م ي� ح� ال�ر� ن� م� ح� سم ال�له ال�ر� ب��Oleh:  Ust. Achmad  Rofi’i, Lc.

ه كم ورح�مه� ال�له وب��رك�ات�� ال�سلام ع�لي�Muslimin dan muslimat yang dirahmati Allooh عالى ه وت�� حات�/ ,س�ب�Sebetulnya banyak sekali bahasan tentang Sholawat. Ada Kitab khusus yang berkenaan dengan itu, yaitu Kitab Jalaa’ul Al Afhaam Fishsholaati ‘Alaa Khoiril Anaam yang ditulis oleh Imaam Ibnul Qoyyim

Al Jauziyyah رح�مه ال�له. Kitab itu tebal, sehingga tidak mungkin kita bahas satu per satu baik huruf maupun halamannya dalam waktu yangsingkat, oleh karena itu pembahasan akan kita ambil dari Kitab At Ta’addub Ma’a Rosuulillaahi Fi Dhou’i Al Kitaabi Was Sunnah (Sopan Santun terhadap Rosuulullooh Menurut Al Qur’an dan As Sunnah) yang ditulis oleh Syaikh Hasan Nur Hasan.

Dalam Kitab tersebut, Syaikh Hasan Nur Hasan menulis, bahwa bila dibagi-bagi bahasannya, maka tidak akan kurang dari 5 bahasan yakni:

1. Pengertian Sholawat atas Nabi ه وس�لم secara bahasa maupun ص�لى ال�له ع�لي�secara istilah

2. Hukum Syar’ie dalam mengucapkan Sholawat atas Nabi ه وس�لم ص�لى ال�له ع�لي�3. Redaksi-Redaksi yang terdapat dalam riwayat-riwayat mana yang

mengajarkan tentang Sholawat atas Nabi ه وس�لم .ص�لى ال�له ع�لي�Kita tahu bahwa Sholawat itu adalah Ibadah. Karena merupakan Ibadah, maka tidak boleh “mengarang sendiri”. Harus ada contoh atau

tuntunannya dari Rosuulullooh ه وس�لم dan contoh itu sudah ada ص�لى ال�له ع�لي�

dan sudah lengkap, serta contoh itu juga harus lah menurut

Hadits-Hadits Nabi Muhammad ه وس�لم .yang shohiih ص�لى ال�له ع�لي�4. Kapan dan dimana kita disyari’atkan mengucapkan Sholawat itu.

5. Pahala dan apa yang akan kita dapat, kalau kita mengucapkan Sholawat.

 

Bahasannya mungkin tidak dapat selesai dalam satu kali tulisan, tetapi bisa dalam beberapa kali. Namun dalam mengkaji Ilmu memangharus bersabar dan kontinyu, dan insya Allooh bahasan akan kita sederhanakan agar praktis dan dapat diketahui serta dengan mudah

diamalkan apa yang menjadi Syari’at dan Sunnah Rosuulullooh ص�لى ال�لهه وس�لم .berkenaan dengan Sholawat ع�لي� 

Pengertian Sholawat

Sholawat dalam bahasa Arab adalah Ash Sholat ( Tetapi .(ال�صلاة�pengertian umum di negeri kita Indonesia ini, Sholat adalah sholat lima waktu, yaitu yang disebut juga dengan Ash Sholawat Al

Maktuubah ( ه� وت�� ) atau Sholawat Al Mafruudhoh ,(ال�صلوات� ال�مكت� ه� .(ال�صلوات� ال�مف/روض/Sedangkan yang berkenaan dengan bahasan kita, yaitu Ash Sholat (Sholawat), biasanya ada kalimat berikutnya yaitu “’Alaa”,

menjadi: Ash Sholaatu ‘Alan Nabi ( ى� ب� Ash Sholaatu ‘Alar ,(ال�صلاة� ع�لى ال�ن/

Rosuulillaah  ه وس�لم ال�صلاة� ع�لى رس�و ال�له ص�لى ال�له ع�لي� )), atau Ash Sholawatu ‘Alan Nabi (

ى� ب�  Ash Sholawatu ‘Alar Rosuulillaah ,(ال�صلوات� ع�لى ال�ن/ ه وس�لم ) ال�صلوات� ع�لى رس�ول ص�لى ال�له ع�لي�(ال�له .

Tetapi, dalam bahasa Indonesia biasanya digunakan kata: Sholawat.

Dalam bahasa Arab, Al Imaam Al Jauhary, Imaam Fairuz Abadiy dan Imaam-Imaam yang lain menyebutkan bahwa yang dimaksud Ash Sholat (Sholawat) secara bahasa, artinya adalahDo’a (Permohonan).

Dalam kamus yang lain, Sholawat juga berarti:

-          Du’aa (Permohonan)

-          Rohmah (Kasih Sayang)

-          Istighfaar (Permohonan ampun kepada Allooh عالى ه وت�� حات�/ (س�ب�-          Ta’dziim (Pengagungan, penghormatan, sanjungan)

Maka, para ‘Ulama menyatakan bahwa Ash Sholat (Sholawat) bermakna gabungan, yaitu bisa bermakna: Do’a, Kasih Sayang, Permohonan Ampun dan

Pengagungan atau Permohonan Barokah dari Allooh عالى ه وت�� حات�/ .س�ب�Yang paling sering kita pahami adalah Sholat itu berarti Do’a. Bahwa Sholat lima waktu, misalnya, diartikan sebagai Do’a. Karenamemang bila kita renungkan, bahwa Sholat lima waktu itu sejakTakbiirotul Ihroom sampai dengan Salaam isinya adalah Do’a. Bahkan selesai sholat pun, kita masih berdo’a Astaghfirullooh, Astaghfirulloooh, Astaghfirullooh, dan seterusnya. Itu semua adalah Do’a.

Adapun pengertian Sholat (Sholawat) atas Nabi ه وس�لم menurut ,ص�لى ال�له ع�لي�para ‘Ulama maksudnya adalah: “Sanjungan yang baik dari Allooh  ه حات�/ س�ب�عالى ه وس�لمkepada Rosuulullooh وت�� .”ص�لى ال�له ع�لي�

Maka kalau kita membaca dalam Al Qur’an Surat Al Ahzaab (33) ayat56:

ما سلي� موا ب��� ل س�� ه و� ي� ل� وا ع�� ل وا ص�� ت/ م�� Vن�� ا �Wي ذ/ ا ال�� ه� ي�� ا ا\� ى� ي��� ب� ى ال�ن/� ل� ون�� ع�� ل ص� ه ي�� ي�� ك� اي�\ ل� م�� � و� ن�� اهلل� dاArtinya:

“Sesungguhnya Allooh dan malaikat-malaikat-Nya bersholawat untuk Nabi. Hai orang-orang yang beriman, bersholawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya.”

