Goethe bei den Serben - OAPEN

Slavistische Beiträge ∙ Band 17

(eBook - Digi20-Retro)

Verlag Otto Sagner München ∙ Berlin ∙ Washington D.C. Digitalisiert im Rahmen der Kooperation mit dem DFG-Projekt „Digi20“ der Bayerischen Staatsbibliothek, München. OCR-Bearbeitung und Erstellung des eBooks durch den Verlag Otto Sagner: http://verlag.kubon-sagner.de © bei Verlag Otto Sagner. Eine Verwertung oder Weitergabe der Texte und Abbildungen, insbesondere durch Vervielfältigung, ist ohne vorherige schriftliche Genehmigung des Verlages unzulässig. «Verlag Otto Sagner» ist ein Imprint der Kubon & Sagner GmbH.

Dragoslava Perišić

Goethe bei den Serben

Dragoslava Periši - 9783954793822Downloaded from PubFactory at 01/10/2019 06:18:10AM

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S l a v i s t i s c h e B e i t r ä g e

Unter Mitwirkung von M. Braun, Göttingen • f P. Diels, München * J. Holthusen, Bochum • E. Koschmieder, München • W. Lettenbauer, Freiburg/Br. • J. Matl, Graz F. W. Neumann, Mainz ־ K.-H. Pollok, Regensburg • L. Sadnik-Aitzetmüller,

Saarbrücken ־ J. Schütz, Erlangen

HERAUSGEGEBEN VON A. SCHMAUS, M ÜNCHEN

Technische Redaktion: P. Rehder, München

Band 17


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DRAGOSLAVA PERISIĆ

GOETHE BEI DEN SERBEN

M I T E I N E R V O R R E D E V O N M I L J A N M O J A Š E V I Č

VERLAG O TTO SAGNER • M ÜNCHEN

1968У ) С , % 1 £ 4 4 2 Dragoslava Periši - 9783954793822

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Copyright by Verlag O tto Sagner, München 1968 Abteilung der Fa. Kubon & Sagner, München

Druck: Fa. W. u. I. M. Salzer8 München 2, Schleißheimer Straße 20


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V o r r e d e

D ie s e S tu d ie b a u t a u f e in e r a l t e n , a b e r k e in e s f a l l s v e r ־ a l t e t e n T r a d i t io n a u f , um w e lch e s e i t langem v ie le F o rs c h e r , in s b e s o n d e re s e i t G o e th e , J . Grimm und K a ra d z ifc bemüht s in d . S ie s e t z t auch im B e re ic h d e r G e rm a n o s la v is t ik e in e schon z ie m l ic h e n tw ic k e l te F o rsch u n g f o r t , denn G oethes B e s c h ä f t i - gung m it d e r s e rb o k ro a t is c h e n V o lk s d ic h tu n g h a t b e i den J u g o - s la v e n auch das w is s e n s c h a f t l ic h e In te r e s s e an ihm und s e i - nem Werk m itb e s t im m t und d e r ju g o s la v is c h e n G e rm a n o s la v is t ik e in e s p ru d e ln d e Q u e lle g e s ic h e r t .

E in e t r o t z i h r e r so w o h l rä u m lic h e n a ls auch z e i t l i c h e n A b g re n zu n g so w e i t a u s h o le n d e S tu d ie w ie d ie s e kann unmög- l i e h a b s c h lie s s e n d s e in ; s ie ö f f n e t neuen F ragen f r e i e Bahn und r e g t zu neuen und h o f f e n t l i c h s p e z ie l le r e n Themen an• Schon das Thema d e r s e rb o k ro a t is c h e n F a u s tü b e rs e tz u n g e n , um n u r e in e s d e r B e is p ie le zu n e nn e n , w ürde es v e rd ie n e n , a ls D o k to r d is s e r t a t io n a b g e h a n d e lt zu w erden•

D ie se aus dem S e rb o k ro a t is c h e n ü b e r s e tz te S tu d ie , w o h l d ie u m fa n g re ic h s te b e i den J u g o s la v e n g e s c h r ie b e n e G o e th e - a r b e i t , i s t v o r mehr a ls e inem J a h rz e h n t (1 9 5 7 ) a ls D o k to r - d i s s e r t a t i o n i n Beograd v e r t e i d i g t w o rden • A ls A nregung w a r i h r d ie e tw a zw e i J a h rz e h n te v o r h e r e rs c h ie n e n e , l e i d e r T o r -30 g e b lie b e n e S c h i l l e r s t u d ie von P e ro S l i je p c e v ió v o ra n g e g a n - g e n , a ls des3en s o l id e S c h ü le r in s ic h d ie V e r fa s s e r in auch in d ie s e r i h r e r A r b e i t e r w e is t •

F ra u P e r is ió i s t z u r Z e i t D o z e n tin an d e r A b te i lu n g f ü r d e u ts c h e S prache und L i t e r a t u r an d e r P h i lo lo g is c h e n F a k u l- t a t d e r U n iv e r s i t ä t B e o g ra d .

Dem H e ra u sg e b e r und dem V e r le g e r d a n k t f ü r d ie V e r ö f f é n t - l ic h u n g d ie s e r S tu d ie auch d e r U n te r z e ic h n e te , d e r e in e r d e r E e g u ta c h te r d ie s e r D is s e r t a t io n gewesen i s t .

M i l ja n M o ja s e v ióB eograd , A u g u s t 1968


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I n h a l t s v e r z e i c h n i s

V o rre d e VIn h a l t s v e r z e ic h n is V I IE in le i t u n g 1D ie L y r ik 19E p is c h e Werke 78K r i t i s c h e S c h r i f t e n 105B io g ra p h is c h e s M a te r ia l 109D ie Dramen 115G oethes E in f lu s s a u f d ie s e rb is c h e L i t e r a t u r 174G oethe und das T h e a te r i n S e rb ie n 212G oethe in d e r s e rb is c h e n K r i t i k 229Zusammenfassung 269B ib l io g r a p h ie 280


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E I N L E I T U N G

D ie A u fgabe d ie s e r A r b e i t b e s ta n d d a r in , f e s t z u s t e l le n , w ie w e i t G oethe b e i den Serben e in g e d ru n g e n i s t , i n welchem Masse e r d ie s e rb is c h e L i t e r a t u r b e e in f lu s s t h a t , sow ie s e in e Bedeu- tu n g f ü r d ie E n tw ic k lu n g d e r s e rb is c h e n L i t e r a t u r und K unst zu p r ü fe n •

G le ic h z u A n fa n g d e r B e a rb e itu n g d ie s e s Themas d rä n g t s ic h d ie F ra g e a u f , w ie w e i t es den S erben g e lu n g e n i s t , e ic h d ie - sen D ic h t e r a n z u e ig n e n . Haben d ie s e rb is c h e n Ü b e rs e tz e r und S c h a u s p ie le r den L e s e rn und T h e a te rb e s u c h e rn Goethe n a h e z u b r in - gen v e rm o c h t, und i n welchem Masse? I s t iroe the f ü r d ie S erben noch im m er e in fre m d e r , a u s lä n d is c h e r D ic h te r o d e r i s t e r , dank den Ü b e rs e tz u n g e n bzw . N a ch d ich tu n g e n , e in e r d e r u n s e re n gew orden? Was f ü r F o r t s c h r i t t e h a t u n se re Ü b e rs e tz u n g s k u n s t b e i d e r E in fü h ru n g G oethes i n u n se re L i t e r a t u r gemacht? W e lch e r A r t w a r d e r E in f lu s s , den e r a u f u n se re D ic h te r a u sge ü b t h a t? Wie s te h t es m it s e in e r Lebensanschauung? I s t s ie d e r u n s r ig e n v e rw a n d t? ־ Das s in d e in ig e F ra g e n , f ü r d ie es g i l t , e in e A n tw o r t zu f in d e n .

H ie ra u s e r g ib t s ic h , dass d ie B e a rb e itu n g d ie s e s Themas vo n d o p p e lte r B edeutung i s t : e rs te n s vom l i t e r a t u r h i s t o r i s c h e n S ta n d - p u n k t a u s , w e i l neben e in e r v o l ls tä n d ig e r e n B ib l io g r a p h ie auch E rk lä ru n g e n zum b ib l io g r a p h is c h e n M a te r ia l g e b o te n w erden s o l le n ; z w e ite n s r e in ä s th e t is c h , w e i l d u rc h e in e n V e r g le ic h d e r Ü b e r- Setzungen jene ä s th e t is c h e n P r in z ip ie n f e s t g e s t e l l t w erden ־8011 te n , v o n denen s ic h d ie s e rb is c h e n G o e th e v e re h re r b e i d e r Ü b e r- tr& g u n g s e in e r Werke l e i t e n H e s s e n und d ie s ie den jüngeren G e n e ra tio n e n ü b e r m it t e l t e n , d a m it d ie s e a u f ih r e n E rfa h ru n g e n a u fb a u e n k ö n n te n .

In e inem s o lc h e n e r s te n v e rs u c h , d e r den T i t e l "G oethe b e i den S e rb e n '1 t r ä g t , m usste s e lb s tv e r s tä n d l ic h auch d ie Aufnahme G oe thesche r Werke b e i den K ro a te n und S lo ve ne n b e r ü c k s ic h t ig t w erden, w e i l e in e r s e i t s e in V e r g le ic h zu in te re s s a n te n E rg e b - n ie s e n führen kann und a n d e r e r s e its e in e r a d ik a le Abgrenzung zw ischen s e rb is c h e n und k ro a t is c h e n Ü b e rse tzu n g e n besonde rs nach 1913 nur schw er durchzuführen w ä re • D esha lb w äre es noch in te r e s s a n te r , d ie F rage des G oetheschen E in f lu s s e s i n ganz

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J u g o s la v ie ! ! zu u n te rs u c h e n . D ie s w ird a b e r e r s t m ö g lic h s e in , wenn d ie F rage f ü r d ie e n g e re n , n a t io n a le n G e b ie te g e k lä r t i s t .

G oethes In te re s s e f ü r u n se re V o lk s l ie d e r h a t n ic h t n u r d ie a u s lä n d is c h e n , sonde rn auch u n se re F o rs c h e r , d ie s ic h m it d e r U n te rsu ch u n g d e r d e u ts c h - ju g o s la v is c h e n K u ltu rb e z ie h u n g e n be- s c h ä f t ig te n , mehr und d a u e rn d e r i n t e r e s s ie r t a ls d ie F rage des E in d r in g e n s d e r Werke G oethes in d ie s e rb is c h e L i t e r a t u r . E in e ganze R eihe von G e le h r te n , u n te r ih n e n v ie le bekann te S la v is te n und L i t e r a r h i s t o r i k e r , h a t s ic h d ie Aufgabe g e s t e l l t , G oethes In te re s s e f ü r den '1K laggesang von d e r e d le n F rauen des Asan Aga" und f ü r u n se re V o lk s l ie d e r m ö g lic h s t e ingehend zu e r fo rs c h e n .Das V e r h ä l tn is d e r Serben zu Goethe und zu seinem Werk w urde d a - b e i g e s t r e i f t o d e r a n g e d e u te t. Das s p ü r t man auch in dem sach_ k u n d ig g e s c h r ie b e n e n B e it r a g ü b e r d ie ju g o s la v is c h -d e u ts c h e n L ite ra tu rb e z ie h u n g e n in S tam m lers D e u ts c h e r P h i lo lo g ie im A u f r i s s . *

Z ie m lic h s p ä t, e r s t i n den z w a n z ig e r und d r e is s ig e r Ja h re nd ie s e s J a h rh u n d e r ts , fä n g t man b e i den Serben an , d ie ande reS e ite des P rob lem s zu b e le u c h te n . D ie V o rb e re itu n g s p h a s e b i ld e nd ie V e rö f fe n t l ic h u n g e n f ra g m e n ta r is c h e r b ib l io g r a p h is c h e r Anga-

2ben i n d e r Z e i t s c h r i f t B rankovo k o lo 1899» i n d e r B ib l io g r a p h ie des Dramas von J o v a n o v ifc ,^ und in W ollm anns A rb e ite n ü b e r das s e rb o k ro a t is c h e D ram a.* E in e F ü l le von Angaben b ie t e t auch G r í iò s G e s c h ic h te d e r s e rb is c h e n L i t e r a t u r . E r s t a ls G oethes 10 0 . Todes- ta g h e ra n n a h t, b e g in n t man m it g rösse rem E i f e r das b ib l io g r a p h i - sehe M a te r ia l zusam m enzutragen: im Jah re 1932 w erden z u e rs t K rS iò sсAngaben in S a ra je v o ^ und e in T e i l d e r B ib l io g r a p h ie d e r Ü b e rs e t-

* 6zungen G oethes in d e r s e rb is c h e n L i t e r a t u r von S m il ja M is iò v e r - ö f f e n t l i c h t . Im g le ic h e n J a h r s c h r e ib t Radosav M edenica a u f Grund von Angaben, d ie e r s e lb e r f ü r d ie Z e its p a n n e vo n 1827 b is 1860 gesam m elt h a t , s e in e n E s s a i: Jedan o s v r t na p re v o d je n je G etea и s rp s k o j k n j i í e v n o s t i . ^ D ie A r t i k e l von S t je p a n TropS ,® H inko Ѵ іп к о ѵ іб ^ und M ila n С и гб іп *^ w e rfe n neues L ic h t a u f d ie E in fü h - ru n g G oethes, in e r s t e r L in ie b e i den K ro a te n , dann a b e r auch b e i den S e rb en . G e le g e n t l ic h w ird auch v e rs u c h t , aus d iesem M a te r ia l e in e S yn these zu gew innen . E in e n s o lc h e n V e rsu ch s t e l l t d e r e r - w ähnte E s s a i von Rad. M edenica d a r , sow ie auch e in e e tw as um fang-


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r e ic h e r e A r b e i t von M ilo s T r iv u n a c : Gete и s rp s k o h rv a ts k o jV 11k n j i z e v n o s t i , d ie s p ä te r b e h a n d e lt w ir d •

E in e r d e r e r s te n , d e r das P rob lem d e r Aufnahme G oethes b e iden J u g o s la v e n b e h a n d e lt h a t , i s t d e r bekann te P u b l iz is t undb e w ä h rte F reund u n se re s V o lk e s Hermann W endel- In seinem warm-

12h e r z ig g e s c h r ie b e n e n A r t i k e l , in dem e r d ie p o l i t i s c h - h i s t o - r is c h e n V e r h ä l tn is s e d e r S ü d s la ve n /w o b e i e r d ie B u lg a re n m it e in b e z ie h t / z u r Z e i t G oethes, f e r n e r d ie d a m a lig e E in s te l lu n g d e r D e u tsch e n zu ih n e n , und s c h l ie s s l i c h d ie G e sch ich te von G oethes B ez iehungen zu Vuk K a ra d z iö und Sima M i lu t in o v iò s c h i l - d e r t , t e i l t Wendel d ie A n s ic h t v i e l e r G e le h r te n , dass s e in g ro s - s e r Landsmann u n te r den D eu tschen "m ehr a ls e in e r " f ü r d ie D u rch - s e tz u n g d e r s e rb is c h e n V o lk s d ic h tu n g g e ta n h a t . D a fü r b ra c h te n u n s e re V ö lk e r , w ie Wendel b e h a u p te t, s e in e n Werken e in s tä n d ig e s und le b h a f te s In te re s s e e n tg e g e n . A u f Grund d e r b ib l io g r a p h i - sehen Angaben ü b e r d ie Ü b e rs e tz e r und Ü b e rse tzu n g e n d e r Werke G oethes b e i den S lovene n , K ro a te n und Serben s t e l l t Wendel f e s t , dass d ie S erben das s tä r k s te In te re s s e f ü r Goethe und s e in e W erke g e z e ig t haben . E r begnüg t s ic h m it d ie s e r F e s ts te l lu n g , ohne a u f d ie U rsachen d ie s e r E rs c h e in u n g e in zu g e h e n •

D ie b ib l io g r a p h is c h e n Angaben, d ie Wendel in seinem A r t i k e l b i e t e t , s in d r i c h t i g , a b e r m a n g e lh a ft . M e is te n s b e s c h rä n k t e r s ic h a u f d ie A u fz ä h lu n g von Namen und W erken. D abe i f ä l l t a u f , dass W endel e in e s p e z ie l le V o r l ie b e f ü r Zmaj h a t . T ro tzdem a b e r h a t e r s ic n d a d u rch , dass e r d ie s e B ib l io g r a p h ie z u s a m m e n s te llte und m it i h r s e in e Behauptungen d o k u m e n tie r te , g ro sse V e rd ie n s te e rw o rb e n . B esonders das z w e ite K a p i te l des A r t i k e ls i s t w ic h t ig , da Wendel d a r in d ie ä l t e s te n d e u ts c h e n R e ise b e sch re ib u n g e n ü b e r u n s e r Land h e ra n zo g , um zu z e ig e n , was f ü r S ym path ien dam als b e i den D eu tschen f ü r u n s e r Land vo rh a n d e n w a ren , a ls " ih r e B r i l l e "

"noch n ic h t d u rc h d ie s p ä te re W ie n e r und B u d a p e s te r H etze und den im p e r ia l is t is c h e n D rang nach S üdosten p a r t e i is c h g e fä r b t " w a r•

Von g e r in g e re m Umfang, a b e r r e ic h e r an Angaben i s t d e r A r t i k e l von M ila n S a v iò ü b e r "G oethe und J u g o s la v ie n " . * '* E r e n th ä l t ne -

ben einem R ü c k b lic k a u f je n e zw e i Epochen des G oetheschen I n t e r -


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esses f ü r uns und u n se re V o lk s d ic h tu n g auch e in e v i e l g rö s s e re Z a h l v o n Angaben ü b e r G o e th e ü b e rse tzu n g e n b e i u n s . Und n ic h t n u r d a s . S a v iö b e u r t e i l t d ie s e Ü b e rs e tz u n g e n und bem erk t ih r e n E in f lu s s a u f u n se re D ic h te r • S e in e B e u r te i lu n g kann n ic h t ohne V o rb e h a lt angenommen w e rden , a b e r s e in e Angaben s in d r i c h t i g •S e in A r t i k e l v e r r ä t e in e n g ro s s e n G o e th e v e re h re r , d e r s o r g f ä l t i g und m i t F reude d ie e rs te n S c h r i t t e d ie s e s g ro s s e n D ic h te r s b e i se inem E in z u g i n u n se re L i t e r a t u r v e r f o l g t .

S a v i t k e n n t d ie s e rb is c h e L i t e r a t u r v i e l b e s s e r a ls d ie k ro a - t is c h e und s lo v e n is c h e . D e sh a lb v e r n a c h lä s s ig t e r d ie S lovenen und b r i n g t auch ü b e r d ie K ro a te n n u r w e n ig e Angaben m e is t neue - re n D a tum s. S e ine in f o lg e des k le in e n Umfangs und des d ü r f t i g e n M a te r ia ls o h n e d ie s u n v o l ls tä n d ig e D a r le g u n g ü b e r Goethe i n J u g o - s la v ie n w i r k t in fo lg e d e s s e n p a r t e i i s c h und n ic h t a b g e ru n d e t.B e i d e r S c h ild e ru n g vo n G oethes langsam em E in d r in g e n i n u n se re L i t e r a t u r h e b t S a v iö b e son d e rs z w e i J a h rz e h n te a ls H öhepunkt u n s e re s In te re s s e s f ü r Goethe h e r v o r , w o b e i e r s ic h mehr nach d e r Q u a n t i t ä t a ls nach d e r Q u a l i t ä t d e r Ü b e rse tzu n g e n r i c h t e t .D ie se z w e i J a h rz e h n te /1 8 8 0 -1 8 9 0 und 1 9 2 0 -1 9 3 0 / s c h lie s s e n auch d ie J a h re e in , i n denen S av iö s e in e Ü b e rs e tz u n g e n des e rs te n und z w e ite n T e i ls des "F a u s t" v e r ö f f e n t l i c h t h a t t e .

K u rze u n d p a r t i e l l e R ü c k b lic k e a u f d ie Aufnahme G oethes i n J u g o s la v ie n e n th a lte n auch z w e i u n te r dem T i t e l "G oethe b e i den S law en" v e r ö f f e n t l i c h t e A r b e ite n J o s e f M a t ls • 1^ I n d e r e r s te n , k ü rz e re n A r b e i t f in d e n s ic h e in ig e a llg e m e in e S c h lu s s fo lg e ru n g e n ü b e r G oethes E in f lu s s a u f d ie S la v e n ; manche vo n ih n e n w erden auch i n d e r z w e ite n , v i e l a u s fü h r l ic h e r e n A r b e i t w ie d e r h o l t •Jedoch t r e f f e n s ie a u f d ie S e rben n ic h t a l l e ganz z u . E in B e is p ie l d a fü r i s t d ie B ehaup tung , dass G oethes g e is t ig e r E in f lu s s und d ie E in w irk u n g s e in e r K u n s ta u ffa s s u n g am le b e n d ig s te n und u n m it - t e lb a r s t e n ־ sow oh l b e i den O s t- und W e s ts la v e n a ls auch b e i den S ü d s la v e n - z u r Z e i t d e r p a n s la v is t is c h e n W ie d e rg e b u rts b e w e - gung, a ls o i n den z w a n z ig e r und d r e is s ig e r J a h re n des v o r ig e n J a h rh u n d e r ts , zu sp ü re n gewesen s e i . B e i den S erben w a r a b e r d ie s e r E in f lu s s n ic h t so s t a r k , da s ie zu d ie s e r Z e i t ge rade e r s t a n f in g e n , s ic h f ü r Goethe zu in t e r e s s ie r e n . B is zu d iesem


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Z e itp u n k t w a ren b e i uns n u r e in ig e G e d ic h te , e in p a a r A p h o r is - men und d e r *1W e rth e r" ü b e r s e tz t w o rd e n • Sowohl d ie Z a h l a ls auch d ie Q u a l i t ä t d ie s e r Ü b e rs e tz u n g e n w a r im V e rg le ic h zu den S c h i l le rü b e r s e tz u n g e n 80 g e r in g , d a ss s ie b e i den s e rb is c h e n L e s e rn k e in e besonderen S puren h in te r la s s e n k o n n te . B r e i t a n - g e le g te Themen, w ie je n e s von M a t l , fü h re n u n a u s w e ic h lic h zu V e ra llg e m e in e ru n g e n , d ie s e lb s t v e r s tä n d l ic h n ic h t immer p rä z is e s in d . Ä h n l ic h v e r h ä l t es s ic h auch m it d e r z w e ite n S c h lu 8 8 fo l- g e ru n g v o n M a t l , d ie S la v is te n und F ü rs p re c h e r des V o lk s l ie d e s /Ö e la k o v s k y , K o p i ta r , V ra z , V uk, Репбо S la v e jk o v / h ä t te n z u r E n tw ic k lu n g d e r G o e th e ve re h ru n g b e i den Tschechen und J u g o s la v e n b e ig e t ra g e n . Wenn d ie s auch v o n S e la k o v s k ÿ , sow ie von den S lo v e - nen V ra z und K o p i ta r g e lte n mag, 80 kann man doch n ic h t be ha u p te n Vuk habe z u r E n ts te h u n g d e r G o e th e v e re h ru n g b e i den S erben so n d e r l i e h b e ig e t ra g e n . E her k ö n n te man sagen , dass d ie s e r B e i t r a g mehr m i t t e lb a r a ls u n m it te lb a r w a r, da d ie Serben e r s t s p ä te r , ohne Vuks T e iln a h m e , ange fangen haben , ih r e D a n k b a rk e it Goethe gegenüber d u rc h d ie V e rb re itu n g s e in e r Werke zu bew e isen •

D ie z w e ite A r b e i t J . M a tls e n t h ä l t in te re s s a n te und r i c h t i g e B eobachtungen i n bezug a u f G oethes Aufnahme b e i den S la v e n .Wenn a b e r vo n den S üds laven d ie Rede i s t , s c h e n k t M a t l den S lo v e - nen d ie g rö s s te A u fm e rk s a m k e it.

D ie e in z ig e n A rb e ite n ü b e r d ie V e rb re itu n g von G oethes W erken im A u s la n d , d ie s ic h n u r a u f das s e rb is c h e G e b ie t b e s c h rä n k e n , s in d d ie A r t i k e l von A. Schmaus und Radosav M eden ica . I n se inem in d e r " P o l i t i k a v e r ö f f e n t l i c h t e n A r t i k e l s t e l l t Schmaus i n Grundzügen d ie E rg e b n is s e des s e rb is c h e n In te re s s e s f ü r G oethe d a r , indem e r n u r s e in e H öhepunkte i n B e tra c h t z ie h t . E r b e - m erkt r i c h t i g , Goethe s e i " v e r h ä ltn is m ä s s ig s p ä t und fra g m e n ta ־ r is c h " i n d ie s e rb is c h e L i t e r a t u r gekommen, w i r f t neues L ic h t a u f G oethes E in f lu s s a u f K o n s ta n t in Р е іЙ іб und Jovan S u b o ti6 und z ie h t , vo n d e r Q u a n t i tä t u n s e re r G o e th e -Ü b e rse tzu n g e n a u s - gehend, den S c h lu s s , u n s e r In te r e s s e f ü r Goethe habe zw e im a l e in e n H öhepunkt e r r e ic h t , und zw a r i n den v ie r z ig e r und i n den a c h tz ig e r J a h re n des v o r ig e n J a h rh u n d e r ts . .


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U m fa n g re ic h e r und i n d e r B ehand lung e in z e ln e r P roblem e e in - gehende r i s t d e r A r t i k e l vo n Radosav M eden ica . Im G egensatz zu Schmaus und M a t l, d ie den E in f lu s s G oethes a u f u n se re L i t e r a t u r b e i den V e r t r e te r n d e r S chu le " o b je k t iv n e l i r i k e i m im o g o s e ò a n ja " a ls o i n den v ie r z ig e r Ja h re n des v o r ig e n J a h rh u n d e r ts , a ls beson - d e rs s t a r k b e z e ic h n e n , i s t M edenica z u rü c k h a lte n d e r und v o r s ic h - t i g e r i n d e r B e u r te i lu n g . Nachdem e r d ie Ü b e rse tzu n g e n a n d e re r d e u ts c h e r S c h r i f t s t e l l e r d ie s e r Z e i t i n B e tra c h t gezogen h a t , s t e l l t e e r m it R echt f e s t , dass Goethe dam als b e i uns k e in e we־ s e n t l ic h e r e B edeu tung h a t te • D ie w e n ig z a h lre ic h e n Ü b e rse tzun g e n G o e th e sch e r L y r i k e rs c h ie n e n " z u f ä l l i g , w ie e in le e r e r K u l t e in e r k le in e n Z a h l vo n E rw ä h lte n , d ie ihm d u rc h ih r e B ild u n g e tw as n ä h e r g e s ta n d e n h a b e n ". E r s t i n den a c h tz ig e r und n e u n z ig e r J a h re n , a ls " d ie L i t e r a t a i r e in e h ö h e re , r u h ig e re , g e lä u te r te r e S tu fe e r r e ic h t h a t t e " , e n tw ic k e lte s ic h , nach M edenicas M einung, e in le b h a f te r e s In te re s s e f ü r G oethe . Im U n te rs c h ie d zu T r iv u n a c m e in t M edenica m it R e c h t, man d ü r fe Goethes E in f lu s s a u f u n se re L i t e r a t u r n ic h t ü b e rs c h ä tz e n . Den Grund f ü r d ie s e n g e r in g e n E in f lu s s G oethes a u f u n se re L i t e r a t u r s ie h t M edenica i n den m it te lm ä s s ig e n F ä h ig k e ite n u n s e re r Ü b e rs e tz e r , d ie s ic h m it Goethe b e fa s s t haben, und i n d e r k u l t u r e l l e n R ü c k s tä n d ig k e it gegenüber E u ropa•

Das S ch w e rg ew ich t von M edenicas A r b e i t l i e g t a u f d e r Ü b e rs e t- z u n g s p ro b le m a tik und d e r A n a lyse u n s e re r G o e th e -Ü b e rse tzu n g e n b is zu den s e c h z ig e r Ja h re n des v o r ig e n J a h rh u n d e r ts . I n d e r A r b e i t w ir d tro tz d e m w eder das ganze b ib l io g r a p h is c h e M a te r ia l a n g e fü h r t noch das a n g e fü h r te e rs c h ö p fe n d a u s g e w e rte t• Nach d ie - s e r Z e i t b e rü h r t M edenica n u r d ie m a rk a n te s te n und c h a r a k te r i ״s t is c h s te n E rsch e in u n g e n aus d e r z w e ite n H ä l f t e des neunzehn ten J a h rh u n d e r ts , ohne a u f d ie A n a lyse d e r Ü b e rse tzu n g e n e in zu g e h e n •

S ehr in te re s s a n te Angaben b ie t e t auch M edenicas A u fz e ic h n u n g ü b e r Goethe a u f d e r B e lg ra d e r und d e r Z a g re b e r Bühne , ^ i n d e r e r zu d e r F e s ts te l lu n g kommt, dass es b is zum Ja h re 1932 k e in e r d ie s e r Bühnen g e la n g , den "F a u s t" so a u fz u fü h re n , w ie e r es nach se inem k ü n s t le r i sehen W ert v e r d ie n t .


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U n se r b e k a n n te s te r und v e r d ie n s t v o l ls t e r G oe thekenner, M ilo s T r iv u n a c , kommt a n lä s s l ic h des h u n d e r ts te n Todestages Goethes m ehrm als a u f das Thema "G oethe i n d e r s e rb o k ro a t is c h e n L i t e r a - t u r " z u rü c k .

y

I n dem V o rw o r t , das e r f ü r Z iv o j in o v iò s "E g m o n t"-U b e rse tzu n g17s c h r e ib t , b r in g t e r z u e rs t e in ig e b ib l io g r a p h is c h e Angaben

ü b e r G oethes E in d r in g e n b e i u n s , ohne je d e A b s ic h t , s ic h a u s -f ü h r l i c h e r d a rü b e r zu ä u s s e m . Im g le ic h e n J a h r , a b e r e tw asISs p ä te r , s c h r e ib t e r in s e in e r Goethe gew idm eten S tu d ie das K a p i te l "G e te i J u g o s lo v e n i" /"G o e th e und d ie J u g o s la v e n 11/ , i n dem e r a u f Grund des von D ra g o lju b G anciò g e l ie f e r t e n M a te r ia ls e tw as z a h lr e ic h e r e b ib l io g r a p h is c h e Angaben b ie t e t . E r lä s s t s ie a b e r noch immer u n b e a r b e ite t . A u f d ie s e W eise l ä u f t d ie s e A r b e i t a u f das A u fz ä h le n d e r Ü b e rs e tz e r und Ü b e rse tzun g e n h in a u s w o b e i b e i le t z t e r e n d ie Angaben ü b e r E rs c h e in u n g s o r t und E re c h e i n u n g s ja h r fe h le n . Auch h ie r v e rm is s t man, w ie b e i S a v iö , Anga- ben ü b e r d ie k ro a t is c h e n und s lo v e n is c h e n Ü b e rse tzu n g e n . A u f d ie K ro a te n kommt e r n u r b e i d e r B ehand lung d e r " Ip h ig e n ie " - , "Hermann und D o ro th e a " - und "P a u s t" -Ü b e rs e tz u n g e n zu sp re ch en , w ährend d ie S lovenen n u r d u rc h F u n te k m it s e in e r "P a u s t" -Ü b e r - s e tz u n g v e r t r e t e n s in d . S e ine Kürze b e i d e r B esprechung d e r G o e th e ü b e rse tzu n g e n e r k lä r t T r iv u n a c d a m it, dass e in e e in g e h e n - d e re B e a rb e itu n g d ie s e s T e i ls n u r a u f K os te n d e r b e id e n ande ren A b s c h n it te - G eteovo d e lo i G eteova l i6 n o s t - /G o e th e s Werk und G oethes P e r s ö n l ic h k e i t / - m ö g lic h w ä re , w odurch e in M is s v e r h ä lt - n ie e n ts tü n d e , "w e lch e s n ic h t e r la u b t w ä re , n ic h t e in m a l in e i - nem in u n s e re r Sprache v e r ö f f e n t l i c h t e n B u ch ". T r iv u n a c ' S tu d ie z ä h l t in sg e sa m t 94, das K a p i te l "G oethe und d ie J u g o s la v e n " 14 S e ite n . A be r T r iv u n a c v e r fu h r genau w ie s e in e V o rg ä n g e r. D urch je n e s " i " / " u n d /״ i n d e r K a p i t e lü b e r s c h r i f t gebunden, w idm ete e r zw e i D r i t t e l des K a p i te ls Goethes Begegnungen m it u n se re n Leu te n und seinem In te re s s e f ü r u n se re V o lk s d ic h tu n g , während da« b ib l io g r a p h is c h e M a te r ia l auch w e i te r h in u n b e a rb e ite t b l ie b .


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Ä h n lic h im I n h a l t , a b e r bedeutend a u s fü h r l ic h e r i s t e in f r a n -z ö e is c h v e r f a s s te r A u fs a tz von T r iv u n a c , d e r im J a n u a r 1932 e r -

1 qs c h ie n • * E r i s t r e ic h e r an Angaben und z e ig t d ie Tendenz, G oethes S te l lu n g i n d e r ju g o s la v is c h e n L i t e r a t u r n ä h e r zu b e - stim m en.

Roch a u s fü h r l ic h e r i s t T r iv u n a c i n s e in e r S tu d ie "G oethe und20d ie s e rb o k ro a t is c h e L i t e r a t u r " , d ie im e rs te n G o e th e h e ft d e r

Z e i t s c h r i f t G e rm a n o s lav ica 1932 e rs c h ie n . H ie r h a n d e lt es s ic h um d ie s e rb o k ro a t is c h e , n ic h t - w ie b is d a h in ־ um d ie ju g o s la - v is c h e L i t e r a t u r . Schon d e r T i t e l z e ig t , dass h ie r e in e Be- sch ränkung a u f e in e n g e re s , das s e rb o k ro a t is c h e S p ra c h g e b ie t a n - g e s t re b t w ir d . Im e rs te n K a p i te l b e s p r ic h t T r iv u n a c d ie A rb e ite n von Ć u rc in und W endel und e rg ä n z t s ie b e id e , w ährend e r im z w e i- te n a u f d ie F rage d e r B e s c h ä ft ig u n g d e r Serben und K ro a te n m it Goethe e in g e h t . S e in e r M einung nach fä n g t d ie s e B e s c h ä ft ig u n g " s e h r b e sch e id e n und z ie m lic h s p ä t" a n , nimmt a b e r dann s tä n d ig zu , " b is s ie s c h l ie s s l ic h f a s t u n übe rsehba re P ro p o r t io n e n annim m t D iese ü b e r e i l t e Behauptung ü b e r ra s c h t ebenso w ie s e in e F e s t s t e i - lu n g i n d e r E in le i t u n g , G oethes E in f lu s s a u f e in ig e s e rb o k ro a - t is c h e S c h r i f t s t e l l e r s e i s e h r s ta r k gewesen. S ie ü b e r ra s c h t ил 80 m ehr, a ls T r iv u n a c w eder das v o l ls tä n d ig e b ib l io g r a p h is c h e M a te r ia l b ie t e t noch Beweise l i e f e r t , d ie s e in e W orte von den " f a s t u n ü b e rse h b a re n P ro p o r t io n e n " d e r B e s c h ä ft ig u n g d e r Serben und K ro a te n m it Goethe r e c h t f e r t ig e n k ö n n te n . S o lche B e haup tun - gen kann man kaum g e lte n la s s e n , besondere da T r iv u n a c s e lb s t b e to n t : "G oethes d i r e k te B e e in f lu s s u n g d e r s e rb o k ro a t is c h e n L i - t e r a t u r i s t noch n ic h t h in re ic h e n d e r f o r s c h t " . D ie se n M angel v e rs u c h t T r iv u n a c d a d u rch a u s z u g le ic h e n , dass e r d e r S tu d ie s e i - nen A u fs a tz "Janko В о г ів іа ѵ іб von K .Š . D ja ls k i und G oethes 'F a u s t m it n u r g e r in g fü g ig e n Ä nderungen e in v e r le ib t . D adurch w o l l t e e r s e in e Behauptung s tü tz e n , Goethe nehme dank se inem s ta rk e n E in - f lu s e a u f e in ig e s e rb o k ro a t is c h e S c h r i f t s t e l l e r im g e is t ig e n L e - ben d e r Serben und K ro a te n e in e n h e rv o rra g e n d e n P la tz e in . Ahn- l i e h v e r f ä h r t e r auch m it gew issen T e i le n s e in e r im Ja h re 1910 v e r ö f f e n t l i c h t e n S tu d ie ü b e r den " V e r te r " von L .K . L a z a re v ió , w obe i e r manche S c h lu s s fo lg e ru n g e n m i ld e r t und g ew isse S t e l le n a u 81ä88 t• Ausserdem e n td e c k te T r iv u n a c neue Momente, z . B. ־


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e in e n o ch n ic h t bem erk te Ä h n l ic h k e i t des e p is c h e n G e d ic h ts " U to p l je n ic a " / 11D ie E r t ru n k e n e " / vo n B ranko R a d ic e v iò m it G oethes 1,H e id e n rö s le in " • A b e r t r o t z d e r A rgum ente , d ie T r i - vunac a n fü h r t , b l e i b t doch d ie P räge o f fe n , ob d ie s e w en igen vo n T r iv u n a c e rw ä h n te n F ä l le e in e r B e e in f lu s s u n g u n s e re r D ic h - t e r d u rc h Goethe s e in e n S c h lu s s z u la s s e n , G oethes E in f lu s s a u f e in ig e s e rb o k ro a t is c h e S c h r i f t s t e l l e r s e i w i r k l i c h s e h r s ta r k gewesen.

D ie b is 1850 e rs c h ie n e n e n Ü b e rse tzu n g e n und Ü b e rtra g u n g e n b e r ü h r t T r iv u n a c n u r o b e r f lä c h l ic h , ohne s ie zu a n a ly s ie re n .Im ü b r ig e n T e i l s e in e r S tu d ie z ä h l t e r d ie Namen d e r Ü b e rs e t־

v yz e r a u f , u־ n te r denen Zm aj, S a n t ic , I s id o r a S e k u liä und Z i v o j i - novifc s e in e besondere A nerkennung f in d e n • T ro tz s e in e s Wun־ sches , a u s fü h r l ic h e r zu s e in , i s t d ie L is t e s e in e r Angaben u n ־v o l l s t ä n d ig . D ie s e r k l ä r t e r je d o c h m it dem M angel 801 b i b l i o - g ra p h is c h e n A r b e ite n . T r iv u n a c e rw ä h n t n irg e n d s S av iö a ls Ü b e rs e tz e r des "T a sso " und des "R e ineke P u c h s ", obw ohl e r S a v iö s A r t i k e l aus dem P rism a , wo s ic h d ie s e Angaben b e f in d e n , noch i n se inem V o rw o rt zu "E gm ont" z i t i e r t h a t . Auch s e in e Angaben ü b e r d ie " I p h ig e n ie " - , " C la v ig o " - und "R e ineke P u ch s"־ Ü b e r- S e tzungen sow ie auch ü b e r flW ilh e lm -M e is te r" -P ra g m e n te s in d n ic h t e rs c h ö p fe n d •

Den den A r t i k e ln und A bhand lungen gew idm eten A b s c h n it t s e in e rf r ü h e r e n S tu d ie v e rw a n d e lte T r iv u n a c i n e in ganzes K a p i te l i n

21d e r A r b e i t , d ie e r i n d e r Z e i t s c h r i f t L e to p is M a tic e S rpske d ru c k e n l i e s s . A u f Grund d e r neu g e l ie f e r t e n b ib l io g r a p h is c h e n Angaben v o n D ra g o lju b G a n ^ iö , S t je p a n T rops und S m il ja M is iò h a t te s ic h T r iv u n a c h ie r vorgenommen, das M a te r ia l zu s y s te m a t i־ s ie re n und zu b e a rb e ite n , indem e r es i n d r e i K a p i te l t e i l t e :1• Ü b e rse tzu n g e n , 2• B e e in f lu s s u n g e n , 3 . A r t i k e l und A bhand lungen . S t a t t v o n "unabsehbaren P ro p o r t io n e n " w ir d h i e r v o n den "u n e r - w a r te te n P ro p o r t io n e n " u n s e re s In te re s s e s f ü r Goethe g e sp ro ch e n . H ie r b e s c h rä n k te s ic h T r iv u n a c a u f d ie A n a lyse d e r b is I8 6 0 e r - e ch ienenen Ü b e rse tzu n g e n , da e r e rk a n n te , w ie b e d e u tu n g s v o ll und in te r e s s a n t u n se re e rs te n Begegnungen m it dem g ro s s e n D ic h te r s in d . A u f d ie A n a lyse s p ä te re r Ü b e rse tzu n g e n l i e s s e r s ic h n ic h t


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e in m it d e r B eg riindung f dass " m it dem s ie b te n J a h rz e h n t e in e F ü l le e n ts te h t , w e lch e auch d ie des fü n f te n J a h rz e h n ts w e se n t- l i c h t ü b e r t r i f f t " , 80 dass "e in e e ingehende D a rle g u n g im Rahmen e in e r s o lc h e n A r b e i t dadu rch u n m ö g lic h w i r d " .

B e i s e in e r A n a lyse le g t T r iv u n a c besonderen W ert a u f d ie L y - r i k und v e rn a c h lä s s ig t das £pos und das Drama. So b e s p r ic h t e r z .B . R a ji6 s 11W e rth e r11-Ü b e rs e tz u n g n ic h t , obw ohl e r es aus zw e i Gründen h ä t te tu n s o l le n . E rs te n s , w e i l es das e rs te w e ltb e - ka n n te Werk G oethes i s t , m it dem e r i n u n se re L i t e r a t u r e in g e - f ü h r t w u rde , und z w e ite n s , w e i l d ie s e Ü b e rse tzu n g u n se re e rs te Begegnung m it dem g rö s s te n d e u tsch e n Roman d a r s t e l l t • Im ü b r i - gen le g t T r iv u n a c b e i d e r B e u r te i lu n g des k ü n s t le r is c h e n W ertes d e r Ü b e rse tzu n g e n , besonders im H in b l ic k a u f den Rhythm us, e i - nen hohen und ־ wenn man b e d e n k t, w ie ju n g u n se re l i t e r a r i s c h e T r a d i t io n damale w a r - a l l z u s tre n g e n lia s s ta b a n . B e i d e r Be- u r t e i lu n g d ie s e r e rs te n V ersuche h ä t te man e h e r von d e r W id e r- S p ie g e lu n g d e r G oetheschen G edankenw elt im S c h a ffe n d e r Ü b e r- s e tz e r a ls von d e r fo rm a le n V o llko m m e n h e it i h r e r Ü b e rse tzun g e n auegehen s o l le n .

F ü r d ie Z e l t vo n 1860 an begnüg t s ic h T r iv u n a c d a m it , e in e U b e r 8 e tz e r l i8 te zu b ie te n , d ie i n bezug a u f s e in e i n G e rm anos lav i ca v e r ö f f e n t l i c h t e A r b e i t e tw as e r w e i t e r t i s t ; e r b e to n t a b e r a b e rm a ls , dass d ie gebo tenen Angaben n ic h t v o l ls t ä n d ig s in d .Auch h ie r v e rn a c h lä s s ig t T r iv u n a c S a v i6 , obw ohl doch e r es w a r, d e r u n se re Ö f f e n t l i c h k e i t m it S a v ió s A r t i k e l aus dem P rism a b e ka n n t gemacht h a t te ( z u e r s t im V o rw o rt zu Ž iv o j in o v ifc s "Egm ont" Ü b e rs e tz u n g , dann i n s e in e r G o e th e s tu d ie )•

Nach T r iv u n a c * A n s ic h t i s t G oethes E in f lu s s a u f u n se re L i t e r a - t u r noch n ic h t genügend e r f o r s c h t , a b e r i n V e rg le ic h z u r A nzah l d e r Ü b e rse tzun g e n n ic h t s e h r h ä u f ig . Den Angaben, d ie e r im e rs te n G o e th e h e ft d e r G e rm anoe lav ica v e r ö f f e n t l i c h t e , f ü g t T r iv u n a c h ie r noch e in ig e neuere h in z u : z .B . je n e ü b e r G oethes E in f lu s s a u f Р е іб іб und V itk o v ifc /n a c h Schm aus/• E r e n td e c k t־ auch neue Ä h n l ic h k e ite n zw isch e n e inem G e d ic h t von B ranko R a d i£ e v l6 und dem G oetheschen T e x t d e r W a lp u rg is n a c h t• Den E in - f lu e s G oethes s p ü r t man, nach ihm , b e i P e i í iò , V i t k o v iò /n a c h


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S chm aus/, J . S u b o t iò , В. R a d lc e v iô , V. I l i ò , Laza К . L a z a re v iò , K ra n jé e v iò /d ie s e Behauptung b e le g t e r n i c h t / und D ja ls k i .

Das e r s te K a p i te l s e in e s A r t i k e ls e rg ä n z te T r iv u n a c d u rchb ib l io g r a p h is c h e Angaben " B ib l i o g r a f s k i p re g le d б іа п а ка i r a s -

22p ra v a о G e te u " . D ie s e r A r t i k e l e rs c h ie n auch a ls S onde rd ruck des LUS» w obe i d ie b ib l io g r a p h is c h e n Angaben m it d e r S tu d ie zu e inem Ganzen ve rsch m o lze n w urden . B e i d ie s e r G e le g e n h e it w u r- den auch e in ig e E rgänzungen i n d ie A r b e i t aufgenommen; u n te r a n - derem w urde d ie E in w irk u n g von G oethes "F a u s t" a u f das T ra u e r - s p ie l " B o le s la v " von D r. S t je p a n M i le t ió v e rm e rk t . M ila n S aviö e rk a n n te auch den E in f lu s s von G oethes "F a u s t" a u f K ra n já e v iò s " P r v i g r i j e h " } T r iv u n a c p r ü f te S a v iô s Behauptung n ic h t , sondern l i e s s d ie Frage o f fe n .

E in T e i l d e r Angaben d ie s e s A r t i k e ls w a r neueren Datums, da e r auch d ie b is M it te A p r i l 1932 e rs c h ie n e n e n A rb e ite n e in b e z o g . Neue E in z e lh e i te n ü b e r d ie n a c h t rä g lic h e n G oe th e üb e rse tzu ng e n a n lä s s l ic h s e in e s h u n d e r ts te n T odestages und ü b e r d e re n B esprechun- gen v e r ö f f e n t l i c h t e T r iv u n a c im e rs te n H e ft d e r G e rm a n o s la v ica 1 9 3 2 .23

In d iesem A r t i k e l gab T r iv u n a c e in e r e ic h h a l t ig e Ü b e rs ic h t .E r t e i l t e m it , dass M e S tro v ió e in e G oethebüste g e s c h a ffe n h a t te , und w a r f e in e n B l ie k a u f M e Š trov ifcs V e rs io n d e r "H a s a n a g in ic a " , d ie Ć u r6 in im März 1932 in "Nova E v ro p a " v e r ö f f e n t l i c h t h a t te .Dann e rw ähn te e r d ie B e it rä g e u n s e re r S c h r i f t s t e l l e r , W issen - e c h a f t le r und K ü n s t le r , lo b te d ie le b h a f te A k t i v i t ä t u n s e re r Z e i t s c h r i f t e n und T a g e sze itu n g e n und e rw ähn te d ie V o r trä g e , T h e a te rv o rs te l lu n g e n , K o n z e rte und v e rs c h ie d e n e in B e lg ra d , Zagreb, L ju b l ja n a , M a r ib o r und N ov i Sad a b g e h a lte n e K u ltu r m a n ife s ta t io n e n . D iese e rs c h ö p fe n d e A r b e i t u m fa s s t a ls o nahezu a l l e s , was im Lau - fe des J a h re s 1932 z u r F e ie r von G oethes h u n d e rts te m T o d e s ja h r unternom m en w orden w a r.

U n te r den Ü b e rse tzun g e n aus dem Ja h re 1932 hob T r iv u n a c n u r d ie je n ig e n von "E gm ont" und "Hermann und D o ro th e a " h e rv o r . S e i- ne L is t e l y r i s c h e r Ü b e rse tzu n g e n v e rm e h rte s ic h j e t z t im V e rg le ic h zu den Angaben im e rs te n G o e th e h e ft d e r "G e rm a n o s la v ic a " /1 9 3 2 /


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um e in u n d z w a n z ig neue Nummern. D iese Ü b e rs e tz u n g e n w aren n u r t e i lw e is e w i r k l i c h neu ; d ie ü b r ig e n h a t te T r iv u n a c n u r n ic h t g e k a n n t, a ls e r s e in e e rs te B ib l io g r a p h ie h e ra u s g a b . Manche G e d ic h te s in d im G o e th e ja h r m ehrm als ü b e r s e tz t w o rden . A u sse r- dem h a t s ic h d e r B e it r a g m ancher D ic h te r bedeu tend v e r g r ö s s e r t .

Noch lä n g e r i s t d ie L is t e d e r A r t i k e l und A bhand lungen ü b e r G oethe . D e r Ü b e rs ic h t h a lb e r g r u p p ie r te T r iv u n a c d ie A rb e ite n nach A u to re n , r e f e r i e r t e k u rz ü b e r s ie und m achte b e i je d e r Ge- le g e n h e it d e u t l ic h , dass e r m it dem in e in ig e n A r t i k e ln und Ab- h a n d liin g e n G esagten t e i lw e is e n ic h t ü b e re in s tim m e n könne .

T r iv u n a c ' A r b e i t wurde d u rch e in e k u rz e B esprechung n a c h trä g -л J

l i c h e r B e it rä g e zum G o e th e ja h r von G re te S yko ra (P ra g ) e rg ä n z t. D iese B esprechung h a t te ke inesw egs d ie Tendenz zu p o le m is ie re n , sonde rn w o l l t e n u r d ie T a tsachen f i x i e r e n .

Während s e in e r B e s c h ä ft ig u n g m it d e r F rage des E in d r in g e n s G oethes i n d ie s e rb o k ro a t is c h e L i t e r a t u r kam T r iv u n a c zu bedeu- te n d e n E rg e b n is s e n . S e ine L is t e d e r Ü b e rs e tz e r und d e r ü b e r - s e tz te n Werke i s t s e h r u m fa n g re ic h , wenn auch n ic h t v o l ls t ä n d ig . D ie Z a h l d e r Ü b e rs e tz e r l y r i s c h e r G e d ich te G oethes e r r e ic h te 58, während d ie d e r ju g o s la v isehen D ic h te r , b e i denen la u t T r iv u n a c e in E in f lu s s G oethes f e s t z u s t e l le n w ä re , neun b e t r ä g t . Das s in d K o n s ta n t in P e i í iò , M ih a i lo V i t k o v iò /o h n e A n fü h ru n g von B e w e ise n /, Jovan S u b o t ić , B ranko R a d iife v iò , V o j is la v I l i ò , Laza К . L a z a re v iò , K sa ve r Sandor D ja ls k i , S i l v i j e S t r a h im ir K ra n jc e v iò und S tje p a n M i l e t i ò .

D ie im G o e th e ja h r e rs c h ie n e n e n B e it rä g e w urden g e w is s e n h a ft gesam m elt und e in g e tra g e n .

A ls Z e ic h e n s e in e r w e ite re n B e s c h ä ft ig u n g m it d iesem Thema i s t T r iv u n a c ' k r i t i s c h e r R ü c k b l ic k ^ a u f d ie R e fe ra te ü b e r d ie E r־ g e b n isse des G o e th e ja h re s in J u g o s la v ie n zu erw ähnen, d ie in fo lg e n d e n Z e i t s c h r i f t e n e rs c h ie n e n w a ren : S la w is c h e Rundschau / N r . 3 , 1 9 3 2 /, Le monde s la v e / J u n ih e f t 1 9 3 2 /, I n t e r N a tio n e s / N r . At O k to b e r-D e z e m b e r-H e ft 1 9 3 2 /, G e rm a n o s la v ica /d a s z w e ite G o e th e h e ft 1932 / und Ja h rb u ch d e r G o e th e -G e s e lls c h a ft /B d . 18, 1 9 3 2 /.


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U nsere a n g e se h e n s te n Z e i t s c h r i f t e n , w ie "L e to p ie M a tic e S rp s k e ", "Nova E v ro p a " und " S rp s k i k n j i í e v n i g la s n ik " f ü h r te n neue Ru- b r ik e n e in , um d ie L e s e r ü b e r d ie V o rb e re itu n g e n und V e ra n s ta l▼ tu n g e n a n lä s s l ic h des h u n d e r ts te n T o d e s ja h re s G oethes zu i n f o r - m ie re n . S ie b ra c h te n auch a u s fü h r l ic h e B e r ic h te ü b e r d ie i n d iesem J a h r e rs c h ie n e n e n P u b l ik a t io n e n ü b e r G oethe .

M ila n ć u rS in , S c h r i f t l e i t e r d e r "Nova E v ro p a " , schenk te d e r u m fa n g re ic h e n und f r u c h tb a r e n T ä t ig k e i t d e r k ro a t is c h e n Z e i t - S c h r i f t e n , d ie s ic h 1932 a ls V e r m i t t le r zw isch e n Goethe und u n - s e re n L e s e rn e rw ie s e n , besondere A u fm e rk s a m k e it. D ie L is t e d e r v e r ö f f e n t l i c h t e n Z e i t u n g s a r t ik e l w a r s e h r u m fa n g re ic h und u m fa s s te auch je n e A r t i k e l , d ie i n L o k a lb lä t t e r n e rs c h ie n e n w aren .

Da d ie s e r B e r ic h t , d e r im J u n i 1932 v e r ö f f e n t l i c h t w u rde , n ic h t v o l l s t ä n d ig s e in k o n n te , kam б и гЙ іп im N ovem berhe ft d e r "Nova E v ro p a " w ie d e r a u f d ie n e u e s te n A rb e ite n ü b e r Goethe z u rü c k .H ie r m achte e r a u f den u n g le ic h e n W ert d e r im G o e th e ja h r v e r ö f - f e n t l i c h t e n Ü b e rse tzu n g e n aufm erksam und w ie s a u f d ie N o tw e n d ig - k e i t d e r B e a rb e itu n g fo lg e n d e r Themen h in : Goethe und Ju g o s la v e n , sow ie Goethe und u n se re V o lk s d ic h tu n g . C u rc in l i e s s s ic h a u f l i t e r a r i s c h e P lä n k e le ie n m it T r iv u n a c und Wendel e in und k r i t i - s ie r t e noch e in ig e U n te r la s s u n g e n u n s e re r l i t e r a r i s c h e n und k ü n s t le r is c h e n W e lt a n lä s s l ic h d e r G o e th e fe ie r . I n d e r neuen, d r i t t e n B e s p re c h u n g ^ w a r f б и г ^ іп den Ju g o s la ve n v o r , n ic h t a l l e G o e th e -A r t ik e l ü b e r d ie s e rb is c h e n V o lk s l ie d e r v o l ls t ä n d ig ü b e r - s e tz t zu haben. Man h a t te es s o g a r u n te r la s s e n , n a c h z u fo rs c h e n , ob das G e d ic h t ü b e r Hasan Agas G a t t in in unserem V o lke noch im - mer le b t . ^ ®

E in anonym er B e r ic h t e r s t a t t e r s c h r ie b u n te r d e r C h i f f r e "X " i n " S rp e k i k n j iz e v n i g l a s n i k " ^ ü b e r d ie P u b l ik a t io n e n und A r - t i k e l i n v e rs c h ie d e n e n Z e itu n g e n und b e rü h r te auch d ie K u l t u r - m a n ife s ta t io n e n , d ie zu E hren Goethes v e r a n s ta l t e t w orden w a re n .E r w a r o f f e n s ic h t l i c h n u r o b e r f lä c h l ic h u n t e r r i c h t e t , da e r z .B .d ie i n "Nova E v ro p a " v e r ö f f e n t l i c h t e n A u fs ä tz e von Pero S l i je p ï e v iô

v ЪОS tje p a n T rops z u s c h r ie b .


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Neue b ib l io g r a p h is c h e Angaben m it in te re s s a n te n Beobachtungen ü b e r d ie Aufnahme d e u ts c h e r K la s s ik e r b e i uns b ie t e t das Werk Pero S li je p fc e v ié s ü b e r S c h i l l e r i n J u g o s la v ie n .^ * B ib l io g r a p h i - schee M a te r ia l ü b e r Goethe f i n d e t s ic h im v ie r t e n K a p i te l : "O s v a ja n je Getea и naS o j k n j i ï e v n o s t i " / 1,D ie E ro b e ru n g Goethes i n u n s e re r L i t e r a t u r 11/ • Es i s t nach D ic h tu n g s g a ttu n g e n und E r- s c h e in u n g s ja h re n g e o rd n e t. Neben neu e n td e c k te n , m e is t aus d e r ä l t e r e n P e r io d e stammenden Angaben /n e u e re Angaben nimmt S l i je p c e v ió a b s ic h t l i c h n ic h t a u f / w i r f t das K a p i te l ü b e r Goethe neues L ic h t a u f Z i t a t e und Maximen G oethes in u n s e re r L i t e r a t u r . G oethes E in d r in g e n i s t i n A b s c h n it te von je w e i ls etwa 20 Ja h re n g e g l ie d e r t . E in s o lc h e s V e r fa h re n w a r nach S l i je p £ e v i6 s A n s ic h t d u rc h d ie E n tw ic k lu n g s p h a s e n u n s e re r l i t e r a r i s c h e n G e n e ra tio n e n und d u rc h ih r e G e schm ackse n tw ick lu n g b e d in g t : i n den z w a n z ig e r und d r e is s ig e r J a h re n f in d e n w i r A phorism en und e in fa c h e re Ge- d ic h te , denen d r e i b e d e u te n d e re d ic h te r is c h e S chöpfungen Goethes a ls Ausnahme g e g e n ü b e rs te h e n ; in den v ie r z ig e r J a h re n g e h t man schon zu den g rö s s e re n Werken ü b e r ; i n den s e c h z ig e r Ja h re n d r in g t e in e F lu t von B a lla d e n e in ; das In te re s s e f ü r G oethes Dramen und ih r e A u ffü h ru n g a u f u n s e re n Bühnen i s t im S te ig e n b e g r i f f e n . D ie a c h tz ig e r Ja h re des v o r ig e n J a h rh u n d e r ts b ie te n e in e F ü l le von neuen Ü b e rs e tz u n g e n . A l lm ä h l ic h b e g in n t d ie D is - k u e s io n ü b e r Goethe / L . K o s t iò / , w ährend das neue J a h rh u n d e rt A bhand lungen ü b e r F e in h e ite n d e r Ü b e rs e tz u n g /В . Popovifc, M. S a v i6 / b r in g t . G oethes Werk w ir d w is s e n s c h a f t l i c h e r f o r s c h t , 80 dass das In te re s s e f ü r Goethe z u r Z e i t s e in e s h u n d e r ts te n T o d e s ja h re s s e in e n H öhepunkt e r r e ic h t .

A u f das P rob lem von G oethes E in d r in g e n in u n se re L i t e r a t u r kommt Pero S l i je p c e v iò im J a h re 1940 nochm als z u rü c k . E r w e is t d a ra u f h in , dass G oethes s p o ra d is c h e r E in f lu s s d e r Ü b e rse tzu n g s e in e r Werke b e i den Serben und K ro a te n v o ra n g in g . D aher e ig - n e te s ic h u n se re L i t e r a t u r Goethe n u r ganz a l lm ä h l ic h a n . D ie - se E n tw ic k lu n g e r r e ic h te e r s t i n u n s e re n Tagen ih r e n H öhepunkt. G le ic h z e i t ig s t e l l t S l i je p £ e v i6 f e s t , dass G oethes L y r ik beson - d e ra g e rn ü b e r s e tz t w u rd e , daneben auch d ie Dramen, w obe i e ic h "m ehr a ls zw anz ig s e rb o k ro a t is c h e Ü b e rs e tz e r am 'F a u s t ' v e rs u c h t h a t te n ” .


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D ie F ra g e d e r B eziehungen d e r s e rb is c h e n und s e rb o k ro a t is c h e n L i t e r a t t u r zu Goethe wurde a ls o m ehrm als a u fg e g r i f f e n , so dass d e re n E n tw ic k lu n g b is zu den s e c h z ig e r J a h re n des 19• Jh . e in - g e h e n d e r e r f o r s c h t i s t . D abe i f ä l l t a u f , dass d ie F o rs c h e r, d ie d ie s e s P rob lem b e h a n d e lte n , d ie H öhepunkte des In te re s s e s f ü r G oe the v e rs c h ie d e n b e s tim m te n . Nach S a v i68 M einung a in d f ü r G oe thes E r f o lg b e i den J u g o s la v e n z w e i J a h rz e h n te c h a ra k - t e r i s t i s c h : das a c h te des v o r ig e n und das z w e ite des je t z ig e n J a h rh u n d e r ts . Schmaus und M a t l 8 in d d e r A n s ic h t , daes Goethe h a u p ts ä c h l ic h i n den v ie r z ig e r und a c h tz ig e r Ja h re n b e i uns ü b e r s e tz t w urde , während M edenica e r e t i n den a c h tz ig e r Ja h re n e in e le b h a f te r e T ä t ig k e i t i n bezug a u f u n se re A ne ignung Goethes sa h . T r iv u n a c e n th ä l t e ic h je d e r B e u r te i lu n g . Pero S l i je p X e v iò w e is t a u f das a l lm ä h l ic h e , s tu fe n w e is e E in d r in g e n G oethes in d ie ju g o s la v is c h e L i t e r a t u r h in . D ie s e n S tu fe n e n ts p re c h e n Z e i t • a b e c h n it te von e tw a 20 J a h re n . D e r H öhepunkt d ie s e r E n tw ic k - lu n g w ir d i n den z w a n z ig e r und d r e is e ig e r Ja h re n des 20 . J a h r - h u n d e r ts e r r e ic h t .

Zu d ie s e n S c h lu s s fo lg e ru n g e n kam man h a u p ts ä c h l ic h a u f Grund d e r Z a h l d e r Ü b e rse tzu n g e n , obw oh l man h ie r e h e r d ie Bedeutung d e r ü b e rs e tz te n V erke und d ie Q u a l i t ä t d e r Ü b e rse tzu n g e n h ä t te i n B e t r a c h t z ie h e n s o l le n . D ie Z a h l d e r Ü b e rse tzu n g e n d ie n t zw ar o f t a ls Z e ich e n e in e s le b h a f te r e n In te re s s e s l i t e r a r i s c h e r K re is e » besonde rs wenn man dem Geschmack des P u b liku m s h u ld ig t •Da a b e r n u r e in e g u te Ü b e rs e tz u n g den D ic h te r w ü rd ig v e r t r e t e n kann , i s t das E rs c h e in e n e in e r e in z ig e n s o lc h e n Ü b e rse tzu n g f ü r u n s e re V e r t r a u t h e i t m it d e r e m o tio n a le n und g e d a n k lic h e n W e lt des D ic h te r s v i e l w ic h t ig e r a ls e in e U n za h l s c h le c h te r und hand - w e rksm ä se lg r i c h t i g e r Ü b e rs e tz u n g e n , d ie vom k ü n s t le r is c h e n V e r t des W erkes n ic h t s ahnen la s s e n •

D a h e r 8011 h ie r v e rs u c h t w e rd e n , G oethes Aufnahme b e i den S e r- ben vo n d ie s e r S e ite h e r zu b e le u c h te n . Das b e d e u te t n ic h t , dass ande re Ü b e rse tzun g e n n ic h t b e r ü c k s ic h t ig t w e rden , da s ie 9 80 w ie 8 ie s in d , ih r e n k u l t u r h is t o r is c h e n W ert haben, indem s ie v e rs c h ie d e n e S tu fe n d e r G o e th e in te r p r e ta t io n d a r s t e l le n und z u r G e s ta ltu n g u n s e re r Ü b e r s e t z e r t r a d i t io n b e i t r a g e n . Ausserdem


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s in d v ie le s e rb is c h e Ü b e rs e tz u n g e n vo n W erken G oethes noch n ic h t h in re ic h e n d k r i t i s c h b e u r t e i l t , 80 dass auch h i e r i n e in e d e r A u f- gaben d ie s e r A r b e i t l i e g t . I n te r e s s a n t , ja s o g a r n o tw e n d ig wäre es zu p rü fe n , w ie d ie S e rben G oethe k e rm e n g e le m t haben und w ie d ie S te llu n g n a h m e u n s e re r K r i t i k e r z u ih m w a r• Da G oethes D ra - men b e i uns z ie m l ic h o f t ü b e r s e tz t w u rd e n , s o l l t e auch d ie P räge d e r Go e t h e -A u ffü h ru n g e n b e h a n d e lt w e rd e n • E r s t d a d u rc h w ürde das B i ld d e r Aufnahm e G oethes i n d e r s e rb is c h e n L i t e r a t u r v e r - v o l l s t ä n d ig t und a b g e ru n d e t•

V V o r lie g e n d e U n te rs u c h u n g b e h a n d e lt d ie e rw ä h n te n P rob lem e b is zum Ja h re 1932 e in s c h l ie s s l i c h , da d ie s e s J a h r , i n das G oethes h u n d e r ts te r T o d e s ta g f i e l , nach Q u a n t i t ä t und Q u a l i t ä t d e r Ü b e r- Setzungen, A u fs ä tz e , B e sp rech u n ge n , K r i t i k e n und S tu d ie n den H öhepunkt n ic h t n u r des s e rb is c h e n , so n d e rn auch des a llg e m e in e n ju g o s la v isehen In te r e s s e s f ü r G oethe d a r s t e l l t .

FUSSNOTEN

ļ A lo is Schmaus, S ü d s la v is c h -d e u ts c h e L i te r a tu r b e z ie h u n g e n , , i n : D eu tsche P h i lo lo g ie im A u f r is s , h r s g . v • W o lfg a n g S tam m le r, B e r l in - M e le fe ld - M ü n c h e n , 22• L ie fe r u n g , S. 405 f f • ־ D ie s e r B e i t r a g w urde b e i uns z w e im a l b e s p ro c h e n : M i l ja n M o ja S e v iò , Nema&co-ju g o s lo v e n s k e l i t e r a m e v e z e , p r ik a z a n e и Stam i е г о - v o j Nemackoj F i l o l o g i j i , LMS, Bd. 376 /1 9 5 5 / , S. 291 f f . und M ilo S D jo r d je v iò : A lo is Schmaus, S ü d s la v is c h -d e u ts c h e L i t e r a - tu rb e Z ie h u ng e n , P r i l o z i za k n j iz e v n o s t , j e z i k , i s t o r l j u i f o l k l o r , 1955, B d . 21 , H e f t 3 und 4 , S. 372 f f .

2 Gete и s rp s k o j k n j i ï e v n o s t i : "B ra n ko vo k o lo " 1899» S• 829 und 927.

«

3 B i b l i o g r ā f i j ā a rp s k o h rv a ts k e dram ske k n j i z e v n o s t i . I z r a d io Y la d a n J o v a n o v ió , bSKA, X IV , 1907 .

4 F ra n k W o llm ann: S rb o c h x v a ts k ê d ram a, B r a t is la v a 1924•5 D ie b ib l io g r a p h is c h e n A u fz e ic h n u n g e n v o n J *A • K r816 i n :

"P re g le d " ( S a ra je v o ) , l l ä r z - A p r i l - H e f t 1932 , S. 214•6 Iz v o d i z b i b l i o g r a f i je u e te o v ih d e la и s rp s k o j k n j i ž e v n o s t i ,

SKG vom 1 6 . A p r i l 1932 , S . 639•7 SKG vom 1 6 . A p r i l 1932 , S. 573•8 M o rg e n b la tt vom 20• M ärz 1932, Z a g re b .9 M o rg e n b la t t vom 20 • M ärz 1932 , Z a g re b .

10 D ie A r t i k e l ü b e r d ie F e ie r n a n lä s s l ic h des G o e th e ja h re s i n J u g o a la v ie n w u rd e n i n d e r Z e i t s c h r i f t "Nova E v ro p a " , J u n ih e f t 1932, S. 344 und H o ve m b e rh e ft 1932 , S• 539 v e r ö f f e n t l i c h t . S iehe


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T r iv u n a c ' B e sp re ch u n g d ie s e r B ib l io g r a p h ie in s " S t r a n i P re g le d " IV /1 - 2 , S. 129 f f .

11 LUS, Bd. 332 9 S . 38 und S o n d e rd ru c k , B e lg ra d , 1932•12 D ie T e l t d e r S üds law en im S p ie g e l G o e th e s , i n : Ja h rb u ch

des F re ie n D e u tsch e n H o c h s t i f t s 1926, S. 2 3 1 *2 7 0 •13 G oethe und J u g o s la v ie n , i n : "Das P r is m a " , B lä t t e r d e r v e r -

e in ig t e n S ta d t th e a te r B o ch u m -D u isb u rg , O k to b e rh e f t 1928, S. 128•14 "H ova B v ro p a " , 26• A p r i l 1932 , S. 257 f f . und ־ Goethe b e i

den S law en , J a h rb ü c h e r f ü r K u l t u r und G e s c h ic h te d e r S law en,1932, S. 1 f f .

15 Gete и s r p s k o j k n j i ž e v n o s t i , i n : P o l i t i k a , 22• März 1932,S. 5 .

16 SKG, 16• A p r i l 1932, S. 618•17 J . V• G e te : Egm ont, p re v o d V e l im ir a Ž iv o j in o v iò a , 8

p re d g o vo ro m M i lo Sa T r iv u n c a , SKZ, Bd• 230 , B eograd 1931•18 G e te • G eteovo d e io . G eteova l i ž n o s t . G ete i J u g o s lo v e n i•

Beograd 1931•19 Goethe e t le s Y o u g o s la v e s , i n : Revue de l i t t é r a t u r e с о т -

p a ré e , Numéro c o n s a c ré a G oe the , p • 15 9 .20 S o n d e ra b d ru ck aus "G e rm a n o s la v ic a " , 1 • G o e th e h e ft , 1932,

S. 462•21 Gete и s r p s k o h r v a ts k o j k n j i ž e v n o s t i , LUS 1932 , Bd. 332,

H e f t 1 -2 , S• 38 f f • und S o n d e rd ra c k •22 LUS, A p r i l - J u n i - H e f t 1932, S. 83 f f .23 Das G o e th e ja h r i n J u g o s la w ie n , "G e rm a n o s la v ic a " , J g . Ī Ī ,

H e f t 1 , 1932, S• 1 4 5 .24 G• S y k o ra : N ochm als G oethe i n J u g o s la w ie n , "G e rm a n o s la v ic a "

J g • I I , H e f t 3 • 1 9 3 2 -3 3 , S. 4 4 4 .25 G eteova g o d in a и J u g o s la v i j i , " S t r a n i P re g le d " , J a n u a r-

J u n i- H e f t 1933, S. 129.26 P ro s la v a G eteove s to g o d iŽ n j ic e и J u g o s la v i j i , "Nova E v ro p a "

vom 26• J u n i 1932 , S. 344•27 G eteova s to g o d iS n j ic a , "Nova E v ro p a " vom 2 6 . März 1932,

S. 96, und im G o e th e h e ft d e r "N ova E v ro p a " , S. 1 .28 D ie se A u fg a b e n h a t , dank б и гЙ іп з Bemühungen, "Nova E v ro p a "

d u rc h g e fü h r t • G. Őam áalovifc h a t im J a h re 1932 G oethes A u fs ä tz e ü b e r u n se re V o lk s d ic h tu n g ü b e r s e t z t ; Ć u r& in h a t auch im G oethe- h e f t d e r "Nova E v ro p a " M e £ tro v i6 s V e rs io n v o n Hasan Agas G a t t in v e r ö f f e n t l i c h t , was s p ä te r M a t i ja U urko zu neuen F o rschungen v e r - a n la s e te . Das E rg e b n is d ie s e r F o rsch u n g e n w a r d ie E n tdeckung und V e r ö f fe n t l ic h u n g e in e r neuen V e rs io n d e r A s a n a g in ic a vo n d e r I n s e l S ip a n . - S ie h e : Das O r ig in a l v o n G oethes "K la g g e s a n g von d e r e d le n F rauen des Asan Aga" /A e a n a g in ic a / i n d e r L i t e r a t u r und im V o lk s - munde d u rc h 150 J a h re v o n D r . U• M urko , B rü n n -P ra g -L e ip z ig -W ie n1937.


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29 B e le ška o pub l i kac i jama i k u l tu r n im m a n ife s ta c i jama o d r ïa n im u u e te o vu S a s t, SKG, 1932, Bd. 35 , S. 63 6 .

3U Gete о K r a l je v iò u M arku, "Nova E v ro p a " vom 2 6 . März 1932, S. 151 f f • und im G o e th e h e ft d e r "Nova E v ro p a " , S. 55 f f • u n d : U t ic a j G eteov na p rve k o m p o z ic ije n a š ih n a ro d n ih pesama и Nem ačkoj, ebenda, S. 163 f f .

31 Š i l e r и J u g o s la v i j i , S tu d i ja 0 p r im a n ju петаб ке k la s ik e kod Srba i H rv a ta s o s v r t im a na S lo v e n c e . G o d iS n ja k S kopskog F i lo z o fs k o g f a k u l t e t a , S k o p lje 1937, S. 79 f f •

32 G e g e n s e it ig e B ez iehungen d e r d e u ts c h e n und d e r s e rb o k ro a - t is c h e n L i t e r a t u r , "D ie L i t e r a t u r " , J g . 42, H e f t 7 , A p r i l 1940, S. 283.


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D I E L Y R I K

Von a l l e n W erken G oethes e r f r e u t s ic h d ie L y r ik d e r g rö s s te n B e l ie b t h e i t b e i den S e rb e n . D ie e r s te Ü b e rse tzu n g e in e s G oethe־ sehen G e d ic h te s be ge g n e t noch zu G oethes L e b z e ite n , im Ja h re 1827» d ie s y s te m a tis ć h e Ü b e rs e tz u n g s e in e r G e d ich te b e g in n t e r s t um d ie v ie r z ig e r J a h re . D ie E rk lä ru n g f ü r d ie s e s langsame V o r־ d r in g e n G oethes w äre b is zu einem gew issen Grad im a llg e m e in e n C h a ra k te r u n s e re r L i t e r a t u r je n e r Ja h re zu suchen, daneben auch in den k u l t u r e l l e n und p o l i t i s c h e n Z uständen u n s e re s Landes. U nsere L i t e r a t u r begann e r s t i n den e rs te n J a h rz e h n te n des 19• J a h rh u n d e r ts . I n D e u ts c h la n d h a t te d ie ro m a n tis c h e G e n e ra tio n zu d ie s e r Z e i t das e r s te W o rt; d a h e r nahm man und p ro p a g ie r te von Goethe und S c h i l l e r n u r das , was den a llg e m e in e n Tendenzen d e r R om antik e n ts p ra c h . Ä h n lic h e s i s t auch b e i uns in bezug a u f d ie A n e ign u n g fre m d e r D ic h tu n g f e s t z u s t e l le n . Neben s c h le c h - te n und unbedeu tenden d e u ts c h e n S c h r i f t s t e l l e r n , d e re n Werke in grossem Masse u n s e re L i t e r a t u r ü b e r f lu te te n , gerade w e i l s ie ih r e n a u f k lä r e r is c h - d id a k t is c h e n Tendenzen e n ts p ra c h e n , d rangen z u e rs t G e l ie r t , K o tze b u e , G essner und S c h i l l e r * i n unse re L i t e ־r a t u r e in . E r s t s p ä te r f o lg t e G oethe . In te re s s a n t i s t , dass d ie s e D ic h te r dank dem m o r a l is c h - d id a k t is c h e n C h a ra k te r i h r e r Werke v i e l mehr E r f o lg b e i den s e rb is c h e n L e s e rn und T h e a te rb e ־su ch e rn e r n te te n a ls d e r W e im arer O ly m p ie r . Das w a r besonders m it K o tzebue und S c h i l l e r d e r F a l l . G oethes sponxam: and e in - fa ch e D ic h tu n g s a r t e n ts p ra c h n ic h t dem E n tw ic k lu n g s g ra d und den R ic h t l i n ie n d e r d a m a lig e n s e rb is c h e n L i t e r a t u r . S p ä te r begann a b e r Goethe u n s e re Ü b e rs e tz e r und S c h r i f t s t e l l e r immer s tä r k e r zu fe s s e ln . D e r e r s te K o n ta k t wurde vo rw ie g e n d d u rc h G oethes B a lla d e n an ge b a hn t und s p ä te r auch a u f r e c h te r h a l te n , da s ie im L a u fe des 19• J a h rh u n d e r ts immer ö f t e r ü b e r s e tz t und nachgeahmt w urden .

Zu A n fang des 19• J h . besass d ie s e rb is c h e L i t e r a t u r k e in e g rosse d ic h te r is c h e P e r s ö n l ic h k e i t , d ie s ie d u rc h bedeutende und o r i g in e l l e Werke ü b e r d ie M it te lm ä s s ig k e i t h ä t te e rheben kpnnen. D ie Ü b e r s e tz u n g s tä t ig k e i t d ie n te d a h e r je n e n a ls Übung


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und V e rvo llko m m n u n g , d ie s p ü r te n , dass frem de bzw. d e u tsch e D ic h te r a u ch den s e rb is c h e n D ic h te rn e tw as zu sagen h ä t te n .A u f ih re m Wege h a t te n d ie Ü b e rs e tz e r a u s s e r m it s u b je k t iv e n auch m it o b je k t iv e n S c h w ie r ig k e ite n zu käm pfen , d ie aus d e r e ig e n e n , d am a ls noch u n e n tw ic k e lte n Sprache e n ts p ra n g e n . Da- neben gab es a n d e re S c h w ie r ig k e ite n , d ie kaum zu ü b e z v in d e n w a re n und auch w e i t e r h in b e s te h e n b l ie b e n . S ie la g e n z u n ä c h s t i n d e r V e rs c h ie d e n h e it d e r b e id e n S p rachen . A ls e in e e la v is c h e S prache i s t u n s e re Sprache n ic h t n u r i n le x ik a l i s c h e r , sonde rn auch i n g ra m m a tis c h e r H in s ic h t vo n d e r d e u ts c h e n g ru n d v e rs c h ie - d e n . S ie w e ic h t vo n d e r d e u ts c h e n auch i n d e r A r t d e r A k z e n tu l ru n g und d e r V o k a lq u a n t i tä te n a b . Ausserdem n e ig t u n se re S p ra - che zu fa l le n d e m Rhythm us, während d ie d e u tsch e den ja m b is c h e n b e v o rz u g t ; u n s e re W ö rte r s in d m e is te n s la n g : d ie s e E ig e n s c h a ft e ig n e t s ic h w e n ig e r f ü r ja m b isch e V e rs e , d ie i n G oethes D ic h - tu n g , w ie ü b e rh a u p t in d e r d e u ts c h e n D ic h tu n g , ü b e rw ie g e n • D ie Z a h l e i n s i l b i g e r W ö r te r , w ie s ie f ü r Jam benverse e r f o r d e r l i c h s in d , i s t i n d e r s e rb is c h e n Sprache s e h r g e r in g . Dazu kommt n o ch , d a ss u n s e re W ö rte r in f o lg e i h r e r Länge und d e r v o l le n V o k a le im W ort aus la u t n ic h t g l a t t genug und d a h e r f ü r den jam - b is c h e n V e rs u n g e e ig n e t 8 in d . D ie E n d s ilb e m e h r s i lb ig e r W ör- t e r 1 s t n ie b e to n t . Ausserdem s in d u n se re Reime m e is t w e ib l ic h im G egensa tz zu den vo rw ie g e n d m ä n n lic h e n d e u ts c h e n Reim en.

D ie Ü b e rs e tz u n g e in e s G e d ic h ts s o l l t e e ic h n ic h t n u r l n d e r V e rs z a h l, so n d e rn auch i n d e r T a k tz a h l m it dem O r ig in a l de cken . Wenn man a b e r e tw as o p fe rn muss, dann 1 8 t es b e s s e r , a u f d ie ä u s s e re Ü b e re in s tim m u n g zu v e rz ic h te n , , um d ie in n e re Form des d ic h te r is c h e n W erkes zu bew ahren. D aher muss man b e s t r e b t s e in d a s , was in f o lg e d e r S p ra c h u n te rs c h ie d e u n v e rm e id lic h v e r lo r e n g e h t , a u f e in e ande re A r t und Welee zu e rs e tz e n .

B e i e inem ly r is c h e n G e d ic h t 1 8 t es beson d e rs w ic h t ig und d a - h e r auch s e h r schw er zu v e r w ir k l ic h e n , den G e fü h ls to n und d ie m u s ik a lis c h e S e ite des O r ig in a ls zu ü b e r tra g e n . D e r Ü b e rs e tz e r muss b e s t r e b t s e in , das C h a r a k te r is t is c h e des O r ig in a ls , s e i es i n G edanken, i n d e r M u s ik , im B i ld o d e r im W o r ts p ie l , w ie d e rz u - geben . D ie A u sd ru cksw e ise m üsste man l n a l l ih r e n Nuancen ü b e r

t ra g e n , d a m it das K o lo r i t , d ie D ynam ik, d ie M e lo d ie und d ie


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D ik t io n e r h a l te n b l e i b t . Von e in e r g u te n Ü b e rs e tz u n g w ir d e in e g e tre u e d ic h te r is c h e W iedergabe a l l e r B edeu tungs- und G e fü h ls - nuancen des O r ig in a ls e r w a r te t . Wenn es dem Ü b e rs e tz e r g e l in g t» auch d ie Form des O r ig in a ls zu bewahren» dann h a t e r e in k ü n s t le - r is c h e s W erk g e s c h a ffe n . Um es zu v e r w ir k l ic h e n » muss d e r U b e r- s e tz e r d e n s e lb e n S c h a ffe n s p ro z e s s d u rc h la u fe n » den auch d e r K ü n s t- 1 e r , d e r A u to r des O r ig in a le , d u r c h l i e f . D aher i s t auch n u r e in D ic h te r im s ta n d e , e in e k ü n s t le r is c h e Ü b e rse tzu n g zu geben.

Während d e r A r b e i t an e in e r G e d ic h tü b e re e tz u n g w ie ü b e rh a u p t an irg e n d e in e m a n d e re n K u n s tw e rk s te h t d e r Ü b e rs e tz e r s tä n d ig v o r d e r A l t e r n a t iv e : ob e r dem G e h a lt o d e r d e r Form des O r ig in a ls mehr Rechnung t ra g e n 8011. B e id e s zu v e rw ir k l ic h e n » i s t s e h r schwer» b e son d e rs i n einem ly r is c h e n G ed ich t» wo es k e in e F a b e l g ib t» s o n d e rn n u r G e fü h le v e r m i t t e l t w e rd e n . Den I n h a l t und d ie B edeutungsnuancen des O r ig in a l t e x te s zu v e rn a c h lä s s ig e n h e is s t» dem in n e re n S in n de8 W erkes u n t r e u werden» und d ie s e r S in n i s t am w ic h t ig s te n . Das l ie s s e s ic h e h e r b e i d e r ä u sse re n Form des G e d ic h te s v e ra n tw o rte n » da s ie o f t a ls Beweis a r t i s t i s c h e r F ä - h ig k e i t und G e w a n d th e it des D ic h te re d ie n e n kann» d ie a b e r f ü r das G e d ic h t s e lb s t n ic h t w e s e n t l ic h i s t . Ausserdem i s t es s e h r schwer» d ie Form» und zw ar d ie in n e re Foim» a n g e s ic h ts d e r a r t ! - g e r S p ra c h v e rs c h ie d e n h e ite n zu ü b e r tra g e n ; d a s s e lb e g i l t auch f ü r d ie T o n a l i t ä t des G ed ich tes» d ie s ic h aus d e r Form e r g ib t .

Es w ir d f e s t z u s t e l le n se in» w ie w e i t es u n s e re n Ü b e rs e tz e rn ge lang» s ic h Goethe b e i d e r Ü b e rtra g u n g s e in e r L y r ik i n u n s e re Sprache zu n ä h e rn . Goethe i s t b e k a n n t l ic h e in D ic h te r vo n g ro s - s e r Spannweite» d e r s ic h n ic h t a u f e in e n b e s tim m te n M o t iv k r e is b e s c h rä n k t» so n d e rn f ü r s e in e Werke immer neue Anregungen f i n d e t . D aher w ird man i n d e r r ie s ig e n S ka la d e r vo n Goethe besungenen G e fü h le immer G e d ic h te f in d e n » d ie jedem Geschmack h u ld ig e n . Aus d iesem Grunde t r i f f t man b e i den Serben a n fä n g l ic h e in e ganz spontane Auswahl be im Ü b e rs e tz e n s e in e r G e d ic h te . Je t i e f e r man l n das 19• Jh . h in e in s c h r i t t und je mehr man s ic h d e r J a h rh u n - de rtw ende n ä h e rt» d e s to besser» f e in e r und s u b t i l e r w ir d d ie Auswahl» 80 dasg d ie Ü b e rse tzu n g e n aus dem Ja h re 1932 a l l d ie re ic h e M a n n ig fa l t ig k e i t G o e th e sche r A kzen te w id e rs p ie g e ln und den L e s e rn das W e s e n tlic h e und C h a r a k te r is t is c h e aus den e in z e l - nen d ic h te r is c h e n E n tw ic k lu n g s p h a s e n G oethes b ie te n . M i t e inem

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immer t ie f e r e n V e rs tä n d n is f ü r Goethes L y r ik p a a r t s ic h e in im - mer h ö h e r e n tw ic k e l t e r Geschmack d e r Ü b e rs e tz e r , denen es dank i h r e r F ä h ig k e it g e l in g t , G oethes L y r ik immer b e s s e r und e r f o lg ־r e ic h e r in s S e rb is c h e zu ü b e r tra g e n •

D ie s e rb is c h e Ü b e r s e tz u n g s tä t ig k e it b e g in n t m it PaX iòs B lindes- l ie d -Ü b e rs e tz u n g u n te r dem T i t e l " D r u lb i , po U oe te " . S ie wurde 1Ѳ26 in d e r i n Budim e rs c h ie n e n G edichtsam m lung " S o c in e n i ja p e sn o e lo ve ka Joanna P a c ib a " v e r ö f f e n t l i c h t . D ie se s G e d ic h t, h e i - t e r und l e i c h t r h e to r is c h , v e r h e r r l i c h t F re u n d s c h a ft und W ein.D ie g e t r o f fe n e Wahl i s t f ü r den Geschmack des Ü b e rs e tz e rs , e in e s k a is e r l ic h - k ö n ig l ic h e n K a v a lle r ie h a u p tm a n n s , w ie auch f ü r se in e

yB e tra c h tu n g s w e is e s e h r b e ze ich n e n d . T r iv u n a c s ie h t i n PacifcsÜ b e rs e tz u n g e in e D a n k b a rk e its g e s te gegenüber Goethe wegen s e i -

2nes E in t r e te n s f ü r u n se re V o lk s l ie d e r . Es i s t l e i c h t m ö g lic h , da P a£ i6 d u rc h s e in e Therese A m a lie / ! / L u d o v ik e / ! / von Jakob gew idm ete Ode s e in In te re s s e f ü r d ie P o p u la r is ie r u n g u n s e re r V o lk s p o e s ie bew iesen h a t te . Im m erh in z e ig t d e r Ton d e r Ü b e r-

y

s e tz u n g , dass das G e d ic h t f ü r P a c ié auch e in e ande re A n z ie h u n g s - k r a f t h a t t e . S e ine Wahl i s t n ä m lic h auch f ü r d ie ze itg em asse B e tra c h tu n g s w e is e c h a r a k te r is t is c h . Es i s t in te r e s s a n t , dass s ic h PaK ić n ic h t e n ts c h lie s s e n k o n n te , ir g e n d e in L ie b e s g e d ic h t vo n Goethe zu ü b e rs e tz e n , obw ohl e r s e lb e r i d y l l i s c h e G e d ic h te s c h r ie b , sonde rn gerade d ie s e s G e d ic h t w ä h lte , i n dem G e s e l l ig - k e i t und F re u n d s c h a ft g e f e ie r t w e rden . D am it e n ts p ra c h es den a u fk lä r e r is c h e n und em pfindsam en Tendenzen s e in e r Z e i t . Auch D o s i te j h a t Werke m it F re u n d s c h a fts th e m a tik ü b e r s e tz t . E in s o lc h e s G e d ic h t w a r o f f e n s ic h t l i c h einem g rö s s e re n K re is z u - g ä n g lic h a ls e in L ie b e s g e d ic h t . G e d ich te d ie s e r A r t w aren e in e Z e i t la n g n ic h t n u r i n D e u ts c h la n d , sonde rn auch b e i uns s e h r b e l ie b t .

P a í iô s Ü b e rse tzu n g i s t i n gehobenem, f e ie r l ic h e m Ton g e h a lte n , z ie m lic h f l ü s s ig , m it unarm enden Reim en. Es i s t k e in e w ö r t l ic h e Ü b e rs e tz u n g , son de rn e in e f r e i e Ü b e rtra g u n g m it grossem d ic h te - r is c h e m E in fü h lu n g s v e rm ö g e n . P a£ ić bemüht s ic h , G oethes Jamben▼ v e rs b e iz u b e h a lte n , obw ohl n ic h t immer m it g le ic h e r S i lb e n z a h l. S e ine Ü b e rse tzu n g r i c h t e t s ic h nach d e r s p ä te re n Fassung aus dem


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Ja h re L 7 8 9 .^ S e lb s tv e r s tä n d l ic h kann man von d ie s e r e rs te n Ü b e rs e tz u n g k e in e g e d a n k lic h e und rh y th m is c h e Ü b e re ins tim m ung m it derm O r ig in a l e rw a r te n , obw ohl s ie m it a l l i h r e r U n v o l l- kom m enhe it den L e s e r d u rc h ih r e Wärme und U n m it te lb a r k e i t ge - w in n t .

S ie b e n Ja h re s p ä te r , ta ,־1834 u c h t in d e r Z e i t s c h r i f t " L e to p is M a tic e S rp s k e " d e r z w e ite Ü b e rs e tz e r G oethes i n d e r G e s ta lt von V a s i l i i e S u b o tić a u f . E r ü b e r s e tz t G oethes G e d ic h t "P o s v e ta " / " Z u e ig n u n g /״ , das g e w ö h n lic h an d e r S p itz e s e in e r ly r is c h e n G e d ic h te s te h t , da es f ü r s e in V e r h ä l tn is zu D ic h tu n g und Wahr- h e i t b e ze ich n e n d i s t . Obwohl S u b o tić d u rc h d ie s e Wahl e in e n b e s s e re n Geschmack a ls s e in V o rg ä n g e r z e ig t , kann s ic h s e in e Ü b e rs e tz u n g w eder an S c h ö n h e it noch an p o e tisch e m Schwung m it Pacifcs Ü b e rs e tz u n g messen. S u b o tiò besass e in e n gew issen Schön h e i t e e in n , a b e r n ic h t d ie F ä h ig k e i t , d ie s e S c h ö n h e it i n u n se re Sprache zu ü b e r tra g e n .

G oethes G e d ic h t i s t i n S tanzen a b g e fa s s t• Dank Goethes Ge- S c h ic k l ic h k e i t i n d e r B ehand lung d ie s e r S tro p h e i s t a l le s i n d iesem G e d ic h t s t re n g und m a s s v o ll, z u g le ic h a b e r auch f r e i und l e i c h t . S u b o tifcs Ü b e rse tzu n g i s t t r o t z a l l s e in e r Bemühungen um e in e adäqua te Ü b e rse tzu n g le e r und m a n g e lh a ft, ohne p o e t i - sehen Schwung. Indem e r d e r g e d a n k lic h e n S e ite des T e x te s Rech nung t r u g , v e rn a c h lä s s ig te e r d ie k ü n s t le r is c h e . B e i ihm g ib t es k e in e a c h tz e i l ig e n S ta n ze n . N ur d ie z w e ite S tro p h e h a t G oethes V e re z a h l, während a l l e a n d e re n e r w e i t e r t w urden : d ie e r s te und d ie s e c h s te wuchsen a u f neun, d ie d r i t t e , v i e r t e , e l f t e f z w ö l f t e und d re iz e h n te a u f e l f , und d ie f ü n f t e , s ie b e n te , a c h te , n e u n te und ze h n te a u f zehn, d ie v ie rz e h n te a u f z w ö lf V e r se a n . Ausserdem haben S u b o ti6 8 V erse fü n f fü s s ig e T rochäen a n s t a t t Jamben. Und doch m usste d ie R ic h t ig k e i t s e in e r Ü b e r- s e tz u n g t r o t z d e r f r e ie n V e rsb e h a n d lu n g manches e in b ü s s e n . F ü r ih n i s t " g e l in d " - " l ju b k o " s t a t t ,,b la g o " , "meko"• und 1,s c h w ü l”y

" z ā r k o H s t a t t " s p ā rn o " . G oethes V e rs e :

Und wenn es d i r und d e in e n Freunden schw üle Am M it ta g w ir d , 80 w i r f ih n i n d ie L u f t !

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la u te n b e i Subot 16:

I kad t e b l t v o j im p r i j a t e l jm a Žarko bude oko p o la dana Nje g a v e rg n i nebu pod o b ia k é !

D er l e t z t e V ers e r in n e r t zu s t a r k an d ie gew ohnte A u s d ru c k s - w e ise u n s e re r V o lk s l ie d e r . Man d e n k t d a b e i an je n e s L ie d v wo d ie Fee dem K ön igesohn Marko r ä t , s e in e K e u le "h im m e lh och u n te r d ie W olken zu s c h w in g e n " . Bas ganze G e d ic h t n im m t i n d e r O b e r- S e tzung v o lk e l ie d h a f te n C h a ra k te r a n . Ausserdem h a t d ie b e - s c h re ib e n d e U b e rse tzu n g sw e ise d ie D ic h te des O r ig in a ls s ta r k v e rw ä s s e r t .

F a s t h u n d e rt Ja h re s p ä te r - im J a h re 1932 - i s t d ie s e s Ge- d ic h t zum zw e ite n m a l ü b e r s e tz t w o rd e n , und zw a r vo n T r i f u n D ju k ifc , d e r d u rc h V e l im i r Ž iv o j in o v ič ^ dazu a n g e re g t w u rd e . D ju k iö s "Z u e ig n u n g " i s t e in e U m d ich tu n g , k e in e Ü b e rs e tz u n g .E r v a r i i e r t G oethes S ilb e n z a h l und R e im v e rs c h lin g u n g e n f r e i .A u f d ie s e W eise h a t e r s ic h , was d ie E in z e lh e i t e n b e t r i f f t , z ie m lic h w e i t vom O r ig in a l t e x t e n t f e r n t : e r ä n d e r t d ie W o rt- und S a tzbedeu tungen n u r um des Reimes w i l l e n . Und doch i s t d ie s e U m d ich tung , t r o t z i h r e r M a n g e lh a f t ig k e i t , i n höchstem Grade l y r i s c h und p o e t is c h . Das i s t schon an d e r W o rtw a h l zu s p ü re n . S t a t t des e in le i te n d e n S a tz e s b e i G oethe s e tz te D ju k ić n u r e in e in z ig e s W o rt: "S v a n u " , was s e in e r U m d ich tung s o fo r t e in e n s c h w u n g v o lle re n Rhythmus g a b . D u rch p o e t is c h e S c h ö n h e it z e ic h n e n s ic h besonde rs D ju k iö s z w e ite , e l f t e und z w ö lf te S tro p h e a u s .D ie z w e ite S tro p h e G oethes:

Und w ie ic h s t ie g , zog v o n dem F lu s s d e r W iesen E in N ebe l s ic h in S t r e i f e n s a c h t h e r v o r ,E r w ic h und w e c h s e lte , m ich zu u m f l ie s s e n ,Und wuchs g e f lü g e l t m ir ums H aupt em por,Des schönen B l ic k s s o l l t * ic h n ic h t m ehr g e n ie e s e n , D ie Gegend d e c k te m ir e in t r ü b e r F lo r ;B a ld sah ic h m ich von W olken w ie um gossen,Und m it m ir s e lb s t i n Dämmrung e in g e s c h lo s s e n •

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l a u t e t b e i S u b o tiò w ie f o l g t :

Kako 8* pen ja sa re k e l iv a d a Pa se m ag la v iŠ e и m la z o v i K o le b a se da op teČ e mene,R aste k r i l n a m eni oko g la v e ;Z a r da 8 k ra s n im ne s la d im ja vzorom ,P r e d je l t a v n i b u ru n d iju k m i p o k r i ;Sad se v id im ob lakom o b z id a n ,Sam sa sobom и ta m i z a k lju Č a n .

B e i D ju k iò h e is s t e s :

I s t ig o h v rh u . A sa ro sn e t r a v e , ко b e la t r a k a p o d je m agle pram: d iz e se , i z v i oko m oje g la v e , dok se u m a g li i j a n a d jo h sam.Veo s to e a k r i d a l j i n e m i p ia v e , s p r e c i da s rc u u s h ió e n ja dam.J e r s k o ro ta k o g u s t se o b ia k s v io , da 9am u sumra k sam z a tv o re n b io .

Beim V e r g le ic h d e r b e id e n Ü b e rs e tz u n g e n e rk e n n t man n ic h t n u r den U n te rs c h ie d z w is c h e n den Ü b e rse tzu n g sm e tho d e n z w e ie r Epochen so n d e rn auch d ie V e rs c h ie d e n h e it i h r e r s p ra c h lic h e n und s t i l i s t i sehen M i t t e l . D ie z w e ite Ü b e rs e tz u n g b e ze u g t d e u t l i c h den P o r t - s c h r i t t , d e r i n d e r Z e its p a n n e e in e s J a h rh u n d e r ts e r r e ic h t wurde

S u b o tić bemüht s ic h be im Ü b e rs e tz e n um d ie genaue W iedergabe G o e th e sch e r G edanken. Das i s t f ü r ih n vo n p r im ä re r B edeutung, a l le s ü b r ig e kommt an z w e i te r S t e l l e . H is to r is c h b e t r a c h te t kann man ihm d ie s e s A r b e i t s v e r fa h r e n n ic h t v e rü b e ln . E rs te n s , w e i l s e in e Ü b e rs e tz u n g zu den a l le r e r s t e n V ersuchen d ie s e r A r t g e h ö r t , und z w e ite n s , w e i l u n s e re Sprache zu je n e r Z e it noch n ic h t e n tw ic k e l t genug w a r, um d ie w e s e n t l ic h e n F e in h e ite n des G oetheschen T e x te s w ie d e rz u g e b e n • D aher w u n d e rt man s ic h heu te ü b e r S u b o tiò s K ü h n h e it , s ic h an d ie Ü b e rse tzu n g e in e s 80 schwe- re n und k o m p l iz ie r te n G e d ic h te s zu wagen. E r mag s ic h w oh l d e r b e vo rs te h e n d e n S c h w ie r ig k e i te n n ic h t bew usst gewesen s e in .

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B e i Dj u k i 6 begegnen manchmal auch schwache H e im e. D ie Reim - s u c h t h a t ih n o f t v e r f ü h r t , dem G oetheschen S in n u n tre u zu w e r- den , obw oh l s e in e Ü b e rse tzu n g v o l l p o e tis c h e n Schwunges i s t .E r s t an dem V e rg le ic h i h r e r Ü b e rse tzun g e n i s t zu e rs e h e n , in w elchem Masse d ie U b e r s e tz u n g s tä t ig k e it e in e n s c h ö p fe r is c h e n P ro ze ss d a r s t e l l t , besonde rs wenn es s ic h um e in G e d ic h t h a n d e lt . E in e k ü n s t le r is c h e Ü b e rse tzu n g d ie s e s G e d ic h ts k o n n te n u r e in p o e t i sch v e r a n la g te r Mensch geben.

1839 e r s c h e in t d ie Ü b e rse tzu n g d e r G oetheschen B a lla d e "Legende u n te r dem T i t e l "P o v e s t" , von einem unbekann ten Ü b e rs e tz e r , d e r s e in e n Namen u n te r dem Pseudonym "R adovan" v e r b i r g t . D ie se Ü b e r- s e tz u n g z e ig t k e in e Ä h n l ic h k e i t m it dem O r ig in a l , w ede r in sp ra ch l i c h e r noch in k ü n s t le r is c h e r H in s ic h t . Der "L e g e n d e " w urde n u r d ie G ru n d fa b e l entnommen, während d ie G oethesche V e rs z a h l / 6 4 / a u f 49 r e d u z ie r t w u rde . Wie b e i S u b o tić wurde auch h i e r d e r Z e h n s i lb e r ve rw e n d e t s t a t t des K n i t te lv e r s e s , e in e s f r e ie n V ie r - h e b e rs im P a a rre im m it b e l ie b ig e r S e n ku n g sza h l. Im K n i t t e lv e r s i s t d ie S ilb e n z a h l a u f 8 /b z w . 9 / f e s tg e le g t . S e in rh y th m is c h e r A kze n t f ä l l t n ic h t m it dem s p ra c h lic h e n zusammen. D er ge m ü t- h a f t - h u m o r v o l le Ton, d e r G oethes S ym path ie f ü r Hans Sachs und s e in e P o e s ie u n te r s t r e ic h e n s o l l t e , g in g in d e r Ü b e rs e tz u n g v e r - lo r e n . T ro tz i h r e r H o lp r ig k e i t und U n g e s c h ic k l ic h k e i t w e is t s ie a u f d ie R ic h tu n g h in , i n d e r s ic h k ü n f t ig das In te re s s e d e r S e r- ben f ü r G oethes D ic h tu n g bewegen s o l l t e - in d ie R ic h tu n g d e r B a lla d e n . Davon z e u g t auch d ie e r s te "M ig n o n "-Ü b e rs e tz u n g , d ie zw e i J a h re s p ä te r /1 8 4 0 / e rs c h ie n .

In z w is c h e n b r in g t "G o lu b ic a " f ü r das J a h r 1839 zw e i Ü b e rs e tz u n - gen vo n V la d is la v S to ja d in o v ió : "B la g o p o вpe?na p lo v i t v a " / " G lü c k - l i c h e F a h r t " / und "NadeSda" / ,,H o f fn u n g " / . Das e r s te G e d ic h t i s t i n d e r Ü b e rs e tz u n g z ie m lic h e r w e i t e r t . S to ja d in o v iö ü b e r s e tz t b is zum s ie b te n V e rs , aus dem ü b r ig e n macht e r e in e P a ra p h ra s e , d ie e r m it b u c h s tä b lic h e n Ü b e rse tzun g e n G o e th e sch e r V e rse v e r - f l i c h t . A u f d ie s e W eise w urden aus zehn Jam benversen d r e is s ig t ro c h ä is c h e V erse von b e l ie b ig e r Länge, m e is te n s F ü n f- o d e r Sechs S i lb e r .


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D ie Ü b e rs e tz u n g d ie s e s G e d ic h ts vo n V e l im i r Ž iv o j in o v i6 h ä l t s ic h g e t r e u an den G oetheschen T e x t und s t e l l t e in e s e in e r g e - lungene re n Ü b e rtra g u n g e n d a r . S to ja d in o v iò s Ü b e rse tzu n g vo n 1'H o ffn u n g 1' / ,1N adezda11/ u n te rs c h e id e t s ic h von "B lagopospeS na p lo v i t v a " d a d u rc h , dass das G e d ic h t k e in e E rw e ite ru n g e r h i e l t •D ie V e re z a h l w urde b e ib e h a lte n , a b e r d u rc h d ie u n g e le n ke n V e rse g in g d ie H arm onie des O r ig in a ls v e r lo r e n .

D er Ü b e rs e tz e r d e r "Z u e ig n u n g " aus dem Ja h re 1832, V a s i l i j e S u b o t iò , w a r g l e i c h z e i t i g e in e r d e r e rs te n S erben, d e r s ic h v o r ־genommen h a t t e , G oethes "M ig n o n " zu ü b e rs e tz e n . 1840-1932 w urde d ie s e B a lla d e s ie b e n m a l ü b e r s e tz t : 1940, 1878, 1900 /z w e im a l in d e rs e lb e n Passung v e r ö f f e n t l i c h t / , 1902, 1903 und 1910. U n te r den Ü b e rs e tz e rn b e f in d e n s ic h , neben V a s i l i j e S u b o tiò , noch zw e i h e rv o rra g e n d e D ic h te r - A le ksa S a n t ić und M ila n б и г б іп , f e r - n e r D jo r d je S t r a t im i r o v iò und e in zu s e in e r Z e i t s e h r b e k a n n te r Ü b e rs e tz e r aus dem D eu tschen und U n g a ris c h e n B ־ la g o je B r a n i i6 , B laŽenko g e n a n n t.

S u b o tiò e r s t r e b t e in e m ö g lic h s t genaue W iedergabe des O r ig in a ls , was ihm a b e r t r o t z a l l e r Bemühungen n ic h t g e l in g t . G oethes "M ig n o n " v e rw e n d e t v o rw ie g e n d Jamben, S u b o tiò dagegen den T ro - ch ä u s ; e r g r e i f t zu W o rtv e rk ü rz u n g e n / l a v r s t a t t l a v o r / , um den Rhythmus zu w a h re n . E r h ä l t s ic h an den O r ig in a l t e x t und ahmt dessen Reim weise n a ch . B e i Goethe s in d d ie Reime m e is te n s männ- l i e h und g e s c h lo s s e n , w ährend b e i S u b o tiò d ie o ffe n e n und w e ib - l ie h e n ü b e rw ie g e n . D abe i f ä l l t a u f , dass S u b o tiò s e r s te V e rse h y p e r k a ta le k t is c h enden ־ w o b e i d ie le t z t e S i lb e b e to n t i s t , so dass s ie an das O r ig in a l e r i m e r t . b u b o t i6 g e la n g es , den S in n des T e x te s zu t r e f f e n , obw ohl e r d ie M e lo d ie zum T e i l v e r f e h l t e D esha lb s t e l l t s e in e "M ig n o n "-ü b e rs e tz u n g n u r e in e n kühnen V e r- such d a r , d ie s e B a lla d e schon im J a h r 1840 zu " s e r b is ie r e n " .

Auch d ie z w e ite s e rb is c h e "M ig n o n "-Ü b e rs e tz u n g /1 8 7 8 / , von B la g o je B ra n c iò , b l e i b t h in t e r dem O r ig in a l z u rü c k . B ra n c iò ü b e rs e tz te d ie s e s G e d ic h t im v o lk s tü m lic h e n Ton und m it den Aus־ d ru c k s n i t t é i n u n s e re r V o lk s p o e s ie , im s e rb is c h e n T ro ch ä u s , d e r f ü r d ie s e s G e d ic h t a l l z u e in t ö n ig i s t . S t a t t e in e r Ü b e rs e tz u n g b ie t e t e r e in e B e a rb e itu n g d e r B a lla d e . S ta t t d e r M y rte und des L o rb e e rs b lü h e n b e i ihm "b u n te B lum en" m it " Z a u b e rd u f t " . Den


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P ra c h ts a a l e r s e tz t das S c h lo s s *1in D ia m a n te n p ra c h t" /a le m n o g a s j a j a / . D ie d r i t t e S tro p h e , in d e r M ignon d ie A lp e n la n d s c h a f t s c h i l d e r t , ü b e r s e tz t e r :

Znas l i g o ru , g o ru punu ca ra ?J a rk o sunce tamo se odm ara;B reg se r o n i , puca s te n a s iv a B is t r a voda 8 kamena se s l i v a .ZnaX l i je , znaš?

Опато о ) !Sree те 8 tobom ѵи&е, d r a g i m o j.

Das e inp rägsam e B i ld m it v ie le n c h a r a k te r is t is c h e n E in z e lh e i - te n b e i Goethe w ird b e i В гапЬ іб zu dem 11z a u b e rv o l le n W a ld ", m it h e !8 8 e r Sonne, dem s t e i l a b s tü rz e n d e n und dem k la r e n W asser, das ü b e r den S te in h in a b f l i e s s t , v e r e in fa c h t •

Im G egensatz zu S u b o tić h a t B ra n c iò d ie S te ig e ru n g in M ignons W o rte n an W ilh e lm n ic h t v e rs ta n d e n ; d e s h a lb s p r ic h t s ie ih n im ü b e r s e tz te n L ie d immer m it " G e l ie b te r m e in " a n . M ignons R e f ra in , i n dem i h r Heimweh s e in e n G ip fe lp u n k t e r r e ic h t / " D a h in , d a h in • . . " k l i n g t b e i В га п б іб w ie e in L ie d , das man b e i uns u n te r s tä n d ig e n A u s ru fe n " o j " zu den G usle s in g t .

vEnde des 19• Jh • ü b e r s e tz t auch A le k s a S a n tiò d ie s e s G e d ic h t .

D ie e r s te Passung w urde 1900 zw e im a l v e r ö f f e n t l i c h t : i n d e r Z e i t - s c h r i f t "B rankovo k o lo " und in M aks im ov iòs " P e s n ic k i z b o r n ik " , w ährend d ie neue Passung 1910 in S a n t iò s Sammlung " í z n je m a íke l i r i ķ e " neben an de re n ü b e rs e tz te n G o e th e -G e d ic h te n e rs c h ie n .In d e r V o rre d e zu d ie s e r Sammlung b e to n t Š a n t i6 , dass e r s ic h in d e r G e d ic h ta u s w a h l n u r a u f das b e s c h rä n k t habe , was ihm g e f i e l , 6 bzw . was seinem Temperament und s e in e n L e b e n e a n s ic h te n am b e s te n e n ts p ra c h . D iese Ausw ahl z e ig t a b e r e in e n s ic h e re n Geschmack und e in a u s s e r o r d e n t l ic h hohes k ü n s t le r is c h e s N iv e a u . S ie b e w e is t , dass S a n t iò s e in e n M o tiv e n t r e u b l ie b . Man h ä t t e f a s t m it S ic h e r h e i t e rw a r te n können, dass s ic h d e r A u to r d e r G e d ic h te "Ve£e na S k o l ju " und " O s ta jte o v d je " f ü r G oethes G e d ic h te "Ü b e r a l l e n G ip fe ln / I s t Ruh . . . " und "M ignon " erwärm en w ü rd e .


