثابت بن قيس بن ش��ماس للرس��ول ه��ي مناس��بة تقرير نظام الخلع ش��رعا، الرواي��ة األولى 000 ما

رواه اإلمام النسائي:أن ثاب��ت ب��ن قي��س ب��ن ش��ماس ضرب زوجته جميلة بنت عبد اهلل بن أبي أبن س��لول فكس��ر نفضه��ا أي أعلي كتفها فاتت لرس��ول اهلل )ص( بعد الصبح فاشتكت إليه، فدعا البني قي��س فقال ل��ه: "خذ بع��ض ماله��ا وفارقها". ق��ال ثابت "ويصلح ذل��ك يا رس��ول اهلل؟" قال الرس��ول: "نعم". فق��ال ثابت فإن��ي أصدقتها حديقتي��ن وهم��ا بيدها فق��ال النب��ي خذهما

وفارقها. فأخذها وجلست في بين أهلها. الرواية الثانية: ما رواه البخاري عن بن عب��اس قال: جاءت آم��راه ثابت بن قيس بن ش��ماس– وهى حبيبة بنت سهل األنصاري إلى رس��ول اهلل )ص( فقالت: يا رس��ول اهلل م��ا أعتب عليه في خلق وال دين ولكني أكره الكفر في اإلس��الم وال أطيق��ه بغضا فقال رس��ول اهلل )ص( "أتردي��ن علي��ه حديقته" قال��ت "نع��م" فقال رس��ول اهلل )ص( "أقبل

الحديقة وطلقها تطليقه". إضافة إلى أنه قد أجمع فقهاء الشريعة الخل��ع كنظ��ام عل��ى ش��رعية اإلس��المية

إس��المي ولم يثبت وجود أي اختالف بينهما عل��ى ش��رعيته، وال يحول ذل��ك دون وجود

اختالفات تتعلق بعض أركانه وشروطه.

�سروط اخللع:م��ن ش��روط الخل��ع أن يك��ون مقابل عوض من جهة الزوجة، أما إذا كانت الرغبة ف��ي الفراق آتية من الزوج كأن يكون كارها رغم قيامه��ا بواجباتها وعدم تقصيرها في حقه أو يضربها ويضيق عليها في المعاملة ك��ي يحمله��ا على دف��ع الفدي��ة تخلصا من الزوجي��ة فق��د ذه��ب بع��ض الفقه��اء إلى كراهي��ة أخذ الزوج م��ن زوجته ش��يئا وهو ال��كاره، وذه��ب فريق آخ��ر إلى أخ��ذ الزوج م��اال من زوجت��ه في هذه الحال��ة حرام وقد أثم الزوج بأخذه البدل. ومن ش��روطه أيضا أن يتراض��ى الزوجي��ن عل��ى المخالعة، بأن ترض��ى الزوجة بدفع الب��دل ويرضى الزوج بالخلع وبالبدل، وإذا لم يتم التراضي بينهما

فللقاضي إلزام الزوج بالخلع.

اخللع يف الت�سريعات العربية:لقد تم األخذ بنظ��ام الخلع في العديد م��ن التش��ريعات العربي��ة مث��ل التش��ريع والليب��ي... واليمن��ي والعراق��ي الكويت��ي ال��خ، كما يتضمنه مش��روع القانون العربي الموحد لألحوال الش��خصية، وقد تم إقراره مؤخ��را في مص��ر األم��ر الذي أح��دث جدال

واسعا هناك.

من الأ�سباب املوجبة لإقرار اخللع:1 - الضرر الذي يعود على الزوجة من ج��راء اس��تمرار الزوجية بينه��ا وبين زوجها ال��ذي يمك��ن أن يك��ون فيه عي��ب خفي لم تطل��ع عليه الزوج��ة قبل ال��زواج ومن هذه العيوب: العقم، العجز الجنسي، سوء الخلق أو أي��ا م��ن العيوب التي ال تس��تطيع الزوجة

معها االستمرار في الحياة مع هذا الزوج. 2 - الحالة التي قد يصل إليها الزوجان من استحالة العشرة بينهما وتشاقا وخافا أال يقوم��ا بما يجب عليهما من حقوق الزوجية، فإذا اتفق الزوجان على الطالق أو الخلع يتم الف��راق بهدوء وتفاهم، أم��ا إذا تعنت الزوج واصب��ح يس��اوم الزوج��ة مح��اوال ابتزازها للحص��ول منه��ا على أم��وال كثي��رة مقابل إعطائه��ا حريته��ا فيك��ون في ه��ذه الحالة

الخلع هو الحل. 3 - تع��دد الزوج��ات ال��ذي يمك��ن أن يكون ض��ررا محقق��ا على الزوج��ة األولى. فإذا وجدت الزوجة األولى نفس��ها متضررة من زواج زوجها مرة أخرى، يمكن أن تفتدي نفس��ها وتحص��ل عل��ى حريته��ا ب��أن تخلع

نفسها من زوجها. 4 - حالة النش��وز الت��ي يمكن أن تجد

الزوج��ة نفس��ها فيه بحك��م قضائي )حكم الطاعة( وال��ذي تصبح في��ه الزوجة معلقة ال ه��ي متزوجة وال ه��ي مطلقة األمر الذي

يلحق بها ضررا كبيرا.

املخالعة:أم��ا المخالعة الرضائي��ة والتي أخذ بها القانون الس��وري فهي: ه��ي عقد يتم بين الزوجين المتخالعين تتنازل بموجبه الزوجة ع��ن كامل حقوقها الزوجية أو عن جزء منها مقابل أن يقوم ال��زوج بخلعها من عصمته وم��ن عقد نكاحه، وذل��ك مقابل بدل نقدي

يؤديه لزوجته يسمى بدل المخالعة. ثانيا: شروط المخالعة: يشترط لصحة المخالعة أن يكون الزوج أهال إليقاع الطالق

والمرأة محال له. عق��د إن المخالع��ة: صيغ��ة ثالث��ا: المخالع��ة يعتبر كأي عقد آخر يحتاج إليجاب وقبول وبأنه يحق ألي من الطرفين الرجوع ع��ن إيجابه ف��ي المخالعة قب��ل قبول اآلخر وإذا ما انعقدت إرادة الزوجين على المخالعة فأن��ه يتم إجراؤه��ا كما س��نبينه: إذ يجتمع الزوجي��ن ف��ي م��كان واحد يس��مى مجلس االنعقاد وبحضور ش��اهدين ويمكن أن تتم بدون ش��هود ولكن حضورهما يكون إلثبات وق��وع المخالعة أمام القضاء في حال تخلف أح��د الزوجين عن الحض��ور إلى المحكمة أو إن��كاره للمخالع��ة أو إذا توف��ي أحدهما بعد المخالع��ة، حيث يتم تب��ادل ألفاظ المخالعة بي��ن الزوجي��ن إذ يق��ول الزوج: ي��ا زوجتي ويذكر اس��مها إنن��ي خلعتك م��ن عصمتي

ومن عق��د نكاحي بش��رط أن تبرئي ذمتي م��ن كافة حقوق��ك الزوجية أو م��ن بعضها /وف��ق االتف��اق/ وم��ن المهري��ن المعج��ل الجهازي��ة وم��ن االش��ياء والمؤج��ل وم��ن النفقة بأنواعها وم��ن أي حق أو مطلب آخر إبراء تاما ش��امال على بدل خلع وقدره مثال/

عش��رة آالف ليرة س��ورية/ أدفعها لك نقدا، ومن ثم تقوم الزوجة بالرد عليه في نفس المجل��س وأمام نفس الش��هود ي��ا زوجي /

وتذك��ر اس��مه / إنن��ي قبلت خلع��ك لي من عصمتك وم��ن عقد نكاحك وإنن��ي تنازلت عن كامل حقوق��ي الزوجية أو بعضها وفقا لالتف��اق وع��ن المهرين المعج��ل والمؤجل وعن النفقة بأنواعها وعن األشياء الجهازية وعن أي حق أو مطلب وقد أبرأت ذمتك منها إبراء تاما شامال على بدل الخلع الذي ذكرته وإنني قد قبضته منك نقدا، وتصرح الزوجة إذا كان��ت غير حامل بأنه��ا غير حامل وبانها ل��م تلتق مع زوجه��ا منذ أكثر من ش��هرين وبأن دورتها الش��هرية منتظمة ولم تنقطع وذل��ك من أجل ب��راءة الرحم، أم��ا إذا كانت حام��ل فتص��رح بذلك. ومن ث��م يتم توقيع الطرفين على العقد وأيضا الشهود على أن

يتم تثبيت المخالعة أمام القضاء. رابع��ا: آث��ار المخالع��ة: بع��د أن تت��م ووفق��ا لش��روطها مس��توفية المخالع��ة لصيغته��ا المبين��ة أع��اله ف��ان هن��اك آثارا تترتب عليها إذ تصبح الزوجة مطلقة وتلزم بالعدة الش��رعية ومقداره��ا ثالثة قروء أي ثالث حيضات، وتعتبر المخالعة طالقا بائنا، أما إذا ل��م تكن المخالعة عل��ى بدل فتكون

طالقا رجعيا.

كتاب العدد: من تدمر اإىل

هارفارد.. رحلة �سجني عدمي الراأي

من تدم��ر إلى هارف��ارد.. رحلة س��جين عديم الرأي، ذاكرة غنية بتفاصي��ل األلم والوجع في أقبية

معتقالت النظام السوري كتبها براء السراج.. أحد عش��ر عاما من عم��ر هذا الش��اب الحموي ذهب��ت في تدم��ر، ليخ��رج بعدها بعزيم��ة كالجبال، أهلته ليحصل على تأش��يرة للوالي��ات المتحدة ومن ثم يبدأ بدراس��ة علم األحياء والحصول على ش��هادة الدكت��وراه عام 2006، ولي��درس بعدها لمدة عامين ف��ي أرقى جامع��ات العالم هارفارد وليصبح مدرس��ا

في نورث ويسترن في شيكاغو فيما بعد..يبهرن��ا الكات��ب بذاكرت��ه الحديدية ف��ي تذكر تفاصي��ل م��ا كان يح��دث مع��ه، حي��ث أجبر س��جناء

تدمر أنفس��هم عل��ى تدري��ب ذاكرته��م على حفظ كل ش��يء، إذ ه��م يمنعون من أي وس��يلة كتابية أو بصرية للتواص��ل وهم بهذا أيضا يحافظون على ما

يستطيعون من قدراتهم وروحهم.يق��ول الكاتب في أح��د تغريداته عل��ى تويتر: )أن أحد األسباب الرئيس��ية التي كانت تدفعه لقضاء الس��اعات الط��وال ف��ي المكتبة للدراس��ة هي تذكر ص��ورة حاف��ظ األس��د(، كان ب��راء مص��را أن يق��ول لحافظ أنه لم يس��تطع هزيمة روحه حتى لو اعتقله

أبد الدهر.. ولقد انتصر براء!..الكت��اب ف��ي نس��خته االلكترونية يق��ع في 98

صفحة ولم ينشر ورقيا.

10

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 1

8 | )6

1(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سوة. .

افصح

ة المد

أع

ملاذا اأخفق الي�سار يف فهم امل�ساألة ال�سورية؟

سالمة كيلةال ن��زال نصط��دم بموق��ف يس��ار يدافع عن الس��لطة في س��وريا، ويعتبر أن ما يجري هو مؤامرة. ليس��ت المسألة هنا هي مسألة خطأ عابر، وكذلك ليست نتاج خط��أ عاطفي، بل ال بد من التمييز بين من لهم مصلحة مباشرة ومن يأتي موقفه��م نتاج خط��أ معرف��ي. وإذا كان هن��اك "قريب��ون" لهم مصالح مباش��رة فإن الكثير من اليس��ار العربي والعالمي يتحاك��م لخط��أ معرفي يش��ي بطبيعة

الوعي الذي يتحكم بهؤالء. كل تم��ارس الس��لطة أن ورغ��م الوحش��ية كعصابة مافيا فإنه لم يطرح الس��ؤال حول طبيعة السلطة السورية، وال لم��س طابعه��ا المافي��اوي المجرم، وهو ما يش��ير إلى "غي��اب األخالق" عن ه��ذا اليس��ار، لتصب��ح القي��م المجردة أهم من البش��ر، وأكثر تأثيرا في تحديد المواق��ف من ممارس��ات وحش��ية تدمر

وتقتل دون رادع. ربما كان هذا "الس��قوط األخالقي" ه��و نتاج "توه��م أيديولوجي متس��ام"، ونت��اج "تحليق تجريدي" وصل إلى البعد ال��ذي ال يس��مح برؤية الواق��ع والوقائع. لكن لي��س من قيم��ة أخالقي��ة لمقولة مواجه��ة اإلمبريالي��ة إذا كان��ت تغط��ي القتل والتدمير. وليس من تس��ام أعلى من الدفاع عن وجود البش��ر، وال شك أن رفض اإلمبريالية نتج عن كونها تسحق البش��ر، لكن ال يجوز أن يغطي ذلك قتل البش��ر ألنهم يرفضون سلطة ويريدون

تغييرها. لهذا فإن الدفاع عن سلطة ال تتمتع بأي��ة قيم��ة أخالقي��ة، بل تم��ارس كل م��ا ينف��ي األخالق، هو س��قوط أخالقي بامتي��از قب��ل أن يك��ون خط��أ معرفي��ا

وخطيئة عملية. هذا ربما يوضح المدى الذي وصل إليه الخواء النظ��ري، ولكن أيضا الهزال العملي. اليسار يشعر بعجزه لهذا يتكئ عل��ى بقاي��ا م��ن أوه��ام الماض��ي يرى أنها تنه��ار فيعتبر أن ذلك هو اس��تمرار

ل�"مؤامرة إمبريالية". "الغ��ول" ه��ي بات��ت اإلمبريالي��ة ال��ذي يخي��ف األطف��ال. ه��ي الجب��روت الذي اس��تمر وتماس��ك وظل قوي��ا كما يظ��ن هؤالء. وبالتالي هي كلية القدرة، فتس��تطيع تحري��ك الش��عوب، وتغيي��ر النظ��م، والتحكم في مس��ارات التاريخ. وهي التي تتآمر في كل لحظة، ولس��وء

الحظ أن مؤامراتها ناجحة دائما. هل ف��ي ذلك ما هو م��ادي وعلمي وماركس��ي؟ ليس في ذلك سوى أوهام

نخب ميتة، أو تكاد.

اأين تكمن امل�سكلة يف الو�سع ال�سوري؟

فق��ط هو الوض��ع المرك��ب وليس ال��ذي ينج��ح العق��ل الوض��ع البس��يط

الصوري ف��ي فهمه. هو وض��ع متداخل ومتعدد المس��تويات، والعقل الصوري ال يستطيع استيعاب س��وى مستوى واحد. ولقد تأسس على أن المستوى السياسي ه��و ه��ذا المس��توى ال��ذي يفع��ل فيه "عقله". ولهذا غاب الشعب، ألنه يتخفى خل��ف المس��توى االقتصادي. فالش��عب المبتع��د االقتص��ادي، المس��توى ه��و ع��ن السياس��ة كونها الس��لطة القامعة المجتم��ع ه��و والمخيف��ة. والمتدخل��ة ناقص الدولة واألح��زاب. بالتالي، ولهذا بالتحديد، ال يقع في "دائرة الرؤية" التي

تحكم النخب واألحزاب اليسارية هذه. في مص��ر وتونس كانت الس��لطة متطابق��ة م��ع اإلمبريالي��ة ألنه��ا تابعة ض��د الث��ورة ممكن��ا: الفه��م ف��كان اإلمبريالية، إذن جيدة. في س��وريا كانت السلطة في اختالف )أو في حلف مختلف( م��ع اإلمبريالي��ة، فأصب��ح الفه��م يطال ه��ذا االخت��الف بالتحديد )أي المس��توى السياسي(، لهذا فإن الثورة ليست ثورة،

بل هي مؤامرة إمبريالية. طبع��ا ف��ي تون��س ومص��ر وف��ي س��وريا أيضا لم يجر فهم وضع الش��عب ال��ذي ث��ار. ل��م ي��درس االقتص��اد، وال فهم وض��ع الطبق��ات الش��عبية، وأيضا ل��م تج��ر مالحظ��ة تراك��م االحتق��ان. وظل األم��ر يتعل��ق ب�"اإلمبريالية/ ضد اإلمبريالي��ة"، ولي��س بص��راع الطبقات كم��ا تنطل��ق الماركس��ية، وبالتالي من فهم طبيعة االقتص��اد والبنية الطبقية. فهذا أمر سقط من التحليل منذ سقوط المادي التحلي��ل االش��تراكية، وتح��ول ال��ذي ينطل��ق م��ن االقتص��اد وص��راع

الطبقات إلى تحلي��ل ينطلق من "البنية الفوقية"، أي من السياسي.

