صحيح بحار الانوار

صحيح بحار األنوار

أنور غني الموسوي

صحيح بحار األنوار

أنور غني الموسوي

دار اقواس للنشر

2441العراق

1

المحتويات

1 ...................................................................................... المحتويات

4 ......................................................................................... المقدمة

5 ................................................................................... )كتاب العلم(

5 ...............................................................................)ابواب العقل(

11 ............................................................................. )ابواب العلم(

36 ................................................................................. كتاب التوحيد

36 .......................................................................... )أبواب المعرفة(

55 ............................................................... )ابواب األسماء والصفات(

44 ............................................................................ )أبواب العدل(

44 ............................................................................ )أبواب المعاد(

115 ............................................................................ ) كتاب االنبياء(

115 ............................................................... ) أبواب النبوة والرسالة(

115 .................................. ) أبواب األنبياء قبل رسول هللا صلى هللا عليه واله(

115 ................................................)ابواب رسول هللا صلى هللا عليه واله(

212 ............................................................................ كتاب االوصياء

212 ................................................................ أبواب الوصية واالمامة

611 ................................................... أبواب االئمة االوصياء االثني عشر

843 ............................................ امير المؤمنين صلوات هللا عليه

863 ........................................... ة الزهراء صلوات هللا عليهفاطم

866 ........................................ الحسن بن علي صلوات هللا عليهما

873 ........................................ الحسين بن علي صلوات هللا عليهما

833 ........................................ على بن الحسين صلوات هللا عليهما

2

833 ......................................... محمد بن علي صلوات هللا عليهما

837 ........................................... جعفر بن محمد صلوات هللا عليه

833 ........................................ موسى بن جعفر صلوات هللا عليهما

833 ......................................... علي بن موسى صلوات هللا عليهما

834 ............................................ محمد بن على صلوات هللا عليه

836 .......................................... علي بن محمد صلوات هللا عليهما

833 ........................................ الحسن بن على صلوات هللا عليهما

833 .................... المهدي الحجة بن الحسن إمام الزمان صلوات هللا عليهم. 426 ................................................................................. كتاب العالم

424 ............................................................................... كتاب االيمان

433 .............................................................................. كتاب العبادات

433 .......................................................................... أبواب الطهارة

455 ........................................................................... ابواب الصالة

444 ............................................................................. ابواب الذكر

521 ............................................................................ أبواب الزكاة

526 ........................................................................... ابواب الخمس

525 ........................................................................... ابواب الصوم

524 ............................................................................. ابواب الحج

542 ............................................................................ ابواب الجهاد

545 ........................................................................... الزيارةأبواب

551 ............................................................................كتاب المعامالت

551 ............................................................................ أبواب العقود

555 ............................................................................ أبواب النكاح

536 ............................................................................ أبواب العهود

533 ........................................................................... أبواب القضاء

6

535 ............................................................................ أبواب االرث

534 ............................................................................ انتهى والحمد هلل

4

المقدمة

بسم هللا الرحمن الرحيم. الحمد هلل رب العالمين. اللهم صل على محمد وعلى آله

الطاهرين. ربنا اغفر لنا وإلخواننا الذين سبقونا باإليمان.

حاديث استخرجتها من كتاب بحار االنوار للعالمة المجلسي رحمه هللا تعالى هنا أ

صحيحة بحسب منهج عرض الحديث على القران. ولقد بينت في كتب سابقة أسس

وتطبيقات منهج العرض وما هو الصحيح والضعيف بحسبه، وباختصار الحديث

فهو علم يؤخذ به القران العرض هو الحديث الذي له شاهد منالصحيح بحسب منهج

والحديث الضعيف هو حديث ليس له شاهد من القران فهو ظن ال يؤخذ به. وهللا المسدد.

5

)كتاب العلم(

)ابواب العقل(

جميل عن الصادق جعفر بن محمد )عليهما السالم( قال كان أمير المؤمنين )عليه .2

روته حيث يجعل نفسه.السالم( يقول: أصل االنسان لبه، وعقله دينه، وم

جميل عن الصادق جعفر بن محمد )عليهما السالم( قال كان أمير المؤمنين )عليه .1

السالم( يقول: االيام دول، والناس إلى آدم شرع سواء.

عبد هللا بن سنان عن الصادق جعفر بن محمد )عليهما السالم( قال: خمس من لم .3

هن؟ يا بن رسول هللا ! قال: الدين، يكن فيه لم يكن فيه كثير مستمتع، قيل: وما

والعقل، والحياء، وحسن الخلق وحسن االدب

عبد هللا بن سنان عن الصادق جعفر بن محمد )عليهما السالم( قال: خمس من .4

لم يكن فيه لم يتهنأ العيش: الصحة، واالمن، والغنى، والقناعة، واالنيس الموافق.

)عليه السالم( قال: خمس من لم يكن فيه عن أبي خالد العجمي، عن أبي عبد هللا .5

لم يكن فيه كثير مستمتع: الدين، والعقل، واالدب، والحرية، وحسن الخلق.

ابن مسكان عن أبي عبد هللا )عليه السالم( قال: لم يقسم بين العباد أقل من خمس: .6

اليقين، والقنوع، والصبر، والشكر، والذي يكمل به هذا كله العقل.

عمائة عنه عليه السالم من كمل عقله حسن عمله. ل: في االرب .7

حمدان الديواني قال: قال الرضا )عليه السالم(: صديق كل إمرئ عقله، وعدوه .8

جهله. ورواه عن الحسن بن الجهم، عن الرضا )عليه السالم(.

الحسن بن الجهم، عنه الرضا )عليه السالم(: صديق كل إمرئ عقله، وعدوه .9

جهله.

ان، قال: سمعت الرضا )عليه السالم( يقول: ما استودع هللا عبدا داود بن سليم .21

عقال إال استنقذه به يوما. نهج: مثله.

ما: قال: قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب )عليه السالم( : ال فقر أشد من .22

الجهل، وال عدم أشد من عدم العقل.

م( : ال حسب كحسن ما: قال: قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب )عليه السال .21

الخلق.

ما: قال: قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب )عليه السالم( : ال ورع كالكف .23

عن محارم هللا.

ما: قال: قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب )عليه السالم( : إن من البالء .24

الفاقة، وأشد من ذلك مرض البدن، وأشد من ذلك مرض القلب.

ر المؤمنين علي بن أبي طالب )عليه السالم( : إن من النعم سعة ما: قال: قال أمي .25

المال، وأفضل من ذلك صحة البدن، وأفضل من ذلك تقوى القلوب.

ما: قال: قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب )عليه السالم( : ليس للمؤمن بد .26

محرم. من أن يكون شاخصا في ثالث: مرمة لمعاش أو خطوة لمعاد أو لذة في غير

3

ما: سدير عن الباقر )عليه السالم( قال: قال رسول هللا )صلى هللا عليه وآله(: إن .27

حسب المرء دينه، ومروته خلقه، وأصله عقله.

ابن محبوب، عن بعض أصحابه عن أبي عبد هللا )عليه السالم( قال: دعامة .28

االنسان العقل، فإذا كان تأييد عقله من النور كان عالما .

عثمان، قال سمعت أبا عبد هللا )عليه السالم( يقول: من كان عاقال ختم الفضل بن .29

له بالجنة إن شاء هللا. تعليق: يفسره حديث إسحاق.

سن: بعض أصحابنا رفعه قال: قال رسول هللا )صلى هللا عليه وآله(: ما قسم هللا .11

للعباد شيئا أفضل من العقل.

صلى هللا عليه وآله(: ما بعث هللا سن: بعض أصحابنا رفعه قال: قال رسول هللا ) .12

رسوال وال نبيا حتى يستكمل العقل،.

سن: بعض أصحابنا رفعه قال: قال رسول هللا )صلى هللا عليه وآله(: إن العقالء .11

هم اولوا االلباب الذين قال هللا عزوجل: إنما يتذكر اولوا االلباب.

بني آدم، إقبالها ظلمة، مص: قال الصادق )عليه السالم(: الجهل صورة ركبت في .13

وإدبارها نور.

ضه: قال أمير المؤمنين )عليه السالم( ال غنى كالعقل، وال فقر كالجهل. .14

ضه: قال أمير المؤمنين )عليه السالم( ال غنى كالعقل وال ميراث كاالدب، وال مال .15

أعود من العقل، وال عقل كالتدبير.

لمرء عقله، وال دين لمن ال عقل له.ضه: قال النبي )صلى هللا عليه وآله(. قوام ا .16

ختص: قال الصادق )عليه السالم(: إذا أراد هللا أن يزيل من عبد نعمة كان أول ما .17

يغير منه عقله.

ختص: قال الصادق )عليه السالم(: يغوص العقل على الكالم فيستخرجه من .18

مكنون الصدر، كما يغوص الغائص على اللؤلؤ المستكنة في البحر.

ال أمير المؤمنين )عليه السالم(: الناس أعداء لما جهلوا. ختص: ق .19

ختص: قال أمير المؤمنين )عليه السالم(: أربع خصال يسود بها المرء: العفة، .31

واالدب، والجود، والعقل.

