36
رﻳﺎﻻن ﺻﻔﺤﺔ36 وﻟﻰ اﻟﺴﻨﺔ ا(152) اﻟﻌﺪدم2012 ﻣﺎﻳﻮ4 ﻫـ1433 ﺧﺮة ﺟﻤﺎدى ا13 اﻟﺠﻤﻌﺔFriday 13 Jumada Al-Akherah 1433 4 May 2012 G.Issue No.152 First Year 28 19 22 8 ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻜﻢ 15 14 15 14 ﻃﺎﻟﻊ«ﻛﻮﻣﻴﻚ» ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻬﺰﺍﻉ2 8 ﺛﻼﺛﻴﻨﻲ ﺍﺧﺘﻄﻒ ﻃﻔﻞ ﺍﻟﻘﺮﻳﺎﺕ ﻭﺃﻧﻬﻰ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﺜﻤﺎﻧﻲ ﻃﻌﻨﺎﺕ ﻭﺃﺣﺮﻗﻪ ﺍﻷﻣﻦ ﻳﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺭ9 «ﺍﻟﺠﻴﺰﺍﻭﻱ» .. ﻭﻣﺤﺎﻣﻴﺎﻥ ﺳﻌﻮﺩﻳﺎﻥ ﻳﺨﺘﻠﻔﺎﻥ ﺣﻮﻝ ﺃﺣﻘﻴﺔ ﺗﻤﺜﻴﻞ ﻭﺷﻌﺒﻴﺎ ﺑﺮﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﻣﺼﺮﻳﺎ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﻓﺪﺍ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺗﺴﺘﻘﺼﻲ ﻋﻮﺍﺋﺪ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﺎﺕ ﺟﺎﻣﻌﻴﺎﺕ ﻳﻨﻈﻤﻦ ﺃﻭﻝ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻛﺮﺓ ﻃﺎﺋﺮﺓ ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺔ ﺑﺎﻟﻘﺼﻴﻢ 25 ﻣﺴﺘﺸﺎﺭ: ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺗﺘﺎﺟﺮ ﺑﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻋﻤﻼﺋﻬﺎ 17 ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ.. ﻓﺠﺮﺍ 3 ﺷﻐﺐ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﻧﻲ ﻟـ |: ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺳﺘﺤﺪﺩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﻌﺎﺩ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻜﺄﺱ ﻟﻼﺗﺤﺎﺩ 25 ﻔﺎﻥ ﻟـ |: ﺳﺎﺋﻖ ﺃﺟﺮﺓ ﺭﺗﱠﺐ ﻻﺳﺘﺪﺭﺍﺟﻨﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻄ ﻣﻦ ﻣﻄﺎﺭ ﺑﻴﺮﻭﺕ ﻭﺍﻟﺼﻌﻖ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ ﺃﺭﻫﻘﻨﺎ ﺗﻌﺬﻳﺒﺎ 7 ﻣﻠﻴﺎﺭﺍﹰ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﺴﻮﻕ13 ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﺍﻟﻤﻬﺮﺑﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻭ% 10 31 31 26 ﺃﺭﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻤﻨﻲ ﺣﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺍﻻﻧﺘﻈﺎﻡ ﻭﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺗﺮﻗﻴﻊ ﻏﺸﺎﺀ ﺍﻟﺒﻜﺎﺭﺓ.. ﺟﺪﻝ ﻓﻘﻬﻲ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻳﺼﻌﺪ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﺭﻱ ﺑﻌﺪ ﻫﺰﻳﻤﺔ ﺍﻟﺤﺰﻡ«ﺯﻳﻦ» ﺑﻬﺪﻑ ﻳﺘﻴﻢ 20/3

الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

  • Upload
    -

  • View
    242

  • Download
    9

Embed Size (px)

DESCRIPTION

صحيفة الشرق السعودية

Citation preview

Page 1: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

36 صفحة رياالن Friday 13 Jumada Al-Akherah 1433 4 May 2012 G.Issue No.152 First Year الجمعة 13 جمادى ا�خرة 1433هـ 4مايو2012م العدد (152) السنة ا�ولى

28 1922 8 مك

ب لكت

ي

15141514

طالع «كوميك»

محمد الهزاع

2

8 األمن يقبض على جار ثالثيني اختطف طفل القريات وأنهى حياته بثماني طعنات وأحرقه

9 .. ومحاميان سعوديان يختلفان حول أحقية تمثيل «الجيزاوي» الملك يلتقي اليوم وفدا مصريا برلمانيا وشعبيا

مكافحة الفساد تستقصي عوائد استثمارات البلديات

جامعيات ينظمن أول بطولة كرةطائرة نسائية في استراحة بالقصيم

25

مستشار: البنوك تتاجر بمعلومات عمالئها

17

إزالة التاريخ.. فجرا

3

شغب المخالفين

الزهراني لـ |: لغة الحوار ستحدد الطريقة التي ستعاد بها الكأس لالتحاد

25

فان لـ |: سائق أجرة رتب الستدراجنا المختطمن مطار بيروت والصعق الكهربائي أرهقنا تعذيبا

7

10 % نسبة األدوية المهربة إلى المملكة و 13 مليارا حجم السوق

313126

أريد من الغرب أن يعلمني حب القراءة واالنتظام وحقوق

اإلنسان

ترقيع غشاء البكارة.. جدل فقهي

الوحدة يصعد إلى دوري «زين» بعد هزيمة الحزم

بهدف يتيم

20/3

Page 2: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

2

ズルゲミ ギャケヱ ケゅバセ モムセ ヴヤハ るらΒボェ

ゆゅわミ

18

926820112007

サゲらジミや ケゅバセペΑゲトらャや ゅホケゅシ ラゅよゅゼャや

20 –21 –

640

フま サま ケゅバセろΒビキヲャヲョ

44

ゅΒゼΑゲゎゅよモジわレΑゲミ

ヱケキ ケヲわミキ ヶヤΑギャや ケゅバセフやゲピΒヤΒゎ

ネやゴヰャや ギヨエョ - るバヨイャや ザムョヲミ - ≪ - るΒルゅんャや

ネやゴヰャや ギヨエョ

≪√マョヲミ

[email protected]

[email protected]

الشرقية للطباعة والصحافة وا�عالم

الجمعة 13جمادى اخرة 1433هـ 4مايو 2012م العدد (152) السنة ا�ولى

[email protected]

الريح.. والبالط

مهما طال.. قصير!

محمود كامل

يصير خير

تعليقات الجمعة!

محمد حدادي

% 10 •

% 58 •

12 •

3 •

نواة

ترتيب فوضى!فهيد العديم

• •

15 مليون طفل خديج في العالم سنويا

15

شابان يسرقان بطريقا من متنزه في أستراليا

السجن18 شهرا لمريض وهمي في تشيكيا

محاكمة أمريكية الصطحابها ابنتها معها إلى صالون التسمير

فصل طبيب بريطاني بسبب تبشيره بين زمالئه

46

آخر صرعات الموضة للتظاهر بالثقافة

Page 3: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

[email protected]

3

الجمعة 13 جمادى اآخرة 1433هـ 4 مايو 2012م العدد )152( السنة اأولى

تحت رعاية ولي العهد وضمن مشروع حفر 150 بئرا بتكلفة 15 مليون دوارتدشين مشروع آبار الحملة الوطنية السعودية إغاثة الشعب الصومالي

جدة - رنا حكيم

�شهدت العا�شمة ال�شومالية مقدي�شو اأم����س، حفل تد�شن م�ش���روع اآبار احملة ال�شع���ب لإغاث���ة ال�شعودي���ة الوطني���ة ال�شوماي التي يرعاه���ا وي العهد نائب رئي����س ال���وزراء وزير الداخلي���ة ام�شرف عل���ى احملة الوطني���ة ال�شعودي���ة لإغاثة ال�شع���ب ال�شوماي �شاحب ال�شمو املكي الأم���ر ناي���ف بن عب���د العزي���ز، بح�شور نائب رئي�س الوزراء ال�شوماي، ووزراء امي���اه، والإع���ام، وامالي���ة، والأ�شغ���ال، وق���ادة والأعي���ان ال�شف���راء م���ن وع���دد امنظم���ات، وح�ش���ور اإعام���ي كثيف من

الو�شائل العامية وامحلية.ورح���ب مدير مكتب منظم���ة التعاون الإ�شام���ي ي مقدي�ش���و، بنائ���ب رئي����س الوزراء وال�شف���راء ومثل الأمانة العامة ومث���ل �شركة الراي���ة وال�شيوف، م�شيدا م�شاع���دات احمل���ة الوطني���ة ال�شعودية الت���ي يرعاه���ا �شم���و الأم���ر ناي���ف ب���ن

عبدالعزيز.من جهت���ه، اأكد نائب رئي����س الوزراء

وزير التجارة ال�شوماي، اأهمية م�شروع امي���اه ال�شراتيجي، �شاكرا للمملكة ملكا وحكوم���ة و�شعبا على ما قدم���وه لل�شعب ال�شوم���اي ي ختلف امج���الت، مثمنا مب���ادرة الأمر نايف بن عب���د العزيز على اإ�شرافه ودعمه للحملة الوطنية ال�شعودية الكث���ر تق���دم ت���زال ول قدم���ت الت���ي

لل�شومال.

كما ثمن وزير امياه و التعدين، جهود امملكة، موؤكدا تع���اون وزارته مع منظمة التع���اون الإ�شام���ي واحمل���ة ال�شعودية وتقدم كافة الت�شهي���ات الازمة لإجاح

ام�شروع. وكان �شباح اأم�س، �شهد بداية تد�شن العمل ي موقعن داخل العا�شمة مقدي�شو �شمن م�شروع احملة الوطنية ال�شعودية

حفر 150 بئرا ارتوازية بجنوب وو�شط ال�شومال بكافة ملحقاتها بتكلفة اإجمالية

تبلغ حواي 15 مليون دولر.يذك���ر اأن احملة الوطني���ة ال�شعودية ترع���ت ال�شوم���اي ال�شع���ب لإغاث���ة م�شاع���دات غذائي���ة و دوائي���ة ج���اوزت ع�ش���رة اآلف ط���ن باإ�ش���راف مكتب منظمة

التعاون الإ�شامي ي ال�شومال.

جانب من حفل التد�شن )ال�شرق( �شمو وي العهد

القحطاني: 10 %حجم اأدوية المهربة إلى المملكةالريا�س - عاي�س ال�شع�شاعي

ر�ش����د وح����دة مدي����ر اأك����د الآث����ار اجانبي����ة بالهيئ����ة العام����ة للغ����ذاء وال����دواء الدكت����ور نا�ش����ر القحط����اي، اأن تهريب الأدوية ي امملكة قلي����ل ج����دا مقارنة ببع�س الدول، م�شيف����ا اأن حج����م الأدوية امهرب����ة اإى امملك����ة مث����ل %10 فقط من حج����م ام�شبوطات، وهي كمية قليلة اإذا م����ا قورنت باأمريكا الت����ي ي�شل حجم تهري����ب الأدوية

فيها اإى %60.ج����اء ذل����ك خ����ال حديث����ه ي اجل�شة الأوى للن����دوة اخام�شة لل�شيدلة النف�شي����ة التي احت�شنها جم����ع الأم����ل لل�شح����ة النف�شي����ة بالريا�����س اأم�����س الأول، واأداره����ا امدير الع����ام للم�شتودعات الطبية لل�ش����وؤون العام����ة امديري����ة ي

ال�شحية منطقة الريا�س الدكتور �شليمان ام�شحي، م�شاركة نخبة والأكادمي����ن امخت�ش����ن م����ن ام�شت�شفي����ات م����ن ال�شيدل����ة ي واجامعات والهيئات امتخ�ش�شة عل����ى م�شت����وى امملك����ة. وح����دث الدكت����ور القحط����اي ع����ن تبع����ات ق�شية تهريب »الزناك�س« وتاأثرها على ا�شتخدامات الدواء ي امملكة لعاج الأمرا�����س النف�شية، م�شرا اإى اأن تهري����ب الأدوية امحظورة وامراقب����ة ظاه����رة عامي����ة، موؤكدا وج����ود جه����ات رقابي����ة قوي����ة جدا داخل امملكة كمكافح����ة امخدرات والهيئ����ة العام����ة للغ����ذاء والدواء التي اأن�ش����اأت مكاتب لها ي جميع الأدوي����ة متابع����ة امملك����ة مناف����ذ امخالف����ة الطبي����ة وام�شتلزم����ات

واإتافها قبل دخولها للباد.الدكت����ور اأك����د جهت����ه، م����ن

�شليمان ام�شحي اأن هذه النوعية م����ن الأدوية تخ�شع لتعامل خا�س ا�شتامه����ا م����ن ام�شت�شفي����ات ي وتخزينه����ا و�شرفه����ا وفق معاير ح����ددة لذل����ك، فيم����ا ا�شتعر�ش����ت القحط����اي دلل ال�شيدلني����ة م�شوؤولة عيادة الكلوزابن مجمع الأمل الطبي بالريا�س ي اجل�شة الثانية جربة العيادة ودورها ي التقليل من الآث����ار اجانبية لدواء ي ي�شتخ����دم ال����ذي الكلوزاب����ن عاج حالت الف�شام امقاومة التي ل ت�شتجي����ب للعاج����ات الدوائية الأخرى، خ�شو�ش����ا واأن امري�س ام�شتخدم له����ذا العاج يحتاج اإى متابعة وفح�س خري اأ�شبوعيا م����ن الأوى ال�شت����ة الأ�شه����ر ي ال�شتخ����دام ث����م ك����ل اأ�شبوعن ي الأ�شه����ر ال�شتة التالية ث����م مرة كل

�شهر.

أبو زيد لـ |: وزير النقل السعودي على اتصال مع الحكومة اإسبانية

الخطوط الحديدية تتعهد بسرعة إعادة القطارات الجديدة للخدمة خال شهرالدمام - �شالح الأحمد

اأو�ش���ح مدي���ر العاق���ات العام���ة الناط���ق الر�شم���ي للموؤ�ش�ش���ة العام���ة للخط���وط احديدي���ة حم���د اأب���و زيد ل�«ال�شرق«، اأن الأ�شباب احقيقية التي اأدت اإى تعلي���ق احجزعلى القطارات اخدم���ة، اأدخل���ت الت���ي اجدي���دة ظه���ور بع����س ام�ش���كات الت�شغيلي���ة ي ه���ذه امرحل���ة، والذي يعت���ر اأمرا طبيعي���ا يرافق عادة ت�شغي���ل اأي معدة جدي���دة، م�ش���را اإى اأن���ه م الوق���وف عل���ى ام�شكل���ة من قب���ل فريق م���ن كبار القادة الإداري���ن والفنين من ال�شركة امملك���ة، ي واموجودي���ن ام�شنع���ة

ويبل���غ عدده���م 15 فني���ا. واأو�شح اأن الأعطال انح�شرت ي برجة مكونات بع���د والت�شغيلي���ة، الفني���ة القط���ار الت�شغيل الفعل���ي ي الأجواء امحلية، وم توؤثرعلى ج���ودة وكفاءة الت�شغيل اإل م���ن حيث زم���ن الرحلة، ويت���م الآن معاجة ام�شكلة واإعادة �شبط الرجة للتوافق مع الظروف البيئية وامناخية للمملكة، ما ي�شمن ت�شغيل القطارات بكفاءة عالية ويحقق اأهداف اموؤ�ش�شة من ت�شغيلها، م�ش���را اإى اأن القطارات اجديدة �شبق اأن م جربتها ي البلد ام�شنع���ة اإى جان���ب ت�شغيلها بامملكة لف���رة معين���ة، اإل اأنه خ���ال ت�شغيلها لفرات اأطول والتي ترافق معها ازدياد

ي درج���ات اح���رارة اأدى اإى توق���ف عم���ل برج���ة القط���ار ما في���ه امحرك

وذلك ب�شكل اوتوماتيكي عندما ترتفع درجة احرارة اإى درجة معينة.

واأ�ش���ار اأب���و زي���د اإى اأن���ه م���ت ات�شالت من قبل وزير النقل ال�شعودي واحكوم���ة الإ�شبانية، ح���ث ال�شركة ام�شنع���ة عل���ى �شرعة معاج���ة اخلل، ف�ش���ا عن متابعة رئي�س عام اموؤ�ش�شة باهتمام تقاريرالأداء التي يتم اإعدادها بوا�شطة الفريق الفني من قبل ال�شركة ام�شنع���ة ومن�شوب���ي اموؤ�ش�شة والتي م���ن امتوقع اأن يعود ت�شغيل القطارات اجدي���دة وو�شعه���ا ي اخدمة خال

�شهر. واأعرب���ت اموؤ�ش�ش���ة عل���ى ل�ش���ان الناطق الر�شمي لها حمد اأبو زيد عن

ثقتها الكب���رة ي تفهم عمائها الكرام لهذا القرار وذل���ك بهدف اإعطاء الفريق الفن���ي التابع لل�شرك���ة ام�شنعة فر�شة لتحلي���ل ام�ش���كات الفنية الت���ي برزت بع���د ت�شغيل القطارات حلي���ا والعمل عل���ى معاجته���ا واإعادته���ا للعم���ل بعد

الطمئنان اإى �شامة الت�شغيل.اجدي���دة القط���ارات اأن يذك���ر م ت�شنيعه���ا م���ن قب���ل �شرك���ة عامي���ة القط���ارات �شناع���ة ي متخ�ش�ش���ة ال�شريعة )كاف الإ�شبانية( وهي �شركة رائ���دة ي ال�ش���وق الدولي���ة ي جال ت�شمي���م و�شيان���ة وت�شني���ع وتوريد امعدات والقطارات وامكونات ل�شبكات

ال�شكك احديدية لأكر من مائة عام.

حمد اأبوزيد

وزيرا ااقتصاد والصحة يستعرضان المشروع الوطني لنظام الرعاية الصحية الجديد

الريا�س � وا�س

راأ�س وزير القت�شاد والتخطيط ووزي����ر اجا�ش����ر، حم����د الدكت����ور ال�شحة الدكت����ور عبدالله الربيعة ي اأم�����س الأول، مق����ر وزارة القت�ش����اد اجتماع فريقي عمل بن الوزارتن عن اخط����ة ال�شراتيجية لقطاع ال�شحة ي امملكة وام�ش����روع الوطني لنظام الرعاية ال�شحي����ة امتكاملة وال�شاملة

اجديد.وق����دم وزي����ر ال�شح����ة ي بداية الجتم����اع عر�ش����ا كام����ا ع����ن اخطة الرعاي����ة توف����ر اإى ته����دف الت����ي ال�شحي����ة امتكامل����ة وال�شامل����ة باأعلى ام�شتويات العامية، حيث ت�شتند على ر�شالة الوزارة التي تن�س على توفر

الرعاية ال�شحية بجميع م�شتوياتها، وتعزيز ال�شحة العامة، والوقاية من الأمرا�س، وو�شع القوانن والأنظمة واللوائ����ح امنظم����ة له����ا ي القطاعن

العام واخا�����س ومراقبة اأدائهما، مع الهتمام باجانب البحثي والتدريب ج����الت جان����ب اإى الأكادم����ي

ال�شتثمار ال�شحي.

واأك����د اأن����ه م����ت مراجعة جمل الأنظمة ال�شحية لانتقال من الو�شع لك����ي ال�شحي����ة للخدم����ات الراه����ن ت�ش����كل جمي����ع ام�شت�شفي����ات وامراكز امح����ور الأ�شا�شي للخدمات ال�شحية، بحيث يت����م و�شع جميع اخدمات ي ختلف ام�شت�شفي����ات وامراكز حيثما كان����ت مواقعه����ا ي م�ش����روع �شام����ل موح����د للرعاي����ة ال�شحي����ة امتكامل����ة ووفق����ا ما هو معم����ول به حالي����ا على م�شت����وى ال����دول امتقدم����ة، حيث بات ه����ذا النموذج ي�ش����كل اجاه����ا حديثا يحتل فيه امري�����س حور هذا النظام ال�شحي اجديد وما يلبي احتياجاته ويوف����ر ن�شق����ا للخدم����ة ال�شحية على ام�شت����وى الجتماعي جمي����ع الأفراد

ب�شكل عام.

عبدالله الربيعة حمد اجا�شر

أوصت بضرورة مراقبة ورصد تغيرات السواحل ومراجعة قوانين الردم

باحثة سعودية: 9% من أراضي البحرين معرضة للغرق خال القرن المقبل بفعل التغيرات المناخية

�شيهات - مع�شومة امقرق�س

اأكدت درا�شة جغرافية اأجرتها باحثة �شعودية اأن 9% »63 كيلو م���را مربعا« من اأرا�شي ملكة البحرين �شتك���ون مغمورة كليا ح���ت اماء خال الق���رن امقب���ل، بفعل ظاه���رة التغ���رات امناخية، وذل���ك اإذا ما ارتف���ع م�شتوى �شط���ح البحر ن�شف

مر.وبين���ت نتائ���ج الدرا�ش���ة احديث���ة للباحث���ة ال�شعودي���ة فاطمة فتيل اأن ظاه���رة غمر الأرا�شي مي���اه البح���ر �شتوؤثر ب�شكل متف���اوت على البنية التحتية ي امناطق ال�شاحلية جزر امملكة؛ حيث ترك���ز معظم الأن�شط���ة القت�شادية والجتماعية ي اجزر الرئي�ش���ة الكرى« البحرين، وامحرق، الغم���ر �شيك���ون تاأث���ر اأن اإى و�ش���رة«، لفت���ة وا�شحا على امدن وال�شوارع، وامناطق الزراعية، وال�شواح���ل والأرا�ش���ي الرطب���ة، بالإ�شاف���ة اإى

ال�شبخ���ات امحيطة بال�شواطئ. وك�شفت الدرا�شة اأن اأك���ر امناط���ق تعر�شا للتعرية ه���ي ال�شواطئ ال�شمالي���ة، ب�شب���ب عملي���ات ال���ردم والدف���ن التي جعلته���ا اأك���ر ال�شواط���ئ التي تعاي م���ن عملية الإر�ش���اب، واأن �شواطئ قرية كرانة � الواقعة على ال�شاح���ل ال�شم���اي للبحري���ن � هي اأك���ر امناطق

عر�شة للتعرية.و�شددت الدرا�ش���ة على مراجعة قوانن الردم ام�شتخدمة حاليا ي ملكة البحرين ما يتنا�شب مع جيومورفيولوجية ال�شواحل امختلفة، ومدى تعر�شه���ا للتعرية ب�شبب ظاه���رة ارتفاع م�شتوى

�شطح البحر.وقالت فاطم���ة فتيل ل�«ال�ش���رق« اإنها اعتمدت ي درا�شته���ا على عدة تقنيات حديثة اأبرزها نظم امعلومات اجغرافية، و�شور امرئيات الف�شائية عالي���ة الدق���ة، م�ش���رة اإى اأن هذه التقني���ات اأداة

مهمة لإدارة ال�شواحل واإن�شاء اخرائط.

البوعيسى: حوداث السير سبب 90% من كسور العظام الخطيرة في المملكةالدمام - نعيم ميم احكيم

ك�ش���ف اأح���د كبار م�شت�ش���اري جراح���ة عظام الأطفال ورئي�س ق�شم جراحة العظام ي م�شت�شفى امل���ك فهد ي الأح�ش���اء ورئي�س الف���رع ال�شعودي التابع للجن���ة التعليمية جمعي���ة جراحي العظام )AO Education Committee(الدكتور اأحمد نا�شر البوعي�شى اأن حوداث ال�شر تعد م�شببا ما ن�شبته نحو 90% من ك�شور العظام اخط���رة التي يتعام���ل معها جراح���و العظام ي

امملكة يوميا. وق���ال البوعي�شى« لق���د ارتفع ع���دد ام�شابن

الناجن من حوادث ال�شر مقارنة ما م�شى بنحو خم�ش���ة اأو �شت���ة اأ�شع���اف، حيث مكنه���م مغادرة ام�شت�شفى بعد العاج دون م�شكات، وعلى الرغم م���ن �شعف اأج�ش���ام الأطف���ال اإجم���ال اإل اأنهم اأكر ق���درة على حم���ل وامت�شا����س �شدم���ات حوادث ال�ش���ر، اإل اأن حالته���م قد تتده���ور ب�شرعة كبرة. فعظ���ام الأطفال ما تزال ي طور النمو، وتعر�شها لاإ�شابة اأو التلف خال مرحلة النمو قد يوؤثر على تطوره���ا اأو ينج���م عنه اعتال ي اأح���د الأطراف، ون�شتقب���ل اأع���دادا متزاي���دة م���ن الأطف���ال الذي���ن يخ�شع���ون للجراحة نتيجة زي���ادة م�شاركتهم ي تنقات العائلة واأن�شطتها. اإل اأن ا�شتجابة الأطفال

للعاج �شريعة ب�شبب تركيبتهم الف�شيولوجية، كما اأن اأج�شامهم ق���ادرة على ال�شفاء وتخطي اجروح

والإ�شابات«. ج���اء ذلك خ���ال معر����س حديثه خ���ال ندوة ال�ش���رق الأو�ش���ط العامية ح���ول �شدم���ات الهيكل العظم���ي الت���ي اأقيمت موؤخ���را ي دب���ي، واأو�شح البوعي�شى مبادئ »التحكم بالأ�شرار« - مبينا اأنه مفهوم �شائع ي القوات البحرية الأمريكية بهدف التحكم بالأ�شرار الت���ي تتعر�س لها ال�شفن. ويتم تطبي���ق ه���ذا امبداأ ب�ش���كل متزايد ي اإط���ار عملية تقييم مدى خطورة ك�ش���ر العظام الذي يعاي منه

امري�س وفيما اإذا كان ي�شمح بعاجه اأم ل.

أمين عسير لـ |: الهدم لتنفيذ طريق يربط جازان بالطائف

إزالة أهم وأقدم معالم أبها على مرأى من 500 شاب فجرااأبها - عبده الأ�شمري

عمدت جهات خت�شة ي مدينة اأبها اختيار الثالث���ة م���ن فجر اأم����س له���دم اأقدم واأه���م امعام ال�شياحي���ة والراثي���ة ي اأبه���ا، »دوار الق�شبة«، وو�ش���ل عدد من ح�ش���روا عملية اله���دم اأكر من 500 �شاب، ا�شطفوا م�شاهدة احدث الأهم لإزالة

امعل���م الأكر عنوان���ا ي م�شهد امدين���ة، وطالت �شيح���ات ال�شتهجان والعرا����س معدات اأمانة ع�شر، وه���ي تتقدم لإزال���ة امعلم، ال���ذي تهاوى رغ���م �شم���وده مئات ال�شن���ن، معلن���ا العناد على كل تفا�شي���ل امدني���ة واح�شارة، و�شاه���دا على ت�شجيل ح�شوره ي اأي ا�شتف�شار عن اأبها �شيفا

و�شتاء.وم يكت���ف ال�شب���اب بام�شاه���دة التي عاها المتعا����س، ب���ل اأن بع�شه���م اآث���ر اأن ياأخ���ذ مع���ه ج���زءا من تراث امكان، عن طري���ق اأخذ الأحجار، وخ�شو�شا حجر »امرو«، الذي كان يزين نا�شية الق�شبة. وك�ش���ف اأمن ع�شر امهند����س اإبراهيم اخلي���ل ل�«ال�ش���رق« اأن �شب���ب اإزال���ة امعل���م ه���و تو�شع���ة طري���ق الأم���ر �شلطان، اممت���د من عقبة جازان مرورا بو�شط امدينة وو�شلوا اإى طريق الطائف، مبين���ا اأن كلفة ام�شروع تقرب من 500 مليون ريال، مكتفي���ا بوجود ثمانن مليون ريال معتمدة للم�شروع ي مرحلته الوى، م�شرا اإى وجود عوائق تعر�س نزع املكيات. واأ�شاف اإن معدات الأمانة اختارت وقت الفجر وبتن�شيق مع امرور خفة وطاأة الزحام، ومنعا لتجمع اأكر عدد

من الأ�شخا�س.واأوقف���ت دوري���ات ام���رور قائ���دي مركبات ال�ش���ارع ي امعاك����س الج���اه ي ي�ش���رون الرئي����س. ويعت���ر »دوار الق�شب���ة«، امبن���ي م���ن الأحج���ار، موقع���ا و�شط���ا لتفريع امدين���ة ما بن

خمي�س م�شيط وجازان والطائف وو�شط البلد.

اآخر اأوقات �شمود الق�شبة

ال�شقوط النهائي )ت�شوير: عبدالله الوائلي(

Page 4: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

4

[email protected]

ف���ي ع���دد واحد من ال�ش���رق وتحديدا الع���دد 150، كان هناك لقاءان، ااأول لوزي���ر التعلي���م العال���ي جمعه بثاثة اآاف طال���ب وطالبة في الخبر على هام����ش الموؤتم���ر العلم���ي الثال���ث، وااآخ���ر لق���اء مدي���ر التعليم بالباح���ة بعدد ثاثمائ���ة معل���م خال اللق���اء الثاني للمعلمي���ن بالمنطقة، والمق�ش���ود من لقاء الم�ش���وؤول بالقاعدة العري�شة اأ�شفل التنظي���م لن تكون من اأجل متابعة تنفيذ اأعم���ال اأو تبن���ي خطط ا�شتراتيجية، ولن تكون كااجتماعات التي لها اأجندة خا�ش���ة واإجراءات متبعة، بل اإن مثل ه���ذه اللقاءات تعقد من اأجل اأن ي�شغي الم�ش���وؤول اأولئ���ك الذين يقبعون في اآخر ال�شل���م الوظيفي، ولذلك اأ�شر اأحد قطب���ي هذي���ن اللقاءين معالي وزير التعليم على اأن ا يح�شر م�شاعدوه اللقاء م���ع الطاب، لق���اءات مثل هذه تن���درج تحت عوامل التحفي���ز المهمة لاأفراد ااأغلبي���ة الذي���ن ي�شكل���ون القاع���دة وت�شعره���م باأنه���م حا�ش���رون ف���ي قل���ب موؤ�ش�شته���م، اإنه���ا اللقاءات التي ي�ش���ح اأن ن�شميها لق���اءات روحية و�شاحذة

للمعنوية وتر�شيخ اانتماء للمنظمة اأكثر من كونها لقاءات اإدارية.اللق���اءان اأع���اه كان محورهما احتياج وطلب���ات الطاب والطالبات في لق���اء الوزير وهموم واآمال المعلمين في لقاء مدير التعليم، فطاب الجامعات �شفق���وا كثي���را لزميلهم الذي طالب برفع المكافاآت، تل���ك ااإعانة التي لم تعد تلب���ي رب���ع حاجة الطالب في وقتنا الحالي، والمعلم���ون في لقاء مدير التعليم تمن���وا التاأمي���ن الطب���ي والب���دل ال�شكني ولن يك���ون �شيء ف���ي اأذهان طاب الجامع���ات ومعلم���ي الباحة اأكبر ا�شتح���واذا على انطباعهم ف���ي اللقائين من

هذه المطالب الجوهرية بالن�شبة لهم.لق���د انته���ى زم���ن اأن يلتق���ي الم�ش���وؤول ليمط���ر قاعدت���ه اأ�شف���ل اله���رم بااأوام���ر والتوجيهات والن�شائح، لتبداأ حقب���ة ااإن�شات لاحتياج والهموم وااقتراح���ات م���ن قب���ل ااأف���راد اأو الم�شتفيدي���ن ويبق���ى ااأهم: ه���ل من بعد ااإن�ش���ات واللق���اءات من ا�شتجابة وحل؟ اأم اأنه���ا فا�شات ذات ومي�ش تبداأ

لتنتهي؟ )�شننتظر ونرى(.

هموم معلمي المدارس وطلبة الجامعات

وحي المرايا

غانم الحمر

»حياتنا« تختار جامع الراجحي في الرياض لتنفيذ مشروع المساجد المعززة للصحة

الريا�ض - عاي�ض ال�شع�شاعي

للتوعي���ة اخري���ة اجمعي���ة �شرع���ت ال�شحي���ة »حياتن���ا« ي اأوى خط���وات تفعي���ل برنام���ج »ام�شاج���د امع���ززة لل�شحة«، بع���د اأن اأعلن���ت ع���ن تبنيه���ا الرنامج ي وق���ت �شابق، واجمعي���ة جامع الراجح���ي بالريا�ض لإطاق الرنام���ج، وزار وف���د م���ن اجمعي���ة برئا�ش���ة اأم���ن عام اجمعية اخري���ة للتوعية ال�شحية وامدي���ر القحط���اي، عبدالرحم���ن الدكت���ور التنفي���ذي حم���د الراج���ح اجام���ع، وكان ي

ا�شتقباله���م امدي���ر التنفي���ذي للجام���ع الدكتور عبدالك���رم الدي���وان. وناق�ض الوف���د ال�شراكة وع���رف للمجتم���ع، ال�شحي���ة التوعي���ة ي القحطاي اجمعية واأهدافها وبراجها وعددا م���ن منجزاته���ا، وخططها ام�شتقبلي���ة، وك�شف ع���ن نية اجمعي���ة تنفيذ ع���دد م���ن ام�شروعات ال�شحية التوعوية، التي �شت�شكل روؤية جديدة ي العم���ل ال�شحي التوع���وي، ومنها م�شروع »ام�شاج���د امع���ززة لل�شحة«، ال���ذي ي�شاهم ي ن�ش���ر امعارف وال�شلوكي���ات ال�شحية ل�شريحة كب���رة ي امجتم���ع، اإ�شاف���ة اإى ال���دور ال���ذي

مك���ن اأن ي�شنع���ه ام�شج���د للتاأيي���د للمفاهي���م والرام���ج والأنظم���ة امع���ززة لل�شح���ة وف���ق امفاهي���م الإ�شامي���ة. م���ن جانب���ه رح���ب مدير اجامع الدكتور عبدالك���رم الديوان بالتعاون مع اجمعي���ة واأ�شاد باخدم���ات التي تقوم بها جمعية »حياتنا« ومنها مبادرتها بتبني م�شروع »ام�شاج���د امع���ززة لل�شح���ة »، كم���ا م مناق�شة بع�ض امقرحات ي ال�شراكة، وم التفاق على درا�شة تنفيذ ام�شروع على اأعلى م�شتوى وعر م���ا يكتنزه اجام���ع من خدم���ات وبرامج عالية

جانب من زيارة الوفد للجامع )ال�شرق(وذات جودة ي امحتوى والهدف.

أربع محافظات تجتمع مع جهات حكومية لدعم السجناء وأسرهم في مكة المكرمة

مكة امكرمة - خالد �شعود

ل�»ال�ش����رق« م�ش����ادر ك�شف����ت ع����ن عزم ثاث جهات حكومية ي اأربع حافظات ي امملكة، تنظيم ور�شة عمل خا�شة، لدعم ال�شجناء واأ�شره����م، خ�شو�ش����ا خال �شهر رم�شان امقب����ل، اإ�شافة اإى در�ض لتق����دم اممكن����ة احل����ول اأه����م الع����ون لهم وح����ل م�شكاتهم التي تواجهه����م وتواج����ه اأ�شرهم خال ف����رة ق�شائه����م حكوميته����م ي

ال�شجن.وذك����ر رئي�����ض جن����ة رعاي����ة ال�شجناء وامف����رج عنهم واأ�شرهم »تراح����م« منطق����ة مك����ة امكرم����ة اأن ل�»ال�ش����رق« الكن����اي يحي����ى اللجنة �شت�شت�شي����ف ور�شة عمل اج����اري، ال�شه����ر م����ن 18 ي الباح����ة حافظ����ة فيه����ا ت�ش����ارك والطائ����ف وج����دة، وي�شاه����م ي الجتماع����ي، ال�شم����ان الور�ش����ة واإدارة ال�شج����ون، وجن����ة رعاية ال�شب����اب ي امناط����ق امذك����ورة، و�شتناق�����ض الور�شة �شب����ل الدعم لل�شجناء واأ�شرهم بطريقة اأف�شل خا�شة ي �شه����ر رم�شان، م�شيفا اأنه �شيق����ام مارثون ريا�شي حت رعاي����ة اأمان����ة العا�شم����ة امقد�شة ي�شارك فيه ال�شجناء وكذلك اإقامة حفل تكرمي لأبناء ال�شجناء، م

مناق�شة اآليته ي الجتماع بحيث ل يكون حرجا لهم.

تهت����م اللجن����ة اأن واأو�ش����ح كث����را برعاية ال�شجن����اء وامفرج له����م وتك����ون واأ�شره����م عنه����م الأولوي����ة ي ام�شاع����دات امادي����ة والعيني����ة والعناي����ة به����ذه الأ�شر م����ن وخدمي����ا وتربوي����ا نف�شي����ا جمي����ع اجهات امعني����ة باجانب الجتماع����ي، ب����دءا م����ن ال�شم����ان باجمعيات وم����رورا الجتماعي اخرية بامنطقة، واإدارة الربية ال�شحي����ة، والتعلي����م وال�ش����وؤون ومكت����ب العم����ل وبقي����ة اجه����ات احكومية، وجن����ة تراحم رعاية ال�شجناء وامف����رج عنهم واأ�شرهم

»تراحم«.

اإع����ادة اله����دف اأن وب����ن ال�شجن وامفرج عنه اإى جتمعه الديني����ة التوعي����ة طري����ق ع����ن والنف�شية والجتماعية والتدريب للعم����ل ورعاي����ة اأ�شرت����ه بتوف����ر وامعنوية امعي�شي����ة احتياجاتها وذلك بتكاف����ل امجتمع بكل فئاته. اهتمام����ات م����ن اأن اإى واأ�ش����ار اللجن����ة التع����اون م����ع اموؤ�ش�شات ام�شروع����ات لدع����م اخري����ة للمف����رج وامتو�شط����ة ال�شغ����رة عنهم، وتوفر ال�شيارات ب�شروط معينة مع����اودة حياتهم الطبيعية والعتم����اد عل����ى اأنف�شه����م، موؤكدا اأن اجتماعات اللجنة تتم بح�شور اأكر من 21 جهة حكومية واأهلية، اإ�شافة اإى عدد من رجال الأعمال،

ودرا�ش����ة وا�شتعرا�����ض مناق�ش����ة اخطط امقدمة من اأع�شاء اللجنة ومن اجهات امعني����ة الهادفة اإى تقدم العون وام�شاعدة لل�شجناء وامف����رج عنه����م واأ�شره����م وطرح وامقرح����ات الآراء م����ن العدي����د الت����ي تعنى بالهتم����ام بال�شجناء وامفرج عنه����م واأ�شرهم. وقال اإن جن����اح »تراح����م« اموج����ود داخ����ل ال�شج����ن جن����اح يت����م في����ه اإع����داد وتاأهيل ال�شجن وتهيئته للخروج ب�شكل �ش����وي، وفتح اآف����اق العمل لدي����ه م����ا ي�شه����م ي �شم����ان عدم عودت����ه لرتكاب م�شببات ال�شجن م����رة اأخرى، بحي����ث يحال النزيل اإى اجن����اح قب����ل خروج����ه مدة

متد بن �شتة اأ�شهر اإى �شنة.

جانب من اجتماعات جنة تراحم ال�شابقة ) ال�شرق(

موافقة على إنهاء إجراءات ااستقدام لذوي ااحتياجات بمركز التأهيل بحفر الباطن

حفر الباطن - حماد احربيج���ح مرك���ز التاأهي���ل ال�شام���ل ي حافظ���ة حف���ر الباط���ن ي اخت�ش���ار اأكر م���ن 500 كيلومر، على م�شتفيدي���ه الذين يراجعون مكتب ال�شتقدام ي امنطقة ال�شرقية لإنهاء اإجراءات ا�شتقدام اخدم وال�شائقن واممر�شن اخا�شن لذوي الحتياجات اخا�شة، وذلك عندما وافق مكتب ال�شتقدام ي ال�شرقية اأم�ض على الطلب الذي رفعه مدير امركز يو�شف فهد ال�شمري حول �شرورة اإنهاء هذه الإجراءات ي مق���ر امرك���ز بحفر الباطن دون احاجة لل�شف���ر للمنطقة ال�شرقية كما ك���ان يحدث ي ال�شابق، وتخت�شر ه���ذه اخطوة الطريق لأكر م���ن ثمانية اآلف م�شتفيد كانوا يعانون م���ن م�شقة ال�شفر لإنهاء تلك الإجراءات، ويعتر مركز تاأهيل حفرالباطن هو الأول الذي يخت�ض

بهذه اميزة دون بقية مراكز التاأهيل بامملكة العربية ال�شعودية.من جهته، ك�شف مدير امركز يو�شف فهد ال�شمري، اأن ا�شتمارات طل���ب ال�شتقدام للم�شتفيدين �شتكون متوفرة ي امركز يوم ال�شبت امقب���ل دون احاجة لل�شفر مكتب ا�شتق���دام امنطقة ال�شرقية، م�شرا اإى اأن ه���ذه اخطوة تاأتي م���ن اأجل التخفيف عن ام�شتفيدين الذين ي�شل عدده���م قرابة ثمانية اآلف م�شتفي���د ي�شطرون لقطع م�شافات طويل���ة م���ن اأجل تق���دم الطل���ب، قائ���ا »�شنخت�شر عل���ى م�شتفيدنا

ام�شوار«.

مبنى مركز التاأهيل ال�شامل بحفرالباطن )ال�شرق(

البقمي: القرار في بداياته.. وجار العمل على إنشاء أكبرعدد من المراكز للتسهيل على الطاب والطالبات

نقل اختبارات»التعليم عن بعد« في جامعة المؤسس من المناطق إلى جدة يجبر طالبات على ترك الدراسة

اأبها - �شعيد رافع

اأث����ار ق����رار جامع����ة امل����ك عب����د طالب����ات اختب����ارات بنق����ل العزي����ز مقره����ا اإى بع����د« ع����ن »التعلي����م محافظة ج����دة موجة م����ن ال�شتياء لطالبات امناطق ومن بينهن طالبات

مدينة اأبها.وكان����ت اجامع����ة ق����د اعتم����دت امقرات لإجراء الختبارات من مكان اإقامته����ن واإتاح����ة الفر�شة لأكر عدد من الطالب����ات اللتح����اق بالرنامج، اإل اأن اجامع����ة وبع����د انته����اء ال�شنة الطالب����ات اأج����رت التح�شري����ة باإج����راء الختب����ارات ي مدينة جدة ، الأم����ر الذي اأث����ار ده�شة وا�شتغراب العدي����د م����ن اأولي����اء اأم����ور الطالبات وامتزوجات الذين منعتهم الظروف م����ن اإجراء تلك الختب����ارات لرتباط العدي����د منه����ن باأعم����ال منه����ا ما هو تعليمي����ة واأخ����رى اأ�شرية، والبع�ض حكمهم ظروف اأزواجهن الوظيفية.

تق����ول زرعة ال�شهري » م يت�شن ي الدرا�ش����ة ب�شبب ظ����روف الزواج واإجاب الأطفال، والتحقت برنامج جامع����ة املك عبد العزيز »للتعليم عن بعد« بع����د اأن دفعت ر�ش����وم الدرا�شة

البالغ����ة اأربع����ة اآلف ري����ال للف�ش����ل الواحد، اجت����زت ال�شنة التح�شرية اختبارات����ي وقدم����ت 4.77 مع����دل ي مدين����ة اأبه����ا بع����د اأن دفع����ت األف ري����ال معاه����د العامي����ة عن ك����ل ف�شل درا�شي ، ثم تخ�ش�شت لغة اإجليزية اأجرتن����ا اجامع����ة اأن وفوجئ����ت باإجراء الختبارات ي مقر اجامعة طالب����ات وكاأنن����ا ج����دة محافظ����ة انت�شاب ، ثم علمنا اأن الطاب الذكور يح����ق له����م الختب����ار ي مناطقه����م ، فما ه����و اح����ال باأخوات لن����ا اأمهات ذل����ك األزمه����م امدار�����ض ي لأطف����ال الق����رار اخاطئ ب����رك اأطفالهن دون

درا�ش����ة ، وتتفاق����م الظروف ي حال عدم وج����ود اأقارب له����وؤلء الطالبات

ي مدينة جدة .من جانبه قال امتحدث الر�شمي جامع����ة امل����ك عبدالعزي����ز الدكت����ور اختب����ار عملي����ة اأن البقم����ي �ش����ارع امناط����ق م اإن�شاوؤه����ا خدمة للطاب وت�شهي����ا لهم حتى ل يتكب����دوا عناء ال�شف����ر والنتق����ال م����ن مق����ر �شكنهم

اإى م����دن اأخ����رى، وم����ازال ام�شروع ي بدايت����ه وه����و اإج����راء اختي����اري متاح للطاب وح�شب ظروفهم حيث اختب����ارات الت�شجي����ل ي مكنه����م امناطق ي امواد امتاحة اأو الختبار ي امراك����ز الرئي�شة، وقد م تطبيقه على الطاب كمرحلة اأوى و�شيجري تطبيق����ه عل����ى الطالب����ات اأي�ش����ا ي

ام�شتقبل القريب.

الدكتور �شارع البقمي

قدموا ابتكاراتهم للمؤتمر العلمي الثالث للتعليم العالي

طاب يبتكرون حلوا لعاج الدرن والسكر وتقديم العون للمعاقيناخر- عبدالعزيز القو

وجد الطاب ام�شارك���ون ي اموؤمر العلمي الثالث للتعلي���م العاي امقام لليوم الثالث باخر، فر�شة لعر�ض ما لديه���م من اخراعات وابتكارات علمي���ة وبح���وث واأف���ام وثائقي���ة وغره���ا م���ن ام�شارك���ات، وو�شفوا اموؤمر باأنه تظاهرة علمية

ي�شتفيد منها طاب وطالبات التعليم العاي. ويق���ول ح���ام عل���ي حل���وي وزميل���ه حمد اإن م���ن جامع���ة ج���ازان، اآل م�ش���اوي ا�شماعي���ل ام�شارك���ة الت���ي قدماه���ا ه���ي ي ج���ال العل���وم تاأث���ر ح���ول درا�ش���ة ي وتتمث���ل ال�شحي���ة، امياتونن على النوع الثاي من مر�ض ال�شكري، حي���ث م عم���ل جرب���ة عل���ى الفئ���ران اأثبت���ت اأن للمياتونن تاأثر على ه���ذا امر�ض حيث ثبت اأنه

يخف�ض من ن�شبته ي الدم.ويقول نايف الغامدي طالب ال�شنة اخام�شة من كلي���ة الطب بجامعة املك عبد العزيز، اإنه تقدم بورق���ة بحثية ع���ن حالة نادرة م�شاب���ة بالدرن ي نخاع العظم. وق���ال اإن العادة هي اأن يوؤثر امر�ض عل���ى الرئتن لكن احال���ة التي در�شه���ا نتجت عن اأعرا�ض نادرة، �شكلت �شعوبة اأثناء التحاليل، وقد ا�شتج���اب امري�ض للعاج عندم���ا م جربته على

اأول حالة ي امنطقة الغربية.وي�ش���ر عبدالل���ه يحي���ى عبدالله م���ن جامعة طيب���ة اإى اأن م�شاركته عبارة عن مل�شق )بو�شر( ح�شر وت�شخي�ض �شوائل اأيونية �شديقة للبيئة، ودرا�ش���ة خوا�شه���ا ون�شاطها اميكروب���ي لتثبيط عملية التاآكل، وملخ�ض البحث اإى اأنه م ح�شر

�شوائل اأيونية جديدة غر معروفة وم ت�شخي�شها بط���رق التحليل الكيميائي���ة امعروفة وح�شرها

با�شتخ���دام تقليدي���ة الأوى بطريقت���ن، ومقارن���ة التح�ش���ر ي امايكروي���ف النتائ���ج بينه���ا وم اح�ش���ول على نتائج عالي���ة مقارنة بالطريق���ة التقليدية اأي يتم ا�شتخدامها كمذيب �شديق للبيئة بدل من

امذيب���ات. وي�شارك الطال���ب عبدالعزيز الزهراي م���ن كلي���ة العل���وم الطبي���ة التطبيقية م���ن جامعة الدمام ي اموؤمر بفيلم وثائقي ا�شمه )اأوك�شجن(

اأ�شار اإى اأن فكرته تدور حول اأهمية ق�شم الرعاية التنف�شي���ة بكلية العلوم الطبية التطبيقية ويحكي من خال���ه طبيعة عمل اأخ�شائ���ي الرعاية التنف�شية ي ام�شت�شفى، حيث قام بتوثيق حالة من اح���الت التي تواج���ه اأخ�شائي الرعاية التنف�شية و�شم العديد من الطرق التي مرت عليه���م وتعاملوا معها، وينتهي الفيلم باأن امتلقي ي نهايته يدرك اأهمية اأخ�شائي الرعاية التنف�شية ويقدم �شورة وا�شحة عن الق�شم

ومدته ثاث دقائق و15 ثانية.

»التربية« تلغي حوافز معلمات الصفوف العليا بالمرحلة اإبتدائية المتفوقات وظيفيا وتستبدله ببرامج تثقيفية وعاجية

مكة امكرمة - اأ�شواق من�شور

معلم���ات والتعلي���م الربي���ة وزارة فاج���اأت ال�شفوف العلي���ا بامرحلة البتدائي���ة، باإلغاء نظام احوافر اممنوح للمتفوق���ات وظيفيا، وي�شمح لهن بب���دء اإجازته���ن مع الطالب���ات مبا�ش���رة دون ق�شاء

اأ�شابيع درا�شية اإ�شافية.ح�شل���ت خط���اب ي ال���وزارة وعمم���ت »ال�ش���رق« عل���ى ن�شخ���ة من���ه، عل���ى كاف���ة معلم���ات ال�شف���وف العلي���ا اآلي���ة جدي���دة نظمت م���ن خالها اإج���ازة �شاغل���ي و�شاغ���ات الوظائ���ف التعليمي���ة، وو�شعت خطط���ا اأ�شبوعي���ة تثقيفية تب���داأ بتاريخ 28 /1433/6ه����، وحت���وي على برام���ج عاجية تخت����ض بامناه���ج اجدي���دة للمرحل���ة البتدائي���ة

يقدمه���ا امعلمون وامعلم���ات بهدف اإتق���ان مهارات الط���اب والطالب���ات الت���ي م تتق���ن خ���ال الع���ام، اإ�شافة اإى ا�شتثمار الأ�شب���وع التاي الذي يبداأ ي 1433/7/5ه����، لتدري���ب امعلم���ن وامعلم���ات ي امرحلة البتدائية وتنميتهم مهني���ا داخل امدر�شة. و�ش���ددت عل���ى اأن بداي���ة اإج���ازة معلم���ات ال�شفن الث���اي والثالث البتدائ���ي احا�شات على حوافز لهذا الع���ام مع نهاية دوام الأربع���اء 1433/7/9ه�، ومعلم���ات ال�شفوف العليا مع نهاي���ة دوام الأربعاء 1433/8/7ه���� م���ع معلم���ات امرحلت���ن امتو�شطة والثانوي���ة. وا�شتغرب عدد من معلم���ات ال�شفوف العلي���ا للمرحل���ة البتدائي���ة ي مكة امكرم���ة قرار ا�شتثنائه���ن م���ن احواف���ز التي من���ح للحا�شات عل���ى درجة عالي���ة ي الأداء الوظيف���ي، ما ي�شمح

له���ن بفت���ح ا�شتم���ارة ا�شتحق���اق ب���دء اإجازتهن مع طالب���ات امرحل���ة البتدائي���ة، موؤك���دات اأن الق���رار حرمهن من التمتع بالإج���ازة مع مثياتهن معلمات ال�شفن الثاي والثال���ث البتدائي، بعد اأن ح�شلن عليها ي الع���ام الدرا�شي اما�ش���ي، اإ�شافة اإى عدم و�شوح قرار منح امنتدب���ات للت�شحيح واماحظة ي امدار����ض الأخرى اإج���ازة اإل مع نهاية دوام اآخر ي���وم لختب���ارات الطالبات. وقالت اإح���دى معلمات ال�شفوف العليا بدور قا�شم ل� »ال�شرق«، اإن امعلمات تفاج���اأن بقرار ال���وزارة، واأ�شافت »م نعلم بالقرار اإل م���ن خال لئحة التق���وم الدرا�شي له���ذا العام، التي ت�شمنت تاأخر بداية اإجازتنا لت�شبح مع نهاية دوام معلم���ات امرحلتن امتو�شطة والثانوية، دون

اأن نعلم با�شتثنائنا من احوافز م�شبقا«.

مستشار قانوني: عدد القضايا الجنائية أمام المحاكم تتجاوز األف قضيةالدمام - فاطمة اآل دبي�ض

القان����وي ام�شت�ش����ار اأو�ش����ح اإبراهي����م القانوني����ة احل����ول ب����دار البح����اري اأن امواطن يقوم ي اليوم الواحد بع����دة اأعم����ال قانونية ولكنه يجه����ل اأ�شا�شه����ا وحكمه����ا القانوي، وي ج����ال اممار�ش����ة ال�شيا�شية فاإن امجتم����ع م����ا زال بحاج����ة اإى اإع����ادة تثقيف؛ حيث اإن احقوق ال�شيا�شية ل يعل����م بها �ش����وى ام�شتغلن بالعمل ال�شيا�ش����ي، اأم����ا الن�شب����ة الأك����ر ي امجتم����ع فه����ي ل تزال جه����ل حقيقة العم����ل ال�شيا�ش����ي ومار�شته، مفيدا اإى ما�ش����ة بحاج����ة امجتم����ع اأن التثقيف القان����وي وال�شيا�شي حتى يتمك����ن امواطن من مار�ش����ة اأعماله

وهو على عل����م كاف بحكم هذا العمل واآث����اره القانونية ويتمك����ن امواطن م����ن مار�شة اأعمال����ه ال�شيا�شية وهو واع له����ا وعلى ق����در كاف م����ن العلم، موؤ�ش����ر اإى بالنظ����ر اأن����ه م�شيف����ا وزارة الع����دل يتب����ن اأن عدد الق�شايا اجنائي����ة التي تعر�����ض اأمام امحاكم ت����راوح بن األ����ف اإى خم�ش����ة اآلف ق�شية ورما اأقل بكثر �شهريا. وبن البح����اري اأن����ه حتى ه����ذه اللحظة م ي�شمع ج����واب �شاف من اجهات ذات العاقة م����ررات منع وجود منهج قان����وي ي امدار�����ض م����ع العل����م اأن و�ش����ع منه����ج درا�شي ي�شم����ل الثقافة القانوني����ة والربية ال�شيا�شية مكن القول اإنه الهدف الرئي�ض لإعداد جيل واع �شيا�شي����ا وقانونيا، وله انتماوؤه

واعت����زازه بوطن����ه وله الق����درة على مار�ش����ة دوره ي جتمع����ه ووطنه واله����دف واأمان����ة، وخل����ق بوع����ي اأي�شا هو تطوير معلومات ومفاهيم ال�شيا�شي����ة والجاه����ات وقناع����ات والقانوني����ة ليك����ون مواطنا �شاحا. وق����ال البح����اري اإن م����ن اأه����م اأهداف التوعي����ة القانونية ل����دى امواطن اأن يح����رم الإن�ش����ان كقيم����ة بح����د ذاته، ويرف�����ض التع�ش����ب بجمي����ع اأ�شكاله واأنواعه، ويدرك قيمة احق والعدل والواج����ب ويلتزم بها، ويحرم راأي واجته����اد الغ����ر ول����و خال����ف راأي����ه، ويوؤم����ن ام�ش����اواة مفه����وم وي����درك الرج����ل وام����راأة، وي����درك ب����ن به����ا واحري����ة الدموقراطي����ة مفه����وم ويع����رف م�شوؤولي����ة، ومار�شه����ا

حقوقه وواجباته القانونية ويحرم حق����وق الآخري����ن، ويح����رم املكي����ة عل����ى ويحاف����ظ واخا�ش����ة العام����ة ام����ال الع����ام ويعرف قيمت����ه، ويقاوم ال�شرقة والر�ش����وة والظلم، وي�شاهم �شمن طاقت����ه واإمكانيت����ه ي تطوير امجتم����ع امحلي. واأ�ش����اف البحاري اأن الغالبي����ة العظم����ى م����ن امجتم����ع جهل ه����ذه القواع����د القانونية التي تنظ����م امجتم����ع، ف����اإن امواط����ن، اأي مواط����ن، ل يعرف ما هي حقوقه وما هي التزاماته من جانب هذه القوانن �شبي����ل وعل����ى امهم����ة؟ والأنظم����ة امث����ال ل اح�ش����ر نظ����ام الإج����راءات اجزائي����ة، ونظ����ام العم����ل، ونظ����ام امرافع����ات ال�شرعية، ونظام الأحوال

ال�شخ�شية.

جامعة املك عبد العزيز )ال�شرق(طاب ي حفل افتتاح اموؤمر )ت�شوير: اأمن الرحمن(

الجمعة 13 جمادى اآخرة 1433هـ 4 مايو 2012م العدد )152( السنة اأولى

Page 5: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

5

ネやゴヰャや ギヨエョ - ゲΒゎゅムΑケゅミ - ∽ - れゅΒヤエョ

ネやゴヰャや ギヨエョ

ラやゴΒヨャや リΑヱ

[email protected]

""" " "" ""

ملك اإلحساس والرقة والعاطفة!