Maksudnya adalah bahwa Allooh عالى ه وت�� حات�/ menyanjung, memuji Nabi س�ب�

Muhammad ه وس�لم Itulah seperti yang dikatakan .ص�لى ال�له ع�لي�oleh Al Imaam Fairuuz Aabaadiy.

 

Oleh Imaam yang lain, yaitu Al Imaam Al Jurjaani dalam Kitabnya At Ta’rifaat, beliau mengatakan:

“Sholawat atas Rosuulullooh ه وس�لم maksudnya adalah memohon kepada ص�لى ال�له ع�لي�

Alloohعالى ه وت�� حات�/ ه وس�لم agar mengagungkan Rosuulullooh س�ب� baik di dunia ص�لى ال�له ع�لي�maupun di akhirat.”

 

Beberapa penjelasan, misalnya adalah perkataan para ‘Ulama yang lain yaitu Al Qodhy Ismaa’iil Al Jahdzomiy, beliau menukil

perkataan Abul ‘Aaliyah رح�مه ال�له (sala seorangTaabi’iin), bahwa Sholawat

Allooh عالى ه وت�� حات�/ ه وس�لم kepada Nabi Muhammad س�ب� maksudnya ,ص�لى ال�له ع�لي�adalah memuji (menyanjung). Allooh عالى ه وت�� حات�/ memuji, menyanjung س�ب�

Rosuulullooh ه وس�لم Tetapi Sholawat Malaikat kepada .ص�لى ال�له ع�لي�

Rosuulullooh ه وس�لم .maksudnya adalah mendo’akan ,ص�لى ال�له ع�لي�

 

Imaam Adh Dhohaak, beliau dari kalangan Ahli Tafsir Al Qur’an dan

beliau juga adalah Ahli Hadiits, beliau mengatakan: “Allooh  ه حات�/ س�ب�عالى ه وس�لم mengucapkan sholawat atas Rosuulullooh وت�� maksudnya adalah ,ص�لى ال�له ع�لي�

Allooh عالى ه وت�� حات�/ ه  melimpahkan kasih sayang-Nya kepada Rosuulullooh س�ب� ص�لى ال�له ع�لي�ه   Dan kalau Malaikat mengucapkan sholawat atas Rosuulullooh .وس�لم ص�لى ال�له ع�لي�”.maksudnya adalah mendo’akan وس�لم

Lalu kata beliau lagi, “Sholat Allooh عالى ه وت�� حات�/ ه  kepada Rosuulullooh س�ب� ص�لى ال�له ع�لي�ه وس�لم artinya adalah Pemberian ampunan kepada Rosuulullooh ,وس�لم ,ص�لى ال�له ع�لي�sedangkan dari Malaikat maknanya adalah berdo’a.”

 

Kesimpulannya:

Sholawat Allooh عالى ه وت�� حات�/ ه وس�لم terhadap Rosuulullooh س�ب� ,ص�لى ال�له ع�لي�maknanya adalah: Sanjungan, Kasih-Sayang, Ampunan.

Sholawat Malaikat atas Rosuulullooh ه وس�لم maknanya ,ص�لى ال�له ع�لي�adalah: Mendo’akan.

Perkataan Imaam yang lainnya, yaitu Al Imaam Al Haliimiy, penulis

Kitab Al Minhaaj, yang diringkas oleh Al Imaam Al Baihaqy رح�مه ال�له dalam Kitab Syu’abul ‘Iimaan, beliau mengatakan: “Kalau kita mengucapkan “Alloohumma Sholli ‘alaa Muhammad”, artinya Sholawat kita kepada

Rosuulullooh ه وس�لم ص�لى  itu bermakna: Mendo’akan untuk Nabi Muhammad ص�لى ال�له ع�لي�ه وس�لم عالى supaya Allooh ,ال�له ع�لي� ه وت�� حات�/ mengagungkan, meninggikan derajat Nabi س�ب�

Muhammad ه وس�لم عالى dan memohon semua itu dari Allooh ص�لى ال�له ع�لي� ه وت�� حات�/ ”.س�ب�Jadi, bukan berarti kita yang mengagungkan, meninggikan derajat

Nabi Muhammad ه وس�لم karena kita tidak bisa melakukan semua ,ص�لى ال�له ع�لي�itu.

 

Hanya Allooh عالى ه وت�� حات�/ yang bisa melakukannya. Dengan demikian, yang س�ب�benar adalah: Kita memohon kepada Allooh عالى ه وت�� حات�/ Ya Allooh, agungkanlah“ : س�ب�

dan tinggikanlah derajat serta berikanlah ampunan kepada Nabi Muhammad  ص�لى ال�لهه وس�لم ”.ع�لي� 

Imaam Ibnul Qoyyim Al Jauziyyah رح�مه ال�له dalam Kitabnya yakni Kitab Jalaa’ul Al Afhaam Fishsholaati ‘Alaa Khoiril Anaam, beliau mengatakan:

“Sholawat yang diperintahkan kepada kita adalah memohon, meminta kepada

Allooh عالى ه وت�� حات�/ عالى yaitu tentang apa yang Allooh س�ب� ه وت�� حات�/ ه  beritakan bahwa Allooh س�ب� حات�/ س�ب�عالى ه وس�لم mengucapkan sholawat atas Rosuulullooh وت�� Malaikat mengucapkan ,ص�لى ال�له ع�لي�

sholawat atas Rosuululloohه وس�لم Berita ini adalah memohon supaya .ص�لى ال�له ع�لي�

Allooh عالى ه وت�� حات�/ menyanjung, menyatakan, menampakkan keutamaan, kemuliaan س�ب�

dan mendekatkan Rosuulullooh  ه وس�لم عالى dengan Allooh ص�لى ال�له ع�لي� ه وت�� حات�/ ”.س�ب�

 

Karena itu, Sholawat yang dimaksudkan bahwa didalamnya mengandung berita sekaligus permohonan (do’a) itu mempunyai 2 (dua) perkara:

1. Bahwa Sholawat kita adalah menyanjung, menyebut berbagai kemuliaan

dan keutamaan, serta menginginkan dan mencintai Rosuulullooh  ه ص�لى ال�له ع�لي�عالى dan berharap yang demikian pula dari Allooh ,وس�لم ه وت�� حات�/ .س�ب�Dengan demikian maka ada 2 makna yaitu: Allooh  ه حات�/ س�ب�عالى عالىmemberitahukan bahwa Dia (Allooh وت�� ه وت�� حات�/ mengucapkan Sholawat dan kita (س�ب�hendaknya juga mengucapkan Sholawat, sebagaimana hal itu telah diperintahkan-Nya dalam Surat Al Ahzaab (33) ayat 56.