وه��و األم��ر ال��ذي ح��ول مفه��وم اإلمبريالية إلى مفهوم سياس��ي يتعلق بالس��يطرة واالحتالل والتدخ��ل دون أن تلحظ كبنية اقتصادية عالمية تؤسس

لتكوينات طبقية محلية. لهذا إذا كانت ماركس��ية رائجة في الماضي تتس��م ب�االقتصادوية فإن هذه "الماركسية" تتسم بسياسوية مفرطة. والسياسة هي الش��كل أو السطح، أو ما يرى في الواقع. لهذا يس��تطيع المنطق الصوري تلمس��ه، لكنه ال يستطيع فهم عمقه وآلياته وتاريخيته. وهذه هي سمة المنطق الصوري الذي ال يستطيع تجاوز الشكل إلى الجوهر، كما ال يستطيع فهم الصيرورة ألنه يتلمس األمور من منظور س��كوني، منظور راكد. بالتالي ال تكون حاجة لفهم الوضع العياني من مس��تواه االقتص��ادي إل��ى المس��توى المجتمعي، ومن ث��م طبيع��ة الس��لطة ومصالحها، وطبيعة وضع الطبقات الش��عبية. وكيف

تشكل وإلى ماذا سيؤول. ف��ي س��وريا ظه��ر العق��ل األحادي واضحا وفظا، فسقط إزاء تعقيد الوضع العيان��ي. وبدل أن يكون يس��ارا بات في أقص��ى اليمين. ب��دل أن يتمث��ل موقف الشعب تمثل مصالح الطبقة المسيطرة. لقد ظهر أن هناك "فكرة" مطلقة تحكم كل نظ��ر، وتحدد كل رؤي��ة، وهي التي

لها قوة اإلله في الفلسفة القديمة. الت��ي اإلمبريالي��ة، فك��رة إنه��ا باتت فك��رة بالتحدي��د، أي أنه��ا لم تعد

تكوينا واقعيا يخض��ع للتحول والتغير. اإلمبريالي��ة بات��ت مج��ردة، وأصبح��ت سياساتها ما كانت تمارسه خالل العقود الماضي��ة، أو م��ا كان يش��ار إل��ى أنه��ا تمارس��ه. وبالتال��ي أصب��ح يث��رى اآلخر م��ن منظوره��ا، أي من ه��و معها ومن ه��و ضدها. ه��ذا ه��و أس��اس المنطق الص��وري. وأصبح من ه��و ضدها ثوريا ويس��اريا وقوميا ووطنيا )حتى بن الدن في لحظة من اللحظات، وأيضا اإلس��الم

السياسي(. هنا يجري تجاهل مبدأ جوهري في الجدل المادي، هو جوهر الجدل المادي، إن��ه الصي��رورة التي تؤكد عل��ى التغير والتح��ول. ومن ثم فه��م أن اإلمبريالية تكوين متغي��ر، األمر الذي يفرض فهم تكوينها اآلن ال أس��طرتها وتحويلها إلى جوهر ثاب��ت )وهذا هو جوه��ر المنطق المثال��ي الذي يح��ول األش��ياء المتغيرة

إلى ثابت مطلق(. وله��ذا يصبح هناك تص��ور متعال يحك��م رؤي��ة الواقع، ه��و التصور حول اإلمبريالي��ة. وف��ي ه��ذا منط��ق مثالي مفرط، فكرة مسبقة تحكم الواقع. وهذا م��ا س��يبدو واضح��ا حين تلم��س الواقع اآلن، حي��ث س��يبدو النق��ص المعرف��ي واضحا، ويظهر كم أن التصور المس��بق هو الذي يحكم الرؤية ويقود إلى موقف

غاية في الخطأ. فالواق��ع كان يحت��اج إل��ى تحلي��ل الس��لطة بس��وريا: خ��اص ش��مولي، والطبق��ات واالقتص��اد. وعالم��ي يتعلق بطبيع��ة التكوين اإلمبريال��ي اآلن، اآلن

11

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 1

8 | )6

1(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سوة. .

افصح

ة المد

أع

ولي��س أم��س أو قبل عش��ر س��نوات أو زمن االش��تراكية. وفي الوضعين يظهر النق��ص المعرف��ي ل��دى ه��ذا اليس��ار يتمرك��ز حي��ث والعالم��ي(، )العرب��ي الفه��م عل��ى الح��دث الج��اري، ويعال��ج بش��كل صحافي )تقريري( دون محاولة لفهم أساس��ه وخلفياته. وبالتالي يبقى التص��ور الس��ابق هو الحاك��م ما دامت اإلمبريالية األميركية لم تنته بعد، وظل النمط الرأس��مالي هو المهيمن. رغم أن التكوين الرأسمالي يشهد تغييرا كبيرا.

وألن النظ��ام ف��ي س��وريا كان من ضمن موجة التح��رر الوطني "المعادية" لإلمبريالي��ة، فيب��دو أن اختالفه الراهن األميركي��ة خصوصا، اإلمبريالي��ة، م��ع يربط بذلك التاريخ األس��طوري، فتكون السلطة الراهنة هي تلك التي كانت في الس��ابق، والسياس��ات التي تقوم عليها

هي ذاتها. ورغم أن الس��لطة الس��ابقة )حكم حافظ األس��د( لم تكن ف��ي تناقض مع اإلمبريالي��ة، بل ظلت تن��اور بينها وبين االتح��اد الس��وفياتي، فقد ح��دث تحول أكبر أثناء حكم بش��ار األسد. فلم يلحظ التخل��ي ع��ن دور الدول��ة االقتص��ادي، وتحويل االقتصاد إلى اقتصاد ريعي غير منتج، وبالتال��ي -وبالض��رورة- مرتبط باالقتصاد الرأس��مالي، سواء عبر أميركا

أو غيرها. إن تحك��م تص��ور مس��بق، ثابت، التح��والت ت��رى أال ف��رض للعال��م الواقعية، وأن تبقى األمور كما كانت في عق��ود س��ابقة. بالتالي بقيت السياس��ة األميركي��ة كم��ا كان��ت، وظل��ت مقدرة اإلمبريالية األميركية على تحقيقها كما ه��ي. وبهذا لم يجر تلم��س معنى أزمة س��نة 2008 الت��ي قيل إنها أزم��ة مالية ف��ي حين أنه��ا أزمة عميقة ف��ي النمط

الرأسمالي ككل. األمر ال��ذي جعل أمي��ركا في وضع انكفائ��ي، توض��ح ف��ي اإلس��تراتيجية الجديدة الت��ي قررت قبل أش��هر، والتي

أعط��ت األولوي��ة لمنطقة الباس��فيكي، وق��ررت العجز عن خوض أكثر من حرب في اآلن ذاته، وهي اآلن ال تزال تخوض الحرب في أفغانس��تان. كم��ا أن قبضتها عل��ى العال��م ق��د تراخت وباتت تس��عى

لحماية ذاتها من "التوسع الصيني". من هن��ا ال يمك��ن أن نبق��ى نكرر ال��كالم ال��ذي كان يت��ردد ف��ي العق��ود األوس��ط "الش��رق ح��ول الس��ابقة الجدي��د"، و"الفوضى الخالقة"، والتدخل العس��كري. فهذه كلها باتت من الماضي من المنظور األميرك��ي، بالضبط لعدم

المقدرة على تحقيقها واإلفادة منها. إذن، اإلمبريالي��ة تعي��ش حالة من التضعضع، وهي تعاني من أزمة عميقة موازي��ن تتح��ول وبالتال��ي مس��تمرة، القوى لغير مصلحة أميركا وأوروبا. وإذا كانت قد حاولت ح��ل أزمتها عبر التدخل العال��م، عل��ى والس��يطرة العس��كري وتحقيق "الشرق األوس��ط الجديد" عبر "الفوض��ى الخالقة"، فإن ح��روب أميركا ف��ي أفغانس��تان والع��راق أفض��ت إل��ى عكس م��ا أريد منها، حيث أس��همت في تفج��ر األزم��ة الرأس��مالية ولي��س في

تجاوزها. مم��ا جعلها، بع��د مكاب��رة، تتراجع وتقب��ل بحماية ذاتها. األم��ر الذي دفعها العالمي��ة التراج��ع ع��ن مواقعه��ا إل��ى به��دوء، ف��ي كل األماكن الت��ي لم يعد باس��تطاعتها الحفاظ عليه��ا. وبدت أنها

عاجزة عن خوض الحروب والتدخل. هذا وضع جديد يفرض رؤية العالم ف��ي أفق جدي��د وليس التش��بث بتصور ماض��وي. لهذا نجدها تنظ��ر "من بعيد" لم��ا يج��ري في س��وريا، وتك��رر مواقف متناقض��ة، لم تخ��رج ع��ن التأكيد على تحقيق مرحلة انتقالية عبر الحوار. وهذا يتك��رر في تصريح��ات كثي��رة من قبل أوباما وكلينتون وكثير من المس��ؤولين األميركيي��ن. دون أن يعن��ي ذل��ك أنه��ا يمكن أن تلعب بشكل غير مباشر، لكنها

لم تعد قادرة على التدخل المباشر.

والنظر السياس��وي لم يسمح لهذا اليس��ار أن يتلم��س تح��والت التكوي��ن التكوين الس��وري، وبالتالي االقتصادي الطبقي الذي تش��كل خالل العقد األخير خصوص��ا. فل��م تع��د الدول��ة تم��ارس االقتص��اد، وال ظ��ل االقتصاد الس��وري اقتصادا منتجا، بل أصبح ريعيا مافياويا تتحكم فيه فئة هي العائلة الحاكمة )آل مخلوف وآل األسد وآل شاليش وحواشي مكمل��ة(، ويتس��م بالهوة الواس��عة بين األغنى واألفقر، والنسبة العالية للبطالة )%30(، وبين األجر والحاجة )الفارق بين الح��د األدن��ى لألج��ور والح��د الضروري ه��و 1 إلى 5(. وم��ن ثم انهي��ار التعليم والصح��ة. إذا لم نكن نريد اإلش��ارة إلى

الطابع الشمولي التسلطي للسلطة. االقتص��اد أصب��ح ليبرالي��ا متحكما به من قب��ل فئة ناهب��ة. توظف أموالها ف��ي "الس��وق العالم��ي"، أي بالتراب��ط الرأس��مال اإلمبريال��ي، والخليجي. م��ع وبالتال��ي تخض��ع الس��وق المحلي لكل تقلب��ات الس��وق العالم��ي، وتعمل على

تحويل األموال المنهوبة إلى "الخارج". في عملية هي ذاتها التي تش��كلت خضع��ت الت��ي األخ��رى البل��دان ف��ي للس��يطرة اإلمبريالي��ة )تون��س ومصر م��ن لي��س هن��ا واألردن..(. والمغ��رب اختالف عن كل بل��دان األطراف التابعة، حتى والسلطة في "تناقض" مع أميركا. وه��و األم��ر ال��ذي يف��رض تحديد أس��باب ه��ذا التناقض وح��دوده، وكونه يج��ري عل��ى أرضي��ة االرتب��اط بالنمط الرأس��مالي وليس ف��ي التص��ارع معها كما جرى خالل مرحلة التحرر )الناصرية والبع��ث(. حينه��ا كان��ت الدول��ة تعم��ل عل��ى بن��اء الصناع��ة وتحدي��ث التعليم وتطوير البن��ى التحتية، له��ذا تصادمت م��ع اإلمبريالية. لكنه��ا اآلن عملت على تأس��يس االقتص��اد بم��ا يتناغ��م ويتبع النمط الرأس��مالي، ال أن يتناقض معه. بالتالي يكون "التناقض" هو اختالف مع طرف إمبريالي هو أميركا على سياسات

وتص��ورات ولي��س اختالف��ا ف��ي البنية ذاتها.

االندف��اع نتيج��ة مفه��وم وه��و والعمي��ق الس��ريع للتغيي��ر األميرك��ي للمنطقة بعد احتالل أفغانستان والعراق لفرض سريع ل�"الشرق األوسط الجديد"، الذي فش��ل في س��وريا )2007-2005(، فعم��ل أوباما -وهو يس��تلم الس��لطة-

على إعادة ترتيب العالقة لكن بهدوء. وحي��ن يتعل��ق األمر بثورة ش��عبية نتج��ت ع��ن التكوي��ن االقتص��ادي الذي تش��كل ف��ي العق��د األخي��ر، يصبح من االنتهازية المراهنة على خالف تكتيكي بي��ن الس��لطة وأميركا ب��دل الوقوف مع الش��عب في الثورة الت��ي يخوضها. هل

يفهم اليسار هذه المسألة؟التناق��ض ف��ي س��وريا ه��و بي��ن ورأس��مالية مفق��رة ش��عبية طبق��ات مافياوي��ة تس��يطر على الس��لطة، هذا هو جوه��ر الوضع. وهذا ه��و التناقض الرئيسي اآلن، أي خالل الثورة خصوصا. وهو في عمقه يف��رض تحقيق التغيير ال��ذي يف��رض التناق��ض الحتم��ي م��ع ولي��س اإلمبريالي��ات كل اإلمبريالي��ة،

األميركية فقط. ومن أجل تجاوز الرأسمالية كنمط، وإن ل��م يك��ن الوض��ع مهي��أ لذل��ك اآلن نتيجة عجز اليسار بالتحديد، وهامشيته وانعزال��ه ع��ن الطبقات الش��عبية. لكن لي��س من خي��ار س��وى الس��ير لتحقيق

التغيير الجذري. عل��ى أس��اس ذل��ك يمك��ن فه��م اإلمبريالي��ة الق��وى أدوار وتفس��ير واإلقليمي��ة، ويمك��ن تحلي��ل سياس��ات والمأزوم��ة، المهمش��ة المعارض��ة والمتلبرل��ة. وكذلك يمكن تناول مس��ار س��يادة ونتائ��ج ومش��كالتها، الث��ورة العفوية فيها. اليس��ار يعاني من قصور تحليل��ي، وم��ن "نخبوية"، وم��ن مثالية مفرطة. هذا ما أوضحته الثورة السورية

بشكل جلي. المصدر:الجزيرة المعرفة

12

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 1

8 | )6

1(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

وح الر

ضنب

عن م�سفى عربني امليداين سعاد يوسف

طاولة عمليات عب��ارة عن حوامل خش��بية ج��يء بها م��ن إحدى ورش��ات النج��ارة القريب��ة وتم وصله��ا ببعض ووضع فوقها لوح خشبي غطي بقماش أس��ود اللون.. رف��وف حديدي��ة قديمة وضع��ت عليه��ا بض��ع أدوات جراحية.. ضوء وحيد في منتصف السقف يحيط به إط��ار حديدي تم ارتجاله على عجل إذ ال كهرب��اء المول��دة عل��ى ويعم��ل هن��ا منذ حوالي الش��هر.. دماء في كل م��كان.. طبي��ب وحيد وبضع أش��خاص للمس��اعدة أغلبهم ال عالقة له بالطب أو باإلس��عاف.. ومصور يتج��ول بينهم لتوثي��ق جمي��ع عملياته��م.. هذه هي ح��ال المش��فى الميدان��ي ف��ي عربين والذي يعمل دون توقف منذ بدء الحملة العس��كرية األخيرة عل��ى الغوطة، في وقت اس��تهدفت في��ه طائ��رات النظام الحربي��ة ف��ي غاراتها أغلب المش��افي الش��رقية الغوط��ة ف��ي النظامي��ة كمشفى الفاتح في كفربطنا ومشفى الرج��اء في عربي��ن، لتبقى المش��افي الميدانية الم��كان الوحي��د الذي يمكن لمصابي الغارات والقصف واالشتباكات اللج��وء إلي��ه، في ظل ش��به اس��تحالة إخ��راج المصابي��ن من الغوطة بس��بب القناصين المتواص��ل وتواجد القصف

على أغلب المداخل والمخارج...

ظروف عمل �سعبة، واإمكانيات ومعدات متوا�سعة

يحدثن��ا طبي��ب المش��فى "ن. م" ع��ن ظروف العمل في مش��فى عربين الميداني: "منذ بدء الحملة األخيرة على عربي��ن وكافة م��دن وبل��دات الغوطة الش��رقية وذلك منذ ما يقارب الش��هر، ل��م يك��ن أمامن��ا س��وى أن نس��تحدث مشفى ميدانيا نس��تطيع فيه معالجة جرح��ى القصف اليوم��ي. اخترنا أقبية أحد األبني��ة وجهزناه بأجه��زة ومعدات

بسيطة مما توفر لدينا. يتألف المشفى من غرفتين مفصولتين بقماش يتدلى من الس��قف. غرف��ة للعملي��ات وأخرى جهزناه��ا بعدة أس��رة كي يبق��ى فيها

المرضى الذين هم بحاجة للمتابعة. نعم��ل يومي��ا حوالي اثنتي عش��ر س��اعة متواصلة ونس��تقبل ما ال يقل عن خمس��ين جريحا كل يوم. أحيانا ال نملك وقتا كي نرتدي قفازات العمليات

وحت��ى ك��ي نخ��در المري��ض أو نعقم األدوات، فه��ي لحظ��ات قليل��ة التي قد تفصل المريض ع��ن الموت. وغالبا ما نقوم بعمليتي فتح بطن لجريحين في آن واحد بوجودي طبيبا وحيدا وباألدوات الفتقارن��ا وذل��ك نفس��ها الجراحي��ة للجراحي��ن وللمع��دات المطلوب��ة. كما أننا نس��تخدم الخيط الجراحي نفس��ه ألكث��ر من مريض وهو م��ا ال نقوم به أبدا في ظروف العمل االعتيادية. كثيرا

ما يقوم أحد المس��اعدين بتجميع بقايا الخيوط وتعقيمها كي نس��تخدمها عند

الحاجة. أما عن الطاقم الطبي الذي يعمل معنا فهو متنوع: فني التخدير هو نجار تعل��م طريق��ة التخدير وكمي��ة المواد التي عليه اس��تخدامها ع��ن طريق أحد أطب��اء التخدير.. مس��اعدي الذي يقوم بخياط��ة الج��روح بع��د انتهائ��ي م��ن العملي��ة هو صاحب محل ألمنيوم قمت

أنا بنفسي بتعليمه خالل يوم واحد. قمن��ا بتغيير مكان المش��فى عدة م��رات نتيجة اس��تهدافه من قبل قوات النظ��ام، وف��ي إح��دى المرات خس��رنا أربعة أف��راد من الكادر الطبي بس��بب قص��ف الم��كان ال��ذي كن��ا نض��ع فيه المرضى كي يحظوا بفترة نقاهة بعد

العملية. "

ق�س�ش ت�ستحق اأن تروى"هناك الكثير م��ن القصص التي نعيشها وربما ال نملك الوقت أو القدرة