لعب عيال

فهد عافت

دشن مهرجان الفواكه اإلستوائية والحبوب والعسل الثامن

محمد بن ناصر: تسويق مانجو جازان في 38 فرعا وعبر األنترنت

1433 38

لجنة ترصد احتياجات أهالي جبال الحشر وتطلع على مواقع دخول المتسللين

العزي أكد الرفع للمحافظة بوضعه ، ودخن: يعمل على مدار األسبوع ويبعد عن مستشفى الريث 12 كيلومترا

سكان جبال القهر: المركز الصحي لوحة دون كوادر ونتداوى بالطرق البدائية 500

12

مائتا مراجع لحملة القافلة الطبية في مستشفى ضرية

قبول خريجي برنامج البكالوريا الدولية في جامعة الملك سعود

آليات لترشيح القيادات األكاديمية في جامعة شقراء

طفلة المانجو

الجمعة 13جمادى اخرة 1433هـ 4مايو 2012م العدد (152) السنة ا�ولى

Page 6: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

6

ال�شعيد ي�شلم اأحد امتدربن مك�ف�أته )ال�شرق(

ج�نب من اأحد ام�شروع�ت امنفذة ي ال�شودة )ال�شرق(

الجمعة 13 جمادى اآخرة 1433هـ 4 مايو 2012م العدد )152( السنة اأولى

[email protected]

مع هذا الحريق اا�شتهاكي الذي اكت�شح الحي�ة وو�شل حتى الج����ذور وبق�ي����� الهوي����ة و»حطه�����« كله� ف����ي اأتون اا�شته����اك. ك�ن ااأ�شدق�����ء في تويت����ر يح�ولون ااإم�ش�����ك بم� تتقل�ص ق����وة ااإم�ش�ك ب����ه يوم� بعد يوم، واأحيوا ذاكرة الق����رى، ف�أن�ش�أوا و�شم� »ه��شت�ق« �شم����وه »ت����راث جيزان����ي«، جمع����وا في����ه كثيرا م����ن ااأمث�����ل والحكم

وااأبي�ت ال�شعبية واأخت�ر لكم منه�:"، "ا ت�آكل ����ة من النح������ص "ال�ش�����م درب ق������ص يخ����رج الف�شق�شي����ر وا ت�ش�ير طوي����ل"، "ابن العم على العج����م وابن الن��ص على �ص اللح����م ع�قبه الرا�����ص"، "�شل����ف م�شع����ود م� يع����ود"، "م����ن ترخالل����ه ف����ي الم����رق"، "من�����ح ودبيته� مع�ه�����"، يعني »من يمن����ح �شيئ� ث����م ي�أخ����ذ من����ه«، "انقل����ب اأمعي����ر برحل����ه" والمق�ش����ود »تغي����ر الراأي �����ك يحنى اإذا كثرت خط�ه����� اأعرف اأنه� اإل����ى راأي اآخ����ر«، "اأقعد بحن��ش����ة" وي�ش����رب ه����ذا المث����ل »لكثير الكام ال����ذي ا يفعل �شيئ�«، رب"اإذا زرتك ي� خبت البقر �شمني ثور ق�ل كبه� وخذ اأخته�.. ق�ل الله يلعنه����� ويلع����ن اأخته�"، "م����ن كثر دع�شه ه�ن عل����ى نف�شه"، "ي� نحلة ا تقب�شين����ي وا اأ�ش�ل����ك ع�ش����ل"، »اأي اكفيني من خي����رك و�شرك«، ر ي�ش�ه"، »ا تفوت الفر�ص«، "لقديك غ�رق ا "من اأبى من ع�ش�ه نوتب�لي ب�لر�شو�ص"، »اإذا بداأت في اأمر ف�أنهه«، "اللي يقب�شه اأمحن�ص

يخ�ف من امطفية".اأه�لين����� وه����م يعب����رون ااأر�����ص ملوؤوه����� بحكمته����م وعطره����م ومغ�مراته����م، وه����� نح����ن ننظر اإل����ى الم����راآة ونبحث ع����ن الهوية، عن الت�ري����خ، ع����ن ااأفك�ر ال�ش�لة وكي����ف ت�شربت؟! وعن اأف����ك�ر للعي�ص

في بلد ا ي�شبهه اأي بلد.

في هذه الزاوية غد: ناصر خليف

من أرض أمردايم

صدى الصمت

الحسن الحازمي

صحة القصيم تعكف على تجهيز مستشفى النبهانية بسعة خمسين سريرا

صاح الخراز لـ |: الموظف الذي ايخدم المواطن ايستحق العمل

بريدة - مانع �آل غب�شان

منطق���ة �شح���ة مدي���ر ح���ذر �لق�شي���م �لدكت���ور �ش���اح �خر�ز، مدي���ري �م�شت�شفي���ات و�لقطاع���ات و�موظف���ن و�لعامل���ن ي �شح���ة �منطقة من �لتهاون �أو �لتكا�شل ي خدمة �مو�طن مهما بلغت �لظروف، مبين���ا �أن �أي تهاون يحدث �شيكون عقاب���ه ر�دع���ا. و�أكد ل���� »�ل�شرق«، �موظ���ف �ل���ذي ا ي�شتطي���ع تقدم �لع���ون خدمة �مو�ط���ن ا ي�شتحق ل���ه »�مو�ط���ن و�أ�ش���اف �لعم���ل، حقوق وكلفنا بخدمته وتقدم كافة �خدمات �ل�شحية له خ�شو�شا و�أن �اإمكانات متوف���رة«، م�شر� �إى �أن جمي���ع قطاع���ات �ل�شح���ة بامنطقة تو��ش���ل �للي���ل بالنه���ار وتتعام���ل بخدم���ات �ليومي���ة �اأح���د�ث م���ع �إى �إ�شاف���ة ع���ال، م�شت���وى عل���ى �حر�ص عل���ى �أد�ء �اأمانة �لعملية. و�أو�ش���ح �خر�ز �أن كامه ياأتي من منطلق �م�شلحة �لعامة وتوجيهات وزير �ل�شحة اأن �مو�طن وخدمته �أ�شا����ص �لعم���ل �ليوم���ي ل���كل ف���رد

ب�شحة �منطقة.من جهة �أخ���رى، تعكف �شحة �لق�شي���م عل���ى جهي���ز م�شت�شف���ى

�منطق���ة غ���رب �لو�ق���ع �لنبهاني���ة )160 كيلوم���ر� عن مدينة بريدة(، ختل���ف م���ن بااأطب���اء ودعم���ه �لتخ�ش�شات من فئ���ة �اأخ�شائين و�مقيمن، وتوف���ر �لكو�در �لفنية وكذل���ك و�اإد�ري���ة، و�لتمري�شي���ة �لطبي���ة و�اأدو�ت �لتجهي���ز�ت وغر �لطبي���ة للم�شت�شفى، ويتوقع �انته���اء من ذل���ك و�فتتاح���ه خال

�اأ�شهر �لقليلة �مقبلة. �اإعام���ي �لناط���ق و�أو�ش���ح ل�شح���ة �لق�شي���م حم���د �لدبا�شي، �أن �م�شت�شف���ى يخدم عن���د �فتتاحه �أك���ر من 47 �أل���ف و744 من �شكان �محافظة �لتي يتبع لها �أكر من 24 مركز� ومائة قرية وهجرة، م�شيفا

�أن���ه يوجد به���ا حاليا �شبع���ة مر�كز �شحية تق���وم بخدمة �اأهاي حيث بلغ ع���دد �مر�جع���ن بح�شب ملفات �مركز �ل�شحي لل�شنة �حالية �أكر

من 6840 ن�شمة. �اإن�شائي���ة �لتكلف���ة �إن وق���ال للم�شروع بلغت 25 مليون ريال على م�شاحة �أربعن �أل���ف مر مربع من �إجم���اي �م�شاحة �لكلي���ة للم�شروع و�لبالغ���ة ت�شعون �ألف م���ر مربع، ويتك���ون �م�شت�شف���ى م���ن دوري���ن ب�شعة خم�ش���ن �شري���ر�، بااإ�شافة �إى �شت���ة مب���ان تابع���ة للم�شت�شفى و�شك���ن خا����ص باممر�ش���ات، كم���ا خ�ش���ر�ء م�شطح���ات زر�ع���ة م د�خ���ل ح���رم �م�شت�شف���ى م�شاح���ة

تبل���غ 1200 م���ر مرب���ع، بااإ�شافة �إى تخ�شي����ص مو�ق���ف �شي���ار�ت د�خ���ل و�مر�جع���ن للموظف���ن وخ���ارج �م�شت�شف���ى. يذك���ر �أن �م�شت�شف���ى يتوق���ع �أن تزي���د �شعته �ل�شريرية م�شتقبا �إى مائة �شرير، وذلك �شمن �خطط �ا�شر�تيجية ي �ل�شح���ة وز�رة تتبعه���ا �لت���ي م���ا �ل�شحي���ة �خدم���ات توزي���ع يحق���ق توزيع���ا متو�زن���ا للخدمات و�شكاني���ا، جغر�في���ا �ل�شحي���ة و�إدر�ج ذلك خال �خطة �خم�شية �لعا�ش���رة 1435ه���� - 1440ه� وفق ع���دة مرر�ت منها �لنم���و �ل�شكاي للمحافظ���ة �متوق���ع خ���ال �لف���رة

�مقبلة.

�شاح اخرازم�شت�شفى النبه�نية اجديد )ال�شرق(

سجن حائل يكرم نزاء عنبر كامل أقلعوا عن التدخين

حائل - رباح �لقويعي

�حتف���ى �شج���ن حائل �لع���ام بخم�ش���ة وثاث���ن �شجينا ينزلون �لعنر �لثالث، مكنو� م���ن �اإقاع عن �لتدخن، �إثر برنام���ج م�شتم���ر تقيم���ه �إد�رة �ل�شجن بالتع���اون مع جمعية

مكافحة �لتدخن بامنطقة.وك���رم ك���ل م���ن مدي���ر �شج���ون حائ���ل �لعمي���د عائ����ص �لقحط���اي، ومدير �شجن حائل �لع���ام �مقدم متعب �لعبد�لله �لغ���ازي، عدد� من ن���زاء �لعنر م���ن �أ�شهم���و� ي ��شتمالة رفاقه���م �إى برنامج �اإقاع، ي �حفل �لذي �أقيم م�شاء �أم�ص

�اأول.

وق���ال �مق���دم �لغ���ازي ل�«�ل�ش���رق«، �إن �إد�رة �شجن حائل �لعام قررت تغير م�شمى �لعنر من »رقم 3« �إى »�لتو��شل«، م�ش���ر� �إى �عتز�مهم �ا�شتم���ر�ر ي �لرنامج بتوجيهه �إى

نزاء �لعنابر �اأخرى.ون���زاء �لعن���ر �لثالث، بح�ش���ب �مقدم �لغ���ازي، هم من �مد�نن بق�شايا قتل وجرح و�إطاق نار، مو�شحا �أن عدد� من ن���زاء �لعنر كان لهم دور كبر وم�شاند ي �إجاح �لرنامج

بالعنر بن�شبة %100.وب���ن �أنه���م ي �شجن حائ���ل �لعام، يحت���وون منذ وقت �شاب���ق عن���ر� �كت�شب �شفة »�مث���اي«، وبالتاي ف���اإن �لعنر

تكرم اأحد النزاء )ال�شرق(�لثالث �شيكون »م�شاعد �لعنر �مثاي«.

بالمختصر

تعليم جازان يدعو راغبي العمل في اأندية الصيفية للتسجيل

جاز�ن- حمد �ل�شميليدع���ت �اإد�رة �لعامة للربية منطقة جاز�ن مثلة ي �إد�رة �لن�شاط �لطاب���ي، من�شوب���ي �اإد�رة من �م�شرف���ن �لربوين ومدي���ري �مد�ر�ص و�معلمن �لر�غبن ي �لعمل بااأندية �ل�شيفية لهذ� �لعام ب�شرعة �لت�شجيل ورفع �ا�شتمارة و�لرغبات �إى �لن�شاط �لطابي ي موعد �أق�شاه �اأربعاء �مقب���ل. و�أك���د مدي���ر �إد�رة �لن�ش���اط �لطابي عثمان حكم���ي، �أن �اإد�رة تهدف م���ن فتح باب �لت�شجيل لاأندية �ل�شيفية مبك���ر� حتى ت�شتعد جيد� لر�جها وفعالياتها �متو�كبة مع مو�هب وهو�يات وميول �ل�شباب، مبينا �أن �لتقدم �شيكون اإد�رة �أحد �اأندية �ل�شيفية �أو �لعمل كم�شرف بر�مج.

تعاونية عنيزة توزع مكافآت متفوقي دورة مهارات النحال

عنيزة - نا�شر �ل�شقوروزع���ت �جمعية �لتعاونية �لزر�عية ي عني���زة م�شاء �أم�ص �اأول، مكاف���اآت �متفوق���ن ي دورة »تطوي���ر مه���ار�ت �لنح���ال« �لت���ي نظمتها �جمعي���ة ح���ت �إ�ش���ر�ف �موؤ�ش�ش���ة �لعامة للتدري���ب �لتقن���ي و�مهني،

وبرعاية »�ل�شرق« �إعاميا، ومدة �أ�شبوعن. و�شل���م �مهند�ص �شعيد �ل�شعيد نيابة عن رئي����ص �جمعية �مهند�ص

علي �لرميح، �مكافاآت �لتحفيزية اأف�شل �شبعة متدربن. يذك���ر �أن �جمعي���ة حر�ش���ت على �أن تك���ون �مكافاأة ت�ش���اوي قيمة خلية نحل متكاملة حتى يطبق �متدربون عليها ما در�شوه خال �لدورة،

وكذلك �أن تكون نو�ة م�شروع.

هيئة القصيم تدرب منسوبيها على التعامل مع المرأة

بريدة - نوف �مهو�صينظم فرع �لرئا�ش���ة �لعامة لهيئة �اأمر بامعروف و�لنهي عن �منكر منطق���ة �لق�شيم غد�، دورة تدريبية ي �لتعامل مع �مر�أة، م�شاركة 26 م���ن من�شوبيه، ومدة �أربع���ة �أيام، بهدف رفع �لوع���ي �معري و�لعملي. كما تنظم ي عمادة كلية خدمة �مجتمع بجامعة �لق�شيم، فعاليات �لدورة

�لتدريبية عن فقه �ح�شبة و�احت�شاب.

تثبيت 39 موظفا في بلدية بقعاءحائل - خالد �حامد

�أ�ش���در رئي�ص بلدية حافظة بقعاء �شعود �لقبان، قر�ر�ت بتثبيت 39 موظف���ا ببلدي���ة بقعاء تنفيذ� لاأمر �ل�شام���ي �لكرم �لقا�شي بتثبيت

�معينن على �لبنود و�م�شتخدم���ن، بعد تخ�شي�ص �مر�تب و�م�شميات موظفي �لبلدية، ووجه ب�شرعة �تخاذ �اإجر�ء�ت �لازمة لرفع مبا�شرتهم. من جه���ة �أخ���رى، �أنهت بلدي���ة بقعاء �إن�ش���اء بو�بات م���ن �جهتن �لغربي���ة و�ل�شرقية، حيث مث���ل �لبو�بة �لغربية ج�ش���م �ل�شاعة، ومن �ل�شرقي���ة ج�شم جذع �ل�شج���رة. و�أو�شح مدير �لعاقات �لعامة ببلدية بقعاء فهيد �ختان، �أن �لبلدية تعكف على �إن�شاء �م�شروعات و�اإ�شر�ع

ي �إجازها من خال جنة تعنى بتطوير �خدمات.

افتتاح معرض اأنامل المبدعة في بيش

�شبيا - معاذ قا�شم�فتت���ح مدير �لربية و�لتعلي���م محافظة �شبي���ا �إبر�هيم �حازمي �أم����ص �اأول، معر�ص �اأنامل �مبدعة �لذي نظمه مكتب �لربية و�لتعليم

للبنات محافظة بي�ص ي مدر�شة م�شلية �متو�شطة و�لثانوية. و�حتوى �معر�ص عل���ى لوحات فنية ور�شوم ت�شكيلية وج�شمات

وم�شغوات يدوية ومن�شوجات و�أعمال خزفية. وقدم���ت جموع���ة من طالب���ات رو�شة �أطف���ال بي����ص �اأوى خال

�حفل �أنا�شيد، و �شاركن ي ق�ص �ل�شريط.

ط�لب�ت رو�شة بي�ص خال م�ش�ركتهن ي احفل )ال�شرق(

اأمانة تستعد للمصطافين والسياح بتعديات جذرية في المتنزهات

بلدي عسير ينظم لقاء مفتوحا مع المواطنين.. 21 جمادى اآخرة�أبها - �شعيد �آل ميل�ص

اأمان���ة �لبل���دي �مجل����ص ينظ���م منطق���ة ع�شر ي �ح���ادي و�لع�شرين م���ن جم���ادى �اآخ���رة �ج���اري، لق���اء مفتوحا مع �مو�طن���ن ي مدينة �أبها،

بح�شور عدد من م�شوؤوي �اأمانة.�لبل���دي �مجل����ص رئي����ص و�أك���د �أهمي���ة �لغب���ري، حم���د �لدكت���ور �إى لا�شتم���اع �مو�طن���ن ح�ش���ور مطالباتهم و�شكو�هم وتلم�ص حاجاتهم عن قرب و�ارتق���اء باخدمات �لبلدية

قدر �م�شتطاع.م���ن جه���ة �أخ���رى، �أو�شك���ت �أمانة منطق���ة ع�ش���ر مثل���ة بف���رع خدمات �اأمان���ة بال�ش���ودة، عل���ى �انته���اء من �لتح�شين���ات و�لتعديات �جذرية ي

�متنزه���ات ��شتع���د�د� مو�ش���م �ل�شيف �مقب���ل. و�أو�ش���ح رئي�ص ف���رع �اأمانة بال�ش���ودة عبد�لرحم���ن �آل �شعي���د، �أن �لف���رع �نته���ى من فتح �لط���رق متنزه �لعائ���ات ومتن���زه �مل���ك عبد�لعزي���ز �لط���رق ت�شاعف���ت حي���ث �لوطن���ي، �لط���رق ع���ن �ل�شع���ف �إى �منف���ذة �ل�شابقة، بااإ�شاف���ة �إى �إن�شاء ثمانن مظل���ة و�لعديد من م�شروعات �ل�شفلتة و�اأر�شفة بطرق �شمال و�شرق �ل�شودة و�شمال غرب متن���زه �ل�شحاب، وكذلك م�شروعات تطوي���ر �مناطق �ل�شياحية و��شتكم���ال تو�شع���ة وتطوير و�شفلتة مي���د�ن وعم���ل )�ل�شح���اب(، متن���زه وم�شم���ار للخي���ول و�ألع���اب �اأطف���ال ي متن���زه �لعائ���ات وتو�شعة �لطرق

�موؤدية ل�شاحات �لطر�ن �ل�شر�عي.

ابن سبرة: مساع افتتاح فرع لجمعية اإعاقة السمعية في محايل

حايل - ح�شن �لعقيليناق�ص حافظ حايل ع�شر حمد بن �شرة، مع رئي�ص جل�ص �إد�رة �جمعي���ة �ل�شعودية لاإعاق���ة �ل�شمعية علي �له���ز�ي، ومدير مركز �ل�شم �لريا�شي باخرج عبد�لرحمن �لفي�شل، وعدد من مثلي �ل�شم بامحافظة، خ���ال لقائه بهم ي مكتبه �أم�ص �اأول، دع���م ن�شاطات �محافظة ي خدمة ذوي �اإعاق���ة من �ل�شم، �إ�شاف���ة �إى بحث �إمكانية �م�شاهمة و�لدعم لفتح

فرع �جمعية �ل�شعودية لاإعاقة �ل�شمعية ي �محافظة.و�أك���د حاف���ظ حايل ل���� »�ل�ش���رق«، �هتم���ام �محافظة بافتت���اح فرع للجمعي���ة �ل�شعودي���ة لاإعاقة �ل�شمعي���ة لدعم هذه �لفئ���ة وتعزيز تفاعلهم ودجهم مع كافة �شر�ئح �مجتمع. يذكر �أن حافظة حايل بها خم�شمائة

طالب وطالبة من �لربية �خا�شة، �إ�شافة �إى خم�شن �أ�شم.

ح�فظ ح�يل خال لق�ئه الهزاي والفي�شل )ال�شرق(

سكان حي المعلمين ببريدة يطالبون بسفلتة الشوارع.. والمحيميد: مطروح حاليا والتنفيذ بعد الترسية

بريدة - نوف �مهو�ص

طال����ب �أهاي ح����ي �معلمن بال�شق����ة �لعليا �شم����ال مدين����ة بري����دة، �أم����ن منطق����ة �لق�شي����م بالتدخ����ل اإيج����اد حل �شريع لطلبه����م �لذي طال اأك����ر م����ن ع�ش����ر �شن����و�ت و�مت�شم����ن �شفلت����ة �ش����و�رع �ح����ي و�إنارته����ا وتنظيمه����ا، �أ�ش����وة بالتنظي����م �ل����ذي ج����ده �اأحي����اء �حديثة وفق تنظي����م هند�ش����ي متط����ور، مبين����ن �أن �ح����ي موج����ود فيه �أع����د�د كبرة من �من����ازل و�مر�فق �حكومية كمد�ر�ص �لبنن و�لبنات و�جو�مع و�اأ�ش����و�ق �لتي حت����اج �إى تطوي����ر مر�فقها. وق����ال �مو�طن حم����د �لر�شي����دي، �إن �حل بيد �اأمان����ة �لتي تتحج����ج د�ئما باجدول����ة، معر� عن �أمل����ه ي �أن ت�شتجيب �اأمانة مطالب �حي

خ�شو�شا و�أن �اإمكانات متوفرة.�أم����ا عبد�لعزي����ز ع����و�د، فو�ش����ف �لو�ش����ع ، و�أ�ش����اف "ا �أحد ي �ح����ي باأن����ه غر مر�����صي�شتطيع �لتنف�ص لوجود غبار كثيف عند مرور �ل�شي����ار�ت نتيج����ة ع����دم �ل�شفلت����ة، ونتمنى �أن تتح����رك �اأمانة وتعطي �حي جزء� ب�شيطا من

�اهتمام".من جهت����ه، �أو�شح �لناطق �اإعامي اأمانة

منطق����ة �لق�شي����م يزي����د �محيمي����د، �أن م�ش����روع �شفلت����ة �ح����ي مط����روح حالي����ا، و�شيت����م �لبدء بتنفي����ذه بع����د تر�شي����ة �م�ش����روع عل����ى �مقاول، م�شيفا �أن �م�شروع ي�شمل �أعمال �ل�شفلتة للحي، وبعد �انتهاء منها �شتبد�أ �اأمانة بطرح م�شروع �اإنارة ب�شبكة متكاملة. وذكر �أن �اأمانة قدمت

حا موؤقتا ب�شاأن مو�شوع �اإنارة عر ��شتخد�م م����ط �اإنارة �جد�ري����ة لن�شبة كبرة من �حي معاج����ة م����ا يتعل����ق بها ح����ن �لب����دء ي تنفيذ م�ش����روع �اإن����ارة �لنهائ����ي"، مبين����ا �أن �اإد�رة ت�شتقبل طلب����ات �اإنارة �موؤقت����ة با�شتمر�ر ي

�مو�قع غر �مخدومة باأعمال �إنارة حاليا.

ج�نب من حي امعلمن )ال�شرق(

Page 7: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

7

らす┤┌メ ゆく ¨す┢ンメゅ-ょ-ぇぉ ┷┋ヰリ ┤┏ノ┕┊ロぬ┕ヨ

らす┤┌メ ゆく ¨す┢ンメ

らす┤┌メ ゆく ¨す┢ンメゅ-ょ-ぇぉ┷┋ヰリ ┤┏ノ┕┊ロ┤ヨ

monira@alsharq.

net.sa

الأ�سب���وع نهاي���ة قم���ت الأول���ى وللم���رة الما�س���ي بزيارة خاطف���ة لمنطقة تهامة الواقع���ة ف���ي اأح�س���ان جبال انطلق���ت وق���د ال�س���روات. الرحل���ة بال�سي���ارة م���ن مدينة م���رورا م�سي���ط خمي����س باأح���د رفي���دة ون���زول بمدينة الفر�س���ة وحتى ق���رى تهامة. الرحل���ة م���ن اله���دف كان الوق���وف عل���ى اأعم���ال الخير الت���ي يق���وم به���ا بع����س اأبناء بلد رفيدة للأيت���ام والفقراء ف���ي هذه المناط���ق من ت�سييد من���ازل اأو م�ساج���د وغيرها. كانت التجرب���ة مثيرة ومثرية وموؤث���رة ف���ي الوق���ت نف�س���ه. بع���د حوال���ي ال�ساعتي���ن م���ن ال�سي���ر عل���ى طري���ق م���زدوج النعطاف���ات، كثي���ر مخي���ف �سي���ق الم�ساح���ة تكث���ر في���ه ال�سرعة من قبل مرتاديه مما جع���ل التجرب���ة مخيف���ة جدا، توقفن���ا خلله���ا ع���دة م���رات ب�سب���ب مي���اه الأمط���ار الت���ي كان���ت تقط���ع علين���ا الطري���ق وتوقف حرك���ة ال�سير ب�سبب عي���وب في تخطي���ط الطرق!، و�سلنا القرية المق�سودة كي نرى اأح���د المن���ازل الم�سيدة الح���رارة وكان���ت للأيت���ام. يراقبن���ا ووق���ف مرتفع���ة اأطف���ال القرية تعلو وجوههم الده�س���ة وه���م يتابع���ون هذا اإليه���م. الق���ادم ال�سي���ف ا�ستقبلتن���ي اأم جاب���ر، وه���ي اأرمل���ة توف���ى زوجه���ا قريب���ا تاركا لها ع�سرة اأبناء. تعي�س اأم جاب���ر واأبناوؤه���ا ف���ي غرفة متوا�سعة. يوج���د في اإحدى زواياه���ا مكيف يعم���ل بجهد جهيد ف���ي محاول���ة م�ستميتة

لتلطيف حرارة الجو. ا�ست�سافتن���ي اأم جاب���ر حول���ي وحل���ق منزله���ا ف���ي به���ذا مبتهجي���ن اأبناوؤه���ا ورغ���م الغري���ب. ال�سي���ف ب�ساط���ة ورق���ة حاله���م اإل اأن والر�س���ا ال�سع���ادة حج���م الت���ي اكت�س���ت به���ا ملمحهم م���ن اأ�ستغ���رب جلعتن���ي اأولئ���ك الذين فق���دوا ال�سعور بال�سع���ادة عل���ى الرغ���م مم���ا وهبهم الله من نعم. اأح�س�ست اأن تجربتي ال�سخ�سية مع اأم جاب���ر �سيء ي�ستح���ق الطرح علن���ي الزاوي���ة ه���ذه ف���ي اأ�ستطي���ع اأن اأنق���ل لك���م ه���ذا ال���ذي الجمي���ل الإح�سا����س يملك���ه البع����س م���ن ال�سعور بالقناع���ة والر�س���ا حت���ى في

اأ�سد الظروف ق�ساوة.

في هذه الزاوية غد: علي مكي

أنا وتهامة

صباحكم شرقاوي

منيرة مانع

التفت

زمن علياء

نوف علي المطيري

م�س���ري اأدي���ب التق���ى ف���ي اإح���دى الحف���لت براق�سة يتجاذب���ان وظ���ل م�سه���ورة، وعن���د الحدي���ث. اأط���راف خروجهم���ا م���ن م���كان الحف���ل �سي���ارة الراق�س���ة �ساه���دت الأدي���ب وه���ي م���ن ن���وع قديم، اأح���دث م���ن �سيارته���ا بينم���ا ل���ه فنظ���رت المودي���لت. الراق�سة ب�سخرية وقالت »ب�س ف���رد اإي���ه؟« في���ك عم���ل الأدب عليه���ا الأديب قائ���ل »ب�سي قلة الأدب عملت فيك اإيه؟« ف�سعرت الراق�س���ة بالح���رج ال�سديد مما �سيارته���ا نح���و تتج���ه جعله���ا وتركبه���ا دون اأن تنط���ق بكلمة واح���دة. تذك���رت ه���ذه الحادثة الطريف���ة الت���ي ت�س���ج بالحكمة والتناق����س بين ح���ال المثقفين وحال الراق�سات، اأثناء نقا�سي مع اإح���دى الفتي���ات الطامحات لل�سهرة. كان يبدو عليها اأنها ل تكترث بالو�سائل والطرق التي للو�س���ول ا�ستخدامه���ا تن���وي

لمبتغاها. واأعتق���د اأنها في ظل غياب الموزايي���ن واخت���لل القي���م ق���د ت�س���ل وب�سرع���ة، فهويته���ا ك�ساب���ة �سعودي���ة كفيل���ة بفت���ح اأب���واب و�سائل الإعلم لها على م�سراعيه���ا، حت���ى ل���و كانت ل تمل���ك الموؤهلت. وه���ي لي�ست ال�س���اأن، ه���ذا ف���ي الوحي���دة فكثي���ر م���ن الن�س���اء ف���ي عالمنا العرب���ي ركبن الموج���ة وحققن م���ا يتمنينه م���ن �سه���رة محلية، وهاه���ن اأولء يبحث���ن الآن ع���ن يهمه���ن ول الغرب���ي التكري���م بالتباك���ي ال�سه���رة ج���اءت اإن على حقوق الم���راأة اأو بمحاربة

الإ�سلم. ول اأج���د فرق���ا كبيرا بين ه���ذا النموذج م���ن الن�ساء ممن »بنا�سط���ات اأنف�سه���ن يدع���ون المه���دي وعلي���اء حقوقي���ات الت���ي ن�س���رت �سوره���ا عارية، مهم���ا الو�س���ول يري���د ف���كل والموؤ�س���ف الو�سيل���ة. كان���ت اأن ال�سه���رة ف���ي ه���ذه الأي���ام ل تاأتي من جهد حقيقي قائم على

منظومة قيم ومبادئ. اإنها تاأتي من ركوب موجة ما مث���ل تبن���ي الدف���اع عن حق الم���راأة ف���ي التمرد عل���ى الدين الموج���ات ه���ذه مث���ل والقي���م. تحق���ق ال�سه���رة والتكري���م م���ن قب���ل و�سائ���ل الإع���لم الغرب���ي والمنظم���ات الأمريكية. ولكني اأقول له���م جميع���ا: يبقى العمل الملت���زم والموؤ�س����س على القيم النا�س���ط يمن���ح �سامي���ا �سيئ���ا

الحترام الذاتي.

في هذه الزاوية غد: حسن عسيري

nalmeteri@alsharq.

net.sa

الجمعة 13 جمادى اآخرة 1433هـ 4 مايو 2012م العدد )152( السنة اأولى

خرج اأبناء العم عبدالله علي ي ال�شقاقيق، ح�شن وت��وف��ي��ق من اما�شي، اأبريل �شهر من 16

كيلومرا 15 الرميلة بلدتهما �شرق مدينة الهفوف، ي حافظة لبنان ي اإى الأح�شاء، متجهن رحلة �شياحية م يكتب لها النجاح، مغادرتهما منذ اختطافهما ليتم ب�����روت، ح��ي��ث مكثا ام��ط��ار ي اأي��ام داخ��ل �شقة، موزعن ثمانية اإى ام��ي��اه، ودورات غرفهما بن اأن حررا ي 23 من ال�شهر ذاته، للعاج، ام�شت�شفى ي وا�شتقرا وكدمات، بك�شور اإ�شابتهما بعد

وتعذيب كهربائي.

رحلة �شياحية حولت ماأ�شاةت��وف��ي��ق ام��خ��ت��ط��ف وروى ح�شن، ل�"ال�شرق" تفا�شيل رحلة الخ��ت��ط��اف، اأم�������س، وق����ال كنت نت�شاور ع��ب��دال��ل��ه، عمي اب��ن م��ع ب��خ�����ش��و���س رغ��ب��ت��ن��ا ي رح��ل��ة اأن بعد ع��رب��ي��ة، ل��دول��ة �شياحية تقاعدنا من �شركة اأرامكو، فقررنا وك��ان وجهتنا، لبنان ت��ك��ون اأن اأ���ش��ب��وع��ا، م��ت��د رحلتنا خ��ط��ط اما�شي، اأبريل 16 ي وحجزنا العودة اأم���ل على اأهلنا وودع��ن��ا عدنا ولكن بالهدايا، حملن لهم

بك�شور وعذاب نف�شي.

الختطاف بداأ من امطارواأو������ش�����ح ت���وف���ي���ق اأن��ه��م��ا خ����رج����ا م�����ن م����ط����ار ب�������روت، وف��ع��ا ل�شتئجار"تاك�شي"،

بل�شان ال�شائقن اأح��د ا�شتقبلنا ناعم، وقال عندي �شقة اأف�شل من الفندق وب�شعر منا�شب، واأخذتنا فيه، وذهبنا معه، وو�شعنا الثقة ي تقع التي ال�شقة، ي اأمتعتنا اأط������راف ب�����روت، وب��ع��د خم�س ثاثة علينا دخ��ل تقريبا، دقائق اأفراد اأنهم من اأ�شخا�س، وادع��وا ال�شقة وفت�شوا اللبناي، الأم���ن اأيادينا، قيدوا بعدها والأمتعة، وو�شعوا كل واحد منا ي غرفة، وعرفنا نف�شيا، ننهار ب��داأن��ا هنا اأننا ختطفن وبن يدي ع�شابة

ل ترحم.

التعذيب اليوميوذك��������ر اأن��������ه خ�������ال ف����رة ال��ت��ي ال����غ����رف، الح���ت���ج���از ي للتعذيب ت��ع��ر���ش��ا ي��وم��ا، دام����ت الكهربائي، ال�شعق ط��ري��ق ع��ن والع�شي وال�شرب بالأيدي، رغبة على اإج��ب��ارن��ا ي الع�شابة م��ن العراف بكل ما لدينا من اأموال، العراقية الع�شابة اأن اإى م�شرا تناوبت طوال الثمانية اأيام عليهما دون ن���وم ي��ذك��ر، وا���ش��ت��م��رت ي �شلمنا الإره���اق وبعد تعذيبهما، امختطفن كل ما لدينا من اأموال، اإل اأن ذلك م ي�شبع نهم اخاطفن، دولر، األ��ف مائتي فدية فطلبوا وب��ع��د ال���ش��رح��ام ح��ول��ت اإى 150 األف، ثم اإى مائة األف دولر،

وا�شتولت الع�شابة على 11 األف دولر منهما.

حويل مبا�شر من ال�شقةاأح�شرت ال��ث��اي ال��ي��وم ي

ال��ع�����ش��اب��ة ج���ه���از ح��ا���ش��ب اآي حمول، وطلبوا من عبدالله وابن عن ح�شابيهما على الدخول عمه طريق الإنرنت لتحويل مبالغ اإى ح�شاب اأحد اأفراد الع�شابة، وقمنا بتحويل اأكر من 48 األف دولر، اإن اأي��ام، بعدها قالوا خال ثاثة الطريقة، بهذه �شتتاأخر العملية نريد امبلغ كاما، ات�شلوا باأهلكم ي ال�شعودية ووفروا امبلغ، واإل �شتفقدان حياتكما، وفعا اأحكموا �شد احبال على اأيادينا واأدخلونا

دورة مياه.

الت�شال بال�شعوديةعلي عمهما اب���ن وا�شتقبل ات�����ش��ال��ه��م��ا م���ن ب�����روت، وك���ان ي ع��ب��دال��ل��ه، امختطف امت�شل اليوم اخام�س من العملية، الذي علي وق���ال جمعة، ي��وم ي�شادف تلقيت ات�شال من ابن عمي وكانت طريقة حديثه مرتبكة، وتخلو من وطلب امعهودة، التحايا عبارات م��ن��ي ح��وي��ل م��ائ��ة األ����ف دولر وكانت ب���روت، ي �شقة ل�شراء خت�شرة جدا، ما اأثار ال�شتغراب امكامة، م��ن فتعجبت حينه، ي ات�شال تلقيت الثاي اليوم وي "اإذا م حول اآخر منه، وقال فيه حال"، حياتنا �شنفقد امبلغ لنا منهما اأفهم اأن حاولت اأنني رغم تفا�شيل الق�شية، فرف�شا اإعطائي اأي �شيء، لأن الع�شابة بجانبهما وت�شمع ال�����ش��اح، تهديد وح��ت

امحادثة عن طريق "ال�شبيكر".وقال علي، من خوي عليهما عزمت على حويل امبلغ على رقم

لأح��د اأح��ده��م��ا، وذه��ب��ت ح�شاب البنوك ي الأح�شاء، وا�شتف�شرت حويل اإن وق����ال ام���وظ���ف، م��ن مبلغ كبر كهذا اإى اخ��ارج، فيه اأن فاخرت وم�شاءلة، خاطرة ذلك م اأن اإل دفعات، على اأحوله

يتم.

اإباغ ال�شفارة وبام�شاورة مع الإخوان راأينا حويل امبلغ اإليهما عن طريق عدة ات�شلنا الفرة وخ��ال ح�شابات، فتم بالأمر، واأخرناها بال�شفارة فاأوهمنا معها، الأم��ن��ي الرتيب امبلغ حويل م باأنه اخاطفن اأف��راد م��ن �شخ�شن ح�شاب على الع�شابة بح�شب طلبهم على �شكل ح��وال��ة، وك���ان ذل��ك ي��وم الإث��ن��ن م���ا ق��ب��ل ام��ا���ش��ي، وذه���ب���وا اإى فعاود امبلغ، ي��ج��دوا وم البنك وبجانبه معي، الت�شال عبدالله اأن��ه :"يقولون وق���ال الع�شابة، الآن لهم فقلت التحويل، يتم م تفتح والبنوك التا�شعة، ال�شاعة منهم وطلبنا �شاعة"، ن�شف بعد مهلة مدة �شاعة، بغية الرتيب مع توجهت بعدها الأمنية، اجهات القوات الأمنية اللبنانية اإى البنك قرابة ال�شاعة الثالثة ع�شرا، وم

القب�س على الع�شابة.

يوم التحريراأبريل، 23 الثامن اليوم ي ذهبت الع�شابة اإى ا�شتام امبلغ من البنك، ونحن داخل دورة امياه �شاعتن م��دة فيها مكثنا امعتمة، من اأك��ر ال��ب��اب وطرقنا تقريبا،

اأحد، لنا ي�شتجيب اأن دون م��رة، ح��ادة، ب��اآل��ة ال��ب��اب ك�شرنا بعدها اأح��دا ج��د فلم ب�شام، وخرجنا ولكن ال�شقة، ي الع�شابة م��ن راأينا ماما، وحكم مقفل بابها ج��والت��ن��ا م��ل��ق��اة ع��ل��ى الأر�����س، اأخذناها وفكرنا ي الهرب ب�شرعة، قبل عودة الع�شابة، ونحن ن�شكن �شوى جد فلم الأول، ال��دور ي القفز من �شرفة ال�شقة، على ارتفاع اأخ��ف اأم���ت���ار، وك���ان ذل���ك خم�شة بك�شر قفزنا وت�شبب ال�شررين، الظهر، ي واإ�شابة عبدالله يدي

وت�شررت قدمي اليمنى.

احبو اإى ال�شارعم بالنجاة ف��رح��ون ولأن��ن��ا م�شابون اأن��ن��ا حينها ي ن�شعر وازداد ف��رة، بعد اإل بالك�شور، الأم فلم ن�شتطع ال�شر، اإل حبوا تارة، وزحفا تارة اأخرى، فو�شلنا يبعد �شارع ي اأم��ان منطقة اإى تقريبا، م���را 150 ال�شقة ع��ن طريق عن ام�شت�شفى اإى ونقلنا الإ����ش���ع���اف ب��ع��دم��ا م الت�����ش��ال اللبناي الأمن واأظهر بال�شفارة، تعاونا كبرا ي تلك اللحظة، وم التعرف على ال�شقة قبل ذهابنا اإى ام�شت�شفى ليتولوا هم بقية امهمة.

التغذية ي ال�شقةاأف������راد اأن ت���وف���ي���ق واأك�������د الع�شابة ا�شتولوا على مبالغهما، لهما ي�������ش���رون ك���ان���وا وم��ن��ه��ا اأن اإل وال��ع�����ش��اء، ال��غ��داء ول��ه��م نقبل ل جعلتنا النف�شية امعاناة الع�شابة واأف������راد الأك�����ل، ع��ل��ى

اأرب��اع بثاثة ي�شتاأثرون ك��ان��وا الطعام، فكانوا يطلبون الوجبات وياأكلونها هم، اأما نحن فلم ي�شمح لنا التعب النف�شي بالأكل لأننا كنا هناك، اأهلنا ي ونفكر خائفن، وما يعريهم من حزن وهلع على

م�شرنا.

ا�شتقبال بالرياحن والنقوداك���ت���ظ م����ن����زل����ه����م����ا وي ام�������ش���ت���ق���ب���ل���ون م�����ن الأه��������اي العائلة ون�����رت والأ����ش���دق���اء، ال��ري��اح��ن وال��ن��ق��ود ع��ل��ى راأ����س توفيق، بينما اختار ال�شباب ملء اجو امحيط بامنزل بامفرقعات، فهناك تكتمل، م الفرحة اأن اإل اأرام��ك��و م�شت�شفى ي ي��رق��د م��ن الله، عبد احاج وهو بالظهران، ال����ذي ك�����ش��رت ي����داه وف���ق���رة ي ظهره، وطوال ليل اأم�س، م تهداأ الت�شالت على العائدين واأهلهما

من قبل اأ�شدقائهما ومعارفهما.�شكرا ل�شفارة خادم احرمن

وق����دم ام��واط��ن��ان واأه��ل��ه��م��ا ل�شفارة قلبيهما اأعماق من �شكرا خ����ادم اح���رم���ن ال�����ش��ري��ف��ن ي مع تعاملها ح�شن على ب���روت، اإج��راءات كافة وترتيب اموقف، ال�����ش��ف��ر، وام��ت��اب��ع��ة م���ن ب��داي��ة الخ���ت���ط���اف وح���ت���ى ال��ت��ح��ري��ر، وقال امختطف توفيق اإن ال�شفر ال�����ش��ع��ودي ع��ل��ي ع�����ش��ري ق��دم خدمات لنا فاقت التوقعات، وهذا ال��رج��ل و���ش��ع��ه خ����ادم اح��رم��ن ال�شريفن ي مكانه امنا�شب، فله منا ال�شكراجزيل الذي ليح�شيه

اإل الله تعاى.

المختطفان: سماسرة »تاكسي« رتبوا اختطافنا من المطار والصعق الكهربائي أرهقنا تعذيبا

توفيق يروي تفاصيل اختطافهما في لبنان لـ |

الأح�شاء - عبدالله ال�شلمان

ح�سن ال�سقاقيق والد توفيق

ال�سقة التي �سهدت الواقعة

توفيق بن والده واأقربائه

عبدالله ي جل�سه بن م�ستقبليه اأول اأم�س )ال�سرق( علي مفاو�س امختطفن

ال�سفر ال�سعودي علي ع�سري خلل ا�ستقباله توفيق وعلي امفاو�س

Page 8: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

8

""

mbc

في هذه الزاوية غدا: زينب الهذال

شكراأحمد قطان

هشتقة

تركي الروقي

alroqi@alsharq.

net.sa

كسرة حب

إذا تعز الشيخ غازي الشمري..

قها! طل

إلهام الجعفر

في هذه الزاوية غدا: فائق منيف

ealjafar@alsharq.

net.sa

بعد قضية صور النزالء العراة:أهالي نزالء التأهيل الشامل بالطائف يزورون ذويهم ويطالبون بإبعاد العمالة

وفاة خمسة أشخاص وإصابة امرأة في حادث مروري في تبوك

عمالة تهرب من لهيب الشمس

44

انقطاع الكهرباء المتكرر في أحياء عرعر بعد اختبارات محطة الجوف

عاصفة رملية تقتلع أشجارا وتسقط لوحات إعالنية في بريدة

مصرع شاب غرقا في غدير بمحافظة تثليث

17

28

مراجع في مستشفى الملك سعود يثير فوضى احتجاجا على التلفزيون

توعية طالب المدارس بمخاطر حمل السالح بتربة

سور سطح بناية يسقط على السيارات بالرس

مشاجرة بسبب حادث مروري تنتقل إلى محالت تجارية بعفيف

«المري» والبحث الجنائي وبالغ مواطن تطيح بقاتل وحارق طفل القريات محمد العازمي

ضبط 447 مخالفا لنظام اإلقامة والعمل في حائل

447

الجمعة 13جمادى اخرة 1433هـ 4مايو 2012م العدد (152) السنة ا�ولى

Page 9: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

[email protected]

9

اأكد ال�سفر ال�سع���ودي ي القاهرة، اأحمد عبدالعزيز قطان، ل� »ال�سرق« اأن لقاء خادم احرمن ال�سريفن املك عبدالله بن عبدالعزيز -حفظه الله - بالوفد الرماي والدبلوما�س���ي ام�س���ري �سينعق���د اليوم ي الريا�ض بح�س���وره و�سفر م�سر ي

امملكة، حمود عوف.واأو�س���ح »قط���ان« اأن الوف���د الق���ادم م���ن م�سر �سي�س���م مثلن ع���ن امجال�ض امجتم���ع وفئ���ات ام�سري���ة، النيابي���ة

وموؤ�س�سات الدولة ام�سرية.وتاأتي ه���ذه الزيارة كمحاولة من اجان���ب ام�سري لتهدئ���ة الأجواء بن البلدين بعد الأزمة الدبلوما�سية الأخرة، التي ت�سبب فيها بع�ض الن�سطاء ام�سرين بتجاوزهم جاه ال�سف���ارة ال�سعودية ي القاهرة بامخالفة للأعراف الدبلوما�سية.

وق���ال »قط���ان« اإن ال�سف���ر ام�سري تبع���ه ب���ه هاتفي���ا ات�س���ل الريا����ض ي لق���اء جمعهما لتب���ادل وجه���ات النظر ي التداعي���ات ال�سيا�سي���ة لق�سي���ة امحام���ي ام�سري اأحمد اجي���زاوي امتهم بتهريب حب���وب خ���درة اإى اأرا�س���ي امملكة عر

مطار جدة، وم���ا ترتب على التجاوز �سد �سفارة امملكة ي م�سر من قرارات اأهمها

اممثلي���ات وغل���ق للت�س���اور ا�ستدع���اوؤه فيها.واأ�س���ار ال�سعودي���ة الدبلوما�سي���ة

»قطان« اإى عدم وجود اأي قرارات جديدة تتعل���ق بعودت���ه اإى القاه���رة وا�ستئناف

عم���ل ال�سف���ارة والقن�سلي���ات، »فام�ساألة ي ي���د ولة الأمر«، ح�س���ب قوله، م�سيفا اأن الق�سي���ة ل تتعلق بتاأ�سرات عالقة ي القاه���رة بق���در ما هي ق�سي���ة دبلوما�سية

كبرة بن دولتن لهما ثقل ي امنطقة.وو�س���ل الوف���د الرم���اي ام�س���ري برئا�س���ة ك���ل من رئي����ض جل����ض ال�سعب حمد الكتاتني، ورئي�ض جل�ض ال�سورى اأحم���د فهمي اإى الريا����ض م�ساء اأم�ض ي

زيارة للمملكة.الهيئ���ات روؤ�س���اء الوف���د وي�س���م الق���وى مثل���ي م���ن وع���ددا الرماني���ة

ال�سيا�سية وال�سعبية ي م�سر.

وكان ي ا�ستقبال الوفد لدى و�سوله قاع���دة الريا�ض اجوي���ة، �ساحب ال�سمو املك���ي الأمر �سطام بن عب���د العزيز اأمر منطقة الريا�ض، ورئي�ض جل�ض ال�سورى ال�سي���خ الدكت���ور عب���د الله ب���ن حمد بن الثقاف���ة ووزي���ر ال�سي���خ، اآل اإبراهي���م والإع���لم الدكتور عب���د العزيز بن حيي الدي���ن خوجة، ووكيل امرا�سم املكية عبد العزي���ز العقيل���ي، وال�سف���ر اأحم���د قطان �سفر خ���ادم احرمن ال�سريفن ي م�سر ومندوب امملكة الدائ���م ي جامعة الدول العربي���ة وقائ���د قاع���دة الريا����ض اجوية

اللواء ركن طيار عبد اللطيف ال�سرم.

الجمعة 13 جمادى اآخرة 1433هـ 4 مايو 2012م العدد )152( السنة اأولى

قطان لـ |: خادم الحرمين الشريفين يلتقي اليوم وفدا مصريا برلمانيا وشعبياالريا�ض ، الدمام - وا�ض ، نعيم ميم

احكيم

أحمد الراشد: أنا محامي المتهم وسأطعن في اإجراءات.. والحنيني يرد: توكيل الزوجة ليس ساريا قانونا

قضية الجيزاوي تشعل خافا بين محاميين سعوديين حول أحقيتهما في الدفاع عنهالدمام - هند الأحمد، نعيم ميم احكيم

اأكد امحامي اأحمد الرا�س����د اأنه مكلف من قبل اأ�سرة امحام����ي ام�س����ري امتهم بتهري����ب 21 األ����ف حبة خدرة اإى امملك����ة، اأحم����د اجي����زاوي، وق����ال، ي ت�سريحات ل����� »ال�سرق«، اإن بع�ض اجهات قطع����ت عليه الطريق وم مكن����ه م����ن لق����اء اجي����زاوي اأو الطلع عل����ى جريات

الق�سية.واأ�ساف الرا�سد »اأنا امحامي الوحيد امكلف من قبل اأ�سرة اجيزاوي، ولن اأ�سمح لأي �سخ�ض اأن ي�سرح عن

موكلي«.

وتابع »ن�سق����ت مع ام�ست�سار القان����وي للقن�سلية ام�سرية ي جدة يا�سر علواي للطلع اليوم على ملف الق�سية، و�ستتبن لن����ا الأمور«، م�سرا اإى نيته الطعن ي كاف����ة الإجراءات القانونية التي مت ي غيبته كونه امحامي امكلف من قبل اأ�سرة امتهم ام�سري بالدفاع عنه.وب����ن اأن امادة الرابعة من نظام امحاكمة اجزائية ال�سعودي تن�ض على اأنه يحق لكل متهم اأن ي�ستعن اأثناء التحقيق وامحاكمة محام ول يجوز التغرير بامتهم اأو اأن يك����ون الع����راف ي غر وجود امحام����ي مع امتهم، مطالبا جمعية حقوق الإن�سان وهيئة التحقيق والدعاء

العام بالتن�سيق لتمكينه من اأداء مهمته.واأكم����ل »كنت عل����ى ات�سال م����ع زوج����ة اجيزاوي

�ساهن����دة فتحي فاأخرتن����ي اأنها م تتمكن م����ن الت�سال بزوجها نهائيا منذ احتج����ازه، وهذا يناق�ض الإجراءات

اجزائية امن�سو�ض عليها ي امر�سوم املكي«. واأو�س����ح اأن دور جمعية حق����وق الإن�سان ينح�سر ي مراقب����ة تطبيق الأنظمة فقط وم����دى �سريانها ب�سكل �سحي����ح ومقابلة حامي امتهم وامته����م نف�سه فقط دون التدخل ي الق�سية نف�سها، »ولكن لي�ض لها �سفة التوكيل ي الق�سي����ة خ�سو�سا اأنه امحام����ي الوحيد الذي يحمل

هذه ال�سفة من ذويه«، ح�سب قوله.ع����ن بالدف����اع امكل����ف امحام����ي فن����د امقاب����ل، ي اجيزاوي، �سلمان احنيني، اأق����وال الرا�سد، موؤكدا اأنه مل����ك وكالة �سرعي����ة من امتهم ح�س����ل عليها ي ح�سور

مندوبن من ال�سفارة والقن�سلية ام�سرية.وق����ال احنين����ي ل� »ال�س����رق« اإن اجي����زاوي هو من اختاره ورف�ض عددا من امحامن الآخرين الذين تقدموا للدف����اع عنه، و�سدد على اأن ا�سم����ه ثبت ي ملف الق�سية

ليتمكن من ح�سور كل جل�سات التحقيق ب�سكل ر�سمي.ونفى احنيني عدم ح�سول اجيزاوي على حقوقه القانوني����ة كاملة، واأ�ساف »هذا ال����كلم عار من ال�سحة، حي����ث م مكينه م����ن احدي����ث اإى زوجت����ه واأهله، وم تنتزع منه العرافات وم يقع عليه اأي �سغط«، مو�سحا

اأن جمعية حقوق الإن�سان تتابع الإجراءات بدقة.ولفت احنيني اإى انتفاء اإمكانية قيام زوجة امتهم

امحامي اأحمد الرا�شدبتوكيل من يدافع عنه لأنه يتمتع بكامل قواه العقلية. �شلمان احنيني

مصدر دبلوماسي لـ |: آخر تأشيرات دخول المصريين إلى المملكة ستصدر اأسبوع المقبل

اأبها - عبده الأ�سمري

ق���ال م�سدر دبلوما�سي ل� »ال�س���رق« اإن اآخر التاأ�سرات ال�س���ادرة للم�سرين للقدوم اإى ال�سعودي���ة �ست�س���در خ���لل الأ�سبوع امقب���ل وبعدها �ستتوق���ف اأي تاأ�سرة دخ���ول بالن�سبة

للم�سرين اإى الأرا�سي ال�سعودية.واأك���د ام�س���در اأن كل ه���ذه التاأ�سرات �س���درت قبل ق���رار �سحب ال�سف���ر ال�سعودي ي القاهرة، اأحمد قطان، للت�ساور واإغلق ال�سفارة ي القاهرة وقن�سليات امملكة ي ال�سوي�ض

والإ�سكندرية. واأ�س���اف اأن اأم���ور الط���لب ال�سعودي���ن امبتعث���ن اإى م�س���ر ت�سر على م���ا يرام وي اإط���ار متابع���ة على م���دار ال�ساعة م���ن قبل املحقي���ة الثقافي���ة ال�سعودية ي م�س���ر، مبينا اأن الدبلوما�سين ال�سعودين اموجودين ي م�سر ير�سلون تقارير م�ساء كل يوم اإى اخارجية

ال�سعودية لإطلعها على امعاجات الإعلمية والأمنية للق�سية. واأو�س���ح ام�س���در اأن حرا�س���ات تابع���ة للجي����ض ام�سري حم���ي امواق���ع الدبلوما�سية اخا�س���ة بامملكة، لفتا اإى متابعة الطاقم الدبلوما�سي ال�سعودي ي م�سر لأو�ساع الرعايا

والطلب ب�سكل م�ستمر.

حسين الشريف لـ |: لم نرصد أي انتهاك لمعايير حقوق اإنسان في قضية الجيزاويالدمام – نعيم ميم احكيم

اأعلن رئي�ض فرع جمعية حقوق الإن�سان ي جدة، الدكت����ور ح�س����ن ال�سري����ف، اأن اجمعي����ة م تر�سد اأي انتهاك حقوق امحامي ام�سري امتهم بتهريب احبوب

امخدرة اإى امملكة اأحمد اجيزاوي حتى الآن.واأبدى »ال�سري����ف« ي ت�سريح خا�ض ل�» ال�سرق« ثقت����ه ي عدال����ة الق�ساء ال�سعودي ونزاهت����ه، مبينا اأن الهدف من تكليف اجمعي����ة للمحامي �سلمان احنيني

متابع����ة الق�سي����ة ه����و التاأكد من ح�س����ول امتهم اجي����زاوي عل����ى حقوق����ه التي ن�����ض عليها نظام

امرافعات اجزائية وخ�سوعه محاكمة عادلة. واأك����د اأن ح�س����ول امحامي احنين����ي على توكيل ر�سمي متابع����ة الق�سية �سيمكنه بح�س����ور التحقيقات وتقدم ام�ساعدة القانوني����ة ما ي�سمن ح�سول امتهم

على حقوقه، واأن ياأخذ القانون جراه.واأفاد »ال�سري����ف« باأن اجمعية اأحاطت القن�سلية ام�سري����ة ي جدة با�سم امحامي واآليات التوا�سل معه

وم تبد الأخرة اأي ملحظات عليه.ولف����ت اإى تاأكي����د امحامي اأن هن����اك تعاونا كبرا من قبل هيئة التحقيق والدع����اء العام، م�سددا على اأن اجي����زاوي ي و�سع �سحي متاز وم تتلق اجمعية اأي �سك����وى من����ه تتعل����ق ب�س����وء امعامل����ة اأو تعر�س����ه لتعذيب.وب����ن رئي�ض فرع اجمعي����ة ي جدة اأن نتائج التحقيق����ات �سري����ة ل يح����ق للمحامي الب����وح بها وهو موؤم����ن عليها حفاظ����ا على م�سلح����ة امته����م وم�ساندة للأجه����زة احكومي����ة للقي����ام باإج����راءات حقيقها دون

التاأثر بالراأي العام.ومن����ى »ال�سري����ف« م����ن اجمي����ع انتظ����ار نتائج التحقي����ق، م�س����را اإى اأن اجمعي����ة �ستتاب����ع ق�سي����ة امتهم حت����ى اإ�سدار احكم النهائ����ي، ومطالبا بالريث »حتى ندع امجال لكل جهة لتوؤدي عملها«، ح�سب قوله.

وك�سف »ال�سريف« اأن اجمعية �ست�سهل اإجراءات قدوم زوجة اجيزاوي اأو اأحد اأفراد اأ�سرته من م�سر متابعة

الق�سية لأن ذلك اأحد حقوقهم، وفق تاأكيده.وتابع »امعاير احقوقي����ة اأكدت �سرورة علنية

اأي اجمعي����ة و�ستعل����ن للمته����م، امحاكم����ة جل�س����ات خالف����ة حدث مثل عدم مك����ن امحامي من التوا�سل مع اجي����زاوي اأو اطلعه على تفا�سيل الق�سية و�سر التحقيق«.ونف����ى »ال�سري����ف« التوا�سل م����ع اأي جهات حقوقية خارج امملكة ب�ساأن ق�سية اجيزاوي، واأو�سح اأن����ه ل مكن محام م�س����ري اأن يرافع عنه اإل من خلل مكتب حاماة �سعودي كم����ا تن�ض الأنظمة، م�سيفا اأن اجمعي����ة طلبت من امحامي احنيني تزويدها بتقرير

متكامل عن الق�سية لتدر�سه تف�سيليا. د. ح�شن ال�شريف

الفنان ام�شري حمود عبدالعزيز من اجلو�س )وا�س( وزير الإعام ال�شعودي ي�شافح وكيل جل�س ال�شعب للفئات حمد �شبحي »مينا« وال�شيد البدوي »و�شط« ورئي�س جل�س ال�شورى »ي�شارا«

�شاحب ال�شمو املكي الأمر �شطام بن عبد العزيز اأثناء ا�شتقبال الوفد ام�شري

دمشق: انفجار سيارة في البرامكة.. وكتائب اأسد تقتحم دف الشوك والزهوردم�سق - معن عاقل

جي����ض الع�سك���ري النت�س���ار امت���د النظ���ام ي �سوري���ا اإى داخ���ل مدينة دم�سق بعد امت���داد الثورة اإى عدد م���ن مناطقها، اإذ �سج���ل نا�سط���ون اأم�ض انت�سار ق���وات كبرة من اجي�ض م���زودة بام�سفح���ات وم�سادات الطران عل���ى اأوتو�سراد العدوي وتطويق منطق���ة ام�سات���ل وكلي���ة الزراع���ة، ي ح���ن حدثت م�سادر ل� »ال�سرق« عن انفجار �سيارة )ب���ي اإم دبليو( ي الرامكة بعد ج�سر ام�ساة باج���اه دوار الرامكة مقابل ف���رن النخالة،

وم تعرف الأ�سرار الناجمة عنها بعد.بينم���ا اختطف �سبيح���ة النظ���ام حافلة تق���ل نح���و 14 راكب���ا بينه���م ن�س���اء واأطفال، كانت تتاأهب للنطلق نحو م�سايا من كراج ال�سومرية، فيم���ا يعتر ا�ستم���رارا لعمليات كان���وا ال�سبيح���ة اأن تب���ن �سابق���ة خط���ف وراءه���ا، وهو ما �سب���ب احتقان���ا �سديدا ي

م�سايا، واأعقب احادثة اإطلق نار ع�سوائي كثيف م���ن ق���وات الأمن واجي����ض امنت�سرة ي امنطق���ة ما جم عنه اح���راق اأحد امحال

التجارية.وي ال�سي���اق نف�س���ه، اقتحم���ت ق���وات الأم���ن حي دف ال�سوك وح���ي الزهور �سباح اأم����ض واعتقل���ت نح���و ٥٠٠ �سخ����ض بينه���م ذكور خم�ض عائلت بالكامل كما �سرقت ذهبا

واأموال من البيوت.وي حلب، اأ�سدرت رئا�سة جامعة حلب �سب���اح اأم�ض تعميما يق�سي باإيق���اف الدوام ي الكلي���ات وامعاه���د جمي���ع التخ�س�سات وامراح���ل واإخ���لء امدين���ة اجامعي���ة م���ن

الطلب امقيمن فيها.وت�سم���ن التعمي���م اإلغ���اء امحا�س���رات النظرية امتبقية لهذا الف�سل جميع الكليات وامراح���ل، واإيق���اف دوام الكلي���ات النظرية حت���ى بدء المتحان���ات واإيق���اف حا�سرات الكلي���ات التطبيقي���ة وامعاه���د حت���ى اإجراء

�شيارات مراقبي الأم امتحدة ت�شر ي اخالدية بجوار �شيارة متفحمة )رويرز(المتحانات العملية.