2. Dari kita juga disebutkan Sholawat, adalah agar kita memohon

kepada Allooh عالى ه وت�� حات�/ عالى supaya Dia (Allooh س�ب� ه وت�� حات�/ mengucapkan (س�ب�Sholawat yang artinya adalah menyanjung, mengagungkan, memuliakan

serta meninggikan derajat Rosuulullooh ه وس�لم .ص�لى ال�له ع�لي� 

Kesimpulan:

Yang dimaksudkan dengan Sholawat adalah:

1. Sholawat dari Allooh عالى ه وت�� حات�/ ه وس�لم kepada Rosuulullooh س�ب� ص�لى ال�له ع�لي�

2. Sholawat dari Malaikat kepada Rosuulullooh ه وس�لم ص�لى ال�له ع�لي�

3. Sholawat dari kita (manusia) kepada Rosuullooh ه وس�لم .ص�لى ال�له ع�لي� 

Hukum Ber-Sholawat

Landasannya adalah firman Allooh عالى ه وت�� حات�/ dalam QS. Al Ahzaab (33) س�ب�ayat 56, sebagaimana telah dijelaskan diatas. Yaitu Allooh ه حات�/ س�ب�عالى ه dan Malaikat memberikan sholawat kepada Nabi Muhammad وت�� ص�لى ال�له ع�لي�dan memerintahkan kita (manusia) agar juga ber-sholawat kepada وس�لم

beliau ه وس�لم .ص�لى ال�له ع�لي�Bahkan bukan hanya ber-sholawat, tetapi juga merupakan Salam untuk

beliau ه وس�لم .ص�لى ال�له ع�لي�Jadi ada 2 bahasan yaitu Sholawat dan Salam. Tentang Salam, kita lebih mengenalnya sepertiAssalamu’alaikum, Assalamu’alaika, Assalamu ‘alan Nabiy Warohmatulloohi Wabarokaatuhu. Itu lebih kita kenal dan mudah dipahami, maka hal ini tidak akan dibahas secara panjang lebar. Namun demikian, insya Allooh tetap akan kita bahas.

Karena Allooh عالى ه وت�� حات�/ ص�لى memberikan sholawat kepada Nabi Muhammad س�ب�ه وس�لم serta memerintahkan kepada orang-orang yang beriman ,ال�له ع�لي�supaya juga mengucapkan sholawat kepada Nabi Muhammad ه ص�لى ال�له ع�لي�.وس�لمDengan demikian, kita harus meyakini bahwa mengucapkan Sholawat

atas Rosuulullooh ه وس�لم عالى adalah perintah Allooh ص�لى ال�له ع�لي� ه وت�� حات�/ .س�ب�Bahkan juga merupakan perintah Rosuulullooh ه وس�لم Oleh .ص�لى ال�له ع�لي�karena itu, bila ada orang yang menyatakan bahwa ia tidak suka dan benci Sholawat, maka itu adalah Salah dan berarti ia bukanlah Ahlus Sunnah Wal Jamaa’ah.

 

Karena Ahlus Sunnah Wal Jamaa’ah itu meyakini kebenaran Al Qur’an dan Hadiits.

Al Qur’an memerintahkan, lalu Rosuulullooh ه وس�لم pun ص�لى ال�له ع�لي�memerintahkan. Hal ini menunjukkan bahwa Sholawat itu DIAJARKAN.

Karena diajarkan, maka Ahlus Sunnah Wal Jamaa’ah meyakini bahwa Sholawat itu adalah Ibadah.

Oleh karena merupakan Ibadah, maka kita tidak boleh menggunakan hawa-nafsu atau perasaan atau emosi.

Kalau ada orang yang tidak suka “ber-sholawat sesuai dengan sholawat yang banyak beredar di masyarakat”, maka orang tersebut dikatakan “Kamu benci sholawat ya?”, “Kamu bukan Ahlus Sunnah..” dan seterusnya.

 

Padahal, hendaknya caci maki tersebut ditahan terlebih dahulu, jangan emosional, tetapi hendaknya dipahami mengapa orang tersebut enggan mengucapkan “sholawat sebagaimana yang banyak beredar di masyarakat (seperti: sholawat Nariyah, sholawat Badriyah dll)”.

 

Hal tersebut adalah karena orang tersebut tidak mau mengucapkanSholawat yang redaksinya tidak ada tuntunannya dari

Rosuulullooh  ه وس�لم atau Sholawat yang tidak ص�لى ال�له ع�لي�Syar’ie sebagaimana yang banyak beredar di masyarakat. Jadi jangan disalah pahami. Bukannya karena dia tidak mau ber-sholawat, tetapi Redaksi Sholawat itu harus lah sesuai tuntunan

dan contoh dari Rosuulullooh ه وس�لم -Jadi dia tidak mau ber .ص�لى ال�له ع�لي�sholawat dengan redaksi sholawat hasil “karangan manusia”, karena Sholawat itu adalah Ibadah, maka Redaksi (kata-kata) Sholawat itu HARUSLAH yang sesuai dengan Hadits yang Shohiih karena itulah yang berasal dari Wahyu.

Oleh karena itu, sebelum mencaci maki seseorang yang tidak mau ber-“sholawat sebagaimana sholawat yang beredar di masyarakat”, hendaknya dipahami dahulu dengan ‘Ilmu (dien) apa alasannya sehingga dia tidak mau bersholawat dengan redaksi sholawat-sholawat  buatan manusia yang tidak ada landasan dalilnya sama sekali.

Ahlus Sunnah Wal Jamaa’ah meyakini bahwa orang yang membenci ber-

Sholawat kepada Rosuulullooh ه وس�لم ,itu bisa menjadi Kufur ص�لى ال�له ع�لي�karena berarti ia melawan firman Allooh عالى ه وت�� حات�/ .س�ب�Hendaknya kita menjadikan Sholawat kepada Rosuulullooh ه ص�لى ال�له ع�لي�عالى adalah perintah Allooh وس�لم ه وت�� حات�/ berarti merupakan bagian dari ,س�ب�Syari’at Islam, bagian dari Sunnah Rosuul ه وس�لم dan bagian ص�لى ال�له ع�لي�dari Ibadah, dimana dengannya kita mendekatkan diri kepada Allooh

عالى ه وت�� حات�/ .س�ب� 

Perkataan Para ‘Ulama Ahlus Sunnah Wal Jamaa’ah

Al Imaam Abu Bakr Al ‘Aamiry, beliau mengatakan: “Ada pun hukum

mengucapkan Sholawat atas Rosuul ه وس�لم adalah Wajib dengan Ijma’. Jadi ص�لى ال�له ع�لي�Ahlus Sunnah meyakininya sebagai Ijma’. Maka Al Qur’an memerintahkan, As Sunnah memerintahkan dan Ijma’ (kesepakatan para ‘Ulama) juga mengatakan

bahwa Sholawat atas Rosuul ه وس�لم ”.itu Wajib hukumnya ص�لى ال�له ع�لي�

Berarti orang yang tidak ber-sholawat kepada Rosuul ه وس�لم itu ص�لى ال�له ع�لي�bisa dikenakan hukum berdosa. Mengapa disebut Wajib? Karena perkara Sholawat itu telah diperintahkan berdasarkan ayat yang mulia seperti telah dijelaskan diatas yakni dalam QS. Al Ahzaab (33) ayat 56.