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S a n t iò s D e u ts c h k e n n tn is s e w aren n ic h t g ro s s , so dass man i n s e in e n Ü b e rs e tz u n g e n manche Abw eichungen f i n d e t , d ie den S in n

Vdes O r ig in a ls n ic h t r i c h t i g ü b e r tra g e n . S a n tiò e r s e tz t z .B . den K o n t r a s t z w is c h e n 'd e n s t i l l e n M y rte und dem s to lz e n , hohen L o rb e e r m it e inem B i ld , i n dem s ic h " d ie besche idene M y r te " n è - ben "dem Lorbeerbaum e r h e b t " . B e i ihm f o r d e r t M ignon , w ie es

v 7schon M ila n S e v iò i n s e in e r B esprechung e in ig e r G o e th e ü b e rs e tz u n - gen t r e f f e n d b e m e rk t h a t t e , ih r e n V a te r a u f , den Weg z u r F r e i - h e i t zu gehen, obw oh l s ic h M ignon b e i Goethe n ic h t i n d e r V e r - bannung b e f in d e t , so n d e rn n u r i h r Heimweh a u s s p r ic h t • V i e l l e i c h t i s t d ie s e A u ffo rd e ru n g " z u r F r e ih e i t " b e i S a n t iò n ic h t z u f ä l l i g ; v i e l l e i c h t w o l l t e e r a u f d ie s e Weise s e in e n p a t r io t is c h e n Be- S tre b u n g e n , d ie d u rc h d ie E re ig n is s e zu A n fang des J a h rh u n d e r ts g e n ä h rt w u rd e n , A u sd ru ck v e r le ih e n . S e v iò k r i t i s i e r t b e i ihm auch d ie Anwendung des W ortes " v o jn o " , was d e r Ü b e rse tzu n g l o - k a lk o lo r is t i s c h e Züge v e r l e i h t . A n d e rs e its i s t d ie Bem erkung des K r i t i k e r s u n g e r e c h t f e r t ig t , dass S a n tiò d ie S te ig e ru n g in M ignons Anrede an W ilh e lm n ic h t v e rs ta n d e n habe, da S a n t iò m it Goethe ü b e re in s t im m t: " d r a g i m o j" /m e in G e l ie b te r / , " z a a t i t n i c e " /m e in B e s c h ü tz e r / und "о б е " / V a t e r / •

D ie d r i t t e S tro p h e 1 s t w e s e n t l ic h b e s s e r, da S a n tiò d a r in n ic h t n u r den G e is t , so nde rn auch den Ton des O r ig in a ls g e t r o f - fe n h a t•

VS a n t iò s V e rse s in d i n d ie s e r Fassung t r o c h ä is c h . S ie haben

k lin g e n d e und f l ie s s e n d e m e is t w e ib l ic h e Reime, d ie e in e ha rm o- n i sehe W irku n g e rz e u g e n .

In i d e r z w e ite n Fassung (1 9 1 0 ) s in d gew isse M ängel b e s e i t i g t . S a n tiò w a r o f f e n s i c h t l i c h b e r e i t , S e v ié s k r i t i s c h e Bemerkungen anzunehmen. D ie sm a l bemühte e r s ic h , G oethes Jam benvers und s e in e m ä n n lic h e n , g e s c h lo s s e n e n Reime w ie d e rzu g e b e n :

lim u n pruina e v e ta ......................................... .....................................NarancS p lo d k ro z l i s n i p la m t i s p ie t

A n s te l le des "d v o ra sa s tu b im a " i n d e r e rs te n Fassung t r i t t j e t z t "dom ", de® k e in e p o e t is c h e n A t t r ib u t e be igegeben w e rd e n :


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. . . Na s tu b im a ши le s ;Po njem u 8vud I je p o te 8 ja j i b le s .

D ie A n fügung dea A u s ru fe " o j " im K e h rre im gab den G e d ic h t , g e - паи w ie b e i B ra n c iò , e in e v u lg a re N o te , was zum V e r lu s t d e r b a l - la d e s k e n Z a r t h e i t von G oethes "M ig n o n " f ü h r t e . Man kann s ic h des E in d ru c k s n ic h t e rw e h re n , dass S a n t iò s Ü b e rs e tz u n g d u rc h d ie - se U m a rb e itu n g n ic h t v i e l gewonnen h a t .

S t r a t im i r o v iò s Ü b e rse tzu n g (1 9 0 2 ) e n th ä l t e b e n fa l ls v ie le E r - W e ite ru n g e n :

Z n a d e á - li z e m lju , gde b le d i l im u n c v a t i ,Z la tn a na randža k ro z І іЙ б е gde zna s j a t i . . .

B e i ihm "s c h w e ig t" d ie M y r te , w ährend das Gemach G lanz a u s - s c h ic k t / a u s s t r a h l t / .

S t r a t im i r o v iò b e d ie n t s ic h d e r S te ig e ru n g i n M ignons W orten an W ilh e lm . E r i s t auch d e r e in z ig e Ü b e rs e tz e r , dem es g e la n g , den V e rs :

Es s t ü r z t d e r F e ls , und ü b e r ih n d ie F lu t i n A l l i t e r a t i o n w ie d e rzu g e b e n :

S tena se r u S i, p re ko n je js la p se s l i v a

A n d e rs e its le id e t e r auch an R e im su ch t. Das s p ü r t man an d e r A r t , w ie e r s e in e w e ib l ic h e n und o f fe n e n Reime e r z w in g t .

б и гХ іп в Ü b e rse tzu n g e rs c h ie n im Ja h re 1903 i n d e r Z e i t s c h r i f t " S rp e k i k n j i ï e v n i g la s n ik " . A ls g u te r K enne r von G oethes P o e s ie , dazu e in g e s c h ic k te r M e t r ik e r , w a r Ó u r í in bem üht, s ic h e r f o lg - r e ic h um d ie m e lo d isch e und rh y th m is c h e W iedergabe d ie s e s G oethe- sehen G e d ic h te s zu bemühen. Um d ie s zu e r r e ic h e n , b e d ie n te e r s ic h e in s i l b i g e r W ö rte r , indem e r a u f G oethes S i lb e n z a h l b e s ta n d . Ausserdem w ar e r d e r e in z ig e D ic h te r b is zum J a h re 1903, d e r s ic h an das G oethesche Reimschema /m ä n n lic h e und g e s c h lo s s e n e R e im e / h i e l t . £8 i s t n ic h t a u s g e s c h lo s s e n , dass s ic h S a n t iò in s e in e r s p ä te re n Fassung an č u rč in s Ü b e rs e tz u n g a n le h n te . Im ganzen gesehen , s t e l l t б и гб іп в Ü b e rse tzu n g e in w ic h t ig e s Datum in d e r E in fü h ru n g G oethes in d ie s e rb is c h e L i t e r a t u r d a r , obw oh l s ie manche Abw eichungen vom O r ig in a l t e x t a u fw e is t . Noch 1909 h a t S e v iò t r e f f e n d b e m e rk t, dass Ć u rc in i n d e r z w e ite n S tro ph e , ab - w ic h , indem e r e in e N a tu rb e s c h re ib u n g e in f ü g t e , s t a t t das S a a l-

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in n e re zu s c h i ld e r n . Ä h n lic h e s g i l t auch f ü r d ie d r i t t e S tro p h e , wo e r d ie S c h re c k n is s e d e r A lp e n w e lt i n e in e I d y l l e v e rw a n d e lt .

A s te n a s t r š i , voda Sumi 8vud®/E s s t ü r z t d e r F e ls und ü b e r ih n d ie F lu t /

M ignons s e h n s u c h ts v o l le r A u s ru f "D a h in , d a h in . . . " w ir d i n Ć u r£ in s Ü b e rs e tz u n g zu e inem " m i l i k u t " ; d a h e r f o l g t im n ä c h s te n V e rs dem Reim z u l ie b e d ie p le o n a s t is c h e Phrase " p u to v a la p u t " . S e in K e h rre im w i r k t u n n a tü r l ic h , obw ohl s e in e V o ka lw a h l dem O r i - g in a l s e h r nahe kommt. Um d ie fo rm a le Ü be re in s tim m u n g zu e r r e i - chen , s c h u f Ć u rS in N oe log ism en w ie " g le d " , " v re d " und z e r s t ö r t e d a d u rc h den G e fü h ls to n des G e d ic h ts . Aus ä h n lic h e n , r e in fo rm a - le n G ründen u n t e r l ie s s e r e s , je d e S tro p h e m it dem g le ic h e n W ort zu b e g in n e n , w ie es G oethe t u t . T ro tz a l l d ie s e r E inw endungen kann man d ie Ü b e rs e tz u n g a ls g e lu n g e n b e ze ich n e n , da s ie k e in e w ö r t l ic h e W iedergabe b ie t e t , sonde rn den G e is t und S t i l des O r i - g in a ls w id e rz u s p ie g e ln s u c h t .

E in e r d e r H a u p tg rü n d e des M is s e r fo lg s d e r M ig n o n -Ü b e rse tzu n g e n l i e g t v o rn e h m lic h i n dem B e s tre b e n , d ie ä u sse re Form und den Reim zu v e r w i r k l ic h e n . Das W ic h t ig s te a b e r , was man im Auge b e h a lte n s o l l t e , w aren d e r T e x ts in n und d ie fe in e n B edeutungsnuancen des G e d ic h te . D ie R e im ü b e rtra g u n g i n e in e frem de Sprache i s t e in e s c h w ie r ig e , a b e r le t z t e n Endes k e in e w e s e n t l ic h e F ra g e , b e s o n - d e rs wenn man ih re tw e g e n den S in n v e rn a c h lä s s ig e n und v e r fe h le n muss. Wenn man schon re im e n w o l l t e , dann h ä t te man n ic h t v e r - gessen d ü r fe n , dass G oethe d ie s in n tra g e n d e n W orte im G e d ic h t r e im t und d a m it e in e Achse s c h a f f t , um d ie s ic h d ie ganze S i tu a - t i o n des G e d ic h ts d r e h t . Nehmen w i r n u r d ie Reim paare aus d e r e rs te n S tro p h e : b lü h n . . . g lü h n , w eh t . . . s te h t , — 80 sehen w i r s o f o r t , dass d ie s e Z e i tw ö r te r sozusagen d ie K o n s t r u k t io n d e r ganzen S tro p h e t r a g e n . A u f ih n e n b e ru h t das von G oethe e n t - w o rfe n e L a n d s c h a f ts b i ld I t a l i e n s .

B e i u n se re n Ü b e rs e tz e rn i s t d ie s n ic h t d e r F a l l . Ih re R e im - w e ise e n ts p r ic h t d e r G oetheschen w eder dem S in n noch d e r R eim - a r t , auch n ic h t dem K la n g n a ch . D e r g rö e s te F e h le r l i e g t d a r - in , dass man v ö l l i g b e d e u tu n g s lo s e W ö r te r r e i n t . D esha lb h ä t te man e ic h , wenn man u n b e d in g t e in e R e im übe rse tzung geben w o l l t e ,


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s o lc h e r Reime b e d ie n e n s o lle n » d ie e in e s in n tra g e n d e B edeu tung haben und s ic h d e r B e deu tung des Ganzen e in fü g e n .

Von 1840 b is 1850 b e fa s s te n s ic h d ie Ü b e rs e tz e r v o rw ie g e n d m it d e r Ü b e rtra g u n g v o n G oethes B a lla d e n : " H e id e n r ö s le in " , " V e i lc h e n " , "Б е г F is c h e r " , " E r lk ö n ig " , f e r n e r d e r G e d ic h te "L a s G ö t t l i c h e " und "G e fu n d e n ".

Ü be rraschend i s t d ie T a ts a c h e , d a ss s ic h 80 f r ü h jemand fa n d , d e r das G e d ic h t "L a s G ö t t l i c h e " ü b e r s e tz te . Nach d iesem e rs te n anonymen Ü b e rs e tz e r u n te r dem Pseudonym G olub i z P o t is ja aus dem Ja h re 1842 h a t s ic h la n g e n iem and m ehr an d ie s e s G e d ic h t g e w a g t. E r s t nach n e u n z ig J a h re n fa n d e n s ic h zw e i w e ite re Ü b e rs e tz e r , a n lä s s l ic h d e r h u n d e r t jä h r ig e n T o d e s fe ie r G oethes: M i l ic a S te fa n o - v i6 und V . í i v o j i n o v i ò . A l le d r e i Ü b e rs e tz e r w ahren d ie Form des O r ig in a ls ; b e i G o lub i z P o t i s ja f e h l t a b e r d e r V e rs 1 0 . Es i s t k e in e w i l l k ü r l i c h e A u s la s s u n g ; d e r Ü b e rs e tz e r muss s ic h d e r D ru c k fa s s u n g vo n 1789 o d e r e in e r s p ä te re n Ausgabe, d e r d ie s e Fassung zugrunde la g , b e d ie n t haben . D o r t i s t V e rs 10, w ie man a llg e m e in ann im m t, aus V e rse h e n w e g g e fa lle n . Im ü b r ig e n i s t d ie s e Ü b e rse tzu n g aus dem J a h re 1842 s te l le n w e is e s c h w e r f ä l l ig und g ro b . Das g i l t b e so n d e rs vo n d e r v ie r t e n S tro p h e .

Aus dem V e r g le ic h d e r d r e i Ü b e rs e tz u n g e n e r g ib t s ic h e in e g e - w isse Ä h n l ic h k e i t z w is c h e n d e r e r vo n G olub und d e r von M i l i c a S te fa n o v iò . S ons t s p ü r t man b e i den n e u e re n Ü b e rs e tz e rn d ie Tendenz, e in e m ö g lic h s t k la r e und m e tr is c h g e tre u e W iedergabe zu b ie te n , obw ohl das E rg e b n is n ic h t im m er b e f r ie d ig e n d i s t .

Zwei andere Ü b e rs e tz e r aus den v ie r z i g e r J a h re n , Jovan H adz iéV

und Vasa Z iv k o v ió , nehmen e in e n angesehenen P la tz i n u n s e re r L i - te ra tu r g e e c h ic h te e in . D ie W ahl, d ie s ie g e t r o f f e n haben , e n t - s p r ic h t i h r e r s c h r i f t s t e l l e r i s c h e n R e p u ta t io n , was man a b e r n ic h t von d e r Q u a l i t ä t i h r e r Ü b e rs e tz u n g e n sagen ka n n . H a d z iò s Ü b e r- S etzungen stammen aus dem J a h re 1842 . S ie w urden i n d e r "G o lu b ic a " v e r ö f f e n t l i c h t . Es s in d f r e i e Ü b e rtra g u n g e n d e r B a lla d e n "H e id e n - r ö e le in " und "G e fu n d e n " / " U p o l ju r u z ic a " , "N e tra z e n o n a d je n o " / .Das e r s te G e d ic h t h a t G oethe im s c h l ic h te n v o lk s tü m lic h e n Ton m it s e h r k o m p l iz ie r te n R e im v e rs c h lin g u n g e n v e r f a s s t . Den v o lk s tü m - l ie h e n Ton h a t auch H a d z i6 g e t r o f f e n , a b e r d e r E in d ru c k , den se in e


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Ü b e rs e tz u n g h in t e r lä s s t , i s t e in v ö l l i g a n d e re r . B e i H adz ié f i n d e t man w e d e r Reime noch je n e f e in e Tem poverlangsam ung im le t z t e n K e h r re im v e rs :

R ö s le in , R ö s le in , R ö s le in r o t ,R ö s le in a u f d e r H e id e n •

Ružo, ru žo rumena,O j и p o l ju r u ž ic e .

D ie S i lb e n z a h l u n te r s c h e id e t s ic h n ic h t vo n d e r des v o ra n g e - henden V e rs e s , und d e r A u s ru f " o j " e r in n e r t an u n s e re "p o s k o c ic e " . S c h a r fs in n ig i s t T r iv u n a c ' Annahme, dass n a d z iò d ie P r ä p o s i t io n ,1a u f " f ü r z w e is i lb ig g e h a lte n h a t . ^ °

E in e ande re Ü b e rse tzu n g d ie s e s u e d ic h ts , d ie nach m ehr a ls f ü n f z ig J a h re n i n d e r C e t in je r Z e i t s c h r i f t "C rn o g o rk a " von e i - nem anonymen Ü b e rs e tz e r u n te r dem Pseudonym N ik a c od R o v in a / M i l u t i n Т о т іб / v e r ö f f e n t l i c h t w u rd e , v e r m i t t e l t n ic h t d ie A tm os- phäre des iro e th e sch e n G e d ic h ts . D u rch V e rk ü rz u n g e n und den h ä u f i - gen D e m in u tiv g e b ra u c h h a t N ika c od R o v in a d ie s e s G e d ic h t a u f das N ive a u e in e s V o lk s l ie d e s m it p r im i t i v s t e n S p r a c h m it te ln g e b ra c h t, so dass es n ic h t a ls g e tre u e W iedergabe G o e th e s c h e r V e rse g e lte n kann :

G le d 'o d je c k o r u z ic x c u Na z e le n u l i v a d ic u ;B i l a ro s n a , b i l a m iada ,Pa je g le d 'o puno ra d a ־ Tu rumenu r u z iČ ic u Na z e le n u l i v a d ic u

H a d ž i6 h a t s ic h in te re s s a n te rw e is e f ü r zw e i G e d ic h te e n ts c h lo s - sen, d ie d u rc h d a s s e lb e M o tiv v e rb u n d e n s in d • Das s c h l ic h te Ge־ d ic h t "G e fun d e n 11 e n th ä l t das H e id e n r ö s le in - IJ o t iv , n u r im um gekehr- te n S in n • I n dem G e d ic h t " H e id e n r ö s le in " b r i c h t d e r Knabe d ie B lu - me, t u t i h r weh und lä s s t s ie s te h e n . I n "G e fu n d e n " g rä b t d e r Jüng - l i n g d ie Blume aus und v e r p f la n z t s ie i n s e in e Nähe; e r p f le g t und l i e b t s ie • Goethe b le ib t i n b e id e n G e d ic h te n i n dem se lben B i ld - b e r e ic h t . Obwohl e r das V e r h ä l tn is des blenschen zu e in e r Blume s c h i ld e r t , i s t n ic h t schw er zu e r r a te n , was d a m it g e m e in t i s t •


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Das G e d ic h t "G e fu n d e n " , das f ü r G oethes V e r h ä l t n is zu C h r is t ia n e V u lp iu s b e ze ich n e n d i s t , v e r l o r in H a d z iö s Ü b e r- Setzung s e in e S c h l i c h t h e i t und H e r z l i c h k e i t . D ie Übersetzung w i r k t p ro s a is c h schon des s c h w e r fä l l ig e n Rhythm us wegen#

1842 e r s c h e in t d ie Ü b e rs e tz u n g e in e s a n d e re n a l le g o r is c h e n Ge- d ic h ts ־ d e r V e i lc h e n b a lla d e von G o e th e . Das In te r e s s e f ü r d ie - se B a lla d e w urde z u e r s t b e i den S erben und e r s t dann b e i den K ro a te n gew eckt / P e t a r P re ra d o v iò , 1 8 4 6 /. So w a r es auch m it d e r M ig n o n b a lla d e , d e re n k r o a t is c h e Ü b e rs e tz u n g vo n Iv a n T r n s k i* 1 im Ja h re 1842 e r s c h ie n . D e r e r s te s e rb is c h e ״ V e ilc h e n " -Ü b e r - s e tz e r i s t d e r b e k a n n te p a t r io t i s c h e S c h r i f t s t e l l e r aus d e r Z e i t des U n g a rn a u fs ta n d e e , Vasa Z iv k o v ic . E r m acht aus dem " V e i lc h e n " G e d ic h t e in e P a ra p h ra se und v e r d o p p e lt s e in e S tro p h e n z a h l. Da- d u rc h h a t das G e d ic h t an K o m p a k th e it e in g e b ü s s t und s ic h in e in e v e rw ä s s e r te N a c h e rz ä h lu n g v o l l r o m a n t is c h - s t is s l ic h e r E p ith e ta und D e m in u tiv a v e rw a n d e lt .

G oethe: E in V e ilc h e n a u f d e r W iese s ta n d ,G ebückt i n s ic h und u n b e k a n n t,Es w a r e in h e r z ig '8 V e ilc h e n Da kam e in e ju n g e S c h ä fe r in M it le ic h te m S c h r i t t und m unterm S in n D a h e r, d a h e r ,D e r W iese h e r , und sang .

Z iv k o v iò : Na z e le n o j 1 iv a d i c i fS a k r iv e n a и t r a v i c i ,C v e ta la je m a lena L ju b i^ i c a , к о jom k r a s i D iv n a deva e rn e v l a s i I n e d a rc a p lam ena .

In den e rs te n d r e i V e rse n s c h i ld e r t Goethe das V e ilc h e n , inv

den an d e re n d ie S c h ä fe r in . Z iv k o v ifc s p r ic h t n u r vo n den V e ilc h e n indem e r es a u f d ie z e itg e m ä s s e s te re o ty p e A r t b e s c h r e ib t . Im z w e ite n T e i l d e r S tro p h e ä n d e r t e r s o g a r den S in n des G oetheschen T e x te s . So v e r f ä h r t e r auch im ü b r ig e n G e d ic h t .


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D u rch d ie Ü b e rs e tz u n g d e r F is c h e r - und E r lk ö n ig b a l la d e u n te r - s t r i c h Z iv k o v ifc nochm a ls s e in e N e ig u n g z u r B a l la d e . Obwohl e r i n se inem e ig e n e n d ic h te r is c h e n S c h a ffe n n ic h t z u r B a lla d e n d ic h - tu n g n e ig te , zogen ih n b e i G oethe g e ra d e je n e B a lla d e n m it schau- e r - und g e h e im n is v o l le n E le m e n te n a n , an denen v ie le Ü b e rs e tz e r und w a h r s c h e in l ic h noch m ehr L e s e r G e fa l le n f in d e n , so dass s ie im L a u fe des 19 • «Jh. und s p ä te r ö f t e r ü b e r s e tz t und nachgeahm t w u rd e n .

yZ iv k o v ifc s F is c h e r -Ü b e rs e tz u n g stam m t aus dem J a h re 1842. D a r-

a u f f o lg e n d ie Ü b e rs e tz u n g e n vo n D. I . P a v lo v ié 1857, N ik o la D jo r ió 1883» v o n e inem anonymen Ü b e rs e tz e r - m ir M ir - 1891» vo n Laza K o s t iò 1902 und D. U. B a j iò 1 9 1 2 .12 K o s t iå s Ü b e r- s e tz u n g i s t i n P ro s a , a l l e a n d e re n i n V e rs e n .

D ie e r s te Ü b e rs e tz u n g (1 8 4 2 ) w i r k t p ro s a is c h t r o t z d e r v ie le n z u s ä tz l ic h e n E p i th e ta , m it denen s ie Ž iv k o v ifc a u s s c h m ü c k te . S e in F is c h e r s i t z t m i t 11n a c h d e n k lic h e m B l i c k " am F lu s s u fe r , b is end- l i c h aus " d e r k la r e n F lu t " d ie " a l l z u w e is s e " N ix e n g e s ta lt a u f - ta u c h t . S ie lo c k t den F is c h e r , in s W asser h in u n te r z u s te ig e n ,"wo d e r Tau e w ig g lä n z t " , und wo ih n " a l l e S in n e s lu s t e r w a r te t " . I n fo lg e s e in e r ungenügenden K e n n tn is d e u ts c h e r P h ra s e o lo g ie und

Vt e i lw e is e , w a h r s c h e in l ic h , in f o lg e d e r G e d ic h t fo rm ä n d e r t Z iv k o v ic den V e rs : "Da w a r 's um ih n g e s c h e h n ", indem e r ih n m it "On o b č in je n ah u z d is e ! " ü b e r s e t z t . S e in e a c h t s i lb ig e n V erse s in d u n g e g lä t te t ; s ie la s s e n d ie L e i c h t i g k e i t des O r ig in a ls v e rm is s e n . S t a t t Jamben v e rw e n d e t e r T ro c h ä e n . Es w ird n u r p a a rw e ise g e - r e im t , w o b e i d ie Reime g r ö s s e n te i ls k l in g e n d , w e ib l ic h und o f fe n s in d .

D ie Ü b e rs e tz u n g vo n N ik o la D jo r i f c ^ e r in n e r t d u rc h ih r e n An- fa n g an V o j i s la v I l i f c s "T am ara " /Z a va lo m Ž um o teČe v a l / .

An den A n fa n g d e r e r s te n und d e r v ie r t e n S tro p h e h a t Goethe den- s e lb e n V e rs g e s e tz t : Das W asser r a u s c h t ' , das W asser s c h w o ll .B e i D jo r ifc g e h t d ie s e r E f f e k t v e r lo r e n , da e r d a fü r v e rs c h ie d e - ne Verse v e rw e n d e t. Ä h n l ic h ä n d e r t D jo r i c , ohne s ic h v i e l um das O r ig in a l zu kümmern, auch a n d e re E in z e lh e i t e n um. D e r F is c h e r , dem "e in e A n g e l s e in e in z ig e s Verm ögen" i s t , lo c k t d ie F is c h e in " d ie v e rp e s te te L u f t " h in a u f :


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Gde Ž iv o t n ikom n i j e la k /W as lo c k s t du m eine B ru tU z lo b i v e c i t o j ? . . . . ........................................................

H in a u f i n T o d e s g lu t? /

F ü r D jo r iò s N ic h ta c h tu n g des O r ig in a ls i s t besonde rs d ie l e t z t e S tro p h e a u fs c h lu s s re ic h , da e r s ic h d o r t v ie le F r e ih e i t e n e r la u b t .

Das W asser r a u s c h t • , das W asser s c h w o ll,N e tz t ' ihm den n a c k te n Fuss;S e in Herz wuchs ihm so s e h n s u c h ts v o ll Wie b e i d e r L ie b s te n G russ .S ie sp ra ch zu ihm , e ie sang zu ihm ;Da w a r 's um ih n geschehn:H a lb zog s ie ih n , h a lb sank e r h in ,Und ward n ic h t m ehr gesehn.Sve jaSe h u j i , v r i D irk a mu ta b a n go.On b ła z e n s e d i, k 'o da s p i I g le d a ?udo t o .Opi mu s re e meden g la s ,On p ro k le z iv o t s v o j Jos je d a n dah, jó s je d a n бав I ode, ode к n j o j .

D jo r iò g e la n g es s o n s t, m it H i l f e d e r u n b e to n te n e in s i lb ig e n W ö rte r am V e rsa n fa n g und d e r d r e is i l b ig e n W ö rte r am V ersende das G e d ic h t ja m b is c h w ie d e rzu ge b e n • Das Reimschema i s t w ie b e i G oethe, n u r dass d ie Reime a n d e r s a r t ig s in d . Ausserdem re im t e r im v o r le t z t e n V ers d u n k le V oka le / d a h . . c a s / s t a t t h e l le / i h n . . . h i n / .

D er anonyme Ü b e rs e tz e r aus d e r Z e i t s c h r i f t "Nova Z e ta " z e ig t zu w e n ig V e rs tä n d n is F ü r G oethes s t i l i s t i s c h e E f f e k t e . B e i ihm s in d , w ie auch b e i D jo r iò , d ie A nverse d e r e rs te n und d e r v ie r t e n S tro p h e v e rs c h ie d e n a r t ig , n ic h t g le ic h w ie b e i G oethe :

Voda sum i, voda b r u j i / 1 /

G oethe:

D jo r ić :

Sumi voda , bu<ii s t r u ja / 2 5 /


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00046698

I n d e r Fassung d ie s e s anonymen Ü b e rs e tz e rs h a t G oethes Ge- d ic h t s e in e p o e t is c h e K r a f t e in g e b ü s s t ; s t a t t d e r N ix e , d ie d ie g e h e im n is v o lle und m an ische A n z ie h u n g s k ra ft des W assers p e r s o n i f i z i e r t , ta u c h t h i e r aus den W e lle n e in F is c h em por.E r t a d e l t den F is c h e r , w e i l e r s e in e K in d e r

Na v r u c in u s m rtn u g o r i ! / i n d ie T o d e s h itz e / h in a u f l o c k t .

W ährend G oethes N ixe d u rc h ih r e n bezaubernden Gesang und i h - re b e tö re n d e n W orte den F is c h e r b e s t r i c k t , u n te r h ä l t ih n d ie - s e r F is c h so " g e s c h ic k t " , dass e r in s W asser f ä l l t -

N esto zbog n je , i sam neSto Pade d ő l je , o s ta tam o.

/H a lb zog s ie ih n , h a lb sank e r h in ,Und w ard n ic h t m ehr g e s e h n ./

Indem e r i n se inem P am ph le t ü b e r Zmaj e in e n V e rg le ic h z w i- sehen Zm ajs "Aus d e r D r in a " und G oethes " F is c h e r " a n s t e l l t e , d rü c k te Laza K o s t ió G oethes B a lla d e z u g le ic h m i t . s e in e r P ro s a - Ü b e rs e tz u n g a b • D iese i s t n a c h lä s s ig und aus dem S te g r e i f g e - m a ch t. S ie e n th ä l t S t e l le n , wo d e r S in n v e r f e h l t i s t . " E r s t " i s t b e i ihm " n ik a d " , s t a t t " t e k " ; den V e rs "Da w a r 's um ih n g e - schehn" ü b e r s e tz t e r "On se z a n e s e ", s t a t t " I s n j im je b i l o

ys v rs e n o " . S e ltsa m w i r k t e s , dass K o s tifc , obw ohl s e lb e r e in D ic h - t e r , b e i d e r Ü b e rtra g u n g d ie s e r V erse n ic h t d ie e n ts p re c h e n d e n Tempora i n u n s e re r Sprache g e b ra u c h te . D iese D ish a rm o n ie i s t beson d e rs beim n e u n te n und z w ö lf te n V e rs a u f f a l le n d , da s ie e n t - g e g e n g e s e tz t p a r a l l e l s in d :

S ie sang zu ih m , s ie sp ra ch zu ihm / 9 /

37

S ie s p ra ch zu ih m , s ie sang zu ihm / 1 2 /K o s t ić v e r f e h l t d ie W irku n g :

P e va la mu je , g o v o r l la mu je

Ona mu g o v o r i , ona mu peva .

K oe tifc v e r f ä h r t h ie r a l l z u s e lb s tb e w u s s t. E r k o r r i g i e r t so g a r Goethe im G ebA uch des Verbums "w achsen ", das e r , n e be n b e i g e - s a g t, m it unserem Z e itw o r t " s i r i t i 8e״ ^ ü b e r s e tz t , und s c h lä g t fo lg e n d e Lösungen v o r :


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o d e r:S e in H e rz auch s c h w o ll so s e h n s u c h ts v o l l .

Da8 von K08 t i 6 v o rg e s c h la g e n e Z e i tw o r t wäre h ie r n ic h t am P la tz , da es b e i G oethe schon in V e rs 25 vorkom m t, wo d ie V e r- b a ifo rm m it dem A d ve rb " s e h n s u c h ts v o l l11 r e im t . D urch d ie E in - fü g u n g in d ie V e rs m it te w ürde e in le o n in is c h e r V e rs g e s c h a ffe n und s o m it e in neues S t i l m i t t e l v e rw e n d e t, was Goethe o f f e n s ic h t ־l i e h n ic h t w ü n s c h te .

D ie le t z t e noch zu b e sp rechende F is c h e r -Ü b e rs e tz u n g , je n e von B a j i t , w urde im P re is a u s s c h re ib e n d e r Z e i t s c h r i f t "V enac" a ls e in e d e r b e s te n J u g e n d a rb e ite n aus f ü n f v e rs c h ie d e n e n G e b ie te n 1911 m it e inem P r e is a u s g e z e ic h n e t. T ro tzdem kö n n te s ie k e in e s c h ä r fe re K r i t i k v e r t r a g e n . S ie z e ig t v ie le Abw eichungen vom O r ig in a l , d ie e n tw e d e r E rw e ite ru n g e n o d e r U m schre ibungen o d e r e in fa c h aus u n ge n ü ge n d e r S p ra c h k e n n tn is h e r rü h re n . Den V e rs

Da w a r 's um ih n geschehn d e r K o s t i t m is s la n g und b e i D jo r iò ü b e rh a u p t f e h l t , ü b e r s e tz te B a j i t W ort f ü r W o rt:

A l i za n je g a ta d 8e ovo z b i .

F ü r d ie g le ic h la u te n d e n V e rse 1 und 25 h a t B a j ié zw e i L ö su n - gen:

Šustai£e voda i s u m lja s e t i ' o , bzw.

U sum i z u b o r voda se p re d a la .

B a jiò bemüht s ic h , im Jambenmass zu s c h re ib e n . S e ine S i lb e n - z a h l d e c k t s ic h a b e r n ic h t m it d e r G oe thes* D ie H e im v e r te ilu n g i 8 t w ie b e i G oe the , a b e r t ro tz d e m g ib t es v ie le A bw eichungen in bezug a u f d ie Z a h l d e r gebundenen S i lb e n und ih r e n K la n g .

M it dem E n ts c h lu s s , d ie B a lla d e " E r lk ö n ig " zu ü b e rs e tz e n , t r a fVZ iv k o v iò , w ie m i t s e in e r F is c h e r -Ü b e rs e tz u n g , e in e g u te W ahl.Das b e w e is t e in e ganze R e ihe vo n Ü b e rs e tz u n g e n d ie s e r B a lla d e in v e rs c h ie d e n e n Phasen u n s e re r l i t e r a r i s c h e n E n tw ic k lu n g . Während d ie Serben i h r g rö s s te s In te r e s s e f ü r d ie K ig n o n b a lla d e zw isch e n den v ie r z ig e r und den s ie b z ig e r J a h re n und um d ie Ja h rh u n d e r twen de b e ze u g te n , kommt " V i l i n s k i k r a l j " o d e r "B a u k ", w ie manche Übe s e tz e r fa ls c h ü b e r s e tz t haben , noch ö f t e r v o r , und zw a r i n den

Sein Herz schw oll auch . . .


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J a h re n : 1843 /V a s a Z iv k o v iò / , 1862 / R is t a M ih a j lo v iò / , 1867 /M i lo r a d P opov iò S a p ó a n in /, 1880 /B laJÉenko - B la g o je B r a n c ić / ,1885 /S a v o R a k é ta / und 1900, 1901 und 1910 /A le k s a S a n t iô / •An d ie s e r B a lla d e e rp ro b te n s ic h re n o m m ie rte D ic h t e r w ie V• Z iv k o v iò , M .P . S a p ïa n in und A . S a n t ió , w ie auch b e s c h e id e n e re Ü b e rs e tz e r : R. M ih a j lo v iò , B la ze n ko und Sava R a k é ta . Laza K o s tiò h a t s o g a r i n s e in e r e r s te n O r ig in a la r b e i t , d ie e r n ie d ru c k e n l i e s s , d ie s e B a lla d e nachgeahm t und s ic h d a m it den Namen "g o s p o d in Bauk" e r w o r b e n .^ In te re s s a n te rw e is e haben f a s t a l l e Ü b e rs e tz e r , m it Ausnahme vo n S. R a ce ta , den T i t e l "B a u k" /S c h re c k g e s p e n s t/ von Ž iv k o v i6 übernommen. E r s t nach S e v i6 8 H in w e is , dass d e r T i - t e l u n r i c h t i g s e i , b e t i t e l t e h a n t ié s e in e l e t z t e Fassung m it " V i l i n s k i k r a l j " . 16

Z iv k o v iò w e ic h t vom G oetheschen T e x t n ic h t n u r i n E in z e lh e i te n , so n d e rn auch i n d e r S in n ü b e r tra g u n g g a n z e r S tro p h e n / 3 und 6 / a b . G oethes e ih fa n h e r D ia lo g z w is c h e n V a te r und Sohn:

M ein Sohn, was b i r g s t du 80 bang d e in G e s ic h t? - S ie h s t , V a te r , du den E r lk ö n ig n ic h t?Den E r le n k ö n ig m it K rö n und S ״ ch w e if? - M ein Sohn, es i s t e in N e b e ls t r e i f . -

e r s c h e in t b e i Z iv k o v iò irg e n d w ie z e rh a c k t und d u rc h u n a n g e b ra ch te E p ith e ta v e rw ä s s e r t :

"Cedo d ra g o , a z a S t k r ie á l i c e ? "" *P o g le o ta c k r a j su Š ta va lu g a ,

Z a r ne v id iS nocnoga b a u k a 1? ""D e te m o je , od m agie je p r u g a ! "

VZ iv k o v iò u n te r lä s s t a ls o d ie S c h ild e ru n g des E r lk ö n ig s und e r -

g ä n z t d ie S tro p h e m it neuen E p ith e ta "S u s ta v " und "n o fc n i" , um d ie gew ünschte S ilb e n z a h l zu e r r e ic h e n . Im G ebrauch g e w is s e r W ö rte r w ie z .B . "a , o ta c " k l i n g t e tw as I r o n is c h e s m i t , 80 dass man den E in d ru c k h a t , dass es s ic h h i e r e h e r um e in e P a ro d ie a ls um e in e Ü b e rse tzu n g h a n d e lt . S o n s t i s t d ie Ü b e rs e tz u n g im Zehn- e i lb e r m it z ie m lic h u n g e s c h ic k te n Reimen des z w e ite n und des v i e r - te n V e rs e s . Ž iv k o v iā s " E r lk ö n ig " - Ü b e r 8 e tz u n g i s t vom O r ig in a l in je d e r H in s ic h t w e i t e n t f e r n t . S ie s t e h t auch n ic h t a u f d e r Höhe vo n Ž iv k o v ič s e ig e n e n S chöp fungen , h i n t e r denen s ic h e in p e rs o n - l ic h e e E r le b n is v e r b i r g t , 80 d a ss S k e r l iò s U r t e i l ü b e r ih n a ls


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g u te n G o e th e - und S c h i l le r - Ü b e r s e tz e r m it g rossem V o rb e h a lt17au fzunehm en i s t • Es lä s s t s ic h n ic h t le u g n e n , dass s ic h

Vasa Z iv k o v iö g ro sse V e rd ie n s te um u n s e re U b e rs e tz u n g s k u n s t e rw o rb e n h a t , da e r s ic h a ls e in e r d e r e r s te n bem ühte, G oethes und S c h i l l e r s L ic h tu n g e n in u n se re L i t e r a t u r e in z u fü h re n • D ie - se Bemühungen b e d e u te te n v ie l» besonde rs wenn man an den d a m a li- gen S tand d e r L i te r a tu r s p r a c h e d e n k t . S e ine d ic h te r is c h e K r a f t r e ic h t e a b e r n ic h t aus, um das a n g e s tre b te Z ie l zu e r re ic h e n .

F ü r d ie E r lk ö n ig -Ü b e rs e tz e r i s t es b e ze ich n e n d , dass s ie a l l e manche E in z e lh e i te n d e r B a lla d e v e rn a c h lä s s ig e n , d a fü r a b e r jene D e t a i ls , d ie ih n e n w ic h t ig e rs c h e in e n , m it neuen E p ith e ta a u s - schm ücken. B e i R is ta M ih a j lo v iò h a t d e r E r lk ö n ig k e in e Krone und k e in e n S c h w e if, sonde rn 1'g lä n z t i n d e r N a c h t" ; d ie s t u t e r b lo s s um des Reimes w i l le n , was d e r Ü b e rse tzu n g w eder b i l d l i c h noch a k u s t is c h zu g u te kommt. B e i ih m , w ie b e i 2 iv k o v i6 , v e r - s p r ic h t d e r E r lk ö n ig dem K inde g o ld e n e K le id e r . D ie g rö s s te A bw e ichung w e is t a b e r d ie s ie b te S tro p h e a u f , w o r in d e r D ia lo g z w is c h e n dem E r lk ö n ig und dem K ind e in e ganz andere Form annim m t•

Auch d ie Ü b e rse tzu n g von S apcan in e r f ü l l t n ic h t d ie E rw a rtu n - gen , d ie man a u f ih n a ls e in e n b e kan n ten und a n e rk a n n te n D ic h te r s e t z t . E r i s t m it s e in e n Ä nderungen und Abw eichungen am w e i- t e s te n gegangen. Schon d e r A n fang f l ö s s t k e in V e r tra u e n e in , da d ie P hys iogn om ie des G e d ic h ts e in e ganz andere w ir d ;

Ko to ta k o dockan h ó d i - z a r ne v i d i mrak?Id e o ta c s ïedom s v o jim - v e ta r duva ja k - P rs im a ga p r i g r l i o gde je m uśk i p lam :Nek ga s rc e ra z g o v o r i , neka n i j e sam•

/W e r r e i t e t so s p ä t d u rch N acht und Wind?Es i s t d e r V a te r m it se inem K in d ;E r h a t den Knaben w o h l i n dem Arm,E r f a s s t ih n s ic h e r , e r h ä l t ih n w a rm .- /

S a p c a n in ü b e r s e tz t im D r e iz e h n s i lb e r m it Z ä su r nach d e r a c h te n S ilb e « S e in e Reime haben ausserdem e tw as Gezwungenes an s ic h .

D ie u r s p r ü n g l ic h e p o e t is c h e K r a f t des G e d ic h ts g in g i n S apcan ins Ü b e rs e tz u n g v e r lo r e n . Nach d e r S c h ild e ru n g "des S ch re ckg e sp e n s te s das b e i ihm doch m it K rö n ' und S c h w e if e r s c h e in t , s a g t d e r V a te r zu dem Sohn: Dragoslava Periši - 9783954793822


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Pa á ta t i je ? i l i s a n ja š , i l 1 s i p o s t 'o s le p ?

Schwer kö n n te man e in e p ro s a is c h e re n und g rö b e re n Ton f ü r des V a te rs m ild e V e rs ic h e ru n g f in d e n :

Ы еіп Sohn, es i s t e in N e b e ls t r e i f .V *

B e i S apcan in f o r d e r t das S ch re ckg e sp e n s t den Knaben a u f , ihm "B ru d e r*1 zu s e in , und e r z ä h l t , dass b e i ihm " la u te s G e lä c h te r und Lachen" e r s c h a l l t :

"Ja te l ju b im , ja m ilu je m t a j v i c k a s t i pas, / ! /H od i meni - i l ' be s i l a p a s t i iz m e d j n a s !"

Обе, обе, e to ѵебет Šcepao me t a j - O p ro s t i me od bauka, za boga ne d a j !

während es b e i Goethe h e is s t :" Ic h l ie b e d ic h , m ich r e i z t d e in e schöne G e s ta l t ;

Und b i s t du n ic h t w i l l i g , so b ra u c h ' ic h G e w a lt• '1 M ein V a te r , m ein V a te r , j e t z t f a s s t e r m ich an !E r lk ö n ig h a t m ir e in L e id s g e ta n ־ !

S e in e r z e i t g a l t ŠapČanins Ü b e rse tzu n g a ls s e h r g e lu n g e n . Ê in k u rz e r V e rg le ic h m it dem O r ig in a l z e ig t a b e r , dass d ie s e s Lob u n b e g rü n d e t w a r.

B ra n ž i6 s /B la Ž e n k o s / f r e ie Ü b e rse tzu n g d ie n te a ls L ib r e t t o f ü r S c h u b e rts V e rto n u n g d ie s e s G e d ic h te s . Aus d iesem Grunde i s t s ie s e h r v e r e in fa c h t , n ic h t n u r dem I n h a l t , sonde rn auch d e r V e rs lä n - ge n a ch . D er E r lk ö n ig v e rw a n d e lte s ic h b e i ihm in e in G espenst ohne K ö n ig s - und E r lk ö n ig s a t t r ib u t e /K ro n e und S c h w e if / . A u s s e r- dem h a t b e i ihm d ie f ü n f te S tro p h e e in neues G e s ic h t bekommen.

R aê tas " K r a l j a v e t in ja " s t e l l t e b e n fa l ls e in e P a ra p h ra se d e r G oetheschen B a lla d e d a r . Aus a c h t S tro p h e n s in d a c h tz e h n g e w o r- den ; in d ie s e r U m dich tung s in d a b e r tro tz d e m gew isse c h a ra k te - r i s t i s c h e E in z e lh e ite n b e w a h rt. S e in " k r a l j duhova" i s t " o k ru n je n i z a o g rn u t p la š to m b e l im " . U n te r a l le n Ü b e rs e tz e rn i s t R aké ta d e r e in z ig e , d e r d ie W orte des Knaben genau w ie d e r g ib t :

" K r a l j duhova z io mi r a d i - Mnogi b o i mi iz a z v a o ,"

n u r m it dem U n te rs c h ie d , dass s ie b e i Goethe e in e n V ers ausm achen.

R acetas Passung i s t in a c h ts i lb ig e n V e rsen g e s c h r ie b e n , d ie s ic h , w ie b e i 2 iv k o v i6 , paa rw e ise re im e n . D ie Anhäufung s ü s s l ic h e r

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A t t r ib u t e f ä r b t e ie ro m a n tis c h und nahezu b a n a l.

S a n t iò s Ü b e rse tzun g e n d ie s e r B a lla d e s in d d re im a l v e r ö f f e n t - l i c h t w o rd e n . 1900, 1901 und 1910. D ie e r s te n zw e i Fassungen u n te rs c h e id e n s ic h n u r w e n ig v o n e in a n d e r , w ährend d ie d r i t t e Fassung v ö l l i g v e rä n d e r t i s t . So kann man sagen, dass es e i - g e n t l i c h n u r zw e i Fassungen g ib t . Š a n t i6 h a t w a h rs c h e in l ic h SapXanins Ü b e rs e tz u n g in D r e iz e h n s i lb e m kennen g e le r n t und s e i - b e r d ie s e n V e rs nachgeahm t. D ie R e im v e r te ilu n g und das Versmass s in d Goethe entnommen.

D ie Verwendung des L a n g ve rse s v e ru rs a c h te d ie Zugabe n e u e r E in z e lh e i te n . So r e i t e t d e r V a te r m it dem Sohn ״ d u rch e in e öde G egend"; d e r Sohn b i r g t "d a s G e s ic h t und s e in e n B l i c k " ; das S ch re ckg e sp e n s t " r u f t ih n le is e und lo c k t ih n i n s e in L a n d " . D er V a te r v e r s ic h e r t dem Knaben, dass es k e in e n E r lk ö n ig gebe, indem e r z u e rs t s a g t:

I z suhog l iS ò a v j e t a r p o z d r a v l ja sumom nas / I n d ü r re n B lä t t e r n s ä u s e lt d e r W in d /

und e tw as w e i te r :To n o c n i v j e t a r s v i j a s t a r i j e h v rb a red /E s s c h e in e n d ie a l t e n W eiden so g r a u . - /

D ie d r i t t e Fassung h ä l t s ic h zw a r an das O r ig in a l in bezug a u f S i lb e n z a h l, Versmass /J a m b u s /, Reim und I n h a l t , i s t a b e r w e n ig e r p o e t is c h a ls d ie e r s te . H ie r i s t v o r a lle m d e r I r r t u m aus den f rü h e re n Ü b e rse tzu n g e n b e s e i t i g t , dass es s ic h um e in S ch re ckg e - sp e n s t h a n d e lt . Das G e d ic h t t r ä g t den T i t e l " V i l i n s k i k r a l j " • D iese B eze ichnung w ird dann d u rc h das ganze G e d ic h t h in d u rc h k o n - sequen t b e ib e h a lte n . Ebenso s in d d ie Bedeutungen m ancher W ö rte r k o r r i g i e r t . M it d e r Verwendung e in e r an de re n V e r s a r t , n ä m lic h des A c h ts i lb e r s , e n ts ta n d e n a b e r neue A bw e ichungen. D e r V a te r " p u tu je p u t " m it se inem K in d e d u rc h " v ih o r l j u t " . E r b e r u h ig t es m it den W orten :

• . . . v e ta r ja k H u j i k ro z 8uho l i s ć e i m rak .

H ie r h a t S a n tiò w ie d e r den N eo log ism us " g le d " b e ib e h a lte n .Man m e rk t, dass Š a n ti6 b e s t r e b t w a r, den I n h a l t zu w a h re n , ob= w o h l e r ih n m it ande ren E in z e lh e i te n ausschm ückte • Wenn auch


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d ie s e Ü b e rs e tz u n g S a n tić s le t z t e s W ort i n bezug a u f d ie B a lla d e d a r s t e l l t , b l e i b t s ie an p o e t is c h e r S c h ö n h e it und in n e r e r Wärme w e it h i n t e r s e in e n f rü h e re n Ü b e rse tzu n g e n z u rü c k .

Han d a r f n ic h t a u s s e r a c h t la s s e n , dass es schw er i s t , den " E r lk ö n ig " zu ü b e rs e tz e n . U nsere Ü b e rs e tz e r s c h e in e n s ic h d e s - sen n ic h t bew usst gewesen zu s e in . S ie s t r e b te n m e is te n s nach ä u s s e re n E f fe k te n - den Reimen - und bem erk ten n ic h t , dass Goethe d ie s in n tra g e n d e n W ö rte r re im te , während s ie s ic h n u r nach dem K la n g e in z e ln e r W ö rte r r ic h t e t e n und s o m it den G e h a lt d ie s e s d ic h te r is c h e n W erkes v e rn a c h lä s s ig te n . Am w e ite s te n h a t s ic h M. P. Š a p ca n in vom d e u tsch e n O r ig in a l e n t f e r n t , so dass s e in e Ü b e rs e tz u n g s e h r u n n a tü r l ic h k l i n g t .

Bas Versm ass des " E r lk ö n ig " i s t b e i Goethe so a b g e s tim m t, dass es den Rhythmus des P fe rd e g e tra p p e ls w ie d e r g ib t . Keinem d e r U b e r- s e tz e r g e la n g e s , d ie s e s o n o m a to p o e tisch e E lem en t nachzuahmen.

In d e r Z e i t zw isch e n 1850-1860 w urden d ie e rw ä h n te n G e d ic h t- Ü b e rse tzu n g e n H adX iòs e rn e u t v e r ö f f e n t l i c h t . Neben d e r 1,F is c h e r " - Ü b e rs e tz u n g von D. J . P a v lo v iô w urden auch d r e i G e d ic h t-U b e r- S e tzungen aus G oethes Werken i n " S v e to v id " g e d ru c k t ; "J a i t i " , "O h ra b re n " und " S o v je t "

D ie Ausw ahl d e r G e d ich te i n d e r Z e i t zw isch e n I8 6 0 und 1870z e ig t e b e n fa l ls k e in e n bedeu tenden F o r t s c h r i t t i n d e r E rfa s s u n gd e r G oetheschen Id e e n w e lt . Am A n fang d ie s e s J a h rz e h n te s e r s c h e in tZmaje Ü b e rs e tz u n g d e r G oetheschen B a lla d e "D e r G o tt und d ie Ba-ja d e re " / 11Bog i b a ja d e r a " / . S e in e r z e i t h i e l t man d ie s e Ü b e rs e tz u n g

20f ü r d ie g rö s s te L e is tu n g u n s e re r Ü b e rs e tz u n g s k u n s t. Und t a t -s ä c h l ic h i s t s ie , wenn man s ie m it an de re n f a s t w o r tw ö r t l ic h e nund tro c k e n e n G o e th e -Ü b e rse tzu n g e n in s S e rb is c h e , w ie auch m it21d e r s p ä te re n k ro a t is c h e n Ü b e rse tzu n g vo n I . T rn s k i v e r g le ic h t , e in e bedeu tende L e is tu n g , n ic h t n u r i n bezug a u f d ie A rb e its m e th o - d e , so n d e rn auch a u f das e n d g ü lt ig e E rg e b n is : d ie e r fo lg r e ic h e und p la s t is c h e Umsetzung in s S e rb is c h e . H ie r g e h t es n ic h t mehr um e in e Ü b e rs e tz u n g , sondern um e in e f r e i e U m d ich tung• A ls ־801 che w e ic h t s ie n o tw e n d ig e rw e is e vom O r ig in a l a b . Zmajs B a ja d e re re n n t z .B . in den K re is d e r P r ie s t e r , a n s ta t t w ie d ie G oethesche d u rc h das G ra b g e le it zu ra s e n und s ie zu t e i l e n . B e i Goethe e r - s c h e in t d e r s ingende C hor, w ährend b e i Zmaj d ie P r ie s t e r s in g e n .


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Zmaj h a t s e h r g u t den Rhythmus des G e d ic h ts g e t r o f f e n , indem e r s ic h d e s s e lb e n Versm asses b e d ie n t• D ie e rs te n a c h t Verse je d e r S tro p h e s in d in T rochäen und d ie d r e i le t z t e n in D a k ty le n m it A u f ta k t g e d ic h te t • D ie se s w echse lnde Versm ass w i r k t unge- w o h n lic h und e rre g e n d : z u e rs t d e r ru h ig e , g e s e tz te T ro ch ä us , dann d e r le b h a f te D a k ty lu s • D er W echsel des Rhythmus i s t d u rch den W echsel des G e h a lts b e d in g t . Um e in B e is p ie l zu geben, s e i h ie r d ie f ü n f t e S tro p h e a n g e fü h r t .

G oethe: Und e r k ü s s t d ie b u n te n Wangen,Und s ie f ü h l t d e r L ie b e Q u a l,Und das Mädchen s te h t g e fa n g e n ,Und s ie w e in t zum e rs te n M a l;S in k t zu s e in e n Füssen n ie d e r N ic h t um W o llu s t noch G e w in s t,Ach, und d ie g e le n ke n G lie d e r ,S ie ve rs a g e n a l le n D ie n s t .Und so zu des L a ge rs v e r g n ü g l ic h e r F e ie r B e re ite n den d u n k le n , b e h a g lic h e n S c h le ie r D ie n ä c h t l ic h e n S tunden , das schöne G e s p in s t.

Zm aj: Sareno j o j l i c e l j u b i ,A l ju b a v j o j tu g u n o s i ,A veò c u ra ne zna kuda Prvom suzom l i c e r o s i ;Pred noge mu n ic e pada«Tu je g o n i s re a ž a r ,Tu je s re ò a ne i s t u ò i N i ra z b lu d u , n i t i d a r ,A p o n o ćn i S a s i u brzanom I e t uSve ta m n ij i s a to r h ladnom rukom p le tu ,Da pod n j im u z iv a bogozem ni p a r .

B e i Goethe re im e n d ie e rs te n a c h t Z e i le n u n te re in a n d e r , und zw ar v e rs c h rä n k t , während s ic h d ie le t z t e n d r e i d u rc h das Versmass und den Rhythmus v o n e in a n d e r u n te rs c h e id e n . B e i Zmaj g ib t es d e r - a r t ig e Reime n ic h t , obw ohl es manchmal vo rkom m t, das d ie R e im ve r- e c h lin g u n g w ie b e i Goethe a u s f ä l l t . Zmaj e r s t r e b t s ie im ü b r ig e n n ic h t a b s ic h t l i c h . Das i s t w a h rs c h e in l ic h e in e r d e r G ründe, w es- h a lb d ie s e U m d ich tung e in e e r fo lg r e ic h e L e is tu n g geworden i s t , da


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e r vo n A n fang an a u f den fe s s e ln d e n Reim, d e r d ie f r e ie E n t-22f a l t u n g d e r Gedanken n ic h t z u lä s s t , v e r z ic h t e t h a t te . An-

d e r e r e e i t s h a t Zmaj s e in e n E r f o lg vo rw ie g e n d seinem T a le n t zuv e rd a n k e n , a b e r auch d e r V e rvo llkom m nng u n s e re r L i te r a tu r s p r a c h e ,d ie b is z u r M i t t e des 1 9 J ״ h . noch ungenügend e r p r o b t , an g ro s -sen p o e t is c h e n T e x te n noch n ic h t b e w ä h rt, d a h e r e in w e n ig schüch -t e m u n d "s ic h i h r e r K r a f t n ic h t bew usst w a r, ohne je n e v e r f e in e r -te n s p ra c h lic h e n E rfa h ru n g e n in d e r A u sd ru cksw e ise , d ie e r s td u rc h la n g e und langsame A nhäufung d e r E r in n e ru n g e n an e in d a r -

2Ъi n m i t g e t e i l t e s p o e tis c h e s E r le b n is e n ts te h e n " . M it d e r E n t- W ic k lu n g d e r Sprache w urden auch d ie V o ra u sse tzu n g e n f ü r e in e b e sse re und p o e t is c h e re Ü b e rtra g u n g fre m d e r K unstw erke g e s c h a ffe n .

Nach Zmajs U m dich tung d e r in d is c h e n Legsnde t r a t e in e Pause i n d e r Ü b e rtra g u n g G oe thesche r B a lla d e n e in . D ie Ü b e rs e tz e r ve rs tum m ten v o r Zmajs T a le n t . E r s t 1895 m e ld e t s ic h i n d e r " V i la " e in Ü b e rs e tz e r , und zw ar anonym. E r ü b e r s e tz t e in G e d ic h t aus G oethes A u to b io g ra p h ie "D ic h tu n g und W a h rh e it" , je n e s G e d ic h t, das 1925 auch P a v le P opoviò in d e r Z e i t s c h r i f t "S rp s k i k n j i^ e v n i g la s n ik " u n te r dem T i t e l "C e ^ n ja " /S e h n s u c h t/ ü b e r s e tz t . D er anonyme Ü b e rs e tz e r /N . U te h a / b e t i t e l t es m it "T uga" / I h r v e r . b lü h e t , süsse R o se n /.

P a v le P opov iò a ls g u te n K enne r f r a n z ö s is c h e r D ekadenzpoesie zog i n d iesem G e d ic h t d ie A tm osphäre d e r v e rb lü h te n Rosen an* während d e r Ü b e rs e tz e r aus dem Ja h re 1065 d a r in o f f e n s ic h t l i c h n u r s e n tim e n ta le Momente e in e r u n g lü c k l ic h e n L ie b e sah . Weder d ie e in e noch d ie andere Ü b e rs e tz u n g kann a ls g e lu ng e n g e lte n , obw oh l s ic h P o p o v iò s Ü b e rse tzu n g in V e rs und Reim ans O r ig in a l a n le h n t .

D ie m e is te n Ü b e rs e tz e r aus den s e c h z ig e r Ja h re n s in d M i ta r b e i- t e r d e r " V i l a " : Sima P o p o v iò , M ilo ra d P. § а р б а п іп , M ita P e tro - v iò und R. U te h a . An d e r "D a n ic a " a r b e ite n Jovan G r í iò und P e ta r D e e p o to v iò m i t . N ur d ie Ü b e rs e tz u n g des G e d ic h ts "Н о б і k ra s n a " / " D ie R ä c h t" / von M ita P e tro v iò v e r d ie n t h ie r e rw ä h n t zu w erden, und zw a r mehr dem Rang nach , den es u n te r G oethes D ich tu n g e n e in » im m t, a ls d e r Q u a l i t ä t d e r Ü b e rs e tz u n g nach .Andere G e d ic h te , d ie zu d ie s e r Z e i t ü b e r s e tz t w u rden , ra g e n u n - t e r G oethes D ic h tu n g e n n ic h t besonde rs h e rv o r ; i n d e r Ü b e rse tzu n g


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s in d s ie dazu noch v e rw ä s s e r t , da e ie m it dem s te re o ty p e n ro m a n tis c h e n W o rts c h a tz a r b e i te n ( v a j , z a r , la n e , go lupČ e, p r i j a U8W• ) • M• F . ?арЙ апіп e rw ie s s ic h a ls ausgesp rochen s c h le c h te r Ü b e rs e tz e r , d e r n ie den Ton und d ie A tm osphäre des G oetheschen T e x te s zu t r e f f e n w u s s te .

M ita P opov iòs Ü b e rse tzu n g d e r "N ach tg ed a n ke n " / ,1Nofcne m is - l i " / b l e i b t h in t e r Ž iv o j in o v i t s Ü b e rs e tz u n g (1 9 3 2 ) b e t r a c h t - l i e h z u rü c k , w e i l e r um je d e n P re is Reime e r z ie le n w i l l , obwohl s ie manchmal gerade d e s h a lb u n p o e t is c h w ir k e n .

D ie B e it rä g e i n den N o v is a d e r Z e i t s c h r i f t e n "M a t ic a " und "D a n ic a " s in d a u f d e r g le ic h e n Höhe. D ie Ü b e rse tzu n g d e r B a i- la d e "D e r S ä n g e r", d ie j e t z t i n u n s e re r L i t e r a t u r zum e r s te n - m al a u f t r i t t , b i l d e t k e in e Ausnahme.

D er e r s te Ü b e rs e tz e r d ie s e r B a lla d e w a r P e ta r D e s p o to v ič , Leh- r e r und M i t a r b e i t e r v i e l e r Z e i t s c h r i f t e n s e in e r Z e i t . E r d ic h - t e te auch s e lb e r , m e is t a b e r ü b e rs e tz te e r aus dem D e u tsche n .Es i s t n ic h t b e k a n n t, was ih n dazu bewog, gerade d ie s e B a lla d e zu ü b e rs e tz e n . Man kann a b e r annehmen, dass ih n d ie s ic h d a r - in s p ie g e ln d e L ie b e z u r re in e n P oes ie anzog . F ü r d ie s e lb e B a i- la d e in t e r e s s ie r t e n s ic h s p ä te r B ra n & i6 und S a n t iö , i n n e u e s te r Z e i t auch V. Ì i v o j i n o v i ó . D ie e r s te Ü b e rse tzu n g vo n D espo tov ifc stammt aus dem Ja h re 1866. Nach f a s t f ü n f z ig J a h re n e rs c h e in e n g le i c h z e i t i g zw e i Ü b e rse tzu n g e n : je n e von Š a n ti6 und B ra n £ i6 ; d ie von 2 iv o j in o v i6 e n ts ta n d e r s t im G o e th e ja h r 1932.

D e 8 p o to v i6 m achte aus sechs a c h t S tro p h e n , indem e r d ie d r i t t e und d ie f ü n f t e je zu zw e i S tro p h e n e r w e i t e r t e . E r a c h te t n ic h t

m

a u f d ie G oetheschen S tro p h e n g re n z e n , sonde rn v e r s c h ie b t s ie so - g a r . So e r s c h e in t z .B . d e r I n h a l t d e r z w e ite n S tro p h e G oethes i n d e r d r i t t e n ; d ie s ie b te S tro p h e d e c k t s ic h m it d e r z w e ite n H ä l f t e d e r f ü n f te n S tro p h e b e i G oe the .

Doch d a r f ic h b i t t e n , b i t t ' ic h e in s :Lase m ir den b e s te n B e ch e r Weine I n purem Golde re ic h e n .

D iese d r e i Verse h a t e r i n sechs v e rw a n d e lt , d ie i n h a l t l i c h k e i - ne neuen Momente b ie te n , so n d e rn n u r d ie W orte des S ängers d u rc h v ie le E p ith e ta und e p is c h e W ie d e rh o lu n g e n i n d ie Länge z ie h e n :


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"A l* veò kad sam t v o ju m i lo s t s te k 'ö ,M olim t e , d a j m i p e h a r v in a to g " ,Tako je o v a j peva£ с а ги r e k 'о ,

"B a j mi da p ije m v in a rem enog,Iz to g pehara baS od z la t a c is ta «Fred tobom s to se ta k o le p o b l i s t a " .

D e s p o to v iò s Ü b e rse tzu n g v e rw a n d e lte s ic h so i n e in e f r e ie Nach- e rz ä h lu n g , d ie v ie le E lem ente u n s e re r V o lk s p o e s ie e n th ä l t • Das Reimschema i s t das des O r ig in a ls . Es f e h l t a b e r i n je d e r S tro p h e d e r l e t z t e V e rs , d e r b e i Goethe n ic h t m it den vorangehenden V e r - sen r e im t .

B ra n d it ahmt d ie Goethesche Form na ch , S e in V e rs i s t a b e r um e in e S i lb e lä n g e r . Ä h n lic h w ie D e s p o to v iò ve rw e b t e r se in e Ü b e rs e tz u n g m it e p is c h e n E le m e n te n . S e in Sänger:

. . . zm u re ò k i d i r a ï i c e Čarobne татеб g la s e

und a n tw o r te t dem K ö n ig :. Ne primam la n a c , z la t o ž ū to ,

O b d a ri n j im v i t e z a ,S to n o s i ma<$ i k o p l je l j u t o ,Da duSman p red n j im p re z a . . . ,

obw ohl Goethe den R i t t e r ganz a n d e rs s c h i ld e r t . B ra n c iò s Ü b e r- s e tz u n g e n th ä l t auch u n n ö tig e E rw e ite ru n g e n , da s ic h s e in H e ld neben dem Gesang noch e in z u f r ie d e n e s H erz w ü n sch t, was G oethes Sänger n ic h t a u s d rü c k l ic h b e to n t .

Š a n t iā s Ü b e rse tzu n g (1 9 1 0 ) h ä l t s ic h i n S tro p h e n - , V e rs - und S ilb e n z a h l s t re n g ans O r ig in a l . S e ine Reime s in d a b e r manchmal s e h r u n r e in . E r re im t z .B . " k a p ijo m " m it "d vo ra n om ", " t r e n " m it " n o s i o n '1, o d e r " t a " m it " i z b i j a " . Das kommt besonde rs d o r t v o r , wo S a n tiò d ie V o r la g e d u rc h neue E lem en te e r w e i t e r t ( s j a j , s k la d s je n i , r a j ,u s w ) . D er S in n i s t b is w e i le n e n t s t e l l t , manche S c h ild e ru n g v e r f e h l t . Aus d iesem Grunde e r r e ic h t d ie Ü b e rse tzu n g , w ie d ie zw e i vo rh e rg eh e n de n das O r ig in a l n ic h t .

í i v o j i n o v iò s Ü b e rse tzu n g z e ic h n e t s ic h d u rc h G e d a n k e n k la rh e it a u s . D ie V e rs te c h n ik i s t w e n ig e r g e lu n g e n , da d ie S ilb e n z a h l d ie d e r G oetheschen V erse ü b e r s c h r e i t e t . E r t r u g i n s e in e Ü b e r-

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S e tzung auch v o lk s l ie d h a f t e E lem ente und s o lc h e aus dem e p i- sehen W o rts c h a tz h in e in , d ie a b e r , w ie z .B . " k o la jn a * 1, "k u p a " , " g o s p o i f t i ja " , schön und f r i s c h w ir k e n . S ie passen g u t zu dem a rc h a is c h e n Ton des G e d ic h te s . D ie A bw eichungen vom G oetheschen T e x t s in d g e r in g fü g ig . Am s tä r k s te n s in d d ie Verse

D ie K e tte g ib den R i t t e r n ,V o r d e re n kühnem A n g e s ic h t D e r F e inde Lanzen s p l i t t e r n !

v e rä n d e r t m it d e r W iedergabe:V la s t e l i d a j ga b o l je ,J u n a š tv a 6 i je g s m e li ž a r Duámane l j u t e k o l je . . .

Dennoch nimmt í i v o j in o v iô s Ü b e rs e tz u n g dank i h r e r K la r h e i t , K n a p p h e it und L e ic h t ig k e i t u n te r den s e rb is c h e n Ü b e rse tzun g e n d ie s e r B a lla d e d ie e r s te S t e l le e in .

Ende d e r s e c h z ig e r Jah re wurde d ie Ü b e r s e tz u n g s l i t e r a tu r noch um d ie B a lla d e aus G oethes J u g e n d ja h re n : "Es w a r e in B uh le f r e c h g e n u n g " /D e r u n tre u e Knabe/ u n te r dem T i t e l "N e ve ra " b e r e ic h e r t . D e s p o to v iò h a t s ie w ie ü b l ic h f r e i ü b e r t ra g e n und s ic h w e it vom O r ig in a l e n t f e r n t . D er S ch lu ss s e in e r Fassung z e ig t a b e r , dass e r Goethe n ic h t v e rs ta n d e n h a t . Goethe s p ra c h den Gedanken d e r V e rg e ltu n g i n d e r B a lla d e a b s ic h t l i c h n ic h t a ls e n d g ü lt ig e s U r- t e i l des D ic h te rs aus , obw ohl d e r G e h a lt d e u t l i c h m ach te , dass es d ie T o te n w e lt ü b e rn im m t, den s c h u ld ig e n Lebenden zu r ic h te n . B e i D espo tov ifc e n d e t d ie B a lla d e so , dass s ic h d ie b e tro g e n e G e lie b te ans obere Ende d e r T a fe l s e t z t und den U n tre u e n n ic h t a n s ie h t :

M edju n jim a s p a z io je on i s v o je z la t o ,L ic e j o j je b i l o b e lim ve lo m u m o ta to ,U z a ie l j u eno v i d ' t e , tamo ona seda.Na n e v e ru , Sto je p red n jom , neće n i da g le d a .

B e i Goethe a b e r h e is s t e s :E r s ie h t s e in S c h ä tz e l u n te n an M it w e ise e n T üchern a n g e ta n ,D ie w e n d 't s ic h ־

A u f d ie s e W eise h a t das G e d ic h t d u rc h D e s p o to v ič s w i l l k ü r l i - che E rgänzung v i e l vo n s e in e r W irku n g v e r lo r e n .


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Ä h n l ic h h a t d e r Ü b e rs e tz e r auch den B a lla d e n a n fa n g g e ä n d e rt• G oethes V e rs e :

Es w a r e in B uh le f r e c h genung,War e r s t aus F ra n k re ic h kommen»D er h a t e in annes M a id é i ju n g Gar o f t i n Arm genommen»Und l ie b g e k o s t und l ie b g e h e r z t ,A ls B rä u tig a m h e ru m g e s c h e rz t.Und e n d l ic h s ie v e r la s s e n ,

v a r i i e r t D e s p o to v iö :L ju b i lo je momce je d n o d e v o jé ic u m laàu,U drugom v i l a j e t u ־ ne znam и к о т g ra d u ,Često j o j je g o v o r i lo : 0 n e v e s to m oja !Tu padahu s obe s t ra n e p o l ju b i bez b r o ją I n a jp o s le iz n e v e r i momak d e k lu m ladu,I ona se r a z b o le la u t u z i i ja d u .

Das G oethesche G e d ic h t b e s te h t aus sechs s ie b e n z e i l ig e n S t r o - phen, w ährend d ie W iedergabe 38 Verse ohne s t ro p h is c h e G lie d e - ru n g u m fa s s t•

M it dem O r ig in a l lä s s t s ic h auch D e s p o to v ió s Ü b e rse tzu n g des d r i t t e n G e d ic h ts " T r o s t i n T rä n e n " n ic h t v e rg le ic h e n , d ie 1869 i n d e r "D a n ic a " u n te r dem T i t e l "U teha и suzama" e rs c h ie n • Das g le ic h e G e d ic h t h a t auch V la d im ir Jo va n o v iò 1893 i n " S t r a z i lo v o " v e r ö f f e n t l i c h t , a b e r t r o t z d e r ande ren V e rs te c h n ik k e in e be sse - re W irk u n g e r z i e l t •

A n fa n g d e r s ie b z ig e r J a h re e n ts ta n d e in e lä n g e re Pause i n d e r Ü b e r s e tz u n g s tä t ig k e i t , d ie b is zum Ende je n e s J a h rz e h n ts d a u e r- t e . Dann m e ld e te s ic h d e r e r s te Ü b e rs e tz e r des G re tc h e n lie d e s aus dem "F a u s t" /M e in e Ruh' i s t h in / • Von 1877 b is 1932 w urde d ie s e s G e d ic h t m ehrm als ü b e r s e tz t , und zw ar von P e ta r D e s p o to v iö 1877» M ila n S a v i6 1885 / i n s e in e r Ü b e rse tzu n g von "F a u s t" I . / ,M. K r . 1898, M ila n S av iö 1920 / i n d e r neuen Ü b e rse tzu n g von "F a u s t" 1 ,1 1 / , R is ta O dav iò 1928 / i n d e r "F a u s t" -Ü b e rs e tz u n g ( I T e i l ) / . 1908 h a t auch T r iv u n a c i n s e in e r S tu d ie "D ie F ra u i n G oethes D ic h tu n g " d r e i S tro p h e n d ie s e s G e d ic h ts ü b e r s e tz t •Da es s ic h um e in e f ra g m e n ta r is c h e Ü b e rse tzu n g h a n d e lt , b l e ib t s ie a u s s e r B e tra c h t•

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D ie e r s te Ü b e rs e tz u n g ,v o n D e sp o to v ifc , i s t s e h r f r e i . D e r Ü b e rs e tz e r ä n d e r t und e n t s t e l l t den S in n d u rc h s e in e E rg ä n - zungen . Am m e is te n w e ic h t e r in d e r d r i t t e n und d e r s e c h s te n S tro p h e a b . D ie s e c h s te S tro p h e Goethes la u t e t :

S e in h o h e r Gang,S e in * e d le G e s ta lt ,S e ines Mundes L ä c h e ln ,S e in e r Augen G e w a lt.

B e i D e s p o to v ié h a t P aust d ie G e s ta lt e in e s R iesen und e n g e l- h a f te G e s ic h ts z ü g e :

I s p o l in stasom ,A n d j'o iz ra z o m ,0 sm ejkom b la ž i ,Pogledom d r a z i .

H eute w i r k t D is p o to v iò s A usd rucksw e ise v e r a l t e t , beson d e rs d u rc h h in z u g e d ic h te te A u s ru fe ( ja o , ja o ) in d e r d r i t t e n S tro p h e .

S a v i68 Fassung (1 8 8 5 ) w e is t e b e n fa l ls b e t r ä c h t l ic h e M ängel a u f . D ie V erse

M ein a rm e r K op f I s t m ir v e r r ü c k t .M ein a rm e r S in n I s t m ir z e r s tü c k t .

ü b e r s e tz t S a v iö :Bedna m oja g la v a BoIn a mi je sva Bedno moje s rce M uci n e v o l ja .

Da e r a b e r s p ä te r e in s a h , dass d ie s k e in e g lü c k l ic h e Lösung w ar v e rb e s s e r te e r im Ja h re 1920:

Bedna m oja g la v a ,Sva je sm etena,K is 'o mi je svaka Ah, r a z d r o b l je n a .

D ie se s p ä te re Passung i s t im a llg e m e in e n b e s s e r a ls d ie e r s te obw ohl auch s ie gew isse ungenügend g e f e i l t e S te l le n e n t h ä l t .


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D ie A r b e i t des anonymen Ü b e rs e tz e rs m it den I n i t i a l e n ы. K r• w e ic h t e b e n fa l ls s te l le n w e is e vom G oetheschen T e x t ab, was s ic h b e so n d e rs i n d e r s ie b te n und d e r n e un te n S tro p h e bem erkbar m a ch t.

O d a v iè s Ü b e rse tzu n g u n te rs c h e id e t s ic h n ic h t s e h r von den a n - d e re n V e rsu ch e n . Da e r u n te r a l le n Umständen re im en w o l l t e , fü g te e r b is w e ile n E in z e lh e ite n h in z u , d ie im O r ig in a l n ic h t vo rh a n d e n w aren .

A l le Ü b e rs e tz e r bemühten s ic h , den w e ich e n Ton des G e d ic h ts zu bew ahren . S ie h ie l t e n auch an G oethes Reimschema und V e rs - lä n g e f e s t , was ih n e n je d o ch n ic h t immer g e la n g .

1878 ta u c h t e in anonym er Ü b e rs e tz e r m it dem G e d ic h t ,,Lepa n o t" / " D ie N a c h t" / a u f . B e i Goethe b e s te h t das G e d ic h t aus zw e i a c h t - z e i l ig e n , b e i dem unbekann ten Ü b e rs e tz e r aus v i e r v ie r z e i l i g e n S tro p h e n . D ie d r i t t e S tro p h e w e ic h t v ö l l i g von d e r V o r la g e ab und ahmt Branko R a d i^ e v ic nach:

A o j nebo, ko èe da i z r a z i T v o je ? a r i i k rā s o tu tv o ju ? ,

um G oethes f re u d ig e A u s ru fe a u szu d ru cke n :F re u d e ! W o llu s t ! Kaum zu fa s s e n !

Das J a h r 1880 e rw ie s s ic h a ls besonde rs f r u c h tb a r : neben B ra n c iò s " E r lk ö n ig ״ -Ü b e rs e tz u n g e rs c h ie n e n auch d ie f r e ie n Um- d ic h tu n g e n " Z u le jk a i H a tem ", "M esecu", "M orska t i s i n a " und " D i lb e r ik a " / " E r lk ö n ig " , " S u le ik a " , "An den Mond", ,'M e e r e s s t i l - le " und "N u r w er d ie Sehnsucht k e n n t . . . " / . S ie stammen von B ra n & i6 , n u r " D i lb e r ik a " wurde von N ik o la D jo r i6 ü b e r s e tz t . In W i r k l i c h k e i t i s t " D i lb e r ik a " e in e f r e ie B e a rb e itu n g von M ignons S e h n s u c h ts lie d aus W ilh e lm M e is te rs L e h r ja h re n / " N u r w e r d ie S ehnsuch t k e n n t . . . " / . I n d ie s e r Ü b e rse tzu n g i s t das O r ig in a l z ie m lic h e n t s t e l l t . D jo r ić s V ig n o n le id e t n u r wegen i h r e r L ie - be, n ic h t wegen ih r e r S e h n su ch t. E ine bedeutend b e sse re und genauere Ü b e rse tzu n g b o t s p ä te r ^ iv o j in o v ió i n s e in e r Sammlung G o e th e sch e r ü b e r s e tz te r G e d ich te (1 9 3 2 ) . E r d rü c k t s ic h zw ar manchmal p le o n a s t is c h und a rc h a is c h aus , h ä l t a b e r an d e r G oe the - sehen Form f e s t , indem e r den F ü n fs i lb e r m it dem S e c h s s i lb e r a b - w e ch se ln l ä s s t . V o rh e r, noch 1921, h a t te Z iv o j in o v ifc z w e i a n -

de re M ig n o n lie d e r / " H e is s m ich n ic h t re d e n " und "So b s « ״4*׳,י״


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s c h e in e n " / m it g e w isse n Reim m ängeln, a b e r i n g u t g e tro ffe n e m Ton ü b e r s e t z t .

В га п б іб з "S u le ik a " -U b e rs e tz u n g / ,,An des lu s t 'g e n BrunnensR a n d "/ w a r, w ie s e in e "E r lk ö n ig " -U b e rs e tz u n g , zum S ingen b e -s t im m t. H ie r w ie d o r t m usste d e r I n h a l t des G e d ic h ts dem R hythmus und W o h lk la n g d e r m u s ik a lis c h e n K o m p o s it io n a n g e p a ss t w e r-den , so dass G oethes G e d ic h t e in neues G e s ic h t bekom. B ra n c icahmte G oethes o r ie n ta l is c h e n S t i l nach , d e r s ic h i n d e r p e r s i -sehen A r c h i t e k to n ik des G e d ic h te s s p ie g e l t : d ie V erse 1 -6 und7 -1 2 v e r la u fe n p a r a l l e l ; V e rs 13 w ird a u f d ie V e rse 1 -6 , V e rs14 a u f 7 -1 2 bezogen, während d ie b e id e n le t z t e n V e rs e , 1 5 -1 6 ,

24a l le s zusam m enfassen.

B ra n c iò s f ü r d ie Vertcraung b e s tim m te B e a rb e itu n g e n w aren f ü r s e in e U b e r s e tz u n g s tä t ig k e i t v e r h ä n g n is v o l l . Aus d iesem Grunde i s t auch s e in e Ü b e rs e tz u n g des G e d ic h ts "An den Mond" a ls v e r - f e h l t zu b e z e ic h n e n . Obwohl n ic h ts S c h r i f t l i c h e s d a rü b e r v o r -l i e g t , s c h e in t s ie e b e n fa l ls zum S in g e n b e s tim m t gewesen zu

. 25 s e in .

D ie Ü b e rs e tz u n g i s t nach d e r e rs te n Passung des G e d ic h ts "An den Mond" g e a r b e i te t , g ib t a b e r n u r e in b la s s e s B i ld des O r ig in a ls . B ra n S it s p r ic h t den Mond n ic h t u n m i t t e lb a r an , son - d e rn r e d e t n u r von ihm /"P re p u n s t o j i do i d z b u n 11/ , während s ic h G oethe u n m it te lb a r an das G e s t i r n w ende t / ,1F ü l le s t w ie d e r 's l ie b e T a l " / . D ie sechs S tro p h e n G oethes d rä n g t e r in f ü n f zusammen. Ausserdem schm ückt e r s ie noch m it s ü s s l ic h e n A us- d rü c k e n a u s .

Sechzehn Ja h re s p ä te r , 1896, ü b e r s e tz te B r a n is la v P e t r o n i je - v i6 d ie z w e ite G oethesche Fassung in d e r Z e i t s c h r i f t " D e lo " . Während b e i Goethe S ie b e n s i lb e r m it F ü n f s i lb e r a b w e ch se ln , g e - b ra u c h t P e t r o n i je v iò n u r A c h ts i lb e r . G oethe r e im t v e rs c h rä n k t , P e t r o n i je v iò n u r den z w e ite n m it dem v ie r t e n V e rs . D iese Reim w e is e g e fä h rd e t den S in n :

Šumi vodo duX d o l in e Neumomo i bez t i j a .

obw ohl es b e i Goethe h e is s t :

Rausche, F lu s s , des T a l e n t la n g .Ohne R ast und Ruh.


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Das G e d ic h t h a t s o n s t d u rc h a b g e n u tz te E p ith e ta und P h rasen /b la g o l i c e , l ju p k e 0 5 i , tam na n06 , aoh b o la / v i e l v e r lo r e n und s ic h vom O r ig in a l e n t f e r n t .

D urch d ie Ü b e rs e tz u n g des k u rz e n G e d ic h ts " M e e r e s s t i l le 11 f ü h r te B ra n iiifc zum e rs te n m a l d ie s e A r t G oe thesche r G e d ich te in d ie s e rb is c h e L i t e r a t u r e in . Von 1880 b is 1932 w urde es noch v ie r m a l ü b e r s e tz t (J o v a n М а кв іт о ѵ іб 1900, V o j is la v I l i ò 1901, A. S a n t ić 1907 und 1910, V e l im i r Ž iv o j in o v ifc 1 9 3 2 ).

B ra n c iò ü b e r s e tz t d e s k r ip t i v und w e ic h t , in den le t z t e n zw e i V e rse n vo n s e in e r V o r la g e a b . E r b e d ie n t s ic h a b e r d e rs e lb e n Form w ie G oethe .

M a ks im ov iò s Ü b e rs e tz u n g i s t i n P ro sa , da d e r Ü b e rs e tz e r m itR echt u r t e i l t , d a ss a u f d e r Suche nach Reim und Fuss "d a s , wasin d e r P oes ie a l l e s i s t " , v e r lo r e n g e h t, n ä m lic h " d ie o r i g i n e l ־le , im gegebenen F a l l e in z ig m ö g lic h e M e taphe r des ü b e rs e tz te n

26D ic h te r s " . D ie Ü b e rs e tz u n g i s t g e lu n g e n , obw ohl es M aksim a- ѵ іб in f o lg e rh y th m is c h e r M ängel n ic h t v ö l l i g g lü c k te , den p e e - t is c h e n K e rn ganz zu w a h re n .

V o j is la v I l i ò b e d ie n t s ic h des A c h ts i lb e r s und re im t n u r d iei

ge ra de n V e r s z e i le n . Manches f ü g t e r auch vo n s ic h aus h in z u . B e i ihm ,,s c h lä f t das "ü b e rm ü t ig e " / h״ o lo " / Meer und ,,T o t e n s t i l ־

! le u m h ü ll t a l l e s " . W ie d e r e in B e is p ie l d a fü r , w ie schw er es i s t , aus e in e r fre m d e n S prache zu ü b e rs e tz e n , besonde rs wenn d ie ä u sse re Form g e w a h rt b le ib e n 8011.

G oethes G e d ic h te s in d g e d a n k lic h und besonders s p r a c h l ic h k l a r . D ie S ä tze s in d e in fa c h g e b a u t, ohne Schmuck und E p ith e - ta und v e rm e id e n d ie H äu fung vo n A t t r ib u t e n . Das G e d ic h t fe e - s e i t d u rc h s e in e M e lo d ik und in n e re Wärme. D ie s e r p o e t is c h e Hauch, d ie s e in n e re Wärme s in d schw er zu ü b e r tra g e n . D e r Ü b e r- s e tz e r m üsste z u m in d e s t d ie g le ic h e S e n s ib i l i t ä t w ie d e r D ic h - t e r s e lb s t b e s i tz e n . S ie f e h l t e a b e r a n sche in e n d auch Š a n t i6 , obw ohl s e in e A c h t s i lb e r g l a t t und g le ic h m ä s s ig nach dem R eim - schema bb , dd d a h in f l ie s s e n . S e ine Ü b e rse tzu n g e n th ä l t g e r in g - fü g ig e E rw e ite ru n g e n . Ä h n lic h e s g i l t auch f ü r Ž iv o j in o v iò s U - b e rs e tz u n g , i n d e r das G oethesche L iedschem a n u r um den P r e is b e t r ä c h t l i c h e r Z u sä tze und Ä nderungen v e r w i r k l i c h t i s t .


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D ie schw ächste Ausw ahl von G e d ic h te n f ä l l t i n d ie * e i t von 1880 b is 1900• K i lo r a d Ś im ić v e r ö f f e n t l i c h t e 1881 d r e i Ge- d ic h t -ü b e rs e tz u n g e n aus "W ilh e lm M e is te r " u n te r aem T i t e l ,1S v ira c " / 1,Wer n ie s e in B ro t ,'An d ie Tü ren w i l l ic hs c h le ic h e n . " Wer s ic h d e r E in s a m k e it e r g ib t . . . " / • Zwei davon /"W e r n ie s e in B ro t . . . " und "An d ie Tü ren . . . " / h a t s p ä te r /1 9 3 2 / auch Ž iv o j in o v ic ü b e r s e tz t . D ie D issonanz von S im iò s Ü b e rse tzu n g e n w urde d u rc h h ä u f ig e E l is io n e n v e r s t ä r k t . S e in S e rb is c h i s t u n g e s c h l i f f e n , u n g e f e i l t . Ž iv o j in o v iā s Ü b e rse tzu n g e n s te c h e n davon d u rc h ih r e K la r h e i t und U n m it te l- b a r k e i t ab•

Von den G e d ic h te n , d ie i n d iesem Z e i ta b s c h n i t t ü b e rs e tz t w u r- den , nehmen n u r d r e i i n G oethes L y r i k e in e n bedeutenden P la tz e in : das G e d ic h t "An den Mond" /Ü b e rs e tz u n g von B. P e t r o n i j e v i č / , das s ic h d u rc h s e in e T h e m a tik a u s z e ic h n e t , f e r n e r zw ei g ro sse Hymnen - '1P rom e theus" und "Mahomets - Gesang" /Ü b e rs e tz u n g e n von P. M. Adam ov/• Andere s in d von g e r in g e r e r B edeutung. Zmaj b e s c h rä n k te s ic h n u r a u f d ie G e d ic h te : ,,M a j" / " L ä n d l i c h " / ,

V"Z abe" / " E in g ro s s e r T e ic h w a r z u g e fro re n '1/ und "Luda e p i lo g i ï e " / " D e r N a r r e p i l o g i e r t " / , w o r in Goethe d ie n e g a t iv e n S e ite n d e r m e n s c h lic h e n G e s e l ls c h a f t g e is s e l t .

G oethes Hymnen "P ro m e th e u s " und "Mahomets - Gesang" s in d b e i uns S e lte n e r ü b e r s e tz t w o rd e n . D e r iuonolog des P rom etheus, d e r im Zusammenhang m it e inem vo n G oethe g e p la n te n Prom etheus-Dram a e n ts ta n d , w urde d re im a l ü b e r s e tz t . D ie S c h ild e ru n g d ie s e r e in - samen G e s ta l t , d ie v o l l K r a f t , S e lb s tg e fü h l und T ro tz Zeus und den T ita n e n g e g e n ü b e rs te h t , v e r l e i h t dem G e d ic h t e in e besondere M o n u m e n ta litä t , d ie d u rc h f r e i e Rhythmen und f r e ie S t ro p h ik b e to n t w ir d .

Es i s t in t e r e s s a n t , dass P a v le M a rk o v ié d e r e in z ig e Ü b e r- s e tz e r w a r, d e r s ic h im v o r ig e n J a h rh u n d e r t f ü r d ie s e A r t G o e th e sche r P o e s ie e rw ä rm te . Z u e rs t ü b e rs e tz te e r das P ro - m e th e u s g e d ic h t und dann "M ahom ets - Gesang" /1 8 8 5 / • E r s t i n n e u e re r Z e i t begannen ^ i v o j in o v ió und S te fa n o v i6 s ic h m it d ie - sen G e d ic h te n m it m ehr V e rs tä n d n is zu b e fa s s e n .


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D ie Ü b e rse tzu n g e n P. M. Adamovs und d e r b e id e n a n d e re n s in d nach den D ru cke n , d ie dem T e x t aus dem J a h re 1789 /G o e th e s S c h r i f t e n / fo lg e n , g e a r b e i t e t . D a fü r s p r ic h t u n te r anderem auch d ie Zusammenziehung des a c h te n und des n e u n te n V e rse s b e i S te fa n o v i6 , sow ie auch d e r ü b e r s e tz te V e rs :

W e il n ic h t a l l e B lü te n trä u m e r e i f t e n ? d e r h ie r s t a t t d e r V erse / 5 0 / 5 1 / :

W e il n ic h t a l l e Knabenm orgen - B lü te n trä u m e r e i f t e n ?

s te h t . D ie le t z t e n V erse b e f in d e n s ic h i n je n e n Ausgaben, d ie a u f dem T e x t nach G oethes H a n d s c h r i f t f ü r F ra u vo n S te in , aus dem Ja h re 1777, b e ru h e n .

A l le d r e i Ü b e rs e tz e r bem ühten s ic h , d ie G oethesche S ilb e n z a h l zu e r z ie le n , was ih n e n a l le r d in g s n ic h t im m er g lü c k te , b e son - d e rs n ic h t S te fa n o v iè , b e i dem auch d ie V e r te i lu n g b e to n te r und u n b e to n te r ־ S ilb e n n ic h t d e r b e i G oethe e n t s p r i c h t . Ausserdem v e rs c h m o lz e n b e i ihm d ie f ü n f t e und s e c h s te , d ie s ie b te und a c h te S tro p h e . T ro tz a l l d ie s e r F r e ih e i t e n i s t s e in e U b e rs e t־ zung k l a r und p o e t is c h .

Im G egensatz zu Goethe g ib t Adamov dem G e d ic h t e in e p e rs o n - l i c h e N o te , indem e r ö f t e r Formen des Ich -P ro n o m e n s g e b ra u c h t.

Da te b e s tu je m ? ZaSto? / I c h d ic h e h re n ? W ofür?J e s i l i b o le u t iž a o m i H a s t d u d ie Schm erzen g e l in d e r t

Pod te S k im te re to m ? Je des B e ladenen?J e s i l i suze u b r is a o m i H a s t du d ie T rä n e n g e s t i l l e tU te š k o j n e v o l j i? Je des G e ä n g s te te n ? /

Im a llg e m e in e n e rw ie s s ic h Adamovs Ü b e rs e tz u n g n ic h t a ls t a - d e l lo e . Heute s t ö r t auch das Z e i tw o r t " r a d o v a t i " , b e i ihm ohne rü c k b e z ü g lic h e s F ü rw o rt g e b ra u c h t, obw oh l es r e f l e x i v i s t .

í i v o j i n o v i ò i s t d e r e in z ig e , d e r f ü r e in ig e S t e l le n e n ts p re - chende Lösungen in u n s e re r Sprache g e fu n d e n h a t . Das g i l t b e - son de rs vom G e d ic h ta n fa n g , wo e r G oethes B i ld und Gedanken v o r - t r e f f l i c h a u f fä n g t . B e i Adamov la u te n d ie A n fa n g ve rse s


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/B edecke d e in e n H im m el, Zeus,M it W o lk e n d u n s t!Und ü b e , Knaben g le ic h ,D er D ie s te ln k ö p f t .An E ic h e n d ic h und B e rg e s h ö h n !/

Z a k lo n i nebo s v o je , D iv e , O b iakon t i ,VeŽbaj 8e, kao d e cko ,S to k r e ïe & c a l j ,Po v is u i po h ra e to v im a !

S te fa n o v iò e n t f e r n t s ic h n ic h t s o n d e r l ic h vo n ihm , indem e r das Z e itw o r t "b e d e cke n " m it " z a k l o n i t i " und "ü b e n " m it " v e ž b a t i " über- s e t z t :

Z a k lo n i s v o je nebo, Zev8e,Dimom o b la k aI v e íb a j se kao d e ra n k o j i K reäe Č k a l jNa hrasíòu i na v is o v im a b re g o v a .

V

Z iv o j in o v iò dagegen s a g t , indem e r G oethes Gedanken und B i ld f o l g t :

P o k r i s v o je nebo , Zevse,O b la ka tmuôm Ī k u s a j kao lu d o d e te S to o b e z g la v l ju je 6 k a l j ,S v o ju snagu na hra^fcu i b re g o v im a .

B e i Adamov und S te fa n o v iò i s t u n k la r , was g e m e in t i s t , da d e r Gedanke n ic h t zu Ende g e fü h r t w i r d . Ž iv o j in o v i6 dagegen f ü h r t uns e in k la r e s B i ld v o r Augen, indem e r G oethes Gedanken s p ra c h - b e d in g te rw e is e e rg ä n z t und d ie r i c h t i g e I n te r p u n k t io n s e t z t . E r r i c h t e t s ic h a b e r n ic h t nach dem G oetheschen Schema in bezug a u f d ie S i lb e n z a h l. D u rch s e in e p la s t is c h e S c h ild e ru n g und d ie g u t g e t r o f fe n e P h ra s e o lo g ie s c h u f e r e in e d e r r e p r ä s e n ta t iv s te n G o e th e -U b e rse tzu n g e n .

Adamov ü b e rs e tz te 1885 auch noch d ie Hymne "Mahomets - G esang".y

D ie z w e ite Ü b e rs e tz u n g v e r ö f f e n t l i c h t e 1932 Z iv o j in o v iò . B e ide

Ü b e rs e tz e r v e r f e h l t e n a b e r den S in n d e r Ü b e r s c h r i f t (Adamov: "Muhamedov p o j " , Z iv o j in o v iò : "Muhamedova p e s m a "). S ie l ie s s e n s ic h w a h rs c h e in l ic h d u rc h d ie G e n it iv fo rm "M ahom ets" v e r fü h r e n . D e r T i t e l i s t a b e r e in e d e r Zusam m ensetzungen d e r G oetheschen S tu rm - und D ra n g z e it und b e d e u te t : e in Gesang a u f Uahomet - Pesma о Muhamedu. I n d e r e r s te n Fassung, d ie im " G ö t t in g e r Mu- senalm anach f ü r 1774" u n te r dem T i t e l "G esang" g e d ru c k t w u rd e ,


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w a r i h r Zusammenhang m it G oethes u n v o l le n d e t g e b lie b e n e m Drama,1,Mahomet" d e u t l i c h s p ü rb a r , da d a r in d ie V e rse a u f zw e i S p re ch e rv e r t e i l t w a re n : Patem a, Mahomets G a t t in , und A l i , s e in e n S chw ie -g e r v a te r . I n d e r s p ä te re n Passung f i e l d ie s e A u f t e i lu n g weg•Das G e d ic h t v e r h e r r l i c h t s y m b o lis c h Mahomets r e l ig iö s e n G en ius ,indem es d ie E n ts te h u n g und den L a u f e in e s im m er w ie d e r q u e l-

27le n d e n und k r a f t v o l l e n S trom es s c h i l d e r t . Um d ie Dynam ik d ie - ses S tro m e s , d e r h i e r a ls v e rm e n s c h lic h te s Wesen a u f t r i t t , zum A usd ruck zu b r in g e n , b e d ie n te s ic h Goethe f r e i e r Rhythmen und e in z ig a r t i g e r K o m p o s ita . Am A n fa n g des G e d ic h ts i s t d e r R h y th - mus l e i c h t und m u n te r , f a s t h ü p fe n d ; gegen das Ende zu w ird e r a b e r dank des T ro ch ä u s im m er r u h ig e r , g le ic h m ä s s ig e r , m it f a s t m a je s tä t is c h e r W irk u n g i n den le t z t e n V e rs e n .

Mahomets - Gesang s t e l l t a ls o , n ic h t n u r s p r a c h l ic h , sonde rn auch rh y th m is c h s e h r hohe A nsprüche an den Ü b e rs e tz e r . Adamov a b e r w a r d ie s e n A n sp rüch en n ic h t gewachsen und k o n n te s e in e r W iedergabe k e in e p o e t is c h e K r a f t v e r le ih e n . E r gab e in e f r e i e Ü b e rse tzu n g ohne F r is c h e , m it d ü r f t ig e m W o rts c h a tz und e in e r g e w isse n s e n t im e n ta l- b ü r g e r l ic h e n N o te . S e ine Ü b e rs e tz u n g w i r k t h e u te v e r a l t e t im V e r g le ic h zum d e u ts c h e n O r ig in a l , bbw ohl d ie s e s im W in te r 1772 /73 v e r f a s s t w u rd e . D e r U n te rs c h ie d d e u te t a u f e in s c h n e l le s E n tw ic k lu n g s - und ve rv o llk o m m n u n g s tempo u n se - r e r S p ra che . Das D eu tsche h a t te lä n g s t je n e E n tw ic k lu n g s s tu fe e r r e i c h t , a u f d e r d ie w e ite r e E n tw ic k lu n g la n g s a m e r v e r l ä u f t . Ausserdem d a r f man n ic h t v e rg e s s e n , d a ss ge ra de d ie s e Ju g e n d - hymnen G oethes an W o r tre ic h tu m und N e u b ild u n g e n das d a m a lig e S p ra c h n iv e a u ü b e r t r e f f e n . G oethes S prache aus d e r S tu rm - und D ra n g z e it w i r k t f r i s c h , k ü h n , a n s c h a u lic h dank s e in e r W o rtw a h l und s e in e r s t i l i s t i s c h e n M i t t e l , d ie o f t i e in e r r a t io n a le n Gram- m a t ik w id e rs p re c h e n . D ie W o rtw a h l i s t neu , u n g e w ö h n lic h . Goethe s c h u f K o m p o s ita , indem e r S u b s ta n t iv und A d je k t i v , o d e r zw e i S u b s ta n t iv e v e r b in d e t '. Manche d ie s e r K o m p o s ita s in d b is h e u te e in m a lig und e in z ig a r t i g i n d e r d e u ts c h e n L i t e r a t u r g e b lie b e n .S ie kommen n u r b e i Goethe v o r und s in d n u r i n ih re m b e son d e re n Zusammenhang m ö g lic h . D aher s in d d ie S c h w ie r ig k e ite n , d ie beim Ü b e rs e tz e n s o lc h é ì* S t e l le n a u fta u c h e n , f a s t u n ü b e rb rü c k b a r .


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Z iv o j in o v iò s c h e in t s ic h d e r Ju b ilä u m sa u sg a b e aus dem J a h re 1902 b e d ie n t zu haben, w ie d ie Zusam m enziehung d e r V erse 6 7 /6 8 v e rm u te n l ä s s t . E r w a r b e s t r e b t , G oethes kühne K o m b in a tio n e n i n u n s e r e r Sprache zu v e r w ir k l ic h e n :

M la d iò e k i svez / J ü n g l i n g s f r i s c hD oskaku tava on i z o b la k a T a n z t e r aus d e r W olkelïa mramomo s te n je A u f d ie M a rm o rfe ls e n n ie d e r ,Ī o tk l ik o m k l i c £ J a u c h z e t w ie d e rP u t neba. Nach dem H im m e l/

So e r z i e l t e r u n g e w ö h n lic h e , neue und f r i s c h e W irku n g e n . E r b e d ie n te s ic h auch d e r f r e ie n Rhythm en, h i e l t a b e r n ic h t an G oethes S ilb e n z a h l f e s t . Um das G e d ic h t k l a r e r und dem s e rb is c h e n L e s e rp u b lik u m z u g ä n g lic h e r zu machen, t r u g e r g e w isse W ie d e rh o lu n - gen i n s e in e Passung h in e in .

M it dem E rs c h e in e n von ״ P aust I ״ in S a v ió s Ü b e rs e tz u n g /1 8 8 5 / b e r e ic h e r te s ic h u n se re L i t e r a t u r um zw e i a n d e re G re tc h e n g e d ic h - t e : D״ e r K ö n ig i n T h u le und "Ach n ״ e ig e , du S c h m e rz e n s re ic h e ״ .

D ie B a lla d e "D e r K ö n ig in T h u le " w urde vo n 1885 b is 1932 m ehr- m ale ü b e r s e tz t !

1885 M ila n S a v it / i n d e r Ü b e rs e tz u n g vo n " P a u s t " , I . T e i l / ,1902 D jo r d je S t r a t im i r o v ió /w ie d e r v e r ö f f e n t l i c h t 1 9 1 0 /,1920 M. S av iò /z w e ite Passung i n d e r "P a u s t" -Ü b e rs e tz u n g ,

I . und I I . T e i l / ,19 2 8 R is ta Odavifc / i n d e r "F a u s t" -Ü b e rs e tz u n g , I . T e i l / und 1 9 3 2 V e l im i r Ž iv o j in o v ifc /z w e im a l v e r ö f f e n t l i c h t / .

I n s e in e r Ü b e rse tzu n g (1 8 8 5 ) b e d ie n te s ic h S a v iò d e r u m s c h re i- benden M ethode. D adurch t r u g e r in s e in e Ü b e rs e tz u n g g e w isse b e i Goethe n ic h t vo rhandene E p ith e ta h in e in . D ie z w e ite Passung aus dem J a h re 1920 w e ic h t e b e n fa l ls von G oethes T e x t ab , a b e r i n g e - r in g e re m Masse; d e s h a lb i s t auch s ie b e s s e r g e lu n g e n • Am w e n ig - s te n i s t d ie z w e ite S tro p h e g e g lü c k t , da d e r Ü b e rs e tz e r h i e r w i l l k ü r l i c h v e r f ä h r t und s o g a r e in e n ganzen V e rs h in z u fü g t .

S t r a t im i r o v iò s Ü b e rs e tz u n g e r in n e r t m it i h r e r A t t r ib u th ä u fu n g an S a v iò s e r s te Passung: " s r c a b la g a ״ , " s t a r o g d o b a " , " s v e t l i z b o re " u .ä • S e ine Ü b e rse tzu n g w i r k t h e u te wegen e in e r A n z a h l


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a l t e r t ü m l i c h e r W ö r te r s e lb s t v e r a l t e t .

Odavifc ä n d e r t den T e x t e b e n fa l ls , indem e r um des Reimes w i l - le n g e w isse E in z e lh e i t e n h in e in b r in g t , obw ohl e r s ic h e h r l i c h bem üht, G oethes Gedanken g e t r e u w ie d e rzu g e b e n •

D ie b e s te Ü b e rs e tz u n g h a t b is j e t z t Ž iv o j in o v ifc g e l i e f e r t .K la r und m it g e r in g e n A bw eichungen s p ie g e l t s ie d ie A tm osphäre d e r G oetheschen B a lla d e w id e r .

S e i t 1885, a ls d ie e r s te Ü b e rse tzu n g des G re tc h e n g e d ic h ts "A ch n e ig e , du S c h m e rz e n re ic h e " i n s e rb is c h e r Sprache e r s c h ie n , w urde d ie s e s G e d ic h t b is 1932 v ie rm a l ü b e r s e tz t , und zw a r v o n :

M ila n S a v i6 , 1885 und 1920 /z w e i F a ssu n g e n /,I r i n e j ć i r i ó , 1909 und R is ta 0 d a v i6 , 1928 .

I n Savifce e r s t e r Fassung s in d d ie V e rse 11-13 f r e i e r ü b e r s e t z t . H ie und da w ird auch manches Z e itw o r t g e ä n d e rt o d e r a u s g e la s s e n .D ie z w e ite V e rs io n i s t k l a r e r und b e s s e r , je d o ch e b e n fa l ls m it k le in e r e n Ä nderungen des O r ig in a ls .

С іг іб э Ü b e rs e tz u n g w e ic h t in g rösse rem Masse vo n d e r Q u e lle a b . E r f in d e t n ic h t iinm er den ad äq u a te n A u s d ru c k . H ä u fig e E l i - s io n e r w e is t s ic h a ls s tö re n d :

Kudgod b i 8 ' m a k ia ja k o /W o h in ic h immer gehe,0 k a k 'o , о k a k 'o , о k a k 'o Wie weh, w ie weh, w ie weheZ a b o l i g rud me ta d ! W ird m ir im Busen h ie r !Ah, n isam sama sada, Ic h b in , a ch , kaum a l l e i n e .G le ja d ! g le , ja d ! g le , ja d a ! Ic h w e in ״ , ic h w e in ' , ic h w e in e , Ah, e rce cepa ja d . Das H erz z e r b r ic h t i n m i r . /

D ie Ü b e rs e tz u n g d ie s e r S tro p h e g e la n g auch Odavifc n ic h t :Ma kud da pddjem kada,Ah ja d , ah ja d , ah ja d a Ovde u g ru d im a, v a j !Sama, и b o lu jacem ,Ja p la c , ja p la c , ja p lacem ,A s rc e и 05а j !

E in ig e T e i le vo n O d a v iò s Ü b e rs e tz u n g w e ich e n o f f e n s i c h t l i c h vo n G oethes V ersen ab und s tö r e n den k ü n s t le r is c h e n G e s a m te in d ru c k •


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Ausserdem b e d ie n t s ic h O dav iò e in e r u n g e w ö h n lich e n A u s d ru c k s - w e is e . Se ine W o rtk o m b in a tio n e n s in d n u r um des Keimes w i l l e n da und w irk e n a ls s o lc h e u n n a t ü r l ic h und s tö re n d •

Im e rs te n J a h rz e h n t des 20• Jh • v e r ö f f e n t l i c h t e Ś a n t ić se in e f rü h e re Ü b e rs e tz u n g d e r M ig n o n - und E r lk ö n ig b a l la d e und des Ge- d ic h te " M e e r e s s t i l le " , daneben e r s c h e in t a b e r auch e in e neue Ü b e rs e tz u n g , n ä m lic h G oethes G e d ic h t " E in G le ic h e s " im ״ "S rp s k i k n j iz e v n i g la s n ik " 1909 und dann 1910 in d e r Sammlung " I z n je m a íke l i r i ķ e " • D ie f a ls c h ü b e r s e tz te G e d ic h tü b e r s c h r i f t aus dem SKG

V

/ " I s t o v j e t n o s t " / h a t S a n t iö i n d e r e rw ä h n te n G ed ich tsam m lungv e rb e s s e r t , indem e r s ie ,w a h r s c h e in l ic h d u rc h Š e v ič s Bemerkung

28a n g e re g t, a ls "P u tn ik o v a v e č e m ja pesma" ü b e r t r u g .

"P u tn ik o v a v e c e r n ja pesm a", "M orska t i á i n a " und "S reòna v o z n ja " /"W a n d e re rs N a c h t l ie d " , " M e e r e s s t i l le " und "G lü c k l ic h e F a h r t " / s in d d ie e in z ig e n L ie d e r , d ie b is 1932 in s S e rb o k ro a t is c h e ü b e r - s e tz t w u rden . Das G e d ic h t "Ü b e r a l l e n G ip fe ln " i s t im sogenann- te n M a d r ig a l-V e rs g e s c h r ie b e n und s te h t G oethes f r e ie n Rhythmen nahe. E8 i s t e in e k ü n s t le r is c h e H ö c h s t le is tu n g i n bezug a u f d ie S tim m u n g s s c h ild e ru n g m it r e in a k u s t is c h e n M i t t e ln • D aher s in d auch d ie S c h w ie r ig k e ite n , d ie s ic h dem Ü b e rs e tz e r i n den Weg s t e l le n , nahezu u n ü b e rw in d l ic h . Das G e d ic h t h a t fa l le n d e n R h y th - mus; d u n k le V o k a le ü b e rw ie g e n , d ie dem G e d ic h t e in e n f e ie r l i c h e n und e rn s te n Ton v e r le ih e n . Es i s t n ic h t e r s ta u n l ic h , dass S a n t iò , dem d ie P io n ie r r o l le z u t e i l w u rd e , d ie s e e d le Form n ic h t w ie d e r - zugeben v e rm o c h te , obw oh l e r a l l e d ic h te r is c h e K r a f t a u fw a n d te , um den a b w e c h s lu n g s re ic h e n K la n g des G e d ic h ts nachzuahmen. S e i- ne Ü b e rse tzu n g s p ie g e l t a b e r n ic h t je d e Nuance d e r Stimmung des O r ig in a ls w id e r . Jene V o k a lk a d e n z , d ie dem G e d ic h t e in e n e rn s te n und e rhabenen Ton v e r l e i h t , f e h l t . D ie Ruh i s t b e i ihm "w e ic h " , n ic h t " t i e f " , und d u r c h d r in g t n ic h t d ie gesamte N a tu r w ie b e i G oethe.

vW e ite re Ü b e rs e tz e r d ie s e s G e d ic h ts s in d V. Z iv o j in o v iò /1 9 1 0

und 1 9 3 2 /, S. S te fa n o v iò /1 9 3 2 und 1 9 3 4 / und M. Ć u rc in /1 9 3 2 und 1 9 5 5 /.

V la d im ir N azor gab 1933 e in e A n a ly s e 4und I n t e r p r e t a t io n d ie s e s


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M e is te rw e rk s , b e sp rach g le i c h z e i t i g S te fa n o v iò s e r s te undŽ iv o j in o v ič s Ü b e rse tzu n g und v e r ö f f e n t l i c h t e anonym s e in e e i -

29gene. I n d e r B e ila g e , d ie d ie R e d a k tio n von "Nova E v ro p a 1• im Zusammenhang m it d iesem A r t i k e l h e ra u s g a b , s in d noch zw e i s e rb o k ro a t is c h e Fassungen v e r ö f f e n t l i c h t . E in e davon h a t M ila n б и гХ іп e r s t 1955 f ü r s e in e S chöp fung e r k l ä r t

Wenn w i r von d e r G e d ic h tü b e r s c h r i f t ausgehen , so h a t Ć u rc in d ie b e s te g e w ä h lt: '1P u tn ik o v a p jesm a и n o t i " •

Was den I n h a l t und d ie m u s ik a lis c h e S e ite des T e x te s b e t r i f f t , so g ib t s ie k e in e r d e r Ü b e rs e tz e r i n e n ts p re c h e n d e r W eise w ie d e r . B e i Ž iv o j in o v i6 ,,s c h lä f t " d ie Ruhe. E tw as w e i t e r w e ic h t e r noch mehr vom O r ig in a l ab , indem e r d ie V e rs e :

In a l le n W ip fe ln S p ü re s t du Kaum e in e n Hauch

w ie f o l g t ü b e r s e tz t :S к ru n a v rh o vaDaha t i

v у Ne c u je s pram . / ! /

Ì5 iv 0 j in o v iô s F e h lg r i f f in d e r W o rtw a h l i s t u n v e r s tä n d l ic h . Goethe g e h t i n d ie s e n V e rsen von den v is u e l le n V o rs te l lu n g e n zu den a u d i t iv e n ü b e r , während S iv o j in o v ò d u rc h d ie Anwendung des W ortes ,,pram " auch w e i t e r im K re is e d e r v i s u e l le n v e r b l e i b t . ^ Das W ort w i r k t i n d iesem K o n te x t auch u n lo g is c h , da "p ra m 1' /B i i - s c h e i, P in s e l / n ic h t g e h ö r t w erden ka n n .

B e i S te fa n o v iö s c h lä f t " a l l e s " , n ic h t n u r d ie Ruhe, w ie b e iV

Z iv o j in o v iò . D ie a n g e fü h r te n V erse ü b e r s e tz t e r :Po s v ima humovimaN igde n iDaha da c u je s .