على حكايتها" يقول "ن". "عالج��ت في أحد األي��ام رجال من الجي��ش الح��ر أصيب بطلق ن��اري في خاصرته وه��و من دوم��ا. كان صلبا ال يتأوه وال يتذمر من شيء، ولم تكن له أي طلب��ات على العكس من الكثير من المرضى. بعد عدة أي��ام قمنا بمعالجة ع��دة أفراد من الجي��ش واألمن أصيبوا بقص��ف للطي��ران على أحد الس��جون الي��وم ف��ي الح��ر. للجي��ش التابع��ة التال��ي الحظنا أن الرج��ل الدوماني بدأ باالهتم��ام بج��اره ف��ي الس��رير. أخ��ذ

13

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 1

8 | )6

1(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

وح الر

ضنب عارف حمزة

حــــرب اأهليـــةيطلب منا أن نحضر له الدواء والطعام بإلح��اح. عندما حاولنا االستفس��ار عن الس��بب ق��ال لنا "ه��ذا الش��خص كان س��جاني.. عذبني طوال فترة اعتقالي لكنن��ي اآلن أريد أن أعامله كما علي أن أفعل وكما يأمرني ديني بأن أعامله. "

بقين��ا لعدة أيام ونحن نرى الرجل الدومان��ي يغادر س��ريره وه��و بالكاد قادر على الس��ير كي يأخذ بيد س��جانه ويجعل��ه يمش��ي بض��ع خط��وات ف��ي الغرفة ثم يعي��ده إلى مكانه، يقدم له الم��اء والطعام ويح��رص على أن يأخذ

الدواء في مواعيده. "

�سهداء جمهولونتحدثنا ع��ن ش��هداء الغوطة أثناء الحملة. "ال علم لي بعدد الش��هداء فأنا أعلم فقط م��ا يحصل هنا في عربين. ال وق��ت لدين��ا لمتابع��ة األخب��ار فنحن نقضي أغلب وقتنا في المشفى. هناك جريحان ممن عالجتهم توفيا بعد مضي عدة ساعات على العملية بسبب النزف الش��ديد. أكث��ر ما يحز في نفس��ي هو ع��دم قدرتنا على تكريمه��م والحديث عنهم كما يستحقون. كيف لنا أن نملك الوق��ت ك��ي نحك��ي حكاياته��م ونحن بال��كاد نتمك��ن من غس��ل أجس��ادهم ودفنه��م بطريق��ة الئقة؟ كي��ف لنا أن نمنعه��م من أن يتحول��وا أرقاما ونحن

عاجزون عن تمييز األيام واألوقات؟أود الحدي��ث ع��ن "عدس��ة".. ه��و ش��اب ف��ي العش��رين م��ن عم��ره كان يعم��ل نجارا قبل الث��ورة، وطوال فترة الث��ورة كان يعم��ل ناش��طا إعالميا مع تنس��يقية عربين. خالل س��نة ونصف كان يوثق كافة أحداث عربين سواء عن طريق الص��ور أو الفيديوه��ات. ال أحد منا يعرف اس��م "عدس��ة" فهو بالنسبة إلين��ا مص��ور، وموث��ق. لكن "عدس��ة" مات من��ذ عدة أيام بس��بب القصف. ما يحزنن��ي هو أن اس��مه ل��م يذكر على أية وسيلة إعالمية. لم يتحدث أحد عما قام به. ربما ألنه كان ش��ابا بسيطا لم يروج يوما لنفس��ه أو لعمله. "عدس��ة" ع��اش بصمت.. عم��ل بصمت من أجل الوط��ن ومات بصمت. لم يترافق موته سوى مع أصوات طائرة الميغ التي كان يح��اول توثي��ق الدم��ار الذي س��تخلفه

إحدى قذائفها، فقتلته. "

�سحكات م�سروقة"نح��اول أن نس��رق بض��ع لحظات خالل اليوم كي نستعيد فيها إنسانيتنا ونح��س بأنن��ا ال زلنا على قي��د الحياة. نتن��اول طعاما غالبا م��ا يكون مطبوخا منذ عدة ساعات، نتشاجر، نطلق بعض النكات ونحاول أن تغطي ضحكاتنا على أصوات القذائف والصواريخ. مساء كل اثني��ن يأت��ي إلينا ش��يخ، نق��رأ القرآن س��وية وننشد بعض األناش��يد الدينية وهي م��ن أكثر األوق��ات التي تعطيني راحة نفسية وتخرجني من جو القصف اليوم��ي ال��ذي نعيش��ه وتأخذن��ي إلى جو روحاني أنس��ى في��ه كل ما عانيته خالل الي��وم. ال نعلم متى يمكن لنا أن نموت، نتوقع الموت في أي لحظة لكننا

نتمسك بالحياة أكثر كل يوم". م��ن وغي��ره عربي��ن، مش��فى الغوط��ة، ف��ي الميداني��ة المش��افي يحكي لنا قصص��ا ال تنتهي عن أبطال مجهولين لم يظهروا يوما على شاشات التلفاز، لكن ش��جاعتهم كانت وال زالت

وقودا للثورة السورية. * الصور بعدسة ناشط عربيني

ولدت في يوم عسكريكمن ينجو من حرب أهلية

وكان هناك عشرات المتنزهينالمدفونين

مع كرات اآليس كريمتحت الجدران التي تهدمت

من الصراخ العالي.

* * *ببطء ولدت

كمن يطلق طريدته مئات المراتطوال خمس سنوات ولدت

ببطء التالف قلبهولكن بحزم المدمنين

على اإلدمانوكانت سنوات كافية

كي تنهي الشبكيةعادتها السرية

في قذفكل

هذهالمياه

البيضاء.

* * *كمنينجو

من حرب أهليةطويلة

في مكانضيق.

/قد ال أفهم هذا الذي يدوي في قلبيويقول

كالما جارحا ولكنني أغفر لهذا الذي ينظر إليبالعيون الدامعة

والمكوية بإتقانبالعيون المطلية بألوان قديمة

كأنهاعيون مجلوبة

من مخازن منهوبة.

* * *ولدت

كما يليق باألسرىوالمعوزين.

* * *وكانوا يأخذون الجنود بعربات مدفونة

وذاهبة للدفنوكان الجنود يهتفون بأشياء غامضة

وبأسماء غامضةكي يتخلصوا منها

طوال الطريق

الطويلةللموت.

* * *شاركت في كل الحروب

حتى أننيشاركت

في الحروب الوهميةالتي كانوا يؤلفونها في غرف النوم

وينسونهامع األضواء األخيرة

للشامبانيا.

* * *شاركت في كل الحروب

وحتى عندما كنت مسجونا في بلد مقتوال في بلدحتى عندما كانوا يسحلون قلبي في الطرقات

ويأخذون رأسي في صندوق من الكرزعلى حصان سيبكي طوال الطريق

إلى رجل طاعن في السنكي يبكي عليه أواخر أيامه...

وحتى عندما كنت مهاناومغشيا علي

كان شبحي يذهب إلى الحروببيدين من خزف

كان يطارد األعداءوعندماقطعوا

يديهكان

يطاردهمبالدموع.

* * *كنتأخاف

من النجاةكنت أخاف من األمل الغامض

فشاركتفي كل الحروب

وكلما كنت أقتلكنت أنهض

ألقتلمن جديد.

* * *من كثرة ما ماتت الناس

كانت المالئكةال تصطادهم بالسنارة

بلباأليدي.

2012 / 5 / 11

14

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 1

7 | )6

1(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

وح الر

ضنب

مصطفى كرمان أو أبو اصطيف الغالي كما اعت��دت أن أناديك يامن عش��قك القلب قبل العين. لم أكن أعلم أن تراب الوطن قد اشتاق إليك في ذات الوقت الذي كنت اتصل ب��ه ألطمئ��ن عليك بع��د س��ماع خبر قصف مظاهرة بس��تان القص��ر، ذاك الح��ي الذي عشقته وعشقت العمل فيه كنواة للمشروع الكبير، مشروع سورية الدولة المدنية التي س��تبنى م��ن خ��الل أف��كارك العملي��ة التي التعرف الملل وال الكس��ل وتنطلق مسرعة م��ن العقل إل��ى األرض لتعب��د درب العمل

وتنهض الهمم وتزرع في النفوس األمل. مصطف��ى يأيه��ا الجن��دي المنفي في صمت الحق��ول، يأيها البطل المجهول يامن تعتبر أيقونة لكل ش��هداء الثورة الس��ورية

األبطال المجهولين. مصطفى الذي واجه مضايقات شبيحة النظ��ام هو ذاته من رف��ض ان يتحدث عن تع��رض عائلته لمضايقات من الجيش الحر وصلت حد الترحيل رافضا ان يتم استخدامه

اعالميا في غير صالح الثورة.. مصطفى هو ذاته من انتقد الظواهر السلبية اينما وجدت توقا للحظة البناء التي

ستلي سقوط النظام المجرم.. مصطفى الذي عرض عليه في الكثير من المرات تمويل لم يقتنع بدوافع اصحابه فواج��ه الحص��ار رافضا مغادرة س��وريا كي يكون و ما يريد ان يكون، وتكون س��وريا ما

يجب أن تكون.. مصطف��ى كان كل هم��ه أن يحاف��ظ عل��ى الح��راك الس��لمي والمدن��ي بطريقة رائعة ج��دا تتقبل الجميع وتش��ارك في كل نش��اطات الث��ورة وفعالياتها م��ع االحتفاظ

بقيمه ومبادئه التي ثار من أجلها.. كان لدي��ه هاج��س كبير بخل��ق حالة قوي��ة م��ن النش��اط المدن��ي داخ��ل حل��ب المدينة فعمل على مش��روع سمي" إنهاض حل��ب" وعندم��ا رأى بأنه س��يتم الس��يطرة عليه واس��تغالله من قبل من يملكون المال السياس��ي رف��ض أن يبي��ع مبادئ��ه واب��دع

مش��روع "ك��ش ملك" ال��ذي أس��تطعنا من خالل��ه أن نس��اهم بش��كل كبي��ر بإنهاض مدني��ة حل��ب وأن نرس��ل به رس��الة لجميع السوريين بأنه البد من أن نكش الملك كي

تعود سوريا جمهورية. ل��م يتوانى يوم��ا عن المس��اهمة في جمع وتوزيع المساعدات اإلنسانية للمناطق المحتاج��ة، لم يح��دث يوما ب��أن تطلب من مصطفى المس��اهمة في نش��اط فيه ثورة ومقاومة لالس��تبداد والظل��م ونيل للكرامة والحري��ة إال وكان أول المبادري��ن للعم��ل. عرفه كل نش��طاء األحياء الحلبية والس��يما المدنين منهم فقد س��اهم في مشروع أيام الحري��ة وعمل م��ع فريق الحراك الس��لمي وغيره��م م��ن الف��رق والح��ركات الثوري��ة

المدنية. وفي نهاية المطاف إس��تطاع أن يجمع بين نش��طاء المجتمع المدني ف��ي المدينة ليؤط��ر عمله��م في س��ياق واح��د تتحد به الجهود لتصب في خدمة الثورة والمواطن.

مصطفى حلم س��وريا المدني وناظم الثورة السورية، كنا نشد ظهورنا به عندما

يقول أحد ما بأن هذه الثورة طائفية. مصطفى الذي أحب مها وعلم بحبهما كل النش��طاء لم يتمكنا من ال��زواج إال منذ ثالثة أسابيع في حفل ثوري صغير اليتجاوز ع��دد من حضروه العش��رين ش��خصا، لكنه رغ��م ذل��ك كان ممت��ع ج��دا وفرح��ة طالما انتظراه��ا. وبع��د ذلك بعدة أي��ام بدأ يكتب هنا ويتكلم هناك عن فرحته بالزواج وحبه الكبي��ر لمه��ا وبأنه رغم كل ه��ذه الظروف الصعبة واألمكانيات المادية التي كانت شبه معدوم��ة تمك��ن م��ن تحقيق حلم��ه وتابعا نضالهما معا في نف��س الدرب. وحينها قال ل��ي وأخي��را اتجوزنا وهلق ص��ار الزم نتابع

الشغل عنا شغل كتير كتير. مصطف��ى ب��دأ الفت��رة ه��ذه ف��ي بالتحضير لمشروع المدرسة في حي بستان القصر، هذا المش��روع الذي كان عبارة عن مجمع تعليمي ليس فقط مدرس��ة للطالب

لمتابع��ة تدريس��هم وع��دم االنقط��اع عن تحصيله��م العلم��ي ال ب��ل وأيض��ا من أجل الكثير من النشاطات الثقافية الرديفة التي أراد مصطفى أن ينش��ر أف��كاره الحضارية

من خاللها.. الي��وم بالمظاه��رة كان يؤك��د عل��ى الش��باب بأن غدا افتتاح المدرسة، بدنا نفتح المدرس��ة أب��و اصطيف هذا وع��د يا.. ووعد

الحر دين.. ف��ي إحدى مظاه��رات بس��تان القصر - من��ذ زمن قريب- خرج قائ��د إحدى كتائب "الجيش الحر" ليخطب بالمتظاهرين مبررا اختطافه إلحدى الفتيات "الشيعيات" بحجة مبادلته��ا مع أس��رى من الجي��ش الحر.. مع أنه��ا - عل��ى حد ق��ول القائد - ل��م ترتكب جرما أبدا.. ولم يتعرض لها أحد سوى أنها في زنزانتها "مع��ززة مكرمة" لحين إتمام

إجراءات تبادل األسرى.. قام أحد أصدقاء مصطفى ونكزه وألح عليه أن يخرج "عل��ى المايك" ليبرز هويته الش��يعية ويخاطب قائ��د الكتيب��ة محتجا.. فنظر له بابتس��امة هادئ��ة وقال: اخرج أنت وتكلم.. أنا لس��ت ش��يعيا.. أنا سوري.. ولن أس��مح بالمتاجرة بانتمائ��ي الطائفي مهما

حييت.. فال تتاج��روا بانتمائ��ه الطائفي.. بعد

استشهاده.. أرجوكم.. مصطف��ى الس��وري قات��ل بعقل��ه و منطقه لتكون س��وريا واس��عة فيه��ا الراي و ال��راي االخ��ر فيه��ا الحرية و قب��ال كرامة

االنسان مهما يكن.. مصطف��ى لنبن��ى س��ورية ح��ره يجب

محاسبة قاتلك.. مصطفى أيها الس��وري الوطني نريد ان ننتق��م ال ظلم��ا و انما ك��ي يحق الحق و

يقتص من القاتل.. لمصطفى الس��الم و لسوريا الحرية و

لنا أن نكمل ما بداته.. م��ن مصطفى قائد الحرك��ة الميداني س��وريا ترج��ع رح مل��ك ك��ش لقاتل��ه:

جمهورية.. من شباب الحركة

إلى روح الغالي أبو اصطيف

ك�ش ملك رح ترجع �سوريا جمهورية!اإىل روح م�سطفى كرمان..اأيقونة الثورة املدنية

15

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 1

8 | )6

1(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

وح الر

ضنب

قــــرار موجــــزالثورة واألمل العدوان واالحتالل، واأللم، س��وريا وغزة.. هي أيام عصيبة نعيش��ها في س��وريا، وأيضا، في قلبنا الناب��ض، غزة فلس��طين، ليس أفضل من حال أديبنا الكبير الش��هيد غس��ان

كنفاني لهذه اللحظات.. ننش��ر هذه القصة الت��ي كتبها في دمشق عام 1958، يختلف التاريخ، تختلف

األماكن، لكن نبض الروح واحد..

كان م��ن ه��واة الفلس��فة.. والحي��اة بالنس��بة له هي مج��رد نظري��ة.. لقد بدأ يتفلسف منذ كان طفال، ويذكر تماما كيف أوجد لنفس��ه س��ؤاال ش��غله طيلة أس��بوع كام��ل، واعتبره مش��كلة جدي��رة بالتفكير العمي��ق: لماذا يلبس اإلنس��ان القبعة في رأس��ه والح��ذاء في قدم��ه؟ لم��اذا ال يضع على رأس��ه حذاء ويلبس قبعة في قدمه؟. لماذا؟. وفكر مرة أخرى بسؤال جديد: لماذا ال يس��ير اإلنس��ان على يديه ورجليه شأن س��ائر الحيوان��ات.. إال يك��ون مس��يره ذاك

مدعاة لراحة أكثر؟إال أن مس��توى فلس��فته ارتف��ع م��ع مس��ير الزمن. وتوصل وتوصل مؤخرا إلى قرار موجز: "طالما أن اإلنسان دفع ليعيش دون أن يؤخ��ذ رأيه بذلك، فلم��اذا ال يختار ه��و وحده نهايته". ومن هذا القرار الموجز توص��ل إلى ق��رار أكثر إيج��ازا: "الموت هو

خالصة الحياة ". وهك��ذا، توصل إل��ى اس��تقرار دعاه بنهاية المطاف.. وأخذ ينتظر اللحظة التي يس��تطيع فيها أن يش��رع باختي��ار طريقة

مشرفة لميتة ما.. إذن، ف��ان م��ن يدعي أن عب��د الجبار دف��ع دفعا ليش��ترك ف��ي ث��ورة.. ال يعرف الحقيقة مطلقا.. فهو قد اختار بنفس��ه أن يذهب لمركز التطوع وأن يقف أمام طاولة

الضابط الذي يقول بصوت ثابت:- أري��د بارودة الس��تطيع أن أش��ترك بالث��ورة.. وس��رعان ما اكتش��ف أن قضية البارودة ليست سهلة بالمرة.. وأن عليه هو أن يصطاد ب��ارودة ما بالكيفية التي أريد..