Akan tetapi Sholawat atas Rosuul ه وس�لم itu tidak ditentukan ص�لى ال�له ع�لي�waktunya maupun bilangannya. Berarti tidak boleh ada orang yang membuat ketetapan sendiri bahwa Sholawat itu hendaknya dilakukan pada malam Jum’at dengan sekian kali jumlahnya, dan seterusnya. Karena ketetapan seperti itu tidak ada. Sholawat adalam Ibadah, jadi harus berlandaskan kepada daliil yang shohiih. Tidak boleh kita mengamalkan sesuatu yang tidak ada landasannya dari Wahyu sama sekali.

 

Al Imaam As Sakhoowiy رح�مه ال�له, menukil dari guru beliau yang bernama Al Haafidz Ibnu Hajar Al Asqolaany رح�مه ال�له (Imaam dari madzab Asy Syaafi’iy), kata beliau: “Hukum Sholawat atas Nabi itu ada 10 pendapat:

1. Anjuran (Mustahabbah)

2. Wajib secara umum, tanpa ada batas, minimal satu kali.

3. Wajib satu kali seumur hidup, seperti mengucapkan kalimat Asyhaadu ‘alaa Illaaha Illallooh wa asyhaadu anna Muhammadur Rosuulullooh.

Artinya, kalau ada orang yang seumur hidupnya mengucapkan

sholawat kepada Rosuul ه وس�لم itu sekali-kalinya, maka ia ص�لى ال�له ع�لي�tidak berdosa. Karena ia telah pernah mengucapkan Sholawat atas

Rosuul ه وس�لم .ص�لى ال�له ع�لي�4. Wajib minimal dalam satu kali duduk ketika orang mengakhiri sholat antara ia mengucapkanTasyaahud dan Salaam.

5. Wajib hanya dalam Tasyaahud, sedangkan diluar Tasyaahud maka sholawat itu tidak Wajib. Semua sholawat diluar Tasyaahud adalah Sunnah.

6. Wajib dalam sholat, tetapi tidak  ada ketentuan tempatnya (Yang ini sudah terangkum dalam pendapat ke-4 diatas). 

7. Sholawat hendaknya diperbanyak, tanpa boleh menentukan jumlah (banyak) bilangannya.

8. Wajib ketika disebut nama Muhammad (Rosuulullooh). Setiap kitamendengar nama Nabi (Rosuul) Muhammad disebut, maka kita wajib mengucapkan Sholawat.

9. Wajib dalam satu kali Majlis (duduk), kita hendaknya

mengucapkan sholawat atas Rosuul ه وس�لم .adalah satu kali ص�لى ال�له ع�لي�Kalau Majlis (duduknya) berulang-ulang, maka Sholawatnya juga berulang-ulang.

10. Wajib dalam setiap berdo’a. Do’a akan menjadi “mandul”, bila

tidak disertai ucapan Sholawat kepada Nabi Muhammad ه وس�لم .ص�لى ال�له ع�لي�Maka, adab dalam berdo’a adalah:

-          Memuji Allooh عالى ه وت�� حات�/ س�ب�-          Beristighfar

-          Mengucapkan Sholawat atas Rosuul ه وس�لم lalu ص�لى ال�له ع�لي�berdo’a (atau do’anya ditutup dengan Sholawat atas Rosuul ص�لى ال�لهه وس�لم .(ع�لي�Kalau dicermati, sebenarnya 10 pendapat tersebut adalah saling melengkapi. Tetapi dalam pelaksanaannya, sesuai dengan Hadits-

Hadits Rosuulullooh ه وس�لم maka sesungguhnya Sholawat itu ,ص�لى ال�له ع�لي�ada dalam setiap pendapat tersebut.

 

Menumbuhkan Motivasi

Hendaknya kita menumbuhkn motivasi dalam diri kita bahwa kita cinta untuk mengucapkanSholawat dan tidak bakhil (kikir), maka dibawah ini akan disampaikan berbagai daliil dan nashyang mendorong seseorang untuk rajin dan tidak bakhil dalam

mengucapkan Sholawat atas Rosuulullooh ه وس�لم dalam bentuk ص�لى ال�له ع�لي�menjelaskan keutamaannya.

Keutamaan mengucapkan Sholawat antara lain adalah sebagai berikut:

Menurut Imaam Ibnul Qoyyim Al Jauziyyah رح�مه ال�له dalam Kitabnya: “Sesungguhnya orang yang memohon agar Allooh عالى ه وت�� حات�/ memberi sholawat kepada س�ب�

Rosuulullooh ه وس�لم adalah termasuk do’a yang paling besar dan palingص�لى ال�له ع�لي�bermanfaat bagi diri orang tersebut, baik di dunia maupun di akhirat.”

Dalam Hadits Riwayat Imaam Muslim no: 939, dari Shohabat Abu

Hurairoh ه ى� ال�له ع�ي/ ه وس�لم bahwa Rosuulullooh ,رض/ :bersabda ص�لى ال�له ع�لي�را hش ه ع�� ي� ل� ع�� ى اهلل� ل� ة� ص�� ذ� اح� ى� و� ل� ى ع�� ل� ن� ص�� م��

Artinya:

“Barangsiapa yang mengucapkan sholawat atasku satu kali, maka Allooh akan balas dengan sepuluh kali lipat.”

Dalam Hadits Riwayat Imaam Muslim no: 875, dari Shohabat bernama

‘Abdullooh bin Amru bin Al ‘Ash ه ى� ال�له ع�ي/ ia berkata: “Aku ,رض/mendengar Rosuulullooh ه وس�لم ,bersabda ص�لى ال�له ع�لي�

را hش ا ع�� ه� ه ي�� ي� ل� ع�� ى اهلل� ل� ة� ص�� لا� ى� ص�� ل� ى ع�� ل� ن� ص�� ه م�� ت�/� dا ى� ف�/� ل� وا ع�� ل م� ص�� hول ث� ق� ا ت��� ل� م�� hي وا م� ول� ق� ن�� ف�/� ذ/ مو\� م ال� معي� ا س�� ذ/� dا…

Artinya:

“Jika kalian mendengar mu’adzin (– mengucapkan adzan – pent.), maka katakanlah seperti yang diucapkan oleh mu’adzin. Kemudian ucapkanlah oleh kalian sholawat atasku. Barangsiapa yang mengucapkan sholawat atasku satu kali, maka Allooh akan membalas (pahala) sholawat atasnya sepuluh kali lipat.”