B e ide Ü b e rs e tz e r sp rech en am Ende von "T rä u m e n ", n ic h t vond e r ew igen Ruh, was schon N azor an S te fa n o v iò s Ü b e rs e tz u n g a u s -

32s e tz te . E in s o lc h e r S ch lu ss p a s s t n ic h t zu d e r in n e re n S tirn - mung, d ie d ie Ruhe d e r ä u sse re n W e lt v i s u e l l o d e r a u d i t i v in uns e rw e c k t.


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Ć u rc in s Ü b e rs e tz u n g i s t e in e f r e i e U m d ich tung . A ls s o lc h e h a t s ie k e in e s d e r G oetheschen B i ld e r b e ib e h a lte n . S ie b e - g in n t :

Ozgo sa v i s in a S la z i mrak I t iS in a

obw oh l b e i G oethe das H e re in b re c h e n d e r D u n k e lh e it n ic h t im e in z e ln e n g e s c h i ld e r t w i r d . D ie xmhe i s t b e i ihm schon d a , s ie s t e i g t n ic h t h e r n ie d e r . I n d e r F o r ts e tz u n g

Jedva t r e p e r i z ra k U l iS ó u . ć u t i g a j - T i ï i c a ne £ u je S p o j

i s t n u r d e r l e t z t e V e rs genau w ie d e rg e g e b e n , w ährend d ie a n - d e re n f r e i e V a r ia t io n e n G o e th e s c h e r Gedanken i n t a u to lo g is c h e r Form d a r s t e l le n ( " Ć u t i g a j " und " T i f i c a ne c u je s p o j " ) .

S e in G e d ic h t e n d e t n ic h t , w ie b e i G oethe, m it e in e r Mahnung an den nahen Tod, s o n d e rn m it e inem f a s t f r e u d ig e n A u f r u f :

P u tn iČ e , s t o j ,I p u tu tvom t u je k r a j .

VS c h l ie s s l ic h s p ü r t man b e i Z iv o j in o v i f c und S te fa n o v iò den

Wunsch, d ie ä u s s e re Form des G e d ic h ts b e iz u b e h a lte n , w ährend es f i u r ï i n f r e i u m g e s ta l te t .

M it d ie s e n Ü b e rs e tz u n g e n g e la n g t man b e r e i t s i n G oethes J u b i- lä u m e ja h r / 1 9 3 2 / . Da m e ld e t s ic h u n te r den Ü b e rs e tz e rn vo n G oethes L y r i k zum e rs te n m a l auch e in e F ra u ־ M i l i c a S te fa n o v ifc . S ie ü b e r s e tz t L ie d e r , d ie ih r e E m p fä n g lic h k e it f ü r d ie s u b t i l - s te n Töne G o e th e s c h e r L y r i k b e w e is e n : "B ozansko " /s c h o n f r ü h e r b e s p ro c h e n , "G ra n ic e ïo v e ïa n s tv a " , 11 Pesma duhova nad vodam a" i "O rao i go lu b 11 / ,1G renzen d e r M e n s c h h e it" , ,,Gesang d e r G e is te r ü b e r den W assern " und "D e r A d le r und d ie T a u b e " / . D ie e r s te n d r e i G e d ic h te ü b e r s e tz te auch V . ^ iv o j in o v iò im g le ic h e n J a h r . B e ide Ü b e rs e tz e r z e ic h n e n s ic h d u rc h i h r D e u t l ic h k e its b e s t r e b e n und den Wunsch a u s , dem O r ig in a l i n Metrum und S ilb e n z a h l zu fo lg e n , obw oh l s ie ih r e A b s ic h te n n ic h t immer v e r w i r k l ic h e n . T ro tz g u te r D e u ts c h k e n n tn is s e kommt es manchmal zu S in n e n ts te l - lu n g . So ü b e r s e tz t z .B . M. S te fa n o v ifc "segnende B l i t z e " m it


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"b la g o s lo v e n e m un je " s t a t t " b la g o tv o rn e n iu n je " . S o lch e F ä l le s in d a b e r s e l te n . S onst i s t d ie W iedergabe b e i b e id e n n ü c h te rn und v e r s t ä n d l ic h . B e i M i l i c a S te fa n o v iò kam es w a h r s c h e in l ic h d u rc h e in e n D ru c k fe h le r z u r V e rsch m e lzu n g d e r z w e ite n und d r i t - te n S tro p h e im G e d ic h t "G renzen d e r M e n s c h h e it" , z u r Übernahme e in e s V e rs e s aus d e r d r i t t e n i n d ie v i e r t e S tro p h e und z u r A us- la s e u n g des le t z t e n V e rse s .

D ie se G e d ic h te s in d m it Ausnahme v o n "B o îia n s k o 11 e r s t 1932 zum e rs te n m a l b e i den Serben ü b e r s e tz t w o rd e n . S v e t ie la v S te fa n o v ife h a t auch G e d ic h te zum e rs te n m a l i n d ie s e rb is c h e L i t e r a t u r e in - g e fü h r t : "P ro o e m io n ", "Du&a s v e m ira " und "D a ro v i neba" / " P r o o e - m io n " , "W e lts e e le " und "Aus e inem B r i e f an G r ä f in A uguste S t e l - b e r g " / . Dem Ü b e rs e tz e r g e la n g e s , den e rh a be n e n Ton des "P ro o e - m io n " n a c h z u g e s ta lte n , obw ohl e r um des p a a rw e is e n Reimes w i l l e n u n m ö g lic h e N eo log ism en s c h u f w ie : m a r /1 j i v o s t / , t r a j / a n j e / , k r e t / a n je / , u8w;

In S te fa n o v iô s Ü b e rs e tz u n g von "W e lts e e le " s p ie l t e d ie R e im - f ra g e d ie H a u p t r o l le . D aher ü b e r s e tz te e r " r a s c h " m it "z u d n o " s t a t t "ž u rn o , b r z o " , " b e g e is t e r t " m it " v e d r i " s t a t t " o d u á e v lj e n " , "g rü n e n " m it " o p l o d i t i " s t a t t " z e l e n i t i s e " usw . I n "D a ro v i bogova" kommt " a l l e s " e in m a l und " a l l e " zw e im a l v o r ; S te fa n o v iò a b e r v e rd o p p e lt d ie s e Z a h l, indem e r f ü r das W ort "g a n z " d e n s e l- ben s e rb is c h e n A usd ruck w ä h lt und d ie h a rm o n isch e W irk lin g des O r ig in a ls z e r s t ö r t .

A u s s e r dem besp rochenen "P ro m e th e u s " -G e d ic h t ü b e r s e tz te n S te fa n o v ife und Ž iv o j in o v ife G oethes " M a i l ie d " / " W ie h e r r l i c h . . . " / . S te fa n o v iô s Ü b e rs e tz u n g w i r k t s te l le n w e is e g e k ü n s te l t , da man s p ü r t , dass g e w isse V erse n u r um d e r ä u s s e re n Form w i l l e n da s in d . I h r S in n i s t n ic h t se inem G e h a lt a n g e p a s s t; s ie schweben i n d e r L u f t und z e rs tö re n s e in e H a rm o n ie . B e i S te fa n o v iò f e h l t es an G edankenve rb indungen , d ie lo g is c h e rw e is e G oethes G edanken- gang e rg ä n ze n w ürden .

Goethe r u f t z .B . an e in e r S t e l le a u s :0 Mädchen, M ädchen,Wie l i e b 1 ic h d ic h !Wie b l i n k t d e in Auge,Wie l i e b s t du m ic h !


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S t a t t d e sse n s a g t S te fa n o v iò :D e v o jk o , d e v o jk o ,V o lim te j a ;T v o j p o g le d kaže

T i mene, d a !

Ž iv o j in o v i6 s M״ a i l ie d " - ü b e r s e tz u n g dagegen i s t s c h w u n g v o ll und o r ig in a ln a h • Obwohl das G e d ic h t i n G e h a lt und G e s ta lt s e h r e in fa c h s c h e in t ! ä n d e r t Z iv o j in o v iò gew isse E in z e lh e i te n . Und doch s in d s e in e V erse - s o g a r d o r t , wo e r von Goethe a b - w e ic h t - v o l l p o e t is c h e r K r a f t :

L ju b a v i , le p S a / 0 L ie b ' , 0 L ie b e ,No o b ia k t a j So g o ld e n schön

S to z l a t n i z o r in Wie M orgenw olkenU p i ja s j a j A u f je n e n Höhn/

D ie F lo s k e l " t a j " , d ie um des Reimes w i l l e n da i s t , e n ts p r ic h t n ic h t e in e r e c h t G oetheschen A u s d ru c k s w e is e , genau so w ie Ž iv o j in o v i f c s V e r g le ic h d e r L ie b e m it d e r Wolke "S to z la t n i z o r in u p i ja s j a j " n ic h t r i c h t i g i s t , und doch i s t a l le s so p o e t is c h g e s a g t, dass es e in e n T e i l d e r G oetheschen Stimmung m it E r f o lg w ie d e r g ib t •

J f iv o j in o v iò fa n d v ie le p o e t is c h e W orte f ü r s e in e Ü b e rtra g u n g : s e in e Blume ,1k n o s p e t" und ,,r e i f t * 1 n ic h t ( w ie b e i S te fa n o v iò ) . Zu- sammen m it dem F r ü h l in g r u f t e r dem Mädchen zu :

D e v o jk o ! d ra Ž a No Ž iv o t 8am!

P o g le d ! T a j p o g le d !V o l iS me, znam

indem e r i n s e in e V e rse a l l e n ö t ig e n E le m e n te : Reim, M e lo d ie und Stim m ung ü b e r t r ä g t .

I n 2 íiv o j in o v iò s Ü b e rs e tz u n g s p ü r t man, w ie e in e r vo n s e in e nK r i t i k e r n t r e f f l i c h b e m e rk te , "d a s F lu id u m des ganzen G e d ic h ts ,

ЪЪs e in e n G la n z und s e in e V e r z ü c k th e i t " . y Wie auch D ju k iò s "Z u - e ig n u n g " z e ig t s ie , dass e in z e ln e u n s e re r D ic h te r w e n ig s te n s t e i lw e is e den R e ich tu m d e r L y r i k G oethes e in z u fa n g e n fä h ig s in d . D e r P ro ze ss d a u e r te s e h r la n g e , a b e r e r t r u g F rü c h te . E r e r - ö f f n e t d ie A u s s ic h t a u f e in b e s s e re s und um fassende res E r fa s s e n


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G oethes b e i den S erben . Dass d ie s e Z e i t h e ra n n a h t, b e z e u g t d ie A usw ahl d e r von Ž iv o j in o v i6 ü b e r s e tz te n ly r is c h e n G e d ic h te G oethes /5 0 an d e r Z a h l / . E in e s o lc h e A usw ahl b e d e u te t e in e b e t r ä c h t l ic h e E rw e ite ru n g des H o r iz o n ts und den V e rs u c h , Goethe m ö g lic h s t a l l s e i t i g zu e r fa s s e n . Z iv o j in o v iò i s t b is 1932 d e r e in z ig e D ic h te r , d e r s ic h Mühe gab, i n G oethe n ic h t n u r den D ic h te r , sondern auch den Menschen m it a l l s e in e n m a n n ig f a l t i - gen E ig e n s c h a fte n zu e rg rü n d e n .

E in e ganze R eihe G o e th e sche r L ie b e s g e d ic h te g e la n g te zum e r - s te n m a l i n u n se re L i t e r a t u r . S ie b e s in g e n d ie b e se n h e im e r I d y l - le / 1,W illkom m en und A b s c h ie d " / und d ie H o ffn u n g e n , d ie d ie neue L ie b e zu L i l i /"N e u e L ie b e , neues L e b e n " / o d e r d ie le id e n s c h a f t - l ie h e Z une igung zu F ra u von S te in / 1,An L id a " , *,F ü r e w ig " / e r - w e c k t. Da s in d auch d ie Hymnen i n f r e i e n Rhythm en ,,P rom ete j 11 / 11P ro m e th e u s "/ und "Pesma о Muhamedu" /"M a h o m e ts -G e sa n g /״ , dann "P u tn ik o v a pesma и o l u j i " /"W a n d re rs S t u r m l ie d " / , 1'G anim ed1' / 11G anym ed"/, " S t a r iņ i K ro n o su " / " A n Schw ager K r o n o s " / , "V o z n ja morem" / " S e e f a h r t " / und "P u t na H arc и z im u " / " H a r z r e is e im W in t e r " / .

G oethe wurde a ls D ic h te r d e r N a tu r und d e r K u n s t, a ls X e n ie n - , E le g ie n - , B a lla d e n - , Epigram m - und S o n e t t d ic h te r b e le u c h te t , wenn auch n ic h t immer m it g le ic h e m E r f o lg .

Z iv o j in o v iò i s t auch e in e r d e r e r s te n Ü b e rs e tz e r , d e r das V e r - e tä n d n is f ü r G oethes "Röm ische E le g ie n " /"R im s k e e l e g i j e " / zu wecken s u c h te . I n d e r s e rb is c h e n L i t e r a t u r b e s ta n d b is d a h in k e in e E le g ie n t r a d i t io n , w e n ig s te n s n ic h t i n dem S in n e , w ie Goethe s ie a u f fa s s te : s ta r k b e to n te L ie b e s g e fü h le i n D is t ic h e n - Form . Unsere E le g ie n , w e n ig z a h l r e ic h , b e s in g e n m e is te n s t r a u - r ig e Stim m ungen, d ie d u rc h d ie E rk e n n tn is vo n d e r V e rg ä n g lic h - k e i t d e r S c h ö n h e it, des Lebens usw . h e rv o rg e ru fe n w e rd e n . G oethes E le g ie n z y k lu s b e d e u te t i n s e in e r a n t ik is ie r e n d e n Form und s e i - nem I n h a l t des D ic h te r s H inwendung z u r K la s s ik und b e i uns d ie e r s te Begegnung m it d ie s e r a n t ik e n ly r is c h e n Form , w ährend Goethe

m it d ie s e n G e d ich te n z u g le ic h e tw as N e u a r t ig e s i n d ie d e u ts c h e L i t e r a t u r e in f ü h r t e . Obwohl e r n ic h t a ls e r s t e r d e u ts c h e r D ic h - t e r a u f d ie fe s tg e le g te n Formen des a n t ik e n P e n ta m e te rs und


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H exam ete rs z u rü c k g in g , w a r e r doch d e r e r s te , d e r d ie K ü h n h e it b e sa ss , s e in e s in n l ic h e L ie b e a ls e tw as N a tü r l ic h e s und Schönes d a r in z u b e s in g e n .

*Z iv o j in o v iò s E le g ie n ü b e rs e tz u n g i s t n ic h t ohne M ängel* Manch-

m al i s t e r zu a u s fü h r l ic h in s e in e n D e s k r ip t io n e n , manchmal a b e r zu k u r z . Ab und zu g ib t es fa ls c h ü b e rs e tz te A u sd rü cke . D ie "K u p p e ln " s in d b e i ihm " s v o d o v i" , obw ohl e8 s ic h h ie r um d ie A u s e e n a n s ic h t vo n Horn h a n d e lt und "k u b e ta " d e r adäqua te A usdruck w ä re . "T e u re G ö t t in " ü b e r s e tz t e r m it " b o g in jo v e rn a " s t a t t "b o ž ic e d ra g a " , "s trä u b e n d e H aare " - "u p o rn a k o s a " s t a t t " t r s a - va k o s a " , " s c h e lte n " ־ " b i t i l j u t " s t a t t " k a r a t i " , " g r d i t i " usw.S i s t es auch m it dem Z e itw o r t "ansagen" im e rs te n V e rs , w e lch e s Z iv o j in o v iò m it " o s l o v i t i " a n s ta t t " i s p r i Č a t i " , " k a z a t i " ü b e r - s e t z t •

A n d e re rs e its s p ü r t man b e i Z iv o j in o v iò das B e s tre b e n , a l l e s d e u t l i c h und v e r s tä n d l ic h zu sagen, mag es auch um e in e Nuance f r e i e r s e in . Obwohl e r in s e in e n Anmerkungen b e h a u p te t, dass e r s ic h "a n das Metrum und d ie Form des O r ig in a ls g e h a lte n h a t " , ^ g e la n g e n ihm d ie s e e le g is c h e n D is t ic h e n n ic h t im m er. Z iv o j in o v iò s S tä rk e l i e g t o f f e n s ic h t l i c h i n f r e ie n Rhythmen. Nehmen w i r z .B . den E le g ie n a n fa n g :

0 8 ІО Ѵ І me, kam en je , t i , z b o r ' t e , v is o k e p a la t e !U l ic e , r e c i t e re e ! G e n ije , ò u t iá za r?

wo e8 f ü r das e in s i lb ig e W örtchen " t i " im H exam eter k e in e n P la tz g i b t .

A u f s o lc h e und ä h n lic h e U n te r la s s u n g e n h a t ih n Pero S l i je p c e v iò nach d e r V e r ö f fe n t l ic h u n g s e in e r Ü b e rse tzun g e n aufm erksam g e m a ch t.^ V ie l s c h ä r fe r und n e g a t iv e r w a r das U r t e i l von M ila n ć u r £ in . Nach ih n h a t Z iv o j in o v iò " o f fe n b a r k e in e k la r e V o r s te l lu n g vo n d ie s e n M e tre n , wenn e r d e n k t, dass e r s ic h - in d e ■ e r G oethes D is t ic h e n 80 ü b e r s e tz t - an das O r ig in a l h ä l t " . ^ Es lä s s t s ic h n ic h t le u g - nen , d a ss Ž iv o j in o v i6 n ic h t immer d ie S t r u k tu r d e r e le g is c h e n D is t ic h e n b e a c h te t und o f t gegen S ilb e n z a h l und A k z e n tv e r te i lu n g v e r 8t 088en h a t , a b e r man kann n ic h t sagen, dass e r i n je d e r H in - s ic h t v e rs a g t h ä t te . N azors Ü b e rse tzu n g d e r "R öm ischen E le g ie n "

- Я 7aus dem se lben J a h r i s t g e f e i l t e r . Wie M. T r iv u n a c s a g t ; . "D e r


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Ü b e rs e tz e r von V e rsen b e f in d e t s ic h o f t im Z w e ife l : ob e r e in e Ü b e rs e tz u n g , d ie n a t ü r l i c h o d e r rh y th m is c h k l i n g t , geben 8 0 1 1 , o d e r s ic h t r e u an das Metrum des O r ig in a ls o d e r an s e in e n G e h a lt

T û y

h a lte n s o l l " . Z iv o j in o v iò e n ts c h ie d s ic h f ü r d ie e r s te M e th o - de und v e rn a c h lä s s ig te das M etrum .

Und doch f ü l l t e d ie s e Ü b e rse tzu n g e in e Lücke aus , d ie noch1901 L ju b o m ir Nediò bem erk t h a t te : " I s t es b e s s e r, dass w i rB o d e n e te d ts M irz a S c h a ffy , d ie s e n p s e u d o -o r ie n ta l is c h e n D ic h te rm it B r i l l e n , in Ü b e rse tzu n g haben, a n s ta t t G oethes ly r is c h e Ge-d ic h te , s e in e B a lla d e n und Röm ischen E le g ie n i n e in e r genau 80g u te n Ü b e rs e tz u n g ? " .■ ^ Mehr a ls zw a n z ig Jah re s o l l t e n ve rg e h e n

vb is z u r V e rw ir k l ic h u n g d ie s e r Id ee von Nediò d u rc h Z iv o j in o v iò s Buch. D a r in f in d e t e ic h noch e in e ganze Reihe h ö c h s te r L e is tu n - gen u n s e re r Ü b e rs e tz u n g s k u n s t: "M a jska pesma1' / " M a i l ie d " / »" Š a r lo t i fo n Š ta jn 11 / " A n C h a r lo t te von S te in 11/ , " K la r i î? in a pesma" / " F r e u d v o l l und l e i d v o l l 11/ und d ie B a lla d e n " K r a l j и T u l i " / " D e r K ö n ig i n T h u le " / und "PevaS" / " D e r S änger11/ .

K lä rc h e n s L ie b e s l ie d , das - w ie Z iv o j in o v iò s a g t - zu dem " i n - s p i r ie r t e s t e n A usdruck d e r L ie b e s v e rz ü c k u n g " g e h ö r t , s t e l l t g le i c h z e i t i g , in f o lg e s e in e r K n a p p h e it und des ly r is c h e n G e h a lts , e in e s von G oethes G e d ich te n d a r , das besondere schw er - v i e l l e i c h t am s c h w e rs te n - zu ü b e rs e tz e n i s t . £8 i s t b e i uns d re im a l ü b e r - s e tz t w o rden , zusammen m it dem Egm ont-Dram a, und zw ar 1884» 1898 und 1931• Das Signum "M ", das s ic h u n te r d e r Ü b e rs e tz u n g des Ge- d ic h ts in S and iòs "E g m o n t"-ü b e rs e tz u n g (1 8 8 4 ) b e f in d e t , z e u g t d a - vo n , dass Sand iò n ic h t d e r Ü b e rs e tz e r w a r. Das b e s t ä t ig t auch e in B r ie f an den V e r le g e r Kamenko J o v a n o v iò , w oraus h e rv o rg e h t , dass S and iò d ie Ü b e rse tzu n g von K lä rc h e n s L ie d Zmaj o d e r Laza K o s t iò a n z u v e r tra u e n b e a b s ic h t ig te . Sandiò m usste s ic h in d e s , da d ie s e D ic h te r w a h rs c h e in l ic h zu w e n ig In te re s s e z e ig te n und ih n n u r e in e k u rz e Z e its p a n n e von d e r V e r ö f fe n t l ic h u n g t r e n n te , m it e inem unbedeu tende ren Ü b e rs e tz e r begnügen, dessen A n o n y m itä t b is h e u te n ic h t g e k lä r t i s t .

Der ande re Ü b e rs e tz e r , M ih . R. P o p o v iò , h a t das m e tr is c h e Sehe- ma des L ie d e s v ö l l i g g e ä n d e r t. Es h a t b e i ihm v i e r L a n g z e ile n , d ie s ic h w ie d e rh o le n . D ie Ü b e rse tzu n g i s t , w ie s ic h aus dem im


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B e lg ra d e r N a t io n a l t h e a te r b e f in d l ic h e n M a n u s k r ip t f e s t s t e l l e n lä s s t , n a c h t r ä g l ic h e in g e t ra g e n . S ie stammt w a h rs c h e in l ic h n ic h t von P o p o v iò . Neben d iesem T e x t i s t auch d ie u r s p r ü n g l i -

Vche Ü b e rs e tz u n g vo n Z iv o j in o v iò m it R o t s t i f t i n d ie H a n d s c h r i f t e in g e tra g e n . Das G e d ic h t b e s te h t aus fü n fz e h n V e rse n , vo n d e - nen d ie e r s te n zeh n vo n Z iv o j in o v iò stammen. D ie a n d e re n f ü n f v a r i ie r e n e in ig e d e r e r s te n zehn V e rse von Z iv o j in o v iò . A l l e r W a h r s c h e in l ic h k e it nach haben B ee thovens M usik und d ie s z e n i- sehen E f fe k te s o lc h e K o m b in a tio n b e d in g t .

G le ic h z e i t ig m it d ie s e r w o r tw ö r t l ic h e n Ü b e rse tzu n g v e r ö f f e n t - l i c h t e Z iv o j in o v iò , z u e r s t i n s e in e r "E g m o n t"-Ü b e r tra g u n g und dann auch i n s e in e r G o e th e -A n th o lo g ie , s e in e N a c h d ic h tu n g vo n K lä rc h e n s L ie d , d ie s ic h zw a r n ic h t i n a l le n E in z e lh e i te n an Goethe a n le h n t , a b e r t ro tz d e m d u rc h ih r e ly r is c h e Wärme und den fe in e n , in n ig e n Ton g e w in n t.

Das ande re L ie d K lä rc h e n s / 1,D ie Trommel g e r ü h r e t " / , das vo n Z iv o j in o v iò e b e n fa l ls w ie d e rg e g e b e n w urde , w a r v i e l l e i c h t e r zu ü b e rs e tz e n . Während das e r s te / " F r e u d v o l l . . . " / e in e r e in e L ie - b e s r e f le x io n d a r s t e l l t , i s t das ande re e in fa c h e r : das Mädchen / K la r a / m öchte e in Mann s e in und u n te r dem Kommando des g e l ie b - te n Egmont in den K r ie g z ie h e n . B e ide gehö ren z u r L ie b e s ly r i k und s in d s ic h s p r a c h l ic h z ie m l ic h ä h n l ic h . T ro tzdem s t e l l t das le t z t e r e wegen d e r d a r in e n th a lte n e n B i ld e r g e r in g e re F o rd e ru n g e n an den Ü b e rs e tz e r .

Was "W illko m m en und A b s c h ie d " a n b e la n g t, v e rs a g te d e r U b e rs e t- z e r an e in ig e n S t e l le n i n bezug a u f d ie S c n ild e ru n g d e r N a tu r und W iedergabe d e r S tim m ung.

Goethe s a g t:D e r Abend w ie g te schon d ie E rd e ,Und an den B ergen h in g d ie N ach t . . .

B e i Z iv o j in o v iò la u te n d ie s e V e rse :. . . Ve2e snom

L ju s k a s e z e m lju v e ó ; 0 c e lo B regova noò se v e d a la . S n jom


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I s t es n ic h t s e lts a m zu hören« dass s ic h d ie N a ch t an d ie S t i r n d e r Berge häng te? - Goethe h a t das Z e i tw o r t "hangen" g e - b ra u c h t , das den Zustand b e z e ic h n e t und zu se inem N a c h tb i ld

Vp a s s t . Z iv o j in o v iò s Verbum b e z e ic h n e t dagegen d ie H and lung und s t ö r t das vo n Goethe g e s c h a ffe n e B i l d . A n d e r e r s e its s in d d ie Berge b e i Goethe n ic h t p e r s o n i f i z i e r t . T r iv u n a c h a t i n s e in e r b ru c h s tü c k a r t ig e n f r e ie n Ü b e rtra g u n g f ü r d ie s e S t e l le e in e b e s - se re Lösung g e fu n d e n :

А о p ia n in i v is a s e n o fc ^ vEtwas w e i t e r , i n d e r z w e ite n S tro p h e , f i n d e t man b e i Z iv o j in o -

v ifc fo lg e n d e V e rse :. . • G lu v

V e ta r , mahanjem k r i l a mekog,S tra v ic n o p ie k a v je s e ja o cuv

i n denen e r , um zu dem sow ieso n ic h t b e s o n d e rs g lü c k l ic h e n W ort " g lu v " e in e n Reim zu f in d e n , g e w a ltsa m das u n m ö g lic h e " p i skavo s e ja n je fcuva" s c h u f und s ic h s o m it v ö l l i g vo n G oethe e n t fe r n te :

D ie Winde schwangen le i s e F lü g e l ,Umsausten s c h a u e r l ic h m e in O hr . . .

Wie in den " E le g ie n " f in d e n s ic h auch h ie r h ä u f ig e r e Enjam be- m ents a ls b e i G oethe, so dass d a d u rc h d e r e in h e i t l i c h e E in d ru c k g e s tö r t w i r d .

D ie A ne ignung G oe th esche r L y r i k i n d e r s e rb is c h e n L i t e r a t u r41d a u e rte la n g e und i s t s e lb s t v e r s tä n d l ic h noch n ic h t zu Ende.

Den g rö s s e re n T e i l d e r U b e rs e tz u n g s a rb e it v e r r i c h t e t e n k le in e l i t e r a r i s c h e H andw erker, d ie w e n ig S in n f ü r P o e s ie besessen , so dass aus d iesem Grunde f a s t a l l e Ü b e rs e tz u n g e n , b e son d e rs b is zum B e g inn des 20• J h . , g e k ü n s te lt und 8ü8811ch , vom i d y l l i s c h - s e n t im e n ta le n Ton u n s e re r L y r ik n ie d e re n Ranges o d e r m it Rem i- n le ze n ze n an u n se re V o lk s p o e s ie d u r c h s e tz t s in d .

Auch den h ö h e r be gab ten Ü b e rs e tz e rn w ie V a s i l i j e S u b o tiö ,Vasa Ž iv k o v i6 , Zm aj, M ilo ra d P o p o v iò Šapfcanin , V o j i s la v I l i t , A le ksa S a n t iò , S v e t is la v S te fa n o v iò , M ila n Ć u rc in , T r i f u n D ju k iò , und V e l im i r Z iv o j in o v iò i s t es s e l t e n g e lu n g e n , s ic h b is zu Goethes Höhe zuê rheben t r o t z a u f r i c h t ig e n Mühens und w ie d e rh o l-

Vt e r V e rsu ch e , i h r H öchstes zu l e i s t e n , w ie es z .B . S a n tiò t a t • E in e Ausnahme b i l d e t Zm aj, d e r a r a r m ehr ü b e r t r ä g t a ls ü b e rs e tz t

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und d a m it e in e e n ts c h e id e n d e Wende d e r Ü berse tzungsm ethode d a r - s t e l l t . D urch s e in Vorgehen s o n d e rt e r s ic h von s e in e n Z e itg e - nossen ab und w i r k t bahnbrechend f ü r d ie kommenden G e n e ra tio n e n . S e ith e r h a l te n s ic h d ie Ü b e rs e tz e r n ic h t b u c h s tä b lic h an den T e x t ; ih r e F r e ih e i t f ü h r t s ie a u f Abwege gerade d e s h a lb , w e i l s ie Zmajs T a le n t n ic h t b e s itz e n . Zmaj h a t es v e rs ta n d e n . Mass zu h a l t e n , was b e i s e in e n N a c h fo lg e rn n ic h t immer d e r F a l l w a r, so dass G oethes G e d ich te o f t in v e r z e r r t e r und e n t s t e l l t e r Form

* Ve rs c h e in e n . Am w e ite s te n s in d in d ie s e r H in s ic h t M. P. S apca n in , P e ta r D e s p o to v iò und B la g o je B ra n c iò /B la X e n k o / gegangen. B e i dem le tz tg e n a n n te n bes tanden Gründe f ü r s o lc h e A bw eichungen, da s e in e Ü b e rtra g u n g e n m e is te n s a ls L ib r e t t o s f ü r d ie V e rto n u n g G o e th e sch e r G e d ich te gedach t w aren .

E in e bedeutende Wende zu e in e r m oderneren und s u b t i le r e n Deu- tu n g von G oethes P oes ie b ra c h te d ie U b e rs e tz e rg e n e ra t io n , d ie z u r Z e i t von G oethes J u b i lä u m s fe ie r (1 9 3 2 ) t ä t i g w a r: M ila n Ő u r í in , T r i f u n D ju k iò und V e l im i r Z iv o j in o v iò . Ih re n E r f o lg in d ie s e r R ic h tu n g haben s ie vo rw ie g e nd d e r E n tw ic k lu n g d e r s e r b i - sehen L ite r a tu r s p r a c h e zu v e rd a n k e n . Ih re S p rache , f r i s c h und r e ic h , dazu k l a r und v e r s tä n d l ic h , ve rbunden m it p o e t is c h e r I n - s p i r a t io n , v e r h a l f ih n e n zu s e h r g u te n Ü b e rse tzu n g e n - den b e s te n , d ie man im L a u fe e in e s h u n d e r t jä h r ig e n Mühens um Goethe e r z i e l t e .

VD a ru n te r ragen d u rc h ih r e S c h ö n h e it besonde rs Z iv o j in o v iò s "M a i- l i e d " - und D ju k ić s "Z u e ig n u n g ״ -Ü b e r8 e tz u n g h e rv o r . S ie b e w e i- sen, dass es auch b e i uns m ö g lic h i s t , den K o n ta k t zu G oethe,

42s e i es d u rc h d ie le ic h te n und b e sch w in g te n V erse des " M a i l ie d e s " o d e r den e rhabenen Ton d e r m e tr is c h k o m p l iz ie r te n "Z u e ig n u n g " zu f in d e n .

D ie z a h lr e ic h s te n Ü be rse tzungen G o e th e sche r D ic h tu n g e r s c h ie - nen i n d e r s e rb is c h e n L i t e r a t u r in den v ie r z ig e r , s e c h z ig e r und a c h tz ig e r Ja h re n des v o r ig e n J a h rh u n d e r ts , dann w ie d e r um d ie Ja h rh un d e rtw e nd e und g e le g e n t l ic h d e r J u b i lä u m s fe ie r (1 9 3 2 ) .

U n te r a l le n e u ro p ä is c h e n L i t e r a tu r e n la g uns d ie d e u ts c h e von A n fang an am n ä c h s te n . Schon dam a ls , a ls e ic h um d ie v ie r z ig e r Ja h re neue und höhe re B e s treb u n ge n a n k ü n d ig te n , nahm s ic h unse re L i t e r a t u r d ie d e u tsch e zum V o r b i ld und l i e s s s ic h von i h r , beson -


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d e ra im Geschmack, s ta r k b e e in f lu s s e n • Dank d iesem E in f lu s s , dem V o lk s l ie d to n und dem S t i l m ancher G oetheschen G e d ich te / ,1H e id e n r ö s le in " , "G e fu n d e n ", " V e i lc h e n " / gewann Goethe d ie S ym p h a th ie n d e r V e r t r e te r d e r S chu le "m im o g a c u v s tv a " /J .H a d Ž i6 ,

VV. Z iv k o v iò / . N ic h t zu v e rg e s s e n i s t d ie g ro sse B e l ie b t h e i t , d e re n s ic h G oethes E r lk ö n ig und s e in e F is c h e rb a lla d e e r f r e u te n , h ö c h s tw a h rs c h e in l ic h d e s h a lb , w e i l man b e i uns um d ie v ie r z ig e r J a h re n u r d ie e ig e n e n V o lk s l ie d e r k a n n te , in denen m e is t dram a- t is c h e B e g e b e n h e ite n in e p is c h e r W eise besungen w e rden . D aher i s t es k e in W under, dass f ü r d ie s e B a lla d e n g ro s s e s In te re s s e h e r r s c h te und man s ic h immer w ie d e r m it i h r e r Ü b e rtra g u n g b e - f a s s te .

B esonde rs i n d e r Z e i t d e r O m lad ina ta u c h t neben dem e rn e u e r- te n In te re s s e f ü r d ie B a lla d e auch das In te re s s e f ü r G oethes r e in ly r is c h e G e d ich te a u f , a b e r l e id e r n ic h t f ü r je n e , d ie i n G oethes S c h a ffe n e in e n bedeu tenden P la tz e innehm en. D iese Ü b e r- S e tzungen s in d , m it Ausnahme von Zmajs "B a ja d e ra " , ausgesp rochen s c h le c h t , da ih n e n d ie Ü b e rs e tz e r f a s t re g e lm ä s s ig d u rc h w i l l - k ü r l i c h g e ä n d e rte K o m p o s it io n , d u rc h u n g e w ö h n lich e W o rtw a h l, L a n g v e rs - und Zäsurverw endung / I I . P . S a p c a n in / ih r e n S tem pel a u fd r ü c k te n . Während G oethes B e l ie b t h e i t i n den v ie r z ig e r Ja h - re n h a u p ts ä c h l ic h a u f s e in e n v o lk s l ie d h a f t e n G e d ic h te n sow ie a u f s e in e n " o b je k t iv e n " G e d ich te n b e ru h te , fa nd e r b e i d e r G enera- t i o n d e r s e c h z ig e r Ja h re a ls D ic h te r d e r re in e n s u b je k t iv e n L y r i k Aufnahme•

E in m ä c h t ig e r Aufschwung m achte s ic h besonde rs i n d e r Z e i t z w is c h e n den a c h tz ig e r und den n e u n z ig e r Ja h re n bem e rkb a r; das ü b e r ra s c h t um 80 m ehr, da d ie L y r i k zu je n e r Z e i t i n u n s e re r L i - t e r a t u r f a s t ve rs tu m m t w a r. Es s c h e in t , dass d a r in e in e gew isse R e a k t io n gegen d ie L i te r a tu r a u f fa s s u n g Sv. M a rk o v ió 8 und s e in e r N a c h fo lg e r zu sp ü re n i s t .

Zu A n fa n g des neuen J a h rh u n d e r ts m e ld e te s ic h s a n t ić m it s e i - nen G o e th e -Ü b e rse tzu n g e n und f ü l l t e d a m it das ganze J a h rz e h n t au s• D ie Ü b e rs e tz e r d ie s e r P e r io d e s in d g r ö s s t e n t e i ls z u g le ic h auch u n s e re h e rv o rra g e n d s te n D ic h te r . J e d e r von ih n e n fa n d b e i Goethe e tw as Gemeinsames: n o s ta lg is c h e G e fü h le - das neimweh

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la c h d e r fe rn e n H e im a t ־ und d ie N e igung z u r D e s k r ip t io n /S a n t iò , 5 u r ? in / , den Hang zum M a je s tä t is c h e n und den E in d rü c k e n d e r Na- t u r , zu a l le m , w o d u rch ih r e E rs c h e in u n g e n zum Nachdenken und zu e le g is c h e r S tim m ung v e r l e i t e n / V o j i s l a v I l i ò , S a n t iò / .

D ie Ü b e rs e tz u n g G o e th e s c h e r L y r i k b e i den Serben e r r e ic h te 1932, a n g e re g t d u rc h d ie F e ie r des lO O sten T o d e s ja h re s , ih r e n H öhepunkt, n ic h t n u r d e r Z a h l d e r ü b e rs e tz te n G e d ic h te , sondern auch i h r e r Q u a l i t ä t n a ch . D ie e r z ie l t e n E rg e b n is s e fö r d e r te n d ie B e k a n n ts c h a ft m it G oethes L y r i k . B is zu d iesem J a h r w aren v ie le S e ite n d e r G oe theschen L y r i k /G e d a n k e n ly r ik , E le g ie n , Sonet t e / unbekann t und v e r n a c h lä s s ig t g e b lie b e n . S v e t is la v S te fa n o v iò

Vund V e l im i r Z iv o j in o v iò haben auch d ie s e S e ite n G o e th e sch e r D ic h - tu n g b e le u c h te t , a b e r dennoch n ic h t d ie ganze S pannw e ite d e r ly r is c h e n E m o tio ne n G oethes u m fa s s t . Es i s t b e son d e rs a u f f a l - le n d , dass s ic h k e in e r an d ie Ü b e rs e tz u n g des "W e s tö s t l ic h e n D iv a n s " w a g te . N u r B ra n c iò ü b e r s e tz te e in k u rz e s L ie d c h e n aus dem Buch S u le ik a . Es i s t v e rw u n d e r l ic h , dass w eder Zmaj noch Jovan I l i ò , d ie s o n s t m it ih r e n Ü b e rtra g u n g e n o r ie n t a l i s c h e r D ic h tu n g e n d e u ts c h e r O r ie n t a l i s t e n b e i uns g ro s s e n E r f o lg e rn te te n , n ic h t a u f d ie s e Id e e kamen. V i e l l e i c h t l i e g t d e r Grund im Um- fa n g d ie s e s W erkes, das auch i n D e u ts c h la n d wegen d e r p e rs ie c h e n S t r u k tu r e in z e ln e r G e d ic h te , wegen i h r e r K o m p a k th e it und ih r e s frem den G e is te s n ie b e so n d e rs v o lk s tü m l ic h w u rd e . V ie l l e i c h t la g h i e r i n auch e in G rund, w e sh a lb man s ic h b e i uns n ic h t d a fü r e rw ä rm te .

I n G oethes ly r is c h e m M o sa ik i n S e rb ie n fe h le n noch v ie le S te in -chen. Es fe h le n nooh im m er s e in e f rü h e n G e d ic h te , d ie "M e ta -morphoee d e r P f la n z e n " , d ie '1M etam orphose d e r T ie r e " , w ie auchE le g ie n , Epigramme und J e n ie n , d e r " E p i lo g zu S c h i l l e r s , G lo c k e ״ "

43" T r i lo g ie d e r L e id e n s c h a f t " und G oethes sp ä te D o rn b u rg e r L y r i k . D ie w en ige n G e d ic h te , d ie b e i uns aus a n d e re n G e b ie te n G oethe- s c h e r D ic h tu n g ü b e r s e tz t w u rd e n - A n a k re o n t ik , Hymnen, G e legen- h e its d ic h tu n g e n , d e s k r ip t iv e und r e f le x iv e L y r ik - ve rm o ch te n k e in im p re s s iv e s B i ld vo n G oethes d ic h t e r is c h e r Begabung zu geben.

Das In te re s s e f ü r G oethes L y r i k w a r b e i uns n ic h t b e s tä n d ig und n ic h t im m er g le ic h m ä s s ig v o rh a n d e n . T ro tz a l l e r L ücken


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w urden d ie M ethoden, d e re n man s ic h be im Ü b e rs e tz e n s e in e r L y r i k b e d ie n te , im m er v o llk o m m e n e r. D ie l i t e r a r i s c h e n Epochen, i n denen s ic h d ie A ne ignung G oethes v o l lz o g , d rü c k te n d ie s e n Ü b e rs e tz u n g e n zw ar ih r e n S tem pe l a u f , das E in fü h lu n g s v e rm ö g e n d e r Ü b e rs e tz e r w u rd e r a b e r dank d e r a llg e m e in e n L i t e r a t u r - und S p ra c h e n tw ic k lu n g immer e r f o lg r e ic h e r . I n d ie s e r H in s ic h t h e - ben s ic h b e so n d e rs zw e i D a ten h e r v o r : 1860 und 1932, das e rs te d u rc h das E rs c h e in e n vo n Zmajs Ü b e r tra g u n g "B og i b a ja d e ra " / " D e r G o tt und d ie B a ja d e re " / und d u rc h den B ru c h m it den a l t e n A r b e i te - und Ü be rse tzungsm e thode n , das z w e ite d u rc h d ie G ru n d le g u n g e in e r m oderneren D eutung G o e th e sche r l y r i k und d u rc h B e it r ä g e , d ie ־ obw ohl g e r in g an Z a h l ־ d ie B e s tre b u n g e n , G oethe i n d e r s e r b i - sehen L i t e r a t u r h e im is c h zu machen, k rö n e n / " M a js k a pesm a", " P o s v e ta " / . Das e rs te rw ä h n te G e d ic h t r e p r ä s e n t ie r t w ü rd ig das G oethesche L ie d , i n dem S ta ig e r e in e s " d e r r e in s t e n B e is p ie le

A Aly r is c h e n S t i l s " s ie h t , und z e u g t v o n e c h te r E m p fä n g lic h k e it f ü r d ie s e Töne G o e th e sche r P o e s ie .

A u s s e r vom L ie d , das A n fang des 2 0 . J h . im m er m ehr i n d ie s e r - b is c h e L i t e r a t u r e in d r in g t , f ü h l t e n s ic h u n s e re L e s e r und D ic h - t e r am s tä r k s te n vo n den G oetheschen B a lla d e n angezogen . Es g ib t kaum e in J a h rz e h n t, i n dem s ie n ic h t ü b e r s e tz t und nachgeahmt w u rd e n . D ie ganze S ka la G o e th e s c h e r L y r i k i s t v e r t r e t e n , a n g e fa n g e n von den f rü h e s te n L ie b e s g e d ic h te n m it M o tiv e n , d ie n u r e in e e in z ig e sym b o lisch e S i t u a t io n h e rv o rh e b e n / 11H e id e n rö s - l e i n " , " V e i lc h e n " , "Es w a r e in K n a b e ", "D e r K ö n ig i n T h u le " / , ü b e r d ie W e im are r B a lla d e n , i n denen d ie d ä m o n isch -n u m in ö se n R a tu r k r ä f te zum A u sd ru ck kommen / " D e r F is c h e r 11, " E r lk ö n ig 11/ b is zu den k la s s is c h e n , d ie i n ed lem W e t t s t r e i t m it S c h i l l e r e n t - s ta n d e n und i n denen das E in g r e i f e n h ö h e re r M ächte i n das Men- sch e n le b e n g e s c h i ld e r t w ir d .

Woher e in so g ro s s e s In te re s s e f ü r d ie s e A r t G o e th e sch e r D ic h - tung?

Es lä s s t s ic h n ic h t b e s t r e i t e n , d a ss G oethe "d u rc h d ie k ü n s t- le r is c h e n Q u a l i tä te n s e in e r v o lk s l ie d m ä s s ig e n L ie d e r ge rade b e i je n e n s la v is c h e n Stämmen am s tä r k s te n w i r k t e , b e i denen d ie V o lk s d ic h tu n g den f r u c h tb a r s te n l iu t te r b o d e n f ü r d ie moderne ju m s td ic h tu n g d a r s t e l l t , a ls o b e i den S ü d s la v e n und S e c h e n ." * *־


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Das g i l t besonde rs von den im V o l k s l i e d s t i l und - to n g e s c h r ie - benen B a lla d e n . D aher i s t es k e in Z u f a l l , dass d ie B a lla d e n : "L e g e n d e ", "H e id e n rö s le in " und "V e ilc h e n " a ls e r s te b e i den S e r- ben ü b e r s e tz t w u rde n . S p ä te r f o lg te n d ie d ra m a tis c h e n , p a th e - t is c h e n und s c h a u r ig e n B a lla d e n . D iese D ic h tu n g s g a ttu n g , d ie e in u n g e w ö h n lich e s E r e ig n is e p is c h e r z ä h l t und z u g le ic h l y r i - sehe Stimmungen h e r v o r r u f t , w a r b e i a l le n V ö lk e rn , so auch b e i den S erben, s e h r b e l ie b t und g e s c h ä tz t . Z a h lre ic h e U b e rs e tz u n - gen d e r S c h i l le r s c h e n B a lla d e n , d ie den G oetheschen z e i t l i c h v o ra n g in g e n , le g e n d a fü r b e re d te s Z e u gn is ab . R eine L y r ik v e r - f ü g t ü b e r k e in e A n z ie h u n g s k ra ft f ü r e in e n noch u n g e b ild e te n l i - te r a r is c h e n Geschmack. S ie e n th ä l t k e in e e inprägsam e F a b e l w ie B a lla d e . D ie W irku n g d e r B a lla d e muss um so g rö s s e r gewesen s e in , je d ra m a t is c h e r und k n a p p e r d ie F abe l d a r in e r z ä h l t w u rd e . N ur so kann man d ie B e l ie b th e i t des " E r lk ö n ig s " und des " F is c h e r s " nach w e lch e n d ie s e rb is c h e n Ü b e rs e tz e r m ehrm als g r i f f e n , e r k lä - re n . D ie S ym path ien f ü r "M ig no n " kamen w a h rs c h e in l ic h d a h e r, dass d ie Menschen in d iesem G e d ic h t d ie Sehnsucht nach e inem g lü c k l ic h e r e n , ru h ig e re n , schöne ren Leben n u r n e b e lh a f t f ü h l t e n , e in e S ehnsuch t, d ie i n jedem von uns l e b t .

Von Goethe kann man n ic h t sagen, dass e r irg e n d e in e r l i t e r a -46r is c h e n Epoche b e i uns "b e so n d e rs v e rw a n d t w a r" , auch n ic h t ,

dass irg e n d e in e s e rb is c h e l i t e r a r i s c h e S tröm ung d e r T rä g e r s e i - n e r Id e e n w a r. Das gab es auch in D e u tsch la n d n ic h t . A ls l y - r is c h e r D ic h te r w ir k te e r s p o ra d is c h und n u r d u rc h b e s tim m te S e ite n s e in e r D ic h tu n g . Warum? ־ G oethes ly r is c h e G rösse b e - s te h t in d e r e d le n E in f a l t , d e r d e r l i t e r a r i s c h e Geschmack d e r d a m a lig e n s e rb is c h e n Ü b e rs e tz e r und L e s e r noch n ic h t gewachsen w a r. U n te r den Ü b e rs e tz e rn s e in e r L y r ik gab es k e in e n , d e r s ic h n u r a u f G o e th e ü b e rse tzu n g e n b e s c h rä n k te . E in g ro s s e r T e i l von ih n e n ü b e rs e tz te auch ande re D ic h te r : d e u ts c h e , u n g a r is c h e und ru s s is c h e /Z m a j, S a n t iò , ó u rc in , Z iv o j in o v iò / , obw oh l C u rc in , und Ž iv o j in o v i6 den g rö s s te n T e i l i h r e r Ü b e r s e tz u n g s tä t ig k e i t Goethe w id m e te n .

FUSSNOTEN1 Pero S l i je p c e v iò : Š i l e r и J u g o s la v i j i , S. 65 f f .2 Gete и s rp s k o h rv a ts k o j k n j iž e v n o s t i , S o n d e rd ru ck , S. 7


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3 D ie e r s te Passung d ie s e s G e d ic h ts e n ts ta n d 1775» z u r H o c h z e it e in e s F reundes von G oethe• S ie wurde 1776 i n d e r Z e i t s c h r i f t "T e u ts c h e r M e rk u r" g e d ru c k t . In s p ä te re n F assungen l i e s s Goethe d ie A n s p ie lu n g e n a u f den besonderen An- la s s f a l l e n und v e rw a n d e lte es in e in G e s e l ls c h a f ts l ie d vo n d e r A r t G ü n th e r8•

4 Nach e in e r m ü n d lich e n M i t t e i lu n g von T r i f u n D ju k ifc .5 So auch M ilo S T r iv u n a c : Gete и s rp s k o h rv a ts k o j k n j iž e v -

n o s t i , S . 24•6 A. Š a n t i6 , P re d g o vo r z b i r c i : I z njema&ke l i r i k e , M o s ta r

1910, S. X IV .7 0 n e k o l ik im p revod im a Getea / E r lk ö n ig , M ignon, E in G le i -

c h e s / , LMS, 1909» Bd. 260, S. 60 .Ѳ M ila n S e v i6 : а . a . 0 . , S. 60 .9 D ie s e lb e n L ie d e r w urden s p ä te r i n d e r Ausgabe "D e la J o -

vana H a d ï iô a и k n j iž e s t v u nazvanog M ilo š a S v e t iò a " , Bd. 2 ,S• 200 und 201, K a r lo v c i 1858, v e r ö f f e n t l i c h t .

10 Gete и s rp s k o h rv a ts k o j k n j iž e v n o s t i , S. 39•11 P ero S l i je p c e v iò : S i l e r и J u g o s la v i j i , S. 85•

V12 D ie F is c h e r -Ü b e r tra g u n g von Maksim S a rd e lifc / 11N ov i Z i v o t " 9

1924, Bd. 18, S. 113 f f . / s ta n d m ir n ic h t z u r V e rfü g u n g .13 D ie Ü b e rs e tz u n g von D. I . P a v lo v iò aus dem Jah re 1857 w ar

m ir n ic h t z u g ä n g lic h .14 Laza K o s t iò : 0 Jovanu J o v a n o v iò u Zm aju, Sombor 1902, S. 319•15 Laza K o s t iò : a . a . 0 . , S. 13•

V16 M ila n S e v ic : a • a# 0 • , S• 57 . D ie s e lb e Frage b e h a n d e lte

s p ä te r auch M ilo s T r iv u n a c : Gete и s rp s k o h rv a ts k o j k n j iž e v n o s t i ,S. 1 6 -1 7 .

17 Jovan S k e r l iò : I s t o r i j a nove s rp ske k n j iž e v n o s t i , B eograd, 1953* S. 189• - Rad. M edenica s tim m t in seinem A r t i k e l : Jedan

o s v r t na p re v o d je n je Getea и n a á o j k n j iž e v n o s t i , S. 577, m it S k e r l iò e b e n fa l ls n ic h t ü b e re in .

18 S iehe d ie N o t iz "Kako je po s ta o G eteov B auk", J a v o r 1877,N r. 17, S. 542, ü b e r d ie E n ts te h u n g s g e s c h ic h te d ie s e r B a lla d e ," d ie K. P. S a pča n in schön in s S e rb is c h e ü b e r s e tz t h a t " .

19 D iese Ü b e rse tzu n g e n w aren m ir n ic h t z u g ä n g lic h .20 Ü ber Zm ajs E r fo lg i n d e r E in fü h ru n g o r ie n t a l is c h e r P oes ie

b e i uns s a g t M ilo ra d P opoviò ь а р б а п іп : "D ie ö s t l ic h e P e r le von J o v a n o v iò , ja s o g a r n u r je n e s G e d ic h t Zarem i o d e r d ie Ü b e rs e t- zung von G oethes B a ja d e re w aren l i t e r a r i s c h e G rössen, von denen man f a s t ebenso v i e l sp ra ch w ie h e u te von d e r T h e o r ie D a rw in s " (P e s n iš tv o i d a n a žn je doba, in : P o z o r iš te , N r. 1887» S. 9 5 • )

21 V ie n a c , N r . 15, 17 und 18, 1874.22 1874 w urden d ie Ü b e rse tzu n g e n von Iv a n T m s k i (1 8 7 4 ) und

J . J . Zmaj (1 8 6 0 ) n e b e n e in a n d e r im J a v o r , N r. 15» S. 473-478 a b g e d ru c k t. Zmajs Ü b e rse tzu n g i s t g e w a nd te r und p o e t is c h e r .

23 M laden L e sko va c : V o rw o rt zu "P re v o d i i p re p e v i" /S r p s k i p i s c i , Bd. 1 4 / , Beograd 1951» S. 33•


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24 S ie h e E. T ru n z : Anmerkungen des H e rausgebe rs z u r Hambur- g e r Ausgabe von G oethes W erken, Bd. I I , S. 569.

25 Zu d ie s e r G e d ic h tfa s s u n g wurde d ie M e lo d ie e in e s Z ü r ic h e r F reundes vo n G oethe, des K om pon is ten K a y s e r, in e in fa c h e r S tro p h e n fo rm v e rw e n d e t. S iehe E. T ru n z : Anmerkungen des H e r- a u sge b e rs z u r Ham burger Ausgabe von G oethes W erken, Bd. I ,S. 47 2 .

26 P re d g o v o r Pesni<£kom Z b o m ik u J . D. M aks im ov iòa , M o s ta r1900, S. 3 .

27 S iehe E. T ru n z , a . a . 0 . , Bd. I , S. 436.28 M ila n S evifc ; a . a . 0 . , S. 60 .29 V la d im ir N azo r: G eteov "W anderers N a c h t l ie d " и naš im p r i -

je v o d im a , "N .E v ro p a " vom 2 6 .1 .1 9 3 3 . S. 22 und D oda tak od s tra n e U re d n iš tv a , S. 31• ־ D aran k n ü p fte s ic h e in e ganze P o le m ik in d e r k ro a t is c h e n L i t e r a t u r ü b e r d ie Frage d e r R o lle von K la n g und G eräusch in d e r D ic h tu n g . D ie A n re g e r d ie s e r P o le m ik w aren N azor und A. H a le r . S iehe A. H a le r : V la d im ir N azor i g la s o v i и p je s m i, "N . E v ro p a " vom 26 . F e b ru a r 1933» S. 63 f f • - V I . N azor:Da l i su g la s o v i p razan áum? "N . E v ro p a " vom 2 6 . F e b ru a r 1933»S. 67 f f . - A . H a le r : J e z ik kao s t v a r a la ík a a k t iv n o s t "N . E v ro p a " , 2 6 . A p r i l 1933# S. 183 f f • - A. H r v o j iò : Izm e d ju p ra zn o g £\pna i ž iv o ta r i j e Č i "N .E v ro p a " , 2 6 . A p r i l 1933» S. 188 f f . ־ Z . S va rc :Da l i su g la s o v i p ra za n Žum? ״ N. E v ro p a " vom 26 . J u n i 1933,S. 259 f f .

30 M. ć u r c in : G eteova p jesm a "U be r a l le n G ip fe ln i s t R uh", " S tv a r a n je " 1955, N r. 7 -8 , S. 492.

31 V g l. P. S l i je p 6 e v i6 : J . V. G ete: L ir s k e pesme и p revod im a V. Ź iv o j in o v iò a . S predgovorom A. Smausa, Beograd 1932, im LMS 1932, Bd. 332, H e f t 1-3» S. 232 f f .

32 In d e r Ü b e rse tzu n g aus dem Ja h re 1942 i s t d e r le t z t e Vers v e r ä n d e r t .

33 Z. A. S. G eteova l i r i k a и p re vo d u . Pavodom k n j ig e : J . V. G e te : L i r s k e pesme. Prevod V . Z iv o j in o v iò a . P re d g o vo r D־ ra Smausa, Bgd, 1932, " Mi sao' Bd. 40, H ,־ 1932 e f t 5 -6 , S. 374 .

34 V. Z iv o j in o v iò : J . V. G ete : L ir s k e pesme, Beograd 1932,S. 143•

35 Pero S l i je p c e v ió : a . a . 0 . , S. 233 .36 Ы. č u r č in : S t ih G e te o v ih R im sk ih E le g i ja и s rp s k o h rv a ts -

kirn p re vo d im a , "Nova E v ro p a " , A u g u s th e ft 1933» S. 438 f f . - Ü ber d ie s e s Thema h a t te Ć u rc in schon f r ü h e r g e s c h r ie b e n : S t ih G e te o v ih R im sk ih E le g i ja , "Nova E v ro p a " 1932, N r. 6 , S. 289 f f •

37 G e te : Rimske E le g i je и p revodu V I . N azora . "Nova E v ro p a " 1932, /M ä rz und A p r i l / . G le ic h z e i t ig m it N azors Ü b e rs e tz u n g e r - s c h ie n auch d ie Ü b e rse tzu n g von T e k l iò i n dem Buch: G ete , n e - m a ik i P r o p e r c i je . . . Zagreb 1932. ־ M ila n Ć u rc in le g te d ie E n t- s te h u n g s g e s c h ic h te d e r Röm ischen E le g ie n a n lä s s l ic h d e r U b e r- s e tz u n g N azors in "Nova E v ro p a " , A p r i l h e f t 1932, S. 249 f f * d a r .

38 M. T r iv u n a c : Das G o e th e ja h r in J u g o s la v ie n , S o n d e rd ru ck d e r "G e rm a n o s la v ic a " N r. 1 , 1933» S. 149•

39 L ju b o m ir N e d iò : S rpska prevodna k n j iž e v n o s t , "Z o ra " (M o s ta r )1901, H e f t 1 , S. 3 .


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40 M i lo s T r iv u n a c : Gete /G e te o v o d e lo . - G eteova l iâ fn o s t . ־ Gete i J u g o s lo v e n i/ , Beograd 1931» S. 13•

41 Im Ja h re 1943 ü b e rs e tz te T o d o r M a n o jlo v ifc noch " v e n e t ia - n ie c h e Epigram m e” und d r e i "R öm ische E le g ie n ” / I , I I I , V / .S iehe G eteova k n j ig a , SKZf Bd. 302, Beograd 1943•

42 ï • A . S. m e in t , dass Z iv o j in o v iò s " M a i l ie d ^ Ü b e rs e tz u n g "dem O r ig in a l g le ic h " s e i . A. a . 0 . , S. 348 .

43 P e ro S li je p č e v ifc h a t i n s e in e r Ü b e rse tzu n g "Z v e z d a n i o a s o v i io v e Č a n s tv a " / 1,S te rn s tu n d e n d e r M e n s c h h e it" / von S t . Zw e ig n u r e in e n T e i l aus d e r " T r i lo g ie d e r L e id e n s c h a f t " ü b e r s e tz t ("R a d ” , B eog rad , 1 9 5 2 ). D ie ganze Ü b e rs e tz u n g d e r " T r i l o g ie " v o n T r i f u n D ju k iò w ir d i n d ie s e n Tagen v e r ö f f e n t l i c h t .

44 E m il S ta ig e r : G ru n d b e g r if fe d e r P o e t ik , Z ü r ic h 1951,S. 1 3 .

45 J o s e f M a t l : Goethe b e i den S la v e n . I n : J a h rb ü c h e r f ü r K u l t u r und G e sch ich te d e r S la v e n . Bd. V (1 9 3 2 ) , S. 43•

46 A . Šmaus: K o n s ta n t in Р е іс іб , "M is a o " 1932, H e f t 3 -6 ,S. 3 5 0 .


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E P I S C H E W E R K E

B i8 zum Ja h re 1932 w a r i n S e rb ie n dae In te re s s e f ü r G oethes e p is c h e Werke r e l a t i v g e r in g . D e r g rö s s te n B e l ie b t h e i t e r - f r e u te s ic h s e lb s t v e r s tä n d l ic h und m it R ech t G oethes 1'W e r th e r11- Roman / ,'D ie L e id e n des ju n g e n W e r th e rs '1/» d e r a ls e r s t e r ü b e r - s e tz t und dann v ie r m a l i n d r e i v e rs c h ie d e n e n Passungen /1 8 4 4 , 1905» 1 9 23 / he ra usg e g e b e n w u rd e . Das id y l l i s c h e Epos "Hermann und D o ro th e a " n im m t s e in e r B e l ie b t h e i t nach den z w e ite n P la tz e in . Ihm f o l g t "R e in e k e F u c h s " . Von den g rö s s e re n Romanen G oethes wurde k e in e r i n d ie se m Z e i t a b s c h n i t t v o l l s t ä n d ig ü b e r - s e t z t . Aus "W ilh e lm M e is te r " w u rd e n , Z i t a t e ausgenommen, n u r zw e i T e i le / i n den Z e i t s c h r i f t e n " S t r a p io v o " 1885 und SKG 1909 / v e r ö f f e n t l i c h t , w ährend d e r Roman "D ie W a h lv e rw a n d ts c h a fte n " e r s t i n u n s e re n Tagen e r s c h ie n . *

C h ro n o lo g is c h w ürde d ie R e ih e n fo lg e a n d e rs aussehen , obw ohld e r "W e rth e r" auch h ie r , nach se inem e rs te n E rs c h e in u n g s ja h r ,w ie d e r an d e r S p itz e s te h t / 1 8 4 4 / . Danach e rs c h ie n , nach e in e rz ie m lic h la n g e n Pause, d ie E p iso d e von M ignons M u t te r S p e ra taaus "W ilh e lm M e is te r " / 1 8 8 5 / • Nach d ie s e r Wahl zu u r t e i l e n ,h a t s ic h d e r Geschmack s e r b is c h e r Ü b e rs e tz e r zw isch e n 1844 und1885 n ic h t s e h r g e ä n d e r t , da d ie t r a g is c h e G e s c h ic h te vonM ignons E l t e r n im g le ic h e n s e n t im e n ta le n Ton w ie d e r "W e r th e r11v e r fa s s t i s t . "W ilh e lm M e is te r " i s t a b e r b e i uns b is h e u te

2noch n ic h t v o l l s t ä n d ig ü b e r s e tz t w o rd e n . D ie Fragm ente aus "R e ineke P uchs" und "Herm ann und D o ro th e a " , d ie gegen Ende des J a h rh u n d e r ts a u f ta u c h te n , k ü n d ig e n das In te re s s e f ü r d ie i d y l ״l is c h e und s c h e r z h a f t - s a t i r is c h e S e ite G o e th e sch e r Epen a n , das auch h e u te noch b e s te h t .^

Das E rs c h e in e n des "W e r th e r " (1 7 7 4 ) w a r n ic h t n u r f ü r D e u ts c h - la n d , sonde rn f ü r ganz E uropa e in g ro s s e s E r e ig n is . Während Goethe es m it fo r ts c h r e i te n d e m A l t e r immer mehr v e rm ie d , i n d ie Abgründe s e in e r Jugend h in e in z u b l ic k e n , * gewann das Werk immer mehr an B e l ie b t h e i t be im P u b lik u m . S e in E rs c h e in e n r i e f e in e n S turm h e rv o r , da d ie Z e itg e n o s s e n d a r in e in e V e r h e r r l ic h u n g d e r E m p fin d s a m k e it und e in e s u b t i l e V e r te id ig u n g des S e lb s tm o rd e s


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sahen . Б е г Roman wurde a n fa n g s n ic h t a ls K u n s tw e rk a u fg e fa s s t f so n d e rn a ls e in e S p ie g e lu n g von G oethes B e z ie h u n g e n zu C h a r lo t te B u f f und M a x im ilia n e La Roche, d e r G a t t in des F r a n k f u r t e r K a u f- manns B re n ta n o . Wenn auch d ie M e inungen v e rs c h ie d e n und a u f f a l - le n d g e t e i l t w a re n , t r a t d e r "W e r th e r " doch schon 1775 s e in e n S ie g e s z u g i n E u ropa an . Z u e rs t e r s c h ie n A n fa n g 1775 d ie f ra n z ö - s is c h e Ü b e rs e tz u n g , es f o lg t e n d ie e n g l is c h e 1779» d ie i t a l i e n i - sehe 1781 und s c h l ie s s l ic h d ie ru s s is c h e Ü b e rs e tz u n g A *־. u f d ie - se W eise fa n d d e r Koman in kaum sechs J a h re n i n d ie g rö s s te n L i - t e r a tu r e n E u ro pa s und von da auch i n d ie L i t e r a t u r e n k le in e r e r

! V ö lk e r E in g a n g . Dank "W e r th e r" bzw . s e in e s L y r is m u s w urde und1 b l ie b G oethe e in V o r lä u fe r d e r dam a ls a n b re ch e n d e n R o m a n tik .I Im G egensa tz zu den d e u tsch e n R o m a n tik e rn , d ie "W e r th e r " a b le h n -

te n , w e i l s ie ih r e Anregungen im d e u ts c h e n M i t t e l a l t e r s u c h te n , b e g e is te r te n s ic h e u ro p ä is c h e R o m a n tik e r bzw . ih r e V o r lä u fe r f ü r G oethes " W e r th e r " . S ie s c h ä tz te n w ie G oethes H e ld das G e fü h l mehr a ls den V e rs ta n d und gaben s ic h g e rn s c h w e rm ü tig e n S tim m ungen h in . Neben d e r b e to n te n E m p fin d s a m k e it f e s s e l t e s ie an "W e r th e r " d ie L ie b e z u r N a tu r und zu a l le m , was u n v e rd o rb e n und n a iv i s t . Im M it t e lp u n k t i h r e r A u fm e rk s a m k e it s ta n d d e r e in fa c h e p r im i t i v e M ensch, d e r s ic h w e n ig um g e s e l l s c h a f t l i c h e Normen küm m ert.

B e i den S la v e n w ir k te "W e rth e r" am s tä r k s te n i n R u ss la n d und P o le n - im e r s te n und z w e ite n J a h rz e h n t des 19* J h . , z u r Z e i t des S e n t im e n ta lis m u s . D ie G e s ta lt W e rth e rs w urde i n b e id e n L i - t e r a tu r e n a ls " t y p is c h e r V e r t r e t e r des ro m a n tis c h i n d i v i d u a l i - s t is c h e n U to p is m u s " a u fg e fa s s t . ^ B e i den J u g o s la v e n h a t "W e rth e r d e r Z a h l d e r Ü b e rse tzu n g e n und dem E in f lu s s nach von a l le n e p i- sehen W erken G oethes am s tä r k s te n a u f d ie D ic h te r g e w ir k t , und zw ar m ehr d u rc h s e in M o tiv und d ie S tim m ung a ls d u rc h s e in e n S t i l D ie J u g o s la v e n f ü h l t e n s ic h d u rc h s e in e n s e n t im e n ta le n Ton mehr angezogen a ls d u rc h d ie d a r in v e rk ü n d e te neue A u ffa s s u n g vom d e u ts c h e n S tu rm und D ra n g -D ic h te r : d a ss im l i t e r a r i s c h e n S c h a ffe n das p e rs ö n l ic h e E r le b n is ü b e r a l le m s t e h t . /D ie B e s tä t ig u n g d a fü r f in d e n w i r in S t r i t a r s " Z o r in " , "Ja n ko B o r is la v ió " von K. S. D ja ls k i und "Z w e i Leben" von F r t u n i c . /


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S e rb is c h e "W e r th e r״ -Ü b e rs e tz u ngen e rs c h ie n e n i n u n g e fä h r a c h tz ig Ja h re n d re im a l, und zw ar 1844, 1905» 1923• D ie e rs teךÜ b e rs e tz u n g (1 8 4 4 ) f ä l l t i n d ie E n ts te h u n g s z e it d e r s e rb is c h e n R o m a n tik , während d ie z w e ite und d ie d r i t t e i n Z e ita b s tä n d e n

Q Q

vo n u n g e fä h r 25 Ja h re n e rs c h ie n e n /1 9 0 5 und 1928 / . An d ie s e n Ü b e rse tzu n g e n lä s s t s ic h am b e s te n d ie E n tw ic k lu n g d e r Sprache und d ie E n t fa l tu n g i h r e r A u s d ru c k s m ö g lic h k e ite n , w ie auch d ie V e rvo llkom m nung d e r Ü b e r s e t z e r t r a d i t io n v e r f o lg e n .

D e r e r s te "W e r th e r " -Ü b e rs e tz e r , Jovan R a j ic ju n . , w a r 1805 in Osek g e b o re n und s ta rb 1856 in Tem eschburg . S e in e S c h u lb ild u n g e r h i e l t e r in N o v i Sad, wo e r Š a fa r ik s S c h ü le r w a r . Von J u l i 1841 b is Septem ber 1842 w e i l t e e r i n K ra g u je v a c a ls P h y s ik p ro - fe s e o r am d o r t ig e n Lyzeum. E r w o l l t e s ic h d a u e rn d i n S e rb ie n n ie d e r la s s e n , a b e r d ie p o l i t is c h e n Z u s tän d e h in d e r te n ih n d a ra n und 80 m usste e r 1842, zusammen m it d e r O b re n o v it -D y n a s t ie und ih r e n A nhängern , nach N o v i Sad f lü c h te n . S o w e it b e k a n n t, wurde e r 1851 R e fe re n t des U rb a rg e r ic h ts i n Tem eschburg , wo e r nach f ü n f J a h re n s t a r b . * ^

Schon 1834 v e rs u c h te R a j ić zusammen m it zw e i a n d e re n R ech tsan - w a lte n d ie Z e i t s c h r i f t " S r b l j i n " in s Leben zu r u fe n , d e r V e r- such s c h e i t e r te a b e r . 1842 und 1843 a r b e i t e t e e r an T o d o r Pav- l o v i t s "N o v in e und '1S ״ rp s k i n a ro d n i l i s t " m i t . H ie r p o le m is ie r - te e r m it K o n s ta n t in B o g d a n o v it wegen e in e s A r t i k e l s . * * Neben a n d e re n w e n ig e r bedeu tenden Werken v e r ö f f e n t l i c h t e e r auch e in o r i g i n e l l e s ju r i s t i s c h e s Werk / " N a ia ln i o s n o v i p o l i c i j e ' 1/ und d ie Ü b e rs e tz u n g von G oethes "W e r th e r" u n te r dem T i t e l "S t ra d a - n jä . m ladoga V e r te r a ״ .

R a jifc s Ü b e rse tzu n g stammt aus d e r Z e i t v o r d e r S p ra c h - und R e c h ts c h re ib u n g s re fo rm Vuk K a ra d Ž its , da d essen Kampf m it h a d Ž it e r s t 1845 e n d e te . Während s e in e r A r b e i t an d e r Ü b e rs e tz u n g wa- re n a ls o Vuk und D a n ic i t e r s t im B e g r i f f e , neue V o ra u sse tzu n g e n f ü r d ie w e ite re E n tw ic k lu n g d e r s e rb is c h e n S prache zu s c h a f fe n . D aher s in d d ie S c h w ie r ig k e ite n , m it denen R a j i t zu käm pfen h a t te , l e i c h t v e r s tä n d l ic h .


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Da w a r z u n ä c h s t d ie W o r ts c h a tz fra g e • D ie d e u tsch e bp rache n a t auch h e u te e in e n g rö s s e re n W o rts c h a tz a ls d ie s e rb is c h e .D ie s e s M is s v e r h ä l tn is w a r v o r 120 Ja h re n noch g rö s s e r . A ls Goethe s e in e n "W e r th e r " - e in e n d e r s u b t i l s t e n p s y c h o lo g is c h e n und s e n t im e n ta le n Romane, i n dem je d e S e ite r e in s te P o e s ie a u s • s t r a h l t - i n e in e r noch h e u te u n ü b e r t ro f fe n e n Sprache s c h r ie b , w a r d ie F rage u n s e re r S c h r i f t s p r a c h e noch n ic h t e n d g ü lt ig g e - l ö s t . Wenn man i n B e tra c h t z ie h t , dass Vuk s e lb e r f ü r s e in e Ü b e rs e tz u n g des Neuen T e s ta m e n ts ö f t e r frem de W ö rte r s e r b is ie - re n o d e r neue b i ld e n m u ss te , la s s e n s ic h d ie S c h w ie r ig k e ite n erm essen, m it denen R a jié zu käm pfen h a t te • D esha lb w i r k t s e i - ne Ü b e rs e tz u n g h e u te v e r a l t e t , besonde rs in f o lg e des G ebrauchs s la v e n o - s e r b is c h e r W ö r te r , d ie h e u te v ö l l i g aus u n s e re r S p ra - che verschw unden s in d : "h u d o ^ e s tv o " /K u n s t / , " iv a n e c ” / ö lk r ü g - l e i n / , " v n im a te ln o s t " /A u fm e rk s a m k e it / , " to r z e s tv e n o " / f e i e r - l i e h s t / , "p o n e " /w e n ig s te n s / , "b o z o g ro b a c " / P i l g r im / • B e is p ie ls - h a lb e r s e ie n e in ig e S ä tze a n g e fü h r t .

Nasa m e c ta te ln a s i l a , k o ju sama n a ra v te r a da se p o d ig n e , k o ju f a n t a z ic n i o b r a z i p o e z i je p o d ra n ju ju . . .

/U n s re E in b i ld u n g s k r a f t , d u rc h d ie p h a n ta s t is c h e nB i ld e r d e r K u n s t g e n ä h r t . . . / ן כ

/S . 90, 2 - 5 /

o d e r:č e e to na zaodu meseca v id im duse dece m oje , p o lu s -

v i t a j u é i s e s tv u ju mi skupa и p e Č a ln o j s lo g i . . .

/ O f t im s in k e n d e n Monde sehe ic h d ie G e is te r m e in e r K in d e r , h a lb dämmernd w a n d e ln s ie zusammen in t r a u r ig e r E in - t r a c h t . . . /

/S . 175, 3 - 0 /

R a jié bemüht s ic h s tä n d ig , neue und b e sse re Lösungen f ü r manche W ö rte r zu f in d e n . So i s t " d e r A u g e n b lic k " e in m a l " t re n u ć e

k a " , e in and e rm a l "m a g n o v e n ie " , a b e r auch unse re modernen T e r - In a "б а е " und "Č a sa k" s in d ihm n ic h t u n b e k a n n t. 11 Z u k u n f t11 i s t ü r ih n o f t " d o id u é n o e t11, und e r s t a ls e r s ic h in d e r U b e rs e tz u n g s - e c h n ik e in g e ü b t h a t , " b u d u s n o s t" . Das h e u t ig e W ort " r o d je n d a n "


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f ü r G e b u rts ta g i s t ihm u n b e k a n n t. E r h a t d a fü r "d a n r o d je n ja " . ,,F r ä u le in " ü b e r s e tz t e r m e is t m it " f r a i l i c a " , " f r a i l a " , n u r e in - mal m it "g o e p o d iS n a ". N ic h t s e lte n kommt es v o r , dass R a jié w o r tw ö r t l ic h ü b e r s e tz t , indem e r s ic h a u f f a l le n d an d ie d e u t- sehe W o r t fo lg e h ä l t .

. . . a h ! vodom odnešeno, p o g ruze n o , 0 kam enje ra zd ru zg a n o b iv a ?

/ . . . á ch ! in den S trom fo r t g e r is s e n , u n te rg e ta u c h t und an F e ls e n z e rs c h m e tte r t w ir d ? /

/S . 75 , 2 6 -2 7 /

W e rth e rs B r ie f t e x t vom 3 • Septem ber i s t d a fü r besonde rs t y p is c h :

K adsto nemogu da p o s tig n e m , kako je d r u g l kogod rado im a t i moSe, rado im a t i 8me, kad je samo ja ta k o podpuno, ta k o sa 8v im srdcem 1 svom dušom l ju b im , n is t a d ru g o nepozna jem , n i t i znam n i t ' imam, osim n je ! . . .

.

/ I c h b e g r e ife manchmal n ic h t , w ie s ie e in a n d e re r l i e b haben kann, l i e b haben d a r f , da ic h s ie so ganz a l l e i n , so in n ig , 80 v o l l l ie b e , n ic h ts a n d e rs kenne, noch w e is s , noch habe a ls s ie ! . . . /

/S . 115V' 1 2 -1 5 /

A n d e re rs e its f i n d e t man auch manche fa ls c h ü b e rs e tz te S t e l le , w oraus zu 8 c h lie s 8 e n i s t , dass ihm manche W o rtb e d e u tu n g n ic h t k l a r w a r. B e i ihm h a t z .B . das Z e itw o r t " b e g r e i fe n ” noch immer d ie k o n k re te Bedeutung von ,,p o s t i t i " s t a t t d e r a b s t r a k te n ,,s h v a t i t i " . Im m erh in s in d s o lc h e S te l le n n ic h t 80 z a h lr e ic h , dass man s e in e Ü b e rse tzu n g a ls In h a lts w ie d e rg a b e a ls m in d e rw e r t ig b e z e ic h - nen m üss te .

T ro tz d ie s e r M ängel g ib t es b e i ihm auch s e h r g u t ü b e rs e tz te S te l le n , z .B . :

D ie a lb e rn e F ig u r , d ie ic h mache, wenn in G e s e l l-s c h a f t von i h r gesp roch e n w ir d , s o l l t e s t du sehen .

/S . 51 , 1 8 -1 9 /

Da t i je v i d e t i , kako smesno iz g le d a m , kad 8e и d ru S tv u 0 n j o j g o v o r i .


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. . . e r s e i a ls w ie von e inem bösen G e is t v e r f o lg t

/S . 116, 2 6 -2 7 /

. . . da mu je b i l o , kao da su пеке £ i n i na n jem u . . .

U n g e a c h te t d e r u n z w e ife lh a f te n Bemühungen, dem O r ig in a l mög- l i e h s t nahezukommen, g e la n g es R a jiò n ic h t , d ie rh y th m is c h e E i - g e n a r t w ie d e rz u g e b e n . T e ilw e is e e rs c h w e rte n d ie la n g e n W ö rte r k i r c h e n s la v is c h e r H e rk u n f t d ie Lösung d ie s e r A u fg a b e . O ffe n b a r w o l l t e e r a b e r auch den S t i l d e r d e u tsch e n S tü rm e r und D rä n g e r nachahm en. Um W o h lk la n g zu e r z ie le n und z u g le ic h se in e N ic h t ־ a c h tu n g d e r h e rg e b ra c h te n W o r t fo lg e zu z e ig e n , h a t R a j i t f a s t re g e lm ä s s ig E ig e n s c h a f ts w ö r te r und P o sse ss ivp ro n o m in a nachge- s t e l l t und Personennamen m it G attungsnam en ü b e r s e tz t .

D e r z w e ite "W e r th e r " -U b e rs e tz e r , B ranko M u s ic k i, 1852 in S rem sk i K a r lo v c i gebo ren , s t u d ie r te nach dem Besuch des G ym nasi- ums i n N o v i Sad in W ien b e i M ik lo s ic h s la v is c h e P h i lo lo g ie . Ne- b e n b e i b e t r ie b e r auch ju r i s t i s c h e S tu d ie n . E in e Z e i t la n g w a r e r M i t a r b e i t e r an M i l e t i t s ',Z a s ta v a 1' . Dann g in g e r nach S e rb ie n , wo e r a ls Beam ter K a r r ie r e m achte und s c h l ie s s l ic h V iz e k o n s u l in Budapest w u rd e . E r s ta rb 1 9 0 2 . ^

A ls S lā v is t und M ik lo s ic h s S c h ü le r b e fa s s te s ic h lá u á ic k i m it dem Sammeln von V o lk s l ie d e r n i n S irm ie n . E r ü b e rs e tz te auch z ie m lic h v i e l aus dem D eu tschen , F ra n z ö s is c h e n und U n g a risch e n . W elchen Rang d ie von ihm ü b e rs e tz te n u n g a r is c h e n und f r a n z ö s i - sehen S c h r i f t s t e l l e r e innehm en, s e i d a h in g e s t e l l t ; u n te r den d e u ts c h e n D ic h te rn w a r a b e r Goethe o f fe n b a r s e in L ie b l in g . Ne- ben B ru c h s tü c k e n aus "R e ineke F uchs11 / 11R ajneke L is " , 1 8 98 / und "Hermann und D o ro th e a " / ,,Herman i D o r o te ja " , 1899 / ü b e rs e tz te e r auch den "W e r th e r" / " V e r t e r " / , d e r in zw e i A u fla g e n (1905 , 1923) e rs c h ie n .

Schon b e i d e r V e r ö f fe n t l ic h u n g d e r e rs te n A u fla g e hob M ilo S T r iv u n a c ^ d ie M ängel d e r Ü b e rse tzu n g h e rv o r , indem e r dem Ü b e r- s e tz e r ungenügende D e u tsch - und S e rb is c h k e n n tn is s e , N a c h lä s s ig - k e i t und U n g e s c h ic k l ic h k e it v o r w a r f . E r w ie s a u f se in e W i l l k ü r - l ie h e Ä nderung d e r G oetheschen In te r p u n k t io n und d ie B ild u n g

o d er:

gewesen . . .


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n e u e r A b s c h n it te h in . T r iv u n a c ' Bem erkungen w a re n d u rch a u s b e - r e c h t i g t •

M u s ic k is Ü b e rse tzu n g w e is t auch g e w isse E ig e n s c h a f te n auf» d ie f ü r d ie E n tw ic k lu n g d e r s e rb is c h e n U b e rs e tz u n g s k u n s t d ie s e r Z e i t c h a r a k t e r is t i s c h s in d . Wie b e i R a j ié , s p ü r t man auch b e i M u S ick i den fre m d e n S p ra c h g e is t und s e h r o f t a l l z u s ta r k e s K le b e n am O r ig in a l . Wenn W e rth e r s e in e n Freund W ilh e lm b i t t e t , s e in e r M u t te r m i t z u t e i le n , dass e r s e in e S t e l le v e r lo r e n h a t :

B r in g e das m e in e r M u t te r i n e inem S ä ftc h e n b e i . . . ,

so ü b e r s e tz t M u S ic k i:

S a o p Ž ti to т о j o j m a te r i sa s la t k im . . . ,

s t a t t ‘zu sagen:

S a o p ž ti to m o jo j m a jc i S to mozes b la ž e . . .

D am it b r in g t e r in s e in e "W e r th e r״ -U b e rs e tz u n g e in B i ld aus dem k u l in a r is c h e n B e re ic h s e rb is c h e r F a m il ie n und v e r le g t d ie Hand- lu n g i n e in e v ö l l i g andere U m w elt.

M u s ic k i s ü n d ig t auch gegen den G ebrauch d e r P rä p o s it io n e n : e r v e rw e n d e t s ie d o r t , wo s ie n ic h t n o tw e n d ig s in d / 11Schwermut d e r E r in n e ru n g *1 - ', tu g a od uspom ena", " d e r D ru c k e in e r S chw erm ut" - " p r i t i s a k od . s e te " , " d ie n o b le G e s e l ls c h a f t vo n H e rrn und F ra u e n "- "o tm eno ä ru S tv o od gospodę i g o s p o d ja " / ; P r ä f ix e ü b e r s e tz t e r f a ls c h / ,,en tgegengehen" - " i z a é i na s u s r e t1' / .

I lu š ic k l a c h te t w e n ig e r a u f das O r ig in a l a ls R a j ié . E r v e r b in - d e t und t r e n n t S ä tze , f ü g t A b s c h n it te zusammen, lä s s t das R e la - t iv p ro n o m e n a u s , w e c h s e lt d ie P e rsonen , f ü g t manchmal gew isse S a t z t e i le zusammen o d e r lä s s t s ie a u s . Z .B . :

Ic h sehe meine g e sch ie d e n e n F re u n d e , s ie sammeln s ic h a u f L o ra , w ie i n den Tagen, d ie v o rü b e r s in d . . .

/S . 186 , 2 - 3 /

V id is / ! / s v o je pom rle p r i j a t e l j e , o n i se s k u p i ja ju na L o ru , kao nekada . . .

Im G egensatz zu R a jié g e b ra u c h t e r h ä u f ig e r v o lk s tü m lic h e A us- d rü c k e : "d a s t r a u r ig e N e s t" ( " v r a n j in o g n e z d o " ) , " m i t s p ie le n "


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( " h v a t a t i se u k o lo " ) , " i n den T e x t kommen" ( 11z a u k a t i s e " ) ,"d a s E b e n b ild " ( " s l i k a i p r i l i k a " ) , "jem andes Vorhaben e rs c h w e - re n " ( " o t e s t a t i n a m e ru ") , ,,ic h gebe k e in e n K re u z e r f ü r i h r L e -

щ/ben" ( "n e dam n i po p o tu re za n je n z i v o t " )

M u š ic k is S prache i s t n ic h t r e in , w a h rs c h e in l ic h d e s h a lb , w e i l e r s ic h im L a u fe s e in e s Lebens in v e rs c h ie d e n e n L a n d e s te i le n J u g o e la v ie n e a u f h i e l t und v e rs c h ie d e n e n m u n d a r t l ic h e n und p ro - v i n z ie l l e n E in f lü s s e n a u s g e s e tz t w a r. Ausserdem w aren f ü r s e in e S a tz k o n s t r u k t io n s e in e u n z u re ic h e n d e n D e u ts c h k e n n tn is s e e n ts c h e i- dend . D aher i s t es n ic h t e r s ta u n l ic h , dass d ie V e r ö f fe n t l ic h u n g d e r Ü b e rs e tz u n g i n d e r "M a t ic a S rp ska " n ic h t in Frage kam. D ie G ründe, d ie den V e r la g d e r M ala B ib l io t e k a i n M o s ta r 1905 z u r V e r ö f fe n t l ic h u n g bewogen, s in d uns n ic h t b e k a n n t.

• % י

D ie T a ts a c h e , dass d ie s e lb e Ü b e rse tzu n g nach a c h tz e h n J a h re n(1 9 2 3 ) in e in e r N e u a u fla g e e rs c h ie n , i s t h ö c h s t v e rw u n d e r l ic hnach T r iv u n a c 1 s c h a r fe r K r i t i k und F e s ts te l lu n g , "dass w i r auchnach d ie s e r Ü b e rs e tz u n g n ic h t denken d ü r fe n , dass w i r "W e r th e r "in u n s e re r S prache b e s itz e n " und dass " d ie s e r b e d e u te n d s te d e u t -14.sehe Roman e r s t ü b e r s e tz t w erden m uss".

A ls d ie e r s te "W e r th e rM-Ausgabe vo n M u s ic k i e rs c h ie n , w a r d e r Ü b e rs e tz e r n ic h t m ehr am Leben . So k o n n te T r iv u n a c d u rc h s e in e B esprechung n u r d ie V e r le g e r und d ie L e s e r a u f d ie s c h le c h te Q u a l i t ä t d e r Ü b e rs e tz u n g aufm erksam machen. D ie V e r le g e r n a h - men a b e r davon , w ie man sah , k e in e N o t iz , v i e l l e i c h t w e i l ih n e n n ic h t b e ka n n t w a r , wae T r iv u n a c 18 Ja h re v o rh e r g e s c h r ie b e n h a t - t e . D a fü r s p r ic h t auch d ie T a ts a c h e , dass i n " d e r z w e ite n v e r - b e s s e r te n A u f la g e " k e in e vo n T r iv u n a c ' Bemerkungen b e iü c k s ic h - t i g t w u rd e . D ie "V e rb e s s e ru n g e n " be s ta n d en i n d e r E rs e tz u n g v e r a l t e t e r d u rc h moderne W ö r te r ( s t a t t " p u s ta ra " " le d in a "» s t a t t " t v r d o " - " z a c e lo " , u s w . ) . Da a b e r d ie s e W ö rte r vo n k e in e r we- e e n t l ic h e n B edeu tung 8 in d , t ru g e n e ie s e h r w e n ig z u r V e rb e s s e - ru n g d e r Ü b e rs e tz u n g b e i . Davon z e u g t u .a . fo lg e n d e s B e is p ie l :

. . . denn schon la n g e ä n g s te t m ich , f ü r S ie und u n s , d ie E in s c h rä n k u n g , i n d ie S ie s ic h d ie s e Z e i t h e r s e lb s t g e - b a n n t haben. G ewinnen S ie es ü b e r s ic h ! e in e R e ise w ird S ie ,

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i n d e r e rs te n Ausgabe:

. . . j e r odavno mi veó z a d a je s t ra b a , i zbog vas i zbog n a s , to o g r a n i ïe n je , na k ő je 8 te od nekog doba s v e l i sami se b e . S t r p i t e se ! P u to v a n je , to 6e va s r a z g a l i t i , mora vas r a z g a l i t i ;

i n d e r z w e ite n :

. . . j e r odavno mi veò z a d a je s t ra h a , i zbog vas i zbog n a s , ta e ku £ e n o s t, na k o ju s te od nekog doba s v e l i sami se b e . S t r p i t e se ! P u to v a n je , to te vas r a z o n o d i t i , mora vas r a z o n o d i t i .

S o lch e B e is p ie le s in d z a h lr e ic h . S ie z e ig e n , dass d ie Ü b e r- S e tzu n g a u f dem f rü h e re n N ive a u b l ie b .

I n dem se lben J a h r , in dem d ie " z w e ite , v e rb e s s e r te A u f la g e "d e r flW e r th e r״ -Ü b e rs e tz u n g von M u Š ic k i e rs c h ie n , gab Savremenab ib l io t e k a d ie s e s Werk in I s id o r a S e k u li6 s Ü b e rs e tz u n g h e ra us/ 1 9 2 3 / . Das i s t b is h e u te d ie b e s te Ü b e rs e tz u n g d ie s e s Werkes

15S ogar V in a v e rs Ü b e rse tzu n g , d ie das le t z t e W ort i n d ie s e r H in e ic h t s e in s o l l t e , i s t es n ic h t g e lu n g e n , s ie zu v e rd rä n g e n

D ie "W e rth e r" -O b e rs e tz u n g i s t n u r e in e d e r b e d e u te n d e re n A r b e ite n von I . S e k u l ić , d ie s e r f e in s in n ig e n K r i t i k e r i n und S c h r i f t s t e l l e r i n .

Während f t a j ic s Ü b e rse tzu n g d u rch ih r e a l l z u s ta r r e B indung an den W o r t la u t des O r ig in a ls d ie Anfangsphase s e r b is c h e r ü b e r s e tz u n g s k u n s t k e n n z e ic h n e t, s t e l l t d ie Ü b e rse tzu n g von I . Seku l i 6 w e n ig s te n s v o r lä u f ig / t r o t z d e r v ie le n D r u c k fe h le r / e in e w ü rd ig e W iedergabe des G oetheschen W erkes d a r . D er a llg e m e in e E in d ru c k , den man beim Lesen g e w in n t, i s t , dass d e r T e x t f l i e s send d a h in g le i t e t und dem L e s e r w ie e in O r ig in a lw e rk vo rkom m t. I n d ie s e r H in s ic h t ü b e r t r i f f t d ie Ü b e rse tzu n g a l l e d r e i v o r - he rg eh e n de n • Das b e d e u te t a b e r n ic h t , dass d a ra n g a r n ic h ts a u s z u s e tz e n w ä re . Manche S ä tze e n th a lte n g ew isse Germanismen, s o g a r d o r t , wo das O r ig in a l k e in e n A n la s s b o t . Das b e w e is t ,

muss S ie z e rs tre u e n «/S . 157, 2 4 -2 8 /;


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87

w ie t i e f das E in le b e n i n e in e frem de Sprache und ih r e L i t e r a - t u r d ie e ig e n e S a tz b ild u n g b e e in f lu s s e n kann• Den S a tz :

Und d ie s e F rau m usste i n d e r B lü te i h r e r J a h re d a h in , da i h r jü n g s te r Sohn n ic h t sechs Monate a l t w a r l

/S . 8 4 , 2 8 - 8 5 ,1 - 2 /

ü b e r s e tz t I s id o r a S e k u liò i n "e c h t deu tschem " G e is te :

I t a je žena m o ra la и d v e tu ž iv o ta u m r e t i , kad j o j n a jm la d j i e in n i. ļe b io jo ž n i Ž e s t m eseci s t a r i

Indem e ie f r e i ü b e r s e tz te , l i e s s I . S e k u liò manches W o rt a u s . V ie l e r n s t e r i s t d e r E inw and, dass es i n i h r e r Ü b e rs e tz u n g s o - g a r zu S a tza u s la s s u n g e n kam. D ie S chu ld d a ra n d ü r f t e n ic h t b e i I . S e k u l iò , so n d e rn dem V e r la g l ie g e n , d e r a lle m A n s c h e in nach das Buch u n r e d ig ie r t he ra usg a b • So f e h l t z .B • auch das Datum des B r ie fe s vom 19• J u l i ; d e r T e x t des B r ie fe s w urde m it dem vo rangehenden ve rbunden•

An e in e r ande ren S t e l le s in d d ie S ä tz e , d ie s ic h im O r ig in a l um d e r E in d r in g l i c h k e i t w i l l e n w ie d e rh o le n , w ie z .B •

. . . d u rc h m ein in n ig In n e rs te s d u rc h g lü te m ich das W o n n e g e fü h l: S ie l i e b t m ich ! s ie l i e b t m ich !

/S . 179, 9 /

e in fa c h a u s g e la s s e n :

. . . p ro X e lo 8 rz m oje duSe s ia tk o o se ò a n je m i l in e •Ona me v o l i !

D ie A u s d ru c k s s te ig e ru n g g i^ g d a d u rch v e r lo r e n .

S te l le n w e is e s in d g rö s s e re T e x ta b s c h n it te w e g g e fa lle n und m it den d a ra u f fo lg e n d e n S ä tzen g e s c h ic k t ve rb u n d e n , z .B . :

M u s s te s t du, d e r du den Menschen arm genug e r s c h u fs t , ihm auch B rü d e r zugeben, d ie ihm das b is s c h e n A rm uth , das b is s - chen V e r tra u e n noch ra u b te n , das e r a u f d ic h h a t , a u f d ic h , du A l l le b e n d e r ! Denn das V e r tra u e n zu e in e r h e ile n d e n W u rz e l, zu den T h rä n en des W e in s to cke s , was i s t es a ls V e r tra u e n zu d i r , dass du l n a l le s , was uns u m g ib t, H e i l - und L in d e r u n g s k r a f t g e - le g t h a s t , d e r w i r so s tü n d l ic h b e d ü rfe n ?

/S . 137, 1 7 -2 5 /


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ѳѳ

S e k u l iò :

Z a r s i m orao, kad s i veò s t v o r io боѵека d o v o l jn o s i r o t im , d o d a t i mu jo S i b ra ò u , k o ja òe mu o t e t i i to m alo s i - ro m a ä tv a , i ono m alo v e re S to jo & ima и te b e , v e re da s i и sve S to je oko nas uneo snagu le k a , snagu u b la ž e n ja , k o ja nam je svakog £asa p o trę b n a ?

I n a l l e n d r e i Ü b e rse tzu n g e n , besonde rs i n je n e r von I s id o r a S e k u l iò , g ib t es le id e r v ie le o f t s in n e n ts te l le n d e D ru c k fe h le r : . . . n a j m i l i j a vasa d e la / s t a t t " j e l a 11/ su vam d o tu z i la . . . ;. . . d o k me ne odvede do p o ko ra / s t a t t p״, o n o ra '* / od k o j ih se s tre s a m . . . ; . . . 8ve p r o k o t r l j a b rz in o m o lu ja , ta k o re tk o i s t r a j e do k r a ja sve snage svoga b ic a / s t a t t " b i ć a " / • • . ; . . . I ta k o posrćem и s t ra n u / s t a t t ,1s t r a h u " / . "Osmanove pesme" s t a t t 1'O s ija n o v e pesm e".

T r o tz a lle d e m l i e g t d e r besondere W ert d e r Ü b e rse tzu n g vonI . S e k u l iò i n ih r e n p o e t is c h e n Q u a l i tä te n . A ls g u te K e n n e r in d e r d e u ts c h e n S prache , m it fe in e m G e fü h l f ü r B e d e u tu n g s s c h a t- t ie r u n g e n und p o e t is c h e A u sd ru cksw e rte b e g a b t, b e d ie n t s ie s ic h b is w e i le n e in e s d o p p e lte n A u sd ru cks , um je d e r Nuance g e re c h t zu w e rd e n . Zum B e is p ie l :

. . . a l le s . . . was ih n je g e k rä n k t h a t t e , g in g in s e in e r S ee le a u f und n ie d e r . . .

/S . 150, 2 -5 /

. . . 8ve . . . s to ga je ik a d a u v r e d i lo i z a b o le lo . . . da ,1k rä n k e n " b e id e Bedeutungen ( " u v r e d i t i " und 1’ z a b o le t i " ) e n t - h ä l t ; o d e r

. . . w ie a u s g e tro c k n e t m eine S inne w erden . . ./S . 96 , 2 1 -2 2 /

. . . Kako su mi 8uva i n e o s e t l . i iv a £ u la ! . . .

I s id o r a S e k u liò t r a c h t e t danach , dem O r ig in a l m ö g lic h s t nahe - z u b le ib e n und f ü r je d e n A usd ruck das e n tsp re ch e n d e W ort i n u n se - r e r S p rache zu f in d e n . S ie ü b e r s e tz t f r e i , wenn auch n ic h t immer m it g le ic h e m E r f o lg . Ih r e g u te n K e n n tn is s e d e r d e u tsch e n P h ra - e e o lo g ie haben s ic h a ls besonde rs v o r t e i l h a f t e rw ie s e n . Zum B e i- s p ie l : I c h t r a t zum T h o r h in e in , und fa n d m ich doch g le ic h und ganz w ie d e r . /S . 109 , 1 4 -1 5 / Usao sam k ro z k a p i ju , i odmah sam


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se o se t i o s v o j» ־ Ganz w i l l es doch d ie W irkung n ic h t th u n ./S . 120, 3 / Ip a k , nekako , ne £ i n i i s t i u t is a k .

Man kö n n te noch v ie le B e is p ie le a n fü h re n , d ie vom F e in g e fü h l d e r Ü b e rs e tz e r in f ü r d ie s e rb is c h e Sprache und von i h r e r K om b i- n a t io n s k u n s t Z e u g n is a b le g e n . Ih r e p o e t is c h e I n s p i r a t i o n und d ie hohen k ü n s t le r is c h e n Q u a l i tä te n kommen besonde rs i n je n e n T e i le n zum A u sd ru ck , wo N a tu rs c h ild e ru n g e n und p s y c h o lo g is c h e Vorgänge g e b o te n w e rde n . Man w äre manchmal v e rs u c h t , s ie dem O r ig in a l g le ic h z u s e tz e n , e in B ew e is , w ie s e h r s ie s ic h i n das O r ig in a l h in e in g e le b t h a t .

Um d e r p o s i t iv e n S e ite n von S e k u lió s Ü b e rse tzu n g in n e zu w e r- den, s e i e in A b s c h n it t - d e r B r ie f vom 10 . Mai - , i n dem d ie ly t is c h e und rh y th m is c h e S e ite des G oetheschen Romane v o l l zum A usdruck kommen, a n g e fü h r t . E r s o l l z u g le ic h z e ig e n , w ie d ie d r e i Ü b e rs e tz e r d ie s e ke inesw egs le ic h t e S t e l le b e w ä l t ig t haben.

. . . Wenn das l ie b e T h a l um m ich d a m p ft, und d ie hohe Sonne an d e r O b e rflä c h e d e r u n d u rc h d r in g l ic h e n F in s t e r n is m eines W aldes r u h t , und n u r e in z e ln e S t ra h le n s ic h i n das in n e re H e il ig th u m s te h le n , ic h dann im hohen Grase am fa l le n d e n Bache l ie g e , und n ä h e r an d e r E rde tausend m a n n ic h fa lt ig e G räschen m ir m e rkw ü rd ig w e rde n ; wenn ic h das Wimmeln d e r k le in e n W e lt z w is c h e n Halmen, d ie u n z ä h lig e n u n e rg rü n d lic h e n G e s ta lte n d e r Würmchen, d e r Mückchen n ä h e r an meinem H erzen f ü h le , und fü h le d ie Gegen* w a r t des A llm ä c h t ig e n , d e r uns nach se inem B i ld e s c h u f, das Wehen des A ll ie b e n d e n , d e r uns i n e w ig e r Wonne schwebend t r ä g t und e r - h ä l t ; m ein F re u n d ! w e n n 's dann um meine Augen däm m ert, und d ie W e lt um m ich h e r und d e r Himmel ganz in m e in e r S ee le ru h n w ie d ie G e s ta lt e in e r G e lie b te n ; dann sehne ic h m ich o f t und denke : ach k ö n n te s t du das w ie d e r a u s d rü c k e n , k ö n n te s t du dem P a p ie re das e in h a u ch e n , was so v o l l , so warm i n d i r l e b t , dass es w ürde d e r S p ie g e l d e in e r S e e le , w ie d e in e S ee le i s t d e r S p ie g e l des u n e n d lic h e n G o tte s ! - M ein F reund - A be r ic h gehe d a rü b e r zu G runde, ic h e r l ie g e u n te r d e r G ew alt d e r H e r r l i c h k e i t d ie s e r E rs c h e in u n g e n . /S . 8 , 3 -2 5 /


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R a ji6 :. . . Kad se m ila d o l in a oko mene za para v a f a ѵ іѳ о к о

sunce p o v r g u s te ta v n in e sume m oje p o Č iva , pa 8e te k po g d ik o - ja z ra k a и s v e t in ju iz n u t r a S n ju p ro k ra d e , a ja kada и v is o k o i t r a v i k r a j p o to k a p a d a ju è e g Ie z im , i b l i ž e p r i z e m l j i i l j a d e r a z l i c i t i ' t r a v k i ' o s o b ite m i se u c in e ; kad ono v r v l j e n je m a ju s - nog s v ē ta m ed ju b i l jk a m a , one n e b ro je n e , n e p o s tiŽ n e v id o v e c r v i - ôa, b u b ic a , b l i ź e и s rd c u т о т ’ oseôam, i osećam p r i s u s t v i j e Svemoguòega, k o i nas je po o b ra z u svome s t v o r io ; la o r e n je Sve- l j u h l je ó e g * , k o i nas u v e c n o i m i l i n i t re p te ò e n o s i i s a d rz a v a j b ra te ! kad m i onda iz p re d o ï i j u m o i' z a s v i t i , i s v e t oko mene i nebo sa 8 v im и d u š i m o io i p o Ž iv a ju , kao o b ra z Ł ju b e z n ic e je d n e ; ta d z a ïe l im 6 e 8 to i p o m is lim : ah , kad b i mogao t i to o p e t i z r a - z i t i , kad b i mogao p a p i r t im e z a d a n u t i, S to ta k o puno, ta k o to p lo и t e b i Ž i v i , da p o s ta n e o g le d a lo m duSe t v o je , kao S to je dusa tv o j a o g le d a lo bezkonacnog Boga! - K a l i b ra te - A l i se ja gubim и t im , padam pod s i lo m o v i ' p o ja v l je n ja * . . .

У и з іс к і :. . . Kad se ubava d o l in a oko mene z a m a g li, a v is o k o

sunce z a s ta n e p o v rh g u s te tm in e u m o jo j 8um i, pa se te k po gde k o j i z ra k p r ik r a d e u n u t r a и s v e t in ju , a ja le ï im и v e l i k o j t r a -v i u k r a j b u m a p o to k a , te b l i z u sebe na z e m l j i opazim h i l j a d u r a z l i c i t i h t r a v i c a ; kad o s e t im b l i ź e к s rc u o n a j m a li s v e t , S to gam iže po t r a v i , one n e b ro jn e , n e p o s t iz n e o b l ik e c r v iò a , и Žum i- cama, te zapoanam, da je t u 8vem ogu6 i, k o j i nas s t v o r i po o b ra - zu i po p o d o b lju svome, da le b d i nad mnom s v e m i lo s t iv i , k o j i nas, o b u z e t v e ^ ito m m il in o m , /c u v a i o d rža va - d ru z e - pa kad mi is p re d o c i j u sv ifce n j o j , a s v e t oko mene i nebo nada тпош p o c in ju sa sv im и m o jo j d u s i , kao p r i l i k a l j u b l j e n e mome; onda me 6 e s to spopadne î e ^ n ja , pa m i s l im : Ah, kad b ih mogao to i z r a - z i t i , to ia p i s a t i , S to и m eni 2 i v i ta k o рило, ta ko to p lo , pa da to bude o g le d a lo m o jo j d ū ž i , kao s to je m oja dužfa o g le d a lo bogu n e iz m e rn o m !/*^ p r i j a t e l ju !

A l i to me v o d i u p o n o r, podlecem pod s iln o m v e l i - cans tvenoS òu t i h po ja v a . . .


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I s id o r a S e k u l iò :. . . Kad se z a m a g li oko mene u m i l j a t a d o l in a , v is o k o

sunce m ir u je nad debelom tamom m oje Sume, i samo se p o n e k i z ra k p ro k ra d e u n u tra u s v e t in ju , a ja le 'é im u v is o k o j t r a v i k r a j 8 k a k u ta v o g po to k a ; onda, b l i z e z e m l j i , zapaŹam da ima h i l j a d u ra z n o v rs n ih t ra v a k a k o je su z a n im l j i v e , a b l i î ë s re u oseóam g m iz a n je m alog s v e ta iz m e d ju s t a b l j i c i c a , n e b ro jn e , nedokužne o b l ik e e r v iô a i m u lic a , i oseòam p r is u s t v o Svemoguòega, k o j i nas je s t v o r io po o b ra z u svorne, osećam dab S v e l ju b a v i , k o ja nas, t r e p t e ò i u v e & i t o j m i l i n i , n o s i i o d rž a v a ! P r i j a t e l j u m o j, kada mi onda p red očim a z a s u to n i, і s v e t oko mene i nebo p o c iv a ju c e l i u m o jo j d u s i, kao s l i k a l j u b l j e n e ze n e , ta d a me Č esto obuzme S e ž n ja , i m is l im : "A h , kad b i eve to umeo da i z r a z i š , kad b i h a r t i j i umeo da udahneŠ sve S to ta k o puno i to p lo u t e b i î i v i , da to p o s ta n e o g le d a lo t v o je duáe , kao s to je t v o ja dusa o g le d a lo b e s k ra jn o g B o g a !" - P r i j a t e l j u ! . . . To mene s a t i r e • •• Ja pod lecem s i l i d iv o te i k ra s o te и t im po javam a • • •

Beim V e r g le ic h d ie s e r d r e i Ü b e rs e tz u n g e n m it dem G oetheschen T e x t kann man s o f o r t f e s t s t e l l e n , d a ss R a jió s ic h t r e u an d ie W o r t fo lg e des O r ig in a ls h ä l t • Manche Z e i t w ö r t e r , d ie b e i R a jiò Vorkommen, b e s te h e n h e u te n ic h t m ehr / z a p a r a v a t i , z a s v i t a t i / o d e r haben andere Bedeutungen / s a d r z a v a t i / • R a j ió und I . S e k u liò ü b e rs e tz e n das Z e itw o r t "schw eben" m it " t r e p t a t i " , obw oh l h e u te e in sch ö n e re s W ort d a fü r e x i s t i e r t ( " l e b d e t i " ) • R a jió h a t s ic h ausserdem b e i d e r Ü b e rse tzu n g des S a tz e s " d e r uns in e w ig e r Won- ne schwebend t r ä g t und e r h ä l t " i n d e r B estim m ung des S u b je k ts und des O b je k ts g e i r r t • Im G egensa tz zu R a jió h a t S e k u liò r i c h - t i g e rk a n n t , dass s ic h das P a r t i z i p "schw ebend" a u f das S u b je k t (d e r A l l ie b e n d e ) , n ic h t a u f das O b je k t (u n s ) b e z ie h t . M u s ic k i ü b e r s e tz t "schw eben" - " o b u z e t i " , und " t r a g e n " - " č u v a t i " !

•

R a jić s A b h ä n g ig k e it vom O r ig in a l s p ie g e l t s ic h auch i n d e r Ü b e rs e tz u n g des P a r t iz ip s " f a l l e n d " • F ü r ih n i s t d e r Bach " p a d a ju ò i" , f ü r l ' .u s ic k i - " o u ra n " , w ährend s ic h S e k u liò e in e s schönen, wenn auch ungenauen B i ld e s ( " s k a k u ta v i " ) b e d ie n te ur.a so m it d ie b e s te Lösung fa n d , da d e r T e x t d u rc h d ie U m schre ibung

und den Gebrauch von R e la t iv s ä tz e n v i e l von s e in e r ü in f a c r . i . e i t


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v e r lo r e n h ä t te . G oethes A u s ru fe : "m e in F re u n d !1' s in d m it 11b r a t e ! " o d e r " m i l i b r a te " ü b e r s e tz t . S ie e n ts p re c h e n d e r Ge- p f lo g e n h e i t d e r Anwendung des S u b s ta n t iv s " b r a t i ״ n d e r Bedeu- tu n g " p r i j a t e l j " .

Den S a tz "A b e r ic h gehe d a rü b e r zu G ru n d e ", h a t R a jió in g e - m i ld e r t e r Form ( " A l i ja se gubim и t im " s t a t t " A l i to óe me u b i t i " ) ü b e r s e tz t . Auch M u Š ic k i h a t den S in n n ic h t g u t g e t r o f - fe n , während S e k u liò den b e s te n A u sd ru ck fa n d ( 1,To me s a t i r e . . . " )

R a jió w a r d e r e in z ig e , d e r "das l ie b e T h a l" e n ts p re c h e n d ü b e r - s e tz te (w e d e r " u m i l ja t a " w ie b e i S e k u l iò , noch "u b a v a " w ie b e i M u s ic k i, sonde rn " m i la " ) . In te r e s s a n t i s t , dass e r den A r t i k e l o f t d u rc h h in w e ise n d e F ü rw ö r te r Ctano v r v l j e n je " , " one n e b r o jn e " . ,4 e r s e tz t und s o m it a u f d ie u r s p r ü n g l ic h e B edeu tung des A r t i k e l s z u r ü c k g r e i f t .

D ie Ü b e rse tzu n g M u s ic k is s t i c h t d u rc h ih r e v e r a l t e t e W ortw ah l von den ande ren a b . S e in Z e itw o r t " z a p o z n a t i" i s t das h e u t ig e , zw ar z ie m lic h s e l te n g e b ra u c h te Z e i tw o r t " s p o z n a t i " , d .h . " s h v a t i t i " , " p o jm i t i " , w e lch e s w e n ig s te n s i n g e w is s e n K o n te x te n synonym f ü r " o s e t i t i " g e b ra u c h t w erden k a n n .

Dass M u s ic k i U m schre ibungen l i e b t , z e ig t das B e is p ie l : "nebo nada mnom" - a n s ta t t n u r "n e b o " .