Page 10: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

10

%50

2004

10

10

الجمعة 13جمادى اخرة 1433هـ 4مايو 2012م العدد (152) السنة ا�ولى

الجزائر: انتشار الدعوات لمقاطعة االنتخابات لـ «معاقبة األحزاب على سلبيتها»

العراق: تأجيل محاكمة طارق الهاشمي أسبوعا وسطمخاوف برلمانية من تأثر االجتماع الوطني سلبا باإلرجاء

المطلك يطالب باعتبار الفلوجة «رمزا للمقاومة والتحرر»

ر لجنة برلمانية عراقية تقدعدد الالجئين السوريين في

دهوك بخمسة آالف الجئ

400

3500

خالفات داخل «إخوان األردن» بعد هزيمة «الغرايبة» و«القضاة» و«الفالحات» في االنتخابات الداخلية

مصر: مرشحون رئاسيون يحذرون من استمرار الفوضى..

ودعوات لوقف االعتصامات

Page 11: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

11

ロゲらタ ギヨエョ - ヶシゅΒシ ゲΒゎゅムΑケゅミ

りゲらタ ギヨエョ

ロゲらタ ギヨエョ - ヶシゅΒシ ゲΒゎゅムΑケゅミ

الجمعة 13جمادى اخرة 1433هـ 4مايو 2012م العدد (152) السنة ا�ولى

"" " "

""

1976

""

1976"" ""

" """ "

" " "

""

""" ""

" "" " " ""

" "

""

"

"""

علويو جبل محسن وسلفيوباب التبانة.. لبنانيون «أعداء»

تقف سوريا بينهم كقنبلة موقوتة

السلفيون: عليهم العودة إلى حلفائهم في النظام السوري

العلويون: نخشى إقامة إمارة إسالمية في طرابلس

[email protected]

يوميات أحوازي

إيران.. الوجه اآلخر إلسرائيل

إياس ا�حوازي

"

" "

"

جون كيري: واشنطن لن تدعم مرشحا بعينه في انتخابات الرئاسة المصريةأكد أن حل مشكالت القاهرة يكمن في تشكيل حكومة منتخبة

Page 12: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

12 صفحة أسبوعية متخصصة تصدر كل جمعة

يقدمها مركز المسبار

1990

201114

20111987

| تفتح الخارطة التونسية بعد الثورة: سلفيون، تقدميون، شيعة( 1 من2)

تونس

56

ناشيد: اإلسالميون لم يستطيعوا تجاوز السقف االجتهادي لإلخوان المسلمين. وهو سقف ما يزال متدنيابن مبارك: تردد «النهضة» هو نتاج حنين قادته لألسس التنظيرية التي تبنتها الحركة في بداياتها

بالضيافي: في عهد بن علي برزت مفارقة تتمثل في إدارة مجتمع مستنير من قبل دكتاتورية وهذا ما عجل بالتصادم

من ثورة الياسمين إلى صعود اإلسالميين

الجمعة 13جمادى ا�خرة 1433هـ 4مايو 2012م العدد (152) السنة ا�ولى

Page 13: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

[email protected]

|رأي

الجمعة 13 جمادى ا�خرة 1433هـ 4 مايو 2012م العدد (152) السنة ا�ولى

اإبراهيم مفتاح

غد� في الرأي

[email protected]

عبدالعزيز اخل�ضر

عبدال�ضالم الوايل

�ضعود الثنيان

اأحمد عبدامللك

فرا�س عامل

خالد الغنامي يا�ضر حارب

غازي قهوجي

ل���م يع���د اأطفالن���ا يلعب���ون بدراجاته���م في الحي، ن�ضا�ؤنا ال ي�ضتطعن زيارة جاراتهن على بعد بيتين م�ض���يا على االأقدام، اأ�ض���وار �راءها اأ�ض���وار، الجار اأحيانا ال يع���رف جاره �اأحيانا

ال يكلمه، من اأفقدنا اإن�ضانيتنا باأحيائنا؟�ضرنا نخاف على اأطفالنا من اللعب في �ض���ارع الحي اأحيانا من حوادث ال�ض���يارات �اأحيان���ا م���ن اأ�ض���باب اأخ���رى تعنى ب�ض���المة االأطف���ال �اأمنهم، �تخ�ض���ى الن�ض���اء الم�ض���ي بي���ن االأحي���اء خ�ض���ية الم�ض���ايقات الت���ي ق���د

تالحق اأي رداء اأ�ضود.تع���ج االأحي���اء كان���ت ال�ض���بعينات ف���ي يتقاذف���ون كان���وا الذي���ن ال�ض���بية ب�ض���راخ "العكو����س" اأ� يلعب���ون اأ� اأحيان���ا الك���رة "الم�ض���اقيل" لكل مو�ض���م �ض���رعته �كانت للح���اق بعباءاته���ن "يتخطرف���ن" االأمه���ات بجل�ض���ة ح����س الظهيرة �كان ال�ض���ارع يمتالأ

حميمية.م���ع المدنية �انفجار التكنولوجيا انكفاأ ال�ض���غار على اأجهزته���م االإلكتر�نية �كبرت زادت �الن�ض���اء عزلته���م �زادت كر��ض���هم نظرته���ن المادي���ة �ا�ض���تعلت ني���ران الغي���رة بينهن ف�ضارت الواحدة تح�ضب األف ح�ضاب

حتى �لو لزيارة خاطفة الإحدى الجارات.االأحي���اء الذكي���ة الجدي���دة الت���ي ب���داأت باخت�ض���ار �ه���ي المملك���ة ف���ي تنت�ض���ر تخت�ض���ر المارين بها لقاطنيه���ا �تعتمد على قل���ة التقاطع���ات فيه���ا، ه���ي ح���ل اأنموذج���ي الإع���ادة الر�ح اإلى اأحيائن���ا بحيث تبعد عنها الف�ض���وليين الذي���ن يثي���ر�ن الريب���ة �تقل���ل

مخاطر الحركة المر�رية.�الح���ل االأنموذج���ي االأكث���ر اأمن���ا ه���ي االأحي���اء المغلق���ة باأ�ض���وار بحي���ث ال يدخله���ا اإال قاطنوها �هذه ت�ض���من �ض���المة ال�ض���غار اإلى حد كبير، الم�ض���كلة اأنه���ا غالبا ما ترتبط قاطنيه���ا، ل���دى الدخ���ل م�ض���توى بارتف���اع زاد الدخ���ل م�ض���توى ارتف���ع كلم���ا �لدين���ا تم���دن اأ�ض���حابها �ق���ل ارتباطه���م ب�ض���وارع الحي. �يظل ال�ضوؤال محيرا من يعيد الح�س

االإن�ضاني في اأحيائنا؟

من أفقدنا إنسانيتنا بأحيائنا؟

على أي حال

عبدالرحمن الشهيب

إبراهيم مفتاح: نحن في زمن التوالد البكتيري قاة والمفتين للمشايخ والدعاة والر

يقول عنه ال�ص���اعر عبداملح�ص���ن يو�صف »كان اأ�صتاذي البا�صق �� كنخلة من نخيل قرية »الق�ص���ار«، دائم اللجوء اإىل ذاكرته العامرة، وهي الذاكرة م�ص���كونة باملكان والزمان، بحراك النا�س واإيقاعهم اليومي على �ص���در هذه احلياة«.. اإنه �صيفنا اليوم ال�صاعر والأ�صتاذ الكبري اإبراهيم مفتاح اأحد الرموز الأدبية يف اململكة ورمز جازان العظيم، ومع اأنه كان ي�صتطيع اأن ينتقل مثل غريه ويرتك جزر فر�صان التي يعي�س فيها ليح�صد اأ�صواء املدن الكبرية و�صهرتها، اإل اأنه ظل مت�صبثا باملكان وجعل »فر�صان« جوهرته امل�صونة مي�صح عنها الغبار ويدافع وينافح عنها وينا�ص���ل من اأجلها كي تنال احلظوة الالئقة بها، وقد زرته يف بيته فوجدته يخ�ص����س م�ص���احة وا�ص���عة لتاريخ فر�صان واآثارها وحكاياتها وثقافاتها واأزيائها عرب مئات ال�صنني، اإنه الرجل ال�صادق الأبي والنقي يف الوقت املمتلىء بكل ما هو نقي�س

ذلك، هنا ا�صت�صفناه معلقا على الأحداث فانهمر مبطر حكمته وروؤاه اخلبري، هنا التفا�صيل:

اإغالق ال�صفارةيف �ض����فريها اململك����ة ا�ض����تدعت -القاه����رة، اأحم����د قط����ان، للت�ض����ا�ر، �اإغ����الق �ضفارتها يف القاهرة �قن�ضلياتها يف كل من

االإ�ضكندرية �ال�ضوي�س. �� القاعدة الفيزيائية تقول: » لكل فعل ردة فعل م�صاو له يف املقدار ،م�صاد ل����ه يف الجت����اه « .. واململك����ة - بقيادة يحفظ����ه ال�ص����ريفني احلرم����ني خ����ادم الل����ه – مل تقدم على ه����ذه اخلطوة من منطلق غري ودي ل�ص����قيقتها جمهورية م�ص����ر العربية، بل عل����ى العك�س، هذه ت اململكة خطوة » عت����اب » حكيمة عربرفيه����ا ع����ن ا�ص����تيائها مم����ا ح����دث م����ن مظاهرات غوغائية وحماولت اقتحام ل�ص����فارتنا وقن�ص����لياتنا هناك وهو يف الوق����ت نف�ص����ه حماي����ة لدبلوما�ص����ييها وموظفيها خا�ص����ة يف الظروف الآنية – التي تعي�ص����ها م�ص����ر – بعد اإ�صقاط النظ����ام ال�ص����ابق وان����دلع املظاهرات املليونية التي ل تخلو من الغوغائيني واملند�صني الذين يبحثون عن بحريات فنت يثريون يف مياهها طحالب تعكري العالق����ة ب����ني احلكومت����ني وال�ص����عبني ال�ص����قيقني.. وكما عرف����ت – واأنا اأكتب احلكم����ة روح اأن – ال�ص����طور ه����ذه والتعق����ل ت�ص����ود – الآن – ب����ني ق����ادة

الدولتني و�صا�صتها . القوانني الو�صعية

احلرم����ن خ����ادم م�ضت�ض����ار ق����ال -ال�ض����ريفن رئي�س فريق التحكيم ال�ض����عودي االأم����ري الدكت����ور بندر بن �ض����لمان اآل �ض����عود : ال مان����ع من اال�ض����تعانة باالأنظم����ة �القوانن الو�ض����عية يف ال����د�ل االأخ����رى يف ح����ال مل تخالف ال�ضريعة االإ�ضالمية. �اأ�ضار اإىل اأنه ال ينبغ����ي اأن يكون هن����اك تخوف من تطبيق اأي نظام يف التحكيم، مو�ضحا اأنه اإذا خالف اأي نظام جزءا ب�ضيطا من قرار التحكيم فاإن ذلك يبطل قرار التحكيم �ال ينفذ �يف اململكة فقط يح����ذف املخالف �ينفذ الباقي مبين����ا اأن هذه

ميزة ال توجد يف الد�ل االأخرى. ������ هذا الراأي يعرب عن وجهة نظر حكيمة تكتنز بالفه����م العميق للمرحلة املعا�صرة التي تعي�ص����ها الأمم الأخرى – والتي نحن جزء منها – يف خ�ص����م ع����ن الناجت����ة املت�ص����ارعة ات املتغ����ريالتق����دم العلمي والتقني الذي يعي�ص����ه ����ا – اإن�ص����ان هذا الزمن .. وهو – اأي�صهذا الراأي – نظرة ثاقبة اإىل اأن تعاليم الدي����ن الإ�ص����المي – يف ظ����ل تعاليم����ه ت�ص����توعب اأن – ت�ص����تطيع ال�ص����محة ات وامل�ص����تجدات التي ل ه����ذه املتغ����ريمت�س » ثوابته » الأ�صا�صية التي جاءت بها �ص����ريعة الله وبلرغها ر�صوله الكرمي – �ص����لى الل����ه عليه و�ص����لم – وتركها ده����ا احلديث وا�ص����حة جلي����ة كم����ا حدرال�صريف » تركتكم على املحجة البي�صاء ده ليلها كنهارها .. اإلخ » .. وهذا ما حدرالأم����ري بقول����ه: » ل ينبغ����ي اأن يك����ون هن����اك تخوف من تطبي����ق اأي نظام يف التحكي����م اإل اإذا خال����ف اأي نظام جزءا ب�صيطا من قرار التحكيم فاإن ذلك يبطل قرار التحكيم ول ينفذ .. يف اململكة – فق����ط – يحذف املخال����ف وينفذ الباقي ». وه����ذا – كم����ا قال �ص����موه – ميزة ل توج����د يف الدول الأخرى ». هذا معناه اأنه يدعونا اإىل فهم عميق لتعاليم ديننا وتنبه دقي����ق للمنعطفات اخلطرة التي قد توقعن����ا يف » املحظور » .. وهو يف

الوق����ت نف�ص����ه دعوة اإىل ع����دم اجلمود ال����ذي قد ينتج عنه �ص����وء فه����م البع�س لتعالي����م الدي����ن احلنيف ال�ص����الح لكل زم����ان ومكان.. الق�ص����ية ق�ص����ية وعي

اأبناء هذا الدين لتعاليم دينهم. درا�صة بيئية

د �زير ال�ض����وؤ�ن البلدية �القر�ية - اأكاالأم����ري الدكتور من�ض����ور بن متع����ب، اأن ردم البحر »م�ض����تمر«، نافيا اأن يكون هناك »قرار مينع ردم البحر، بل هو متاح، بعد احل�ضول عل����ى تراخي�س من قبل جلن����ة رباعية، مكونة م����ن جه����ات معني����ة، �هي م����ن تق����رر الرف�س د عل����ى اأن ه����ذا الرتخي�س �القب����ول«. ��ض����د

»مبني على درا�ضة بيئية«.ال�ص����وؤون وزي����ر �ص����مو راأي ������البلدية والقروية – حول ردم البحر – يتكئ على تراخي�����س اللجنة الرباعية نة من جهات معنية لأنها هي التي املكورتقرر الرف�س والقبول ... اإلخ. ال�صوؤال الذي اأطرحه – اأنا – هو : هل اأع�ص����اء ل����ون » معرفة » - ول ه����ذه اللجنة موؤهراأقول درا�ص����ة – لالأ�صرار البيئية التي ق����د تنت����ج عن عملي����ات ال����ردم البحري – با�ص����تثناء ال�ص����رورات - ؟ مبعنى األ يك����ون ه����ذا ال����ردم بداعي التو�ص����ع العمراين اأو ال�ص����تثماري اأو ما �ص����ابه ذل����ك، ال����ردم العبث����ي معن����اه الق�ص����اء عل����ى ال�ص����عاب املرجاني����ة القريب����ة من ال�ص����واطئ والق�ص����اء عل����ى الطحال����ب والأع�صاب املائية البحرية التي تتغذرى عليه����ا الأ�ص����ماك الت����ي تتغ����ذرى عليه����ا ����ا الق�صاء على احليتان الكبرية واأي�صالطحالب والأع�ص����اب املائي����ة البحرية التي تتغذرى عليها الأ�ص����ماك ال�صغرية ����ن لها املخابئ الت����ي حتميها من وتوؤمالأ�ص����ماك التي اأكرب منها. اأ�صرب على ذلك مثال باأ�صجار » ال�صورا » – متييزا لهذه املفردة عن » ال�صورى » ، واأ�صجار ا ال�ص����ورا هي الأ�ص����جار املعروفة علمي����ر بع�س ب����� » املاجن����روف » الت����ي توؤط�صواحل جزر فر�ص����ان.. هذه الأ�صجار كان اأ�ص����حاب اجلم����ال يتخ����ذون م����ن اأغ�ص����انها اللدنة غذاء جلمالهم وكانوا م����ن واح����دا فرع����ا يك�ص����رون عندم����ا ال�ص����جرة تنبت يف �ص����اقه – بال�صجرة – – موؤخ����را ج����اء ف����روع.. – ع����دة خرباء اأو علم����اء الهيئة العامة حلماية احلياة الفطرية ومنعوا الأخذ من هذه الأ�صجار فاأدرى ذلك اإىل توقف �صيء من النم����و .. كما اأنه – وهذا فيه عودة اإىل الردم – عندما قامت اإحدى ال�ص����ركات ببناء اأر�صفة ميناء فر�صان البحري فاإن احلفريات البحرية التي تطلربها العمل طمرت اجل����ذور ال�ص����فلى للماجنروف فاأدرى ذلك اإىل اأن الأ�ص����جار ماتت واقفة ا اأن ال�صواحل مع اأنه من املعروف علميالت����ي توج����د به����ا اأ�ص����جار ماجنروف

تكون غنية مب�صايد » الروبيان ». الجتار بالأ�صخا�س

االإن�ض����ان حق����وق هيئ����ة رئي�����س -ال�ض����عودية الدكتور بندر ب����ن حممد العيبان، ����د عقب افتتاحه �ر�ض����ة عمل حول مكافحة اأك»ز�اج اأن باالأ�ض����خا�س، االجت����ار جرائ����م القا�ض����ر انته����اك �ض����ريح ��ا�ض����ح حلق����وق االإن�ض����ان، �ه����و اأم����ر غ����ري مقب����ول، �ننتظ����ر حتدي����د �ض����ن قانونية ل����ز�اج الفت����اة«، �قال:

»اإن اعتبار ز�اج القا�ض����رات نوعا من اأنواع االجتار باالأ�ضخا�س يعتمد على تكييف هيئة

التحقيق �االدعاء العام للق�ضية«.�� زواج القا�ص����رات ق�صية يعاين منه����ا جمتمعن����ا ويجي����زه علماوؤن����ا – حفظهم الله – ا�صتنادا اإىل بع�س الأدلة ال�ص����رعية، وهذا اأمر ل اعرتا�س عليه، ولك����ن الأمور الت����ي يجب بحثها بعمق – ح����ول هذه الق�ص����ية – هي املق�ص����د من هذه الزيجات هل هو مق�صد �صرعي اإن�صاين؟ اأم هو مق�صد ناجت عن الوفرة م بهم ال�صن املادية لدى بع�س ممن تقدرواإغ����راء لبع�س ذوي القا�ص����رات ممن تدعوهم احلاج����ة لأن يتخلوا – حتت �صغط احلاجة والإدقاع – عن حنانهم ابنته����م طفول����ة وانته����اك وحنوه����م م ل�ص����خ�س تفرت�ص����ه القا�ص����ر حني تقدربدع����وى وال�ص����يخوخة الأمرا�����س د اأو ي����رمم اأو زع����م اأن����ه يري����د اأن يج����دد فرا�ص����ه.. هذه ق�صية حياته حني يجدمهم����ة عاجلتها كث����ري من الدول ب�ص����ن قوانني واأنظمة حتمي حقوق الطفولة وحقوق الإن�ص����ان ب�ص����كل ع����ام.. وهذا ما يجب بحث����ه ومعاجلت����ه يف اإطار ل يتعار�س م����ع تعاليم ديننا ويف الوقت نف�ص����ه يحمي هذه الفئة مما يلحق بها من عواقب جتني مرارته����ا طوال اأيام

العمر. اإيقاف البتعاث

الع����ايل يف التعلي����م �زارة اأعلن����ت -ال�ضعودية عن �قف ابتعاث الطلبة ال�ضعودين ت الئحة االإيقاف كل اإىل 121 جامعة، ��ضمم����ن الواليات املتحدة، �االأردن، �اأ�ض����رتاليا، �املج����ر، �فرن�ض����ا، �بريطاني����ا، �كن����دا، رت الوزارة قرار �نيوزيلندا �باك�ضتان.�بر�س الطلبة ال�ضعودين يف بع�س ها ب�ضبب تكداجلامع����ات، ع����دا جامع����ة بكن����دا، فت����م اإيقاف االبتع����اث لها لفر�ض����ها على الطالب درا�ض����ة م الربامج التي يبتعث رات دينية، �ال تقد مقر

على اأ�ضا�ضها الطالب.������ اأبداأ الإجابة م����ن اآخر » الطرح » ع����ن جامع����ة كن����دا الت����ي متر اإيق����اف البتع����اث اإليها لفر�ص����ها عل����ى الطالب م الربامج درا�صة مفردات دينية ول تقدالتي يبتعث على اأ�صا�صها الطالب.. اإذا كان ما ذكر �صحيحا فاإن وزارة التعليم الع����ايل على حق يف اتخاذها اإجراءات الإيقاف ويجب اأن ت�صكر واأن ي�صدر على يديه����ا فيما اتخذته من اإيقاف لدرا�ص����ة

طالبنا يف تلك اجلامعة.اأما عن ال�ص����ق الأول من الق�ص����ية رت في����ه وزارة التعليم العايل الت����ي بررب����اأن اإيقافها ابتعاث طالبن����ا اإىل الدول التي وردت اأ�صماوؤها يف ال�صياق واأنه كان بناء على تكد�س الطلبة ال�صعوديني يف بع�س اجلامعات فالق�صية تتلخ�س

يف ثالثة حماور:1 - اأمل تكن لدى الوزارة بيانات اإح�صائية باأعداد الطالب املبتعثني اإىل

تلك الدول؟2 - اأمل تك����ن ل����دى ال����وزارة – ����ا – فكرة عن القدرة ال�صتيعابية اأي�ص

للجامعات التي يتم البتعاث اإليها؟3 - ب�ص����وؤال اأكرث و�صوحا : هل ابتعاث الطالب يتم بطريقة ع�صوائية؟

مهرجان احلريد- ت�ض����بب �ض����ح ال�ض����قق املفر��ض����ة يف جزي����رة فر�ض����ان، يف ارتفاع اأ�ض����عار اخليام حي����ث فر�ض����ان، �جزي����رة ج����ازان مبنطق����ة ين�ضبها ز�ار مهرجان احلريد على �ضواطئ

اجلزيرة.– كمنتج����ع ������ جزي����رة فر�ص����ان �ص����ياحي – متر التنب����ه اإليه����ا موؤخ����را وب�ص����بب ذل����ك ل يوجد فيها م����ن البنى ال�صياحية ما ي�ص����تحق الذكر.. ي�صاف اإىل ذل����ك �ص����عوبة النقل واملوا�ص����الت من اجلزيرة واإليها.. كل هذه العوامل جمتمع����ة اأدرت اإىل التباط����وؤ يف الإقدام على الناحية ال�ص����تثمارية ب�ص����بب قلة اأع����داد ال�ص����واح القادمني اإىل فر�ص����ان اإذا ا�ص����تثنينا م����ن ذلك اأي����ام الإجازات كالإج����ازة املدر�ص����ية – لن�ص����ف الع����ام واآخ����ر الع����ام الت����ي تاأت����ي يف �ص����هور ال�ص����يف – واإجازات الأعي����اد.. وهذه جميعها مردودها القت�ص����ادي موؤقت، ويف الوق����ت نف�ص����ه لي�����س كل من يريد املجيء اإىل فر�ص����ان ي�ص����ل اإليها وذلك ب�صبب الكثافة العددية التي ل ت�صتطيع العبارات احلكومية اأن ت�صتوعبها.. اأما مو�ص����م احلريد فهو مو�ص����م ا�صتثنائي يفوق عدد القادمني – مبنا�صبته – اإىل فر�ص����ان اأكرث من خم�ص����ة اآلف �صخ�س وهذا العدد ل ت�ص����تطيع الأماكن املهياأة ا�ص����تيعابه، وهذا - من الطبيعي – اأن يرفع اأ�صعار اخليام كحل موؤقت لإقامة ه����ذه الكثاف����ة العددي����ة م����ن القادم����ني

ملهرجان احلريد. املدرب والوزراء

- خالل مناق�ضة جمل�س ال�ضورى تقرير

جلنة ال�ضوؤ�ن االجتماعية �االأ�ضرة �ال�ضباب ب�ضاأن التقريرين ال�ضنوين ل� »رعاية ال�ضباب« للعامن املالين1/1430املا�ض����ن، ناق�س اأحد اأع�ض����اء املجل�س، الهدر للم����ال العام من قبل الرئا�ضة العامة لرعاية ال�ضباب، كا�ضفا اأن ما يتقا�ضاه الهولندي ريكارد مدرب املنتخب االأ�ل لكرة القدم �ض����هريا يعادل راتب ع�ضرة

�زراء �ضعودين.������ ليت الأمر يقت�ص����ر عل����ى رعاية

ال�صباب فقط.املعلمون والتوظيف

- ذك����ر �زي����ر الرتبي����ة اأن����ه »من����ذ ع����ام 1423ه����� كان تعي����ن االأع����داد الكبرية من املعلمن م�ضكلة، �اأن طريقة توظيف املعلم تتم بطريقة خاطئة، �هي م�ضوؤ�لية عدة �زارات«. كا�ض����فا ع����ن اأن »هناك برناجم����ا يهتم بتفعيل التوظيف اجلزئي، بحيث )يدا�م( املعلم عدة اأيام باالأ�ضبوع«. �قال االأمري في�ضل: »لدينا م�ض����اكل قدمي����ة م����ن 20 اإىل 30 �ض����نة، �ال ميكن لنا اأن نحلها يف يوم �ليلة، اأنا اأنظر اإىل امل�ضتقبل، لكن اإن بقيت م�ضد�دا باملا�ضي ال

ن الو�ضع«. ميكن اأن يتح�ض�ص���مو ل���راأي احرتام���ي م���ع �����الأم���ري.. �ص���ئنا اأم مل ن�ص���اأ امل�ص���تقبل املا�ص���ي.. وم�ص���كلة م�ص���دود بع���رى خملف���ات ه���ي الأ�صا�ص���ية امل�ص���تقبل املا�صي، وما تعانيه وزارة الرتبية اأو غريها من الوزارات هو يف الأ�ص���ا�س الأخطاء املا�ص���وية ول ميكن النفكاك م���ن عق���دة » الن�ص���داد » اإىل املا�ص���ي بع���د اإل امل�ص���تقبل اإىل والنط���الق الق�ص���اء – اأو عل���ى الأق���ل – حماولة التخل����س من قب�ص���ة تلك العق���د.. كما اأن الق�ص���ية لي�صت ق�ص���ية معلم فقط، ولكنه���ا ق�ص���ية نوعي���ة ه���ذا املعل���م.. ق�ص���ية مناهج يقال اإنه���ا تطور يف كل عام، ولكن ق�صية هذا التطوير » م�صاألة ا ق�صية مبان وق�صية فيها نظر ».. اأي�صتنفيذ موا�ص���فات مب���ان، اأعانك الله يا

�صمو الأمري. مقا�صاة الغرف التجارية

امل�ض���تهلك حماي���ة جمعي���ة تتج���ه -ال�ض���ناعية يف التجاري���ة الغ���رف ملقا�ض���اة ديوان املظامل، بع���د امتناعها عن دفع املبالغ

امل�ض���تحقة عليه���ا للجمعي���ة، �املق���درة بنح���و اأربع���ن مليون ري���ال. �ت�ض���تند اجلمعية يف الدع���وى الت���ي اأعدته���ا، ��ض���رتفعها لديوان املظ���امل خ���الل االأ�ض���بوع املقبل، عل���ى قرار جمل����س ال���وزراء رق���م 202، ال���ذي ين����س عل���ى اأن »اجلمعي���ة ت���دار باأ�ض���لوب يتيح لها توف���ري م�ض���ادرها املالي���ة من خ���الل العديد م���ن القن���وات، �منها احل�ض���ول على ن�ض���بة 10 % من ر�ض���وم الت�ض���ديق على الوثائق التجاري���ة الت���ي يتقا�ض���اها 28 فرع���ا تابعا

للغرف ال�ضعودية يف اأنحاء اململكة«.����� اأنا كمواط���ن ل تهمني جمعية حماية امل�ص���تهلك ومقا�ص���اتها للغرف التجاري���ة، ول يهمني ح�ص���ولها على م���ا تطالب من مالي���ني الري���الت، كما ل يهمني الأ�ص���لوب الذي تدار به هذه

اجلمعية.يف ���ل يتمثر �ص���يء يهمن���ي اأن���ا ال�ص���وؤال الآت���ي: ه���ل جمعي���ة حماية امل�ص���تهلك وجدت من اأجل���ي كمواطن اأم اأنن���ي وغ���ريي م���ن املواطن���ني يتم ا�ص���تنزافنا م���ن قب���ل التجار غ�ص���ا يف » امل�ص���تهلكات املقلر���دة » وارتفاع���ا يف الأ�ص���عار و .... و ..... وعلى عينك يا » حماي���ة امل�ص���تهلك » .. كفانا الله �ص���ر

الهالك. طالق على الهواء

- ق���دم مواطن �ض���عودي عل���ى تطليق ز�جت���ه على الهواء مبا�ض���رة بناء على فتوى اأح���د الدعاة، �ذلك اأثناء قيام مواطن باإجراء ات�ض���ال هاتف���ي بالداعي���ة خ���الل برناجم���ه، .�داف���ع الداعي���ة ع���ن فت���واه، حي���ث قال يف ت�ض���ريح ل�«العربية.ن���ت« اإن ما عر�ض���ه عليه ال���ز�ج خالل احللقة كان كافيا الأن ين�ض���حه دا على اأنه مقتنع بن�ضيحته �ال بطالقها، موؤك

يرى فيها اإف�ضادا للبيوت.����� يف زم���ن التوال���د البكت���ريي قاة لكثري م���ن امل�ص���ائخ والدع���اة والر– ع���رب ل���ني املوؤهر – غ���ري واملفت���ني و�ص���ائل الإع���الم املرئية وامل�ص���موعة واملق���روءة وع���رب خمتل���ف م�ص���ميات الربام���ج – م�ص���بقة الدف���ع و » مكيجة ال�ص���ورة » – ل ن�ص���تغرب �ص���يئا كهذا وما �ص���ياأتي م�صتقبال متخم باملفاجاآت دام���ت م���ا الدي���ن عل���ى املح�ص���وبة احلريات الإعالمية مطلقة وف�صاء الله

الوا�صع مفتوح اأمام اجلميع. املحامون والإ�صالحات

- طال���ب حمام���ون �ض���عوديون �زارة تطبي���ق يف االإ�ض���راع ب�ض���ر�رة الع���دل االإ�ض���الحات الت���ي �ع���د به���ا �زي���ر الع���دل الت���ي �ضتق�ض���ر العي�ض���ى الدكت���ور حمم���د الرتاف���ع يف املحاكم على املحامي، مع اأهمية منح املحامن كامل حقوقهم �ال�ض���الحيات

التي يكفلها لهم النظام. �� مع���ايل وزي���ر الع���دل الدكتور حممد العي�ص���ى ه���و املعن���ي بالإجابة عل���ى ه���ذا املو�ص���وع خا�ص���ة اإذا كان املحام���ون ق���د طرق���وا باب���ه وطرحوا اأمامه ق�ص���ايا مدعوم���ة بالأدلة املقنعة الت���ي ت�ص���اند ا�ص���تياءهم م���ن تعام���ل بع�س الق�صاة معهم و " لن ي�صيع حق بع���ده مطال���ب " حت���ى واإن كان نظام املراجع���ات قد مر عليه اأكرث من ع�ص���ر �صنوات ، فال�ص���اعر يقول: األ بال�صرب

تبلغ ما تريد.

تويرت وفي�صبوك- قال ع�ضو هيئة كبار العلماء ال�ضيخ عبدالله املنيع »اإن االن�ضغال املتوا�ضل لبع�س التوا�ض���ل مبواق���ع �املوظف���ن املتز�ج���ن االجتماعي )تويرت( �)في�ضبوك( على ح�ضاب الز�ج���ة �العم���ل يعترب م���ن االأ�ض���ياء املنهي

عنها«.�� ال�صيخ عبد الله بن منيع حتفل الق�ص���ايا املطروحة بني يدي ف�صيلته ق بالعدي���د من امل�ص���كالت الت���ي يتطررملعاجلتها و اأجزم باأن ق�صايا » التويرت » و » الفي�ص���بوك » من الق�ص���ايا الأكرث طرحا على ف�ص���يلته ب�ص���بب ما تلحقه هذه الأجهزة احلديثة – املزدحمة بكل غريب وكل جديد – من م�صاكل اأ�صرية تكون احلي���اة الزوجية –يف كثري من احلالت �صحيتها – اأما على م�صتوى العمل فحدث ول حرج وال�ص���حية هم املراجع���ون الذي���ن ل ذنب لهم �ص���وى اأن لهم بع�س امل�ص���الح املتعلقة باأمثال من اأ�ص���يبوا مبر�س الإدمان على هذه

الأجهزة. طالبنا يف اخلارج

اأعل���ن نائ���ب �زي���ر التعلي���م **الع���ايل الدكتور اأحمد بن حممد ال�ض���يف اأن ع���دد الطالب ال�ض���عودين املبتعثن باخلارج ��ض���ل اإىل )130( األ���ف طال���ب يدر�ض���ون يف اأك���ر م���ن )46( د�ل���ة عل���ى م�ض���توى دا على اأن برنامج خادم احلرمن العامل م�ضدال�ض���ريفن لالبتعاث الداخل���ي يدعم الكليات �اجلامع���ات االأهلية �اأن الوزارة تدعم هذه اجلامع���ات من خالل اإعط���اء القر��س �دعم

براجمها �مبادراتها املتنوعة.����� الق�ص���ية لي�ص���ت ق�ص���ية ع���دد الطالب املبتعثني، ولكنها ق�صية فر�س العم���ل التي تنتظرهم حني يتخرجون

ويعودون اإىل وطنهم.اآثار و�صياحة

تتجه الهيئة العامة لل�ضياحة **�االآثار يف منطقة جازان لر�ض���م 11 �جهة لل�ض���ائح اإىل جزي���رة فر�ض���ان، تب���داأ بقري���ة ق�ض���ار، �تنته���ي ب�ض���اطئ الفق���وة؛ لتحق���ق لل�ض���ائح اال�ض���تمتاع بوقت���ه يف زي���ارة تل���ك املواقع االأثرية، �ال�ضواطئ البكر، �ممار�ضة هواياته من الغو����س �التنقل بن اجلزر، اإال اأن الهيئ���ة تنتظ���ر م���ن امل�ض���تثمرين املب���ادرة للظه���ور بذل���ك امل�ض���ار نح���و �ض���ياحة �طنية مكتمل���ة. . �ق���ال االأم���ري حمم���د ب���ن نا�ض���ر له���ذه ال�ض���حيفة اإن هن���اك دعوات م�ض���تمرة

للم�ضتثمرين �لكن االإقبال �ضعيف.����� الهيئة العامة لل�ص���ياحة – يف ظن���ي – ت���ويل جزيرة فر�ص���ان اأهمية خا�صة وهي بالفعل قد بداأت م�صروعها ال�ص���ياحي بقرية » الق�صار » ولكن هذا امل�ص���روع م���ازال يف بدايت���ه وننتظر م���ن الهيئة اأن تكون ه���ذه القرية قرية �صياحية متكاملة ولو على مراحل كما ننتظر اأن ي�صمل اهتمامها بقية القرى.. اأما مو�صوع امل�صتثمرين فهناك عائقان جتعلهم يحجمون عن ال�ص���تثمار يف فر�صان، اأحدهما �ص���عوبة املوا�صالت وعدم وجود العدد الكايف من و�ص���ائل »البريوقراطي���ة« وثانيهم���ا النق���ل.. املعه���ودة يف اإداراتنا، ت�ص���ور اأن اأحد الدكات���رة – م���ن اأبناء فر�ص���ان – اأراد ا�ص���تثمار »قطعة بحر« يف اإحدى جزر فر�ص���ان به���دف اإيج���اد مزرع���ة لتوالد وتربية » ال�صمك الناجل » ومنذ خم�صة وع�صرين عاما مل يح�صل على طلبه..!

تعليق على ما حدث

يعدها أسبوعي�: علي مكي

سحب السفير من القاهرة خطوة عتاب حكيمة وكالم األمير بندر دعوة لعدم الجمودمعاناة وزارة التربية سببها أخطاء الماضي وليت الهدر المالي يقتصر على رعاية الشباب فقط

الحفريات البحرية ألرصفة الميناء طمرت جذور المانجروف فماتت األشجار واقفة

االأمري بندر بن �ضلمان اآل �ضعود االأمري من�ضور بن متعب

رايكاردقطان د.بندر العيبان

مسؤولية الوفد المصري في إيضاح الحقائق

ياأت���ي الجتم���اع املرتقب خل���ادم احلرمني ال�ص���ريفني املل���ك عبدالل���ه ب���ن عبدالعزي���ز -حفظ���ه الل���ه- م���ع الوفد الربملاين وال�ص���عبي امل�ص���ري الي���وم يف الريا����س ليثبت اأن العالق���ات بني اململكة وم�ص���ر عميقة اإىل درجة مل تتاأثر معه���ا �ص���لبا بق�ص���ية املحامي امل�ص���ري اأحم���د اجليزاوي املتهم مبحاولة اإدخال 21 األف حبة خمدرة اإىل الأرا�ص���ي ال�ص���عودية وم���ا اأحدثت���ه م���ن تداعيات خالل الأ�ص���بوعني

املا�صيني.كم���ا ي�ص���ري ق���دوم وف���د رفي���ع امل�ص���توى ميث���ل كافة موؤ�ص�صات الدولة امل�صرية، ويف مقدمتها الربملان ووزارة

اخلارجية والأزهر والكني�ص���ة، للريا����س اإىل تاأكيد عموم امل�ص���ريني رف�ص���هم م���ا وق���ع من جت���اوزات م���ن قلة جتاه املمثليات الدبلوما�صية ال�ص���عودية واإ�صرارهم على اإعادة الأمور ب���ني البلدين الكبريين اإىل ما ع���رف عنها دوما من ود وتع���اون خلدمة م�ص���الح ال�ص���عبني والأمت���ني العربية

والإ�صالمية. واملطلوب الآن حتى تعرب هذه الأزمة اأن يقدم اجلانب امل�ص���ري ما يفيد باأن ال�ص���لطات يف القاهرة �صتحفظ اأمن املمثلي���ات الدبلوما�ص���ية للمملك���ة ك���ي ل تتعر�س جمددا لأي جت���اوز ميثل انتهاكا ملعايري حماي���ة البعثات واملقار

الدبلوما�ص���ية. اأي�ص���ا تب���دو و�ص���ائل الإع���الم يف م�ص���ر مطالب���ة باإ�ص���الح اأخطائه���ا املتمثلة يف �ص���حن ال�ص���ارع جتاه دول اجلوار التاريخي بناء على معلومات خاطئة، خ�صو�صا بعدما تبني اأن هذا اخلطاأ اأدى اإىل وقوع �صرر عل���ى قطاع من امل�ص���ريني متثرل يف توق���ف معامالتهم مع �ص���فارة اململك���ة بع���د ق���رار احلكوم���ة ال�ص���عودية بغلقها

وا�صتدعاء ال�صفري اأحمد قطان للت�صاور. اإن الوفد امل�ص���ري الذي ي�ص���ل الريا�س ملقابلة خادم احلرمني ال�ص���ريفني يدرك جيدا اأن اململكة ت�صعى للحفاظ على عالقتها مع م�ص���ر �ص���عبا وحكومة اأيا كان انتماوؤها،

واأن ق���رار ا�ص���تدعاء ال�ص���فري مل يكن اإل ملن���ع وقوع ما ل يحمد عقباه خ�صو�ص���ا اأن ال�ص���حن �ص���د ال�ص���عودية ظل م�ص���تمرا عرب و�ص���ائل الإعالم وبع�س ال�صيا�ص���يني حتى بع���د الإعالن الر�ص���مي عن مالب�ص���ات �ص���بط اجليزاوي واإط���الع القن�ص���لية امل�ص���رية يف ج���دة عل���ى اعرتافات���ه

مكتوبة.ل���ذا على الوفد حتمل م�ص���وؤوليته يف اإي�ص���اح حقائق الأمور للراأي العام يف م�ص���ر وعدم ترك ال�صارع املتحم�س عر�ص���ة لل�صائعات املغر�ص���ة، فما بني الريا�س والقاهرة ل

ي�صح اأن تف�صده هذه املهاترات.

Page 14: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

14

[email protected]

ظاهرة التدين وطبيعة اختافها بين المجتمعات

عندم���ا قمنا، ي مقالة �صابقة، بتعريف التدين بو�صف���ه موقفا وجوديا متزمتا يقد����س الف���رد من خال���ه جموعة من القي���م وا يتجاوزها. كان هدفن���ا اختبار هذا التعريف من خال عاقته م�صطلح امجتمع ال�صعودي. وخل�صنا اإى وجود تباين ي ال�صل���وك والعاقات ااجتماعية حد التناق�س عند الفرد بن قيم العمل من جهة، وقيمه اموروثة التي تتحكم ي �صلوكه ااجتماعي والثقاي والديني من جهة اأخرى.هذا التباين هو مظهر واحد من مظاهر متعددة، تت�صل جميعها باأزمة التدين وثقافته ي جتمعن���ا ال�صع���ودي. هناك البع�س من الكتاب والباحث���ن ال�صعودين تناولوا ثقافة التدين باعتبارها التزاما وتطبيقا �صارما اأحكام ال�صريعة ااإ�صامية، وقا�صوا مدى قرب اإمان النا�س اأو بعدهم عنه، على هذا امعيار. �صحيح اأن هذا امنظور من التن���اول له جذوره الرا�صخة ي تربة امجتم���ع، وله �صفاته التي من اأبرزها الت�صدد والغلظ���ة. لكن ال�صحيح اأي�ص���ا اأنها ثقافة ح�صرت نف�صها ي فهم التدين انطاقا من اافرا�س التاي: ا مكن ا�صتيعاب اأن يكون الفرد م�صتقيما و�صاحب اأخاق فا�صلة وهو بعيد ع���ن االتزام بتعاليم الدين العبادية منها وااأخاقية. �صرط الرابط بن ااأخاق من جهة واالتزام بالتعاليم من جهة اأخرى هو ما ي�صكل العنوان العري�س م�صاأل���ة التدين ي جتمعنا ال�صعودي، بل ي واقع ااأمر هو العنوان العري�س لكل ظاهرة تدين ي امجتمعات ااإ�صامية، مع مراعاة التنوع الثقاي لكل جتمع، الذي ي�صطب���غ هذا التدين ب�صبغته، فيعطيه طاب���ع اخ�صو�صية الثقافية ولي�س الدينية. فالتدين بامفه���وم ااإ�صامي ي اأندوني�صيا يختلف عنه ي اإيران على �صبيل امثال. واأن���ا هن���ا اأحيد ام�صاألة الطائفي���ة ي امقارنة بن امجتمع���ن، وا اأ�صعها ي مرمى القيا����س، اأن ال�صمات الثقافي���ة اأي جتمع هي اأقوى من �صمات���ه الطائفية. ااأوى ه���ي الهوية اجامع���ة ل�صخ�صية الفرد وامجتم���ع ي ال�صلوك والتفك���ر والعاقات

ااجتماعي���ة وال�صيا�صية والديني���ة وااقت�صادية. بينما ااأخرى ه���ي جزء من هذه الهوية، وتتعلق فقط بامعتقد الديني، ويكون على �صورتن: �صورة ارتباطه بالفرد، و�ص���ورة ارتباطه بامجتمع. والتمييز بن ال�صورتن ي�صعب تلم�س طريقه، ب�صبب �صدة التداخل واا�صتباك بن ما هو فردي ي م�صاألة التدين، وبن ما هو اجتماعي، حيث نعل���م ماما اأن العاقة القائمة بينهما من جهة، وام���وروث التاريخي لاإ�صام وامم���زوج باخ�صائ�س الثقافية لكل جتمع من جهة اأخ���رى، هي ما تعطينا مررا قوي���ا، كي ننظر اإى تدين اأي جتمع بو�صفه م�صاألة ثقافية، ولي�صت دينية خال�صة، على اعتبار اأن هذه الثقافة هي طريقة حياة موروثة بالقدر التي هي هوية اإ�صامية مزوج���ة به���ا من العم���ق. لذلك وجهة النظ���ر هذه، اإذا م���ا اأخذناها بع���ن ااعتبار، �صتف�ص���ر لنا الكثر من ااختافات القائمة بن جتم���ع واآخر حول مفهومه للتدين، وم���دى مار�صت���ه له �صلوكيا على اأر����س الواقع. فالتدين ي امجتم���ع ااأندوني�صي ين�صج���م ماما مع طبيعة امجتمع نف�صه جغرافيا وتاريخيا وثقافيا. فقد وجد ااآباء اموؤ�ص�صون اأندوني�صيا عام 1945 اأمامهم التنوع العرقي والديني وااإثني واللغوي للمجتمع، ولكي يت�صنى لهم اإدارة هذا التنوع، قرروا ت�صكيل اأ�صا�س م�صرك ي�صمى بانكا�صي���ا، ي�ص���م امب���ادئ ااأ�صا�صية اخم�صة وه���ي التدين وااإن�صاني���ة والوحدة والدمقراطي���ة والعدال���ة ااجتماعي���ة.« وحكم ه���ذه امبادئ احي���اة العامة، ويتم ااع���راف بالدور امهم للدين ي احياة العامة من خال امبداأ ااأول، وهو »ااإمان

باإله واحد اأعلى«. اإا اأن ه���ذا امب���داأ ا يعرف بدين معن، وا حتى ااإ�ص���ام، وهو دين الغالبية، عل���ى اأنه عقيدة الدولة«. هنا التدي���ن حكمته طبيعة امجتمع ذاته، ولي�س الن�صو�س العقائدي���ة ي ال���راث ااإ�صامي فقط. بينم���ا التدين ي امجتم���ع ااإيراي حكمه

الدولة وال�صيا�صة من العمق وتتحك���م ي ت�صوراته وتاأثر ي عاقاته ااجتماعية. وم يبداأ هذا التحكم عند قيام الثورة ااإيرانية فقط، بل التاريخ اح�صاري لل�صعب الفار�ص���ي ودول���ه امتعاقبة ع���ر التاريخ كان���ت ن�صو�صه ااأ�صا�صية تعل���ي من �صاأن

احاكم بو�صفه حار�صا للدين. وبالت���اي ه���ذه ال�صمة غ���ر مفارقة لل�صخ�صي���ة ااإيرانية مهم���ا كانت حواته العقائدي���ة عر التاريخ )من العقي���دة ال�صنية اإى العقيدة ال�صيعي���ة( رغم اأن مفهوم البط���ل ي التدين ااإي���راي هو اإحدى ح�صيل���ة امعتقد ال�صيعي ال���ذي اأثر ب�صورة اأو باأخ���رى عل���ى امجتم���ع ونظرته لل�صيا�ص���ة والتاري���خ وااآخ���ر. اإن عر�س هذين ااأموذجن من التدين، كان الهدف منه اإبراز اأوجه ااختاف بن مفهوم التدين عند

كل جتمع اعتمادا على عنا�صر ثقافية، ولي�صت عقائدية فقط. وحينم���ا نع���ود ي هذا ال�صدد اإى جتمعاتنا العربية ج���د اأن ما ميز التدين ي جتمعنا ال�صعودي عن غره من امجتمعات ااأخرى، ف�صا عما ذكرناه ي بداية امقال، هو اأن الت�صدد على ربط ااأخاق ممار�صة الطقو�س وامنا�صك ااإ�صامية اأدى ي اأغل���ب ااأحيان اإى ال�صك اأخاقي���ا ي ااآخر، بل وي معاداته، وبالتاي اابتعاد عن���ه، وم���ن ثم عدم حاولة فهمه. وا نقول هذا ال���كام تعميما، وا يقينا مطلقا، بل اأعتق���د اأن ط���رح ااأفكار حول ظاه���رة التدين ي جتمعنا انطاقا م���ن هذه الزاوية حديدا، هي ي ت�صوري اأوا- تقلل من ال�صحن النف�صي والتوتر العاطفي ام�صاحب لكل م�صاألة، تربينا على عدم التفكر فيها اجتماعيا واأخاقيا. ثانيا- تقربنا كثرا ي فه���م اأنف�صنا بالق���در الذي نفهم فيه تاريخنا ااإ�صامي ب�ص���ورة اأكر عقانية ووعيا

وحبة اأي�صا[email protected]

محمد الحرز

الجمعة 13 جمادى اآخرة 1433هـ 4 مايو 2012م العدد )152( السنة اأولى

في العلم والسلم

حائل عروس الشمالخالص جلبي

اإن اأجم���ل ما ي مدينة حائل عرو�س ال�شمال لي����س �شح���ر الطبيعة واجب���ال الرا�شي���ات امطوقة مدينة نائمة بارتياح عل���ى اأكتاف اجبال العماقة. اإن اأجم���ل م���ا ي حائ���ل �شعبه���ا الطي���ب ال���ودود ال�شج���اع الكرم �شلي���ل حام الطائ���ي وعنرة بن �شداد، من ال�شمرين والر�شيدين واآل النزهة واآل التميمي واآل ال�شبهان والكثر الكثر من الكرام.

من���اخ بدي���ع ا ي�ش���دق تن���ام فيه���ا ب���دون مكيفات. ا اأثر للبعو�س والذباب. طرقات ف�شيحة �شريع���ة تطوق البل���دة. واجب���ال الرا�شيات حيط البلدة مثل حرا����س القلعة تاأتي بالهواء البارد مثل مكيف���ات عماقة م���ن الطبيعة. نظيف���ة جميلة اأنيقة. ب�شم���ات رائ���د اح�ش���ارة امفك���ر ورئي����س البلدية ال�شاب���ق البليه���ي وم���ن ج���اء بع���ده ا تن�ش���ى م���ن امج�شم���ات ي دوائ���ر �شتى ي البل���دة. خدمات ل���كل �ش���يء من م���وات وبن���وك وم�شف���ى رائع فيه خدمات متازة ه���و م�شفى املك خالد غر ام�شفى الع���ام يجم���ع التخ�ش�شات امختلف���ة. اأجمل ما ي امدين���ة �شعبه���ا الرائ���ع الودي���ع امتوا�ش���ع ح���ب الثقاف���ة يج���ل العلم���اء وفيه���ا نخب���ة م���ن امفكري���ن والكت���اب. ق���ال ي اأحده���م واأن���ا اأ�شال���ه ع���ن جبل اأج���ا اإن���ه ا�ش���م غري���ب م���اذا خلف���ه وم���ا حكايت���ه؟ ابت�ش���م وق���ال ان�ش���ت جي���دا اإن���ه لي�س جب���ل واحد ب���ل هناك جبل اآخر هو جب���ل �شلمى! ح�شنا وماذا يجم���ع بينهم���ا؟ قال ق�شة حب وغ���رام فقد كانا من قبيلت���ن ختلفت���ن )ه���و كان من قبيل���ة العمالقة اأو هك���ذا تق���ول ااأ�شط���ورة( ولكن اح���ب ك�شر قيود القبيل���ة وجمع ب���ن قلبيهما! ثم ماذا؟ ق���ال انطلقت اخادم���ة )العوجاء( لتجم���ع بن احبيبن ي �شر وح�شم���ة ولك���ن عل���م القوم باجرم���ة فكيف مكن لقل���ب اأن يهف���و م���ن خ���ارج اأغ���ال القبيل���ة وهكذا فق���د قت���ل ااثن���ان وقطع���ا عل���ى جبل���ن يحم���ل كل منهم���ا ا�شم ال�شحية احبي���ب واحبيبة ي امكان ام�شم���ى حائ���ل ااآن عل���ى جب���ل يحم���ل ا�ش���م اأج���ا وا�شم �شلم���ى. وهذان اجبان مليئ���ان بالن�شارة واخ�ش���رة وامي���اه امتدفق���ة مث���ل �ش���ال اح���ب. اإنه���ا ق�ش���ة حزينة تذكر بق�شة اأبي���ارد من ااأدب الفرن�ش���ي، اأي�ش���ا تل���ك الت���ي رواه���ا ديورانت ي كتاب���ه امو�شوعة ق�شة اح�شارة. هذه البلدة كانت مكان ح���ام الطائي الذي ذهب���ت ااأمثلة ي قولها )اأك���رم من حام ( وهو حام الطائي اأ�شهر العرب ي الك���رم، م���ا ع���رف الع���رب ي اجاهلي���ة لكرمه مثي���ا، كان ي�ش���ري العبيد فيعتقه���م، وكان يقول للعب���د )اإن جلب���ت �شيف���ا فاأن���ت ح���ر(. كذل���ك يقال اإن ام���رئ القي����س ال�شاعر امع���روف قال �شعرا ي اجبلن. اأما عنرة فاأ�شهر من التعريف واإن كانوا يقول���ون اإن ق���ره ه���و ي عيون اجوا م���ن منطقة الق�شي���م قريب���ا من بريدة فقد راأي���ت هناك �شخرة حرو�ش���ة لاآثار قال���وا ي هن���ا كان يجتمع بعبلة! وي قناعت���ي اأن م�شلح���ة ااآث���ار يج���ب اأن تتطور ج���دا بل وت�شتفيد كما ي اقراحي يوما عن قرود

ع�شر واا�شتفادة منهم مخابر امملكة العلمية.