 

Dalam Hadits Riwayat Imaam At Turmudzy no: 2457, lalu beliau berkata bahwa Hadits ini Hasan Shohiih, demikian pula Syaikh Nashiruddin Al Albaany berkata bahwa Hadits ini Hasan, dari

Shohabat Ubay bin Ka’ab ه ى� ال�له ع�ي/ ,beliau berkata ,رض/ن� … dا ئ\ت� ف�/ hال م�ا س� ع ف�� �wب لت� ال�ر ال ف�� ئ\ت� ف�� hال م�ا س� ق� �ى� ؟ ف�/ عل ل�ك{ م�ن� ص�لات� ج�� كم ا\ ك{ ف�� ك�ثhر ال�صلاة� ع�لي� /ى� ا\ ت� dا رس�ول ال�له ا ي��

ر ث� هو خ/ ذت� ف�/ ن� ر/ dا ئ\ت� ف�/ hال م�ا س� ن� ف�� ي� hلي hال�ي لت� ف�/ ال ف�� ث�ر ل�ك{ ف�� هو خ/ ذت� ف�/ ن� ر/ dا ئ\ت� ف�/ hال م�ا س� صف/ ف�� لت� ال�ن/ ر ل�ك{ ف�� ث� هو خ/ ذت� ف�/ ر/ك{ ي� ن�/ ف/ر ل�ك{ ذ/ غ/ ى ه�مك{ وت�� كف/ ا ي�� ذ/ dال ا �ى� ك�لها ف�� عل ل�ك{ ص�لات� ج�� لت� ا\ ل�ك{ ف��

Artinya:

“Ya Rosuulullooh, sesungguhnya aku memperbanyak sholawat atasmu, berapa banyak yang harus aku ucapkan sholawat atas engkau itu?”

Rosuulullooh ه وس�لم .”menjawab, “Semaumu ص�لى ال�له ع�لي�

Lalu aku (Ubay bin Ka’ab ه ى� ال�له ع�ي/ ”?berkata, “Apakah seperempat (رض/

Rosuulullooh ه وس�لم menjawab, “Semaumu, kalau engkau tambah maka ص�لى ال�له ع�لي�itu lebih baik.”

Aku (Ubay bin Ka’ab ه ى� ال�له ع�ي/ ”?bertanya, “Bagaimana kalau setengah (رض/

Rosuulullooh ه وس�لم menjawab, “Semaumu, kalau engkau tambah, maka ص�لى ال�له ع�لي�itu lebih baik.”

Aku (Ubay bin Ka’ab ه ى� ال�له ع�ي/ bertanya lagi, “Bagaimana kalau dua (رض/pertiga?”

Rosuulullooh ه وس�لم menjawab, “Semaumu, kalau engkau tambah, maka ص�لى ال�له ع�لي�itu lebih baik.”

Kata Ubay bin Ka’ab ه ى� ال�له ع�ي/ Aku jadikan sholawat semua untukmu ya“ ,رض/Rosuulullooh.”

Rosuulullooh ه وس�لم menjawab, “Insya Allooh Ta’alaa ucapan yang ص�لى ال�له ع�لي�engkau ucapkan itu akan mencukupi kemauanmu.”

Demikianlah, barangsiapa yang mengucapkan Sholawat atas

Rosuulullooh ه وس�لم عالى maka Allooh ,ص�لى ال�له ع�لي� ه وت�� حات�/ akan memberi س�ب�kecukupan atas apa yang menjadi kegundahan dalam hidupnya.

Bahkan dalam sabda Rosuulullooh ه وس�لم selanjutnya: “Dosamu ص�لى ال�له ع�لي�pun akan diampuni.”

Maka bagi siapa yang memiliki banyak problem dalam hidupnya, maka

Sholawat atas Rosuulullooh ه وس�لم pun ternyata merupakan ص�لى ال�له ع�لي�bagian dari solusi baginya.

 

Lalu dalam Hadits Riwayat Al Imaam ‘Abdur Rozzaq رح�مه ال�له no: 3114, dari Shohabat Ya’qub bin Tholhah At Taimy ه ى� ال�له ع�ي/ beliau ,رض/berkata, “Aku mendengar Rosuulullooh ه وس�لم ,bersabda ص�لى ال�له ع�لي�

صف/ عل ي�/ ج�� لا ا\ dا رس�ول ال�له ا ل ي�� ال رح�� ق� ال ف�/ را ف�� hه ع�ش لا ص�لى ال�له ع�لي� dذ ص�لاة� ا ك{ ع�ي� صلى� ع�لي� ال لا ي�� ق� ى� ف�/ �Wت ت� م�ن� ر Vى� ا/ ت� ا ي�� ا\رة� خ�/ Vا والا ي� ك{ ال�له ه�م ال�ذن�/ ي� كف/ ا ي�� ذ/ dال ا \ى� ل�ك{ ف�� ت� عل ك�ل ذع�ا ج�� لا ا\ ال ا\ ئ\ت� ف�� hن� س� dال ا \ى� ل�ك{ ف�� ت� ذع�ا

Artinya:

“Telah datang kepadaku seseorang yang datang dari Allooh (– maksudnya: Malaikat – pent.),dan berkata, “Siapa saja dari hamba Allooh yangmengucapkan Sholawat atasmu, maka Allooh akan membalas Sholawat itu sepuluh kali lipat.”

Lalu ada orang yang datang dan berkata kepada Rosuulullooh ص�لى ال�لهه وس�لم ”?Ya Rosuulullooh, kalau aku jadikan setengah doaku untukmu, bagaimana“ ,ع�لي�

Rosuulullooh ه وس�لم ”.menjawab, “Jika engkau mau ص�لى ال�له ع�لي�

Orang itu bertanya lagi, “Bagaimana kalau semua do’a itu untukmu, ya Rosuulullooh?”

Rosuulullooh ه وس�لم ,menjawab, “Kalau semua itu engkau lakukan ص�لى ال�له ع�لي�maka Allooh akan memberimu kecukupan dari apa yang engkau gundahkan di dunia maupun dalam perkara akhirat.”

Dalam Hadits yang disebutkan oleh Al Mundziriy رح�مه ال�له dalam Kitab At Targhiib Wat Tarhiibno: 1657, dari Shohabat Anas bin Maalik

ه ى� ال�له ع�ي/ ه وس�لم bahwa Rosuulullooh ,رض/ ,bersabda ص�لى ال�له ع�لي�را hها ع�ش ه ي�� صل ع�لى� وم�ن� ص�لى ع�لى� مرة� ص�لى ال�له ع�لي� لن� ذة ف�/ ك�رت� ع�ي/ م�ن� ذ/

Artinya:

“Barangsiapa yang aku disebut disisinya, kemudian orang itu mengucapkan sholawat atasku satu kali, maka Allooh akan gandakan sepuluh kali lipat.”