S o lche e ig e n w i l l ig e n E inschübe und S a tz e rw e ite ru n g e n t ru g e n z u r S c h w e r fä l l ig k e i t d e r Ü b e rse tzu n g b e i . Manche T e i le , w ie z .B . "u àum ica" / s t a t t "u m u š ic a " / , f e r n e r d e r S a tz : "pa kad mi is p re d o c i j u s v ió e n j o j " - s in d wegen d e r D r u c k fe h le r U n v e rs ta n d - l i e h gew orden. Man kann s ie n u r m it H i l f e des O r ig in a ls e n t z i f - f e r n . D e r S a tz "a c h , k ö n n te s t du das w ie d e r a u s d rü c k e n . . . " i s t in d e r e rs te n Fassung (1 9 0 5 ) g e t r e u e r a ls i n d e r z w e ite n (1 9 2 3 ) ü b e r s e tz t . L e tz te re h a t a ls o d u rc h neue K o r re k tu r e n e h e r noch v e r lo r e n . Von d e r U nbeküm m erthe it d e r H e ra u s g e b e r z e u g t d ie T a tsa ch e , dass d ie D ru c k fe h le r d e r e r s te n Ausgabe i n d e r z w e ite n , " v e rb e s s e r te n " sozusagen "zum G esetz gew orden s in d " , k u ś ic k i b e - mühte s ic h o f fe n b a r n ic h t um G oethes B i ld e r s p r a c h e , w ie I s id o r a S e k u liò und in g e rin g e re m Liasse R a j ié , s o n d e rn w ä h lte e in e r e in p ro s a i sehe S p rache .


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I s id o r a S e k u liò i s t b e s t r e b t , n ic h t n u r G oethes B i ld e r und F ig u re n b e iz u b e h a lte n , so n d e rn s ie g e le g e n t l ic h d u rc h W ie d e r- h o lu ngen zu u n te r s t r e ic h e n / . . . i oseòam p r is u s tv o Svemoguòe- ga , . . . oseòam dah s v e l ju b a v i . . . / o d e r d u rc h D oppe lausd rücke zu v e r s tä r k e n / . . . Ja pod lezem s i l i d iv o te i k ra s o te . . . / . S ie w o l l t e n ic h t n u r d e r g e d a n k lic h e n , so n d e rn auch d e r e m o tio n a le n und d e r rh y th m is c h e n S e ite des T e x te s g e re c h t w erden, obw ohl es auch m is s lu n g e n e S t e l le n g ib t , w ie z .B . : . . . 1,d ie u n d u rc h d r in g - l ie h e F in s t e r n is " - 1'd e b e la ta m a "; . . . " u n d ta use n d m a n n ic h fa l- t ig e G räschen m ir m e rk w ü rd ig w e rden " - " zapadam da ima h i l j a d u ra z n o v rs n ih t r a v a ko .ie su mi z a n im l. j iv e " . D ie K o n s t ru k t io n "e tw a s w ir d m ir m e rk w ü rd ig " b e d e u te te im 13 . J h . , und zw ar ge - rade b e i G oe the , i n "W ilh e lm M e is te r " z .B . , n ic h t "neŠ to mi je z a n im l j i v o " , s o n d e rn "opažam , zapažam, p rim e ću je m n e Ž to " . T r o tz - dem g e h ö r t d ie s e Ü b e rs e tz u n g a ls G e s a m tle is tu n g zu den b e s te n G o e th e -Ü b e rs e tz u n g e n b e i u h s . U n te r den "W e r th e r" -Ü b e rs e tz u n - gen nim m t s ie d ie e r s te S t e l le e in .

Während i n S e rb ie n , w ie in ande ren e u ro p ä is c h e n Lände rn , "W e r th e r" g e le s e n , ü b e r s e tz t und nachgeahm t w urde , e rs c h ie n e n b e i uns n u r zw e i F ra g m e n tü b e rse tzu n g e n aus "W ilh e lm M e is te r ״ .F ü r ,1D ie W a h lv e rw a n d ts c h a fte n " gab es a b e r k e in In te r e s s e . D er Grund d a fü r l i e g t w a h r s c h e in l ic h im Umfang d ie s e r Romane und in i h r e r lo c k e re n K o m p o s it io n . I n d e r z w e ite n H ä l f t e des 19 . Jh . b e g e is te r te n s ic h d ie s e rb is c h e n L e s e r mehr f ü r e in e in te re s s a n - te F a b e l, und zw a r f ü r d ie t r a g is c h e und s e n t im e n ta le G e sch ich te e in e s H e ld e n , d e r im K o n f l i k t m it s ic h s e lb s t und d e r Umwelt in - fo lg e s e in e r a l l z u g ro s s e n E m p fin d s a m k e it im Leben u n t e r l i e g t , a ls f ü r d ie G e s c h ic h te e in e s H e ld e n , d e r aus dem L e b e n s w irb e l g e s tä r k t , o p f e r b e r e i t und e n ts a g u n ^ rs w il l ig h e rv o rg e h t / " D ie W a h lv e rw a n d ts c h a fte n " / o d e r s ic h le b e n s tü c h t ig f ü r d ie neue W e lt, f ü r A m e rika e r w e is t . D ie v o r 1932 e rs c h ie n e n e n Fragm ente aus "W ilh e lm M e is te r " , n ä m lic h d ie E p isode von M ignons M u t te r S p e ra ta /1 3 8 5 / und d e r A b s c h n it t ü b e r Shakespeares "H a m le t" /1 9 0 9 / b e s tä t ig e n e s . Das b e d e u te t n ic h t , dass d ie L e s e r den Ü b e rs e tz e rn e in e s o lc h e Themenwahl a u fd rä n g te n . V . J . B . ^ ü b e r - s e tz te S p e ra ta s G e s c h ic h te , w e i l i h r s o lc h e s e n t im e n ta le n Ge-


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s c h ic h te n e n ts p ra c h e n , w ährend P a u lin a L e b l den p ra k t is c h e n Zweck v e r f o lg t e , G oethes A n s ic h te n ü b e r das berühm te Drama S hakespeares d a rz u le g e n •

D e r A b s c h n it t ü b e r S p e ra ta s t e l l t e in a b g e ru n d e te s Ganzes d a r • l n W i r k l i c h k e i t i s t es das n e u n te K a p i t e l des a c h te n Buches aus dem Koman "W ilh e lm M e is te rs L e h r ja h re "♦ Es wurde u n te r dem T i t e l "S p e ra ta i z G e te v lje v o g V i l je m a M a js te r a 11 1885 i n d e r Z e i t s c h r i f t " S t r a z i lo v o " v e r ö f f e n t l i c h t •

D ie Ü b e rs e tz u n g vo n V .J .B • w i r k t h e u te a rc h a is c h • Neben Ab- w e ich u n g e n vom O r ig in a l fe h le n d a r in h ä u f ig d ie S a tz z e ic h e n * was zu U n k la rh e ite n f ü h r t . Zum B e is p ie l :

• • • Von d e r Z e i t an , w a r i h r ganzes uemüth m it den h e i t e r s t e n A u s s ic h te n b e s c h ä f t ig t , a u f k e in e n i r d is c h e n liegen - s ta n d r i c h t e t e s ie ih r e A u fm e rksa m ke it m ehr, e ie genoss n u r w e n ig e S p e ise n , und i h r G e is t m achte s ic h nach und nach von den Banden des K ö rp e rs lo s • • • • /S . 280 , 1 3 -1 7 / •

I n d e r Ü b e rs e tz u n g :• • • Od to g a doba b a v i la j o j se duša n a jr a d o e n ij im

i z g le d im a / , / na ze m a ijs k e s t v a r i i ne o b a z ira Š e se v is e , samo je po gde S to j e l a a duh j o j se m alo po m alo i z v i j a s e i z t e le s - n ih p u ta • ##

v ie Ü b e rs e tz e r in i s t i n d e r R e k t io n d e r A d je k t iv a u n s ic h e r • S ie s a g t : b i t i s t r o g na samog sebe, t r p e t i sa oČ ine s t r o g o s t i , usw .

Das ande re Fragm ent aus "W ilh e lm w e is t e r " , je n e s "ü b e r H am le t w urde 1909 im SKG*® i n P a u lin a L e b ls Ü b e rs e tz u n g v e r ö f f e n t l i c h t Es i s t e in e Sammlung vo n G esprächen, d ie d e r T i t e lh e ld m it den M i t g l ie d e r n s e in e r S c h a u s p ie ltru p p e w ährend d e r V o rb e re itu n g e n z u r H a m le ta u ffü h ru n g f ü h r t • D ie a u s g e w ä h lte n D ia lo g e b e g in n e n m it dem d r i t t e n K a p i te l des v ie r t e n Buches und re ic h e n b is zum s ie b te n K a p i te l des f ü n f t e n Buches, um s ie zu v e rb in d e n und d a m it e in e e in h e i t l i c h e D a rle g u n g ü b e r * la m le ts C h a ra k te r , ü b e r O p h e lia , d ie K o m p o s it io n und עe f i n i t i o n des Dramas ü b e rh a u p t zu geben, h a t P a u lin a L e b l A lb a la je nach B e d a r f d ie S ä tze e r - w e i t e r t o d e r v e r k ü r z t , bianche T e x t t e i l e h a t s ie s o g a r ganz f r e


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95!046698

n a c h e rz ä h lt o d e r s o g a r den I n h a l t g e ä n d e rt• In fo lg e d e s s e ni s t ih r e Ü b e rs e tz u n g an m eh re ren S te l le n fa ls c h und s t i l i s t i s c hu n g e g lä t t e t .

Manchen S ä tze n f e h l t d ie G oethesche Ü b e rz e u g u n g s k ra ft, da d ie Ü b e r s e tz e r in g e w isse F e in h e i te n und A usdrucksnuancen v e rn a c h - l ä s s i g t . I n d e r B e s c h re ib u n g H a m le ts s a g t G oethe:

A ls Däne, a ls N o rd lä n d e r , i s t e r b lo n d von Hause a u s , und h a t b la u e Augen• /S . 175, 1 8 -1 9 /

D am it w o l l t e e r a u s d r iic k e n , dass d ie H a a r- und A u g e n fa rb e b e i ihm d u rc h s e in e H e rk u n f t b e s tim m t i s t •

I n i h r e r Ü b e rs e tz u n g h a t d e r S a tz e in e n a n d e re n S in n :

- Po tome S to je anac, &ovek sa sע e v e ra , s v i eu n je g o v i p ia v i , i on im a p la v e о б і .

D ie s e n F e h le r v e ru rs a c h te o f fe n b a r d ie U n k e n n tn is des A u s - d ru c k s "v o n Hause a u s 11•

Ab und. zu s tö s s t man auch a u f g rö b e re F e h le r , d ie den b in n v ö l l i g e n t s t e l le n , z • B•

E r . . . w ü n sch te zu re g ie re n , n u r d a m it d e r Gute u n g e h in d e r t g u t s e in m öch te• /S • 27, 1 7 -1 8 /

I n L e b ls Ü b e rs e tz u n g :

• • • i ž e le o je da v la d a z a to da b i d o b a r b io , 8 p re - cen da bude d o b a r • • • ,

was das ge rade G e g e n te i l b e s a g t•

D ie w äh l des S to f f e s , s e in e V e rb in du n g und Abrundung zu e inem e in h e i t l i c h e n Ganzen w aren w o h l P a u lin a L e b l ü b e r la s s e n , da s ie s ic h o h n e d ie s m it l i t e r a r t h e o r e t i s c h e n F ragen b e s c h ä f t ig te •A ls V e r fa s s e r in e in e s S ch u lb u ch s f ü r d ie L i t e r a t u r t h e o r ie muss G oethes M einung ü b e r S hakespeares b e s te T ra g ö d ie s ie i n t e r e s s ie r t haben . G le ic h z e i t ig sah s ie d a r in e in e M ö g l ic h k e it , d ie s e r b i - sehen L e s e r m it S hakespeare und Goethe b e ka n n t zu machen•

G oethes s c h e r z h a f t - s a t i r is c h e s T ie re p o s "R e ineke F u ch s" g e - la n g te v o r 1932 n u r i n u m g e a rb e ite te r Form zu u n s . Es i s t b e - k a n n t, dass auch B ranko M u s ic k i e in e n T e i l s e in e r '1R e in e k e 11-


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9600046Ѳ98

Ü b e rs e tz u n g i n d e r Z e itu n g "B eogradske n o v in e "1^ 1898 e r s c h e i- nen l i e s s .

i) ie e r s te "R e in e k e " -B e a rb e itu n g stammt aus dem J a h re 1905.S ie w a r f ü r K in d e r b e s tim m t. I n s e in e r k u rz e n V o rre d e zu d ie -

20sem Buch, das u n te r dem T i t e l "T ē ta L i j a " he rausgegeben w u rd e ,w e is t M. M. S ta n o je v iò d a ra u f h in , dass G oethes "F a b e l" i n V e r-sen v e r f a s s t s e i , dass s ie a b e r h ie r " i n P rosa ü b e r s e tz t unde in w e n ig nach e in e r d e u ts c h e n V a r ia n te f ü r d ie Jugend b e a rb e i-

21t e t w u rd e 11 . D ie se w a r i n v ie rz e h n K a p i te ln e i n g e t e i l t , w äh- rend G oethes Epos n u r z w ö lf K a p i te l a u fw e is t . Ausserdem b r in g t s ie am S ch lu ss auch d ie " K o r a l" , dass a l le s Böse b e s t r a f t w ir d , was b e i Goethe f e h l t . Um d ie s e noch zu u n te r s t r e ic h e n , bekam d ie G e s c h ic h te e in e n an de re n S c h lu s s , w o r in L i j a s u n g lü c k s e l i - ges Ende g e s c h i ld e r t w ir d , tó it R ü c k s ic h t a u f d ie Bestim m ung des Buches w urden v ie le E p iso d e n v e r k ü r z t und manche f r e ie r e S t e l le aus dem G oetheschen Epos g e s t r ic h e n . Schon d a d u rc h , dass S ta n o je v ife s B e a rb e itu n g n ic h t nach G oethe, so n d e rn nach e in e r B e a rb e itu n g f ü r K in d e r vorgenommen w u rd e , e n tz ie h t s ie s ic h u n s e re r A n a ly s e . V i e l l e i c h t w äre zu e rw ähnen, dass g e w is - se F o lg e w id r ig k e ite n be im Ü b e rs e tz e n d e r S c h ö n h e it d ie s e r i n - te re s s a n te n G e s c h ic h te A bbruch tu n . F ü r das m ä n n lic h e b u b s ta n - t i v d e r Fuchs / l i s a c / wurde e in w e ib l ic h e s l ־־ i j a ־ v e rw e n d e t, was v ie le M is s v e rs tä n d n is s e h e r v o r r ie f . D ie s e r G enusw echsel w urde a b e r n ic h t ü b e r a l l im T e x t und in bezug a u f d ie r ü r w ö r t e r f o l g e r i c h t i g d u rc h g e fü h r t , so dass es n ic h t n u r den E rw achsenen, so n d e rn auch den K in d e rn schw er f ä l l t , d ie K o n t in u i t ä t d ie s e r G e s c h ic h te zu v e r fo lg e n , wenn - s t a t t von " i h r " bzw . vo n " t e t a L i j a " - von " ih m " und "s e in e n " A b e n te u e rn , o f t s o g a r in d e m se l- ben S a tz , d ie Rede i s t :

י /. . . I l i s i c a b i , mozda i p o m ilo v a n ju se m ogia n a d a t i

da se ne p o z u r iä e k u r ja k , medved i macak da gg, povedu na b rd o gde su b i l a sp re m i je n a v e š a la /S . 2 9 /

o d e r:

• • • Bez o k le v a n ja k r e te se ja z a v a c na p u t к M a le - p a r tu s u i tamo n a d je L i j u s ženom i decom /g e m e in t i s t : l i s c a sa n jegòvom íenom/ .


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- Pomozi bog, u ja c e ! Re£e on . . . /S . 2 5 /

D er z w e ite s e r b is ie r t e T e x t d ie s e s Epos " L is R ajneke - Spev22i z z iv o t in js k o g s v e ta " s t e l l t e b e n fa l ls e in e B e a rb e itu n g d a r ,

obwohl s ie n ic h t f ü r d ie K in d e r b e s tim m t w a r. D urch W i l l k ü r - l ie h e K ü rzu n g e n und E iw e ite ru n g e n w urde das Epos g e ä n d e rt, g e - dankenä rm er und s e in e r S c h ö n h e it b e ra u b t , so dass es i n e in e r v ö l l i g a n d e re n G e s ta lt v o r uns s te h t • Das g i l t besonders f ü r d ie le t z t e n d r e i Gesänge / X - X I1 / , wo G oethes T e x t s te l le n w e is e um d ie H ä l f t e g e k ü rz t w u rd e . Das X . K a p i te l e n th ä l t n ä m lic h e in e ganze R eihe von R ahm enerzählungen, d u rch w e lch e d e r Puchs den K ö n ig zu e rw e ic h e n s u c h t. Da i s t u n te r anderem auch d ie G e s c h ic h te v o n P a r is , d ie b e i Goethe 32 V erse u m fa s s t. I n S a v i6 s Ü b e rs e tz u n g z ä h l t s ie a b e r n u r 9 . So g e h t S av iò z .B . ü b e r e in e ganze R eihe von G e s c h ic h te n h inw eg , indem e r s ie n u r m it e inem S a tz b e r ü h r t :

Na o k v ir u behu s t v a r i u re za n e ,Cudnovate s t v a r i , znane i neznane:0 je le n u , k o n ju , m agarcu i k e ru ,0 m acoru s to je p o g a z io v e ru ,P ro X d r l j iv o m v u k u , d u g o k lju n o m ü id ra lu ,U бет Ezop p r ic a mnogu zgodnu S a lu . . .

während b e i Goethe n u r d ie G e s c h ic h te vom W o lf und dem ü ra n ic h26 V erse e in n im m t.

D ie A l l i t e r a t io n s e le m e n te , d u rc h d ie Goethe s e in e a l te r tü m - l i e h g e fä rb te Sprache s c h u f, g in g e n b e i a a v iò g r ö s s te n te i ls v e r - lo r e n .

S aviò ä n d e r te auch d ie ä u sse re Form des W erkes. Goethes H e ia ־ m e te r ü b e rs e tz te e r i n g e re im te A le x a n d r in e rn /d v a n a e s te ra c / .I n d e r V o rre d e s p r ic h t e r d ie Ü berzeugung a u s , dass d e r A le x á n - d r in e r unserem P u b liku m b e s s e r a ls G oethes H exam eter e n ts p re c h e n

2werde . Das Abgehen vom Vי5 e rs des O r ig in a ls r e c h t f e r t i g t e r m it den ungeheueren S c h w ie r ig k e ite n , d ie d ie s e r den Ü b e rs e tz e rn i n den Weg s t e l l t . ~ E r b e r u f t s ic h a u f d ie T a ts a c h e , dass ih n auch andere Ü b e rs e tz e r , a u s s e r Toma M a re t iò , n ic h t ve rw e n d e t haben

oder:


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n ic h t e in m a l b e i H om er-Ü berse tzungen . Da a b e r "R e in e ke P uchs" k e in 80 g e w ic h t ig e s Werk s e i w ie d ie I l i a s o d e r O dyssee, so h ä l t e r s e in v e r fa h re n f ü r r i c h t i g . 1’I c h habe a ls o w ie a l l e Ü b e rs e tz e r , ja s o g a r uoe the s e lb s t , g e h a n d e lt , da ic h in "R e in e k e P uchs" k e in e r n s th a f te s Werk sah, an dem w ie an g ro s - sen W erken d e r W e l t l i t e r a t u r n ic h ts g e ä n d e rt w erden d a r f " ^ .

S avifcs Gründe r e c h t f e r t ig e n s e in Ü b e rs e tz u n g s v e r fa h re n n ic h t .I n d e r Ü berzeugung , m it d e r Ä nderung des Versm asses dem Geschmackd e r L e s e r entgegenzukommen, machte e r es s ic h bequem er, indeme r s ic h f ü r e in e m e tr is c h le ic h t e r e Form e n ts c h ie d , obw oh l',R e ineke P uchs" n ic h t so hoch w ie d ie I l i a s und d ie Odyssees t e h t , i s t es doch e in M e is te rw e rk i n H exa m e te rfo rm . D am itü b e r r a g t e r a l l e f rü h e re n B e a rb e itu n g e n d ie s e s Werkes i n d e u ts c h -la n d , d ie auch S a v iò nebenoe i e iw ä h n t. D e r k ü n s t le r is c h e W ertvo n G oethes B e a rb e itu n g b e s te h t gerade auch in s e in e r m e tr is c hv o l le n d e te n Form und e in e r e ig e n a r t ig e n p o e t is c h e n W andlung e i -nes e in fa c h e n V o lkse p o s i n e in k ü n s t le r is c h e s W erk. Wenn ess ic h um d ie E in fü h ru n g des H exam eters i n d ie d e u tsch e L i t e r a t u rh a n d e lt , w ir d d ie s e s Werk u n te r den e r s te n e iw ä h n t, d ie e in eP io n ie r r o l l e d a b e i s p ie l t e n /K lo p s to c k s "M e s s ia s " , VossensH o m e rü b e rse tzu n g , G oethes "R e ineke F uchs" und 1,Hermann undD o ro th e a 11/ • Wenn s ic h S a v iò dazu e n ts c h lo s s , d ie s e s Werk G oetheszu ü b e rs e tz e n , dann h ä t te e r s ic h bemühen s o l le n , auch d ie a u s -s e re Form m ö g lic h s t b e iz u b e h a lte n . Schon g a r n ic h t d a r f man esa ls R e c h t fe r t ig u n g ansehen, dass e r , w ie " a l l e Ü b e rs e tz e r , j as o g a r G oethe s e lb s t " v e r f u h r . I n G oethes Händen h a t das W erk,dank s e in e r d ic h te r is c h e n In v e n t io n und in s p i r a t io n , an W ert ge -wonnen, w ährend es b e i S av iò v e r lo r , da es ihm an p o e t is c h e rBegabung g e b ra c h . Es d rä n g t s ic h d ie Frage a u f , warum S a v iò ,wenn e r schon G oethes Form n ic h t w ahren w o l l t e , n ic h t das d e u tsch e

25V o lk s b u c h vo n R eineke ü b e r s e tz t h a t . Es h ä t te ih n d u rc h s e in e Form w e n ig e r b e h in d e r t , Mehr a ls b e i G oethes Werk w äre e r b e - r e c h t ig t gewesen zu sagen, dass e r es f ü r k e in " e r n s th a f te s W erk" h a l t e , "a n dem, w ie an den g ro sse n « e rke n d e r W e l t l i t e r a t u r , n ic h t s g e ä n d e rt w erden d a r f " . M it d e r Verwendung e in e r a n d e re n m e tr is c h e n ij'orm und besonde rs m it den p a a rw e ise re im enden V e rsen h a t S a v iò v ie le Gedanken, p o e t is c h e B i ld e r , M e taphe rn und F ig u re n des O r ig in a ls g e o p fe r t .


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D ie e in z ig e v o l ls tä n d ig e 11Hermann und D o ro th e a 11-Ü b e rs e tz u n g ,?6d ie 1932 e rs c h ie n , stammt von N ik o la P o io v in a . Zmajs V e rs -

Ü b e rs e tz u n g , von d e r b e h a u p te t w u rd e , dass s ie a ls M a n u s k r ip t27v o r la g , w urde n irg e n d s v e r ö f f e n t l i c h t • S ie g in g w a h rs c h e in -

l i e h v e r lo r e n , da s ie i n dem 1951 v e r ö f f e n t l i c h t e n Buch vo n28M laden Leskovac n irg e n d s e rw ä h n t w ir d

Daneben w urde a n lä s s l ic h d e r H u n d e r t ja h r fe ie r G oethes 1932 e in B ru c h s tü c k / I I . Gesang/ i n V e rse n vo n D rag . I l i f c v e r ö f f e n t - l i c h t 2 9 .

P o lo v in a s "Hermann und D o ro th e a "-U b e rs e tz u n g g in g e n e in ig e ! T e i le , d ie i n v i e r B e it rä g e n i n d e r B e lg ra d e r Z e i t s c h r i f t

"V enac" 19 2 3 und 1924 v e r ö f f e n t l i c h t w urden , v o ra u s • D ie se Fragm ente w urden s p ä te r u n v e rä n d e r t i n seine■ "Hermann und D o ro - th e a " -Ü b e rs e tz u n g übernommen.

I

G oethes Werk i s t - i n A n lehnung an Homers I l i a s und Odyssee - i n H exam etern v e r f a s s t . N. P o lo v in a , d e r zu u n s e re n b e s te n Ü - b e rs e tz e m aus dem D eu tschen g e h ö r t , w agte es n ic h t , d ie s e s Werk i n V e rs fo rm zu ü b e rs e tz e n , so n d e rn begnüg te s ic h m it e in e r P ro sa w ie d e rg a b e . E r v e rs u c h te d ie d ia lo g is c h e S e ite des W erkes

ļ d u rc h e n tsp re ch e n d e S a tz z e ic h e n zu b e to n e n , um den T e x t v e r - s tä n d l ic h e r zu machen. Indem e r a u f den V e rs , d e r ih n d u rc h e in e b e s tim m te ö i lb e n z a h l und d u rc h den rh y th m is c h e n A k z e n t b in - den w ü rd e , v e r z ic h te te , e rg ä n z te e r manche Gedanken G oe thes , um den s e rb is c h e n T e x t l e i c h t e r v e r s tä n d l ic h zu machen. D e r V e rs :

Und ic h • • •M ich n ic h t e r f r e u e n des K r ie g e s , so w ie i h r des

B randes euch f r e u te t?/S .2 2 6 , 1 0 6 -7 /

la u t e t i n s e in e r Ü b e rse tzu n g :

. . • pa da se i ja • • • ob radu jem r a tu , kao s to se v iy

nekad o b ra d o v a s te pożaru?

P o lo v in a g ib t s ic h im m er d ie g rö s s te Mühe, f ü r s c h w ie r ig e S t e l - le n den passendgn s e rb is c h e n A u sd ru ck zu f in d e n :

Denn so gab m ir d ie M u t te r • • •• • • e in i iü n d e l, s o g le ic h es d e r n a c k te n f t o t h d u r f t

zu re ic h e n • /S • 199# 4 6 -4 7 /Dragoslava Periši - 9783954793822Downloaded from PubFactory at 01/10/2019 06:18:10AM

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Tako i m oja m a jka , . . . dade mi o v a j z a v e á l ja j , da pompgnem nąge s ir o ta n e .

F ü r Hermann8 W orte :

A l le F e ld e r b e s o rg ' ic h : d e r V a te r w a l t e t im HauseF le is s ig ; d ie t h ä t ig e M u t te r b e le b t im Ganzen d ie

W ir t s c h a f t # /S . 246 , 5 9 -6 0 /

f i n d e t P o lo v in a e in e g u te Lösung:

N j iv e su m oja b r ig a , o ta c v re d n o u p r a v l ja ки б о т , a ra d in a m a jka je duŽa c e lo & g a z d in s tv a • • •

So auch f ü r d ie S t e l le , wo !!erm ann s e in e M u t te r s c h i ld e r t , d ie s ic h m it d e r D ie n e rs c h a f t p la g t :

• • • te mora /m la d je / n e p re s ta n o da m enja zamen.ju.1u6i rd .ja vo z l im • • •

/ • • • und F e h le r um F e h le r zu ta u s c h e n /• /S . 246, 63 /

Aus G oethes schönen V e rse n :

Immer noch w a n d e lte s ie a u f e igenem Boden, und f r e u teS ic h d e r e ig e n e n Saat und des h e r r l i c h n ic k e n d e n K ornesDas m it g o ld e n e r K r a f t s ic h im ganzen F e ld e bew egte•

/S . 214, 4 9 -5 1 /

m acht P o lo v in a ebenso e in p la s t is c h e s B i ld :

J 0Š u ve k je i ś l a po svome z e m l j iŽ tu i u ž iv a la и u s e - v im a i d iv n o p o v i je n u ž i t u , S i je se z la tn o k la s je t a la s a lo c e lim p o ije m .

H ie r b e i muss a b e r bem erkt w erden , dass P o lo v in a d ie s c h w ie r ig e P a r t iz ip f o r m "n ic k e n d " m it a k t i v e r B edeutung w e n ig g lü c k l i c h m it " p o v i je n o z i t o " ü b e r s e tz t , was das B i ld des lie g e n d e n G e tre id e s h e r v o r r u f t . V i e l l e i c h t w äre es b e s s e r zu sagen: i d iv n o l e l u j a - vom z i t u , £ i j e s e • . . . P o lo v in a h a t a b e r g u t d a ra n g e ta n , d ie Form "n ic k e n d " n ic h t m it e inem R e la t iv s a tz zu ü b e rs e tz e n , da s o n s t i n d iesem k u rz e n ‘x 'ext zw e i R e la t iv s ä tz e e rs c h e in e n w ürden•

Im a llg e m e in e n w aren d ie F r e ih e i te n , d ie s ic h P o lo v in a e r la u b te , m e is t f ü r d ie Ü b e rse tzu n g vo n V o r t e i l . Ü b e r a l l , wo es s ic h um e in e S a tz v e rk ü rz u n g o d e r E rw e ite ru n g , T rennung o d e r Zusammenziehung, um In v e r s io n , Z e itw o r tw ie d e rh o lu n g o d e r ih r e A u s la s s u n g , um p le o - n a s t is c h e E f fe k te h a n d e lte , ü b e r a l l i s t das l ia s s g e fü h l des Ü b e r-


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s e tz e r s z u v e r lä s s ig und t r ä g t z u r V e rg e g e n w ä rtig u n g d e r h e i t e - re n und id y l l i s c h e n A tm osphäre des Epos b e i .

Das b e d e u te t n ic h t , dass es i n d e r Ü b e rse tzu n g k e in e S t e l le n g ib t , d ie b e s s e r ü b e r s e tz t w erden k ö n n te n , und dass es dem U b e r- s e tz e r s te t s g e la n g , gew isse U n g e n a u ig k e ite n zu v e rm e id e n . A b e r vo n w e lc h e r Ü b e rse tzu n g k ö n n te man es n ic h t sagen!

K o s t iò s Ü b e rse tzu n g des z w e ite n Gesanges aus "Hermann und Do-ro th e a " i s t m a n g e lh a fte r a ls d ie vo n P o lo v in a # 1 K o s t ič h a t tea b e r m it besonde ren , s e h r g ro s s e n S c h w ie r ig k e ite n zu käm p fen ,da e r den H exam eter g e b ra u c h te . 1)e r Gebrauch d e r gebundenen Redev e ru rs a c h t an und f ü r s ic h v ie le S c h w ie r ig k e ite n , d ie z u r Verw en-dung von Wörtern und Ausdrücken verleiten, die sich ihrer Bedeu-tu n g nach n ic h t m it denen des O r ig in a ls de cken . Ausserdem kommt esin f o lg e des Verszwanges zu In v e rs io n e n g e w is s e r S a t z t e i le und a n -d e re n g e k ü n s te lte n Lösungen. Aus den V e rb esse ru n g en , d ie K o s t iöi n d iesem Gesang b e i d e r V e r ö f fe n t l ic h u n g des v o l ls t ä n d ig e n Eposvorgenommen h a t , s ie h t man, dass e r m it s e in e r e r s te n Ü b e rs e tz u n gn ic h t z u f r ie d e n w a r . D ie z w e ite Ü b e rs e tz u n g e n ts ta n d z u g le ic haus dem Wunsche, s e in e f r ü h e r e , w ährend des e rs te n W e ltk r ie g e s

30v e r n ic h te te Ü b e rse tzu n g w ie d e r h e r z u s te l le n ' .

ע ie n a c h t rä g l ic h e n Ä nderungen im z w e ite n Gesang s in d n ic h t im - mer g e g lü c k t , was d ie B edeu tung m ancher V erse und d ie W o r t fo lg e b e t r i f f t . Z. B. l a u t e t d e r A n fang b e i G oethe:

A ls nun d e r w o h lg e b ild e te Sohn i n s nim״ m er h e r e in t r a t ,Schaute d e r P re d ig e r ihm m it s c h a r fe n B l ic k e n e n tg e g e n ,Und b e t r a c h te te s e in e G e s ta lt und s e in ganzes benehmen,L i i t dem Auge des F o rs c h e rs , d e r l e i c h t d ie ь іе п е п e n t r ä t h s e l t L ä c h e lte dann, und s p ra ch zu ihm m it t r a u l ic h e n W o rte n . . .

/S .1 9 8 , 1 - 5 /

D ie e rs te Fassung vo n K o s t iò :

Kada l i sk ła d n o u z ra s ta o m la d iò u sobu s t u p i ,O á tr im ga pogledom g le d a s e popa,P o ra s t posraatraãe n je g o v i sve mu ponašan je I s p i t i v a c a s to la k o c o v e c ja odgone ta l i c a ,Z a tim se nasm es i, pa mu p o v e r i j i v im re c im a re ce . . .


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D ie z w e ite Passung:

Kada l i s k ła d n o u z ra s ta o m la d iò u sobu s t u p i ,O š tr im , dubokim ga pogledom g le d a s e d e s t i t i popa,S ta s niu posm atrao n je g o v i sve mu p o n a la n je okom I e p i t i v a í a s to la k o odgone ta c o v e c ja l i c a ,Z a tim nasm esi se pa mu p o v e r l j iv im red im a kaza • • •

D ie z w e ite Passung i s t r i c h t i g e r und g e f e i l t e r , obw ohl s ie manche B e g r i f f e e n th ä l t , d ie b e i Goethe n ic h t vo rh a nd e n s in d /d u b o k i, d e s t i t i / • D ie p le o n a s t is c h e W ie d e rh o lu n g aus d e r e rs te n Fassung11 re e im a re c e " w urde h ie r g e s c h ic k t v e rm ie d e n .

K o e t l6 s H exam eter i s t n ic h t immer re g e lm ä s s ig . V ie l l e i c h t h ä t te e r m ehr E r f o lg m it e in e r P ro s a ü b e rs e tz u n g g e h a b t, da s ie s ic h b e i P o lo v in a a ls p r a k t is c h e r e rw ie s e n h a t te , beson d e rs an S te l le n , wo d e r Ü b e rs e tz e r zw isch e n o r ig in a l t r e u e r und a r t i s t i s c h e r G e s ta ltu n g zu w ä h le n h a t•

FUSSNOTEN

1 G e te : " I z b o r po s r o d n o s t i " , p re v e la T . K a s ik o v ió , ,,П орок", Beograd 1954 . - Im g le ic h e n J a h r bekamen auch d ie K ro a te n ih r e e r s te Ü b e rs e tz u n g des ganzen Komans: Goethe J . W ., "S rodne dulie " , ü b e r s e tz t vo n D ra g u t in P e rk o v ifc , K u ltu r a , Zagreb 1954.

2 D e r u n g e k ü rz te Roman "W ilh e lm M e is te r " w urde 1953 b e i den K ro a te n ü b e r s e tz t : Goethe J . W. W ilh e lm M e is te r , l d io / p r e v e la L e la K o s t ió * l e g e l / , Zagreb 1953; I I d io , K u l tu r a , Zagreb 1953*

3 D ie Ü b e rse tzu n g von "Hermann und D o ro th e a 11 vo n T r i f u n i^ ju k iò w urde 1955 i n C e t in je (N arodna k n j ig a ) v e r ö f f e n t l i c h t .

4 So h a t e r z . B• n ie jemandem A b s c h n it te aus se inem ?1W e rth e r" v o rg e le s e n , w ie e r es m it an de re n w erken t a t . E r la s auch s e lb s t s e l t e n i n dem ко та п , da e r s ic h s c h e u te , w ie d e r i n d ie d a m a lig e n A bgründe s e in e r b e e le h in e in z u b l ic k e n . Wie g e fä h r l i c h es w a r, z e ig te s ic h 1624, a ls e r f ü r den .L e ip z ig e r V e r la g Weygand das V o rw o r t zu d e r neuen Ausgabe a n lä s s l ic h des f ü n f z ig s te n J a h re s s e i t d e r E rs ta u sg a b e s c h re ib e n s o l l t e • D ie L e k tü re f o lg t e u n m it- t e l b a r a u f das * a r ie n b a d e r E r le b n is und re g te ih n derm assen a u f , dass e r im ״ e s p rä c h m it л с ке гт а п п e r k lä r t e ; "Es s in d x a u te r B ra n d - ra k e te n ! Es w ir d m ir u n h e im lic h d a b e i, und ic h f ü r c h te , den p a th o lo g is c h e n Z ustand w ie d e r d u rc h zu e m p fin d e n , aus dem es h e r - v o r g in g • . . " / 2 * Ja n u a r 1 8 2 4 /.

5 A . P o g o d in : Gete и R u s i j i i kod S lo ve n a , "M is a o " 1923, J a - n u a r h e f t , 8 . 91 f f • - E in e n in te re s s a n te n A r t i k e l ü b e r ( jo e th e s E in d r in g e n i n d ie ru s s is c h e L i t e r a t u r gab auch B runo K a is e r :Das G o e th e b ild d e r ru s s is c h e n L i t e r a t u r , G o e th e h e ft d e r Z e i t - s c h r i f t "Neue W e lt" 4 , 1949, H e f t 16, S. 133 f f . E in e R ezens ion d ie s e r Z e its c h r if te n n u m m e r v e r ö f f e n t l i c h t e M i l ja n M o ja s e v iò :Dragoslava Periši - 9783954793822


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0 Geteovom b r o ju c a s o p is a 1'Neue W e lt " , "B ra z d a " 1955» N r . 1 1 -1 2 ,S. 8 7 4 -8 8 5 .

6 J o s e f M a t l : Goethe b e i den S la v e n , J a h rb ü c h e r f ü r K u l t u r und G e s c h ic h te d e r S la v e n , 1932, S. 42 .

7 Joanna V . G e te : S tra d a n ja m ladoga V e r te ra , p reveo Joann R a iò . U Novom Sadu 1844.

8 G e te : P a tn je m ladoga V e r te r a . S nemackog p reveo B ranko M u Š ic k i. U M o s ta ru 1905 /P a h e r i K i s i ć / .

2 G e te : P a tn je m ladoga V e r te r a . S nema&cog p reveo B ranko M u s ic k i. M a la b ib l io t e k a 9 1 -9 6 , B e o g ra d -S a ra je v o , o . J .

9 J . V . G e te : S tra d a n ja m ladoga V e r te rà , p re v e la sa nem aíkog I s id o r a S e k u liò /Savrem ena b ib l i o t e k a / , Bgd. 1923•

10 Vasa S t a j i ć : Novosadske b i o g r a f i l e . I z a r h iv a Novosaáakog m a g is t r a ta , H e f t 4 , N. Sad, 1939t S. 252.

11 " S r b s k i n a r . l i s t " 1843, S. 23.12 A l le Z i t a t e s in d d e r W e im arer Ausgabe von G oethes W erken

entnommen. I n den Anmerkungen w ir d d ie s e Ausgabe a b g e k ü rz t W. A . z i t i e r t .

13 D ie Angaben ü b e r M u š ic k i s in d aus T o d o r M a n o jlo v iò ü b e r - nommen: 0 Hermaņu i D o r o t e j i , G eteova k n j ig a , SKZ Bd. 3 0 2 , Beo- g ra d 1943, S. 27.

14 M ilo å ' T r iv u n a c : P r ik a z p revoda " V e r te r a " od M u š icko g , SKG 1905, Bd. I I , S. 473 .

14a Ebenda, S. 473.15 J . V. G e te : J a d i m ladoga V e r te r a , p revod S. V in a v e ra ,

M a tic a S rp ska , N. Sad 1949•16 I n d e r Ausgabe vo n 1905 la u t e t d e r e in g e k la m m e rte T e i l f o l -

genderm assen: . . .S u v a i o d r ïa v a ; pa kad m i se is p re d 0 5 i j u sve z a v i je и ta m i, a s v e t oko mene i nebo nada mnom p06 i n j u sa sv im и т о j u j d u S i, kao p r i l i k a l j u b l j e n e mome; - onda me, p r i j a t e l j u m o j, S es to spopadne Č e žn ja , pa m is l im : Ah, kad b i mogao to i z r a - z i t i , to i s p r i c a t i , s to и t e b i ž i v i ta k o puno, ta k o t o p lo , pa da to bude o g le d a lo t v o j o j d u š i, kao S to je t v o ja duša o g le d a lo bogu ne izm em om ! . . .

17 D e r Ü b e rs e tz e r m it den I n i t i a l e n " V . J .В . " i s t b is h e u te noch u n b e k a n n t. Nach den Angaben vo n M a tic a S rpska i n N o v i Sad w a r d e r Ü b e rs e tz e r e in e F ra u . Das i s t auch a u f Grund i h r e r W ahl d e r Fragm ente aus "W ilh e lm M e is te r " zu v e rm u te n .

18 "0 H a m le tu " , p re v e la P a u lin a L e b l A lb a la , SKG 1909, Bd. X X I I I , S . 370 f f .

19 S ie h e : P. S l i je p c e v iò : Š i l e r и J u g o s la v i j i , S. 8 9 • - J e t z t i s t d ie s e Z e itu n g n ic h t mehr a u f f in d b a r .

20 T e t a - L i ja . - R e ineke Fuchs - G eteova b a sna . P o s rb io i za o m la d in u u d e s io L îih . Ы. S ta n o je v iò , Bgd. 1905•

21 Ebenda, S. 64


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22 Nach G oethes B e a rb e itu n g f r e i ü b e r s e tz t von M ila n S a v iö ״B e og ra d , 1920 /M a la B ib l io t e k a , Bd. 2 8 -3 1 / .

23 D ie E in le i t u n g zu S a v i63 Ü b e rse tzu n g " L is R a jn e ke . Spev i z z iv o t in js k o g s v e ta " , S. 4•

24 Ebenda, S. 4•25 Das V o lk s b u c h ü b e rs e tz te b e i uns S t r a h in ja K o s t ić : L is a c

R a jn e k e , B r a ts tv o i je d in s tv o , N, Sad, 1953•26 J . V . G e te : Herman i D o ro te ja , ü b e r s e tz t vo n N ik o la P o lo -

v in a , Bgd. 1923•27 J . S k e r l iò : I s t o r i j a nove s rp ske k n j iž e v n o s t i , Bgd, ^1953»

S. 287 .28 P re v o d i i p re p e v i J . J . Zmaja - v o r b e r e i t e t vo n bdaden

L e s k o v a c , Bgd. 1951 /S r p s k i p i s c i , Bd. 1 4 / .29 D ie Ü b e rs e tz u n g des z w e ite n Gesanges von K o s t iò e rs c h ie n

u n te r d e r C h i f f r e "K " i n SKG vom 1 . Mai 1932 / S . 1 7 / . M e Ü b e r- s e tz u n g des ganzen Epos v e r ö f f e n t l i c h t e K o s t iò i n "G eteova k n j ig a " , SKZ, Bd. 302 , Bgd. 1943, S. 3 7 -1 2 0 . D er z w e ite Gesang i s t h i e r bedeu tend v e rä n d e r t und g e f e i l t .

30 S ie h e d ie N o t iz : Herman i D o ro te ja , SKG vom 1 . Mai 1932,S. 2 3 .


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K R I T I S C H E S C H R I F T E N

Von G oethes k r i t i s c h e n S c h r i f t e n w urden je n e ü b e r d ie s e r b i - sehen V o lk s l ie d e r am h ä u f ig s te n , wenn auch n ie v o l ls t ä n d ig ü b e r s e tz t • E in e v o l ls tä n d ig e Ü b e rs e tz u n g w urde e r s t 1932 i n "Nova E v ro p a " v e rs u c h t• Und auch da u n t e r l ie s s es d e r U b e r- s e tz e r , G ustav Ś a m sa lo v i6 , den E n tw u r f e in e s A r t i k e ls ü b e r u n se re V o lk s l ie d e r e in z u b e z ie h e n • D ie s wurde auch n ic h t n a c h - g e h o l t , obw oh l Pero S li je p č e v ifc d ie R e d a k tio n a u f d ie U n te r - la s s u n g aufm erksam machte und d e r H e ra u sg eb e r u i la n Ć u rc in s ic h b e r e i t e r k lä r t e , d ie Ü b e rse tzu n g i n e in e r d e r n ä c h s te n Nummern d e r Z e i t s c h r i f t zu v e r ö f f e n t l ic h e n •

Ü b e rra sch e nd i s t d ie T a ts a c h e , dass d ie B e lg ra d e r Z e itu n g "P ro s v e tn e n o v in e " schon 1848, a ls es i n B e lg ra d noch k e in s tä n d ig e s T h e a te r gab, G oethes R e g e ln f ü r S c h a u s p ie le r / " P r a v i l a za p o z o r iS tn ik e 1' / vo n e inem anonymen Ü D e rs e tz e r, w a h r- s c h e in l ic h dem K e d a k te u r s e lb s t , v e r ö f f e n t l i c h t e •

Anonym s in d auch d ie Ü b e rs e tz e r d e r sechs G oetheschen A r t i k e l ü b e r d ie s e rb is c h e n V o lk s l ie d e r i n "B rankovo K o lo " , 1900• E in e r d ie s e r A r t i k e l wurde v o r dem E rs te n W e ltk r ie g neu ü b e r s e tz t und he rausgegeben• Es w a r d ie K o l le k t i v a r b e i t e in e r Gruppe ju n g e r L e u te - d e r A b i t u r ie n te n des I I I . Gymnasiums zu B e lg ra d . Im Ja h re 1914 gaben s ie d ie Ü b e rse tzu n g vo n Schopenhauers A bhand- lu n g "Ü b e r das In te re s s a n te und das Schöne" h e ra u s und fü g te n i h r d ie Ü b e rs e tz u n g des G oetheschen A r t i k e l s ü b e r d ie s e rb is c h e n V o lk s l ie d e r aus dem Ja h re 1825 an , tua das Schöne zu i l l u s t r i e r e n . D urch d ie s e Ü b e rs e tz u n g w o l l t e n s ie u n se re L e s e r m it G oethes An- s ic h t ü b e r den W ert u n s e re r V o lk s l ie d e r bekanntm achen und d a - d u rc h e in e n neuen A n re iz z u r Bewahrung und E rh a ltu n g d ie s e s k o s tb a re n V o lk s g u te s geben. "W ir s in d besonde rs g lü c k l i c h und z u f r ie d e n " , sagen s ie i n i h r e r V o rre d e , "d a ss w i r d ie e r s te n s in d / ! / , d ie u n s e re n L e s e rn d ie s e s f ü r uns a l l e h ö c h s t bede u - te n d e Werk d a r b ie te n , obw ohl es b e i uns z ie m lic h o f t e rw ä h n t und z i t i e r t w ird "^ * .


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D ie Ü b e rs e tz u n g i s t f l ü s s i g . Ih r e ä u s s e re Form , d . h . d ie K o m p o s it io n , i s t a n d e rs a ls b e i G oe the , da b e i G oethe 42» i n d e r Ü b e rs e tz u n g a b e r n u r 12 A b s c h n it te v o rh a n d e n s in d . Ab und zu s in d W ö rte r a u s g e la s s e n . Es g ib t auch S t e l le n , wo d e r S in n v ö l l i g v e r f e h l t i s t .

D ie z w e ite Ü b e rs e tz u n g d e s s e lb e n A r t i k e l s e r s c h ie n 1932 i n2

z ie m lic h g e k ü r z te r Form im SKG , Zu d ie s e r K ü rzu n g kam es n ic h t d u rc h d ie S chu ld D ra g o lju b G ancifcs, s o n d e rn d u rc h d ie R e d a k tio n . D ie A u s la ssu n g e n s in d , mögen s ie auch ü b e r le g t vorgenommen s e in , n a c h t e i l i g f ü r das O r ig in a l . Das g i l t b e s o n d e rs f ü r je n e S te l - le n , w e lc h e d ie S c h ö n h e it und V i e l f a l t d e r M o t iv e u n s e re r V o lk s - p o e s ie c h a r a k te r is ie r e n , w e n ig e r a b e r f ü r d ie T e i le , i n denen Goethe m i t m a n g e lh a fte r S a c h k e n n tn is d ie h is t o r is c h e n E re ig n is s e b e h a n d e lt .

Im V e r g le ic h zu den Ü b e rs e tz e rn des I I I . R ea lgym nasium s z e ic h - n e t s ic h d ie s e r Ü b e rs e tz e r d u rc h s o l id e D e u ts c h k e n n tn is s e und das Bemühen tim e in e n f r e ie r e n Ü b e r s e tz u n g s s t i l a u s . Während b e i den A b i t u r ie n t e n g e le g e n t l ic h e in e g e w is s e U n s ic h e r h e i t i n d e r D eutung des T e x te s s p ü rb a r w ir d , b e m e rk t man b e i G anc iò s o f o r t den f r e ie r e n Schwung, g le i c h z e i t i g a b e r auch s e in G e fü h l f ü r das re c h te Mass und s e in e n s ic h e re n Geschm ack. B e i ihm g ib t es k e in e U n g e s c h ic k l ic h k e ite n w ie b e i den ju n g e n L e u te n , d ie " e in - t ö n ig " m it " je d n o z v u c a n " ü b e rs e tz e n / s t a t t m i t " j e d n o l i k " o d e r ” m onoton 11 w ie G a n c ié /, " k u n s t lo s " m it " n e iz v e s ta c e n " / s t a t t " n e u m e tn i î k i " / , "G es in n un g e n " m it "o s e c a n ja " / s t a t t " p o g le d i " , " n a z o r i " / usw • An e in ig e n S te l le n s ie h t man, d a ss d ie A b i t u r i - e n te n den T e x t n ic h t v e rs ta n d e n haben:

8/ F re u n d s c h a f ts b o ts c h a f t , d e r V e r lo b te n g e b ra c h t d u rc h z w e i N a c h t ig a l le n . . . • /S . 144» 2 6 -2 8 /

I n i h r e r Ü b e rs e tz u n g la u t e t e s :

8/ P r i j a t e l j e v a v e s t , k o j i je doveo z a r u ïn ic u pomoòu dva s la v u ja . . . .

obw ohl es h e is s e n s o l l t e :

P r i j a t e l j s k i g la s k o j i z a r u in i c i donese dvas la v u ja . . . .


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w ährend d ie A b i t u r ie n t e n manchmal den ь іп п v e r fe h le n bzw* ä n d e rn , bem üht s ic h u a n c i6 , m ö g lic h s t g e tre u i n s e in e r W ie d e r- gäbe zu s e in • A ls B e is p ie l möge d e r S a tz d ie n e n :

• • • s o lc h e w a t io n a lg e d ic h te s in d e in z e ln , a u s s e r Zusammenhang n ic h t f ü g l i c h a n z u s e h e n • .• /S . 138, 5 -7 /

B e i den A b i t u r ie n t e n h e is s t e s :

• • • ta k v e n a ro d n e pesme su po je d in a X n e , iz v a n c e l in e , n is u zgodne za ra z m a tra n je • • •

so dass man den fa ls c h e n E in d ru c k g e w in n t, d ie V o lk s l ie d e r s tü n - den v e r e in z e l t d a , w ährend doch im G e g e n te il g e m e in t i s t , d a ss s ie eng m ite in a n d e r v e rb u n d e n und d a h e r e in z e ln n ic h t f ü g l i c h anzusehen s in d •

I n G an&i6 s Ü b e rs e tz u n g b l ie b d e r G oethesche S in n e r h a l t e n :

• • • ta k v e n a ro d n e pesme n i je zgodno p o s m a tra t i p o je d in a S n o , bez u n u tra S n je veze • • •

A u s la ssu n g e n , w ie s ie b e i den A b i t u r ie n te n z ie m lic h o f t v o r - kommen, s in d b e i G a nc ić m in im a l und b e z ie h e n s ic h n u r a u f u n b e - deu tende E in z e lh e i te n • D ie V e rb in d u n g v e rs c h ie d e n e r A b s c h n it te e r s c h e in t b e i G a n £ i6 n u r an e in e r S t e l le .

Und doch h a t G a n c iò s Ü b e rs e tz u n g ^ ih r e n Zweck v e r f e h l t , da d ie H a u p tp o in te des A r t i k e l s , d ie C h a r a k te r is t ik u n s e re r V o lk s - l i e d e r , a u s g e la s s e n w u rd e ^ . L e id e r f ü h l t e s ic h ausserdem auch a n lä s s l ic h d e r V e r ö f f e n t l ic h u n g d e r Ü b e rse tzu n g d e r B e lg ra d e r A b i t u r ie n te n n iem and b e ru fe n , den G oetheschen T e x t zu komrnen- t i e r e n und d ie L e s e r d a rü b e r zu u n te r r ic h te n , a u f w e lch e L ie d e r s ic h G oethes C h a r a k te r is t ik e n b e z ie h e n .

b is j e t z t b e s itz e n w i r к е іп е v o l ls t ä n d ig e Ü b e rs e tz u n g d e r G oetheschen A r t i k e l ü b e r u n s e re V o lk s p o e s ie , n ic h t e in m a l e in e s o lc h e , w ie s ie d ie K ro a te n d ^צ19 u rc h S am sa lov iò i n "Nova E v ro p a " bekamen. W ir D e ru fe n uns zw a r im m er und ü b e r a l l a u f G oethe, kommen a b e r n ic h t d azu , s e in e f ü r uns so b e d e u tu n g s v o ll le n A r t i k e l ü b e r u n s e re V o lk s d ic h tu n g zu ü b e rs e tz e n und zu e r - lä u t e r n . V o r d ie s e r A u fgabe s te h e n w i r im m er noch , um so m ehr


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a le G oe the , t r o t z d e r a n d e re n D in g e , d ie ih n b e s c h ä f t ig te n und in t e r e s s ie r t e n , immer Z e i t ge funden h a t , s ic h f ü r u n se re V o lk s - p o e s ie m i t W ort und P eder e in z u s e tz e n und i h r zum W e ltruhm zu v e r h e l fe n •

FUSSNOTEN

1 A r t u r Š openhauer: 0 in te re s a n tn o m i le p o m . - Johan V o l f - gang G e te : S rpske narodne pesme. - S u m p tibu s t ra d u c to ru m . P re - v e l i m a tu r a n t i I I I G im n a z ije , Bgd, 1914, S . 4 .

2 J .V . G e te : S rpske narodne pesme, p re ve o D ra g o lju b иапЙ іб , SKG vom 1 6 . A p r i i 1932, S. 557 .

3 D u rch e in V ersehen w urde auch e in e Bem erkung des Ü b e rs e t- z e rs i n den ü b e rs e tz te n T e x t übernommen.

4 E in e neue Ü b e rse tzu n g d ie s e s A r t i k e l s l i e f e r t e auch M i l ja n M ojaSevifc i n d e r Z e i t s c h r i f t ,lB ra z d a ,,, N r . 1 1 -1 2 , S. 859


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B I O G R A P H I S C H E S M A T E R I A L

U n te r den Ü b e rs e tz u n g e n b io g ra p h is c h e n M a te r ia ls , d ie s ic h h i e r und da v e r s t r e u t i n Z e i t s c h r i f t e n f in d e n , ü b e rw ie g e n d ie Ü b e rse tzu n g e n je n e r F ra g m e n te , d ie an G oethes In te re s s e f ü r u n se re V o lk s p o e s ie g e k n ü p ft s in d . Im m er, wenn es s ic h um d ie Ü b e rs e tz u n g v o n G oethes B r ie fw e c h s e l m it T a lv j o d e r um d ie Ü b e rs e tz u n g s e in e r G espräche m it Eckerm ann h a n d e lte , s ta n d im M it t e lp u n k t des In te r e s s e s d e r Umstand, dass Goethe d u rc h s e i - ne A u t o r i t ä t d e u ts c h e l i t e r a r i s c h e K re is e z u r Ü b e rse tzu n g

ļ u n s e re r V o lk s l ie d e r a n g e re g t h a t t e . So e rs c h ie n z . B. schonI 1892 b e i den S e rben d ie Ü b e rs e tz u n g e in e s Anonymus i n d e r Z e i t -

s c h r i f t " J a v o r " : "P re p is k a G etea s T a lf je v o m / о s rp s k o j n a ro d n o j p o e z i j i / " .

B ru c h s tü c k e aus Eckerm anns "G esp rächen" s in d m ehrm als ü b e r - s e t z t w o rd e n . Z u e rs t e r s c h ie n je n e r T e i l , i n dem Goethe ü b e r s e in V e r h ä l tn is z u ju n g e n D ic h te r n s p ra c h / ״ S tra ž ilo v o * , 1884, vo n e inem u n b e k a n n te n Ü b e rs e tz e r / • P a v le P opov iò ü b e rs e tz te 1904 e in F ragm en t ü b e r d ie s e rb is c h e n V o lk s l ie d e r . D ie s e r Ü b e rse tzu n g w a r e in e k u rz g e fa s s te B io g ra p h ie Eckerm anns v o r - a n g e s t e l l t . D a r in s c h i ld e r t d e r B ru d e r des Ü b e rs e tz e rs , Bogdan

I

P o p o v iò , dam a ls auch S c h r i f t l e i t e r d e r Z e i t s c h r i f t "S rp s k i k n j iX e v n i g la s n ik " , d ie G e s c h ic h te d e r B e k a n n ts c h a ft Eckerm anns m it Goethe und d ie E n ts te h u n g s e in e s Tagebuches, das zu den b e - k a n n te s te n d e r W e l t l i t e r a t u r g e h ö r t . U rs p rü n g lic h w o l l t e d e r S c h r i f t l e i t e r den L e s e rn n u r e in ig e be de u ten d e re S te l le n aus den u e sp rä ch e n b ie te n , v o n denen je n e "ü b e r d ie s e rb is c h e n V o lk s l ie d e r " a ls e r s te i n SKG^־ v e r ö f f e n t l i c h t w u rden , w ährend d e r andere T e i l , "0 p re d m e tu и pesmama" / " ü b e r d ie Themen e i - n ig e r s e rb is c h e n V o lk s l ie d e r " / und G oethes E rk lä ru n g "o s e b i" / " ü b e r s ic h s e lb s t " / , s p ä te r e rs c h ie n e n . In te r e s s a n t i s t , dass man d ie s m a l n ic h t G oethes a u th e n t is c h e A r t i k e l ü b e r u n s e - re V o lk s l ie d e r , s o n d e rn s e in e Ä usserungen d a rü b e r im G espräch m it a n d e re n P e rso n e n ü b e r s e tz te . Das geschah, w e i l d e r Ü b e r-


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e e tz e r ü b e rz e u g t w a r, d ie b e t r e f fe n d e n A r t i k e l s e ie n ,,b e i uns f r ü h e r ü b e r s e tz t w o rden " . Obwohl man d u rc h d ie V e r ö f fe n t - l ic h u n g das L e s e p u b lik u m ü b e r den E r f o lg u n s e r e r V o lk s l ie d e r m ö g lic h s t genau u n te r r ic h te n w o l l t e , f e h l t e es a n a u s fü h r - l ie h e n E r lä u te ru n g e n , beson d e rs an je n e n S t e l le n , wo es s ic h um d ie Angaben ü b e r F r ä u le in T a lv j o d e r ü b e r G e rh a rd und ih r e Ü b e rs e tz u n g e n h a n d e lte . Von e inem L i t e r a tu r k e n n e r w ie P a v le Popovifc h ä t te man auch n ic h t e iw a r t e t , d a ss e r l e i c h t h i n d a r - a u f v e r z ic h te n w ü rd e , je n e L ie d e r , ü b e r d ie s ic h G oethe so s c h m e ic h e lh a f t g e ä u s s e rt h a t t e , w e n ig s te n s m it e inem k u rz e n Kom m entar zu v e rs e h e n . Am w e n ig s te n h ä t t e man d ie Bem erkung e iw a r t e t : " V o r lä u f ig s in d w i r n ic h t i n d e r Lage zu sagen, an

4,w e lc h e L ie d e r Goethe h ie r d e n k t" . N a c h t r ä g l ic h e Angaben d a r - ü b e r , i n w e lc h e n Sammlungen d ie i n dem G espräch m i t Eckerm ann vom 1 8 . J a n u a r 1825 e rw ä h n te n L ie d e r b e i V uk , T a lv j und G e rha rd zu f in d e n s in d , l i e f e r t e M ila n б и г б іп ^ . Obwohl P a v le Р о р о ѵ іб в F e h le r a u f d ie s e W eise k o r r i g i e r t w u rd e , w a r d ie W ir - ku n g des n a c h t rä g l ic h e n Kommentars d u rc h s e in e V e rs p ä tu n g b e - d e u te n d abgeschw äch t•

D ie Ü b e rs e tz u n g des e rs te n T e i ls u m fa s s te :

1 • E in e n T e i l des G esprächs vom D ie n s ta g , dem 18 • J a n u a r 1825, 2 • E in e n T e i l des G esprächs vom D o n n e rs ta g abend , dem

29* J a n u a r 1827,3 • Das ganze G espräch, das am M it tw o c h , dem 31 • J a n u a r 1827,

g e fü h r t w u rd e , und 4 • Das G espräch vom F r e i ta g , dem 1 É O k to b e r 1828•

D ie Ü b e rs e tz u n g i s t z ie m lic h f r e i , a b e r s e h r g u t* * . S ie v e r - r ä t e in e n g u te n K enner d e r d e u ts c h e n P h ra s e o lo g ie und d e r s e r - b is c h e n S p rache . E in ig e B e is p ie le n u r :

D ie a n g e d e u te te n S itu a t io n e n w a re n so sp rechend und so z e ic h n e n d , . . . /S . 18 3 /

D ie Ü b e rs e tz u n g la u t e t :

O znaiene s i t u a c i je b e ja h u ta k o i z r a z i t e i s l i k o v i t e . . .

o d e r :


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I l l

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• • • und dass ic h d a h e r nach dem A u s g e fü h r te n g a r k e in V e r la n g e n t r a g e • /S . 139 /

• • • i da me zbog to g a n iS ta ne in te r e s u je da v id lm kako su t i m o t iv i o b ra d j e n i •

Neben d ie s e n g u t ü b e r s e tz te n S te l le n g ib t es a l le r d in g s auch s o lc h e , d ie man b e s s e r ü b e rs e tz e n k ö n n te • S o lche F ä l le s in d a b e r s e l te n •

D ie z w e ite Ü b e rs e tz u n g v o n A b s c h n it te n aus den ,,G esprächen" i n Band 13 des SKG u n te r s c h e id e t s ic h i n g e w is s e r W eise v o n d e r e r s te n • Das i s t ü b r ig e n s v e r s tä n d l ic h , da s ie von e inemna n d e re n Ü b e rs e tz e r stam m t • D ie s e n U n te rs c h ie d s p ü r t man s o - f o r t i n d e r angew and ten T e rm in o lo g ie ; w ährend d e r e rs te Ü b e r- s e tz e r , P a v le Р о р о ѵ іб , G oethes Z e i t s c h r i f t "K u n s t und A lte r tu m " "U m etnoe t i s t a r in a " n e n n t, g e b ra u c h t d e r z w e ite Ü b e rs e tz e r , M ilo Ä І ѵ к о ѵ іб , d ie B e z e ic h n u n g : "U m etnost i S t a r i V e k ".

Das z w e ite B ru c h s tü c k u m fa s s t fo lg e n d e T e i le ;

1 • Das Gespäch vom D o n n e rs ta g , dem 18• Septem ber 1823 / n ic h t 1873» D r u c k f e h le r l / ,

2 . E in e n T e i l des G esprächs vom D ie n s ta g , dem 21 è J a n u a r 1824» und

3 • Den ganzen B r ie f vom S onn tag , dem 15• F e b ru a r 1824•

I n d e r z w e ite n Ü b e rs e tz u n g g ib t es m ehr m iss lu n g e n e S t e l le n a ls i n d e r e r s te n • A b e r s ie h in t e r lä s e t doch a ls Ganzes e in e n g u te n E in d ru c k •

D ie in h a l t s r e ic h e und z u g le ic h p o e t is c h e S e lb s tb io g ra p h ie G oethes "A us meinem Leben• D ic h tu n g und W a h rh e it" m usste m ehr a ls e in J a h rh u n d e r t w a r te n , b is s ie , und э та r d u rc h d ie K ro a te nDi n d ie ju g o e la v is c h e L i t e r a t u r e in g e fü h r t w urde • I n S e rb ie n w u rden b is 1932 n u r d r e i F ragm ente d a ra u s v e r ö f f e n t l i c h t , und zw a r;

" I z d e t i n j s t v a " , i n d e r Ü b e rs e tz u n g vo n N ik o la P o lo v in a ^ , " I z G eteove a u t o b io g r a f i je i ra z g o v o ra 8 Ekermanom", ü b e r s e tz t v o n Rad. M e d e n ie a ^ , und "B a jk a о P a r is u " , e b e n fa l ls i n M e d e n i- cas Ü b e rse tzu n g •־^^


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D ie Ü b e rse tzu n g von N ik o la P o lo v in a / ,,I z d e t i n j s t v a " / um- f ą s s t zw e i A b s c h n it te aus G oethes A u to b io g ra p h ie , d ie s e in e f r ü h e s te K in d h e it b e ha n d e ln • Es s in d E p iso d e n , i n denen Goethe ü b e r s e in e K in d e r s t r e ic h e im E lte rn h a u s , ü b e r s e in e E r in n e - run g en an den G ro s s v a te r , den hochangesehenen S c h u lth e is s , und s e in a ltm o d is c h e in g e r ic h te te s Haus b e r ic h t e t •

Ebenso w ie andere Ü b e rse tzun g e n N ik o la P o lo v in a s w e is t auch d ie s e , abgesehen vo n e in ig e n k le in e n F e h le rn , a l l e g u te n E ig e n - s c h ä f te n e in e r k o r re k te n Ü b e rse tzu n g a u f . Im G e is te d e r s e r - b is c h e n Sprache w ie d e rg e g e b e n , lä s s t s ie d ie A tm osphäre des O r ig in a ls d e u t l i c h w e rden , B e i P o lo v in a g ib t es k e in e w o r t - w ö r t l ic h e G ebundenhe it an den O r ig in a l t e x t . S e ine S ä tze f l i e s - sen g l a t t d a h in , so dass man kaum an zw e i o d e r d r e i S te l le n s c h l ie s s e n k ö n n te , dass es s ic h um e in e Ü b e rse tzu n g h a n d e lt .

Manchmal ü b e r s e tz t P o lo v in a B eze ichnungen g e w is s e r D in g e , d ie u n s e re n L e s e rn n ic h t a llg e m e in b e ka n n t s in d , m it a n d e re n b e ka n n te n W ö rte rn , um ih n e n das O r ig in a l m ö g lic h s t n a h e z u b r in - gen• B e i uns i s t z . B• d ie S ta c h e lb e e re n ic h t a l lg e m e in b e - k a n n t; d e s h a lb b e d ie n t e r s ic h des W ortes " k u p in a " /B ro m b e e re /. Dagegen i s t P o lo v in a s w i l l k ü r l i c h e T e x tk ü rz u n g d u rc h A u s la s s e n vo n S a tz - und W o rtg ru p pe n n ic h t zu r e c h t f e r t ig e n .

G e le g e n t l ic h h in z u g e fü g te W orte d ie n e n n u r dazu , d ie Ü b e r- S e tzung k la r e r , b e s s e r und v e r s tä n d l ic h e r zu machen, b e in e S a tz e rw e ite ru n g e n fü g e n s ic h zw ang los i n den K o n te x t d e r E r - z ä h lu n g e in , indem s ie G oethes Gedanken adäqua t w id e rs p ie g e ln •

I n d e r k u rz e n E in le i t u n g z u r Ü b e rse tzu n g "B a jk a о P a r is u "le g t M edenica G oethes Gedanken ü b e r den Zweck d e r A u to b io g ra p h ied a r , d ie "d e n Menschen i n den B eziehungen zu s e in e r Z e i t " d a r -s t e l l e n s o l l . I h r Zweck i s t "z u z e ig e n , w ie w e it ih n das Gan-ze g e h in d e r t , w ie v i e l u n t e r s t ü t z t , w ie e r d a ra u s s e in e W e lt -und M e n sch en a n s ich te n g e fo rm t h a t und w ie s ic h d ie s e , f a l l s e rK ü n s t le r , D ic h te r o d e r S c h r i f t s t e l l e r i s t , i n ihm w id e r s p ie -

12g e ln " . D abe i b e r ü c k s ic h t ig t M edenica g le i c h z e i t i g a l l e Goethe sehen W erke, d e re n je d e s e in e n T e i l vo n G oethes In n e n le b e n w id e r s p ie g e l t , und hebt^.dann beson d e rs h e rv o r , dass d ie s e s Werk n ic h t


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n u r nach " h is to r is c h e n , so n d e rn auch nach k ü n s t le r is c h e n " P r in - z ip ie n v e r f a s s t w u rde , so dass d ie manchmal rauhe L e b e n s w irk - l i c h k e i t d u rc h d ie P o es ie l e i c h t v e r s c h le ie r t w ir d , während E r - in n e ru n g und d ic h te r is c h e In v e n t io n i n "e in e n ha rm o n isch en A us- d ru c k und e in e in d r u c k s v o l le s B i ld " zu sa m m e n flie sse n •

Aus e in e r R e ih e k ü n s t le r is c h g e s t a l t e t e r E re ig n is s e i n u o e th e s A u to b io g ra p h ie w ä h lte d e r Ü b e rs e tz e r das M ärchen vom neuen P a r is , das G oethe s e in e n G e s p ie le n noch i n s e in e r f rü h e n K in d h e it e r - z ä h lte und das s e in e f rü h e k ü n s t le r is c h e und d ic h te r is c h e B e- gabung i l l u s t r i e r e n könne . D ie Ü b e rs e tz u n g i s t f l ü s s ig und g e - s c h m e ld ig . S ie lä s s t d ie L e ic h t ig k e i t s p ü re n , m it d e r d e r Ü b e r- s e tz e r d ie Gedanken aus e in e r sp räche i n d ie ande re ü b e r t r ä g t •

A u f d e r Suche nach dem passenden A u sd ru ck und im B e s tre b e n , G oethes Gedanken m ö g lic h s t g e tre u w ie d e rzu g e b e n , m usste manches g e k ü rz t und manches g e ä n d e rt w e rde n , b e son d e rs d ie d ie a b h ä n g i- gen S ä tze e in le i t e n d e n K o n ju n k t io n e n . B er. Ü b e rs e tz e r gab e ic h in d e s s e n d ie g rö s s te Mühe, G oethes B i ld e r , wo es irg e n d g in g , so p la s t is c h w ie m ö g lic h zu ü b e r tra g e n .

D ie b is 1932 ü b e rs e tz te n A b s c h n it te aus G oethes A u to b io g ra p h ie s in d f ü r G oethe und s e in W erk 11D ic h tu n g und W a h rh e it" c h a ra k te - r i s t i s c h . Auseerdem g e h ö rte n s ie zu den g e lu n g e n s te n Ü b e rs e t- zungen Goethe s c h e r P rosaw erke b e i u n s . Schade, dass d ie Ü b e r- s e tz e r n ic h t d ie ganze A u to b io g ra p h ie ü b e r tra g e n haben. Da- d u rc h w äre u n s e re L i t e r a t u r n ic h t n u r um neue und in te re s s a n te Angaben ü b e r G oethes Leben b e r e ic h e r t w o rden , so n d e rn s ie h ä t te ohne g ro s s e V e rs p ä tu n g e in neues Werk von hohem k ü n s t le r is c h e n W ert bekommen.

Das In te r e s s e f ü r d ie L e b e n s g e s c h ic h te G oethes k o n z e n t r ie r te s ic h h a u p ts ä c h l ic h a u f s e in e B e s c h ä ft ig u n g m it u n s e re r V o lk s - p o e s ie . W ir s o l l t e n a b e r vjoethe auch im H in b l ic k a u f d ie d e u t - sehe L i t e r a t u r und s e in e S te l lu n g i n i h r , a u f s e in e A n s ic h te n ü b e r andere L i t e r a t u r e n und a u f s e in e R e ise n k e n n e n le rn e n .

V o l ls t ä n d ig wurde G oethes A u to b io g ra p h ie ,' I z mog Ž iv o ta -13P o ē z i ja i i s t i n a " e r s t 1957 ü b e r s e tz t . D asse lbe geschah 19 6 I

auch m it G oethes " I t a l i e n i s c h e r R e is e " ^ , w ährend "D ie R e ise i n


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d ie S c h w e iz " noch n ic h t i n u n se re L i t e r a t u r e in g e g a n g e n i s t •Z u r E rg ä n zu n g u n s e re s G o e th e b ild e s w äre es n o tw e n d ig , auch s e i -ne S c h r i f t e n : "D ie B e la g e ru n g von U a in z " , d ie "Campagne i nР га п к r e ic h " sow ie "T a g - und J a h re s h e f te " k e n n e n z u le m e n . AuchB ie d e rm a nn s "G oe thes G espräche" w orden n u r o b e r f lä c h l ic h b e -

15r ü h r t bzw . ü b e r s e tz t und zw a r i n * ‘orm v o n Z i t a t e n Ф Im V e r - g le ic h z u d iesem re ic h e n S t o f f e r s c h e in t d ie f ra g m e n ta r is c h e K e n n tn is d e r a u to b io g ra p h is c h e n S c h r i f t e n G oethes ungenügend .

FUSSNOTEN

1 Y - R a z g o v o r i s Geteom. I . 0 s rp s k im na ro dn im pesmama,SKG, Bd. X X I, N r . 7 , 1904, S. 1163.

2 X - R a z g o v o r i 3 Geteom. I I . 0 p redm e tu и pesmama, I I I G ete о s e b i, SKG, Bd. X I I I , N r . 7 , 1904 , 8 . 5^5

3 Y ־ a . a . 0 . , S. 1166.4 Y - a . a . 0« , S. 1168.5 S ie h e d ie N o t iz i n SKG,1904, Bd. X I I I , H e f t 1 , S. 75 - 7 6 .6 A ls U n te r la g e f ü r den v e r g le ic h d ie n te : G espräche m it

G oethe i n den le t z t e n J a h re n s e in e s Lebens , von Johann P e te r E ckerm ann, I . und I I ê B d ., L e ip z ig /R e c la m *8 U n iv . ü ib l io t h e k , N0. 2 0 0 5 -2 0 1 0 /.

7 Dass es s ic h h ie r tun zw e i v e rs c h ie d e n e Ü b e rs e tz e r h a n d e lt , s ie h t man schon an den B u ch s ta b e n , h i n t e r denen s ie ih r e w ahren Namen v e rb e rg e n , wach l i i lo å f T r iv u n a c s in d es P a v le Р о р о ѵ іб / Y / und I t i l o ? І ѵ к о ѵ іб / X / . S ie h e : Goethe und d ie s e rb o k ro a t is c h e L i t e r a t u r , S onde rabd ruck 1 . G o e th e h e ft, 1932, S. 47 4 .

8 G oethe J . W. : P o ē z ija i z b i l j a - p re ve o *denko áfkreb, /M a t ic a H rv a ts k a / Zgb 1953•

9 I z d e t in j s t v a Odlomak i z a u t o b io g r a f i je "D ic h tu n g und W a h rh e it" - p re v o d i la c N ik o la P o lo v in a , "V enae" 1 9 2 4 -2 5 , H e f t X,S. 23 f f .

10 I z G eteove a u t o b io g r a f i je i ra z g o v o ra s Ekermanom - p re ve o Rad. m eden ica , "V enac" 1932, S. 572 f f .

11 B a jk a о P a r is u - od lom ak i z G eteove a u t o b io g r a f i je /N o v i P a r is - p r iS ic a za de ffake / - p revod Rad. M eden ice , "M is a o " , J a n u a r 1932 , S. 62 f f .

12 A . a . 0 . , b . 6113 J . V . G e te : P o ē z ija i s t v a m o s t . P r e v e l i E r ih K0Š i D - r

Jovan B o g iò e v ié , " N o l i t " , Bgd. 1956-1957•14 «Johan V o lfg a n g G e te : P u to v a n je po i t a l i j i . S nem aïkog p re -

veo і з г а п і т і г z iv o j in o v iò , Beograd (P ro s v e ta J 1962.15 Dusán ja k ^ iò : N e k o lik o z m a c a i z G e te o v ih s p is a i g o v o ra Q

о n jegovom od по За ju prema h r iS ò a n s tv u , Beograd 1932, 1 6 . S . , 8Dragoslava Periši - 9783954793822Downloaded from PubFactory at 01/10/2019 06:18:10AM

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D I E D R A M E N

L ä s s t man !«o ilm ans Behauptung g e lte n , dass עam jan P a v lo v iô und Vasa Z iv k o v iò G oethes " Ip h ig e n ie " ü b e r s e tz t haben, so s c h e in t f ü r G oethes Drama b e i den S erben zw isch e n 1840 und 1860 In te re s s e b e s ta n d e n zu haben . E r s t 1864 w urde "T o rq u a - to T a sso " i n d e r Ü b e rs e tz u n g v o n 1 /am jan P a v lo v i t g e d ru c k t .I n den s e c h z ig e r J a h re n ta u c h t w ie d e r das In te re s s e f ü r " I p h i - g e n ie " a u f . Im S c h u lja h r 1865 /66 l i e s t A . V• Р ороѵ іб e in ig e Szenen aus dem M a n u s k r ip t s e in e r " Ip h ig e n 1 e u-Ü b e rs e tz u n g i n d e r B u d a p e s te r "P re o d n ic a " v o r . b in e n T e i l d ie s e r Ü b e rs e tz u n g v e r ö f f e n t l i c h t e e r 1866 i n d e r 11M a tic a " • I n dem se lben u a h r l i e s t Is a C i r iò , w ie d e r i n d e r "P re a d n ic a " , s e in e Ü b e rs e tz u n g des " P ro lo g im H im m el" / " P r o lo g na n e b u " / aus dem "P a u s t" v o r , w ährend d ie e r s te Ü b e rse tzu n g e in e s A b s c h n it ts aus dem "P a u s t" vou P e ta r D e s p o to v iö e r s t 1877 im " J a v o r " g e d ru c k t w i r d . Es i s t G re tch e n s G e d ic h t: M eine R uh' i s t h in ##• • In te r e s s a n - te rw e is e g r e i f e n u n se re Ü b e rs e tz e r ge rade b e i ih r e n e r s te n V e rsu ch e n a u f dem G e b ie te des Dramas nach a״! t e r i a l aus den b e s te n Dramen G oethes - " I p h ig e n ie " und ,,P a u s t11*

D ie a c h tz ig e r oahre g e h ö re n i n bezug a u f d ie Ü b e rtra g u n g G o e th e sch e r Dramen zu den f r u c h tb a rs te n « N ik o la D jo r i 6 ü b e r - s e tz t 1883 f ü r d ie B e lg ra d e r Bühne das h a n d lu n g s re ic h s te Drama G oethes - " C la v ig o " / 1,K la v ig o " / • D a sse lb e t u t zw e i J a h re s p ä - t e r , 1885 , auch M ila n S a v i6 f ü r d ie N o v is a d e r Bühne. D ie e r s te "E gm ont"-Ü b e rs e tz x m g von A le k s a n d e r S and iò e r s c h e in t 1884• I n d e r Z e i t 1880-1885 a r b e i te n Sava P a v iá e v iò und M ila n S a v iò an d e r Ü b e rs e tz u n g e in z e ln e r T e i le des " P a u s t" . D ie Ü b e rs e tz u n g des I . T e i l s e r f o lg t e im Ja h re 1885• I n d iesem J a h rz e h n t b e - s i t z e n d ie S erben a ls o b e r e i t s d ie Ü b e rse tzu n g e n vo n " C la v ig o " /1883» 1 8 8 5 /t " Egmont 1884/ /״ und vom e rs te n T e i l des ,,F a u s t־* /1 8 8 5 / •

Z w ischen 1896 und 1899 v e r ö f f e n t l i c h t e Zmaj e in ig e A b s c h n it - te aus " I p h ig e n ie " /1 8 9 6 , 1898, 1 8 9 9 /• S e ine v o l ls t ä n d ig e


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" Ip h ig e n ie " -Ü b e rs e tz u n g w urde im J a h re 1900 im " L e to p is M״ a tic e S rp s k e " g e d ru c k t .

Ende des 19• J a h rh u n d e r ts , 1899» ü b e r s e tz te M ih • R. P o p o v iò das Drama "Egm ont" a b e rm a ls f ü r d ie B e lg ra d e r Bühne• D ie Ü b e r- S e tzu n g b l ie b je d o c h M a n u s k r ip t . Im g le ic h e n J a h r /1 8 9 9 / e r - s c h e in t auch d ie Ü b e rse tzu n g e in e s A b s c h n i t t s aus dem "T a s s o " v o n B ranko M u S ick i i n d e r Z e itu n g "B e o g ra d ske n o v in e " .

G oethes "G ö tz vo n B e r l ic h in g e n " w urde e r s t s p ä t /1 9 0 9 / ü b e r - s e t z t . Dann e n ts ta n d e n a l le r d in g s g le ic h zw e i Ü b e rse tzu n g e n , e in e v o n I . V . P opov iò und e in e vo n D. J . M a ks im o v iò . Z u r g le ic h z e i t ig e n E n ts te h u n g d ie s e r Ü b e rs e tz u n g e n kam es a l l e r W a h r s c h e in l ic h k e it nach in f o lg e des g e s te ig e r te n In te re s s e s f ü r G oethes /d ra m a t is c h e / Werke und w o h l auch wegen d e r N otw en- d i g k e i t , f ü r A bw echslung i n den S p ie lp lä n e n d e r T h e a te r zu s o r - g e n .

B is i n d ie z w a n z ig e r Ja h re h e r r s c h te dann e in e gew isse S t i l l e • S ie w u rde n u r d u rc h S a v iò s Ü b e rs e tz u n g e n e in z e ln e r T e i le aus dem z w e ite n T e i l des "F a u s t" u n te rb ro c h e n /1889» 1898, 1 9 0 9 /• S a v iò s Ü b e rs e tz u n g des ganzen "P a u s t" e rs c h ie n 1920 / 1 • und I I . T e i l / • A c h t J a h re s p ä te r v e r ö f f e n t l i c h t e auch R is ta O daviò s e in e Ü b e r- s e tz u n g des e rs te n T e i ls des "P a u s t" • Es gab auch andere V e r - su ch e , A b s c h n it te aus dem P aust zu ü b e rs e tz e n , und zw a r im L a u - f e d e r J a h re 1929 und 1931.

Im J a h re 1922 e rs c h ie n S a v iò s "T a s s o " -Ü b e rs e tz u n g i n d e r S a ra - je v o e r M a la B ib l io t e k a . Radosav M eden ica gab Zm ajs " I p h ig e n ie " - Ü b e rs e tz u n g 1929 neu h e ra u s . Zum G oethe J u b ilä u m s ja h r v e r ö f f e n t - l i c h t e Z iv o j in o v iò 1931 s e in e "E g m o n t" -Ü b e rs e tz u n g . Das I n t e r - esse f ü r G oethes d ra m a tis c h e Werke wrurde b e i den S erben ge rade d u rc h Ü b e rse tzu n g e n s e in e r k la s s is c h e n Dramen " Ip h ig e n ie " und "T a s s o " g e w e ck t. D ie e rs te n " Ip h ig e n ie " -Ü b e rs e tz u n g e n von Dam jan P a v lo v iò und Vasa ? iv k o v iò w u rd e n n ic h t g e d ru c k t und d ie M a n u s k r ip te s in d v e r lo r e n gegangen• D ie ä l t e s t e e rh a lte n e v o l l - s tä n d ig e Ü b e rse tzu n g e in e s Dramas v o n G oethe i s t d ie des " T o r - q u a to T a s s o " vo n D. P a v lo v iò , d ie 1864 g e d ru c k t w u rd e .


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Zu d ie s e r "T a s s o ^ Ü b e rs e tz u n g w a r D . P a v lo v i t d u rc h e in p e r - e ö n lic h e s E r le b n is a n g e re g t w o rden . P a v lo v i t w urde 1840 i n N o v i Sad g e b o re n . A ls e in e r d e r g e b i ld e ts te n M änner s e in e r Z e i t w urde e r d e r L e h re r v o n K a ta r in a K o n s ta n t in o v i t , d e re n M u t te r dem F ü rs te n h a u s О Ь гепоѵ іб e n ts ta m m te . B a ld v e r l i e b t e s ic h P a v lo v i t i n s e in e S c h ü le r in , w ag te es a b e r n ic h t , i h r s e in e L ie b e zu g e s te h e n . B e i d e r L e k tü re des Tasso f i e l ihm a b e r a u f , d a ss s e in V e r h ä l tn is zu K a ta r in a K o n s ta n t in o v i t jenem v o n T o rq u a to Tasso z u r P r in z e s s in Leono re vo n E s te g l i c h . Da־ h e r e n ts c h lo s s e r s ic h , d ie s e s Drama zu ü b e rs e tz e n und es i h r a ls s e in p e r s ö n l ic h e s B e k e n n tn is zu ü b e rg e b e n . Während s ic h G oethes Tasso am S c h lu s s des Dramas m it dem Leben und m it s e in e r Um welt a b f in d e t , da e r d ie g e n ia le K r a f t b e s i t z t , d ie Q ua len und L e id e n i n P o e s ie zu v e rw a n d e ln , nimmt s ic h P a v lo v i t , d u rc h den M is s e r fo lg s e in e r L ie b e e n tm u t ig t , am 19• F e b ru a r 1866 das L e b e n .

D ie G oethe V e re h ru n g und d ie H ochschä tzung s e in e r Werke e in e r - s e i t s und d ie t ra g is c h e n G e s c h ic h te des e rs te n T״ a s s o ־" Ü b e rs e t- z e rs a n d e r e r s e i t s v e ra n la s s te n M ila n S a v it , d ie s e s Werk noch e in m a l zu ü b e rs e tz e n .

Wenn man d ie b e id e n Ü b e rse tzu n g e n v e r g le ic h t , kommt man zu s e h r in te r e s s a n te n E rg e b n is s e n . D ie U n te rs c h ie d e s in d s o f o r t bem erkbar und machen s ic h schon i n d e r Form g e lte n d . P a v lo v i t ü b e r s e tz t G oethes B la n k v e rs i n den fü n f fü s s ig e n T rochäen / t r o - h e js k i d e s e te ra c / u n s e re r V o lk s p o e s ie , w ährend M. S a v it den B la n k v e rs v e rw e n d e t, den e r s te l le n w e is e auch r e im t .

Dass P a v lo v i t den v o lk s tü m lic h e n Z e h n s i lb e r v e rw e n d e t, k ö n n te d u rc h d ie B estim m ung d ie s e r Ü b e rse tzu n g und d u rc h s e in e n n a t io - n a le n S to lz und s e in e warme L ie b e zu unserem V o lk s l ie d g e re c h t - f e r t i g t w e rd e n ē Ausserdem b e fa r r i s ic h d ie s e rb is c h e L i t e r a t u r i n den s e c h z ig e r und s ie b z ig e r Ja h re n h in s i c h t l i c h d e r k ü n s t le - r is c h e n G e s ta ltu n g noch im m er a u f je n e r E n tw ic k lu n g s s tu fe , d ie noch im m er v o n d e r e r e r b te n V o lk s l ie d fo r m a u s g in g und s ic h an s ie a n le h n te .

A nders s te h t es m it S a v i ts Ü b e rs e tz u n g , d ie e r s t 1922 e r s c h ie n .


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S ie h ä t te e ig e n t l i c h den s p ra c h lic h e n und m e tr is c h e n F o r t s c h r i t t d e r i n 60 J a h re n e r z i e l t w orden w a r, w id e r s p ie g e ln s o lle n « We- d e r d e r e in e noch d e r andere Ü b e rs e tz e r des Tasso w a r b e s tre b t» das W erk ganz w o r tg e tre u zu ü b e rs e tz e n . G oethes O r ig in a l z ä h l t in sg e sa m t 3 .4 5 3 , P a v lo v i t 8 Ü b e rs e tz u n g 3 .4 3 0 und d ie vo n S a v it 3 .4 3 4 V e rs e . D ie V e re z a h l i n den e in z e ln e n A k te n s ie h t fo lg e n - derm assen a u s :

Goethe D. P a v lo v ié M ila n S a v i6I . A k t 749 732 753I I . A k t 899 866 803I I I . A k t 540 530 543IV . A k t 641 660 706V . A k t 624 642 629

Insgesam t 5 .453 3 .4 3 0 3 .4 3 4

P a v lo v i t h a t d ie V e rs z a h l i n den e r s te n d r e i A k te n v e rm in d e r t , im v ie r t e n und im fü n f t e n v e rm e h r t . T r o tz d e r V a r i ie r u n g i n den e in z e ln e n A u fzüg en e r r e ic h te k e in e r d e r Ü b e rs e tz e r d ie G oe the - sehe V e rs z a h l. b e i P a v lo v i t i s t d ie s k e in W under, da s e in e Ü b e rse tzu n g e in e Anpassung an das s e rb is c h e V o lk s l ie d , an s e in Metrum und s e in e A u s d ru c k s m it te l d a r s t e l l t . M e rk w ü rd ig e r i s t es b e i S a v i t , d e r G oethes Gedanken a d ä q u a t in s S e rb is c h e ü b e r - t r a g e n w o l l t e . D ie se s B e is p ie l k ö n n te a ls B ew e is d a fü r d ie n e n , dass das Ü b e rs e tz e n aus e in e r Sprache i n d ie a n d e re ohne K ü rz u n - gen o d e r E rw e ite ru n g e n ä u s s e rs t s c h w ie r ig i s t , b e s o n d e rs wenn es s ic h um V e rs d ic h tu n g e n h a n d e lt .

P a v lo v i t s Ü b e rse tzu n g s t e l l t i n bezug a u f G oethe e in e P io n ie r - le is t u n g d a r . Nach d e r V e r ö f fe n t l ic h u n g e in ig e r G e d ic h tü b e r - S e tzungen und des 11W e rth e r" / R a j i t , 1 8 4 4 /, d e r zw a r i n r h y th m i- s c h e r P ro sa , a b e r doch i n ^ ro s a , a b g e fa s s t i s t , u n te rn a h m es P a v lo v i t , e in B la n kve rsd ra m a G oethes zu ü b e rs e tz e n . Es i s t k l a r dass e r s e in e A ufgabe m e tr is c h n ic h t g u t zu lö s e n v e rm o c h te , o b - w o h l e r s ic h bem ühte, das Drama im v o lk s tü m lic h e n V e rs zu ü b e r - s e tz e n und s te l le n w e is e auch den Heim zu b e n ü tz e n . Obwohl d ie Ü b e rse tzu n g a ls m is s lu n g e n zu b e z e ic h n e n i s t , v e r d ie n t f e s tg e - s t e l l t zu w e rden , dass d ie s e r g e b i ld e te ka n n , d e r e in e r d e r h e r - v o r ra g e n d s te n s e rb is c h e n I n t e l l e k t u e l l e n um d ie b l i t t e des v o r i - gen J a h rh u n d e rts w a r und von dem man m it R e ch t v i e l e r w a r te te ,


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d e r a u ch ro m a n tis c h e G e d ic h te und E rz ä h lu n g e n s c h r ie b , 30 s ta r k m it d e r V o lk s d ic h tu n g und T r a d i t io n ve rb u n d e n w a r• S e ine Ü b e r- e e tz u n g b e w e is t das a u f S c h r i t t und T r i t t . R i t t e r l i c h e T u rn ie re aus d e r i t a l ie n is c h e n R ena issance v e rw a n d e lte n s ic h b e i ihm i n m i t t e l a l t e r l i c h e K a m p fs p ie le m it den g e lä u f ig e n R e q u is ite n u n se - r e r V o lk s h e ld e n : S äbe l und K e u le , H ä m is c h und Helmbusch / ? e le n k a / , Pauken und F lö te n • H ie r e in s o lc h e s T u r n ie r , w ie es uns G oethe und s e in e Ü b e rs e tz e r v o rz a u b e m •

G o e th e :

E r s ta u n t d u r c h l i e f d e r B l i c k d ie e d le Henge;Han r i e f : S ie a l l e h a t das V a te r la n d ,Das E in e 9 schm a le , meerumgebne Land,H ie r h e r g e s c h ic k t • Zusammen b i ld e n s ie Das h e r r l i c h s t e G e r ic h t , das ü b e r E h re ,V e rd ie n s t und Tugend je e n ts c h ie d e n h a t•G ehst du s ie e in z e ln d u rc h , du f in d e s t k e in e n ,D e r s e in e s N achbarn s ic h zu schämen b ra u c h e !- Und dann e r ö f fn e te n d ie S chranken s ic h ;Da s ta m p fte n P fe rd e , g lä n z te n H e lm ' und S c h ild e ,Da d rä n g te n e ic h d ie Knappen, da e rk la n g T ro m p e te n s c h a ll, und Lanzen k ra c h te n s p l i t t e r n d , G e t r o f fe n tö n te n H e lm ' und S c h ild e , S taub ,A u f e in e n A u g e n b lic k , u m h ü llte w ir b e ln d Des S ie g e rs E h re , des B e s ie g te n Schmach•0 la s s m ich e in e n V orhang v o r das ganze ,M ir a l l z u h e l le S c h a u s p ie l z ie h e n , dassI n d iesem schönen A u g e n b lic k e m irM e in U nw ert n ic h t zu h e f t i g f ü h lb a r w erde•

/S . 138, 8 2 3 -1 3 9 , 8 4 1 /

D• P a v lo v ié :

S ta la pam et, a Sudo je d iv n o !S to je z e m lje , o ta d S b in e naŠe,Po iz b o r je p o s ia ła ju n a k e ,O s tra o k a , Ž e la p o n o s ita ,Da s v e tu ju i da zbo re mudr o ״§ to j * ju n a s tv o , v r l o s t i p o s te n je ,


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Zahrzase mev e n i k o n j i c i ,Ī po tene m om âdija c i l a ,A z a e i jn u o k lo p i P e le n ka ;Zazu jaŠ e b u b n j i i e v i r a le ,Z a zve ke ta z v e k e t od s a b a l ja ,O djeknuo o k lo p i P e le n ka ,P e m a t i se lomé b u z d o v a n i;A p ra h g u s t i o b a v io s la v u P o be d n ika , i s t i d p o b i je n o g • - A l i d o s ta о s j a j n o t i d iv n o j ,S to m i samo и Sas o v i k r a s n i Jasno z b o r i , kako n is t a n isa m .

/S • 3 7 , 24-25 1 -1 6 ,3 8 ־ /

U i la n S a v i t :

M n o íin u s ja jn u g le d a h ja 8 c íud jen jem ;Sad k l ic a h u : Sve p o s la o ta d z b in a ,J e d in a , u aka , morem o p k o lje n a !S v i skupa e in e t u n a jd iv n i je S u d ia te , s to 0 S a s t i , z a s lu z i ,V r l i n i ik a d a je e l id i lo !Poematra s l i i h p o je d in c e , пета N ije d n o g , da se suseda 8vog s t i d i l I ta d o tv o r is e se o g ra d e :Tu k o n j i rS u , s ja je s t i t i í le m ,Š tito n o Š e se t is k a h u ; sad t ru b a Z a je & L* k o p i ja g ru v a ju , lomé se ,I pog o d je n i zvuce slem i s t i t «Na t r e n k v ״0 ih o r p o k r io je p ra h I s la v u i s ram o tu ukupno .D o p u e ti da р ге ѵи б е т zavesuNad c e l im p r iz o ro m ah ! ta k o s ja jn im ,U lepom t r e n u tom da £ e s te j0 5 N e v re d n o s t s v o ju ja ne o s e t im .

/S . 41 , 23 -29 - 42 , 1 -1 2 /

Schon a u f den e rs te n B l i c k f ä l l t d ie W i l l k ü r i n P a v lo v i t s Ü b e r- S e tzu n g a u f . E r g ib t s ic h k e in e Mühe, G oethes b i l d des T u rn ie rs


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g e tr e u w ie d e rz u g e b e n ; e r v e rs u c h t s e in e F r e ih e i t h i n s i c h t l i c h d e r A u s la ssu n g e n und d e r F e h le r h a f t ig k e i t d e r Ü b e rs e tz u n g d u rc h r h e to r is c h e A u s ru fe und s te re o ty p e P h rasen aus d e r V o lk s d ic h - tu n g a u s z u g le ic h e n ; G oethes B i ld des V o rz ie h e n s des V e rg e s s e n - h e i t s s c h le ie r s v o r das ganze E r le b n is g ib t e r a l l z u p ro s a is c h w ie d e r •

S a v iò dagegen bemüht s ic h , b e i e in ig e r F r e ih e i t d e r W ie d e r- gäbe doch d ie g e d a n k lic h e E in h e i t und das B i ld des O r ig in a ls zu w a h re n . S e ine W orte e n ts p re c h e n h ä u f ig i n i h r e r B edeu tung n ic h t denen G oethes• D ie P fe rd e "w ie h e rn " / r ž u / b e i Goethe n i c h t , s o n - d e m "s ta m p fe n " ; d ie Lanzen ,,k ra c h e n s p l i t t e r n d " , a b e r "d o n n e rn " / g r u v a j u / n ic h t . B e i S a v iò s zw ar g e r in g fü g ig e n H in z u fü g u n g e n , f a ls c h ü b e r tra g e n e n Z e ite n , u n g lü c k l ic h g e w ä h lte n s e rb is c h e n

j V e rben und s e in e r f r e ie n T e x tb e h a n d lu n g /b e s o n d e rs i n den l e t z - ! te n f ü n f a n g e fü h r te n v e rs e n / i s t es n ic h t e r s ta u n l ic h , dass s e i -

ne Ü b e rse tzu n g dem G oetheschen O r ig in a l ebensow en ig nahekommt w ie d ie v o n P a v lo v iò . Ä h n lic h e A bw eichungen g ib t es auch b e i P a v lo v ié : s e in e a l l z u f r e i e B ehand lung des O r ig in a ls f ü h r t h ä u - f i g zu F e h le rn i n d e r Ü b e rse tzu n g •

S o lche und noch schw erw iegendere Abw eichungen vom O r ig in a l f i n - den s ic h b e i b e id e n Ü b e rs e tz e rn . Das F e i le n des g e w ä h lte n V e rs - masses zwang s ie o f t zu S in n än d e ru n g e n , K ürzungen und E rg ä n z u n -

! gen, zu W o rt- und b a tz e n ts te l lu n g e n und zu s y n ta k t is c h e n uneben-I

h e i te n . N ic h t s e l te n f in d e t man b e i S a v iò S te l le n , d ie h e u te m e rkw ü rd ig k l in g e n •

G oethe :

M it b r e i t e n F lü g e ln schw ebte m ir das B i ld 1/es Todes v o r den Augen, d e c k te m ir D ie A u s s ic h t i n d ie im m er neue W e lt•

/S . 139 , 8 5 3 -1 4 0 , 855 /

S a v iò s Ü b e rse tzu n g :

Š iro k im k r i l 'm a le b d e la je sam rt P red m o jim o^ im a i p o k r i m i I z g le d и meni svagda n o v i s v e t•

/S • 42 , 2 4 -2 6 /

S av iò w o l l t e sagen: и s v e t svagda meni nov, a b e r e r gab - w a h r- e c h e in l ic h dem Rhythmus z u l ie b e - d e r P r ä p o s i t io n "u " e in e n u n -Dragoslava Periši - 9783954793822


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g e w ö h n lic h e n P la t z im S a tz .

P a v lo v iò ü b e r s e tz t d ie s e S t e l le im S t i l B ranko R a d ic e v iò s :

Nada mnome ѵеб l e b d i l a sam rt J 0 S z e le n a u m la d o s t i r a n o j,Ѵебе re k o h : s Bogom b e l i s v e te !B e l i s v e te , m oj ś a re n i c v e te !

G oethes V e rs e :

E r h e f t e t s ic h an S c h ö n h e it und G e s ta ltN ic h t g le ic n m it süssem I r r th u m f e s t und b ü s s e tN ic h t s c h n e l le n Kausch m it E c k e l und V e rd ru s s . . .

/S . 114, 2 3 2 -2 3 4 /

haben i n S a v iò s Ü b e rs e tz u n g je g l ic h e n S in n und je g l ic h e Schön- h e i t v e r lo r e n :

Ne г а к а £ і za l i k se i le p o tu ,U s ia t k o j obm an i, p re n a g l je n 60 r / ! /G nusanjem , je d n o n ne is p a s ta on . /S . 1 6 /

E in e u n v e r s tä n d l ic h e r e und u n p o e t is c h e re Ü b e rse tzu n g kann man s ic h kaum v o r s t e l l e n . So s te h t es auch m it den W orten d e r P r in - z e s s in ü b e r T a sso :

• • • dass e r n ic h t D ie tle n sch e n lä n g e r m e id e , dass s e in Argwohn S ic h n ic h t i n F u rc h t und Hass v e rw a n d le !

wo S a v iò den L e s e r d u rc h d ie Verw endung des Pronomens "g a " v e r ־־w i r r t :

. . . da l ju d e Ne iz b e g a v a v is e , sum nja ga U s t r a h i m rž n ju se ne p r e t v o r i !

Um d ie S c h w ie r ig k e i t zu ü b e rw in d e n , nim m t S a v ié s e in e Z u f lu c h t zu e inem v e r a l t e t e n , h e u te n u r i n e in ig e n k le in e r e n D ia le k te n be k a n n te n G ebrauch des G e n i t iv s des P e rsona lp ronom ens i n d e r Jöedeu tu r .g des P o s se s ivp ro n o m e n s ; s e in e W orte " sum nja ga" s o l l t e n a ls "su m n ja n je g o v a '1 g e le s e n w e rd e n . Von e inem b r e i t e r e n L e s e r k re is k ö n n te man s c h w e r l ic h s o lc h e D ia le k tk e n n tn is s e e rw a r te n .


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D am it s in d a b e r noch n ic h t a l l e in te r e s s a n te n Züge d e r Ü b e r- S e tzungen a n g e fü h r t . B e i P a v lo v iò i s t d ie e p is c h e T r a d i t io n s e h r s t a r k ; d a h e r e r in n e r n v ie le S t e l le n an b e s tim m te E p is o d e n aus d e r V o lk s p o e s ie . U n te r anderem f ä l l t b e s o n d e rs e in Passus a u f , d e r d e r B e s c h re ib u n g des Kosovom ädchens ä h n l ic h i s t . Pav- lo v ió i s t ausserdem e in g u te r K e n n e r u n s e r e r K u n s tp o e s ie . Ne- ben den a n g e fü h r te n V e rse n , d ie an B ra n ko s G e d ic h t "Kad m l id i ja h u m r e t i '1 e r in n e r n , g ib t es i n s e in e r Ü b e rs e tz u n g v ie le A n k lä n g e an u je g o š f, b îa ïu ra n iô , D ju ra J a k s iò und an den s ü s s l ic h e n S t i l u n s e re r R o m a n tik e r m it z a h llo s e n W ie d e rh o lu n g e n d e r E p i th e ta " s ja jn a " , " b a jn a " und dem G ebrauch v o n D e m in u t iv e n , V o k a t iv e n u s w . \ R h e to r is c h e F ragen und S p r ic h w ö r te r , d ie P a v lo v iò z u - sammen m it a n d e re n e p is c h e n E le m e n te n v e rw e n d e t, s o l le n s e in e Ü b e rs e tz u n g je n e n L e s e rn n a h e b r in g e n , d ie am B o rn d e r V o lk s - d ic h tu n g e rz o g e n w orden s in d .

Obwohl P a v lo v iò s Ü b e rse tzu n g e in e n m is s lu n g e n e n V e rsu ch d a r - s t e l l t , Goethe d u rc h den v o lk s tü m lic h e n Z e h n s i lb e r nahezukommen, i s t s ie doch f ü r d ie b e s c h ic h te d e r R e z e p tio n G oethes bedeu tsam . S ie i s t v o r a l le m d ie e r s te v o l ls t ä n d ig e Ü b e rs e tz u n g e in e s D ra - mas vo n G oe the . D iese T a tsa ch e e n ts c h u ld ig t e in ig e rm a s s e n ih r e n L l is s e r f o lg . A n d e re rs e its h a t te s ic h P a v lo v iò d ie s c h w ie r ig e A u f- gäbe g e s t e l l t , e in hand lungsa rm es und d e s h a lb n ic h t zum H a ch e r- z ä h le n g e e ig n e te s Drama, w e lc h e s d a zu noch r e ic h a n ly r is c h e n S te l le n i s t , zu ü b e rs e tz e n . Man d a r f n ic h t v e rg e s s e n , dass g e - rade s o lc h e S te l le n manchmal v i e l s c h w ie r ig e r zu ü b e rs e tz e n s in d a ls a b g e ru n d e te L ie d e r , B a lla d e n u . ä . N ic h t zu ü b e rs e h e n i s t auch d ie T a ts a c h e , dass d ie s e rb is c h e L i t e r a tu r s p r a c h e zu je n e r Z e i t noch im m er u n e n tw ic k e lt und arm an W ö rte rn und A u sd rü cke n w a r, d ie e in e g u te Ü b e rse tzu n g m it s u b t i le n Nuancen e r m ö g l ic h t h ä t te n . P a v lo v iò h a t te m it d e n s e lb e n S c h w ie r ig k e ite n zu käm pfen w ie zw e i J a h rz e h n te v o r ihm Vuk *va radX iò b e i d e r Ü b e rs e tz u n g des Neuen T e s ta m e n ts . D aher w a r e r o f t gezw ungen, frem de W ö r te r i n e in e r dem s e rb is c h e n a n g e g lic h e n e n Form zu übernehm en o d e r neue zu b i ld e n , aע zu w a r s e in e Lage noch in s o fe r n s c h w ie r ig e r , a ls e r e in e n x e x t i n V e rsen v o r s ic h h a t и- und b is d a h in k e in e so n - d e r l ic h e T r a d i t io n f ü r d ie Ü b e rtra g u n g s o lc h e r W erke b e s ta n d .


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Ü b r ig e n s w aren auch d ie M einungen ü b e r d ie Ü be rse tzungsm e thoden g e t e i l t . Während d ie e in e n f ü r d ie 11 S e rb i a ie ru n g 11 des T e x te s w a re n , d . h . d a fü r , den T e x t den s e rb is c h e n V e r h ä ltn is s e n a n zu - g le ic h e n , s e tz te n s ic h d ie a n d e re n f ü r e in e g e tre u e W iedergabe e in . Ausserdem w a r auch d ie Frage d e r Verw endung v e rs c h ie d e n e r Versm asee im Drama noch n ic h t g e k lä r t : d e r le b h a f te Jambus o d e r d e r r u h ig fo r t s c h r e i te n d e T rochäus? D ah e r i s t es k e in Wunder, dass s ic h p a v lo v i t , d e r genau w u s s te , dass d e r R e ich tu m d e r G oetheschen D ic h te rs p ra c h e n ic h t e n ts p re c h e n d in s S e rb is c h e ü b e r - t r a g e n w erden k o n n te , a n g e s ic h ts d e r u n g e k lä r te n th e o re t is c h e n F ra g e n f ü r d ie T e c h n ik d e r V e re in fa c h u n g und d e r Anpassung des T e x te s an d ie s e rb is c h e V o r s te l lu n g s w e lt e n ts c h lo s s . E in e e n t - sch e id e n d e R o lle s p ie l t e d a b e i auch s e in Wunsch, G oethes Werk den s e rb is c h e n L e s e rn so nahe w ie m ö g lic h zu b r in g e n .

Obwohl zw isch e n P a v lo v iò s und S a v iò s Ü b e rs e tz u n g f a s t s e c h z ig Ja h re v e r s t r ic h e n w a re n , m acht s ic h i n ь а ѵ іб з Ü b e rs e tz u n g k e in F o r t s c h r i t t b e m e rkb a r. D ie Verwendung f ü n f f ü s s ig e r Jamben v e r - u rs a c h te v ie le U n k la rh e ite n i n S a v iò s T e x t, obw oh l e r a ls g u te r K enner des D eu tschen g a l t . D ie Ü b e rs e tz u n g m is s la n g auch deswegen, w e i l d e r Ü b e rs e tz e r k e in e d ic h te r is c h e Begabung b e sa ss .H ä tte s ic h S av iò f ü r e in e Ü b e rs e tz u n g i n P ro sa e n ts c h lo s s e n , so h ä t te n d ie s e rb is c h e n L e s e r w e n ig s te n s e in e Ü b e rs e tz u n g bekommen, d ie ih n e n g e h o lfe n h ä t te , G oethes Gedanken zu v e rs te h e n , wenn s ie s ie auch d ie S c h ö n h e it s e in e r V e rse n ic h t h ä t te e m p fin d e n la s s e n .

Nach den b is h e r v e r ö f f e n t l i c h t e n b ib l io g r a p h is c h e n Angaben zu u r t e i l e n , e r f r e u te s ic h G oethes " I p h ig e n ie " a l l e r W a h rs c h e in lic h - k e i t nach d e r g rö s s te n B e l ie b t h e i t b e i u n s e re n D ic h te r n und Ü b e r- e e tz e m • G e d ru ck t w urden je d o c h n u r zw e i Ü b e rs e tz u n g e n : d ie f ra g m e n ta r is c h e vo n A l . V . P o p o v iò und d ie v o l ls t ä n d ig e vom Zmaj /n e b e n den v o rh e r v e r ö f f e n t l i c h t e n B ru c h s tü c k e n /. Dagegen g in g e n d ie M a n u s k r ip te vo n Vasa Й іѵ к о ѵ іб з , v ś P a v lo v iò s und M. S a v iò s Ü b e rse tzu n g v e r lo r e n • D ie T a ts a c h e a b e r , dass s ie b e s ta n d e n h a - ben, v e r a n la s s t d ie L i t e r a r h i s t o r i k e r zu d e r F ra g e : Wie kam es zu e in e r so g ro s s e n B e l ie b t h e i t d e r " I p h ig e n ie " b e i den Serben? D ie " I p h ig e n ie " w a r noch i n W eim ar vom T h e a te rp u b lik u m a b g e le h n t w o rden . Ih r e ,,e d le E i n f a l t 11 und " s t i l l e G rö sse " l ie s s e n n ic h t


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n u r G oethes Z e itg e n o s s e n , s o n d e rn auch s p ä te re G e n e ra tio n e n k a l t •

Es i s t s ch w e r z u sagen, w o r in u n s e re Ü b e rs e tz e r B e rüh rungspunk- te m it " I p h ig e n ie " fa n d e n • War es n u r d ie B e rü h m th e it d ie s e s Wer- k e s , d ie s ie z u r Ü b e rs e tz u n g a n re g te , o d e r gab es noch ande re Mo- mente? Neben G oethes Ruhm und den L o b sp rü ch e n , d ie d e r " Ip h ig e - n ie " z u t e i l gew orden w aren , mag auch d ie T a tsa ch e , dass das Mo- t l v dem k la s s is c h e n A lte r tu m entnommen w a r, das u n s e re n d a m a li- gen G e b ild e te n v e r t r a u t w a r, e in e R o l le g e s p ie l t haben• Was Zmaj a n b e la n g t, so h a t e r s ic h w a h rs c h e in l ic h wegen des E r fo lg s , den e r m it s e in e r Ü b e rs e tz u n g d e r B a lla d e "D e r G o tt und d ie B a ja - d e re " g e e r n te t h a t t e , z u r Ü b e rs e tz u n g d e r " Ip h ig e n ie " e n ts c h lo s s e n •

In te r e s s a n t i s t , dass d ie e r s te fra g m e n ta r is c h e " Ip h ig e n ie a~ Ü b e rs e tz u n g v o n A l . V . P o p o v iò , d ie zw e i Ja h re nach P a v lo v iò s "T a sso " e r s c h ie n , e in e ganz ande re Ü berse tzungsm ethode a u fw e is t • Während P a v lo v iò aus G oethes Drama e in e ü m d ich tung im Y o lk s l ie d - to n m acht und de n T e x t d e r s e rb is c h e n V o rs te l lu n g s w e lt a n p a s s t, indem e r ih n m it v o lk s l ie d h a f t e n E le m e n te n ausschm ückt, bemüht s ic h P o p o v iò , k e in e le x ik a l is c h e E in z e lh e i t a u s s e r a c h t zu la s s e n , und den T e x t w o r tg e t r e u w ie d e rz u g e b e n . Wenn ihm das auch n ic h t immer g e l in g t , so i s t doch d ie Tendenz u n v e rk e n n b a r. Auch se in e V erse s in d Z e h n s i lb e r / f ü f f ü s s ig e s e rb is c h e T ro c h ä e n /; e r h ä l t a b e r n ic h t im m er ko n se q u e n t an d iesem Metrum f e s t , h ie und da ta u ch e n auch A c h t s i lb e r und N e u n s ilb e r a u f .