ختص: قال أمير المؤمنين )عليه السالم(: ال مال أعود من العقل، وال مصيبة .32

أعظم من الجهل.

ين )عليه السالم(: ال مظاهرة أوثق من المشاورة.ختص: قال أمير المؤمن .31

ختص: قال أمير المؤمنين )عليه السالم(: ال ورع كالكف عن المحارم، وال عبادة .33

كالتفكر.

ختص: قال أمير المؤمنين )عليه السالم(: ال قرين خير من حسن الخلق، وال .34

ميراث خير من االدب.

الرضا، عن آباءه )عليهم السالم( محمد بن علي بن حمزة العلوي. عن أبيه، عن .35

قال: قال رسول هللا )صلى هللا عليه وآله(: مروة المرء عقله، وحلمه شرفه،

وكرمه تقواه.

الدرة الباهرة قال أبو الحسن الثالث )عليه السالم(: الجهل والبخل أذم االخالق. .36

5

ظاهر، الدرة الباهرة: قال أبو محمد العسكري )عليه السالم(: حسن الصورة جمال .37

وحسن العقل جمال باطن.

نهج: قال أمير المؤمنين )عليه السالم(: ليس الرؤية مع االبصار، وقد تكذب .38

العيون أهلها، وال يغش العقل من انتصحه.

نهج: قال )عليه السالم(: ال غنى كالعقل، وال فقر كالجهل، وال ميراث كاالدب، وال .39

ظهير كالمشاورة.

أغنى الغنى العقل، وأكبر الفقر الحمق. نهج: قال )عليه السالم(: .41

نهج: قال )عليه السالم(: قال )عليه السالم(: ال مال أعود من العقل، وال عقل .42

كالتدبير.

نهج: قال )عليه السالم(: قال )عليه السالم( الحلم غطاء ساتر، والعقل حسام .41

باتر، فاستر خلل خلقك بحلمك، وقاتل هواك بعقلك.

النبي )صلى هللا عليه وآله(: لكل شيئ آلة وعدة وآلة المؤمن كنز الكراجكي قال .43

و عدته العقل.

كنز الكراجكي: قال أمير المؤمنين )عليه السالم(: ال عدة أنفع من العقل وال عدو .44

أضر من الجهل.

كنز الكراجكي: قال أمير المؤمنين )عليه السالم(: زينة الرجل عقله. .45

منين )عليه السالم(: من لم يكن أكثر ما فيه عقله كنز الكراجكي: قال أمير المؤ .46

كان بأكثر ما فيه قتله. ب: أي كان لقمة سائغة لمن يريد هالكه.

كنز الكراجكي: قال أمير المؤمنين )عليه السالم(: العقول أئمة االفكار، واالفكار .47

أئمة القلوب، والقلوب أئمة الحواس.

عليه وآله(: استرشدوا العقل ترشدوا.كنز الكراجكي: وقال رسول هللا )صلى هللا .48

كنز الكراجكي: وقال )صلى هللا عليه وآله(: سيد االعمال في الدارين العقل، ولكل .49

شئ دعامة ودعامة المؤمن عقله، فبقدر عقله تكون عبادته لربه.

كنز الكراجكي: قال أمير المؤمنين )عليه السالم(: العقول ذخائر، واالعمال كنوز. .51

الرضا )عليه السالم(: العقل. تعرف به الصادق على هللا فتصدقه، والكاذب ج قال .52

على هللا فتكذبه.

يزيد الرزاز، عن أبي عبد هللا )عليه السالم( قال: قال أبو جعفر )عليه السالم(: .51

إن المعرفة هي الدراية للرواية.

ليه السالم(: يزيد الرزاز، عن أبي عبد هللا )عليه السالم( قال: قال أبو جعفر )ع .53

بالدرايات للروايات يعلو المؤمن إلى أقصى درجات االيمان.

يزيد الرزاز، عن أبي عبد هللا )عليه السالم( قال: قال أبو جعفر )عليه السالم(: .54

إني نظرت في كتاب لعلي )عليه السالم( فوجدت في الكتاب أن قيمة كل امرئ

وقدره معرفته.

جعفر )عليه السالم( قال: إنما يداق هللا العباد في سن: عن أبي الجارود، عن أبي .55

الحساب يوم القيامة على قدر ما آتاهم من العقول في الدنيا.

4

سن: سليمان بن جعفر الجعفري، رفعه قال: قال رسول هللا )صلى هللا عليه وآله(: .56

إنا معاشر االنبياء نكلم الناس على قدر عقولهم.

ل هللا )صلى هللا عليه وآله(: قسم العقل على محمد البرقي رفعه قال: قال رسو .57

ثالثة أجزاء: حسن المعرفة باهلل عزوجل، وحسن الطاعة له، وحسن الصبر على

أمره.

ل: عن ابن خالد، عن أبي جعفر )عليه السالم( قال: قال رسول هللا )صلى هللا عليه .58

ول، والشر وآله( ال يكون المؤمن عاقال حتى تجتمع فيه خصال: الخير منه مأم

منه مأمون، يستكثر قليل الخير من غيره، ويستقل كثير الخير من نفسه، وال يسأم

من طلب العلم طول عمره.

ف: قال النبي )صلى هللا عليه وآله(: صفة العاقل أن يحلم عمن جهل عليه ويتجاوز .59

عمن ظلمه، ويتواضع لمن هو دونه، ويسابق من فوقه في طلب البر.

لى هللا عليه وآله(: العاقل إذا أراد أن يتكلم تدبر فإن كان خيرا ف: قال النبي )ص .61

تكلم فغنم وإن كان شرا سكت فسلم.

ف: قال النبي )صلى هللا عليه وآله(: العاقل إذا عرضت له فتنة استعصم باهلل، .62

وأمسك يده ولسانه.

رقه يفاف: قال النبي )صلى هللا عليه وآله(: العاقل إذا رأى فضيلة انتهز بها، ال .61

الحياء، وال يبدو منه الحرص.

سن: بعض أصحابنا رفعه قال: قال )عليه السالم(: العاقل ال يسأل من يخاف منعه .63

وال يقدم على ما يخاف العذر منه.

مص: قال الصادق )عليه السالم(: العاقل من كان ذلوال عند إجابة الحق، منصفا .64

بقوله، جموحا عند الباطل، خصما بقوله.

الصادق )عليه السالم(: العاقل يترك دنياه، وال يترك دينه. مص: قال .65

غو: عن النبي )صلى هللا عليه وآله( قال: رأس العقل بعد االيمان التودد إلى .66

الناس.

ضه: قال )صلى هللا عليه وآله(: أعقل الناس محسن خائف وأجهلهم مسيء آمن. .67

بعد االيمان باهلل التحبب ضه: عن النبي )صلى هللا عليه وآله(، قال: رأس العقل .68

إلى الناس.

ضه: قال أمير المؤمنين )عليه السالم(: ليس للعاقل أن يكون شاخصا إال في ثالث .69

مرمة لمعاش أو حظوة في معاد، أو لذة في غير محرم.

ضه: قيل للنبي )صلى هللا عليه وآله( ما العقل ؟ قال: العمل بطاعة هللا، و إن .71

عقالء. العمال بطاعة هللا هم ال

ضه: أن رسول هللا )صلى هللا عليه وآله( مر بمجنون، فقال: ما له ؟ فقيل: إنه .72

مجنون فقال: بل هو مصاب، إنما المجنون من آثر الدنيا على اآلخرة.

ضه: عن أمير المؤمنين )عليه السالم( عن النبي )صلى هللا عليه وآله( أنه قال .71

النهار: ساعة يناجي فيها ربه، وساعة ينبغي للعاقل أن يكون له أربع ساعات من

4

يحاسب فيها نفسه، وساعة يأتي أهل العلم الذين ينصرونه في أمر دينه

وينصحونه، و ساعة يخلي بين نفسه ولذتها من أمر الدنيا فيما يحل ويحمد.

ختص: قال الصادق )عليه السالم(: أفضل طبائع العقل العبادة، وأوثق الحديث له .73

وظه الحكمة، وأفضل ذخائره الحسنات.العلم، وأجزل حظ

ختص: قال الصادق )عليه السالم(: كمال العقل في ثالث: التواضع هلل، وحسن .74

اليقين، والصمت إال من خير.

ختص: قال الصادق )عليه السالم(: الجهل في ثالث: الكبر، وشدة المراء، والجهل .75

باهلل فاولئك هم الخاسرون.

مؤمنين )عليه السالم(: العاقل من رفض الباطل.الدرة الباهرة: قال أمير ال .76

دعوات الراوندي: قال الصادق )عليه السالم(: كثرة النظر في العلم يفتح العقل. .77

نهج: قال أمير المؤمنين )عليه السالم(، لسان العاقل وراء قلبه. تعليق أي يتريث .78

ويتدبر.

نهج: قال )عليه السالم(: إذا تم العقل نقص الكالم. .79

قال )عليه السالم(: ال يرى الجاهل إال مفرطا أو مفرطا. نهج: .81

نهج: قيل له )عليه السالم(: صف لنا العاقل فقال: هو الذي يضع الشئ مواضعه .82

قيل له: فصف لنا الجاهل قال: قد فعلت.