Dalam Hadits Riwayat Imaam Ahmad dalam Musnad-nya no: 12017, dan menurut Syaikh Syu’aib Al Arnaa’uth bahwa Hadits ini adalah Shohiih dengan Sanad yang Hasan, dari Shohabat Anas bin

Maalik ه ى� ال�له ع�ي/ ه وس�لم bahwa Rosuulullooh ,رض/ ,bersabda ص�لى ال�له ع�لي�ات� ي\ طي� ر خ�/ hه ع�ش ر ص�لوات� وخ�ط ع�ي/ hه ع�ش م�ن� ص�لى ع�لى� ص�لاة� واح�ذة� ص�لى ال�له ع�لي�

Artinya:

“Barangsiapa yang mengucapkan sholawat atasku satu kali, maka akan Allooh lipatgandakan sepuluh kali dan Allooh hapus sepuluh kesalahan.”

Juga dalam Hadits Riwayat Imaam An Nasaa’i dalam As Sunnan Al Kubro no: 9890, dishohiihkan oleh Syaikh Nashiruddin Al Albaany dalam Shohiih At Targhiib Wat Tarhiibno: 1657, dari Shohabat Anas bin

Maalik ه ى� ال�له ع�ي/ ه وس�لم bahwa Rosuulullooh ,رض/ ,bersabda ص�لى ال�له ع�لي�ات� ر ذرح�� hها ع�ش عه ي�� ات� ورف�/ ي\ ر س�ن� hها ع�ش ه ي�� ر ص�لوات� وخ�ط ع�ي/ hه ع�ش م�ن� ص�لى ع�لى� ص�لاة� واح�ذة� ص�لى ال�له ع�لي�

Artinya:

“Barangsiapa yang mengucapkan sholawat atasku satu kali, maka akan Allooh lipat-gandakan menjadi sepuluh kali dan dihapus sepuluh kejelekan, dan ditinggikan derajatnya sepuluh derajat.”

Dan dalam Hadits Riwayat Imaam Al Bukhoory dalam Kitab Al ‘AadaabulMufrood no: 642, menurut Syaikh Nashiruddin Al Albaany Hadits iniadalah Hasan, dari Shohabat Anas dan Maalik bin Aus Al Hadatsaan

هما ى� ال�له ع�ن/ ,رض/حى ب� ي� ى� م�شرت� ف�� ذا ف/ ذة س�اح�� وح�� و م�طهرة� ف/ ارة� ا\ ح/ ف/ عه ت�� ب� ان�� خ/رج� ع�مر ف�/ عه ف�/ ب� ن� ح�ذا ي�� ذ ا\ ح� لم ي�� رر/ ف�/ ث� ت� رج� ي�� ه و س�لم خ�/ ى� ص�لى ال�له ع�لي� ب� ن� ال�ن/ ا\ل ري�� ث� ى� ان� خ� ت� ع�ب/ حئ� ب� ي� ذا ف�� ى� س�اح�� ب� ذن�� ن� وح�� ا ع�مر ح�ي� ح�سئ/ت� ي�� ال ا\ ق� سه ف�/ ه و س�لم را\ ى� ص�لى ال�له ع�لي� ب� ع ال�ن/ ى رف�/ لس وراءة ح�ب� ح� ف�/

ات� ر ذرح�� hع له ع�ش را ورف�/ hه و س�لم ع�ش ك{ واح�ذة� ص�لى ال�له ع�لي� ال م�ن� ص�لى ع�لي� ق� /ى� ف�/ اءت� ح��

Artinya:

Rosuulullooh ه وس�لم keluar untuk buang air besar. Tidak ada ص�لى ال�له ع�لي�yang mengikuti beliau ه وس�لم akhirnya ‘Umar bin Khoththoob ,ص�لى ال�له ع�لي�ه ى� ال�له ع�ي/ yang mengikutinya sambil membawa air satu bejana untuk رض/bersuci bagi Rosuulullooh ه وس�لم ه Ketika itu beliau .ص�لى ال�له ع�لي� ص�لى ال�له ع�لي�ه menundukkan kepala, lalu ‘Umar bin Khoththoob وس�لم ى� ال�له ع�ي/ berdehem رض/(memberi isyarat), sambil duduk dibelakang beliau ه وس�لم .ص�لى ال�له ع�لي�Rosuulullooh ه وس�لم kemudian mengangkat kepalanya, dan ص�لى ال�له ع�لي�bersabda,

“Bagus sekali engkau wahai ‘Umar. Dalam keadaan aku mencari air, engkau membawakan aku air. Jibril datang kepadaku dan mengatakan, “Barangsiapa yang mengucapkan sholawat atasku satu kali, maka Allooh akan lipat-gandakan menjadi sepuluh kali, dan Allooh akan angkat derajatnya sepuluh derajat.”

 

Masih banyak lagi Hadits-Hadits yang sama dan mirip dengan Haditsdiatas, yang memberikan petunjuk kepada kita bahwa Sholawat atas

Rosuul ه وس�لم itu demikian tinggi nilainya, mudah untuk ص�لى ال�له ع�لي�diamalkan tetapi sangat besar pahala dan keutamaannya.

 

Lalu dalam Hadits Riwayat Imaam Ahmad no: 1664, menurut Syaikh Syuaib Al Arnaa’uth Hadits ini adalah Hasan Lighoirihi:

ذا خ/ر س�اح�� له� ف�/ ي� ل ال�ف� ي� ف� اس�ب� ل ف�/ ذح�/ ه ف�/ ي¹ حو ص�ذق�� ه ي�/ وخ� ت¹ ه و س�لم ق�/ رج� رس�ول ال�له ص�لى ال�له ع�لي� ال : خ�/ ن� عوف/ ف�� ذ ال�رح�من� ي�� ع�ن� ع�ي�ذ لت� ع�ي� ا ف�� ال م�ن� ه�ذ/ ق� سه ف�/ ع را\ /رف�/ لست� ف� ح� ه ف�/ وت� م�ي/ ذن�/ ها ف�/ ن� سه ق�/ ف/ ض/ ت�/ ن� ذ ق�� ل ف�� ئ/ت� ان� ال�له ع�ر/ و ح�� ي/ Åى ظ� وذ ح�ب� ط�ال ال�سح� ا\ ف�/ال ان� ق� ها ف�/ ن� سك{ ق�/ ف/ ض/ ت�/ ن� ذ ق�� ل ف�� كون� ال�له ع�ر/ و ح�� ت� ان� ي�� ئ� hس ذة� ح�/ ذت� س�ح� ا رس�ول ال�له س�ح� لت� ي�� ك{ ف�� ي�/ ا\ hال م�ا س� ال�رح�من� ف��

ه ك{ س�لمت� ع�لي� ه وم�ن� س�لم ع�لي� ت� ع�لي� ك{ ص�لئ� ول م�ن� ص�لى ع�لي� ق� ل ت�� ال ان� ال�له ع�ر/ و ح�� ق� /ى� ف�/ رت� hش ب� /ى� ف�/ ت� ا ي�� ه ال�سلام ا\ ل ع�لي� ري�� ث� خ�كرا hل س� ذت� ل�له ع�ر/ و ح�� سح� ق�/

Artinya:

Dari Shohabat ‘Abdurrohman bin ‘Auf ه ى� ال�له ع�ي/ ,beliau berkata ,رض/“Rosuulullooh ه وس�لم keluar menuju ke tempat shodaqoh, lalu ص�لى ال�له ع�لي�masuk kemudian menghadap Kiblat dan sujud dan memanjangkan

sujudnya. Aku mengira bahwa Allooh عالى ه وت�� حات�/ telah mencabut nyawanya س�ب�disaat sujud, maka aku mendekatinya dan duduk, maka tiba-tiba

Rosuulullooh ه وس�لم mengangkat kepalanya dan bertanya, “Siapa ص�لى ال�له ع�لي�ini?”