ومن ثم يستطيع أن يشترك بالثورة.. - ولكنن��ي ق��د أموت قب��ل أن أحصل على ب��ارودة.. هكذا قال خانق��ا، ولكنه ما لب��ث أن س��كت وهو يس��مع جواب��ا غريبا،

ولكنه صحيح تقريبا:- وه��ل أتي��ت إل��ى هنا كي تس��تمتع

بصيفية لطيفة.. ثم لتعود إلى دارك؟هنا، فكر أن فلسفته تعديال طفيفا.. إذ ان��ه ربم��ا م��ات قب��ل أن يحص��ل عل��ى ب��ارودة، ولم تنقض فت��رة طويلة جدا كي يتوصل لقرار موجز جديد: "ليس المهم أن يموت اإلنس��ان، أن يحقق فكرته النبيلة.. بل المهم أن يجد لنفس��ه فكرة نبيلة قبل

أن يموت. ". أن الجب��ار عب��د اس��تطاع وهك��ذا يس��تحصل عل��ى ب��ارودة جدي��دة تقريبا، ولم تكلفه جهدا بالش��كل ال��ذي تصور أو بالشكل الذي أعد، إذ أنه كان يتجول خارج ".... " بعد معركة حدثت في الصباح، فوجد جندي��ا ميت��ا "والمي��ت ال يحتاج لب��ارودة"، هكذا قال لنفس��ه وه��و يقل��ب الجثة عن

بارودة فرنسية ذات فوهة مدببة. وبين رفاق المتراس عرف عبد الجبار "بالفيلسوف"، وجد المناضلون في فلسفته منطق��ا صالحا لتبرير األم��ور التي تحدث.. وكان الش��باب، م��ن الث��وار معظ��م كان يس��ره أن��ه يكبره��م قليال وأنه يس��تطيع أن يجمعه��م بع��د كل معرك��ة ليدرس��هم ق��راره الموجز الجديد بش��أن الموت. وبعد كل قتيل، كانت الفلس��فة تتطور وتتغير.. ففي ليلة مظلمة مات فالح أمي.. وقبل أن يس��قط فوق التراس ش��تم "..... " ورجال "..... ".. وفك��ر عب��د الجب��ار بكلم��ة تصلح لتأبين الش��هيد، فإذا بالكلمة تصبح قراره الموجز الجديد: "أن الفكرة النبيلة ال تحتاج

غالبا للفهم.. بل تحتاج لإلحساس!". وبع��د ليل��ة واحدة مات ش��اب كان قد خرج م��ن المتراس وهجم بالس��كين على جن��دي كان يزحف ق��رب الج��دار، وأطلقت الن��ار علي��ه وه��و ف��ي طريق عودت��ه إلى المت��راس.. وقال عبد الجبار "أن الش��جاعة ه��ي مقي��اس اإلخ��الص.. ".. وكان عب��د الجب��ار بال��ذات ش��جاعا.. فلقد طل��ب منه الضابط، وكان قد توص��ل أخيرا إلى إيجاد بذلة عس��كرية مالئم��ة، أن يذهب للميناء ك��ي يرى م��اذا يجرى هن��اك، وق��ال له أن منظر وجهه اله��ادئ الحزين ال يثير الريبة

في قلوب الخائفين..

وس��ار عب��د الجبار ف��ي الش��وارع بال س��الح، ووصل للمين��اء وتجول ما ش��اء له

التجول، ثم قفل عائدا إلى متراسه.. إن األم��ور تجري عكس م��ا يفترض المرء.. فلقد عرفه واحد ممن اشتركوا مرة ف��ي الهج��وم.. وقبض عليه.. وس��اقه إلى

حيث قال له ضابط خائف بعد أن صفعه:- انك ثائر...

- نعم... - ملعون..

- كال!ول��م ين��س عب��د الجب��ار وه��و تحت الضرب الذي ال يرحم أن يضع قرارا موجزا جديدا: "أن ضرب السجين هو تعبير مغرور ع��ن الخ��وف... ".. وش��عر إثر ذل��ك القرار،

بشيء من االرتياح.. ***

ولكن األم��ور جرت، من ثم، على نحو مغاير. فلقد توصل الضابط أخيرا إلى فكرة اعتبره��ا، بين��ه وبي��ن أعوان��ه المخلصين فكرة ذكية.. بينما عدها عبد الجبار تصرفا

مغرورا آخر ينتج في العادة عن الخوف... قال له الضابط:

متراس��كم إل��ى أمامن��ا ستس��ير -الملعون... وستعلن لرفاقك المجانين انك

أحضرت معك ع��ددا جديدا من الثوار... ثم سيكمل جنودي بقية القصة...

- وأنا؟- س��تعيش معززا مكرما.. أو ستموت

كالكلب أن حاولت خيانتنا.. وق��ال عبد الجبار في ذات نفس��ه "أن

الخيانة في حد ذاتها ميتة حقيرة". وأم��ام صفين م��ن الجنود س��ار عبد الجبي��ن، وفوه��ة مدف��ع الجب��ار مرف��وع رش��اش تنخر خاصرت��ه.. وقب��ل أن يصل إل��ى المتراس بقليل س��مع صوت الضابط

المبحوح يفح في الظالم:- هيا..

لم يكن عب��د الجبار خائفا إذ أن رفاق الت��راس قال��وا أن صوت��ه كان ثابت��ا قويا

عندما سمعوه يصيح:- لقد أحضرت لكم خمسين جنديا.

***ل��م يكن عب��د الجب��ار قد م��ات، بعد، عندم��ا وص��ل رفاقه إليه ملق��ى بين جثث الجن��ود.. وبصعوب��ة جم��ة س��مع أحدهم

صوته يملي قراره الموجز األخير:"ليس المه��م أن يموت أحدنا.. المهم

أن تستمروا".. ثم مات.

غسان كنفاني | دمشق 21 / 7 / 1958

عمل للفنان: وسيم الجزايرلي

16

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 1

8 | )6

1(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو

هبا تمس��ك خص��ري وتغرقني ف��ي بركة الدم الت��ي غط��ت والدها حي��ن عاد إليه��ا مف��زور الدماغ، مش��وه الرأس، جثة دون ابتس��امة، بال غضون تعب. هب��ا ابن��ة العاش��رة أنكرت والده��ا حين أع��ادوه بال مالمح.. كره��ت الجثة الملقاة وس��ط المنزل، وقالت

دون اكتراث: زتوها بالزبالة. زرتها.. أعلم أنني زرتها! هل أحلم؟ إنه كابوس. كاب��وس طوي��ل ال ينتهي. لس��ت نائم��ة، إنني أرى كابوسي بعينين مفتوحتين: أغفوا على نشرة األخبار المكتظة بالجثث. أجدني مع أصدقاء نذروا أنفس��هم للمساعدات، لم يبقى ما نفعله سوى العمل اإلغاثي، حفاضات تقي براز األلم، خبز تقتات به الروح، وقليل من الحليب كي ال ننس��ى، وبعض البس��مات نوزعها كصدقة على األطفال حين يغرق صوت المدافع أنحاء

المدينة. هبا تعص على قلب��ي بيديها الملوثتين بالوحل وتفتته، تحفر في صدري كوة تفر منها كل المشاعر

وتحيلني إلى شبح.. شبح دون روح. لم تكن طفلة، أش��اخ الموت روحها كامرأة عجوز دون ذاك��رة. أوص��دت قلبها الصغير أمام��ي، أردت أن ��د.. قالت لي وعينيها

أالعبها.. دفعتني.. عاملتني كنتهدم كل عالم الكبار األناني:

فكرك أنا مو فهمانة ش��و ع��م بصير، بعرف انه

أبي استشهد وانه بالجيش الحر وانه طلع على الجنة، فكرك أنا مو فهمانة كل شي!

أحب��ت الرس��م. كانت ترس��م األلم عل��ى أوراق بيضاء تلطخت بالدم. ترس��م والدها مهش��م الرأس،

معلقا بخيط بالون هزيل. انته��ت الزيارة الس��ريعة بعد أن ب��دأت القذائف تبصق األجساد إلى جوف األرض، ركضت نحوي حين همم��ت الرحيل. احتضنتها وش��عرت بقلبها الراعش كعصفور بلله المطر. أمس��كت خص��ري.. بكت وبلل دمعها قميصي.. رفعت رأس��ها وقالت:: أنت رفيقتي،

مشان اهلل ال تروحي. كان ينبغي أن أذهب.. لماذا ذهبت وتركتها؟

ل��م تفلت خصري حتى حلفت له��ا: ورحمة أبوك الشهيد رح أرجع.

أرخت يديها عن خصري كوريد قطع، وارتعش��ت خط��وط وجهه��ا الناعمة، كان ثمة م��ا تريد أن تقوله

لي.. ماذا كنت تريدي أن تقولي يا هبا؟

لماذا لم أنتظر ألسمع؟ه��ل أردت أن تقول��ي أن��ه ليس ثم��ة وقت، وأن الموت هنا س��ريع ال يعطي فرصة أخرى، وأنه يعشق

ابتسامات األطفال..

آه يا هبا.. دمر الحي الذي كانت تس��كن فيه هبا. وفي كل مرة يداهمني ذات الكابوس: أقرأ الرسالة التي كتبتها بعد فقدت االتصال بها تماما. أقرأ الرسالة وأنا وسط

الدمار وحنين تمسك خصري وتتشبث به:هب��ا.. اش��تقتلك كثير. رجعت بعد ش��هر متل ما وعت��دك، ورحمة أبوك الش��هيد ودم��ه الغالي رجعت. حاول��ت كل جهدي القيك، م��ا ق��درت.. حارتكن كلها كان��ت مدم��رة.. بيتكن كوم��ة باطون.. س��ألت عنك كتير، واتصلت بأهلك بس كل الموبايالت كانوا خارج التغطية. بفرانس��ا تذكرت دايما. كنت حسك سورية كلها ي��ا هبا، بحاراتها وبيوتها وناس��ها ومس��تقبلها.

وكنت قول سورية قوية مثلك.. جبتلك هدية. مو مني، من بنت بفرانسا بعتتلك رس��ومات عن األطفال بالثورة. حكيتلها عنك وحبتك كتير وقالتل��ي: بدها تكون رفيقت��ك. جابتلك هدية، راحت على الس��وق مع امها وش��ترتها. هي ما بتحكي

عربي بس ترجمتلك الرسالة. هبا ما نس��يتك يا حبيبت��ي.. يا روحي.. ورح ضل دور علي��ك لحتى القيك، وين ما كن��ت.. فوق األرض أو تحته��ا.. ورحمة أبوك الش��هيد ح القيك وح أعطيك هديت��ك وح نعمر بيتكن ونرقص ونلعب ونحتفل انه

النظام سقط وانه سورية حرة.

اللوحة من صفحة:

وعــــــد عروة المقداد

. . وح

الرض

نب

17

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 1

8 | )6

1(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو

رأيت مشهدين مزعجين اليوم. األول يتعل��ق بتغطي��ة الجزيرة مباش��ر لدخول الجي��ش الحر لرأس العين، عندما قام أح��د أفراد الجيش الحر برم��ي العلم الوطني الس��وري في حركة مليئة باالس��تهزاء ليرفع

بدال عنه علم االستقالل / علم الثورة. الثان��ي يتعلق بالمواطن الس��وري الذي كان يرفع العلم الكردي وقام بنهره أحد أفراد الجيش الحر، إذ ل��م يكن التصرف مقبوال وال الردود الت��ي قرأتها مقبولة، فم��ا هكذا تورد

اإلبل. بالطبع إن كان هناك من مالمة على هذه الس��لوكيات جميعها فإنها تق��ع بالتأكيد على النظام الس��وري الذي نش��ر األمية السياسية وق��زم ال��روح الوطنية. وهن��اك مالمة أيضا على القوى السياس��ية المعارضة التي تركت كل مش��اكل مجتمعه��ا، القائم��ة والمحتملة، وتفرغت للعبة الكراسي والمحاصصات، دون أن تقوم بش��يء يذك��ر على مس��توى تجاوز

الثقافة االستبدادية. كدالل��ة عل��ى األمي��ة السياس��ية ف��ي مجتمعن��ا، أذكر أنن��ا كنا مجموع��ة أطباء في دورة للخدم��ة العس��كرية اإللزامي��ة، عددن��ا حوال��ي 135 طبيب��ا، وقد وزعوا علينا ش��عار العل��م الس��وري كي نضع��ه عل��ى صدورنا، والغري��ب أن الغالبية العظمى منا ارتبكت في

طريقة وضع العلم واتجاهات األلوان. ف��ي مقاربت��ي للمش��هد األول البد من التنوي��ه في البداية أن علم الدولة هو ش��عار ي��دل عل��ى الدول��ة وتاريخه��ا وش��خصيتها، وبمعن��ى ما على الهوي��ة الوطني��ة الجامعة، وغالب��ا ما يت��م اختيار أل��وان العل��م ورموزه

ليعبر بوضوح عن هذه األشياء الثمينة. العل��م الموجود اليوم هو علم س��ورية وليس علم النظام، وله دالالت ال زالت عزيزة عند قس��م من الس��وريين، ألن��ه العلم الذي كان معتم��دا للجمهوري��ة العربي��ة المتح��دة، فاألحمر في المستطيل العلوي يرمز للنضال والثورة ودماء الشهداء، واألبيض في الوسط لألمويين، واألس��ود في األس��فل للعباسيين، أم��ا النجمت��ان الخض��راوان فترم��زان لوحدة القطرين الشمالي سورية، والجنوبي مصر.

أم��ا عل��م االس��تقالل الذي أصب��ح علم الثورة، فال تختلف ألوانه من حيث الدالالت، إذ يرمز اللون األخضر لإلسالم واألبيض للدولة األموي��ة واألس��ود للدول��ة العباس��ية، وي��رى آخرون أن اللون األبيض يرمز إلى المستقبل المشرق واألسود إلى حقبة االحتالل واألخضر إلى مروج سوريا الخضراء، أما دالالت النجوم الثالث الحمراء فترمز عند البعض إلى العلياء والبطولة ودماء الشهداء، وعند البعض اآلخر ترمز إلى س��لطان باش��ا األط��رش وإبراهيم هنان��و وصال��ح العل��ي وه��م ق��ادة الث��ورة

السورية الكبرى. في الحقيقة كنت أتمنى، كما كتبت منذ 14 شهرا، اختراع رمز ما للثورة ال يضعها في موق��ع من يرف��ع علما في وجه عل��م آخر كما حدث، وهو ما أظهر السوريين وكأنهم شعبان في بلد واحد، شعب الثورة وشعب المواالة، مع مالحظة أن الصامتي��ن والحياديين بقوا على هذه الحال دون علم، وكأنهم ليسوا سوريين. وبالطب��ع فق��د زاد ه��ذا األم��ر م��ن الخطوط

الفاصلة الحادة بين السوريين.

االحتف��اظ األق��ل عل��ى يمك��ن كان بالعلمي��ن ورفعهما معا ب��دال من الدخول في صراع حولهما أو إهانة أي منهما على يدي أحد الطرفين. في أحد اجتماعات المعارضة حاولنا وضع العلمين معا، على اعتبار أن أحدهما هو العل��م الوطن��ي واآلخر هو عل��م الثورة، لكن تش��بيح بعض "المعارضي��ن" الجدد حال دون ذلك، الذين تعاملوا –وال زالوا- بفهم مبتس��ر لمعنى المعارضة والثورة. فالمعارضة والثورة عنده��م ال تعنيان إال التب��رؤ من تاريخ نصف ق��رن لس��ورية، وكأنه��م يعاقبون أنفس��هم بطريق��ة مرضي��ة عن هذه الفت��رة الطويلة، دون تمييز بين ما يخص النظام السوري وما

يتعلق بالوطن والدولة. يزي��د الطين بل��ة عندما نس��مع بعض األصوات الت��ي تنادي بوضع عب��ارة "ال إله إال اهلل" على علم الثورة، وهو توجه أقل ما يقال عنه إنه تعبي��ر عن الهبل السياس��ي وضيق األفق، بل وعن الضحالة اإلنسانية والوطنية ف��ي آن معا، ألن هذا التوجه ال يعني إال إخراج الس��وريين المس��يحيين وغيرهم م��ن دائرة الثورة والوطن. فكل نظرة أو س��لوك يهدفان إل��ى تغليب الخ��اص عل��ى الع��ام ال يخدمان الث��ورة بالضرورة، وال يعب��ران بالتالي إال عن

حالة موتورة وعصابية. يج��در بنا االنتب��اه إلى أن العل��م القادم للدولة السورية في المستقبل سيكون معبرا بالض��رورة عن كل الس��وريين كي يس��تحق اس��م "العل��م الوطن��ي"، أي لن يك��ون علم المعارضة والثورة ببس��اطة، فالمشاركة في الثورة ال تفرض حقوقا مسبقة ألصحابها، أو امتيازات على حس��اب غيرهم من السوريين

في دولة المواطنة المتساوية. وفي مقاربتي للمش��هد الثاني المتمثل بقي��ام أح��د عناصر الجي��ش الحر ف��ي رأس العي��ن بمن��ع أح��د المواطنين من رف��ع العلم الك��ردي، ف��ال يس��عني إال القول إنه س��لوك خاط��ئ بالتأكي��د. وبالمقاب��ل كان��ت ال��ردود

على هذا الس��لوك من قبل بعض المواطنين السوريين األكراد خاطئة أو انفعالية على أقل

تقدير. وباعتقادي فإن جذر وأساس هذا الخطأ المزدوج يكمن في انعدام الثقافة السياس��ية لدى الس��وريين بحكم حالة األمية السياسية التي قام النظام السوري بتعميمها. إذ ال يوجد فهم للمفاهيم والمعاني السياس��ية الحديثة كمفاهيم الدولة والعل��م الوطني والمواطنة والمجتم��ع السياس��ي والمجتم��ع والش��عب

المدني. الدول��ة تعبير ع��ن الوح��دة والمركزية، والمجتمع المدني والسياسي كالهما تجسيد للتن��وع والتعددي��ة، ومن البديه��ي القول أن الوح��دة والتعددي��ة ال معن��ى ألي منهما دون اآلخ��ر. إذ إن وجود الدول��ة الموحدة المركزية لوحده��ا ال يفض��ي إال إل��ى دولة اس��تبدادية تقتل المجتمع والمواطن، وتقتل نفس��ها في الم��آل. وكذلك ف��إن وجود المجتم��ع التعددي المتنوع دون وجود دولة مركزية ال يفضي إال