نهج: قال )عليه السالم(: كفاف من عقلك ما أوضح لك سبيل غيك من رشدك. .81

ير ما جربت ما وعظك.نهج: قال )عليه السالم( : خ .83

كنز الكراجكي: قال رسول هللا )صلى هللا عليه وآله(: إن العاقل من أطاع هللا وإن .84

كان ذميم المنظر حقير الخطر، وان الجاهل من عصى هللا، وإن كان جميل المنظر

عظيم الخطر.

كنز الكراجكي: قال رسول هللا )صلى هللا عليه وآله(: أفضل الناس أعقل الناس. .85

عليق يفسره ما قبله أي اطوعهم هلل.ت

نهج: عن أمير المؤمنين )عليه السالم( أنه قال: العقل والدة، والعلم إفادة. .86

كنز الكراجكي: قال )عليه السالم(: التثبت رأس العقل والحدة رأس الحمق. .87

كنز الكراجكي: قال )عليه السالم(: العقول مواهب واآلداب مكاسب. ب: مواهب .88

أي والدية.

كنز الكراجكي: قال )عليه السالم(: العاقل من وعظته التجارب. .89

كنز الكراجكي: قال )عليه السالم(: من ترك االستماع عن ذوي العقول مات عقله. .91

كنز الكراجكي: قال )عليه السالم(: من جانب هواه صح عقله. .92

ل، زكنز الكراجكي: قال )عليه السالم(: من أعجب برأيه ضل، ومن استغنى بعقله .91

ومن تكبر على الناس ذل.

كنز الكراجكي: قال )عليه السالم(: إعجاب المرء بنفسه دليل على ضعف عقله. .93

كنز الكراجكي: قال )عليه السالم(: عجبا للعاقل كيف ينظر إلى شهوة يعقبه النظر .94

إليها حسرة.

كنز الكراجكي: قال: همة العقل ترك الذنوب وإصالح العيوب. .95

11

)ابواب العلم(

مفضل، عن الصادق )عليه السالم( أن رسول هللا )صلى هللا عليه وآله( قال: ال .96

أعلم الناس من جمع علم الناس إلى علمه، وأكثر الناس قيمة أكثرهم علما وأقل

الناس قيمة أقلهم علما.

لي: في خطبة خطبها أمير المؤمنين )عليه السالم( بعد فوت النبي )صلى هللا عليه .97

فع من العلم.وآله(: ال كنز أن

عبد العظيم الحسني قال أمير المؤمنين )عليه السالم( برواية قيمة كل امرئ ما .98

يحسنه.

الخليل بن أحمد قال: قال علي بن أبي طالب )عليه السالم(: قدر كل امرئ ما .99

يحسن.

عن ابن نباتة قال: قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب )عليه السالم( .211

مه حسنة، ومدارسته تسبيح، والبحث عنه جهاد، وتعليمه تعلموا العلم فإن تعل

لمن ال يعلمه صدقة.

عن ابن نباتة قال: قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب )عليه السالم( .212

العلم أنيس في الوحشة، وصاحب في الوحدة، وسالح على االعداء، و زين

االخالء.

لب )عليه السالم( ابن نباتة قال: قال أمير المؤمنين علي بن أبي طا .211

يرفع هللا بالعلم أقواما يجعلهم في الخير أئمة يقتدى بهم، ترمق أعمالهم، وتقتبس

آثارهم.

ابن نباتة قال: قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب )عليه السالم( : .213

ان العلم حياة القلوب، ونور االبصار من العمى، وقوة االبدان من الضعف.

أمير المؤمنين علي بن أبي طالب )عليه السالم( ينزل ابن نباتة قال: قال .214

هللا حامل العلم منازل االبرار، ويمنحه مجالسة االخيار في الدنيا واآلخرة.

ابن نباتة قال: قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب )عليه السالم( .215

بالعلم يطاع هللا ويعبد، وبالعلم يعرف هللا ويوحد.

مير المؤمنين علي بن أبي طالب )عليه السالم( ابن نباتة قال: قال أ .216

بالعلم يعرف الحالل والحرام، والعلم إمام العقل والعقل تابعه، يلهمه هللا السعداء،

ويحرمه االشقياء.

ل: جماعة من أصحابه رفعوه إلى أمير المؤمنين )عليه السالم(، قال: .217

قال رسول هللا )صلى هللا عليه وآله(: تعلموا العلم.

ل: أبي، عن علي، عن أبيه، عن ابن ميمون ، عن جعفر بن محمد، عن .218

أبيه، عن آبائه، عن علي )عليهم السالم( قال: قال رسول هللا )صلى هللا عليه

وآله(: فضل العلم أحب إلى هللا من فضل العبادة. تعليق أي غير الفريضة.

11

، عن ل: أبي، عن علي، عن أبيه، عن ابن ميمون ، عن جعفر بن محمد .219

أبيه، عن آبائه، عن علي )عليهم السالم( قال: قال رسول هللا )صلى هللا عليه

وآله(: أفضل دينكم الورع.

ل: أبي، عن أحمد بن إدريس، عن االشعري، عن ابن عيسى، عن علي .221

عن أخيه، عن أبيه، عن أبي عبد هللا )عليه السالم( قال: سئل أمير المؤمنين

ناس، قال: من جمع علم الناس إلى علمه. )عليه السالم( عن أعلم ال

ابن عمر، عن رسول هللا )صلى هللا عليه وآله( أنه قال: أفضل العبادة .222

الفقه.

ابن عمر، عن رسول هللا )صلى هللا عليه وآله( أنه قال: أفضل الدين .221

الورع.

السكوني، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه عن علي )عليهم .223

ل رسول هللا )صلى هللا عليه وآله(: ال خير في العيش إال لرجلين: السالم( قال: قا

عالم مطاع أو مستمع واع.

نوادر الراوندي: بإسناده عن موسى بن جعفر، عن آبائه )عليهم .224

السالم(، عن النبي )صلى هللا عليه وآله( قال: ال خير في العيش إال لمستمع واع

أو عالم ناطق.

عن موسى بن جعفر، عن آبائه )عليهم نوادر الراوندي: بإسناده .225

السالم(، قال: قال رسول هللا )صلى هللا عليه وآله(: أربع يلزمن كل ذي حجى و

عقل من امتي، قيل: يا رسول هللا ما هن ؟ قال: استماع العلم، وحفظه، ونشره

عند أهله، والعمل به.

ه )عليالبرقي، عن أبيه، عن عدة من أصحابه يرفعونه إلى أبي عبد هللا .226

السالم( أنه قال: منهومان ال يشبعان: منهوم علم، ومنهوم مال.

مكارم أخالق علي بن الحسين صلوات هللا عليه أنه )عليه السالم( كان .227

إذا جاءه طالب علم قال: مرحبا بوصية رسول هللا )صلى هللا عليه وآله(.

ال: العلم التميمي، عن الرضا، عن آبائه، عن علي )عليهم السالم(. أنه ق .228

ضالة المؤمن.

حماد بن عيسى، عن أبي عبد هللا )عليه السالم( قال: كان فيما وعظ .229

لقمان ابنه. أنه قال له: يا بني اجعل في أيامك ولياليك وساعاتك نصيبا لك في طلب

العلم، فإنك لن تجد له تضييعا مثل تركه.

ي د الصالح علعبد هللا بن محمد بن عبد هللا بن ياسين، قال: سمعت العب .211

بن محمد بن علي الرضا )عليهم السالم( بسر من رأى يذكر عن آبائه )عليهم

السالم( قال: قال أمير المؤمنين )عليه السالم(: العلم وراثة كريمة.

عبد هللا بن محمد بن عبد هللا بن ياسين، قال: سمعت العبد الصالح علي .212

أى يذكر عن آبائه )عليهم بن محمد بن علي الرضا )عليهم السالم( بسر من ر

السالم( قال: قال أمير المؤمنين )عليه السالم(: االعتذار منذر ناصح.

12

عبد هللا بن محمد بن عبد هللا بن ياسين، قال: سمعت العبد الصالح علي .211

بن محمد بن علي الرضا )عليهم السالم( بسر من رأى يذكر عن آبائه )عليهم

عليه السالم(: كفى بك أدبا لنفسك تركك ما كرهته السالم( قال: قال أمير المؤمنين )

لغيرك.

عن أبي قتادة عن أبي عبد هللا )عليه السالم( أنه قال: لست احب أن .213

أرى الشاب منكم إال غاديا في حالين: إما عالما أو متعلما فإن لم يفعل فرط.

عن أبي هارون العبدي قال: كنا إذا أتينا أبا سعيد الخدري قال: مرحبا .214

وصية رسول هللا )صلى هللا عليه وآله(، سمعت رسول هللا )صلى هللا عليه وآله( ب

يقول: سيأتيكم قوم من أقطار االرض يتفقهون، وإذا رأيتموهم فاستوصوا بهم

خيرا، قال: ويقول: وأنتم وصية رسول هللا )صلى هللا عليه وآله(.