I n dem Bemühen, e in e g e tre u e Ü b e rs e tz u n g zu geben und z u g le ic h G oethes fü ü f f ü s s ig e n Jambus i n den Z e h n s i lb e r um zufom ien, s ü n d ig t e r o f t gegen d ie e ig e n e S p ra ch e . D ah e r macht s e in e Ü b e rse tzu n g e in e n g e k ü n s te lte n und u n n a tü r l ic h e n E in d ru c k . Da es s te l le n w e i- se s e h r schw e r i s t , das O r ig in a l w ö r t l i c h zu ü b e rs e tz e n , h i l f t s ic h P o p o v iò m it K ü rzungen •

In P o p o v iò s Ü b e rs e tz u n g fe h le n v ie le E lem ente des O r ig in a ls .

G oethes V e rs e :

E r f i e l , s e in Haus b e tre te n d ,D u rch s e in e r F ra u e n und A e g is th e n s Tücke?

ü b e r s e tz t e r :• • • j e l i doma p o g in u o

Podnruklim radom l ju b e E g is ta •Dragoslava Periši - 9783954793822


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a n s t a t t :. . . pao je s t u p iv s i u kuću

U s le d p o d lo s t i s v o je zene i E g is ta .

A u f d ie s e W eise v e rs tü m m e lt P o p o v iò u o e th e s V e rs e . E in w e ite - re s B e is p ie l :

Denn u n e r t r ä g l i c h muss dem F rö h l ic h e n E in jä h e r R ü c k fa l l i n d ie Schmerzen s e in ,

was i n P o p o v its Ü b e rs e tz u n g l a u t e t :

J e r v e s e lo g a s i in o b o le te Wesnosno b o le t ' b r z i nazadak .

Es b e s te h t k e in Z w e i fe l , d a ss P o p o v it d ie s e V erse v e rs ta n d e n h a t . A b e r n u r e in ä u s s e rs t s c h a r f s in n ig e r L e s e r k ö n n te h in t e r s e in e r Ü b e rs e tz u n g das e ra h n e n , was Goethe m it d ie s e n zw e i V e r- sen sagen w o l l t e .

Auch Zmajs Ü b e rs e tz u n g d ie s e r S t e l le i s t , wenn man s ie m it dem O r ig in a l v e r g le ic h t , b la s s und m a n g e lh a ft :

J e r s tra d in o j ' s d o b ra v r a t i t i se z lu .

P o p o v it bemühte s ic h , e in e n v e r s tä n d l ic h e n T e x t zu l i e f e r n . T ro tzdem a b e r e n t s t e l l t e e r dem V e rs z u l ie b e den S in n m ancher S ä tz e . So kam es d a zu , dass "u n g e h e u e r" s t a t t "og rom an" "d a le k o " b e d e u te t, "a u sg e d e h n te s R e ic h " s t a t t " p ro s tra n o c a r s to " " p r e s i ־r o k ic e ta n " , " e n t fe r n e n " s t a t t " u d a l j i t i " " o d p i r a t i " usw . Es h ö r t s ic h u n n a t ü r l ic h a n , dass d ie F re u n d s c h a ft " n a j le p s im svezama le b d i " / s t a t t " v e z u je " / , dass man " tu d je m и ru v u " / f re m d g e k le id e t " / g e h t und das S ch w e rt " b e s n e t i " /w ü te n d / i s t . H ie r s p ü r t man d e u t l i c h , dass d ie s e g e k ü n s te lte n A usdrücke n u r des Reimes wegen g e w ä h lt s in d •

D ie Ü b e rs e tz u n g vo n Zmaj i s t bedeu tend b e s s e r und m ode rne r a ls d ie vo n P o p o v it . S ie i l l u s t r i e r t den F o r t s c h r i t t , den d ie u e r - ben gegenüber ä l t e r e n U b e rse tzu n g sm e th o d e n gem acht haben. Wäh- rend P o p o v it ebenso w ie V e Ž it , d e r k r o a t is c h e " I p h ig e n ie ״ -Ü b e r- s e tz e r ,W o r t f ü r W o rt, V ers f ü r V e rs ü b e r s e tz t , ü b e r t r ä g t Zmaj f r e i e r , da es ihm n ic h t um d ie w ö r t l ic h e W iedergabe des T e x te s , sonde rn um d ie W iedergabe des S in n e s und G e sa m te in d ru cks g e h t .


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G oethes Gedanken und V erse b e f lü g e ln s e in D ic h t e r t a le n t und b ie te n ihm G e le g e n h e it, s e in e r d ic h te r is c h e n P h a n ta s ie f r e i - en L a u f zu la s s e n • E r h a t a b e r s e in e d ic h te r is c h e F r e ih e i t n ic h t n u r g e b ra u c h t, sonde rn auch m is s b ra u c h t• Ausserdem k o n n te s ic h s e in e d ic h te r is c h e K r a f t n ic h t m it d e r G oethes messen• Obwohl e r f r e i e r i n d e r W o rtw a h l w a r und s e l te n w ö r t - l i e h ü b e r s e tz te , g e la n g es ih m doch n ic h t , d ie A tm ospäre des G oetheschen W erkes e in z u fa n g e n . S e in e V e rse s in d zw a r f l ü s s i - g e r und g e s c h ic k te r a ls je n e v o n Р о р о ѵ іб , a b e r d a fü r w e ic h t e r d u rc h w i l l k ü r l i c h e E rgänzungen s t a r k vom O r ig in a l a b .

Z u r V e ra n s c h a u lic h u n g s e i das B e k e n n tn is , das O re s t v o r I p h i - ge n i e a b 1 e g t , ange fü h r t .

G oethe:

O re s t: So haben m ich d ie G ö t te r a u s e rs e h nZum B o te n e in e r T h a t, d ie i c h so g e rn In * 8 k la n g lo s -d u m p fe H ö h le n re ic h d e r N acht V e rb e rg e n m öchte? W id e r m e inen W i l le n Z w in g t m ich d e in h o ld e r Liund; a l l e i n e r d a r f Auch e tw as S c h m e rz lic h s fo r d e r n und e r h ä l t 1 s .Am Tage, da d e r V a te r f i e l , v e rb a rg E le k t r a r e t te n d ih r e n B ru d e r : S t ro p h iu s ,Des V a te rs S chw äher, nahm ih n w i l l i g a u f ,E rz o g ih n neben se inem e ig n e n Sohne,D e r, P y la d e s g e n a n n t, d ie s c h ö n s te n 1>ande D e r F re u n d s c h a ft tun den Angekommnen k n ü p f te .Und w ie s ie w uchsen, wuchs i n i h r e r S ee le D ie brennende B e g ie r , des K ö n ig s Tod Zu rä c h e n , u n ve rse h e n , fre m d g e k le id e t ,E r re ic h e n s ie lly c e n , a ls b rä c h te n s ie D ie ! r a u e m a c h r ic h t v o n O re s te n s Tode l id t s e in e r A sche . Wohl e m p fä n g t s ie D ie K ö n ig in ; s ie t r e t e n i n das H aus.E le k t r e n g ib t O re s t s ic h zu e rk e n n e n ;S ie b lä s t d e r Rache F e u e r i n ihm a u f ,Das" v o r d e r b iu t te r h e i l ' g e r G egenw art I n s ic h z u rü c k g e b ra n n t w a r , S t i l l e f ü h r t


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S ie ih n zum O r te , wo s e in V a te r f i e l ,Wo e in e a l t e le ic h t e S pur des f r e c h V e rgossnen B lu te s o ftg e w a sch n e n Boden H i t b la s s e n a h n d u n g s v o lle n S t r e i f e n f ä r b t e •M it i h r e r Feuerzunge s c h i ld e r teS ie je d e n Umstand d e r v e r r u c h te n T h a t,I h r k n e c h t is c h e le n d d u rc h g e b ra c h te s Leben ,Den Ü benm ith d e r g lü c k l ic h e n V e r r ä th e r Und d ie G e fa h re n , d ie nun d e r G e s c h w is te r Von e in e r e t ie fg e w o rd n e n M u t te r w a r te te n • - H ie r d ra n g s ie je n e n a l t e n D o lc h ihm a u f ,D e r schon i n T a n ta ls Hause g r im m ig w ü th e te ,Und K ly tä m n e s tra f i e l d u rc h Sohnes Hand•

/ S . 4 4 ־45, 1083 1003 , /

Od mene, d a k le , z a r da c u je s s v e .Sve, £ to b ih v o l 'o da ne znam n i sam,I l i da s k r i jem u n a jc m ju поб P rim o ra v a me t v o ja z a p o v e s t;Š to od nas i s t e ta k o 8 j a ja n s t v o r Moramo d a t i , ma i ne h t e l i ,Ma mu i nove b o le p r in e l i •Onoga dana kad je pao k r a l j ,E le k t r a uze b r a ta O re s ta I povede ga t e t k u S t r o f i j u ,U í i j o j к и б і n a d je p r i je m le p ;S t r o f i je ga je b r i& io v a s p i t ł o Uz 8 in a svoga, aiza P i la d a , - P i la d ga v o l 'o ko sebe sam.H a s tu ć i ta k o O re s t 8 P ila d o m U d u ^ i n j i n o j r a s la j * o s v e ta ,P o k a ja t 1 z e l j n i k r a l j a n e v in a .I d o d je doba, i n j i h d v o j ic a P re ru á iá e se , ta k o d o d jo se

Ka K l i t e m n e s t r i и d v o r i l i k e n s k i ,Kao da ja v é sm rt O re s to v u ,Kao da nose n je g o v pepeo•K r a l j i c a i h je le p ő p r im i la ,

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Zm aj:O re e t:


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E le k t r a j ' odmah b ra ta p o z n a ła Ī t r u d i l a se e da u n jim a R a s p a li snova o g a n j o s v e te ,K o j i se m alo g a s i t ' poSeo.P o k a z a ła im m esto uSasa,Gdeno je pao Agamnemnon k r a l j , ־Tu se na podu jo š te v id e le B le d ja n e m r l je k r v i k r a l j e v e , - N is u se d a le dugo o p r a t i ,E le k t r a j * n j in a ž iv o p r iv a la T anko , p o ta n k o , ceo g ro ź n i S in ,I kako bedno ž iv o t p ro v o d i,I ka kva j * o b e s t sad и k r a l j i c e ,Ī s ta i h б е ка , S ta fee s n a ć i ih Ako i h pozna a a t i m a ò ijs k a ,A poznaòe i h , o tom ne sum n ja .Tada im p ru S i n e k i s t a r i maS,S to je veò mnogo k r v i p r o l io U o v o j k u ć i , ta k o n e s re ò n o j• ־T im macem O re s t p ro b i m ajkę g ru d .

D ie T ra g ö d ie des T a n ta lu s g e s c h le c h te s i s t ohne das W irke n d e r G ö t te r n ic h t d e n k b a r• Zmaj a b e r ü b e rs e tz te O re s ts schm erz- l ie h e n A u s ru f so , dass e r den S c h le ie r d e r s c h ic k s a lh a f te n P rä - d e s t in a t io n v o n O re s t nahm und ih n zum G eschöpf d e r E rde m achte , wo a l l e i n d e r L le n s c h e n v /ille w a l t e t .

Im w e ite r e n T e x t v e r s c h ie b t Zmaj den S in n des G oetheschen Tex־ te s d u rc h v e rs c h ie d e n e A u s la ssu n g e n und E rw e ite ru n g e n , besonde rs i n den le t z t e n V e rs e n • Nach Zm ajs Ü b e rse tzu n g h a t E le k t r a am Tage d e r E rm ordung ih r e s V a te rs O re s t b e i a e r Hand genonên und ih n zum O nke l / t e t a k / S t ro p h iu s g e fü h r t , so dass d e r L e s e r vo n d e r grausam en A tm osphäre und dem e is ig e n S chauer v o r K ly tä m n e s - t r a s Ü b e l ta t und v o n dem R a ch e d u rs t d e r K in d e r Agamnennons n ic h t mehr s p ü r t . Zm ajs w i l l k ü r l i c h e r V e rs

P i la d ga v o l ’ o kao sebe sam i s t im V e r g le ic h zu d e r B i l d l i c h k e i t d e r V erse G oethes ü b e r " d ie s c h ö n s te n Bande d e r F re u n d s c h a f t11, d ie P y la d e s m it O re s t v e rb a n - den, s e h r p ro s a is c h . Zmaj e r z ä h l t dann r u h ig und ohne A u fre g u n g


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a ls ob i n den h e rz e n d e r G e s c h w is te r k e in S turm w ü te te : E le k - t r a h a t den B ru d e r "p o z n a ła " /w ie d e re rk a n n t / / s t a t t "O re s t se s e s t r i k a z a " / , " i t r u d i l a se da и n jim a " /U nd s ie bemühte s ic h , i n ih n e n / s t a t t n u r " u O re s tu " / i n O re s t / den R a ch e d u rs t zu wecken, indem s ie " ta n k o , p o ta n k o " / a u s f ü h r l i c h , im e in z e ln e n / vo n d e r M o rd ta t e r z ä h lte und d ie F le c k e n , d ie s ic h n ic h t "a b - w aschen H e s s e n " / d a le o p r a t i / , z e ig te . E le k t r a e n t fa c h t a ls o b e i Zmaj den R a ch e d u rs t i n b e id e n , obw ohl Goethe n u r vo n O re s ts R a c h g ie r s p r ic h t , d ie s o g a r i n d e r nähe s e in e r b a it te r e tw as n a c h g e la sse n h a t . A ls E rs a tz f ü r d ie s e und ä h n lic h e V e rse , d ie e r a u s lä s s t , f ü g t Zmaj s e in e e ig e n e n Gedanken h in z u und schw ächt d a d u rch das In te re s s e f ü r das Kommende:

I Š ta i h 5eka , I t a ce s n a ò i ih Ako ih pozna m a ti m a ó ijs k a ,A poznaòe ih , o tom ne зи тп .іа . . .

S t a t t " o b e s t i s re fcn ih iz d a jn ik a * d/ ׳ e s Ü berm uts d e r g lü c k l ic h e n V e r r ä te r / e r s c h e in t "o b e s t и k r a l j i c e " / d e r Ü berm ut d e r K ö n ig in / .

у /E le k t r a r e ic h t den K ä ch e m "n e k i s t a r i mac" / i r g e n d e in a l t e s S c h w e r t / , obw ohl es b e i Goethe g le ic h d a ra u f h e is s t , dass d ie s e r u o lc h f ü r T a n ta lu s 1 Haus v e rh ä n g n is v o l l w a r. Schon an d ie s e n we- n ig e n B e is p ie le n s ie h t man, dass Zmajs Ü b e rse tzu n g n ic h t hoch e in - z u s c h ä tz e n i s t .

E in v e rn ic h te n d e s , a b e r z u t re f fe n d e s U r t e i l ü b e r Zm ajs U b e r- s e tz u n g d e r " I p h ig e n ie " h a t 1929 tfadosav M edenica g e f ä l l t . E r hob h e rv o r , dass Zmaj i n seinem B e s tre b e n , m ö g lic h s t h a rm o n isch e und g la t t e Verse zu b i ld e n , das W e s e n tlic h e i n d iesem tra in a v e r - n a c h lä s s ig t h a t . Zmaj sch e u te n ic h t d a v o r z u rü c k , d ie S ä tze zu v e rk ü rz e n und zu ze rh a cke n , a l l z u h ä u f ig A p o s tro p h e und a b g e d ro - schene ro m a n tis c h e P hrasen zu gebrauchen und neue Zusam m ensetzungen zu b i ld e n . So l i e f e r t e e r e in e p ro s a is c h w irk e n d e Ü b e rs e tz u n g . D adurch b e ra u b te e r das 1>rama je n e r V o rzüge , d ie ihm s e in k la s - e is c h e s Gepräge geben. T ro tz d ie s e s n e g a t iv e n E rg e b n is s e s be - h a u p te t !êden ica , dass Zmaj s e in e U b e rs e tz e ra u fg a b e n ic h t '*ganz l e i c n t " nahm, so n d e rn dass e r " s ic h o f t g ro sse Mühe gab , d ie Ü b e r- s e tz u n g m ö g lic h s t g u t zu m achen".

An e inem ! . .a n u s k r ip t f ra g n e n t, das i n A rc h iv d e r ; . :a t ic a S rp ska


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a u fb e w a h r t w i r d , kann man d e u t l i c h Zm ajs R in g e n um e in e mög- l i e h s t g u te Ü b e rs e tz u n g e rke n n e n • D ie K o r re k tu re n , d ie e r vo rnahm , z e ig e n a b e r , dass s ie n u r e in e n v ie l f a c h schon w i l l - k ü r l i c h ü b e r s e tz te n T e x t a u s fe i le n , n ic h t a b e r e in e m ö g lic h s t g e tre u e Ü b e rs e tz u n g s c h a ffe n s o l l t e n . Es g in g ihm demnach n u r um d ie k o r r e k te Form , um k la n g v o l le V e rse und Reim e•

D ie s e s M a n u s k r ip t und e in z e ln e F ragm en te , d ie schon f r ü h e r i n Z e i t s c h r i f t e n e rs c h ie n e n w aren , s p ä te r a b e r ohne g rö s s e re K o r re k tu re n i n d ie v o l ls t ä n d ig e Ü b e rs e tz u n g übernommen w urden , d e u te n d a r a u f h in , dass Zmaj n ic h t s o n d e r l ic h an d e r V e r v o l l - kommnung s e in e r Ü b e rs e tz u n g la g und ihm zu e in e r e rn s te re n Ü b e r- s e tz u n g d ie G eduld f e h l t e •

I n den a c h tz ig e r Ja h re n e rs c h ie n e n noch zw e i "C la v ig o " -U b e r - s e tz iin g e n , v o n denen n u r e in e - d ie vo n N ik o la D jo r iò ־ e r h a l- te n i s t • D ie Ü b e rs e tz u n g vo n M ila n S a v iò g in g im z w e ite n W e lt - k r ie g v e r lo r e n . D jo r ić s Ü b e rs e tz u n g e n ts ta n d um 1883 und s o l l t e , ebenso w ie d ie v o n S a v iò , n u r den E r fo r d e r n is s e n des T h e a te rs d ie n e n . Das M a n u s k r ip t von D jo r iò s Ü b e rs e tz u n g w ir d noch h e u te im A r c h iv des B e lg ra d e r N a t io n a l th e a te r s a u fb e w a h r t.

D ie "C la v ig o ,,-Ü b e rs e tz u n g vo n N ik o la D jo r iò u n te rs c h e id e t s ic h vo n den a n d e re n b is 1883 v e r ö f f e n t l i c h t e n Ü b e rse tzu n g e n G oethe- s c h e r Dramen d u rc h ih r e n s p e z if is c h e n ,,T h e a t e r s t i l 11. S ä tze und A u sd rü cke w u rd e n v o r a lle m u n te r dem G e s ic h ts p u n k t d e r K la r h e i t und P rägnanz g e w ä h lt . S ie w a re n d a ra u f b e re c h n e t, b e i den The- a te rb e s u c h e m e in e n m ö g lic h s t s ta rk e n E in d ru c k h e rv o rz u ru fe n . V ie le Ä nde ru n g en , d ie D jo r iò e ig e n w i l l i g vornahm , h a t te n d ie H e rvo rh e b u n g d e r H a u p th a n d lu n g und d ie B e tonung d e r H auptgedan- ken zum Z i e l . D jo r iò b e d ie n te s ic h h ie r e in e r s o n s t h ä u f ig von R e g is s e u re n angew andten M ethode, zog den T e x t zusammen und l i e s s a l l e s a u s , was d ie A u fm e rksa m ke it d e r Z uschaue r a b le n k e n o d e r d u rc h W e it s c h w e if ig k e i t erm üden k o n n te . Auch d ie s z e n is c h e n E f fe k te h a t te n das Z ie l , A b le n ku n g und Ermüdung des Zuschauers zu v e rm e id e n .

Um B ü h n e n w irku n g zu e r z ie le n , v e r f u h r D jo r iò m it dem G oethe- sehen T e x t so f r e i , dass b e i ihm manche W orte G oethes e in e Be- d e u tu n g e r h ie l t e n , d ie s ie s o n s t n ic h t habeb / 11w o l le n " i s t b e i


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ihm ,,т о б і " s t a t t " h t e t i " , " u n b e z w in g lic h " - ,,raoòan" s t a t t " n e s a v la d iv " , "e in s c h ie b e n " - " p r e k in u t i " s t a t t " u g u r a t i " ," d ie Wonne" - "d ra g o v a n je " s t a t t "z a n o s " u s w . / .

Obwohl "C la v ig o " in bezug a u f d ie d ra m a tis c h e V e rw ic k lu n g e in e s d e r b e s te n Dramen G oethes und a ls s o lc h e s f ü r d ie Thea- te r a u f fü h r u n g besonde rs g e e ig n e t i s t , h a t D jo r ió s e in e dram a- t is c h e W irku n g g e m in d e r t, indem e r ־ be w u ss t o d e r unbew usst - d ie V e rw ic k lu n g a b ä n d e rte • B e i D jo r iò g ib t B eaum archa is C la v i - go d essen s c h r i f t l i c h e E rk lä ru n g , da3s e r M a r ia b e tro g e n , v e r - r a te n und e r n ie d r ig t h a t , z u rü c k ; b e i u o e th e z e r r e is s t Beau- m a rc h a is d ie s e E rk lä ru n g /u n d g ib t s ie ih m / . D e r l e t z t e S a tz vo n B eaum archa is am Ende des d r i t t e n A k te s s te h t d a h e r b e i D jo r ić im W id e rs p ru c h zu dem vo rausgegangenen G eschehen:

A l i I t o se ja z a tr? a h , te iz ja í f n je n je u n iS t ih ? !

obw oh l e r b e i Goethe a n d e rs l a u t e t :

Doch w a r 's ü b e r e i l t , dass ic h ihm das P a p ie r zu rü c k g a b •

H ä tte s ic h D jo r ić an d ie s e r b t e i le an Goethe g e h a lte n , so w ä- re e r w e n ig s te n s konsequen t g e b lie b e n . Es i s t je d o c h l e i c h t m ö g lic h , dass es s ic h h ie r um e in e n z u f ä l l i g e n F e h le r und n ic h t um e in e a b s ic h t l ic h e T e x tä n d e ru n g h a n d e l t .

G oethes Drama "Egm ont" v/urde 1788 v e r ö f f e n t l i c h t . I n s e r b i - s c h e r Ü b e rs e tz u n g e rs c h ie n es e r s t 1884 . S e in e r s t e r Ü b e rs e tz e r w a r e in L e h re r aus K a r lo v a c - A le k s a n d e r S a n d ić ^ , den t e i l s e i -

5gene S c h w ie r ig k e ite n , t e i l s p a t r io t i s c h e Gründe v e r a n la s s t h a - ben , d ie s e s Drama zu ü b e rs e tz e n • Davon le g t S a n d iò s B r ie f vom 2 6 . J a n u a r 1884 an Kamenko J o v a n o v iò ^ , e in e n d e r V e r le g e r , Zeug- n is a b :

Kamenko, B ru d e r!

Ic h habe m ich w ie i.r.mer d a m it v e r s p ä te t , D i r den Ge- f a l l e n zu tu n . Es i s t a b e r g a r n ic h t so l e i c h t , i n d ie s e n Tagen d e r S o z ia l is te n und i i i h i l i s t e n e in e n D ic h te r zu f i n - d e n , d e r G e d ich te s c h r e ib t o d e r b e i d e r h e u t ig e n s ta rk e n u n g a r is c h e n O r ie n t ie r u n g G e d ic h te aus dem D e u tsch e n in s S e rb is c h e ü b e r s e tz t ; d e s h a lb habe ic h m ich v e r s p ä te t .Ic h s c h ic k e D i r v o r lä u f ig n u r das e in e G e d ic h t, das ande re w erde ic h D i r so b a ld v /ie m ö g lic h z u s c h ic k e n , s o b a ld ic h e in e n g rö s s e re n i . . e is te r d ic h te r e r f is c h e , d e r m ir d ie s e s


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z w e ite G e d ic h t ü b e r s e tz t und d ie s e e in w e n ig h ä r te r e schw ä- b is c h e Nuss k n a c k t• F ü r u n s e r T h e a te r i s t 1,Egmont" n ic h t a b g e s c h r ie b e n w o rd e n , da u n s e r l i e b e r Tona / A n t o n i je H ad2 fi6 / es w ährend d e r A m ts z e it des v e r ru fe n e n Kom m issars M a j t e n j i n i c h t gewagt h a t , "E gm ont" a u f u n s e re r Bühne a u fz u fü h re n und ihm je n e n K o m m is s a rs p ie g e l im Egmont v o rz u h a lte n , d a m it e r s ic h d a r in s p ie g e le . Wie ic h es D i r m ü n d lic h g e s a g t h a - b e , habe ic h Egmont dam als gerade d e s h a lb ü b e r s e tz t ; und habe g e d a c h t, den D ic h te r Zmaj /D r a c h e n - d ic h te r / o d e r den F a u le n z e r Laza K o s t iò zu bes tü rm en , m ir d ie s e L ie d e r zu ü b e rs e tz e n . Aus a l l dem wurde n ic h t s , und d ie G e d ic h te b l ie b e n b is j e t z t u n ü b e r s e tz t . I c h sehe a b e r, dass Du e t - was a nde res aus u n s e re r Abmachung v e rg e s s e n h a s t . Ic h h a - be dam als v e r la n g t , und ic h w ie d e rh o le es auch j e t z t , dass Du m ir v o r dem D ru cke n e in e n Bogen nach dem a n d e re n z u r R e v is io n h ie r h e r s c h ic k s t , d a m it m e in S c h re ib e r s ie m ir v o r - l i e s t und ic h s ie a n h ö re - ob ic h n ic h t irg e n d w o e tw a s v e r - b e s s e rn und v e rs c h ö n e rn k ö n n te ; denn d ie Ü b e rs e tz u n g w a r n ic h t f ü r l i t e r a r i s c h e Zwecke und f ü r d ie V e r ö f fe n t l ic h u n g b e s tim m t. D a h e r w i l l i c h auch z w e i, d r e i W orte am A n fa n g des Buches v o ra u s s c h ic k e n und den T i t e l des Egm ontbuches zu re ch tm a ch e n • . .

S a n d iò s Ü b e rs e tz u n g w a r, w ie man s ie h t , w eder f ü r l i t e r a r i s c h e Zwecke noch f ü r d ie V e r ö f fe n t l ic h u n g , sonde rn v o rw ie g e n d f ü r das T h e a te r b e s tim m t. D ie s e r P la n s c h e i te r te a b e r wegen d e r d a m a li- gen p o l i t i s c h e n Z us tände und d e r F u rc h t , d ie A u ffü h ru n g k ö n n te a ls A n s p ie lu n g a u f d ie V e r h ä l tn is s e i n d e r V o jv o d in a u n te r den U ngarn a u fg e fa s s t w e rden , was ü b r ig e n s ganz i n S and iòs S inne gewesen w ä re .

Von den b e id e n a n d e re n Ü b e rse tzu n g e n w a r noch e in e f ü r d ieBühne b e s tim m t: d ie Ü b e rs e tz u n g e in e s Anonymus, dessen H a n d s c h r i f ts ic h b is zum le t z t e n K r ie g im N o v is a d e r T h e a te r b e fa n d ; d ie von y 7Z iv o j in o v iò e n ts ta n d aus dem Wunsch, u n s e re L i t e r a t u r um e in w e ite r e s Werk vo n Goethe zu b e re ic h e rn .

B e vo r S and iòs Ü b e rs e tz u n g e rs c h ie n , w aren b e i den S erben n u r zw e i Dramen G oethes ü b e r s e t z t : "T o rq u a to T asso" /D am jan Р а ѵ іо ѵ іб / und " C la v ig o " / N ik o la D j o r i 6 / . S and iòs Ü b e rse tzu n g s o l l t e e in e s p ü rb a re Lücke a u s fü l le n h e l f e n . Und t a t s ä c h l ic h w urden d ie Be- d ü r fn is s e d e r s e rb is c h e n L e s e r d a d u rch b is zu e inem g e w isse n Grade b e f r i e d i g t , d ie d e r T h e a te rb e s u c h e r a b e r n ic h t .

D ie e r s te n "E gm ont" -A u f fü h ru n g e n fa n d e n e r s t 1899 i n B e lg ra d— О

s t a t t , und zw ar i n d e r Ü b e rs e tz u n g vo n M ih . R. P opov iò .


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Nach de n K o r re k tu re n i n e in e r A b s c h r i f t v o n Р о р о ѵ іб з Manus- k r i p t aus dem Ja h re 1898 im B e lg ra d e r N a t io n a l th e a te r zu o c h l ie s - sen , s c h e in t Egm״ ont" e in e Z e i t la n g i n e in e r u n g e w ö h n lic h e n K o m b in a tio n vo n P o p o v iò s und Z iv o j in o v iò s Ü b e rs e tz u n g a u fg e fü h r t w o rd e n zu s e in • Ü b e r a l l d o r t , wo es dem S p i e l l e i t e r s c h ie n ,

Vd a ss Z iv o j in o v iò s Ü b e rse tzu n g b e s s e r , f l ü s s i g e r und g e d rä n g te r s e i , s t r i c h e r P o po v iò s T e x t d u rc h . E r k ü r z te v ie le D ia lo g e bzw . M ono loge , und l i e s s manche ganz a u s , w a h r s c h e in l ic h d e s - h a lb , w e i l s ie ihm d ie H and lung zu v e r la n g s a m e n o d e r d ie Bühnen- W irk u n g zu schwächen s c h ie n e n .

Es i s t schw er, f e s t z u s t e l le n , w ie v ie l vo n G oethes T e x t b e i d e r A u ffü h ru n g e n t f i e l , da d ie K ürzungen m it v e r s c h ie d e n fa r b i- gern B l e i s t i f t e n e in g e tra g e n s in d . D aher w e is s man n ic h t , ob v e rs c h ie d e n e S p i e l l e i t e r v e rs c h ie d e n e T e i le a u s l ie s s e n , oder ob d ie K ürzungen e in z e ln e r T e i le d u rc h v e rs c h ie d e n e Umstände, das N iv e a u des P u b lik u m s , den Szenenw echsel u s w ., b e d in g t w a re n . Wenn man a l l e s G e s tr ic h e n e b e r ü c k s ic h t ig t , dann i s t u n g e fä h r e in V i e r t e l des G oetheschen T e x te s e n t f a l le n /9 3 3 vo n in sg e sa m t 3 5 8 8 ״

qZ e i le n d e r W e im are r Ausgabe/ . D ie u m fa n g re ic h s te n K ürzungen w u rd e n іщ v ie r t e n A k t vorgenommen, d e r auch d e r lä n g s te i s t , da s ic h d a r in d ie lä n g s te n Monologe und D ia lo g e /E gm on ts und K lä rc h e n s M ono log / b e f in d e n . Da s ie m e is t ly r i s c h e n C h a ra k te rs s in d und a ls s o lc h e d ie H and lung d ie s e s schon an s ic h h a n d lu n g s - arm en A k te s ve rla n g sa m e n , h i e l t d e r S p i e l l e i t e r es f ü r n ö t ig , s ie z u s t r e ic h e n . Aus dem se lben Grunde b e s e i t ig t e e r a l l e s , was d ie A u fm e rk s a m k e it d e r T h e a te rb e s u c h e r v o n d e r H a u p th a n d lu n g a b - le n k t e . An d e r Z a h l d e r g e s tr ic h e n e n Z e i le n und e in e r Anmerkung e in e s S o u f f le u r s / S e i t e 109 d e r A b s c h r i f t 1^ / s ie h t man e rs te n s , dass w ed e r d e r S p i e l l e i t e r noch das T h e a te rp u b lik u m d ie v o l le R e ife f ü r das V e rs tä n d n is G oethes b e sa sse n , und z w e ite n s , dass 1,Egm ont" a ls Drama a u f d e r d a m a lig e n B e lg ra d e r Bühne d u r c h f i e l .

U n te r den d r e i e rh a lte n e n "Egm ont" ־ Ü b e rs e tz u n g e n r a g t d ie je -V

n ig e vo n Z iv o j in o v iò a ls d ie b e s te h e r v o r . Ausserdem z ä h l t s iezu den b e s te n G oe th e üb e rse tzu ng e n b e i u n s . b ie z e ig t , w ie auchd ie Ü b e rse tzu n g e n vo n G oethes ly r is c h e n G e d ic h te n , dass ž i v o j i - n o v iò s o l id e S p ra ch ke m v tn isse besass und d ie d e u ts c h e P h ra se o -


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l o g ie vo llko m m e n b e h e r r s c h te . F ü r e ine , so g ro sse L e is tu n g h ä t -V

te n a b e r Z iv o j in o v i f c s s o l id e D e u ts c h k e n n tn is s e a l l e i n n ic h t a u s g e r e ic h t , wenn e r n ic h t dazu auch e in M e is te r d e r s e rb is c h e n S prache gewesen w ä re •

D ie S c h ö n h e it d ie s e s Dramas l i e g t b e k a n n t l ic h n ic h t i n s e in e r D ra m a tik , so n d e rn i n s e in e n a u s s e r o r d e n t l ic h schönen ly r is c h e n A b s c h n it te n • G oethe w a r e in a u sge sp ro ch en ly r is c h e s T a le n t und das s p ie g e l t s ic h a u ch i n s e in e n Dramen• D ie b e to n t r h y th m i- sehe S p rache , e in e F ü l le l y r i s c h e r G e fü h le und d ie e in g e s t r e u - te n L ie d e r b r in g e n i n f a s t a l l e s e in e Werke e in e n ly r is c h e n Ton h in e in . D ahe r i s t es k e in Z u f a l l , dass s e in e b e s te n ly r i s c h e n G e d ic h te i n d ie Dramen e in g e s t r e u t s in d • Aus d iesem Grunde i s t es in te r e s s a n t z u p rü fe n , w ie w e it es den Ü b e rs e tz e rn g e lu n g e n i s t , i n d ie s e n b e to n t ly r i s c h e n S te l le n , w ie es z.B« Egm onts Traum und K lä rc h e n s A u f r u f z u den W a ffe n s in d , Goethe n a h e zu - kommen. A ls B e is p ie l w ir d h i e r e in s o lc h e r A b s c h n it t a n g e fü h r t .

A l t e r F re u n d ! im m er g e t r e u e r S c h la f , f l i e h s t du m ich w ie d ie ü b r ig e n F reunde? W ie w i l l i g s e n k te s t du d ic h a u f m e in f r e ie s H aup t h e r u n te r , und k ü h l t e s t , w ie e in sch ö n e r H y r te n - k ra n z d e r L ie b e , m eine S c h lä fe ! M i t te n u n te r W a ffe n , a u f d e r Woge des Leben s , r u h t ' i c h l e i c h t a thm end, w ie e in a u f q u e l le n - d e r Knabe, i n d e in e n Armen• Wenn Stürm e d u rc h Zweige und B lä t - t e r s a u e 'te n , A s t und W ip fe l s ic h k n ir r e n d bew egten , b l ie b i n - n e r s t doch d e r K e rn des H erzens u n g e re g t• Was s c h ü t t e l t d ic h nun? Was e r s c h ü t t e r t den fe s te n , t re u e n S inn? Ic h f ü h l ' s , es i s t d e r K la n g d e r M o rd a x t d ie an m e in e r W u rze l n a s c h t . Hoch s te h ' ic h a u f r e c h t , und e in in n r e r S chauer d u r c h fä h r t m ich •Ja , s ie ü b e rw in d e t , d ie v e r r ä th e r is c h e G e w a lt; s ie u n te r g r ä b t den fe s te n hohen Stamm, und e h ' d ie R inde d o r r t , s t ü r z t k r a - chend und z e rs c h m e tte rn d d e in e K ro n e • /S • 280, 12 - 2 8 1 ,3 /

D ie s e r A b s c h n it t s ie h t i n u n s e re n Ü b e rse tzu n g e n , d ie i n c h ro - n o lo g is c h e r F o lg e a n g e fü h r t w erden so aus :

S a n d iò :S t a r i p r i j a t e l j u ! va ve k v e r n i m i sne, i t i l i begaef

0 od mene kao dT d r u g i p r i j a t e l j i ? Kako se v o l jn o spustaS e t i na m o ju s lo b o d n u g la v u , dok je s lo b o d n a b i l a , 1 h la d ja s e kao ka ka v


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od m ir te venae l ju b a v n i , s le p e m i o c i ! Usred o ru ž ja na v a l i Ž iv o ta , p o c iv a h d is u ò i la k o , kao kakvo b u jn o ČTedo, na t v o je n e d r i• Kad b u re k ro z g ra n je i l iS ć e h u ja h u , g ra n S ic e se i v r h o v i S k r ip e ò i kom esahu, u d u b in i je z g ro se s re a ne m ic a s e .Sta te sad t re s e ? S ta p o tre s a 6v r s to ve rn o u z d a n je ? Oseòam, lu p a je to u b i la ï k e s e k i r e , S to m i se na k o re n ła k o m i! J 0S s to j im u s p ra v n o ; a p o d i la z i me s t r a h o ta iz n u t r a • Da, n a d v la - d jù je , ta i z d a jn i ï k a s n a g a podr i v a S v rs to v is o k o s ta b lp , i p re nego se k o ra s a s u S i, p u c a ju ó i i ra z m rs k a ju ò i pada k ru n a t v o ja •

M ih • R. P o p o v iò :S t a r i p r i j a t e l j u , t i u ve k v e r n i mi s a n ie , z a r me i

t i napuStaS kao i o s t a l i p r i j a t e l j i ? Kako s i se v o l jn o sp u s ta o t i . na m oju s lo b o d n u g la v u , pa r a s h la d j iv a o kao d iv n i m i r t i n venao l j u b a v i m oje s ie p e o S i! U sred zveke o r u ž ja , posred b u m a z iv o ta p o í iv a h ja , la k o d iS u ò i , kao b u já n m la d ić , u tvome n a - r u c ju l Kad b u re k ro z g ra n e i l iS ò e h u ja h u , te se g rane i v r h o v i sa S k r ip a n je m p o v i ja h u , ip a k je z g ro s re a u n u tra o s ta ja ž e п е р о - т ій п о . Pa S ta te sad to p o tre s a ? s ta t i p o tre s a Ž v rs to , v e rn o u z d a n je ? Oseòam d o b ro , to je u b i la c k a s e k ir a S to łakomo p o g le - da na moj k o re n . Joèi s to j im ja u s p ra v n o , a k ro z mene p r o la z i пека g ro z a • Da t a iz d a jn ič k a snaga n a d v la d ju je ; ona p o tk o - pava s ta ln o v is o k o s ta b lo i p re no S to se k o ra sa su Š i t v o ja će k ru n a p a s t i c e p a ju ò i i lo m e ò i oko sebe11•

Z iv o j in o v iò :S t a r i p r i j a t e l j u , t i u v e k v e r n i mi snu , b e ž iž z a r i

t i od mene kao i o s t a l i p r i j e t e l j i ? Kako s i se v o l jn o spuKtao t i na m o ju s lo b o d n u g la v u i h la d io kao d iv n i m i r t i n venac l j u - b a v i moje s le p o o î fn ic e ! U sred zveke o r u ž ja , na v a lim a ž iv o ta , poS ivao sam la k o d iS u ò i , kao b u ja n m la d iò , и tvome n a r u ï ju !Kad b i o lu je b r i s a le k ro z g ra n e i l iS ò e , a o to k e i k ru n e se s k r ip e ò i p o v i ja le , o s t a ja lo je je z g ro s re a ip a k n e p o k re n u to .Pa ^ ta te to sad p o tre s a ? S ta je u zd rm a lo t v o j k r e p k i , п е р о - k o l e b l j i v i duh? Oseòam, to je zve k k rv n ik o v e s e k ir e s to n a je - da moj k o re n . Jos s t o j im ja u s p ra v n o , a p ro z im a me neka u n u -

t a m ja g ro z a . Da, n a d v la d ju je ona, ta iz d a jn ič k a snaga, p o t - kopava ï v r s t o v is o k o s ta b lo , i p re no s to se k o ra s a s u s i, su rvaòe se s tre s k o m i r a s p r s n u t i se t v o ja k ru n a .


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Im a llg e m e in e n s p ie g e ln d ie a n g e fü h r te n S t e l le n n a u p tvo reüge und - f e h l e r d e r b e t re f fe n d e n Ü b e rs e tz u n g e n w id e r • A l le d r e i Ü b e rs e tz e r e r w e ite r n den e r s te n b a tz d u rc h e in " m i" , um d u rc h d ie s e O b je k te rg ä n z u n g zum A d je k t iv " v e ra n " e in e n m ö g lic h s t i n - n ig e n Ton zu e r h a l te n . Im z w e ite n ö a tz e n t h ä l t n u r d ie Ü b e r־

Vs e tz u n g v o n Z iv o j in o v iò d ie K r a f t des O r ig in a ls , w ährend d ie von S a v iò a l l z u gedehn t i s t • Das l i e g t d a ra n , d a ss e r das Im ־ p e r fe k t g e b ra u c h t /s p u S ta S e , h la d ja Š e / , u n n ö t ig e in e n S a tz e in - s c h ie b t / • • • dok je s lo b o d n a b i l a / und e in e v e r a l t e t e G e n i t iv - fo rm /k a k a v od m ir te ve n a e / g e b ra u c h t .

Im w e ite re n T e x t bemüht s ic h Z iv o j in o v iò , dem O r ig in a l nach L lö g l ic h k e i t t r e u zu b le ib e n und d a s d a r in v e rw e n d e te B i ld zu bew ahren . D aher e r w e i t e r t e r , was d u rc h a u s a n g e b ra c h t i s t , den S a tz d u rc h das W ort "z v e k a " und s c h a f f t so Ónomato p ö ie • P o p o v iò t u t d a s s e lb e . B e i S and iò g i b t es so e tw a s n ic h t • Da- h e r g e h t das B i ld v e r lo r e n . E r e r la u b t s ic h ausserdem m ehr F r e ih e i t , indem e r das W ort "K nabe" m it "č e d o " ü b e r s e t z t . Wäh- re n d ? iv o j in o v iò " a u f d e r Woge des L e b e n s " m it "n a v a lim a z iv o ta " ü b e r s e tz t , ve rw e n d e t Sand iò e in e v e r a l t e t e K a s u s fo rm : ,,na v a l i ž i v o t a " . P opov iò e r w e i t e r t d ie s e n S a tz d u rc h "p o s re d b u rn a z iv o t a " • Sandiò und P opov iò z ie h e n d ie Im p e r fe k t - und A o r is t - fo rm e n den P e r fe k t fo rm e n v o r . T e i lw e is e l i e g t das am d a m a lig e n S p rachgeb rauch , t e i lw e is e kommt es auch d a h e r, d a ss s ie n ic h t den n u t h a t te n , s ic h vom O r ig in a l zu lö s e n und i n d ie w i r k l i c h le b e n d ig e s e rb is c h e Sprache zu ü b e rs e tz e n .

Im fo lg e n d e n S a tz b e d ie n t s ic h Z iv o j in o v iò des K o n d i t io n a ls .Das i s t n ic h t u n b e d in g t n ö t ig , a b e r Z iv o j in o v iò w i l l d a m it s a - gen, dass s ic h d ie s e H and lung w ie d e r h o l t , s ic h m ehrm als i n d e r V e rg a n g e n h e it e re ig n e t h a t . S and iò und P o p o v iò haben d ie s e n S a tz a n d e rs ü b e r s e tz t , ohne d ie W ie d e rh o lu n g d e r H and lu ng i n d e r V e rg a n g e n h e it zu b e to n e n • Egmont s p r ic h t h i e r v o n s ic h w ie von einem Baum, e inem le b e n d ig e n Baum, d a h e r p a s s t w ed e r d ie P lu r a l fo r m "k ru n e " b e i 2 iv o j in o v i6 , noch " v r h o v i " b e i S a n d iò , da d e r Baum n u r e in e Krone / k r a n a / , n u r e in e n W ip fe l / v r h / h a t . P opoviò l i e s s d ie s e n S a tz e in fa c h a u s . F ü r das V e rb " s ic h b e -

wegen" haben Z iv o j in o v iò und P o p o v iò e in p o e t is c h e s W ort g e fu n d e n

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" p o v i j a t i s e " , im G egensatz zu S and iös p ro s a is c h e r Losung "k o m e S a ti s e " • S t a t t des A d je k t iv s "n e p o k re n u to " / Ž ī v o j i n o - ѵ і б / und "n e p om icn o " /Р о р о ѵ іб / wäre es b e s s e r gewesen, f ü r " u n g e re g t" ־ "m irn o " zu s e tz e n •

Den S a tz : "was e r s c h ü t t e r t den fe s te n t re u e n S in n " ü b e r s e tz t S a n d iò : "S ta p o tre s a S v rs to ve rn o u z d a n je " ; P o p o v it ebenso , n u r dass e r e in " t i " h in z u fü g t , und Z i v o j i n o v i t s c h r e ib t : "S ta je u z d rm a lo t v o j k r e p k i , n e p o k o le b l j iv i d u h ? " Das Verb i n d ie - sem S a tz d r ü c k t n ic h t w ie b e i ž i v o j i n o v i t d ie V e rg a n g e n h e it a u s , s o n d e rn d ie G egenw art. D am it v e r s c h ie b t Z i v o j i n o v i t b e r e i t s d ie B e de u tun g , ganz abgesehen davon, d a ss e r e ig e n m ä c h t ig das Pronom en " t v o j " h in z u fü g t und das W ort " t r e u " m it " n e p o k o le b l j i v " ü b e r s e t z t , indem e r es a ls O ppositum a n das V e rb " u z d r m a t i" b in - d e t • Das S u b s ta n t iv "d e r S in n " i s t s e h r schw e r zu ü b e rs e tz e n , da es m ehre re Bedeutungen haben kann . Ausgehend vo n dem B i ld e , das G oethe h ie r d u rc h den V e rg le ic h Egmonts m it e in e r E ic h e g e - ben w o l l t e , w äre es v i e l l e i c h t b e s s e r, d ie s e n S a tz fo lg e n d e r - massen z u ü b e rs e tz e n : "od Sega se k o le b a č v r s to i pouzdano s re e t v o je ? "

D ie Ü b e rs e tz e r u n te rs c h e id e n s ic h auch i n d e r D e u tun g des W orte s "n a s c h e n "• B e i Ž i v o j i n o v i t s te h t d a fü r " n a je d a t i " , b e i S a n d it " la k o m i t i s e " , w ährend P o p o v it es v ö l l i g a b w e g ig m it " lakom o p o g le d a t i " ü b e rs e tz t h a t• D ie V e rb e n , d ie S a n d it undי ✓

Z iv o j i n o v i t w ä h lte n , e n th a lte n gew isse Nuancen des d e u ts c h e n W o rte s "n a s c h e n " , obw ohl es v i e l l e i c h t b e s s e r w ä re , d ie s e s Z e i t - w o r t m it unserem V erb " s l a d i t i se " zu ü b e rs e tz e n . D e r S a tz w ü r- de dann la u te n : " k o ja se s la d i то j im k o re n o m ".

Im w e ite r e n T e x t f ä l l t b e i S a n d it das u n g e w ö h n lic h e " s t r a h o ta p o d i la z i i z n u t r a " a u f , u n g w ö h n lic h d e s h a lb , w e i l w i r u n te r " s t r a h o ta " e tw as v e rs te h e n , was a u s s e rh a lb u n s e r s e lb s t l i e g t , e in O b je k t , w e lch e s A ngs t e in f l ö s s t . Ausserdem g ib t k e in e r d e r Ü b e rs e tz e r das, was Goethe sagen w o l l t e , a d ä q u a t w ie d e r . I h r e Ü b e rs e tz u n g e n k ö n n te man n u r dann g e l te n la s s e n , wenn s ie s ic h a u f e in e n Menschen bezögen . Goethe dagegen b l e i b t auch w e i t e r - h in be im V e rg le ic h Egmonts m it e inem hohen , k r ä f t i g e n .ttaum•D ie s e T a tsa ch e s o l l t e man b e i d e r Ü b e rs e tz u n g n ic h t a u s s e r A ch t

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la s s e n . Den Baum d u r c h fä h r t e in S chauer v o r dem e n d g ü lt ig e n b tu r z • D ie s e r s c h a u e r und das Z i t t e r n d e r B lä t t e r k ü n d ig e n s e in e n nahen r a i l a n . D ie S c h w ie r ig k e it be im Ü b e rs e tz e n l i e g t d a r in , d a ss d ie Ä h n l ic h k e i t zw isch e n dem Baum und dem Menschen g e w a h rt w e rden muss• D e r S in n w äre u n g e fä h r : "J o s s t o j im p ra v o , a n e k i u n u t r a š n j i t r z a j p r o la z i k ro z mene"•

Und w ie am le t z t e n b a tz zu sehen, b e r ü c k s ic h t ig t n u r P o p o v iò , dass das Z e i tw o r t " z e rs c h m e tte rn " e in t r a n s i t i v e s V erb i s t und demnach d e r l e t z t e T e i l w e d e r w ie b e i Z iv o j in o v iò "s u rv a ô e se s tre s k o m i r a s p r s n u t i se t v o ja k ru n a " , noch "p u c a ju ò i i ra z m r־ s k a ju ò i pada k ru n a t v o ja " w ie b e i S a n d iò , auch n ic h t " t v o ja òe k ru n a p a s t i c e p a ju ò i i lo m e ò i sve oko se b e ", w ie b e i P o p o v iò la u te n d ü r f t e , s o n d e rn : " s ru S iò e se s lo m lja v o m t v o ja k ru n a k r ^ e ò i sve oko s e b e "•

B e i d e r B e u r te i lu n g d ie s e r Ü b e rse tzu n g e n d a r f man n ic h t v e r - gessen , d a ss "E gm ont" s e h r schw er zu ü b e rs e tz e n i s t , da s ic h d a r in , w ie schon g e s a g t, v ie le ly r is c h e S te l le n o e f in d e n . Um d ie s e s Drama e r f o lg r e ic h zu ü b e rs e tz e n , muss d e r Ü b e rs e tz e r n e - ben g u te n 1/e u ts c h - und S e rb is c h k e n n tn is s e n auch d ic h te r is c h e B e-

Уgabung b e s itz e n • N u r Z iv o j in o v iò besass b e id e s . D aher k o n n te e r den Ton t r e f f e n , d ie Nuancen e r fa s s e n und d ie A tm osphäre des G oetheschen Dramas w ie d e rg e b e n . Das g i l t b e son d e rs f ü r d ie Szenen, i n denen das V o lk d ie H a u p t r o l le s p ie l t und i n denen v o lk s tü m lic h e R e d e n s a rte n Vorkommen. Wie s ie vo n u n s e re n Ü b e r- s e tz e rn v e rs ta n d e n w u rd en , s ie h t man a n fo lg e n d e n B e is p ie le n .

G oethes T e x t :

. . . wenn e r ü b e r d ie S chnur hauen w o l l t e . / S . 2 0 5 ,1 7 -1 7 /

S a n d iò :

• • . kad b i on mogao na s t r a n u . /S . 3 0 /

P o p o v iò :

• • • kad b i on h te o sve to o b i é i . / ! / /S • 4 5 /

Z iv o j in o v iò :

• • • kad b i on pokušao da z a b ra z d i• /S • 3 5 /


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H o rch , d e r v e r s t e h t 's • D e r h a t P f i f f e • / S . 2 0 5 * 6 -7 /

S a n d ić :

Ü u j te , í u j t e , t a j zna . T a j s o l i p a m e t. / S . 3 0 /

P o p o v iò :

S lu ï a j t e , o v $ j se razume u tom e. T a j vam je p re p re d e n ,/S . 4 4 /

Z iv o j in o v iò :

S lu ^ a j , t a j je isp e ka o z a n a t ! v id r a je t o . /S . 3 5 /

Man k ö n n te mehr so lc h e B e is p ie le a n fü h re n , und Z iv o j in o v iò fa n d f a s t im m er e in e g u te Lösung .

F ü r S a n d iò s S ä tze i 3 t e in e gew isse a rc h a is c h e A u s d ru c k s w e is e und e in s c h w e r f ä l l ig e r S t i l c h a r k t e r is t i s c h , f ü r je n e v o n P opo- v iò Verschw om m enheit ind d a h e r auch W ir k u n g s lo s ig k e i t • Ž i v o j i - n o v iò v e r f ü g t ü b e r e in e n g ro s s e n W o r ts c h a tz , a b e r manche vo n s e in e n W ö rte rn s in d b e i uns n ic h t A llg e m e in g u t gew orden . N u r e in e k le in e Z a h l vo n Z ennern u n s e re r V o lk s s p ra c h e b e d ie n t s ic h i h r e r , und d a h e r k l in g e n s ie e in w e n ig u n g e w ö h n lic h : "aufkom m en" ■ 1,p r o k o p s a t i '1 s t a t t " u s p e t i , im a t i s re ò e " ; " p r i z r e n je " i s t b e i ihm das e n ts p re c h e n d e W ort f ü r "n a ch se h e n ", 11d ie G erech tsam e" ־ " t r a z - b in e " s t a t t "p ra v o , p o v la s t ic e " usw.

F ü r a l l e Ü b e rs e tz e r g i l t d ie Bem erkung, d ie schon d e r n e ze n -V

s e n t v o n Z iv o j in o v iò s "Egmont 1־״Ü b e rs e tz u n g i n d e r Z e i t s c h r i f t12"M is a o " gemacht h a t , dass n ä m lic h e in ig e Personennam en im D ra -

ma n ic h t r i c h t i g w iede rgege ben s in d . B e i S and iò f in d e n s ic h d ie Namen: Egm ont, p r in c od G aura, V i lh e lm od G orandze , S u s t, B io jk , R ia jz im i Fanzen / im T e x t auch J a n z e n /• D ie s e P e rso ne n h e is s e n b e i P o p o v iò : Egm ont, knez od Gaure, V i l je m O ra n s k i, S o e s t, B ú ik ,

VR uajzum , Vanzen, und b e i Z iv o j in o v iò : Egm ont, p r in c od G ora, V i lh e lm od O r a n i je , S o e s t, B ú ik , Ruajzum i V anzen . Z u r fa ls c h e n Ü b e r tra g u n g d ie s e r m e is t h o llä n d is c h e n Hamen kam e s , w e i l e in g u té r Kommentar f e h l t e , d e r eben i n u n s e re n Tagen e rs c h ie n e n i s t 1 5 .

O der:


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S c h l ie s s l ic h d a r f man e in e w e ite re p o s i t iv e S e ite v o n Z i v o j i - n o v iò s Ü b e rs e tz u n g n ic h t ü b e rs e h e n : d ie g e le g e n t l ic h e V e rd o p p e - lu n g und S te ig e ru n g d e r A u s d rü c k e . A ls g u te r K enner b e id e r S p rachen und dazu a ls D ic h t e r s p ü r t Z iv o j in o v iò je d e fe in e Nuance und S c h a t t ie ru n g d e r W ö rte r und ve rw e n d e t manchmal z w e i A u s d rü c k e , um je d e r Nuance g e re c h t zu w erden•

D ie Ü b e rs e tz e r h a l t e n s ic h so n s t an den T e x t des O r ig in a ls •S and iò lä s s t s te l le n w e is e S a t z t e i le , ja so g a r S ä tze a u s . БазP e h le n des T e x te s an e in e r S t e l le b e i S and iò /S . 179# 11 -13 d e rW .A . / , so w ie d ie T a ts a c h e , dass e r " d e r C u le n b u rg is c h e P a la s t "/S . 252, 10 d e r W .A ./ m i t " p a la ta A jle n b u rž fk a " ü b e r s e tz t , d e u -te n d a ra u f h in , dass s ic h b a n d iò b e i s e in e r Ü b e rse tzu n g des

14.D ruckes "C " , d e r Ausgabe l e t z t e r Hand , Bd• 8 , b e d ie n te •

Z iv o j in o v iò s Ü b e rs e tz u n g d e c k t s ic h m it dem T e x t d e r W e im a re r Ausgabe v o n 1899• D iesem T e x t f o l g t auch P o po v iò s Ü b e rs e tz u n g ,

*

obw oh l i n i h r , w ie g e s a g t, d ie S p i e l l e i t e r e in e n g ro s s e n T e i l des T e x te s g e s t r ic h e n haben•

v

U n te r d ie s e n d r e i E״ gm on t"־ Ü b e rse tzu n g e n i s t d ie von Z i v o j i - n o v iò am b e s te n g e lu n g e n , wenn auch S and iòs und P o p o v iò s Ü b e r- s e tz u n g a n manchen S t e l le n s o r g f ä l t i g e r g e a r b e ite t i s t . A b e r ih n e n f e h l t d e r d ic h te r is c h e Schwung, den Z iv o j in o v iò , e in e D ic h te m a tu r , i n s e in e Ü b e rs e tz u n g h in e in z u t ra g e n v e rs ta n d .

Während w i r "E gm ont" i n d r e i f a c h e r Ü b e rse tzu n g b e s itz e n , w u r - de G oethes Drama aus d e r Z e i t des S turm und D rang , "G ö tz vo n B e r l ic h in g e n " , das u n te r dem E in f lu s s S hakespeares e n ts ta n d , b is 1932 v ie r m a l ü b e r s e t z t . D ie Ü b e rs e tz e r s in d : Iv a n V a s in P o p o v iò , Jovan D. M a ks im o v iò , Jovan M ila n k o v iò und Jovan P r o t iò .

Von d ie s e n Ü b e rs e tz u n g e n i s t n u r d ie vo n I . V . P o p o v iò g e d ru c k t ,und zw ar u n te r dem T i t e l : "G vozdensaka Gec od B e r l ih in g e n a " .Von den M a n u s k r ip te n i s t n u r e in e s , und zw ar das vo n M a ks im o v iò ,e r h a l te n g e b l ie b e n . D ie b e id e n a n d e re n , von M ila n k o v iò und

v 15P r o t iò , d ie h i e r nach M• T r iv u n a c und P• S l i je p c e v iò z i t i e r t w erden , s in d v e r lo re n g e g a n g e n .

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B e i P o p o v iò s Ü b e rs e tz u n g , d ie 1909 v e r ö f f e n t l i c h t w u rd e 1**, ka nn man schon im T i t e l b l a t t g ew isse A bw e ichungen von d e r Aus- gäbe d ie s e s Dramas aus dem o a h re 1773 / d e r z w e ite n F a ssu n g /1^ e n td e c k e n • B e i P o p o v iò s te h t n ä m lic h a u f dem T i t e l b l a t t , dass das Werk " e in S c h a u s p ie l i n fü n f* A k te n " i s t , w ährend i n d e r O r ig in a la u s g a b e v o n 1773» d ie Goethe zusammen m it iaerck im S e lb s tv e r la g e rs c h e in e n l i e s s , sow ie auch i n den d r e i d a ra u f - fo lg e n d e n N a ch d ru cke n /1 7 7 3 und 1 7 7 4 / e in fa c h " e in S c h a u s p ie l" s te h t ־ a ls o ohne Angabe d e r Z a h l d e r A k te . P o p o v iò h a t es w a h rs c h e in l ic h f ü r n ö t ig g e h a lte n , d ie s e Angabe a u f dem T i t e l - b l a t t zu v e rm e rk e n .

man k ö n n te gegen P o p o v iò s Ü b e rs e tz u n g manche e rn s te re n E in -wände e rh e b e n . E rs te n s d e c k t s ic h s e in e Ü b e rs e tz u n g n u r t e i l -w e is e m it dem T e x t d e r G oetheschen B e a rb e itu n g aus dem dahre

IQ1773 . Z w e ite n s e n th ä l t s ie auch g e w isse T e i le und E in z e lh e i -te n aus G oethes s p ä te r e r B e a rb e itu n g vom Ja h re 18041^ . D aheri s t es auch v e rw u n d e r l ic h , dass s ic h P o p o v iò n ic h t f ü r d ie ü b e r -tra g u n g d ie s e r Fassung e n ts c h lo s s e n h a t , da s ie f ü r d ie Bühnen-a u f fü h ru n g g e e ig n e te r i s t a ls d ie v o n 1773» d ie з е іп е г U b e rs e t-zung a ls G ru n d lag e d ie n te • Dass man 1909 i n S a ra je v o und M o s ta rn ic h t zu d ie s e r Fassung aus dem J a h re 1804 kommen k o n n te , i s tu n w a h rs c h e in lic h , da z w is c h e n i h r e r V e r ö f f e n t l ic h u n g und Popo-v iò s Ü b e rs e tz u n g m ehr a ls e in J a h rh u n d e r t la g . Und d r i t t e n sg ib t es i n s e in e r Ü b e rs e tz u n g manche S ä tz e , d e re n U rsp ru n g schw er

20f e s t z u s t e l le n i s t . A ls B e is p ie l w ir d h i e r e in T e i l vo n Popo- v iò s Ü b e rs e tz u n g m it den e n ts p re c h e n d e n T e x te n G oethes aus den J a h re n 1773 und 1804 v e r g l ic h e n .

G oethes F assung aus dem J a h re 1773

Zwei B e r l ic h in g is c h e R e u te r /kom m en/

E r s te r R e u te r . Was g ie b ts da?

S ie v e rs . E i g u te n Tag P e te r ! V e i t , g u te n Tag! Woher?

Z w e ite r R e u te r . Dass du d ic h n i t u n te r s te h s t z u v e r ra th e n ,wem w i r d ie n e n •

S ie v e rs / l e i s e / . Da i s t e u e r H e r r G ö tz w o h l auch n i t w e i t .


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H a lt d e in M a u l! H a b t i h r H ände l?E r s t e r R e u te r .

I h r s e id den K e r ls b e g e g n e t d ra u s * s in d B am berger.

Was th u n d ie h ie r ?

D e r W e is s lin g e n i s t d ro b e n au fm S c h lo s s , be im g n ä d ig e n H e rrn , den haben s ie g e l e i t .

D e r W e is s lin g e n •

M e tz le r •

E r s t e r R e u te r .

M e tz le r .

E r s t e r R e u te r .

Z w e ite r R e u t e r . / l e i s e / . P e te r ! das i s t e in g e fu n d e n e s P re sse n .Wie la n g i s t e r da?

Schon zw e i Tage. A b e r e r w i l l h e u t noch f o r t , h ö r t ic h e in e n v o n den K e r ls sagen .

M e tz le r .

E r s te r R e u t e r / le i s e / . S ag t ic h d i r n ic h t e r w a r d a h e r? H ä tte nw i r d o r t d rü b e n e in e W e ile p a sse n können• Komm V e i t .

S ie v e rs .

Z w e ite r R e u te r .

S ie v e rs .

M e tz le r .

H e l f t uns doch e r s t d ie B am berger a u s p rü g e ln .

I h r s e id ja auch z u z w e i• W ir müssen f o r t • A d ie s . / a b /

S c h e is k e r le d ie R e u te r , wann man s ie n i t b e - z a h l t , th u n s ie d i r k e in e n S t r e ic h .

I c h w o l l t schw ören s ie haben e in e n A n s c h la g .Wem d ie n e n s ie ?

Ic h s o l l ' s n i t sa g e n . S ie d ie n e n dem G ö tz .

So! Nun w o l le n w i r ü b e r d ie d ra u s . Komm, so la n g ic h e in e n B e n g e l ha b , f ü r c h t ic h ih r e B ra ts p ie s e n ic h t .

D ü r f te n w i r so e in m a l an d ie P ü rs te n , d ie uns d ie H au t ü b e r d ie O hren z ie h e n •

/S . 1 1 9 -1 2 0 /

G oethes Fassung v o n 1804

/Z w e i B e r l ic h in g is c h e R e i t e r kommen und nehmen S ie v e rs m i t : he r• v o r . M e tz le r g e h t h in a u s • /

S ie v e rs ,

M e tz le r ,

S ie v e rs

Was g i b t ' s da?Faud.Dragoslava Periši - 9783954793822


E i g u te n Tag Paud! P e te r g u te n T ag ! woher?

Dass du d ic h n ic h t u n te r s te h s t zu v e r ra th e n , wem w i r d ie n e n •

Da i s t e u e r H e r r G ötz w o h l auch n ic h t w e it?

H a lt d e in M au l! H abt i h r H ände l?

i h r s e id den K e r ls be ge g n e t d ra u s s e n ; 's s in d Bam berger.

Was th u n d ie h ie r?

D er W eis l in g e n i s t d ro b e n a u f dem S ch lo sse be im g n ä d ig e n H e rre n ; den haben s ie g e le i t e t • D e r W e is lin g e n ?

S ie v e rs .

P e te r .

S ie v e rs •

Paud.

S ie v e rs .

Paud.

S ie v e rs •

Paud.

M e tz le r / d e r m it zw e i schw eren P rü g e ln z u rü c k k o m m t/. Wo b le ib s tdu? Komm h e ra u s ! f r i s c h und h i l f m ir z u s c h la g e n

Paud / in d e m s ic h Jene e in w e n ig e n t fe r n e n / . P e te r , dass i s t e ing e fu n d en P re sse n ! S ag te ic h d i r n ic h t , e r wäre h ie rh e r? H ä tte n w i r d o r t d rü b e n doch e in e W ei־ le passen können !

S ie v e rs / z u M e tz le r / • H ö re , wenn s ic h d ie b e id e n R e i t e r z u unss c h lü g e n , es wäre doch s ic h r e r !

W ir b ra u ch e n s ie n i c h t .

S uccure i s t doch b e s s e r .

M e tz le r .

S ie v e rs •

Paud /zu m W ir th / • I s t d e r Besuch schon la n g e a u f dem s c h lo s s ?

Schon zw e i i'a g e . E r w i l l eben f o r t ; d ie P fe rd e s in d schon g e s a t t e l t .

W ir th u n auch w o h l und machen uns w e i t e r .

H e l f t uns doch e r s t d ie B am berger d u rc h p rü g e ln !

I h r s e id ja schon zu Z w e i! W ir müssen f o r t . A d ie s . /A b m it P a u d ./

S c h u fte n d ie R e i te r ! Wenn man s ie n ic h t b e z a h lt th u n s ie d i r k e in e n S t r e ic h . S ie sehen a u s , a ls h ä t te n s ie e in e n A n s c h la g . Wem d ie n e n s ie ?

W ir th .

Paud•

S ie v e rs .

P e te r .

M e tz le r .


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I c h s o l i ' s n ic h t sagen ; s ie d ie n e n dem G ötzS ie v e rs •

W ir th / a l l e i n / .

B am berg ische h e i t e r /a n d e r T h ü r / • H e raus , h e ra u s , wenn i h rH erz h a b t•

^ e t z l e r . Komm! So la n g e ic h e in e n B enge l habe, f ü r c h teic h ih r e x> ra tsp ie sse n ic h t • /B e id e a b • /

b ie müssen s ä m m tlic h w ą cke r z u s c h la g e n , wenn je d e r d ie P rü g e l k r ie g e n s o l l , d ie e r v e r d ie n t •D&Q w o l le n w i r nun ganz g e la s s e n m it a n se h n . / A b • /

/S . 2 4 7 -2 4 8 /

P o p o v iò s Ü b e rse tzu n g

/F a u d i P e ta r u la z e и i s t i mah na s re d n ja v r a ta , su d a re se sa s e l ja c im a i povedu S iv e rs a n a p r i je d . /

D ruga po ja v a .Faud, P e ta r , S iv e r s , K rcm ar, p o s l i j e K o l.

/K rc m a r p o c in je l i j e v o da sprema s to i o d la z i na l i j e v o . /

S ta to b i?Faud.

S iv e r s .

P e ta r .

0 z d ra v o , .taude, P e tre , pomaze Bog. O d ak le v i?

1ie S a l i se g lavom da p ro ka že s ко те s lu z im o ! / P r o la z i k r a j b iv e rs a к s t o lu nadesno , n a to c i

i z b a rd a k a i p i j e . /

S iv e rs / t i h o / • Onda n i va s g o sp o d a r Gec n i j e d a le k o ?

ite l a j ! J e s te 1* se p o z a v a d il i?Faud•

S iv e rs / iz m e d ju Fauda i P e t r a / • S r e l i s te one I o le na d v o ru , tosu i>am beržan i.

A s ta 6e o v d je ?

V a js l in g e n je g o re , и d v o ru , kod m i io s t iv o g g o sp o d a ra , n je g a su d o p r a t i l i •

V a js lin g e n a ?

Faud.

S iv e rs .

Faud•

K o l / u l a z i su d v i j e t o i ja g e na s re d n ja v r a ta , S iv e r s u / •Kamo te ? H ó d i n a p o lj e ! B rz o , pa mi pom ozi da i h iz b i je m o .


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Faud / p r i s t u p a P e tru , t i h o / . l e t r e ! То je voda na nas m i in !/ К S iv e rs u , g la s n o / . Od kad je o v d je ?

Veò dva dana . л іх cuo som od onog je d n o g I o le , da 6e danas p o ò i.

ІТе re ko h l i t i , da je ovd j e ! m o g li smo ga tamo p r i je k o d o n e k le v r e b a t i . H a jd e , P e t r e !

P om ozite nam p rv o , da iz b i je m o one B am berïane !

Pa i v i 3 te d v o j ic a • M i moramo p o ò i . U z d r a v l ju ! /F aud i P e ta r iz la z e na s re d n ja v r a t a . /

I to su p o s ra n c i, t i k o n ja n ic i . Dok im ne p l a t i s , neòe n i rukom m a h n u ti. / P r is t u p a desno s t o łu i P i j e . /

Z a k le o b i se , da s m is i j a j u п е ки n a v a lu . Koga s lu z e ?

Ne b ih tre b a o da t i kažem . S lu ze (reca.

Zar? Hajdmo sad na one na d v o ru . Dok m i jev״

to ja g e , ne b o jim se n j ih o v ih r a z n je v a .

b iv e r s /o d la z e ô i pod v ra t im a , p la h o v i t o / • 0 da nam je je d n o ôovako p o ô i па к ь е го ѵ е , k o j i nam g u le k o ž u s g la v e !

/O b a d v o jic a o d la z e na s re d n ja v r a t a . /

V/ie пап s ie h t , d e c k t s ic h ? o p o v iò s Ü b e rs e tz u n g m it ke inem d e r oben a n g e fü h r te n T e x te G oethes v ö l l i g , da s ie g e w is s e , i n den e rw ä h n te n Passungen n ic h t vo rhandene S ä tze e n t h ä l t . Dennoch muss b e m e rk t v /e rden, dass s ie n u r zu dem Zweck e in g e fü g t w u rden , d ie H and lung des Dramas v e r s tä n d l ic h e r zu m achen. D a h e r s in d s ie auch e in g e k lam m ert w o rden . I . V . P opov iò h a t e b e n fa l ls , um d ie H and lu ng des Dramas k la r e r zu bestim m en, g e w isse S ä tze g e ä n d e r t, manche t e i lw e is e e r w e i t e r t , e in e n s o g a r a u s fa l le n la s s e n . D a r- aus kann man s c h lie s s e n , dass e r s e in e Ü b e rs e tz u n g f ü r d ie A u f- f i ih ru n g b e s tim m t h a t t e . Ausserdem i s t f e s t z u s t e l le n , dass e r s ic h i n dem D ia lo g b is zu Fauds S a tz : "W e is lin g e n ? " an d ie Be- a r b e i tu n g von 1804 h ä l t , bzw. an b e id e B e a rb e itu n g e n , da i n ih n e n d ie s e lb e n D ia lo g e g e fü h r t w e rd e n . N u r d ie Namen d e r P e rsonen

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S iv c r s .

Faud / t i h o / .

S iv e r3 .

F a u d .

S iv e r s .

K o l.

S iv e r s .

K o l.


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s in d g e ä n d e rt w o rd e n . / E r s t e r R e i te r i s t Paud, z w e i te r - P e te r , V e i t ־ P e te r und M e tz le r - S ie v e r s / • H ie r f ü h r t e r e in e neue P e rso n e in - K o h l / i n d e r Fassung aus dem Ja h re 1804 i s t es M e tz le r / und f o l g t d e r Fassung vo n 1804 b is zu Fauds S a tzs "P e - t e r , das i s t e in g e fu n d e n F re s s e n !" • Beim Ü b e rs e tz e n ä n d e r t e r je d o c h den S a tz : "Faud / in d e m s ic h je n e e in w e n ig e n t f e r n e n / 11 in : "Faud / p r i s t u p a P e tru , t i h o / " . Dann g e h t e r a u f den T e x t aus dem J a h re 1773 ü b e r , b e h ä lt a b e r ko nsequen t d ie f r ü h e r g e - w ä h lte n Kamen b e i•

I n bezug a u f s e in e K o r r e k t h e i t k ö n n te man gegen d ie s e n A b- s c h n i t t d e r Ü b e rs e tz u n g noch fo lg e n d e E inwände V o rb r in g e n : Fauds F ra g e : "D e r W e is l in g e n ? " , d u r f t e i n u n s e re r Sprache n ic h t m it dem A k k u s a t iv , s o n d e rn m usste m it dem N o m in a tiv ü b e r s e tz t w e rd e n . D e r Ü b e rs e tz e r l i e s s s ic h o f fe n b a r d u rc h da3 Z e itw o r t " g e le i t e n " / d o p r a t i t i / des vo ra n g e h e n d e n S a tzes i r r e f ü h r e n • An e in e r ande - re n S t e l le s t e l l t e r den S a tz um und lä s s t das W ort "n o c h " au s• / " A b e r e r w i l l h e u t noch f o r t , h ö r t ic h e in e n vo n den K e r ls s a - gen" ־ " A l i cuo sam od onog je d n o g l o i e , da 6e danas р о б і " . / Da- d u rc h v e r s c h ie b t s ic h d e r S in n des S a tz e s • Nach dem W ort " o v d je " / i n s e in e r Ü b e rs e tz u n g / zu s c h l ie s s e n , h a t s ic h Р о р о ѵ іб an d ie Fassung v o n 1804 g e h a lte n , w ährend e r e tw as w e i t e r das W ort " s o ! " m it " z a r ? " ü b e r s e tz te • I n d e r F o r ts e tz u n g lä s s t e r b e i M e tz le rs W orten / b e i ihm s in d es K o h ls W o rte / das d e u tsch e Z e i tw o r t "kom - men" a u s , w ährend e r im h in z u g e fü g te n S a tz f ü r S ie v e rs / " o d ia z e ö i pod v r a t im a , p la h o v i t o " / h i n t e r dem W ort " o d la z e ò i" e in Ко.״г״ л zu s e tz e n u n t e r l i e s s , so dass d e r S a tz an K la r h e i t e in b ü s s te .

I n s e in e r B esp rech u n g vo n P opov iòs Ü b e rse tzu n g b e m e rk t T r iv u n a c21r i c h t i g , dass "G ö tz " sch w e r zu ü b e rs e tz e n i s t , v /e i l e r e ii.e

F ü l le a r c h a is c h e r A usd rücke und R e d e nsa rte n e n t h ä l t , da d ie H and- lu n g des Dramas im l ? f l ä J h . s p i e l t . Ausserdem t r e t e n h ie r v i e le L e u te aus dem v o lk e a u f , d ie u u n u a rt sp re c h e n , n ie B auern s p re - chen z .B . F r a n k fu r t e r D ia le k t . Das Drama w e is t auch e in e F ü l le g ro b e r A u sd rücke a u f , d ie Goethe s e lb s t i n s p ä te re n Ausgaben zu m ild e rn s u c h te .

G 03thes F r e ih e i t d e r W o rtw a h l g re n z t m a n e n t i an U n k la r h e i t , d ie i n L ie b e t r a u ts . / o r t s p ie le n ih r e n H0hepun.1t e r r e i c h t , h ie b e -


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t r a u t e R o l le /b e s o n d e rs i n d e r e r s te n Szene des z w e ite n A k te s / ä h n e lt den N a r r e n r o l le n b e i Shakespeare und i e t v o l l e r A l l u e io - nen und s a r k a s t is c h e r I r o n ie , w e lch e dem Ü b e rs e tz e r s e in e A r b e i t e rs c h w e re n . Den E inw änden, d ie T r iv u n a c gegen Popovifcs I n t e r - p r e t a t lo n m ancher A usdrücke e rh o b , k ö n n te man noch fo lg e n d e s h in z u fü g e n : b e i I . V . Р ороѵ іб b e d e u te t d ie a l t e r t ü m l ic h e R edens- a r t '1a u f den D ie n s t la u e rn " " n a S k o d it i " s t a t t " p a z i t i na n e ž i je ponaS an je , e lu î b u " ; " i n P f l i c h t nehmen" b e d e u te t ,,p o h v a ta t i " , s t a t t "z a k le tv o m o b a v e z a t i" . Das a rc h a is c h g e b ra u c h te Z e itw o r t "n e cke n " i n d e r Bedeutung * 'n a S k o d it i, p r i 2 i n i t i š t e t u " g e b ra u c h t I . V . P o p o v it i n d e r z e itg e n ö s s is c h e n B edeutung " z a je d a t i " , und den S a tz ״ : . . . so s e id i h r f r e i . . . " ü b e r s e tz t e r w ö r t l i c h m it " . . . onda s i s lo b o d a n Aus d e r S i t u a t io n , i n d e r s ic hW eis l in g e n b e f in d e t , s ie h t man, dass G oethes W orte h ie r bedeu - te n : "onda s i s lo b o d a n da g o v o r iS " . P o p o v it i s t auch im I r r t u m , wenn e r das W ort "K u n d s c h a ft11 m it "u h o da " s t a t t " z n a n je , o b a - v e S te n je " ü b e r s e tz t :

B e i meinem E id , e r h a t g e th a n w ie e r s o l l t e , so g e - w ie s e r m it e u re r und des B is c h o fs K u n d s c h a ft g e fa n g e n i s t .

Take mi z a k le tv e , u c in io je kako t r e b a , {?im je z a r o b l je n sa vaŠ im i sa b is k u p o v im uhodama!

D ie Ü b e rse tzu n g h ä t te dagegen la u te n s o l le n :

Tako mi z a k ie tv e , u ï i n i o je kako t r e b a , £ im je z a r o b l je n 8 va š im i b is k u p o v im znan jem .

L ie b e t r a u ts W o r ts p ie l m it dem S u b s ta n t iv " W e is l in g '1 g e h t b e i P o p o v it v e r lo r e n , uas z e u g t davon, dass es dem Ü b e rs e tz e r an Ge- f ü h l f ü r s o lc h e S p ra c h fe in h e ite n g e b ra c h . Das W o r ts p ie l b e z ie h t s ic h a u f W e is lin g e n , d e r w ie e in W e is l in g im F ie c h e m e tz n ic h t im s ta n d e i s t , s ic h aus d e r unangenehmen Lage zu D e fre ie n .

- Da r e is s t s ic h k e in W e is l in g 108 - s a g t L ie b e t r a u t . P o p o v it dagegen kümmert s ic h n ic h t um d ie z w e ite B edeu tung des W ortes und ü b e r s e tz t es e in fa c h m it dem Personennam en:

- Boâ m i, t u se ne o tk id e s a le je d a n V a j s í in k e n .


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I n dem S a tz :

G efangen m ögt ic h s ie haben, ־und dann m üssten s ie U rfe h d e schw ören • • •

e n t s t e l l t P opov iò den S in n d e r a l t e r t ü m l ic h e n Redewendung "U r - fe h d e schw ö ren " in d e m e r s a g t:

־ H teo b ih da i h z a ro b im , a ta d a b i se m o ra li z a - k l e t i da v is e neòe r a t o v a t i • ••

S o lc h e P h rasen und A usd rücke s t e l le n g ro sse A nsprüche an den Ü b e rs e tz e r • D ie S c h w ie r ig k e ite n , d ie d a ra u s e n ts te h e n , s in d ohne s p e z ie l le W ö rte rb ü c h e r und Kommentare f ü r D ia le k ta u s d rü c k e und A rch a ism e n sch w e r zu ü b e rw in d e n . P opov iò h a t s ic h i h r e r o f fe n b a r n ic h t b e d ie n t • D aher auch d ie e rw ä h n te n F e h le r#

T r iv u n a c ' E inw ände gegen P o p o v iò s Inkonsequenz be im Ü b e rs e t- zen, gegen d ie Verw endung d e r Zusammensetzung "G vozdenÄaka" im B u c h t i t e l , gegen P o p o v iò s Ü b e rse tzu n g d e r Personennamen sow ie gegen d ie e in fa c h e Übernahme d e u ts c h e r T i t e l : p f a lc g r a f , la n - g r a f usw . s in d d u rc h a u s b e r e c h t ig t • M e rkw ü rd ig i s t n u r , dass T r iv u n a c b e i d e r K r i t i k d ie s e r M ängel n ic h t d e r Sache a u f den Grund g in g und d ie s e Ü b e rs e tz u n g m it G oethes Fassung vo n 1773 v e r g l i c h , d ie d e r Ü b e rs e tz e r s e lb s t a u f dem T i t e l b l a t t e a ls V o r la g e a n g ib t • D ie b is h e r ig e A n a lyse h a t in d e s s e n g e z e ig t , dass P o p o v iò s Ü b e rs e tz u n g vo n d e r "G ö tz " ־ Passung G oethes aus dem J a h re 1773 b e t r ä c h t l i c h a b w e ic h t• Ü be rraschend i s t , dass T r iv u n a c n ic h t b e m e rk t h a t , dass I . V . P opov iò s e in e r Ü b e rse tzu n g noch e in P e rs o n e n v e rz e ic h n is b e ig ib t , w e lch e s i n d e r Ausgabe von 1773 n ic h t b e s ta n d . Es e r s c h e in t z u e rs t i n H im burgs N achdruck 1775• P o p o v iò s P e rs o n e n v e rz e ic h n is d e c k t s ic h a b e r w eder m it dem i n H im burgs N a ch d ru ck noch m it jenem aus d e r s p ä te re n Büh- n e n b e a rb e itu n g G oe thes , denn a u f dem T h e a te r z e t te l d e r e r s te n W eim arer A u ffü h ru n g vom 22 . Septem ber 1804 e rs c h ie n e n d ie "P e r- sonen nach d e r O rdnung, i n d e r s ie a u T tre x e n " bzw. nacn e in z e l - nen A u fzü g e n g e o rd n e t, w ährend s ie b e i P opov iò mu* i n zw e i G rup- pen e in g e t e i l t s in d : i n d e r e rs te n Gruppe b e f in d e n s ic h je n e P ersonen , d ie a u f d ie E n tw ic k lu n g d e r H and lung e in e n s ta rk e n E in f lu s s ausüben, i n d e r z w e ite n je n e , d ie s t e l l v e r t r e t e n d f ü r


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e in z e ln e S tände o d e r Typen s te h e n : d ie Z ig e u n e r in , d e r R e ic h s - k n e c h t, d e r G e r ic h ts d ie n e r , d e r W ir t usw . F ü r P o po v iò s Ü ber- S e tzung i s t s e in e E in t e i lu n g i n "p rom ene" und ״ p o ja r־ e " c h a ra k - t e r i s t i s c h . Weder d ie Fassung G oethes aus dem Ja h re 1773 noch je n e aus dem Ja h re 1804 w e is t e in e d e r a r t ig e E in t e i lu n g a u f•I n d e r B e a rb e itu n g vo n 1804 g ib t es zw a r e in e G lie d e ru n g i n A u f t r i t t e , Р ороѵіб w e ic h t a b e r von d ie s e r E in t e i lu n g in s o fe r n ab , a ls e r se in e A u f t r i t t e e ig e n m ä c h tig e i n t e i l t • So i s t z .B . d e r z w e ite A u f t r i t t d e r B ü h n e n b e a rb e itu n g vo n 1804 b e i P opov iò d e r d r i t t e u .ä • T r iv u n a c e rh e b t a b e r k e in e E inw ände dagegen, so dass man doch d ie Frage s t e l le n muss, w e lch e Fassung des W erkes e r zum V e rg le ic h h e ra n zo g , wenn e r d ie s e und ä h n l ic h e T a tsa ch e n ü b e rsa h •

E in e ande re '1G ö tz '1-Ü b e rs e tz u n g b e f in d e t s ic h im N a t io n a lth e a - t e r i n B e lg ra d • S ie i s t a ls M a n u s k r ip t e r h a l te n und zw a r i n Form vo n in sg e sa m t 46 R o l le n a b s c h r i f t e n . Angaben ü b e r den Ü b e r- s e tz e r und d ie E n ts te h u n g s z e it d e r Ü b e rs e tz u n g fe h le n . Nach /A iig a b e n v o n / Pero S lijJ e p c e v iò s in d es K o l le n te x te aus M aksim o- v iò s Ü b e rs e tz u n g . Wie d ie vo rh e rg e h e n d e d e c k t s ic h auch d ie s e Ü b e rs e tz u n g m it k e in e r d e r e iw ä h n te n F assungen G oethes v ö l l i g . S ie s t e l l t a ls o w ie d e r e in e K o m b in a tio n d a r , n u r m it dem U n te r - s c h ie d , dass es d a r in v i e l mehr E rw e ite ru n g e n g ib t a ls i n Popo- v iò s Ü b e rse tzu n g • Б е г T e x t i s t ö f t e r g e k ü r z t , s o g a r ganze b ä tz e a u s g e la s s e n . I n d e r Ausgabe vo n 1773 h e is s t e s :

M a r t in • Was i s t n ic h t b e s c h w e r lic h a u f a ie s e r w e it , und m ir

kommt n ic h + n b e s c h w e r l ic h e r v o r , a ls n ic h t Mensch s e in d ü r fe n . A rm u th , K e u s c h h e it und Gehorsam. D re i G e lübde, d e re n je d e s , e in z e ln b e t r a c h te t , d e r N a tu r das U n a u s s te h lic h s te s c h e in t , so u n e r t r ä g l i c h s in d s ie a l l e . Und s e in ganzes Leben u n te r d ie s e r L a s t , o d e r d e r w e i t d rü c k e n d e m Bürde des G ew issens m uth- lo s zu k e ic h e n ! 0 H e r r l was s in d d ie M ü h s e lig k e ite n e u re s Lebens, gegen d ie J ä m m e r lic h k e ite n e in e s S tands , d e r d ie b e s te n T r ie b e , d u rc h d ie v / i r w e r - den , wachsen und g e d e ih e n , aus m is s v e rs ta n d n e r B e g ie rd e u o t t n ä h e r zu rü c k e n , verdam m t• / S .1 2 3 -12 4 /


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I n d e r Ausgabe v o n 1804 :

M a r t in . Was i s t n ic h t b e s c h w e r lic h a u f d ie s e r W e lt l Undm ir kommt N ic h ts b e s c h w e r lic h e r v o r , a ls n ic h t j,.ensch s e in d ü r fe n . 0 H e r r , was s in d d ie M ü h s e lig - k e i t e n e u e re s Lebens gegen d ie J ä m m e r lic h k e ite n e in e s S ta n d e s , d e r d ie b e s te n ! 1r ie b e , d u rch d ie w i r w e rd e n , w achsen und g e d e ih e n , aus m is s v e rs ta n d - n e r B e g ie rd e , G o tt n ä h e r zu rü c k e n , verdam m tI

/S .2 5 1 , 4 -8 /

I n iu a k s im o v its Ü b e rs e tz u n g :

F ra M a r t in i A s ta n i je te g o b n o na ovome s v ē tu . N iš ta mu te g o b -n i j e ne pada , nego s to ne ѳ те т b i t i co ve k . U bostvo , ce d n o s t i p o s lu s n o s t - t r i su z a v e ta , od k o j ih s v a k i za se p o sm a tran , iz g le d a p r i r o d i n e s n o s n i j i , ta k o da su n e s n o s n i s v i ! I pod ov im te re to m i pod jo s te g o b n ijo m , g r iz o m s a v e s t i , moram k u k a v ic k i c e lo g a ž iv o t a da s te n je m ! 0 , g o sp o d a ru l

M a ks im o v iò s "G ö tz 11-Ü b e rs e tz u n g i s t z ie m lic h f l ü s s ig , a b e r u n - genau und n a c h lä s s ig : " d ie A rm b ru s t" i s t " s t i t za g r u d i " , obwohl man aus dem K o n te x t k l a r e rs e h e n kann, dass es s ic h n ic h t um e i - nen S c h ild h a n d e lt , s o n d e rn um e in e n " s a m o s t r e l" ; "d e r T i t e l " i s t " z v a n je " , s t a t t " t i t u l a , n a z iv " ; " d ie Schwäche" - " p r o s lo s t " s t a t t ,,s la b o s t " . D ie s e s W ort w urde w a h rs c h e in l ic h a ls " t r o s n o s t ü b e r s e tz t und dann m ö g lic h e rw e is e be im A b s c h re ib e n fa ls c h ü b e r - t r a g e n . A nde rs kann man es kaum e r k lä r e n . Ausserdem w im m e lt d ie Ü b e rse tzu n g v o n e ig e n w i l l ig e n und w i l lk ü r l ic h e n n ü b e r s e tz u n - gen e in z e ln e r W ö r te r : " d e r K o h l" i s t " re p a " s t a t t "k u p u s ", "d e r A b t" - " n a s t o jn ik " s t a t t " o p a t " , " p f e i f e n " - " p e v a t i " s t a t t " z v i z d a t i " , " u n e r h ö r t " ־ "b e z r e S i" s t a t t "bez s a s lu s a n ja " , "das B e w u s s ts e in " - " u v e r e n je " s t a t t " s v e s t " , " la u e m " ־ " p r i s l u š k i - v a t i " s t a t t " v r e b a t i " , usw .

Nach d e r a r t ig e n F e h le m i s t es k la r , dass man von dem Ü b e rs e t- z e r k e in e g u te K e n n tn is d e u ts c h e r R e d e n sa rte n und v e r a l t e t e r A usdrücke e rw a r te n k a n n . Das Z e itw o r t "n ie d e rw e r fe n " i s t b e i ihm " o t e t i " s t a t t " z a r o b i t i " , und d e r A u sd ru ck " e r b r in g t s ihm " " p ra z i mu" s t a t t " n a z d r a v l ja m u". Es kommt o f t v o r , dass d e r


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Ü b e rs e tz e r e in e W ortnuance n ic h t e r f a s s t . Den S a tz " d ie k ü n f - t ig e n Z e i te n b ra u ch e n auch M änner" ü b e r s e tz t e r ; " i buduća vrem ena t r e b a ju l j u d e " , s t a t t zu b e to n e n "muiževne /o d v a ^ n e / l j u d e " • Ihm b e d e u te t das W ort "m ü s s ig " - "h a m iS a n "; d a m it v e r - f e h l t e r v ö l l i g d ie B edeutung d ie s e s W o rte s , da "ham iŽ an" " p o t i le - р а л " , ke in e sw e g s "b e s p o s le n , dokon" b e d e u te t•

Wenn man d ie s e zw e i Ü b e rse tzun g e n m it G oethes Passungen aus den J a h re n 1773 und 1804־ v e r g le ic h t , kommt man zu fo lg e n d e n P e s t- S te l lu n g e n : d ie H and lung des e rs te n A k te s s p i e l t , nach G oe thes F assung v o n 1773» i n S chw arzenberg i n F ra n k e n , i n d e r H e rb e rg e im W a ld , i n G ötzens B urg Ja x th a u se n und im b is c h ö f l ic h e n P a la s t z u Bam berg• P opov iò r i c h t e t s ic h im w e s e n t l ic h e n nach d ie s e r F a ssu ng ; s e in e Ü b e rse tzu n g i s t a b e r s e h r f r e i i n bezug a u f d ie R e ih e n fo lg e d e r Szenen, ih r e V e rkn ü p fu n g e n und T rennungen , bzw . ih r e Umwandlungen i n neue A u f t r i t t e , w e lch e b e i Goethe i n d ie s e r F assung n ic h t b e to n t s in d • Nach d e r Fassung v o n 1804 s p i e l t d ie H a n d lu n g des e rs te n A k te s n u r im Walde und i n J a x th a u s e n . D ie Szenen im b is c h ö f l ic h e n P a la s t zu Bamberg und d a m it auch d ie P e r- sonen , d ie d a r in a u f t r e te n , e n t f a l le n : O le a r iu s , L ie b e t r a u t , d e r A b t v o n F u ld a , H o f le u te , d e r B is c h o f und K n e c h te • Da b e i M a k s i- m ov iò d ie R o lle n v o n O le a r iu s und L ie b e t r a u t f e h le n und d e r B is c h o f e r s t im d r i t t e n A k t a u f t r i t t /w ie i n d e r B e a rb e itu n g von 1 8 0 4 /, i s t es k la r , dass e r s ic h i n den H aup tzügen an d ie Fassung v o n 1804 h i e l t • Das b e s t ä t ig t auch d ie S t r u k t u r des z w e ite n A k- t e s . Genau w ie i n den b e id e n Fassungen G oethes u n te r s c h e id e t s ie s ic h n ä m lic h auch i n den b e id e n Ü b e rs e tz u n g e n d ia m e t r a l .

Nach d e r Fassung aus dem Ja h re 1773 i s t d e r S c h a u p la tz im z w e i- te n A k t Bamberg, m it Ausnahme e in ig e r Szenen, d ie i n J a x th a u s e n und im S p e s s a rt s p ie le n . D ie se S c h a u p lä tz e f in d e n w i r auch im z w e ite n A k t von I . V . P opov iò ־ n u r s in d d ie Szenen b e i ihm * r o s s - t e n t e i l s g e ä n d e rt und u m g e s te l l t , w i l l k ü r l i c h v e r k n ü p f t , e rg ä n z t o d e r g e t r e n n t • M aks im ov iòs Ü b e rs e tz u n g des z w e ite n A k te s le h n t s ic h ал G oethes Fassung aus dem Ja h re 1804 an • D e r S c h a u p la tz d e r H a n d lu n g i s t h i e r vo rw ie g e n d J a x th a u s e n , obw oh l es auch Sze- nen g i b t , d ie " im W alde" s p ie le n . In fo lg e d e s s e n f e h l t b e i ihm je n e s W o r ts p ie l m it W e is l in g , da d ie Szene m it L ie b e t r a u t i n

«

d ie s e r Fassung w e g f ie l .


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Hach a lle m , was d ie b is h e r ig e A n a lyse e rg a b , z e ig e n s ic h d e u t - l i e h d ie U m risse d e r b e id e n Ü b e rs e tz u n g e n . Г о р о ѵ іб le h n t s ic h h a u p ts ä c h l ic h an d ie Passung vo n 1773 an , L iaks im ov iò dagegen an je n e aus dem J a h re 1 8 u 4 . D ie A n lehnung e r f o lg t e je d o c h n u r i n den H aup tzügen , und zw a r i n bezug a u f den O r t d e r H and lung und d ie E in t e i lu n g d e r P e rso n e n , D ia lo g e und A u f t r i t t e ; e ig e nm äch - t i g e Ä nderungen g ib t es b e i b e id e n Ü b e rs e tz e rn , und zw a r b e i P o- p o v iò mehr a ls b e i Ы а к з іт о ѵ іб / in s o f e r n man ü b e rh a u p t v o n e ig e n - m ä c h tig e n Ä nderungen s p re c h e n kann, da h ie r n u r d ie zw e i a u th e n - t is c h e n B e a rb e itu n g e n b e r ü c k s ic h t s in d / • Es i s t n ic h t a u s g e - s c h lo s s e n , dass d ie Ü b e rs e tz e r Ausgaben o d e r .a ü h n e n b e a rb e itu n g e n i n Händen h a t te n , i n denen d ie V e r le g e r , bzw . S p i e l l e i t e r , f r e i k o m b in ie r t und den I n h a l t des Dramas g e ä n d e rt h a t te n .

Was den W ert d ie s e r Ü b e rse tzu n g e n b e t r i f f t , kann man n ic h t sagen, dass s ie e in e n Gewinn f ü r u n s e re L i t e r a t u r d a r s t e l le n .Den Ü b e rs e tz e rn g e la n g es in f o lg e i h r e r m a n g e lh a fte n D e u ts c h k e n n t־ n is s e n ic h t , k o r r e k te Ü b e rse tzu n g e n zu l i e f e r n , d ie w e n ig s te n s a ls S p ie g e l f ü r d ie g e d a n k lic h e S e ite des G oetheschen T e x te s d ie - nen k ö n n te n . D a m it haben s ie n ic h t e in m a l d ie e le m e n ta rs te P o r- d e ru n g , d ie an e in e Ü b e rs e tz u n g g e s t e l l t w ir d , e r f ü l l t • D ahe r kann vo n e in e r e r f o lg r e ic h e n V e r w ir k l ic h u n g d e r ä s te th is c ü - k ü n a t ־le r is c h e n E r fo r d e r n is s e e r s t re c h t k e in e Rede s e in . So e r k l ä r t s ic h auch d ie T a ts a c h e , dass d ie s e s Drama be im s e rb is c h e n P u b l i - kum k e in V e rs tä n d n is g e fu n d e n h a t . V/egen d ie s e r e r s t e n , v ö l l i g u n z u lä n g lic h e n Ü b e rs e tz u n g e n nimmt 1*Götz vo n ü e r l ic h in g e n " i n u n s e re r L i t e r a t u r n ic h t je n e n P la tz e in , d e r ihm i n d e r d e u ts c h e n ״ i t e r a t u r a ls dem g e n ia ls te n Werk d e r S tu rm und D ־ ra n g p e r io d e Goethes zukommt. L e id e r s in d d ie A u s s ic h te n f ü r e in e R e h a b i l i - t a t i o n d ie s e s Dramas b e i den Serben s e h r g e r in g , da auch d ie neueste Ü b e rs e tz u n g von x ira g o s la v I l i ò bedeu tende H ände l ^ u f - w e is t22.

Von den k le in e r e n D ränen G oethes s in d b e i uns zw e i ü b e r s e tz t w orden : 11D ie G e s c h w is te r "2^ / " B r a t i s e s t r a " / , und "D e r B ü rg e r - g e n e ra l" 2* / 11G e n e ra l g ra d j a n i n " / . D iese Ü b e r s e t z u n g e n kö :^ :e n h ie r n ic h t b e h a n d e lt w e rd e n , da s ie n ic h t zu0* i in g l ic h v .a re n .

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Vom J a h re 1866, a ls Is a ó i r i ć s e in e Ü b e rs e tz u n g des P ro lo g s im H im m el i n d e r "P re o d n ic a " v o r la s , b is zum J a h re 1932 zag G oethes ,,P a u s t" i n s te igendem Liasse d ie A u fm e rk s a m k e it u n s e re r Ü b e rs e tz e r auf* s ic h . M e is te n s w urden e in z e ln e P ragm ente ü b e r - s e t z t , d a r u n te r am h ä u f ig s te n je n e aus dem e r s te n T e i l : d ie Z u - e ig n u n g , das V o r s p ie l a u f dem T h e a te r , d e r P ro lo g im H im ne l und d ie Szene 1,N a c h t" . G rosses In te re s s e b e s ta n d auch f ü r je n e T e i - l e , i n denen ly r i s c h e E lem en te ü b e rw ie g e n : "M e ine Ruh* i s t h in " / e r s t e Ü b e rs e tz u n g 1 8 7 7 /, "M a te r d o lo r o s a " und ,,D e r K ö n ig i n T h u le " , w ährend s ic h n u r e in e k le in e Z a h l d e r Ü b e rs e tz e r an d ie Ü b e rtra g u n g des ganzen W erkes w a g te .

An 1'P a u s t " -Ü b e rs e tz u n g e n a r b e i t e te n * ^ :

1880 und 1881 Sava P a v is e v ió ,1883 , 1884, 1885, 18891892 , 1893 und 1920 M ila n Savife ,1898 M. K r . ,

1902 und 1910 D jo r d je S t r a t im i r o v ió ,1908 und 1931 M i lo š T r iv u n a c ,

1908 und 1909 Iv a n / I r i n e j / б і г і б ,1909 Y,1927 vuid 19 2 8 R is ta O d a v ió ,

I 929 und І 932 V e l im i r Z iv o j in o v iò , undІ 9 32 K .N . M i lu t in o v ió .

D ie Ü b e rse tzu n g e n des A rch im a n d r i te n Sava P a v is e v ió e rs c h ie n e ni n ,,S rp ska Z o ra " 1880 und 1881 • Es s in d F ragm en te aus dem e r -s te n T e i l des "P a u s t" , a b e r n ic h t i n d e rs e lb e n R e ih e n fo lg e w ieim " F a u s t " . D ie s e r b e g a b te , a b e r l e i d e r im A lk o h o lis m u s v e r -kommene A r c h im a n á r i t , d e r vom "F a u s t" h in g e r is s e n w a r, g a l t b e i

27s e in e n Z e itg e n o s s e n a ls "a u s g e z e ic h n e te r Ü b e rs e tz e r " . H eute lä s s t s ic h d ie s e L e in u n g a l le r d in g s n ic h t m ehr a u f r e c h te r h a l te n •

P a v is e v ió s Ü b e rse tzu n g e n s in d s e h r f r e i und w ir k e n v e r a l t e t .Es g ib t d a r in v ie le fa ls c h ü b e rs e tz te S t e l le n , e ig e n w i l l ig e Kon- t r a k t io n e n und E rw e ite ru n g e n des O r ig in a l t e x t e s . P a v iS e v ió h a t o e son d e rs F a u s ts G espräch m it Wagner v e r ä n d e r t und e r w e i t e r t .


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W agners S a tz :

Ach G o t t ! d ie K u n s t i s t la n g .Und k u rz i s t u n s e r Leben•M ir w i r d , b e i meinem k r i t i s c h e n B e s tre b e n ,Doch o f t um K o p f und Busen bang . . .

ü b e r s e tz t P a v is e v ió :

Ah bo2e ! nauka je duga,A ž iv o t nas te k k r a tk a p ru g a / ! ? /I kod moga k r i t iS n o g a ra d a , d e s to ja v e l j a dopadnem ja d a .

I n f o lg e d ie s e r und ä h n l ic h e r F r e ih e i t e n haben d ie v o n P a v i- й е ѵ іб ü b e rs e tz te n F ragm ente w e d e r d ie F r is c h e noch d ie p o e t is c h e K r a f t des O r ig in a ls . D ah e r ka n n man s ie auch n ic h t u n te r d ie g e lu n g e n e n Ü b e rs e tz u n g e n e in r e ih e n .

V o r d e r V e r ö f fe n t l ic h u n g s e in e r Ü b e rs e tz u n g des e r3 te n T e i ls des "F a u s t1* im J a h re 1885 h a t S a v ió 1883-1885 e in z e ln e A b s c h n it - te i n den Z e i t s c h r i f t e n " J a v o r " , "P re o d n ic a " , " P o z o r iŠ te " und " S t r a z i lo v o " e rs c h e in e n la s s e n .

28D ie 1883 v e r ö f f e n t l i c h t e n Ü b e rse tzu n g e n um fassen d ie Szene i n A uerbachs K e l le r und e in e n T e i l des P ro lo g s im K im m e l, ?e im V e r g le ic h d ie s e r Ü b e rs e tz u n g m it S a v iò s Fassung vo n 1885^kann man f e s t s t e l l e n , d a ss an d ie s e n T e i le n b e t r ä c h t l ic h e , wenn auch n ic h t im m er e r f o lg r e ic h e V e rä n d e ru n g e n vorgenommen w o rd e n s in d .

S a v iò s S e rb is c h i s t n ic h t im m er k o r r e k t . Es i s t r e ic h an Aus־ d rü c k e n , d ie i n e in V/erk w ie "F a u s t" n ic h t h in e in g e h ö re n . E in F e n s te r kann man nach S a v ió " r a s c o p a t i " , man kann je c a n d "n a m in d ro s " nehmen. Man t r i f f t auch W orte w ie " r a z b a la ó a t i s e " , " s a n tu c a t i " und " t e r a t i m a n z a f la r i je " •

Das Fragm ent " Š e t a l i s t e " aus d e r Z e i t s c h r i f t "P re o d n ic a " 1 8 8 4 ^ w urde m it g e r in g e n Ä nderungen i n d ie Ü b e rse tzu n g vo n 1885 ü b e r - nommen. An zw e i S t e l le n w urde d ie V e rs z a h l e rh ö h t , so d a ss d ie Ü b e rse tzu n g an K la r h e i t gewann.

D ie Ü b e rse tzu n g des V o r s p ie ls a u f dem T h e a te r aus d e r Z e i t - s c h r i f t " P o z o r is te " e r l i t t 1885 g e w isse V e rä n d e ru n g e n .


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S a v iò s Ü b e rs e tz u n g d e r E in g a n g ssze n e des F a u s t, "N a c h t" , d iee r k u rz v o r d e r V e r ö f f e n t l ic h u n g des ganzen e r s te n T e i ls " a ls

31M u s te r" i n d e r Z e i t s c h r i f t " S t r a z i lo v o " d ru c k e n l i e s s , kann man ke in e sw e g s p o s i t i v b e u r t e i le n . Das g i l t auch von d e r e n d - g ü l t ig e n Fassung d ie s e r Szene /1 8 8 5 / • Auch h ie r h a t S a v iò , genau w ie i n s e in e n f r ü h e r e n Ü b e rs e tz u n g e n , d ie W orte n ic h t s o r g f ä l t i g genug g e w ä h lt : b e i ihm i s t d ie E in r ic h tu n g " s k l j u - k a n " ; F a u s t t r ä g t 11pokuònu h a l j i n u " , e r l ä u f t "u m ra ik u " herum und v e r la n g t vo n »7ag״.e r , ihm ,* s v e l i l a " zu v e rs c h a f fe n , usw .

S a v iò s Ü b e rs e tz u n g des e r s te n T e i ls des "F a u s t" h a t te k e in e nE r f o lg b e i dem s e rb is c h e n L e s e p u b lik u m . Das E rs c h e in e n d e rÜ b e rs e tz u n g w urde nach b ib l io g r a p h is c h e r P f l i c h t v e rm e rk t , a b e rvo n d e r Ü b e rs e tz u n g s e lb s t w urde la n g e Z e i t i n d e r s e rb is c h e nK r i t i k n ic h t g e s p ro c h e n . D e r Grund d a fü r i s t " F a h r lä s s ig k e i t ,d ie s ic h i n u n s e r e r L i t e r a t u r b re itm a c h t w ie d ie K le e s e id e imK le e " und " d ie p a r t e i is c h e V o re ingenom m enhe it p o l i t i s c h e r Z e i-tu n g e n " . I n s e in e r B esp rechung vo n S a v iò s Ü b e rs e tz u n g nahm

32P a v le Ы а гко ѵ іб Adamov^ d ie G e le g e n h e it w a h r, d ie s e Z us tände i n u n s e re r u i t e r a t u r " S p ie s s ru te n la u fe n " zu la s s e n . D aher i s t s e in e E in le i t u n g v i e l lä n g e r gew orden a ls d ie B e u r te i lu n g vo n S a v iò s Ü b e rs e tz u n g . S ie l i e f ü b r ig e n s a u f fo lg e n d e s h in a u s :"D ie Ü b e rs e tz u n g i s t in s o f e r n g u t , a ls d e r Ü b e rs e tz e r D e u tsch kann , und in s o fe r n s c h le c h t , a ls e r S e rb is c h n ic h t kann - und a ls e r Goethe n ic h t gew achsen i s t " . Adamov f i n d e t m it R e c h t, dass S a v iò s S prache e in "u n w ü rd ig e s K le id " f ü r den "F a u s t" d a r - s t e l l t , wenn auch d ie S prache G oethes "s c h w e r, p o e t is c h und p h i lo s o p h is c h " i s t . S a v ié h ä t te s ic h r u h ig d e r d e s k r ip t iv e n Ü b e rse tzungsm e thode b e d ie n e n können , bem erk t Adamov, a b e r dann h ä t te пап s ic h bemühen s o l le n , das a l l e s auch im S e rb is c h e n schön und p o e t is c h zu sa g e n . Im V e rg le ic x i zu P a v is e v iô s V e r - euenen, den "F a u s t" zu ü b e rc e tz e n , s t e l l t S a v iò s Ü b e rtra g u n g , v /ie Aöanov s c h a r f s in n ig b e m e rk t, e in e n F o r t s c h r i t t d a r , und zwar in s o fe r n , a ls '1d ie V o lk s s p ra c h e vo n je n e r S tu fe , d ie P a v i^ e v iò b e h e r rs c h te , b is zu e in e r , d ie s ic h S a v ié doch h a t a n e ig n e n kö n - nen, f o r t g e s c h r i t t e n i s t " .


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Und doch i s t Adamov d e r T a tsach e n ic h t in n e g e w o rd e n , dassS a v iò s F e h le r im S e rb is c h e n g r ö s s t e n t e i le se inem B e s tre b e n e n t -s p r in g e n , neben dem S in n auch "d a s Versm ass und den R e im " zuü b e r t ra g e n . Das w a r e in e r d e r H a u p tg rü n d e d a fü r , dass s e in eÜ b e rs e tz u n g m is s la n g t r o t z S a v iò s g e w is s e n h a f te r Bemühungen,d ie k r i t i s c h e n Bemerkungen s e in e r F reunde zu v e rw e r te n und man-

33che F e h le r s e in e r Ü b e rs e tz u n g auszum erzen *

Obwohl d ie K r i t i k von P a v le M a rk o v ió Adamov v e rn ic h te n d w a r, s e tz te S a v iò se in e A r b e i t an d e r Ü b e rs e tz u n g des F a u s t, I I . T e i l , f o r t . E in Fragm ent aus dem V . A k t - V e l ik o p re d v o r je p a lą te ־ /G ro s s e r V o rh o f des P a la s ts / h a t e r noch.11885 i n ” S t r a X i lo v o " ve 1 5 f״ f e n t l i c h t . Es tu n fa s s t d ie Szene v o n F a u s ts S te rb e n b is zu s e in e r G ra b le g u n g . D ie se s B ru c h s tü c k , w ie auch a n d e re v o r 1920 e rs c h ie n e n e B ru c h s tü c k e aus dem z w e ite n T e i l des F a u s t, u n te r - s c h e id e t s ic h von d e r e n d g ü lt ig e n Fassung S a v iò s aus dem Ja h re 1920. F ü r d ie s e Ä nderungen i s t je n e r T e i l d e r Ü b e rs e tz u n g , i n dem F a u s t se in e be rühm ten W orte a u s s p r ic h t , b e z e ic h n e n d :

J a l D iesem S inne b in ic h ganz e rg e b e n ,Das i s t d e r W e is h e it l e t z t e r S c h lu s s :N ur d e r v e r d ie n t s ic h F r e ih e i t w ie das Leben ,D er t ä g l i c h s ie e ro b e rn muss#Und so v e r b r in g t , um ra n g e n v o n G e fa h r,H ie r K in d h e it , Mann und G re is s e in t ü c h t ig J a h r* S o lch e in Gewimmel m ö c h t1 lo h sehn ,A u f f r e ie m Grund m it f r e ie m V o lk e s te h n .Zum A u g e n b lic k e d ü r f t * i c h sagen :V e rw e ile doch , du b i s t 80 schön !Es kann d ie S pur v o n m e inen E rd e ta g e n H ic h t i n Äonen ־u n te rg e h n . - Im V o rg e fü h l vo n so lchem hohen G lü c k G e n ie s s ' ic h j e t z t den h ö c h s te n A u g e n b lic k .

