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La produzione di spazi chimerici S P A C T I O N spazi in azione | azioni nello spazio international meeting università degli studi di palermo – facoltà di ingegneria – v.le delle scienze 14 - 15 novembre 2014 Tommaso Guariento (Università di Palermo)

La produzione di spazi chimerici

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La produzione di spazi chimerici S P A C T I O Nspazi in azione | azioni nello spazio

international meetinguniversità degli studi di palermo – facoltà di ingegneria – v.le delle scienze14 - 15 novembre 2014Tommaso Guariento (Università di Palermo)

1.Antropocene/Melancholia

Rockström, J. et al. 2009 Planetary Boundaries: Exploring the Safe Operating Space for Humanity. Institute for Sustainable Solutions Publications.Hache, E. 2014 De l’univers

clos au monde infini. Paris, Ed. Dehors.

Lars Von Trier, Melacholia (2011)

Lucas Cranach, Melancholia (1532)

2. Mondo chiuso/Universo infinito

Robert Fludd, Utriusque Cosmi historia (1617)

Sloterdijk, P.2006 Il mondo dentro il capitale, Roma: Meltemi.

-, 2011 Globes macrosphérologie. Paris: Fayard.

Koyré, A. 1970 Dal mondo chiuso all’universo infinito. Milano: Feltrinelli.Francis Bacon,

Instauratio Magna (1620)

3. Ermetismo/Pensiero selvaggio

Lévi-Strauss, C. 1962 La pensée sauvage [Paris]: Plon 

Agrippa von Nettesheim, H. 1533 De occulta philosophia libri tres [Cologne]: [Soter].

4. Chimere

 Löwenmensch di Hohlenstein

Stadel (40.000 a.C)

Severi, C. 2011, May 16 "L’espace chimérique", Gradhiva, Musée du quai Branly, 8–47.

Hecker, F. 2013 Florian Hecker : chimerizations. [New York  N.Y.]: Primary Information.

5. Corpi/Utopie

Thomas Hobbes, Levihatan, (1651)

Thomas More, Utopia, (1516)

Choay, F. 1980 La regle et le modele : sur la théorie de l’architecture et de l'urbanisme. Paris: Seuil.

Foucault, M. 2009 Le corps utopique  suivi de Les hétérotopies. Paris: Nouvelles éditions Lignes.

6. Anamorfosi/Corpo chimerico

Niceron, J. 1638 La Perspective Cvrievse Ov Magie Artificiele Des Effets Merveillevx  Paris: Billaine.

Bredekamp, H. 2003 Stratégies visuelles de Thomas Hobbes : le Léviathan, archétype de l’Etat moderne :. Paris: Maison des sciences de l’homme.Lacan, J. Les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse, 1964. Paris: Seuil.

7. Aberrazioni/Esclusioni

Psalter world map (1260) - MarginiHomo sylvestris

Tiberghien, G. 2007 Finis terrae : imaginaires et imaginations cartographiques. Paris: Bayard.

Agamben, G. 1995 Homo sacer. Torino: G. Einaudi.

-, 2002 L’aperto : l'uomo e l'animale. Torino: Bollati Boringhieri

8. Sogni/IbridazioniA

C

B

Didi-Huberman, G. 1990 Devant l’image Paris: Minuit.

Deleuze, G. 2002 Francis Bacon : logique de la sensation. Paris: Seuil.

9. Sacrificio/Accumulazione originaria

Deleuze, G. and Guattari, F. 1980 Mille Plateaux., Paris, Minuit.

Lévi-Strauss, C. 1962, La pensée sauvage [Paris]: Plon.

Marx, K. 1974 Lineamenti fondamentali della critica dell’economia politica, Firenze: La nuova Italia.

10. Microcosmi/Prigioni

August Fuhrmann, Kaiserpanorama (1880)

Foucault, M. 1975. [Paris]: Gallimard. Surveiller et punir : naissance de la prison

Grau, O. 2003 Virtual art from illusion to immersion. Cambridge, Mass.: MIT Press.

Louis le Vau , Ménagerie royale de Versalilles  (1663)

11. Simulazioni/Macchine

Caus, S. de 1615 Les Raisons Des Forces Mouvantes Avec diverses Machines, Livre I.

Brandstetter, T. 2013 La machine de Marly : un spectacle technologique, Bulletin du Centre de recherche du château de Versailles

12. Corpo mistico/Corpo araldico

Belting, H. 2011 Antropologia delle immagini. Roma: Carocci.

Van der Weyden, Ritratto di Francesco d’Este (1460)Transi, miniatura (1435-40)

Coccia, E. 2011 La vita sensibile. Bologna: Il mulino.

13. Maschere/Marche

Lévi-Strauss, C. 1975 La voie des masques

Coccia, E. 2014 Il bene nelle cose : la pubblicità come discorso morale. Bologna: il Mulino

14. Teopoiesi/Schermi

L'universo infinito della nuova cosmologia, infinito in durata come in estensione, in cui la materia eterna, in accordo con leggi eterne e necessarie, si muove senza fine e senza scopi nello spazio eterno, eredita tutti gli attributi ontologici della divinità. Ma solo questi — tutti gli altri Dio li portò via con sé. A. Koyré

Meillassoux, Q. 2008 "Spectral Dilemma", Collapse, IV: 261–76.