إلى الفوضى وموت المجتمع والدولة معا. من غي��ر المقبول على مس��توى الدولة ومؤسساتها ونشاطاتها رفع أي علم إال العلم الوطني الذي يعبر عن وحدة جميع السوريين وعن وج��ود الدول��ة الس��ورية الموح��دة. أما على مس��توى المجتمعين المدني والسياسي )مجتم��ع القوى السياس��ية( فينبغي أن تكون الحريات الفردية والجماعية مصونة، ومن حق الجميع رفع األعالم والشعارات التي يريدونها، مع االنتباه إلى ضرورة أال يصب ذلك في إطار التحريض الطائف��ي أو التحريض العنصري، إذ س��يكون من حق الدولة التدخل في هاتين

الحالتين للحفاظ على السلم األهلي. ل��ذا من ح��ق األك��راد رف��ع علمهم في ميدان المجتمع المدني والمجتمع السياس��ي، أي م��ن حقهم الخروج في تظاهرات س��لمية رافعي��ن علمه��م، وم��ن حقه��م رف��ع العلم الك��ردي ف��ي بيوته��م وف��ي مق��ار األح��زاب

الكردية والمنظمات المدني��ة الكردية في أي بقعة على األرض الس��ورية، وليس فحس��ب

في أماكن سكنهم. لك��ن بالطب��ع م��ن غي��ر المقب��ول، من األكراد وغيرهم، رفع العلم الكردي أو س��واه ف��ي مؤسس��ات الدول��ة والمق��ار الحكومي��ة، كالوزارات والجيش واألمن والقضاء وغيرها، فه��ذه األماكن ال تس��توعب إال العلم الوطني المتواف��ق عليه. م��ن غير المعق��ول مثال في س��ورية المس��تقبل أن يذهب وزي��ر خارجية س��ورية –فيما لو كان من السوريين األكراد- إل��ى لقاء يمث��ل فيه س��ورية ويلتقط الصور

وهو يضع العلم الكردي خلفه. من غير المقبول أيضا إطالق المناش��دة الغريب��ة التالية على لس��ان عدد م��ن األكراد الس��وريين ك��رد عل��ى س��لوك أح��د عناص��ر

الجيش الحر: "نطالب السيد مسعود البرزاني بالسماح للقوات الكردية من الضباط والمجندين الكرد المنش��قين عن النظام المتواجدين في إقليم كردس��تان العراق بدخول األراضي الس��ورية وحماية المواطني��ن الكرد من غزوات الجيش الح��ر عل��ى المناط��ق الكردية والتس��بب في

تهجير سكانها". فاألج��در ه��و التوج��ه بالش��كوى لقوى المعارضة الموجودة حاليا، العربية والكردية، ومحاولة البحث المش��ترك عن وسائل وآليات لتجاوز األخطاء ومنع تكرارها، إن كنا معنيين

ببناء وطن واحد ودولة واحدة. نح��ن بحاج��ة كس��وريين للبح��ث ع��ن القواس��م المش��تركة وتفعيلها والبناء عليها، وال ب��د للثالثية المقدس��ة: "الدولة الس��ورية الموحدة، الش��عب الس��وري الواحد، المواطنة المتس��اوية" أن تكون األس��اس في س��لوكنا س��نتحول ودونه��ا وتوجهاتن��ا، وتصرفاتن��ا إلى س��ديم بش��ري يضيع في أصقاع األرض

والسياسات.

. . ية

اسدس

ت إندنا

دنق�سة علم: العلم الوطني وعلم

الثورة والعلم الكردي د. حازم نهار

18

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 1

8 | )6

1(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو. .

يةاس

دست إن

دنام�سروع ا�سرتاتيجيدن

جمال منصور

حدا منكون بيعرف مين لطفي الحفار؟؟حدا منكون سمعان، حتى، بلطفي الحفار؟؟

أل؟؟أنا لح قللكون مين هو، هالرجل.

* * *لطفي بن حسن الحفار، إبن الشام الصميمي،

ولد بال� 1891واشتغل، متل كتيرين من الشوام، ومن والد عيلتو،

بالتجارة. بس ما اكتفى هون -

بل انشغل بالشأن العام، وعاش حياتو فيه:كان واح��د من كت��ار من الوطنيين الس��وريين، من

البورجوازية الدمشقية العريقة. كم��ا كان م��ن األعضاء المؤسس��ين لغرف��ة تجارة

دمشق. كما كان من األعضاء المؤسس��ين للكتلة الوطنية، يللي قاومت فرنس��ا، باألس��لوب الدمش��قي المعروف -

أسلوب "ال يموت الديب، وال يفنى الغنم. "لطف��ي الحف��ار كان كم��ان نائب عن دمش��ق، لكذا

دورة نيابيةوكان وزي��ر داخلية، من أنزه وألي��ن وأفضل وزراء

الداخلية يللي مروا بتاريخ سورياوكان وزير أشغال عامة،

وحتى كان مرة بتاريخو رئيس وزراء.

* * *بس أهم منجزات هالرجل التاريخية

- بالمعن��ى الفعل��ي الحقيقي للكلمة، مو بطريقة حافظ األسد

يللي كان يضرط، ويقول عن ضرطتو "تاريخية!!" -

ويللي أهل الشام المفروض يتذكرولو ياها طول عمرهون؛؛

هي مشروع استجرار مياه الفيجة إلى دمشق.

هادا المشروع يللي كانت ناوية فرنسا تحتكرو إللها،

قدر لطفي الحفاربذكاء / ومن��اورة / ومحاورة / وحربقة

/ ومسايسةالتاجر الدمشقي الضرس،

وبقدرة هائلة على التخطيط البسيط، بس المحكم،

يحولو لمشروع وطني مية بالمية.

* * *ميزانية المشروع

لي��رة أل��ف 270 ال��� بح��دود كان��ت عصمللي

- ويللي كان رقم "فلكي" بهداك الوقت!! -قدر يجيبهون من ميزانية الدولة،

وم��ن اتفاقي��ات م��ع ش��ركات بلجيكية وفرنس��ية، لالستفادة من بعض مرافقو،

زايد عليهون، بالطبع، التمويل الش��عبي من أهالي دمشق

يللي دار عليهون ش��ي باجتماعات شعبية باألحياء، وشي على بيوتهون

ولم منهون مصاريهون، ودهب نسوانهونمقابي��ل م��ا يك��ون إلهون حص��ص، م��دى الحياة،

بهالمشروع الرائد. )ولهلق، فيه عيل كتيرة بالشام إلها أسهم

ع ش��كل ربع متر مكع��ب، أو نص مت��ر مكعب مية فيجة، ما بيدفعوا تمنها، مدى الحياة

وبيورتو لوالدهون حصتهون من مية الفيجة. أو، ع األقل، يللي بقيان من مية الفيجة!!(

* * *هيك -

لحد ما مول المشروع، يللي بلش الشغل فيه بنهاية ال� 1925،

ويلل��ي - وم��ن بعد م��ا وقف س��نتين، بي��ن 1926 و1928، بسبب الثورة السورية الكبرى -

تم إنجازو تماما، بتاريخ 2 آب 1932.

* * *لطفي الحفار اهلل يرحمو،

توفى

- بسنة ال� 1968بعهد البعث؛؛

بعث صالح جديد وحافظ األسد، يلل��ي كان��ت "البورجوازي��ة العفن��ة، " ع أس��اس،

عدوتهون الصهيونية!! -فقير وشبه معدم

مهمشومبعد، تماما، عن الناس يللي خدمهون بدمو.

* * *هيك كانوا رجاالت دمشق وسوريا، بعهد االنتداب؛؛

وطنيين بالعمل والفعل. هيك كان شعب سوريا؛؛

- يللي ما كان يعد أكتر من مليونين ونص، ويللي نس��بة األمية فيه كانت فوق ال� ٪75، بهداك

الزمانوفوق منها عليه استعمار، وغاشم فوق منها -

قادر يدعم ويس��اهم ويمول بمشروع، بينقال عنو مشروع "إستراتيجي. "

* * *هيك كنا، بوقتها.

وهيك لح منكون، اليوم وبكرا. مو هبل،

مو سذاجة، مو حلم.

بل حقيقة أكيدة.

19

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 1

8 | )6

1(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو

خالد بكدا�ش 1912 - 1995 ياسر مرزوق

. . ي

طنن و

ه مجو

و

ولد خال��د بكداش ع��ام 1912 في حي المهاجرين في دمشق ألسرة كردية معروفة. لم تحترف العمل السياسي أو االجتماع��ي، إال أنها حافظت على صالت قوية مع كل العشائر الكردية المعروفة، وقد كان والده عسكريا خدم في الجيش ف��ي العثماني، ثم ف��ي الجيش العربي

خالل حكم الملك فيصل سنة 1920. أنهى تعليمه االبتدائي والعالي في المدارس الحكومية في دمشق، لكنه لم يتمكن من متابعة دراس��ة القانون في كلية الحقوق بس��بب نشاطه السياسي المبك��ر، أول��ع بالسياس��ة فانك��ب على المؤلفات السياس��ية التي كان لها تأثير كبير في قضايا الس��اعة يومذاك، وفي عام 1930 انضم إلى الحزب الشيوعي، واعتق��ل مرتين بتهمة إثارات سياس��ية كان��ت األولى س��نة 1931 حيث س��جن أربعة أش��هر، والثانية سنة 1933 لكنه ف��ر إثر اعتقاله، وف��ي تلك األثناء عكف عل��ى ترجمة "البيان الش��يوعي" وكانت تلك أول ترجمة بالعربية، ثم سافر بعد ذلك إلى موس��كو، ليلتحق بمعهد لينين ف��ي بادئ األم��ر، ثم بجامعة طش��قند. بع��د أن أتقن اللغة الروس��ية، وفي عام العربي��ة للوف��ود رئيس��ا 1935اختي��ر الت��ي اش��تركت ف��ي المؤتم��ر الس��ابع للكومنترن. وق��د أصبح قبل ذهابه إلى موس��كو أمينا للمجموعة الس��ورية في الح��زب الش��يوعي الس��وري اللبنان��ي، وبع��د عودته من موس��كو اختي��ر أمينا

عاما للحزب. ونظرا لدور اليس��ار الفرنس��ي في معاه��دة 1936 الت��ي اعتب��رت معاهدة استقالل بالنسبة للسوريين فقد سمح لبكداش أن ي��روج للدعاية الش��يوعية. وهكذا بدأ تنظيم دعايته بإلباسها ثوب التحرر الوطني، واس��تغل ه��و وأتباعه الحري��ة التي منح��ت لهم إل��ى أبعد حد في نش��ر دعوتهم على نطاق لم يتهيأ له��م من قبل. وفي س��نة 1937 ظهرت ألول م��رة جري��دة تنطق باس��م الحزب الشيوعي وهي"صوت الشعب" فنشرت خطابات بكداش والنش��رات الش��يوعية دون أن تم��ر على الرقاب��ة، وبذلك امتد نفوذ بك��داش فتجاوز المش��رق ونودي

به زعيما بدون منازع. بع��د الح��رب العالمي��ة الثاني��ة بدأ خال��د بك��داش بإج��راء اتص��االت أوثق بين حزبه واألحزاب الش��يوعية األخرى، وعل��ى األخص األح��زاب األوروبية، كما بدأ يش��ترك في مؤتم��رات دولية. وفي س��نة 1946 توج��ه إل��ى لن��دن إلج��راء محادثات مع الش��يوعيين البريطانيين، وحض��ر وه��و ف��ي طريق��ه إل��ى لندن اجتماع��ات ش��يوعية س��رية عقدت في ش��مالي إيطاليا حيث اطلع على النشاط الش��يوعي اإليطالي، وظ��ل كذلك على اتصال بنشاط الش��يوعيين في البلدان العربي��ة األخ��رى، وعل��ى األخ��ص في دول الهالل الخصي��ب الذي كان يمارس بعض النفوذ عليه حتى سمي بالمندوب الش��يوعية الس��وفييتي على الس��امي العربية. وفي سنة 1947 حضر المؤتمر التاسع عشر للحزب الشيوعي البريطاني كمندوب رسمي، وكان من هذا النشاط في الخارج أن تعززت مكانة بكداش في ب��الده وغدا زعيما معروفا في المجالس الش��يوعية الدولية، وبالتالي فقد عينه الكومينف��ورم ف��ي س��نة 1948 مديرا

للحزب في األقطار العربية. عام 1948 وعلى أثر نكبة فلسطين ارتكب بكداش الخطيئة األكبر في عمله السياس��ي حيث دافع عن موقف االتحاد السوفيتي المؤيد إلس��رائيل مما أفقده وحزبه الش��عبية في الش��ارع الس��وري والعربي حتى أن الكثير من الذين كانوا أعضاء في الحزب الش��يوعي انس��حبوا منه وع��ادوا إلى صف��وف الوطنيين ثم راحوا يتهمون بالخيانة كل من ظل في المعسكر الشيوعي، ورفضوا أية تسوية معه��م. لك��ن عندم��ا اختارت إس��رائيل االعتم��اد عل��ى المس��اعدة األمريكية ال المس��اعدة الس��وفييتية حف��زت بذل��ك االتح��اد الس��وفييتي على تأيي��د العرب ضد المطال��ب اإلس��رائيلية، لذا تنفس خالد بكداش الصعداء لدى رؤيته أهداف حزبه تع��ود لترتبط باألهداف الوطنية، ودخل ح��زب البعث والش��بان الوطنيين في تحالف مع الش��يوعيين وأقاموا فيما بينه��م اتحادا وطنيا عمل على إس��قاط نظام الشيشكلي وإعادة الحكم للرئيس األتاس��ي. واستغل بكداش هذا التحالف الجديد وراح يعد نفس��ه النتخابات سنة

.1954ع��ام 1954 انتخ��ب خال��د بكداش عضوا في المجلس البرلماني السوري، وكان بكداش أول شيوعي يحتل مقعدا نيابي��ا في أي بلد عرب��ي، وقد بلغ نفوذ الشيوعيين ذروته خالل القترة التي كان بك��داش فيها نائبا من س��نة 1954 إلى سنة 1958، فقد تغلغل الشيوعيون في كل دائ��رة من الدوائر الحكومية واحتلوا وبصف��ة رفيع��ة. عس��كرية مناص��ب بك��داش زعيم��ا للحزب الش��يوعي فقد زاد من نش��اطه في األوس��اط الرسمية وغير الرسمية، وأكثر من زيارة الرئيس القوتلي مطالبا بوجوب االعتراف رسميا بحزب��ه، فض��ال ع��ن زيارات��ه المتعددة

لموسكو وحضوره الحفالت التي تقيمها المفوضات الش��يوعية في دمشق، وقد ح��اول الش��يوعيون مرتي��ن االس��تيالء على الحكم، مرة سنة 1956 ومرة سنة

1957 ولكنهم باؤوا بالفشل. الوح��دة بك��داش خال��د ع��ارض المصرية الس��ورية ع��ام 1958، وحين واف��ق النواب الس��وريون باإلجماع على الوح��دة كان مقعد بكداش في البرلمان المقعد الوحيد الخالي، حيث ترك دمشق إلى موسكو، ولم يعد إال عام 1966 في ظل تمتين العالقات السورية مع االتحاد

السوفييتي. م��ع بك��داش تحال��ف 1970 ع��م م��ع مع��ه، تأقل��م أو الجدي��د النظ��ام النظ��ام الرئاس��ي الذي كان ق��د انتقده بشدة، حين قال في بيان وجهه للشعب الس��وري: "في ظل هذا اإلرهاب السود الذي قاس��ت س��ورية منه األه��وال في عه��د وف��ي األول، »االنق��الب« عه��د خفت��ت وحي��ن األخي��ر، »االنق��الب« األصوات وغادر الس��احة زعماء األحزاب التقليدية، بقي الش��يوعيون السوريون دائم��ا في المي��دان يرفع��ون عاليا راية النض��ال الوطن��ي والدفاع ع��ن الحرية، دون أن يخش��وا السجون والمعتقالت أو يفق��دوا لحظة واحدة ثقتهم بش��عبهم

السوري العربي األبي. إن صمود الشعب الس��وري العنيد في وج��ه اإلره��اب الديكتات��وري وفي وجه المؤامرات االستعمارية، ونضاالت العم��ال والفالحي��ن والطالب والنس��اء، ذل��ك م��ا أرغ��م القائمين عل��ى الحكم عل��ى التراج��ع والتس��ليم بأن الش��عب السوري ال يمكن أن يحكم مدة طويلة إلب��اس فحاول��وا واإلره��اب، بالعن��ف حكمه��م جلباب��ا م��ن »الديمقراطية«، و»الدس��تور« »االس��تفتاء«، ف��كان

الرئاس��ي«، وكانت الجدي��د، و»النظام ل��م يتحمل��وا »االنتخاب��ات«! ولكنه��م ه��ذه »الديمقراطي��ة«، الت��ي أعلنوها بأنفس��هم، س��وى أربعة أش��هر، عادوا بعده��ا من جدي��د إلى اللج��وء لألحكام اإلره��اب أس��اليب وإتب��اع العرفي��ة فقوبل��ت الس��ابقة، الديكتاتوري��ة بالعنف الش��ديد مظاهرات الطالب ضد الدعاية األمريكي��ة ومكاتب المعلومات األمريكي��ة، وص��درت أح��كام إرهابي��ة قاس��ية على الفالحين لهتافهم للسلم واالس��تقالل الوطني، وامتهنت كرامة المحامي��ن والمثقفين ورج��ال التعليم، كما جرت من جديد اعتقاالت كيفية على نطاق واس��ع بين مختلف فئات الشعب. الرئاس��ي« »النظ��ام أن تبي��ن وق��د عاج��ز ع��ن تأمي��ن حك��م ديمقراط��ي وضمان الحريات الديمقراطية وتحقيق

االستقرار المنشود. تعرض��ت قيادته أوائل الس��بعينات لنقد ش��ديد داخل الحزب بسبب فرديته وتس��لطه ومعارضته للقومية العربية، وتزع��م الجن��اح المع��ارض ل��ه كل من ظهي��ر عبد الصم��د و داني��ال نعمة ثم سوى الخالف بينهما، إال أن جناحا بزعامة ري��اض الت��رك اس��تمر ف��ي المعارضة وانته��ى أخي��را إل��ى االنش��قاق، ج��دد انتخاب��ه أمين��ا عاما للحزب ع��ام 1974 ثم ع��ام 1980 وفي مطل��ع عام 1980 تعرضت قيادته مج��ددا للنقد من داخل حزبه ذاته بسبب ممارس��ته التنظيمية الداخلي��ة الت��ي وصفها خصوم��ه بأنها

غير ديمقراطية. تزوج خالد بكداش من شابة كردية تدعى وصال فرحة سنة 1951، أصبحت داعية نش��يطة للش��يوعية بين النساء، وق��د تس��لمت رئاس��ة الحزب بع��د وفاة

زوجها في دمشق عام 1995. لما كانت زاويتنا م��ن باب التكريم السياس��ية واالجتماعي��ة ف��ي للرم��وز س��وريا، ق��د يب��دو مس��تغربا للبع��ض حلول��ه ضيف��ا عل��ى س��وريتنا، بالرغم من فرديته المطلقة في الحزب وقبوله لممارس��ات نظام البع��ث، ال بل التواطؤ معها، لكن بكداش بقي شيوعيا مخلصا لمبادئه األصيلة حتى أنه وقف في وجه سياسات اإلصالح التي انتهجها الرئيس غورباتش��وف، وبق��ي الش��يوعي األبرز

في تاريخ الوطن العربي..