عندما نفكر ي قائمة ااأ�صخا�س الذين عا�صوا حياة موفورة بطاقة مرتفعة ومتعوا بروح معنوية عالية، �صنجد اأن هذه الفئة من العظماء وامتميزين قد بحثوا عن ينابيع الطاقة داخل اأنف�صهم اأوا، ثم عرفوا الطرق امنا�صبة ل�صحن

طاقتهم الداخلية.ومن ب���ن العلماء الذين بحثوا ي هذا امجال الع���ام النف�صاي )اأبراهام ما�صلو( حيث قام باإجراء اأبحاث وعقد مقابات مع هذه النوعية من ااأ�صخا�س -اأ�صحاب ااإجازات العظيمة- حاوا الك�صف عن �صبب ميزهم. فقد وجد اأن هوؤاء ااأفراد ذوي الطاقة العالية تعلموا �صيئا ا يتعلمه اأنا�س كثرون فاأغلبهم

يبدوؤون ي ااقراب من �صيء روحي �صيء يتجاوز حدود الوجود امادي.النا�س تعلم بكل عفوية وتلقائية اأن التعلق وجدانيا ب�صيء ما ي احياة والول���ع به يك�ص���ب ااإن�صان طاقة عالي���ة، على �صبيل امثال ف���اأن يحب ااإن�صان ب�ص���دق ما يفعله وي�صتمت���ع بعمله واأ�صلوب حياته ه���ذا الولع ي�صعره بالر�صا واارتي���اح وباحما�س ال�صديد جاه من يعمل معهم وبالنتاج النهائي حركته ي احي���اة. لذا يقال ال�صغ���ف معد معنى عندما يكون هن���اك �صغف ب�صيء اأو ب�صخ�س فاإن العدوى تنتقل لت�صع ي نطاق كل احياة، وهكذا يتحقق التوازن اأي امتاك حياة متوازنة جمع بن الطاقة امرتفعة والعمل اجاد وبن احياة

امبهجة امفعمة بال�صرور وااإبداع.لكنن���ا عندما نر�صد ام�صهد ااجتماع���ي مكننا التوقف عند منطقة خطرة )منطق���ة رمادية( يعي�س فيه���ا قطاع عري�س من النا�س، ه���ذه امنطقة ا تعرف الن�ص���ر وا الهزم���ة، ا يوجد بها ا�صتمتاع وا تاأم اأن النا�س ي هذه امنطقة بب�صاطة ا يفعلون �صيئا وهم يكتفون بالتفرج، وم�صي العمر دون اأن يحققوا انت�ص���ارات متميزة حت���ى لو تخلل هذه ااإج���ازات ااإخف���اق والف�صل. ويبداأ

الدخ���ول اإى ه���ذه امنطقة عندما يوؤثر ااإن�صان طري���ق ال�صامة وا يطمح اإى حقي���ق اأهداف ح���ددة فاإن���ه ا �صعوريا ي�صجن نف�ص���ه داخل اأ�ص���وار وهمية -اأ�صوار التو�صط وااعتدال- ويحرم نف�صه من فر�صة اإحراز فوز كبر اإ�صافة

اإى ااإثارة والن�صوة ام�صاحب لهذا الن�صر والتميز.ي اأح���د اللقاءات �صاألني اأحدهم: ما ال���ذي مكن اأن ي�صعل حما�صنا؟ قلت

وبكل ب�صاطة )جدد اأو تبدد(. يج���ب اأن ننتبه اإى اأن���ه اإذا �صاع منا حما�صنا ن�صبح بحاجة اإى اكت�صاف ال�صبيل اإ�صعاله مرة اأخرى وذلك بو�صع حلم اأو )بتجديد ااأهداف( اأن احياة

م�صتمرة.احي���اة ت�صبه اإى حد ما مباراة بها اعب���ون حقيقيون فاعلون وموؤثرون والقطاع العري�س يتفرج! العام يقطنه �صتة مليار اإن�صان، واموؤثرون والقادة

فيه يعدون على ااأ�صابع.ب���ل اإن ااأبحاث العلمية اليوم ترب���ط بن وجود غاية وحلم وبن ال�صحة وجربة الدكتور )بري �صيجيل( جديرة بالتاأمل، فقد كان اأ�صتاذا للجراحة ي

كلية الطب بجامعة ييل Yale ي الوايات امتحدة ااأمريكية. اأن�ص���اأ ي عام 1978 جامعة مر�صى ال�صرطان امتميزين، وهي تهدف اإى دعمه���م وت�صجيعهم على ال�صم���ود والكفاح، وكان رئي�ص���ا للجمعية ااأمريكية للط���ب ال�صامل ع���ام 1988، وهي تدع���و اإى التكامل ب���ن اجوانب اج�صمية

والنف�صية والروحية عند عاج امر�صى. يذك���ر ب���ري اأن وجود غاية ي احياة يعد �صبب���ا رئي�صا ي �صفاء بع�س

امر�صى ماما من ال�صرطان. فم���ن خال حق���ل جديد للدرا�صة ي�صم���ى )علم امناع���ة الع�صبية النف�صية(

نتعلم اأن جرد التفكر ي حلم اأو هدف مثر وت�صوره يتحقق مكن اأن يوؤدي اإى اإف���راز اج�صم للكيماوي���ات والهرمونات )مث���ل ااإندورفينات( التي تعمل بدورها على تن�صيط وتقوية جهازن���ا امناعي ومقاومة التوتر النف�صي وخلق

طاقة جديدة. ومن الناحية ال�صلوكية فقد اأم�صى )روبرت جرين ليف( وزماوؤه �صنوات طويل���ة يدر�ص���ون الق���ادة و�صفات القي���ادة واكت�صف���وا اأن هناك �صف���ة واحدة

م�صركة جمع بن القادة اأا وهي اأنهم اأ�صحاب اأحام عظيمة.األي����س م���ن امده����س اأن ن���رى ي جتمعاتنا ع���ددا كبرا م���ن امتقاعدين وبع�صهم تقاعد مبكرا ا يقوم باأي �صيء �صوى ااأكل والنوم والرفيه و�صعاره اإنن���ي تعب���ت واأرغب اأن اأرت���اح بقية حيات���ي! بينما الر�صول )�صل���ى الله عليه و�صلم( يقول: )اإن قامت ال�صاعة وي يد اأحدكم ف�صيلة، فاإن ا�صتطاع اأن ا تقوم

حتى يغر�صها فليغر�صها(.لي�س الهدف من عر�س النماذج ال�صابقة الت�صجيع على اتباع اأ�صلوب معن ي احياة لكننا عندما حدثنا ذات مرة عن اأهمية جدد ااأهداف وكان احديث يخ����س �صريحة امتقاعدي���ن ا�صتذكرنا ما روى عن ااإم���ام ال�صادق )ر�صي الله عنه( اأن اأحد اأ�صحابه وهو معاذ بن كثر كان تاجرا لاألب�صة وقد اأعرب لاإمام ع���ن رغبت���ه ي ترك العم���ل بال�ص���وق اكتفائه امادي قائ���ا: قد همم���ت اأن اأدع ال�ص���وق وي يدي �صيء. فقال له ااإمام ال�صادق موبخ���ا: )اإذا ي�صقط راأيك وا ي�صتعان بك عل���ى �صيء(! احديث هنا عن اأهمية اأن يجد ااإن�صان �صيئا يكر�س له كل اهتمامه لدرجة اأن ي�صحي من اأجله عن طيب خاطر. وا ي�صع امقام لذكر كثر من ام�صاهر والعظماء وام�صلحن الذين ا�صتمروا يعي�صون حياة زاخرة

بالعطاء وااإنتاج واحيوية بعد تخطيهم الت�صعن.واأختم بوقفة مع الن�صف ااآخر من امجتمع )الن�صاء( فمع مغادرة ااأبناء ااأ�صرة بعد اأن كروا ليبدوؤوا حياتهم ااأ�صرية اخا�صة بهم حينئذ تبداأ معاناة الن�ص���اء ما يعرف ي علم اجتماع ااأ�صرة امعا�ص���ر بظاهرة )الع�س اخاي(. نع���م لقد اأجزت ااأمه���ات ر�صالتهن بنجاح لكن ماذا بع���د؟ األي�س هناك جدوى

للحياة؟اأق���ول: ا ن�صتطيع وقف الزم���ن وا العودة به، بل علينا التمتع بااأن�صطة الت���ي نقوم بها فربي���ة ااأبناء نوع من العبادة ورعاي���ة ااآباء نوع من العبادة

والقيام بااأعمال الهادفة نوع من العبادة. ولع���ل جدي���د ااأه���داف ور�صم حلم مله���م قد ي�صفي على احي���اة ال�صحر

ويبعث فيها نكهة وجماا وطاقة.

مقاات »يعجبني« و»ا يعجبني«!

يعجبن���ي الطالب الذي ينام مبك���را، ا يعجبني الطالب ال���ذي ا ينام مبكرا، يعجبن���ي الطالب النظيف، ا يعجبن���ي... اإلخ. رما البع�س يتف���ق معي اأن فقرة )يعجبن���ي وا يعجبن���ي( امملة من اأكر الفقرات التي ي�ص���رد خالها ذهن الطالب وجعله ين�صرف اإى اأ�صياء ا اإرادية، كاأن يعبث باأنامله اأو يتحدث مع زميله. اأما م���اذا كونها ملة وت�صاهم ي �ص���رود اأذهان التاميذ؟ فذلك يعود اإى �صبب ب�صيط وه���و طريقة تعام���ل هذه الفقرة مع عقول التاميذ، حي���ث اإنها تعتمد على احقن والتلق���ن، لي�س هذا وح�صب بل لكونها تعد اأي�صا راأيا �صخ�صيا �صرفا ا ي�صاحبه اأية معلومة، بغ�س النظر عن �صحة هذه ااآراء. فتخيل اأنك حذر ابنك من م�صاحبة اب���ن اجران فتكتفي بالتحذير وح�صب دون اأن تخره عن �صبب التحذير، حتما �صتج���ده قلقا مت�صائا. بع�س كتاب ال���راأي وااأعمدة جدهم ينهجون ي طرحهم نه���ج )يعجبني وا يعجبني( فتج���د اأحدهم وكاأنه يتحدث مغم�صا عينيه من فرط الثق���ة عندما يقدم راأيه حول مو�صوع ما دون اا�صتناد اإى اأدنى معلومة. ا�صيما

بع����س كبار الكتاب الذين يعتق���دون اأن راأيهم حول معلوم���ة! فتجدهم يوزعون عب���ارات ااإعجاب والااإعجاب على الق�صايا وام�صتجدات دون تقدم دليل علمي

يدعم هذا الراأي اأو ذاك. وهن���اك اأي�ص���ا فئة م���ن الكتاب تذكري بو�ص���ف قراأته ي اأح���د كتب حليل ال�صخ�صي���ة، حي���ث اإن ه���ذه الفئة مثله���ا مثل ال���ذي يجل�س بجانب���ك ي ال�صينما ومجرد قيام البطل بفتح الباب يلتفت اإليك ويقول: »هه البطل فتح الباب« وبعد قلي���ل »ه���ه البطل خرج« وط���وال الفيلم وهو ي���ردد »هه قتله«، »هه خنق���ه«! واأنت تق���اوم الرغبة ال�صديدة ي الفتك به! فهوؤاء مجرد وقوع حدث جدهم يجرون ااأحداث »قد ح�صل وقد ح�صل...«. اأما البع�س ااآخر فهو يقدم مقااته على طريقة »ت�صجي���ل موقف« من خال اإع���ان اإعجابه اأو ا اإعجابه، ث���م يبحث ي قوقل عن ردود اأفع���ال مناوئي���ه، والبع����س عندما تتلبد �صماء امجتمع بح���دث ما، �صدق ما ي�صدق���ه ال�صذج وعندما تنق�صع �صح���ب احدث �صطر مقااته �صاخ���را من �صذاجة

الع���وام، فينطبق عليه مقولة اأكثم ب���ن �صيفي: »يت�صابه ااأمر اإذا اأقب���ل، فاإذا اأدبر عرف���ه الكي����س وااأحمق« ففي الوقت الذي يفر�س في���ه اأن يقدم للمجتمع حليا منطقي���ا جد قلمه يرك�س حافي���ا ي مقدمة القوم. والبع�س كلم���ا برزت اأدلوجة امعة هب م�صرعا: »هذا ربي«! وعندما تاأفل يخرج اإلينا مرددا ن�صاله وت�صحياته! والبع�س جد مقااته حولت اإى �صفحة »هل تعلم« جراء تكد�س امعلومات دون منا�صب���ة ودون رب���ط، وكاأنه ا يعلم اأن امكتبات تغ�س بكت���ب على �صاكلة )2000 معلوم���ة( والبع�س ااآخر لي�س له ي العر وا ي النفر، ولله ي خلقه �صوؤون. فبح���دود تفك���ري امتوا�صع اأعتقد اأن امقالة التي ا تلع���ب مع اخطوط احمراء لعب���ة القط والفاأر لي�صت مقالة، وامقالة الت���ي ا جعل الرقيب ي�صطر اإى �صرب

لن اأكتيفيا ويعيد قراءتها عدة مرات لي�صت اأي�صا مقالة!

تابع���ت مثل غري من امهتمن بخطابنا الثقاي اللقاء الذي عقد ي حافظة ج���دة بعنوان: »القبلي���ة وامناطقي���ة والت�صنيف���ات الفكرية واأثرها عل���ى الوحدة

الوطنية«. وم���ن وجه���ة نظري ف���اإن اختيار هذا امو�ص���وع وطرحه عل���ى طاولة احوار للنقا����س والتحاور بن اأه���ل العلم والفكر والثقافة يعد نقل���ة نوعية ي حواراتنا الفكري���ة، نظ���را ما مثله ه���ذا امو�صوع م���ن اأهمية كبرة ي ظ���ل امتغرات التي

حدث للمنطقة عموما وللمملكة خ�صو�صا.وي راأي���ي اأن مناق�ص���ة ه���ذه الق�صايا يع���زز ااندماج ااجتماع���ي للمجتمع ال�صعودي وي�صهم ي اإيجاد روؤى واأفكار وحلول تت�صم بالو�صطية وااعتدال تكون

رافدا ومعينا لوحدتنا الوطنية. والقبلي���ة لي�صت بجدي���دة على جتمعنا اإم���ا هي كانت واقعن���ا ي اما�صي، وهذا الواقع ابد من تر�صيخه ب�صكله ااإيجابي واا�صتفادة منه، وحاولة تطوير اأم���وذج القبيلة واإذاب���ة التحديات التي تواجهها، لتفعيل دوره���ا ااإيجابي جاه

الوطن.كما اأن امناطقية �صكلت حالة مقابلة للقبلية واإذا اأمعنا النظر فاإنها مثل رابطا معنويا ونف�صيا قائما على اجغرافي���ا، وبااإمكان اا�صتفادة من موروث وجارب هذه امناطق ي دعم وتعميق اللحمة الوطنية، ومكن لنا اأن ننظر من زوايا اأخرى

له���ذه الق�صاي���ا باعتبارها تنوعا واإث���راء اإن�صانيا واجتماعيا ي�صه���م ي بناء حالة ح�صارية متميزة مجتمعنا.

وهذه اجوانب هي جال حوار ونقا�س ب�صفة دائمة عر ال�صحف وامنتديات وامجال����س العامة واخا�صة، وقد يكون طرح البع�س لهذه الق�صايا طرحا عقانيا يت�ص���م بالرزانة واحكمة، اأو يكون عند �صعاف النفو����س طرحا تفوح منه روائح

العن�صرية واحمية التي تتجاوز ااآداب ال�صرعية.وامملك���ة ت�صر وف���ق امنهج الذي ر�صمه لها موؤ�ص�صه���ا جالة املك عبدالعزيز -رحم���ه الل���ه- وهو حقي���ق ااندم���اج ااجتماع���ي للمجتمع ال�صع���ودي ي اإطار الوطنية ال�صادقة التي مرتكزها ااإ�صام اجامع لكل امواطنن، وا�صتثمار ااأبعاد القبلي���ة وامناطقية ي تكري����س امواطنة ام�صركة دون م�ص���ادرة اأي منها، حيث مك���ن رحمه الله م���ن توحيد امملك���ة بعد ال�صت���ات وال�صراع الذي م���ر باجزيرة العربية ومكن من الق�صاء على ال�صراعات القبلية القائمة اآنذاك منذ مئات ال�صنن،

فاأ�صبحنا جتمعا واحدا ننعم بوحدة ااأمن واا�صتقرار حت راية واحدة.وق���د ا�صتمر هذا النهج حتى وقتنا احا�صر، فخ���ادم احرمن ال�صريفن املك عبدالله بن عبدالعزيز �صار على نهج والده )رحمه الله( حيث يوؤكد حفظه الله دائما باأن الوطن فوق اجميع وا مكان من يحاول ا�صتغال القبلية وامناطقية وامذهبية ي تفتي���ت اللحمة الوطني���ة، وكانت كلمته حفظه الله عن���د زيارته منطقة الق�صيم

عن الت�صنيفات الفكرية وا�صح���ة وجلية للجميع، حيث تعد كلمته توجيها �صادقا ي عملي���ة الت�صنيف���ات الفكرية، وما قاله حفظ���ه الله ي هذا ال�ص���اأن )اأرى اأنه ا يتنا�ص���ب مع ال�صريعة ال�صمحة وا مع متطلبات الوحدة الوطنية اأن يقوم البع�س بجهل اأو �صوء نية بتق�صيم امواطنن اإى ت�صنيفات ما اأنزل الله بها من �صلطان... فهذا علماي... وهذا ليراي... وهذا منافق... وهذا اإ�صامي متطرف... وغرها من الت�صميات... واحقيقة هي اأن اجميع خل�صون اإن�صاء الله وا ن�صك ي عقيدة

اأحد اأو وطنية اأحد حتى يثبت بالدليل اأن هناك ما يدعو لل�صك ا �صمح الله(.وه���ذا التوجيه من لدن خادم احرمن ال�صريفن )حفظه الله( يدعونا اإى نبذ التع�ص���ب ي اأي م���ن هذه اجوانب الثاث���ة، حيث يوؤكد لن���ا التاريخ وعر مئات ال�صن���ن اما�صية اأن الواءات القبلية وامناطقي���ة والت�صنيفات الفكرية هي اإحدى

مداخل الفتنة والف�صاد ي اأي جتمع يراد تفتيته، وزرع ال�صحناء بن اأفراده.وم�صلح���ة وطنن���ا وحافظة عل���ى وحدت���ه الوطني���ة يتوجب علين���ا جميعا �صرورة مراعاة التعامل مع هذه اجوانب ما فيها من ح�صا�صيات اجتماعية �صواء عل���ى ام�صتوى الر�صمي اأو ام�صتوى ااجتماع���ي، واأن ت�صود الروح الوطنية فيما ب���ن اأف���راد جتمعنا بعيدا عن التحي���زات القبلية اأو امناطقية �ص���واء ي احقوق العامة اأو التوظيف اأو البناء والتطوير.وا نغفل اأي�صا دور ااإعام باأنواعه اأثناء تعاطي���ه لهذه اجوانب، ف���دوره كبر جدا ي ااإ�صه���ام ي التوجه بتلك اجوانب نحو ااإيجابية م���ن خال االتزام بااآداب ااإ�صامي���ة وااإن�صانية عند طرحه مثل

تلك امو�صوعات، واابتعاد عن زرع الع�صبية وال�صحناء بن اأبناء البلد الواحد.وم���ن اأه���م ما خ���رج به ه���ذا اللق���اء ي تقديري اأن���ه بااإم���كان مناق�صة جميع ق�صايانا على مائدة احوار وا داعي للتخوف اأو اح�صا�صية امبالغ فيها التي رما

تفوت علينا فر�صة طرح مثل هذه الق�صايا.وختام���ا ف���اإن ااندم���اج ااجتماع���ي بن اأف���راد امجتم���ع ال�صع���ودي يتطلب حاولة الق�صاء على النعرات القبلية وامناطقية، والتع�صبات الفكرية التي راجت ل���دى البع�س بق�ص���د اأو بغر ق�صد حيث تاأججت فيه���م روح الع�صبية، واأن نكون �صوا�صية نعي�س عل���ى اأر�س هذا الوطن بوائنا له ونحافظ على وحدتنا وهويتنا

الوطنية ليكون وطننا م�صدر عز وفخر لنا.

[email protected]

فايد

العليوي

ااحتفاظ بالطاقة والحيوية

[email protected]

منصور القطري

خطابنا الثقافي وااندماج ااجتماعي

محمد عبداه الشويعر

[email protected]

Page 15: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

15

[email protected]

الجمعة 13 جمادى اآخرة 1433هـ 4 مايو 2012م العدد )152( السنة اأولى

ي ع����ام 2002 اأنه����ى حمد ال�سموت����ي درا�سته الثانوي����ة، ي الريا�ض )حيث كان القراءة باأذنيقي����م( مدر�سة »علي�س����ة الأوى« لتحفيظ القراآن الكرم، ليع����ود بعدها اإى وطنه م�سر ويلتحق باجامعة.وجد ال�سموتي العبث ي ت�سييع اأربع �سنوات من اأجل روؤية ا�سمه مكتوبا على �سهادة تزين حائطا، فقرر ال�ستفادة من اجامعة على نحو ختلف؛ اأم�سى عامن بكلية اللغات والرجمة ق�سم الأدب الإجليزي لتح�سن لغته الإجليزية، وتركها ليبداأ الدرا�سة ي كلية اللغة العربية بالأزهر، لي�ستزيد من علوم العربية، وحن م له ما اأراد، غادر اجامعة ليد�سن م�سروعه الذي اعتمد ي البداية على فكرة ت�سجيل بودكا�ست ثقاي )مار�س����ة التدوين ال�سوتي( لتتطور الفكرة وت�سب����ح م�سروعا معنيا بت�سجيل الكتاب العربي ام�سموع خا�سة بعد توقف امجمع الثقاي باأبو ظبي -عام 2006 تقريبا - عن انتاج مثل هذا النوع من الكتب فحمل على عاتقه هذه امهمة والتي اقرح لها اأحد

اأ�سدقائه ا�سم »�سبا ال�سوت«.�سعوب����ات ام�سروع مثل����ت ي توفر نفقات تعلم الرج����ة واإن�ساء موقع بتكلفة

ب�سيطة، ف�سا عن الت�سجيل ي ا�ستديو يتم تاأجره ي ال�ساعة ب� 200 جنيه.

وم�ساهمات الذين اآمنوا بفكرته - اأ�سحابه - قرر ال�سموتي تخ�سي�ض حجرة داخل منزله لبناء ا�ستديو، واقر�ض ل�سراء وحدات مونتاج واأجهزة ت�سجيل احرافية، وجه����از كمبيوتر متطور )بالق�س����ط(، اإ�سافة اإى الكماليات، ليتمك����ن ي النهاية من اأن يكون �ساحب ا�ستديو متوا�سع ام�ساحة، تناف�ض خرجاته ال�ستديوهات ال�سخمة ي

اجودة والنقاء.»�سب����ا ال�سوت« يقوم عليه الآن فريق من ال�سباب نذروا اأنف�سهم لتلبية احتياجات تم����ع امعرف����ة، ورقمنة امحت����وى العربي ي ع����دة قوالب، م اختي����ار ال�سوتي منها ججليكون امجال الرئي�سي، اإمانا منهم باأن جيلهم قادر على اأن ي�سنع واقعه وظروفه داخل �سي����اق خارج����ي ل عاقة له بكل م����ا مرج به من ظروف، وبهدف �س����د النق�ض امعري ي الثقافة العربية، وانت�سار امواد ام�سموعة ي الأدب، والعلوم، وغرها ، ما يدعم نه�سة

عقل عربي من كبوة ح�سارية جعلته يدمن عدم القراءة، واجهل بامعرفة احقيقية.ال�سموت����ي واأ�سدق����اوؤه يتحدثون ع����ن فر�ض النت�س����ار، وتاأديب اجه����ل وتلقينه در�س����ا)!(.. والإم�ساك بزم����ام اآليات انت�سار امعرفة الواعية من خال اإعام جديد يعتمد

على الأنرنت والرقمية احديثة. وي بيت����ه راج����وا يقرب����ون ب����ن الكلمة امكتوب����ة، و�سقيقته����ا ام�سموع����ة، الورقة وال�سا�س����ة، ويوؤكدون على اأن ام�ستقبل الآتي للرقمي����ة، مع العراف بالكتاب امطبوع، �سايرة كعمل فني ل ينال من ا�ستقاليته حويله اإى �سيغة م�سموعة. ويحر�سون على مج����رق تلقي حديث����ة، ت�سمنج للعربية انت�سارا، وتو�سعا، نفتق����رج اإليه ي عام رقمي يجتيحج طجلذاكرة بحجم 265 ميجابايت اأن حمل القراآن الكرم ب�سوت اأكر من قارئ، ما جعلهم يت�ساءل����ون: م����اذا اإذن ل حملج هذه الذاكرة الرقمي����ة -اأي�سا - مكتبة كاملة حتوي على اأمه����ات الكت����ب العربية م�سموعة ما ي�سمنج ال�ستفادة منه����ا ي ال�سيارة، وي النادي، وي رحلة الطائرة، وي اأوقات ام�سي، وما يجتيحج لكل من ل يجدج وقتا ليقراأ، اأن ي�سمع!

اآخر �سطر:اخاف ي الود.. يف�سد للراأي ق�سية!

[email protected] عبدالصبور بدر

أم الدنيا.. وشعبها الطيب

م���ن يتحدث ع���ن حق���وق ام�سري���ن ي ال�سعودي���ة، مكنه���م اأن يعودوا لق�سية احار�ض ام�سري الذي قجتل ي الريا�ض على اأيدي ثاثة ع�سر �سخ�سا م���ن اجن�سية البنجادي�سي���ة، وترجع وقائع الق�سي���ة اإى عام 2008م، حيث ا�س���رك 13 عام���ا بنغالي���ا ي قت���ل حار�ض م�ست���ودع م�سري بغر����ض �سرقة

كابات نحا�سية بعد تقييده وته�سيم راأ�سه بالع�سي والأ�سياخ احديدية. تلك اجرمة الب�سعة التي نفذها اجناة رغم ا�ستعطاف احار�ض امغدور لهم حن اأخذ يق�سم للجناة اأنه لن يبلغ عنهم.. و�سيقول اإن ام�ستودع �سرق ي

غيابه اأو ي فرة نومه؛ عندما علم بدافع اجناة لقتله. اأخ���ذ احار�ض ام�س���ري ي ال�س���راخ وا�ستمر اجن���اة ي ركله و�سربه بالع�سي واحديد واأخ���ذوا ب�سحبه اإى خلف ام�ستودع ليدخل بقية �سركائهم حم���ل ام�سروق���ات وبعد اأن تاأك���دوا اأن احار�ض ام�سري ف���ارق احياة قاموا

بفتح باب ام�ستودع وا�ستمروا ي حمل م�سروقاتهم ولذوا بالفرار.ه���ذه احادث���ة، الت���ي مكن���ت �سرط���ة الريا�ض من ح���ل لغزه���ا والقب�ض عل���ى اجن���اة وت�سليمهم للق�ساء ال�سع���ودي الذي اأ�سدر اأحكام���ه بقتل ثمانية اأ�سخا����ض و�سج���ن خم�سة اآخرين، مرت م���رور الكرام على الإع���ام ام�سري، فل���م ينر للحديث عنها اأحد، ل �سرفاء الإع���ام ي م�سر ول القلة القليلة التي مار����ض ال�س���راخ ي �سح���ف وتلفزيونات م�سر م���ن ل ي���رون اإل ما يخدم اأهدافه���م وم�ساحه���م ال�سخ�سي���ة، ورما اأجن���دات يقوم���ون بتنفيذها داخل م�س���ر م�ستغل���ن طيبة امواطن ام�س���ري، امواطن الذي ين�س���ى الإ�ساءة، فمن

مار�س���ون دور امتح���دث بالإنابة عن �سعب م�سر كانت له���م مواقفهم امخزية �سد ال�سعب ام�سري منذ بدء الثورة ام�سرية وحتى اآخر يوم فيها.

نع���م، ال�سعب ام�سري الطي���ب ين�سى، وي�سهل تعبئ���ة �سريحة كبرة منه لي����ض جهله���م، فم�س���ر و�سعبها لديه���م من العم���ق اح�ساري ما ينف���ي �سبهة اجه���ل، ول ل�سذاجته���م، فم�س���ر و�سعبه���ا اإرث طويل من اح�س���ارة والوعي ال���ذي يتنافى مع اأي اتهام لهم بال�سذاجة، ول حقدهم على ال�سعوب الأخرى، فم�سر و�سعبه���ا مثال على الت�سامح والقدرة على التعاي�ض مع ح�سارات مهما

اختلفت معها فكيف بت�ساحهم وحبتهم لل�سعوب العربية. م���ن ال�سه���ل تعبئ���ة �سريحة كبرة م���ن ال�سعب ام�س���ري لأنهم طيبون، والطيبة لي�ست تهمة، لكنها و�سيلة من يريد اأن تخرج م�سر من اأزمة كي تدخل ي اأزمة اأخ���رى، وما اأحداث مباراة م�سر واجزائر ي ت�سفيات كاأ�ض العام اما�سي���ة ببعيد، حيث ت�ساب���ق مرتزقة ل مثلون اأر�ض الكنان���ة، ول اإعامها، ول �سعبه���ا، ي ا�ستفزاز ام�سرين با�سم اح�ض الوطني وتعبئتهم �سد �سعب عرب���ي طام���ا راأى ي م�سر ال�سقيق���ة الكرى، ماما كما يراه���ا عرب كثرون، فم�س���ر هي قل���ب العروبة الناب�ض، وه���ي التي ذكرها الل���ه ي كتابه اأكر من خم�سة وع�سرين م���رة �سراحة اأو بالإ�سارة اإليها، وم�سر هي التي اأو�سى بها الر�س���ول �سلى الله علي���ه و�سلم: »اإذا فتح الله عليكم م�س���ر فاتخذوا بها جندا كثيفا فذلك اجند خر اأجناد الأر�ض، قال اأبو بكر م يا ر�سول الله؟، قال عليه ال�ساة وال�سام: لأنهم واأزواجهم ي رباط اإى يوم القيامة«، وم�سر هي التي

قال عنها عمر بن اخطاب ر�سي الله عنه حن كتب اإى عمرو بن العا�ض: »اأما بع���د فاإي قد فكرت ي بلدك وهي اأر�ض وا�سعة عري�سة رفيعة، قد اأعطى الله اأهله���ا عددا و جلدا و قوة ي الر والبح���ر، قد عاجتها الفراعنة وعملوا فيها عما حكما، مع �سدة عتوهم فعجبت من ذلك«، وهي التي قال عنها ابن عبا�ض ر�س���ي الله عنه: »�سميت م�س���ر بالأر�ض كلها ي ع�س���رة موا�سع من القراآن«، وه���ي الت���ي جاء على ل�سان النب���ي يو�سف عليه ال�سام و�سفه���ا باأنها »خزائن الأر����ض« وكاأنها هي الأر�ض باأ�سرها، وجاء ي التوراة »م�سر خزائن الأر�ض كله���ا، فم���ن اأرادها ب�سوء ق�سمه الله«، وهي التي قال عنها كعب الأحبار: »لول رغبتي ي بيت امقد�ض ما �سكنت اإل م�سر«، فقيل له: وم؟ فقال: »لأنها معافاة م���ن الفن ومن اأرادها ب�سوء كبه الله عل���ى وجهه، وهو بلد مبارك لأهله فيه«.

وعنها قال اأبو ب�سرة الغفاري: »�سلطان م�سر �سلطان الأر�ض كلها«.ه���ذا جزء من م�سر، لي�ض فيما حفظه لها التاريخ من ف�سل فح�سب، ولكن فيم���ا مثله اأبناوؤها اليوم من عل���م ومعرفة وطيبة وت�سامح وحبة، ورغم اأن طيبتهم تج�ستغل اأحيانا خدم���ة اأهداف مرتزقة ل مثلون اإل اأنف�سهم امري�سة، اإل اأن م�س���ر كلمته���ا الأخ���رة التي تنح���از اإى العقل، ف�سرف���اء م�سر اأ�سعاف اأ�سع���اف من جعلوا من اإعام م�سر مجمله متهما بالتحري�ض، على الرغم من قلته���م وتك���رار ذات الوجوه والأ�سماء ي ق�سايا م�سبوه���ة بالكلية، ما يجعل

م�سداقيتهم على امحك اأمام ال�سعب ام�سري اأول واأخرا[email protected]

حامد بن عقيل

التحذير الذي اأطلقه تقرير الأمانة العامة لحاد غرف دول جل�ض التعاون اخليجي ي الأيام القليلة اما�سية لي�ض جديدا ولي�ض الوحيد من نوعه، ويجب اأن يوؤخذ على حمل اجد من قبل �سناع القرار بدول التعاون عر الركيز على الداخل اخليجي ي جالت النفتاح على امواطن اخليجي، وتطوير التعليم وخرجات���ه، واإعادة هيكلة �سوق العمل ما يوفر امزيد من فر�ض العمل لأبناء

دول امجل�ض، وجفيف منابع الف�ساد ي اموازنات العامة.�سحي���ح اأن التقرير توق���ع فوائ�ض مالية فلكية ت�سل اإى 265 مليار دولر ي الع���ام اجاري، حيث يبل���غ �ساي الفائ�ض ي اح�ساب اجاري 124 مليار دولر ي امملك���ة العربية ال�سعودية و29 ملي���ار دولر ي الإمارات و62 مليار دولر ي الكوي���ت و41 ملي���ار دولر ي قط���ر و8 ملي���ارات دولر ي عم���ان

وملياري دولر ي البحرين. واأن حج���م الناج امحلي الإجم���اي متوقع له اأن ي�سل اإى 1.46 تريليون دولر، اإل اأن التقري���ر نف�س���ه وا�ستن���ادا اإى موؤ�س�س���ات دولي���ة واإقليمي���ة مثل �سن���دوق النقد الدوي، توقع اأن تول���د اقت�ساديات امنطقة �ستة ماين وظيفة جدي���دة ي الفرة ما بن 2010 و2015، واأن فقط ثلث هذه الفر�ض الوظيفية �س���وف تذه���ب اإى امواطن���ن واأن الثلثن الباقي���ن �سوف ت�سغرهم���ا العمالة الواف���دة وب�سكل رئي�سي العمالة الآ�سيوية، الأمر الذي �سيقود اإى زيادة ن�سبة البطالة ي دول امجل�ض، حيث ي�سل اأعداد العاطلن ي الدول ال�ست اإى ما بن مليونن وثاثة ماين عاطل، ح�سب تباين التقديرات، ي وقت يقدر ال�سندوق

اأن اأربعة ماين ون�سف امليون مواطن خليجي �سوف يدخلون لأول مرة �سوق العم���ل خال نف�ض الفرة، ما يفر�ض �سرورة مراجعة وتغير اإ�سراتيجيات

العمل الراهنة. ي هذا الوقت، ليزال الإنفاق على التعليم ي دول امجل�ض متوا�سعا جدا

قيا�سا للدول امتقدمة. وح�سب الإح�سائيات العديدة ينفق على تعليم الفرد �سنويا ي دول جل�ض التعاون اخليجي 340 دولرا، وي الدول العربية الأخرى يبلغ الإنفاق مائتي دولر �سنويا، فيما يبلغ ي الكي���ان ال�سهيوي األفن و500 دولر، وي الدول

ال�سناعية الكرى �ستة اآلف و500 دولر. اأم���ا البح���ث العلمي فح���دث ول ح���رج وتعده اأو�س���اط ر�سمية عدي���دة اأنه يتمو�سع ي خانة ال���رف غر ال�سروري، بينما توؤكد امعطيات اأن هذا النوع م���ن الإنفاق يتجاوز ي اأهميت���ه و�سرورته الإنفاق على جالت غر �سرورية

ول ي�سكل التوقف عن ال�سرف عليها اأي خلل هيكلي.خل����ل التنمية القت�سادي����ة رغم العوائد الفلكية ينب����ئ ب�سرعة حول دول امجل�ض اإى �سوق عم����ل كبر لع�سرات اجن�سيات وخ�سو�سا العمالة القادمة م����ن جنوب اآ�سي����ا. وت�سر التقارير الدولي����ة اأن ن�سبة امواطن����ن ي الإمارات 20 %، وي قط����ر كانت 30 % وتراجعت ب�سبب زي����ادة العمالة الوافدة، وي

الكويت 44 %، والبحرين 48 %. فق���ط ي امملك���ة العربي���ة ال�سعودي���ة وعمان تزي���د ن�سب���ة امواطنن عن

الن�سف، وهي مر�سحة لأن تلتحق بباقي دول امجل�ض اإذا ا�ستمر ال�سر ي ذات الإ�سراتيجيات العمالية.

اإن ه���ذا يعن���ي اأن امواطن���ن اأقلية ي بلدانهم ب�سبب خط���ط التنمية التي تنف���ذ التي تبقي اأكر من ن�سف ع���دد امواطنن يقفون ي طوابر الإ�سكان ي اأغل���ب دول امجل�ض. وح�سب التقارير الدولية ت�سل اأع���داد العمالة الوافدة ي دول جل�ض التع���اون اخليجي ي الوقت الراهن 17 مليون �سخ�ض اأغلبيتهم ال�ساحق���ة م���ن جنوب اآ�سيا وجله���م من الذكور، وم���ن امتوقع له���ذه العمالة اأن ت�سجل ارتفاعا كبرا لت�سل اإى ثاثن مليون �سخ�ض بعد ثماي �سنوات، اإنها

�سوف ت�سغل كل ما يتوفر من فر�ض عمل جديدة وتزيد. كما حول هذه العمال���ة نحو �سبعن مليار دولر �سنويا للخارج، منها 27 مليار دولر من امملكة العربية ال�سعودية، 17 مليارا من الإمارات، عمان وقطر

�ستة مليارات لكل منهما، البحرين بنحو ملياري دولر.ه���ذه العمالة تطالب الي���وم بحقوق اإ�سافي���ة مكن اأن ت�س���ل اإى امطالبة بالتوطن، وهي مطالب جدها العديد من امنظمات الدولية ذات ال�سلة طبيعية

ي ظل الأو�ساع وال�سيا�سات القائمة. وحي���ث تواج���ه الدول ال�س���ت اإرها�سات الربي���ع العرب���ي وم�ساألة الهوية والتجاذب���ات الإقليمية، فاإن ا�ستم���رار الإ�سراتيجيات ذاتها �ستقود اإى �سياع هوية اخليج العربي. وهو اأمر حذرت منه النخب ال�سيا�سية والفكرية ي دول امجل����ض منذ �سبعينيات القرن اما�سي، خ�سو�س���ا خطورة العمالة الوافدة من دول ل ت�س���رك م���ع دول امجل�ض ل ي الثقافة ول ي اللغ���ة، وكانت امطالبات ولت���زال تدف���ع باجاه تر�سي���د �سيا�سات جل���ب الأيدي العامل���ة والركيز على العمالة العربية بدل من العمالة الآ�سيوية التي حمل معها اأمرا�سا اجتماعية ل تعرفها الدول العربية، فوق عملية التهجن الناجة من عملية ال�ستيطان التي تت���م ي بع�ض دول امجل�ض منذ عدة عقود دون �سوابط جدية من قبل اجهات

الر�سمية امخت�سة.ي كل الأح���وال، لي�ض اأم���ام �سناع القرار �سوى اإع���ادة النظر ي الهياكل الإداري���ة وال�سيا�سية التي ت�سر عليها دول جل�ض التعاون، ولي�ض من مفر اإل التوجه للداخل اخليجي واإ�سراك���ه ي �سناعة القرار القت�سادي وال�سيا�سي

والجتماعي.

رون بولي�ض هو اآخر �سيا�سي اأمريكي يف�سل ي فهم اأهمية القد�ض. اأحد امظاهر امنع�سة لر�سح���ه هو ا�ستعداده لإعادة النظر ي ال�سيا�سة اخارجية امت�سدعة للوليات امتحدة الأمريكية والعودة اإى امبادئ القدمة للم�سالح القومية والد�ستورية لتكون كنقاط اإر�ساد للكيفية التي يجب على اأن

تت�سرف بها على ال�ساحة الدولية. ب���ول كان جريئ���ا م���ا يكف���ي للتاأكي���د عل���ى �س���رورة اإلغ���اء ام�ساعدات

اخارجية. هذا اأزعج اإ�سرائيل واللوبي القوي الذي لديها ي وا�سنطن. كم���ا كان اأي�سا ع�س���و الكوجر�ض الوحيد الذي يدي���ن علنا التجاوزات الت���ي ارتكبته���ا اإ�سرائيل ي غزوه���ا لغزة ي 2009، وو�س���ف الأو�ساع ي قطاع غزة باأنه »مع�سكر اعتقال«، وهذا ت�سرف �سجاع جدا ي هيئة ت�سريعية

تعودت اأن تدعم اإ�سرائيل �سواء كانت على خطاأ اأو �سواب ب�سوت جماعي.وجه���ة نظر ب���ول باأن اأمريكا يج���ب اأن تقل�ض وجوده���ا وح�سورها ي اخارج، واأل تتدخل وتتورط ي �سراعات ال�سعوب الأخرى، واأن تلجاأ اإى

احرب فقط عندما تتعر�ض م�ساحها احيوية للخطر هي ن�سيحة جيدة. لأنه كان غالبا حقا وحكيما ي طريقة تفكره، من امقلق روؤية تعليقاته الأخرة امتعلق���ة باإ�سرائيل التي اأعلن عنها ي اجتماع خا�ض مع م�سيحين

اإجيلين ي 18 اإبريل ي فورت وورث تك�سا�ض. وي ه���ذا الجتماع، اأيد بول نقل ال�سفارة الأمريكية ي اإ�سرائيل من تل اأبيب اإى القد�ض، قائا اإن من حق البلد ام�سيف لأي بعثة دبلوما�سية اأن تقرر

مكان عا�سمتها. وت�س���اءل �سارب���ا مثال خطابي���ا »كيف �سن�سعر ل���و اأن بلدا اآخ���ر قال لنا اإن علين���ا اأن جع���ل عا�سمتنا ي نيويورك ورف�س���وا اأن يبنوا �سفارتهم ي

وا�سنطن؟ الأمر لي�ض من �ساأننا«.ب���ول تعر����ض محاربة وانتق���ادات اجماع���ات اموؤي���دة لإ�سرائيل، حتى اأن���ه ا�ستثني من منتدى امر�سح���ن الرئا�سين الذي ا�ست�سافه حالف اليهود اجمهوري���ن ب�سبب وجهات نظره »ام�سللة وامتطرفة«. لذلك من امفهوم اأنه

يريد اأن يتم تنحية ق�سية اإ�سرائيل جانبا. رون ب���ول كان مث���ال للثب���ات ي وجه���ات نظ���ره، لك���ن تري���ره للمكان امنا�س���ب ل�سف���ارة الولي���ات امتح���دة ي اإ�سرائيل، والذي ج���اء كما نقل عنه على النح���و التاي »الق�سية احقيقية هي لي�ست ما تريده الوليات امتحدة، ولك���ن ما تري���ده اإ�سرائيل«، يفر�ض اأن مثل هذا الق���رار يتم اتخاذه من فراغ دون اأي نتائ���ج �سيا�سية. ل���و اأن بول قال ذلك بالفعل فاإن���ه، مثل ميت رومني واجمهورين الآخرين، �سي�سمح لاإ�سرائيلين باإماء الأفعال التي تقوم بها الوليات امتحدة التي �سيكون لها نتائج خطرة على كل من ال�سعب الأمريكي ول���دول اأخرى ي ال�سرق الأو�سط. ي ه���ذه احالة، اإ�سرائيل تريد العام اأن يع���رف اأن القد�ض هي عا�سم���ة اإ�سرائيل، لكن حتى ال���دول التي لها عاقات دبلوما�سية كامل���ة مع اإ�سرائيل رف�ست ذلك الطلب، واحتفظت ب�سفاراتها ي

تل اأبيب.

لي�ض هناك بلد له �سفارة ي القد�ض وهناك اأ�سباب مررة لهذه احقيقة.ي الظروف العادية ل يثر مكان ال�سفارة اأي ق�سية على الإطاق، ولكن ي هذه احالة فاإن غالبية القد�ض احتلها اجي�ض الإ�سرائيلي بالقوة وو�سع

امدينة ب�سكل عام حل خاف. حاولة اإ�سرائيل ا�ستعمار وتهويد الأحياء العربية التي ا�ستولت عليها بالإ�ساف���ة اإى بن���اء كتل من ام�ستوطنات ي ال�سف���ة الغربية امجاورة لقطع

امدينة عن باقي امناطق الفل�سطينية ي ال�سرق اأدينت بقوة وب�سكل وا�سع. ل���و اأن الوليات امتح���دة قبلت بق���رار اإ�سرائيل اأح���ادي اجانب باإعان القد�ض جزءا من اإ�سرائيل من خال نقل �سفارتها فاإنها �ستقنع العام الإ�سامي اأن ال�سيا�سة اخارجية الأمريكية والإ�سرائيلية ل مكن ف�سلهما عن بع�سهما البع�ض )اإذا كانت لتزال هناك �سكوك باقية حول تلك الق�سية( ورما ي�سبب

ذلك ردة فعل عنيفة �سد هذا التحرك ي عدد من الدول. �سي���وؤدي ه���ذا اإى تعري����ض اجن���ود الأمريكي���ن ي امنطق���ة للخط���ر

و�سيجعل اأي اتفاقية لل�سام بن اإ�سرائيل والفل�سطينين اأمرا م�ستحيا.ي�ستطيع الراأي العام العام���ي اأن يوؤثر مبا�سرة على ام�سالح الأمريكية. اإ�سرائيل كانت مو�سوع ما ل يقل عن ت�سعة ع�سر قرار اأمي �سادر عن جل�ض الأم���ن الدوي ي الفرة ما بن 1967 و 2004، وجميع هذه القرارات تدين ا�ستمرار الحتال الع�سكري الإ�سرائيلي للقد�ض وتعد اإقامة ام�ستوطنات على

الأرا�سي الفل�سطينية مار�سة غر �سرعية. اأف�س���ل ق���رار مع���روف ه���و الق���رار 242 لع���ام 1967 الذي اأعل���ن رف�ض

ال�ستحواذ على الأر�ض بالقوة. الكثر من القرارات حول نف�ض امو�سوع م ا�ستخدام الفيتو �سدها ي

جل�ض الأمن الدوي من قبل الوليات امتحدة الأمريكية.اإ�سرائيل لي�ست جرد بلد اآخر.

اإنه���ا دول���ة يدعمه���ا لوبي حل���ي ق���وي ي الوليات امتح���دة جح ي ا�ستغال ال�سيا�سة الأمريكية خدمة ام�سالح الإ�سرائيلية.

اإذا كانت اإ�سرائيل تريد من وا�سنطن اإعان القد�ض كعا�سمة لها فاإن هذه لي�ست حركة نزيهة ل ت�ستحق الهتمام.

�سيكون لها نتائج ومكن ب�سهولة اأن توقع اأ�سرارا جانبية على الوليات امتحدة الأمريكية.

اإن نقل ال�سفارة الأمريكية اإى القد�ض لن ي�سبب اإل الأذى وال�سرر.

شيء من حتى

القطارات الجديدة

والمستمع اللبيب

عثمان الصيني

قب���ل اأ�سب�ع���ن �سرح���ت ام�ؤ�س�س���ة العامة ب���اأن �سب���ب ت�ق���ف القط���ار لل�س���كك احديدي���ة الأول بع���د دخ�ل���ه اخدم���ة ه���� �سرق���ة الكياب���ل امدف�ن���ة ي باطن الأر����ض، وعلقت عليه مقاي »اخراع ا�سمه �سرقة الكيابل« وبالأم�ض قررت ام�ؤ�س�س���ة اإيق���اف اأربعة قط���ارات دخلت اخدمة قب���ل نح���� �سه���ر بع���د ظه����ر اأعط���ال متك���ررة فيه���ا عل���ى الرغ���م من اأنه���ا كلف���ت 612 ملي�ن ري���ال، وع���ر الرئي�ض الع���ام م�ؤ�س�س���ة اخط�ط احديدي���ة بح�سب �سحيفة احي���اة عن انزعاجه من اأعطال القط���ارات اجديدة واأن ام�ؤ�س�سة لن تقب���ل امجازف���ة بثق���ة ركابه���ا وخاطب���ت ال�سركة الإ�سباني���ة وطلبت منه���م اإ�ساح جميع الأعطال ووع���دوا ب���اأن يت���م ذل���ك ي اأق���رب فر�س���ة، وم ح�ي���ل ال�سفق���ة اإى ط���رف ثالث حاي���د معرفة ا�ستيف���اء ال�سركة لل�سروط امن�س��ض عليها ي

العقد.عندم���ا اأق���راأ م���ا قام���ت ب���ه ام�ؤ�س�س���ة م���ن اإج���راءات اأتذكر امث���ل »اإذا حكى احاكي يك�ن ام�ستم���ع لبي���ب« فالت�سري���ح ال�ساب���ق باخ���راع �سماعة �سرقة الكياب���ل بلعته ام�ؤ�س�سة واعرفت باأنه���ا اأعط���ال، والق�سية لي�ست ق�سي���ة »انزعاج م���ن الأعط���ال« فه���ذه ن�ست�سمح من امدي���ر العام اأن يركه���ا لنا ننزعج بدل عنه حتى يتفرغ حل ام�سكل���ة بروقان، كما اأنه���ا لي�ست »جازفة بثقة الركاب« ولكنها جازف���ة بثقة وطن، وم��س�ع خاطب���ة رئي����ض ال�سرك���ة الإ�سبانية ال���ذي وعد خ���ره« »ك���ر فر�س���ة اأق���رب ي بالإ�س���اح م��س����ع اإن�ساء يدر�سه الط���اب ي �سنة اأوى �سكرتاري���ا اإداري���ة، واإحالته���ا اإى ط���رف ثال���ث حاي���د يعن���ي اأن الطا�سة �سائع���ة ول نعرف اأين اخل���ل، واأن���ا ل اأت�س����ر اأن القط���ارات اجديدة اخ���راع غ���ر م�سب����ق يف����ق م�سب���ار الف�س���اء هابل حتى نفاج���اأ بالأعطال فالقطارات انت�سرت ي العام كله وم�سكاتها اأ�سبحت معروفة كما نع���رف م�س���كات الهايل�ك�س���ات، وكان الأوى بالرئي����ض الع���ام اأن ي�س���كل جنة حقي���ق ف�رية معرفة اخل���ل وامت�سبب في���ه وحا�سبته، فهناك خل���ل اأك���ر م���ن قط���ار تعط���ل واأك���ر م���ن فريق فن���ي من قب���ل ام�ؤ�س�سة ي���زور مق���ر ال�سركة ي اإ�سباني���ا ب�س���كل دوري، مع اأن الرئي�ض العام م ي��سح ماذا كان يعمل الفريق الفني ي زياراته الدوري���ة وتركه لذكائنا، غر اأن كل م�سرحية ل ب���د لها من حبك���ة درامية ي النهاي���ة وم�سرحية ال�س���كك احديدي���ة ناجح���ة م�سرحي���ا ودرامي���ا بحبكته���ا عندم���ا ذك���ر اأن الأعط���ال م تك���ن ي اح�سب���ان فاجتم���ع م���ع مدي���ر ال�سرك���ة »ال���ذي �ساركن���ا امفاج���اأة« ويظه���ر اأي اأن���ا والقه�ج���ي

ال�حيدان اللذان م نفاجاأ ما ح�سل.

فهم قضية القدسفيليب جيرالدي

هل يخاطب صناع القرار المواطن الخليجي؟

[email protected]

[email protected]

رضي الموسوي

Page 16: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

[email protected]

تصدر عن مؤسسة الشرقية للطباعة والصحافة واإعام

رئيس التحريرالمدير العامرئيس مجلس اإدارة

نائب المدير العامنائبا رئيس التحرير

علي محمد الجفاليإبراهيم أحمد اأفندي

قينان عبداه الغامدي خالد عبداه بوعلي سعيد علي غدران[email protected]

[email protected]@alsharq.net.sa [email protected]

[email protected]@alsharq.net.sa

المملكة العربية السعودية –الدمام

– شارع اأمير محمد بن فهد –

03 هاتف : 8136777 –

03 فاكس : 8054922 –

صندوق البريد : 2662

الرمز البريدي : 31461

الرياض�ضارع ال�ضباب

خلف الغرفة التجارية 01 – هاتف : 4023701 01 – فاك�س : 4054698 [email protected]

مكة المكرمةحي العزيزية - ال�ضارع العام - مركز

فقيه التجاري اأمام برج الراجحي �ضنر

هاتف:02-5613950 02-5561668

[email protected]

المدينة المنورة طريق احزام – العمارة التجارية

الوحيدة مقابل قرطا�ضية امطار

هاتف: [email protected]

جدة�ضارع �ضاري مركز بن �ضنيع

02 – هاتف : 6980434 02 – فاك�س : 6982023 [email protected]

اأحساء�ضارع الريات – بالقرب من جمع

العثيم التجاري . هاتف: 5620714 – 03 [email protected]

القصيمطريق عمر بن اخطاب

حي الأ�ضكان – بالقرب من

ام�ضت�ضفى ال�ضعودي لطب الأ�ضنانهاتف : 3831848فاك�س : 3833263

[email protected]

تبوكطريق املك فهد – �ضارع اخم�ضن

�ضابقا – اأمام جامع امتعب هاتف : 4244101

فاك�س : [email protected]

حائلطريق املك عبدالعزيزهاتف : 65435301 65434792 فاك�س : 65435127

[email protected]

جازان�ضارع الأمر �ضلطان – مقابل اإدارة

امرور واخطوط ال�ضعوديةهاتف : 3224280

[email protected]أبها

طريق احزام الدائري مقابل اجوازات هاتف : 2289367 - 2289368

[email protected]

نجران�ضارع املك عبدالعزيز

جمع تلي مولهاتف : 07-5238139فاك�س : 07-5235138

[email protected]

الطائف

�ضارع �ضرا- عمارة البنك الفرن�ضي هاتف : 02-7373402فاك�س : [email protected]

الجبيلامنطقة التجارية محلة الفيحاء

هاتف: 3485500–03 03 - 3495510

03 - فاك�س : 3495564 [email protected]

حفر الباطن�ضارع املك في�ضل

خلف م�ضت�ضفى املك خالد 03 - هاتف : 7201798 فاك�س : 7201786 – 03

[email protected]

[email protected] :اإشتراكات-هاتف: 8136836-03 فاكس: 8054977-03 بريد إلكتروني [email protected] الرقم المجاني: 8003046777 التحرير

إدارة اإعان: الدمام - �س ب2662 الرمز الريدي 31461 الرقم المجاني: 8003046777 البريد اإلكتروني [email protected] هاتف الدمام: 8136886 3 966+ فاكس: 8054933 3 966+ هاتف الرياض: 4024618 1 966+ فاكس: 4024619 1 966+ هاتف جدة: 6982011 2 966+ فاكس: 6982033 2 966+

[email protected]

فادي منير الحمود المدير الفني:

خالد حسين صائم الدهرالمساعد التنفيذي لرئيس التحرير:[email protected]

سعيد معتوق العدواني

مساعدا رئيس التحريرطال عاتق الجدعانيمحمد عبداه الغامدي )الرياض(

[email protected]

)جدة([email protected]

مساعد المدير العامإياد عثمان الحسيني

يسر »مداوات« أن تتلقى نتاج أفكاركم وآراءكم في مختلف الشؤون، آملين االتزام بالموضوعية، واابتعاد عن

اأمور الشخصية، وااختصار ما أمكن، وذلك على هذا البريد:

[email protected]

[email protected]

تستقبل هذه الزاوية رسائلكم إلى من تفتقدونه حقيقة أو حلما لعلها - يوما ما - تصل!

الجمعة 13 جمادى اآخرة 1433هـ 4 مايو 2012م العدد )152( السنة اأولى

موئل الحضارات ومهبط الوحي.. نعم.. إا السعودية!اأبل���غ رد عل���ى اماأجوري���ن، »اإل ال�ضعودي���ة« ه���ي اإعامين كانوا اأم جهاء، فال�ضعودية لي�ضت جرد دولة ل�ضع���ب م�ضر، ولي�ضت جرد اأر�س، بل هي اأطهر اأر�س، �ض���اء من �ض���اء، واأبى من اأب���ى، فهي مهب���ط الوحي، فا تقارن، وقبل���ة ام�ضلمن ي م�ضارق الأر����س ومغاربها، وعندم���ا يري���د الإن�ض���ان اأن يتطه���ر، ويتوج���ه اإى الل���ه بالتوبة والدع���اء، فاإن اأول مكان يدعو الله للذهاب اإليه، ه���و مكة امكرمة، لينفرد بنف�ضه اأ�ضعث اأغر، اأمام خالقه �ضبحانه وتعاى، ي بيته احرام، وعندما ياأخذه احب وال�ضوق واحنن لزيارة الر�ضول �ضلى الله عليه و�ضلم، يتوج���ه اإى امدين���ة امنورة، فم���ن راأى لي�س كمن �ضمع، ففيها ت�ضمو الروح ف���وق كل حاجاتها، ويح�س الإن�ضان بالأم���ان الذي افتقده طوال عم���ره. نعم، »اإل ال�ضعودية« فه���ي اأحب الب���اد اإى قلب ر�ض���ول الله �ضل���ى الله عليه و�ضل���م، فهو معلمنا وقائدنا، وهو اله���ادي الأمن، خرج م���ن مكة يدعو العامن، واإليه���ا كان دعاء �ضيدنا اإبراهيم

علي���ه ال�ضام )واإذ ق���ال اإبراهيم رب اجعل ه���ذا بل���دا اآمن���ا وارزق اأهله م���ن الثمرات من اآمن منهم بالله واليوم الآخر قال ومن ط���ره اإى عذاب كف���ر فاأمتعه قليا ث���م اأ�ضر(. نعم »اإل ال�ضعودية« النار وبئ�س ام�ضوم���ن ل يع���رف ال�ضعودي���ة، فه���و معذور، جاهل ي�ضمع ويردد ب���ا وعي، هي الدولة الوحي���دة ي الع���ام التي تطب���ق �ضريعة الله ي اأر�ضه، وعليه���ا تقام حدوده، على

الغن���ي والفق���ر، فمن راعى حدود الل���ه، عا�س ي اأمان، واآت���اه الل���ه من حي���ث ل يحت�ضب، ولكن م���ن تربى على الفو�ض���ى والع�ضوائي���ة والنفاق، ف���ا ي�ضتطيع العي�س فيه���ا، ول ي�ضمح له بالعي�س فيه���ا، و�ضتظل هذه الأر�س مه���د الإ�ضام، ون���ور ال�ضام. اأنا م�ض���ري م�ضلم، اأنتمي لبل���دي واأحبها، ولها م���ا ي قلبي ما يعلم���ه الله وحده، ولكني ل اأحب النت�ضاب اإى الفراعنة اأعداء الله، الذين

توعدهم الل���ه باأ�ضد الع���ذاب، وجعلهم اآية من خلفهم، فتذكروا ق���ول الله تعاى جيدا »ولنجعل���ك م���ن خلف���ك اآي���ة«، اأم ت�ضاأل���وا اأنف�ضك���م: ماذا بقيت اأج�ضاد الفراعنة اآلف ال�ضنن؟ فقط بقيت للع���رة اأيها اجهاء، ولي�ضت لافتخ���ار، تذكروا ق���ول الر�ضول الك���رم �ضلى الل���ه عليه و�ضل���م ي خطبة ال���وداع )تركت فيكم م���ا اإن م�ضكتم به لن ت�ضلوا بعدي اأبدا كتاب الله و�ضنتي( هكذا نتاأ�ضى، وهك���ذا نعتز ونفتخر. نع���م »اإل ال�ضعودية« اأنا اأحب بلدي، ولكن عندما ت�ضيق بي الدنيا، ل اأجد اأو�ضع م���ن اأر�س ال�ضعودي���ة، ول اأكرم من اأهله���ا، فهي ماذنا، ووط���ن الأم���ة الإ�ضامي���ة جميعا، دع���وت الل���ه اأن اأعود اإليها، لأ�ضرد ما افتقدته �ضنوات من الأمان، فاأ�ضلي واأنا

مطمئن، واأنام ملء جفوي، واأعمل حبا لعملي. نع���م »اإل ال�ضعودية« وفق الل���ه ولة اأمورها ما فيه

خر الب���اد والعباد، فالباد تعني باد ام�ضلن، والعباد الذين اأتوا من �ضت���ات الأر�س لاحتماء بها، والتح�ضن فيه���ا. اإن �ضعب م�ضر العظيم، يك���ن ي �ضدره حبا لهذه الباد، ت�ضهد عليه الأجيال، فمن ياأتي اإليها مرة واحدة، ل ي�ضتطي���ع العي����س دونه���ا، فه���وؤلء بع����س الغوغاء ل مثلون ام�ضرين، ولكني عاتب على احكومة ام�ضرية ي توري���ط �ضع���ب م�ضر ي ه���ذه الأزم���ة، �ضعب م�ضر الذي عان���ى الويات �ضن���وات و�ضن���وات، وعندما اأفاق م���ن الكابو�س، تر�ضدته الدوائ���ر، فيخرج من اأزمة ليقع ي كارثة، وعندما تهداأ الكارثة، تاأتي العا�ضفة، وعندما تذهب العا�ضفة، يفاج���اأ ال�ضعب بزلزال! الكل ي م�ضر، لاأ�ض���ف، الآن، من�ضغ���ل بنف�ضه واأن���ا اأوله���م، واإن كانت احكمة وقت الغوغاء تقول: من اأراد الإ�ضاح فعليه اأن يبداأ بنف�ض���ه اأول. لك الله يا م�ضر، اللهم هيئ م�ضر اأمرا

ر�ضدا، وول عليها من ي�ضلح.محمد عبدالرازق

هل ستكون سافة العمري آخر ضحايا اأخطاء الطبية؟!»احقني ي����ا بوية رايحة اأموت« اآخر العبارات التي قالتها الطفلة �ضافة العمري، البالغ����ة من العمر 12عاما! وي جان����ب اآخر، احلقة م تنته، فقد كانت »اأمل« 27 عاما، الت����ي ا�ضتب�ض����رت مولوده����ا، ثم اأبلغت بوفات����ه! قب����ل اأن تطالها يد الأخط����اء الطبية، وتتعر�س للوفاة الدماغية! بالطبع لي�ضت العبارة الأوى التي ذكرتها ال�ضحية �ضافة، اأو تل����ك العب����ارة اموؤثرة، ه����ي الأخرة، من الأطب����اء امنتهكن حرمة عل����م الطب! فقد اأ�ضبحت الأخطاء الطبية لديهم اأمرا طبيعيا يتعلمون منه ي امرات القادمة! لقد باتت الأخط����اء الطبية هاج�ضا، واأرقا مزمنا، يعاي من����ه اجميع، فاأ�ضبحت خطوة الذهاب للم�ضت�ضف����ى، حتى لأب�ض����ط الأمرا�س، حت����اج اإى �ضاة ا�ضتخ����ارة، وتوديع الأقارب

والأ�ضدقاء! ل اأبالغ ي ما اأقول، فقد تغرت نظرة امجتمع للطاقم الطبي. قب����ل ع����دة اأيام �ضاه����دت مقطع فيديو على موق����ع اليوتيوب، تظه����ر فيه �ضيارة

)وانيت( تابعة لوزارة ال�ضحة حمل العديد من الأدوية والأدوات الطبية، حت لهيب ال�ضم�س، وي اأجواء غر منا�ضبة، وغر م�ضتقرة، ودون تكييف اأو تريد!