ي بن أبمحمد بن علي بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي .215

طالب )عليهم السالم(، قال: حدثني الرضا علي بن موسى الرضا، عن أبيه موسى

بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن

الحسين، عن أبيه الحسين، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب )عليهم السالم(

يقول: طلب العلم فريضة على كل قال: سمعت رسول هللا )صلى هللا عليه وآله(

مسلم.

محمد بن علي بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي .216



عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب )عليهم السالم( الحسين، عن أبيه الحسين،

قال: سمعت رسول هللا )صلى هللا عليه وآله( يقول: اطلبوا العلم من مظانه،

واقتبسوه من أهله فإن تعليمه هلل حسنة، وطلبه عبادة، والمذاكرة به تسبيح،

والعمل به جهاد، وتعليمه من ال يعلمه صدقة.

زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي محمد بن علي بن الحسين بن .217




سول هللا )صلى هللا عليه وآله( يقول: العلم معالم الحالل والحرام، قال: سمعت ر

ومنار سبل الجنة، والمؤنس في الوحشة، والصاحب في الغربة والوحدة،

والمحدث في الخلوة.


الرضا، عن أبيه موسى طالب )عليهم السالم(، قال: حدثني الرضا علي بن موسى



قال: سمعت رسول هللا )صلى هللا عليه وآله( يقول: يرفع هللا بالعلم أقواما فيجعلهم

تبس آثارهم، ويهتدى بفعالهم، وينتهى إلى رأيهم.في الخير قادة تق

16




يه الحسين، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب )عليهم السالم( الحسين، عن أب

قال: سمعت رسول هللا )صلى هللا عليه وآله( يقول: إن العلم حياة القلوب من

الجهل. وضياء االبصار من الظلمة.


لرضا علي بن موسى الرضا، عن أبيه موسى طالب )عليهم السالم(، قال: حدثني ا



قال: سمعت رسول هللا )صلى هللا عليه وآله( يقول: بالعلم يعرف الحالل والحرام،

امام العمل، والعمل تابعه العلم

أنس بن مالك، قال: قال رسول هللا )صلى هللا عليه وآله(: تعلموا العلم .232

فإن تعليمه هلل حسنة .

المجاشعي، عن أبي عبد هللا جعفر بن محمد، عن آبائه، عن علي )عليهم .231

السالم( قال: قال رسول هللا )صلى هللا عليه وآله(: العالم بين الجهال كالحي بين

األموات.


السالم( قال: قال رسول هللا )صلى هللا عليه وآله(: اطلبوا العلم فإنه السبب بينكم

وبين هللا عزوجل


)صلى هللا عليه وآله(: إن طلب العلم فريضة على كل السالم( قال: قال رسول هللا

مسلم.

الحسن بن زيد بن علي بن الحسين، عن أبيه عن أبي عبد هللا )عليه .235

السالم( قال: قال رسول هللا )صلى هللا عليه وآله(: طلب العلم فريضة على كل

مسلم.

هالحسن بن زيد بن علي بن الحسين، عن أبيه عن أبي عبد هللا )علي .236

السالم( قال: قال رسول هللا )صلى هللا عليه وآله(: أال إن هللا يحب بغاة العلم.

عيسى بن عبد هللا العمري، عن أبي عبد هللا )عليه السالم( قال: طلب .237

العلم فريضة في كل حال.

عيسى بن عبد هللا العمري عن أبي عبد هللا )عليه السالم( قال: طلب .238

. العلم فريضة من فرائض هللا

ابن أبي عمير، عن رجل من أصحابنا، عن أبي عبد هللا )عليه السالم( .239

قال: قال أمير المؤمنين )عليه السالم(: قال رسول هللا )صلى هللا عليه وآله(: طلب

العلم فريضة على كل مسلم.

14

جرير بن عبد هللا البجلي، عن النبي )صلى هللا عليه وآله( قال: أوحى .241

لكا يطلب فيه العلم سهلت له طريقا إلى الجنةهللا إلي أنه من سلك مس

جابر، عن أبي جعفر )عليه السالم( قال: قال رسول هللا )صلى هللا عليه .242

وآله(: العالم والمتعلم شريكان في االجر للعالم أجران وللمتعلم أجر.

محمد بن مسلم، عن أبي جعفر )عليه السالم( قال: إن الذي تعلم العلم .241

لذي يعلمه، وله الفضل عليه، تعليق له مثل أجر الذي يعلمه أي منكم له مثل أجر ا

له اجر كما للمعلم اجر .

محمد بن مسلم، عن أبي جعفر )عليه السالم( قال: تعلموا العلم من حملة .243

العلم، وعلموه إخوانكم كما علمكم العلماء.

جابر، عن أبي جعفر )عليه السالم( قال: ما من عبد يغدو في طلب العلم .244

روح إال خاض الرحمة خوضا.وي

سليمان الجعفري، عن رجل، عن أبي عبد هللا )عليه السالم( قال: العالم .245

والمتعلم في االجر سواء.

عن أبي سخيلة، عن أمير المؤمنين صلوات هللا عليه قال ال خير في دنيا .246

ال تدبر فيها.

عن أبي سخيلة، عن أمير المؤمنين صلوات هللا عليه قال ال خير في .247

نسك ال ورع فيه.

عن أبي جعفر االحول، عن أبي عبد هللا )عليه السالم( قال: ال يسع .248

الناس حتى يسألوا أو يتفقهوا.

يونس، عن بعض أصحابنا قال: سئل أبو الحسن موسى بن جعفر .249

)عليهما السالم( هل يسع الناس ترك المسألة عما يحتاجون إليه ؟ قال: ال.

عن آبائه )عليهم السالم( قال: قال رسول هللا السكوني، عن أبي عبد هللا .251

)صلى هللا عليه وآله(: اف لكل مسلم ال يجعل في كل جمعة يوما يتفقه فيه أمر

دينه.

القداح، عن أبي عبد هللا، عن أبيه )عليهم السالم( قال: قال علي )عليه .252

السالم(: ال يستحي الجاهل إذا لم يعلم أن يتعلم.

إن رسول هللا )صلى هللا عليه وآله( قال: عليكم عن أبي أمامة الباهلي .251

بالعلم قبل أن يقبض.

عن أبي أمامة الباهلي إن رسول هللا )صلى هللا عليه وآله( قال: العالم .253

والمتعلم شريكان في االجر.

غو: قال )صلى هللا عليه وآله(: من يرد هللا به خيرا يفقهه في الدين. .254

آله(: العلم مخزون عند أهله، وقد امرتم غو: قال النبي )صلى هللا عليه و .255

بطلبه منهم.

غو: قال الصادق )عليه السالم(: لو علم الناس ما في العلم لطلبوه ولو .256

بسفك المهج وخوض اللجج.

15

غو: قال النبي )صلى هللا عليه وآله(: طلب العلم فريضة على كل مسلم .257

ومسلمة.

لو بالصين. غو: قال )صلى هللا عليه وآله(: اطلبوا العلم و .258

غو: قال )صلى هللا عليه وآله(: ما على من ال يعلم من حرج أن يسأل .259

عما ال يعلم.

ابن زياد قال: سمعت جعفر بن محمد )عليهما السالم( قال إن هللا تعالى .261

يقول للعبد يوم القيامة: أكنت عالما ؟ فإن قال: نعم قال له: أفال عملت بما علمت

ل له: أفال تعلمت حتى تعمل ؟ فيخصمه .؟ وإن قال: كنت جاهال قا

م: قال االمام )عليه السالم(: دخل جابر بن عبد هللا االنصاري على أمير .262

المؤمنين )عليه السالم( فقال أمير المؤمنين )عليه السالم(: يا جابر قوام هذه

الدنيا بأربعة: عالم يستعمل علمه، وجاهل ال يستنكف أن يتعلم، وغني جواد

وفقير ال يبيع آخرته بدنيا غيره. فإذا كتم العالم العلم أهله وزها الجاهل بمعروفه،

في تعلم ما البد منه، وبخل الغني بمعروفه، وباع الفقير دينه بدنيا غيره حل البالء

وعظم العقاب.

ضه: قال )عليه السالم(: ال علم كالتفكر وال شرف كالعلم. .261

ا مؤمن بالعلم تهتدي إلى ربك.ضه: قال أمير المؤمنين )عليه السالم(: ي .263

ضه: قال النبي )صلى هللا عليه وآله(: اطلبوا العلم ولو بالصين. .264

ضه: قال النبي )صلى هللا عليه وآله(: إن طلب العلم فريضة على كل .265

مسلم.

ختص: قال الباقر )عليه السالم(: البيان عماد العلم. .266

السالم( قال: قال حمزة بن حمران، عن أبي عبد هللا، عن آبائه )عليهم .267

رسول هللا )صلى هللا عليه وآله(: طالب العلم بين الجهال كالحي بين االموات.

ابن أبي يعفور، عن أبي عبد هللا )عليه السالم( قال: كمال المؤمن في .268

ثالث خصال: تفقه في دينه، والصبر على النائبة، والتقدير في المعيشة.