20

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 1

8 | )6

1(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سوة. .

تمالع

رة اك

ن ذمن ذاكرة العتمةم

جوليا شحادة

أواخ��ر ف��ي تدم��ر س��جن ف��ي الطع��ام كمي��ات كان��ت الثمانيني��ات، ش��حيحة جدا وال تكفي إلش��باع عشر

عدد السجناء القابعين فيه.الحالوة أو الجبن يتم هرسها جيدا حتى تتحول لمس��حوق يتم رشه على الخبر لتكف��ي الجميع، فتوزيعها كقطع كافي��ة ل��كل ن��زالء المهج��ع كان م��ن

المستحيالت.البيض��ة كان يت��م تقاس��مها بين ش��خصين أو أكثر وكان يت��م أكلها مع قشرتها كاملة من أجل تعويض نقص

الكالسيوم في الغذاء.أم��ا الفواك��ه - إن ج��اءت - فحتى بذورها وقش��ورها كان يتم تقاس��مها لك��ي تكف��ي الجمي��ع، البطي��خ مث��ال، كانت تص��ل للمهجع ال��ذي يضم أكثر م��ن س��بعين معتق��ال بطيخ��ة واحدة يتم تقاس��مها بين السجناء، وكان لكل

سجين حصته من القشرة أيضا.أوعي��ة ف��ي يص��ل كان الغ��داء ه��ي جاطات البالس��تيك الت��ي نعرفها للغس��يل )س��عة عش��رين ليتر(، ويتم وإعادته��ا محتواه��ا وإف��راغ إدخاله��ا فارغة تحت الض��رب ولذلك كان إدخال الجاط��ات وإخراجها فارغ��ة يحتاج إلى مه��ارة وتدريب ليتم ذل��ك خالل ثوان مع��دودة، فج��اط البرغ��ل كان يدخ��ل إلى المهجع ويقلب على األرض وخالل لحظ��ة يت��م حف��ر حفرة ف��ي منتصف كومة البرغل كافي��ة ليتم صب المرق مجموع��ة عل��ى يطل��ق وكان فيه��ا، الش��باب الذين يقومون بهذه المهمات

اسم "الفدائيين".المرق ه��و عبارة عن رب البندورة م��ع صنف م��ن الخضار يختلف حس��ب

الموسم وحسب مشتريات السجن.ففي موس��م الباذنج��ان مثال كان على الس��جناء أن يأكل��وا الباذنجان مع

المرق لمدة خمسة عشر يوما تقريبا.ف��ي فت��رة م��ن الفت��رات ولم��دة ش��هر تقريب��ا كان الم��رق يأتيه��م مع ن��وع غريب من البطاط��ا، صغيرة جدا، كل حب��ة بحجم البندق��ة، ومطهوة بال تقش��ير وال تقطيع وطبعا دون غسيل، وطعمها غير مستس��اغ بتاتا، تحملوها لمدة شهر وهم ينتظرون بفارغ الصبر أن ينته��ي المخ��زون ليفاجئه��م بع��د نهاية الشهر الخبر التالي المنشور في صفح��ة االقتص��اد المحلي ف��ي إحدى الصحف التي كانوا قد غنموها صدفة:

"أحدث قرار السماح باستيراد بذار البطاطا حالة إغراق في الس��وق األمر الذي ع��رض ف��رع المؤسس��ة العامة إلكث��ار الب��ذار ف��ي حم��ص للخس��ارة نتيجة التلف ال��ذي حصل في مخزونها من ب��ذار البطاطا ف��ي بادية تدمر مما أجبرها عل��ى بيعه بس��عر بخس لكي

يستخدم كعلف".كان يت��م التع��رض للس��جناء بال س��بب وتعذيبه��م حت��ى الم��وت أحيانا س��واء أثن��اء التنف��س )ال��ذي يس��ميه الس��جناء قطع نفس( أو كلما تم إدخال

الطعام أو التفقد.

زادت الفت��رات م��ن فت��رة ف��ي حوادث القت��ل االعتباطي غير الممنهج أثن��اء التنفس، والمتص��اص االحتقان المحتم��ل الناتج عن ازدياد عدد القتلى خطر إلدارة السجن أن تتخذ إجراء تجاه السجناء. فقام المساعد في أحد األيام باس��تدعاء رؤساء المهاجع، ذعر الجميع من هذا االس��تدعاء المفاج��ئ الذي قد

يخبئ وراءه مزيدا من العذاب.خرج��وا جميعا إلى باحة الس��جن، جلس المس��اعد عل��ى مصطبة وتحلق رؤوس��اء المهاج��ع حوله ، نظ��ر إليهم وإل��ى الترق��ب الخائ��ف المختب��ئ ف��ي عيونهم وس��ألهم: "إيه يا شباب، إدارة السجن قررت تس��مع منكم، خبروني، ش��و عندكن طلب��ات؟ ش��و محتاجين؟"

باغتهم الس��ؤال والحدي��ث الودي الذي يتناق��ض مع الس��لوك العني��ف الذين اعت��ادوا علي��ه، وه��ذه المفارق��ة بين الرقة في الكلمات والشراسة المختبئة

خلف السياط.صمت��وا جميع��ا متوجس��ين، ولم يجدوا م��ا يمكنهم طلبه وس��ط عبثية

الموت التي يعيشونها.المس��اعد وب��دأ بالصراخ انزع��ج فيه��م: "ولك م��ا تحكوا ي��ا والد الكلب،

شو عندكن طلبات؟".بق��ي الجمي��ع صامتي��ن، وفج��أة تق��دم رئي��س أحد المهاجع من وس��ط الجموع، كان قصيرا ومربوعا ومعروفا بس��رعة بديهته وخفة دمه وشجاعته:

"س��يدي يعني واهلل يا ري��ت، ما بعرف كي��ف ب��دي إش��رحلك، بس يعن��ي لو بتقللولن��ا كمي��ات األكل ش��وي، ع��م نعان��ي كتي��ر م��ن موض��وع تصري��ف الزبال��ة، ومعلومك يعن��ي ممنوع يزيد أكل عن��ا ويل��ي عم يزيد ع��م نتعاقب عليه ألنو متل م��ا بتعرف ممنوع نطلع

زبالة من المهاجع!".تفاجأ المس��اعد - العارف بكميات إدخاله��ا يت��م الت��ي الش��حيحة األكل وس��أل عين��اه واتس��عت - للمهاج��ع

باندفاع: "ليش شو عم يجيكن أكل؟".فأجابه رئيس المهجع: "متل العادة س��يدي، بس الناس من كت��ر القتل ما ع��م يجيها نفس ت��اكل، يعني بس لو بتخففولنا هاألكل منكون ممنونين!".

داريا 13 / 10 / 2012

21

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 1

8 | )6

1(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو

ريت�سارد ها�ش:حرب ال�سرورة.. حرب الختيار

�سرية حربني على العراق ياسر مرزوق

. . ب

كتاي

ة فراء

ق

حرب الضرورة.. "حرب اليوم كتابنا العراق" على حربين سيرة االختيار.. وحدة مدير � هاس ريتشارد لمؤلفه الخارجية وزارة في السياسي التخطيط قرب عن معاصرا كان والذي � األمريكية اإلدارة كواليس في الجارية للتفاصيل األمريكية خالل عهدين متتاليين هما عهد الرئيس بوش األب ومن بعده بوش االبن، خاصة فيما يتعلق بحرب الخليج األولى بعد الحرب الباردة التي شنتها القوات األمريكية على الحرب بعدها ومن العراق، على تزال ال والتي العراق" و"تحرير اإلرهاب أصداؤها ماثلة للعيان حتى اآلن بما خلفته من دمار وخراب للعراق والعراقيين. الكتاب و"ريتشارد نابلسي"، "نورما ترجمة من هاس" يشغل حاليا منصب رئيس مجلس مستقلة منظمة وهو الخارجية العالقات الدور األمريكي في متخصصة في دراسة للرئيس خاصا مساعدا كان وقد العالم. للعاملين األول والمدير األب بوش جورج في شؤون الشرق األدنى وجنوب آسيا في الفترة خالل وذلك القومي، األمن مجلس

من 1989 إلى 1993. كما يشرح آليات اتخاذ القرارات داخل المتحدة، الواليات في المتعاقبة اإلدارات والعوامل التي أدت إلى اتخاذ قرار الدخول والحرب 1991 عام إلى الخليج حرب في قرب العراق، حيث عاش عن على األخيرة أدق تفاصيل تلك المواجهات، وفي معرض حديثه عن ذكرياته مع حرب العراق، يؤكد أن العالم اليوم مختلف عن ذلك الذي أعقب حيث الباردة، الحرب فترة نهاية مباشرة نفوذ بجانب للدول، اليوم السلطة تعود األحادي العالم خالف وعلى أخرى، قوى القطب "األمريكي" والثنائية القطبية "فترة متعدد عالم اليوم هناك الباردة" الحرب النظام" "قوى بين فهناك صراع األقطاب، و"قوى الفوضى" وبين "القوى التي توحد الشقاق زرع تحاول التي و"القوى العالم"

فيه". تناول الكتاب جملة عناوين منها "قصة درع الشائكة، الحرب طريق حربين، كلينتون فترة الضرورة، حرب الصحراء، تمهيد أيلول، 11 رئاسة االنتقالية، للحرب، حرب االختيار، عبر مستقاة من الحربين". ويسعي المؤلف إلى شرح أسباب من العراق، حربي خوض قرارات اتخاذ خالل إزاحة الستار عن النقاشات التي دارت األبيض، البيت الموصدة في األبواب خلف هذا على أمريكي مسؤول أول ليصبح المستوى يقدم شهادة شخصية على مثل

هذه المواضيع الحساسة. كما يبين أن هناك تشابها كبيرا بين رئيس كالهما خاض حيث العراق حربي مواجهة في بوش جورج يدعي أمريكي عدو واحد "صدام حسين"، وإلى هنا تختلف دوافع وأهداف الحربين، حيث قامت األولى

من بأوامر العراقي الجيش غزو بسبب صدام حسين الكويت، وبالتالي بات التدخل "حرب أسماه ما وهو ضرورة األمريكي الضرورة"، بهدف تحرير الكويت وسط تأييد تلك زت ترك وقد واسعة، دولية ومشاركة استراتيجي هدف على العسكرية، الحملة العسكرية القدرة تدمير يتمثل في واضح لقد الكويت. من وطرده حسين، لصدام كان واضحا منذ البداية أن هذين الهدفين لم بالفعل. تحققا وقد للتحقيق، قابالن دوافع خارجية، إلى أي منهما يستند يكن عكست تبنيها تم التي السياسة أن كما حسابات متأنية ودقيقة، حيث فاضلت بين يخلفها أن يمكن التي الباهظة، التكاليف يمكن التي األقل والتكاليف التحرك، عدم هنا ز. مرك عسكري عمل عن تنجم أن المتحدة الواليات أن إلى اإلشارة من البد 1991 كانت تدعم العراق قبل حرب العام بشكل غير معلن في حربه ضد إيران، كما لجوء تعارض لم هاس، قول حسب أنها، الكيماوية األسلحة استخدام إلى العراق حتى أنه إلى أيضا هاس ويشير ضدها. هو نفسه كان يؤيد تمتين وتوسيع العالقة باختصار والعراق. المتحدة الواليات بين الوقت ذلك في األميركية السياسة كانت

تعتبر نموذجا للواقعية الصرفة. فيما اندلعت الحرب الثانية عام 2003 بريطاني ودعم أمريكي وتنفيذ بإخراج تعد حيث االختيار"، "حرب وأسماها الواليات بها قامت التي األكبر المغامرة باعتبارها الفيتنامية الحرب منذ المتحدة خاصة ضمانات، أية دون حربا كانت أنها مفتوحا يزال ال كان السياسي السبيل أن أمام إدارة بوش. وقد كان هاس كما يصف التي القرارات نفسه، العبا »هامشيا« في بعد شنت التي الثانية، الحرب إلى أدت في كان لقد العقد. على يزيد ما مضي في السياسة لتخطيط مديرا الوقت ذلك كولن الوزير عهد في الخارجية، وزارة السياسة تخطيط مكتب نفوذ لكن باول. الذي الوقت الزمن. ففي مع مرور تضاءل كانت المنصب، هذا هاس فيه تسلم خطابات كتابة بين محصورة مسؤولياته أحيانا التوصيات وإعطاء الخارجية، وزير لكن السياسية، المبادرات بعض حول على يحصل أن اإلمكان في يكن لم ما بلورة بمسؤولية يكلف أن هو اإلطالق اإلستراتيجية األميركية الكبرى، مثلما كان يحصل عندما كان جورج كينان مديرا لهذا

المكتب في مستهل الحرب الباردة. متن خالل من جليا ويظهر كما نتاج تكن لم االختيار« »حرب أن الكتاب على قائما اختيارا كانت بل دقيق، بحث الذي الكبير الترويج فبعد الراسخ. اإليمان األميركية اإلدارة داخل الحرب هذه لقيته اتخذ الجدد، المحافظين فريق قبل من االبن، بوش جورج قبل من بشنها القرار

على األمور تبسيط إلى يميل كان الذي الطريقة المانوية "مثلما فعل عندما قسم العالم إلى محور خير ومحور شر". ويتكون رايس كوندوليزا من: المذكور الفريق الدفاع ووزير تشيني ديك الرئيس ونائب بول الدفاع وزير ونائب رامسفيلد دونالد أصبح الذي بريمر، بول وأيضا وولفويتز، المؤقتة االئتالف لسلطة رئيسا بعد فيما ما في تجلى ذلك من واألسوأ بغداد، في الذي النقص عن هاس رواية تضمنته ينوه فهو القرار. صناعة عملية اعترى وزارة له تعرضت ما إلى وتكرارا مرارا ما عكس "على تهميش من الخارجية بيكر جيمس بقيادة كانت عندما حصل خالل الحرب األولى". في أوائل سنة 2003 قام هاس نفسه بتقديم مذكرة إلى كولن للعمل الممكنة البدائل فيها يوضح باول العسكري، حيث يقول "كنت أريد من بوش أن يعلم بأنه كان يوجد أمامه مخرج". لكن

المذكرة أهملت. من الحربين بين مقارنة ويعقد أمريكا دفعت التي واآلليات النتائج حيث

والتأييد الشرعي والغطاء فيها للدخول عامي بين بالكلية اختلفت والتي الدولي من العديد أدوار أبرز كما و2003، 1991األمريكي المسرح علي المؤثرة الوجوه تشيني ديك األمريكي الرئيس نائب مثل ووزير الخارجية كولن باول. ويمكن اعتبار الحديث، التاريخ في دراسة اليوم كتابنا آلية ومذكرات شخصية، وأيضا دراسة في متأنية. قراءة يستحق وهو القرار، صنع مؤلفه ألن فقط ليس ذلك في والسبب شغل ويشغل مواقع حساسة في الحكومة في رفيعا مسؤوال كان حيث األميركية، منصب حاليا يشغل كما الخارجية، وزارة وال الخارجية، العالقات مجلس رئيس صناعة أروقة داخل من رواية يقدم ألنه على تدور كانت التي األمور حول القرار أعلى المستويات داخل الحكومة األميركية، حربين إلى عاما، 12 خالل أدت، والتي ضد المتحدة الواليات خاضتهما كبيرتين درسا يقدم ألنه أيضا بل فقط، العراق كبيرا حول السياسة األميركية في الشرق

األوسط.