اإنه����ا انتهاكات وا�ضح����ة و�ضريحة من قبل الطاقم الطب����ي ي بع�س ام�ضت�ضفيات احكومية واخا�ضة، دون رقيب اأو ح�ضيب، من قبل م�ضوؤوي وزارة ال�ضحة، مع العلم باأن خادم احرمن ال�ضريفن طلب منهم اأن تكون مكاتبهم با اأبواب وهم خدام لل�ضعب! النته����اكات الطبية الوا�ضحة، وامتاجرة باأرواح امواطنن، والت�ضاهل مع امت�ضببن، م�ضل�ض����ل درامي طال����ت حلقاته، ول بد من اإنهائه من قبل الدول����ة، وامحاكمات الطبية،

لتكون �ضافة العمري اآخر �ضحاياه.

مرتضى أحمد اليوسف

فاشات

فضيحة »الريس...«

عبدالرحمن البكري

هل النقد الفني لاأفام ال�ضينمائية العربية ل يتجاوز الن�س وامونت���اج والإخراج واممثلن اإى ام�ضم���ون؟ اإى امحتوى؟ اإى الأف���كار التي تقدم؟ وهل الإباحية هي فقط ما نخبئه عن �ضغارنا؟ اأم الف�ضيح���ة تكم���ن ي ت�ضوي���ه عقائ���د النا�س؟ م���اذا مكنهم اأن يف�ض���روا »الكازين���و« الذي يرم���ز للوجود ي فيل���م: »الري�س عمر ح���رب«؟ وماذا مكنهم اأن يف�ضروا دور البطل �ضاحب »الكازينو« الذي مث���ل دور الذات العلية )الل���ه( ودور ال�ضيطان وخلط بينهما اأي�ضا؟ واإل ماذا يعني قول البطل ي النهاية »اللي تعود يباأى اإله،

ما ينفع�س يباأى عبد«؟ وماذا بعد؟

رسالة إلى غائب

لارتقاء بالعمل الطوعي

يوسف معتوق بوعلي

اإن العم���ل التطوع���ي، هو مركوز ي فط���رة كل اإن�ضان، وتن�ض���ح به �ضجية كل فرد ي اأي جتم���ع، وله اأولوية عند كل م�ضلم من���ذ طفولته، وحتى كهولته، وه���ذا ما يدعو، اإى تنظيمه بوا�ضطة جهات الخت�ضا�س وهي: وزارة ال�ضوؤون الجتماعي���ة و فروعه���ا، وموؤ�ض�ض���ات امجتم���ع، والأف���راد. فالعم���ل التطوعي متعدد التن���وع والجاهات، ونحن جد فئ���ة الفق���راء وامحتاج���ن، والأيت���ام والأرام���ل، ي رعاية جمعيات الر اخرية بفروعها امنت�ضرة. والعمل التطوعي، ي جان���ب رعاية امحتاجن، ل ي���رك كاحبل على الغارب، تتقاذف���ه الأه���واء ال�ضخ�ضي���ة، بدموم���ة تل���ك الأ�ضخا�س، فالنج���اح ي خدمة ه���ذه الفئة، ي ك�ضب ثق���ة امجتمع، من خال تداول العمل الإداري ي كل جمعية و مركز، بن اأفراد امجتم���ع ي كل ف���رة زمنية، وه���ذا ما ن�ضاه���ده ي بع�س اجمعي���ات، و بع����س امراك���ز، فالدماء اجدي���دة، والعقول امفكرة، امبدعة، وكل من يعمل ب�ضفافية وجرد من احظوة اأوال�ضتفادة الذاتية. فامجتمع الأح�ضائي م يعقم يوما من وج���ود هوؤلء، فه���و قد جبل عل���ى ام�ضامة، عل���ى الرغم ما مكن اأن يكون من �ضلبيات اأو جاوزات، ولكي نعطي العمل الإداري ي مواق���ع التط���وع حق���ه، ووجه���ه الإيجابي، ي الأداء والثقة و التطور واخدمة اخال�ضة، جد ام�ضتفيدين �ضوا�ضي���ة، دون ا�ضتف���ادة محاب���اة، اأو ج���د ذات���ي، وكم���ا اأرى، ف���اإن ذلك يتحقق من خال الآتي: تطبيق وتنفيذ احد الزمني. اأن تكون الفرة �ضنت���ن لكل ع�ضو اإداري متطوع، مدي���را اأو رئي�ض���ا، ي امجل����س الإداري اأو الإ�ض���راي. اأم���ا اجمعي���ة الرئي�ضي���ة ام�ضرفة عل���ى امركز، فعليه���ا اأن تطبق النظ���ام الزمن���ي للع�ض���و الإداري وامجل����س، عل���ى امرك���ز التاب���ع لها، كما هو مطب���ق لديها، حيث ن���رى اأن اجمعيات الرئي�ضية غرت الإدارة وامجل�س والأع�ضاء، مرات عديدة، ي ح���ن اأن بع����س امراكز التابعة له���ا، ل نرى فيها تغيرا، مث���ل تعديل مواقع الأ�ضخا�س، وذلك لأكر من ع�ضرين �ضنة كما هو احال! كذلك على امجتمع اأن يتحمل م�ضوؤوليته ي ت�ضكيل امجل�س الإ�ضراي، بحيث ل ينتمي اإليه اأي ع�ضو من اجه���از الإداري، �ضوى مدير امرك���ز، ليتحقق من ال�ضفافية وليحك���م الراقبة امالي���ة والإدارية، ولي�ضب���ط ام�ضاواة بن ام�ضتفيدي���ن، بعي���دا ع���ن ال�ضتغال ال�ضخ�ض���ي للع�ضوية، اأوع���ر الثقة امطلقة التي يحظى بها امركز. كذلك على اأفراد امجتمع اأن يرزوا مواهبه���م وقدراتهم وعملهم التطوعي، خدمة بع�ضه���م . ي تقديري، بهذا يك���ون امجتمع الواعي

بق�ضايا التطوع، ويكون الطموح م�ضتقبل راق ومتطور.

جازان تتنفس شعرا.. فإلى متى سيبقى النادي منقسما؟

أحمد زكري

ي ظل التداعيات اجدي���دة، والتوتر ال�ضديد، اإثر ت�ضدع جل�س الإدارة ي اأدب���ي ج���ازان الثقاي، الذي مخ�س عن���ه ان�ضحاب اأقطاب جل����س الإدارة الثاث���ة، والن�ضق���اق الكبر الذي ح���دث ي اجمعية العمومي���ة، الت���ي زخرت برا�ض���ق دام، وتناب���ز بالألق���اب اآثم، يح�ضن بن���ا اأن نعود بذاكرتن���ا للوراء، ع�ضرين �ضنة ونيف���ا، عندما كان النادي ي اأوج ازده���اره، يتاأه���ب ي حلته الق�ضيبة، ومعم���اره الزاهي، الذي كل���ف نحوا م���ن �ضبعة ماي���ن ريال، لنعق���اد اموؤمر العا�ض���ر. حينها جن���د النادي اأنا�ضا م���ن كل �ضرائح امجتمع، ل ي�ض���رط فيهم �ضوى اأن يجيدوا القراءة والكتابة، ليزج بهم ي جان موؤقتة: ثقافية واإعامية واجتماعي���ة وغرها. م يك���ن للنادي من هدف �ض���وى الظهور مظهر لئ���ق م�ض���رف اأمام �ضيوف���ه، الذين وف���دوا من كل ح���دب و�ضوب، من ملكتن���ا احبيبة، لي�ضهدوا التظاهرة الكب���رة ي جازان، حت مظلة انعق���اد اموؤمر العا�ض���ر لاأندية الأدبية.م ينده����س �ضيوفنا الأفا�ضل م���ن مبنى النادي، ال���ذي جاء على طراز فت���ان، تناف�س فيه امتناف�ضون م���ن امهند�ضن امعمارين الذين ا�ضتقوا �ضنعته���م من افتتانهم بالأدب وال�ضعر، بالقدر الذي اأ�ضابهم من حرة وعجب حيال ثقافة اأهل جازان واأدبه���م. لق���د قال قائله���م )بت�ضرف( وا�ضف���ا تلك اح���ال »ي ال�ضباح �ضع���ر، وي ام�ضاء �ضعر، على الغداء �ضع���ر، وعلى الع�ضاء �ضعر، �ضعر، �ضع���ر، كلهم �ضع���راء«. لقد كان النادي واحة خ�ضب���ة، ينبت فيها ال�ضعر

نبات���ا ح�ضن���ا، وت�ضق���ل فيه امه���ارات، ويرب���ى فيه امثقف���ون على حب ال�ضع���ر والق�ضة، وكل فنون الأدب، يربى فيه مرتادوه على حب جازان وتراثها، والت�ضحية من اأجل منطقتنا احبيبة التي هي جزء من وطننا احبيب، الذي غر����س الإ�ضام حبه وحب مليكه ي قلوبنا. وقتئذ كان الن���ادي يباري الأندية الأخرى، ويناف�ضه���ا ي النتاج الأدبي والثقاي الذي ل ينفد، بل تعدى ذلك اإى الوقوف ندا عنيدا ي حربه ال�ضرو�س م���ع اأدباء و�ضع���راء العام العربي، حتى اأمكنه الل���ه منهم، فنال النادي ق�ضب ال�ضبق ي منا�ضبات عديدة، واحتفالت �ضتى تناف�ضية، مع اأدباء عامنا العربي.م يكن لنادينا وقتها، حن حقق تلك القفزات الكبرة، من م���اآرب �ضوى اأن ي�ضود الأدب وال�ضعر، اأو قل اإن �ضئت اأن ي�ضود )بك�ضر ال���واو( منطقته ي الثقافة والأدب، ول غرو، فهذا هو داأب قاطنيها من اأمد بعيد، ويقف الن�ضب، عند دوار حافظة �ضمد، �ضاهقا �ضاهدا يحمل رموز الأدب وال�ضعر والثقافة.وم�ضي الأيام، وتتداول احقب، وياأتي يومنا ه���ذا، ع�ضر التقني���ة امعلوماتية، ويتفج���ر الأدب وال�ضعر لي�س ي �ض���الت الن���ادي فح�ضب، ب���ل ي امنتديات الإلكروني���ة وامواقع، وتكر الجاهات والأحزاب الأدبية، لت�ضطبغ اإى جانب الفن والأدب، �ضبغ���ة من اأ�ضباغ متفرقة، واألوان متع���ددة، يجمعها حمية اجاهلية، ونع���رة القبلية، و�ضباق الراأ�ضمالية، وحب الفوقية! م�ضطلحات تبدو مزعج���ة بادي الراأي، ولكنه���ا حكي الواقع امرير ال���ذي ا�ضتحال اإليه

الأدب وال�ضع���ر. لق���د اأ�ضبحت راي���ات ترفرف، يدعو فيه���ا كل اإمام اإى التجمهر حول رايته، ومن ل يفعل يكن ي الجاه امعاك�س، اأو قل كما ق���ال اإمامهم »اإل تكن معنا تكن مع الإرهاب«! لقد جاء اجتماع اجمعية العمومي���ة العادي���ة الأول، تفر منه رائحة تل���ك الأ�ضباغ، فكان اجدل الكبر، وال�ضقاق العظيم، بل تعدى اإى التنابز بالألقاب، وتبادل التهم غر الأخاقية، وبات النادي تدور رحى احرب فيه اإى �ضاعة متاأخرة م���ن اللي���ل، واح���رب �ضج���ال، ول منت�ضر �ض���وى الأه���واء والنزغات والنزعات! فعام كل ذلك؟! وحتام �ضيبقى الزمام منفلتا ليعيث الف�ضاد م���ن له ماآرب �ضخ�ضية؟ اأو اأ�ضباب نفعية؟ هل ما جاءنا من نحلة ملكية � ن�ضكر عليها بعد الله خادم احرمن � هو ما يدفعنا اإى مثل تلك الأعمال التي �ضوهت الأدب وال�ضعر؟ بل اأ�ضبحت حجر عرة اأمام تقدمه ورقيه، لن�ضغالنا بامهات���رات ال�ضخ�ضية عن العمل الدوؤوب، لتطويره وتنقية اأغرا�ضه واأهدافه؟ اإن كان الأمر كذلك، فاأنا اأدعو �ضيدي خادم احرمن، بارك الله ي عمره، ووفقه اإى كل خر، وحفظه من كل �ضوء، اأن يوجه م�ض���ارف تلك النحلة اإى حيث توؤت���ي اأكلها يانعة، ونحن، واإن كنا كما قال �ضاعرنا امفوه )قد مللنا حرا�ضف احيتان( نر�ضى من اللحم بعظم الرقب���ة، واإذ اأوغلن���ا ي تناول اللحم، ف�ضدت بطونن���ا، واأف�ضدت علينا

عقولنا التي تتفتق �ضعرا واأدبا.

معرض الكتاب تظاهرة ثقافية تحتاجها كل المدن الكبيرة في المملكةاأفكارنا، تاريخن���ا، عاداتنا، تقاليدن���ا، كلها تتفاعل داخ���ل الذهن، فيرجم���ه اإى �ضتى ال�ض���ور، من �ضمنها الق���راءة الت���ي ت�ضمع وتلم����س وترى من خ���ال حروف جمعها كلم���ات. من هن���ا كان الكتاب، م�ضت���ودع حفظ وانتق���ال وتداول اح�ضارات والعلوم بكل لغات العام. هن���ا نق���ف عن���د الإع���ام ودوره، ي انت�ض���ار وت�ضليط ال�ض���وء عل���ى كل ما يكتب، وك���م حفظ من ت���راث العام وعلوم���ه، داخ���ل جلدات وعل���ى رقاع، وك���م تطور هذا الإب���داع م���ع تط���ور الفك���ر. والكتاب ه���و م���راآة تعك�س احا�ض���ر واما�ض���ي، واإ�ضراق���ة للم�ضتقبل. وج���اء قول ال�ضاع���ر اأبو الطي���ب امتنبي: اأعز م���كان ي الدنيا �ضرج �ضاب���ح وخر جلي����س ي الزمان كت���اب. كما ي���روى اأو ي���دون م���ن خال ثواب���ت علمي���ة، اأو ما يبدع���ه اخيال، واأ�ضبح الكتاب ينقل اح�ضارة والتاريخ، ويخدم اأهدافا دينية ووطنية، وم�ضال���ح مالك وجتمعات، وم�ضالح �ضد اأخرى، وقد ا�ضتغلت التقنية احديثة لن�ضر ال�ضموم والإباحي���ة والفك���ر امنح���رف، من كثرين، كم���ا انت�ضر عفاء النفو����س، كما بثت �ضموم الفكر التحري����س بن �ض

ام�ضاد لقيم الأمة، حت �ضتار دين اأو وطنية زائفة. ل���ذا يجب اأن يك���ون �ضاحب القلم �ضادق���ا مع ذاته ونف�ضه، واأن يك���ون �ضاحب انتم���اء اأول، فكلما ازدادت نعت ج�ضور الرابط ثقاف���ة الإن�ضان، وقوة الإع���ام، �ضبن �ضع���وب العام، باأمان فكري، يو�ض���ل الفكر متلقيه،

من يبحثون عن امعلوم���ة امفيدة، وذات ج���دوى، وه���ذا يعيدن���ا اإى ال�ض���وق اإى امكتبات احقيقية، ي مدار�ضنا وجامعاتنا الأق���ام، اأ�ضح���اب وت�ضجي���ع ومدنن���ا، من خ���ال ام�ضابق���ات والرام���ج الثقافية الهادف���ة، التي ت�ري الفكر والعقل، اإ�ضافة للمعلومة التي يحتاجه���ا امتلقي، ي عام تت�ض���ارع في���ه امعلومات، لينه���ل من معن الثقافة، ومن كل ما هو جديد. وما تطالعنا

به التقني���ة احديثة امتطورة من م�ضتجدات ومبتكرات علمي���ة، مث���ل �ضب���كات التوا�ض���ل الجتماع���ي )توير، في����س بوك( واأن يكون ا�ضتخدامها للهدف الأ�ضمى الذي �ضمم���ت م���ن اأجله، ل للمهات���رات وما ي�ضاح���ب ذلك من ترا�ضق غ���ر حمود. وحري���ة الفكر لتعن���ي الإباحية، اأو اخ���روج عن الدين والع���رف والتقاليد، كما يجب اأن ن�ضعى لن�ضر الدين وترجمة تعاليمه ال�ضمحة التي جاءت ي كتاب الله العزيز، وي ال�ضنة النبوية امطهرة، التي جاءت بالعت���دال ونبذ الغلو والت�ض���دد، والت�ضامح بن الب�ضرية قاطب���ة، والعي�س ي حب و�ضام ووئام، لقوله تعاى )ي���ا اأيها الذين اآمنوا اإنا خلقناك���م من ذكر واأنثى

وجعلناكم �ضعوبا وقبائل لتعارفوا( الآية. وهذا يجعل التعاي�س ال�ضلمي ي كل اأ�ضقاع الكرة الأر�ضية باأ�ضلوب ح�ضاري، وبرفق ولن، حتى الر�ضول

�ضل���ى الله عليه و�ضلم، وه���و موؤيد بن�ضر الله، لكن عليه اأن يقدم ر�ضالته برفق، لقوله تعاى )وجادلهم بالتي هي اأح�ضن( الآية.

وكذلك يو�ضيه الله باأن يخاطبهم من خال عقولهم: ك���ن م�ضتمعا جيدا ول تكن

فظا غليظا. ق���ال الله تع���اى )فبما رحم���ة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لنف�ضوا امنظوم���ة ه���ذه الآي���ة. ي م���ن حول���ك( اح�ضارية امتكاملة، جيء ر�ضالة الكتاب، وي ع�ضرنا احا�ضر، ياأتي معر�س الريا�س الدوي للكتاب، كل عام، ي بيت الع���رب الكبر، العا�ضمة الريا�س، للتاأكيد على دور الكت���اب الفاع���ل ي اإثراء الفكر، بكل م���ا يطراأ على ال�ضاح���ة، وم���ا يدور ي الع���ام امرام���ي الأطراف، من اأحداث متعاقبة �ضيا�ضية، اجتماعية، ثقافية واقت�ضادية. نن، وبكل وتاريخن���ا الطوي���ل العري���ق، ع���ر اآلف ال�ضاأحداث���ه اخال���دة ام�ضرف���ة، وال�ضارب���ة ي ج���ذور هذه الأر����س الطيب���ة. اإى م���ا هنالك م���ن كتب علمي���ة طبية باأقام �ضفوة العلم���اء، والأدباء، الدكات���رة والأ�ضاتذة، ويرتاد هذا العر�س الثقاي الكبر، �ضفوة امجتمع، من علماء واأدباء وفقهاء وطاب، ومن كل �ضرائح امجتمع، الذي���ن ي�ضعون اإى انتقاء امعلومة اجيدة وامفيدة، من خ���ال هذه الكتب امنت�ضرة ي اأروقة ودهاليز امعر�س.

وق���د عقدت ندوات ثقافية قام به���ا نخبة من الأكادمين والأكادمي���ات، ي اأوق���ات متفاوتة اأي���ام امعر�س. اإننا نطم���ح اأن ي�ضب���ح م���دن امملكة الكرى ن�ضي���ب من هذا العر����س الثقاي، اأ�ضوة مدين���ة الريا�س، لتعم الفائدة، ويحظى اجميع به���ذا اللتقاء مع عل���وم امعرفة، وهذا

الزخم من الكتب القيمة وامفيدة. لقد �ضاح���ب امعر�س حدوث ج���اوزات من بع�س امجتهدين، من خارج نطاق هيئة الأمر بامعروف والنهي عن امنكر، وم يكن لهم اأي تاأثر، واحمد لله، وكان مبداأ احكم���ة والإقن���اع والعقانية ديدن اجه���ات ام�ضوؤولة جاه هوؤلء امجتهدين الذين يرغبون ي فر�س و�ضاية غ���ر ر�ضمية وغر نظامية، باإحداث بلبلة واإثارة �ضغب، اءة اأمام �ضيوف الدولة، ي�ض���وه �ضورتنا اجميلة الو�ض

ومرتادي هذا العر�س الثقاي. ويكفي اأن هذا امعر�س حقق جاحا وتفوقا منقطع النظ���ر، واحمد لله، وحقق ح�ضورا كب���را طوال اأيام انعقاده، ومبيعات فاقت الأربعن مليون ريال، وعك�س، واأبرز، ال�ضورة اح�ضارية ام�ضرقة واحقيقية للمجتمع ال�ضع���ودي النبي���ل، الذي يق���در العلم، ويح���رم ويجل الثقاف���ة، وما يتميز به ي التعامل الأخاقي والإن�ضاي

واح�ضاري مع الآخرين.

محمود أحمد منشي

Page 17: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

17

[email protected]

メやヲョΕや モΒジビ マΒプやゲィ

メやヲョΕや モΒジビ マΒプやゲィ

メやヲョΕや モΒジビ マΒプやゲィ

メやヲョΕや モΒジビ

الجمعة 13جمادى اخرة 1433هـ 4مايو 2012م العدد (152) السنة ا�ولى

حذر من التعامل مع «خفافيش الظالم» ودعا إلى نظام مالي يحمي السعوديين ماليا

المبـارك لـ |: تأهيـل عشـرين ألف منشـأة صغيـرة ومتوسطـة إلنقـاذها من خطـر اإلفـالس

مستشار: البنوك تتاجر بمعلومات عمالئها.. و32 شركة تأمين لم ينجح منها إال عشر

32

«الحج» تهدد شركات خلة ببرامج السياحة الم

المعتمرين باإليقاف النهائي

مشتريات العرب تعزز بورصة مصر.. وإعفاء الشركات من رسوم القيد

30

%0.4622.344929 423 %38

1.6

1044526

39.5

%2

مال لـ |: مختبرات «المقاييس» قليلة ونبحث إصدار رخص للقطاع الخاص

محللون: مؤشر السوق السعودي قد يشهد تراجعا األسبوع المقبل

7400 7900

2.1 7000900021

7500

30 7620 8400 75007600

أوبك: اإلمدادات كافية والمضاربة تقود األسعار

20121282008

118

Page 18: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

18

برامـــج ق�ضايا النا�ـــس كـ)الثانية مع داوود( اأو برنامج )الثامنة( اأو )ديوانية الدانة( اأو )�ضوت الم�ضتهلك( اأو )99(..

وغيرهـــا كثيـــر من هـــذه البرامج، لهـــا �ضيت طيب لـــدى المتابع وربمـــا لدى الم�ضوؤول، لكـــن الماحظ اأن ا �ضيء يتغير اأو يتبدل من ماحظات اأو انتقادات وا�ضحة و�ضريحة تناولتها مثل هذه البرامج لم�ضلحـــة النا�ـــس. اأعتقد جازمـــا اأن هذه البرامج نجحـــت في تحقيق هدف نف�ضي هام للمتلقي في المقام ااأول الذي يتمنى فر�ضة اإي�ضال �ضوتـــه وفكرتـــه وهمـــه للم�ضوؤول، فاإذ بهـــذه البرامج تحقـــق له غايته بتنـــاول فكرتـــه وم�ضكلته اأمام المـــاأ، وكاأنه كتبها علـــى �ضور اإحدى

البنايات الم�ضهورة لي�ضاهدها الجميع. وتحقـــق مثـــل هـــذه البرامـــج نجاحـــا اأكبـــر عندما يكـــون المقدم خ�ضما لدودا لهذا الم�ضوؤول ومحرجا له بااأ�ضئلة والوثائق التي يود الم�ضاهـــد والم�ضتمـــع طرحها، وا مانع من بع�ـــس عبارات ال�ضخرية المبطنـــة حول اإنجازات هذه الجهـــة اأو تلك. اإن فكرة هذه البرامج - براأيـــي- هـــي )التنفي�س والف�ضف�ضـــة( عما يجول بداخـــل النا�س من همـــوم وهـــي فكرة عظيمـــة ا �ضـــك، ولكنها موؤقتـــة و�ضبيهـــة بم�ضكن لـــاآام فقـــط. وينطبـــق ذلك على مـــا توؤدية بع�س م�ضرحيـــات واأفام )دريـــد لحـــام وعـــادل اإمـــام( ومرايا )يا�ضـــر العظمة( وبع�ـــس حلقات

)طا�س ما طا�س( من ف�ضف�ضة وتنفي�س للم�ضاهدين. اإن بع�ضنـــا يعتقـــد اأن مثل هذه البرامج تمار�س خداعا م�ضتمرا وخطيـــرا للم�ضاهـــد والم�ضتمع وخا�ضة عندما ا يـــرى �ضيئا ملمو�ضا قد تغير في اأداء هذه الجهات اأو تحقيق مطالب العامة منهم بعد فترة

لي�ضت بالطويلة. ومن اأجل تاأكيد م�ضداقيتها مع الم�ضاهد...

لماذا ا تتابع برامجنا التلفزيونية وااإذاعية بعد فترة من الزمن مـــع الم�ضوؤوليـــن واأ�ضحاب القرار ما وعدوا به خـــال بث الحلقة اإذا

كانت جادة في م�ضاعيها لخدمة النا�س؟

في هذه الزاوية غد: سعود كاتب

برامج قضايانا بين التنفيس والخداع

عين المستهلك

عبدالعزيز الخضيري

[email protected]

الدمــام: هيونداي المجدوعي تطلق حملة التبرع بالدم في صاات العرضامجدوع���ي �شرك���ة اأطلق���ت لل�شي���ارات وك���اء هيون���داي ي امنطق���ة ال�شرقي���ة حمل���ة وطني���ة للت���رع بالدم، تنفي���ذا لتوجيهات عل���ي ال�شي���خ ال�شرك���ة رئي����س امجدوعي والتي تهدف اإى تنظيم حملة موظفي ال�شركة للترع بالدم ب���داأت من امرك���ز الرئي�شي ل�شركة امجدوع���ي ي مدين���ة الدم���ام ي امنطق���ة ال�شرقي���ة، وذل���ك اعتبارا م���ن الأ�شب���وع اما�ش���ي. و�ش���وف ت�شم���ل احمل���ة كاف���ة اجهات ي �شرك���ة امجدوعي لل�شي���ارات على لباق���ي اأخ���رى اأن تتبعه���ا حمل���ة ال�شرك���ات التابع���ة له�����ا بالتعاون م���ع بنك الدم ي الدم���ام وامختر ال�شرك���ة م���ن اإمان���ا الإقليم���ي، باأهمية ه���ذا العمل وتقدم واجب

اإن�ش���اي ج���اه امجتم���ع واإمانا امجتمعي���ة م�شوؤوليته���ا اأي�ش���ا بتلبية احاجات ال�شحية الطارئة مثل مر�ش���ى الثا�شيميا و�شحايا

�شرك���ة وخ�ش�ش���ت اح���وادث. امجدوعي �شاعات العمل الر�شمية وحت���ى �شباح���ا التا�شع���ة م���ن التا�شع���ة م�شاء لت�شجيع اموظفن

على الت���رع، حيث �شهدت احملة روؤ�ش���اء م���ن وا�شع���ة م�شارك���ة التنفيذي���ن وامديري���ن الأق�ش���ام واموظفن، انتهاء بعمال ال�شيانة

�شرك���ة وقام���ت والتنظي���ف. امجدوع���ي بتجهيز �شالة العر�س باأحدث اأنواع الأجهزة والو�شائل �شح���ي ت���رع ل�شم���ان الطبي���ة و�شلي���م، اإ�شاف���ة اإى وجود اأطباء موؤهل���ن وم�شرف���ن ومر�ش���ن على م���دار ال�شاعة وح���ن انتهاء احملة. وعرر العاملون ي �شركة امجدوعي عن �شعادتهم واإعجابهم وم�شاركته���م الت���رع بحمل���ة باجاحه���ا الذي ي���دل على اهتمام اموظفن ووعيه���م باأهمية الترع وفوائ���ده. وطال الإعج���اب زبائن وعم���اء ال�شرك���ة الذي���ن لحظوا الق���دوم عل���ى اموظف���ن اإقب���ال مث���ل ه���ذا العمل اخ���ري. وقال يو�ش���ف امجدوع���ي نائ���ب رئي�س جموع���ة �شركات امجدوع���ي اإن حمل���ة الترع بال���دم تاأت���ي كجزء م���ن النهو����س م�شوؤوليتنا جاه اأم���ر وه���و امجتم���ع ه���ذا اأف���راد ديني واإن�ش���اي، يحث عليه ديننا والأخ���اق احني���ف الإ�شام���ي الإن�شاني���ة ال�شامي���ة. واأ�شاف اأن ه���دف احمل���ة هو دع���م احمات الوطنية للت���رع بالدم والت�شامن م���ع �شحاي���ا اح���وادث وامر�شى الذي���ن يحتاج���ون اإى دم اإ�شاف���ة اإى ن�شر ثقافة التكافل الجتماعي والترع ال���دوري بالدم. واأو�شح اجه���ود اإن قائ���ا:« امجدوع���ي امبذولة ي جال الترع بالدم من خال حملتنا، اأ�شف���رت عن توفر عدد ل باأ�س ب��ه من وحدات دموية مر �شحبه���ا بالتن�شيق مع اجهات احكومي���ة ال�شحي���ة والهيئ���ات امخت�ش���ة ل�شم���ان و�ش���ول تل���ك الوح���دات اإى مكانه���ا ال�شحيح«. وتعد حمل���ة الترع بال���دم واحدة من ع���دة اأن�شطة رئي�شي���ة، ت�شعى تنظيمه���ا اإى امجدوع���ي �شرك���ة ب�شكل دوري دعما للحملة الوطنية للترع بال���دم ول�شحايا احوادث

واحالت الطارئة.

عمليات الترع بالدم داخل �ضاات العر�س )ال�ضرق(

أرباح مجموعة QNB تتجاوز ملياري ريال في تسعين يومااأعلن���ت جموع���ة QNB، اأح���د اأك���ر اموؤ�ش�ش���ات ام�شرفي���ة الرائ���دة ي منطق���ة ال�شرق الأو�شط و�شمال اإفريقيا، عن حقيق اأرب���اح قيا�شية للثاثة اأ�شه���ر الأوى من عام 2012 ج���اوزت 2،0 ملي���ار ري���ال، بزي���ادة

ن�شبتها 17،4% عما م حقيقه خال الفرة نف�شه���ا من الع���ام ال�شاب���ق. وبين���ت النتائج امالي���ة ارتفاع اإجم���اي اموج���ودات منذ 31 مار����س 2011 بن�شب���ة 28،2% لي�ش���ل اإى 311،1 ملي���ار ري���ال، وه���و اأعل���ى م�شت���وى ي تاري���خ البنك. وقد مكن���ت امجموعة من حقيق ذلك من خال زيادة حفظة القرو�س وال�شلف بن�شبة 43،0% لت�ش���ل اإى 201،2 ملي���ار ريال، وزي���ادة ودائع العم���اء بن�شبة ري���ال. ملي���ار 218،4 اإى لت�ش���ل %21،4كم���ا جح���ت امجموع���ة ي امحافظ���ة عل���ى ن�شب���ة القرو����س غ���ر العامل���ة اإى اإجماي القرو�س عند م�شت���وى 1،1%، وتعتر هذه الن�شب���ة من �شمن الأدنى على م�شتوى بنوك منطقة ال�ش���رق الأو�شط و�شمال اإفريقيا. كما قام���ت امجموعة ب���اإدارة جي���دة مخ�ش�شات القرو����س م���ن خ���ال امحافظ���ة عل���ى ن�شبة

تغطية تبل���غ 127%. كما مكن���ت امجموعة من ح�شن ن�شبة الكف���اءة )ن�شبة ام�شاريف اإى الإي���رادات( الت���ي بلغ���ت 16،0% للفرة امنتهي���ة ي 31 مار�س 2012 مقابل %16،2 لنف����س الف���رة م���ن الع���ام ال�شاب���ق، وتعتر ه���ذه الن�شب���ة الأف�ش���ل على م�شت���وى بنوك

منطقة ال�ش���رق الأو�شط و�شمال اإفريقيا. كما ارتفعت حق���وق املكية منذ 31 مار�س 2011 بن�شبة 71،3% لت�شل اإى 42،0 مليار ريال. وحاف���ظ امجموعة على ن�شب���ة قوية لكفاية راأ����س امال، تتجاوز الن�شب امطلوبة من قبل م�شرف قطر امرك���زي ومقررات جنة بازل.

ويعك�س ذل���ك اإلتزام البن���ك الدائم بامحافظة عل���ى قاعدة متينة لراأ�س ام���ال م�شاعدته على حقي���ق اأهداف���ه ال�شراتيجي���ة ام�شتقبلية. ونتيجة متانة قاعدة راأ����س امال والت�شنيف الإئتم���اي امرتف���ع للمجموع���ة، م اختي���ار ب���ن اخم�ش���ن بن���كا الأك���ر م���ن QNB

اأمان���ا ي العام واأحد اأك���ر البنوك اأمانا ي ال�ش���رق الأو�ش���ط، وفقا لأح���دث تقرير �شدر .2012 اأبري���ل فاينان����س ي غلوب���ال ع���ن وا�شتكمل���ت جموع���ة QNB بنج���اح اأول عملية اإ�شدار �شندات ي اأ�شواق امال العامية �شم���ن برناجه���ا لأوراق الدي���ن متو�شط���ة مبل���غ )EMTN Program( ام���دى اإجم���اي مق���داره 1،0 ملي���ار دولر وباأج���ل خم����س �شن���وات، وب�شع���ر فائ���دة مي���ز بلغ 3،375% حي���ث لقى هذا الإ�ش���دار اهتماما

وا�شع���ا م���ن ام�شتثمري���ن ي امنطقة وحول العام. وا�شتن���ادا اإى اأداء امجموعة امتميز وتو�شعها اخارجي، حتل العامة التجارية للبنك امركز الأول ي منطقة ال�شرق الأو�شط و�شم���ال اإفريقيا مع ترتيب عام���ي يبلغ 114 حالي���ا مقاب���ل 189 ي ع���ام 2011. وت�شعى جموع���ة QNB الت���ي يعمل لديه���ا �شبعة اآلف موظ���ف تقريبا من خال �شبكة فروعها الداخلي���ة واخارجي���ة و�شركاته���ا التابع���ة والزميل���ة والت���ي توج���د ي 24 بل���دا ح���ول الع���ام، اإى تقدم اأف�شل اخدمات ام�شرفية لعمائه���ا و�شركائها عر 335 فرع���ا ومكتبا مثيلي���ا و�شبكة �ش���راف اآي تزي���د عن 650

جهازا.

اأحد فروع امجموعة )ال�ضرق(

مواطنون ينتقدون شروط »حافز«.. ونغمة السخرية تعلو في مواقع التواصلان��ت��ق��د م���واط���ن���ون ب��رن��ام��ج التي التنفيذية، ولئحته »حافز«، م��ن ام��ق��رر العمل بها اع��ت��ب��ارا من رج����ب ام��ق��ب��ل، وك���ان���ت ال��ائ��ح��ة لإيقاف اأ���ش��ب��اب ع��دة ت�شمنت ق��د الإعانة عن ام�شتفيد، وهي رف�شه للعمل، منا�شبة ع��رو���س ث��اث��ة دورة لأي بنجاح اإمامه ع��دم اأو

عن التدريب ذلك ي ما تدريبية امواعيد ي ح�شوره وع��دم بعد، التي يحددها ال�شندوق للمقابات ال�شخ�شية مع اأ�شحاب الأعمال، اأو تخلف ام�شتفيد عن اح�شور اأربع مرات متتالية اأو متفرقة خال مدة �شرف الإعانة، بالإ�شافة اإى عدم الإلكروي ملفه ام�شتفيد زي��ارة ي قاعدة بيانات طالب العمل مرة واحدة على الأقل ي الأ�شبوع، مدة

متفرقة. اأو متتالية اأ�شابيع �شتة وط���ال���ب ع����دد م���ن ام�����ش��ت��ف��ي��دي��ن وام�شتفيدات بوقف هذه ال�شروط

ال���ت���ي و���ش��ف��وه��ا »تعقيدات ب��اأن��ه��ا م���ن اأج����ل اإي��ق��اف الإع����ان����ة«. وق���ال ح���م���د اح���رب���ي »�������ش������رط اإن دخ��������ول ام����وق����ع

قا�شيا، �شرطا يعتر الإل��ك��روي ل���ش��ي��م��ا م��ع وج����ود اأ���ش��خ��ا���س ل م��ل��ك��ون الإن�����رن�����ت، ورم������ا ل ملكون حا�شوبا، م����ت���������ش����ائ����ا ع��ن ال���ه���دف م���ن ه��ذه خا�شة ال�شروط، الإع���ان���ة م���دة اأن ه���ي ���ش��ن��ة ف��ق��ط. اإبراهيم حمد، اأما

ب�شدة، ال�����ش��روط ه���ذه فا�شتنكر دون ب�شرفها اأمر املك »اإن قائا: �شروط وقيود، فلماذا هذا اح�شد؟« ي حن و�شفت منى عبدالرحمن و�شيلة جرد باأنها ال�شروط هذه

لتقليل عدد ام�شتفيدين. وم تخل التعليقات ي مواقع ال��ت��وا���ش��ل الج��ت��م��اع��ي »ت��وي��ر« حافز �شروط على ب��وك« و«في�س م��ن ال��ط��راف��ة، حيث ع��ل��ق اأح��ده��م

در�شت اإي اللجنة يخلون »ل���و نظام حافز تدر�س نظام �شاهر كان ري��الت«. لع�شرة الغرامة تو�شل وق��ال اآخ��ر: »اأت��وق��ع اأن ي�شل عدد �شرط، 2000 اإى ح��اف��ز ���ش��روط لي�شبح كل �شرط بريال..الله يعن حن ي واحافزيات«، احافزين يرى البع�س اأن عدم الت�شجيل ي حافز اأف�شل من تتبع هذه ال�شروط

التعجيزية.

»اكسترا« توزع ستين مليونا على مساهميها

امتح���دة ال�شرك���ة اأعلن���ت »اك�ش���را«، �شل�شل���ة لاإلكروني���ات الإلكروني���ة الأجه���زة معار����س وامنزلي���ة الأ�شرع م���وا ي امملكة العربي���ة ال�شعودية، ع���ن بدء توزيع الأرب���اح على ام�شاهم���ن بواقع 2.5 ريال لل�شهم الواحد، وباإجماي قدره �شت���ون مليون ري���ال، وتع���ادل هذه الأرب���اح اموزعة ما ن�شبته 25% من راأ�س امال امدفوع لل�شركة. و�شيقوم البن���ك ال�شع���ودي الفرن�ش���ي باإيداع الأرباح اآليا ي اح�شابات ام�شرفية للم�شاهم���ن امقيدي���ن ي �شج���ات ال�شرك���ة بنهاية ت���داول ي���وم انعقاد

اجمعي���ة العامة امواف���ق 18 مار�س 2012. وكانت »اك�شرا« اأعلنت عن

نتائجها امالية الأولية للفرة امنتهية بلغ���ت فق���د ،2012 31 مار����س ي امبيع���ات للرب���ع الأول 626 ملي���ون ريال وذلك بزيادة قدرها 31.3% عن الربع امماث���ل من العام ال�شابق، كما حققت »اك�شرا« اأرباحا �شافية بلغت 23.8 ملي���ون ريال �شع���ودي، وذلك بارتفاع قدره 25% عن الربع امماثل م���ن الع���ام ال�شاب���ق، وبل���غ اإجماي مبلغ���ا الأول الرب���ع خ���ال الرب���ح وق���دره 111.9 مليون ريال �شعودي وذلك بارتفاع ق���دره 22% عن الربع امماث���ل م���ن الع���ام ال�شاب���ق. وق���ال عبدالل���ه ب���ن عبداللطيف الف���وزان،

رئي�س جل�س اإدارة ال�شركة امتحدة لاإلكروني���ات »اك�ش���را«: »ي�شعدنا م�شارك���ة النجاح���ات الت���ي حققناها خ���ال ع���ام 2011 م���ع م�شاهمين���ا، ونتطل���ع قدم���ا لتحقي���ق امزي���د م���ن النجاح���ات، بالتزامن مع موا�شلتنا خطط التو�شع الطموحة والركيز على تق���دم اأف�شل امنتجات باأ�شعار مناف�شة للغاية«. ولف���ت الفوزان اأن ال�شركة افتتح���ت معر�شها الأول ي ج���ازان الذي يعت���ر ال���� 25 لل�شركة على م�شتوى امملكة واإى اأن ال�شركة تخطط لفتت���اح اأربعة فروع جديدة قبل نهاية الع���ام احاي، لي�شل عدد معار�س »اك�شرا« ي امملكة اإى 29

فرعا.

وزراء مالية شرق آسيا يضاعفون ااحتياطي

وحافظو مالية وزراء واف��ق اآ�شيا �شرق ل��دول امركزية البنوك �شندوق حجم م�شاعفة على اأم�س 240 اإى احتياطي النقدي الأجنبي اأجل حقيق حماية من دولر مليار اأف�شل للمنطقة اأمام ال�شدمات امالية اخارجية. كما اأن�شاأ ام�شوؤولون من اجنوبية وكوريا وال�شن اليابان

دول ب��راب��ط��ة اأع�����ش��اء دول وع�شر وظيفة )اآ�شيان( اآ�شيا �شرق جنوب اأج��ل م��ن لل�شندوق وق��ائ��ي« »خ��ط وق��ال الأزم����ات. منع جهود تعزيز ام�����ش��وؤول��ون ي ب��ي��ان م�����ش��رك ي ن��ه��اي��ة الج���ت���م���اع ال����ذي ع��ق��د على ه��ام�����س الج��ت��م��اع ال�����ش��ن��وي لبنك دراي��ة على »اإن��ن��ا الآ�شيوي التنمية امحتملة النزولية بامخاطر ت��ام��ة ل��اأداء القت�شادي ي امنطقة خال

اأزم���ة اأن م�شيفن 2012م«، ع���ام الديون ال�شيادية ام�شتمرة منذ فرة اأن مكن اليورو منطقة ي طويلة اقت�شاديات على التاأثر ي ت�شتمر اآ�شيان زائد 3 عر القنوات التجارية وامالية. وتتاألف جموعة »اآ�شيان« من بروناي، واأندوني�شيا، وماليزيا، وتاياند، و�شنغافورة، والفلبن، وك����م����ب����ودي����ا، ف���ي���ت���ن���ام، ولو�������س

وميامار.

تأسيس لجنة استثمار بين الجزائر واإمارات

ك��رم ج���ودي عن امالية اج��زائ��ري ك�شف وزي���ر اإن�����ش��اء جنة م�شركة ب��ن اج��زائ��ر ودول���ة الإم���ارات ال�شتثمار ملفات متابعة تتكفل ام��ت��ح��دة العربية بال�شراكة بن اجانبن. واأ�شاف الوزير اجزائري ي العا�شرة ال��دورة فعاليات اختتام اإثر اأم�س له ت�شريح تن�شيبها م التي امتابعة جنة اأن ام�شركة، للجنة �شتتابع مدى تقدم ال�شتثمارات اجزائرية � الإماراتية �شواء تلك التي اأجزت اأو التي هي ي طريقها لاإجاز، اأ�شهر �شتة كل مرة �شتجتمع التي اللجنة اأن مو�شحا

البلدين، ب��ن ال�شتثمار م�شروعات و�شعية لتقييم والعراقيل ام�شكات عر�س مهمة اأي�شا اإليها �شتوكل اللجنة التي تعر�س بع�س ال�شتثمارات على رئي�شي بن �شلطان الإماراتي القت�شاد وزير وكان امختلطة. �شعيد امن�شوري قد اأعرب اإثر اختتام زيارة له للجزائر حيث اأ�شرف على رئا�شة وفد باده الذي �شارك خال هذا ال��دورة العا�شرة للجنة ام�شركة الأ�شبوع ي فعاليات دفع اإعطاء ي اأمله عن الإماراتية �� اجزائرية العليا جديد لعاقات ال�شراكة بن البلدين وذلك بغر�س جاوز حالة الن�شداد الذي ت�شهدها بع�س م�شروعات ال�شتثمار

باجزائر.

الدمام - ال�شرق

الدمام - ال�شرق

الريا�س - بنان امويلحي

اجبيل - ال�شرق

الريا�س - ال�شرق

اجزائر - وا�س

الجمعة 13 جمادى اآخرة 1433هـ 4 مايو 2012م العدد )152( السنة اأولى

Page 19: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

19

リョ メヱΕや ノよゲャや リハ るΑキヲバジャや ヅヲトガヤャ ヶヤΒピゼわャや ¬やキΕや«ベゲゼャや マΒプやゲィ» ヵケゅイャや ュゅバャや

[email protected]

في هذه الزاوية غدا: عبدالحميد العمري

اليد المخرومة

مجلس ا�عمال

خالد عبدالرزاق الغامدي

الجمعة 13جمادى اخرة 1433هـ 4مايو 2012م العدد (152) السنة ا�ولى

الجهني لـ |: صناعة السياحة تساهم بـ 66 مليارا في االقتصاد الوطني%3.7

%7 " "6645 %26

%4 22 11

%15

"

" 18

قال إن عدد العاملين فيها نصف مليون شخص بينهم 26 % سعوديون

6050

1.800600

محطة «تحويل الذبذبة» في الفاضلي تربط المملكة كهربائيا مع دول الخليجتعد الوحيدة من نوعها في الشرق األوسط

متخصص يقدم مهارات النجاح الوظيفي في المنشآت الصغيرة والمتوسطة

45546065723074%2611684683338437920

%144536

3461033

690574277045927048%25367823370

%16

2262041178414710872%2747789485810014%9

""

54

26 % نسبة نمو معدالت التشغيل في الربع األول من 2012مالملحم: اعتماد خطة استراتيجية شاملة لتطوير الخطوط السعودية

Page 20: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

الجمعة 13 جمادى ا�خرة 1433هـ 4 مايو 2012م العدد (152) السنة ا�ولى20

من ع���ددا اأن على وحم��ام��ون، م�سوؤولون اتفق اأزم��ة من فاقم واإدارت����ه، العمل اأ�سلوب يف الأخ��ط��اء حل دون عليها واأبقى املتعرثة، العقارية امل�ساهمات اخلطوات اأن اإىل م�سريين املا�سية، ال�سنوات طيلة التي اتخذتها الدولة يف الفرتة الأخرية، �ساعدت على

حل بع�ض امل�ساهمات.وامل���زادات العقاري التثمني جلنة رئي�ض وذك��ر اأثرت املتعرثة امل�ساهمات اأن جدة غرفة يف العقارية على القت�ساد ال�سعودي، م�سريا اإىل اأن 80 % من هذه امل�ساهمات، هي عقارية واإن اختلفت م�سمياتها، اإذ اإنها مل تكن منظمة �سابقا، ما اأدى اإىل التالعب والع�سوائية،

وقال اأنه يوجد اأكرث من مائتي م�ساهمة متعرثة. واأو�سح املحامي وامل�ست�سار القانوين عبد العزيز الزامل اأن اأزمة امل�ساهمات العقارية انت�سرت يف الآونة ال�سريع الك�سب عن والبحث الطفرة ب�سبب الأخ��رية ال�سنوات يف الأ���س��ه��م ���س��وق ان��ه��ي��ار بعد خ�سو�سا املا�سية، وتداعيات الأزمة املالية يف الأ�سواق العاملية، اأدى اإىل اجتاه كثري من امل�ساهمني اإىل امل�ساهمات ما اخل�سائر م��ن ي�سلم مل منهم كثريا اأن اإل العقارية، الطائلة، خ�سو�سا ذوي الدخل املحدود، الذين اعتمدوا القرو�ض على امل�سروعات تلك يف م�ساهماتهم يف

البنكية املرهقة".

القوائم املالية للم�ساهماتواأ�سبحت امل�ساهمات، و�سع تفاقم "حني وتابع حقوقيا نزاعا كونها من اأك��رث عامة اجتماعية ق�سية ماليا، مت ت�سكيل جلنة خمتارة من عدة جهات حكومية اللجنة ت�سكيل هذه �ساب القائم، وقد الو�سع ملعاجلة ق�سور هيكلي، واآلية عمل قا�سرة، ف�سال عن العن�سر تفرغ وع��دم املعقد، الإ�سكال ه��ذا حلل ال��الزم الزمني لكل ال��دق��ي��ق النظر ل�����س��رورة ت��ام��ا ت��ف��رغ��ا اأع�سائها م�ساهمة على حدة، من حيث ن�ساأة امل�ساهمة وقيامها، عدم اإىل بالإ�سافة املالية، والقوائم امل�ساهمني، وعدد اأن لذلك نتيجة فكان اللوج�ستية، باخلدمات دعمها

�سابت قرارات اللجنة ازدواجية ب�سورة جماعية كلية، �سملت م�ساهمات قابلة للتطوير وب�سدد الإجناز بتذليل معوقات روتينية ب�سيطة، وم�ساهمات اأخرى ت�سوبها

الريبة. واأ�ساف الزامل اأن قرارات اللجنة كانت متناق�سة، بني اأحكام ق�سائية ملزمة، وقرارات اإدارية غري ملزمة، قابلة للطعن اأمام الق�ساء الإداري، ومن قرارات اللجنة البع�ض اإىل ن�سفني، امل�ساهمة ب�سورة جزافية اإحالة منهم ل يعنيه من اأمر امل�ساهمة اإل ن�سيبه من الت�سفية، ظروفها مراعاة اأو امل�ساهمة تطوير عن النظر بغ�ض وم�سلحة امل�ساهمني، وحني تبني عدم جدوى قرارات

اللجنة ملعاجلة جذرية لهذه الإ�سكالت يف امل�ساهمات العقارية، وحر�سا على اإرجاع حقوق امل�ساهمني ب�سكل كامل �سدر قرار جمل�ض ال��وزراء باإحالة اأعمال اللجنة اأن على ن�ض ذلك حيث للف�سل يف ق�سائية، اإىل جهة خارج يكلفون اأو العامة املحاكم يف ق�ساة "يفرغ وقت الدوام الر�سمي من اأجل �سرعة البت يف الق�سايا املتعلقة بامل�ساهمات العقارية" حر�سا من امللك عبدالله بن عبدالعزيز على اإحقاق احلق واإر�ساء العدل وخدمة

املواطنني كافة بال تفرقة. ع�سر اتفاقات مع مكاتب قانونية

املت�سررين اأن اآل حمود املحامي حمود واأو�سح خرب �سماعهم عند ��روا ���س العقارية، امل�ساهمات م��ن مع اتفاقات، ع�سر وال�سناعة التجارة وزي��ر توقيع مكاتب قانونية، وبنك حملي بخ�سو�ض ت�سفية واإنهاء مع امل�ساهمني اأن املتعرثة، حيث العقارية امل�ساهمات �سركات توظيف الأموال، ق�سوا اأكرث من �سبع �سنوات عجاف م�ست، ينتظرون الإفراج عن اأموالهم وحقوقهم. بت�سفية التجارة وزي��ر ق��رار اأن حمود اآل واأ���س��اف امل�ساهمات العقارية املتعرثة، مل ي�سمل امل�ساهمني مع �سركات توظيف الأموال الذين يزيد عددهم على ثالثني األف مواطن وخلفهم ع�سرات الآلف من ذويهم واأ�سرهم، هي الأم��وال توظيف م�ساهمات معظم اأن من بالرغم وكذلك العقارية ح�سن بن كاأ�سهم عقارية ا�ستثمارات

حمافظ العيد العقارية.

محامون: أخطاء عدة فاقمت أزمة المساهمات العقارية في السعوديةأكدوا أنها أصبحت قضية اجتماعية عامة أكثر من كونها نزاعا حقوقيا

الدمام - فاطمة اآل دبي�ض

اإحدى امل�شاهمات املتعرثة )ال�شرق(

قدر رئي�ض الهيئة العامة لال�ستثمار واملناطق احلرة امل�سرية اأ�سامة �سالح، حجم ال�ستثمارات ال�سعودية يف م�سر باأكرث من 22 ملي����ار دولر، مو�سحا اأن ال�ستثم����ارات ال�سعودي����ة حتتل املركز

الأول، موؤكدا اأنه لن يتم امل�سا�ض بها.واأو�س����ح عل����ى هام�����ض م�ساركت����ه يف موؤمت����ر احت����اد امل�س����ارف العربي����ة بالقاه����رة اأم�����ض الأول، اأن امل�سروعات عم����اد متث����ل واملتو�سط����ة ال�سغ����رية م����ن ل����ه واملنق����ذ امل�س����ري القت�س����اد ال�ستمرار يف اأزمته احلالية، كما متثل احلل الأمثل ل�ستيعاب الأعداد املتزايدة من ال�سباب الذين ين�سمون �سنويا اإىل �سوق العمل واملقدر اأن ي�سل عددهم اإىل

ثالثني مليونا بحلول عام 2020.و�سدد على اأهمي����ة تعاون اجلهات املختلف����ة لدع����م امل�سروع����ات ال�سغرية

واملتو�سط����ة، واأهمي����ة توف����ري التمويل ال����الزم له����ا خا�س����ة واأن احل�سول على التمويل يع����د اأحد اأه����م امل�سكالت التي تق����ف عقبة اأم����ام تو�سع ه����ذه ال�سركات وا�ستم����رار ن�ساطها وع����دم قدرتها على

توفري ال�سمانات الكافية التي ت�سرتطها البن����وك واملوؤ�س�سات املالي����ة للح�سول عل����ى التموي����ل منه����ا، وهو م����ا يتطلب توف����ري اآلي����ات ومن����اذج م����ن التموي����ل املي�س����ر لتنمي����ة امل�سروع����ات ال�سغرية

واملتو�سط����ة، وكذل����ك تق����دمي املزيد من احلواف����ز والتي�س����ريات له����ذا القط����اع

القت�سادي احليوي واملهم.وق����ال �سالح اإن هذا املنتدى يحمل اأهمي����ة ك����ربى ل�سيم����ا واأن����ه يعق����د يف

هذه املرحلة الفارق����ة من عمر القت�ساد الوطن����ي، موؤكدا حر�ض م�سر مبختلف كياناته����ا عل����ى الهتم����ام به����ذا القطاع مقدم����ة يف وو�سع����ه ال�سرتاتيج����ي اأولوياته����ا م����ن اأج����ل دفع عجل����ة النمو

توجي����ه يف فعال����ة و�سيل����ة بو�سف����ه ال�ستثم����ار اإىل ال�سغ����رية املدخ����رات ف����روع بكاف����ة ارتباط����ه ع����ن ف�س����ال ال�سناع����ات الأخرى املغذي����ة لالقت�ساد

الوطني.الهيئ����ة اأن اإىل �سال����ح واأ�س����ار العام����ة لال�ستثم����ار واملناط����ق احل����رة ت����ويل ري����ادة الأعمال وتطوي����ر قدرات ال�سباب اهتماما كبريا، اإميانا منها باأن امل�سروعات ال�سغ����رية واملتو�سطة هي ال�سبي����ل الأمثل لدفع قاط����رة ال�ستثمار والنم����و يف الوقت الراهن مب�سر، على غرار العديد من دول العامل التي جنحت من قب����ل يف الت�سدي لتداعي����ات الأزمة املالي����ة العاملي����ة والكث����ري م����ن اأزماته����ا الداخلي����ة بتنمية امل�سروعات ال�سغرية واملتو�سط����ة، مث����ل الولي����ات املتح����دة وفرن�س����ا وع����دد م����ن ال����دول الأوروبية

ودول جنوب �سرق اآ�سيا.واأو�س����ح اأن مرك����ز "بداي����ة" لدعم

واملتو�سط����ة ال�سغ����رية امل�سروع����ات وكذل����ك ال�ستثم����ار، لهيئ����ة والتاب����ع ال����ذي الأعم����ال" "عي����ادات برنام����ج ت�سه����م الهيئة يف تنظيم����ه يعمالن على تقدمي الدعم وامل�سان����دة الفنية لل�سباب اأ�سح����اب م����ن الب�سط����اء واملواطن����ني امل�سروعات ال�سغ����رية واملتو�سطة، من اأجل م�ساعدته����م على تخطي �سعوبات املرحلة القت�سادي����ة الراهنة والنتقال من القط����اع غ����ري الر�سمي ال����ذي يعمل به الغالبي����ة العظمي منه����م اإىل القطاع

الر�سمي.اجلمعي����ات اإىل الدع����وة ووج����ه امل�سروع����ات دع����م اأج����ل م����ن الأهلي����ة ال�سغرية واملتو�سطة، ملا ت�سهم به هذه امل�سروع����ات يف الق�س����اء عل����ى البطالة وال�ستف����ادة م����ن الق����وة ال�سبابية التي ل ي�سته����ان بها والت����ي حتظى بها م�سر لدفع عجل����ة القت�ساد القومي وحتقيق

النفع لأبناء الوطن.

صالح: االستثمارات السعودية في مصر تتجاوز 22 مليار دوالرأكد أنها تحتل المركز األول ولن يتم المساس بها

القاهرة – حممد حماد

جانب من م�ؤمتر احتاد امل�شارف العربية يف القاهرة )ال�شرق(

يرع���ى �ساح���ب ال�سمو امللك���ي الأمري خال���د الفي�سل اأمري منطق���ة مكة املكرم���ة الإثنني املقب���ل، فعاليات ت�سع���ني عاما من م�س���رية الطم���وح والإجن���از يف جم���ال ا�ست���رياد الأدوي���ة ثم التح���ول اإىل ت�سنيعها يف اململكة والتو�سع فيها، والذي تنظمه جمموعة مت���ر ال�سعودية لالأدوية واخلدمات ال�سحية بح�سور 500 �سخ�سي���ة اقت�سادي���ة وا�ستثماري���ة يف املج���الت الطبية

وال�سحية يف جدة .م���ن جهته ق���ال الع�سو املنت���دب ملجموعة مت���ر ال�سعودية في�سل متر اإن حجم �سوق الأدوية يف اململكة جتاوز حاجز 13

مليار ريال مبعدل منو 10% ،ما جعل من اململكة اأكرب �سوق يف دول اخلليج بن�سبة و�سلت اإىل %75.