Aku menjawab, “’Abdurrohmaan.”

Rosuulullooh ه وس�لم ”?bertanya, “Apa urusanmu ص�لى ال�له ع�لي�

Aku menjawab, “Ya Rosuulullooh, engkau sujud dengan sujud dimana aku takut

Allooh عالى ه وت�� حات�/ ”.telah mencabut nyawamu س�ب�

Maka beliau ه وس�لم menjawab, “Sesungguhnya Jibril datang kepadaku ص�لى ال�له ع�لي�membawa berita gembira dan berkata,“Sesungguhnya Allooh berfirman, barangsiapa yang mengucapkan sholawat atasmu, wahai Muhammad, dan mengucapkan salam padamu, maka aku (Jibril) pun memberi sholawat dan salam

untuk orang itu. Maka aku sujud kepada Allooh عالى ه وت�� حات�/ sebagai bagian dari س�ب�syukurku kepada-Nya.”

 

Juga dalam suatu Hadits sebagaimana dinukil oleh Al Jahdhomy dalam Kitab beliau bernamaFadhlus Sholaat ‘Alan Nabiy no:10,

dengan derajat Hasan Lighoirihi, dari Shohabat ‘Abdurrohmaan bin Auf

ه ى� ال�له ع�ي/ ,رض/ه م�ن� وت�� ت/ عه� ل�ما ن�� رت�� و ا\ ه ا\ ص�حات�� ف/ر م�ن� ا\ مسه� ت�/ هار ح�/ ل وال�ن/ ال�لي� ه وس�لم ي�� ى� ص�لى ال�له ع�لي� ب� ى\ ال�ن/ ارق� ف/ ق/ ال : ك�ان� لا ت�� ن� عوف/ ف�� ع�ن� اي��

ت� كئ� ن�/ت� وي�� خر/ ها ف�/ ن� ط�ال ق�/ ذة� ا\ ذ س�ح� سح� صلى ق�/ س�واف/ ف�/ طان� الا\ طا م�ن� ح�ن� ل ح�اي�\ ذح�/ ه ف�/ عي� ب� ي� رج� ف�� ذ خ�/ ه ف�� ذت�� وح�� ئ\ت� ف/ ح� ال ف�/ ه� ف�� ج� ح�واي�\ا لت� ي�� ال : م�ال�ك{ ف�� ق� /ى� ف�/ ت� ذع�ا سه وب��راءن��ت� له ف�/ ع را\ /رف�/ ال ف� ض/ ال�له روخه ف�� ن� ذ ق�� ه وس�لم ف�� رى رس�ول ال�له ص�لى ال�له ع�لي� لت� لا\ ق� ف�/

ال : ) ض/ ال�له روخه ف�� ن� ذ ق�� ه وس�لم ف�� رى رس�ول ال�له ص�لى ال�له ع�لي� لت� لا\ ت� وف�� كئ� ن�/ت� وي�� خر/ ها ف�/ ن� ط�لت� ق�/ ذة� ا\ ذت� س�ح� رس�ول ال�له س�ح�ات� ( ر ح�سي/ hى� م�ن� ص�لى ع�لى� ص�لاة� ك�ئ�ت� ال�له له ع�ش م�ب� ى� ا\ /ى� ف/ ت� ا ي�� Vما ا ي� ى� ق�/ �Wت كرا ل�ر hها س� ذي�� ذة� س�ح� ة س�ح� ه�ذ/

Artinya:

“Ada 5 orang atau 4 orang sahabat yang tidak pernah berpisah dari fa’i (– harta rampasan perang – pent.) baik di malam hari maupun di siang hari, karena bergiliran memenuhi kebutuhan.”

Beliau (‘Abdurrohman bin Auf) berkata, “Aku datang dan menemui

Rosuulullooh ه وس�لم tetapi beliau telah keluar, maka aku ikut dan masuklahص�لى ال�له ع�لي�

pada suatu ladang, sehingga beliau ه وس�لم ص�لى sholat dengan sujud yang beliau ص�لى ال�له ع�لي�ه وس�لم panjangkan. Sehingga aku sedih dan menangis dan berkata, ‘Aku melihat ال�له ع�لي�

Rosuulullooh ه وس�لم عالى telah dicabut nyawanya oleh Allooh ص�لى ال�له ع�لي� ه وت�� حات�/ . ’س�ب�Rosuulullooh ه وس�لم bersabda, “Sujud ini kulakukan sebagai syukurku ص�لى ال�له ع�لي�kepada Robb-ku, disebabkan datangnya pada dalam ummatku, “Barangsiapa yang

mengucapkan sholawat atasku satu kali, maka Allooh عالى ه وت�� حات�/ akan mencatat س�ب�untuknya sepuluh kebajikan.”

 

Lalu dalam suatu Hadits sebagaimana dinukil oleh Al Jahdhomy dalam Kitab beliau bernamaFadhlus Sholaat ‘Alan Nabiy no:

978, dari Shohabat ‘Abdullooh bin Abi Tholhah dari ayahnya ى� ال�له رض/هما ,beliau berkata ,ع�ن/

/ى� ال�ملك{ ت� ا ي�� ه ا\ ت�/ dال ا ق� هك{ ف�/ ى� وج�� ر ف/ hش ا رس�ول ال�له ب�/رى ال�ب� ا ي�� لي/ ق� هه ف�/ ى� وج�� ر ب��رى ف/ hش ه وس�لم وال�ب� ا رس�ول ال�له ص�لى ال�له ع�لي� ي/ رج� ع�لن� خ�/ه لا س�لمت� ع�لي� dك{ ا را ولا ب��سلم ع�لي� hه ع�ش ت� ع�لي� لا ص�لئ� dك{ ا م�ي� ح�ذ م�ن� ا\ ك{ ا\ صلى� ع�لي� لا ي�� dك{ ا ي� م�ا ب��رض�/ ا م�حمذÛ ا\ ول ي�� ق� ك{ ت�� ن� ري�� dال ا ق� ف�/

را hع�ش Artinya:

Rosuulullooh ه وس�لم keluar kepada kami dengan terlihat pada ص�لى ال�له ع�لي�wajahnya sangat berseri-seri.