22

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 1

8 | )6

1(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو

�سو هي احلرية اللي بدكن ياها؟ )22(ب��دي أح��زن على رفقاتي و حبايبي يلي راحو بالثورة الس��ورية وأقدر بعد ما تخلص.. أتذكرون كيف ما بدي.. بدي أعرف كل السوريين يلي عملو وعم يعملو كل شي منيح للبلد وما حدا بيعرفون،

وإكتب عنون وسمي ساحات بأسمائن..ب��دي اقدر وثق تاري��خ ضيعتي بكل تفاصيلو بدون ما خاف من ذكر تفاصيل قديمة منقدر كلنا

نتعلم منا..بدي ما يكون في كتب ما فيها تفوت عال البلد، بدي كل العالم يعرف موهبتي من خالل اس��م

بلدي بالمسابقات العالمية..طالبة جامعية

. . ك

بوس

فين

طاحي

بدي أكتب كتير.. عن مصطفى.. أول شي ألنو ما بدي بكرة يبلشو يقولو عنو هاد الشب الشيعي اللي مع الثورة.. ما هيك القصة بنوب.. القصة أكبر من هيك بكتي��ر .. مصطفى.. لك هاد مصطفى هاد عريس��نا وفرحتنا، اللي عالقتو بمها وقصة حبن بتخلينا نغ��ار.. انو ما بعرف حدا م��ا قلن قدي بيحب عالقتن.. قدي بيحب دعم��ن لبعض وصداقتن، قدي بيحب كيف واقفين س��وا ب��وش الدنيا كلها.. النظام وغي��رو وغيراتو.. .. لك هاد مصطفى الش��ب النضيف اللي كل حرك��ة بدنا نعملها بدو يدرس��ها اخالقيا .. بتزب��ط مع مبادئ��و وقناعات��و وال أل ؟ .. مصطفى لك ش��و بدي قول ؟ بدي ازغرد للشهيد ؟ طيب صوتي ما عم يطلع.. الزم ما اندب ب��س موجوعين.. لك قلعوه م��ن القلب.. مصطفى الش��ب اللي بيح��ب من القلب وبيخلص لل��ي بيحبن.. رفقا وأه��ل وحبيبة ووطن.. مصطفى الش��ب الش��غيل وعالس��كت وبال ضو وبال شوش��رة.. لك اخدو واحد من األبطال بحياتي.. واحد م��ن اللي كنت بحلم وق��ف جنبن البني س��وريا.. لك موجوعة.. موجوعة من جديد.. كل كام شهر حدا بدو

يفتحلي جرحي.. هلق عم يشيعوك.. يا بطل..مارسيل شحوارو

انو ه��دول البيش��تغلو بمقول��ة »ها ش��رفو دعاة االنس��انية« م��ا بيس��تحو عل��ى حاله��ن م��ن هي الس��خرية؟ الن إذا عم يس��بوهن بهي الجملة هني ش��و بيبقو؟ دعاة الحيونة مث��ال؟ ال والحيونة كتيرة عليهن.. وحي��دات خلية وزيادة النهن بال مخ، وخيو أبو جبهة النصرة ومن لف لفيفكم.. ليك على فكرة بمنيمار المسلمين عم يندبحو ع الهوية ترا.. شوفو العرض مغري على فكرة لتسحبو حالكن وبوجهكن لهنيك وبتقتلو كفرة على كيفكم وبتكسبو حسنات خير اهلل.. الن خيو الصراحة يعني األزيدين بقسطل جندو ما كتار والنصيريين كمان صحي محس��وبين ع اإلس��الم بق��ا يمك��ن م��ا ينحس��بولكم عند رب العالمي��ن.. ونحنا هون يعني م��ا ناقصنا ال قاعدة وال راس.. واللي عاجبو ش��غل القاعدة يروح معاهن بالمرة.. بيتس��لى بالشوفة كتير.. ألن ما بتذكروني غي��ر بالمتفرجين تبعوت حلبات الص��راع الرومانية اللي كانوا ينزلو فيها أسرى الحرب والعبيد ع الحلبة لتتناتفهم الحيوانات المفترسة.. وكل ما ساح الدم

أكتر كل ما انتشا هالجمهور السعيداي وصح��ي.. أنا من جماعة ريد ب��ل.. يعني محلقة وطاي��رة على طول وما بن��زل ع األرض بنوب.. ومن جماعة ياي ما أطيب كاس��ة النس��كافيه ورا الشاشة تحت المكيف سابقا.. الش��وفاج حاليا.. بس أنا بنت هالبل��د ها.. مش��ان التذكي��ر يعن��ي.. إي وباآلخر.. عزي��زي الموالي.. ما كتير تحنيها انو يا س��الم عم نعل��ق ببع��ض.. الن أوال جبه��ة النصرة م��ا بتمثل غير ح��اال، وتانيا أن��ا وجماعة اللي ما بدنا رئيس��ك منتفاهم ع كيفنا وأنت خليك برا.. والثورة مستمرة

حتى إسقاط جميع الطغاة.. رباب البوطي

الث��ورة ومن��ذ بدايتها لم تكن تناس��ب ف��ي كثي��ر م��ن التفاصي��ل بعض��ا من أفكارن��ا، ولكن قررنا خوضها بايجابياتها وازداد التح��دي، كب��ر اآلن وس��لبياتها، الضغوطات، وتوسعت اإلشكاليات ولكنها تبقى »الثورة« فمن ثار ألجل سوريا ليس

لديه أي مبرر للتخلي عنها اآلن!!الشهيد مصطفى كرمان

يا�سني احلاج �سالحما دامت إسرائيل مشغولة بغزة، وما دام النظام عم يق��اوم المؤامرة الكونية اللي ضالعة فيها إس��رائيل طبعا، فليش ما يس��تغل هالظ��رف ويهاجم بهاليوم الفضيل العدو الصهيوني المتآمر من جبهة الجوالن المحت��ل. بالم��رة يخف��ف ع��ن غ��زة ويس��دد ضربة

للمؤامرة الكونية، ويحرر الجوالن بدربو!ن�سري حجاج

اش��طبوا كالم الص��ور واقطع��وا ص��وت التلفاز عن التقاري��ر المرئية ودقق��وا ومن اس��تطاع منكم أيها األصدقاء أن يفرق بين هوية ومكان القتلى والبيوت المدمرة في الصور هل هي في غزة الجريحة أم في سوريا المثخنة فلسوف أعلن أمام الناس جميعا أنني

األغبى واألشد حماقة في العالم. ح�سان عبا�ش

مم��ا قاله المذيع على اإلذاعة الس��ورية هذا الصباح: »ش��عب غ��زة يذب��ح، والعال��م نائم«.. ه��ذا الكالم

صحيح لكن: إذا لم تستح فقل ما شئت.. �سبحي حديدي

إسرائيل ال تحتاج إلى ذريعة، ولكن السياقات تسهل العدوان أحيانا: وحش��ية نظام األس��د تتيح مقارنات

تخفف بشاعة جرائم الصهاينة في غزة.. ب�سري كفاح

غ��زة تح��اول جاه��دة أن )تاخ��د كتف( عن دمش��ق.. القضية أن المصاب واحد.. والقاتلون أقارب نسب..

�سام داوداطم��أن عل��ى أطفاله األربع��ة وزوجته خ��ارج مدينة »عي��ن ترم��ا«.. انتظ��ر حتى ه��دأت القذائ��ف.. عاد أدراجه إل��ى منزله ليحضر ما تبقى من مونة المنزل عله يسد به جوع عائلته.. تحدث إلى زوجته واخبرها بأن��ه أحضر المون��ة وأنه في طريق��ه إليهم.. مضى األسبوع األول.. ومازال أبنائه بانتظاره.. لم يعلم أحد بمصيره.. لم تضج صفحات الفيس بوك باسمه.. لم يحص��ل على رقم ضمن أع��داد المفقودين.. وحدها عائلته تعيش األلم بصمت.. تعد الس��اعات لعودته.. لس��ماع خب��ر عن��ه.. تلك ه��ي القص��ص اآلتية من سوريا.. رجال يعيشون بصمت.. ويفقدون بصمت..

عمر اإدلبيبع��د خط��وة توح��د المعارض��ة.. نحن بانتظ��ار الرد الرسمي من نظام العصابة، على لسان وزير خارجيته س��يرغي الفروف.. ووزير دفاعه قائد الحرس الثوري اإليراني الجنرال محمد علي جعفري.. والمفتي العام للعصاب��ة حس��ن نص��ر اهلل.. ووزير إعالم��ه روبرت فيسك.. وبقية جوقة األشقاء الطبالين اللبنانيين. ال

تطولوا الغيبة.. بدنا نتسلىعالء غزال

أصدقائي معش��ر بن��ي ممانعة يل��ي تواجدنا بنفس المكان الي��وم باعتص��ام التضامن مع غ��زة.. بعتذر منك��م وإنت��و حاطين أغاني س��ميح ش��قير »رمانة. ماننسى ال ماننس��ى« بالال شعور كنت عم دندن »يا

حيف«..

وائل �سواحأصدق��اء لي أفتخر بهم: علويون ودروز ومس��يحيون رحبوا بالش��يخ معاذ الخطيب.. أصدقاء لي ليبراليون ومحافظ��ون، تقليدي��ون وحداثيون، عرب وس��ريان

وكرد.. هذا ما أسميه بداية أمل.. �سمر يزبك

ال تب��دو المصداقي��ة فق��ط، عل��ى أداء الش��يخ معتز الخطيب المؤثر، بل يبدو شيخ الشباب أيضا!

ح�سام عيتاين توأمة مدن: غزة - حلب- دير الزور- البوكمال- داريا-

رفحيو�سف اأبو خ�سور

أم تنادي على ابنها الحي باسم أخيه الشهيد، تضحك بخج��ل وتق��ول: »خربطن��ا« وتصم��ت.. أب يجلس وحيدا يبتس��م م��رة ويبكي مرة ويحلق ف��ي الفراغ، إنه يتذكر ابنه الش��هيد.. أخ غاضب ألن أحدهم فتح خزانة أخيه الشهيد.. أخت تبكي وهي نائمة، الحزن ال ينام.. طفل يح��رك التراب بقدمه، وعيناه تراقبان أول الطري��ق، إن��ه ينتظ��ر وال��ده الش��هيد.. طفل��ة ترف��ض أن يلم��س أحد ش��عرها، وتص��رخ بغضب.. تبحث عن أمها الش��هيدة.. بي��ت فارغ، مطبخ حزين، مرآة وحيدة، غيتار صامت، كاميرا بدون شحن، أشياء كثي��رة متروكة للغبار، وحيدة وحزينة.. أش��ياء تقول

إن الحياة في عمقها لعنة.. !!!اآية الأتا�سي

غزة.. محافظة س��ورية تقع ف��ي الجنوب الغربي من القل��ب وتصليها نار االحتاللي��ن.. وبدها كمان حرية

سورية.. ر�سا عمران

س��ؤال بس��يط على هالصبح: إنو عن ج��د في ناس مصدق��ة انو روس��يا هي وريث��ة االتحاد الس��وفيتي وتهت��م بمصال��ح الش��عوب المس��تضعفة ف��ي وجه االمبريالية العالمية المتمثلة بأميركا وتهتم بقضايا تحرر الشعوب وال سيما القضية الفلسطينية وتعمل عل��ى تحجي��م دور الكي��ان اإلس��رائيلي الغاصب في

المنطقة العربية ضمانا للسلم العالمي؟!األي�سار قد�سي

أن��ا ال أحل��م بي��وم الس��قوط، بق��در ما أحل��م بيوم النهوض.

اأ�سامة حممد «اليك«.. لبيان الس��يد معاذ الخطيب. اللغة ش��خص ناطقها.. في تقاطع الحلم الش��خصي مع »ش��عب«. اللغة تنبض بالقلق والمسؤولية. وبإنسانية صريحة تص��رح ع��ن حاجته��ا لآلخر.. ل��كل آخ��ر. »اليك« لألخط��اء المطبعي��ة الت��ي ل��م يصححها ش��خص يمتل��ك اللغة.. فبقيت طازجة حارة.. تنبئ بالش��فاء

من مرض الكمال وبحرص الرجل على الزمن. فادي زيدان

فق��ط عندما يصاب التاريخ بالجنون: ثمانية ش��هداء في غزة اليوم بنيران العدو الصهيوني.. وفي سوريا

ارتقى اليوم أيضا 100 شهيد بنيران العدو.. ماجد كيايل

أهلن��ا األعزاء في غزة طمنونا عنك��م.. أهلنا األعزاء في حلب في حمص في دمش��ق في درعا في مخيم اليرموك في الحجر األس��ود في التضامن في التقدم ف��ي العروب��ة )الحظ��وا هذه أس��ماء أحياء ش��عبية!(

طمنونا عنكم.. �سريين حايك

انو األس��د عم يقصف س��وريا، ال يجع��ل من قصف غزة فعل مبرر أو اقل عنفا. واالختالف بعدد الشهداء باليوم الواحد ما بيجعل األس��د أس��وأ من إس��رائيل. واح��د، والع��دوان وح��دة والحري��ة واح��د النض��ال وفلس��طين أم الثورات وللي بيقول غير هيك لسا ما عرفت الحرية لقلبه طريق ونضاله بسوريا نابع من

أسباب ال تصب بالحرية. غ�سان �سلطانة

س��يدي رس��ول اهلل.. في هذه الس��نة.. إني أرى في هجرتك وعودتك منتص��را محطما ألصنام العبودية ونش��ر رس��التك الكريم��ة.. رس��الة الع��دل والحرية والمحبة ما أراه لس��وريتي ولش��امها الت��ي أحببتها..

سوري / مسيحي. اإياد عما�سة

لو كان األسد ما يزال يحكم سوريا، لخرجت مسيرات عفوية في كافة محافظات القطر »كل محافظة في يوم عفوي منفرد« تضامنا مع الش��عب المحاصر في غزة.. رافعة صور الس��يد الرئيس واألعالم الوطنية وش��عارات الحزب، هاتف��ة »بالروح بال��دم نفديك يا

بشار«.

23

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 1

8 | )6

1(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو

الت�سحيح الأ�سودخواطر يف ذكرى انقالب 1970 بالل سالمة

ف. .اش

بر نح

كم عدد األيام السود في حياة سوريا؟ وكم طغى الس��واد على أيام السوريين

حتى تاهت األلوان؟وك��م م��ن األجي��ال ضاع��ت ف��ي زحمة

الشعارات الزائفة والوطنية الكاذبة؟السادس عشر من تشرين الثاني )نوفمبر( 1970 أح��د تل��ك األي��ام، وس��واده يناف��س في

قتامته أشد األحداث ظالمية عبر تاريخ سوريا.ل��م يأت انقالب ع��ام 1970 فجأة وبدون مقدمات، فقد س��بقته إرهاص��ات كثيرة غابت في ذلك الوقت عن وعي الكثير من السياسيين )أو م��ا تبقى منه��م( بدءا م��ن االنقالب األهم ع��ام 1963 واحت��كار البعث للس��لطة وفرض نفس��ه على "قيادة الدولة والمجتمع" بما حجب كل اآلف��اق السياس��ية والمجتمعي��ة ف��ي حياة

ديمقراطية برلمانية حرة.بعد انقالب االنفصال بقيادة العقيد عبد الكري��م النحالوي ف��ي 28 أيلول ع��ام 1961، قامت بعض القوى السياس��ية بإعداد دس��تور مؤقت للبالد وتش��كيل لجنة تأسيس��ية إلقرار الدس��تور وتم انتخاب ناظم القدس��ي رئيس��ا للجمهوري��ة ف��ي محاولة إلع��ادة إحي��اء الحياة الحزبية والسياسية في سوريا. إال أن النحالوي نفس��ه ق��ام بانقالب آخ��ر ف��ي 28 آذار 1962 واعتق��ل أعض��اء الحكوم��ة ورئي��س الحكومة مع��روف الدواليب��ي والرئيس ناظم القدس��ي )وهي معلومة ال يذكرها المعجبون بالنحالوي والمبارك��ون النقالبه االنفصالي على الوحدة( غي��ر أن االنقالب فش��ل بس��بب النزاعات بين أركانه وهرب معظم قادته وعاد ناظم القدسي لرئاس��ة الجمهورية. وفي 26 تموز عام 1962 أصدرت حكومة بش��ير العظمة قانون تأسيس األحزاب في س��وريا تضمن الشروط واألحكام

الناظمة إلنشاء األحزاب. بالعودة قليال للوراء، في 23 شباط 1962 عاد حافظ األسد من دورة سرية في لندن دامت ثالثة ش��هور شارك بعدها في انقالب النحالوي بعد ذلك بش��هر واحد فق��ط، غير أنه هرب إلى بيروت بعد فشل االنقالب حيث تم إلقاء القبض عليه هناك وتسليمه للسلطات السورية. وكان حافظ األس��د قد عمل على تش��كيل ما س��مي "اللجنة العس��كرية السرية" والمكونة من ستة ضباط كانت بمثابة ن��واة العمل على التحضير لالس��تيالء عل��ى الس��لطة. والغري��ب أن ناظم القدسي في تلك المرحلة دعم حافظ األسد بل

ورشحه فيما بعد لرئاسة الجمهورية!قام��ت اللجن��ة العس��كرية بتحدي��د يوم 7 آذار 1963 للتح��رك واالنق��الب عل��ى حك��م الرئي��س ناظم القدس��ي، حيث تح��رك العقيد زياد الحريري من الجبهة السورية مع إسرائيل ودخل دمش��ق صب��اح 8 آذار 1963، بعد أن تم تعدي��ل الموعد األول بعد انكش��افه ومداهمة مقر الضب��اط المجتمعين من قب��ل المخابرات العس��كرية. وق��ام الحري��ري باالس��تيالء على دوائر الدول��ة واإلذاعة ولم يل��ق الحريري أية مقاومة من أي م��ن ألوية الجيش المرابطة ما بين الجبهة والعاصمة رغم تفوقها العس��كري والبشري. وهكذا التقى قادة االنقالب في مبنى رئاس��ة األركان العامة )لم يك��ن بينهم حافظ األس��د الذي بقي متواريا ع��ن األنظار( وقاموا بترفيع أنفسهم عدة مراتب. قام بعدها صالح جدي��د بإعادة رفيقه حافظ األس��د إلى الخدمة وترفيعه من رتبة نقيب إلى مقدم بل وتعيينه