)عليهما السالم( قال: قال أبو مسعدة بن زياد، عن الصادق، عن أبيه .269

ذر رضي هللا عنه: يا مبتغي العلم ال تشغلك الدنيا وال أهل وال مال عن نفسك أنت

يوم تفارقهم كضيف بت فيهم ثم غدوت عنهم إلى غيرهم.

مسعدة بن زياد، عن الصادق، عن أبيه )عليهما السالم( قال: قال أبو .271

حولت منه إلى غيره، وما بين البعث ذر رضي هللا عنه: الدنيا واآلخرة كمنزل ت

والموت إال كنومة نمتها ثم استيقظت عنها.

نهج: قال )عليه السالم(: العلم وراثة كريمة، والفكر مرآة صافية. .272

نهج: قال )عليه السالم(: قيمة كل امرئ ما يحسن. .271

نهج: قال )عليه السالم(: إن هذه القلوب تمل كما تمل االبدان فابتغوا .273

الحكمة. لها طرائف

13

نهج: قال )عليه السالم(: إن أولى الناس باالنبياء أعملهم بما جاؤوا به، .274

ثم تال )عليه السالم(: إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين

آمنوا.

نهج: سئل )عليه السالم( عن الخير ما هو ؟ فقال: ليس الخير أن يكثر .275

علمك ويعظم حلمك.مالك وولدك، ولكن الخير أن يكثر

نهج: قال )عليه السالم(: ال شرف كالعلم. .276

نهج: قال )عليه السالم(: كل وعاء يضيق بما جعل فيه إال وعاء العلم .277

فإنه يتسع.

نهج: قال )عليه السالم(: منهومان ال يشبعان: طالب العلم، وطالب دنيا. .278

أبناء ما نهج: كنز الكراجكي: قال أمير المؤمنين )عليه السالم(: الناس .279

يحسنون.

نهج: قال )عليه السالم(: العالم كبير وإن كان حدثا. .281

نهج: قال )عليه السالم(: من عرف بالحكمة لحظته العيون بالوقار. .282

نهج: قال )عليه السالم(: المودة أشبك االنساب، والعلم أشرف االحساب. .281

شر من نهج: قال )عليه السالم(: ال كنز أنفع من العلم، وال قرين سوء .283

الجهل.

نهج: قال )عليه السالم(: عليكم بطلب العلم فإن طلبه فريضة. .284

نهج: قال )عليه السالم(: العلم تحفة في المجالس، وصاحب في السفر، .285

وانس في الغربة.

نهج: قال )عليه السالم(: الشريف من شرفه علمه. .286

ها. نهج: قال )عليه السالم(: من عرف الحكمة لم يصبر من اال زدياد من .287

منية المريد: قال النبي )صلى هللا عليه وآله(: من طلب علما فأدركه .288

كتب هللا له كفلين من االجر، ومن طلب علما فلم يدركه كتب هللا له كفال من االجر.

منية: قال )صلى هللا عليه وآله(: الن يهدي هللا بك رجال واحدا خير من .289

أن يكون لك حمر النعم.

عليه وآله(: الن يهدي هللا بك رجال واحدا خير لك منية: قال )صلى هللا .291

من الدنيا وما فيها.

منية: قال )صلى هللا عليه وآله(: إن مثل ما بعثني هللا به من الهدى .292

والعلم كمثل غيث أصاب أرضا، وكان منها طائفة طيبة فقبلت الماء فأنبتت الكال

بها الناس وشربوا منها، والعشب الكثير، وكان منها أجادب أمسكت الماء فنفع هللا

وسقوا وزرعوا، وأصاب طائفة منها اخرى إنما هي قيعان ال تمسك ماءا وال تنبت

كال فذلك مثل من فقه في دين هللا، وتفقه ما بعثني هللا به، فعلم وعلم، ومثل من لم

يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى هللا الذي ارسلت به.

)صلى هللا عليه وآله(: وهو في صفوان بن غسان، قال: أتيت النبي .291

المسجد متكا على برد له أحمر فقلت له: يا رسول هللا إني جئت أطلب العلم، فقال:

مرحبا بطالب العلم.

15

نهج: قال أمير المؤمنين )عليه السالم(: كفى بالعلم شرفا أن يدعيه من .293

ال يحسنه، ويفرح إذا نسب إليه، وكفى بالجهل ذما يبرا منه من هو فيه.

جابر الجعفي قال: سمعت أبا عبد هللا )عليه السالم( يقول: إن عليا )عليه .294

السالم( كان يقول: اقتربوا اقتربوا واسألوا، فإن العلم يقبض قبضا .

جابر الجعفي قال: سمعت أبا عبد هللا )عليه السالم( يقول: إن عليا )عليه .295

وال سهل وال جبل إال أنا السالم( كان يقول: وهللا ما من آية نزلت في بر وال بحر

أعلم فيمن نزلت، وفي أي يوم وفي أي ساعة نزلت.

كميل بن زياد قال: قال علي بن أبي طالب )عليه السالم( يا كميل العلم .296

خير من المال العلم يحرسك وأنت تحرس المال، والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو

على االنفاق,

طالب )عليه السالم( ، يا كميل محبة كميل بن زياد قال: قال علي بن أبي .297

العالم دين يدان به.

كميل بن زياد قال: قال علي بن أبي طالب )عليه السالم( يا كميل مات .298

خزان االموال وهم أحياء، والعلماء باقون ما بقي الدهر، أعيانهم مفقودة و أمثالهم

في القلوب موجودة.

يه السالم( اللهم بلى ال كميل بن زياد قال: قال علي بن أبي طالب )عل .299

تخلو االرض من قائم بحجة ظاهر، أو خافي مغمور، لئال تبطل حجج هللا وبيناته

سن: أبي، رفعه إلى أبي جعفر )عليه السالم( قال: اغد عالما خيرا او .111

تعلم خيرا.

جابر الجعفي، عن أبي جعفر )عليه السالم( قال: قال رسول هللا )صلى .112

عالما أو متعلما، وإياك أن تكون الهيا متلذذا. هللا عليه وآله(: اغد

ضه، غو: قال النبي )صلى هللا عليه وآله(: ال خير في العيش إال لرجلين: .111

عالم مطاع، أو مستمع واع.

غو: قال النبي )صلى هللا عليه وآله(: اغد عالما أو متعلما أو مستمعا .113

أو محبا لهم.

سالم( أغد عالما أو متعلما وال الكراجكي: قال أمير المؤمنين )عليه ال .114

تكن الثالث فتعطب.

جعفر بن محمد بن شريح عن جابر الجعفي، عن أبي عبد هللا عن أبيه .115

)عليهما السالم( قال: أغد عالما خيرا أو متعلما خيرا.

السكوني، عن جعفر، عن أبيه )عليهما السالم( قال: العلم خزائن، .116

، فإنه يوجر في العلم أربعة: السائل والمفاتيح السؤال، فاسألوا يرحمكم هللا

والمجيب والمستمع، والمحب لهم.

كنز الكراجكي: عن النبي )صلى هللا عليه واله( العلم خزائن، والمفاتيح .117

السؤال، فاسألوا يرحمكم هللا، فإنه يوجر في العلم أربعة: السائل والمجيب

والمستمع، والمحب لهم.

14

ليهم السالم( قال: قال رسول هللا )صلى ن: صح: عن الرضا عن آبائه )ع .118

هللا عليه وآله(: العلم خزائن ومفتاحه السؤال، فاسألوا يرحمكم هللا، فإنه يوجر

فيه أربعة: السائل والمعلم والمستمع والمحب لهم.

نوادر الراوندي: بإسناده، عن موسى بن جعفر، عن آبائه )عليهم .119

عليه وآله(: سائلوا العلماء، وخالطوا السالم(، قال: قال رسول هللا )صلى هللا

الحكماء، وجالسوا الفقراء.

منية المريد: روى زرارة ومحمد بن مسلم وبريد العجلي قالوا: قال أبو .121

عبد هللا )عليه السالم(: إنما يهلك الناس النهم ال يسألون.

منية المريد: قال أبو عبد هللا )عليه السالم(: إن هذا العلم عليه قفل .122

احه السؤال. ومفت

الحسن ابن فضال، قال: قال الرضا )عليه السالم(: من جلس مجلسا .121

يحيى فيه أمرنا لم يمت قلبه يوم تموت القلوب.

سن: عن أمير المؤمنين )عليه السالم(: أيها الناس طوبى لمن شغله .123

عيبه عن عيوب الناس وتواضع من غير منقصة، وجالس أهل الفقه والرحمة،

ل والمسكنة وأنفق ماال جمعه في غير معصية.وخالط أهل الذ

حماد بن عيسى، عمن ذكره، عن أبي عبد هللا )عليه السالم( قال: قال .124

أمير المؤمنين )عليه السالم(: في وصيته البنه محمد بن الحنفية: واعلم أن مروة

المرء المسلم مروتان: مروة في حضر، ومروة في سفر، أما مروة الحضر فقراءة

ومجالسة العلماء، والنظر في الفقه، والمحافظة على الصالة في القرآن،

الجماعات. وأما مروة السفر فبذل الزاد، وقلة الخالف على من صحبك، وكثرة

ذكر هللا عزوجل في كل مصعد ومهبط ونزول وقيام وقعود.