واأف���اد اأن هذا الرقم يحتم تبن���ى اجلهات املعنية ال�ستفادة من علم اقت�ساديات الدواء وتفعيله بال�سكل املطلوب، اإذ ي�سبح من املطلوب تقدمي الدرا�سات القت�سادية لدى ت�سجيل اأي دواء جديد اإ�سافة للمعلومات الفعالية والأمان كما هو معمول به يف عدة دول مث���ل اأ�سرتاليا وكندا وبريطانيا وال�سويد والرنويج، وبالت���ايل ي�ساهم هذا العل���م يف توفري الرعاية ال�سحية الكاملة بالتكلفة املعقول���ة. من جهة اأخرى. وبنين متر اأن قطاع منتجات الرعاي���ة ال�سحية للمن���ازل متد املر�سى مبعلوم���ات حديثة عن و�سعهم ال�سحي، وقيا�ض العالمات احليوية للج�سم مثل �سغط

ال���دم وم�ست���وى ال�سكر. واأ�س���ار اإىل اأن قطاع القل���ب والأوعية الدموي���ة يق���دم اآخر م���ا تو�سل اإلي���ه العلم احلديث م���ن معدات واأدوات مث���ل التلوين والبالون وال�سبكات والق�سطرة واأجهزة اإنعا����ض القلب التي ت�سمن نتائج متمي���زة للمر�سى وكذلك اآخر املبتك���رات واملنتج���ات اجلراحي���ة الت���ي ثب���ت علمي���ا تقدميها نتائج متفوقة للمر�سى مثل املنتج���ات والأدوات الالزمة لعالج وجراح���ة العظام ومنتج���ات م�ساندة عظام الظه���ر والتكبي�ض اجلراح���ي والتخبي���ط الآيل واأ�ساليب ومع���دات التعقيم الآيل واآخ���ر م���ا تو�س���ل اإلي���ه العل���م مث���ل الت�سوي���ر الإ�سعاع���ي عن بع���د والت�سوي���ر باملوج���ات ال�سوتي���ة والرن���ني املغناطي�س���ي

والت�سخي�ض الت�سويري والت�سوير بالتظليل و بالألوان.

13 مليار ريال حجم سوق األدويةفي المملكة

جدة - �سعود املولد

الأمري خالد الفي�شل

�سجلت قيمة اإ�سدار �سندات ال�سركات علي م�ستوى العامل نحو 549 مليار دولر، بينما �سجلت يف �سهر مار�ض املا�سي فقط نحو 209 مليارات دولر، وفقا ملوؤ�س�سة ديالوجيك العاملية لإمداد البيانات، وتوقعت املوؤ�س�سة

اأن تتباطاأ عمليات الإ�سدار خالل الفرتة احلالية.وقالت �سحيفة فاينان�سال تاميز الربيطانية اأم�ض الأول ،اإن املخاوف ب�ساأن ديون اأوروبا واجلهود املبذولة من قبل املقرت�سني، من اأجل ت�سريع خطط التمويل اأدت اإيل قوة اإ�سدار �سندات ال�سركات خالل الربع الأول من

العام اجلاري. وتوقعت اأن ينخف�ض اإ�سدار ال�سندات من قبل ال�سركات ب�سكل قوي خالل الفرتة احلالية، وذلك بعد امل�ستويات القيا�سية يف الربع الأول، بعد

جتدد املخاوف ب�ساأن اأزمة ديون اأوروبا.واأ�سافت اأنه بتتبع اأداء اأ�سواق الأ�سهم خالل ال�سهر املا�سي، وامل�سكالت التي تتعر�ض لها اإ�سبانيا، يف جتدد امل�سكالت مبنطقة اليورو، وهو ما يوؤدي

اإيل التوقعات برتاجع اإ�سدار �سندات ال�سركات خالل الوقت القريب.من عديد تفاوؤل خالفت التوقعات تلك اأن اإيل ال�سحيفة واأ���س��ارت امل�سرفيني، الذين كانوا يرون اأن م�ستويات اإ�سدار ال�سندات �ستتعافى، ل �سيما يف الوليات املتحدة الأمريكية. ووفقا ملوؤ�س�سة ديالوجيك، فقد باعت ال�سركات علي م�ستوى العامل اأكرث من مائة مليار دولر من قيمة ال�سندات التي مت اإ�سدارها خالل �سهر مار�ض املا�سي، وذلك با�ستثناء القطاع املايل، وهو ما يقرب من ن�سف اإ�سدار ال�سندات التي اأ�سدرت يف نف�ض ال�سهر، ما قد

يكون دليال وموؤ�سرا علي تباطوؤ عمليات الإ�سدار يف الفرتة املقبلة.

249 مليار دوالر قيمة إصدار سندات الشركات عالميا

القاهرة- حممود عبدالله

Page 21: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

21

[email protected]

الجمعة 13 جمادى اآخرة 1433هـ 4 مايو 2012م العدد)152( السنة اأولى

حالة الطقس

ال�صغرىالعظمىامدينةال�صغرىالعظمىامدينة

4227مكة امكرمة

3825امدينة امنورة

4125الريا�ض

4025الدمام

3725جدة

2915اأبها

3322حائل

4126بريدة

3219تبوك

3016الباحة

3320عرعر

3321�سكاكا

3828جازان

3721جران

3925اخرج

4025الغاط

4225امجمعة

4226القويعية

3427وادي الدوا�سر

4225الدوادمي

4024�سرورة

2914طريف

4225الزلفي

4124�سقراء

4124حوطة بني ميم

4224الأفاج

3218الطائف

3726القنفذة

3723رابغ

3522ينبع

3521العا

4125عنيزة

3924الر�ض

4024امذنب

4040البكرية

3924ال�سر

4225الأح�ساء

3925حفرالباطن

4025اجبيل

4226العبيلة

4226�سوالة

4325�سلوى

4125خرخر

4325احوي�سات

4326راأ�ض اأبوقمي�ض

2915خمي�ض م�سيط

3823بي�سة

2915النما�ض

3625حايل

3521بقعاء

3121الوجه

3018�سباء

3218تيماء

3219بلجر�سي

3018امندق

3723امخواة

3521رفحاء

3115القريات

3015طرجل

3827�سبيا

3827اأبوعري�ض

3928�سامطة

البلوي: يمكن للتطبيقات المجانية نسخ كافة البيانات وإرسالها لطرف ثالث

خبراء يحذرون من التطبيقات المجانية المحملة على الهواتف الذكيةجدة - جا�سم �أبوزيد

ح�����ذر خ������ر�ء ي ت��ق��ن��ي��ة �م���ع���ل���وم���ات من �لذكية، ا �سيما �لهو�تف �لتطبيقات �محملة على �سعوديون بر�مج مطورو وذك��ر منها. �مجانية ي �موجودة خ�سو�سا �اإلكرونية، �متاجر �أن �أنظمة ت�سغيل )�أندرويد( ت�سمح بتحميل تطبيقات با�ستطاعتها �أخذ ن�سخة كاملة عن بيانات �جهاز،

ورفعها دون �إذن �م�ستخدم.

تقنيات جوجلتقنيات م�ستخدمي جموعة مدير و�سرح �لتطبيقات م��ع��ظ��م �أن �ل��ب��ل��وي، ط��اه��ر ج��وج��ل �إمكانية ن�سخ كافة �لبيانات �مجانية �سممت على ي خا�سة ث��ال��ث��ة، اأط����ر�ف و�إر���س��ال��ه��ا بالهاتف �م��ت��اج��ر �اإل��ك��رون��ي��ة م��ف��ت��وح��ة �م�����س��در. وق��ال ل�«�ل�سرق« ت�ستطيع تطبيقات على متجر )�أندرويد( �جهاز بيانات من كاملة ن�سخة �أخ��ذ �اإلكروي ورفعها على خادمات خارجية، كما مكن للتطبيق �مو�قع لبع�ض �م��رور كلمات ومعرفة �لتج�س�ض �لتي يقوم �ل�سخ�ض بزيارتها، وذلك ب�سبب وجود فريق من جوجل، يقوم مر�جعة �لتطبيق و�سمان ب�سوق �إط��اق��ه قبل �خ�سو�سية �خ���ر�ق ع��دم

تطبيقات �أندرويد.�لتو��سل �سبكات على م��ر�ق��ب��ون �أك���د كما

مطوروها يعمد �لتطبيقات ه��ذه �أن �اجتماعي �أو �إى جمع بيانات عن �م�ستخدمن بهدف بيعها �معلومات ت�ستمل وق��د ثالثة. اأط���ر�ف تقدمها على تفا�سيل دقيقة عن حياة �م�ستخدم، من مو�قع �اإنرنت �لتي يف�سلها و�هتماماته، حتى حركات حديد خا�سية تتيحها �ل��ذي �لفعلية �ل�سخ�ض

�موقع بالهو�تف �حديثة.

�سركة »و�ت�ساب«�سيا�سة ب���ي���ان ع��ل��ى »�ل�������س���رق« و�ط���ل���ع���ت تطبيق �ساحبة »و�ت�ساب« ل�سركة �خ�سو�سية �ل�سركة �أق��رت حيث �ل�سهر، �مجاي �محادثات ب��اإم��ك��ان��ي��ة م�����س��ارك��ة �م��ع��ل��وم��ات �م��ق��دم��ة م��ن قبل �أخ��رى. و�أك��دت حر�سها �أط��ر�ف �م�ستخدمن مع يحتفظون �أنهم �إا �م�ستخدمن، خ�سو�سية على بكل مايتم �إر�ساله عر �محادثات، من �سور ومقاطع �ل�سركة، خادمات ي تخزينها يتم حيث فيديو، �أن �سركة مايعني �متاكهم ن�سخة لكل �سيء. كما و�ت�ض �أب �أخلت م�سوؤوليتها حول حفوظاتها عر نقل �أو �إفا�سها �أو �ل�سركة بيع موقعها، ي حال

ملكيتها، �أو حتى تعر�سها لاخر�ق.�لتطبيق ه���ذ� م�ستخدمي على يغيب وق���د موقعهم ي �من�سورة �خ�سو�سية �سيا�سة �أن باللغة �اإجليزية هي �سائرة فقط د�خل �اأر��سي خارج من �لتطبيق م�ستخدمو ويقوم �اأمريكية،

�لوايات �متحدة �اأمريكية باإر�سال بياناتهم ل�سركة تخ�سع لقو�نن �لوايات �متحدة.

)whozcalling (تطبيقق��د حمل تطبيق) �أن��ه وذك��ر �سعود �ح��رب��ي تطبيق وه��و هاتفه، على )whozcallingي�سمح باإظهار ��سم �مت�سل دون �أن يكون م�سجا �أن��دروي��د، تابع خ��دم��ات �لهاتف، وه��و دف��ر ي

�لثابت بيته هاتف من �ت�ساا ��ستقبل �أن��ه مبينا �م�سجل با�سم و�لدته، وتفاجاأ بظهور ��سم )�سعود �منزل( حيث يعمل �لتطبيق على حفظ ن�سخة من دفر �لهاتف ي كل مرة يقوم �ل�سخ�ض بتحميله، ثم ي�سنع قاعدة بيانات بااأرقام و�اأ�سماء �مخزنة

من جميع �لذين قامو� بتحميل �لتطبيق.وق������ال ع���ب���د�ل���ل���ه �ل���ع���ل���ي وه�����و ح���ق���ق ي ج���ر�ئ���م �ل��ك��م��ب��ي��وت��ر ع��ل��ى ت���وي���ر، �أن ب��رن��ام��ج

بكرة، �لنا�ض بن متن�سر )whozcalling(حميله عند �ات�سال جهات كافة ب�سحب ويقوم به خا�سة بيانات بقو�عد ورفعها �ج��ه��از، على م��ع �م��اي��ن م��ن ق��ام��و� بتحميل �ل��رن��ام��ج على

�أجهزتهم. يخر �أن��ه �لرنامج �سيا�سة م��ن و»�أ���س��اف« جهة اأي �ت�ساله جهات ن�سر باأحقية �م�ستخدم �أخرى، كما يطلب كامل �ل�ساحيات اإر�سال ر�سائل

ن�سية من جهاز �ل�سخ�ض وقر�ءتها.و�أو����س���ح �م��رم��ج خ��ال��د �ح��رب��ي �أن خطر �أندرويد، من بكثر �أقل �آيفون هو�تف تطبيقات �أن �سوق »�آب �ستور« مغلق ولي�ض معزيا ذلك �إى مفتوح �م�سدر، موؤكد� �أن �لقائمن على بر�مج »�أب �ستور« يدققون طويا قبل �مو�فقة على �عتماد �أي برنامج. وي حال عمل جيلريك لاآيفون فا فرق ي �خطورة اأن �اأم��ر خ��ارج عن �سيطرة �سركة ��ستخد�م �سخ�ض �أي �إمكانية �إى م�سر� �أب���ل. برنامج لقر�ءة �لبيانات �مر�سلة من جهاز �م�ستخدم كون �لر�مج غر م�سفرة، خ�سو�سا عند ��ستخد�م �سبكة �لو�ي فاي ي �اأماكن �لعامة. وو�سح« يعد ��ستخد�م �لر�مج غر �م�سفرة عن طريق �سبكة �ل� �لهاكزر، ج�س�سات من وتقي �أمانا، �أكر 3Gبعمل يقوم من ح��ادث��ات على �اط��اع ومكنها ،)Protected Account حمي) ح�ساب م�سدد� على �سرورة ��ستخد�م �لر�مج �لتي تدعم

�لت�سفر، تفاديا للمخاطر.معلوماته �ل�سخ�ض يحمي ك��ي و»�أ����س���اف« �ل�سخ�سية، عليه �أن يقوم باإغاق خا�سية م�ساركة �لر�مج حميل �إى �إ�سافة �ج��ه��از، م��ن �م��وق��ع �لتعليقات وم�ساهدة لها، �لر�سمي �م�سدر م��ن و�أ�سر�ره، عيوبه معرفة تقييمه و �لرنامج على �لبحث ح��رك با�ستخد�م �خدمات عن و�لبحث

جوجل باإ�سافة كلمة privacy �أو خ�سو�سية.

معظم التطبيقات امجانية �سممت على اإمكانية ن�سخ كافة البيانات

عباءة »طيحني« و»سكيني« موضة تبتعد عن ااحتشام وتستهوي الفتيات

جدة - �أحمد عبد�لرحمن

م تع���د �لعب���اءة �خليجي���ة قطعة م���ن �لقما�ض �اأ�س���ود تلب�ض م���ن �أجل �احت�سام، بل حولت �إى �سرعات مو�سة ت�ستهوي �لكثر من �لفتيات، ومن تلك �ل�سرعات �منت�سرة ي �اأ�سو�ق عباءة »�لطحيني« و»�ا�سكيني« و»ح�سب

�لله«.

وذك���ر �أحم���د وهو بائ���ع ي حل للعب���اء�ت، �أن عب���اءة »طيحني« حمل ك�سر�ت كثرة من منطقة �لظهر �إى �لركبة، وطريقة لب�سها ت�سبه طريقة لب�ض �جينز لل�سب���اب، �أما عب���اءة »�اإ�سكيني« فهي و��سعة م���ن �اأعلى و�سيقة من �اأ�سف���ل. و�أ�ساف �أحم���د �أن عباءة »ح�سب �لله« متزج معه���ا �للون �اأخ�سر، ويرجع �سبب ت�سميتها �إى ��سم م�سمم �لعباءة ح�سب �لله. م�سر� �إى تر�وح �أ�سع���ار ه���ذه �لعباء�ت ما ب���ن 600 و900 ريال، و�أن كث���ر� من �لفتيات تقبل

عليه���ا، خ�سو�سا �مر�هقات منهن، كونهن يحبن كل ماي�ساعدهن على �لروز ب�سكل ميز وافت.

وا يوؤيد خالد �لزهر�ي، �أحد زبائن �محل، �رتد�ء �لفتيات لهذه �لعباء�ت، ويقول ل� »�ل�سرق« �إن �نت�سارها يثر �م�سكات، ويعر�ض �لفتاة للم�سايقات من قبل �ل�سبان، حيث يج���د �ل�ساب ي هذ� �لنمط من �لعباء�ت مدعاة للمعاك�سة،

منوها �إى دور �اأ�سرة ي تربية بناتها ومر�قبتهن ي �ختيار �سكل �لعباءة.

عباءة �سكيني البائع اأحمد م�سكا بعباءة »ح�سب الله« )ت�سوير: مروان العري�سي( عباية طيحني

الصالحي: ااستجابة غير المقننة احتياجات الطفل تزيد من عدوانيته

�لريا�ض - �ل�سرق

حذر رئي�ض �للجنة �لتنظيمية �لر�ب���ع �ل�سن���وي �موؤم���ر ي للجمعية �ل�سعودي���ة لطب �اأطفال ��ست�س���اري مو و�سل���وك �اأطفال �لدكت���ور �سال���ح �ل�ساح���ي، م���ن جاه���ل م���ز�ج �لطف���ل، و�اأ�سباب �لت���ي �أدت �إى تغي���ر طباع���ه، كما ح���ذر �اأبو�ن م���ن �ا�ستجابة غر �مقننة احتياجات �لطفل من �أجل ك�س���ب هدوئ���ه، اأن ذل���ك يزيد من عناده وي�س���ل ب���ه �إى �لعدو�نية. ردود بتوق���ع �لو�لدي���ن نا�سح���ا فع���ل �لطف���ل �ل�سلبي���ة. و�أو�س���ح �ل�ساح���ي �إمكانية حدي���د �لنمو عل���ى �عتم���اد� للطف���ل، �لعقل���ي ع���دة ح���اور، �أهمه���ا �خ�سائ�ض هي���كل �إى بااإ�ساف���ة �مز�جي���ة، وديناميكية �اأ�س���رة، فعند حدوث �خت���اف ي معدل ن�س���اط �لطفل، وت�ستد ردود �أفعاله ويزيد ت�ستته، ف���اإن ذلك موؤ�س���ر �إى �خل���ل �لذي يحدث �لكثر من �ا�سطر�بات ي

نف�ض �لطفل.

�ا�سطر�ب���ات �أن وب���ن ي تلخي�سه���ا مك���ن �ل�سلوكي���ة كخ���رق �لت�س���رف، ��سطر�ب���ات و�لك���ذب و�ل�سرق���ة �لقو�ن���ن وجن���ب �لقل���ق �إى بااإ�ساف���ة �مدر�س���ة و�اإ�س���اء�ت �ج�سدي���ة، د�عي���ا �لو�لدي���ن �إى �أهمية زيارة طبي���ب �لرعاي���ة �اأولي���ة، متابع���ة م���و �لطف���ل و�كت�س���اف �أي خلل، �إى �لطف���ل يحول���ون وبدوره���م ويعلم���ون �مخت�س���ة، �جه���ات

�أ�سرته كيفية �لتعامل معه.

د. �سالح ال�ساحي

مستشار أسري يحذر من استخدام اأطفال

لإنترنت دون رقابة�جبيل - حمد �لزهر�ي

حذر �م�ست�س����ار �اأ�س����ري عبد ��ستخ����د�م م����ن �لقر������ض �لرحم����ن �اأطف����ال لاإنرن����ت دون رقاب����ة �أو توجيه من قبل ذويهم، وقال �لقر��ض ل����� »�ل�س����رق« �إن و�سائ����ل �ات�س����ال �حديثة �س����رورة �أ�سا�سي����ة لتنمية �مجتمعات وح�سن م�ستوى حياة �اأف����ر�د، بااإ�ساف����ة �إى �أنها و�سيلة معرفي����ة هام����ة للت����زود ب����كل ما هو مفي����د، �إا �أن ��ستخد�ماته����ا ا تخلو من �مخاط����ر، وقد توقع �اأطفال ي �أم����ور ايحم����د عقباها، م����ن جر�ئم

وعاقات حرمة.»�لتقني����ة �لقر������ض و�أ�س����اف و�سيل����ة للتو��س����ل، و�أح����د �أ�سب����اب �لرقي �ح�س����اري، وقد تتحول �إى �سب����ب يدمر مب����ادئ �مجتم����ع، حن ت�ستخ����دم ب�س����كل خاط����ئ، مرجع����ا �لدين����ي �ل����و�زع �سع����ف �إى ذل����ك

وعدم مر�قبة �لل����ه ي �ل�سر و�لعلن وكذلك تاأثر �لبيئة �محيطة بالطفل من �لو�لدي����ن و�اأخ����وة و�اأقارب، منا�س����د� وز�رة �لربي����ة و�لتعلي����م بتكثي����ف �ل�س����وؤون �اجتماعي����ة و �لتوعية �مجتمعية من خال �مناهج و�محا�س����ر�ت عن �أ�سر�ر ��ستخد�م �لتقني����ة و�لعم����ل على حارب����ة �أية

�أفكار دخيلة على �مجتمع.

عبد الرحمن القرا�ض

قد تتحول التقنيات امفيدة اإى عامل يدمر مبادئ وقيم امجتمع

غيوم على شمال شرق المملكة وغبار في الجنوب والوسط

�لدمام - �ل�سرقتوقع���ت �لرئا�سة �لعام���ة لاأر�س���اد وحماية �لبيئة �سم���اء غائمة جزئي���ا �إى غائم���ة على مناطق �سمال �سرق و�أج���ز�ء من و�سط �مملكة مت���د حتى منطق���ة �مدينة �من���ورة، ي حن تظهر �ل�سح���ب �لركامية عل���ى �مرتفعات �جنوبية �لغربية و�لغربية ي فرة ما بعد �لظهرة، وتبق���ى �لروؤية غر جيدة ب�سبب �اأترب���ة و�لغبار على مناطق جنوب وو�س���ط �مملكة ت�سمل )�لق�سي���م، �لريا�ض، �لدو�دم���ي(، فيما ي�ستمر ن�ساط �لرياح �ل�سطحية على مناطق �سمال �سرق �مملكة، ت�سمل )حفر

�لباطن، ورفحا( مثرة لاأتربة و�لغبار حد من مدى �لروؤية �اأفقية.

Page 22: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

22الجمعة 13 جمادى اآخرة 1433هـ 4 مايو 2012م العدد )152( السنة اأولى

alhammadi

@alsharq.net.sa

maryem

@alsharq.net.sa

ح������ان وق������ت ت��ك��ات��ف �سطوة ���س��د ال�����س��ع��ودي��ي��ن الذين ل��ل��ب��اد، المت�سللين ان����ت���������س����روا ف������ي ال����م����دن والقرى والهجر واأ�سبحوا ي�سكلون خطرا حقيقيا على وين�سرون ال��ع��ام��ة ال��ح��ي��اة

الف�ساد جهارا نهارا.ال����ع����م����ال����ة ال�������س���ائ���ب���ة اخ�����ت�����رق�����ت اق����ت���������س����ادن����ا واح��ت��ل��ت م��ن��اب��ع م�����س��ادر ال�������رزق اأم�������ام ال��ع��اط��ل��ي��ن ودا�ست الفو�سى ون�سرت ع��ل��ى ال��ق��وان��ي��ن والأن��ظ��م��ة، ب�������ل اأ������س�����ب�����ح�����ت ت����ح����دد م�����س��ارات الأم����ن والأم����ان ف���ي اأم���اك���ن ع����دة، وه��ن��اك م��واق��ع ل��ه��م ل ي��ج��روؤ اأح��د لغة لأن عليها المرور على التفاهم عندهم بال�سواطير

وال�سكاكين وال�سواكي�ش.�سوداء �سوق يوجد ب��روات��ب المنزلية للعمالة خ���ي���ال���ي���ة وي���ت���م ال��ت�����س��ل��ي��م وال������س�����ت�����ام ع�����ن ط���ري���ق و������س�����ط�����اء ف�������ي ال�����ظ�����ام المزارع وبع�ش الدام�ش، بالعمالة تعج والم�ساريع ال�����س��ائ��ب��ة، وال���ب���اع���ة اأم����ام الحكومية الإدارات بع�ش واأم�������ام ال���ج���وام���ع ���س��ائ��ب��ة

واإقاماتها غير نظامية. ع���ل���ت���ن���ا م���ن���ا وف���ي���ن���ا، ف���ال�������س���ع���ودي ه�����و ال�����ذي ال�سريحة ه��ذه مع يتعامل تنقلها ي�سهل ال���ذي وه���و ب�ساعتها تمرير وي�سهل مناخا لها يوفر الذي وهو يجب حقيقة وه��ذه للعمل،

عدم التهرب منها.اأع��رف �سخ�سيا واأن��ا ال�سعودية المدار�ش بع�ش بطريقة عمال ت�سغل التي واأ�ساهد لاأنظمة، مخالفة ب��ن��ف�����س��ي ب��ع�����ش ال��ع��م��ال��ة كباعة تعمل التي ال��واف��دة اأم���ام ن��ظ��ام��ي غ��ي��ر ب�سكل ال��ج��وزات، اإدارات بع�ش ع��ل��ي��ه��م ال��ق��ب�����ش ي���ت���م ول

وترحيلهم. ح��ان وق��ت تكاتف ال�������س���ع���ودي���ي���ن ����س���د ه���ذه الأو�������س������اع ب��ال��ت�����س��ام��ن و���س��دق ال��ن��واي��ا ل��ل��وق��وف ����س���ف���ا واح��������دا ����س���د ه���ذا في يتمدد ال��ذي ال�سرطان ك���ل الت���ج���اه���ات ب��م��ع��رف��ة التعليمات م�سدري بع�ش تن�سوا ول وال��ت��ح��ذي��رات، "الت�ستر" م����ح����ت����رف����ي ف��ه��م اأك���ث���ر خ���ط���ورة وه��م "الحافز" الحقيقي لتكاتف ال�سعوديين �سد المخالفين

لاأنظمة.

السعوديون وحرب العمالة

السائبةف���ي معلم���ة ق���ررت تجع���ل اأن اأطف���ال رو�س���ة الأطف���ال يلعب���ون لعبة لمدة اأ�سب���وع واح���د فطلبت من كل طف���ل اأن يح�س���ر كي�سا به ع���دد من ثمار البطاط�ش وعليه اأن يكتب على كل حبة ال�سخ����ش ا�س���م بطاط����ش ال���ذي يكره���ه، وف���ي اليوم المح���دد اأح�س���ر كل طف���ل كي�ش بطاط�ش مكتوب على كل واحدة ا�س���م ال�سخ�ش فالعجي���ب يكره���ه، ال���ذي اأن بع�سه���م اأح�س���ر ثم���رة بطاط����ش واح���دة وبع�سهم وبع�سه���م خم�س���ا.. ثاث���ا وبع���د ذل���ك ب���داأت المعلم���ة ت�سرح لهم قواعد و�سروط اللعب���ة وه���ي اأن يحم���ل كل طف���ل كي����ش البطاط�ش معه اأينم���ا يذهب لم���دة اأ�سبوع الأي���ام وبم���رور كام���ل، برائح���ة الأطف���ال اأح����ش كريه���ة تخ���رج م���ن الكي�ش يتحمل���وا اأن وعليه���م الرائح���ة كم���ا اأح�سوا بثقل الكي�ش وعليهم اأن يتحملوا ثق���ل الكي����ش، وكلم���ا كان عدد البطاط����ش اأكثر كانت والكي����ش اأكب���ر الرائح���ة اأثقل. وبعد م���رور اأ�سبوع اللعب���ة لأن الأطف���ال ف���رح المعلم���ة عق���دت انته���ت. اجتماعا عاجا مع الأطفال بعد انته���اء اللعبة و�ساألتهم عن �سعوره���م واإح�سا�سهم ذي الكي����ش حم���ل اأثن���اء فعب���روا الكريه���ة الرائح���ة عن �سعوبة الأم���ر.. فقالت المعلم���ة ه���ذا الو�س���ع ه���و م���ا يحدث لن���ا عندما نحمل ف���ي قلوبن���ا كره���ا اأو حقدا ل�سخ����ش م���ا.. ف���اإذا تعبنا م���ن حمل كي����ش البطاط�ش وتعبن���ا من تحم���ل الرائحة الكريه���ة فما بالك���م بقلوبنا وه���ي تحم���ل اأ�سخا�س���ا ل نحبهم! �سوف ت�سبح ثقيلة وبرائح���ة كريه���ة ونخ�س���ر المنا�سب جمالها وحجمها لأج�سامن���ا.. وانتهت اللعبة وانته���ى الجتم���اع وانتهى الموقف ولكن �سوف يبقى اأثر التجربة والدر�ش يكبر في ذاكرة اأطف���ال الرو�سة ال�سن���ون زادت كلم���ا وكلم���ا كب���ر الجي���ل وكلم���ا ات�سع���ت العاق���ات وكثرت

الأحداث.______

في هذه الزاوية غد: سعد الرفاعي

كيس البطاطس

بيادر

صالح الحمادي

فنجان قهوة

مريم الغامدي

احتف���ل ال�شاب فهد بن اإبراهيم اجا�شر بزواجه على كرمة الأ�شتاذ التويج���ري �شال���ح ب���ن اإبراهي���م

ي قاع���ة الر�شاف���ة لاحتفالت ي بريدة، وبح�شور لفيف من الأقارب والأ�شدقاء وعدد من وجهاء امنطقة والأعي���ان الذي���ن من���وا للعري�شن

حياة زوجية �شعيدة.

فهد الجاسر يحتفل بزواجه

بريدة - ال�شرق

احتف���ل ال�ش���اب عبدالعزيز �شال���ح الغليقة بزواج���ه على كرمة عبدالله فه���د العتيك بقاعة ليلت���ي لاحتفالت ي بري���دة، و�شاركه الفرحة

جمع من اأقاربه واأ�شدقائه.ب���ارك الل���ه لعبدالعزي���ز وزوجت���ه، وبارك

عليهما وجمع بينهما بخر.

أفراح الغليقة والعتيكبريدة - ال�شرق

�شدر ق���رار امجل����س العلمي ي جامعة الإمام حمد بن �شعود الإ�شامية ي الريا�س ي جل�شته ال�شاد�ش���ة ع�شرة، برقي���ة الأمر الدكت���ور عبدالعزي���ز ب���ن �شط���ام بن عبدالعزي���ز اإى اأ�شتاذ م�شارك بق�ش���م ال�شيا�شة ال�شرعية باإجماع الفاح�شن، نظر ما قدمه من نتاج علم���ي يرقى ب���ه اإى ه���ذه امرتبة

العلمية.والأم���ر الدكت���ور عبدالعزي���ز ب���ن �شط���ام حا�ش���ل عل���ى درج���ة البكالوريو�س ي الإدارة من جامعة املك فهد للبرول وامعادن، ودرجة اماج�شت���ر ي الدرا�شات الجتماعية من جامعة امل���ك �شعود، ودرجة الدكت���وراة ي ال�شيا�شة ال�شرعية من امعه���د العاي للق�شاء ي جامعة

الإمام حمد بن �شعود الإ�شامية، وله م�شاركات ونتاج علمي متميز.

عبدالعزيز بن سطام أستاذا مشاركا في المعهد العالي للقضاء

الريا�س - ال�شرق م����ن مك����ون طاب����ي وف����د زار التاب����ع ال�ش����ورى اأع�ش����اء جل�����س لإدارة الربي����ة والتعليم ي امنطقة مق����ر اما�ش����ي الأ�شب����وع ال�شرقي����ة ي ال�شع����ودي ال�ش����ورى جل�����س الريا�����س، واأ�ش����رف ق�ش����م الن�ش����اط

الثق����اي عل����ى الزيارة، حي����ث رافق ط����ارق الثق����اي ام�ش����رف الوف����د، الرمي����ح، ومن�شق جل�����س ال�شورى الطابي ي امنطق����ة ال�شرقية با�شم

الهال.وت�شمن����ت جول����ة الوفد اطاع الط����اب عل����ى قاع����ة الوثائ����ق الت����ي حك����ي م�ش����رة امجل�����س، وبعده����ا

ح�ش����ر الط����اب جل�ش����ة ح����ت قب����ة جل�����س ال�ش����ورى، وم تق����دم درع تذكاري معاي نائب جل�س ال�شورى ال�شعودي د. حم����د اجفري، حيث ط����اب بح�ش����ور امجل�����س رح����ب

امدر�شة وامعلمن ام�شرفن.و �شكر من جانبه مدير الربية والتعليم بامنطقة ال�شرقية الدكتور

عبدالرحمن امدير�س، معاي رئي�س جل�س ال�ش����ورى لإتاحت����ه الفر�شة لأبنائه الطاب كي يزوروا امجل�س، موؤكدا عل����ى الأث����ر الإيجابي الكبر نفو�����س ي الزي����ارة تركت����ه ال����ذي ه����ذا امدير�����س ثم����ن و الط����اب، الن�ش����اط، كم����ا اأ�ش����اد بجه����ود فريق

العمل خال الزيارة.

طاب شورى تعليم الشرقية يزورون مجلس الشورىالدمام - ال�شرق

كرم���ت م�شاع���دة امدي���ر الع���ام لل�ش���وؤون التعليمية باج���وف الدكت���ورة جميلة ال�شاي���ع، الفائ���زات بامراكز الأوى ي م�شابقة "اآف���اق" الكرى، التي انطلقت الأحد اما�شي ي مدار�س الثانوية الرابعة وامتو�شطة احادية

ع�شرة مدينة �شكاكا، بتنظيم اإدارة ن�شاط الطالبات.

وتناول���ت ام�شابق���ة ع���دة ج���الت معرفي���ه، قدمت الطالب���ات خالها اأعمالهن، التي خ�شعت للتقييم من قبل جنة التحكيم التي �شمت نخبة من امعلمات وام�شرفات الربويات.كما جولت ال�شايع، على اأعمالهن وا�شتمعت ل�ش���رح مب�شط عنها، ال���ذي عك�س مي���ز الطالبات ومدى ا�شتفادتهن من ام�شابقة.و�شلمت ال�شايع، جوائز تقديرية للم�شاركات الائ���ي م يحالفهن احظ، بهدف ت�شجيعهن

على ا�شتمرار الإبداع والتميز، متمنية جميع ام�شاركات التوفي���ق وال�شداد.واأو�شح���ت امن�شق���ة وام�شرف���ة على ام�شابق���ة �شع���اد الهذي���ل، التفاعل الإيجابي م���ن طالبات البتدائي���ة، وم�شاهم���ة 160 طالب���ة منه���ن ي اإج���اح ام�شابق���ة، كما قدمت �شكرها للمعلم���ات عائ�شة النحا�س، حليم���ة العري����س، وم���رم البح���ران، نظ���ر جهودهن ي التنظي���م، و�شك���رت اأع�شاء اللجان تغري���د القا�شب،

عواط���ف الط���ارف، اآمن���ة امطلق، من���ى العي�ش���ان، نوال البنية، ن���ورة ام�شباح، اأنورة ال�شم���ري، فاطمة الرجا، حا�شن الزيد، �ش���ارة الرويلي، عائ�ش���ة النحا�س، زمزم البي���اي، اأروى ال�شاك���ر، فاطمة امقب���ل، لطيفة ال�شمري، وخ�شت بال�شك���ر مديرة امدر�ش���ة ام�شت�شيفة للم�شابقة ابت�شام امطل���ق، ومثلة اجهة الراعي���ة للم�شابقة مرم

الرمي.

تعليم الجوف يكرم الفائزات في مسابقة »آفاق« الكبرى

اجوف - وفاء ال�شويلم

جانب من عرو�ش ام�سابقة )ال�سرق(مدخل امعر�ش

طاب ال�سرقية ي�ساركون ال�سورى جل�ستهم العتيادية )ال�سرق( طاب ال�سرقية يقدمون درعا تذكارية لنائب امجل�ش )ال�سرق(

عبدالعزيز بن �سطام بن عبدالعزيز

عبدالعزيز الغليقة

العري�ش مع اأقاربه )ال�سرق(

العري�ش مع �سقيقه

العري�ش بن اأ�سدقائه )ال�سرق(

في ذمة اه

انتق���ل اإى رحم���ة الل���ه �شقيق الزمي���ل خالد البي�شي امذي���ع ي القن���اة الريا�شية

ال�شعودية.اآمه���ا الت���ي "ال�ش���رق" اخر، ترف���ع اأح���ر التعازي للزمي���ل اموا�ش���اة و�ش���ادق

البي�ش���ي وجمي���ع ذوي خال���د الفقيد، �شائلن الله له امغفرة والرحمة.. اإنا لله واإنا اإليه

راجعون.

شقيق الزميل البيشي إلى رحمة اه

الريا�س - ال�شرق

خالد البي�سي

الطالبات الفائزات بالمراكز اأولى في المجاات المختلفةامجال الفني :

نهى حمدان عبدالله الزارع - امركز الأولرما�س �شلطان وني�س الربيع - امركز الثاي

مرام فهد الهذيل الدامر - امركز الثالثحا ملفي الطرقي الرويلي - امركز الرابع

وفاء عمر �شام اأحمد - امركز اخام�س

امجال امهني :�شارة بدر مو�شى العي�شى - امركز الأول

فاتن اأحمد هوي�س الفهيقي - امركز الثاي

مرم �شليمان جزاع ال�شمري - امركز الثالثعيناء فواز الب�شري - امركز الرابع

روان �شعود الغ�شبان - امركز اخام�س

امجال الثقاي :رهف �شلطان الن�شري

اأجاد حمد العنزيافتخار احميدي منزل الرويلي

نورة مهجع معجون الرويليالعنود احميدي منزل الرويلي

دانة عبد الله اأحمد الدرعاننورة نا�شر اخيري علي اخيري

امجال الجتماعي :خيال عو�س ال�شمري - امركز الأول

خلود �شعد هوي�س الفهيقي - امركز الثاياإياف دها�س الرويلي - الثاي مكرر

مياف عودة حمد ال�شمري - امركز الثالثرند عبد الرحمن فرحان الدرعان - امركز الرابع

نوف اأحمد ابراهيم العليان - امركز اخام�س

امجال العلمي :هناء نا�شر اخليفة - امركز الأول

رزان طال با�شل الن�شري - الأول مكررعائ�شة عبد احكيم العوي�شة - امركز الثاي

نوف فايز عبيد الله ال�شليم - الثاي مكررال�شيخة عبيد الله الفراج - امركز الثالث

فوزية في�شل عبد امح�شن العليان - الثالث مكررب�شرى حيان باي الرويلي - امركز الرابع

م�شاعر خالد الراجي - الرابع مكرررزان اأحمد امعيقل - امركز اخام�س

رزان عطاالله الرجا - اخام�س مكرر

Page 23: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

صفحة طبية تصدر كل جمعة 23إعداد وإشراف مستشفى الملك فهد التخصصي بالدمام

[email protected]

11

الجمعة 13جمادى ا�خرة 1433هـ 4مايو 2012م العدد (152) السنة ا�ولى

أنتم تخصصي

حقك في التثقيف

عيادة أون الين

األختصاصي االجتماعي و مريض السرطان

مساندة إنسانية إلزالة الخوف وزرع األمل

دواء

اقرؤوا واطرحوا األسئلة !

• •

• •

• •

• •

• •

هند الجعفر •

غذاء

ابتسام الغاوي •

إضاءة وقاية

الدواء.. الحياة !

ان عالج للعديد من األمراض ثمار الرم

Page 24: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

24

عمري 24 عاما، متزوج منذ �سنة ون�ســـف واأعـــاي ما يعـــرف بــــ "انعدام

النطاف" فهل هناك اأمل ي الإجاب؟)عبدالله - جران(- �سبب ه���ذه احالة اإما ان�سداد القن���وات امنوي���ة اأو �سع���ف وظيفة امري����ض تقيي���م ويت���م اخ�سي���ة، بالك�سف الطبي و اإجراء الفحو�سات. ثم فح����ض امري�ض �سريري���ا، اإ�سافة اإى اإجراء بع�ض الفحو�سات ح�سب كل حالة، مثل حليل ال�سائل امنوي، LH و FSH( وحليل هرمون���اتو الذكورة والرولكتن(. بالإ�سافة اإى اإجراء اأ�سع���ة اموجات ال�سوتية عل���ى الرو�ستات���ا لبع����ض احالت، من اأجل التاأكد من عدم وجود ان�سداد داخلها. حيث يك���ون العاج ي مثل

هذه احالت جراحيا. اأما ي حالت اخلل الوظيفي؛ فيتم اإعطاء الأدوية امن�سطة للخ�سية وهي اإما اأن تكون

هرمونات اأو اأدوية. )ا�ست�ساري اأمرا�ض العقم والذكورة د.اأحمد �ساهن(

ترخي�ـــص ولـــدي مهند�ـــص اأنـــا هند�ســـي، واأرغب ي العمل لدى �سركة فهل يحق ي ذلك؟ )من�سور - الأح�ساء(- مهن���ة امهند����ض م���ن امه���ن اح���رة ل يح���ق لك العم���ل عند اأي من�ساأة اإل ي حالة ت�سليم ترخي�ض مزاولة امهنة اإى هيئة امهند�سن، ويح���ق لك بعد ذل���ك اللتحاق باأي

من�ساأة والعمل بها.

ااستثمار في المملكةالعربيـــة امملكـــة ي مقيـــم اأنـــا ال�سعوديـــة ولـــدي �سركـــة ي بلدى فهل يحق ي ال�ستثمار ي امملكة دون عمل

خروج نهائي؟ )زياد - اجوف(- ل يحق لك التقدم لا�ستثمار ي امملكة العربية واأنت مقيم فيها،

فيجب عليك مغادرة الباد وبعد ذلك توكيل مكتب حاماة؛ ليقوم باإنهاء الإج���راءات اخا�س���ة بال�ستثم���ار

وا�ستخراج تاأ�سرة م�ستثمر لك.)ام�ست�سار القانوي وليد القحطاي(

ماهي اأنواع احمية وما اأف�سلها؟)روؤى - اجبيل(- اأف�س���ل اأن���واع احمية هي امو�سوف���ة لل�سخ����ض وامتنا�سبة م���ع احتياجات���ه الفردي���ة، امبنية عل���ى حالت���ه ال�سحي���ة و قيا�ساته اج�سماني���ة و ن�ساط���ه الب���دي و عاداته الغذائي���ة، التي ت�ساعد ي اح�سول عل���ى وزن منا�سب دون الإح�سا�ض باجوع اأو الرهاق، بل على العك�ض مام���ا، بحيث ت�سعر ال�سخ����ض بالطاق���ة و احيوي���ة و

الن�ساط.

الشوكواتة والسكاكر متـــى مكننـــي اإدخـــال ال�سكاكـــر غـــذاء اإى واحلويـــات وال�سوكولتـــة

طفلي ؟ )خلود - الدمام(

- علي���ك جنبه���ا مطلقا خال ال�سنة الأوى من عمره، و �سرين اأي تن���اول ي يرغ���ب ل���ن اأن���ه منه���ا فيما بع���د لأن���ه م يعتدها، و

ي�ستح�سن جنبها قدر ام�ستطاع.)اخت�سا�سية التغذية ريدة احبيب(

اأنــــام لفــــرات طويلــــة ي اليــــوم ت�ســــل ي كثر من الأحيــــان اإى اأكر من 12 �ساعة، وتزداد �ساعات النوم فمــــا مر�ــــص، اأو تعــــب اأ�سابنــــي اإذا

اأ�سباب كرة النوم، وما احل؟ )فهد - الباحة(- هناك اأ�سباب عديدة لكرة الن���وم منه���ا التغ���ر الهرم���وي خل���ل اأو امراهق���ة، مرحل���ة ي اأداء الغ���دة الدرقي���ة، اأو قد يكون كالكتئ���اب نف�سي���ة لأ�سب���اب النف�سي. اأن�سحك بعر�ض نف�سك على طبيب للتاأكد من �سامة الغدد اأو الركيبة الهرمونية باج�سم، والتاأكد بوا�سط���ة الخت�سا�سي النف�س���ي م���ن احال���ة النف�سي���ة، فق���د يه���رب البع�ض م���ن م�ساكله بك���رة الن���وم، اأم���ا م���ن الناحية

فاأن�سح���ك اليومي���ة ال�سلوكي���ة مزاولة الريا�سة ب�سكل م�ستمر، والركيز على النوم الليلي وترك الن���وم النهاري، وتنظي���م اأوقات

النوم.)ام�ست�سار النف�سي د.حام الغامدي(

ろ┥┍┆ラす ┷ミ┕┾ - ┬┌゙`リ ┤┏ノ┕┊ロぬ┕ヨ

ろ┥┍┆ラす ┷ミ┕┾ - ┬┌゙`リ ┤┏ノ┕┊ロぬ┕ヨ

ろ┥┍┆ラす ┷ミ┕┾

[email protected]

ا�ش���طب الكلمات امدونة اأدناه ي جمي���ع الجاهات الأفقية والعمودية وامائلة قطريا لتجد بعد النتهاء منها عدة حروف

متبقية ت�شكل الكلمة ال�شائعة وهي:اأك����م����ل الأرق����������ام ي ام���رب���ع���ات ال��ت�����س��ع��ة ال�������س���غ���رة ب��ح��ي��ث يحتوي كل منها على اإى 1 م���ن الأرق��������ام يتكرر ل اأن على 9ام��رب��ع، ي رق���م اأي يكون نف�سه والأم�����ر الت�سعة الأع��م��دة ي والأ����س���ط���ر الأف��ق��ي��ة يتكرر ل اأي الت�سعة، ال�سطر ي رق���م اأي ال��ع��م��ود اأو ال���واح���د الت�سعة ذي ال��واح��د مربعات. وبذلك تكون قد ماأت الفراغات ي ال�سغرة ام��رب��ع��ات خ��ان��ات، ال�ت�سع ذات ام���رب���ع ي وك����ذل����ك يحتوي ال��ذي الكبر

على 81 خانة.

1

2 3

4

5

6

7

8

9

10

10 9 8 7 6 5 4 3 2 1

الحل السابق : جوزيه مورينيو

الحل السابق :

م ت يب ي هـ و لا ي ل ع

ر ل

و ر

ي ا

ن ا

هـ ج و م

م ة ي مة ط ل �س ع ا

ف د

ى ل ر ر ب ر و ا ا ك

�س م

ا وو ا رد ل فر م ز ي

ل ي هـ ق

�س ع ط ا قن يظ

خ ل م ب ي ا ل

�س ق و رع

�س ا ج ن ح را و ج لا ل

و و ا

ة د يد

�س ت ل ا ا

م و ب ط ا ق ة ح م را د

ي ا

ل ا ن ت

�س ا را ت ب

�س ك ة ا

ر ي ف ي ل و اأ ع

4 9 8 2 6

1 4 2 26 1 7

5 1 8 6 9

5 63 2

8 2 1 7 8

3 2 6

طريقة الحل

الحل السابق :

طريقة الحل

الكلمات المتقاطعة ســـــودوكـــــو الكلمة الضائعة

ناد رياضي فرنسي

عمودي :أفقي :– رف طيور – ح�سب وظن 1

– ذهب وم�سى اآ�سيوية – عا�سمة 2– اأ�سل )معكو�سة( – تزعجون 3

– �سدمته – قطعة زينة مع�سم امراأة )معكو�سة( 4بال�سيارة

– جدها ي )ريع( – اأ�سخم الأمر )معكو�سة( 5– مت�سابهان - ي�سيع – نه�ض 6

– موؤرخ عربي قدم �ساحب كتاب فتوح ال�سام 7اأجابت – يلحنون - 8

– مدينة �سورية �ساحلية – غنى 9– �سدتي – يجيئك 10

– ينم – قطعاه 1الدببة من – نوع اماء ي – م�سيا 2

النا�ض – األ�سن باليد – اأ�سلم 3)معكو�سة( نارية – دراجة 4

)معكو�سة( – عراته )وقف( – ثلثا 5رماح - ت�سيكية �سيارات – نوع 6

اأع�ساء – من )معكو�سة( للغائب منف�سل – �سمر 7اج�سم – من احبوب )معكو�سة(

باردة رو�سية – منطقة – اإح�سان 8بالرجل – وطاأ – تاأهب 9

)معكو�سة( – ي�ستعيد – م�سحه 10

�سامي – عبد العظيم – علي الوهيبي – اأوليفرا – العيناوي – نقاط – ال�سقور – اجوارح – لوريان – �سكة – النت�سارات – مراقب – طرد – جمهوري – هجوم – دفاع – بطاقة حمرا – �سربة – الت�سديدة – فر – �سك

– مرمى اخ�سوم – اليولة

الجمعة 13 جمادى اآخرة 1433هـ 4 مايو 2012م العدد )152( السنة اأولى

فـــي وقت يعاني التعليم العـــام من م�سكات جمة تنخر في مقوماتـــه الأ�سا�سية مـــن بيئة، واإدارة، ومنهـــج، ومعلم، وحتى طالـــب، تخـــرج علينـــا وزارة التربية بم�ســـروع ريا�سة البنات، هـــذا الم�ســـروع "الكمالي" الذي ل جدوى منـــه في هذا الوقت تحديـــدا �ســـوى اإثـــارة الجـــدل وال�سخـــب، بيـــن المعار�سيـــن

والموؤيدين.ربمـــا يكـــون الم�سروع جيدا، لكن توقيتـــه غير جيد وغير منا�ســـب البتـــة، لأنـــه قفـــز غير مبرر علـــى الأولويـــات، وهو ما �سي�ستفـــز المعار�سين، ويقدم لهم الذرائع لمناه�سته! واأجزم اأنهـــم لـــن يكونـــوا بهـــذه الكثـــرة، لـــو اأن الـــوزارة عالجـــت اأهـــم

م�سكاتها قبل تبني الم�سروع!الـــوزارة لـــم تفلـــح فـــي الحد مـــن ظاهـــرة غيـــاب المعلمين والمعلمـــات، ول فـــي فر�ـــص النظـــام والن�سبـــاط داخـــل كثير مـــن المدار�ـــص، ول فـــي الرتقـــاء بم�ستـــوى المناهج، مـــا اأنتج مخرجـــات رديئـــة! ومـــع هذا تريد مـــن المجتمـــع موؤازرتها في

"م�سروعها الحلم"، وكاأنه الحل ال�سحري لكل م�سكاتها!الريا�ســـة المدر�سيـــة عمومـــا لي�ســـت ذات جـــدوى لمـــن ل يمار�ـــص الريا�ســـة اإل في المدر�سة، فمـــا المردود الذي نتوقعه مـــن ح�سة واحـــدة في الأ�سبـــوع، ين�سط فيهـــا الطالبـ/ـة لـ45 دقيقـــة، ويبقى خاما حتى نف�ص الموعد من الأ�سبوع التالي؟! يمكن توظيف الريا�سة المدر�سية كو�سيلة ت�سمن قيما تربوية مـــن خال المنا�ســـط التناف�سية..نعم، �سوى ذلك ل اأرى لها اأي

اأثر، خ�سو�سا بكمها ونوعها الحالي!الم�ســـروع "افتعلـــت" هـــذا التربيـــة، اأن وزارة اأخ�ســـى للقفـــز على م�سكاتهـــا وهمومها؛ واإ�سغـــال "النكائين" واإبعاد

اأنظارهم واأل�سنتهم واأيديهم عن الجراح المفتوحة!____________

في هذه الزاوية غد: صالح سعد الموسى

رياضة البنات.. الحل السحري!

زاوية يومية تقدم ا�ست�سارات اأ�سرية للقراء، يقدمها ام�ست�سار الأ�سري الدكتور غازي ال�سمري

ろ┤┌━ラす ろね┕モ .な

أسرية

د.اأحمد �ساهن

طبية

انعدام النطاف

ن�ستقبل ا�ستف�ساراتكم ور�سوم اأطفالكم وخطوطكم على :[email protected]

ريدة احبيبوليد القحطاي

د. حام الغامدي

تغذيةنفسيةقانونية

العمل في شركةأنواع الحمية أنام لفترات طويلة

زاوية يومية يقدمها ام�ست�سار الأ�سري ، خبر حليل ال�سخ�سية من خال »خط اليد« جزاء امطري

خط نورة الأ�سمري ر�سم الطفل عمرو الغامدي

شخصيتك من خطك ورسمكتربوية

きす┥ヒろ┤┏┄ジす

أفكر باانتحار

زوجتـــي اأ�سبحـــت مدمنـــة اإنرنـــت، �ســـيء ي حياتهـــا، ول تهمـــل كل فهـــي تهتم باأمـــور البيت. وحرمني من حقوقي كـــزوج، حاولـــت بـــكل ال�سبـــل اإرجاعهـــا اإى �سوابهـــا فلـــم اأ�ستطـــع، ول اأ�ستطيـــع اأن اأطلقهـــا؛ حفاظـــا علـــى بيتـــي واأولدي،

اأر�سدوي ماذا اأفعل؟

اأن اأح�س���ب الك���رم.. اأخ���ي -انفعال���ك )�س���دة( تعك����ض ر�سالت���ك ختامه���ا ي ورد فق���د الداخل���ي؛ قول���ك: »تعب���ت م���ن امحافظ���ة على ا�ستق���رار البي���ت اأو هدم���ه«، وه���ي عبارة، واإن اأب���دت �سعورك بالتعب، اإل اأن الغمو����ض يلف معناها، وهذا

النفع���ال اأخ�سى اأن يك���ون هو الذي يحك���م عاقت���ك بزوجت���ك، وهن���اك م�سكلة كثرا ما ترك ب�سمات �سلبية عل���ى العاق���ة ب���ن الزوج���ن، حن يتعام���ل الرج���ل مع زوجت���ه تعامله مع زميله الرج���ل، وتتعامل الزوجة م���ع زوجه���ا تعامله���ا م���ع �سديقتها

ام���راأة، ولعل اأبرز م���ا ي�سار اإليه هنا حاجة امراأة اإى ام�ساركة الوجدانية )اح���ب( ف���اإن كلم���ة ثناء عل���ى كلمة كتبتها زوجتك ي اأحد امنتديات قد تدفعها اأكر اإى الرتباط بالنت، ي ظل كونك ل تعرف موهبتها، اأو ل

تكرث م�ساركاتها.

اأخي الكرم.. اأنا واثق اأنك عاقل ونا�سج، وقد ب�سطت لك الأمر فانظر في���ه بروية؛ وحاول اإعادة النظر ي تعاملك معها، خا�سة وقد اأ�سرت اإى اإخالها معك حتى بالعاقة اخا�سة بينكما، وهن���اك فروقات بن الرجل اجن�س���ي، اجان���ب ي وام���راأة

ويح�سن ب���كل منكم���ا اأن يكون ملما بها، لي�ستطي���ع التفاعل مع �ساحبه،

ويدفعه اإى التفاعل معه.فعلي���ك مناق�س���ة زوجت���ك م���ا وح���اول الإنرن���ت، اإى يدفعه���ا

التقرب لها، وتفهم احتياجاتها.وفقكما الله ما فيه �ساحكما.

زوجتي مدمنة إنترنت ومهملة لواجباتها المنزلية

اأن���ا فت���اة اأبل���غ حاليا من العم���ر 24 عاما، حدث���ت ي حادثة عندم���ا كنت ي الـ19 مــــن عمري ومازالت توؤثــــر ي نف�سي ول اأ�ستطيع ن�سيانها، حتى دخلت ي حالة اكتئاب واأ�سبحت اأفكر بالنتحار فماذا اأفعل؟)مرم الع�سري - جدة(- ما ت�سعرين به نتيجة طبيعية لوجود م�ساعر �سلبية تكونت ي عقل���ك الاواع���ي، فعلي���ك بالتفك���ر الإيجابي، فحي���ث يذهب تفك���رك تاأتيك النتيج���ة، وعليك تنظي���ف طاقات���ك ال�سلبية التي تكون���ت من خ���ال ال�ستحمام بام���اء واملح اخ�س���ن، مدة خم�ض

دقائق تقريبا.

طاقته���ا حبو�سة ولديها هدوء ظاهر وتوتر من الداخل وخا�سة ي عاقتها الزوجي���ة، تعمل باإخا�ض وهمة عالية، و�سخ�سيته���ا عقانية، حنون���ة تتاأثر بال�سغ���وط اخارجية ول تظه���ر م�ساعره���ا، غام�سة مو�سوعية وج���ذب الهتمام لنف�سه���ا، ميل للغ���رة، قنوع���ة و�سابرة، ح�س���ن ا�ستقبال الآخري���ن، ول ت�سع���ر بالأم���ان وغ���ر م�ستقرة، جي���د اإقناع الآخري���ن، تع���رف حدودها ي التعامل م���ع الآخرين وتتقبل الأوام���ر، تعتم���د على العاطف���ة ي اتخاذ قراراته���ا، متحدثة جي���دة وح���ب ال�سكلي���ات، تتمي���ز بقدرته���ا ال�سدي���دة عل���ى

الإن�سات لاآخرين بدون مقاطعة.

قادر على الو�س���ول اإى التفا�سيل الدقيقة، يحب العمل وبه ن�ساط وحيوية، اجتماعي يجذب الهتم���ام اإى نف�س���ه، يح���ب الن�س���اط اخارجي كالريا�سة البدنية ويب���دو دائما فخورا ما يقوم ب���ه من عمل، له خيال وا�سع، ولديه خوف اأو قلق من ام�ستقب���ل، ي�سعر بح�سا�سي���ة مفرطة، متلك وعيا ذاتي���ا و�سريع الفهم، ي�ستطي���ع التكيف مع

الأمور والأماكن ب�سهولة، ووا�سح ل يحقد.