Maka kami katakan, “Ya Rosuulullooh, kami melihat pada wajah engkau terdapat sesuatu perkara yang menggembirakan.”

Maka Rosuulullooh ه وس�لم menjawab, “Ya, karena telah datang ص�لى ال�له ع�لي�kepadaku Malaikat yang mengatakan, “Wahai Muhammad, sesungguhnya Robb-mu

(Allooh عالى ه وت�� حات�/ berfirman, “Apakah engkau ridho wahai Muhammad, karena jika ada (س�ب�seseorang dari ummatmu mengucapkan sholawat atasmu, maka Aku akan mengucapkan kepadanya sepuluh kali. Kalau orang itu mengucapkan salam kepadamu satu kali, maka Aku akan mengucapkan kepadanya sepuluh kali.”

Demikianlah, begitu banyak dalil yang memberikan petunjuk kepada kita agar kita bergiat serta memperbanyak mengucapkan Sholawat

atas Rosuulullooh ه وس�لم karena demikian banyak pahala ,ص�لى ال�له ع�لي�dengan ucapan Sholawat tersebut.

Adapun Imaam Ibnul Qoyyim Al Jauziyyah رح�مه ال�له didalam Kitabnya, menjelaskan bahwa ada 19 (Sembilan belas) faedah dan keuntungan

dari mengucapkan Sholawat atas Rosuulullooh ه وس�لم ,tersebut ص�لى ال�له ع�لي�yaitu:

1. Berarti kita melaksanakan apa yang menjadi perintah Allooh

عالى ه وت�� حات�/ س�ب�2. Kita bersesuaian dengan Allooh عالى ه وت�� حات�/ ,س�ب�

walaupun Sholawat Allooh عالى ه وت�� حات�/ ه وس�لم kepada Rosuul س�ب� itu ص�لى ال�له ع�لي�berbeda arti dengan Sholawat kita kepada Rosuul ه وس�لم ,ص�لى ال�له ع�لي�tetapi Allooh عالى ه وت�� حات�/ mengucapkan Sholawat dan kita pun س�ب�mengucapkan Sholawat.

3. Bersesuaian dengan Malaikat, yang juga

mengucapkan Sholawat kepada Rosuulullooh ه وس�لم .ص�لى ال�له ع�لي�4. Kita akan mendapatkan 10 kali Sholawat dari kita yang sekali

mengucapkan Sholawattersebut.5. Kita akan ditingkatkan menjadi 10 (sepuluh) derajat lebih

tinggi dengan sekali ber-sholawat.6. Kita dicatat mendapat 10 (sepuluh) kebajikan dari sekali

ber-Sholawat.7. Kita dihapus 10 (sepuluh) kesalahan, setiap kali kita

mengucapkan Sholawat.

8. Bila orang berdo’a kepada Allooh عالى ه وت�� حات�/ maka diharapkan ,س�ب�dengan mengucapkan Sholawat atas Rosuul ه وس�لم maka ,ص�لى ال�له ع�لي�do’anya akan di-ijabah (dikabulkan) oleh Allooh عالى ه وت�� حات�/ س�ب�

9. Menyebabkan orang mendapatkan Syafa’at dari Rosuulullooh ص�لىه وس�لم عالى atas izin Allooh)  ال�له ع�لي� ه وت�� حات�/ di akherat (س�ب�

10. Menjadi penyebab pengampunan dosa dari Allooh عالى ه وت�� حات�/ س�ب�11. Menyebabkan Allooh عالى ه وت�� حات�/ memberikan kecukupan kepada س�ب�

orang yang ber-Sholawat.

12. Menyebabkan orang dekat dengan Rosuulullooh ه وس�لم ص�لى ال�له ع�لي�di akherat

13. Menyebabkan langgengnya (kekalnya) cinta seseorang

kepada Rosuulullooh ه وس�لم ص�لى ال�له ع�لي�14. Menyebabkan seseorang senang kepada manusia, yaitu

mencintai sesama orang yang juga mencintai Rosuulullooh ص�لىه وس�لم ال�له ع�لي�

15. Penyebab terbukanya pintu hidayah bagi orang yang mengucapkan Sholawat. Bahkan hatinya menjadi hidup, peka (sensitif) terhadap hal-hal yang baik.

16. Termasuk mengucapkan dan menyebutkan nama orang yang membacakan Sholawat itu sendiri.

17. Merupakan ucapan dari rasa syukur karena Allooh عالى ه وت�� حات�/ س�ب�memberikan kepada kita sehat wal afiyat, kesempatan, rizqy dan

seterusnya; yang mana Allooh عالى ه وت�� حات�/ memerintahkan kita untuk س�ب�ber-Sholawat atas Rosuulullooh ه وس�لم ص�لى ال�له ع�لي�

18. Mengandung ingatan, rasa terimakasih, dan pengakuan

bahwa Allooh عالى ه وت�� حات�/ memberi kenikmatan anugerah kepada س�ب�hamba-Nya dengan cara Allooh عالى ه وت�� حات�/ ص�لى mengutus Rosuul-Nya س�ب�ه وس�لم ه وس�لم Dengan diutusnya Rosuulullooh .ال�له ع�لي� maka ,ص�لى ال�له ع�لي�kita ber-Sholawatdan akhirnya kita pun mendapatkan berbagai kebaikan.

19. Sholawat kepada Rosuulullooh  ه وس�لم merupakan do’a ص�لى ال�له ع�لي�dari hamba kepada Allooh عالى ه وت�� حات�/ Do’a yang merupakan .س�ب�permintaan dan do’a yang merupakan ibadah.

Mudah-mudahan setelah penjelasan diatas, kita terbangkit untuk

selalu mengucapkan Sholawatatas Rosuulullooh ه وس�لم .ص�لى ال�له ع�لي�Adapun Redaksi Sholawat, mana yang shohiih dan mana yang tidak, insya Allooh akan dibahas pada pertemuan yang akan datang.

Alhamdulillah, kiranya cukup sekian dulu bahasan kita kali ini, mudah-mudahan bermanfaat. Kita akhiri dengan Do’a Kafaratul Majlis :

ك{� ي� ل�� dوت� ا �Wن ا\� ف/رك�{� و� غ/ ب�� س� /ت�� ا\� ن� لا� ا\� dه� ا ل� dن� لا� ا ذ ا\� ه� hش� مذك�{� ا\� ح� ي�� هم� و� ك{� ال�ل� ي��� ا ح� ب� س�

ه ت�� كم ورح�مه� ال�له وب��رك�ا وال�سلام ع�لي�Jakarta, Senin malam, 7 Jumadil Awwal 1432 H  -  11 Maret 2011

Sumber: http://ustadzrofii.wordpress.com/2011/05/17/sholawat-kajian-1/