بكر بن محمد، عن أبي عبد هللا جعفر بن محمد )عليهما السالم( قال: .125

ثمة: يا خيثمة اقرأ موالينا السالم، وأوصهم بتقوى هللا العظيم سمعته يقول لخي

عزوجل، وأن يشهد أحياؤهم جنائز موتاهم، وأن يتالقوا في بيوتهم فإن لقياهم

حياة أمرنا.

بكر بن محمد، عن أبي عبد هللا جعفر بن محمد )عليهما السالم( قال: .126

رحم هللا أمرءا أحيا أمرنا.

ه، عن جده، عن محمد بن علي، عن علي بن إسحاق بن موسى، عن أبي .127

الحسين، عن الحسين بن علي، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب )عليهم

السالم( قال: قال رسول هللا )صلى هللا عليه وآله(: المتقون سادة، والفقهاء قادة.

الحارث الهمداني، عن علي )عليه السالم(، عن النبي )صلى هللا عليه .128

النبياء قادة، والفقهاء سادة.وآله( قال: ا

الحارث الهمداني، عن علي )عليه السالم(، عن النبي )صلى هللا عليه .129

وآله( قال: أنتم في ممر الليل والنهار في آجال منقوصة وأعمال محفوظة،

والموت يأتيكم بغتة، فمن يزرع خيرا يحصد غبطة، ومن يزرع شرا يحصد ندامة.

14

البنه: إن رأيت قوما يذكرون هللا عزوجل يونس رفعه قال: قال لقمان .111

فاجلس معهم فإنك إن تك عالما ينفعك علمك ويزيدوك علما، وإن كنت جاهال

علموك، ولعل هللا أن يظلهم برحمة فتعمك معهم.

يونس رفعه قال: قال لقمان البنه: ، وإذا رأيت قوما ال يذكرون هللا فال .112

ك، وإن تك جاهال يزيدوك جهال، ولعل تجلس معهم فإنك إن تك عالما ال ينفعك علم

هللا أن يظلهم بعقوبة فتعمك معهم.

مع، لى: في كلمات النبي )صلى هللا عليه وآله( برواية الصادق )عليه .111

السالم( أحكم الناس من فر من جهال الناس، وأسعد الناس من خالط كرام الناس.

ا العلم فإن غو: عن الصادق )عليه السالم( أنه قال: تالقوا وتحادثو .113

بالحديث تجلى القلوب الرائنة، وبالحديث إحياء أمرنا.

غو: عن الصادق )عليه السالم( أنه قال: رحم هللا من أحيا أمرنا. .114

غو: قال النبي )صلى هللا عليه وآله(: تذاكروا وتالقوا وتحدثوا، فإن .115

الحديث جالء، إن القلوب لترين كما يرين السيف وجالؤها الحديث.

ال )صلى هللا عليه وآله(: إن هللا عزوجل يقول: تذاكر العلم بين غو: ق .116

عبادي مما تحيى عليه القلوب الميتة إذا انتهوا فيه إلى أمري.

غو: قال النبي )صلى هللا عليه وآله(: قال الحواريون لعيسى )عليه .117

السالم(: يا روح هللا من نجالس؟ قال: من يذكركم هللا رؤيته، ويزيد في علمكم

منطقه، ويرغبكم في اآلخرة عمله.

غو: عن بعض الصادقين )عليهم السالم( أنه قال: الجلساء ثالثة: جليس .118

تستفيد منه فألزمه، وجليس تفيده فأكرمه، وجليس ال تفيد وال تستفيد منه فاهرب

عنه.

ضه: قال لقمان البنه يا بني جالس العلماء، وزاحمهم بركبتيك فإن هللا .119

وب بنور الحكمة كما يحيي االرض بوابل السماء. عزوجل يحيي القل

ابن عائشة النصري رفعه أن أمير المؤمنين )عليه السالم( قال في بعض .131

خطبه: أيها الناس اعلموا أنه ليس بعاقل من انزعج من قول الزور فيه، وال بحكيم

من رضي بثناء الجاهل عليه،.

السالم( قال في بعض ابن عائشة النصري رفعه أن أمير المؤمنين )عليه .132

خطبه: الناس أبناء ما يحسنون، وقدر كل امرئ ما يحسن، فتكلموا في العلم تبين

أقداركم.

ختص: قال موسى بن جعفر )عليهما السالم(: ال تجلسوا عند كل عالم .131

إال عالم يدعوكم من الشك إلى اليقين، ومن الكبر إلى التواضع، ومن الرياء إلى

وة إلى النصيحة، ومن الرغبة إلى الزهد.االخالص، ومن العدا

كنز الكراجكي: قال رسول هللا )صلى هللا عليه وآله(: طوبى لمن شغله .133

عيبه عن عيوب غيره وأنفق ما اكتسب في غير معصية، ورحم أهل الضعف

والمسكنة، وخالط أهل الفقه والحكمة.

21

م في رياض منية المريد: قال رسول هللا )صلى هللا عليه وآله(: إذا مررت .134

الجنة فارتعوا قالوا: يا رسول هللا وما رياض الجنة ؟ قال: حلق الذكر .

منية: خرج )صلى هللا عليه وآله( فإذا في المسجد مجلسان: مجلس .135

يتفقهون، ومجلس يدعون هللا ويسألونه، فقال: كال المجلسين إلى خير، أما هؤالء

هل، هؤالء أفضل.فيدعون هللا، وأما هؤالء فيتعلمون ويفقهون الجا

منية: قال )صلى هللا عليه وآله( بالتعليم أرسلت. .136

المنية: عن الباقر )عليه السالم( رحم هللا عبدا أحيا العلم. .137

لى: طلحة بن زيد قال: سمعت أبا عبد هللا )عليه السالم( يقول: العامل .138

على غير بصيرة كالسائر على غير الطريق، وال يزيده سرعة السير من الطريق

إال بعدا.

لي: الحسن بن زياد الصيقل قال: سمعت أبا عبد هللا الصادق )عليه .139

السالم( يقول: من عرف دلته المعرفة على العمل، ومن لم يعمل فال معرفة له، إن

االيمان بعضه من بعض.

ابن صدقة، عن جعفر، عن أبيه، عن علي )عليه السالم( قال: إياكم .141

من العلماء فإنهم فتنة كل مفتون. والجهال من المتعبدين والفجار

الثمالي عن علي بن الحسين )عليهما السالم( قال: ال حسب لقرشي وال .142

عربي إال بتواضع، وال كرم إال بتقوى.

الثمالي عن علي بن الحسين )عليهما السالم( قال: إن أبغض الناس .141

إلى هللا عزوجل من يقتدي بسنة إمام وال يقتدي بأعماله.

لصلت، عن علي بن موسى، عن آبائه )عليهم السالم( قال: عن أبي ا .143

قال رسول هللا )صلى هللا عليه وآله(: ال قول إال بعمل، وال قول وعمل إال بنية، وال

قول وعمل ونية إال بإصابة السنة.

عن ابي عثمان العبدي، عن جعفر عن أبيه، عن علي )عليهم السالم( .144

يه وآله(: ال قول إال بعمل، وال عمل إال بنية، وال قال: قال رسول هللا )صلى هللا عل

عمل وال نية إال بإصابة السنة.

ابن فضال، عمن رواه، عن أبي عبد هللا، عن آبائه )عليهم السالم( قال: .145

قال رسول هللا )صلى هللا عليه وآله(: من عمل على غير علم كان ما يفسده أكثر

مما يصلح.

الم( أنه قال قطع ظهري إثنان: عالم غو: روي عن الصادق )عليه الس .146

متهتك، وجاهل متنسك، هذا يصد الناس عن علمه بتهتكه، وهذا يصد الناس عن

نسكه بجهله.

موسى بن بكر، عمن سمع أبا عبد هللا )عليه السالم( قال: العامل على .147

غير بصيرة كالسائر على السراب بقيعة ال يزيد سرعة سيره إال بعدا.

المؤمنين )عليه السالم(: ان العالم تأتيه الفتنة فيخرج ختص: قال أمير .148

منها بعلمه، وتأتي الجاهل فتنسفه نسفا.

21

ختص: قال أمير المؤمنين )عليه السالم(: قليل العمل مع كثير العلم خير .149

من كثير العمل مع الشك والشبهة.

نهج: قال أمير المؤمنين )عليه السالم(: ليصدق رائد أهله، وليكن من .151

ناء اآلخرة.أب

نهج: قال أمير المؤمنين )عليه السالم(: الناظر بالقلب العامل بالبصر .152

يكون مبتدأ عمله أن يعلم أعمله عليه أم له؟ فإن كان له مضى فيه، وإن كان عليه

وقف عنه.

نهج: قال أمير المؤمنين )عليه السالم(: إن العامل بغير علم كالسائر .151

كالسائر على الطريق الواضح فلينظر ناظر أسائر على غير طريق، والعامل بالعلم

هو أم راجع؟

كنز الكراجكي: قال الصادق )عليه السالم(: أحسنوا النظر فيما ال يسعكم .153

جهله، وأنصحوا ال نفسكم، وجاهدوها في طلب معرفة ما ال عذر لكم في جهله.