شرفة مشرعة

ناصر المرشدي

Page 25: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

[email protected]

25

أكد أن الكأس يمثل جزءا من تاريخ العميد واستغرب التفريط فيه

الزهراني لـ |: لغة الحوار والجدية ستحدد الطريقة التي سيعود بها الكأس لالتحاد

23

[email protected]

فضاءات

أهلي.. كل المواسم

محمد شنوان العنزي

تقام في واحدة من استراحات القصيم وبمشاركة خمسة فرق

جامعيات ينظمن أول بطولة كرة طائرة نسائية في المملكة

""

نصف مليون ريال لكل العب في حال الفوز باللقب اآلسيوي.. واإلدارة تتمسك بالقحطاني

الهالل يضم شهراني القادسية مقابل 7.5 مليون

2012

القرعة تسحب األحد في جدة واللجنة تقسم المنتخبات لثالث مجموعاتالسعودية تنهي كافة ترتيباتها النطالقة كأس العرب في يونيو

2012 ""

12

12

الجمعة 13جمادى اخرة 1433هـ 4مايو 2012م العدد (152) السنة ا�ولى

Page 26: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

26

[email protected]

همس الحقيقة

دمج اأندية 2/1صالح عبدالكريم

فك���رة النا����س يربط���ون م���ن - كث���ر دم���ج الأندي���ة بالدمج الذي يح���دث عادة بن ال�ش���ركات، ولك���ن عملي���ة الدم���ج لل�شركات الكب���رة اأو ال�شغرة يكون اأ�شا�شها حقيق اأه���داف اقت�شادي���ة قائمة عل���ى الربح امادي فق���ط. واأخ���ذ ه���ذه الفك���رة ي دم���ج الأندية غ���ر واقع���ي ن�شب���ة لاختاف���ات اجوهرية ي ام�شم���ون والأ�ش����س والأهداف. كما اأن مقول���ة »البق���اء لاأق���وى« ق���د ل تتما�شى مع اأه���داف الأندي���ة وخا�ش���ة ال�شغ���رة منه���ا. لذل���ك ه���ذا اأم���ر مرفو����س ي الريا�ش���ة ول نري���د تطبيق���ه عل���ى اأنديتن���ا، فحك���م وقانون الغاب ل يجب اأن يتعامل به بن الأندية كون ر�ش���الت الأندية ككل تختلف عن ال�شركات الت���ي ينح�ش���ر دوره���ا ي حقي���ق الأرباح فق���ط، بينم���ا دور الأندي���ة ثق���اي اجتماع���ي

ريا�شي وببا�س. واأهله���ا بال���ذات ال�شرقي���ة اأندي���ة -م���ع التعام���ل ي نظرته���م ي يختلف���ون الأندي���ة ولهم نظ���ره خا�شة ورواب���ط وثيقة، حي���ث يق�ش���ي ال�شخ����س ي الأندي���ة وقت���ا طويا من عمره، فالنادي حياته الجتماعية وه���و منف���ذه للخروج من م�ش���كات وهموم احي���اة، وهو م���كان خلق رواب���ط قوية بن الأف���راد. له���ذا ف���اإن خ�شائ���ر الدم���ج وم�شح امق���رات نتائجه���ا وخيم���ة عل���ى امجتمع���ات

ال�شغرة. - كذلك اأنه هناك نظرة اإجحاف لاأندية ال�شغرة التي يعترها البع�س اأنها ل حقق اأي �ش���يء للريا�ش���ة ال�شعودي���ة، وهي حقق ي الألع���اب امختلف���ة العديد م���ن الإجازات وتدع���م الأندية الكب���رة بالاعبن امميزين، فم���ن منكم �شمع بنادي »�شه���ان، احائط، الزيت���ون، جب���ة، اح���واء، امحم���ل، بث���ادق، مني���ف، نعج���ان، ال�ش���د القو����س، الف���رع، امج���زل، جر����س، كمي���ت، ام���وج، الأع���ز، التوب���اد، قف���ار، مارد، الري���ان، والكثر من ه���ذه الأندية التي اأنا على ثق���ة اأن م�شجعيها ب���كل جه���د يعمل���ون وحبيه���ا ورجالته���ا واإخا����س كباق���ي الأندي���ة الكب���رة. حي���ة جتمعه���م م���ن ج���زء الأندي���ة فه���ذه له���م؛ ونري���د الحتف���اظ به���ا وو�شعه���ا ي الإطار ال�شع���ودي للمجتم���ع الكب���رة وال�ش���ورة واأن ينظ���ر له���م بنظ���رة تختل���ف ع���ن الأندية الأخ���رى؛ لأنه���م يقدم���ون خدم���ات تختل���ف ي م�شمونه���ا ع���ن الأندي���ة الكب���رة ولك���ن تت�ش���ارك معه���ا م���ن ناحي���ة التناف����س وحب

الفوز وحقيق النتائج.

بعثة الفريق عادت من طشقند فجرا وحظيت باستقبال جماهيري

ااتحاد يجدد مع هزازي ويقترب من الراهب ويودع أونداماجدة - بدر احربي

و�صلت فجر اأم����س اإى جدة قادم���ة م���ن العا�صم���ة الأوزبكي���ة الأول الفري���ق بعث���ة ط�صقن���د لك���رة الق���دم بن���ادي الح���اد بعد اأدائه���ا مب���اراة اجول���ة اخام�صة دوري ي الثاني���ة للمجموع���ة باختاك���ور اأم���ام اآ�صي���ا اأبط���ال والفوز عليه بهدف���ن مقابل هدف الذي �صمن به �ص���دارة امجموعة والتاأه���ل ل���دور ال���� 16، وحظيت با�صتقبال جماه���ري كبر ومنح م���درب الفري���ق الإ�صب���اي كانيدا لعبي���ه اإج���ازة م���دة ي���وم واحد،

على اأن ي�صتاأنف الفريق تدريباته م�صاء اليوم على ملعب النادي.

م���ن جهة اأخرى ج���دد النادي

عقده مع الظهر الأم���ن اإبراهيم ه���زازي مدة ثاث �صن���وات مقابل اأربعة ماين ريال، وقال ام�صرف

الع���ام عل���ى الفريق عي���د اجهني ال���ذي وقع العق���د مع ه���زازي، اإن ام�صتوي���ات امتميزة الت���ي قدمها

الاع���ب وان�صباط���ه م���ع الفريق دفعان���ا اإى التجدي���د معه، م�صرا اإى اأن���ه اأنهى مفاو�صاته مع لعب اأجنب���ي �صيت���م الإعان ع���ن ا�صمه اأك���دت م�ص���ادر ذل���ك اإى قريب���ا، »ال�ص���رق« اأن اإدارة النادي و�صلت لتف���اق �صب���ه نهائ���ي م���ع مهاج���م الأهل���ي ح�ص���ن الراه���ب، وينتظر اأن يت���م التوقيع معه خ���ال الأيام القليلة امقبلة مقابل خم�صة ماين ق���ررت اأن بع���د �صع���ودي، ري���ال الإدارة عدم جدي���د اإعارة مهاجم التع���اون حم���د الرا�ص���د واإنه���اء عقد امحرف الكونغوي فابري�س

اأونداما.

ح�شن الراهب

الجمعة 13 جمادى اآخرة 1433هـ 4 مايو 2012م العدد )152( السنة اأولى

جمعت 32 نقطة وااتحاد واأهلي والهال تتصدر مجموعاتهااأندية السعودية تتفوق على اليابانية وتحل في المرتبة الثانية آسيويا

الدمام - اأحمد اآل من�صور

ح�صدت الأندية ال�صعودية الثاثة ام�صاركة ي دوري اأبط���ال اآ�صي���ا 32 نقط���ة وحل���ت ي امرتب���ة الثانية بعد م���رور اأربع ج���ولت، حيث حلت كوريا اجنوبية التي ت�صارك باأربعة اأندية ي امرك���ز الأول بر�صي���د 36 نقط���ة، وج���اءت اليابان ي امركز الثالث بر�صيد 28 نقطة، بينما جاء ترتيب الإمارات واإيران ي امرتبة الرابعة

منا�صفة، بر�صيد �صت وع�صرين نقطة.وت�صدر فريق الحاد قائم���ة الفرق الأكر ف���وزا باأربع���ة انت�صارات وتع���ادل وحيد، اثنن منهم���ا على اأر�ص���ه واثنن خ���ارج الديار، حيث ج���ح ي تخط���ي باختاك���ور الأوزبكي بنتيجة اأربعة اأهداف دون رد ذهابا وبهدفن مقابل هدف اإياب���ا، وف���از على العرب���ي القط���ري ي الدوحة بنتيج���ة ثاثة اأهداف لهدف، قبل اأن يتغلب على

و�صيفه ي امجموعة بني يا�س الإماراتي بهدف دون رد، واأخ���را تعادل �صلبيا خ���ارج اأر�صه مع بني يا�س الإماراتي، ليت�صدر جموعته بر�صيد ثاث ع�صرة نقطة كاأول امتاأهلن لدور ال� 16، اأما الأهل���ي فاإنه قدم م�صتوى مقنع���ا لع�صاقه وتاأهل بع���د فوزه ي اآخ���ر ثاثة لق���اءات متتالية كانت على فريق الن�صر الإماراتي ذهابا واإيابا، وعلى فري���ق خويا القطري ليقفز ل�ص���دارة امجموعة بر�صيد ع�صر نق���اط بفارق الأهداف عن �صباهان اأ�صفه���ان الإي���راي الذي يت�ص���اوى معه ي عدد النقاط، وكان الأهلي قد تعر ي اأوى مبارياته بالتع���ادل الإي���راي اأ�صفه���ان �صباه���ان اأم���ام الإيجاب���ي بهدف مثل���ه ي ج���دة، وخ�صر بعدها

اأمام خويا القطري بهدف دون رد.اأما الفريق الهاي فقد تذوق طعم النت�صار للم���رة الثاني���ة عل���ى الت���واي بع���د م���رور اأربع ج���ولت، حيث فاز خ���ارج اأر�صه عل���ى بروزي

الإي���راي به���دف نظي���ف، وكان قد حق���ق فوزه الأول عل���ى ال�صباب الإمارات���ي 1/2 ي اجولة الرابع���ة، وقبله���ا كان ق���د تع���ادل ث���اث م���رات متتالي���ة، اأم���ام ب���روزي الإي���راي ي الريا�س 1/1، والغراف���ة القط���ري ي قط���ر 3/3، واأمام

ال�صب���اب الإمارات���ي ي الإم���ارات 1/1 ليحت���ل امرك���ز الأول ي جموعته بر�صي���د ت�صع نقاط اأمام بروزي الإي���راي الذي يحمل ي ر�صيده ثماي نقاط، وياأتي الغرافة القطري ثالثا ب�صت نق���اط وال�صباب الإماراتي رابع���ا بنقطتن، وقد يجد الهال �صعوبة ي التاأهل، لتقارب الر�صيد النقطي ب���ن جميع فرق جموعت���ه، و�صي�صعى حجز امقع���د الأول ليتف���ادى مواجه���ة الحاد ي دور ال���� 16، ويلعب الهال ي اجولة امقبلة م���ع نظ���ره الغرافة القط���ري عل���ى اأر�صه وبن جماه���ره وهي مباراة مثل له مفرق طرق ول

بد من الفوز فيها.

جران - علي احياي

ك�ص���ف ع�ص���و هيئ���ة اأع�صاء ال�ص���رف بن���ادي ج���ران عبدالله علي اآل عبا�س لل�صرق اأن ال�صتقالة اجماعي���ة الت���ي تقدم���وا بها من الق�ص���د كان ال�ص���رف، ع�صوي���ة منه���ا اإى جان���ب الأ�صب���اب الت���ي حملته���ا، من���ح الفر�ص���ة للوجوه اجدي���دة الراغب���ة ي التقدم اإى

نيل الع�صوية.وحول تفا�صيل انتقال لعب الفري���ق عو����س خمي����س للن�ص���ر ال���ذي حام���ت حول���ه �صبابية كما جاء ي بيان اأع�صاء ال�صرف، قال اآل عبا����س: اجتمع���ت اأن���ا ونائب ال�ص���رف اأع�ص���اء هيئ���ة رئي����س

�صال���ح ال�صي���د م���ع رئي����س نادي جران �صالح اآل مريح قبل مباراة وقمن���ا الأن�ص���ار، اأم���ام الفري���ق با�صتف�صاره عن العرو�س امقدمة لاعب عو�س خمي�س، فاأكد لنا اأن ن���ادي ال�صب���اب كان اأول امتقدمن عن طريق خالد امعمر، وقد طلبنا

منهم مبلغ 15 مليون ريال.م���ا عل���ى بن���اء واأ�ص���اف: اأو�صح���ه رئي����س الن���ادي فق���د م التف���اق معه والتاأكي���د عليه بعدم بيع عقد الاع���ب لأي ناد باأقل من مبلغ ع�صرة ماين ريال، وينبغي علي���ه اأن يعر����س ال�صفق���ة امتفق عليه���ا م���ع اأي ن���اد قب���ل بي���ع عقد الاعب اإى هيئة اأع�صاء ال�صرف، مرفقا به���ا مبلغ ال�صفقة واإجماي

اأن اإى م�ص���را الن���ادي، دي���ون اله���دف من ذل���ك، ه���و البحث عن اإيجاد اح���ل الأن�صب للخروج من

الأزمة امالية التي مر بها النادي، واأو�ص���ح: تفاج���اأ اجمي���ع بعدم التزام الرئي����س بالتفاقية، حيث

قام ببيع عقد الاعب لنادي الن�صر بقيم���ة اأقل من امبل���غ امتفق عليه مع الهيئة وغر موازية لإمكانيات

الاعب العالية.حديث���ه عبا����س اآل وخت���م بالتاأكي���د عل���ى وج���ود م�صاجات الإدارة ب���ن ق���د ح�صل���ت كان���ت والهيئة م���ن بداي���ة امو�صم حيال التنظي���م ام���اي والإداري، وقال: اإن ه���دف الهيئة كان و�صع تنظيم ماي عاي ام�صت���وى واأف�صل ما هو علي���ه الآن، نحن را�صون على ما قدمناه اإى نادي امنطقة وناأمل تع���اون اجمي���ع بال�صتم���رار ي

دعم هذا الكيان.اإى ذل���ك حدث م�صدر داخل البيت النج���راي ل�»ال�صرق« مبينا اأن رئي����س ن���ادي ج���ران و�ص���ع فريق���ه ي موق���ف ل يح�صد عليه، موؤك���دا اأن هناك ات�صال هاتفيا قد

ورد لرئي�س الن���ادي وطالبه بعدم بي���ع عق���د الاع���ب للن�ص���ر اأثناء

وجوده ي مدينة الريا�س.ام�صدر ذاته اأك����د ل�«ال�صرق« اأن هن����اك اتفاقي����ة ب����ن �صخ�صية اأهاوي����ة جراني����ة و�صخ�صي����ة كانت تف�ص����ي اإى انتقال الاعب مبل����غ الأهل����ي اإى خمي�����س اأح����د ع�ص����ر ملي����ون ري����ال، ولكن ا�صتعج����ال رئي�س الن����ادي اأ�صاع على جران مبال����غ مالية كبرة، واأ�ص����ارت ل����� "ال�ص����رق" م�ص����ادر اأخ����رى اأن����ا �صيتم ت�صكي����ل جنة امقبل����ة القليل����ة الأي����ام خ����ال مراجعة اموارد امالية ي النادي ومن �صمنها تق�صي حقيقة مبلغ

�صفقة عو�س خمي�س.

فرحة �شابقة لفريق جران )ال�شرق(

القلعة والرشيد إلى نصف نهائي بطولة مكة المكرمةمكة امكرمة - م�صفر القحطاي

تاأه���ل فري���ق القلع���ة م���ن مك���ة امكرم���ة ال���دور ن�ص���ف اإى والر�صي���د م���ن الطائ���ف النهائي م���ن بطولة منطقة مكة امكرمة، التي ترعاها �صحيفة »ال�صرق«، بعد فوز الأول على �صب���اب الربيع بهدفن مقابل ه���دف، والثاي

عل���ى احاد TV ب���ركات الرجي���ح )4/5( بع���د تعادلهم���ا بهدفن لكل منهم���ا ي الوقت الأ�صل���ي للمب���اراة. وبه���ذه النتيج���ة يلتقي

القلعة مع الر�صيد ي الدور قبل النهائي.وبع���د نهاي���ة امب���اراة الثاني���ة، �صلم���ت ي لعب���ن اأف�ص���ل جائزت���ي »ال�ص���رق«

امباراتن.

وا�صتكمل���ت اأم����س مباريات ال���دور ربع النهائي باإقامة مباراتن، حيث واجه العربي

من جدة مناف�صه الوفاء من مكة الأوى، امب���اراة ي امكرم���ة وجمع���ت امب���اراة الثانية بن وح���دي ام�صتقب���ل فريق���ي

العزيزية من مكة امكرمة. الزميل م�شفر القحطاي حرر »ال�شرق« ي�شلم جائزة اأف�شل لعب ) ال�شرق(

بداية مثيرة للبطولة المدرسية الثامنة

جدة تكتسح حائل في القدم.. وطائرة القصيم تكسب المدينةجدة - عبدالله عون

انطلقت �صباح اأم�س فعاليات البطول���ة امدر�صي���ة الثامنة بعدد م���ن امباري���ات القوي���ة، ففي كرة الق���دم ك�صب منتخ���ب تعليم جدة منتخ���ب تعليم حائ���ل 1/3، وي الكرة الطائرة فاز تعليم الق�صيم على تعليم امدينة 0/3، وي كرة ال�صلة ف���از تعليم جدة على تعليم اجمب���از وي ،23/91 حائ���ل اإدارة تعلي���م حافظ���ة ح�صل���ت

جدة على كاأ�س البطولة.اللجن���ة رئي����س واأو�ص���ح بالبطول���ة اخا�ص���ة الطبي���ة

اأن خا�صقج���ي حم���د الدكت���ور ب���داأت للبطول���ة ا�صتعداداته���م قب���ل ثاث���ة �صهور متابع���ة مقر �صكن الوفود ام�صاركة، واماعب وال�ص���الت، م�ص���را اإى اإن�ص���اء وح���دة طبية مقر �صك���ن الوفود تعمل على مدار ال�صاعة، وي�صرف

عليها اأطباء متخ�ص�صون.فيم���ا اأب���دى مدي���ر البطولة خال���د الف�ص���ل ارتياح���ه لنج���اح امناف�ص���ات الريا�صي���ة ي يومها الأول، م�صي���دا ب���روح التناف����س ال�صري���ف ب���ن الط���اب، متمني���ا ا�صتم���رار مثل هذه ال���روح حتى

جانب من حفل الفتتاح اأم�س الأول )ال�شرق(نهاية البطولة.

جماهير الفريق ترحب بالمحياني وتطالب بمدافع

الحوسني وبالموينو يقودان اأهلي أمام الهال

جدة - عبدالله عون

تنف�س اجهاز الفني للفري���ق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي ال�صعداء بع���د م�صاركة امهاجم العماي عماد احو�صني والكولومبي خايرو بالومينو ي التدريب���ات اجماعي���ة عق���ب �صفائهم���ا م���ن الإ�صاب���ة الت���ي اأبعدتهما عن التماري���ن اما�صية، واأبدى ام���درب الت�صيكي كاريل جارولي���م ارتياحا كبرا لع���ودة الثنائي، ل �صيم���ا اأنها جاءت قبل وقت كاف من مب���اراة الفريق امهمة اأم���ام الهال الإثنن امقب���ل ي ذهاب الدور ن�صف النهائ���ي من م�صابقة كاأ�س

خادم احرمن ال�صريفن لاأبطال.وركز امدرب جاروليم ي امران على اجوانب اللياقية والتكتيكية، قبل اأن يختتمها مناورة ميزت باحما�س والإ�صرار من جميع الاعبن، وطبق خاله���ا العديد من اجمل التكتيكي���ة التي ينوي انتهاجه���ا ي مباراة الهال

امقبلة.اإى ذل���ك، اأ�صادت جماهر الأهل���ي بالتعاقد مع امهاجم عي�صى امحياي، ولكنه���ا تخوف���ت م���ن اإهم���ال الإدارة دعم �صف���وف الفريق مدافع���ن بعد اأن اأظه���رت امباريات الأخرة حاجة الفري���ق اإى مدافع ي�صد الثغرات الوا�صحة ي ه���ذا اخط ال���ذي و�صفت���ه باحلقة الأ�صع���ف ي الفريق الأه���اوي رغم اجه���ود الكب���رة الت���ي بذل���ت ل�صتقطاب ع���دد من الاعب���ن اآخره���م مدافع

الفي�صلي عقيل بلغيث.

عي�شى امحياي

جماهر الحاد تهنئ اإبراهيم هزازي ) ال�شرق(

هزازي حظة ت�شديده الكرة التي �شجل منها هدف الحاد الأول ي مرمى باختاكور ) ال�شرق(

عضو شرف نجراني يكشف المزيد من التفاصيل عن قضية بيع عقد خميس للنصر بمبلغ زهيد

آل عباس: آل مريح تجاهلنا وتسبب في ضياع 11 مليونا من اأهلي

الوحدة يعود لـ"زين"مكة امكرمة - ال�صرق

ع���اد الفري���ق الأول لكرة الق���دم بنادي الوح���دة ج���ددا اإى دوري زين للمحرفن بعد مو�صم واحد ق�صاه ي دوري الدرجة الأوى، اإثر فوزه على م�صيف���ه ال�صعلة بهدف دون مقابل ي اللقاء ال���ذي جمعهما م�صاء اأم�س على

ملعب الأخر ي اجولة الأخرة من ام�صابقة.ورفع الفريق الوحداوي ر�صيده اإى 56 نقطة ي امركز الثاي لرافق ال�صعلة اإى الدوري اممتاز، ي حن اكتفى فريق النه�صة بامركز الثالث بعد

فوزه على اخليج 1/3.

Page 27: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

27

موجز

الجمعة 13جمادى اخرة 1433هـ 4مايو 2012م العدد (152) السنة ا�ولى

توج موسمه االستثنائي بأداء «نموذجي»

الفتح ..عقدة الكبار

والحصان األسود في كأس األبطال

37 2009 1958

12 23 33 22 12

26 24

61

العفالق: كسبنا النقاط بجهودنا ال بسبب تراجع مستوى المنافسين

السليم: الالعبون لم يقصروا واالستقرار اإلداري والفني وراء تفوقهمالجبال: حصدنا ثمار العمل المتواصل ونتطلع للمزيد

شريفي: تأهلنا لألبطال من أجل المنافسة وليس المشاركة

الريال يحسم بلباو بثالثية.. ويتوج بطال لليغا

032008

20112009

8791

3611

1619

4450

14

فيورنتينا يقيل مدربه بعد اعتدائه

بالضرب على العب

22

3220

ريدناب المحبط يفكر في

دوري األبطال

1465

مورينيو ثالث مدرب يحقق الدوري في أربع دول

2008

03200620052004200320102009

Page 28: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

28

الرئي�س ااحادي حمد بن داخل ي ثاث لقطات يتو�شح الزي ااأوزبك�شتاي ي ط�شقند قبل مواجهة فريقه اأم�س

ي دوري اأبطال اآ�شيا

الرئي�س ااحادي حمد بن داخل ي ثاث لقطات يتو�شح الزي ااأوزبك�شتاي ي ط�شقند قبل مواجهة فريقه اأم�س

ي دوري اأبطال اآ�شيا

┷ルす┤レ┥ラす ┢┎ヤ - ┗┻┕ロ┤ラす ┤┏ノ┕┊ロぬ┕ヨ

┷ルす┤レ┥ラす ┢┎ヤ - ┗┻┕ロ┤ラす ┤┏ノ┕┊ロぬ┕ヨ

┷ルす┤レ┥ラす ┢┎ヤ - ┗┻┕ロ┤ラす ┤┏ノ┕┊ロぬ┕ヨ

┷ルす┤レ┥ラす ┢┎ヤ - ┗┻┕ロ┤ラす ┤┏ノ┕┊ロぬ┕ヨ

[email protected]@alsharq.net.sa

قصة مصورة

الرئي�س ااحادي حمد بن داخل ي ثاث لقطات يتو�شح الزي ااأوزبك�شتاي ي ط�شقند قبل مواجهة فريقه اأم�س ااأول اأمام باختاكور ي دوري اأبطال اآ�شيا التي ك�شبها )1/2(

كام عادل

)قصائد( العقود !عادل التويجري

- اأ�ش����ر ال�ش����وق �شاعر ، وريا�شي ، لكنه م يل����ق ذات يوم ق�شيدة ي موؤمر �شحفي ريا�شي ! واأخاله )اأ�شعر( من رئي�س اإدارة امنتخبات !

- ال�شديق حمد ام�شحل، �شاعريته ا حدود لها ! - حتى ي موؤمرات امنتخب )الريا�شية(، يتحفنا بق�شائده !

- بغ�س النظر عن تلك ال�شاعرية ، �شوؤاي الب�شيط ، من يحا�شب اإدارة امنتخبات على تخبطاتها ! - خ�شو�شا ي ق�شية عقود ااأجهزة الفنية للمنتخبات ال�شعودية !

- )يقال( اأن عقد ريكارد 21 مليون يورو مدة ثاث �شنوات ! - �شبعة ماين يورو ي ال�شنة !

- وح�شب ت�شريح ام�شحل، فقد تكفلت بها )الدولة( ! - تكفل الدولة )بعقد ريكارد( ا يعفي من امحا�شبة ! ثم ماذا عن روجرو !

- عقده ااأول ، )يقال( اأنه وقع مع ااحاد باأربعن األف دوار ! - ثم )وقع( العقد الثاي ب� 130 األف دوار !

- مقابل ماذا ! لي�س ! كيف كان التقييم ! ا اأحد يعلم ! - يا �شاتر )اإذا كان �شحيحا( !

- م�شاعد روجرو ، )يقال( اأن عقده ااأول ثمانيةاآاف دوار ! - وعقده الثاي )قفز بالبارا�شوت( اإى 31 األف دوار !

- �ش����وؤال اآخ����ر ، ه����ل �شحيح اأن بع�س العاملن ي اإدارة امنتخب م ي�شتلموا رواتبهم منذ اأكر من �شتة اأ�شهر !

- ااإدارة امالية جزء من التخطيط ااإداري ! واإدارة امنتخبات غارقة ماليا ! - حقيق اأهداف اإدارة امنتخبات حتاج 15 عاما !

- حينها، لن ن�شتطيع اأن نحا�شب ! و�شتخرج علينا األف مليار حجة ! - اإدارة امنتخبات والرابطة يجمعهما �شيء واحد ! - اح�شور الطاغي اإعاميا ! يقابله غياب امنجز !

- اإا اإذا كان منجز اإدارة امنتخبات اأنها د�شنت منتخبنا يوتيوب و في�شبوك وتوير كما ي روؤيتها! - فهذا اأمر اآخر ! �شاألوا الف�شار عن )العقود الفنية للمنتخبات ( !

- ا�شتلقى على ظهره ثم كح وعط�س و�شهق وقال )ق�شائد لي�شت عقود( !

أبيض وأسود

على الهادي

أحمد عدنان

- ق����رار الاع����ب النجراي عو�س خمي�س )ح����ور( اانتقال لنادي )الن�ش����ر( غ����ر موف����ق للطرفن ي ظ����ل تخمة امح����اور امتميزة ي

)الن�شر(: عبا�س، غالب، عزيز و�شايع �شراحيلي.- ي برنام����ج )ك����ورة( – قبل اإياب )ال�شب����اب( و)الن�شر( – انتقد اأح����د �شي����وف الرنام����ج – ا يح�شري ا�شمه لاأ�ش����ف – الكابن فوؤاد اأنور اأنه قال اإنه من اأبناء )ال�شباب( واأن انحيازه ل� )ال�شباب( حت����ى لو لعب للن�شر. وقال ال�شي����ف اإن ت�شريح فوؤاد اأنور �شيوؤثر �شلبا عليه ي عاقت����ه مع جماهر )الن�شر(، واأ�شاف اأن )الن�شر( ل����ه ف�ش����ل كبر على م�شرة ف����وؤاد اأنور اأنه جعله ي�ش����ارك ي كاأ�س

العام لاأندية!. - النقطة ااأوى )م�شايرة اجماهر اأيا كانت( فرد عليها مقولة اأبو زي����د الفق����ي: »نفاق العوام اأخطر من نفاق اح����كام«. النقطة الثانية: )الن�ش����ر( لي�س له ف�شل كب����ر على فوؤاد اأنور، ف����� )اأنور( �شارك – مثا – ي كاأ�س العام 1994 و 1998، وهو اأول اعب �شعودي احرف خارجيا )داليان ال�شيني(، مثل امنتخب ال�شعودي ي كافة امحاف����ل والبطوات والدرجات. ولو حدثت عن م�شرة واإجازات ف����وؤاد اأن����ور فاإنني بحاج����ة اإى مقاات، لكنني ل����ن اأمح ف�شا كبرا – وا �شغ����را – ل����� )الن�ش����ر( علي����ه. نادي )الن�ش����ر( هو من طلب التعاق����د م����ع فوؤاد اأن����ور – ولي�س العك�س – من اأج����ل كاأ�س العام، وفوؤاد اأنور م يلعب بامجان حتى يكون ل� )الن�شر( ف�شل عليه، ومن

يعرف - اأ�شا - ف�شا للن�شر على فوؤاد اأنور فليتف�شل ويعلنه. - تعجب����ت – وق����د ا يكون لعجبي م����رر – من ا�شتدعاء )ريكارد( لبع�س الاعب����ن ي قائمة ااأخ�شر لكاأ�س العرب: عبدالله ال�شهيل )الغائب عن اأجواء امباريات فرة طويلة(، عي�شى امحياي )ام�شاب والغائب اأي�شا فرة لي�شت ق�شرة( وح�شن خرات )الذي م يقدم

اأداء مبهرا(، والله من وراء الق�شد.

الجمعة 13 جمادى اآخرة 1433هـ 4 مايو 2012م العدد )152( السنة اأولى

ي الوقت الذي و�ضف فيه عدد من الريا�ضين عب���ارة )قبل �ض���كا ورف����ض مو�ضوع���ا( بديباجة ثابتة للجنة اا�ضتئناف بااح���اد ال�ضعودي لكرة الق���دم، اعترها امحامي خالد اأبو را�ضد دليل على �ضع���ف اللوائح، واأزعجت هذه العبارة العديد من م�ضوؤوي ااأندية وال�ضارع الريا�ضي، واأثارت عدة

ت�ض���اوؤات حول �ض���ر تكرارها ي معظ���م الق�ضايا التي ح�ضمتها جنة اا�ضتئناف، وهل اخلل يكمن ي عدم معرفة روؤ�ضاء ااأندية باللوائح والقوانن، اأم ي ع���دم و�ض���وح الكث���ر م���ن النق���اط امتعلقة باللوائ���ح.وم يخ���ف امحام���ي خال���د اأب���و را�ض���د ا�ضتغرابه من التاأييد من جنة اا�ضتئناف لق�ضايا اللجان العامل���ة باحاد القدم، وق���ال ل�«ال�ضرق«: » اأغلب ق�ضايا اللجان بااحاد ال�ضعودي لكرة القدم

توؤي���د بن�ضبة 99 % من قبل جنة اا�ضتئناف، ما ي���دل على اأمري���ن ا ثالث لهما، اإم���ا �ضعف من قبل ااأ�ضخا�ض الذي���ن �ضاغوا لوائ���ح اا�ضتئناف، اأو اأن هذه اللوائح م ت�ضغ بال�ضكل الدقيق والوا�ضح للجميع«.واأ�ضاف: »لو ق�ضنا ااأمر بق�ضايا امحاكم العامة، فنجد اأن الكثر من الق�ضايا يتم ا�ضتئنافها، بع�ضه���ا يقبل واأخرى يت���م نق�ضها واإع���ادة النظر فيه���ا، عك����ض م���ا يح�ض���ل ي جن���ة اا�ضتئن���اف

بااحاد ال�ضع���ودي لكرة القدم، فقراراتها لاأندية تقب���ل �ض���كا وترف����ض مو�ضوع���ا، وم تقب���ل اأي ق�ضي���ة �ضكا ومو�ضوعا اإا مرة واحدة فقط وهي ق�ضية نادي���ا التعاون وجران الت���ي ترافعت فيها وم نق����ض قرار جن���ة اان�ضب���اط واأعيدت نقاط امب���اراة لن���ادي التعاون«.و�ض���دد امحام���ي خال���د اأب���و را�ضد على اأن الو�ض���ع لن يتغر ما م تتعامل جان احاد الق���دم ب�ضفافية و�ضراحة مع ااأندية،

م�ضددا على �ضرورة اأن تتحلى كل جنة بال�ضفافية وتك�ضف اآلياتها وما قامت به خال امو�ضم لتاي ال�ضلبي���ات ي امو�ض���م امقبل، واأو�ض���ح: »ينبغي على اللج���ان م�ضح جملتها امعت���ادة )اللجان �ضح وغرن���ا على خطاأ وا يفهمون(، امكابرة لن تطور الكرة.واأك���د اأن اختاف���ه مع اللج���ان باحاد القدم لي�ض خافا �ضخ�ضيا، بل ي النواحي امو�ضوعية

وااإجراءات واتخاذ القرارات.

أبوراشد لـ |: عبارة »قبل شكا ورفض موضوعا« دليل ضعف لوائحنا قال إن الوضع لن يتغيرما لم تتعامل اللجان بشفافية

الريا�ض- عايد الر�ضيدي

خالد اأبورا�شد

Page 29: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

29

[email protected]

[email protected]

""

1995

في هذه الزاوية غدا: زكي الصدير

أوسكارللجزائري فالق

رؤى نسبية

فضيلة الفاروق

الجمعة 13جمادى اخرة 1433هـ 4مايو 2012م العدد (152) السنة ا�ولى

بن تنباك يتناول تغريد الشعراء عن هموم الفقراء

العلمي يناقش عالقة المملكة بروسيا في «حديث الخليج»

أبدوا سعادة بانطالق المهرجان وطالبوا بتالفي السلبيات مستقبال

مسرحيون يشتكون ضعف إمكانات مهرجان مسرح الطفل األول

أوضح أن كثيرا من المستشرقين والتنويريين أنصفوا دعوته القديمة الجديدة

العثيمين في «خميسية» الجاسر: دعوة ابن عبدالوهاب حرب على البدعة

عرض مسرحية «كوفي شوب» في النادي األدبي بجدة

معرض لنشر ثقافة القراءة في مدارس الملك عبدالعزيز

150

المطلق: النادي جاهز الستقبال النساء.. وتقاليد المنطقة تحد من وجودهن

مثقفات في عرعر يطالبن بالمشاركة في «أدبي» الحدود الشمالية

ثالث محاضرات ودورة حول إعداد السيرة في «أدبي» الرياض

815

25

Page 30: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض
Page 31: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

صفحة أسبوعية تصدر كل جمعة31 فقه الواقع

�أث���ارت تغري���دة لرئي����س جنة �لتكاف���ل �لأ�سري ي �إم���ارة �منطقة �ل�سرقي���ة �لدكت���ور غ���ازي �ل�سمري ح���ول ج���و�ز رت���ق غ�س���اء �لب���كارة و�إخف���اء ذل���ك عند زو�جه���ا ي حال ج���دل منه���ا �لرغ���م عل���ى فقد�نه���ا

جتمعيا و��سعا.تغريد�ته ي �ل�سمري وق���ال على بكارتها ف��ق��دت �ل��ت��ي »�ل��ف��ت��اة »�لغت�ساب، كحالت منها، �لرغم و�ل����ع����ادة �ل�������س���ري���ة، و�ل��ت��ع��ر���س �أن��ه ي موؤكد� �ل�سقوط«، ح��و�دث هذه �حالة يجوز لها �إخفاء �حقيقة غ�سا؛ ذل��ك يعتر ول خطيبها، عن

لأنه على �لرغم منها.و����س��ر���س��د �ل���دك���ت���ور غ���ازي �لد�ئمة �للجنة بفتوى �ل�سمري ل���إف��ت��اء �م��ج��ل��د �خ��ام�����س �سفحة من ���س��وؤ�ل للجنة ورد حيث 19؛

فتاة تعر�ست حادث �سيارة �أفقدها عذريتها، فاأجابتها �للجنة: »ل مانع �ل��زو�ج، ثم �لكتمان عند �سرعا من �لدخول عقب �لزوج بعد �ساألها �إذ�

�كت�سافه �لأمر �أخرته باحقيقة«.و�أ������س�����اف �ل���دك���ت���ور غ����ازي �ل�سمري �أنه ل باأ�س من ترقيع غ�ساء بة، لفتا �إى حرم �لبكارة للمغت�سلأنه للز�نية؛ �لبكارة غ�ساء ترقيع هذ� �أن �إى م�سر� ، ب��اإر�دت��ه��ا م �لت�سرف من باب �ل�سر عليها �أمام

�لنا�س.ت���غ���ري���دة �ل�������س���م���ري �أع������ادت للد�عية ���س��اب��ق��ة ف��ت��وى ل����أذه���ان ي �أطلقها �لعودة �سلمان �لدكتور برناجه »حجر �لز�وية« على �سا�سة �أم بي �سي عندما �أجاز �إجر�ء �لفتاة لعملية رتق غ�ساء �لبكارة حيث قال �لبكارة غ�ساء ترميم عملية »: فيها فيها خ����ف ب��ن �ل��ف��ق��ه��اء، و�ل���ذي �أميل �إليه �أنه �إذ� وجدت �لتوبة عند �لفتاة، فاإنه يجوز لها �أن تفعل ذلك حياتها، وعلى نف�سها، على حفاظا وعلى م�ستقبلها؛ لأنه من �لن�ساء من تقتل و�أنا �أعرف منظمة عامية ذكرت �أن خم�سة �آلف �م��ر�أة تقتل �سنويا ي�سمى م��ا �أو �لأم����ر، ه���ذ� ب�سبب بجر�ئم �ل�سرف، و�أ�ساف �لعودة : »وكثر من و�سائل �لإع�م �لغربية تنفخ ي هذ� �لبوق، وتتكلم �أن هذه �أجل وم��ن �لإ�س�مية، �لثقافة هي �لفو�ح�س، ح��رم تعاى �لله غ��رة ولكن مع ذلك م ياأذن �لله - �سبحانه وتعاى- باأن يتوى �لإن�سان بنف�سه ي �م��ب��ال��غ��ة �أو �ل���ق���ان���ون، تنفيذ

�لعقوبة«.وتبقى هذه �لق�سية مثار جدل فقه���ي بن موؤي���د لها بحج���ة �ل�سر وقابل له���ا ب�سو�بط حت���ى ل تتخذ كحيل���ة م���ن قب���ل بع����س �لفتي���ات،

ور�ف����س له���ا ب�سكل نهائ���ي معتر� �أنها �ستتخ���ذ و�سيلة خد�ع �لأزو�ج و�لتدلي����س عليه���م ودع���وة لتف�سي

�لفاح�سة.�جو�ز �م�سروط

و�أي���د مفتي م�سر �لدكتور علي جمع���ة �إجر�ء �لفتي���ات ترقيع غ�ساء �لب���كارة للفتاة �لتي فق���دت عذريتها

»لأي �سبب كان«.وو�فق���ه �ل���ر�أي نائ���ب رئي����س �لح���اد �لعام���ي لعلم���اء �م�سلم���ن �لدكت���ور عبد�لل���ه ب���ن بي���ه بج���و�ز �لرقي���ع �سو�ء فقدت���ه ي حادث �أو نتيجة وقوعه���ا ي خطاأ �سريطة �أن تتوب توبة ن�سوحا وتخر خطيبها بذلك حتى ل تخدع خطيبها وحتال علي���ه فتاأثم به���ذ� �لت�س���رف، وعلل �إجازته لذلك ب�سرورة ح�سن حال �لإن�سان لنف�سه و�أن يكون ي و�سع

لئ���ق ظاه���ر� وباطن���ا. م�س���ر� �إى �أن ه���ذه �لعملي���ة من �لت���د�وي �لتي �أمر بها �لر�س���ول حمد - �سلى �لله عليه و�سلم - مبين���ا �أنها لو �رتكبت خطيئة فاإنها يجوز لها �أن ترقع فقط �سريط���ة �أن تخ���ر زوجه���ا وتتوب

توبة ن�سوحا من هذ� �لذنب. غر جائز

ويرف�س ع�سو �مجامع �لفقهية �أ�ست���اذ �لفق���ه و�أ�سول���ه ي جامع���ة �لزحيل���ي �لدكت���ور وهب���ة دم�س���ق �إجر�ء �لعملية م���ن وقعت ي �لزنا، بينما �أيد �لفتوى من وقع لها حادث �أو تعر�ست لغت�س���اب �أو �عتد�ء ل ذن���ب له���ا في���ه �أو قفزت قف���زة �أثرت عل���ى �لغ�س���اء عنده���ا يجوز له���ا �أن تق���وم باإج���ر�ء �لعملي���ة م���ع �إخبار

�لزوج بذلك.وب���رر �لزحيل���ي ر�أي���ه �لفقهي

بالق���ول »�لفتاة �لتي وقعت ي �لزنا ليج���وز �أن تق���وم باإج���ر�ء �لعملية بحيث ليكون طريقا ل�سر �جرمة وه���ي يجب �أن تتحم���ل م�سوؤوليتها كامل���ة ي ذل���ك، لأن ذر�ئ���ع �لإ�س�م �لوق���وع ي م���ن للحماي���ة ج���اءت جرمة �لزن���ا و�سد �لطريق �مو�سل �إليها وهذ� ما ن�س عليه جميع فقهاء �لأم���ة، ووق���وع �لفت���اة ي جرم���ة �لزن���ا عمل ح���رم و�لقي���ام بعملية لرقيع غ�ساء �لبكارة بحاجة �ل�سر ل يج���وز لأنه���ا بذل���ك حت���ال عل���ى �ل�سرع وهذ� �لر�أي غريب وم �أ�سمع به قط لأن مثل هذه �لعمليات ت�ساعد على �نت�سار �لزنا و�لإ�س�م يحارب

ذلك وي�سد �لطرق �مو�سلة �إليه«.

�إظهار �لعيوب�مجم���ع ي �خب���ر وي�س���دد

�لفقه���ي �لإ�س�م���ي �لتاب���ع منظم���ة و�م���اأذون �لإ�س�م���ي �لتع���اون �سف���ر ح�س���ن �لدكت���ور �ل�سرع���ي على ع���دم ج���و�ز �إخف���اء �خر عن �خطي���ب، موؤي���د� �أن ج���ري �لفتاة

�لعملية.وقال �سف���ر »�لأ�سل �أن �لعيوب ل تخف���ى �إط�ق���ا حدي���ث �لر�سول حم���د �سلى �لل���ه عليه و�سل���م »من غ�سن���ا فلي����س من���ا«، ولك���ن �إذ� كان �لعي���ب يخال���ف �مقا�س���د �ل�سرعية �لوظيف���ة عل���ى ويوؤث���ر لل���زو�ج �لزوجية فيمكن تعديلها مع �سرورة

�إخبار �لزوج«.و�س���دد �سف���ر عل���ى �أن �ل���زوج �إذ� كان ثق���ة و�أمين���ا ول يوؤث���ر خر �لإخف���اء عنه ف���� مانع، �أم���ا �إذ� كان يخ�س���ى �أن يوؤثر خ���ر �لعملية على �لقر�ر، عندها لبد من �إخباره وقت

�لعقد.و�أ�س���ار �سف���ر �إى �أن �مو�فق���ة على �لرتباط من فتاة فقدت بكر�تها �إن�س���اي عم���ل ح���ادث ج���ر�ء م���ن وه���و من ب���اب �لعون ولي����س هناك �أن م�سرط���ا ذل���ك، ي غ�سا�س���ة ل يوؤث���ر ه���ذ� �ح���ادث عل���ى وظيفة �م���ر�أة وو�جباتها �لزوجي���ة، د�عيا ل�س���رورة �إجر�ء فح����س طبي على ك� �لزوج���ن للتاأك���د م���ن قدرتهم���ا �جن�سية حتى ل يكون هناك تدلي�س

من طرف على �آخر.فقه �مو�زنات

�لفق���ه ي �متخ�س����س ور�أى �لطب���ي ي جامع���ة �أبه���ا �لدكت���ور هن���اك �أن �جرع���ي عبد�لرحم���ن قر�ءة خاطئ���ة للفتوى م�س���ر� �إى �س���رورة �ل���روي قب���ل �حكم على �س�حي���ة �لفتوى من عدمها، م�سر

م���ا �لفق���ه ع���ام هن���اك ي �أن �إى ي�سمى بفقه �لعل���م و�سيا�سة �لعلم ، فرما تكون �لفت���وى خا�سة بحالة فتعم���م وه���ذ� خط���اأ كب���ر لأن���ه ل مك���ن تعميم �لفت���اوى ي �حالت �ل�س���اذة و�خا�سة، م�س���دد� على �أن ترقي���ع �لب���كارة و�لفت���وى حوله���ا بحاجة �إى تو�زن، و��ستخد�م فقه �مو�زنات و�مقارن���ة بن �ل�سلبيات �لأف�س���ل و�ختي���ار و�لإيجابي���ات منها، مو�سحا �أن بع�س �لفتاوى قد جلب م�سالح ولكن م�سارها �أكر، وطال���ب �جرعي ب�س���رورة �إرجاع هذه �لق�سي���ة �إى �مجام���ع �لفقهية حت���ى يبتها وع���دم تركه���ا للفتاوى �لفردي���ة �لتي قد تق���ر�أ �أو تفهم فهما

خاطئا. �لفتوى �جماعية

و�أك���د ع�سو هيئة كبار �لعلماء

للق�س���اء �لأعل���ى �مجل����س ع�س���و �لدكت���ور عل���ي بن عبا����س �حكمي عل���ى �أنه ل مكن �إعط���اء ر�أي فردي ي ق�سية تخ�س كل �م�سلمن متفقا

مع ر�أي �جرعي.و�أ�س���ار �إى �أن ه���ذه �لق�سي���ة �جتماعي���ة بالدرجة �لأوى ومرجع �لفقهي���ة للمجام���ع فيه���ا �لفت���وي و�لهيئ���ات �لعلمية مث���ل هيئة كبار �لعلم���اء حت���ى ل يتوى �ل���رد عليها ف���رد لأنه���ا بحاج���ة لدر��س���ة �ساملة من �لنو�حي �لطيب���ة و�لجتماعية و�لنف�سي���ة و�ل�سرعي���ة حتى ت�سدر عل���ى م�س���دد� �م�ئم���ة، �لفت���وى �أهمي���ة ر�أي �أه���ل �خ���رة ي مث���ل ه���ذه �م�سائل ولب���د �أن تت�سدى لها �مجموع���ة ولي����س �لف���رد فالفتاوى �لفردي���ة ي مثل هذه �لق�سايا ت�سر �لنا�س �أكر ما تنفعهم وتدخل ي نفو�سهم �لريبة و�ل�سك، موؤكد� على �أن �لطريق���ة �لأن�س���ب �ل�س���ر عل���ى �من���و�ل �ل���ذي ت�سر علي���ه �مجامع وه���ي �لإفت���اء وهيئ���ات �لفقهي���ة �لدر��س���ة م�سارك���ة �أه���ل �خ���رة و�لخت�سا����س و�مو�زنة فيها ومن ثم �إ�سد�ر �لر�أي �ل�سليم و�ل�سحيح.

�مجمع �لفقهيوكان �مجمع �لفقهي �لإ�س�مي �موؤم���ر منظم���ة م���ن �منبث���ق �لإ�س�م���ي ي دورت���ه �لثامن���ة عام �أفت���ى »بج���و�ز رت���ق ق���د 2007م

غ�س���اء �لب���كارة �لذي م���زق ب�سبب ح���ادث �أو �غت�س���اب �أو �إك���ر�ه ، ول يج���وز �سرعا رتق �لغ�س���اء �متمزق ب�سبب �لفاح�سة �سد� لذريعة �لف�ساد

و�لتدلي�س«. و��ستثن���ى �حكم �إذ� غلب على �لظ���ن �أن ع���دم �لرت���ق ي���وؤدي �إى مف�س���دة عظم���ى فاإنه يج���وز �إجر�ء عملي���ة �لرقيع، كما ه���و �حال ي �أعر�فن���ا، فاإن �لفتاة �إذ� �كت�سف ليلة زفافه���ا �أنه���ا فاقدة للعذري���ة تطلق، وي ط�قها مف�سدة لها وعار لأهلها، وق���د يوؤدي �لأم���ر �إى قتلها من قبل ذويه���ا، وي حال وج���ود مف�سدتن

يرتكب �لأمر �لأخف دفعا ل�أعظم. �سو�ب���ط �مجم���ع وو�س���ع �سرعي���ة عن���د �إج���ر�ء عملي���ة �لرتق وهي �أول: �لتاأك���د من بر�ءة �لرحم حت���ى ل تختل���ط �لأن�س���اب، ثاني���ا: ي�س���رط ي �ل���ذي يج���ري عملي���ة �لرقي���ع �أن يك���ون �م���ر�أة م�سلم���ة ثقة ماأمون���ة، فاإن تعذر فطبيبة غر م�سلمة ثقة، فاإن تعذر فطبيب م�سلم ثق���ة، ف���اإن تعذر فطبيب غ���ر م�سلم ثق���ة، ثالث���ا:ل ينظر م���ن �لفت���اة �إل مو�سع �حاجة، لأن �ل�سرورة تقدر بقدره���ا، ر�بعا:�أن يك���ون مع �لفتاة �لتي ج���ري �لعملية �م���ر�أة �أخرى

ثقة حتى توؤمن �لفتنة.

الدعاوى الكيديةهناك دعاوى يقيمها �أ�سخا�س جاه �آخرين، يطالبون فيه���ا باأمر ل حق لهم فيه، غالبا يكون �لق�سد هو �لت�سويه ل�سمع���ة �مقابل �أو �أخذ حق بالباط���ل �أو ل�سبب �آخر، فيقع �سرر بال���غ على �مدع���ى عليه ي جتمع���ه، وعمله و�أهل بيته، وهي �م�سماة بالدعاوى �لكيدية، فاإذ� ثبتت �لكيدية ي �لدعوى يحق للمدع���ى عليه �أن يطالب بتعزير �مدعي

�ل���كاذب عند �لقا�سي نف�س���ه؛ و لكن بعد ثب���وت �لكيد ي �لق�سي���ة �لأوى و�نتهاء �إجر�ء�ته���ا، جاء ي ن�س �لفقرة �خام�س���ة من �ل�ئحة �لتنفيذية للم���ادة �لر�بعة ي نظام �مر�فعات »�إذ� ثبت لناظر �لق�سية �أن دعوى �مدعي كيدية حكم برد �لدعوى، و له �حكم بتعزير �مدعي ما يردعه«، و من �مهم �لتنويه باأن جميع �أحكامها خا�سعة ل��ستئناف.

الدال و مكانته في كتابة العقدإضاءات�إعد�د حمد �لبي�سي

أريد من الغرب أن يعلمني حب القراءة واانتظام وحقوق اإنسان

قراءة :محمد علي البيشي•

�ل�ستف���ادة م���ن ج���ارب �لناجح���ن ي �حي���اة يزي���د من �لر�سيد �معري و �لتجريبي لأي �سخ�س، و �لغرب هنا و مثله �أوروب���ا و �أمريكا قدمتا م���اذج ر�ئعة لقيادة �لع���ام، و ذكر �لله تفوقه���م ي ذلك : )يعلم���ون ظاهر� من �حياة �لدني���ا(، لذ� ماذ�

�أريد منهم؟- �أري���د من �لغ���رب �أن يف�سح ي عن �س���ر جاحاته �مبهرة �متعلقة بال�سناعة و �لقت�ساد ، و�لتي تتجاوز خرجاته �لكتفاء �محلي �إى �لإغر�ق �ل�سلعي للعام؛ بالأدو�ت �لثقيلة و �خفيفة ، فخلق لنف�سه رقما �سعبا ل ت�سطف بجو�ره �إل �لأ�سفار، �أ�سبت بالذه���ول ما علمت �أن دخل �سركة »�إك�س���ون للبرول« �لأمريكية يفوق دخل جموعة �لدول �لعربية �م�سدرة للبرول جتمعة!! خا�س���ة �أنن���ي م �أجد كثر ف���رق بن �ل�سانع �لغرب���ي و �لعربي

فكلهم يحمل نف�س �لتكوين �خلقي و �لرو�تي!- �أري���د �أن �أتعل���م م���ن �لغ���رب كيفي���ة �هتمامه برف���ع ثقافة جتمع���ه قانوني���ا لكل �مجتم���ع، و �لوعي باإيج���اد بيئة منظمة جعل من خالفة �لنظام جرمة يعاقبها �ل�سمر، حتى �أن عامة �لغربي���ن يعلمون مو�د �لقانون و �لإج���ر�ء�ت �لتي يتبعها قبل �ل�س���روع فيه���ا؛ �متوفرة ك��سقات �أو م���و�د �إع�نية بكل مكان،

فامل���ك هري ي بريطانيا ي �لق���رن �لثاي ع�سر طبق �لقانون على كل �م�ستويات معرفت���ه، و درب �سر�ئح �مجتمع لحر�مه، ول ت���ز�ل هيبة �لقانون �إى هذ� �ليوم م�حظة، حينها ل �أحتاج �أن �أ�سي���ق ذرعا باإجر�ء ي�سر باإمكان �جهة �أن تثقف مر�جعيها به بكل �سهولة، �أو �أن �أعمد ل�محام �أبذل له كامل مرتبي �ل�سهري لر�س���دي �إى مادة نظامية و��سحة؛ لأنني رجل ب�سيط ل �أعلم

حتى �ل�ساعة �أين تتوفر �لأنظمة! - �أري���د �أن �أتعلم من �سوي�س���ر� �سر ع�سبيتها للغتها، و ماذ� من���ع �أفر�دها م���ن حدث �للغ���ات �لأجنبية �لأخ���رى �إل بن�سبة ل ح�س���ب - و �أماني���ا كذل���ك - ، رغ���م �أن �سوي�س���ر� �أعرق موقع لل�سناع���ة �مالي���ة و�لبنكية ي �لعام، و مرف���اأ �سياح �لكون، كما

تعتز ب�سناعة �أفخر �سوكولته! لأنن���ي �أحيانا �أ�ستغرب من �أ�سدقائ���ي �لعرب – �لأقحاح – يعريهم �حياء وهم يتحدثون بلغتهم �أو عنها، و�أغفر لهم ذلك؛ لأنه���م يحفظون رو�ي���ات ت�سارلز ديكنز و جون ف���ري و �آجاثا

كري�ستي ، وهو تطبيق حي لباب » �لبدل » ي �لعربية ! -�أري���د �أن �أتعل���م م���ن �لغ���رب ماذ� يهتم���ون بالق���ر�ءة حد �جن���ون، و�أن يدلونن���ي على �لكاهن – قاتله �لل���ه - �لذي حبب

�إليه���م �لقر�ءة، رغ���م �أن �لع���رب يكررون ي �محاف���ل »نحن �أمة �قر�أ« �إل �أن )معدل �لقر�ءة �متو�سطة للفرد �لعربي ي�ساوي �ست دقائق ي �ل�سنة، مقارنة بالن�سبة للفرد �لغربي �لذي يقر�أ معدل 12 �ألف دقيقة ي �ل�سنة(؛ بامنا�سبة فاإن �إ�سر�ئيل – و �إن كانت

» عربي���ة » بامج���اورة – ت�سرف ي ��ستثم���ار ط�بها معرفيا ما يعادل ميز�نية خم�س دول عربية متو�سطة! فاأ�سبحت حائر� ي

ت�سديق من هي �أمة �قر�أ ي �لعام �لآن؟- �أري���د �أن �أتعلم من �لغرب فن �ل�سناعة �لإع�مية �مذهلة، �لتي �أبهرت �لعام كل���ه حتى �لعرب فاإذ� كانت �أمريكا فقط تنتج م���ا مقد�ره 200 �ألف �ساعة م���ن �لر�مج �سنويا و نحن ن�ستورد 10% من �لتوزي���ع! ، و�لغرب حينما يدعم ق�سية �أحد �أ�سدقائه

لتحقيق م�سلحة �قت�سادية �أو �سيا�سية ؛ فاإنه يح�سد كل �حقائق و �لأكاذي���ب و ي�ستفزز كل �لعام بخيله و رج�له لن�سرته ي كل قنو�ته �خا�سة و�ل�سديقة طبعا ، و �أما �إذ� غ�سب عليهم فاإنك لن ح�س منهم من �أحد و لن ت�سمع لهم ركز� ، ماما كما قال �لأول :

)�إذ� غ�سبت عليك بنو ميم .. ح�سبت �لنا�س كلهم غ�سابا(!لأن �إع�من���ا �لعربي ي �أوج �لن�سغال بق�سايانا �م�سرية يهد�أ من روعنا ب� )هل ر�أى �حب �سكارى مثلنا( ل�سيدة �ل�سا�سة

و لك���ن بن�سخة �أح���دث »برنامج �ل�ساعر �ملياردي���ر ، و �أكادمية �لرق�س ، و ق�سية حرية �لو�سول للمر�أة!«.

- �أري���د �أن �أتعل���م م���ن �لغ���رب ف���ن تكوي���ن �لع�ق���ات، فهم يحملون حجما ل باأ�س به من �لفكر �لذر�ئعي �لذي يرر �لو�سائل ي �سبي���ل �لغايات و �لتي تتفق معها �أطر�ف متعددة ميكافيلية، �لأعج���ب �أنه ل تربطهم و�سائج دينية �أو عرقية �أو تاريخية على �لأق���ل؛ فرغم �أن بع�س دول �لغرب فقرة تاأريخا، و�لعرب لديهم وف���رة ي �لتاريخ، �إل �أن بع�سهم �أ�سرتهم و�ساو�سهم �لتاأريخية فتباهو� به���ا ي جنبات �سارع وول �سريت و م�سى هوليوود و بوين����س �آير�س باإيطاليا و ركن �خطباء بحديقة �لهايد بارك، و ينق���ل لنا �لتاري���خ �ماأمون ملك طليطلة ح���ن ��ستعان بطاغية �إ�سباني���ا لزي���ادة ملكت���ه، حا�س���ره و قال ل���ه: ي���ا يحيى وحق �لإجي���ل كن���ت �أظنك عاق�، جئ���ت �إي و �سلمت مهجتك ب� عهد

و ل عقد. لأن �لعرب يكونون �لع�قات ر�بحن و ينتهون خا�سرين !

ل ز�ل عندي ت�ساوؤل؛ ماذ� �أريد من �ليابان و �ل�سن و �لهند؟

•�أ�ستاذ �ل�سيا�سة �ل�سرعية و�لق�ساء

تغريدة الشمري أعادت الموضوع للواجهة

ترقيع غشاء البكارة.. جدل فقهي متأرجح بين اإخبار واإخفاء�لدمام - نعيم ميم �حكيم

ح�سن �سفر د. علي احكمي د. علي جمعة د. عبدالله بن بيه د. عبدالرحمن اجرعي د. وهبة الزحيلي

الزحيلي:ايجوز لمن وقعت في الخطيئة، واإباحة لمن وقع لها حادث

الحكمي: الفتوى في هذه المسألة من اختصاص المجامع وليست اآراء الفردية

جمع��ة : يج��وز ترقي��ع غش��اء البكارة للفت��اة »أي س��بب كان«

بن بيه: الجواز مشروط أن تتوب توبة نصوحا وتخبر خطيبها

الجمعة 13 جمادى اآخرة 1433هـ 4 مايو 2012م العدد)152( السنة اأولى

للم�ساأل���ة �سورتان، �لأوى: �أن يبيع �لدلل �سيئ���ا من ماله، ويطالب �م�سري باأجر �لدلل���ة على هذه �ل�سلعة. �لثانية: �أن ي�سري �لدلل �ل�سلعة من �لعاقد، ويطلب على ذلك

عو�س �لدللة.فجاء عن �لأوى : »�سئل �بن ر�سد عن �لدلل يبيع لنف�سه �سلعة، فهل يجوز �أن ياأخذ عليها �أجرة؟ فقال: ل �أجرة له عليها، �إل �أن يبن للمبتاع �أنها له، وي�سرطها عليه«، و�أما عن

�لثانية فقد نهى �لفقهاء عن �سر�ء �لدلل �ل�سلعة لنف�سه كما جاء ي معام �لقربة؛ ما يجري ي ذل���ك من �لحتيال و�لغ����س، وقد ن�ست �مادة رقم )141( م���ن نظام �محكمة �لتجارية �ل�سعودي على �أنه : )ل ي�سوغ للوكيل بالعموم ول للدلل �أن ي�سري من نف�سه لنف�سه مال موك� له ما م يكن باإذن �مالك و�إط�عه، و�إذ� فعل ذلك بدون در�ية �ساحب �مال �أو �مالك

�خت��سا لرقي �لأ�سعار �أو نحو ذلك من �لأ�سباب غر �ل�سريفة يعد ختل�سا(. فه���ذه �م���ادة تدل على �منع من ك���ون �ل�سم�سار �أحد طري �لعق���د �إل ي حال �إخبار

�أطر�ف �لعقد بذلك و�إل عد ختل�سا م�سيئا.

