7
Досуг в 18 веке Досуг в 18 веке Выполняла ученица 7 «А» класса МОУ СОШ № 54 Выполняла ученица 7 «А» класса МОУ СОШ № 54 Домнина Ирина Домнина Ирина

досуг в 18 веке

  • Upload
    jin163

  • View
    5.651

  • Download
    2

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: досуг в 18 веке

Досуг в 18 векеДосуг в 18 веке

Выполняла ученица 7 «А» класса МОУ СОШ № 54Выполняла ученица 7 «А» класса МОУ СОШ № 54Домнина ИринаДомнина Ирина

Page 2: досуг в 18 веке

НОВЫЙ ГОД

При Екатерине II Новый год тоже отмечали с размахом. В 18 веке русский новогодний стол стал особенно затейлив: в поварское искусство пришло стремление удивить, потешить гостей необычными и непривычными яствами. При императрице Екатерине II получила широкое распространение традиция дарить новогодние подарки. Под Новый год в императорский дворец свозилось огромное количество различных подношений. Особенно отмечала Екатерина гостинец одного из русских промышленников, который ежегодно присылал во дворец огромное золотое блюдо на котором лежали различные свежие фрукты: ананасы, абрикосы, груши, сливы, персики, виноград. Императрица радовалась этому подарку, как девочка, прыгала, хлопала в ладоши.

Page 3: досуг в 18 веке

• Любила Екатерина и маскарады: она приезжала на них в чужой карете, пряча лицо под маской. Но полиция тотчас же узнавала государыню по походке и неразлучной с ней свите. Однажды во время новогоднего маскарада в 1756 г. свита императрицы придумала веселую забаву: семеро мужчин-вельмож переоделись в женское платье. По свидетельству очевидцев: «на всех были кофты, юбки, чепчики; один из князей был проще всех одет, он представлял гувернантку или маму и смотрел за прочими дамами. Ряженых посадили за круглый стол, поставили закуски, подносили пунш, и потом все плясали и шалили».

Маскарад

Page 4: досуг в 18 веке

Рождество Христово

• Рождество Христово называют «матерью всех праздников». А на Руси этот Праздник был особенным. В сочельник до «вечерней звезды», то есть до вечерних песнопений «Волхвы же со звездою путешествуют»,  ничего не ели и не садились за стол.

• В домах украшали любимую с детства рождественскую елку. • А в ночь на 25 декабря по всей стране, в малых и больших церквах,

совершалось торжественное Богослужение. • С самого утра Великого дня Рождества славили Христа : ходили «со

звездой» по домам, пели церковные гимны и народные колядки о рождении Младенца от Девы, о простых пастухах и мудрых волхвах.

Page 5: досуг в 18 веке

Масленица• Древнейший славянский праздник Масленица дошёл

до наших дней в искажённом виде с преобладанием его развлекательной части, с хороводами, кострами, блинами и непременными приглашениями в гости. Даже православная церковь сейчас считает Масленицу не языческим праздником, а своим, православным и рассматривает его как подготовку к долгому Великому посту. Так происходило со многими праздниками, но масленица наиболее яркий пример. Известно, что до 17 века этот старый, истинно народный праздник весны и зарождения жизни пытались запретить и преследовали тех, кто праздновал его открыто. Понятно, что из этой затеи искоренить «бесовское веселье» ничего не вышло, и народ отстоял своё право веселиться в последние дни зимы. С 18 века церковь перестала уделять такое пристальное внимание празднику, а показательные гуляния царей только укрепили Масленицу в жизни русского народа, хоть и исказили суть происходящего. Со второй половины 18 века церковь «адаптировала» масленицу для своих целей и не запрещала прихожанам участвовать в общей вакханалии, наложив при этом определённые ограничения на состав продуктов, пригодных к пище в эти дни, и строгий «регламент» молитв. Каждый из семи (а до 17 века четырнадцати) дней масленицы имел своё название.

Page 6: досуг в 18 веке

МасленицаК древним зимним увеселениям в городах XVIII века прибавились и балаганы, представления в которых шли на протяжении всей масленицы. Не обходилась масленица и без традиционных блинов (их пекли прямо на глазах у покупателей или приносили еще теплыми из близлежащих трактиров, пекарен), без сладостей и напитков. Большим спросом пользовался сбитень - горячий медовый напиток, в состав которого помимо меда или патоки входили разные пряности: корица, гвоздика, мускатный орех и прочее. Сбитенщики ходили с огромными медными баклагами, закутанными в большие куски полотна, чтобы напиток подольше не остывал. Они громко выкрикивали:

Вот сбитень! Вот горячий! Кто сбитню моего! Все кушают его:

И воин, и подьячий, Лакей и скороход,

И весь честной народ. Честные господа! Пожалуйте сюда.

Page 7: досуг в 18 веке

По старинному народному поверью, на Пасху Христос в нищенском рубище странствует по земле и заходит в дома к людям в виде странника или нищего, чтобы испытать людское милосердие. Поэтому праздничные яства на Руси всегда готовили в изобилии, чтобы иметь возможность угостить каждого пришедшего в дом. В прежние времена в пасхальные дни нужно было особенно позаботиться о нищих и больных, а также людях, оказавшихся в заключении. В больницы и тюрьмы посылались в огромном количестве подарки - куличи, пироги, яйца.

Пасха