ينفعكنز الكراجكي: قال الصادق )عليه السالم(: إن لدين هللا أركانا ال .154

من جهلها شدة اجتهاده في طلب ظاهر عبادته، وال يضر من عرفها، فدان بها

حسن اقتصاده، وال سبيل الحد إلى ذلك إال بعون من هللا عزوجل.

سليم بن قيس الهاللي قال: سمعت عليا )عليه السالم( يقول البي الطفيل .155

سع الناس إال النظر عامر بن واثلة الكناني: يا أبا الطفيل العلم علمان: علم ال ي

فيه وهو صبغة االسالم، وعلم يسع الناس ترك النظر فيه وهو قدرة هللا عزوجل

حماد بن عيسى، عن أبي عبد هللا )عليه السالم( قال: قال لقمان البنه: .156

للعالم ثالث عالمات: العلم باهلل وبما يحب وما يكره.

م(: ثالث بهن يكمل الحارث االعور، قال: قال أمير المؤمنين )عليه السال .157

المسلم: التفقه في الدين، والتقدير في المعيشة، والصبر على النوائب.

ابن علوان، عن جعفر، عن أبيه، عن علي )عليهم السالم( قال: ال يذوق .158

المرء من حقيقة االيمان حتى يكون فيه ثالث خصال: الفقه في الدين، والصبر

على المصائب، وحسن التقدير في المعاش.

سفيان بن عيينة قال: سمعت أبا عبد هللا )عليه السالم( يقول: وجدت .159

علم الناس كلهم في أربع: أولها: أن تعرف ربك، والثانية: أن تعرف ما صنع بك،

والثالثة: أن تعرف ما أراد منك، والرابعة: أن تعرف ما يخرجك من دينك.

أبيه محمد مالك بن انس ومحمد بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمد، عن .161

بن علي )عليهم السالم( عن جابر بن عبد هللا قال: قال النبي )صلى هللا عليه

وآله(: ما عبد هللا عزوجل بشئ أفضل من فقه في دين.

زرارة ومحمد بن مسلم وبريد قالوا: قال رجل البي عبد هللا )عليه .162

ال يعنيه، السالم(: إن لي إبنا قد أحب أن يسألك عن حالل وحرام ال يسألك عما

قال: فقال: وهل يسأل الناس عن شئ أفضل من الحالل والحرام؟

22

سليمان بن عمر، عن أبي عبد هللا، عن أبيه )عليهما السالم( قال: ال .161

يستكمل عبد حقيقة االيمان حتى يكون فيه خصال ثالث: التفقه في الدين وحسن

التقدير في المعيشة، والصبر على الرزايا.

سالم، عن رجل، عن أبي عبد هللا )عليه السالم( قال: عبد السالم بن .163

حديث في حالل وحرام تأخذه من صادق خير من الدنيا وما فيها من ذهب أو فضة.

داود بن فرقد، عن أبي عبد هللا )عليه السالم( قال: ثالث هن من عالمات .164

المؤمن: علمه باهلل، ومن يحب، ومن يبغض.

ر )عليه السالم(: ومن يؤت الحكمة عن أبي بصير قال: سمعت أبا جعف .165

فقد اوتي خيرا كثيرا. قال: المعرفة.

سليمان بن خالد، قال: سألت أبا عبد هللا )عليه السالم( عن قول هللا: .166

ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا. فقال: إن الحكمة المعرفة والتفقه في

الدين، فمن فقه منكم فهو حكيم.

السالم(: الحكمة ضياء المعرفة، وميراث مص: قال الصادق )عليه .167

التقوى، وثمرة الصدق، وما أنعم هللا على عبد من عباده نعمة أنعم وأعظم وأرفع

وأجزل وأبهى من الحكمة قال هللا عزوجل: يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت

الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا ز

السالم(: الن مص: قال رسول هللا )صلى هللا عليه وآله( لعلي )عليه .168

يهدي هللا على يديك عبدا من عباد هللا خير لك مما طلعت عليه الشمس من

مشارقها إلى مغاربها.

عن أبي هريرة، قال: قال رسول هللا )صلى هللا عليه وآله(: من يرد هللا .169

به خيرا يفقهه في الدين.

الراوندي: بإسناده عن موسى بن جعفر، عن آبائه، قال: قال رسول هللا .171

)صلى هللا عليه وآله(: من يرد هللا به خيرا يفقهه في الدين.

نوادر الراوندي: بإسناده عن موسى بن جعفر، عن آبائه، عن النبي .172

)صلى هللا عليه وآله( قال: قال رسول هللا )صلى هللا عليه وآله(: من حسن إسالم

المرء تركه ما ال يعنيه.

يه )عليهما السالم( قال: قال عن أبي بصير، عن أبي عبد هللا، عن أب .171

علي )عليه السالم(: قال رسول هللا )صلى هللا عليه وآله(: نعم الرجل الفقيه في

الدين إن احتيج إليه نفع، وإن لم يحتج إليه نفع نفسه.

غو: قال رسول هللا )صلى هللا عليه وآله(: لكل شئ عماد، وعماد هذا .173

الدين الفقه.

ات هللا عليه لولده محمد: تفقه في الدين.غو: قال أمير المؤمنين صلو .174

حماد بن عثمان، عن أبي عبد هللا جعفر بن محمد، عن آبائه )عليهم .175

السالم( قال: قال رسول هللا )صلى هللا عليه وآله(: إذا أراد هللا بعبد خيرا فقهه في

الدين.

26

م: عن أبي محمد العسكري عن آبائه )عليهم السالم( قال: قال رسول .176

صلى هللا عليه و آله(: ما أنعم هللا عزوجل على عبد بعد االيمان باهلل أفضل هللا )

من العلم بكتاب هللا .

ضه: قال رسول هللا )صلى هللا عليه وآله(: أفضل الدين الورع. .177

داود قال: كنا عنده فارتعدت السماء فقال هو: سبحان من يسبح الرعد .178

صير: جعلت فداك إن للرعد كالما ؟ فقال: بحمده والمالئكة من خيفته. فقال له أبو ب

يا أبا محمد سل عما يعنيك ودع ما ال يعنيك.

نوادر الراوندي: بإسناده عن موسى بن جعفر، عن آبائه )عليهم السالم( .179

قال: قال رسول هللا )صلى هللا عليه وآله(: إن من البيان لسحرا،ومن الشعر حكما،

و من القول عدال.

ن الكاظم )عليه السالم( قال: من تكلف ما ليس من الدرة الباهرة: ع .181

علمه ضيع عمله وخاب أمله.

الدارة: وقال الجواد )عليه السالم(: التفقه ثمن لكل غال . .182

الجواهر للكراجكي: قال أمير المؤمنين )عليه السالم(: العلوم أربعة: .181

مان. الفقه لالديان، والطب لالبدان، والنحو للسان، والنجوم لمعرفة االز

دعوات الراوندي: قال الحسن بن علي )عليهما السالم(: عجب لمن .183

يتفكر في مأكوله كيف ال يتفكر في معقوله ! ؟ فيجنب بطنه ما يؤذيه ويودع صدره

ما يرديه.

نهج: قال أمير المؤمنين )عليه السالم(: العلم علمان: مطبوع ومسموع، .184

وال ينفع المسموع إذا لم يكن المطبوع.

قال )عليه السالم(: الناس أعداء ما جهلوا.نهج: .185

كنز الكراجكي: قال )صلى هللا عليه وآله(: العلم أكثر من أن يحصى فخذ .186

من كل شئ أحسنه.

كنز الكراجكي: عن النبي )صلى هللا عليه وآله( العلم علمان: علم االديان .187

وعلم االبدان.

ال يصلح لك العمل إال عدة: قال العالم )عليه السالم(: أو لى العلم بك ما .188

به، وأوجب العلم عليك ما أنت مسؤول عن العمل به، وألزم العلم لك ما دلك على

صالح قلبك وأظهر لك فساده، وأحمد العلم عاقبة ما زاد في عملك العاجل.

منية المريد: قال الصادق )عليه السالم(: ما من أحد يموت من المؤمنين .189

أحب إلى إبليس من موت فقيه.

لحسين بن عثمان، عن غير واحد، عن أبي عبد هللا )عليه السالم( قال: ا .191

ال يصلح المرء إال على ثالث خصال: التفقه في الدين، وحسن التقدير في المعيشة،

والصبر على النائبة.

أحمد بن محمد قال: كتب إلي أبو الحسن الرضا )عليه السالم( إنما هلك .192

: يا أيها الذين آمنوا ال تسئلوا عن أشياء من كان قبلكم بكثرة سؤالهم فقال هللا

إلى قوله : كافرين.

24

ختص: قال الباقر )عليه السالم(: إذا جلست إلى عالم فكن على أن تسمع .191

أحرص منك على أن تقول، وتعلم حسن االستماع كما تتعلم حسن القول، وال تقطع

على أحد حديثه.