Page 32: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

صفحة أسبوعية تصدر كل جمعة32 الجمعة 13 جمادى اآخرة 1433هـ 4 مايو 2012م العدد)152( السنة اأولىفكر ومذاهب

شيء عنهم

الفيلسوف الكندي )801-865م-

184-250هـ(

�أبو يو�سف، يعقوب �لكندي، ن�سبة �إى قبيلة كندة، وجده �ل�سحابي �م�سهور �لأ�سعث بن قي�س، �ل���ذي كان مل���كا عل���ى كن���دة. كان بح���ر� ي علوم �حكمة �ليونانية و�لفار�سي���ة و�لهندية و�لنجوم و�سائ���ر �لعل���وم، كم���ا ب���رع ي �لهند�س���ة. وكان ي�سمى فيل�س���وف �لعرب. �سار على طريقة �أر�سطو ي موؤلفات���ه �لت���ي �ألفه���ا ي �ست���ى �لعل���وم. خدم بن���ي �لعبا�س و�أفادهم باآد�ب���ه، وقام برجمة كتب �لفل�سفة وف���ك رموزها وقرب �لبعيد منها و�أو�سح

م�سكلها.كان �أ�ستاذ� لأحمد ب���ن �خليفة �معت�سم، وله

معه مر��س���ات. له تعريفات معن���ى �لفل�سفة، فهي تعن���ي عنده حب �حكمة وه���ي �لبحث عن �لكمال بالت�سب���ه باأفعال �لله، وه���ي كذلك موت �لنف�س عن ��ستعمال �ج�سد وموت �ل�سه���و�ت، �إى غر ذلك. و�أنب���ل �أن���و�ع �لفل�سفة و�أ�سرفها عن���د �لكندي هي فل�سفة ما بع���د �لطبيعة، و�لعلم بالعلة للمعلولت، و�أدخ���ل ف���روع �لفل�سفة فيها. وتن���اول ي فل�سفته �حقيقة �لإلهية حت م�سطلح طبيعة �لأزي �لذي ه���و ما م يك���ن �سيء قبل���ه، ول يحت���اج �إى غره لأنه ل عل���ة له، وهو د�ئم �أب���د� وبرهن لهذ� �لأزي

�سبحانه وتعاى بالرهان �منطقي.

�أخ���ذ ب���اآر�ء �أر�سط���و ي �نق�س���ام �لع���ام �إى فلكن. وي���رى �أن �لفلك �لذي هو �ج���رم �لأق�سى ه���و �لعل���ة �لفاعلة �لقريب���ة للكائن���ات، فهو يحدث �حي���اة ي �لكائن���ات �لتي حت���ه بال�س���رورة �أو بامحب���ة �أو بالق���وة. وتاأث���ر باأفاط���ون ي معنى

�لنف�س وحقيقتها.ول���ه نظري���ة ي �لعق���ل له���ا �ت�س���ال بنظرية �أر�سط���و، فق�سم �لعقل �إى �أربع���ة �أق�سام هي: عقل بالفعل، وه���و �لعقل �لأول، وعقل بالقوة ي نف�س �لإن�سان، وعقد م�ستفاد باملكة، وعقل مبن. ودر�س

الكندي�حزن و�أ�سبابه و�أعر��سه وكيفية �لتخل�س منه.

اصطاحات

الفلسفةه���ي كلمة تتكون من معنين، فيا �أو فيلو ومعناها ي �ليوناني���ة ح���ب. و�سوفيا ومعناها �حكم���ة، ف�سمي حب �حكم���ة �أو فيا�سوفا. و��ستخدمه���ا بع�سهم معنى �لتثقيف

وطلب �معرفة.و�لباعث عليها عند �أر�سطو هو �ل�سعور بالده�سة وحب �معرفة و�لف�سول ي فك �ألغاز �لكون و�ل�سك هو موقظها كما يرى هربرث. وقد يت�س���ع مو�سوعها فت�سكل جميع �لعلوم وقد ت�سيق فا تت�سع �إل لعلم �ماور�ئيات وما يخدم هذ� �لعلم. وتعمل �لفل�سفة ي ثاثة ميادين: علم �لوحدة »�لإلهيات« وعلم �لكرة »�لطبيع���ة« وعلم �لإن�سان »�لنف����س و�لعقل و�جمال

و�لأخاق«. �حكمة �لتي هي »�سوفيا« يق�سمها �بن �سيناء �إى ق�سم���ن نظري �عتقادي غايته �حق، وينق�سم �إى علم �أ�سفل »�لطبيع���ي«، و�أو�سط »�لريا�سي«، و�أعل���ى »�لإلهي«، وعملي ك�سبي وغايت���ه �خر، وينق�سم �إى خا�س �أخاقي، وخا�س م�سرك م���ع �لزوجة و�خ���ادم و�لولد و�أمثال���ه، و�جتماعي م���دي عام. و�لفل�سفة تتفق مع �لدين ي �لغاية حيث تبحث ع���ن �ح���ق و�خر، وقد ذه���ب �لفار�ب���ي ي كتابه ح�سيل �ل�سع���ادة �إى �أن مو�سوعات �لفل�سفة قريبة من مو�سوعات �لدي���ن وو�سع مقارنات بن �لدين و�لفل�سف���ة. كما ذهب �بن

�سينا �إى �أن وجهة �لدين عملية ووجهة �لفل�سفة نظرية.

حكمة اإيام )2 من 2(

أشد الناس ألما اأنبياء.. ثم اأمثل فاأمثلو�فقني �سديقي على ما قلته فيما م�سى من حديث

بيننا، ي �جزء �ل�سابق، فتابعت قوي:عندما ت���رى �لطغي���ان و�ل�ستبد�د و�إب���ادة �لب�سر، ت���ر�ه �سنيعا ل تطيقه نفو�س �لب�س���ر، ولكن ذلك �مظلوم يفي���ق من غفلت���ه، وي�ستغفر من �سعف���ه وذنبه وخطئه، و�لظ���ام يحا�سر نف�س���ه ويف�س���ح �لظلم و�أهل���ه وينبه

�لعام �إليه، وتظهر �حكمة ي �أدق �مظاهر.عندم���ا وقعت �لقنبل���ة �لذري���ة على �لياب���ان، �سج �لع���ام ول ي���ز�ل ي�سج منه���ا. ولكن �لياباني���ن ي تلك �للحظ���ة، كانو� يجه���زون مذ�بح هائل���ة ي �إندوني�سيا، ول���و م ت�سق���ط �لقنبلة �لنووية عليه���م، لأهلكو� �لآلف

ذبحا وحرقا.و�لأق���و�م �لذي���ن �أبادته���م �ل�سيوعي���ة ي �لح���اد �ل�سوفييت���ي، �أ�سب���ح لكل منه���م �لآن دول���ة، و�أ�سبحو� �سادة �أنف�سه���م، و�سقطت �ل�سيوعية ومعه���ا �أقوى دولة

ي �لعام.و��ست�سعاف بني �إ�سر�ئيل، هو �لذي �أخرجهم من قب�سة فرعون و�أهلك���ه. وعي�س بني �إ�سر�ئيل ي �لتيه، هو �ل���ذي مكن لهم بناء دول���ة ي فل�سطن، حيث �نتزع

�لله منهم �سفات �لذل و�ل�ستخذ�ء و�لعبودية.هل راأيت الأمرا�س التي تنت�شر بن النا�س؟

�إنه���ا �إعان ع���ن خطر يجب �لق�ساء علي���ه، وزيادة ي مناعة �ج�سم، ورفع م�ست���وى �لتحدي فيه. وهناك �أمر��س يحبذ �لأطباء تركها با عاج؛ كي يقوم �ج�سم بحربها. و�إذ� جاء �مر�س قاتا، فاإنه يعلن بعدم �ساحية �ج�س���م للبقاء، وعليه �ل�ستعد�د لانتقال �إى عام �أكر

و�سوحا وجمال وبقاء.وعندما ت�سايقك �حيو�نات وهي تفر�س بع�سها، فاإن ه���ذ� �لفر��س �أعظم عامل م���ن عو�مل �لتو�زن ي �حي���اة �لفطري���ة، وح���ن يتدخ���ل �لإن�سان يف�س���د هذ�

�لتو�زن �لر�ئع.�إنن���ا نت�سايق من �خري���ف حن تت�ساق���ط �أور�ق �ل���ورود و�لأ�سجار، ولكن ه���ذ� �لت�ساقط وه���ذ� �ليباب �مزعج، هو �سر �لتجدد و�لظهور. وحن تنفجر �لأر�س

ي مكان وتخرج نر�نها �أو تبتلع عدد� من �لنا�س، �إما ه���ي حماية لباق���ي �لأر�س من �نفجار كل���ي مهلك، فذ�ك �لنفج���ار مثابة �لأنفا�س �لت���ي تخرجها �لأر�س لتبقى هادئة م�ستقرة ي باقي �لأنحاء. و�لذين موتون بهذه �لأنفا�س، �إما موتون وفق �حكمة �ل�سارية ي �لكون، وي نف�س �للحظ���ة موت �أ�سعافهم ي نو�حي �لأر�س

باأ�سباب �أخرى ل يلتفت �إليهم.قال �شاحبي: فما ذنب الأطفال ي�شيبهم الأم؟

�أجبت���ه: �أما �إي���ام �لأطفال، فه���و �أدق �لأ�سر�ر؛ لأن �لله عدل لطيف، وهو �ساحب �حكمة �لتي ل يحاط بها. فلاأطف���ال حكم ظاهرة وحكم خفية، �أما �لظاهرة فر�ها موجه���ة ي غالبه���ا �إى �لكب���ار؛ ف���اآلم �لأطف���ال ته���ذب �لكبار وترق���ق حو��سيهم، وت�سعه���م ي مر�تب �لعجز و�ل�سع���ف، فالكب���ار مق�سودون ب���ه، و�ل�سغار ملطوف بهم. و�أما �حكم �خفية فتبدو �إ�سار�ت معاناة �ل�سغار، و�إع���ان ع���ن �مخاط���ر �لتي حيط به���م، فالطف���ل يتاأم ولي�س له ل�سان �س���وى �ل�سر�خ و�لبكاء، وهذ�ن كفيان بدفع �لآفات و�لتعرف عليها. ثم ل يخلو �لطفل ي �آلمه من فو�ئ���د، تعود عل���ى ج�سده، من خ���ال رفع م�ستوى

�مناعة، وحاربة �لآفات غر �لظاهرة.وي ق�س���ة مو�س���ى و�خ�سر عليه �ل�س���ام عرة، �أر�أي���ت �حكم���ة ي قتل���ه للغ���ام، ك���ي ل يره���ق �أبويه �موؤمن���ن بكفره، على �لرغم من �أن���ه م يفعل �سيئا بعد، و�تخذ �خ�س���ر عليه �ل�سام �لتدب���ر �لوقائي باأمر من �ساح���ب �حكم و�حكمة، فكان �خر كل �خر للغام،

ولو�لديه موته �سغر�.وق���د تكون �لآلم لل�سغر نوعا من �لعاج �لربوي �لنف�سي، فهناك �سفات تختفي وتتهذب مع �لأم، وهناك �سفات تظهر وتتقوى ب���الأم، ولذلك جد �لطفل �لأكر

معاناة يختلف عن �لذي ين�ساأ ي �حلية.اأراد �شاحبي حويل دفة احديث فقال: ماذا عن الدين؟

قلت له: �أ�سد �لنا�س �أما ومعاناة وباء هم �لأنبياء، ثم �لأمثل فالأمثل. فالأم ل يعني �سخط �لله على �لعبد، ب���ل �لأقرب �أن �مبتلى حبي���ب �إى �لله. و�لدين يقول لنا ي �أكر من حديث، �إن هذه �لأمة لي�س عليها عذ�ب يوم

�لقيامة.

�لإ�سامي �لفكر • باحث ي

نجم الدين تهامي*

أنا لست تكفيريا أيها الكافر! )1من2(

»ف����اإن ثب����وت �لكفر ي ح����ق �ل�سخ�����س �معن كثب����وت �لوعيد ي �لآخ����رة ي حقه، وذلك ل����ه �سروط ومو�نع« ]منه����اج �ل�سنة �لنبوية 5:

.]240

هكذ� ق����ال �بن تيمية! فالجر�ء على تكفر �معن با دليل قطعي �جر�ء على �حكم على معن بالنار وثبوت �لوعيد ي حقه ي �لآخرة، و�حك����م على معن بالنار وثبوت �لوعيد ي حق����ه ي �لآخرة �إما هو �ساأن �لله تعاى، فاإما �أن نتكلم فيه بقطع لنا فيه من �لله برهان ل جال للظن فيه، �أو �أن نتقحم مو�رد �لهلكة باأن جعل �أنف�سنا م�ساركن لله ي �أمر �لوعد و�لوعي����د فننزل �أحكامهما على �معينن باجتهاد�تنا �لظنية نا�سب����ن ذل����ك �إى �لله تعاى؛ و�إذ بنا نتاأله من حيث ل ندري! و�إنه لأمر جد خطر ل �سيما حن نتاأمل قوله تعاى:)قل �إما حرم ربي �لفو�ح�س ما ظهر منها وما بطن، و�لإثم و�لبغي بغر �حق، و�أن ت�سركو� بالله ما م ينزل به �سلطانا و�أن تقولو� على �لله ما ل تعلمون( ]�لأعر�ف: 33[.

ولق����د كان �بن تيمي����ة رحمه �لله ي غاية �ح����زم و�لو�سوح حن ق����ال عن نف�سه حذر� من �لوقوع ي هذه �لهلكة، ق����ال: »مع �أي د�ئما � وم����ن جال�سني يعلم ذلك مني � �أي م����ن �أعظم �لنا�س نهيا عن �أن ين�سب معن �إى تكفر وتف�سيق ومع�سية �إل �إذ� علم �أنه قد قامت عليه �حجة �لر�سالي����ة �لتي م����ن خالفه����ا كان كافر� ت����ارة وفا�سقا �أخ����رى، وعا�سيا �أخ����رى، و�إي �أقرر �أن �لله قد غف����ر لهذه �لأمة خطاأها، وذلك يعم �خطاأ ي �م�سائل �خرية �لقولي����ة، و�م�سائل �لعملية« ]جموع �لفتاوى 3:

.]229

ولقد نبه �بن تيمية ما ل مزيد عليه على �أهمية �لتفريق بن �حكم بالكفر على �مطلق و�حكم على �معن، فاحكم على �مطلق هو من باب �لقو�ع����د و�مو�زين، فيقال -مثا-: كل من قال كذ� فهو كافر، �أما �إنز�له على �مع����ن فا بد فيه من توفر �ل�سروط و�نتفاء �مو�نع: فا بد من �أن يك����ون قائل هذ� �لكفر عاما باأنه يقول �لكف����ر ]غر جاهل ول متاأول ول م�ستب����ه[، عام����د� ]غر خط����ئ[، ذ�كر� ]غ����ر نا�س ول غاف����ل ول �ساه[،

ختار� ]غر مكره ول م�سطر[.ول مكن �أن يحكم على �أحد بالكفر حتى يحاور وتقام عليه �حجة م����ن كل وجه وت����ز�ل �سبهات����ه �أم �إز�لة، وهذ� ل يكون م����ن ور�ء ور�ء! ول يكون بالر��سق من بعيد بالألفاظ، ول يكون بدعوى �أن حاورتنا �س����رف ل ي�ستحقه �أي �أحد )كما قال بع�سه����م لأحد خالفيه ما م يقله

حتى �لأنبياء(.فال�سبهة ترفع �حكم على �معن بالكفر ي �لظاهر -و�أمر �سريرته �إى �لله- قال �بن تيمية:« وكذلك �ل�سبهة �لتي ترفع معها قيام �حجة قد

تكون عذر� ي �لظاهر«. ]جموع �لفتاوى 2: 486[.

ويق����رر �بن تيمية �أن »�لأقو�ل �لتي يكفر قائلها قد يكون �لرجل م تبلغه �لن�سو�س �موجبة معرفة �حق، وقد تكون عنده وم تثبت عنده �أو م يتمكن من فهمها، وقد يكون عر�ست له �سبهات يعذره �لله بها، فمن كان من �موؤمنن جتهد� ي طلب �حق و�أخطاأ فاإن �لله يغفر له خطاأه

كائنا ما كان �سو�ء كان ي �م�سائل �لنظرية �أو �لعملية.هذ� �لذي عليه �أ�سحاب �لنبي �سلى �لله عليه و�سلم وجماهر �أئمة �لإ�سام. وما ق�سمو� �م�سائل �إى م�سائل �أ�سول يكفر باإنكارها وم�سائل ف����روع ل يكف����ر باإنكاره����ا؛ فاأم����ا �لتفري����ق بن ن����وع وت�سميت����ه م�سائل �لأ�س����ول وبن نوع �آخر وت�سميته م�سائل �لف����روع فهذ� �لفرق لي�س له �أ�س����ل عن �ل�سحاب����ة ول عن �لتابعن له����م باإح�سان ول �أئم����ة �لإ�سام، و�إما هو ماأخوذ عن �معتزلة و�أمثالهم من �أهل �لبدع، وعنهم تلقاه من

ذكره من �لفقهاء ي كتبهم..« ]جموع �لفتاوى 23: 346[.فتاأم����ل كيف يعذر �بن تيمي����ة �متاأولن فيما يكفر قائل����ه! �إما لعدم ثب����وت �لن�سو�س عن����ده، �أو عدم فهم����ه �إياها، دون تفري����ق بن �أ�سول

وفروع، فاإن هذه تق�سيمات م يعرفها �ل�سحابة -كما يقول-.و�ل�سو�ب عند �بن تيمية: »�أنه من �جتهد من �أمة حمد �سلى �لله عليه و�سلم وق�سد �حق فاأخطاأ م يكفر بل يغفر له خطوؤه، ومن تبن له م����ا جاء به �لر�سول ف�ساق �لر�سول من بعد ما تبن له �لهدى و�تبع غر ر ي طلب �حق، وتكلم �سبيل �موؤمنن فهو كافر، ومن �تبع هو�ه وق�سبا علم فهو عا�س مذنب، ثم قد يكون فا�سقا وقد تكون له ح�سنات ترجح

على �سيئاته«. ]جموع �لفتاوى 12: 180[.ق����ال �لإمام عن منه����ج �ل�سلف ي �إطاق لف����ظ �لكفر: »ولي�س فيهم م����ن كفر كل مبتدع، ب����ل �منقولت عنهم تناق�س ذل����ك، ولكن قد نقل عن �أحده����م �أنه كفر من قال بع�����س �لأقو�ل، ويكون مق�سوده �أن هذ� �لقول كفر ليحذر، ول يلزم �إذ� كان �لقول كفر� �أن يكفر كل من قاله على �جهل و�لتاأويل« �إى �أن يقول: »و�إذ� م يكونو� ي نف�س �لأمر كفار� م يكونو� منافقن، فيكونون من �موؤمنن في�ستغفر لهم ويرحم عليهم، و�إذ� قال �موؤمن:)ربن����ا �غفر لنا ولإخو�ننا �لذين �سبقون����ا بالإمان(، يق�سد كل م����ن �سبقه من قرون �لأمة بالإم����ان، و�إن كان قد �أخطاأ ي تاأويل تاأوله فخال����ف �ل�سنة، �أو �أذنب ذنب����ا فاإنه من �إخو�نه �لذي����ن �سبقوه بالإمان

فيدخل ي �لعموم« ]منهاج �ل�سنة �لنبوية 5: 240[.ف����كل جتهد من هذه �لأمة �عتق����د مكفر� �أو �رتكبه مت����اأول جاها م�ستبه����ا ف����ا يو�سف باأن����ه منافق ول كاف����ر، بل هو موؤم����ن ي�ستغفر له

ويرحم عليه.هذ�، ونكمل ما �بتد�أناه ي �جزء �لثاي من �مقالة بعون �لله.

�لإ�سامي �لفكر • باحث ي

رائد السمهوري*

عنصر جوهري في اإسام يجعله عصيا على التطويع السياسي المباشر

اإسام بين الحجاج وااحتجاجقدم �بن خل����دون تعريفا لعلم �لكام �لعقائدي باأن����ه »�حج����اج ع����ن �لعقائ����د �لإ�سامي����ة بالأدل����ة �لعقلي����ة« وكان ه����ذ� �لتلخي�����س �لتاريخي يتحدث عن جدل كامي طويل فيما ي�سمى حديثا ي بع�س .)theology( لكتب �لغربية و�لركية بالإلهيات��سل�سل����ة جدلي����ة طويل����ة م����ن �خ�س����ام ي ق�ساي����ا �لدلي����ل و�ل����دللت، ومو�زي����ن �لره����ان و�لقو�عد �لعقلية؛ لتقدم �لإ�س����ام ب�سورة من�سجمة مع كل �لقو�ع����د �لعقلية. وهذ� ��سط����ر كل �مذ�هب تقريبا ل�ستخ����د�م �لفل�سفة، �إما ب�سكل مبا�سر عر تو�سلها لاأدلة �لعقلية، �أو ب�سكل غر مبا�سر عر ��ستهد�ف قو�عدها بامنطق �لفل�سفي نف�سه، وي كا �حالتن �أ�سبح لدينا هناك فل�سفة كامية ثرية جد� تاريخيا.�حج����اج �لكام����ي و�لعلم����ي �مج����رد، م يكن يهدف ل�سناعة �إيديولوجية بامعنى �معا�سر، لكنه ي ح����الت كثرة حن يرتب����ط بالأ�سول �مدر�سية ي �لجته����اد و�لنظر، يقدم قو�عد �أ�سا�سية مقاومة �أي �سلط����ة مطلقة غر �ل�سلطة �لإلهية �لتي ل مكن لب�س����ر مثله����ا �أو مثيله����ا، �س����و�ء كان����ت �ل�سلط����ة ثقافي����ة نخبوي����ة �أو �أبوية ديني����ة )�إكلرو�����س( �أو ��ستب����د�د� �سيا�سيا. بل ي �أحي����ان كثرة د�خل كل ذلك �لعم����ل �مدر�س����ي، توجد حالت كث����رة تخرج من كل �لأن�ساق �لفقهية، ومار�س �لجتهاد �لعقلي و�لفقه����ي، كما فع����ل �حارث �محا�سب����ي و�بن حزم

و�لغز�ي و�بن تيمية و�ل�سوكاي وغرهم. هذ� �حج����اج �لكامي م يبق فق����ط »كاميا«، ب����ل ي حالت كثرة �أ�س�س ح�سور مدي كما فعل �لغ����ز�ي ي مدر�ست����ه، رغ����م كل طابعه����ا �ل�سوي

وما يع����رف عن �ل�سوفي����ة من »�سلبي����ة« ي �مجال �لع����ام، ومن رغبة ي �لغال����ب بالبعد عن �لنخر�ط ي �أي عم����ل �جتماعي �أو موؤ�س�سي مبا�سر. م تكن مدر�سة �لغز�ي �لتي �أ�س�سها جرد مدر�سة فل�سفية ومعرفي����ة، بل عمل ق����د يطلق عليه م�سم����ى »نقابة« ح�س����ب �مفه����وم �ل����ذي قدم����ه �لعديد م����ن �لباحثن لوي�����س برن����ارد مث����ل و�م�ست�سرق����ن، �لغربي����ن

وجورج مقد�سي.مدر�سة »�أهلية« معنى �أنها تت�سكل من عنا�سر �أهلي����ة، وبدعم �أهل����ي خال�س وب����اإد�رة �أهلية تامة، تت����وى �ل�س����رف عل����ى نف�سها م����ن خ����ال �لأوقاف �خا�س����ة به����ا وت�سرف عل����ى �أعمالها ع����ر �لنظار. و�أي�سا حمل �سماتا م�سركة بن �أع�سائها، تتمثل ي �لهتمام �متقارب ي مو�سوعات �لبحث و�لعلم و�معرف����ة و�ج����د�ل و�لفق����ه، وي �لغال����ب تك����ون

م����ن �مذه����ب �ل�سافعي �ل����ذي ينتمي �إلي����ه �لغز�ي. فه����ي مدر�سة �أكادمي����ة تقوم على حماي����ة �مدر�سة و�أفكارها و�أع�سائها و�مهتمن بق�ساياها، وت�سكل جمعي����ة ل تخ�سع لبت����ز�ز �أحد �سيا�سي����ا ول دينيا ول �قت�سادي����ا، حيث تدر عل����ى نف�سها، وحمل كل �ل�سفات �لكافية �لتي توؤهلها لتكون و�حدة من �أبكر

�لنقابات ي �لتاريخ ح�سب و�سف ما�سنيون.تهت����م �لت����ي �معرفي����ة �مدر�س����ة فه����ذه لذل����ك مو�سوع����ات »�إحي����اء عل����وم �لدي����ن« – م�س����روع �لغز�ي �لأهم معرفيا - كانت من �مقومات �لفكرية و�لعلمية، �لتي �أ�س�ست جيل �ساح �لدين �لأيوبي، �لذي كان يحمل �أفكار� و�نتماء متقاربا، كما و�سف ذلك ب�سكل تربوي �لباحث »ماجد عر�سان �لكياي« ي »هك����ذ� ظه����ر جي����ل �س����اح �لدين وهك����ذ� عادت �لقد�س«. ولي�س �لغر�����س �حديث عن تلك �مدر�سة

فكريا ول فل�سفيا، بل قدمتها هنا كنموذج للمدر�سة �لعلمي����ة ي �لإ�س����ام �لتي مار�س����ت �لعمل �لعلمي، �ل����ذي بدرج����ة �أو �أخ����رى )ي حظ����ة تاريخي����ة �أو �أخ����رى( ياأخذ طابعا مدنيا �أهلي����ا، ويقدم ح�سوره للنا�س و�أعمالهم وت����وي بع�س �سوؤونهم من خال �ل�ستق����ال �مدر�س����ي و�م����دي. وي �أحيان كثرة مار�س����ة �ل�سغ����ب علمي����ا ومدنيا عل����ى �لباط عر �حدي����ث ع����ن �لإ�س����ام علمي����ا و�جتماعي����ا، وعر �ل�سغط على تلك �لعنا�س����ر �حا�سرة ي �لإ�سام، �لتي تقاوم كل �أ�سكال �لف�ساد �ل�سلطوي و�ل�ستبد�د

و�حكم �مطلق.وي بح����ث للكاتب �لأمريك����ي من �أ�سل هندي فريد زكريا، يتحدث عن مو�سوع �لحتجاج كطبيعة ي �لإ�س����ام، ويق����رر �أن هن����اك عن�س����ر� جوهري����ا ي طبيع����ة �لإ�س����ام جعل����ه ع�سيا عل����ى �لتطويع �ل�سيا�سي �مبا�سر من خ����ال �لإر�دة �لو�حدة، و�أن ه����ذ� �لتطويع �لق�س����ري لو ح�سل، فاإن����ه هو �أهم ما ي�سنع �لطريق نحو »�أ�سولي����ة دينية« بديلة«، و�أن �لأ�سولية �إما �حتجاج عل����ى �لعلمانية �جذرية �أو على �لدين �مطوع ق�سريا. وي�ست�سهد �لباحث زكريا بن�سو�س �خ�سوع �ل�سيا�سي �م�سروط، و�أدبيات �لن�سو�����س �لتي ت�س����رط وفاء �لعاقة ب����ن �لإد�رة و�لنا�����س لقانون �لطاع����ة نف�سه، ثم ينته����ي �إى �أن �لإ�سام يحمل م�سحة م�سادة لإخ�ساع �لفرد ب�سكل

مطلق، وم�ستع�سية على �ل�ستبد�د.وليو�سح هذ� �مفه����وم، ذكر زكريا �أن �مطالبة باخ�س����وع للقان����ون �لأ�سمى ي �لإ�س����ام، لي�ست مهم����ة موؤ�س�سة بل هي ح����ق كل فرد. وه����و �ل�سيء �ل����ذي ��ستفادت و��سرك����ت في����ه »�لروت�ستانتية« وحرك����ة �لإ�س����اح �لديني �م�سيح����ي، �لتي �سربت

بع�����س �مفاهيم �لإ�سامي����ة؛ فالقليل م����ن �ممار�سة تكفي لاعر��س و�لحتجاج.

ث����م بعد كل ه����ذ�، حينما يت����م �سيا�سيا حاولة �لق�ساء على �لفكر �لحتجاجي لتحويله حجاجي �س����رف، تنزع في����ه �لعنا�سر �لذ�تي����ة وعروقه �لتي ق����د تدفع����ه نحو �لأ�سولي����ة �لحتجاجي����ة �جذرية و�لعن����ف، �أو نح����و �لياأ�����س �لجتماع����ي م����ن قيم����ة فقد�ن����ه و�أحيان����ا �مط����وع، �لتجري����دي �حج����اج �م�سد�قي����ة و�لو�قعية، وقد تتحول �إى �حتجاجية مقلوبة تنح����و �إى �لغر�ب ومار�س����ة كل �أ�سكال �لعزل����ة فكري����ا، و�إع����ادة ت�سكيل �ل����ذ�ت �لعلمية ي جتم����ع �سغر مغل����ق مار�س فيه ه����ذه �مجموعة �لعلمية حجاجها �لعلم����ي و�حتجاجها بطريقة، قد منحه����ا موؤقت����ا لذة �ل�ستق����ال و�لق����وة، ولكنه قد ي�سنع منه����ا جتمعات �سغرة معزول����ة ماما عن

�مجتمع �لأم، وبالتاي ت�س����كل خطر� على �مجتمع باأ�سره.

ي �لنهاي����ة، �لعم����ل �حجاج����ي �لعلم����ي ي �لإ�سام و�لتاري����خ، بطبيعته مار�س �جهد �مدي و�لحتج����اج وياأخذ قوته من طبيعة �لإ�سام نف�سه وعنا�س����ره �لد�خلية، �لتي تقاوم �لنزعة �لت�سلطية �مطلق����ة، وتقي����م �سروط����ا ثقيلة لالت����ز�م بالقانون �لأ�سمى، �سروطا ي�ستطيع ويحق لكل فرد �حديث عنها، وطلب تطبيقها، ومتى ما حولت �أي موؤ�س�سة مطلق����ة �إى �أد�ة من����ع ه����ذه �لعنا�س����ر �لطبيعي����ة ي �حج����اج �لعلم����ي و�لحتج����اج �لطبيعي، فهي بهذ� �منع تدفع �إم����ا �إى �لأ�سولية �لدينية كطريقة

�حتجاج فجة و�سر�سة، �أو �لق�ساء على نف�سها.

• كاتب �سعودي

�شاح الدين الأيوبي )ال�شرق(برنارد لوي�سابن حزم

عبداه العودة*

عقائد شعبية

فن الزخرفة الدينية

�ل�سع���وب �متدينة عادة ت�سنع �أو �ل�سيمي���اء م���ن نوع���ا لنف�سه���ا �لرمزي���ة �لدينية، وت�سع���ر باآثارها �لنف�سي���ة و�لروحي���ة عليه���ا. وم���ع �لرتب���اط و�س���دة �لزم���ن م���رور �إى تاري���خ وعقي���دة به���ا تتح���ول منار�ته���ا فام�ساج���د و�نتم���اء. وجمالي���ات وحاريبه���ا وقبابه���ا وجدر�نه���ا و�أبو�به���ا زخارفه���ا و�سجاده���ا وح�سره���ا وباحاته���ا

روحي���ة ث���ورة وف�سيف�سائياته���ا، ي نف����س �لر�ئ���ي �م�سل���م. وكذل���ك و�سوره���ا برموزه���ا �لكنائ����س وزخارفها و�سلبانها و�سمعد�ناتها و�أجر��سه���ا مث���ل عقي���دة وروح���ا لدى �م�سيحي. وكل معبد و�سومعة ودير يت�سم بهذه �ل�سيميائية �لدينية و�لرمزي���ة �لروحي���ة �لباعث���ة عل���ى متعة �متاأله و�إقبال �لنف�س �متدينة. وتت�سع �لظاهرة وتتعمق �أكر

لت�س���كل كث���ر� م���ن مظاه���ر �لدين، حيث تو�سى �لكتب �لدينية وحلى و�خط���وط �لزخ���ارف باأجم���ل و�منمنم���ات و�لأل���و�ن �لت���ي تتفق مع ه���ذه �لرمزية، وت�سل �ى �ألو�ن �للبا�س �لديني و�أ�سكاله لي�سبح هذ� �لفن عقيدة ورمز� ل حتاج �لأديان معه �إى عن���و�ن �إذ �أخذ �لتعريف به كل ماأخ���ذ ي كل م���ا يت�س���ل بالدين

و�لقائمن عليه.

Page 33: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

صفحة أسبوعية متخصصة تعنى 33بالكتابة ا�بداعية تصدر كل جمعة

1

2 3

4 5

6 78

9

10 11

12 13

14 15

16

17 18

19 20

2122

2324

25 26

الجمعة 13جمادى ا�خرة 1433هـ 4مايو 2012م العدد (152) السنة ا�ولى

تظاهرات

مبارك الخالدي

ضوع الكالم

إلى شعراء قصيدة النثر مع التحية

عبد المحسن يوسف

مقاطع من «يوميات الحداد»

روالن بارت

د. ثريا وقاص

197725

2009

197729

29

29

6

197715

197712

197818

197818

197825

197831

محمد جبر الحربيالحب

غالل الصيف

خالد عبداهللا الغامدي

لفافة..مطعمة

بآخر الحرائق

انتصار دوليب الواليات المتحدة - كاليفورنيا

قصة قصيرة

Page 34: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

صفحة أسبوعية في الشعر الشعبي تصدر كل جمعة34 shabia@alsharqnetsa

الشاعرات الخليجيات: بين الترحيب والمعارضةان!! بفكرة المسابقة.. و«اللقب» تحته خط

للبقية حديث

ردة السفياني

لطة: لم يبق منها إال االسم الق

عقاب الربع: «أحالم» عرب أيدول «كوابيس»

ةاح

صرب

@nkahtani

يعب

شتر

ويت

ل يعود للساحة الرحيهر نام بعيوني» بـ «الس

ت!! بعد إلغاء مسابقة «شاعرة الخليج» قبل بدايتها.. ومثلما يقولون: يا فرحة ما تم

ــة ـــة هــــي طـــابـــع الـــمـــســـابـــقـــات غـــيـــر الــحــكــومــي بـــحـــي ــــة: الـــر ــــمــــي ري«معروفات» المشاركات الشاعرات بكون مرهونة مشاركتي السهيلي: أصيلة

العاطفة تجرفهن ة نسائي عناصر أعضاؤها تحكيم لجنة على ظ أتحف منيره سبت: له موازية ة لجدي ويحتاج كبير ــى» األول الخليج «شاعرة اسم العجالن: هيام تغريد العبداهللا: نحن شعب عاطفي تجعلنا المسابقات نتناحر والتصويت كـ «السوسة»!!

الجمعة 13جمادى ا�خرة 1433هـ 4مايو 2012م العدد (152) السنة ا�ولى

@hamedzaid98

@msa3dalrshedi

@arifseroor

عيت لـ «ملتقى المثقفين» ككاتب وليس شاعرا شعبيا طالل حمزة لـ |: د

Page 35: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

35صفحة أسبوعية متخصصة تصدر كل جمعة

يقرؤها: عبدالمحسن يوسف، يرسمها: معتصم هارون وجوه

ウャゅタ ュヲシケヶルゅヨヤハ

ユΒレビ モもやヱ ユシケ

サヱゲエョ ュヲシケ ヵゲィゅヰャや

محروس الهاجري

مثل »نهام« يرحل يزرقة عري�سة �سا�سعة

كاأنها �سحراء من ماء،اأطلق �سوته للريح

وال�سم�ض والأفق العري�ض، مثل �سندباد قدم

رة خباأ اأ�سواقه ي �سوطفق ينوح ب�سدق وارف،

حر�سا اأعماقنا على نحيب �ساف، و�سجن خال�ض،ووجع مكابر..

ي ذل�����ك ال����زم����ن ال�������س���ارب ي الت�سامح،

ملأ عقرته بالغناء،الغناء الذي ينهب الروح

بامواويل التي ح�سنحريك عباب القلب

وحيل اجراح ورودا مهياأة للتفتح مع كل »اآهة«..

ذات م�ساء اأطل من �سا�سةمدعوكة بالأبي�ض والأ�سود،

حامل اأنينه اخا�ض عر اأغنية ا�سطفاها خرج م�سل�سل خليجي بو�سفها مقدمة،

ف�سرقت الأ�سواء مناأحداث ام�سل�سل

ومن جومية اممثلن..وراح النا�ض الذين ثملوا ب�سوته

يت�ساءلون:من يكون ذلك امغرد الفاتن؟

من يكون �ساحب ذلكال�سوت الفريد الآ�سر؟

فا�ستعلت الإجابة التي ر�سخت ي الأذهان:

اإنه حرو�ض الهاجري،

ف���ت���ى م����ن »ام��ن��ط��ق��ة ال�سرقية«

ي��ت��ق��ن ال���غ���ن���اء ال���ذي ي�سعل

احرائق ي ال�سريرة،وي�����س��رم الأق���م���ار ي

القم�سان،وم�������������لأ ال�������رئ�������ات

بالن�سائم العذبة،وي����ن����ف���������ض ع��ن

�سرفاتنا ال���������������ه���������������واء

ام�ستعمل..ك������ان ح���رو����ض

ي�سدحب�������س���وت ع���ام���ر

بالأنن:»غدار، اأعرفك يا بحر..

�سحكة اأمواجك ت�سل �سيوف

تطعن ي الظهر..«النفي�ض ���س��وت��ه ارت���ف���ع وك��ل��م��ا

كالأما�ض ك��م م��ن الطعنات ال��ع�����س��اق ت��ذك��ر

تلقتها قلوبهم الغ�سة!امليئة اأعماقهم ثقب الأم من كم

بالأحلم!وتذكر اآخرون غابة من ال�سيوف

كم ظلت ت�ستبدكم ظلت تطيح باأجمل الأماي

واأجمل الغ�سون!وكلما عاتب حرو�ض البحر:

»خذ يا بحر كل ما تبياللولو وامرجان

والثوب احرير..

ب�ض يرجع امحبوبطول ي ال�سفر..«

اأذكت نار احنن اأفئدة امنتظريناأحبتهم الغارقن ي الزرقة،

امنهوبن بالغربة، اممعنن ي الغياب،

التاألق ذل��ك بعد ح��رو���ض ول��ك��ن الفريد،

واح�سور ال�ساخب،كف فجاأة عن الغناء،

فطفقنا نفت�ض ي الذاكرة عن �سدى �سوته اجميل،

�سوته القريب من اأ�سجاننا،القريب من حنيننا الذي ل يتثاءب

ول ينك�سر،واإذ بالذاكرة تقطر دمعا،

واإذ باأل�سنتنا حوك اأ�سئلة مريرة:- ماذا �سمت هذا الفتى »ال�سرقي«؟

م����اذا ت��خ��ل��ى ح���رو����ض ع���ن ه��ذا

الف�ساء؟مار�ض ك��ي للغربان ت��رك��ه م���اذا

هديل مزورا؟وللبوم كي ي�سمم اآذاننا بال�سراخ

الكريه؟الذين نحن بال�سمت عاقبنا م��اذا

�سغفنا به طويل من ال�سرية الغرف ي وخباأناه

اأعماقنا؟ه��ل �سمت اح��ت��ج��اج��ا ع��ل��ى ه��ذا

الغثاء الذي ملأ الآفاق؟يا »غ���دار ه��ل م ي�ستطع ج���اوز

بحر«، التي من بركانا تكنز وردة مثل كانت

جمال؟اأم اأن وراء �سمته ما وراءه؟

حية �سامقة لذلك »النهام« الفاتن..حية �سامقة من ا�ستطاب الغياب

الطويل..

وائل غنيم

ثقافة الردح ا تليق بوعي » ثوري» أبدام يكن مثل ذلك ال�سيد ال�سهر الذي ارت�سى حمل جن�سية بلد اآخر والعي�ض الوا�سع، »امنر« الذائعة ومن »القناة« رفاهية عري�سة، م�ستفيدا من ي اإى عجل على ذهب الأ�سلي وطنه اإى العودة بوابة له انفتحت وحن »ميدان التحرير«، وي »امن�سة« دفع هذا ال�ساب الذي نحن ب�سدد الكتابة عنه بعيدا، واأطلق ل�سوته العنان كما لو كان واحدا من امنا�سلن الذين

�سال دمهم غزيرا ي اميادين وال�سوارع!وم يكن مثل ذلك اممثل ال�سهر الذي وقف مع النظام واأطلق ت�سريحات معادية �سد �سباب »ميدان التحرير« وحينما اأدرك اأن النظام اآيل لل�سقوط

�سارع اإى نفي ما قال و�سرح! وم يكن مثل ذلك امثقف ال�سهر الذي كان يقدم نف�سه بو�سفه »تقدميا« عتيدا واإذ به يفرح بتعيينه »وزيرا للثقافة »- ي الوقت ال�سائع - فيما كان النظام

يلفظ اأنفا�سه الأخرة حت �سطوة رف�ض �سعبي طاغ !اإى كتف ال��ب��ارودة من نقل اعتاد على ال��ذي الإعلمي ذلك وم يكن مثل كتف ا�ستجابة من يدفع اأكر مظهرا الكثر من الراعة ي تبديل امواقف

وتغير الولءات وارتداء الأقنعة!لقد كان ال�ساب ام�سري امدون : وائل غنيم اأ�سيل ي مواقفه، �سادقا

اأهرامات ي وطنيته، ثابتا مثل طور �سيناء، و�ساخا كهرم من م�سر امفعمة بال�سرامة والكرياء..

ك��ر���ض وق��ت��ه للن�سال ع��ر الإع����لم اج��دي��د، وح���دي���دا عر الفي�سبوك م�ستغل بداأب عال على ت�سكيل وعي النا�ض، م يكن خائفا يتلفت، ول مداهنا اأو متلونا اأو مرددا، وم يكن من طينة من ي�ساوم اأو ينحني اأو يباع وي�سرى، ومع هذا رف�ض و�سف كونه »بطل« ، قائل : »ل�ست بطل.. اأنا كنت نائما ي بدمائهم م�سر تراب رووا من احقيقيون الأبطال بيتي..

وم�سوا..« هذا ال�ساب كر ي عيني مرتن،راف�سا البا�سل، الوطني ب���دوره ق��ام عندما الأوى:

العمل باأن العميق ، لوعيه البطل« »اأن��ت له يقال اأن الن�ساي لي�ض عمل فرديا البتة، واأن من يقدم دمه

الأكر بها هو اآمن التي للفكرة مهرا وحياته اأحقية باأن يت�سدر قائمة البطولة...

ال��ث��ان��ي��ة: ع��ن��دم��ا ك��ت��ب ع��ل��ى �سفحته ي لل�سعب ���س��ري��ح��ا اع����ت����ذارا ال��ف��ي�����س��ب��وك كبرة لإ���س��اءات تعر�ض ال��ذي ال�سعودي وم��ف��ردات ي غاية ال���رداءة من ع��دد من ام�سرين ي ال�سارع والإعلم على خلفية

ق�سية« امحامي اجيزاوي«..كان وائل غنيم ي هذه اللحظة التاريخية

رائعا، وكان بحق يعر عن �سمر الثورة، وعن جلياتها الفارهة واأفكارها اح�سارية العالية.. اإنه لي�ض مثل اأولئك الإعلمين امتحولن الذين مكثوا طويل على ظهر �سفينة النظام وم يقفزوا منها اإل ي اللحظة الأخرة، هوؤلء هم الذين اأمعنوا ي الإ�ساءة لبلدنا، وهم الذين تفانوا ي تاأجيج م�ساعر النا�ض، كما لو كانوا يريدون حو �سورتهم الرديئة التي تك�سفت دا�سوا الذين وهم »الكرامة«، �سعار برفع الثورة، اأثناء ام�سري لل�سعب ي اأدوات���ه و�سوطه، النظام �سوت كانوا اإذ الكرامة، تلك على طويل

الت�سليل والتحريف وتزييف الوعي!لقد كان ال�ساب وائل غنيم متقدما بوعيه ام�سوؤول، وعيه العقلي الر�سن، يقودوا م الذين والإع��لم��ي��ن امثقفن من عري�ض طويل طابور على

ال�سارع، بل بات ال�سارع هو الذي يقودهم وي�سوغ مواقفهم..حية اإجلل للرائع وائل غنيم..الذي اأدرك اأن ثقافة الردح ل تليق بوعي

»ثوري« اأبدا..

أضرم اأقمار في أرواحنا واستطاب الغياب..

الشيخ علي جمعة وزيارة القدس

هل يردم التبرير الهوة الشاسعة بين الخطاب والسلوك؟الأق�سى ي الأ�سر

الأق�سى ي قب�سة ال�سهاينةعلى اأ�سواره ترفرف رايات امغت�سبن

وتدن�ض باحاته اأحذية جنود متغطر�سني�سدون عنه كل من اأراد ال�سلة فيه

من اأهلنا الفل�سطينين امرابطن بب�سالة حقيقية..

ومار�سون معهم ما لي�ض يو�سفمن فظاعات ب�سفة يومية..ويداأبون على احفر حت

اأ�سواره ب�سلف فادح..يزورون التاريخ

يزيفون الهويةول يعبوؤون باأحد..

وعلى الرغم من هذا كله يتباهى بع�ض الرموز من اأمتنا

باأنهم ينوون زيارة ام�سجد الأق�سى..مررهم تفقد اأحوال ام�سلمن هناك!

وجه ي ال��ت��ح��دي م��ن ن��وع وت�سجيل العدو!

وهو ي احقيقة مرر ل يخلوم���ن ه��واج�����ض ال��ب��ح��ث ع���ن جومية

عابرة! ومنهم من زاره فجاأة فيما يتباهى باأنه

زارهو�سلى فيه وحقق حلما

عظيما من اأحلمه الكرى!يفعلون هذا وكاأنهم حرروه

من امحتل الغا�سب!يتباهون منجزهم فيما هم

زاروه حت رايات الحتلل!وحت اأجنحة القتلة

وجرالت الدماأدوا ال�سلة فيه!

وم�سوا اإليه ناك�سي الروؤو�ضفيما ترقبهم اأعن »اأجهزة«

تتلذذ باإهانة كل عربي وم�سلم!ال�����س��ي��خ ع��ل��ي ج��م��ع��ة »م��ف��ت��ي ال��دي��ار

ام�سرية« زار القد�ض ال�سريف موؤخرا

و�سلى ي ام�سجد الأق�سىغر مكرث ما �سوف حمله

هذه الزيارة من دللت وما �سوف تقدمه لل�سهاينة

من منح جانية اأم يفكر هذا ال�سيخ اجليل باأنه

بفعلته هذه اأ�سفى ال�سرعيةعلى من ل �سرعية له؟

وكر�ض �سيا�سة »الأمر الواقع«التي تنتهجها »اإ�سرائيل«

وحاولت تكري�سها منذ زمن بعيد فهي تريد من الأمة كلها

الحتللية ال�سيا�سة ب��ه��ذه ت�سلم اأن البغي�سة؟

اأم يهم�ض لنف�سه: ماذا �سنعت يداك اأيها ال�سيخ اجليل؟

ماذا ا�ستهنت بكل تلك الدماء الفل�سطينية تلك ع���ام، ب�سكل والعربية وام�سرية الغا�سب للمحتل ت�سدت التي ال��دم��اء ط���وي���ل واأف�������س���دت ع��ل��ي��ه خ��ط��ط��ات��ه

واأهدافه؟

اأم يدرك اأنه بزيارته غر امررة البتة يقف التي الدينية اموؤ�س�سة اإى اأ�ساء

على راأ�ض هرمها؟ واأنه اأ�ساء لتاريخها الطويل ام�سرف؟

وهل ظن اأنه مقولته التي ذاعت ، التي مكن تلخي�سها باأنه قام بالزيارة

ب�سفته ال�سخ�سية ولي�ست الر�سميةيدراأ عنه اللوم وي�سون ذاته

من ام�ساءلة والغ�سب؟ثم اأين ذهبت كل تلك الفتاوى ال�سادرة

عن موؤ�س�سته العتيدة؟اأم يلق عليها نظرة �سريعة

قبل �سد الرحال اإى القد�ض ال�سريف؟ثم ما هذا الوعي امعزول عن كل

وعي وطني اأو قومي؟ وما هذه الفردية امغلقة التي �سدر عنها

�سيخ جليل امفر�ض اأنهذو علم وذو ثقافة وقدرة على

التاأويل ال�سحيح والتحليل ال�سليم الأفعال ول���ردود يخطوها، خطوة لكل

والنتائج؟

ال���رب���ح ي ل��ل��ح��ظ��ة ول�����و ي��ف��ك��ر اأم واخ�سارة؟

اأم يقل لنا من الرابح ومن اخا�سر من هذه الزيارة؟

ثم لنفر�ض اأن من قام بالزيارة �سخ�ض اآخر

ماذا �ستكون ردود اأفعال هذا ال�سيخ؟ومن الر�سمية موؤ�س�سته �ستقول وم��اذا

يدورون ي فلكه وفلكها؟األن ير�سق بكل ما ي القامو�ض الهجائي

من مفردات؟األن ي�سعدوا برميه خارج اأ�سوار الدين، والأم���ان���ة، والأخ�����لق، وال�����س��رف؟ األ��ن تل�سق به تهمة العمالة واخيانة ورما

الكفر؟التناق�سات؟ وما هذا اخلل ي ما هذه

التعاطي مع اأمر كهذا؟�سقطت ال�ساأن فكرت ي هذا كلما اإنني

ي الذهول!لأن الهوة بن اخطاب وال�سلوك كبرة

ووا�سعة!ولي�ض بو�سع التريرات اأن تردمها..

األي�ض كذلك اأيها ال�سيخ اجليل؟األي�ض كذلك يا من فكرم بالزيارة؟

يا من �سرحتم مرراتكم ثم اأحجمتم عنها من دون تو�سيح للأ�سباب رغم احما�ض

الكبروالإحجام ال�سمت حظات �سبق ال��ذي

هذه؟وهل وعي كهذا مكن اأن نركن اإليه واإى

�ساحبه؟األي�ض من حقنا اأن نرتاب من كل خطاب ل

ين�سجم مع ال�سلوك؟يقوم م��ن ك��ل م�ساءلة حقنا م��ن األي�ض

بخطوة مريبة كهذه؟اأم اأن ثقافة القطيع تود لنا اأن نند�ض ي ن�ستخدم اأن �سفوفها وم�سي من دون عقولنا التي يريد البع�ض منا اأن نتعامل معها كما لو كانت ح�ض اأوعية للغبار؟

وكما لو كنا ح�ض اأتباع وح�سب؟

るバヨィ ヶヤハ

صالح علماني

منتج مثل حقل ثمين ، مثمر مثل سنبلة وافرةغاب اأهل الرجمة الكبار، اأ�سحاب القامات ال�سامقة ي هذا احقل الرائع، مثل �سامي الدروبي، اإح�سان عبا�ض، عفيف دم�سقي���ة، م���دوح ع���دوان، عب���د الرحمن ب���دوي، و�سهيل اإدري�ض، وتوفيق �سايغ، و�سرب طويل من اأتقنوا ترجمة ن�سو�ض »ال�سفاف الأخرى« الأجمل اإى اللغة العربية، لقد اأحزنني اأفول هوؤلء امقمرين، كما يحزنني اأن اأقول: اإن من ال�سعب تناولهم هنا فردا فردا ..فتحية مديدة م�سيئة لتلك القام���ات، لأولئك امنتجن لأنهم نقل���وا اإلينا تلك التجليات الإبداعي���ة والفكري���ة وظل���وا حري�س���ن عل���ى اأن تك���ون حتفظة بالكثر من وهجه���ا وا�ستعالتها، واأ�سافوا اإى امكتبة العربية الكثر من »عي���ون« الأدب العامي باإخل�ض متن���اه وبجل���د عظيم قل نظره.. وظل���وا ي حد رائع مع

تلك امقولة التي ترى اأن »الرجمة خيانة«!هنا نلق���ي التحية على مرجم فذ، لي���زال ي�سرق علينا كما

تفعل ال�سم�ض، من دون ملل اأو ك�سل اأو ت�سويف..منتج مثل حقل ثمن، ومثمر مثل �سنبلة وافرة..

اأنفق �س���وء عينيه - ولي���زال - على نق���ل »اأرغفة ال�سوء« اإلين���ا بجلد رائع، مكر�سا وقت���ه ي فتح الكثر من النوافذ اجميلة امطلة على اجهات العامرة ب���الأدب احي ، الأدب الغن���ي، امقي���م ي الزم���ن، ام�س���اد لل�س���داأ ول���كل عوام���ل التعري���ة، امنحاز للجمال وامتحدث عن م�سائر الب�سر على ه���ذه الأر����ض امطعون���ة بالك���وارث والفجائ���ع واحروب

وال�سغائن والأ�سقام..ج���ل الأدب امكت���وب بالإ�سبانية �س���ردا و�سعرا ت�سدى ل���ه، ونقله اإلين���ا بلغته الفاتنة، لغت���ه الف�سحى امتاألقة كالأقمار، والغ�سة كبلغة الغ�سون واللمعة كن�سارة الع�س���ب حت امطر، لدرجة اأنك واأن���ت تقراأ اأي كتاب

ق���ام بع���بء ترجمت���ه تن�سى اأن���ه كت���اب مرجم، بل ح�ض باأنك تقراأ كتابا كتب اأ�سل بالعربية امنقوعة

ي �س���ذى اجم���ال وعط���ر الفتن���ة لف���رط براعة اأ�سلوب���ه واأناق���ة ح���ره.. اإن���ه امرج���م امميز

�سالح علماي الذي عا�ض ي اإ�سبانيا ما يزيد على الثلثن عاما، واأتقن لغة »لوركا« اإتقانا

ي���كاد يكون تام���ا، ول اأبال���غ اإذا قلت اإنه م يتقن تلك اللغة فق���ط بل اأجاد تتبع ظلل

ظللها، ورائحته���ا، وطعمها، واألوانها، وو�سامتها العالية...

�سال���ح علم���اي اأفنى حيات���ه جال�سا اإى من�سدة الكتابة، يرجم بحره النظيف كقط���رة الندى ما يختاره

بعناي���ة فائقة م���ن الأدب امكتوب بالإ�سباني���ة، ول اأ�ستثني هنا طبع���ا اأدب اأمريكا اللتينية ال���ذي حر�ض علماي على تتبع���ه وترجمته بدم القلب وحر الروح ول اأبالغ اإن قلت: اإنن���ا نحن الذي���ن نقراأ بلغ���ة واحدة ندين ل���ه بالكثر، فمن البديهي اأن نكون من »جوقة العميان« لول جهوده ام�سنية وال�سخية وامثابرة.. لقد فتح اأعيننا على اأدب عظيم، وعلى اإب���داع �ساه���ق، واأ�س���اف اإلينا الكثر ح���ن قراأن���اه متاألقا بحر هذا امثقف الرائد الذي اتخذ من الرجمة مهنة لي�ض للتك�سب كما فعل الآخرون، واإما كدور ح�ساري، وكر�سالة فارهة، وكمتعة خال�سة، ولهذا برع فيها، لأنه حمل اأعباءها

ب�سغف، وتعهدها مطر اجبن فظلت منتجة كالب�ساتن..اإنن���ي اأعجز هنا عن ذكر الكتب التي توى ترجمتها بعناية فائق���ة لكرته���ا اأول، ولأن احيز امت���اح ل ي�سمح بذكر ذلك الإرث الطوي���ل العري����ض من ال�سوء والهدي���ل الذي اأهداه لنا هذا الرجل امحرم.. فتحية عالية للأ�ستاذ الكبر �سالح علماي ال���ذي م يجل�ض عل���ى مقاهي »التنظ���ر« واأر�سفة الرثرة كما يفعل معظم امثقفن العرب، الذي اأدرك بوعيه الف���ذ اأن التوا�سل الإن�ساي ل يتم اإل بهدم اج�سور الهرمة الت���ي تق���ف بن اأم���ة واأم���ة، بن عق���ل وعقل، ب���ن وجدان

ووجدان، بن ذائقة واأخرى..

الجمعة 13 جمادى اآخرة 1433هـ 4 مايو 2012م العدد)152( السنة اأولى

Page 36: الشرق المطبوعة - عدد 152 - الرياض

ベゅゎ スゅワ モダΒプゆゴバャやimage

ヵギョゅピャや リヨΑや - ロゲΒカΙや ゲΒゎゅムΑケゅミ

ヵギョゅピャや リヨΑぺ

ヵギョゅピャや リヨΑや - ロゲΒカΙや ゲΒゎゅムΑケゅミ

#

الجمعة 13 جمادى ا�خرة 1433هـ4 مايو 2012م

العدد (152) السنة اولى

alda

baan

@al

shar

q.ne

t.sa

ialq

ahta

ni@

alsh

arq.

net.s

a

[email protected] [email protected]

" "

إيران:بين

مدرستين

"

"

«ليه طقسنا ما له

خصوصية»؟

حدثني شيخي فقال..

""

"" ""

""

""

" "" " " "" "

""

أبو نقاد ورسايله!

مغامرة

سليمان الهتالن

«وش كنا نقول»!

إبراهيم القحطاني

مخاتلة

جاسر الجاسر

كلمة راس

منصور الضبعان

حكومة.كم

صندوق التنمية الزراعية.. معلومات مكثفة وخدمات طالها القصور

adfgovsa

هاش.تاق

• 1.2900

800

فيس.كم

مك

ت.قا

ليع

ت

مغردون يكشفون عن سر ولعهم بالرواية

يوتيوبيات

كالكيع .. نقد شبابي لسلوكيات مستهجنة

youtube4O49WNAAE4

معالج نصوص جوجل يهدد «الوورد»

Google Docs

27