I n Заѵібѳ Ü b e rse tzu n g aus dem J a h re 1885 l a u t e t d ie s e S t e l le :

Da, m ie l i t a k o j sa sv im sam odan,M u d ro s t i z a k l ju ^ a k je z a d n ^ i t a j :S loS odu, z iv o t te k z a v re d io je o n a j,


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Ko mora da i h z a d o b ije dan na dan .I ta k o p ro v o d i, o k ru z e n n e v o ljo m ,D e t in js t v o , S ovek, s ta ra c ovde godinom •Takav b i m etež im 'о p re d a mnom״Z e m l j is te s lo b o d n o i n a ro d s lo b o d a n •T re n u tn o smeo b ih ta d г е б і ja :" O s ta j jo š t u l t a le p s i ta k o t i !Ma t r a g z iv o ta moga zemnoga U ve<?nostim a ne moze p r o p a s t i ! "U s l u t n j i к s r e ò i ta k o v e l i k o j U2ivam sad t r e n u t n a j v i ^ i s v o j^ * .

/ ״ S t r a ž i lo v o " 1885, S. 10Э 8-9/

D ie s e lb e S t e l le s ie h t i n S a v iò s v o l l s t ä n d ig e r "F a u s t11-Ü b e rs e tz u n g /1 9 2 0 / so aus :

Svom s i lo m isp ovedam ta k v u zgodu,U to se d a je m u d ro s t s p o j i t i :Tek t a j z a v re d io je X iv o t i s lo b o d u ,Ко dan na dan i h mora i о a v o j i t i •I ta k o p r o v o d i, o k ru ž e n n e v o lja m a ,D e t in js t v o , č o v e k , s ta ra c ovde godinām ā•Takav b i m etez h te o p re d a mnom!S ve t s lo b o d a n na p o l ju s lobodnom !T re n u tk u smeo b ih g o v o r i t i :Z a d rz ' se jo s , ta k o s i m eni d ra g i Z iv o ta moga zemnog ne 6e t r a g N i p ū s t i v e k o v i o b o r i t i ! ־ U s l u t n j i k ' s r e ò i ta k o v e l i k o j U zivam sad t r e n u t n a jv iS i s v o j!

35D ie F o r ts e tz u n g d ie s e r Szene h a t te S a v iò 1893 i n " J a ro r " d ru c k e n la s s e n , w o b e i e r d ie Lem urengesänge, d ie b le p h is tcs Mono- lo g vo ra n g e h e n , und d ie i n den m ono log e in g e s t re u te n Gesinge d e r E nge l a u s l ie s s •

Ü berraschend i s t d ie T a ts a c h e , dass S a v iò auch h ie r den S e r- b is c h e n w e n ig A u fm e rk s a m k e it s c h e n k te • E r s a g t: " l ju b a v ie ти ке te k su koXne k u b u re " , w ährend es i n d e r Ü b e rse tzu n g des e in e n


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T e i l s v o n A usd rücken w ie " g r a b id r u g " , *,ò a b lo v " , " d z in d z o v " , " s to v r a g " usw . w im m e lt.

I n S a v iò s e n d g ü l t ig e r F״ a u s t" -Ü b e rs e tz u n g aus dem J a h re 1920, d ie b e id e T e i le u m fa s s t, s in d auch d ie a n d e re n A b s c h n it te aus dem I I . T e i l g e ä n d e rt w o rden , d ie S a v iò im L a u fe d e r Ja h re 1889 und 1 8 9 2 ^ i n d e r Z e i t s c h r i f t " J a v o r " v e r ö f f e n t l i c h t h a t t e . Das e r s te P ragm ent, das 1889 e rs c h ie n , u m fa s s t d ie V e rse 6 .17 3 b is 6 .3 0 6 des e rs te n A k te s : P a u s ts und M e p h is to s D ia lo g i n d e r f i n - s te r e n G a le r ie ü b e r JVausts A b s t ie g i n d ie U n te rw e lt z u den M ü t- t e r n .

I n den F ragm enten aus dem J a h re 1892 i s t n u r d ie Szene "H och- g e w ö lb te s g o t is c h e s Z im m er" aus dem I I . A k t /V e rs e 6*566 b is 6 .8 1 8 / , dann d ie H o ch g e b irg ssze n e und e in ! e־ i l d e r Szene "A u f dem V o rg e b irg " aus dem IV . A k t e n th a l te n /V e rs e 1 0 0 3 9 -1 0 4 2 2 /. Während es i n den F ra g m e n tü b e rse tzu n g e n ve rse gab , d ie p a ra ta k - t i s c h n e b e n e in a n d e rs ta n d e n , a ls ob k e in e r l e i Zusammenhang z w i- sehen ih n e n b e s tä n d e , so lä s s t s ic h doch an S a v iò s Ü b e rse tzu n g aus dem Ja h re 1920 s e in B e s tre b e n e rk e n n e n , d ie s e V e rse d u rc h B in d e w ö r te r zu v e rk n ü p fe n und den E in d ru c k e in e s Ganzen zu e r - wecken.

D ie i n d e r "F a u s t" -Ü b e rs e tz u n g aus dem J a h re 1920 vorgenommenen K o r re k tu re n e n ts p r in g e n ь а ѵ іб з W unsch, d ie Ü b e rs e tz u n g m ö g lic h s t in te r e s s a n t und k l a r zu machen und s ie s t i l i s t i s c h und rh y th m is c h zu v e rb e s s e rn . T a ts ä c h l ic h s in d auch d ie f r ü h e r v e r ö f f e n t l i c h - te n Fragm ente i n d e r e n d g ü lt ig e n Fassung k l a r e r und a u s g e f e i l t e r , obwohl es noch im m er m iss lu n g e n e S t e l le n g i b t . Nehmen w i r z .B . fo lg e n d e S t e i le :

M ich d e u ch t es lä n g s t . I c h w a r e in T h o r,Nun komm1 ic h m ir r e c h t s c h a a l und a lb e r n v o r ,

Saviò ü b e rs e tz te 1892:

U v id e h to veò d a vno . P ra h i d im !Sad s e b i te k ko dečak d o la z im .

und im J a h re 192u:

N a s lu t io sam davno . P rah i d im !Sad s e b i p ra za n ja te k d o la z im !

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Den A u s ru f : "P ra h i d im " h a t S av iò n u r um des Reimes w i l l e n ve rw e n d e t und 80 das ô e th e sche B i ld e n t s t e l l t . S a v iò gab dem H e ia p r im ä re B edeu tung ; se in e tw e g e n o p fe r t e e r v ie le s a n d e re •So kam e8 , dass je n e V e rse , d ie i n d e r u r s p r ü n g l ic h e n Fassung e in ig e rm a s s e n g u t g e lu n g e n w aren , i n d e r B e a rb e itu n g vo n 1920 i n g e d a n k lic h e r H in s ic h t v e r lo r e n , n u r w e i l S a v iò u n b e d in g t den Reim w ah ren w o l l t e •

Um d ie F ra u e n g e s ta lte n aus dem "F a u s t" b e s s e r z u i l l u s t r i e r e n ,37gab H ilo S T r iv u n a c 1 9 0 8 ' e in ig e F ra g m e n tü b e rs e tz u n g e n aus dem

V e rk h e ra u s . E r ü b e rs e tz te i n P ro sa , v e rs f ü r V e rs . Ihm w a r es a ls o mehr и л d ie R ic h t ig k e i t d e r Ü b e rs e tz u n g a ls um d ie Schön- h e i t d e r Reime und V erse zu tu n . D aher g i b t es i n s e in e n U b e r- Setzungen k e in e Abw eichungen vom O r ig in a l« D ie Übersetzungen s in d i n e in e r l e i c h t d a h in g le ite n d e n und g e w ä h lte n Sprache v e r - f a s s t , s ie s p ie g e ln d ie g e d a n k lic h e S e ite des G oetheschen T e x te s g u t w id e r .

Aus den Ja h re n 1908 und 1909 stammen auch d ie Ü b e rse tzu n g e nф 7 0

vo n Iv a n / I r i n e j / С іг іб ^ . D ie s e r ju n g e s e rb is c h e S c h r i f t s t e l - 1 e r h a t te d ie A b s ic h t , den ganzen "F a u s t" zu ü b e rs e tz e n , " f a l l s e r b e i uns d ie Anerkennung d e r F a c h k re is e fä n d e " . D ie se A n e r- kennung b l ie b je d o c h a lle m A n s c h e in nach a u s , und d ie A r b e i t am "F a u s t" m achte langsam e F o r t s c h r i t t e , 80 dass vo n d e r g e p la n te n Ü b e rse tzu n g n u r e in ig e Fragm ente e rs c h ie n e n •

I n s e in e n Ü b e rse tzu n g e n v e r e in fa c h te ő i r i ó g e w isse T e i le •D ie v ie le n A p o s tro p h e zeugen vo n s e in e n mühsamen A n s tre n g u n g e n , das G oethesche Schema i n bezug a u f d ie S i lb e n z a h l d e r V e rse und a u f den Reim b e iz u b e h a lte n •

E in anonym er Ü b e rs e tz e r , w a h r s c h e in l ic h P a v le P opov iò s e lb s t , d e r auch f r ü h e r u n te r dem selben Z e ic h e n / Y / a u f t r a t , v e r ö f f e n t - l i c h t e 1909 e in e f r e i e Ü b e rse tzu n g des P ro lo g s im H im m el*0 .Auch e r ä n d e rte s te l le n w e is e den S in n des G oetheschen T e x te s •D ie V e rs e t

Des Menschen T ä t ig k e i t kann a l l z u l e i c h t e r s c h la f fe n ;E r l i e b t s ic h b a ld d ie u n b e d in g te Ruh • • •


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la u te n b e i ihm :

I s t r a j n o s t c o v e c ja da z a s p i hoòe c e s to , ü m r t v i l o ga s p u s ta k a d ik a d . . .

obw oh l b e i Goethe v o n e inem V e rs in k e n i n L e th a rg ie n ic h t d ie Rede i s t • G oethes W o rte " d ie T ä t ig k e i t " / d e la t n o s t / und " e r - s c h la f f e n " / o s l a b i t i / d ecken s ic h m it d e r gegebenen B edeutung " i s t r a j n o s t " und " z a s p a t i " n ic h t .

B ie s e und ä h n l ic h e F e h le r machen d ie s e Ü b e rse tzu n g u n z u v e r lä s - s ig . Ih r e n W ert v e rm in d e r t e in e a l l z u f r e i e B ehand lung des T ex- te s •

Das F ragm ent "A u e rb a ch s K e l le r i n L e ip z ig " , das 1927 R is ta O dav iò i n d e r Z e i t s c h r i f t "V enac" v e r ö f f e n t l i c h t e ^ , e n th ä l t n ic h t d ie ganze K e l le r s z e n e , so n d e rn n u r je n e n T e i l , d e r F a u s ts und M e p h is to s A n k u n ft im K e l le r s c h i ld e r t . D ie U n te rs c h ie d e z w is c h e n d ie s e r und d e r s p ä te re n Ü b e rse tzu n g ü d a v iò s aua dem Ja h re 19 2 8 s in d g e r in g , da O daviò mehr s t i l i s t i s c h a ls s in n g e - mass v e rb e s s e r te . An manchen S te l le n i s t d ie Ü b e rse tzu n g d u rc h d ie vorgenommenen K o r re k tu re n v e r b e s s e r t , an manchen a b e r v e r - s c h le c h te r t w o rd e n . Dass d ie Ü b e rs e tz u n g so s c h le c h t w u rd e , la g w ie d e r h a u p ts ä c h l ic h d a ra n , dass O daviò den V e rs und Reim des O r ig in a ls b e ib e h a lte n w o l l t e .

VZ iv o j in o v iò s F ra g m e n tü b e rs e tz u n g e n , d ie 1929 i n d e r Z e i t s c h r i f t

"M is a o " e rs c h ie n e n , um fassen d ie Z ue ignung , das Y o r s p ie l a u f dem T h e a te r und den P ro lo g im H im m el. 1932 w urde d ie Z ue ignung noch e in m a l i n Z iv o j in o v iò s Sammlung vo n Ü b e rse tzu n g e n l y r i s c h e r Ge- d ic h te G oethes v e r ö f f e n t l i c h t .

S iv o j in o v iò bem üht s ic h m ö g lic h s t k l a r zu s e in , a b e r man s p ü r t , dass e r w ie S a v iò und O dav iò d u rc h Reim und V ers b e h in d e r t i s t . Schon am A n fang d e r Z u e ig n u n g :

I h r n a h t euch w ie d e r , schwankende g e s ta l te n ,D ie f r ü h s ic h e in s t dem trü b e n B l i c k g e z e ig t .V e rsu ch * ic h w o h l, euch d ie s m a l fe s tz u h a lte n ?F ü h l* ic h m e in H erz noch jenem Wahn g e n e ig t?


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ä n d e r t e r den I n h a l t d ie s e r V e rse , n u r um den Reim zu e r z ie le n :

Evo va s o p e t, o b l i c j a od sene,Snesena jednom davno v id u т о т •Da 1• da zad rŽ im sad Йаг va se pene?Vuce 1 ' me s rc e jo s b e z u m lju tom?

obw ohl " í a r i pene" b e i Goethe n ic h t e rw ä h n t w e rd e n . H ä u f ig t u t Z iv o j in o v iò d e r Sprache G ew a lt an, indem e r W ö r te r g e b ra u c h t o d e r Zusammensetzungen b i l d e t , d ie man n ic h t a ls g e lu n g e n b e z e ic h n e n kann / z a n a d ž i ja , n e b la g o g la s je , u s w ./ •

D ie Ü b e rs e tz u n g aus d e r v /a lp u rg is n a o h t vo n K .N . M i lu t in o v iò ^ 2 u m fa s s t d ie e r s te n d r e i S tro p h e n des G e d ic h ts , wo abw echse lnd P a u s t, M e p h is to und das I r r l i c h t s p re c h e n . M i lu t in o v iò v e r - z ic h te te a u f den Reim und l i e f e r t e d a h e r e in e g u te und genaue Ü b e rs e tz u n g .

T r iv u n a c * fra g m e n ta r is c h e Ü b e rs e tz u n g d e r N ach t szene / ,1Weh, s te c k ' ic h i n dem K e rk e r n o ch? '1/ aus dem J a h re 1 9 3 1 ^ b e s i t z t d a s s e lb e Reimschema w ie G oethes O r ig in a l , i s t a b e r s e h r f r e i . Goethes V e rs z a h l i s t e r h a l te n g e b lie b e n , a b e r u n te r d ie s e n V e r- sen g ib t es auch s o lc h e , d ie b e i Goethe k e in G egens tück haben . D iese Ü b e rse tzu n g w e ic h t ebenso w ie d ie a n d e re n , d e re n U b e rs e t- z e r den Reim bew ahren w o l l t e n , vom O r ig in a l ab und h a t s ic h von Goethes Gedanken e n t f e r n t .

Von den ge na n n te n Ü b e rs e tz e rn h a t n u r S a v iò 1920 den ganzen "F a u s t" ^ ü b e r s e tz t , v/ährend O daviò 1 9 2 8 ^ n u r e in e Ü b e rs e tz u n g des e rs te n T e i ls l i e f e r t e .

Von S a v iò s Ü b e rse tzu n g des e rs te n * ï e i ls aus dem Ja h re 1885 w a r schon d ie Rede. Se ine z w e ite Ü b e rs e tz u n g , w e lch e das ganze V/erk u m fa s s t, w a r l e id e r q u a l i t a t i v n ie n t v i e l b e s s e r a ls d ie von 1885. Obwohl s ic h S av iò h ie r , im G egensatz zu s e in e n f r ü h e - re n Ü b e rse tzu n g e n , s te l le n w e is e bem ühte, k l a r und v e r s tä n d l ic h zu s e in und d ie V e rs e , d ie v o rh e r u n ve rb u n d e n ne be ne in a n d e r s t an - den, d u rc h B in d e w ö r te r zu e inem Ganzen zusam m enzufügen, fe h le n doch noch an v ie le n S te l le n W ö rte r , d ie es e rm ö g lic h e n w ü rden , gew isse S a tz te i le i n e in e in h e i t l i c h e s g e d a n k lic h e s Ganzes e in - z u g l ie d e rn . D aher w ir K t d ie Ü b e rs e tz u n g g e k ü n s te l t • j j ie s e W ir -


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ku n g w ir d noch d u rc h u ie W o r ts te l lu n g v e r s t ä r k t , d ie manchmal30 v ö l l i g v v i l l k l i r l i c i i i s t , dass man G oethes Gedanken n u r schw er e r r a te n und ih n e n fo lg e n kann• Nehmen v / i r d ie V e rs e , i n denen L Ie p h is to p h e le s s ic h s e lb s t c h a r a k t e r i s ie r t :

B e sch e id n e W a h rh e it sp re ch * ic h d i r •Wenn s ic h d e r lie n s c h , d ie k le in e N a rre n w e lt ,G e w ö h n lich f ü r e in Ganzes h ä l t -Ic h b in e in T e i l des T e i ls , d e r a n fa n g s a l le s w a r,E in T e i l d e r F in s t e r n is , d ie s ic h das L ic h t g e b a r,Das s to lz e L ic h t , das nun d e r l i u t t e r N acht Den a l t e n Rang, den Raum i h r s t r e i t i g m acht,Und doch g e l in g t • 3 ihm n ic h t , da e s , s o v ie l es s t r e b t , V e r h a f te t an den K ö rp e r t k le b t .Von K ö rp e rn s t r ö m t 's , d ie K ö rp e r m acht es schön,E in K ö rp e r hem m t'3 a u f se inem Gange,So, h o f f * ic h , d a u e r t es n ic h t la n g e ,Und m it den K ö rp e rn w i r d 's zugrunde gehn.

I n S a v iò s Ü b e rs e tz u n g la u te n s ie :

Ja i s t i n u t i skrom nu g o v o r im .Dok б о ѵ е к , t a j b u d a la s t m a li s v e t ,Z a m iš l ja sebe, da je n e s to c e lo .Ja deo d e la sam, s p o îe tk a svem n a c e lo ,Deo sam m raka , r o d i t e l j s k a z ra k a ,S v e t lo s t i g o rd e , oca svog s to s la b i ,P ra s ta ro p ra v o , p r o s to r n jem u g r a b i,A l* ne može, pa m akar kako h te la ,J e r vezana je , s le p l je n a za t e la .I z t e l a s t r u j i , n jom se mogu d o p a s t i ,Na p u tu n je rru u s t a v l ja je t e lo ,I 3 t e l im a òe , nadam se z a c e lo ,Za k r a tk o vrem e skupa p r o p a s t i .

Man b ra u c h t e in e n d u rc h d r in g e n d e n V e rs ta n d , um nach m e h rm a li- g e r L e k tü re d ie s e r V e rse w e n ig s te n s S a v iò s / n i c h t G oethes/ Ge- danken zu b e g r e i fe n . Es g ib t v ie le d e r a r t ig e S te l le n , so dass d e r L e s e r ohne das O r ig in a l i n d e r nand schw er e r r a te n kann , was

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Goethe e ig e n t l i c h sagen w o l l t e . A u f d ie s e W eise h a t d ie Ü ber- s e tz u n g ih r e n Zweck v e r f e h l t . Es i s t n ic h t s ch w e r zu e r ra te n , was f ü r e in e n E in d ru c k vo n G oethe und se inem W erk d ie L e s e r, d ie n u r a u f d ie L e k tü re d ie s e r Ü b e rs e tz u n g a n g e w ie se n s in d , ge - w in n e n . S a v iò h a t s ic h , w ie schon Bogdan P o p o v iò b e m e rk t h a t, m e h rfa ch an se inem T e x t v e r s ü n d ig t , indem e r w e d e r a u f den S in n , noch a u f S c h ö n h e it und s p ra c h l ic h e K o r r e k t h e i t a c h te te . E r*^ z ö g e r te n ic h t , i h n m it k le in e n p le o n a s t is c h e n F lo s k e ln und P a r- t i k e l n zu b e la s te n , um d ie f ü r den V e rs n o tw e n d ig e S ilb e n z a h l zu e r h a l te n o d e r den Reim zu e r z ie le n .

D asse lbe kann man auch v o n O d a v iò s Ü b e rs e tz u n g aus dem Jahre1928 sagen . W ie b e i S a v iò h a n d e lt es s ic h auch h i e r um d ie U b e r- s e tz u n g e in e s p o e t is c h e n W erkes Z e i le f ü r Z e i le , V e rs f ü r V ers, m it dem p r im ä re n B e s tre b e n , das O r ig in a l i n V e rs z a h l und Reim- schema nachzuahm en. E in ty p is c h e s B e is p ie l f ü r d ie s e Ü b e rs e t־ zungsm ethode b ie t e t fo lg e n d e S t e l le :

Vom E is e b e f r e i t s in d S trom und Bäche D u rch des F r ü h l in g s h o ld e n , b e le b e n d e n B l i c k ;Im T a le g rü n e t H o ffn u n g s g lü c k ;D e r a l t e W in te r , i n s e in e r Schwäche,Zog s ic h i n ra u h e B erge z u rü c k .Von d o r t h e r s e n d e t e r , f l ie h e n d , n u r O hnm äch tige S chaue r k ö rn ig e n E is e s I n S t r e i f e n ü b e r d ie g rünende F lu r ;A b e r d ie Sonne d u ld e t k e in / /e is s e s ;Ü b e r a l l r e g t s ic h B ild u n g und S tre b e n ,A l le s w i l l s ie m it F a rb e n b e le b e n .

S ie la u t e t b e i O dav iò fo lg e n d e n n a s s e n :

S p o to k a , re k e le d se veò s k id a ־ P ro le ò a dah s t i ž e , í f iv o tv o r a n , m la d ;D ő ljó m z e le n i s re ò e na d ;A s ta r a Zim a da nemoè v id a ,S u rova b rd a b i r a za s ta d .I s a l je o tu d , jo s z e le é ' p le n ,P la s i lo s la b o : sneg z m a s t s le ò e ,


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U brāzdam a, na p o l js k u o z e le n ;A l 1 s ja jn o sunce b e l in u nefce;Sve r a z v i t k u svome g re te ž n jo m svo jo m ,A ono 6e ga o ï i v e t i bo jom •

Um d ie V e rs - und S i lb e n z a h l zu w a h re n und das Reimschema zu e r h a l te n , s ch e u te e ic h O daviò n ic h t , A p o s tro p h e z u s e tz e n und neue Zusam m ensetzungen zu b i ld e n /n a d , s ta d ( ? 1 ) , o z e le n / • Nur so kann man s ic h d ie E n ts te h u n g d ie s e r V e rse e r k lä r e n !

A s ta r a Zim a da петоб v id a ,S u rova b rd a b i r a za s ta d • • •

aus denen man n ic h t entnehm en ka n n , was O d a v iò , geschw e ige denn, was Goethe h a t sagen w o l le n • D aher i s t es k e in W under, dass d ie S c h ö n h e it und d ie p o e t is c h e K r a f t d ie s e r S t e l le i n O dav iòs Ü b e r- s e tz u n g v ö l l i g v e r lo r e n g in g e n .

O daviò begann s e in e A r b e i t am "P a u s t11 noch 1903 i n d e r H o f f - nung, dass s e in e Ü b e rs e tz u n g d ie v o n S a v iò aus dem Ja h re 1885 ü b e r t r e f f e n und den B e d ü r fn is s e n u n s e re s T h e a te rs e n ts p re c h e n w e rde • Auch S a v iò w a r s ic h d e r M ängel s e in e r e r s te n Ü b e rse tzu n g bew usst und v e rs u c h te s ie i n d e r neuen Passung zu b e s e it ig e n •D ie A r b e i t an den Ü b e rse tzu n g e n O d a v iò s und S a v iò s l i e f p a r a l l e l P ü r d ie s e Annahme s p r ic h t R* O d a v iò s B ehaup tung , auch s e in e Ü ber s e tz u n g s e i 192u f e r t i g g e w e s e n ^ • B e id e Ü b e rs e tz e r g e h ö rte n d e rs e lb e n S chu le an - s ie a r b e i t e t e n nach d e r p h i lo lo g i s c h - le x i - k a l is c h e n Methode und bem ühten s ic h , e in e Ü b e rs e tz u n g - n ic h t a b e r e in e k ü n s t le r is c h e W iedergabe des W erkes ־ zu l i e f e r n • D ie se s V e r fa h re n w urde je d o c h vo n u n s e re n L i t e r a t u r f a c h le u t e n v e r u r t e i l t und b ra c h te e in e D is k u s s io n ü b e r th e o r e t is c h e P rägen d e r Ü b e rs e tz u n g i n Gang. Bogdan P o p o v iò b e s p ra c h a ls e r s t e r

J OS a v iò s Ü b e rs e tz u n g und hob h e r v o r , dass ih r e H a u p t fe h le r d a - h e r kommen, dass S a v iò ü b e rs e tz te und n ic h t n a c h d ic h te te , da e r s ic h im m er bem ühte , d ie W orte des O r ig in a ls w ie d e rz u g e b e n tű id n ic h t den E in d ru c k , den es h e r v o r r i e f . Bogdan P o p o v iò w ie s d a r - a u f h in , dass Ü b e rs e tz u n g s a rb e it g l e i c h z e i t i g auch e in e n schöp fe r is c h e n A k t d a r s t e l l t , f ü r den man genau so v i e l d ic h te r is c h e Be gabung b e s itz e n ttüsse w ie d e r A u to r des O r ig in a ls , und b e sp rach


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d ie H a u p t fe h le r d e r Ü b e rs e tz e rs c h u le , zu d e r b a v iò g e h ö r te . E r hob h e r v o r , dass d ie S c h w ie r ig k e ite n , a u f d ie e in Ü b e rs e tz e r b e i d e r Ü b e rs e tz u n g e in e s g e re im te n d ic h te r is c h e n W erkes i n u n se re S prache s tö s s t , f a s t u n ü b e rw in d lic h s in d • Dem Ü b e rs e tz e r b le ib t es ü b e r la s s e n zu w ä h le n , ob e r s e in e Ü b e rtra g u n g i n g e re im te n o d e r re im lo s e n V e rse n o d e r i n P rosa a b fa s s e n w i l l . Nachdem e r d ie V o r - und N a c h te i le d ie s e r d r e i M ö g l ic h k e ite n e r ö r t e r t h a t te , kam Р о р о ѵ іб zu dem S c h lu s s , dass ,,i n d e r P ro s a ü b e rs e tz u n g d e r Ü b e rs e tz e r e in e n T e i l d e r P oes ie o p f e r t , i n e in e r g e re im te n V e r8ü b e rs e tz u n g o p fe r t e r e in e n T e i l des S in n e s ; b e i d e r re im - lo s e n V e rs ü b e rs e tz u n g v e r z ic h t e t e r n u r a u f e in e n schönen, a b e r u n w e s e n t lic h e n , n e b e n s ä c h lic h e n Schmuck11• Da a b e r d e r Reim n u r schw e r b e iz u b e h a lte n i s t und da s e in e Anwendung zu Abw eichungen vom O r ig in a l f ü h r t , i s t P opo v iò ganz zu R e ch t d e r M einung, dass Werke i n g e re im te n V e rse n n u r i n V e rse n ohne Reim zu ü b e rs e tz e n se ie n «

O d a v iò b e g in g in d e s d e n s e lb e n P e h le r w ie S a v iò , indem e r den"P a u s t 11 i n g e re im te n V e rse n ü b e r s e tz te . S e ine Ü b e rs e tz u n gb ra c h te n ic h t s Neues, so dass i h r E rs c h e in e n n ic h t g e r e c h t fe r -t i g t w a r . K e in W under, dass ih n d ie K r i t i k e r h e f t i g a n g r i f f e n .Das e in z ig e p o s i t iv e U r t e i l , das man vernahm , w a r das vo n M .S.

a gJ o v a n o v iò 4 , d e r b e h a u p te te , O dav iòs Ü b e rs e tz u n g s e i " g e t re u , i n V e rs e n und angenehm zu le s e n 11. Obwohl e r a b e r b e h a u p te te , O d a v iò s Sprache s e i " z a r t e r , v i e l l e i c h t s o g a r auch h e i t e r e r a ls d ie G o e th e s ", g e s te h t J o v a n o v iò , dass e r "den P a u s t" auch i n Z u k u n f t , w ie b is h e r , im O r ig in a l d u r c h b lä t t e r n und le s e n w i r d " .

5üNach V in k o V ite z ic a s A n s ic h t i s t O d a v iò s Ü b e rs e tz u n g m is s - lu n g e n , w e i l s ie "d u rc h das q u a lv o l le Suchen des Ü b e rs e tz e rs nach V e rs und Reim b e h in d e r t " i s t • A u f d ie s e W eise g in g e n "d e r S in n , d e r S t i l , d e r Rhythm us, d e r Ton und d ie Wärme des O r ig i - n a ls " v e r lo r e n . Das kam, w ie V i t e z ic a b e m e rk t, auch d a h e r, d a ss es dem Ü b e rs e tz e r n ic h t g e la n g , s ic h " m it d e r Id e e des W erkes" v e r t r a u t zu machen, d .h • , ,,s ie aus s ic h s e lb s t h e ra u s w ie d e rz u g e b e n und i n s ic h neu e n ts te h e n zu la s s e n " . M it a n d e - re n W o rte n : d e r Ü b e rs e tz e r w a r k e in D ic h te r , und n u r e in D ic h te r


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i s t im s ta n d e , d ie s e s W erk w ü rd ig n a c h z u d ic h te n . S e ine T ä t ig - k e i t l i e f a u f d ie e in e s D o lm e tsch e rs h in a u s , obw oh l auch d e s - sen A u fgabe i n d ie s e r Ü b e rs e tz u n g n ic h t e r f ü l l t w u rde , w e i l d ie W iedergabe e in e s s o lc h e n Ü b e rs e tz e rs 11k la r , h e i t e r und d u rc h - s i c h t i g w ie K r i s t a l l s e in s o l l t e und auch g e tre u , wenn s ie n ic h t a b s u rd s e in w i l l " . Odavifcs Ü b e rse tzu n g i s t das a b e r n i c h t . "W er H e rrn Savifcs Ü b e rs e tz u n g des ganzen Werkes m it je n e r v o n H e rrn O dav iò g e w is s e n h a ft v e r g le ic h t , kommt zu d e r Ü berzeugung , dass w i r i n d e r Z e i t vo n f a s t e inem J a h rz e h n t k e in e F o r t s c h r i t - t e , so n d e rn R ü c k s c h r i t te gem acht haben . . . "

I n s e in e r A n tw o r t a u f d ie s e s s c h a r fe und n ic h t im e in z e ln e n b e g rü n d e te U r t e i l h a t O d a v iò *־ vo ־ n V i t e z ic a Beweise g e fo r d e r t , d ie ih m z e ig e n w ü rd e n , dass s e in e Ü b e rse tzu n g ü b e r f lü s s ig w a r . " A ls ic h m ich e n ts c h lo s s , m eine "F a u s t 11־ Ü b e rse tzu n g auch nach d e r z w e ite n Ü b e rs e tz u n g des H e rrn S a v iò zu v e r ö f f e n t l i c h e n , w a r es u n z w e ife lh a f t n ic h t deswegen, w e i l ic h g la u b te , dass m eine Ü b e rs e tz u n g u n te r dem N iv e a u d e r Ü b e rse tzu n g des H e rrn S a v iò i s t " .

M it uem sum m arischen U r t e i l vo n V in k o V i te z ic a ü b e r O d a v iò sÜ b e rs e tz u n g s tim m te , wenn auch i n e tw as m i ld e r e r Form, das U r -

52t e i l Radosav M eden icas i n s e in e r e ingehenden A n a lyse d e r j u - g o s la v is c h e n "F a u s t 1,-Ü b e rs e tz u n g e n vo n V ira g , B a d a liò , V e l i - k a n o v iò , S av iò und O dav iò ü b e re in . "Wenn es s ic h um den Ge- d a n k e n e in d ra c k und d ie K la r h e i t d e r Id e e n , um d ie L e ic h t i g k e i t und K la r h e i t d e r V e rse h a n d e lt , dann b le ib t O dav iòs Ü b e rs e tz u n g h in t e r d e r vo n S a v iò z u rü c k " . F ü r O dav iòs Ü b e rse tzu n g i s t ,,d e r M angel an Wärme und E m o tio n " c h a r a k te r is t is c h . B e i ihm f ü h le man im h ö c h s te n Masse das F e h le n des lo g is c h e n Zusammenhangs im s t i l i s t i s c h e n Gewebe. D araus " f o l g t , dass H e rr O daviò n ic h t ü b e r je n e n Punkt h in a u s g e la n g t i s t , an dem H e rr S av iò s te h e n b l i e b . S e ine Ü b e rs e tz u n g i s t e in n e u e r V e rsuch m it g e w is s e n neuen B e s tre b u n g e n , d ie i n S a v iò s Ü b e rse tzu n g v i e l l e i c h t n ic h t so s ta r k b e to n t w a re n " .

Das E rs c h e in e n des "F a u s t" i n d e r s e rb is c h e n L i t e r a t u r b o t ebenso w ie d ie ■ A u ffüh rung d ie s e s Dramas a u f u n s e re n Bühnen, Ge־ le g e n h e it z u r E rö r te ru n g g e w is s e r p r i n z i p i e l l e r F ragen im Z u -

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sammenhang m it den P rob lem en d e r Ü b e rs e tz u n g und A u ffü h ru n g •Schon d a d u rc h h a t "P a u s t" p o s i t i v g e w ir k t , d a ss e r z u r K lä - ru n g d ie s e r P rägen i n u n s e re r L i t e r a t u r und S c h a u s p ie lk u n s t b e i t r u g •

I n ih r e n th e o re t is c h e n Ä usserungen ü b e r das P ro b le m des Ü b e r- s e tz e n s stim m en a l l e R ezensenten i n e inem ü b e r e in : dass f ü r d ie Ü b e rs e tz u n g g e re im te r V e rs d ic h tu n g e n d ie c ü n s t le r ie ^ h e W ie d e r- gäbe des W erkes und n ic h t d ie w ö r t l ic h e Ü b e rs e tz u n g v o n e ie - m e n ta re r Bedeutung i s t • D aher i s t es n o tw e n d ig , dass d e r Ü b e r- s e tz e r s e lb s t d ic h te r is c h e Begabung b e s i t z t , d ie ihm h e l fe n s o l l , s ic h i n den G e is t des O r ig in a ls e in z u le b e n und es adäqua t i n u n s e re Sprache zu ü b e r tra g e n • Das i s t a b e r sch w e r zu e r r e i - chen , w e i l man n ic h t e rw a r te n kann , dass je d e r Ü b e rs e tz e r e in D ic h te r und je d e r D ic h te r e in Ü b e rs e tz e r i s t .

D ie R o l le des Ü b e rs e tz e rs a ls e in e s D o lm e ts c h e rs i s t auchh e u te n ü t z l i c h , s ie i s t a b e r f ü r das Ü b e rs e tz e n p o e t is c h e r W er-ke ü b e r h o l t • Und tro tz d e m d a r f man n ic h t v e rg e s s e n , dass dasÜ b e rs e tz e n s e i t je h e r e in e n p ra k t is c h e n Zweck h a t t e , d e r n ic h tü b e rs e h e n w erden d a r f , loan muss s ic h i n d ie P s y c h o lo g ie desL e s e rs v e rs e tz e n , d e r das Werk n ic h t im O r ig in a l le s e n ka n n .Es i s t g e w is s , "dass Ü b e rse tzu n g e n n ic h t f ü r d ie je n ig e n , d ie8 ie n ic h t b ra u ch e n , son de rn f ü r je n e , d ie s ie b ra u c h e n , g e s c h r ie -

53ben w e rd e n • Und man s o l l d a ra n denken , m it was f ü r e inem V e r- gnügen, m it was f ü r e inem H unger auch "e in e m it m it te lm ä s s ig e r S o r g f a l t g e a r b e ite te und m it te lm ä s s ig e l i t e r a r i s c h e Ü b e rs e tz u n g v o n jenem g e le s e n w ir d , f ü r den d ie s e Ü b e rs e tz u n g e in O r ig in a l i s t , v o n jenem , d e r - n ic h t v e r g le ic h e n ka n n , d e r e tw a s B esse res w e d e r arm en noch wünschen k a n n " . D a h e r i s t es k e in W under, dass man b e i uns aus d ie s e r P e rs p e k t iv e a n das Ü b e rs e tz e n h e ra n g in g • N u r so i s t d ie g ro sse V e rb re itu n g d e r p h i lo lo g is c h - le x ik a l is c h e n Übe r s e t zungsm ethode zu e r k lä r e n • M it k ü n s t le r is c h e r Ü b e rs e tz u n g b e s c h ä f t ig te s ic h e r s t i n d e r le t z t e n Z e i t e in e k le in e Z a h l vo n Ü b e rs e tz e rn , d ie s ic h dessen bew usst s in d , d a ss "e in e g u te Ü b e r- s e tz u n g d ie a llg e m e in e R e s u lta n te e in e r v i e l g rö s s e re n Z a h l qua- l i t a t i v e r Kom ponenten i s t , a ls man g e w ö h n lic h d e n k t , und dass


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d ie s e r e p r o d u k t iv e K u n s t im Grunde e in e Sache des T a le n ts is t »w e lc h e s n ic h t e r s e t z t und d essen P e h le n d u rc h k e in e r le i s p e z i-e l l e o d e r f a c h l ic h e le x ik o g ra p h is c h e K e n n tn is s e a u s g e g lic h e n

54.w e rd e n k a n n "^ . B is zum E rs te n W e ltk r ie g h i e l t man b e i uns j e - de Ü b e rs e tz u n g , d ie z u g le ic h le x i k a l i s c h k o r r e k t w a r, f ü r g u t . »D ie Ü b e rs e tz u n g b e f r ie d ig t e , wenn je d e s W ort e in e n a d ä q u a te n A u s d ru c k i n u n s e re r S prache ge fu n d en h a t te , und wenn d ie V e rs -

55und R e im länge dem M etrum und Rhythmus des O r ig in a ļs e n t s p ra c h " E in e s o lc h e A u ffa s s u n g w a r d u rc h den l i t e r a r i s c h e n Geschmack d e r a u fk lä r e r is c h e n G e n e ra t io n b e d in g t , d ie i n a lle m , ja s o g a r im Ü b e rs e tz e n , e r z ie h e r is c h - a u f k lä r e r is c h e Z ie le v e r f o lg t e .

I n s e in e r W ie la n d gew idm eten Rede s a g te Goethe an e in e r S t e l ־ l e : "E s g ib t z w e i Ü be rse tzungsm ax im en : d ie e in e v e r la n g t , dass d e r A u to r e in e r fre m d e n N a t io n zu uns h e rü b e rg e b ra c h t w e rd e , d e r g e s t a l t , dass w i r ih n a ls den U n s r ig e n anschauen kö n n e n ; d ie a n d e re h in g e g e n m acht a n u n s d ie F o rd e ru n g , dass w i r uns zu dem Frem den h in ü b e rb e g e b e n und uns i n s e in e Z u s ta n d e , s e in e S p ra c h - w e r te , s e in e E ig e n h e ite n f in d e n s o l le n " U .®*־ nsere Ü b e rs e tz e r h ie l t e n s ic h an d ie e r s te Maxime v o n G oethe: s ie bem ühten s ic h , Goethe z u uns h e rü b e rz u b r in g e n und b e i uns h e im is c h zu m achen; k l e i n i s t d ie Z a h l je n e r , d ie s ic h zu ihm h in ü b e rb e g a b e n , aus dem e in fa c h e n G rund, w e i l es u n te r den um ständen, i n denen w i r le b te n , s e h r sch w e r w a r, s ic h i n d ie k u l t u r e l l e n , h is t o r is c h e n und p s y c h o lo g is c h e n Z u s tän d e n ic h t n u r G oethes a ls D ic h te r s , so n d e rn auch des ganzen d e u ts c h e n V o lk e s e in z u le b e n .

FUSSNUTEN

1 S iehe D ra g o s la v a B o .jife : P r v i p revod G eteovog T o rk v a ta T a - sa kod S rb a , " Z i v i j e z i c i " 1957, u r . 1 -2 , S. 31•

2 Nach m ü n d lic h e r M i t t e i lu n g von D iz d a r Hamid, dem v e rw a l- t e r des S tadtm useum s i n S a ra je v o , b e s ta n d noch e in M a n u s k r ip t e in e r ? Ip h ig e n ie " ־ Ü b e rs e tz u n g von F ra Grgo lu a r t iö .

3 Zm ajs T e ilü b e rs e tz u n g e n aus d e r " Ip h ig e n ie " w urden 1696 und 1899 i n "D e lo " und 1898 i n I־־ s k r a " v e r ö f f e n t l i c h t , w ährend das Ganze 1900 i n " L e to p is l ia t ic e S rp s k e " , Bd. 2 u 0 2 0 4 ־ , e r s c h ie n .

4 G e te je v E gm ont. Z a lo s t iv a ig r a и г Л ra z d e la . P reveo A lģ S a n d i6 . Рапйеѵо /N a ro d n a b ib l io t e k a B ra /’ ^ J o v a n o v iô a , H e f t 76 т а i 8 0 / .


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5 Aus S and iòs B r ie f vom 9• J u n i 1882 an d ie B uchhand lung Brafca J o v a n o v i6 i n PanSevo s ie h t man, d a ss S a n d iò f ü r s e in e "E gm ont,,־ Ü b e rs e tz u n g 25 G u lden bekommen h a t • I n d ie se m B r ie f i s t d ie o b l ig a to r is c h e Abgabe vo n 30 E xe m p la re n an d ie v e rw a l־ tu n g des S e rb is c h e n w a t io n a lth e a te r s v o rg e s e h e n . A r c h iv d e r M a t ic a S rp ska , M. N r• 17091•

6 A r c h iv d e r M a tic a S rp ska , M. N r• 17092.7 ^ G e te : Egm ont. T ra ģ ē d i ja u p e t l i n ó v á и p re v o d u V e l im i-

ra Z iv o j in o v iò a s p redgovorom D -ra M ilo S a T r iv u n c a . SKZ, Bd• 230 , Beograd 1931.

8 Egm ont• T ra ģ ē d i ja и p e t S in o va • N ap isao V . G ete • P reveo s nem ačkog M ih • R• P o p o v iò • P re p is a o A . D j . K ־ 13 . n o v . 1898 g . B eog rad • D ie A b s c h r i f t b e f in d e t s ic h im A r c h iv des N a t io n a l- t h e a te r s i n B e lg ra d •

9 D ie Z a h l d e r g e s tr ic h e n e n Z e i le n v e r t e i l t s ic h fo lg e n d e r - m assen:

Vorhandene D ie Z a h l d e rZ e ile n z a h l g e s tr ic h e n e n

Z e i le nI . A k t 784 207I I . A k t 777 89I I I . A k t 352 54IV . A k t 801 235V. A k t 874 348

In s g e s a m t: 3 .5 8 8 93310 A u f S e ite 109 d e r A b s c h r i f t des N a t io n a l th e a te r s v e r -

m e rk te am 1 7 .xV .1 9 0 4 O s to j iò , d e r V e r t r e t e r des H a u p tre g is s e u rs G a v r i lo v iò / O s to j iò i s t g le i c h z e i t i g auch S o u f f le u r / , fo lg e n d e s : " I c h bedau re a u f r i c h t i g je d e n S o u f f le u r , dem d ie A u fgabe z u f ä l l t , d ie s e s S tü c k zu s o u f f l i e r e n " .

11 D ie s i s t d e r u r s p rü n g l ic h e T e x t , ohne d ie s p ä te r e in g e - tra g e n e n K o r re k tu re n .

12 A . G e te : Egmont• T ra ģ ē d i ja и 5 S in o v a . U p re v o d u V e l i - m ira * i v o j in o v iò a , s p redgovorom 1) - r a M. T r iv u n c a , Beograd 1931, üKZ Bd. 230, in : "M is a o " 1932, Bd. 38 , S• 118•

13 D ie r i c h t ig e A ussprache d e r h o l lä n d is c h e n Namen: S o e s t, B uyck, Ruysum gab E r ic h T ru n z i n e inem Kommentar zu "E g m o n t"• S ie h e : Anmerkungen des H e rausgebe rs zu Egm ont, H am burger A us- gäbe, Bd. IV , S• 589 .

14 S ie h e : Egm ont• L e s a r te n . W.A. Bd. 8 , o . 356 .15 S ie h e M i lo ^ T r iv u n a c : Das G o e th e ja h r i n J u g o s la v ie n , Son-

d e ra b d ru c k d e r "G e rm a n o s la v ic a " , Ja h rg a n g I I , No I , 1933 , fc>. 61. P ero S l i . ļe p ž e v i6 : a .a . 0 • , S• 87•

16 GvozdenSaka Gec od a e r l ih in g e n a . P o z o r iS n a ig r a u p e t б іп о ѵ а . S n jem ačkog o r ig in a la od 1773 g o d in e p re ve o I . V • Popo- v iò . * .:o s ta r 19u9, M ala b ib l io t e k a , H e f t 1 7 1 -1 7 4 , iz d a n je k n j iž a r e P ahe r i K is iò •


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17 F ü r d ie G e s ta ltu n g des "G ö tz " s in d beson d e rs d r e i F a ssu n - gen w ic h t ig , und a v a r je n e aus den J a h re n 1771» 1773 und 1804• D ie e r s te Fassung "G e s c h ic h te G o t t f r ie d e n s vo n B e r l ic h in g e n m it d e r e is e rn e n Hand, d r a m a t is ie r t " w a r mehr e in Lesedram a a ls e in T h e a te rs tü c k . D ahe r a r b e i t e t e Goethe das Werk 1773 i n "G ö tz v o n B e r l ic h in g e n m it d e r e is e rn e n Hand, e in S c h a u s p ie l” um. A ls a b e r d ie d ra m a tis c h e n Schwächen d ie s e r U m a rb e itu n g h e r - v o r t r a t e n , s c h r ie b e r e jn e neue Passung m it dem T i t e l "G ö tz von B e r l ic h in g e n m it d e r e is e rn e n Hand, S c h a u s p ie l i n f ü n f A u fz ü g e n . F ü r d ie Bühne b e a r b e i t e t " /1 8 0 4 ; e rs c h ie n e n 1 8 3 2 /. I n d ie s e r Passung w urde das Drama am 2 2 . Septem ber 1804 a u f d e r W e im are r Bühne a u fg e f ü h r t . Da s ie s ic h a b e r auch n ic h t f ü r d ie Bühne e ig n e te , m achte G oethe 1809 s e lb s t den V e rsu ch , das Ganze i n zw e i T e i le zu z e r le g e n und es a ls zw e i Dramen: " A d a lb e r t vo n W ie s lin g e n , R i t t e r s c h a u s p ie l i n 4 A u fzü g e n " und "G ö tz v o n B e r- l i c h in g e n , R i t t e r s c h a u s p ie l i n 5 A u fzü g e n " z u r A u ffü h ru n g zu b r in g e n . S p ä te r w urde d e r "G ö tz " a u f d e r W eim arer und a u f a n - d e re n Bühnen D e u ts c h la n d s i n neuen B ü h n e n b e a rb e itu n g e n und E in - t e i lu n g e n a u f g e f ü h r t .

18 G ö tz von B e r l ic h in g e n m it d e r e is e rn e n Hand. E in S chau- s p ie l» 1773 , D e u tsche N a t io n a l - L i t t e r a t u r , H is to r is c h k r i t i - sehe A usgabe, h g . v . jo s e p h K ü rs c h n e r, 8 9 . Bd. G oethes Werke V I I I , B e r l i n und S t u t t g a r t /S . 1 1 5 -2 3 3 /. ־ Aus dem V e r g le ic h d e r L e s a r te n d e r D rucke aus dem Ja h re 1773 i n Bd. 8 # d e r W.A./S . 3 1 0 -3 1 1 / e r g ib t s ic h , dass d ie a n d e re n zw e i N achd rucke ,E uns E , n ic h t a ls U n te r la g e f ü r d ie s e Ü b e rs e tz u n g i n P räge kommen.

19 A ls U n te r la g e f ü r d ie s e n V e rg le ic h d ie n te d e r T e x t : G ötz vo n B e r l ic h in g e n m it d e r e is e rn e n Hand. S c h a u s p ie l i n f ü n f A u f - zügen . F ü r d ie Bühne b e a r b e i te t /1 8 0 4 ; e rs c h ie n e n 1 8 3 2 / i n d e r Ausgabe D eu tsche N a t io n a l - L i t t e r a t u r , h g . v . J . K ü rs c h n e r, 8 9 . Bd. G oethes Werke V I I I , B e r l i n und S t u t t g a r t /S . 2 4 3 -3 4 2 /.

20 Es i s t n ic h t a u s g e s c h lo s s e n , dass I . V . P opov iò b e i s e in e r Ü b e rs e tz u n g v o n i r g e n d e in e r a n d e re n B ü h n e n b e a rb e itu n g a u s g in g , d ie e in z e ln e S p i e l l e i t e r e ig e n h ä n d ig z u re c h tm a c h te n , um d ie s e s "schöne U ngeheuer" d e r S tu rm - und D rangepoche G oethes den Mög- l i c h k e i t e n ih r e s T h e a te rs anzupassen . So gab es nach Gödecke /B d . IV , S. 6 4 7 -8 / auch B e a rb e itu n g e n f ü r d ie B e r l in e r , Ham bur- g e r , M annhe im er, W ie n e r Bühne usw . W e ite re F o rschungen i n d ie - s e r R ic h tu n g k o n n te n n ic h t unternom m en w erden , da dem V e r fa s s e r d ie s e s M a te r ia l n ic h t z u g ä n g lic h w a r .

21 M i l o í T r iv u n a c : P revod "G eca" od I . V . P o p o v iò a , SKG 1910, Bd. 24, S.

22 G e te : Gec od B e r l ih in g e n a , v i t e z s gvozdenom rukom . P re - veo D ra g o s la v I l i ò . Beograd /P ro s v e ta / 1953.

23 Jo va n G re iò : B ra t i s e s t r a . L S a n u sk rip t. Z i t i e r t nachJ . G rS ic : P o ż o r iŚ n i kom ad i и т о т p re vo d u , ù . 3 • D ie s e s M anus- k r i p t b e f in d e t s ic h j e t z t im A rc h iv d e r L la t ic a S rp ska , N o v i Sad.

24 Dusán K o ta r : G e n e ra l g r a d ja n in . Z i t i e r t nach P. S l i je p S e - v iò : S i l e r и J u g o s la v i j i S. 8 ״ 8 .


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25 H ie r w erden d ie Ü b e rse tzu n g e n l y r i s c h e r T e i le aus dem 11P a u s t" n ic h t m ehr b e r ü c k s ic h t ig t •

26 O d lo m c i i z ( je te o vo g "P a u s ta " ־ p re ve o P a v is e v iò Sava•,,S rp ska Z o ra " 1880, H e f t 3 , ö . 47 ; H e f t 4 , S. 6 8 ; H e f t 7 , S. 123 und H e f t 8 , S. 14 3 ; 1881, H e f t 1 , S. 1 0 ; H e f t 2 , S. 28 und H e ft 3 , S. 50•

27 S ie h e d ie N o t iz zu S a v iò s " F a u s t " ־ Ü b e rs e tz u n g , "C m o go rka ," 1885, N r• 12 , S. 96.

28 I z G e teovog "P a u s ta " , p reveo - ־6 / M i la n Ь а ѵ іб / , " J a v o r "1883, N r . 23, S. 70 5 ; N r. 24, S. 737 ; N r . 25 , b . 769 und N r . 25,S. 833•

29 I z G e teovog "P a u s ta " - S e ta l is te - , p re v e o M ila n S a v iò , P re o d n ic a " 1884, N r• 14, S. 209•

30 I z G e teovog "F a u s ta " - P re d ig ra - , p re v e o M ila n S a v iò , " P o z o r is te " 1885, N r. 1 , S. 1 und H r. 2 , S. 5

31 I z ^ e te o v o g "F a u s ta " ־ N06 - , p re v e o M ila n S a v iò , " S t r a - M lo v o " 1885, N r . 10, S. 289 ; N r. 11, S. 3 2 1 ; N r . 12 , S. 353 und N r . 3 2 , S. 1007 .

32 Adamov P . / á v le M a rk o v iò / : G eteov "F a u s t" и p re vo d u M i la - na S a v ic a , * S t r a z i lo v o " 1886, N r. 7 , b . 235 f f •

33 S ie h e S a v iò s A u ffo rd e ru n g z u r S u b s k r ip t io n a u f den e rs te n T e i l des F a u s t vo n G oethe, " S t r a ï i l o v o " 1885 , N r . 11, S• 319•

34 V o r d e r Ü b e rs e tz u n g d ie s e r Szene w urde 1885 i n " S t r a z i lo v o " , S* 1 0 0 5 -1 0 0 6 , d ie l e t z t e Szene aus dem f ü n f t e n A k t des "F a u s t" v o n M arlow e i n d e r Ü b e rs e tz u n g von D ra g . I l i j ò g e b ra c h t . B e i-de bzenen s t e l l e n F a u s ts Tod d a r• A u f d ie s e W eise w ird den L e - s e m G e le g e n h e it gegeben, d ie A u ffa s s u n g d e r b e id e n D ic h te r i n bezug a u f d ie s e n A u g e n b lic k zu v e r g le ic h e n /S . 1 0 0 7 -8 /•

35 I z G e teovog "F a u s ta " / I I deo ־ V c i n / , p re v e o M ila n S a v iò , " J á v o r " 1893 , N r• 14 , S. 421 f f .

36 I z G e teovog "F a u s ta " , p reveo M ila n S a v iò , " J á v o r " 1889,N r . 28 , S. 433 f f . - I z G eteovog "F a u s ta 11 / I I d e o / , p reveo Ы.S־ ć / M i la n S a v iò / , " J á v o r " ״ ,1892 r . 22 , S. 3 3 9 ; N r . 33 , S. 513; N r• 3 8 , S. 594 und N r . 17, S. 737 .

^ v37 M ilo s T r iv u n a c : Zena и G e te o vo j p o e z i j i , üeog rad 1908, S.

5 8 -6 5 , 6 8 -6 9 und 7 1 -7 9 .38 G ete / I v . Č i r i 6 / : I z "P a u s ta " , "B ra n ko vo K o lo " 1908, H e ft

46 , S. 7 3 7 ; H e ft~ 4 T , S. 7 4 9 ; H e f t 48 , S. 7 6 6 ; I z "P a u s ta " /M a te r d o lo r o s a / , "B rankovo K o lo " 1909, H e f t 5 , S. 7 0 .

39 S ie h e d ie N o t iz zu Ö ir ife s Ü b e rs e tz u n g i n "B ra n ko vo K o lo " 1908, H e f t 47 , S. 73 7 .

40 J .V . G e te : P ro lo g na nebu /3 nemackog p re v e o Y / , SKG 1909, Bd. 2 3 , S. T S Ü T ff.

41 G e te : A uerbahs K e le r и L a jp c ig u , p re ve o R is ta 0 d a v i6 , "Ѵепас"п_1927 , H e f t 9 und 1 0 , S. 641 f f .

42 J .V . G e te : " I z V a lp u rg is k e п о б і" /o d lo m a k i z P a u s ta / . P reveo K iN .M . /K o s ta H. M i l u t i n o v ié / , " J u ïn i P re g le d " 1932 , N r . 4 ,S. 1 7 3 -1 7 4 .


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173

43 M i lo ? Т г іѵ г ш а с : G e te , S• 23*44 G e teov F a u s t• P i v i deo • P reveo M ila n S a v iò • U Ноѵош Sadu

1885• ( re te : F a u s t. P reveo M ila n S a v iò • Iz d a n je I . D j . D ju r d je - v iò a , ]Beograd - S a ra je v o 1920•

45 J .V . G e te : F a u s t• P r v i deo t r a g e d i je . P reveo R .J . O d a v iò , Beograd 1928•

46 Bogdan P o p o v iò : P re v o d i и s t ih u i s l i k u • SKG 1921, Bd• 2 / N . S • / , S• 52 und 124 f f .

47 S ie h e : P ism o G• R is te O d av iòa , SKG 1928, Bd• 23 / N . S • / ,S. 554 f f .

48 Bogdan P o p o v iò : a • a • 0 • , S .5 6 .49 M .S . J o v a n o v iò : Gete - O dav iòev F a u s t, "S am ouprava" vom

14.» 1 5 . und 16• A p r i l 1928, S• 4 .50 V in k o V i t e z ic a : P ro b le m p re v o d je n ja , SKG 1928, Bd• 23

/ N . S . / , S• 197 f f •51 K . O d a v iò : a • a • 0 1 , S• 560•52 Radosav M e d e n ica : P re v o d i P a u s ta , •1Z a p is i " 1928, Septem -

b e r - O k to b e r h e f t , S• 154 f f . und 216 f f .53 S ie h e I s id o r a S e k u l iò : 0 p re vo d im a , SKG 1923» Bd. 8 / N . S . / ,

S. 493 .54 Sima P a n d u ro v iò : 0 p re v o d je n ju , "М ів а о " 1924, bd• 16 , S .1191•55 Radosav M e d e n ica : P re v o d i jra u s ta , S• 154•56 G oe the : Rede zum Andenken W ie la n d s 1813» W.A• Bd• 36 ,

S. 3 2 9 -3 0 .


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ē • J


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GOETHES EINFLUSS AUF D IE SERBISCHE LITERATUR

D ie e r s te n Z i t a t e aus G oethes W erken, d ie i n u n s e re r L i t e - r a t u r a u f ta u c h t en , e rs c h ie n e n , s o w e it m ir b e ka n n t is t » im J a h - re 1815• I n d iesem Ja h re f in d e n w i r i n d e r " B la d o d je te l jn a muza" v o n S teva n Z iv k o v iò V e rse aus G oethes G e d ic h t "Das G ö t t - l i e h e " a ls M o tto ü b e r dem K a p i te l "O b la g o ro z d e n ije s e rd c a " :

Čovece, b u d i b la g o ro d a n , i d o b a r Pomozi tvo e m 1 b liŽ n je m u ,E to , to te r a z l i k u je o t d r u g i b tv o r e n ja , k ő je poznajem o*־.

2Das n ä c h s te Z i t a t b e z ie h t s ic h a u f d ie F re u n d s c h a ft , w ährend

»

das d r i t t e , und zw a r e in lä n g e re s , G oethes ,,W e rth e r" entnommen w u rd e . Es i s t e in e d e r s c h ö n s te n S t e l le n des Romans, wo d e r D ic h te r e in e n Lobgesang a u f d ie N a tu r s in g t : Kad se l ju b k a d o l in a o k o lo mene p u S i, a v is o k o sunce na p v e rh n o e t i n e p r o n ic i - maemoga m raka m oje Sume s t o j l» • • • ^ • M it d ie s e n W orten , d ie ־ w ie Z iv k o v iò s a g t - d ie W a h rh e it und den t i e f e n Gedanken "des übere*us w e is e n G o e th e " a u s d rü c k e n , b e k r ä f t i g t e r s e in e m o r a l i - s ie re n d e These, dass d ie N a tu r den G e is t z u r 'laugend, d ie Tugend ih n dagegen z u r N a tu r f ü h r t . Ž iv k o v i6 v e r h e r r l i c h t w e i t e r " b r a to l ju b n u p o v je r e n o s t " , d ie v ie le d e u tsch e D ic h te r , d a ru n te r auch W ie la n d , S c h i l l e r und G oethe , v e r e in ig t •

Manche Gedanken G oethes t r e f f e n w i r 1820 auch i n ,,N ov ine S rb ske "

Z u r Z e i t d e r A lm anache und d e r v e rs c h ie d e n e n A n th o lo g ie n und C h re s to m a th ie n be ge g n e t man o f t den Gedanken g ro s s e r M änner, d ie a ls M o tto o d e r a ls B e s ta n d te i l des T e x te s ve rw e n d e t w erden•S te j iò s Ü b e rs e tz u n g vo n C h r is to p h W ilh e lm H u fe la n d s M a k ro b io t ik "Von d e r K u n s t, das m e n s c h lic h e Leben zu v e r lä n g e rn " e n th ä l t schon a u f d e r e r s te n S e ite , noch v o r d e r Widmung, e in G oethe-

4.Z i t a t a ls M o tto , das s e rb is c h und d e u ts c h w ie d e rg eg e b e n i s t •Auch s o n s t s te h î das Buch im E in k la n g m it G oethes G ru n d sa tz ,


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17500046898

dass es im Leben w ic h t ig i s t , e in e H arm on ie z w is c h e n S ee le und K ö rp e r zu v e r w i r k l ic h e n .

Auch G oethes наше w ir d e in ig e M ale z i t i e r t , s o g a r i n l y r i - sehen G e d ic h te n . K o n s ta n t in Р е іЙ іб e rw ä h n t ih n i n se inem ue - d ic h t "Pesma l ju b o v n a s e rb s k im d e v ica m a " /1 8 2 6 /^ , da e r i n G oethe und K an t id e a le M enschen s ie h t , w ie d ie s e rb is c h e n F ra u - en s ie g e b ä re n s o l l t e n • B e i d e r B e ha n d lu ng d e r s e rb is c h e n L i - t e r a t u r und des P ro b le m s d e r M a g y a r is ie ru n g d e r S la v e n i n Un- g a rn f r a g t s ic h M a g a ra se v iò 1827» indem e r G oethe zu H i l f e r u f t , w e r ihm 11angeben kö n n e , w ie v ie l s la v is c h e s B lu t schon zehn J a h r - h u n d e r te i n u n g a r is c h e n A d e rn f l i e s e t " * * • Zw e i J a h re s p ä te r p r e i s t d e r S c h r i f t l e i t e r des " L e to p is " ,w a h r s c h e in l ic h T o d o r P a v lo v iò , d ie je n ig e n , d ie " a u f d iesem V o lk s a c k e r " a r b e i t e n , v/o- b e i e r G oethes b a tz z i t i e r t : "Was g lä n z t , i s t f ü r den A ugen-

7b l i c k g e b o re n : das E c h te b l e i b t d e r N a c h w e lt u n v e r lo r e n !11 .E r /w e is t a u f d ie N o tw e n d ig k e it d e r K r i t i k h in , d ie e r , w ie d e ronach G oethe i n a u fb a u en d e und z e rs tö re n d e e n t e i l t . Jovan S u b o t ić w endet s ic h auch i n e inem G e d ic h t an G oethe /1 8 3 7 /^ » indem e r ih n zusammen m it dem o r ie n t a l is c h e n D ic h te r H a f is zu G ast l ä d t :

D o d j1 H a f is u sa d r u g o v i,I G e te ja t i p o z o v i,Da va s v o d im a m u le tu ,Kakva п е та и evem s v e tu !

I n d e r Sammlung d id a k t is c h e r Gedanken d e r b e rü h m te s te n ы аппег, d ie G e o rg i je Z o r iò u n te r dem T i t e l "Rasad m u d r o s t i " 10 v e r ö f f e n t - l i c h t e , f in d e n s ic h , neben z ie m l ic h z a h lr e ic h e n Z i t a t e n aus L e s s in g , auch zw e i Z i t a t e aus G oe the . Auch M a le t iò s "M udra i z r e - (S e n ija r á z n i o tm e n i s p i s a t e l j a " ^ e n th a l te n s o lc h e Z i t a t e . I n d ie s e r W e lt , d ie aus N o tw e n d ig k e it und Z u f a l l a u fg e b a u t i s t , b e - s i t z t d e r ke nsch a l l e i n den V e rs ta n d , m it d e sse n H i l f e e r a l l e S c h w ie r ig k e ite n zu ü b e rw in d e n verm ag•

Wie i n " G o lu b ic a " , so e rs c h e in e n ä h n l ic h e Z i t a t e auch i n d e r Z e itu n g s b e ila g e "D o d a ta k S rp s k im N ovinam a" und i n dem B la t t "P e s ta n s k o B u d im s k i S k o ro te ^ a " • D e r anonyme Ü b e rs e tz e r " d e r w e is e n S p rü ch e " i n d iesem ü l a t t /1 8 4 3 / g i b t b e i d e r A usw ah l d e r Z i t a t e im m er G oethe den V o r ra n g . K r b e t r a c h te t das Leben m it


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den Augen e in e s A u fk lä r e r s , d a h e r z i t i e r t e r je n e G oetheschen W o rte , d ie s ic h a u f d ie T ä t ig k e i t des Menschen b e z ie h e n : "R a- den im b i t i , p rv o je l ju d s k o o p r e d e l je n je , i sve d ru g o , kad je co ve k p r in u d je n o d m a ra t i se , t r e b a io b i da na t o u p o t r e b i , da ta ^ n o p o z n a n ije s t v a r i s e b i p r ib a v i , k o je 6e mu и bixduôe o p e t

v 12n je g o v o d e lo v a n je o la k s a t i " .

G oethes V e rs e : "W ir haben schon lä n g s t e in e n S änger g e h o f f t " nahm 1844 Jovan S u b o tiò a ls W a h ls p ru c h , a ls e r s e in Epos " K r a l j D e c a n s k i" f ü r den W e ttb e w e rb , den d ie M a t ic a S rp ska a u s g e s c h r ie - ben h a t te , e i n r e i c h t e ^ .

Neue Z i t a t e bzw . "P unken /d e s G oetheschen G e n ie s /1' b r in g t 1852 " c ik a L ju b a s " /L ju b o m ir N e n a d o v iô s / "Š u m a d in k a " ^ . D ie s m a l kommen s ie vo n " e in e r S e rb in " m it d e r I n i t i a l e " K " . "Ja se mogu samo onom Soveku r a d o v a t i , k o j i zna s ta je za n je g a i za d ru g e p o le z n o , i k o j i se t r u d i da s v o je s a m o v o ljs tv o о g r a n i c i 11» so fä n g t e in e r i h r e r "F u n ke n " a n . I n i h r e r A usw ah l h a t e ie s ic h n ic h t n u r a u f das b e s c h rä n k t , was f ü r u n s e re L e u te n ü t z l i c h i s t , sonde rn s ic h bem üht, ih n e n d ie Augen f ü r das Schöne zu ö f fn e n *

S e it den s e c h z ig e r J a h re n w ir d G oethe im m er h ä u f ig e r z i t i e r t •I n "Z o ra " 1869 e r s c h e in t G oe thes D e f i n i t i o n d e r L e id e n s c h a f tund e in Z i t a t d a rü b e r , w ie sch ö n es i s t , s ic h an e tw a s , was uns

15 v yFreude m achte, z u e r in n e r n . " Z iz a " b r in g t 1872 auch e in d e r "g o s p o š t in a " /d e n H e r r s c h a f te n / z u g e d a c h te s Epigram m , i n e inem m e rkw ü rd igen K o n g lo m e ra t d e u ts c h e r und s e r b is c h e r V e rse , d ie s o - g a r u n te re in a n d e r re im e n .

Sehe J e d e r , w ie e r ״ s t r e ib e ,Sehe J e d e r , wo e r b le ib e ,Und w e r s te h t d a ss e r n ic h t f a l l e - / I veóe su s i l e p a l e i /Tako v e l i Gete A l ga ne ï u j e t e 1®.

In den a c h tz ig e r Ja h re n s t e l l e n manche vo n u n s e re n D ic h te r n ih r e n D ic h tu n g e n Z i t a t e aus G oethes W erken, und a v a r i n d e u t - s c h e r Sprache a j.s M o tto v o ra n - U n te r a n d e re n n im m t e in e F ra u , u n te r dem Pseudonym "K osovka d e v o jk a " , a ls L e i tm o t iv d ie V e rse "K enns t du das Land . . . " aus G oethes B a lla d e "M ig n o n " . I h r e

-*6 9 8

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V e rs e , i n denen s ie d ie S c h ö n h e ite n M o n te n e g ro s und d e r B uch t v o n K o to r b e s in g t , b e g in n e n :

Posnavas l i z e m lju onu St o se17Pod Lovôenom ponosn im odmara?

E tw a gegen Ende des 1 9 . J h . t r i f f t man i n u n s e re n l i t e r a r i s c h e nZ e i t s c h r i f t e n im m er h ä u f ig e r R u b r ik e n m it A p h o rism e n und d a r inauch Z i t a t e aus G oethes W erken. Dum Iv o S to ja n o v iö begnüg t s ic hn ic h t m i t d e r A n fü h ru n g e in z e ln e r Z i t a t e ; e r sam m elt s ie i n g ros▼s e r e r A n z a h l und v e r ö f f e n t l i c h t s ie a ls "M udre iz r e k e i z V o lfa n g a

1ѲG oe th ea" • S e ine Z i t a t e entstam m en v e rs c h ie d e n e n B e re ic h e n .S ie b e z ie h e n e ic h a u f v e rs c h ie d e n e K u n s t- und L ite r a tu r p r o b le m e • Z .B . w ir d d ie F rage a u fg e w o rfe n , ob es w ic h t ig i s t , d ie V e r fa s s e r e in z e ln e r Werke zu kennen, f e r n e r w ir d das V e r h ä l t n is d e r U b e r- s e tz u n g zum O r ig in a l u n te r s u c h t , das P ro b le m d e r W a h lv e rw a n d t- s c h a f t b e h a n d e lt und e in e D e f in i t i o n d e r W a h rh e it und d e r Lüge gegeben . S to ja n o v iö u n te r s c h e id e t s ic h v o n den f r ü h e r e n Samm- l e r n d a d u rc h , dass e r e in e m a n n ig fa l t ig e r e A usw ah l b i e t e t . A u s s e r- dem re g te n s e in e "Mudre iz r e k e " d ie s p ä te re n Sam m ler /M a x im e n - S am m ler/ a n , s ic h e tw as m ehr i n Goethe zu v e r t i e f e n .

E rw ä h n en sw e rt s in d auch d ie A p h o rism e n , d ie 1899 i n d e r m on te -v IQn e g r in is c h e n Z e i t s c h r i f t "L u c a " e rs c h ie n e n . J e l ic a B e lo v iö

B e rn a d z ik o v s k a v e r ö f f e n t l i c h t im g le ic h e n J a h r i n d e r Z e i t s c h r i f tV

"Z e n s k i e v e t" G oethes A phorism us d a rü b e r , w ie d e r m n n i n d e rG e s e l le c h a f t e in e r g e is t r e ic h e n F ra u "e le g a n ta n , ugodan , te

20u g la d je n ih mani г а " w ir d •

E in e Menge G o e th e sche r Maximen f in d e t man auch im b o s n is c h e n21"B e h a r " , i n d e r Z e i t vo n 1901 b is 1905 • D ie Ü b e rs e tz e r bzw .

Sammler d e r Z i t a t e i n d iesem ״ l a t t s in d v e rs c h ie d e n , so dass auch d ie Ausw ahl r e ic h e r und m a n n ig fa l t ig e r w u rd e . D ie e in e n in t e r e s s ie r t e n s ic h f ü r G oethes A n s ic h te n ü b e r d ie S p rache , d ie a n d e re n f ü r s e in e A u ffa s s u n g d e r V a te r la n d s l ie b e , w ährend d ie d r i t t e n s e in e M einung ü b e r F ragen d e r B i ld u n g , d e r A r b e i t usw• s u c h te n •

E in e g ro s s e A n zah l von G oethes Maximen e r s c h ie n 1902, 1903 und


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1904 im ',S r d j1' 2^ . D e r Kampf um das G lü c k , d ie E in s te l lu n g des M enschen z u r W a h rh e it und zu den begangenen F e h le m sow ie auch d e r H in w e is , d a ss man e r s t im A l t e r zu e in e r ru h ig e re n B e tra c h - tu n g s w e ls e g e la n g t , le g e n den S c h lu s s nahe, dass d e r Ü b e rs e tz e r d ie s e r Maximen e in g e s e tz te r Mensch m it e in e r schon g e fo rm te n L e b e n s p h ilo s o p h ie w a r•

D ie Z a h l d e r d i r e k t o d e r i n d i r e k t a n g e fü h r te n Z i t a t e s t e ig t v o n J a h r zu J a h r• Das z e u g t vo n d e r im m er g rö s s e re n E in w i r - kung G oethes a u f d ie B ild u n g u n s e re r M enschen. B e i den f r ü h e - s te n Z i t a t e n i s t es n ic h t schw e r, ih r e m o ra lis ie re n d e Tendenz zu bem erken . S ie w u rd e n ü b r ig e n s ja auch a n g e fü h r t , um zu b e - le h r e n und a u fz u k lä re n • Das i s t v e r s tä n d l ic h , da u n s e re dama- l i g e L i t e r a t u r a u f k lä r e r is c h w a r• M it d e r Z e i t e r w e i te r te n s ic h d ie l i t e r a r i s c h e n H o r iz o n te und d ie Ausw ahl w urde m a n n ig fa l t ig e r • D ie Z i t a t e s o l l t e n n ic h t m ehr n u r b e le h re n , so n d e rn auch u n t e r - h a l te n • Es i s t f a s t u n m ö g lic h , a l l e a n z u fü h re n , da ih r e Z a h l vo n Tag zu Tag g r ö s s e r w u rd e .

Das In te re s s e f ü r G oethes S p ru c h d ic h tu n g e r r e ic h t s e in e n H öhe- p u n k t im Ja h re 1931 und 1932 , a ls T o d o r M a n o jlo v iô , DuSanPA pcJ a k s iö י und Bogdan Р о р о ѵ іб 3 e in e Ausw ahl G o e th e sch e r R e f le x io - nen v o r le g te n •

u a n o j lo v ió i n t e r e s s ie r t s ic h am m e is te n f ü r G oethes S te l lu n g - nähme z u r K u n s t, b e so n d e rs z u r D ic h tu n g * D esha lb w ä h lt e r je n e Z i t a t e , d ie s ic h a u f das Wesen d e r K u n s t, a u f den P ro ze ss des k ü n s t le r is c h e n S c h a ffe n s und a u f1 G oethes S te llu ng n a hm e z u r n a t i o - n a le n P räge b e z ie h e n • "Nema p a t r io t s k e u m e tn o s t i, n i t i p a t r i o t s - ke п а й ке • Obe one p r ip a d a ju , kao i sve v is o k o d o b ro , ce lo m s v e tu " • W e ite r f in d e n w i r G oethes Gedanken ü b e r d ie R o lle des Rhythm us i n d e r D ic h tu n g , ü b e r das V e r h ä l tn is zu der. A u to r i t ä t e n i n d e r K u n s t und im Leben , sow ie auch ü b e r den W ert d e r E r le rn u n g f re m - d e r S p rachen und d ie N o tw e n d ig k e it , d ie K e n n tn is s e d a r in s tä n d ig zu v e rv o llk o m m n e n .

DuŚan Jakáfiô l e g t G oethes E in s te l lu n g zum C h r is te n tu m a u f Grund v o n Z i t a t e n aus Eckerm anns und B iederm anns "G e sp rä ch e n 11,


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aus den X e n ie n und aus G oethes A u to b io g ra p h ie d a r . i>as Buch i s t gegen E m il L u d w ig g e r i c h t e t , d e r i n s e in e r B io g ra p h ie aus Goethe e in e n G egner des C h r is te n tu m s m a ch t. D e sh a lb b e z ie h e n s ic h J a k s iö s Z i t a t e h a u p ts ä c h l ic h a u f G oethes S te llu n g n a h m e zum E va n g e liu m und zu den c h r i s t l i c h e n S akram enten •

I n se inem A r t i k e l "G ete po n je g o v im iz re k a m a " bemüht s ic h Bogdan P o p o v iò , das e th is c h e und i n t e l l e k t u e l l e B i ld G oethes zu u m re is s e n , das man d u rc h d ie L e k tü re s e in e r Gedanken aus dem B e re ic h d e r L o g ik , d e r N a tu r p h i lo s o p h ie , d e r W is s e n s c h a ft , d e r M o ra l, d e r B e l ig io n , d e r K u n s t, d e r K r i t i k , d e r P s y c h o lo g ie , d e r P o l i t i k und des p r a k t is c h e n Lebens g e w in n t . Wegen des sach - k u n d ig e n Kommentars i s t d ie s e r A r t i k e l e in e r d e r b e s te n B e it rä g e zu e inem t i e f e r e n und b e s s e re n V e rs tä n d n is G oethes b e i u n s •

G oethes E in f lu s s a u f u n s e re S c h r i f t s t e l l e r begegnen w i r s e h rf r ü h . E in e r d e r e r s te n , d ie v o n ihm b e e in f lu s s t w u rden , w a rM ih a ilo V i t k o v iò • D ie s s t e l l t e schon 1850 Jo va n S u b o tiò i ns e in e r k u rz e n d e u ts c h v e r fa s s te n Ü b e rs ic h t ü b e r d ie s e rb is c h e

26L i te r a tu r g e s c h ic h te f e s t • B e i d e r B e ha n d lu ng d e r W erke, d ieim Ja h re 1816 b e i t in s v e r ö f f e n t l i c h t w u rd e n , s a g t S u b o tiò u n te randerem : I n dem se lben J a h re 1816 e rs c h ie n das Andenken M i l ic a svo n M• V i t k o v iò im G e is te des G oetheschen W e rth e r g e s c h r ie b e n •I n s e in e r S tu d ie ü b e r K o n s ta n t in Р е іб іб m achte A lo is Schmausauch a u f d ie s e n E in f lu s s G oethes au fm erksam . E r w urde a b e r b ish e u te noch n ic h t n a c h g e p rü f t und d u rc h Bew eise b e s t ä t ig t •Schmaus i s t d e r k e in u n g , d a ss V i t k o v iò " u n te r dem E in f lu s s vo nG oethes D ic h t!m g s ta n d " , was man "a u s s e in e n G e d ic h te n und auss e in e n k le in e r e n P ro e a a u fS ä tz e n , d ie e r s e rb is c h d ru c k e n l i e s s " ,

27e rse h e n kann 1•

B e i d e r A n a lyse d e r s e r b is c h v e r ö f f e n t l i c h t e n Werke V i t k o v iò s k o n n te man k e in e n o f fe n b a r e n E in f lu s s G oethes i n s e in e n V e rsen f e s t s t e l l e n , w e n ig s te n s n ic h t i n je n e n V e rs e n , d ie s e rb is c h v e r - f a s s t w u rden . I n den P ro e a a u f S ä tze n f in d e n s ic h A n k lä n g e an u o e th e s W״ e rth e r*־, d ie je d o c h v i e l w e n ig e r o f fe n k u n d ig s in d a ls i n s e in e n u n g a r is c h v e r fa s s te n A u fs ä tz e n .

V i t k o v iò le b te v o n 1788 b is ע •1829 en g rö s s e re . , * e i l s e in e s


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Lebens v e rb ra c h te e r i n u u d a p e s t, wo e r d e r e r s te R e c h ts a n w a lt U ngarns w urde und a ls s o lc h e r i n hohem Ansehen s ta n d •

Obwohl J u r i s t , b e s c h ä f t ig te s ic h V i t k o v iò auch m it l i t e r a - r i s c h e r A r b e i t . S e in e W erke v e r fa s s te e r s e rb is c h und u n g a - r is c h . I n d e r u n g a r is c h e n L i t e r a t u r e rw a rb e r s ic h e in e n g u te n R u f a ls e in e r d e r u n g a r is e h e n K la s s ik e r • O bwohl e r a ls S erbe , w ie Jovan S u b o tió b e h a u p te t , s e h r p a t r i o t i s c h g e s in n t w a r und s ic h bem ühte, s ic h auch i n d e r s e rb is c h e n L i t e r a t u r e in e n P la tz zu e ro b e rn , s in d s e in e V e rd ie n s te um d ie u n g a r is c h e L i t e r a t u r v i e l g rö s s e r a ls um d ie s e rb is c h e . Das i s t e in ig e rm a s s e n zu v e rs te h e n , wenn man s ic h den Z u s ta n d v e rg e g e n w ä r t ig t i n dem s ic h d ie s e rb is c h e L i t e r a t u r dam a ls b e fa n d • D a h e r i s t es k e in W under, dass s ic h v i t k o v ió m ehr d e r u n g a r is c h e n L i t e r a t u r z u - w and te , da e r d o r t e in e schon a u s g e b i ld e te D ic h te rs p ra c h e und e in e l i t e r a r i s c h e T r a d i t io n v o r fa n d •

V i t k o v iö s V e rs e , d ie s e rb is c h v e r f a s s t w u rd e n , s in d g l a t t e r a ls d ie V erse vo n K o n s ta n t in Р е іб іб , a b e r s ie e n th a l te n k e in e Spuren e in e r B e e in f lu s s u n g d x irch Goexhe, w e n ig s te n s n ic h t s o l - che , d ie a u f den e r s te n B l ic lc e rk e n n b a r w ä re n • Wenn a b e r d ie - s e r E in f lu s s doch b e s te h t , w ie aus Schmaus* S tu d ie z u entnehm en i s t , dann i s t e r so schw ach, d a ss man s e in e r auch nach e in e r lä n g e re n U n te rsu ch u n g n ic h t l e i c h t in n e w e rd e n ka n n • I n d iesem P a l le i s t es je d o c h f r a g l i c h , ob man v o n e inem E in f lu s s G oethes a u f d ie s e rb is c h v e r fa s s te n V e rse V i t k o v iö s s p re c h e n kann .

A nders s te h t es m it V i t k o v iö s P r o s a s c h r i f t e n i n s e rb is c h e r S prache• S ie z e ig e n schon o f fe n k u n d ig e M erkm ale e in e r B e e in - f lu s s u n g d u rc h G oethe• D ie s e t r e t e n i n se inem k u rz e n A u fs a tz "M e in Wunsch" / ,'L io ja ž e l j a " / b e s o n d e rs h e rv o r • Neben dem Rousseauschen A u f r u f z u r R ü c k k e h r z u r N a tu r , d e r d ie s e E rz ä h - 11m g b e s e e lt , g ib t es d a r in au ch T e i le , d ie d u rc h ih r e n Ton an W e rth e rs S c h ild e ru n g des " l ie b e n T a ls " / d e r " m i la d o l in a '1/ e r - in n e rn , v/0 d e r D ic h t e r e insam s i t z t und ü b e r d ie W e lto rd n u n g n a c h d e n k t:

Hodao b ih ja po u s a m ije n i p r e d e l i , i u z a v r tk u Q uinari с a po zanosnom b re g u p o to k a . Onde b i me ta m n i h la d na


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san p r i s i l j a v a o , i l 1 z u r ía n i vodopad o d a l je n od svake s ta ż e .0 kako je p r i j a t n o , kad u d a l j n o s t i , od svake molve uvo naŠe ne 5uje nikakav zvuk, osim b lizo tek u ò eg p o to k a . i l ' zu.1an.1e p g e la , i l f proš u jan je guS tera kad medju liSòem p r o t r a i l 2Q

B e i d e r B e s c h re ib u n g s e in e r W o h n s tä tte a u f dem Lande s a g t V i t k o v iò :

. . . Ja som m esto mog o b i t a l i s t a и s e lu , a ne и g ra d u iz a b ra o , p r i l ju p k o m i ladonosnom ib re g u , sa koga se p o l ja1 n j i v e n a d a le ko v id e . . .

. . . P o kuò s tvo m oje je s iro m a Ž ko i p r o s to , kao S to sam t i 1 ja sam . . .

. . . A p r i 8vem tom l iv a d a 6e b i t i m o ja p rv a l e j a , po n jo j 6u b r a t i p rv u z e le n za moj ruČ ak . . .

. . . Na moj a s t a l donosim, Sto su mi moje domo- rodstvo i moj t ru d p r i n e l i . . .

D ie se U n m it te lb a r k e i t und d ie S ehnsuch t nach dem e in fa c h e n Leben e r in n e r n an den ju n g e n W e rth e r, d e r auch davon t r ä u m t , an e inem e insam en " v e r t r a u l ic h e n O r te " e in H ü ttc h e n a u fz u s c h la g e n und d o r t u n te r V e r z ic h t a u f a l l e B e q u e m lic h k e it z u le b e n . V i t - к о ѵ іб g e n ie s s t auch ge rne d ie F rü c h te s e in e r A r b e i t w ie W e rth e r , d e r s ic h s e in e Z u c k e re rb s e n im W ir ts g a r te n s e lb e r p f lü c k t und s ie auch s e lb s t k o c h t . Ä h n l ic h w ie W e r th e r w äre auch V i t k o v iò g e m "do same р о п о б і и l j u p k o j m e s e í in i hodao u sa m i je n o " , und h ä t te ta g s ü b e r G e d ic h te g e s c h r ie b e n , s t a t t Homer z u le s e n , o d e r "na raspe tom p l& tn u " zu z e ic h n e n .

Das s in d a b e r n ic h t d ie e in z ig e n S t e l le n , d ie an '1W e rth e r11e r in n e r n . I n d e r ganzen E rz ä h lu n g g ib t es genügend E in z e lh e i -te n , d ie d ie Annahme b e k r ä f t ig e n , V i t k o v iò habe s ic h G oethe zumV o r b i ld genommen, l n d ie s e r E rz ä h lu n g ka n n man d ie U b e re in s t im -mung je d o c h n u r i n E in z e lh e i te n bem erken, w ährend s ie i n d e r E r -

29z ä h lu n g "Spornen M i l i c e 11 * auch i n fo r m a le r H in s ic h t f e s t z u s t e l - le n i s t . D iese E rzä h lv in g i s t v /ie "W e r th e r" i n B r ie f f o r m v e r - f a s s t und h a t , ebenso w ie d ie s e r Roman, e in e E in le i t u n g , w o r in


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d ie E n ts te h u n g d e r E rz ä h lu n g e r k l ä r t w i r d . D e r B r ie f , den e in e u n b e ka n n te P e rso n / V . . * i 6 / an M i l io a s G e lie b te n s e n d e t, s p i e l t h i e r d ie s e lb e R o l le w ie d e r an den L e s e r g e r ic h te te B r ie f des H e ra u sg e b e rs im " W e r th e r " . B e ide w urden i n d e r A b s ic h t g e s c h r ie - ben , d ie le t z t e n A u s k ü n fte ü b e r den H e ld e n bzw . d ie H e ld in des Romans zu geben.

D ie se Form d e r E rz ä h lu n g k ö n n te man, ebenso w ie den Wunsch nach R ü ckkeh r z u r N a tu r , a u f e in e n E in f lu s s Rousseaus, s e in e r "Neuen H e lo is e " , z u rü c k fü h re n , wenn es n ic h t i n d e r E rz ä h lu n g E p is o d e n gäbe, d ie d u rc h ih r e Ü b e re in s tim m u n g m it gew issen Ab- s c h n i t te n aus G oethes Roman i n E rs ta u n e n s e tz e n . So h a t z .B . V i t k o v iö s H e ld in ebenso w ie L o t te f r ü h ih r e M u t te r v e r lo r e n , und d e r B a ron Т . . . І 6 m acht Ы і і іс а e in e L ie b e s e rk lä ru n g , indem e r i h r G eseners I d y l l e n v o r l i e s t , so w ie e in s t W e rth e r L o t te O ss ia n s L ie d e r v o rg e le s e n h a t t e . Obwohl d ie S c h r i f t s t e l l e r v e r ־ s c h ie d e n s in d , i s t d ie H and lung g le ic h . D ie a u sg e w ä h lte n A b- s c h n i t t e s o l le n s y m b o lis c h d ie S i t u a t io n d e r b e t re f fe n d e n Paare d a r e te l le n s

. . . H le d i , t i h i meee&e, b u d i svedok m o jih u z d is a n - Ja ! A v i , m im e la d o v in e , k o l ik o p u ta 8 te ovo im e : D a f in a u z d i - § u 6 i za mnom p o n a v l ja le ! I v i , c v e t i ò i ! k o j i me m ir is o m o b l iv a - t e , ro sn e k a p l je s ja je po vaSem 1186u, kao po o b ra z u т о т l j u b a -v i suze• 0 , kad b l samo n jo j mogao is p o v e d i t i da ja n ju b o jjm a l ju b im , nego p ^ e la p ro le ò e ! •

A u f das V o r le s e n d ie s e r ê ssn e rsch e n Z e i le n f o l g t d ie Szene, d ie f a s t id e n t is c h m it d e r Szene aus "W e r th e r" i s t , i n d e r G oethes H e ld L o t te s e in e L ie b e g e s te h t :

. . . S i ln o вшибеп mogaŠe ovo p r o í i t a t i , je d v a je i z ־ govarao p o s le d n je r e c i ; b a c io je k n j ig u i g roźne suze r o n io . U h v a tio me za ru k u i t o p lo p o l ju b io .

S ree m i se ja k o t r z a lo ; s a £ a lje n je i u n u ta m ja к n jem u n a k lo n o s t , ova nenadana prom ena, o v a j m i l i s a s ta n a k je - su me u iz u m lje n je p r i v e l i . P o ce la sam je í í a t i , n isam m ogła sebe z a d r ia t i i h i t r o pobegoh na p o i je .

No kad sam se na p o l ju n a s la , ka ka v me je t r e ־ p e t , kakvo u z d ls a n je o b u z e lo l On 6e se m u c it ì zbog mog u p o rs tv a • On 6e se j e d i t i , 8 to sam ga p r e z r e la . . .


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D aran f o l g t d ie A n ru fu n g u o t te s , w ie i n W e rth e rs B r ie f vom 30 • November:

»

. . . T i , k o . i i 3 i sazdao t v o ja a tv o re n . ļa za n j ih o v o b la Ž e n s tv o i k o j i se n j ih o v im ra d o s tim a r a d u je ^ , n e iz re c e n o d o b r i i bezm em o b la g i 0£e \ . é 0 ne - ne o s u d ju je á t i mene z a to , í t o to p lo osečam ! T i , ko .1 i s i i sam l. ļu b a v • h u l i o n a j na te b e k o j i v e r u je , da t i , k o j i s i t o p l im l j u b a v i žuvs tvom s rc e c o v e X ije o b d a r io , s rd a £ n o l j u b i t i za p re ifa va S . . •

Obwohl d e r I n h a l t a n d e rs i s t , s in d d ie T e rm in i g le ic h g e b l ie -ben: • • • du , d e r du den Menschen . . . e r s c h u fs t , . . . V a te r ! . . •

31du A l l ie b e n d e r ! . . .

W e rth e rs W o rte , d ie e r v o r dem Tode a n L o t te r i c h t e t :" . . . Du b i s t v o n d iesem A u g e n b lic k e m e in ! m e in , о L ő t t e l Ic h gehe v o ra n ! gehe zu meinem V a te r , zu de inem V a te r . Dem w i l l i c h ’ s k la g e n , und e r w ir d m ich t r ö s t e n , b is du ko!.anst, und ic h f l i e g e d i r e n tg e g e n und fa s s e d ic h und b le ib e b e i d ie v o r dem A n g e 3 ic h te des U n e n d lic h e n i n ew igen Umarmungen . • • " , k l in g e n auch i n M i l ic a s W o rte n a n : Onde òemo se s a 3 t a t i , onde òemo se s lo b o dn o m o ti m i l o v a t i ! • • •

D ie Ä h n l ic h k e i t m i t "Y /e r th e r " i s t noch a u f f a l le n d e r i n V i t k o -v ié s u n g a r is c h v e r fa s s te m Roman, d e r auch b e i u n s u n te r dem T i -

32t e l "P e s n ik o v rom an1' ü b e r s e tz t w urde • D ie s e r Roman i s t eben- f a l l s i n B r ie f f o r m g e s c h r ie b e n . S e in H aup tthem a i s t , w ie im ,,W e r th e r " , d ie u n g lü c k l ic h e L ie b e • D ie P a r a l le le i s t noch b e i d e r Iiamenwahl a u f f a l le n d : V id a n j i und L i d i , w ie W e rth e r und L o t t e . H ie r w ie d o r t w ir d d e r H a u p th e ld d u rc h d ie V erm äh lung s e in e r G e lie b te n m i t e inem a n d e re n t i e f u n g lü c k l ic h . V id a n j i t r ä g t v /ie W e rth e r " p la v e tn u ja k n ic u " , i s t a b e r k e in e p a s s iv e N a tu r w ie je n e r , obv/oh l e r o f t d ie N äch te ä h n l ic h w ie G oethes H e ld v e r b r in g t :

. . . U mo.io.1 s o b i id o h g o re d o le и p o m rc in i; s r d ihse , ceznuh , v a jk a h se , m udrovah , ze b oh . n a jp o s le i s r d i h se ile fcoh onako и h a l j in a m a ; c e lu noć n isam mofçao da se u t is a m .Veé sam m a laksao od n e s p a v a n ja . . .


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D e r p s y c h is c h e Z us tand V /e r th e rs i n a e r N a c h t, i n d e r e r den E n ts c h lu s s zum S e lb s tm o rd f a s s te , w ir d b e i G oethe fo lg e n d e rm a s - sen b e s c h r ie b e n :

E r . . . g in g a l l e i n i n з е іп Z im m er, v /e in te l a u t , r e ״d e te a u fg e b ra c h t m it s ic h s e lb s t , g in g h e f t i g d ie S tube a u f und a b , und w a r f s ic h e n d l ic h i n s e in e n K le id e r n a u f 's B e tte • • •

D afür» dass G oethes ,,W e r th e r" f ü r den Roman V i t k o v iò s e n ts c h e i- dend w a r, sp re ch e n noch e in ig e E in z e lh e i t e n . So i s t z .B . V id a n j i , w ie W e rth e r , e in g ro s s e r K in d e r f r e u n d , d e r s e in e n T r o s t i n d e r U n te rh a ltu n g m it ih n e n f i n d e t • W ie b e i G oe the , so s te h t auch h ie r h i n t e r dem b e l ie b te n P fä n d e r s p ie l d ie A b s ic h t , dem g e l ie b - te n Mädchen e in e n Kuss a b z u l is t e n .

G oethes E in f lu s s a u f V i t k o v iò i s t i n se inem u n g a r is c h v e r fa s s - te n W erk "P e s n ik o v rom an" s t ä r k e r s p ü rb a r a ls i n s e in e n s e rb is c h v e r fa s s te n P ro sa w e rke n . V i t k o v iò v e rs ta n d es i n s e in e r W e rth e r- nachahmung Mass zu h a l t e n .

G oethes E in f lu s s a u f v i t k o v iò i s t z u g le ic h auch s e in f r ü h e s te r E in f lu s s a u f d ie s e rb is c h e L i t e r a t u r ü b e rh a u p t. E r d a t i e r t noch aus dem Ja h re 1816, a ls d ie E rz ä h lu n g "U spornen ! ! i l i c e " v e r ö f - f e n t l i e h t w u rd e .

V i t k o v iò w a r e in Mann v o n g ro s s e r B i ld u n g . S r re g te zum Ü b e r- s e tz e n s e rb is c h e r V o lk s l ie d e r aus d e r e r s te n Sammlung v o n vuk K a ra d z iò i n d ie u n g a r is c h e S prache a n . I n se inem Hause e n ts ta n d d ie Id e e , e in e u n g a r is c h e Akadem ie d e r W is s e n s c h a fte n zu g rü n d e n . E r la s v i e l und kam so an G oethes W erke , d ie ih n s p ä te r so s ta r k b e e in f lu s s te n , Ausserdem b l ie b ihm , a ls e inem a u s s e r o r d e n t l ic h g e b i ld e te n Mann, d e r E r f o lg , den "W e r th e r11 im ro m a n t is c h v e ra n - la g te n E uropa e r n te te , n ic h t u n b e k a n n t. D aher i s t es k e in Wun- d e r , dass auch s e in e Werke den G e is t des ,,W e r th e r " a tm en.

Auch b e i V i t k o v iò s e tv /as jü n g e re m Z e itg e n o s s e n K o n s ta n t in Р е іб іб w urde e in E in f lu s s Goethes f e s t g e s t e l l t , vo n dem man b is j e t z t sogar annahm, e r s t e l l e d ie f r ü h e s te E in w irk u n g uoethes a u f d ie s e rb is c h e L i t e r a t u r d a r . D ie s e r E in f lu s s f ä l l t z e i t - lieh mit d e r Veröffentlichung d e r ersten Goetheschen G e d ic h t- Ü b e rs e tz u n g b e i uns im *Jahre 1826 zusammen. Ü b e r d ie s e B e e in -

Г С 40698<..־

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f lu s s u n g s c h r ie b b e i uns e ingehend und e rs c h ö p fe n d A lo is Schmaus i n s e in e r S tu d ie ü b e r K o n s ta n t in Р е іб іб . S e in e r A n s ic h t nach e n th ä l t P e ic iò s "Pesma l ju b o v n a s e rb s k im d e v ica m a " " e in ig e u n - z w e i f e lh a f t e Spuren d e r L y r ik G o e th e s " ^ . Schmaus h e b t b e so n - d e re d ie i n h a l t l i c h e Ä h n l ic h k e i t d e r e r s te n z w e i S tro p h e n d e r G oe theschen " V e ilc h e n " -B a lla d e und des /G o e th e s c h e n / G e d ic h ts "L ie b h a b e r i n a l le n G e s ta lte n " / " L ju b a v n ik и sv im o b l ic im a " / m i t e in z e ln e n S tro p h e n aus P e ic iò s "Pesma l ju b o v n a " h e r v o r , i n denen Р е і& іб d ie s e rb is c h e n Mädchen p r e i s t , d ie a ls k ü n f t ig e M ü t te r "s e rb s k e G e te , se rb ske K a n te " g e b ä re n und a u fz ie h e n w e r- d e n ^ .

D u rch d ie V a r i ie r u n g d e r G oetheschen uedanken und d a d u rc h , dass e r s ie a l l z u s e h r i n d ie Länge z ie h t , so w ie auch d u rc h s e in e U n fä h ig k e i t , d ie P o in te von G oethes G e d ic h t r i c h t i g zu e rk e n n e n , h a t P e i í iò den E f f e k t d e r V e rse G oethes bedeu tend g e - m in d e r t . Ausserdem h i e l t e r s ic h n ic h t an G oethes R e ih e n fo lg e . E r v a r i i e r t e z u e rs t d ie d r i t t e , dann d ie z w e ite S tro p h e :

S t id n a t r a v k a se p o n o s i,K o ju noga n je z in a I I 1 o c e p i, i l ' d o d irn e ,I l i p re d je p re ko n je ;V/Z iv e m r tv o j sve z a v id e ,K o ju h i t r a p e t ic a u je n a je s te p o g a z ila :S ia tk o j ’ od n je u m r e t i I

Medna sm e rt je l j u b i c i c i I r u b i c i ru m e n o j,K o ju n je n 1 a la b a s te r n i

*

P e r s t iC iò i u z b e ru ;One ra d o g la v u s v o ju Sagnu sm e rt i pod serpom,Ako n jim a samo sudba Z a v id im a p r e d s t o j i ,Da na n je n im o b lim g ru d ima M i l i ? iv o t iz g u b e ,U m ir is n a n e d ra n je n a S v o j ' d u S ic u iz d iS u .

/U nd sank und s ta r b und f r e u t s ic h noch "Und s te r b ' ic h d e n n ,s o s te rb * ic h doch D urch s ie , d u rc h s ie ,Zu ih r e n Füssen d o c h " . /

/ 'A c h ,d e n k t das V e i lc h e n ,w a r 1 ic h n u r D ie sch ö n s te Blume d e r N a tu r ,Ach, n u r e in k le in e s V e ilc h e n ,B is m ich das L ie b c h e n a b g e p f lü c k t Und an dem Busen m a tt g e d rü c k t !Ach n u r , ach n u rE in V ie r te ls tü n d c h e n la n g ! /


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D ie B e e in f lu s s u n g i s t , w ie man s ie h t , s e h r g e r in g und n u r т о - t i v i s c h . P e iS ić s Verse s in d u n g e s c h ic k t und z ie m lic h s ü s s l ic h und a r t i f i z i e l l , so dass i h r k ü n s t le r is c h e r E f f e k t w e i t h i n t e r d e r W irk u n g d e r G oetheschen V erse z u r ü c k b le ib t .

An G oethes G e d ic h t "L ie b h a b e r i n a l l e n u e s t& lte n ” / " I c h w o l l t , ic h w a r ' e in P is c h . . . " / e r in n e r t noch e in e S tro p h e aus Р е іЙ іб з 1,Pesma lju b o v n a • • • " , i n d e r Р е ій іб s e in e r G e lie b te n s a g t , dass e r v״ a z d u h " s e in m öch te ,

K o j i n o s ić t v o j d is e ,Te b i ta k o к • s e rd c u tvome K ra tk im putem dospeo,

und e tw as w e i t e r s e in e n Wunsch a u s s p r ic h t , e in W e b e rs c h if fc h e n an ih re m W e b s tü h lch e n und e n d l ic h e in ,1S te c k n ä d e lc h e n " zu s e in , w o m it s ie s ic h e in e n B lu m e n s tra u s s " b l i z u s e rd c a " a n s te c k e n könn te«

be b* t i onda o p r o s t io ,N je žn u ko žu p ro b io b i ,I r u b in s k e k r o v ic e t v o je K o ju ka p cu u k r a o ! -

Obwohl d ie s e r E in f lu s s n ic h t beson d e rs " g lü c k l i c h 1' i s t , w ie Schmaus t r e f f e n d b e m e rk t, i s t e r doch o f fe n k u n d ig . B e i dem d a - m a lig e n Zustand u n s e re r D ic h tu n g h ä t te man a b e r k e in e n g ro s s e - re n E r f o lg e rw a r te n kö n ne n .

Es w urde schon g e s a g t, d a ss Jovan S u b o tić d e r e rs te w a r , d e r G oethes E in f lu s s a u f M ih a i lo V i t k o v iò im Jah re 185u w ahrgenom - men h a t . E r k o n n te ih n l e i c h t f e s t s t e l l e n , da e r e in g u te r K enne r und V e re h re r G oethes w a r und s e lb s t u n te r se inem E in f lu s s s ta n d .

S u b o tiò w u rde , w ie e r s e lb e r i n s e in e r A u to b io g ra p h ie s a g t , d u rc h s e in e n zehn J a h re jü n g e re n B ru d e r , V a s i l i j e S u b o t ić , im Ja h re 1833 m it d e r d e u ts c h e n D ic h tu n g b e ka n n t gem acht. D ie d e u tsch e Sprache e rs c h lo s s ihm 1,w ie e in S c h lü s s e l je n e n g r o s s a r - t ig e n S a a l, den d ie D e u tsch e n m it a l l e n W undem und H e r r l i c h k e i - te n des G e is te s , d e r K u n s t, m it a l l e n V o r t e i le n d e r W is s e n s c h a ft


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und d e r E r fa h ru n g n ic h t a n d e rs a ls B ie n e n ih r e n B ie n e n k o rb a n -35g e f ü l l t h a b e n " ' . Obwohl S u b o tiò n irg e n d s a u s d r ü c k l ic h b e to n t ,

dass ihm Goethe vo n a l le n d e u tsch e n D ic h te r n d e r l ie b s t e w a r, s t e h t doch s e in gesam tes l i t e r a r i s c h e s S c h a ffe n u n te r dem E ih - f l u s s d ie s e s g rö s s te n d e u tsch e n K la s s ik e r s .

G oethe d ie n te S u b o tiò a ls L e h re r i n s e in e r l i t e r a r i s c h e n A r - b e i t . Indem e r s ic h Goethe zum V o r b i ld nahm, t r a c h te t e S u b o tiò nach e inem v o l ls tä n d ig e n und re in e n A u s d ru c k , d e r s e in e Gedan- ke n und G e fü h le genau w ie d e rg ä b e . " E r /G o e th e / und m ess ing sa - gen , d a ss s ie d e u ts c h denken , d e u ts c h sp re c h e n und d e u ts c h e r - z ie h e n . D am it w i l l ic h n ic h t sagen, d a ss ic h e r r e ic h t habe, was ih e n e n g e la n g , a b e r ic h muss m eine Wünsche und B e s tre b u n g e n zum A u s d ru c k b r in g e n ; d a rü b e r zu u r t e i l e n , ob ic h d ie s e s Z ie l e r r e i c h t habe , i s t n ic h t m eine Sache

G oethe i s t f ü r S u b o tiò auch i n d e r V e rs k u n s t m assgebend. E r g e s te h t , dass ihm G oethes H exam eter am b e s te n g e f ä l l t , da e r d a r in das Leben des V e rse s f ü h l t . E r rä u m t Homer und Goethe e in e S o n d e rs te l lu n g u n te r den D ic h te rn e in . B e i d e r N ach e rzä h - lu n g s e in e s a l le g o r is c h e n G e d ic h ts "Das v e rs u n k e n e B u d a p e s t" i n s e in e r A u to b io g ra p h ie s ta n d e n ihm s tä n d ig d ie Homer zu g e - s c h r ie b e ne "B a trachom yom ach ie " und G oethes "Hermann und D o ro th e a v o r A ugen.

G oethes E in f lu s s s p ü r t man schon an den T i t e l n vo n S u b o tiò s W erken . E in e E rz ä h lu n g vo n ihm , o d e r b e s s e r e in Homan, n e is e t " K a lu d je r . i s t i n a i p v e z i j a " ^ /D e r Mönch. W a h rh e it und D ic h - tu n g / a n a lo g dem U n t e r t i t e l vo n G oethes A u to b io g ra p h ie " D ic h - tu n g und W a h rh e it " . S u b o tiò s A u to b io g ra p h ie e rh e b t nach T ih o m ir O s to j iò s W orten , den A n sp ruch , den L e s e rn z u g le ic h "W a h rh e it und D ic h tu n g " d a rz u b ie te n . Und A lo is Schmaus s a g t a n e in e r S te l le ^ Q, G oethes E i i i f lu s s a u f S u b o tiò e r s t r e c k e s ic h vo n d e r L y r i k , ü b e r das Epos und das Drama b is zu s e in e r B io g ra p h ie . Das i s t auch w a h r. D ie Form d e r A u to b io g ra p h ie v e r r ä t , dass s ic h Su- b o t iò n i c h t vo n v o rn h e re in d a rü b e r k l a r w a r, w ie e r s ie v e r f a s - sen s o l l t e . Das e r s te Buch s c h r ie b e r i n B r ie f fo r m , g ih g a b e r dann zum n a r r a t iv e n S t i l ü b e r und v e r fa s s te d ie ü b r ig e n v i e r


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B ü che r w ie Goethe i n Form e in e r E rz ä h lu n g • Ä h n l ic h w ie Goethe w idm e te au ch S u b o tiò s e in e n l i t e r a r i s c h e n W erken g ro sse A u fm e rk ־s a m k e it , je d o c h m it dem U n te rs c h ie d , dass e r d a r in zu w e i t g in g , indem e r s ic h h ä u f ig e W ie d e rh o lu n g e n und ü b e r tr ie b e n e A u s fü h r ־ l i c h k e i t e r la u b te und s ic h s e lb s t i n den M it te lp u n k t des G esche- hens s t e l l t e •

Am a u f f ä l l i g s t e n i s t G oethes E in f lu s s je d o c h i n S u b o tiò s L y r i k zu e rk e n n e n . Jovan S k e r l iò w a r e in e r d e r e r s te n , d ie d ie s b e - m e rk t h a b e n . E r hob m it R ech t h e rv o r , dass S u b o tiò s G e d ic h t " V e rn o s t '111e in e u n m it te lb a r e und o f f e n s ic h t l i c h e Nachahmung vo n G oethes M ignon " d a r s t e l l t . D ie s e r F o rm u lie ru n g muss man h in z u - fü g e n , d a ss s ic h d ie Nachahmung h a u p ts ä c h lic h a u f d ie ä u s s e re Form des G e d ic h ts , n ic h t a u f d ie Id e e e r s t r e c k t . G oethes "M ig - non11 b r in g t d ie S ehnsuch t nach d e r H e im at zum A u sd ru ck , w ährend das G e d ic h t vo n S u b o tiò vo n d e r T reue s in g t , d ie das Mädchen dem G e lie b te n h ä l t , b e in e e rs te S tro p h e la u t e t :

Z nas ' l i d rv o , u kog gustom l i s ò u F i lo m e la tu Ž n i puŽ ta g la s ;Kog ž i l i c e k r i s t a l n i i s p i r a U zd is u ò im ta la s im a v i r ,U koga ła d u ra z c v e lje n o sree U je c a n ju o la k s a v a g ru d :Onde, ondeCeka òu te I ju b e z n iČ e m o j!

D e r Ton und d ie Form des G oetheschen G e d ic h ts s in d d a . Es f e h l t a l le r d in g s d e r Reim , a b e r d e r i s t auch i n den O r ig in a l - S chöp fungen u n s e re r d a m a lig e n S c h r i f t s t e l l e r s e l te n . B e i P e ic iò f i n d e t man ih n z #B• s e h r s e l te n . Es f ä l l t a u f , dass auch Subo- t i ò s R e f r a in e in e S te ig e ru n g e n th ä l t , d ie s ic h i n d e r A nrede des G e lie b te n s p ie g e l t :

Onde, ondeбека òu te l ju b e z n ic e m o j!

I n d e r z w e ite n S tro p h e i s t das W ort ,,l ju b e z n ic e " d u rc h " p r i j a - t e l j u " und i n d e r d r i t t e n d u rc h " n a p r s n iČ e " ^ e r s e tz t •

E in e n S c h r i t t w e i t e r i n d e r E r fo rs c h u n g des G oetheschen E in -


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f lu s s e s a u f S u b o tiò g in g M ila n S a v iò , indem e r b e h a u p te te , Goe- th e s E in f lu s s z e ig e s ic h i n d e r Form d e r "Be£ke e le g i je " und des Z y k lu s "K03m 08"*ü vo n S u b o tiò • Obwohl e r d ie s e B ehauptung n ic h t d u rc h Beweise s t ü t z t e , w a r S a v iò d o ch , was d ie "Вебке e le g i j e ” / " W ie n e r E le g ie n " / b e t r i f f t , im R e c h t• F ü r s ie w a r d ie Form d e r "R öm ischen E le g ie n " vo n e n ts c h e id e n d e r B edeu tung•D ie Z a h l v o n S u b o tiò s E le g ie n d e c k t s ic h s o g a r m it d e r d e r Goe- th e s c h e n : es s in d 20• Was den H exam eter b e t r i f f t , h a t S u b o tiò n ic h t um sonst b e h a u p te t, G oethes H exam ete r g e f a l l e ihm am b e s te n . S e in e V o r l ie b e f ü r d ie s e n V e rs b e s tä t ig t e e r auch h ie r , indem e r s e in e D is t ic h e n nach dem M u s te r G oethes b i l d e t e .