ل تفقها، وال تسأل تعنتا فإن نهج: قال أمير المؤمنين )عليه السالم( س .193

الجاهل المتعلم شبيه بالعالم، وإن العالم المتعسف شبيه بالجاهل.

نهج: قال )عليه السالم( في ذم قوم: سائلهم متعنت ومجيبهم متكلف. .194

نهج: قال )عليه السالم(: إذا ازدحم الجواب خفي الثواب. .195

في كسب المكارم، نهج: قال )عليه السالم(: يا كميل مر أهلك أن يروحوا .196

و يدلجوا في حاجة من هو نائم.

نهج: قال )عليه السالم(: ال تسأل عما لم يكن ففي الذي قد كان لك شغل. .197

عدة: عن النبي )صلى هللا عليه وآله( قال: أوحى هللا إلى بعض أنبيائه .198

، ةقل: للذين يتفقهون لغير الدين، ويتعلمون لغير العمل، ويطلبون الدنيا لغير اآلخر

يلبسون للناس مسوك الكباش وقلوبهم كقلوب الذئاب، ألسنتهم أحلى من العسل

وأعمالهم أمر من الصبر: إياي يخادعون ؟ وبي يستهزؤون ؟ التيحن لهم فتنة

تذر الحكيم حيرانا.

جابر الجعفي قال: سمعت أبا عبد هللا )عليه السالم( يقول: يا أيها الناس .199

ال، إنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم أنبياءهم، وقد اتقوا هللا وال تكثروا السؤ

قال هللا عزوجل: يا أيها الذين آمنوا ال تسئلوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم.

جابر الجعفي قال: سمعت أبا عبد هللا )عليه السالم( يقول: اسألوا عما .311

افترض هللا عليكم.

ليه السالم(: إنما الدين عبد المؤمن االنصاري، قال: قال ابو عبد هللا )ع .312

واحد.

عبد العظيم الحسني، عن علي بن محمد الهادي، عن آبائه، عن علي .311

عليهم السالم قال: لما كلم هللا موسى بن عمران عليه السالم قال موسى: إلهي ما

جزاء من دعا نفسا كافرة إلى اإلسالم ؟ قال: يا موسى آذن له في الشفاعة يوم

: )االسالم( فان الدين عند هللا االسالم عبر االزمانالقيامة لمن يريد. ب

ابن صدقة، عن الصادق، عن أبيه، عن آبائه عليهم السالم أن رسول .313

هللا صلى هللا عليه واله قال: ثالثة يشفعون إلى هللا يوم القيامة فيشفعهم: األنبياء،

ثم العلماء، ثم الشهداء.

م قال: كان فيما أوصى به يونس، يرفعه إلى أبي عبد هللا عليه السال .314

رسول هللا صلى هللا عليه واله عليا: يا علي ثالث من حقائق اإليمان: اإلنفاق من

اإلقتار، وإنصاف الناس من نفسك، وبذل العلم للمتعلم.

ن: باألسانيد الثالثة عن الرضا، عن آبائه، عن رسول هللا صلوات هللا .315

عليه وعليهم قال: من حسن فقهه فله حسنة.

25

يونس، عمن ذكره، عن أبي عبد هللا عليه السالم قال: إذا كان يوم القيامة .316

بعث هللا عز وجل العالم والعابد فإذا وقفا بين يدى هللا عز وجل قيل للعابد: انطلق

إلى الجنة، وقيل للعالم: قف تشفع للناس بحسن تأديبك لهم.

ل: من علم خيرا عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد هللا عليه السالم يقو .317

فله بمثل أجر من عمل به.

محمد بن حماد الحارثي عن أبيه، عن أبي عبد هللا عليه السالم قال: قال .318

رسول هللا صلى هللا عليه واله: يجيئ الرجل يوم القيامة وله من الحسنات

كالسحاب الركام أو كالجبال الرواسي فيقول: يا رب أنى لي هذا ولم أعملها ؟

علمك الذي علمته الناس يعمل به من بعدك. فيقول: هذا

القداح، عن أبي عبد هللا، عن أبيه عليهما السالم قال: قال رسول هللا .319

صلى هللا عليه واله: فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر النجوم ليلة

البدر.

القداح، عن أبي عبد هللا، عن أبيه عليهما السالم قال: قال رسول هللا .321

ى هللا عليه واله: قال: فضل العلم أحب إلي من فضل العبادة. صل

الفضل، عن أبي الحسن موسى عليه السالم قال: قال لي: أبلغ خيرا وقل .322

خيرا.

الفضل، عن أبي الحسن موسى عليه السالم قال: ال تكونن إمعة . قال: .321

وما اإلمعة ؟ قال: ال تقولن: أنا مع الناس، وأنا كواحد من الناس.

فضل، عن أبي الحسن موسى عليه السالم قال: إن رسول هللا صلى ال .323

هللا عليه واله قال: أيها الناس إنما هما نجدان: نجد خير، ونجد شر، فما بال نجد

الشر أحب إليكم من نجد الخير.

عبد هللا بن بكير، عن الصادق، عن أبيه عليهما السالم قال: قال رسول .324

ن دعى إلى ضالل لم يزل في سخط هللا حتى يرجع منه.هللا صلى هللا عليه واله: م

غو: قال النبي صلى هللا عليه واله إذا مات المؤمن انقطع عمله إال من .325

ثالث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له.

محمد بن أبي عمير العبدي قال: قال أمير المؤمنين عليه السالم: ما أخذ .326

الجهل بطلب تبيان العلم حتى أخذ ميثاقا، من أهل العلم ببيان هللا ميثاقا من أهل

العلم للجهال.

محمد بن أبي عمير العبدي قال: قال أمير المؤمنين عليه السالم: العلم .327

قبل الجهل.

ضه: قال النبي صلى هللا عليه واله: إذا مات اإلنسان انقطع عمله إال من .328

و ولد صالح يدعو له.ثالث: علم ينتفع به، أو صدقة تجري له، أ

نوادر الراوندي: بإسناده عن موسى بن جعفر، عن آبائه عليهم السالم .329

قال قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله: من يشفع شفاعة حسنة، أو أمر بمعروف،

أو نهى عن منكر، أو دل على خير، أو أشار به فهو شريك، ومن أمر بسوء أو

دل عليه، أو أشار به فهو شريك.

23

ز الكراجكى: قال أمير المؤمنين عليه السالم: لم يمت من ترك أفعاال كن .311

تقتدي بها من الخير، ومن نشر حكمة ذكر بها.

عدة: عن النبي صلى هللا عليه واله قال: من الصدقة أن يتعلم الرجل .312

العلم ويعلمه الناس.

عدة : قال صلى هللا عليه واله: زكاة العلم تعليمه من ال يعلمه. .311

ن الصادق عليه السالم لكل شئ زكاة وزكاة العلم أن يعلمه أهله.عدة: ع .313

منية: قال صلى هللا عليه واله: إن مثل العلماء في األرض كمثل النجوم .314

في السماء، يهتدى بها في ظلمات البر والبحر، فإذا طمست أوشك أن تضل الهداة.

ر. ينش منية: قال صلى هللا عليه واله: ما تصدق الناس بصدقة مثل علم .315

منية: قال صلى هللا عليه واله: ما أهدى المرء المسلم على أخيه هدية .316

أفضل من كلمة حكمة يزيده هللا بها هدى ويرده عن ردى.

منية: قال صلى هللا عليه واله: أفضل الصدقة أن يعلم المرء علما ثم .317

يعلمه أخاه.

ي جعفر جابر الجعفي، عن أبي عبد هللا عليه السالم قال: دخل على أب .318

عليه السالم رجل فقال: رحمك هللا احدث أهلي ؟ قال: نعم إن هللا يقول: يا أيها

الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس و الحجارة. وقال: وأمر أهلك

بالصلوة واصطبر عليها.

لى: في كلمات الرسول صلى هللا عليه واله زينة العلم اإلحسان. .319

بو عبد هللا عليه السالم: أبلغ موالينا عنا السالم األزدي قال: قال أ .331

وأخبرهم أنا ال نغني عنهم من هللا شيئا إال بعمل، وأنهم لن ينالوا واليتنا إال بعمل

أو ورع,

األزدي قال: قال أبو عبد هللا عليه السالم: أن أشد الناس حسرة يوم .332

القيامة من وصف عدال ثم خالفه إلى غيره.

ن أبي جعفر عليه السالم أنه قال لخيثمة: أبلغ شيعتنا عن أخي دعبل، ع .331

أنه ال ينال ما عند هللا إال بالعملز

أخي دعبل، عن أبي جعفر عليه السالم أنه قال لخيثمة: أبلغ شيعتنا أن .333

أعظم الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدال ثم خالفه إلى غيره.

لخيثمة: أبلغ شيعتنا عن أخي دعبل، عن أبي جعفر عليه السالم أنه قال .334

أنهم إذا قاموا بما امروا أنهم هم الفائزون يوم القيامة.

يزيد الصائغ، عن أبي جعفر عليه السالم قال: يا يزيد أشد الناس حسرة .335

يوم القيامة الذين وصفوا العدل ثم خالفوه.

القداح، عن جعفر بن محمد، عن أب�

Documents

صحيح بحار الانوار