قائدا لسالح الطيران بينما بدأت التصفيات في المجالين السياس��ي والعسكري عبر عزل أكرم الحوراني وخالد العظم وتسريح مئات الضباط بحج��ة تأييده��م لالنفص��ال، وش��مل الع��زل والتس��ريح الضب��اط الناصريي��ن والوحدويين ليتم اس��تبدالهم بضباط غير مؤهلين حتى أن

كثيرين منهم كانوا معلمين في المدارس!اللجن��ة قام��ت 1966 ش��باط 23 ف��ي العسكرية بقيادة صالح جديد بانقالب آخر على أمين الحافظ وحاصرت الدبابات منزل األخير تم بعدها اعتقال الحافظ ومحمد عمران وإيداعهما س��جن المزة. تم تعيين حافظ األس��د بعد هذا االنق��الب وزيرا للدفاع وترقيت��ه من مقدم إلى لواء! وهكذا أضحت الرتب العس��كرية التي كان الحصول عليها يتطلب تدريبات وخبرة وأشواطا طويل��ة مهزل��ة يت��م التالع��ب به��ا بق��رارات ارتجالية يغلب عليها طابع العالقات الش��خصية والطائفية. وتم طرد مؤسسي القيادة القومية لح��زب البع��ث وعل��ى رأس��هم ميش��يل عفلق

وصالح البيطار ومنيف الرزاز.ح��اول س��ليم حاط��وم قيادة انق��الب على صالح جديد والرئيس نور الدين األتاس��ي في 7 أيلول عام 1966 أثناء تواجدهما في جبل العرب، إال أن حاف��ظ األس��د أرس��ل بالطائ��رات الحربية للتحلي��ق فوق الس��ويداء مه��ددا بض��رب كامل الجبل، فش��عر حاطوم بالهزيمة وقرر الهرب إلى األردن واإلق��رار بفش��ل االنقالب. وهك��ذا تبين

مدى القوة التي أصبح حافظ األسد يمتلكها.اللجن��ة أوس��اط ف��ي الخالف��ات ب��دأت العسكرية وخاصة بعد الدور "التاريخي" لألسد أثن��اء ح��رب 1967 وإعالنه س��قوط القنيطرة بينم��ا ال ت��زال وح��دات الجي��ش الس��وري في المدين��ة! وتصاع��دت حدة االنتق��ادات التي بدأ ص��الح جديد بتوجيهه��ا إل��ى أداء وزارة الدفاع مما أثار حفيظة األس��د الذي بدأ بالتفكير جديا

بعم��ل يطيح به بجدي��د ومن مع��ه. وتفاقمت الخالف��ات بي��ن "الرفيقي��ن" إثر أح��داث أيلول األس��ود وق��رار صالح جدي��د بإرس��ال قطعات عسكرية لمساندة الفلس��طينيين في األردن، بينم��ا رفض األس��د تأمي��ن التغطي��ة الجوية للقوات الس��ورية مم��ا أدى إلى فش��ل المهمة فش��ال ذريع��ا. ق��ام صالح جدي��د عل��ى أثرها بعق��د اجتم��اع للقي��ادة القطري��ة تق��رر بعده إقالة األس��د ورئيس أركان��ه مصطفى طالس من منصبيهم��ا وهو األمر الذي رفضه األس��د وط��الس، وكان أن احتل��ت قوات األس��د مبنى إذاعة دمشق ومبنى إذاعة حلب، باإلضافة إلى مكات��ب أكبر جريدتي��ن س��وريتين )الواقعتين تحت سيطرة البعث سلفا( وهما البعث والثورة، وتم ف��رض الرقابة العس��كرية على نش��رات األخب��ار والتعليقات السياس��ية وجميع البرامج السياس��ية والثقافية واإلعالمي��ة. وتمكن في 13-16 تشرين الثاني/نوفمبر 1970 بمساعدة من القطع الموالية له في الجيش من االنقالب على صالح جديد ورئيس الجمهورية نور الدين األتاس��ي وس��جنهما مع العديد من رفاقه فيما

سمي فيما بعد بالحركة التصحيحية.اعتم��د حافظ األس��د بش��كل كبي��ر على المجموع��ة من الضباط الذي��ن يكنون له الوالء لالحتفاظ بالس��لطة، وش��ملت ه��ذه المجموعة له��م كان الذي��ن الضب��اط كب��ار م��ن ع��ددا وألنصارهم مراكز استراتيجية هامة في القوات المسلحة الس��ورية. في حين تقلد الضباط غير المنتمي��ن له��ذه الحلق��ة مهام��ا عس��كرية عليا من حيث الش��كل، إال أنهم ل��م يكونوا في وضع يشكل أي تهديد على منصب الرئاسة. فالضباط التابعون لألسد كانوا قادرين على قمع أية بادرة لعصي��ان أو تمرد ضمن الجيش بحزم وس��رعة. على س��بيل المث��ال، نجد أن الل��واء ناجي جميل من دير الزور ترأس الس��الح الجوي السوري من تش��رين الثاني/نوفمبر 1970 حتى آذار/مارس

1978، لك��ن لم يكن في الحقيقة باس��تطاعته استخدام السالح الجوي في أي عصيان عسكري ض��د األس��د، ويرجع ذل��ك جزئيا إل��ى أن أنصار األسد آنذاك كانوا مسؤولين عن القواعد الجوية الرئيسية. وينطبق ذلك أيضا على كبار الضباط اآلخري��ن أمثال الل��واء مصطفى ط��الس، الذي عين وزيرا للدفاع في آذار/مارس 1972، وخلفه فيما بعد اللواء يوس��ف شكور كرئيس لألركان،

وهو من محافظة حمص.تولى حافظ األسد رئاسة الوزراء إلى جانب وزارة الدفاع بعد االنقالب بينما تم تنصيب أحمد الخطي��ب كرئيس للب��الد لفترة تق��ارب األربعة أش��هر فقط في حين كان حافظ األس��د يمارس صالحيات رئيس الجمهورية كاملة ويعيد ترتيب األوراق وتدجي��ن مجلس الش��عب ورجال الدين والتجار والعبث بالدس��تور حت��ى يأتي تاريخ 12 آذار 1971 وقد تم انتخابه بعد تعديل الدس��تور بحيث ينف��رد الرئيس بالصالحيات التش��ريعية )إصدار المراسيم الرئاسية دون الرجوع لمجلس الش��عب( والتنفيذية والقضائية وإعطاء نفس��ه الحصانة م��ن المالحقة القضائي��ة وغيرها من التعدي��الت الدس��تورية الت��ي تضم��ن ل��ه قمع

األصوات المعارضة.ق��د يك��ون مفهوما كيف اس��تطاع حافظ األس��د الوصول إل��ى حكم مطلق في س��وريا، وق��د يكون مفهوم��ا الدعم الهائ��ل الذي تلقاه م��ن القوى الكبرى آنذاك حت��ى يتم تمرير كل المخططات المتعلقة بالتخلف والعزلة بدءا من ترتي��ب هزيمة 1967 ومرورا بالس��يطرة على كل مفاصل الجيش الرئيس��ية وكذلك إنش��اء أجه��زة أم��ن تعتبر م��ن األعتى على مس��توى العالم، غي��ر أن ما ال يمكن فهم��ه هو التحييد الهائل للش��عب السوري في كل هذه المراحل، فمن يق��رأ تاري��خ الحقبة الممت��دة من 1961 وحتى اس��تالم األس��د للسلطة بش��كل مطلق ع��ام 1971 ال يج��د أث��را لح��ركات ش��عبية أو اجتماعية أو سياس��ية حاولت حتى الوقوف في وجه العس��كر والمرتزقة الطامحين بالس��لطة والث��روة، ب��ل عل��ى العك��س من ذل��ك، كانت األغلبية الش��عبية وطبقة التجار ورجال الدين تعم��ل وفق مبدأ "م��ات الملك، ع��اش الملك"، حت��ى أن أح��د أقارب أحم��د الخطي��ب، الرئيس الشكلي لس��وريا بعد انقالب 1970 يسخر من أن تجار المدن الس��ورية ب��دؤوا كعادتهم بنزع صور نور الدين األتاس��ي واالس��تعداد لتعليق ص��ور الخطي��ب، إال أنهم فوجئوا ب��أن المطابع تلق��ت أوامر بتوزيع صور رئيس الوزراء حافظ األسد وقاموا بالفعل بتعليق صور األسد طمعا منهم في كس��ب رضا الحاكم الفعلي وصاحب القوة في الوقت الذي كان فيه نقيب المعلمين ف��ي درعا س��ابقا يتلق��ى التهاني ف��ي القصر

الجمهوري بمناسبة تعيينه رئيسا!ف��ي آذار أيض��ا ولك��ن الع��ام 2011 أراد الس��وريون أن يقلبوا المعادل��ة التي حكمتهم على م��دى األع��وام الخمس��ين الماضي��ة وأن يقولوا لألس��د االبن وألي حاكم قادم لس��وريا بأن زمن االستخفاف بالعقول قد ولى إلى غير رجعة، وأن الحاكم مسؤول أمام الناس وأنه إن لم يعمل ألجلهم فاألولى به أن يرحل. إن رياح التغيي��ر التي صادف أن تهب في نفس الش��هر الذي شهد انقالب البعث سوف تطيح بمن يقف في وجهها ولن يهاب هذا الشعب البنادق بعدما أس��قط الطائ��رات وتح��دى االس��تبداد. "وال بد

لليل أن ينجلي.... وال بد للقيد أن ينكسر".

24

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 1

8 | )6

1(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو

جمموع ال�سهداء )35591(دمشق: 2220

ريف دمشق: 7079حمص: 7053

درعا: 3411إدلب: 5005حلب: 4164

دير الزور: 2625الرقة: 199

السويداء: 25حماة: 2828

الالذقية: 655طرطوس: 57الحسكة: 169

القنيطرة: 101

2419 عدد األطفال الذكور1050 عدد األطفال اإلناث

2370 عدد اإلناث5162 عدد العسكريين30429 عدد المدنيين

المصدر: مركز توثيق االنتهاكات في سوريا 17 / 11 / 2012http://vdc-sy.org

شهداء سوريا

اأيقونات جديدة فـي زمن الثورة

نبراس شحيد

. . ف

صير

حب يف ح�سا الغريباش��تد المنص��رم، آب ش��هر ف��ي ري��ف مناط��ق إح��دى عل��ى الحص��ار ر المكان، دمش��ق. يومها، وقبل أن يدمالبناي��ات س��طوح القناص��ون اعتل��ى المج��اورة، وب��دأت طائ��رات الهليكوبت��ر بإمط��ار من��ازل األهال��ي بنيرانه��ا. أحد الناش��طين المعروفي��ن ف��ي المنطق��ة، ال��ذي لم يكن م��ن البل��دة المنكوبة، لم يس��تطع البقاء في منزل��ه اآلمن البعيد، فأصدق��اؤه يقتلون! م��ن أجل هذا، قرر الغريب التس��لل إلى مكان الموت، ونجح بع��د مح��اوالت ع��دة ف��ي الوص��ول إلى المستش��فى الميداني حيث تم إس��عاف الجرحى. سجل ليلتها أسماء سبعة عشر ش��هيدا، وال يزال أني��ن الجرحى الثالثين الممددين على الب��الط حيا في ذاكرته. عند الخامس��ة فجرا هدأت النيران قليال، فاغتنم��ت العائالت الفرص��ة للنزوح إلى حدائق دمش��ق هربا من الموت المقبل. س��اعد ناش��طو الحي، ومعه��م الغريب، األهالي بالفرار، لكن ش��عور العجز أمام فداح��ة المش��اهد كان أش��د قس��وة من أن يس��تطيع صديقن��ا احتمال��ه، لكن ما العم��ل؟ لم يبق عند الش��اب المس��كين نقود يس��اند به��ا األهال��ي، فقد أعطى القلي��ل الذي عنده حت��ى القرش األخير! إحدى الممرض��ات المقربات من صديقنا قررت ليلتها، ف��ي لحظة يأس، أن تحمل

س��الحا تدافع به عن أهله��ا، أما هو فقد خطرت على باله فكرة أخرى، بثها بهدوء ف��ي أذن الفتاة: "س��أبيع إح��دى كليتي ألش��تري دواء للجرحى!". ارتبكت الشابة أمام ه��ذه الفكرة المخيف��ة، أما الغريب فق��د كان واثق��ا م��ن طلبه: "س��اعديني على بيعها"، ليضيف ساخرا: "لكنني أريد سعرا دس��ما!". هزت الفتاة رأسها بهدوء ف��ي محاول��ة يائس��ة إلخفاء الم��اء الذي

انسل من العين بصمت...

بني اجلنة والعدمتأخ��ذ القصة هذه بع��دا خاصا حين نعلم أن الش��اب ليس غريبا عن المنطقة الت��ي يعم��ل فيه��ا ناش��طا وحس��ب، بل غريب أيضا عن عاداتها وإيمانها، فالبلدة محافظ��ة تقليدي��ة، أم��ا صديقن��ا "ف��ال أدري"، وال يشاطر أهلها حالهم اإليمانية! قد تدفعن��ا طبيعة مجتمعن��ا إلى مقاربة نض��ال ش��عبنا م��ن منظور دين��ي، لنرى ف��ي تطلعنا إل��ى الحرية والكرام��ة نوعا م��ن التعبير الصادق ع��ن "اإليمان باهلل" و"نصرة الحق"، وربما أيضا عن انس��جام اإلنس��ان "المؤم��ن" م��ع ذاته في س��عيه على الصعيدي��ن الديني والدنيوي. إال أن النضال هذا قد يأخذ أيضا، بسبب عوامل عدة )أهمها العن��ف الالمعقول الممارس عل��ى ش��عبنا، وتواط��ؤ المجتم��ع الدولي مع ما يجري في بلدنا(، أش��كاال متطرفة،

ليرس��م، أول ما يرسم، انفصال اإلنسان "المؤم��ن" عن الواق��ع، وانقس��امه على ذاته. لكن، أيا تك��ن عالقة الدين بالثورة ف��ي نوس��انها بي��ن التش��دد واالعتدال، س��يعطي الدي��ن، ف��ي غالبي��ة األحيان، الباح��ث "المتدي��ن" نوع��ا م��ن الرض��ا: إن��ه الرج��اء برحمة "اهلل" وعدل��ه، ورجاء االنتصار عل��ى الموت. من المنطلق هذا، تكتسب قصة الش��اب التي سردت أعاله، وما ش��ابهها من قص��ص، أهمية خاصة، فال "اإليمان" محركها، وال "جنة موعودة" ينتظره��ا صديقن��ا، وال الع��زاء الدين��ي

المرافق لنضال "المؤمنين" حاضر فيها!

اأيقونات هجرت جدران املعابدبالطبع، قد تعطي التضحية بالذات صاحبه��ا نوعا من الرضا حين تنس��جم مع مبادئه الش��خصية، وق��د تحقق ربما ضرب��ا من األح��الم البطولي��ة أو الصور النمطية الالواعية العاملة في نفس كل واح��د منا. لكن ذلك ال ينف��ي حالة الهوة الرهيبة التي قد تس��تولي على اإلنسان "الالأدري" )وأحيانا "المتدين" أيضا( أمام "العدم" المقبل؛ رهبة قد تس��تحوذ عليه قب��ل أن يصي��ر الجس��د ترابا واإلنس��ان محض حكاية يسردها من بقي على قيد الحي��اة. لذا قد تصي��ر تضحية "الالأدري" واستش��هاده، في وقت يكثر فيه الكالم عل��ى الطائفي��ة في الش��ارع الس��وري،

ب��ة إل��ى الحد الذي تس��تطيع معه مخصأن تطرح علينا، بصدق وجودي، السؤال المؤرق: ل��م أقاوم ولم أم��وت؟ أبحثا ع��ن "جنة موعودة"، أم يأس��ا من الواقع، أم نص��رة لدين��ي، أم إيمان��ا مني، وقبل كل ش��يء، بحقنا في الحري��ة، وبكرامة اإلنس��ان أيا يكن؟ تعرض علينا تضحية "ال��الأدري"، ش��رط أن تتجن��ب بدوره��ا بع��ض عل��ى يطغ��ى ال��ذي التزم��ت اإليديولوجي��ات، نوع��ا من الت��زام جديد يختلف ع��ن منطق الث��واب والعقاب. لذا قد يستطيع هذا الحب "الالأدري" الملتزم الواق��ع أن يدفع "المتدين"، حين تس��مح له نفس��ه بأن يتعل��م من الغري��ب، إلى استقبال التزامه الديني بحلة جديدة: حلة المجاني��ة حيث يكون الح��ب للحب فقط، والعبادة للعب��ادة، ال طمعا في الثواب وال خوفا م��ن العقاب!هكذا يمك��ن صديقنا الذي بقي خارج األطر الدينية الس��ائدة، أن يصي��ر، على الرغم م��ن البعد أو ربما بس��ببه، أيقونة حية نتأمل فيها إيماننا، وفيها يتوشح الدين بألوان صوفية حية، لتتمت��م الش��فاه م��ع الصديق��ة رابعة العدوي��ة: "الله��م إن كنت أعب��دك خوفا من نارك فاحرقني بنار جهنم، وإذا كنت أعبدك طمعا في جنتك فاصرفني منها. أم��ا إذا كنت أعبدك من أج��ل محبتك فال

تحرمني من رؤية وجهك الكريم!"النهار 17 / 11 / 2012

عمل بعنوان: سوناتا سوريا | للفنان: مصطفى يعقوب

25

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 1

8 | )6

1(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو

26

حر ي

ور س

ابشب

ن ر ع

صد ت

ة عي

بوأس

2

012 /

ي ثان

ن الري

تش / 1

8 | )6

1(دد

لع| ا

ة اني

الثنة

لس| ا

نا ريت

سو