S te l le n w e is e s ie h t man auch am I n h a l t , dass G oethe S u b o tiò s V o r b i ld w a r . Wie Goethe e in e E le g ie /X V / d e r B e s c h re ib u n g Roms gew idm ent h a t te , so b e s c h r ie b S u b o tiò i n s e in e r e r s te n E le g ie W ien . S t a t t G oethes Amor e r s c h e in t b e i S u b o tiò K u p id o , d e r ihm b e i s e in e n L ie b e s a b e b te u e rn b e h i l f l i c h s e in s o l l . Während Goe- th e s R e m in isze n ze n an a n t ik e G ö t te r am P la tz e s in d , da s ie i n Rom a u fta u c h e n , w ir k e n s ie b e i S u b o tiò z ie m l ic h u n e c h t, da s ie i n W ien e v o z ie r t w erden• D e r m u tw i l l ig e Ton, d e r b e i Goethe h e r r s c h t , w ird auch i n S u b o tiò s Werk a n g e s c h la g e n . I n dem Be- s t re b e n , Goethe nachzuahmen, v e rs u c h t S u b o t iò , den Rahmen d e r k o n v e n t io n e l le n M o ra l d e r b ü r g e r l ic h e n L y r i k zu sp re n g e n . Wäh- re n d G oethe d ie i n d e r Umarmung s e in e r G e lie b te n v e rb ra c h te n N äch te b e s in g t und d ie K ö rp e rfo rm e n s e in e r L ie b s te n s t u d ie r t , indem e r s ie l ie b k o s t , f r e u t s ic h S u b o tiò ü b e r den P la tz re g e n , d e r d ie Damen z w in g t , ih r e Röcke e in w e n ig zu s c h ü rz e n :

K o l i k i le p ih n o ž ic a , i k a k v ih j e d r ih l i s t i ò a Ž e ljn o t u oko v i d i , z n a lc u i tu g a i s la s t ,S to b i bez to g na svagda и n e z a s lu z e n o j ta m i O s ta la , s u d b i v e tfn i p re k o r , i Ž a lo s t i s r a m i^ V s .1 7 3 /

E r b e s in g t auch d ie L ie b e :

I Sta. d o n o s i noò p ro b d iv e n a s m ilo m na samo /S .1 7 6 /

obw oh l e r n ic h t w ie Goethe a u f E in z e lh e i te n e in g e h t . Im Gegen- s a tz zu G oethe, d e r s a g t:


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Lass d ic h , G e l ie b te , n ic h t re u n , dass du m ir 80 s c h n e l l , d ic h e rg e b e n l

G laub* e s , ic h denke n ic h t f r e c h ,denke n ic h t n ie d r ig vo n d i r • /S . 1 5 8 /

i s t S u b o tiò d e r M e inung , dass d e r s c h n e lle L ie b e s e r fo lg n ic h t am P la tz e i s t , denn :

Korn odmah l ju b a v sve da ,Lepšu mru sebe ne d a . /S . 18 4 /

Wenn S u b o t ić s a g t:

L ju b a v je b i l a u v e k , i b ić e doveka d o m iS lja n ,Nema to g a , йети пебе se ona d o v i t ! /S . 1 9 2 /

so k l in g e n d a r in G oethes W orte an:

Amor b le i b t e in S c h a lk , und w e r ihm v e r t r a u t ,. i s t b e tro g e n . /S . 163 /

IS u b o tić s E rz ä h lu n g ü b e r das S c h ic k s a l des P a r is s t e l l t e in Ge- g e n s tü c k zu G oethes E le g ie ü b e r den K o n f l i k t zw isch e n Amor und Fama d a r•

T ro tzd em g e h t S u b o t iò s Nachahmung, w ie w i r gesehen haben , , n ic h tI

i n E in z e lh e i te n . S e ine D ic h tu n g b le i b t w e i t h in t e r d e r G oethes z u rü c k •

! D asse lbe kann man auch vom Z y k lu s ,1Kosmos11 sagen• D a r in l i e s sI

!e ic h S u b o tić vo n den Id e e n G oethes l e i t e n , w ährend s ic h b e i den !b is h e r e iw ä h n te n W erken G oethes E in f lu s s v o rw ie g e n d a u f d ie Form je u s w irk te . I n d iesem Z y k lu s fa n d e n G oethes Id e e n ü b e r d ie Me- tam orphose und das je n s e i t ig e Leben ih r e n W id e rh a l l• " I c h habe WLch w ährend m eines Lebens i n W ien nach d e r F re ih e its b e w e g u n gI

and auch s p ä te r m it den B ü ch e rn , d ie vo n P s y c h ia te rn , H e l l - s e h e m und dem so genann ten ,1N a c h tle b e n " h a n d e ln , v i e l b e s c h ä f-

А Оt i g t 11 , sa g t S u b o t iò . Ä h n l ic h w ie Goethe nach se inem F re u n d - e c h a fte b u n d m it F r ä u le in v o n K ׳ le t te n b e r g d ie E rg e b n is s e s e in e r B e s c h ä ft ig u n g m it d e r schw a rzen M agie i n den ,*F a u s t" übem om -

С en h a t , 80 h a t auch S u b o t ić s e in e B e tra c h tu n g e n a u f d iesem Ge- i e t i n den Z y k łu s "Kosm os" h in e in g e t ra g e n , obw ohl s ic h d ie s e r


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Z y k lu s w eder an T ie fe noch an d ic h te r is c h e m W ert m i t G oethes W erk messen ka n n .

Ausserdem h a t S u b o tiò auch G oethes 11W e s tö s t l ic h e n D iv a n 11 g e - k a n n t . Das b e z e u g t e in G e d ic h t aus s e in e r b ü r g e r l ic h e n L ie b e s - l y r i k , w o r in e r s e in e G e lie b te b e s in g t , d ie e r w ie e in A m u le t t i n se inem H erzen t r a g t , und d a b e i a u s r u f t :

D o d j• H a f is u 3a d r u g o v i,I G e te ja t i p o z o v i,Da v a s vo d im a m u le tu

4*3Kakva п е та и svem s v e tu !

Dass S u b o tiò auch G oethes B a lla d e "H e id e n rö s le in " g u t b e ka n n t w a r, z e ig t e in D e t a i l aus se inem u e d ic h tc h e n "Dva sna i i s t i n a " :

Z a tlm sam t i , duSo, s n io ,Da s i l j i l j a n c v e t v e s e l i ,A l 1 d o la z i m lado momSe ü z k id e m i l j i l j a n b e l i í ^

Auch zu dem g e d ie h t " Z e l je l ju b o v n ik a 11 wurde S u b o tiò d u rc h Goethe a n g e re g t• D a sse lb e G oethesche G e d ic h t, das schon Р е іб іс z u r K o m p o s it io n e in e r S tro p h e v o n "Pesma l ju b o v n a s e rb s k im d e - v ica m a " a n g e re g t h a t t e , n ä m lic h "L ie b h a b e r i n a l l e n u e s ta l t e n " , b e e in f lu s s te auch ih n . A b e r w ährend Р е іб іб w ü n s c h t, e in S c h i f f - chen am W e b s tü h lch e n des Mädchens o d e r e in N ä de lchen zu s e in , w o m it es s ic h e in e Blume an d ie B ru s t s te c k e n k ö n n te , m öchte s ic h d e r L ie b h a b e r b e i S u b o t iò z u e rs t i n e in e n Traum v e rw a n d e ln , d e r an den Augenw im pern des Mädchens r u h t , dann i n e in V e ilc h e n i n se inem H a a r und z u le t z t i n e in e Taube, d ie s e in e n süssen Mund kü ssen w ürde :

S la d k a u s ta l j u b i o I e rv e n im p u rp u rn e j o j

Usne k lju n o m d u b io ;Cas s la v u ja k u b e la b i

N edra j o j se u k ra o ,I po mekim h o lm iò im a

Malom nogom ig r a o ;N a jp o s le b i s t v o r io se


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S iln e l ju b v e m a li Bog,NajoStrijom ranio to' ļoj

S rce e tre lo m lu k a mog. J /S • 6 7 /

Zw ar s in d d ie ».ünsche vo n G oethes H e ld e n a n d e r s a r t ig , a b e r s ie s in d a u f d a s s e lb e Z ie l g e r ic h t e t w ie d ie h i e r a u s g e s p ro c h e - nens z u r G e lie b te n z u g e la n g e n • D ah e r r u f t S u b o tiò a u s :

Z a to e t v o r 1 me moòna s i l o N je n o g t e la se ritficom ,Da je lakom svuda p r a t ia ,

Kud se makne n o z ic o m . / S . 69 /

S u b o tiò s S c h a ffe n s ta n d u n te r dem E in f lu s s G o e th e s . D e r k ü n s t le r is c h e W ert s e in e r D ic h tu n g w a r je d o c h t r o t z d ie s e s E in - f lu s s e s n ic h t g ro s s , da S u b o tiò eben n ic h t d ie F ä h ig k e ite n Goe- th e s b e s a s s . D aher ko n n te e r s ic h n ie ü b e r d ie M it te lm ä s s ig - k e i t e rheben •

V o r d e r k i t t e des n e u n ze h n te n J a h rh u n d e r ts m achte s ic h G oethes E in f lu s s f a s t g le i c h z e i t i g b e i zw e i h e rv o r ra g e n d e n D ic h te m b e - m e rk b a r: b e i B ranko R a d iS e v iò und P e ta r P e t r o v iò N jegoS .

D ie Ä h n l ic h k e i t zw isch e n R a d iïe v iô s " U to p i je n ic a " und M arga- r e ta s b e s c h ic h te im "P a u s t" i s t schon lä n g s t b e m e rk t w orden• D a rü b e r s c h r ie b P a v le p o p o v iò i n s e in e r S tu d ie ü b e r B ranko л а - d i 6 e v i 6 ^ ; a u f d ie g le ic h e P räge k e h r te auch M ilo s T r iv u n a c 1932 z u rü c k • * ^ W o rin b e s te h t d ie s e Ä h n l ic h k e i t ?

D ie Mädchen e r le id e n v o r a l le m das g le ic h e S c h ic k s a l. Auch R a d iX e v iò s "E r t ru n k e n e " w ir d vo n ih re m u e l ie b te n v e r la s s e n und e r w a r te t , w ie G re tc h e n , e in K in d . V e r la s s e n und e r n ie d r ig t , f ü h l t s ie s ic h noch u n g lü c k l ic h e r , wenn s ie den S p o t t a n d e re r L e u te b e m e rk t:

Kad k r a j пеке h rp e p ro d je B i žu b o ra i g u rk a n ja I podm ukla k ik o t a n ja .

S ie e r in n e r t s ic h g le i c h z e i t i g , w ie s ie e in s t dem Gerede ü b e r u n g lü c k l ic h e v e r f ü h r te Mädchen z u g e h ö r t h a t , und w ie s ie s ic h i n s o lc h e n A u g e n b lic k e n g lü c k l i c h p r ie s , ih r e R e in h e i t b e w a h rt zu haben :

A t z


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B o íe f Bože, S ta b i s n jom e?Kud ѳе dede z la t o S is to ;K*o n e s re tn e one mome Z a r i ona sada is t o ?Pre za k o ju kad b i S u la E je e n a d je kob t a huda,B i 8e ona p re p a n u la I z g r o z i la oda Suda,I b i g la v u , m oja b e la ,P o v is o k o ta d p o n e la . /S . 34 3 /

H ie r i s t d ie Ä h n l ic h k e i t m i t den e n ts p re c h e n d e n Versen b e i Goe- th e o l ’f e n s i c h t l i c h , genau so w ie d ie P a r a l le le zw isch e n d e r a l - le g o r is c h e r z ä h l te n n e id e n rö s le in g e s c h ic h te b e i Goethe und d e r G e s c h ic h te vom P a l l des Mädchens i n R a d iíe v iò s ,,U to p i je n ic a " :

Lepa 1 ' beše , B o íe s i l n i ,Pa sa to g a sad i p a t i ;On u g le d a e v e t u m i ln i ,Za s re e ga s i ln o h v a t i ,Te o p ru Ž i b e lu ru k u ,1 d o h v a t i c v e tk a I ju p k a .Da o la k s a s la t k u muku u t r ž e j o j le p a pupka ,Ona, tu ž n a , u z d is a s e ,Ыа s* o d o r a m t* ne mogaŽe. /S . 3 4 2 /

D ie zw e i l e t z t e n ve rse d e cke n s ic h i n h a l t l i c h m it den G oethe- sehen:

R ö s le in v /e h rte s ic h und s ta c h ,H a li ' ihm doch k e in neh und Ach,M usst* es eben le id e n ,

lieben d e r F e s t s te l lu n g d ie s e r Ä h n l ic h k e i t h a t T r iv u n a c i n s e i nem A r t i k e l ü b e r Goethe i n d e r s e rb is c h e n L i t e r a t u r a ls e r s t e r a u f d ie W id e rs p ie g e lu n g vo n G oethes W a lp u rg is n a c h t i n K a d iS e v ič a l le g o r is c h e m G e d ic h t " P u t״ h in g e w ie s e n . D ie s e r E in f lu s s w ar s e h r schv/er f e s t z u s t e l le n , da es s ic h b e i R ad iá fev iò um e in e A l - le ^ o r ie h a n d e l t , іл іг с іі e ing eh e n de A n a ly s e d e r P ersonen und d e r


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T ie r e , d ie den D ic h te r H adz i6 im "P u t" v e r s in n b i ld l i c h e n , lä s s t s ic h f e s t s t e l l e n , dass H ad ź ió a l l e E ig e n s c h a f te n v o n G oethes P ro k to p h a n ta s m is te n aus dem e r s te n T e i l des ” F a u s t1' b e s i t z t •Wie s ic h h in t e r dem P ro k to p h a n ta s m is te n e in e r d e r g rö s s te n V e r - t r e t e r des R a tio n a lis m u s und des K o n s e rv a tis m u s i n d e r d e u ts c h e n L i t e r a t u r , n ä m lic h F r ie d r ic h N ik o la i , v e r b i r g t , so s y m b o lis ie - re n d e r Mönch und d e r E s e l b e i R a d i& e v i6 den h e f t ig s t e n Gegner Vuks und e in e d e r k o n s e r v a t iv s te n P e r s ö n l ic h k e i te n u n s e re r L i - t e r a t u r • B e i d e r S c h ild e ru n g s e in e r P e rs o n s a g t R a d iS e v iò u n te r anderem :

O k re te se da me nogom b i j e :Z n a î da nosim ja " p ro s v e ä te n i j e " . • •

was an d ie W orte des P ro k to p h a n ta s m is te n a n k l in g t :

I h r s e id noch im m er d a ! n e in , das i s t u n e r h ö r t . V e rs c h w in d e t d o ch ! W ir haben ja a u fg e k lä r t !

Jovan H adz iö h a t a ls o m it dem P ro k to p h a n ta s m is te n gemeinsame Züge• E r s t e l l t s ic h g e rn a ls K äm pfe r f ü r den F o r t s c h r i t t h in und v e ru rs a c h t g ro s s e n Lärm . I n d e r A u s fü h ru n g a n d e re r E in z e l- h e i te n sow ie i n d e r B e s c h re ib u n g d e r ganzen K e is e w a r f ìa d it fe v iò je d o c h s e lb s tä n d ig , obw ohl ihm m ö g lic h e rw e is e " d ie s e r T e i l d e r W a lp u rg is n a c h t a ls Anregung und A u sg a n g sp u n k t f ü r s e in e A l le g o ־ r i e g e d ie n t h a t te " ^ ® •

In R a d iíe v iô s D ic h tu n g g ib t es noch e in e S t e l l e , an d e r man G oethes E in f lu s s s p ü r t , je d o c h haben d ie V e r fa s s e r d e r S tu d ie n ü b e r B ranko R a d iS e v ió s D ic h tu n g ih n noch n ic h t b e m e rk t. Das i s t d ie i d y l l i s c h e N a tu rb e s c h re ib u n g im G e d ic h t "Tuga i opom ena",

л qd ie P a v le P opov iò a ls b e son d e rs schön h e r v o r h e b t . Es h a n d e lt s ic h um e in e Q u e lle , d ie a l lm ä h l ic h zu e inem B ä c h le in und dann zu e inem S trom w ir d :

Sa n e g o le m ih t u se s te n a s l i v a u m iln o n je g o v X u b o re ò i pad• é t • • • • • • • • • • • •A v o d ic e ши s ta k lo v id n o k i i z e I v i j a j u se Уак d o le do n iz e •

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Das d e c k t s ic h m it d e r B e s c h re ib u n g des B ä c h le in s aus G oethes Hymne "M ahomets -u e s a n g " , w e lch e a l le g o r is c h toahomets Lebens- weg d a r s t e l l t :

S eh t den F e ls e n q u e ll F re u d e h e ll,Wie e in S te r n e n b l ic k !

R a d iïe v iô s V e rs e , i n denen e r das B i ld des B ä c h le in s e n t w i r f t , s in d w ie b e i Goethe v o l l e r Schwung:

I d a l je voda id e n jem u tu d a .Na p u tu k r ā s n i n a la z e se Ž b u n i,I p re rad о sno ž feka ju ga svuda I p o z d r a v l ja ju m n o g o b ro jn i k l j u n i ;I d a l je v r e lo m i l i k o je k u d a . . .

A u f d ie s e W eise e n tw ic k e l t e r das B i ld d ie s e s B ä c h le in s , das im - mer g rö s s e r und b r e i t e r w ir d , b is es e n d l ic h zu einem m ä ch tig e n S trom a n s c h w i l l t »

Sa s v i j u s tra n a d ru g a v r e la le t e ,Za jedno s n j im da s t ig n u re ke S i r ,K r is t a ln a s voda je ״ d n a s drugom p le te ,I й і п і je d a n p o v e l ik i v i r ;Duboke re ke na s u s re t im g le t e ;Odonud u m i ln i g le d i m ir .I svo je 6 i s to n j i a a S i r i nedro,Pa c e l iv a n j ih o v o l i c e v e d rò *

З е і R ad ič fev i6 h e r r s c h t i n d ie s e r b r e i t e n L a n d s c h a ft u n g e s tö r te r F r ie d e . D ie s e r F r ie d e und d ie B r e i te des ״ o r iz o n ts v e r le ih e n dem G e d ic h t e tw as M a je s tä t is c h e s . D ie s h a t e r a b e r d u rc h andere M i t t e l e r r e ic h t a ls G oethe , t i r ve rw e n d e t k e in e f r e ie n Rhythmen w ie G oethe ; und doch w aren b e id e von dem selben Wunsch g e le i t e t , den Werdegang e in e s g ro s s e n b trom s zu b e s c h re ib e n . A l le r d in g s h a t te n s ie d a b e i v e rs c h ie d e n e Z ie le im Auge. A b e r je d e r vo n ih n e n s c h u f e in W erk, das a ls e in k le in e s M e is te rw e rk s e in e r G a ttu n g g e lte n ka nn .

M ehrm als i s t i n u n s e re r L i t e r a t u r ü b e r G oethes E in f lu s s a u f

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u n s e re n g rö s s te n D ic h te r , P e ta r P e tro v ifc b fje go ii, g e s c h r ie b e n w o rd e n • D ie Ä h n l ic h k e i t zw isch e n den E p iso d e n m it den T ra u - ben und den Nasen aus dem "B e rg k ra n z " und d e r Szene i n A u e r- bachs K e l le r im "F a u s t" h a t 1 9 u l Jovan S k e r l ić a u f den Ge- d anken g e b ra c h t, Goethe habe N jegoS b e e in f lu s s t , und zw ar um 80 e h e r , a ls ihm s c h ie n , dass auch zw isch e n d e r S t r u k tu r des "B e rg k ra n z e s 11 und d e r des "F a u s t" e in e Ä h n l ic h k e i t bestehe**®• Obwohl S k e r l i6 n ic h t b e i d ie s e r M einung b l ie b , da es ihm 8pä- t e r s c h ie n , dass d e r "B e rg k ra n z " zu s e h r an a n t ik e Dramen e r - in n e r e , b e s c h ä f t ig te d ie F rage fre m d e r j t i in f lü s s e a u f N jegoS auch w e i t e r h in d ie F o rs c h e r• Neben den M einungen v e rs c h ie d e - n e r W is s e n s c h a f t le r , dass N jegoSs V o r b i ld e r i n den Werken von M i l t o n , Dantef, B u ffo n , L a m a rt in e , S c h i l l e r , W ie la n d , b e i den g r ie c h is c h e n T ra g ik e rn , f r ü h c h r i s t l i c h e n A u to re n und i n d e r B o g u m ile n d ic h tu n g zu suchen s e ie n , w urde auch ab und zu d ie F ra g e d e r Ä h n l ic h k e i t zw isch e n e in z e ln e n , m e is te n s den G a u k le r - szenen im "B e rg k ra n z " m it Szenen aus dem "F a u s t" a n g e s c h n it te n •

W ährend d ie e in e n b e h a u p te te n , N jegoS habe a ls G rund lage f ü r d ie s e Szenen den V o lk s g la u b e n und d ie V o lk s e rz ä h lu n g e n b e n u tz t , w o l l t e n d ie an de re n b ew e isen , dass e r e ic h i n ih n e n an "F a u s t" a n g e le h n t habe• D ie le t z t e A n a ly s e , d ie J e v to ш ііо ѵ іб a u f d ie - sem G e b ie te vom ahm , z i e l t e d a ra u f a b , G oethes E in f lu s s u n b e - s t r i t t e n f e s t z u s t e l le n . Und doch s in d je n e T e i le von M ilo v iò e A r b e i t , i n denen e r , w ie z .B . be im H exeng lauben , v e rs u c h t den E in f lu s s vo n V o lk s e rz ä h lu n g e n und V o lk s g la u b e n i n den H in t e r - g ru n d zu s c h ie b e n , n ic h t s e h r ü b e rze u g e nd . Warum s o l l t e n g e - ra d e je n e T e i le aus dem "B e rg k ra n z " , i n denen vo n Hexen d ie Rede i s t , d u rc h G oethes Hexe a n g e re g t 8 e in , wenn s ie N jegoS i n u n s e re r V o lk s ü b e r l ie fe r u n g , d ie auch i n s e in e r engeren H e i- mat le b e n d ig w a r und es noch la n g e nach ihm b l ie b , ge funden haben mag? "Von dem T o p f i s t auch i n d e r Hexenküche im "F a u s t" d ie R e d e " ^ , s a g t М і іо ѵ іб . War n ic h t d e r T o p f s e i t je h e r e in R e q u is i t d e r Hexen? E r s t e l l t k e in e u n g e w ö h n lich e und c h a ra k - t e r i s t i s c h e E in z e lh e i t d a r , w ede r f ü r G oethes "F a u s t" noch f ü r N je g o ss "G o rs k i V i je n a c " , da b e id e D ic h te r n u r e in a llg e m e in e s B i ld d e r Hexe F ie te n w o l l t e n , so w ie es d ie V o lk s p h a n ta s ie g e - s c h a f fe n ha t#


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D e r S c h lu s s , den Ы ііо ѵ іб fo lg e n d e rm a s s e n f o r m u l i e r t : "N je g o š sHexe w a r auch e in ü b e r n a tü r l ic h e s Wesen. S ie g le i c h t d e r G oethe-

52sehen w ׳־1' i r k t m e rkw ü rd ig und b e frem de n d . D ie Hexen w urden ja s e i t je h e r f ü r ü b e r n a tü r l ic h e Wesen g e h a lte n , und d ie s g e h ö r t ü b e r a l l z u ih r e n c h a r a k te r is t is c h e n E ig e n s c h a f te n . М і іо ѵ іб h ä t te ih r e in d iv id u e l le n Züge h e rv o rh e b e n s o l le n , denn n u r so k ö n n te man f e s t s t e l l e n , ob s ie i n i r g e n d e in e r B e z ie h u n g z u e in a n - d e r s te h e n •

B e i d e r L e k tü re von M ilo v ió s A r b e i t e r h ä l t man o f t den E in - d ru c k , d a ss gew isse A n a lo g ie n n u r m it Mühe und N ot h e r g e s t e l l t w e rden k o n n te n . Das i s t d e r F a l l m it d e r Ä h n l ic h k e i t , d ie М і іо ѵ іб zw isch e n dem Kampf d e r Hähne im "B e rg k ra n z " und d e r Be- gegnung des A d le rs m it dem G re ife n im z w e ite n T e i l des "P a u s t" s ie h t . I s t es n o tw e n d ig , auch f ü r s o lc h e D in g e e in V o r b i ld im "P a u s t" z u suchen? Unannehmbar i s t auch d ie B ehaup tung , d ie H o c h z e its g ä s te b e i N je g o ^ s o l l t e n d ie H o c h z e it v o n T i t a n ia und O beron e rs e tz e n , d e r K laggesang d e r S c h w e s te r B a t r iö s - den C hor aus dem "P a u s t" , M anduSićs Traum d ie E p is o d e m it dem Zau- b e r s p ie g e l , i n dem F a u s t das B i ld G re tch e n s e r b l i c k t , und d ie T o te n k la g e von M i lo n j iö s S c h w ie g e r to c h te r - U a rg a re te s L ie d , das s ie s in g t , um ih r e A ngs t zu v e r t r e ib e n . Es ü b e r ra s c h t umso m ehr, a ls es M i lo v ió s o n s t v e r s te h t , s ic h a u f d ie V o lk s ü b e r l ie - fe ru n g z u b e ru fe n , wenn es darum g e h t, e tw as z u b e w e ise n , was f ü r s e in e Behauptung s p r ic h t .

Ä h n l ic h f ü h r t М і іо ѵ іб den B ew e is , d a ss d e r " G o rs k i V i je n a c " "d a s s e lb e Gefüge und d ie s e lb e Form habe w ie d e r e r s te T e i l des G oe theschen P a u s t" habe . n jegoŠ s Z u e ig n u n g a ls s o lc h e e r in n e r t zw a r an G oethes "Z u e ig n u n g " , obw ohl s ie i n h a l t l i c h m it i h r n ic h ts gem ein h a t . Das b e r e c h t ig t a b e r n ic h t zu d e r B ehaup tung , s ie s e i u n t e r G oethes E in f lu s s g e s c h r ie b e n w o rd e n . E in e Z u e ig nu n g haben v i e l e Werke u n s e re r und d e r a u s lä n d is c h e n L i t e r a t u r je n e r Z e i t . Das b e d e u te t a ls o , dass auch i n d ie s e r G este k e in e Nach- ahmung G oethes zu suchen i s t .

B e i М і іо ѵ іб s t ö r t e s , dass e r ohne irg e n d w e lc h e B e w e is fü h ru n g , f a s t a p r i o r i , zu dem S ch lu ss kommt, d a ss " d e r P h ilo s o p h G oethe,

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d e r N a tu r fo r s c h e r G oe th e , Goethe a ls P e s s im is t , Goethe a ls O p t i -5*3m is t , G oethe a ls P a n th e is t , m it e inem W o rt, Goethe a ls G oe the "

N je g o s b e e in f lu s s t h a b e . S c h l ie s s l ic h muss man bedenken, dass es auch i n d e r P h ilo s o p h ie G e m e in p lä tze g ib t , d ie b e i v ie le n D ic h te r n a n z u t r e f fe n s in d *

In te r e s s a n t i s t , dass M i lo v iò , obw oh l e r n ic h t z u v e r lä s s ig w e is s , ob U je g o ii den "P a u s t" je i n d e r Hand g e ha b t h a t , es f ü r f r a g w ü r d ig h ä l t , "ob d e r "B e rg k ra n z " ü b e rh a u p t e n ts ta n d e n w ä re , wenn es den "P a u s t" n ic h t gegeben h ä t t e " . Es b le i b t d ie P räge o f fe n , ob man es wagen d a r f , d u rc h s o lc h e F o rm u lie ru n g e n N jegoä je g l ic h e s T a le n t a b z u s p re c h e n • Jedoch b e s te h t z w e i f e l lo s e in e g ew isse Ä h n l ic h k e i t z w is c h e n dem "B e rg k ra n z " und " F a u s t" , und zw ar v o r a l le m i n d e r A nordnung d e r H and lung und d e r M ono loge , sow ie im D e ko rw e ch se l*

E in a n d e re r N je g o s fo rs c h e r , M ila n Š evifc , fa n d , "dass G oethes G e d a n k e n ly r ik fo rm a l und i n h a l t l i c h ih r e Spuren i n N jegoSs D ic h - tu n g h in te r la s s e n h a t • Wer N jegoSs " D o b r o d je te l j " m it G oethes G e d ic h t "Das G ö t t l i c h e " v e r g le ic h t , w ir d es , g la u b e ic h , l e i c h t m erken" . D ie A n a lo g ie zw isch e n d ie s e n b e id e n G e d ic h te n i s t je d o c h s e h r g e r in g • S ie b e s te h t n u r d a r in , dass b e id e D ic h te r d ie Tugend und den E d e lm u t p re is e n , je d o c h a u f ganz v e rs c h ie d e n e W e ise• Goethe s a g t :

E d e l s e i d e r Mensch H i l f r e i c h und g u t l Denn das a l l e i n U n te rs c h e id e t ih n Von a l l e n Wesen,D ie w i r kennen•

und NjegoS:

S ò e r i b o ž e s tv e n a ,Dare p o v is o k i ,0 dusevno sunce , jo ? t da te b e n i j e ,Хеша b i 8e io v je k p o d o b i t i moga?


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H je g o š s G e d ic h t " F i lo z o f , a s tro n o m i p o e ta " e r in n e r t an e in e n T e i l des " V o r s p ie l a u f dem T h e a te r11• Noch a u f f a l le n d e r i s t a b e r d ie Ä h n l ic h k e i t zw isch e n e in e r S t e l le i n N je g o ss G e d ic h t "P o la ־ za k P om peja" und e in e r S t e l le im 1 • T e i l des "F a u s t" /S tu d ie r z im - т е г / , wo v o n E l fe n , Gnomen, S a lam andern , U n d in e n und Dämonen d ie Rede i s t •

Was d ie an de re n Werke N jegoSs b e t r i f f t , k ö n n te man v i e l l e i c h t a u f e in e gew isse Ä h n l ic h k e i t i n d e r K o m p o s it io n z w is c h e n "S6epan M a l i " und dem z w e ite n T e i l des "F a u s t" h in w e is e n •

G oethes E in f lu s s a u f N je g o s , s o w e it e r ü b e rh a u p t b e s ta n d , kö n n teman v o rz u g s w e is e d u rc h N jegoss L e k tü re e r k lä r e n . N jegoS h ä t ted u rc h Sima M i lu t in o v iò ü b e r Goethe u n t e r r i c h t e t s e in können , dad ie s e r p e r s ö n l ic h m it Goethe i n B e rü h ru n g gekommen w a r . Goethes c h r ie b s o g a r ü b e r s e in e " S r b i ja n k a " . D ah e r i s t es n ic h t a u sge -s c h lo s s e n , dass Sima M i lu t in o v i6 dem ju n g e n N je g o S G oethes Werkezu le s e n gegeben h a t* Denn dass N jegoS G oethes Werke e r s t w ährends e in e s A u fe n th a lte s i n W ien 1846 und 1847 k e n n e n g e le rn t h a t , i s tu n w a h rs c h e in l ic h • I n d iesem F a l le h ä t te s ic h G oethes E in f lu s sn u r a u f s e in Drama "L a z n i c a r S tepan M a l i " , das e in z ig e , was e rnach d ie s e r Z e i t b is zu se inem Tode 1851 noch g e s c h r ie b e n h a t ,a u s w irk e n können• I n jedem F a l le i s t es sch w e r, G oethes E in f lu s sa u f f f je g o s nachzuw e isen , da es k e in e k o n k re te n Bew eise und k e i -

vne Ä usse run g e n v o n N jegos d a rü b e r g ib t , d ie z u r K lä ru n g d ie s e r F ra g e b e it r a g e n k ö n n te n •

Es w ir d angenommen, dass G oethes "F a u s t" noch e inem s e rb is c h e n D ic h te r , n ä m lic h V• I l i ò , vo rg e sch w e b t habe , a ls e r d r e is s ig J a h - re s p ä te r das lä n g s te s e in e r e p is c h e n G e d ic h te s c h u f• B e i d e r B e u r te i lu n g d ie s e s D ic h te r s s a g t S k e r l ić an e in e r S t e l l e : "D ie s e rb is c h e n K r i t i k e r haben ih n f ü r den g rö s s te n le b e n d e n D ic h te r , den g rö s s te n K ü n s t le r d e r s e rb is c h e n L i t e r a t u r e r k l ä r t und s e i - nen " R ib a r " a n s ta n d s lo s m it G oethes "F a u s t" v e r g l ic h e n " . D ie - s e r V e r g le ic h e n tb e h r te n ic h t d e r G ru n d la g e , a b e r n u r i n bezug a u f I l i ò s , n ic h t a b e r h i n s i c h t l i c h des W e rte s s e in e s E pos.


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D e r e r s t e , d e r a u f d ie Ä h n l ic h k e i t zw isch e n d iesem Epos und56dem G oetheschen Drama h in w ie s , w a r M ila n S av iò • B e id e Werke»

" R ib a r " und " F a u s t " , e n th a l te n das M o t iv des B ü n d n isse s m i t demT e u fe l• D a r in l i e g t ih r e Ä h n l ic h k e i t . I l i ó s F is c h e r i s t , w ieF a u s t, im m er u n z u f r ie d e n m it s ic h s e lb s t , v o l l vo n B e g ie rd e nund W ünschen• Es g ib t K r i t i k e r , d ie w ie auch S a v i6 f in d e n , dassd e r " R ib a r " auch a n L e rm o n to vs "Dämon" e r in n e r t . T r iv u n a c i s td e r M e inung , dass d ie Ä h n l ic h k e i t m it dem Epos vo n Lerm ontov:..v i e l g e r in g e r i s t a ls d ie m it dem "F a u s t" und dass S k e r l iò s U r-

57t e i l d a rü b e r noch e in m a l ü b e r p r ü f t w erden m üsse^״ •

I1 ÌÒ 8 "R ib a r " z e ig t s o n s t k e in e r le i Ü be re in s tim m u n g m it dem g o e th e s c h e n Drama• D aher b l e i b t d ie F ra g e , ob s ic h I l i 6 G oethes "F a u s t" zum V o r b i ld nahm, o f f e n , denn das M o t iv des V e rk a u fe d e r S ee le an den T e u fe l k o n n te e r auch aus a n d e re r Q u e lle haben•

T r iv u n a c b e h a u p te t, dass auch e in e r d e r h e rv o r ra g e n d s te n s e r ־ b is c h e n R e a l is te n , Laza К• L a z a re v iò , dem G oetheschen E in f lu s s s e in e n T r ib u t g e z o l l t h a b e . S e ine E rz ä h lu n g " V e r te r " g rü n d e t s ic h t e i lw e is e a u f den g le ic n n a m ig e n яота п von Goethe und t e i l -

C O

w e is e a u f d ie W e r th e r -P a ro d ie von F r ie d r ic h H ic o la i • Im U n- te r s c h ie d zu a n d e re n s e rb is c h e n D ic h te r n , d ie G oethes "W e r th e r " S ym pa th ie e n tg e g e n b ra c h te n , e r s c h e in t L a z a re v iò s H e ld n ic h t i n p o s it iv e m L ic h t . H a u p ts ä c h lic h d e s h a lb , w e i l L a z a re v iò ־ w ie T r iv u n a c , V e r fa s s e r e in e r w e r t v o l le n S tu d ie ü b e r d ie s e s Thema, s c h r ie b - ®*״ " d ie D e u tsch e n und ih r e L i t e r a t u r , b e son d e rs a b e r ih r e S e n t im e n ta l i t ä t d e r L ä c h e r l ic h k e i t p re is g e b e n w o l l t e , und zw a r d a d u rc h , dass e in Serbe v e r s p o t te t w u rde , a e r s ic h vo n ih n e n h a t te v e r le i t e n la sse n "**® •

L a z a re v iò s " V e r t e r " , o d e r b e s s e r s e in " A n t i - V e r t e r " , h a t i n - h a l t l i c h v i e l Ä h n l ic h k e i t mi t üem G oetheschen Roman. Auch h i e r h a n d e lt es s ic h um e in e L ie b e , d e r k e in G lück b e s c h ie d e n i s t : Janko begegne t i n e inem K u r o r t M a r i ja , s e in e r L ie b e aus d e r K in - d e r z e i t . M a r i ja i s t schon v e r h e i r a t e t , a b e r s ie l i e b t Janko noch im m er. D ie Lage i s t a u sw e g lo s , und i n Janko , d e r im Grunde e in e h r l i c h e r Mensch i s t , b e g in n e n s ic n u n te r oem E in f lu s s vo n G oethes "W e rth e r" S e lb s tm o rdg e d an ke n zu re ^ e n . L a r i ja s G a tte ,


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b iladen h e i l t ih n davon, indem e r G oethes ,,* e r t h e r " und den W e rth e r is m u s a n g r e i f t .

An d ie Bemerkungen a n d e re r K r i t i k e r a n k n ü p fe n d , da3s s ic h in L a z a re v i6 s E rz ä h lu n g zw e i ungenügend ve rb u n d e n e H ä l f t e n u n te r - s c h e id e n la s s e n , s t e l l t T r iv u n a c f e s t , dass es zu d ie s e r D is - h a rm o n ie in f o lg e d e r Inkonsequenz L a z a re v iò s b e i d e r C h a r a k te r i- s ie ru n g Jankos gekommen i s t . Jankos s y m p a th is c h e G e s ta l t wurde im I I . T e i l lä c h e r l ic h gem acht, w e i l es L a z a re v iô s A b s ic h t w a r, G oethes W e rth e r zu k a r ik ie r e n . Bew eise d a fü r s ie h t T r iv u n a c in M ladens A u s fä l le n gegen den G oetheschen H e ld e n , den e r e in e n 11W ir r k o p f11 n e n n t, w e i l e r " s l i n i kad g le d a и m esec" ( f l e n n t , wenn e r den Mond a n s c h a u t) . G oethes Roman w ir d a ls '1b o le s n o n a g v a z d a n je " , und '1p r a v i p ro iz v o d nema<?ke p o e z i je " sow ie a ls " з р іа б іп е " ( S ü ü l ic h t ) b e z e ic h n e t, wonach " d ie ganze d e u ts c h e Ge- s e l l s c h a f t t o l l w a r11.

Wenn L a z a re v iò n ic h t v o r a lle m d a ra n g e le g e n h ä t t e , G oethes ,,W e r th e r " zu p e r s i f l i e r e n , dann h ä t te e r , m e in t T r iv u n a c , s e i - nen H e ld e n d u rc h S e lb s tm o rd enden la s s e n ; so h a t s ic h L a z a re v iò des S e lb s tm o rd m o tiv o aus dem "W e rth e r11 b e d ie n t , um G oethes H e l- den i n s e in e E rz ä h lu n g e in z u fü h re n und lä c h e r l i c h zu machen.I n d ie s e r gegen den "W e r th e r" und "W e r th e r is m u s " g e r ic h te te n G este s p ie g e l t s ic h nach T r iv u n a c auch d e r E in f lu s s vo n N ic o la i , d e r s te l le n w e is e b is z u r w ö r t l ic h e n Ü b e re in s tim m u n g m it dessen T e x t g e h t . A u f d ie s e Welse h a t L a z a re v iò , indem e r s ic h d e r P a ro d ie vo n N ic o la i b e d ie n te , s e in e n f e in d s e l ig e n G e fü h le n g e - g e n ü b e r den D eu tschen L u f t gemacht und d ie d e u ts c h e S e n tim e n ta - l i t ä t sow ie auch das b e l ie b te s te Werk ih r e s g rö s s te n D ic h te rs v e rh ö h n t . D aher i s t es f r a g l i c h , ob L a z a re v iò s W e rth e rp a ro d ie a ls E in f lu s 3 G oethes a u f L a z a re v iò zu d e u te n i s t , w ie es T r iv u n a c t u t .

A n fa n g d ie s e s J a h rh u n d e r ts f in d e n w i r noch e in e n W id e rh a l l des G oetheschen "V /e r th e r" b e i den Serben, und zw a r i n dem Roman "Dva S iv o ta " vo n i ) i r ! i t r i j e F r tu n iò ® * . D ie B r ie f f o r m des Romans, das V o rw o rt des H e rausgebe rs und s e in e Anm erkung e r in n e r n an den Rahmen des G oetheschen Romans, ebenso d ie P a b e l und d e r s e n tim e n


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t a l - g e f ü h lv o l l e T o n . Auch h i e r i s t d e r H a u p th e ld von L ie b e z u r H a tu r e r f ü l l t . E r schw ärm t vo n d e r g lü c k l ic h e n Z e i t s e in e r K in d h e i t , l e i d e t an W e ltsch m e rz und w ir d vo n d e r F rage d e r jü w ig - k e i t und d e r g ö t t l i c h e n E x is te n z g e q u ä lt . Ä h n l ic h w ie W e rth e r i s t e r vo n dem u e fü h l h o f fn u n g s lo s e r L ie b e e r f ü l l t , da das biäd- chen, das e r l i e b t , schon t o t i s t • Das B i ld d e r w e inenden Ge־ l i e b t e n / u p la k a n e ! / , w ie e r s ie das le tz te m a l sah, s te h t ihm s tä n d ig v o r Augen: " H ie r , h in t e r d e r S t i r n , wo s ic h a l l m e in W ahrnehm ungsvermögen sam m e lt, sehe ic h n u r s ie , s ie a l l e i n • I h r B i ld n im m t d ie s e n ganzen Baum e in und e r f ü l l t m ich i n g le ic h e m basse m it T ra u e r und F re u d e 11. Von s e in e n G e fü h le n f ü r N a ta l ie s a g t d e r H a u p th e ld : " I n m ir e n ts ta n d dann, w ie im m er, e in w u n d e r- b a re s , u n lö s b a re s B ty s te riu m , e in u n k la r e r Z aube r, d e r m e in e r S ee le im m er w o h l t a t , e in e r vo n je n e n Zaubern , d ie W e rth e r g e - l e i t e t e n , ih n i n L o t te n s Haus f ü h r t e n " . D ie Ä h n l ic h k e i t i s t b e - so n d e rs b e i d e r B e s c h re ib u n g des B runnens a u f f a l le n d , da s ic h F r tu n iò G oethes E p iso d e am B runnen zum V o r b i ld nahm. Auch d ie Szene m it d e r Taube, d ie m it ih re m z a r te n ro te n S ch näbe lchen " ih r e n f r is c h e n , warmen und w ie e in e Rosenknospe ro te n Liund" k ü s s t , e r in n e r t an den K uss, den L o t te von dem K a n a r ie n v o g e l o e - kommt.

Im ganzen Buch f i n d e t man A nk länge an V ;e rth e rs d ü s te re S t im - mung: "A h , l ie b e N a ta l ie , w a r te a u f m ich , w a r te ! Ic h gehe ja schon, ic h e i l e ! W ir w e rd e n uns m orgen, j e t z t schon t r e f f e n , v e r e in ig e n " . G oethes H e ld s c h r e ib t v o r seinem Tode: " I c h gehe v o ra n ! gehe zu meinem V a te r , zu de inem V a te r . Dem w i l l i c h ' s k la g e n , und e r w ir d m ich t r ö s te n , b is du kommst, und ic h f l i e g e d i r e n tg e g e n und fa s s e d ic h und b le ib e b e i d i r v o r dem ^ n g e s ic h te des U n e n d lic h e n i n e w ig e n Umarmungen . . • w i r w erden uns w ie d e r - s e h e n !"

Das B i ld N a ta l ie s m it T rä n e n in den Augen be im A b sch ie d e r - in n e r t an F r ie d e r ik e im A u g e n b lic k i h r e r *re n n u n g von Goethe /"W illk o m m e n und A b s c h ie d " / . Im Roman w ird auch d ie E r in n e r tm g an e in a nde res W erk vo n Goethe h e rv o r^ e ru fe n - an d ie B a lla d e "D e r F is c h e r " • D ie s e E v o k a t io n e r f o l g t i n d i r e k t , ü b e r e in Ge- m älde B ö c k l in s , w e lc h e s das S c h ic k s a l des H a u p th e ld e n v e r s in n -


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b i ld l i c h e n s o l l : "Am G e s ta d e , an d e r g le is s e n d schim m ernden und g la t t e n , ru h ig e n und u n e n d lic h e n o f fe n e n See sass d e r träum ende F is c h e r , d u rc h d ie m y s t is c h e n K lä n ge d e r S ir e n e n le ie r e r r e g t und b e z a u b e r t . D ie S ire n e a b e r f e s s e l t e ih n und e n tz ü n d e te ih n m it ih r e n fe u r ig e n , ü b e r i r d is c h e n b l ic k e n , e r n e ig te s ic h , b e ug te s ic h n ie d e r , e r e i l t e i n ih r e Arme, dem k ü h le n , schaudernden A b- g rund e n tg e g e n , e r s t ü r z t e s ic h i n s e in m y s tis c h le b e n d ig e s Grab

F r tu n ifc e S t i l i s t a l l z u b i l d e r r e i c h und s e n t im e n ta l, und das W erk s e lb s t e in e v e rw ä s s e r te und m iss lu n g e n e K op ie des G oe the - sehen " W e r th e r " .

I n den W erken n e u e re r S c h r i f t s t e l l e r g ib t es k e in e Spuren e i - n e r s tä rk e re n B e e in f lu s s u n g d u rc h G oe the . W a h rs c h e in lic h d e s - h a lb , w e i l d ie n e u e re D ic h te r g e n e r a t io n u n te r f ra n z ö s is c h e n E in - f lu s s g e r ie t . D e r d e u ts c h e l i t e r a r i s c h e E in f lu s s , d e r b is zum A n fang d ie s e s J a h rh u n d e r ts v o r h e r r s c h te , l i e s s a l lm ä h l ic h n a ch . F ü r d ie S te llu n g n a h m e d ie s e r G e n e ra t io n i s t D u c iò s A u ffa s s u n g c h a r a k t e r is t i s c h : 11Aus d e r Z e i t , da u n se re G e n e ra tio n begann, ih r e n Geschmack b e i den F ra n zo se n zu b i ld e n , aus d e r Z e i t , so s c h e in t m ir , d a t i e r t b e i uns d ie r i c h t i g e A u ffa s s u n g vom Schönen b e son d e rs vo n d e r Form . D a h in , nach F ra n k re ic h s o l l u n se re Mau-С Оe r a u f g e b ro ch e n w e rd e n . . . "

Das k ü n s t le r is c h e S c h a ffe n G oethes h in t e r l i e s s in te r e s s a n te r - w e ise b e i D ic h te r n w ie Zmaj und S a n t iò k e in e S puren . Von Zmaj w u ss te man, dass e r i n d ie F e r ie n im m er ir g e n d e in Werk e in e s d e u ts c h e n K la s s ik e r s m it nach Hause b ra c h te . D a ru n te r w a h r- s c h e in l ic h auch manches V/erk vo n G oe the . Es i s t e r s ta u n l ic h , dass d ie s e e r le s e n e L e k tü re k e in e S puren i n s e in e r D ic h tu n g h in - te r la s s e n h a t*

S a n tiò dagegen s c h e in t s ic h ir .m e r d a m it begnüg t zu haben, d ie W erke, d ie ihm g e f ie le n , zu ü b e rs e tz e n . V ie l l e i c h t w a r es f ü r ih n e in e E h re n sa ch e , s ic h n ic h t s Fremdes a n zu e ig n e n , o d e r e r w a r so s e h r an den h e im a t l ic h e n Boden gebunden, dass e r zu G oethes u n iv e r s e l le r P o e s ie k e in e n Zugang fa n d .


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Wenn v o n den Ü b e rs e tz e rn G oethes d ie Kede 1 8 t , 80 ши88 g e sa g t w e rden , dass man vo n 0a v i68 T h e a te rs tü c k e n " M e lā n i jā ” ,und " D ju r d je v i t i " b e h a u p te t h a t , s ie s e ie n "n a ch dem R ezep t des g ro s 8 e n O ly m p ie rs G oethe" v e r f a s s t / " G r e i f t n u r h in e in in s v o l l e • • • " / ® ^ . H ie r g e h t es je d o c h um e in e A u ffa s s u n g des l i - t e r a r ie c h e n S c h a ffe n s , das S a v iò a ls A b g la n z / o d r a z ! / des Lebens b e t r a c h te t , n ic h t um d ie T h e m a tik o d e r d ie V o r b i l d l i c h k e i t d e r Form, d ie e r b e i Goethe f in d e n k o n n te .

D ie W erke, d u rc h d ie Goethe d ie s e rb is c h e n D ic h t e r b e e in f lu s s te , w a ren h a u p ts ä c h lic h "W e r th e r" und " F a u s t " • D e r I n h a l t d ie s e r Werke w urde a u f v e rs c h ie d e n e W eise v a r i i e r t , ja b e i L a z a re v iò so g a r k a r i k i e r t . Es gab auch V e rs u c h e , W e rth e rs em pfindsam en Ton nachzuahmen, a b e r s ie e n d e te n m e is t i n S e ic h t h e i t , K ü n s te le i und S ü B S lic h k e it .

G oethes L y r ik wurde s e l te n e r und m it s e h r g e rin g e m E r f o lg n a ch - geahm t. Das V e rs tä n d n is f ü r d ie S c h ö n h e it und E in fa c h h e i t des W ortes und d ie V o llko m m e n h e it d e r Form , w ie s ie b e i Goethe e r - s c h e in t , w a r zu g e r in g . B e i d e r Nachahmung G oethes l e i s t e t e je - d e r , was e r k o n n te - und d ie M ö g l ic h k e ite n w a re n v e rs c h ie d e n .D aher e r s c h e in t Goethe auch i n d e r v e rs c h ie d e n s te n G e s ta lt v o r u n s , d ie s e in e r l i t e r a r i s c h e n G rösse m e is t n ic h t e n ts p ra c h •

yG ü n s t ig e r w i r k te s ic h G oethes E in f lu s s a u f B ranko R a d ic e v ió

und N jegoX a u s . B e ide haben dank ih r e n a u s s e r o r d e n t l ic h e n F ä h ig -k e i te n M e is te rw e rk e g e s c h a ffe n , h a u p ts ä c h l ic h d e s h a lb , w e i l s ies ic h v o r d e r b l in d e n Nachahmung d ie s e s M e is te rs 'g e h ü te t, das Ma-t e r i a l v e r a r b e i t e t und i n e in e neue Form g e k le id e t und s o m it dase r r e ic h t haben, was von G oethes E in f lu s s zu e rw a r te n w a r . Dennd ie P o e s ie m acht, w ie T r iv u n a c s a g t , n ic h t 80 s e h r das z u r P o e s ie ,

64was man s a g t, a ls v ie lm e h r d ie A r t , w ie man es s a g t . Und d ie A r t , w ie d ie D inge i n den W erken R a d ic e v iô s und N je g o s s ausge - sa g t w e rd e n , i s t g e e ig n e t, d ie P o e s ie w ie auch das g ro sse V o r- b i l d , das ih n e n v o r Augen s ta n d , w ü rd ig zu r e p r ä s e n t ie r e n .

Von G oethes E in f lu s s a u f das k u l t u r e l l e Leben J u g o s la v ie n s ze u g t auch d ie G o e th e g e s e lls c h a ft J u g o s la v ie n s , d ie am 22• J a n u a r 1922


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g e g rü n d e t w u rde • JDie Anregung dazu g in g vo n Vasa S t a j iò , dem d a m a lig e n S e k re tä r d e r M a tic a S rpska a u s . D ie Beweggründe f ü r d ie G ründung w aren k u l t u r e l l e r , l i t e r a r i s c h e r und k u l t u r p o l i - t i s c h e r N a tu r • D ie G ründe r sahen i n u o e th e den V e r t r e t e r e in e r gesunden , " s o z ia l b e r e c h t ig te n L i t e r a t u r " , f ü r dessen Id e e n man s ic h e in s e tz e n s o l l t e •

Dem u r s p r ü n g l ic h e n E x e k u tiv a u s s c h u s s , d e r d ie k o n s t i tu ie r e n d e Versam m lung e in b e ru fe n s o l l t e , g e h ö rte n neben vasa S t a j iò auch D r . M ila n P e tro v ifc und d ie P ro fe s s o re n Jakob M ü l le r und F ra n ja M e d ja e i a n . Wie aus den e rh a lte n e n G ru ss te le g ra m m e n zu e n tn e h - men i s t , w a ren an d e r Gründung P ro fe s s o r M arko K o s t r e n c ić , d e r S e k re tä r des M in is te r iu m s f ü r A ussenhande l U i l i v o j e P i l j a , d e r P rä s id e n t des d e u ts c h e n K u ltu rb u n d e s G eorg G ra s s i und d e r d e u t- sehe S c h r i f t s t e l l e r Hermann W endel, e in F re u n d d e r J u g o s la v e n , i n t e r e s s ie r t •

A u fgabe d e r G e s e l ls c h a f t w a r nach dem W o r t la u t d e r S ta tu te n d ie E r fo rs c h u n g , S tä rk u n g und V e r t ie fu n g des G oetheschen ü in - f lu s s e e a u f d ie J u g o s la v e n , ьи a iesem Zweck s t e l l t e s ie s ic h d ie A u fg a b e , w is s e n s c h a f t l ic h e S tu d ie n ü b e r G oethe , s p e z ie l l i n bezug a u f d ie ju g o s la v is c h e L i t e r a t u r , z u v e r fa s s e n und zu v e r * ö f f e n t l i c h e n , b ib l io g r a p h is c h e Angaben ü b e r G oethe i n d e r ju g o - e la v is c h e n L i t e r a t u r zu sammeln und zu v e r ö f f e n t l i c h e n , d ie 0 ־b e rs e tz u n g s e in e r Werke und d e re n V e rb re itu n g im O r ig in a l und i n d e r Ü b e rs e tz u n g zu fö r d e r n und s c h l ie s s l i c h s e in e l i t e r a r i s c h - w is s e n s c h a f t l ic h e n , r e l ig iö s - e t h is c h e n , p ä d a g o g is c h e n und p o l i - t is c h e n Id e e n zu p ro p a g ie re n .

D ie G e s e l ls c h a f t e r h i e l t s ic h d u rc h E in k ü n f te aus M i t g l ie d s - b e i t r a g e n , V o r trä g e n und P u b l ik a t io n e n , aus f r e i w i l l i g e n Spen- den und L e g a te n . Das R ech t z u r M i t g l ie d s c h a f t h a t te n n u r ju g o - s la v is c h e S ta a ts a n g e h ö r ig e .

D eu tsche Z e itu n g e n , b eson d e rs d ie " F r a n k f u r t e r Z e itu n g " aus G oethes G e b u r ts s ta d t , b e g rü s s te n d ie s e A k t io n und u n te r s t r ic h e n d e re n B e de u tun g . S ie w ie s e n a u f das Ansehen h in , das d ie U n te r - Z e ic h n e r des G rü n d u n g s a u fru fs Ы ііа п S a v iò , b i i l e t a J a k s iò , Georg G ra s s i und F e l ix ü l l e c k e r i n ih re m Land g e no sse n .

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Während d ie " F r a n k f u r t e r Z e itu n g " d ie I n i t i a t i v e f ü r d ie G rün - dung d ie s e r G e s e l ls c h a f t den Serben o d e r w e n ig s te n s v o rw ie g e n d ih n e n z u s c h r ie b , w urde i n d e r K u l tu r c h r o n ik d e r "P ra g e r P re s s e " b e r ic h t e t , d ie "d e u ts c h e n und s e rb is c h e n G o e th e v e re h re r" i n N o v i Sad, "dem Z e n tru m k u l t u r e l l e r B e s tre b u n g e n z a h lr e ic h e r und r e ic h e r s c h w ä b is c h e r A n s ie d lu n g e n des f rü h e re n S ü du n g am s" h a t - te n d ie s e G e s e l ls c h a f t in s Leben g e ru fe n •

D ie " F r a n k fu r te r Z e itu n g " b ew ah rte auch w e i t e r h in , w a h rs c h e in - l i e h dank Hermann W endel, ih r e w o h lw o lle n d e H a ltu n g g e genübe r d e r G e s e l ls c h a f t . I n d e r Ausgabe vom 25• A ugust 1922 w urde s o - g a r d ie A n tw o r t d e r s e rb is c h e n f o r t s c h r i t t l i c h e n Jugend a u f d ie e n g h e rz ig e n c h a u v in is t is c h e n A n g r i f f e ! denen d ie G e s e l ls c h a f t g le ic h nach i h r e r G ründung a u s g e s e tz t w a r, ü b e r s e tz t •

D ie Gründung d e r G e s e l ls c h a f t r i e f v e rs c h ie d e n e Kommentare i n « ju g o s la v ie n h e r v o r . In te r e s s a n t i s t , dass d e r Z a g re b e r "O b zo r" d a r in e in W ie d e ra u fle b e n des a l t e n d e u tsch e n "D rangs nach O s te n " sah• D ie G ründung e in e r s o lc h e n G e s e l ls c h a f t zu u n te r s tü tz e n , b e d e u te t nach den W o rte n des L e i t a r t i k l e r s , den D e u tsche n b e i d e r O rg a n is a t io n und S tä rk u n g d e r d e u ts c h e n P a r te i zu h e l f e n , d ie o h n e d ie s s t a r k i s t und d ie " j e t z t e in e n S t ü t z p f e i l e r f ü r d ie Bögen je n e r g ro s s e n B rü cke e r r ic h t e n w ir d , d ie ü b e r J u g o s la - v ie n nach Rumänien und B u lg a r ie n f ü h r t , wo i n r e in deutschem G e is t e rzogene D y n a s t ie n h e r rs c h e n und wo w e n ig s te n s s c h e in b a r m ä ch tig e T r a d i t io n e n und p o l i t i s c h e E r fo lg e u n te r dem d e u ts c h e n S ch u tz i n E r in n e ru n g s in d " .

S o lche fe in d s e l ig e n A n g r i f f e w ie d e rh o lte n s ic h m e h rfa c h . So f i n d e t man z .B • u n te r dem T i t e l "O ve jana z m c a " i n e inem N o v i S ader B la t t auch fo lg e n d e Z e i le n j

"D e r e h e m a lig e g ro sse S e rbe , d e r S c h r i f t l e i t e r des "N o v i S r b in " , d e r S o z ia l i s t und D em okrat H e r r Vasa S t a j i6 g rü n - d e t d ie G o e th e g e s e lls c h a f t i n N ov i Sad . . . z u r V e rb re itu n g vo n G oethes E in f lu s s a u f d ie J u g o s la v e n . D er G e s e l ls c h a f t g e h ö re n neben H e rrn S t a j i ć und zw e i a n d e re n Serben noch d ie H e rre n Georg G ra s s i, P rä s id e n t des d e u ts c h e n K u ltu rb u n d e s , F e l ix M i l le c k e r ,Jakob M ü lle r , Hans Vasm er und D r. Ludw ig B auer a n .

H e r r Vasa S t a j i ć i s t l e id e r S e k re tä r d e r M a t ic a S rp e k a l"


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D e r a r t ig e A n g r i f f e e n ts p ra n g e n t e i l s p a t r io t i s c h e n , t e i l s c h a u v in is t is c h e n M o tiv e n • I h r Z ie l w a r , das Ansehen d e r l ie - s e l le c h a f t und i h r e r G ründe r zu u n te rg ra b e n • K le in w a r d ie Z a h l je n e r , d ie a u f d e r S e ite d e r M i t g l ie d e r d ie s e r G e s e l l- s c h a f t s ta n d e n und d ie s ic h , w ie d ie Jugend d e r "Nova V o jv o d i- n a " , den b is s ig e n A n g r i f f e n m u tig w id e r s e tz te n , indem s ie a u f das B e s te h e n d e r G o e th e g e s e lls c h a ft i n E n g la n d o d e r d e r Shake- e p e a re - o d e r D a n te g e s e lls c h a f t i n D e u ts c h la n d h in w ie s e n , d ie d e r P f le g e d e r V e re h ru n g d ie s e r , wenn auch fre m d e n D ic h te r d ie n e n , da d ie s e S c h r i f t s t e l l e r "d u rc h d ie K la r h e i t i h r e r Ge- danken und d ie S c h ö n h e it und den W ert ih r e s Lebens und Werks z u L e h rm e is te rn d e r gesam ten M e n sch h e it gew orden s in d " .

D ie s e lb e Jugend b e g rü s s te d ie G ründung d e r G e s e l ls c h a f t h e rz - l i e h , indem s ie i h r " v i e l S in n f ü r M ethode und O rg a n is a t io n " v ü n s c h te • S ie w a r d e r A n s ic h t , dass e in e Neue V o jv o d in a , f r e i v o n c h a u v in is t is c h e n und e n g p a r te i l ic h e n A u ffa s s u n g e n , g e s c h a f- fe n w e rd e n s o l l t e , d ie , vom G e is t d e r S c h w e iz e r V e rfa s s u n g d u rc h d ru n g e n , z u r Grösse J u g o s la v ie n s am m e is te n b e it r a g e n к ö n n - t e , indem s ie Goethe a ls e in e r gesunden und e th is c h e n P e rs o n - l i c h k e i t f o l g t e .

D ie G e s e l ls c h a f t w a r je d o c h k u r z le b ig . N ic h t d e s h a lb , w e i l es i h r a n S in n f ü r Methode und O rg a n is a t io n f e h l t e , so n d e rn d e s - wegen, w e i l ih r e A n h ä n g e rza h l k le in und d ie d e r F e in d e g ro s s w a r . D ie f e in d l i c h e Gruppe t r u g den S ie g d a vo n , und d ie G e s e l ls c h a f t lö s t e s ic h a l lm ä h l ic h a u f . n u r w en ige d e r A u fg a b e n , d ie s ie e ic h g e s t e l l t h a t t e , g e la n g es i h r zu e r f ü l l e n . Zwei V o r trä g e w u rd e n g e h a lte n und d ie A nregung zu e in e r G o e th e -B ib l io g ra p h ie gegeben . Das M a te r ia l w ir d auch h e u te im A r c h iv d e r M a tic a Sгр е ка a u fb e w a h r t• D ie Angaben s in d je d o c h w e n ig z a h lr e ic h und u n vo 11s tä n d ig , m e is t den Z e i t s c h r i f t e n "M a g a z in za h u d o ze s tvoi m odu", " L e to p is M a tic e S rp s k e " , " M a t ic a " , "D a n ic a " , " J a v o r " , " S t r a X i lo v o " , "B rankovo K o lo " und "D e lo " entnommen.

B e id e V o r trä g e h a t Vasa S t a j iò g e h a lte n , den e r s te n b e i d e r G ründung sve rsam m lung, den z w e ite n w a h r s c h e in l ic h e tw as s p ä te r .Im e r s te n sp ra ch e r h a u p ts ä c h lic h von G oethes P e r s ö n l ic h k e i t und se inem B e s tre b e n , W is s e n s c h a ft und K u n s t im Leben i n E in k la n g

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zu b r in g e n . D abe i g in g e r besonde rs a u f G oethes S te llu n g n a h m e zu p o l i t i s c h e n P rä g e n e in , w o r in e r ,,e in H e i lm i t t e l gegen das a n d e re Ü b e l, das d ie h e u t ig e M e n sch h e it a u f r e i b t 11, e r b l i c k t e .E r kam zu dem S c h lu s s , d ie A n lehnung an uoe the s e i j e t z t b e - s o n d e rs n o tw e n d ig , so u n s e re S c h r i f t s t e l l e r u n te r d e r G rim asse d e r Ü b e r k u l t i v i e r t h e i t gegen V e rs ta n d , gegen ju o g ik und W isse n - s c h a f t , f ü r d ie I n s t i n k t e , das U nbew usste , f ü r U n te rb e w u s s t- s e in und H a lb b e w u s s ts e in zu F e ld e z ie h e n® “*.

Das S ch w e rg e w ich t des z w e ite n V o r t ra g s la g a u f d e r P r o je k t io n v o n B i ld e r n , d ie auch den I n h a l t des V o r t ra g s b e s tim m te n , d e r das Leben G oethes b is zu s e in e r H e ise nach I t a l i e n zum Thema h a t t e . I n s e in e n A u s fü h ru n g e n le h n te s ic h S t a j i ć an d ie G oe the - S tu d ie vo n A lb e r t B ie lsch o w sky® ® . Um G oethes B e z ie hu n g zu P ra u vo n S te in b e s s e r d a f z u s t e l le n , ü b e rs e tz te S t a j i ć e in ig e V e rse aus G oethes G e d ic h t ,1Warum g a b s t du uns d ie t i e f e n В і іс к е . . . "

D ie V o r tra g e e n t h ie l t e n , w ie man s ie h t , e le m e n ta re Angaben ü b e r Goethe und s e in Leben , ohne t i e f e r i n s e in e id e e l le und k ü n s t le r is c h e W e lt e in z u d r in g e n .

D ie T ä t ig k e i t d e r G o e th e -u e s e lls c h a f t w a r d a m it e r s c h ö p f t .I n ih re m K re is e e n ts ta n d k e in e w is s e n s c h a f t l ic h e S tu d ie ü b e r u o e th e , auch k e in e neue Ü be rse tzxm g s e in e r W erke. D ie G e s e l l - s c h a f t h ö r te zu b e s te h e n a u f , ehe s ie e ig e n t l i c n re c h t b e s ta n d e n h a tte «

FUSSliOTEN

1 B la g o d je te l jn a muza i l i íu v s x v o v a n ija i m is l i к o b ÿ iz o v a n ju s e rd c a , i к u k r a ^ e n i ju duSe. Sabrane i iz d a n e S te fanom ž iv k o - v ić e m . K n jig a p e rv a и B e ïu , 1815, S. 5 u .

2 Ebenda, S. 14 3 .3 Ebenda, S. 13 5 .4 H r ie t i j a n a V iln e lm a H u fe l& nd a U a k r o v io t ik a i i i nauka о

p ro d u X e n ju Ž fivo ta S e lo veS sko g , p revederla je i s dodacim a um noïena o t Joanna S te ić a , т . к . P rva c a s t . U B e îu 18<6 .׳'

5 K o n s ta n t in P e iS ić : Pesna l. iu b o v n a s e ro s k im d e v icu m a , L.JS 1826, Bd. 7 ה• 6 , ZZ

6 N e k o lik o г е б і o tom к&ко se S la v e n i и V e n g e rs k o j m a à js .r i2 i - r a ju , LUS 1827, ? a s t ic a 8 , S. 134.

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7 0 k n j iž e s t v u srbsko in , LMS, ? a s t ic a 17» S. 77•8 Ebenda» S. 8 1 .9 Das G e d ic h t "M oj a m u le t" . D e la Jovana S u b o tiò a . Knj i g a I .

Pesme І і г з к е . U K a r lo v c i 1858, S. 94.10 G e o rg ije L . Z o r iò : Rasad m u d ro s t i. U Novom Sadu 1839,

S. 61 .11 Mudra iz r e c e n i ja r a z n i o tm e n i s p is n t e l ja od D j. M a le t ic a ,

G o lu b ic a 8 cvetom k n iž e s tv a s rb sko g 1841» S. 51•12 Mudra iz r e c e n i ja - ,P e s ta n s k o -B u d im s k i S koro te£a* 1843» i f r . 17»

S. 102 ; 1843» N r. 18 , S. 11013 Das Epos h a t , w ie b e k a n n t, den P re is gewonnen. Es h a t a b e r

S u b o tiò i n e in e P o le m ik m it D j . M a le t iò v e r w ic k e l t , l i a l e t i ò w a r f S u b o tiò v o r , e r v e rs tü n d e n ic h ts von d e r e p is c h e n K u n s t.E r g r i f f ih n auch v/egen s e in e s V /ah l3pruchs aus Goethe an und w a r f ihm U n b e s c h e id e n h e it v o r , w e i l e r s ic h d a d u rch a ls je n e r e rw ä h lte S änger ausgegeben habe, d e r b e ru fe n s e i , unse re h i s t o - r is c h e n E re ig n is s e zu b e s in g e n . S u b o tiò dagegen b e h a u p te te , e r habe d u rc h d ie s e n W ah lsp ruch n u r sagen w o lle n , dass d ie h i s t o - r is c h e n E re ig n is s e und d ie h is to r is c h e n P e r s ö n l ic h k e ite n g e ra d e - zu d a ra u f w a r te te n , besungen zu v /e rden . S u b o tiò h a t a ls o n ic h t , w ie M a le t iò m e in te , das S chw ergew ich t a u f den Sänger g e le g t , sonde rn im G e g e n te il a u f d ie E re ig n is s e .

14 K. Jedna S r b k in ja : I s k r e / I z G eteovog g e n i ja / ־ "S u n a d in k a " 1852, N r. 30 , S. 118

15 Műdre г е б і , p reveo uundus, "Z o ra " /b e o g r . / 1869» N r. 6 ,S. 93 ; Mudre г е й і , p reveo B o ž id a r , "Z o ra " / b e o g r . / 1869» N r . 8 ,S. 128•

16 H a d p is i I I I G o s p o š tin a - J . J . Zm aj, ,,Ž iŽ a " 1872, N r. 36 ,S .143.

17 Kosovka d e v o jk a : Poznavas l i . . . K ennst du das Land?Goethe - "Nova Z e ta " 1889» S. 145

18 S ie h e : Mudre iz re k e i z V o lfa n g a G oethea. S akup io i p reveo dum Iv a n S to ja n o v ié , "D u b ro v n ik " 1876, S. 299 f f • ,und "B osanska V i la " 1890, N r. 17» S. 2 6 8 -2 7 0 , N r. 19 und 20, S. 313» N r. 23 und 24» S. 3 7 3 -3 7 4 .

19 A fo r iz m i - P r ik u p io I . K a lu d je r o v iò - b a ra p , "LuČ a" 1899» l i r . 3 und 4» S. 181•

20 Kako l j u d i 0 ženama sude. A fo r iz m i. S a b ra la i p re v e la J e l ic a B e lo v iò B e rn a d S iko vska , "Z e n s k i s v e t" 1899» N r. 7» S. 105•

21 S iehe "B e h a r" 1 9 u l/2 , N r. 6 , S. 91 ; 1903» I i r . 8 , S9 113;1904» N r. 15» 16, 17 und 13, 0 . 231» 242, 262 und 275» 1905» N r. 5 und 12, S. 70 und 183.

22 Mudre iz re k e - X, "SrtDJ" 1902. H e f t 2 , 4» 5 und 9» S. 47»145» 199 und 393 . - A fo r iz m i: Ebd. 1902, H e ft 2 3 /2 4 , S. 1 0 ^0 . - A fo r iz m i: Ebd. 1903» S. 105 . - Mudre iz re k e Ebd• 1903» H ־ e f t 5 und 20» S. 223 ^ d ־ •925 i-nd re iz re k e - X, Ebd. 1904, N r . 3»S. 106•


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23 T o d o r i..a n o .1 lo v ić t I z u e te o v ih m i s l i . ijMS 1931» Bd• 330,S. 177 f f .

24 D u ían J a k S i6 : N e k o lik o z rn a ca i z G e te o v ih s p is a i g o vo raо n jegovom oonoS a ju prema h r iS ò a n s tv u , Bgd 1932, 16 . S.

25 Bogdan P o p o v iò : Gete po n je g o v im iz re k a m a , 1'S t r a n i P re g le d " 1933 , N r. 1 und Ż, S. 1 f f .

26 D r . J . S u b o t iò : E in ig e Grundzüge aus d e r G e s c h ic h te d e r s e rb is c h e n L i t e r a t u r , W ien 1850, S. 33•

27 A• 5 maus: K o n s ta n t in P e ic iò , "M is a o " 1932, P e b ru a r- iiiä rz ״ e f t , S. 351 .

28 v ie a n g e fü h r te n Z i t a t e s in d d e r E rz ä h lu n g "M o ja z e l ja " entnommen aus dem Buch: S k u p l je n i s p is i łó ih a i la V i tk o v iò a ,N arodna b ib l io t e k a Braòe J o v a n o v iò a , H e f t 47» P a n ïe vo .

29 Spornen L I i l i c e . P r ip o v e tk a L i ih a i la V i t k o v iò a , Narodna b i - b l io t e k a Braòe J o v a n o v iò a , P a n ie vo , H e f t 17•

30 M ih a i lo V i t k o v iò : a • a • 0 • , S. 36• - Auch d ie ande ren Z i t a t e s in d d ie s e r E rz ä h lu n g entnommen.

31 D ie L e id e n des ju n g e n w e r th e r , W. A . , Bd. 19» S. 137 .32 P e sn iko v rom an. U r is m im a n a p is a o U ih a i lo v i t k o v iò .

P revod s m a d ja rs k o g a . P a n ïe vo . !.a rodna b ib l io t e k a Braòe Jovano - v iò a » H e f t 84 und 88•

33 A. Schmaus: a . a • 0 . , S. 351•34 Z i t i e r t nach P e ic iò , "Pesma l ju b o v n a s e rb s k im d e v ica m a ",

LLIS 1826» Bd. 7» S. 64 ï f .35 Ž iv o t D ra Jovana S u b o tiò a / A v t o b io g r a f i j a / . U Novome Sadu.

K n jig e M a tic e S rp ske , l ' i r . 1» S. 4 7 .36 A. a . 0 . , Buch N r. 13» Ь. 47•37 K a lu d je r . I s t i n a i p o ē z i ja . Od D ra oovana S u b o tiò a . U

Hovome Sadu. Iz d a n je k n j iž a r e Luke L o c ió a i druga» 1881•38 A . Smaus: Gete и s rü s k o j k n j iz e v n o s t i , " P o l i t i k a " vom

22 . Llärz 19327 S. 5 .39 S iehe das G e d ic h t "V e m o s t" i n : Jovana o u b o t iò a " L i r a " .

U P e s t i 1837 . TroSkom M a tic e S rp ske , S. 3 9 -4 0 .40 Ы. S a v iò : "G oethe und J u g o s la v ie n ״ , i n : "Das P r is m a " ,

B lä t t e r d e r v e r e in ig t e n S ta d t th e a te r o״. ch u m -D u isb u rg . O k to b e r, 1928, 3. 130.

41 Z i t i e r t nach : D e la oovana S u b o tiò a . K n jig a I , Pesme l i r s k e . U K a r lo v c i 1858» S. 173 f f .

42 S u b o t iò : A u to b io g ra p h ie , D re iz e h n te s Buch, S. 48 .43 V g l. D e la Jovana S u b o tiò a . K n jig a I . xesme l i r s k e . U

K a r lo v c i 1858» S. 9444 A. a . 0 .» S. 124•45 V g l. Jovana S u b o tiò a "L iz *a " . U P e S ti 1337» 67 f f •46 P a v le P opov ifc : B ranko R a d iîe v iô • ־ E in le i t u n g zu : Pesue

Branka R a d i6 e v i6 a ^ a p is m in a n je g o v im i je d n im sp isom и p r o z i• Potpuno iz d a n je . Beograd 1924 / Iz d a n je a״* t ic e S rpske i SKZ/,S• uXXXV. Dragoslava Periši - 9783954793822


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47 M. T r iv u n a c : Gete и s rp s k o h rv a ts k o j k n j i ž e v n o s t i , B e og ra d , Sonder d r u c k , о . 273 0 ־ •

48 М. T r iv u n a c : a • a . 0 . , S. 29 .49 P a v le P o p o v iò : a • a . 0 • , S. L X I - L X I I .50 Jovan S k e r l i ò : Jedan p r i l o g ka p ro u ïa v a n ju "G orskog

V i je n c a " , LMS Bd. 206, 1901, S. 7 4 .51 J e v to M i lo v iò : V e l i k i u t i c a j G e teov na N je g o s a . /N a g ra d je n

s v e to s a v s k i t e m a t . / S p redgovo rom D_r K s e n i je A ta n a s i je v iò , B eograd 1934, S. 3 2 .

52 Ebenda, S. 3 3 .53 Ebenda, S. 6 7 .54 M ila n S e v iò : M anje pesme v la d ik e c rn o g o rs k o g a P e tra I I - o g a

P e t r o v iò a N j ego5 a . Iz d a o M ila n R e s e ta r . B e o g ra d . D ie R e ze n s io n e r s c h ie n i n LMS 1913, Bd. 295 , S. 3 2 7 .

55 Jovan S k e r l iò : V o j i s la v J . I l i ò . K n ji^ e v n a 3 t u d i ja .Beograd 1907 /a b g e d ru c k t а и з d e r Z e i t s c h r i f t LMS 1907, Bd. 19, S. -

56 M ila n S a v ió : S rü s k i " F a u s t " , " R ib a r " , spev V o j is la v a I l i ò a , ״ S t r a l i l o v o ,l_ IS 8S , N r . 4 , S. 5 6 -6 0 und V o j i s la v J . I l i ò in : I z s rp s k e k n j i ž e v n o s t i . S l ik e i ra s p ra v e od M ila n a S a v iò a . N. Sad, 1898, S. 2 1 6 -2 2 3 .

57 Jovan S k e r l iò : I s t o r i j a nove s rc s k e k n j i ž e v n o s t i , Bgd,1953, S. 395י

58 F reuden des ju n g e n W e r th e rs . L e id e n und F reuden V /c rth e rs des M annes. V o ran und z u le t z t e in G e sp räch , B e r l in , bey F r ie d - r i e h N ic o la i , 1775 .

59 M ilo ä Tr iv u n a c : 0 " V e r te r u " Laze K. L a z a re v iò a , SKG, 19Ю , B d .25 , S. 13, 113 und 520 und a ls B uchausgabe, Bgd. 1910, d e r d ie Z i t a t e i n d ie s e r A r b e i t entnommen s in d . T r iv u n a c kam in s e in e n A r b e ite n ü b e r Goethe i n d e r s e rb o k ro a t is c h e n L i t e r a t u r , d ie i n s e r b is c h e r , f r a n z ö s is c h e r und d e u ts c h e r S prache e r s c h ie ־ nen s in d , noch d r e im a l a u f d ie s e n E in f lu s s z u rü c k .

60 M ilo s T r iv u n a c : a . a . 0 . , o . 5 7 .61 Dva z iv o ta и р і з т і т а od D i n i t r i ja F r tu n iò a , B eog rad , 1904.

/A b g e d ru c k t aus d e r Z e i t s c h r i f t " K n jiz e v n a n e d e l j a " . / D ie Z i t a te s in d d e r .Buchausgabe entnommen.

62 Jovan D u ï iô : P ism a /Z e n e v a , 15• j ū l i j a 1 9 0 0 /, "Z o ra " 1900, N r . 10 , S. 349 .

63 Ocje je i p r i k a z i / I z p r iv id n o g s v e ta . 11 O dsudn i t r e n u t e i . P e t p o z o r is n ih d e la od k i la n a S a v iò a / - "B osanska v i l a " 1905,N r . 8 , S. 125.

64 M i l o ! T r iv u n a c : B ranko R a d if fe v iò i Hofm an fo n F a le rs le b e n , " S t r a n i P re g le d " 1 9 *7 , S. 5 5 .

65 D ie M a n u s k r ip te d ie s e r V o r trä g e v /e rden noch h e u te im A rc h iv d e r M a tic a S rp ska i n i .o v i Sad a u fb e w a h r t . S. 5•

66 A lb e r t B ie ls c h o w s k y : G o e th e . S e in Leben und s e in e Werke.Bd. 1 -2 , U in cШ П * Т Ш Г


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GOETHE UND DAS THEATER IN SERBIEN

Z u r e r s te n B ü h n e n a u ffü h ru n g e in e s Dramas v o n G oethe i n Ser«״ b ie n kam es z ie m l ic h s p ä t• E r s t 1883 w urde i n B e lg ra d " C la v i - g o " , d r e i J a h re s p ä te r , 1886 , z u e rs t i n N o v i Sad und dann i n B e lg ra d d e r "P a u s t" a u fg e f ü h r t . "E g m o n t" kam 1889» w ie d e r z u ־ e r s t i n B e lg ra d , z u r A u ffü h ru n g .

Schon v o r d e r U ra u f fü h ru n g des "P a u s t" a u f d e r N o v i SadeT Bühne w urde G oethe des ö f t e r e n i n d e r Z e i t s c h r i f t " f c o z o r is te " , dem B la t t des N a t io n a l th e a te r s zu N o v i Sad, g e n a n n t, b u ch s e in e V e rse vo n ihm z i t i e r t . Ob es s ic h um P rä g e n d e r S c h a u s p ie lk u n s t o d e r d e r S p ie l le i t u n g h a n d e lte , im m er r i e f man G oethe z u H i l f e und f ü h r t e ih n a ls B e is p ie l a n . Von ih m le r n t e n S c h a u s p ie le r und S p i e l l e i t e r 1 . B esonde rs b e to n te man s e in e N e ig u n g z u r P a th e t ik und D e k la m a tio n • Zu u o e th e s Z e i t b e s ta n d e n i n D e u ts c h ־ la n d zw e i A u ffa s s u n g e n b e z ü g l ic h d e r A u f fü h r u n g s te ^ h n ik . D ie e in e w a r r e a l i s t i s c h , nach dem V o r b i ld S hakespeare? ! d ie a n d e re p a th e t is c h , und i h r V e r t r e t e r w a r *o tz e b u e • G oethe w a r A nhänger d e r p a th e t is c h e n D a rs te l lu n g s w e is e und v e r la n g te d ie k la s s is c h e D ik t io n a u f d e r B ühne. Das b e s te B e is p ie l d a fü r i s t d ie " I p h i ־ g e n ie " ־ A u ffü h ru n g u n te r s e in e r L e itu n g a u f d e r W e im a re r B ühne.

A u f Goethe b e r i e f man s ic h i n L e h rb ü c h e rn f ü r S c h a u s p ie le r • B e r e its 1848 v e r ö f f e n t l i c h t e e in u n b e k a n n te r Ü b e rs e tz e r i n d e r Z e itu n g "P ro s v e tn e n o v in e " i n B eograd /w a h r s c h e in l ic h d e r S c h r i f t l e i t e r d e r Z e itu n g s e lb s t / " P r a v i la za p o z o r is t n ik e " , b e a r b e i te t nach G oethe• Nach ihm w u rd e n auch d ie "R e g e ln f ü r S c h a u s p ie le r " / 11P r a v i la za g lu m c e " / z u s a m m e n g e s te llt , d ie A le ksa A . P opov iò aus Ruma im Ja h re 1862 dem K u n s ta u s s c h u s s des N o v i S ader T h e a te rs v o r le g t e und um d e re n e v e n tu e l le A n- nähme e r b a t• Es i s t n ic h t b e k a n n t, ob d ie e rw ä h n te n "R e g e ln " auch z u r p r a k t is c h e n Anwendung kamen, es i s t a b e r s ic h e r , dass s ie ih re m I n h a l t nach den S c h a u s p ie le rn w ie auch den S p i e l l e i - te rn n ü t z l ic h a e in k o n n te n . I n 90 P a ra g ra p h e n / b e i G oethe s in d ее 9 1 / s in d d ie e in fa c h s te n R e g e ln ü b e r A u ssp ra ch e und B e tonung


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d e r W ö r te r und S ä tze , ü b e r R e z i t a t io n , D e k la m a tio n , H a ltu n g , Gebärden und s c h l ie s s l ic h ü b e r d ie G ru p p ie ru n g a u f d e r Bühne e n th a lte n .

D e r E rs ta u f fü h ru n g des "P a u s t11 i n N o v i Sad g in g e in P ossen- s p ie l v o ra u s , das von v o rn h e re in e in s c h le c h te s L ic h t a u f G oethes "F a u s t" w a r f • Es w a r d ie Posse "D o k to r F a u s ts H auskä pp ch e n "^ , d ie s ic h s e i t den 7 0 e r Ja h re n a u f dem S p ie lp la n b e fa n d , e in e s je n e r S tü c k e , von denen K o s ta T r i f k o v iò b e h a u p te te , dass " s ie n ic h t f ü r u n se re Bühne s in d , w e n ig s te n s noch n ic h c , so la n g e d e r Geschmack u n s e re s ju n g e n u׳* b lik u m s gesund und u n v e rd o rb e n

4i s t " • Und w ährend s ic h d ie T h e a te rb e s u c h e r i n S e rb ie n d a ra n gew öhnten, F a u s t d u rc h d ie s e Posse k e n n e n z u le rn e n , h a t te n d ie Z a g re b e r G e le g e n h e it, m it u o e th e s "F a u s t" B e k a n n ts c h a ft zu machen, obw ohl auch d o r t z u g le ic h d ie e rw ä h n te Posse gegeben w urde־*• Es i s t d e s h a lb n ic h t v e rw u n d e r l ic h , d a ss das E in le b e n i n G oethes "F a u s t" den N o v i S ader T h e a te rb e s u c h e rn schw er f i e l , da s ie v o rh e r v ie rz e h n Ja h re la n g n u r d ie Posse zu sehen bekommen h a t te n •

E r s t m it d e r V e r ö f fe n t l ic h u n g vo n B ru c h s tü c k e n aus d e r F a u s t- Ü b e rs e tz u n g vo n S a v ió begann man d ie V o ra u s s e tz u n g e n f ü r das V e rs tä n d n is d ie s e s Dramas zu s c h a ffe n • Das w urde b e son d e rs d u rc h das E rs c h e in e n des ganzen 1• T e i l s (1 8 8 5 ) e r r e ic h t • A u f d ie A u ffü h ru n g m usste man aus m ehreren G ründen noch e in ig e Z e i t w a r te n . B e i den s e rb is c h e n L e s e rn und T h e a te rb e s u c h e rn bestand v o r a l le m noch k e in a u s g e p rä g te r Geschmack und k e in V e rs tä n d n is f ü r e in schw eres Drama, w ie es d e r "F a u s t" i s t ; ausserdem l i e s s s ic h S a v iò s Ü b e rs e tz u n g d e r S c h ö n h e it nach k e in e s f a l l s m it dem O r ig in a l v e r g le ic h e n , und s c h l ie s s l ic h w a r d e r " F a u s t " e in e h a r - te Nuss f ü r S p ie l l e i t e r und S c h a u s p ie le r .

T ro tz a l l d ie s e r S c h w ie r ig k e ite n begann man schon 1885 i n N ovi Sad m it den V o rb e re itu n g e n f ü r d ie A u ffü h ru n g , d . h . s o f o r t nach dem E rs c h e in e n d e r Ü b e rse tzu n g von S a v iò . Z u g le ic h s tu d ie r te man " C la v ig o " e in , w a h rs c h e in l ic h e b e n fa l ls nach S a v iò s Ü be r- se tzung**; je d o ch kam d ie s e s S tü ck a n sch e in e n d n ic h t z u r A u f- fü h ru n g , denn i n d e r P resse i s t k e in e S p u r davon z u f in d e n .


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D ie e r s te A u f fü h ru n g des "P a u s t" fa n d am 8 . A p r i l 1886 s t a t t ^ . Zu d ie se m Zwecke w urde das Drama i n sechs T e i le e i n g e t e i l t .D e r A u ffü h ru n g w urde d ie Ü b e rs e tz u n g vo n S av i6 zug rund ege le g t .D ie B e a rb e itu n g f ü r d ie Bühne b e s o rg te A n to n i je H a d z iò . A b e r obw oh l HadXiò d ie b e s te n S c h a u s p ie le r e n g a g ie r te ® , w a r das D ra ־ ma e in M is s e r fo lg , v o r a l le m wegen d e r s c h le c h te n Ü b e rs e tz u n g .K u r das kann d e r Grund gewesen s e in , dass das N o v i S ader Thea- t e r b l a t t " P o z o r is te " k e in e K r i t i k und k e in e n Kommentar ü b e r d ie A u ffü h ru n g b r a c h te . H adS iò nahm a nsche inend R ü c k s ic h t a u f den Ü b e rs e tz e r M i la n S a v ió und begnüg te s ic h m it k u rz e n N o tiz e n , d ie d ie A u ffü h ru n g n u r e rw ä h n te n . E twas a u s fü h r l ic h e r w urde e r , a ls e r den B e r ic h t e in e s fre m d e n B la t te s / Ü״1 b e r Land und M e e r" / ü b e r d ie E r s ta u f fü h r u n g w ie d e r h o l te , d e r V e rsuch e in e r A u f fü h -

qru n g des "P a u s t" a u f d e r Bühne i n N o v i Sad s e i " g u t g e lu n g e n ” .

D ie e c h te K r i t i k kam a b e r v o n a u s w ä rts . S ie bezog s ic h b e i10

T o d o r V i lo v s k i w e n ig e r a u f d ie A u ffü h ru n g s e lb s t a ls a u f e i - n ig e g ru n d s ä tz l ic h e F ra g e n : ob "P a u s t" ü b e rh a u p t f ü r e in e Büh- n e n a u ffü h ru n g g e e ig n e t s e i , und ob man s ic h d a m it b e i uns so h ä t te ü b e r e i le n s o l le n , v o r a l le m , da man doch w u s s te , dass d ie Ü b e rse tzu n g v o n S a v iò s c h le c h t w a r. S ie s e i n u r " e in V e r־ 3uch e in e r Ü b e rs e tz u n g " , a u f den e in e b e s s e re , vo llkom m enere fo lg e n m üss te . S e in e r M e inung nach s o l l t e man s ic h m it d e r A u ffü h ru n g Z e i t la s s e n .

V 11E in a n d e re r K r i t i k e r , B ranko Jo va n o v iò Musa , w a r i n s e in e n E inwendungen v i e l k o n k r e te r . E r fa n d auch , dass d ie "Ü b e rs e tz u n g u n p o e tis c h i s t " , d a ss d ie V e rse "a n v ie le n , v ie le n S te l le n g ra s s ־l i c h s in d " . D e r F F a u s t" f i e l a b e r a u f d e r Bühne n ic h t n u r d e s - h a lb d u rc h , w e i l i n d e r Ü b e rs e tz u n g " n ic h t e in m a l e in F ü n f te l d e r S ch ö n h e ite n des O r ig in a ls e r h a l te n b l ie b " , so n d e rn w e i l das T h e a te r t r o t z d e r "n e u e n K o s tü m e ", d ie f ü r d ie s e G e le g e n h e it a n - g e s c h a f f t w urden , k e in e e n ts p re c h e n d e B ühnenausrüs tung b e sa ss .Und s c h l ie s s l ic h w ä re f ü r d ie A u ffü h ru n g d ie s e s Dramas e in e lä n ־ gere V o rb e re itu n g und E in s tu d ie r u n g n ö t ig gewesen. D ie Schau- s p ie le r t r a t e n nach kaum 5 -6 P roben v o r das P u b lik u m , 80 dass a l l e , a u s s e r Lenka H a d z iò , v e rs a g te n . D er P a u s t von J u i l jk o v iò


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v e r la n g te " lä n g e re s S tu d iu m ", R u í ió a ls M e p h is to p h e le s h ä t te ,,v i e l b e s s e r " s e in können ; d e r t ö d l i c h v e r le t z t e V a le n t in /D o b r in o v ió / s c h r ie " X i t a v ih p e t m in u ta ta k o ja k o kao c a jd ž i j a na v a g a ru " •

Und doch h i e l t s ic h "P a u s t" z ie m lic h la n g e a u f dem S p ie lp la nvo n B o v i Sad• E r w urde im L a u fe d e r J a h re 1Ѳ069 1887, 1888,1889 und 189012 a u fg e fü h r t , w e i t e r 1892 und 189313 be im G a s t-s p ie l d e r S c h a u s p ie le r in V e la H e g rin o v a i n N o v i Sad und P a n ie v o •Nach s ie b e n jä h r ig e r U n te rb re c h u n g w urde e r 1900 w ie d e r i n denS p ie lp la n aufgenommen, h i e l t s ic h a b e r d ie s m a l n u r zw e i Ja h re( 1 9 0 0 - 1 9 0 1 ) ^ . Nach a c h t J a h re n v e rs u c h te man es i n N o v i Sadnochm a ls , a b e r w ie d e r ohne E r f o lg . D e r V e rsu ch w a r vo n v o r n -h e r e in zum S c h e ite rn v e r u r t e i l t , da ihm k e in e g r ü n d l ic h e re und

15lä n g e re V o rb e re itu n g v o ra u s g in g •

D ie genaue Z a h l d e r "F a u s t" -A u f fü h ru n g e n a u f d e r N ov i S ader Bühne kann n ic h t m ehr f e s t g e s t e l l t w e rden , da k e in b ib l io g r a - p h is c h e s M a te r ia l z u r V e rfü g u n g s te h t • D asse lbe g i l t auch f ü r d ie D a te n d e r e in z e ln e n V o rs te l lu n g e n . Aus Angaben i n "P o zo - r i s t e " w e ie s man vo n fo lg e n d e n V o rs te l lu n g e n : 8 • A p r i l 1886 /E r s ta u f fü h r u n g / , 1 . / 1 3 • / Dezember 1887, 10• F e b ru a r 1890, 17• F e b ru a r 1890 und 4 • J a n u a r 1892•

Nach den K a s s e n b e r ic h te n von e in z e ln e n G a s ts p ie le n des N o v i S ader T h e a te rs i n d e r V o jv o d in a i s t "P a u s t" 1888 i n Sombor, V e l ik a K ik in d a , V rša c und B e la C rkva , 1889 i n Zeraun und 1893 i n Pan?evo gegeben w orden .

D e r Grund f ü r d ie s e v e rh ä ltn is m ä s s ig la n g e S p ie ld a u e r i s tw a h rs c h e in l ic h i n den S c h a u s p ie le rn zu suchen, d ie f ü r d ie s e sS tü ck e n g a g ie r t w u rd e n ^ • V e l ja M i l jk o v ió g a l t a ls g ro s s e r

17T r a g ik e r und e in e r d e r b e s te n S c h a u s p ie le r s e in e r Z e i t ,D im i t r i j e R u ì ió g lä n z te a ls M e p h is to p h e le s , s p ä te r auch a ls

18P aust • D ie ju n g e , t a l e n t i e r t e , a b e r f r ü h v e rs to rb e n e Schau-Spielerin Lenka H adz iò gilt noch heute a ls eine der bestenG re tc h e n -D a rs te l le r in n e n a u f u n se re n Bühnen, da s ic h ih r e N a tu r

19" d ie s e r R o lle h a rm o n isch a n p a s s te " • A nsche inend g i l t d ie s20auch f ü r Jeca D o b r in o v ió i n d e r R o lle M a rth e s •


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D ie e r s te n V o rs te l lu n g e n l e i t e t e A n to n i je H a d X it ; 1890 ü b e r -nahm L i i l j k o v i t d ie S p ie l le i t u n g , d a d u rc h kam es zu Ä nderungeni n d e r R o lle n b e s e tz u n g . D ie R o lle M a rg a re te s bekommt M ilk aM a r k o v it , vo n d e r es h ie s s , s ie v e r w i r k l ic h e " v o r z ü g l ic h e Ge-

21s t a l t e n " a u f d e r Bühne

Am m e is te n w urde D im i t r i j e R u X it a ls L Ie p h is to p h e le s g e lo b t ,22da e r " s e in e R o l le m e is te r h a f t s p ie l t e " • D ie s e s Lob v e rd a n k te

e r s e in e r g u te n B e tonung und k la r e n A u s s p ra c h e . S e ine S p re ch - w e is e t r u g v i e l zu e inem b e s s e re n V e rs tä n d n is d ie s e s Dramas b e i, das den Z uschau e rn s o n s t schw er v e r s tä n d l ic h w a r, da d ie U b e r- s e tz u n g i n g e re im te n V e rse n v e r f a s s t w a r . D e r K r i t i k e r d ie s e r V o r s te l lu n g , Jovan h r a n i l o v i t , w a r ganz a n d e re r M einung a ls T o d o r V i lo v s k i , a ls e r s a g te , es s e i ganz i n O rdnung, wenn "F a u s t" " i n besche idenem Umfang, u n s e re n V e rh ä ltn is s e n und u n s e - rem T h e a te r gemäss a u fg e fü h r t w i r d " , da a u f d ie s e W eise u n s e re n T h e a te rb e s u c h e rn d ie M ö g l ic h k e it g e b o te n w e rde , e tw as von d e r S c h ö n h e it d ie s e s " g r o s s a r t ig e n " W erkes zu s p ü re n . L a u t H r a n i lo - v i t i s t d ie B ü h n e n b e a rb e itu n g von H a d ž it g u t g e lu n g e n .

A nsche inend h a t te "P a u s t" den g rö s s te n E r f o lg a u f d e r Bühne i n N o v i Sad w ährend des G a s ts p ie ls d e r S c h a u s p ie le r in V e la N ig r in o v a , 1892. I n d e r u e s t a l t G re tch e n s h a t s ie , nach den W orten S a v its , a l l e s gegeben, "was e in s te r b l ic h e s Wesen geben k a r r n " ^ . Da e r auch s e lb e r d ie M ängel s e in e r Ü b e rse tzu n g e in - sah , b e d a u e rte S a v i t , dass aus dem Munde V e la N ig r in o v a s n ic h t d ie d e u ts c h e n W orte e rk lu n g e n s e ie n , d a m it d ie H ö re r den g l e i - chen uenuss g e h a b t h ä t te n w ie d ie Z uschaue r be im B e tra c h te n des S p ie ls . Obwohl S a v its n a iv e n W orten e in e gew isse V o re ingenom - m e n h e it und d e r Wunsch, den H a u p td a r s te l le r n f ü r ih r e M i t w i r - kung s e in e A nerkennung a u szu sp re ch e n ,a n zu m e rke n i s t , w ird d ie s e V o r s te l lu n g doch a ls e in v e r d ie n te r E r f o lg i n den T h e a te ra n n a le n v e rz e ic h n e t b le ib e n .

;D ie e rn e u te Aufnahme des "P a u s t" i n den S p ie lp la n von N ov i Sad,

1909f s t ie s s a u f E inw endungen d e r T h e a te r fa c h le u te , v o r a lle m w e i l das S tü c k n ic h t g r ü n d l ic h e in s t u d ie r t w a r. P e ta r k o n jo v i t


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u n te rz o g das R e p e r to ir e e in e r K r i t i k und b e m e rk te , e in "g e - w is s e n h a f te r D ra m a tu rg könne u n te r den h e rrs c h e n d e n V e r h ä l t - n is s e n u n s e re s N a t io n a l th e a te r s das Drama n ic h t a u f fü h re n , ohn*e

О Av o r h e r m in d e s te n s e in J a h r la n g zu p ro b e n " •

Obwohl d ie s e K r i t i k w e n ig Gutes v e rh ie s s , h a t te d e r "F a u s t" doch a n sch e in e n d da nk d e r g u te n R o lle n b e s e tz u n g w ie d e r E r f o lg • Von den a l t e n S c h a u s p ie le rn t r a t R u£i6 a u f , a b e r n ic h t m ehr a l s M e p h is to p h e le s , so n d e rn a ls F a u s t• D ie ü b r ig e n R o lle n w a ren m i t ju n g e n S c h a u s p ie le rn b e s e tz t •

"F a u s t" i s t das e in z ig e Drama von G oethe, das a u f d e r Bühne i n N o v i Sad b is 1932 a u fg e fü h r t w u rd e . D ie Gründe d a fü r s in d v o r a l le m i n d e r B e rü h m th e it des W erkes zu suchen, t e i lw e is e

25a b e r auch i n d e r R ü c k s ic h t a u f s e in e n Ü b e rs e tz e r , M ila n S a v iò •A n d e rs k ö n n te man n ic h t v e rs te h e n , dass s ic h H adz iò u n t e r f in g ,e in 80 s c h w ie r ig e s Drama a u f d ie Bühne zu b r in g e n , umso mehra ls G oethe den "F a u s t" ja n ic h t f ü r d ie Bühne g e s c h r ie b e n h a tund "man schon la n g e um d ie F a u s t in s z e n ie ru n g s t r i t t • HadSiòi s t es nach d e r M einung s e in e r Z e itg e n o s s e n g e lu n g e n , den "F a u s t"u n s e re n V e r h ä l tn is s e n anzupassen und das h e rv o rz u h e b e n , was f ü r

26u n s v o n B edeu tung i s t • D ie s e r ge lu ng e n en A d a p ta t io n vo n H a d ž i6 , den g u te n S c h a u s p ie le rn , d ie z u r V e rfü g u n g s ta n d e n , und dem d a n kb a re n P u b lik u m i s t es zu ve rd a n ke n , dass s ic h d ie s e s Drama 80 la n g e a u f dem S p ie lp la n i n N o v i Sad h i e l t . Ä n d e rn - f a l l s w äre es schon b e i d e r E rs ta u f fü h ru n g d u r c h g e fa l le n , w ie es i n B e lg ra d d e r F a l l w a r. D esha lb s in d d ie V e rd ie n s te d e r N o v i S ade r um d ie A u ffü h ru n g des "F a u s t" besonde rs g ro s s , v o r a l le m wenn man b e d e n k t, dass se in e In s z e n ie ru n g s e lb s t f ü r d e u ts c h e Bühnen noch immer e in Wagnis i s t •

D e r S p ie lp la n des B e lg ra d e r T h e a te rs w a r i n bezug a u f Goethee tw a s r e i c h h a l t i g e r . Das e rs te Drama vo n G oethe, das h ie r a u f -

27g e fü h r t w urde w a r " C la v ig o " i n D jo r i6 3 Ü b e rs e tz u n g . Es i s t e in e s d e r w en ige n Dramen G oethes, das dank d e r re ic h e n dram a- t is c h e n Momente und d e r le b h a f te n D ia lo g e f ü r e in e A u ffü h ru n g b e s o n d e rs g e e ig n e t i s t • D ie Wahl w a r demnach g u t , obwohl D jo r iò , w ie schon e rw ä h n t, d ie d ra m a tis c h e V e rw ic k lu n g v e rä n d e r t


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und d a m it d ie W irk u n g abgeschw ächt h a t• V i e l l e i c h t l i e g t d a r in d e r G rund f ü r den M is s e r fo lg d ie s e s Dramas, das i n ]B e lg rad b ispo pQ1899 n u r d re im a l gegeben w urde (1883 , 1 8 8 6 ) . y Es i s t s c h w e r, den Tag d e r d r i t t e n A u ffü h ru n g f e s t z u s t e l le n . I n den Z e i t s c h r i f - te n und Z e itu n g e n s in d k e in e d ie s b e z ü g lic h e n N o t iz e n o d e r A r t i k e l zu f in d e n , so dass auch n ic h t f e s t z u s t e l le n i s t , w ie das S tü c k aufgenom men w u rd e . Nach d e r Z a h l d e r V o rs te l lu n g e n zu s c h l ie s - sen , w a r d ie Aufnahme s e h r k ü h l .

,1F a u s t" e r g in g es noen s c h le c h te r . B is 1932 fa n d n u r e in e e in z ig e V o r s te l lu n g i n B e lg ra d s t a t t , und zw a r 1 8 8 6 ' , k u rz nach d e r E r s ta u f fü h r u n g i n N o v i Sad. Auch h ie r d ie n te S a v ič s Ü b e r- s e tz u n g a ls U n te r la g e , und a n sche in e n d kam d ie A nregung e b e n - f a l l s aus N o v i Sad•

B e i d e r E rs ta u f fü h r u n g i n B e lg ra d w urde " F a u s t ” au fm erksam aufgenommen "o b w o h l man dem P u b liku m anm erken k o n n te , d a ss ihm d ie d e u ts c h e P h ilo s o p h ie und S e n t im e n ta l i t ä t n ic h t z u s a g te " ^ 1 . T e i l s d e s h a lb , t e i l s a b e r wegen d e r s c h le c h te n Ü b e rs e tz u n g n a h - men d ie T h e a te rb e s u c h e r e in v e r z e r r t e s und fa ls c h e s B i ld n i c h t n u r v o n dem Drama, so n d e rn auch vo n dessen A u to r m i t , 80 d a ss "F a u s t" s o f o r t aus dem S p ie lp la n g e s t r ic h e n w u rd e • Das v o rz ü g - l ie h e S p ie l d e r B e lg ra d e r S c h a u s p ie le r r e t t e t e n ic h t s mehr#ToSa J o v a n o v i6 s p ie l t e den F a u s t m it "dem ganzen F e u e r s e in e s Tem peram ents"• V e la N e g riņ o v a a ls G re tch e n b r i l l i e r t e d u rc h ih r e "K u n s t und L i e b l i c h k e i t " . M it d e r R o lle des M e p h is to p h e le s s e tz te s ic h M ilo S C v e ti6 a u s e in a n d e r• Von ihm b e h a u p te te man, dass e r " e in e tw as p r a h le r is c h e r M e p h is to p h e le s w a r, n ic h t so b e d a ch t und g l a t t " w ie RuS ić i n N o v i Sad.

A u f d ie N e u in s z e n ie ru n g des "F a u s t" m usste man b is 1932 w a r - te n • Es i s t a b e r f r a g l i c h , ob man zum "F a u s t" g e g r i f f e n h ä t t e , wenn es s ic h n ic h t um G oethes J u b ilä u m s ja h r g e h a n d e lt h ä t t e .D ie T h e a te rv e rw a ltu n g v e rs p ra c h d ie " F a u s t " - V o r s te l lu n g f ü r den 22 . M ärz, h i e l t a b e r i h r V e rsp re ch e n n ic h t e in ^ 2 . S t a t t des "F a u s t" w urde an d iesem Tag "Egm ont" gegeben, ,1F a u s t" a b e r w urde zum e rs te n m a l e r s t gegen Ende des J a h re s , am 1 6 . Dezember 1932, a u fg e fü h r t . Im L a u fe je n e r T h e a te rs a is o n w urde "F a u s t" s ie b e n -

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m al gegeben : sechsm al i n A b e n d v o rs te llu n g e n , das s ie b te L ia i am 27 • F e b ru a r 1933 b e i e in e r T a g e s v o rs te llu n g d e r л о іа г а с - U n iv e r s i t ä t , wo ־•־n u r e in z e ln e Szenen a u f g e fü h r t w u rden . D ie R o l le n v e r t e i lu n g w a r d ie s e lb e w ie b e i den A b e n d v o rs te llu n g e n .B e i d ie s e r G e le g e n h e it h i e l t auch d e r D ra m a tu rg des D re s d n e r N a t io n a l th e a te r s , K a r l W o lf , e in e n V o r t ra g ü b e r den 11F a u s t" .

D ie e r s te n f ü n f A b e n d v o rs te llu n g e n fa n d e n am 16 . f 20 . und 24 . Dezem ber 1932, am 3• und 12 . J a n u a r 1 9 3 3 ^ , d ie s e c h s te am 1 . F e b ru a r 1933 s t a t t . So be fand s ic h Goethe i n d ie s e r S a is o n , n e b s t Ben Jonson / 1 0 / und Jacques D eva l / 7 / , a u f d e r L is t e d e r m e is tg e s p ie lte n B ü h n e n d ic h te r a u f d e r B e lg ra d e r B ü h n e .34

D ie e r s te B e lg ra d e r " F a u s t " - V o r s te l lu n g 1886 wurde nach S a v iò s Ü b e rs e tz u n g v o r b e r e i t e t . D iesm a l d ie n te a ls U n te r la g e d ie Ü b e r- s e tz u n g v o n R is ta O d a v iò . D ie S c h w ie r ig k e ite n d e r In s z e n ie ru n g lö s t e d e r S p i e l l e i t e r M ih a j lo Is a k o v iò so, dass e r das S tü c k i n 17 B i l d e r e i n t e i l t e : I - P ro lo g im H im m el, I I ־ N a ch t,F a u s ts S tu d ie rz im m e r, I I I ־ V o r dem T o r , IV und V - F a u s ts S tu - d ie rz im m e r , V I - A uerbachs K e l le r i n L e ip z ig , V I I - Hexen« k ü c h e , V I I I - S tra s s e , IX ־ G re tchens S tub e , X ־ S p a z ie rg a n g u n te r den Bäumen, X I ־ G re tchens S tube , All und X I I I - M a rth e n s G a r te n , ,X IV ־ Am B runnen, XV - Im Dom, XV I ־ Im F e ld , X V II ־ Im K e rk e r .

D ie H a u p t r o l le n v e rk ö rp e r te n : R adom ir P la o v iò (F a u s t) , D ra g o lju b GoSiò (M e p h is to p h e le s ) , M ata H ilo S e v iò ( V a le n t in ) , D a r in k a M ilo ^ e v iò und B lazenka K a ta l in iò (abw echse lnd G re tc h e n ) und Ana P a ra n o s (M a r th e ) .

D ie V o rs te l lu n g e n h in t e r l ie s s e n e in e n u n te r s c h ie d l ic h e n E in - d ru c k , d a h e r w a r d ie S te llungnahm e d e r T h e a t e r k r i t i k e r e b e n fa l ls g e t e i l t . E in e r Gruppe z u fo lg e w ä h lte I s a j l o v iò "den b e s te n Weg, da b e i u n s je d e andere I n t e r p r e t a t io n u n m ö g lic h i s t , sow oh l wegen des fe h le n d e n B ühnenappara ts a ls auch wegen d e r S c h a u s p ie - 1 e r , d ie gew öhnt s in d , r e in r e a l i s t i s c h zu s p i e l e n " ^ . Nach a n d e re n K r i t i k e r n b e z e ic h n e t d ie e r s te A u ffü h ru n g des "F a u s t" 1932 e in e n d e r s e lte n e re n Tage und E r fo lg e des Wagemuts u n s e re s

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T h e a te rs " , das es s ic h z u t r a u te , d ie s e s Drama den B esuche rn i n e in e r so s c h le c h te n Ü b e rs e tz u n g und R eg ie d a rz u b ie te n •

Am b e s te n h a t a n sch e in e n d D ara Ы ііо ^ е ѵ іб ih r e R o lle v e iw i r k -y

l i c h t . S ie h a t d u rc h i h r S p ie l und ih r e E rs c h e in u n g B la z e n k a K a t a l i n i ò , m it d e r s ie s ic h a b lö s te , ü b e r t r o f f e n . Р іа о ѵ іб h a t te b e i dem V e rs u c h , den P a u s t i n t e l l i g e n t d a r z u s te l le n , Mühe m it d e r s c h le c h te n Ü b e rs e tz u n g . G osiò w a r i n s e in e r M e p h is to - B o l le s e h r in v e n t i v , obw ohl es ihm n ic h t g e la n g , s ic h i n d ie R o l le e in e s g ro s s e n H e rrn und Dämons e in z u le b e n •

O bw ohl s ic h d e r S p i e l l e i t e r bem ühte, d ie ä u sse re E n tw ic k lu n g des Dramas i n a d ä q u a te r W eise w ie d e rzu g e b e n , b l ie b d e r in n e re S in n u n t e r s e in e r R eg ie doch u n e r g r ü n d l ic h und r ä t s e lh a f t • Wie schon f r ü h e r , b e i d e r e r s te n A u ffü h ru n g des "P a u s t" i n S o v i Sad, w a r f man auch j e t z t d ie P räge a u f , ob und i n welchem Maße "P a u s t" f ü r d ie Bühne g e e ig n e t s e i . S avkov i6 w a r d e r M einung, man s o l le

ф

"P a u s t" n u r "v o n den M a n ie re n und M ethoden e in e r s tä n d ig e n Bühneb e f r e ie n , und e r w ürde s ic h v o l l e r D ra m a tik z e ig e n , w ie e r es i nW i r k l i c h k e i t auch is t " ^ ® . D ie la n g e n M onologe s o l l t e n k e in eS c h w ie r ig k e it d a r s t e l le n , wenn n u r d e r d ra m a tis c h e Ton g e t r o f f e nw e rd e • Dagegen bes tünde la u t T a ra n o v s k i d ie g rö s s te S c h w ie r ig -k e i t b e i d e r Lösung des P rob lem s d e r F a u s t in s z e n ie ru n g i n d e rÜ b e rtra g u n g s e in e r p h ilo s o p h is c h -s y m b o lis c h e n K r a f t i n d ie e n t -sp rechende d ra m a tis c h -s z e n is c h e Form . D a fü r i s t e in g e n ia le rS p i e l l e i t e r n o tw e n d ig , " d e r d ie ä u sse re R eg ie a u f d ie Suche nachB ü h n e n e ffe k te n le n k e n w ü rd e , um d ie s e dann, s o b a ld s ie g e fu n d e ns in d , z u r H e r s te l lu n g e in e r e n tsp re ch e n d e n B in d un g z w is c h e n den

39Z uschaue rn und dem Geschehen a u f d e r Bühne zu v e rw e n d e n " ' •Das i s t n a t ü r l i c h schw er zu v e r w ir k l ic h e n . Ü ber d ie s e V e rsu ch e i s t b e i uns ö f t e r s g e s c h r ie b e n w o rd e n ^ • Z u le t z t s p ra c h d e r ju n g e und begab te S p i e l l e i t e r des B e lg ra d e r T h e a te rs M i l u t i n Sekifc d a rü b e r . E r b e to n te , d ie In s z e n ie ru n g des "P a u s t" s e i e in e s d e r g rö s s te n P roblem e i n d e r T h e a te rk u n s t• "B e i d e r I n - s z e n ie ru n g des "P a u s t" muss d e r S p i e l l e i t e r a l l e g u te n E ig e n - s c h ä fte n , ü b e r d ie e r v e r f ü g t , u n te r Bew eis s t e l le n , v o r a l le m d ie F ä h ig k e i t , ê in g ro s s e s d ic h te r is c h e s Werk i n t e l l i g e n t zu

2 2 0

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e r fa s s e n , sow ie g rü n d lic h e K e n n tn is d e r S c h a u s p ie lk u n s t und d e r4.1

B ü h n e n te c h n ik " • Б е г R e g is s e u r des W ie n e r B u rg th e a te rs s u c h te d ie Lösung i n d e r Anwendung e in e r Bühne m it K u l is s e n und T ie fe n - P e rs p e k t iv e ; d e r S p ie l l e i t e r des K ü n s t le r -T h e a te rs i n München ve rw e n d e te dagegen das a r c h ite k to n is c h e P r in z ip - d ie Bühne ohne P e rs p e k t iv e und K u lis s e n , n u r m it f la c h e m R e l ie f . K e in h a rd t b e - d ie n te s ic h b e i d e r "P a u s t,,-A u ffü h ru n g i n B e r l in d e r B rehbühne und n a t u r a l i s t i s c h e r D a r s te l lu n g s m it t e l . K e ine d ie s e r A u f fü h - ru n g sw e ise n w urde a llg e m e in angenommen, so dass man noch im m er nach e in e r Lösung des P rob lem s s u c h t. D esha lb i s t es auch k e in W under, dass "P a u s t" b e i uns k e in e n E r f o lg h a t te .

U nsere T h e a te rb e s u c h e r haben a b e r d ie s e s Drama d a n k b a r a u fg e - nommen, da es den S c h a u s p ie le rn G e le g e n h e it b o t , ih r e F ä h ig k e i- te n zu z e ig e n . Zu je n e r Z e i t w a r n ä m lic h d e r B e lg ra d e r T h e a te r - s p ie lp la n vo n f ra n z ö s is c h e n S tücken z w e ife lh a f te n W ertes ü b e r - schwemmt, d ie k e in e Ansprüche an d ie S c h a u s p ie le r s t e l l t e n und

4.2s o m it auch den R u f des T h e a te rs g e fä h rd e te n . D ie " F a u s t " ־־A u ffü h ru n g w ir d a b e r , w ie K i r i l T a ra n o v s k i h e rv o rh o b , e in e s d e r w ic h t ig s te n D a te n i n d e r G e sch ich te u n s e re s T h e a te rs b le ib e n , w e i l " i n d ie s e r V o r s te l lu n g d ie B edeutung s o lc h e r V e rsuche v o l l4.3i n E rs c h e in u n g t r a t " ^ und w e i l d ie E r fa h ru n g d ie s e s Abends d ie G rund lage f ü r e in neues t ie f e r e s E in d r in g e n i n d e r Z u k u n ft b i l - den k ö n n te .

ע03 z w e ite Drama vo n G oethe, w e lches i n B e lg ra d a u f d ie Bühne kam und s ic h am lä n g s te n h i e l t , w a r "E g m o n t". Zum e rs te n m a l w u r-44,de es am 2 6 . J a n u a r 1899 gegeben^ . Im L a u fe d e r T h e a te rs a is o n 1898 /99 w urden in sg e sa m t f ü n f V o rs te l lu n g e n v e r a n s t a l t e t . Vom J a h re І 90З/4 an ־ f ü r den Z e i ta b s c h n i t t von 1899 b is 1903 g ib t es k e in e D aten - b is zum A usbruch des I . W e ltk r ie g e s w urde das S tü c k noch v ie rz e h n m a l gegeben, und zw a r:

2 2 1

I 898/99 5 V o rs te l lu n g e n1903 /4 21904 /5 1 V o r s te l lu n g1 9 05 /6 1

1 1 ״ 9 06 /71 1 9 0 7 /8


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1 9 0 9 /Ю 2 V o rs te l lu n g e n1910 /11 1 V o r s te l lu n g1911 /12 3 V o rs te l lu n g e n1912/13 2 V o rs te l lu n g e n

_

19 V o rs te l lu n g e n '

Was d ie D a ten d e r V o rs te l lu n g e n b e t r i f f t , so s in d n u r e in ig e b e k a n n t; 4 . A p r i l 1899» 23 . Septem ber 1903♦ 17• O k to b e r 1 9 O8 und 1 5 . Dezember 1909.

Aus den T h ea te ra lm anachen i s t d ie R o lle n b e s e tz u n g n ic h t f e s t ־ z u s t e l le n . Doch nach dem P e rs o n e n v e rz e ic h n is z u r h a n d s c h r i f t - l ie h e n "E gm on t"־ Ü b e rse tzu n g v o n P opov iò im B e lg ra d e r N a t io n a l־ t h e a te r zu s c h lie s s e n , sah d ie R o l le n v e r te i lu n g 1909, w ie f o l g t , a u s :

M a rg a re te von Parma s p ie l t e E m i l i ja Р о р о ѵ іб . M ilo ra d G a v r i- lo v ifc v e r k ö r p e r te d ie R o lle des Egm ont, L ju b o m ir S ta n o je v iò O ra n ie n und* D ju ra D ja k o v ič A lb a . D ie F ra u e n ro l le h w aren a u f J e le n a T e ä ifc ^ ־ K lä rc h e n und K a t ic a Lugum erska ־ K lä rc h e n s M u t- t e r v e r t e i l t •

Nach dem 1• W e ltk r ie g w urde Egmont vo n 1920 b is e in s c h l ie s s -l i e h 1 9 3 2 / 3 3 a u f d e r B e lg ra d e r Bühne fü n fz e h n m a l gegeben. Auchd ie s m a l fa n d e n im e rs te n J a h r d ie m e is te n (5 ) A u ffü h ru n g e n s t a t t •Schon im n ä c h s te n J a h r v e rm in d e r te s ic h d ie Z a h l a u f d r e i . I nje n e r S a is o n (1 9 2 1 /2 2 ) w urde e r zum e rs te n M al i n d e r "Manège"gegeben. 1922/23 wurde "E gm ont" n u r e in m a l a u fg e fü h r t , e r b e -fa n d s ic h a b e r a u f dem V e rz e ic h n is je n e r V o rs te l lu n g e n , vo n d e re nS p ie l und S p ie l l e i tu n g man s a g te , ,,dass s ie a ls vo llkom m ene W erte

47b e z e ic h n e t w erden k ö n n te n " •

S p ä te r s e tz te man "Egm ont" b is 1933 n u r b e i a u s s e rg e w ö h n lic h e n A n lä sse n a u fs R e p e r to ir e : 1927 z u r H u n d e r t ja h r fe ie r von B e e th o - vens Tod, und 1932 /33 zum 100• J a h re s ta g von G oethes Tod• D ie e rs te V o r s te l lu n g , d ie nach la n g jä h r ig e r Pause (vo n 1922 /23 b is 1 9 3 2 /3 3 ) am 28• März 1927 gegeben w u rd e , b e z e ic h n e te man i n den T h e a te r-A n n a le n a ls R e p ris e ,,i n v ö l l i g n e u e r In s z e n ie ru n g , V e r- t e i lu n g und A u s s ta ttu n g "^ ® • B e i d ie s e r G e le g e n h e it h i e l t d e r K om pon is t M i lo je M ׳ i lo je v iò e in e "K o n fe re n z " m it dem Thema


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1,B e e th o ve n a ls d ra m a t is c h e r T o n d ic h te r 11 a b . A u f d ie s e i /e is e h a l f B e e th o ve n " u n g e w o ll t * d u rc h den Z u f a l l s e in e s T o d e s ta g e s , e inem w o h l b e d a c h te n , g ro s s e n T h e a te rp ro g ra m m , w o b e i auch e in e

4.0R e p r is e f ü r G oethe he rauskam 11 •

W ährend d ie v o r h e r ig e n V o r s te l lu n g e n nach d e r Ü b e rs e tz u n g v o n M ih . R . P o p o v iò gegeben w u rd e n , e rw ä h n te man von 1920 an i n d e n T h e a te rp ro g ra m m e n n u r , das Drama s e i aus dem D e u tsch e n ü b e r s e t z t , ohne den Hamen des Ü b e rs e tz e rs a n z u fü h re n , w a h r s c h e in l ic h w e i l d ie Ü b e rs e tz u n g v e r s c h ie d e n t l ic h v e r b e s s e r t w o rd e n w a r, um s ie f l ü s s i g e r z u machen• T ro tzd e m w i r k t e das Drama ermüdend und !!!an w a r f dem D ra m a tu rg e n v o r , das Drama n ic h t genügend g e k ü rz t zu h a b e n . Zu d ie s e r W irk u n g t r u g auch das langsam e Tempo, i n dem d ie m u s ik a lis c h e n T e i le des Dramas a u s g e fü h r t w u rd e n , b e i .

D ie R o l le n v e r t e i lu n g sah i n d e r R e p r is e so a u s : Egmont - D o b r ic a M i lu t in o v iò , O ra n ie n - A . G a v r i lo v iò , A lb a - D ra g o lju b GoSiò und K lä rc h e n ־ D ara L l i lo s e v iò .

D o b r ic a M i lu t in o v iò , dem ü b e rh a u p t H e ld e n r o l le n , s e i es ausdem k la s s is c h e n o d e r dem n a t io n a le n R e p e r to ir e , g u t la g e n , w a rnach M e inung d e r K r i t i k " i n d e r ihm zusagenden R o l le des Egm ont

50noch b e s s e r a ls s o n s t" • O ra n ie n i n G a v r i lo v ió s I n t e r p r e t a t i o n w a r " z ie m l ic h e in fa c h a u fg e fa s s t11, und D ara M ilo X e v iò k o n n te " t r o t z d e r L i e b l i c h k e i t i h r e r E rs c h e in u n g d e r G e s ta l t K lä rc h e n s n ic h t ih r e f r i s c h e , n a iv e U n m it t e lb a r k e i t i n a l l e n Huancen g e -

51 vb e n " • G os iò g in g i n d ie G e s c h ic h te des s e rb is c h e n T h e a te rs52e in , u n te r anderem auch wegen d e r R o l le A lb a s im "E gm on t" •

Im L a u fe des J a h re s 1927 w urde "E gm on t" am 22• k ä r z , am 2 Š und 16• A p r i l , und im J a h re 1932 am 2 2 • , 25 . und 31* März g e - geben, b e id e M ale i n g le ic h e r R o lle n b e s e tz u n g , n u r dass O ra n ie n 1932 vo n dem S c h ü le r vo n M ilo r a d G a v r i lo v iò , V i t o m i r i3 0 g iò , g e - s p i e l t w u rd e .

D ie R e g ie la g i n b e id e n S p ie lz e i t e n i n den Händen vo n M ih a j loI e a j l o v i ò , v o n dem es h ie s s , e r h ä t te " m e is te r h a f t das Tempod e r D ia lo g e h e r a u s g e a r b e ite t und das Leben d e r b r e i t e n V o lk s -

53s c h ic h te n a u f d e r Bühne d a r g e s t e l l t " •


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V on G oethes Dramen h i e l t s ic h e ig e n t l i c h n u r "E g m o n t" ! lä n g e r a u f dem R e p e r to ir e d e r B e lg ra d e r B ühne. A l l e i n nach dem 1• W e lt - k r ie g , b is 1933, w urde e r 15m al gegeben• Dazu t r u g w a h rs c h e in - l i e h a u ch das d a r in e n th a lte n e n a t io n a le Moment b e i . Den n a t io - n a l g e s in n te n T h e a te rb e s u c h e rn w a r d e r Kampf d e r H o l lä n d e r g e - gen das s p a n is c h e Jo ch s e h r s y m p a th is c h . U n z w e ife lh a f t i s t a b e r d e r E r f o lg zu e inem g u te n T e i l das V e rd ie n s t des S p i e l l e i ־t e r s und des a u s s e r o r d e n t l ic h e n S c h a u s p ie le re n s e m b le s : D ie T rä g e r d e r H a u p t r o l le n i n d ie se m Drama w a re n , w ie man s p ä te r sah , d ie h e rv o r ra g e n d s te n S c h a u s p ie le r je n e r Z e i t a u f d e r B e l־ g ra d e r Bühne•

Z w e im a l v e rs u c h te man, *,G ö tz 11 und " I p h ig e n ie " a u f den S p ie l -p la n zu s e tz e n . Schon im "G o d iš n ja k " 1 8 9 8 /9 9 e rw ä h n te d ie Thea-t e r l e i t u n g , s ie w erde i n d e r n ä c h s te n S a is o n a u f Grund vo n Ü b e r-s e tz u n g s a u ft rä g e n f ü r d ie B e d ü r fn is s e des T h e a te rs e in e Ü b e r-

54■s e tz u n g des ,,G ötz vo n B e r l ic h in g e n " haben • F ü r 1903 w a r auch55e in e A u ffü h ru n g d e r " I p h ig e n ie " v o rg e s e h e n • Z u r V e r w i r k l i -

chung d ie s e s P la n s kam es a b e r n ic h t , w a h r s c h e in l ic h w e i l e in e g u te Ü b e rs e tz u n g a u s b l ie b , v i e l l e i c h t a b e r , w e i l man e in s a h , dass d ie A u ffü h ru n g je n e r Dramen v i e l m ehr R e g ie e r fa h ru n g und e in e u m fa ssende re B i ld u n g d e r T h e a te rb e s u c h e r v e r la n g te .

Wenn vo n den A u ffü h ru n g e n G o e th e s c h e r Dramen d ie Rede i s t ,d a r f man es n ic h t u n te r la s s e n , e tw a s ü b e r d ie m u s ik a lis c h e B e-a rb e itu n g je n e r Dramen zu sagen , d ie ö f t e r gegeben w u rd e n . D e rA nfang w a r s e h r b e s c h e id e n : e in ig e A r ie n aus d e r O per "F a u s t"vo n Uounod i n v o k a le r und in s t r u m e n ta le r A u s fü h ru n g , ebenso ausande ren O pern, d e re n b ib r e t t o s nach den Dramen G oethes v e r f a s s tw aren . D iese A r ie n w u rden g e w ö h n lic h i n den Pausen z w is c h e nden A k te n v o rg e tra g e n , w ährend d ie Bühne f ü r den n ä c h s te n /Jetv o r b e r e i t e t w u rd e . An d ie A u ffü h ru n g g a n z e r u p e m g in g mane r s t , a ls e n ts p re c h e n d e S änger und O rc h e s te r z u r V e rfü g u n g s ta n -den . Nach dem I . W e lt k r ie g w urde d ie O per "F a u s t" vo n Gounod( b is zum 1 3 . J u n i 1 9 3 2 ) 8 0 m a l, "b iig n o n " vo n Thomas ( b is zum20. J u n i 1932) 7 4 m a l, "W e r th e r " v o n L lassenet ( b i s zum 2 7 . Ыаі

561932) 22m al gegeben • D ie A u ffü h ru n g d ie s e r O pern o d e r e in z e ln e r


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B a lle t ts z e n e n ( " W a lp u rg is n a c h t" ) und d ie d ie s b e z ü g lic h e n A r t i - k e l und N o t iz e n i n den Z e i t s c h r i f t e n t ru g e n zu e inem s c h n e l le -57re n V e rs tä n d n is d e r e n tsp re ch e n d e n Werke G oethes b e i • A u s s e r- dem s p ra c h man i n u n s e re n Z e itu n g e n des ö f te r e n von den m u s ik a - l is c h e n B e a rb e itu n g e n d e r Werke G oethes: vo n d e r O per "T o rq u a to T asso " vo n D o n iz e t t i , von "D am nation de F a u s t" von B e r l io z , von dem M e p h is to -W a lz e r von L i s z t , von d e r O per "G oethes Jugend" vo n M eye rbee r und dem "M e p h is to p h e le s " vo n B o i to . Den b e ka n n - te n K om pon is ten S teva n a r i s t i ò i n s p i r i e r t e Goethes E in a k te r "D ie Laune des V e r l ie b te n " zu d e r O per "D e r K u ss ", w o b e i e r

C O

a ls V o r la g e d ie Ü b e rse tzu n g von lu i l i v o je S t• P re d iò b e n u tz te •

Was d ie S a ra je v o e r Biihne b e t r i f f t , so g e la n g es i h r i n dene rs te n zehn Ja h re n ih r e s B estehens (1 9 2 1 -1 9 3 1 ) n ic h t , auch n u r

50e in e in z ig e s Werk vo n Goethe a u f d ie Bühne zu bringen*^ . E r s t 1 9 3 2 , g e le g e n t l ic h e in e s F estabends zu E h re n G oethes, w urden e in ig e Szenen aus "Egm ont" a u f g e fü h r t , d ie von den M i tg l ie d e r n des N a t io n a l th e a te r s " m it v i e l V e rs tä n d n is " g e s p ie l t wurden*’ ®•

Dank den G e d e n k fe ie r l ic h k e ite n zum h u n d e r ts te n T o d es ta g G oethes f ü h r t e das N a t io n a l th e a te r zu S kop je am 22• März 1932 "F a u s t1*, I . T e i l , a u f• D er S p ie l le i t u n g u n te r B rana V o j in o v iò s p ra c h , w ie es i n e in e r A u fz e ic h n u n g h e is s t , "das v o l le T h e a te r s e in e A nerkennung a u s " ^ .

FUSSUOTEN

1 S iehe d ie A r t i k e l : M ila n S a v iò : U lo g a i o d e lo , " P o z o r is te '״1693, N r. 2 , S. 5 • - 0 s h v a ta n ju u lo g a , ebd. 1903, N r. 5» S. 4 7 . Gete i ž f i l e r na p r o b i , ebd . 1904, N r. 4 , S. 25• - 0 r e d i t e l j s t v u , e b d ; 1907, N r . 8 , S. 70 .

2 D ie se 1T r a v i l a za g lu m ce 11 w erden h e u te i n dem A rc h iv d e r V o jv o d in a a u fb e w a h rt • ־ blehr d a rü b e r s . M ih o v i l To m an d i: Srp3ko p o z o r iS te и * o jv o d in i . L a t ic a S rpska 1953» *bd• I /1 7 5 6 -1 8 6 8 /,S. 1 5 8 .

3 vo n F r ie d r ic h Hopp, ü b e r s e tz t von Adan M a n d ro v iò .4 K /o s ta / T / r i f k o V i6 / : Кибпа k a p ic a d o k to ra F a u s ta , "P ozo-

r iS t e " 1872, N r. 62 , S. 253.5 S. G ra d ja za i s t o r i j u s rp s k o g na rodnog p o z o r is ta , "P o z o r iš te

1874, N r . 7 , S. 25 .


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6 S. S rpsko narodno p o z o r iš te , ebd• 1885• N r• 8 , S. 30•7 S. S rpsko narodno p o z o r iš te » eb d . 1886, N r . 55• S. 55

und H r . 56 , S. 224 .8 V . M i l j ic o v ió s p ie l t e den Paust» D im . Ružifc den M eph isto»

Lenka H a d ï iô das G re tch e n und Jeca D o b r in o v iò d ie M a rth e .9 S. S rpsko narodno pozo r i s t e /N em e i o nasem narodnom

p o z o r iS tu / , 11P o z o r iš te " 1886, N r. 62» S. 247•10 T . ST. V i l o v s k i : P o z o r is n i p re g le d . G eteov "P a u s t" na

s rp s k o j p o z o m ic i . " O ta d ib in a " 1887» N r . 15• S. 311•11 -S a /B ra n k o J o v a n o v ió M usa /: F a u s t / I d e o / n a p isa o Gete»

p re ve o M ila n S a v i6 . Za s rp s k o p o z o r iš te u d e s io A• H ad íiò»"Z a s ta v a " vom 1 3 . /2 5 • A p r i i 1886» N r . 57 .

12 S. " P o z o r iš te " 1887• N r . 37• S. 143 und N r . 47• S. 211• - " S t r a ž i l o v o 1887 N •״ r. 50» S. 798 . - Ebd. 1888» N r . 3• S. 47 ־ • " P o z o r iS te " 1888» N r . 5• S. 2 0 ; N r. 7• S. 28 ; N r. 15• S. 6 7 ־ .Ebd. 1889• N r. 4• S. 16 ; N r . 9• S. 3 9 . - Ebd. 1890» N r. 9• S. 3 5 ; N r. 16» S. 64 ; N r . 22 und 23» S. 86 und 90 .

13 S. " P o z o r iš te " 1892» N r . 1» S. 3 ; N r. 3• S. 12 ; N r. 5 , S .19 ; N r. 22» S. 89 und N r . 23• S. 96 . - " J a v o r " 1892» N r . 10» S. 153• - " P o z o r iš te " 1893• N r . 8» S. 3 8 ; N r . 9• S. 3 9 ־ . " S t r a ž i lo v o "1893• N r. 14• S. 224.

14 S. LMS 1900, Bd. 2 0 2 /3 • S. 423 und " P o z o r iš te " 1901» N r . 11» S. 9 7 .

15 S. " P z o r is te " 1909• N r . 1 , S. 2 und 44 ; N r . 15• S. 5 7 ;N r. 16» S. 1 6 .

16 S. "d a s P la k a t f ü r d ie E rs ta u f fü h ru n g des "P a u s t" ,11P o z o r is te " 1886, N r . 56 , S. 224.

17 B o r iv o je S. S to jk o v ifc , I s t o r i j a s rp s k o g p o z o r iS ta , N iS 1936, S . 117.

18 D im i t r i j e R u ž i6 , "P o zcc riS n i g o d iš n ja k " 1912 -13 • S. 19 und 20 .19 M. S -6 / M ila n S a v ife /: Lenka H a d íié e v a - spornen l i s t á k ,

" P o z o r iš te " 1900, N r . 24» S. 93• - S. "S rp sko narodno p o z o r iá te "» ebd . 1888, N r . 4• S. 4 7 . - Lenka H a d íiò e v a , " S t r a ï i l o v o " N r . 4•S. 6 2 . - Lenka H ad2 i6eva /1 8 6 0 -1 8 9 7 /, " P o z o r iš te " 1897, N r. 11»S. 53• - Lenka H a d ž ite v a , "B osanska V i la " 1897• N r . 13• S. 416•

20 Mehr d a rü b e r : Jeca D o b r in o v iö k a , " P o z o r iš te " 1895• N r . 37»S. 145.

21 S. S rpsko narodno p o z o r iž f te , L e tim iČ a n o s v r t na m in u lu Novo- sadsku sezonu (1 2 . Nov. 1909 b is 31• Ja n . 1 9 1 0 ), "B rankovo K o lo 1910, H e f t 7 , S. 110.

22 H r . /J o v a n Н г а п і іо ѵ іб / : L i s t i ô i . S rpsko narodno p o z o r iš te . /F a u s t / , "P o z o r iS te " 1890, N r. 23• S. 91 . - S. d e r s . : R e p e rto a rи p o s le d n jo j p o z o r i^ n o j s e z o n i и N. Sadu, " J á v o r " 1892, N r . 10»S. 153•


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23 - v - / M i la n S a v iò / : L i s t i ò i . S rp sko na rodno p o z o r is te . / F a u s t / , " P o z o r iŠ te " 1892, H r . 5 , S. 19•

24 P e ra K o n jo v ife : S rpsko na ro dn o p o z o r iâ te - U povodu m aie s ta d io n é - 0"Č o z o r iā te " 1909# N r . 16 , S. 61 .

25 T . ST. V l l o v s k i : a .a .O . , S. 3 1 5 .26 Jovan Н г а п і іо ѵ іб : " P o z o r i í t e " 1890, S. 91 ; " J a v o r " 1 8 9 2 ,

S. 154 .27 Es i s t I n te r e s s a n t , dass " C ia v ig o " auch i n Zagreb a ls

e r s te s Drama v o n G oethe a u f g e fü h r t w u rd e , und zw a r schon 1826 .D ie R o l le C la v ig o s s p ie l t e e in S c h a u s p ie le r aus In n s b ru c k ,M o r itz Römer. V g l . Н іп к о V in k o v iò : G oethe a u f d e r Z a g re b e r Bühne, M o rg e n b la t t vom 2 2 . März 1932 .

28 S. Pom enik o t r i d e s e t o g o d iã n j i c i K ra l je v s k o g s rp s k o g n a ro dn o g p o z o r is ta /1 8 6 9 -1 В 9 9 /, B e lg ra d 1899 , S. 47 und Z i v o j i -П P e t r o v iS : G eteove p r e ts ta v e и B eog radu , ,,S rp ska sce n a " 1944,N r. 1 1 -1 2 , S. 1 7 -1 9 .

29 "P o z o r iS n i g o ű i í n ja k " 1886, S. 22 .30 Pom enik о t r i d e s e t o g o d is n j i c i K ra l je v s k o g s rp s k o g n a ro d n o g

p o z o r iS ta , B e lg ra d , 1899• S. 68 und Zi v o j i n P e tr o v iò : G eteove p re ts ta v e и B eog radu , "S rp s k a sce n a " 1944, N r . 1 1 -1 2 , S. 1 7 -1 9 •

31 M. S-6 / M i la n S a v iò / : Za k u lis a m a . D o X iv l j a j i i u t i s i c i je d n o g dram skog p is c a , " P o z o r iS te " 1907, N r . 12 , S. 137• - I n d iesem A b s c h n it t w u rd e n Auszüge aus dem A r t i k e l v o n S a v iò a n - g e fü h r t .

32 Radosav M e d e n ica : Gete na b e o g ra d s k o j i z a g re b a č k o j p o z o m ic i , "SKG" vom 1 6 . A p r i l 1932, S. 61 9 .

33 V g l. d ie P la k a te im A r c h iv des N a t io n a l th e a te r s i n B e lg ra d . Das P la k a t f ü r d ie s e c h s te V o r s te l lu n g f e h l t .

34 " P o z o r is n l g o d i& i ja k " 1 9 3 2 /3 3 , S. 1 5 .35 M ih a j lo Is a k o v iò g e h ö r t zu u n s e re n b e g a b te s te n S p ie l l e i -

t e r n nach dem I . W e l t k r ie g . M ehr d a rü b e r b e i ß . S to . jk o v iò :I s t o r j a s rp s k o g p o z o r is ta , N is 1936, S. 163 f f .

36 K i r i l T r n a v s k i : Scensko o s tv a r e n je " F a u s ta " . Povodom p r ik a z iv a n ja na b e o g ra d s k o j s c e n i, " J u z n i P re g le d " 1933, N r. 2 ,S. 7 5 .

37 M ilo S S a v k o v iò : F a u s t na n a s o j p o z o m ic i , "M is a o " 1933»Bd. 41 , S. 9T .

38 M. S a v k o v iò : a .a .O . , S. 94.39 K. Т а г а п о ѵ э к і: a .a .O . , S. 7 4 .40 S. S rpsko na rodno p o z o r is te /N e m e i о našem narodnom

p o z o r iä tu / , " P o z o r is te " 1886, N r. 62 , S. 24 7 . - P o z o r iŠ te / F a u s t / , ebd . I 89O, N r. 6 , S. 2 3 . - H r . / а п і і о ѵ і б / : s rp s k o na rodno p o z o r is - te / F a u s t / , eb d . I 8 9 0 . , N r . 2 г׳ , S. 86 und N r . 23, S .JJO . - Jovan H r a n i lo v iò : P o z o r is te . R e p e r to a r и p0sledn.10.1 p o zo rišn o .1 s e z o n iü N. Sadü7 ״J a v o r " 1892, N r. 10. S. 153 .


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41 M i l u t i n Č ekife : T r i s is te m a - B u r g th e a te r , K ü n s t le r -T h e a - t e r , D eu tsches T h e a te r . Povodom p r ik a z a G eteova ,,P a u s ta " , "Z v e z d a " /N u S ite v a / 1912, H e f t 6 , S. 36 1 .

42 S. B o r iv o je ^ S to . jk o v ifc : I s t o r j a s rp s k o g p o z o r is ta , N i5 1936, S. 184 f f .

43 K . T a ranov s k i : a . a .O . , S. 7 8 .

44 "P o z o r iS n i G o d iš n ja k " 1 8 9 8 /9 9 , S. 1 7 .45 S. eb d . d ie e n ts p re c h e n d e n J a h rg ä n g e .46 J e le n a T e s i6 e r h i e l t a u f Grund i h r e r K lä r c h e n - R o l le

(1 7 . O k to b e r 1 908 ) das Engagem ent f ü r s N a t io n a l th e a te r .S. " P o z o r is n i G o d is n ja k " 1 9 0 7 /8 , S. 3 5 .

47 S. C h ro n ik , e b d . 1 9 2 2 /2 3 , S. 5 4 .48 R e p r iz e , e b d . 1 9 2 6 /2 7 , S. 1 9 .49 V . / e l i m i r / Ž . / і ѵ о . і і п о ѵ і б / : R e p r iz a "E g m o n ta ", "M is a o " 1927

Bd. 23 , S. 493 .50 E bd. S. 4 9 4 .51 Ebd. S. 4 9 4 .52 B o r iv o je S t o jk o v ié , a .a .O . , S. 144 .53 W orte M ila n G ro ls . Z i t i e r t nach B . S to jk o v iò . a .a .O . .

S. 164. ------ -----------54 V g l. P rog ram u p ra v e s rp s k o g k r a l je v s k o g n a ro d n o g p o z o r iŠ ta

za novu p o z o r is n u sezonu , " P o z o r iš te " 1899, N r . 8 , S. 61 .55 V g l. P o z o r iš n i g o d iš n ja k k r a l je v s k o g s rp s k o g na rodnog

p o z o r iS ta , " P o z o r iS te " 1903 , N r . 1 3 , S. 139• - R is ta O d a v ic : "P o z o r is n i G o d iš n ja k " , sezona 1 9 0 3 -1 9 0 4 ־ . "N ova I s k r a " 1904,S. 349.

56 D ie P la k a te f ü r d ie s e V o r s te l lu n g e n b e f in d e n s ic h im A r ־c h iv des B e lg ra d e r N a t io n a l th e a te r s .

57 V e l im i r Ž iv o j in o v i f c : R e p r iz a "P a u s ta " , "M is a o " 1927,Bd. 23, S. 495.

58 V g l. d ie N o t iz i n d e r Z e i t s c h r i f t " P ro le ò e " 1909, K r . 1»S. 11a. ־ L a u t s c h r i f t l i c h e r M i t t e i lu n g vo n P ra u H r i s t i ć l i e b t e S tevan H r ie t iò G oethe s e h r . D ie s e L ie b e i n s p i r i e r t e ih n w ährend s e in e r S tu d ie n am K o n s e rv a to r iu m zu L e ip z ig , d ie s e O per zu kom- p o n ie re n . Weder d ie O per noch das L ib r e t t o s in d h e u te a u f f in d b a r

59 B o r iv o je J e v t i 6 : D e se t g o d in a S a ra je v s k o g p o z o r is ta , Sa־ r a j evo 1931.

60 J . A . K . / r S i ć / : S a ra je v o G e teu , "P re R le d " 1932, S a ra je v o . Bd. 8 , S. 21V .

61 S . V . l . : G e teova p ro s la v a u S k o p iju , "J u X n i P re g le d " 1932, A p r i lh e f t , S. 19 2 .


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GOETHE I У DER SERBISCHER K R IT IK

D ie K r i t i k b e i den Serben b e fa s s te s ic h m it G oethe b is zum A n fa n g des 20• J a h rh u n d e rts w e n ig • n a c h h e r w ir d s ie e tw as r e i c h h a l t i g e r und e r n s te r , da s ie m it m ehr w is s e n s c h a f t l ic h e r G e w is s e n h a f t ig k e it und F le is s g e p f le g t w u rd e • D e r H öhepunkt w urde 1932 e r r e ic h t , a ls d ie P e ie r zum 100 . T o d e s ta g G oethes den W is s e n s c h a f t le rn und S c h r i f t s t e l l e r n neuen A n sp o rn gab, d e r z u r B e a rb e itu n g v i e l e r in te r e s s a n te r F ra g e n i n bezug a u f Goethe f ü h r t e .

D ie e r s te n k r i t i s c h e n N o t iz e n und A r t i k e l ü b e r Goethe s te h e n i n engem Zusammenhang m it Goethes In te re s s e f ü r u n s e re V o lk s - d ic h tu n g . S p ä te r wurde d ie B e s c h ä ft ig u n g m it G oethes T ä t ig k e i l t a u f d ie se m lie b ie te re g e r , e r r e ic h te a b e r n u r den S tan d , d e r a u ch vo n a u s lä n d is c h e n W is s e n s c h a ft le rn , S la v is te n und G o e th e fo rs c h e rn e r r e ic h t w urde•

B is z u r V e r ö f fe n t l ic h u n g d e r Ü b e rse tzu n g e n vo n G oethes sechs A r t i k e ln ü b e r u n se re V o lk s d ic h tu n g i n "B rankovo K o lo " 19001 w u s s te d ie s e rb is c h e Ö f f e n t l i c h k e i t s e h r w e n ig v o n s e in e n V e r- d ie n s te n um d ie V e rb re itu n g d e r s e rb is c h e n V o lk s l ie d e r i n D e u ts c h - la n d und im ü b r ig e n E u ro p a . Schon dam als w urde m it R ech t b e m e rk t, dass man s ic h b e i uns " i n d e r L i t e r a t u r und d e r G e s e l ls c h a f t b e i d e r E rwähnung d e r s e rb is c h e n V o lk s l ie d e r a u f d ie M einung des g ro s s e n d e u ts c h e n D ic h te r s Goethe b e r u f t , wenn man a u f den hohen W ert d e r s e rb is c h e n V o lk s d ic h tu n g und a u f d ie h ö c h s te A u t o r i t ä t i n d ie s e r bache h in w e is e n m öch te . S ehr v ie le w is s e n a b e r n u r vom H örensagen , dass s ic h Goethe irg e n d w o v o r t e i l h a f t ü b e r u n s e - re D ic h tu n g g e ä u s s e rt h a t . Kaum a b e r h a t je d e r z e h n te , d e r s ic h a u f Goethe b e r u f t , auch w i r k l i c h g e le s e n , was G oethe d a rü b e r g e - s c h r ie b e n h a t" • Und das s tim m te . D ie Ö f f e n t l i c h k e i t w a r s e h r s c h le c h t in f o r m ie r t , zum al d ie N a c h r ic h te n , d ie i n Z e itu n g e n und Z e i t s c h r i f t e n v e r ö f f e n t l i c h t w urden , s e h r s p ä r l ic h und u n - genau w a re n . So wurde zum B e is p ie l i n d e r Z e i t s c h r i f t " L e to p is M a tic e S rp s k e " 1825 , a ls s ie e in e n T e i l d e r d e u ts c h e n Ü b e rse tzu n g


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des V o lk s l ie d e s "S m rt K r a l je v iò a M arka" / " D e r Tod des K r a le - w i t s c b M a rk o " / aus d e r g a l iz is c h e n Z e i t s c h r i f t "M nem ozine" b r a c h te , ohne V o rb e h a lt d ie Behauptung übernommen, da6s Goethe d e r Ü b e rs e tz e r s e i . T r ö s t l i c h i s t n u r , dass d e r R e d a k te u r t r o tz d e m d e r Ü b e rs e tz u n g gegenüber e in e k r i t i s c h e H a ltu n g e in - nahm und f e s t s t e l l t e , d a ss s ie n ic h t d ie S c h ö n h e it des O r i g i - n a ls w ie d e rg e b e •

D ie ü b r ig e n f la c h r ic h te n i n " L e to p is M a tic e S rp rs k e " b e ru h e n zum g rö s s te n T e i l a u f Angaben a u s lä n d is c h e r Z e i t s c h r i f t e n und Z e itu n g e n • S ie e n th a l te n n u r d ie n ö t ig s te n Angaben ü b e r G oetnes Ü b e rs e tz u n g d e r "H a s a n a g in ic a "^ und s e in e V e r ö f fe n t l ic h u n g ü b e r - s e t z t e r s e r b is c h e r V o lk s l ie d e r i n d e r Z e i t s c h r i f t "K u n s t und A l t e r t u m " . U n te r anderem f in d e t s ic h h ie r auch e in e E o t iz vo n M ila n L ju b ip r a v d iò , w o r in T a l f j s Ü bersetzung** b e sp ro ch e n w i r d .

Es f e h l t auch n ic h t an M it te i lu n g e n ü b e r G e rh a rd . "P o d u - n a v k a 11 t e i l t im J a h re 1858** m it , G erhard habe schon v o r 30 J a h - re n " e in ig e u n s e r e r V o lk s l ie d e r " .ü b e rs e tz t , d ie so g a r Goethe " s e h r g e f ie le n " . I n g le ic h e r W eise b e rü h r t auch " Z a v ic a j" 20 Ja h re s p ä te r G oethes A n t e i l i n d ie s e r A n g e le g e n h e it : "G o e th e , d e r - w ie b e k a n n t - u n s e re V o lk s d ic h tu n g s e h r hoch s c h ä tz te , g e f i e l auch d ie Sammlung v o n G e rha rd , so dass e r s ie dem d e u t -

7sehen P u b lik u m warm e m p fa h l" •

U n te r den Z e i t s c h r i f t e n , d ie i n den 8 0 e r und 9 0 e r J a h re n d ie - s e r Präge m ehr A u fm e rk s a m k e it w idm en, z e ic h n e t s ic h " J a v o r " a u s . H a n d e lt es s ic h um G e rh a rd s Ü b e rse tzu n g des L ie d e s vo n B a n o v iòQS t r a h in ja , um d ie M e inung a u s lä n d is c h e r W is s e n s c h a f t le r ü b e r

оd ie S c h ö n h e it und den W e rt u n se re s V o lk s l ie d e s , o d e r um den R ü c k b lic k a u f H a à z iò s E r k lä n u ig im V o rw o rt des z w e ite n Bandes s e in e r W e rk e ^ , im m er w ir d d e r lfeme "G o e th e " m it v i e l L ie b e und D a n k b a rk e it e rw ä h n t. Es muss h in z u g e fü g t w e rden , dass auch be im A n fü h re n vo n H a d z iè s W o rte n s e in e Behauptungen k e in e r K r i t i k u n - te rz o g e n w u rd e n . H ad z iò b e h a u p te te n ä m lic h , dass Goethe das L ie d "H a e a n a g in ic a " /K la g g e s a n g vo n d e r e d le n F ra u des Asan A ga / nach d e r Ü b e rs e tz u n g des I t a l i e n e r s A p p e n d in i in s D eu tsche ü b e r - s e tz te , was eben z e ig t , d a ss auch e r - d e r s e rb is c h e G oethe , w ie


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ih n e in m a l d e r ju n g e M i l e t i ć n a n n te , - s ic h ü b e r G oethes V o r -lä g e n ic h t im k la r e n w a r . Ü b r ig e n s m usste man auch b e i denD eu tschen a u f d ie K lä ru n g d ie s e r F rage b is zum E rs c h e in e nvo n G e ig e rs A r b e i t "Ü b e r G oethes K la g g e sa n g vo n d e r e d le n

11F rauen des Asa Aga" (1 8 8 5 ) w a r te n .

Was das A r c h iv m a te r ia l b e t r i f f t , so ü b e r s e tz te M ila n S av iò(1 8 9 9 ) aus dem X I . Band v o n "G oe th es J a h rb u c h 1' zw e i B r ie fe

12Jakob Grimms an G o e th e . Obwohl man dam a ls n ic h t genauyw u s s te , ob Vuk K a ra d z iò G oethe b e s u c h t h a t , v e rm u te te S av iò ganz r i c h t i g , dass d ie s e r Besuch s t a t t f a n d , da Vuk "d u rc h d ie — sen Empfang zu e w ig e r D a n k b a rk e it v e r p f l i c h t e t w a r " . Zu je n e r ־Z e i t w u ss te S a v iò noch n ic h t s vo n Vuks B r i e f an K o p i ta r ־ , d e n L j . S to ja n o v iò 1906 v e r ö f f e n t l i c h t e } e r v e rm u te te a b e r , dass i n Vuks B r ie fe n irg e n d w e lc h e S puren ü b e r d ie s e n Besuch zu f i n - den s e ie n . Es i s t in t e r e s s a n t , dass auch Б а ѵ іб g la u b te , G oethe h ä t te d ie "H a s a n a g in ic a " aus dem F ra n z ö s is c h e n ü b e r s e tz t , o b - w o h l e r i n d ie s e r F ra g e g u t i n f o r m ie r t w a r und w a h r s c h e in l ic h von u e ig e rs A r b e i t w u s s te . A n sch e in e n d bewog ih n dazu G oe the r d e r im A l t e r s e lb s t n ic h t m ehr w u s s te , w o h e r e r den S t o f f zu d e r Ü b e rs e tz u n g genommen h a t t e .

Auch m it d e r V e r ö f fe n t l ic h u n g s o lc h e n b ia te r ia ls z e ig te d ieZ e i t s c h r i f t " J á v o r " d ie g rö s s te A k t i v i t ä t . S ie b ra c h te 1892,

14a u s s e r Rankes B r i e f , m it dem e r 1/o e th e e in E xe m p la r d e r "S e rb is c h e n R e v o lu t io n " ü b e r m i t t e l t e , auch den gesam ten B r i e f - W echsel G oethes m it T a l f j (17 B r i e f e ) 1^ .

Ü ber Goethe und s e in e n A n t e i l an d e r Ü b e rs e tz u n g s e rb is c h e rV olkslieder fand man Angaben in den biographischen Aufzeich-

16 1 7nungen ü b e r T a l f j aus den J a h re n 19u0 und 1905 .

Goethe w urde a b e r n ic h t n u r im Zusammenhang m it T a l f j , son- d e rn auch m it Sima * ì i l u t i n o v i ò - S a r a j l i ja e rw ä h n t, d e sse n V e r- d ie n s t um d ie P o p u la r i t ä t d e r s e rb is c h e n V o lk s l ie d e r z ie m lic h n a iv ü b e rs c h ä tz t w u rd e . A u s s e r d e r ü b e r t r ie b e n e n B ehauptung , dass e r " d e r d e u ts c h e n Ö f f e n t l i c h k e i t G e le g e n h e it b o t , d ieו оS c h ö n h e it u n s e re r V o lk s l ie d e r zu bew unde rn " , ü b e rs c h ä tz te


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man s e in e d ic h t e r is c h e T ä t ig k e i t ü b e rh a u p t• as gע i l t b e son -!о

d e r s f ü r den A r t i k e l vo n P h i l i p p Löwe , d e r d r e im a l v e r ö f f e n t -l i c h t w urde und d e sse n U n g e n a u ig k e it d e r Ü b e rs e tz e r В. б е го ѵ іб

20i n d e r Z e i t s c h r i f t SKG b e rü h r te21Von M ik lo s ic h s A b h a n d lu n g (1 8 8 3 ) i n d e u ts c h e r Sprache w u ss te

п а п s e h r w e n ig . A n d e rs s te h t es um M urkos A r t i k e l aus dem Ja h re 1 8 9 8 ^ , d e r schon 1899 i n "B ra n ko vo K o lo " und "D e lo " ü b e r s e tz t e r s c h ie n • D a r in i s t k u rz das W ic h t ig s te ü b e r G oethes I n t e r e s - se f ü r u n s e r V o lk s l ie d zusam m enge fasst und n a ch g e w ie se n , dass G oethe d ie "H a s a n a g in ic a " nach W e rth e s 1 Ü b e rs e tz u n g in s D eu tsche , und n ic h t nach d e r f r a n z ö s is c h e n Ü b e rs e tz u n g d e r G r ä f in Rosen- b e rg o d e r d e r i t a l i e n i s c h e n v o n A p p e n d in i u m d ic h te te • Murko w e is t ausserdem a u f d ie fa ls c h e D eu tung d ie s e s G e d ic h ts i n D e u ts c h la n d h in und b e g rü n d e t s ie m it d e r U n k e n n tn is s e rb is c h e r B rä u ch e •

9 2*5C u rČ in s D is s e r t a t io n (1 9 0 5 ) s t e l l t den u m fa n g re ic h s te n undb e s t f u n d ie r te n B e i t r a g z u r E r fo rs c h u n g d ie s e s G e b ie te s b e i denS erben d a r • O bwohl das Thema v i e l u m fa s s e n d e r i s t , l i e g t d e rS chw erpunk t doch a u f G oethes Ü b e rs e tz u n g d e r "H a s a n a g in ic a "schon d e s h a lb , w e i l G oethe d e r e r s te w a r , d e r das s e rb is c h eV o lk s l ie d i n d ie d e u ts c h e o d e r - b e s s e r g e s a g t - i n d ie "W e lt -l i t e r a t u r " e in f ü h r t e . Ü b e rd ie s f ü h r t e e r a ls e r s t e r , w ie C u r-S in s a g t , den s e rb is c h e n T ro ch ä u s i n d ie d e u ts c h e L i t e r a t u re i n ^ . D e r k r o a t is c h e G e rm a n is t S t je p a n T ro p s e rg ä n z te 1906 /

C u rc in s These, indem e r b e v /ie s , dass d ie 1818 i n F ö r s te r s A l -manach " S ä n g e r fa h r t " e rs c h ie n e n e n Ü b e rs e tz u n g e n s e rb is c h e r

25V o lk s l ie d e r n ic h t v o n Grimm, s o n d e rn v o n K o p i ta r stammen •Auch T r iv u n a c gab 1932 e in ig e k le in e r e E rgänzungen , d ie ü b r i - gens n ic h t s an den v o n C u rc in f e s t g e s t e l l t e n T a ts a c h e n ä n d e rn , so dass s e in e A r b e i t m it R ech t a ls e in e d e r b e s te n d ie s e r A r t b e t r a c h te t w e rd e n kann•

Z w ischen 1905 und 1932 w urde a u f d ie se m G e b ie t w e n ig g e a r - b e i t e t . A u s s e r dem B r ie f Vuks an k o p i t a r , den L j . S to ja n o v iò 1906 v e r ö f f e n t l i c h t e , gab es n u r k ü rz e re N o t iz e n i n den Z e itu n g e n . Von g rö s s e re n A r b e i te n v e rd ie n e n S a v iò s A r t i k e l i n d e r Z e i t -


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s c h r i f t "D as P r is m a " (1 9 2 8 ) und e in e A b h a n d lu n g von Wendel (1 9 2 6 ) e in ig e A u fm e rk s a m k e it . W endel i s t a n sch e in e n d n ic h t g u t i n f o r m ie r t , da e r Grimm f ü r den Ü b e rs e tz e r je n e r 19 L ie - d e r aus F ö r s te r s A lm anach h ä l t , obw oh l T ro p s s e in e E rg e b n is s e b e r e i t e 1906 v e r ö f f e n t l i c h t h a t t e 2 ^ . Ausserdem b e h a u p te t Wen- d e l , d a ss s ic h u n t e r den D e u tsch e n k e in T o n d ic h te r fa n d , um d ie V o lk s l ie d e r zu v e r to n e n , obw oh l s p ä te re A r b e ite n vo n Pero S l i j e p í e v iò das G e g e n te i l b e w ie s e n ^ .

In te r e s s a n te B e it r ä g e e rs c h ie n e n 1931 und 1932• T r iv u n a ckommt m ehrm a ls a u f G oethes V e r h ä l t n is z u r s e rb is c h e n V o lk s d ic h -tu n g z u s p re c h e n , z u e r s t i n s e in e r A r b e i t ü b e r G oe the^1 , sp ä -t e r i n s e in e n S tu d ie n ü b e r "G oe the und d ie s e rb o k ro a t is c h e L i -t e r a t u r " , d ie i n f r a n z ö s is c h e r und d e u ts c h e r Sprache e r s c h ie -

32nen • - I n dem A r t i k e l , den T r iv u n a c ü b e r d ie N a c h d ic h tu n g33d e r "H a s a n a g in ic a " v e r ö f f e n t l i c h t e , f a s s te e r n u r d ie E rg e h -

n is s e s e in e r V o rg ä n g e r zusammen• Auch b e i d ie s e r G e le g e n h e itb r in g t e r s e in e n Unmut ü b e r C u rč in zum A u sd ru ck und w i r f t ihme in ig e w e n ig e r w ic h t ig e U n g e n a u ig k e ite n i n s e in e r A r b e i t "D e rju n g e G oethe a ls Ü b e rs e tz e r d e r H a s a n a g in ic a " v o r ^ •

/

D ie H a u p tf ra g e , i n d e r d ie M e inungen vo n C u rc in und T r iv u n a ca u s e in a n d e rg e h e n , i s t : Was bewog G oe the , s ic h m it so v i e l L ie -be d e r Ü b e rs e tz u n g d e r "H a s a n a g in ic a " zu w idm en? T r iv u n a c v e r -t r i t t d ie A u ffa s s u n g , G oethe habe G e fa l le n an d iesem L ie d " v o ra l le m d e s h a lb g e fu n d e n , w e i l d a r in s e in e ig e n e s Leben w id e r -h a l l t e , w e i l ih n das t r a u r ig e S c h ic k s a l e in e r u n g e re c h t undh e r z lo s v e rs to s s e n e n s t i l l e n M o s le m fra u an s e in e n g rö s s te nSchmerz aus d e r J u g e n d z e it e r in n e r t e , an d ie v e r la s s e n e n G e lie b -t e aus S esenhe im , F r ie d e r ik e B r io n , d ie s a n f t und g e fü g ig w ieH asanagas G a t t in , zw a r n ic h t v o r T ra u e r s ta r b w ie je n e , a b e rdoch n u r sch w e r G oethes A b s c h ie d vo n S tra s s b u rg ü b e r le b te " ./C u rc in dagegen k n ü p f t an d ie These v o n C. L u c e rn a an , dass" i n das L ie d v o n d e r v e rs to s s e n e n M o r ia k e n fra u d ie Stimmung aus

35d e r F r a n k f u r t e r Z e i t ü b e r t r a g e n w u rd e " , und f i n d e t , dass uoe - th e an d ie "H a s a n a g in ic a " d ie Ä h n l ic h k e i t d e r S i t u a t io n band, i n d e r e r s ic h zu je n e r Z e i t b e fa n d , a ls e r F r a n k fu r t v e r l ie s s ,

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um d ie e n d g ü lt ig e T re n n u n g v o n L i l i Schönemann h e rb e iz u fü h re n • "V/äh rend i n s e in e r B ru s t d ie L ie b e z u L i l i noch im m er b re n n t und ih n u n te r i h r F e n s te r z ie h t , o b w o h l e r sch o n e n ts c h lo s s e n w a r , s ie zu v e r la s s e n , schv/eb t ihm d ie G e s ta l t d e r e d le n "M o r־ la k e n f r a u " v o r Augen, d e r das H e rz b e im A b s c h ie d vom g e l ie b - t e n Mann, d e r s ie l i e b t und doch v o n s ic h s t ö s s t , b r i c h t " •

I n k e in e r d e r b e id e n A r b e i te n s in d a b e r zw ingende B ew eise f ü r d ie je w e i ls v e r t r e te n e These a n g e fü h r t . D ie These v o n T r iv u n a c k l i n g t n ic h t b e s o n d e rs ü b e rz e u g e n d , da d ie v e rk n ü p - fu n g u n g e k lä r te r E r e ig n is s e m it G oethes F r ie d e r ik e - E r le b n is k e in s ic h e re s A rgum ent d a r s t e l l t . С и гб іп з B ehaup tung i s t d a - gegen k ü h n e r und o r i g i n e l l e r ; s ie w a r a b e r s e in e r z e i t auch n ic h t z w in g e n d e r b e g rü n d e t; das geschah e r s t 1955 , s e in e B e-

37w e is fü h ru n g w urde je d o c h auch dann n ic h t g e b i l l i g t .

P ero b l i je p í í e v iò v e r ö f f e n t l i c h t e e in ig e in te r e s s a n te A r t i - k e l , d ie sow oh l a e r A u ffa s s u n g a ls a u cn deu b e h a n d e lte n G egen- s ta n d nach o r i g i n e l l s in d . D e r B e i t r a g "Was seih G oethe i n•zgu n s e re r V o lk s t> o e s ie "^ i s t b e s o n d e rs h e rv o rz u h e b e n . D a r in u n - t e r s t r i c h S l i j e p ï e v i6 zum U n te rs c h ie d vom p a n e g y r is c h e n Ton d e r J u b i lä u m s a r t ik e l o f f e n und kühn a l l e s , w o r in s ic h G oethes Muse vo n u n s e re r ״ F e e " u n te r s c h e id e t . Indem e r G oethes S ta n d - p u n k t m it dem J . G rinm s v e r g l i c h , s t e l l t e S l i je p c e v i6 f e s t , dass Goethe i n d e r s e rb is c h e n V o lk s p o e s ie n u r das l i e b t e , was ihm p e r s ö n l ic h e n ts p ra c h . So "s c h a u te G oethe i n den B ru n ne n u n s e re r V o lk s e e le h in a b und sah d a r in n u r s e in e ig e n e s G e s ic h t " Zum U n te rs c h ie d v o n J . Grimm, d e r " e in e ro m a n tis c h e N a tu r w a r , b e r e i t , a l le s V o lk s tü m lic h e zu v e r h e r r l i c h e n und i n das V o lk s - tü m lic h e u n te rz u ta u c h e n " , und d e r a ls s o lc h e r m it m ehr F e in g e - f ü h l i n d ie W e lt d e r V o lk s p o e s ie e in d ra n g , w a r G oethe dank s e in e r k la s s iz is t i s c h e n E in s t e l lu n g e h e r g e n e ig t , das a l l g e - m ein M e n s c h lic h e zu su ch e n . D e sh a lb l i e b t e e r n u r d ie l y r i - sehe P o e s ie , f ü r d ie e p is c h e h a t t e r e r a b e r s e h r w e n ig V e r - s tä n d n is .

Zum Beweis s e in e r A u s fü h ru n g e n , dass s ic h J . Grimm m it n e h r L iebe i n den S c h a tz d e r s e rb is c h e n V o lk s p o e s ie v e r t i e f t e ,


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f ü h r t S l i je p c e v i6 an , dass Goethe e in ig e B e u r te i lu n g e n vo n Grimm übernahm /d e n V e r g le ic h m it dem ,,Hohen L ie d " , d ie Ah- nung ih r e s M o ll to n s und d ie A u ffo rd e ru n g an d ie T o n d ic h te r , d ie V o lk s l ie d e r z u v e r to n e n / .

Im Zusammenhang m it G oethes B e s c h re ib u n g d e r V i l a / d e r E u le v e r g le ic h b a r / i s t S l i je p £ e v i6 d e r M einung, dass G oethes V e r g le ic h m it d e r E u le aus d e r g r ie c h is c h e n Sage stam m t, wo d ie E u le a ls U n g lü c k s b o te g a l t ^ . ć u r c in w e is s i n s e in e r D is - s e r t a t i o n n ic h t s d a rü b e r zu sagen, i s t a b e r d e r M e inung, dass G oethe h i e r d ie Fee aus dem L ie d e ,,Z id a n je S kadra na B o ja n i" v o r Augen haben m uss te , da e r vo n i h r s a g te , "d a s s s ie d u rc h ih r e Stimme und Stimmung p ro p h e z e it und b e f i e h l t T r i - vunac m e in t , dass d ie E u le e in u n h e ilv e rk ü n d e n d e r B o te i s t ; e r e rg ä n z t a b e r Č u rč in , indem e r ann im m t, dass Goethe zu d ie « sem V e r g le ic h d u rc h d ie L a u tä h n l ic h k e i t des a h d . u w i la m it dem W o rt " v i l a " /F e e /^ 1 v e r l e i t e t w u rd e . D ie se B ehaup tung s c h e in t annehm bar zu s e in .

A nde re A r t i k e l vo n Pero S l i j e p í e v iò : "G oethe ü b e r л г а іл е ѵ іб А ОM a rko " und "G oe thes E in f lu s s a u f d ie e r s te n V e rto n u n g e n u n -

s e r e r V o lk s l ie d e r i n D e u ts c h la n d " ^ s in d e b e n fa l ls an regend und ih re m G egenstand nach s e h r o r i g i n e l l .

D e r e r s te A r t i k e l e n ts p ra n g dem Wunsch, am B e is p ie l des K ö n ig s s o h n s Marko e in e n T e i l d e r d ic h te r is c h e n P hys iognom ie G oethes a b z u b ild e n und zu z e ig e n , w ie w e i t s e in V e rs tä n d n is lin d s e in e L ie b e z u r V o lk s p o e s ie r e ic h te n . E r s t e l l t m it R e ch t f e s t , dass s ic h d e r o ly m p is c h e G oethe, h e i t e r und z u - f r ie d e n , k e in e Mühe gab, i n das S e e le n le b e n M arkos e in z u d r in - ge n , i n d ie P s y c h o lo g ie e in e s d u n k le n und z e rw ü h lte n M enschen, a u f d e sse n S ee leng rund e in s c h w e re r S c h ic k s a ls s c h la g l a s t e t , e in e B e le id ig u n g , e in u n g e s t i l l t e r Z o rn ־ d ie B e le id ig u n g und d e r Z o rn e in e r z e r t r e te n e n und b e le id ig t e n N a t io n " . W ir w ü r- den t ro tz d e m d e r M einung vo n T r iv u n a c zustim m en, dass Markos V e rh a lte n gegenüber d e r T o c h te r des a ra b is c h e n K ö n ig s d a d u rch z u r e c h t f e r t ig e n s e i , dass " d e r M a rk o -Z y k lu s k e in e e in h e i t -


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•י•

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l i c h e P e r s ö n l ic h k e i t w ie d e r g ib t " , da ,1e r aus L ie d e rn v e r s c h ie -4 1

d e n e r H e rk u n f t und E n ts te h u n g zusam m engesetzt i s t " .

Zw ei A r t i k e l vo n S l i je p ï e v iô s in d dem E in f lu s s G oethes a u f d ie e r s te n V e rto n u n g e n s e rb is c h e r V o lk s l ie d e r i n D e u ts c h la n d g e w id m e t. B is d a h in h a t te man g e g la u b t, dass G oethes A u f r u f z u r V e rto n u n g s e r b is c h e r V o lk s l ie d e r i n D e u ts c h la n d ohne W i- d e r h a l l b l i e b . S l i je p Ô e v iò z e ig t dagegen, dass es w o h l T on - d i c h t e r gab , d ie s ic h d e r V e rto n u n g d e r s e rb is c h e n L ie d e r a n ־ nahmen, dass es ih n e n a b e r n ic h t g e la n g , s ic h dem G e is t d e r O r ig in a lm e lo d ie n anzunähern , da s ie s ic h an G oethes A n le i tu n - gen h ie l t e n und h e i t e r e M u s ik zu s c h a ffe n v e rs u c h te n .

Von C u rč in s A r b e ite n i s t d e r A r t i k e l ü b e r M e S tro v iò s P a s -45

sung d e r ,,H a s a n a g in ic a " e rw ä h n e n sw e rt. D a r in s in d w e r t v o l ־ le Angaben ü b e r das S c h ic k s a l d ie s e s L ie d e s e n th a lte n , obw oh l e in ig e vo n d e r e r s te n B e g e is te ru n g d i k t i e r t e B ehaup tungen n ic h t ohne e in g e h e n d e re U n te rsu ch u n g annehm bar s in d .

H ie r lo h n t s ic h e in B l i c k a u f d ie o r i g i n e l l e B ehaup tung v o n Ire n e P e ke te i n dem A r t i k e l *,Goethe a ls A n re g e r d e r Ü b e rs e t־ zung s e rb is c h e r V o lk s l ie d e r * '^ , dass d ie Ü b e rse tzu n g e n v o n T a l f j und G e rh a rd t aus dem W e t te i f e r um d ie Gunst G oethes e n t - s ta n d e n s e ie n . W e il s ie n u r e in M i t t e l w a ren , um s ic h Goethe zu n ä h e rn , s e ie n d ie s e Ü b e rse tzu n g e n ohne je n e w ahre B e g e i- s te ru n g v e r f a s s t , d ie d ie V o rb e d in g u n g je d e s G e lin g e n i s t . W a h rs c h e in lic h l i e g t d a r in e in K örnchen W a h rh e it , das w i r f r ü h e r n ic h t sehen w o l l t e n , da es uns e h e r z u s a g te , d ie D in g e von e inem id e a le n S ta n d p u n k t aus zu b e tra c h te n .

Dam־ it i s t n a t ü r l i c h d ie L is t e d e r dem In te re s s e G oethes f ü r d ie s e rb is c h e n V o lk s l ie d e r gew idm eten A r b e ite h n ic h t e r s c h ö p f t es i s t a b e r a l l e s , was vo n b le ib e n d e re m W ert s c h ie n , e r f a s s t . Andere k le in e r e , i n T a g e s z e itu n g e n v e r s t r e u te A r t i k e l haben mehr in fo r m a t iv e n C h a ra k te r und w ie d e rh o le n n u r das b e r e i t s Be- k a n n te .

A nders s te h t e s ü S T d ie L i t e r a t u r , d ie s ic h m it d e r P e rs o n - l i c h k e i t G oethes b e fa s s t . P a s t b is 1900 w urden d ie Angaben


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frem den Q u e lle n entnommen. Am h ä u f ig s te n b e n u tz te man d ie G o e th e -B io g ra p h ie vo n J .H . Lewes ־ e in Buch, das s e h r la n g e n ic h t n u r i n E n g la n d , sonde rn auch i n D e u ts c h la n d a ls S ta n - d a rd w e rk g a l t . I n "J á v o r " 1890 e rs c h ie n e n i n F o r ts e tz u n g e n

A r j

zw e i K a p i t e l aus d iesem Buch: "G oethe und S c h i l l e r " , undj О

"G oethes ly r is c h e G e d ic h te " , sow ie d e r A r t i k e l "Aus Goe-49th e s Jugend" , d e r nach G oethes A u to b io g ra p h ie und den A n-

gaben aus "W ilh e lm M e is te r41 v e r fa s s t w a r. E in ä h n l ic h e r B e i — t r a g e rs c h ie n i n "B rankovo K o lo '1 1 8 9 7 ^^ . Auch d ie Z e i t s c h r i f t

V"Z e n s k i s v e t" b e n u tz te das Buch von Lewes, um ih r e n L e s e r in - nen A u s k ü n fte ü b e r G oethes V e r h ä l tn is zu ö h r is t ia n e V u lp iu s zu geben'*1 .

D ie G e n e ra tio n um 1900 w endet s ic h m ehr f ra n z ö s is c h e n Q u e l-le n z u : schon 1893 e r s c h e in t - a u f dem Umweg ü b e r d ie d e u t -sehe Ü b e rse tzu n g - d e r A r t i k e l "G oethe und N a p o le o n aus ־*2"den M em oiren vo n T a l le y ra n d . Jovan Dužifc ü b e r s e tz t 1900 e in

53B ru c h s tü c k von P a u l B o u rg e t ' ü b e r dessen Besuch im G oe the -haus S k e r l iò ü b e r s e tz t zu g le ic h e r Z e i t e in e n A r t i k e l ü b e rGoethe־*^ vo n M a u rice M u re t. D u6 i6 kommt noch im g le ic h e n Ja h :r

55a u f Goethe z u rü c k , u .z w . i n seinem B r ie f aus G enf , a ls e rvon dem Besuch im S ch lo ss Coppet s p r ic h t , wo s ic h s e in e r z e i tP rau de S ta ë l a u f h i e l t . D ie s e r Besuch b ra c h te ih n w a h rs c h e in -l i e h a u f den Gedanken, d ie je n ig e n T e i le aus ih re m Buch "Ü be rD e u ts c h la n d " zu ü b e rs e tz e n , d ie s ic h a u f d ie C h a r a k t e r is t ik

56vo n Goethe und S c h i l l e r b e z ie h e n .

I n v e rs c h ie d e n e n Z e i t s c h r i f t e n e rs c h ie n e n k le in e r e N o t iz e n , d ie d u rc h ih r e N a iv i t ä t ü b e rra s c h e n , ebenso ande re A r t i k e l , d ie s ic h n ic h t u n m it te lb a r m it Goethe b e fa s s e n , w o r in a b e r Goethe e rw ähn t w i r d . So kommt D jo r d je P opov iò des ö f te r e n

5 7a u f Goethe z u rü c k i n seinem A r t i k e l "D eu tsche und F r a n z o s e n " '1, Laza K o s t ió t u t das g le ic h e i n seinem V o r t r a g "F ra u e n g e s ta l- te n i n den s e rb is c h e n V o lk s l ie d e r n " Indem e .®*״ r d ie l e t z t e Szene aus dem V o lk s l ie d " Z l a t i j a s ta r c a C e iva n a " m it d e r Szene aus G oethes "F a u s t" , i n d e r F a u s t den G if tb e c h e r zum Munde f ü h r t , v e r g le ic h t , s a g t K o s t ió i n d e r ihm e ig e n e n M a n ie r, dass


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man den A u sd ru ck 1,das e w ig W e ib lic h e " i n den S c h lu s s tro p h e n des P a u s t I I d u rc h das "e w ig J u n g f r ä u l ic h e " e rs e tz e n s o l l t e , o d e r wenn man w o l le : das e w ig b la id l ic h e /v o n M a id , Magd, eng־ l i s c h : m a id , i n m a iden speech, es s e i schade, dass d ie s e s W ort n i c h t m it dem s e rb is c h e n "med11 (H o n ig ) v e rw a n d t i s t , so wäre es ä h n l i c h / , und das w ürde dem c h r i s t l i c h e n G lauben nach d e r V e r t r e t e r i n des W e ib lic h e n im H im m el, d ie Goethe eben im S in n h a t t e t b e s s e r e n ts p re c h e n " .

Es i s t in te r e s s a n t , dass d e r Tod G oethes i n den Z e itu n g e n ü b e r - h a u p t n ic h t v e rm e rk t w u rd e , w ede r 1832 noch s p ä te r an den To- d e s ta g e n . E r s t 1882 f in d e t s ic h e in e k u rz e N o t iz i n " J a v o r " , d a ss i n W ien und i n D e u ts c h la n d "G e d e n k fe ie rn zum T odestag u o e th e s " s t a t t f i n d e n ^ . E in e ä h n lic h e N o t iz a n lä s s l ic h des 150• G e b u rts ta g e s G oethes b r in g t 1899 d ie Z e i t s c h r i f t " Z o r a " ^ .

D ie Z e i t s c h r i f t " J a v o r " h a t v e rh ä ltn is m ä s s ig v i e l g e ta n , um G oethe den ! !e s e m n ä h e rz u b r in g e n . A u sse r den b e r e i t s e iw ä h n - te n B e it rä g e n w urden 1883 und 1884 zw e i lä n g e re ® o tiz e n v o n Mo jo M ediò v e r ö f f e n t l i c h t , w o r in d ie M einung d e u ts c h e r Ge- l e h r t e r ü b e r G oethes n a tu r w is s e n s c h a f t l ic h e A r b e ite n und ih r e W id e rs p ie g e lu n g i n G oethes P oes ie d a rg e le g t w u rd e . B e i d ie s e r G e le g e n h e it e rm ahn t M ediò d ie K r i t i k e r , dass es h ö c h s te Z e i t s e i , auch d ie Werke d e r e ig e n e n S c h r i f t s t e l l e r e in e r ä h n lic h e n D u rc h s ic h t zu u n te rz ie h e n .

U n te r den O r ig in a la r b e i t e n ü b e r Goethe und s e in e Werke z e ic h -n e t s ic h b is 1900 b e son d e rs d ie A bhand lung vo n Laza K o s t iò

64"G oethe und s e in N a t io n a lb e w u s s ts e in " a u s . D ie se P io n ie r ־ a r b e i t b l ie b u n b e e n d e t, da K o s t iò h i e r so n s t k e in e Geduld und A usdauer f ü r e n s th a f te lä n g e re S tu d ie n b e sa ss . Nach d e r Be- w e is fü h ru n g zu s c h lie s s e n , w a r K o s t iò schon zu B e g in n s e in e r A r b e i t e n ts c h lo s s e n , das P e h le n des N a tio n a lb e w u s s ts e in s b e i Goethe zu ta d e ln . Wegen s e in e r V ore ingenom m enhe it e in s e i t ig e n E rfa s s u n g des P rob lem s w a r K o s t iò n ic h t im s ta n d e , i n Goethes Kosmop o l i t ism us e tw as zu f in d e n . Ausserdem v e r lo r e r s ic h nach s e in e r A r t i n A b schw e ifu n g en und V e rg le ic h e n , so dass e r Goethe n u r e in e n k le in e n T e i l s e in e r A r b e i t w id m e te • Se ine


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D a r s te l lu n g wäre e h e r 1'Laza K o s t ić und s e in N a t io n a lb e w u s s t- s e in ” zu b e t i t e l n , da e r , s t a t t s ic h a u f Goethe zu ko n zen - t r i e r e n , des ö f te r e n b e i e ig e n e n E r le b n is s e n v e r w e i l t und s ic h s e lb s t z u r H a u p tp e rso n m a ch t. Abgesehen vo n d e r Unbe- s c h e id e n h e it , m it d e r e r s ic h s e lb s t zum M asstab nahm, f e h l t ihm auch d e r n o tw en d ig e E m s t und d ie e r f o r d e r l ic h e G e n a u ig - k e i t , so dass d ie s e A r b e i t v i e l an W ert e in b ü s s t .

Nach e in e r lä n g e re n Pause w a r d e r neue K re is von F o rs c h e rn und E s s a y is te n , d e r s ic h nach d e r Ja h rhunde rtw ende zu W ort m e ld e te , b e s t r e b t , Goethe v i e l s e i t i g e r zu e r fa s s e n . Es w ir d n ic h t n u r se in e P e r s ö n l ic h k e i t , so n d e rn auch s e in V e r h ä l tn is zu S c h r i f t s t e l l e r n , P o l i t i k e r n und P h ilo s o p h e n b e h a n d e lt . Ebenso s c h e n k t man den W erken G oethes und den ia o tiv e n i h r e r E n ts te h u n g mehr A u fm e rksa m ke it und v e rn a c h lä s s ig t auch n ic h t das V e r h ä l tn is G oethes zu den an de re n L i t e r a tu r e n .

U n te r den Goethe gew idm eten A rb e ite n z e ic h n e t s ic h b e son -65d e rs d ie G o e th e s tu d ie von T r iv u n a c (1 9 3 1 ) a u s . S ie g e h ö r t

zu den u m fa n g re ic h s te n ju g o s la v is c h e n A rb e ite n ,u n d e n ts ta n d aus dem V o rw o rt zu 2 iv o j in o v i6 s E g m o n tü b e rs e tz u n g ^ aע . h e r h a t s ie T r iv u n a c , d iesem V o rw o rt gemäss, i n d r e i T e i le g e - t e i l t : G oethes W erk, G oethes P e r s ö n l ic h k e i t , Goethe und d ie J u g o s la v e n . D iese E in t e i lu n g i s t e tw as be frem dend , da d a - d u rc h G oethes Werk a l l z u s e h r von G oetnes P e r s ö n l ic h k e i t ge - t r e n n t w ir d , obw ohl s ic h T r iv u n a c s tä n d ig zu a e ig e n bem üht, dass Jedes Werk G oethes a u f e inem p e rs ö n lic h e n E r le b n is b e - r u h t . J e d e n fa l ls w äre es n a t ü r l i c h e r gewesen, das K a p i te l ü b e r G oethes P e r s ö n l ic h k e i t an d ie e r s te S t e l le zu s e tz e n . L e id e r g e h t T r iv u n a c n ic h t n ä h e r a u f d ie B e tra c h tu n g d e r l i - te r a r is c h e n T ä t ig k e i t G oethes e in und begnüg t s ic h n i t e ie - m en ta ren Angaben ü b e r d ie E n ts te h u n g e in z e ln e r und e in e r z u - sammenfassenden B e u r te i lu n g von G oethes V /erken. E r b e to n t im a llg e m e in e n zw e i P u n k te : d ie L ie b e a ls s tä r k s te n A n t r ie b im S c h a ffe n G oethes und G oethes V i e l s e i t i g k e i t . D ie A r b e i t i s t f l ü s s ig und p o p u lä r g e s c h r ie b e n , a b e r ohne A nsp ruch a u f d ie Lösung t ie f g r e i f e n d e r P rob lem e .


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I n se inem A r t i k e l "D e r ju n g e G o e t h e b e a r b e i t e t Marko C a r i n Form e in e r E rz ä h lu n g je n e E p iso d e aus dem Leben Goe- th e s i n S t r a s s tu r g , i n d e r e in ju n g e s Mädchen d ie F ra u v e r - f l u c h t , d ie a ls e r s te nach ihm G oetnes L ip p e n b e rü h re n w ir d • C a r w urde dazu d u rc h das Buch von Lewes a n g e re g t» Obwohl das Buch vo n Lewes B e g e is te ru n g h e r v o r r ie f , i s t es doch son־ d e rb a r , dass s ic h Car gerade f ü r d ie s e E p isode e n ts c h ie d •

I n dem e r s te n i h r e r fc s s a is "G oe the , d ie K r a f t e in e s g ro s - sen ״ e nschen " v e r t r i t t I s id o r a ь е к и і іб d ie These, dass k e i - nem G oetheschen » e rke e in ganz neues Thema zugrunde l i e g t , dass a b e r Goethe tro tz d e m e in d u rch a u s o r i g i n e l l e r D ic h te r i s t . D ie I n s p i r a t io n überkam uoe the n ie ungestüm s p o n ta n ; s e in e Werke e n ts ta n d e n im m er e r s t nach e in e r ge w isse n P e r io - de d e r A n ve rw a nd lu n g und R e s ig n a t io n . "Z w isch e n zw e i a u f ־ e in a n d e r fo lg e n d e n R ingen des S c h a ffe n s s ie h t man e in e n b r e i ־ te n R in g des N ic h ts c h a f fe n s , e in e n x ting des R e ife n s be im Men- sehen, d e r dann b e in ah e v e r g is s t , dass e r D ic h te r i s t " . Das Id e a l des D ic h te r s Goethe i s t d e r Mensch iżoe the , da d e r Uensch d ie Gewähr f ü r den D ic h te r i s t • D esha lb l i e g t d ie Grö3se Goethes eben im E in k la n g d ie s e r b e id e n S e ite n s e in e r P e rso n - l i c h k e i t •

Der A u ffa s s u n g nach i s t auch d e r z w e ite A r t i k e l "D e r ju n g e . und d e r a l t e P ro m e th e u s "*^ in te r e s s a n t , w o r in I s id o r a S e k u lić d ie E n tw ic k lu n g G oethes vo n ju n g e n , a u fg e w ü h lte n T i ta n b is zum G re is v e r f o lg t , d e r z u r S e lb s tv e r le u g n u n g und z u r A r b e i t f ü r das V/ohl d e r a n d e re n b e r e i t i s t ; s ie kommt zu dem S c h lu s s , dass s ic h d e r P rom etheus Goethe a u f seinem Lebensv/eg i n den Ep im etheus v e rw a n d e lt h a t .

?־ h e n a tis c h ve r.va r.d t n i t I . S e le u lió 's e rs tg e n a n n te m E s s a i i s t70d e r A r t i k e l vo n !.linde Pu "D ie M e n s c h lic h k e it G oe thes" , ;70r i n

Goethe a ls K r i t e r iu m d e r modernen W eltanschauung a u fg e fa s s t w ird , da e r u n e rm ü d lic h an s e in e r V e rvo llkom m nung a r b e i te te und b e s t r e b t w a r, d ie U n iv e r s a l i t ä t des G e is te s m it d e r des Herzens zu v e re in e n .


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E in lä n g e r e r A r t i k e l von D ra g o m ir J a n k o v it "G o e th e " , im e c h te n S in n e des W ortes " e in v / id e rs p ru c h v o lle s Kerum kram en", s o l l z e ig e n , dass Goethe s e in e angeborenen F ä h ig k e ite n b e - w u s s t e n tw ic k e l te und n־ u tz te . D er A r t i k e l i s t s t i l i s t i s c h s c h w e r f ä l l ig , t e i lw e is e u n v e r s tä n d l ic h und i n e inem W o rt- s c h ä tz a b g e fa s s t , d e r dem N ive a u s o lc h e r A bhand lungen n ic h t angem essen i s t .

וVom S c h a ffe n s p ro z e s s s p r ic h t V in a v e rs A r t i k e l "D e r le b e n -

72d ig e G oe the " . Das A u f f in d e n des Urphänomens a u f a l le n Ge- b ie te n des Lebens i s t f ü r G oethes A rb e its w e is e c h a r a k te r i - s t i8 c h , da Goethe i n seinem S c h a ffe n , w ie d ie N a tu r , vom U r - Phänomen a u s g in g und es w e i t e r e n tw ic k e l te . D ie L e b e n s fü l le i n s e in e n W erken, d ie e in e F o lg e d ie s e r A rb e its w e is e i s t , i s t z u g le ic h e in e r d e r G ründe, warum s e in e Werke h e u te noch le b e n .

P e ro S l i j e p ï e v iô u n te rs u c h t "G oethes Leben i n den W e rk e n " ^ , da G oethe e in e r je n e r D ic h te r i s t , d ie "das Leben so s c h ä tz - te n , d a ss s ie s e in e Momente le id e n s c h a f t l i c h f e s th a l t e n und aus dem S trom d e r Z e i t r e t t e n " . D esha lb haben a l l e s e in e W erke e in e n s ta r k a u to b io g ra p h is c h e n E in s c h la g . Doch m e in t S l i j e p ï e v iô , dass d ie " h e r r s c h a f t l ic h e und lie b e n s w ü rd ig e K ü h le des C h a ra k te rs von Goethe ih r e n N ie d e rs c h la g i n s e in e n W erken f i n d e t Uns s .״1 c h e in t a b e r , dass Goethe nach d iesem U r t e i l s c h w e r l ic h d e r e r s te P la tz u n te r den I b r i k e m zukäme. A n d e r e r s e its s in d G oethes W erke, la u t S l i j e p í e v iò , " s t i l i - s t is c h so g e fa s s t und b e h e r rs c h t , dass man kaum mehr je n e warme s e e lis c h e " Unruhe a h n t, aus d e r s ie gebo ren w u rd e n 11.Wenn G oethes Werke auch manches an U n m it te lb a r k e i t d u rc h S t i - l i s i e r u n g und O b je k t iv ie r u n g e in g e b ü s s t haben, so s c h e in t doch S i i je p ìS e v iò 1 s B ehauptung i n d ie s e r a llg e m e in e n Form ü b e r - t r ie b e n .

r j J

I n se inem a n d e re n B e it r a g , "G oethes B edeu tung" , u n te r - s t r e i c h t S l i je p S e v iò d ie V i e l s e i t i g k e i t von G oethes T a le n t . Indem e r G oethes Werke nach G a ttu n ge n b e le u c h te t , kommt e r

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zu dem S c h lu s s , dass G oethes Grösse zu a l l e r e r s t i n s e in e r L y r i k , dann i n s e in e r E rz ä h lk u n s t und R om and ichtung l i e g t • i> ie se R e ih e n fo lg e d a r f man w o h l a ls z u t r e f fe n d annehmen.G oethe le b t h e u te v o rw ie g e n d a ls L y r ik e r , obw ohl e r s e in e r - z e i t d ie W e lt m it dem "W e r th e r11 i n A u fre g u n g v e r s e t z te . S e in Ruhm a l3 L y r i k e r ü b e r t r i f f t s e in e n Ruhm a ls R o m a n d ich te r•

L i t e r a r h i s t o r i s c h in te r e s s a n t i s t d e r A r t i k e l v o n Ы о т с ііо75S e le s k o v i t "G oe thes Leben nach dem Tode" , w o r in d ie Phasen

d e r G o e th e w e rtu n g d a rg e le g t w e rd e n . D ie E in s te l lu n g d e r l i -t e r a r is c n e n K r i t i k ä n d e rte s ic h schon während s e in e s Lebens ,da e r e ig e n t l i c h n u r d re im a l d ie L e s e r be w e g te . " I n d e rü b r ig e n Z e i t v e r h i e l t s ic h d ie b r e i t e r e Ö f f e n t l i c h k e i t G oetheg e g e n ü b e r g le ic h g ü l t ig , und das umsomehr, da s ie i n ihm n u re in e n z e itg e n ö s s is c h e n D ic h te r s a h " . E rs te V ersuche des P o r t -s c h r e ite n s von d e r T a g e s k r i t ik z u r l i t e r a r h i s t o r i s c h e n B e u r-t e i l u n g vo n G oethes Lebensw erk stam nen h a u p ts ä c h l ic h aus s e i -n e r Umgebung / d i e p e rs ö n lic h e und d ie p o l i t i s c h e P h a s e /. D e rd ith y ra m b is c h e Ton d ie s e r A rb e ite n r i e f d ie R e a k tio n d e r"Ju n gde u tsehen" h e rv o r , d ie s ic h gegen G oethe, den Menschen,n ic h t den D ic h te r , s t e l l t e n und ihm v o rw a r fe n , dass e r R e a k t io -n ä r , D ie n e r d e r g e k rö n te n H ä u p te r und E p ik u rä e r s e i . Das i s td ie Z e i t , a ls G oethes Ansehen, w ie Hehn s a g te , i n D e u ts c h la n dam n ie d r ig s te n s ta n d und s e in V o lk ih n be inahe v e ra a h te te •E in e n Y/andel i n d e r B e tra c h tu n g s w e is e b ra c h te das Buch vo n

76Lewes m it s ic h . I . I i t ihm b e g in n t d ie k u ltu r p h i lo s o p h is e h e B e tra c h tu n g G oe thes• D ie d a m a lig e G e n e ra tio n b e r e i t e t e a l l e s v o r , um Goethe ohne V o r u r t e i le zu b e tra c h te n . I.1i t d e r Ü b e r- gäbe vo n G oethes A rc h iv b e g in n t d ie v ie r t e Phase - d ie p h i l o - lo g is c h e - i n d e r E r fo rs c h u n g G oethes. D ie A nhänger d ie s e r S chule sammeln das M a te r ia l und e r s t e l le n u n te r anderem auch p h i lo lo g is c h - k r i t i s c h e Ausgaben von G oethes W erken / 'S o p h ie n - a u sg a b e /• Ü ber i h r e r *.ég i s t r i e ru n g s - und K o m r.e n tie ru n g s a r- b e i t v e rn a c h lä s s ig te n s ie d ie G rundau fgabe , d ie ih e n e n S c h e re r s t e l l t e - d ie w is s e n s c h a f t l ic h e A r b e i t . Da s ie d e r A n s ic h t w aren, dass a l le s vo n Goethe S tannende r r o s s s e i . v e r f i e l e n


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s ie dem Dogmatismus und v e r lo r e n so "a a s u n m it te lb a r e , le b e n ־־d ig e V e r h ä l t n is " zu G oethe• D ie d a ra u f fo lg e n d e R e a k t io n im A u s la n d g in g d a h in , den " m a t e r ia l i s ie r t e n Goethe w ie d e r zu b e s e e le n 11. Uns s c h e in t es , dass S e le sko v ifc h ie r n ic h t genü - gend d ie N a c h te i le d ie s e r S chu le u n te r s t r ic h e n h a t , obw ohl e r s a g t , dass d ie A r b e i t i n d ie s e r k r i t i s c h e n Phase "a n a r - c h is c h zu s e in s c h e in t und zum im p r e s s io n is t is c h e n D i l e t t a n - t is m u s f ü h r t " . Man s o l l t e b e to n e n , dass s ic h d ie A r b e i t d ie - s e r F o rs c h e r h a u p ts ä c h lic h a u f Ahnungen und Kutm assungen b e - s c h rä n k te , da d ie A nhänger d ie s e r u e thode d ie I n t u i t i o n ü b e r a l l e s s t e l l t e n . Ih r e Werke s in d h a u p ts ä c h lic h e rd a c h te Kon- s t r u k t io n e n , v /o r in es den S c h r i f t s t e l l e r n mehr darum g in g , s ic h s e lb e r a ls K ü n s t le r und n ic h t a ls W is s e n s c h a f t le r h in z u - s t e l l e n . V ie le w is s e n s c h a f t l ic h e T a tsa ch e n w urden a u s s e r a c h t g e la s s e n , da s ie n ic h t f ü r d ie Annahmen d ie s e r K r i t i k e r s p ra c h e n • A ls ausgesp rochenes B e is p ie l d ie s e r A rb e its w e is e i s t G u n d o lf zu b e z e ic h n e n , dessen H a u p tz ie l es la u t S e le s - к о ѵ іб v /a r, zu bew e isen , dass "d a s Genie e in e Ausnahme u n te r den Menschen i s t " . Wenn es n u r das w ä re , m üsste man n ic h t m ehr d a rü b e r sp re c h e n . Das Buch G u n d o lfs s t e l l t a b e r i n ge - w issem Masse e in e n G oethe-M ythus d a r , und d e s h a lb muss man ihm m ehr A u fm e rksa m ke it schenken . G u n d o lf s u c h t Goethe n u r i n s e in e n Werken und e r k lä r t s ie a u f s e in e e ig e n e W e ise .Ihm z u fo lg e e rg ä nze n s ic h d ie in n e re n und ä u sse re n B ed ingungen b e i G oethe i n f ü r ih n v o r t e i l h a f t e s t e r W eise . Goethe habe n ic h t d ie V e rh ä ltn is s e g e s c h a ffe n , im G e g e n te i l: a l le s d ie n te ihm w ie a u f e in e n W ink vo n oben, n u r d a m it Goethe das w erde , was e r i s t . Ü b e r a l l e le m e n ta re K r ä f te suchend und a u fs p ü re n d , h a t G u n d o lf zusammen m it s e in e n A nhängern d e r u n w is s e n s c h a ft- l ie h e n und u n k r i t is c h e n Methode d ie s e r S chu le den Weg g e b a h n t. D e sh a lb m einen w i r , dass das le t z t e K a p i te l b e i S e le s k o v ió e h e r " I n t u i t i o n i s t i s c h e " a ls " k r i t i s c h e Phase" h e is s e n s o l l t e .

E in e n bedeu tenden B e it r a g zum b e sse re n V e rs tä n d n is Goethes a ls W is s e n s c h a f t le r /G oe th e a ls W is s e n s c h a f t le r / ^ gab 1929 M. R a d o va n o v iò . E r s ie h t i n Goethe e in e s d e r d r e i g ro sse n


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G e n ie s /G o e th e , Leonardo da V in c i , A r i s t o t e le s / , "d e re n u n i - v e r s e i le g e is t ig e P r o d u k t iv i t ä t s ic h a u f a l l e G e b ie te d e r m e n s c h lic h e n E rk e n n tn is e r s t r e c k t e " . A ls Geologe bem erk te G oethe das V e r h ä l tn is d e r e in z e ln e n S c h ic h te n d e r E rd k ru s te und d e r f o s s i le n Ü b e r re s te . A l le n s e in e n A r b e ite n aus d e r P fla n z e n k u n d e , Z o o lo g ie und A natom ie l ie g e d e r T ra n s fo rm a - t io n s g e d a n k e zu g ru n d e , w e sh a lb man Goethe a ls V o r lä u fe r d e r D a rw in s c h e n D e s z e n d e n z th e o rie anseh en könne .

D e r V i e l s e i t i g k e i t des G en ies G oethes e p ra ch auch S v e t is la vS te fa n o v iò 1932 s e in e A nerkennung aus i n dem A r t i k e l " J e n s e i t s

78d e r W a h rh e ite n und I r r t ü m e r " • E r b e to n te , dass u o e th e im L a u fe s e in e s Lebens zw e i L ie b l in g s v o r s te l lu n g e n h a t t e , d ie s ic h a u f I r r t ü m e r g rü n d e te n . D ie e rs te w a r d ie F a rb e n le h re , d ie a n d e re b e t r a f s e in k ü n s t le r is c h e s S c h a ffe n , s e in e A u f - fa s s u n g des a l t g r ie c h is c h e n Id e a ls a ls e in e r ru h ig e n , e b e n - m ass igen und h a rm o n isch e n S c h ö n h e it . G oethes F a rb e n le h re w urde n ic h t a n e rk a n n t, obw oh l man s ie f ü r e in e d e r g ro s s e n E r ru n g e n s c h a fte n des m e n s c h lic h e n G e is te s a n s ie h t , da s ie v o l l g e n ia le r B eobachtungen und E n tdeckungen i s t . Ä h n l ic h e r g in g es Goethe m it se inem k la s s is c h e n I d e a l . S e ine A u f fa s - sung i s t e in s e i t i g , da s ie n u r d ie a p o l l in is c h e S e ite , und n ic h t d ie d io n y s is c h e e r f a s s te . Doch e rhob s ic h Goethe auch h ie r , w ie i n d e r F a rb e n le h re , ü b e r W a h rh e it und I r r t u m , indem e r das E d le z u se inem Id e a l e r k o r .

A u s s e r a u s fü h r l ic h e n B e r ic h te n und S tu d ie n w urde Goethe v o na l le n S e ite n auch i n e in e r ganzen R e ihe w e n ig e r b e d e u te n d e rA u fs ä tz e b e le u c h te t , ö f t e r h a n d e lte man ü b e r s e in e F re u n d -s c h a f t m it S c h i l l e r : 1890, 1900 und 19317 9 . D ie e r s te n zw e iA rb e ite n s in d Ü b e rse tzu n g e n , und zw a r d ie e rs te aus dem Buchtl▼on Lewes, d ie z w e ite aus dem Buch vo n Madame de S ta e l 1,Ü b e r D e u ts c h la n d " . N u r d ie d r i t t e A r b e i t i s t o r i g i n e l l . D ie A r t i - k e l u n te rs c h e id e n s ic h auch dem I n h a l t n a ch . I n dem e r s te n /1 8 9 0 / w ir d a u s fü h r l ic h d ie F re u n d s c h a ft zw isch e n Goethe und S c h i l l e r b i 8 z u r V e r ö f fe n t l ic h u n g d e r îe n ie n e r ö r t e r t . D ie


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S p ä r l i c h k e i t d e r Angaben i s t n a t ü r l i c h a u f das Buch vo n Lewes z u rü c k z u fü h re n , obw ohl s ie t ro tz d e m f ü r d ie d a m a lig e n L e s e r v i e l Neues b ra c h te n • Das B ru c h s tü c k aus dem Buche vo n F ra u de S ta ë l h a t noch g e r in g e re n Umfang und e n th ä l t n u r d ie w ic h - t i g s t e n D a ten aus dem Leben d ie s e r zw e i g e n ia le n Menschen.

D e r d r i t t e A r t i k e l von Jovan G r? i6 i s t e in e s e lb s tä n d ig e A r b e i t , d ie a u f d e r A n a lyse des B r ie fw e c h s e ls zw isch e n G oethe und S c h i l l e r und e in ig e n G e d ic h te n von Voss f u s s t • Greife w id - met s e in e besondere A u fm e rksa m ke it d e r F re u n d s c h a ft z w is c h e n Goethe und S c h i l l e r und d e r d a ra u s erw achsenen s c h ö p fe r is c h e n T ä t ig k e i t • D e r A r t i k e l w a r z u n ä c h s t b r e i t a n g e le g t . Es s c h e in t a b e r , dass G r ï iô , w ie s e in e r z e i t L . K o s t iò , d e r Atem a u s g in g und e r s e in e n P la n n ic h t zu Ende f ü h r t e , so dass d e r z w e ite T e i l v i e l k ü r z e r und o b e r f lä c h l ic h e r i s t . E r ve m a c h - lä s s ig t e S c h i l le r s l i t e r a r i s c h e T ä t ig k e i t und v e rs c h w ie g e i n i - ge T a ts a c h e n , w ie z .B . G oethes A b w e sen h e it be im B e g rä b n is S c h i l l e r s , was d ie L e s e r zu fa ls c h e n S ch lü sse n ü b e r G oethes V e r h ä l t n is zu S c h i l l e r f ü h r t e . G r ï iô t a t d ie s a b s ic h t l i c h , da e r d ie s e s V e r h ä l tn is b is zu se inem Ende a ls u n g e trü b t z e ic h n e n w o l l t e , um i n d e r Zusammenfassung a u f d ie ü b le n F o l - gen p o l i t i s c h e r und p a r t e i l i c h e r Kämpfe zw isch e n zw e i h e r v o r - ra g e n d e n s e rb is c h e n D ic h te m , Laza K o s t iò und J . J . Zm aj, h in - w e is e n zu können»

E in e n w ic h t ig e n P la tz u n te r den A rb e ite n d ie s e r A r t n im bit/

d ie D a r s te l lu n g von LI. C u rc in ,,Goethe und F ra u vo n S te in "Q A ,

/ 19 0 8 / e in . C u rS in g in g es n ic h t darum , zu b ew e isen , dassd ie L ie b e G oethes zu F ra u vo n S te in p la to n is c h w a r, so n d e rn"d a s s d ie s e L ie b e , gerade w e i l s ie p la to n is c h w a r, d re iz e h nJ a h re , vo n 1776-1789» d a u e r te " . Obwohl e r von d e r Annahme a u s -g in g , d a ss es s ic h h ie r um e in e p la to n is c h e L ie b e h a n d e lte , b e -

/

r u f t s ic h C u rX in doch , um s e in e Annahme zu beg ründen , a u f je n e B r ie fe G oethes /1 0 S tü c k / an F ra u vo n S te in , d ie im e r s te n J a h r i h r e r B e k a n n ts c h a ft g e s c h r ie b e n w u rd e n . Es w äre ü b e r - ze u g e n d e r, wenn C u rc in auch Beweise aus einem s p ä te re n Z e i t - a b s c h n i t t i h r e r d e z ie h u n g e n a n g e fü h r t h ä t te , v i e l l e i c h t s o g a r


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a u s dem le t z t e n J a h r . Um das M is s v e r h ä ltn is zu b e to n e n , das z w is c h e n G oethes Wünschen und d e r V e rw ir k l ic h u n g d ie s e r L ie b e b e s ta n d , b e d ie n te s ic h C u rc in a u s s e r den B r ie fe n auch d e r T a - g e b u c h n o tiz e n G oethes, d e r G e d ic h te und Dramen, i n denen d ie - se L ie b e ih r e Spuren h in t e r l i e s s . Besondere A u fm e rk s a m k e it w id m e te e r d e r a u s fü h r l ic h e n A n a lyse d e r G e d ich te "Warum g a b s t d u u n s . • • " und "N u r w e r d ie S ehnsuch t k e n n t . . . " und des Dramas "D ie G e s c h w is te r" sow ie "T o rq u a to T a s s o ", ohne d a b e i das Drama "D id o " vo n P rau vo n S te in zu v e rn a c h lä s s ig e n .

Ü b e r G oethes V e r h ä l tn is zu N apo leon w urde auch zw e im a l g e -Qļs c h r ie b e n • Jedoch w aren es n u r Ü b e rse tzu n g e n und k e in e o r i ־ g in e l le n A r b e ite n . I h r S chw erpunkt la g i n d e r D a r s te l lu n g d e r Begegnung G oethes m it N apo leon i n E r f u r t .

A n lä s s l ic h d e r G e d e n k fe ie rn zum 10 0 . T o d e s ta g G oethes w urde s e h r v i e l ü b e r das V e r h ä l tn is G oethes zu den ra s s is c h e n S c h r i f t - s t e i l e m g e s c h r ie b e n . D a ru n te r z e ic h n e t s ic h d ie A r b e i t v o n

ם דV la d im ir Rozov "G oethe und P u s c h k in " besonde rs aus . D a r in w urde zum e rs te n m a l d ie G e s c h ic h te d e r B ez iehungen z w is c h e n Goethe und P u s c h k in b e s c h r ie b e n und G oethes B edeu tung f ü r d ie d ic h te r is c h e E n tw ic k lu n g P u s c h k in s h e rvo rg e h o b e n .

Andere k ü rz e re B e it rä g e b e to n e n G oethes p o s i t iv e W irk u n g a u f T ju tc e v 8^ und D o s to e v s k i j8 ^ ; K a ta r in a S ta n k o v ič 8 z *־ e ig te , d a ss G oethes P e r s ö n l ic h k e i t T o ls t o j n ic h t a n z ie h e n k o n n te , da Goethe v o r a l le m K ü n s t le r und k e in Herzensm ensch w a r. Goethe k a n n te i n s e in e r K uns t das P r in z ip v o n Gut und Böse, und d a r in s tim m - te e r n ic h t m i t T o ls t o js Lebensanschauung ü b e re in . K a ta r in a S tankov ife bem erk te w e i t e r , dass Goethe auch den kommenden Ge- n e ra t io n e n frem d b le ib e n w ir d , da e r k e in e n S in n f ü r das So- z ia le h a t t e .

I n w e ite re n U n te rsu chu n g e n b e to n te man das Gemeinsame z w i-86sehen Goethe und S p inoza /G o e th e und S p in o z a / , da auch Goe-

th e i n a lle m e in e w irk e n d e N a tu r s ie h t und vo n S p inoza d ie Losung ü b e rn im m t, dass man des H ande lns wegen und aus F reude am H ande ln s e lb s t h a n d e ln m üsse.


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Man v e r g l i c h G oethe auch m it N ie tz s c h e /G o e th e und N ie tz s c h e /0 ^ um den U n te rs c h ie d , d e r i n den A u ffa s s u n g e n b e id e r ü b e r d ie A ufgabe des Menschen a u f E rd e n b e s ta n d , zu u n te r s t r e ic h e n .

Im g le ic h e n J a h r 1932 f e i e r t e man auch das Andenken W a lte r S c o t ts . D aher w urde auch G oethes E in f lu s s a u f das l i t e r a r i s c h eOOS c h a ffe n S c o t ts b e h a n d e lt • U n te r anderem hob man G oethes V e r m i t t l e r r o l l e b e i d e r V e rb re itu n g d e r V o lk s l ie d e r h e rv o r , da S c o t t 1798 o d e r 1799 - a ls o nach G oethe - d ie "H a s a n a g in ic a " ü b e r s e tz te .

S c h l ie s s l ic h e rs c h ie n e n auch A r t i k e l , i n denen man E r in n e -run g en an e in z e ln e P e r s ö n l ic h k e i te n aus G oethes Leben w a c h r ie f .D a ru n te r i s t d e r A r t i k e l v o n M inna F r e ib e r g e r "Begegnung m it

89U lr ik e vo n Lew etzow " * zu e rw ähnen, d e r vo n G oethes l e t z t e r L ie b e s p r ic h t . Nach U l r ik e s Ä usse run g e n M inna P r e ib e r g e r g e - g enübe r b e s ta n d z w is c h e n i h r und G oethe k e in e L ie b e . D ie A n - re g u n g zu i h r e r W erbung um G oethe gab n ic h t G oethe s e lb s t , so n - d e rn K a r l A u g u s t, d e r s ic h h e r z l i c h bem ühte , s e in e n F reund g lü c k l ic h zu m achen. D ie U a r ie n b a d e r E le g ie s e i n u r e in e F ru c h t d ic h t e r is c h e r P h a n ta s ie . A lle m A n s c h e in nach s o l l man i n den Aussagen U lr ik e vo n Lev/etzow s n u r den A u s d ru c k i h r e r B e s c h e i- d e n h e it sehen so w ie den Wunsch, d is k r e t d ie s e e m p f in d l ic h e n S te l le n i h r e r L e b e n s g e s c h ic h te zu um gehen.

U n te r den z a h lr e ic h e n A r t i k e ln , d ie Goethe 1932 gew idm et vnxr- den , h e b t s ic h e in e Gruppe h e rv o r , d ie G oethes V e r h ä l t n is zu frem den L i t e r a t u r e n und u m g e ke h rt b e h a n d e lt . D ie s i s t v e r - s tä n d l ic h , da G oethe d ie M o tiv e f ü r s e in e »Verke aus v e r s c h ie - denen frem den L i t e r a t u r e n nahm und s e in E in f lu s s a u f d ie e u ro - p ä is c h e n L i t e r a t u r e n vo n e r s t r a n g ig e r B edeu tung i s t . Man m öcii- te d a rü b e r auch i n T r iv u n a c ! A r t i k e l "G o e th e s ,V / e l t l i t e r a t u r 1 Näheres e rw a r te n . E r b e g n ü g t s ic h a b e r d a m it , G oethes B e g r i f f und Ä usserungen ü b e r d ie W e l t l i t e r a t u r a u f Grund s e in e r S c h r i f - te n o d e r d e r G espräche m it Eckerm ann zu v e rz e ic h n e n . Vom . . id e r - s c h e in fre m d e r l i t e r a r i s c h e r E in f lü s s e a u f Goethe w urde w e n ig , e tw as mehr ü b e r s e in e E in s t e l lu n g z u r s e rb is c h e n V o llc s d ic n tu n g g e s a g t. D e r A r t i k e l i s t v o l l e r іл іс ке п und w i r k t u n h a rm o n isch und f ra g m e n ta r is c h .


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A u s s e r B e it rä g e n , i n denen a u s fü h r l ic h e r vom V e r h ä l tn is G oe thes zu den J u g o s ia v e n und Serben bzw . z u r ju g o s la v i ־ sehen und s e rb is c h e n L i t e r a t u r d ie Rede war» fa n d auch das V e r h ä l t n is G oethes z u r a n t ik e n L i t e r a t u r B each tu ng . E rwäh־ n e n s w e rt s in d A rb e ite n vo n S tevan J o s i f o v iò , i n denen aus־ f ü h r l i c h und m it g r ü n d l ic h e r K e n n e rs c h a ft das V e r h ä l tn is Goe-

q !th e s z u r A n t ik e sow ie d ie Verwendung a n t i k e r M o tiv e im,,F a u s t b e h a n d e l t w i r d . A n ic a S av iò -R eoac s c h r ie b ü b e r d ieh e l le n is t is c h e n I n s p i r a t io n e n G oethes i n s e in e r l i t e r a r i s c h e nT ä t ig k e i t und kam zu dem S c h lu s s , das3 Goethe " z u g le ic h den

93s y m b o lis c h e n W ert vo n H e l la s s c h u f und v e r k ö r p e r te " /1 2 5 / •D e r s u b je k t iv e Ton des A r t i k e l s g ib t A n la s s zu D is k u s s io n e n .A . S av i6 -R ebac h ä l t z .B . d ie M onograph ie von G u n d o lf " f ü r das t i e f s t e Buch, das je ü b e r Goethe g e s c h r ie b e n w u rd e ", auch s ie nahm e in e n i n t u i t i v i s t i s c h e n S ta n d p u n k t e in , ohne d ie o b je k - t i v e n Umstände und V e r h ä l tn is s e , u n te r denen d e r D ic h te r le b te und s c h u f, i n B e tra c h t zu z ie h e n .

Vom V e r h ä l tn is G oethes zu den m odernen e u ro p ä is c h e n L i t e r a ־94tu r e n s p r ic h t M arko C ar i n seinem A r t i k e l "Um G o e th e "^ . E r

e rw ä h n t e ig e n t l i c h n u r d ie Aussagen e in ig e r f r a n z ö s is c h e r , e n g l is c h e r und i t a l i e n i s c h e r sow ie b e k a n n te r s e rb is c h e r S c h r i f t ־ s t e i l e r ü b e r G oe the . Neben w o h lw o lle n d e n Aussagen f in d e t man auch s o lc h e , d ie Goethe je d e n m o ra lis c h e n und l i t e r a r i s c h e n W ert a b s p re c h e n . Auch C ar v e r t r i t t d ie L Ie inung, dass G oethes • e ig e n t l ic h e G rösse i n s e in e r D ic h tk u n s t und n ic h t so s e h r i n s e in e r m o ra lis c h e n H and lungsw e ise l ie g e .

A le k s a n d a r P o g o d in h a n d e lt vo n Goethe i n R uss land und b e i95den S la ve n . Doch e n ts p r ic h t d e r T i t e l n ic h t dem I n h a l t , da

P ogod in n u r vom E in f lu s s G oethes a u f d ie ru s s is c h e L i t e r a t u r s p r ic h t und n u r am Rande d ie p o ln is c h e b e r ü h r t . Da e r d ie s e n E in f lu s s n u r nach dem "F a u s t" b e m is s t, s t e l l t e r schon e in - le i t e n d f e s t , dass d ie s c h w ie r ig e P h ilo s o p h ie des "F a u s t" den jungen s la v is c h e n V ö lk e rn , zu denen e r d ie Tschechen und Serben z ä h l t , frem d w a r, und v e r z ic h t e t a u f ih r e E in b e z ie h u n g . E in d e r a r t ig e r S ta n d p u n k t g ib t ihm a b e r n ic h t das R e ch t, am S ch lu ss


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des A r t i k e l s v e ra llg e m e in e rn d vom E in f lu s s Goethee a u f a l l e s la v is c h e n L i t e r a t u r e n zu sp re c h e n .

A usserdem g ib t es im A r t ik e x von A . P o go d in Lü cken . E r i s t d e r M e inung , man könne kaum vo n "e inem e rn s te n E in f lu s s G oethes a u f P u s c h k in s p re c h e n ", w a h rs c h e in l ic h v /e i l e r ü b e r k e in e in s c h lä g ig e s M a te r ia l v e r fü g te . S e ine U n te r la g e n s in d im V e r g le ic h zu denen vo n Rozov zu d ü r f t i g , um d ie s e n E in f lu s s zu b e le u c h te n , . tu s c h k in s "Szene aus P a u s t" h a t nach P o g o d in m ehr Ä h n l ic h k e i t m it dem T e x tb u ch zu Gounods O per a ls m it dem G oe theschen " P a u s t" . D ie se F e s ts te l lu n g b e fre m d e t um so m ehr, da man w e is s , dass V arnhagen vo n Ense b e h a u p te te , P u s c h k in h ä t t e , nach d iesem B ru c h s tü c k zu s c h lie s s e n , G oethes M e is te r - w e rk e r f o lg r e ic h fo r t s e t z e n können.

96Was d e n E in f lu s s G oethes i n P o le n b e t r i f f t * so b , ׳ e h a u p te t S ta n is la v P a p je rk o v s k i, dass G oethes k la s s is c h e Werke k e in e n E in f lu s s a u s ü b te n , und dass man ih n a u f Grund s e in e r B a lla d e n zu den R o m a n tik e rn z ä h lte und n ic h t zu den K la s s ik e r n .

97I n se inem A r t i k e l "G oethe und d ie F ra n zo se n " b e h a n d e lt L iio d ra g Ib ro v a c den f ra n z ö s is c h e n E in f lu s s a u f Goethe m it w is s e n s c h a f t l i c h e r A k r ib ie und S ic h e r h e i t . E r s t e l l t m it Rechi; f e s t , d a ss Goethe e in e r d e r s e lte n e n D eu tschen i s t , den d ie f r a n z ö s is c h e L i t e r a t u r i n s p i r i e r t e und " d e r m it a n g e b o re n e r e d le r O f fe n h e i t und G ro s s z ü g ig k e it s e in e S chu ld a n e rk a n n te und s ic h bem ühte , das g ro sse N a c h b a rv o lk g e re c h t zu b e u r t e i le n " .

D e r e h e m a lig e L e k to r d e r P h ilo s o p h is c h e n F a k u l tä t zu B e lg ra d -, F ra n z D ir lm e ie r , g in g an d ie B e a rb e itu n g des Themas "G oethe und d ie G o t ik "^ ® s e h r g e w is s e n h a ft h e ra n . A u f Grund e in e r e in g e h e n - den A n a ly s e d e r S c h r i f t e n G oethes ü b e r d ie g o t is c h e A r c h i t e k t u r kom nt e r zum S c h lu s s , dass man den e rs te n A r t i k e l G oethes ü b e r d ie g o t is c h e K im e t, dem S tra s s b u rg e r Dom gew idm et, n u r a ls E r - z e u g n is d e r "S tu rm und D ra n g "-P e r io d e ansehen kann . E r g ib t n ic h t s e in e A u ffa s s u n g des a b s o lu te n W ertes w ie d e r , sonde rn i s t n u r e in G e fü h l sa u sd ru ck des a u g e n b l ic k l ic h e n E r le b n is s e s .E r b e m e rk t r i c h t i g , dass G oethes In te re s s e f ü r d ie G o t ik in


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den s p ä te re n L e b e n s a b s c h n it te n n u r dem g e s c h ic h t l ic h e n Phäno- ner. g i l t , da d e r S chw erpunkt s e in e r N e igung b e i d e r a n t ik e n K u n s t la g .

ü b e r G oethes W erk g ib t es e in e s e h r a u s fü h r l ic h e L i t e r a t u r , s e i es i n Form vo n V o rw o rte n zu e in z e ln e n Ü b e rs e tz u n g e n , s e i es i n A r t i k e ln und S tu d ie n . U n te r den le t z t e r e n z e ic h n e n s ic h ih re m Umfang nach d ie je n ig e n a u s , d ie s ic h m it d e r I ^ r r i k G oe thes , m it ,1W e rth e r" und •1F a u s t" b e fa s s e n .

Ü b e r G oethes L y r i k wurde am m e is te n 1932 g e h a n d e lt , u .z w . i n V e rb in d u n g m it den Ü b e rse tzu n g e n , d ie i n d iesem J a h r e rs c h ie n e n . U n te r den A r t i k e ln nehmen e in e n b e son d e re n P la tz das V o rw o r t v o n A . Schmaus zu Z iv o j in o v iò s Ü b e rse tzu n g vo n G oethes ly r i s c h e n G e d ic h te n ^ , d e r A r t i k e l v o n Pero S lL je p c e v iò "G oe thes L y r i k " ^ ^ und C u rc in s A r t i k e l "R öm ische E leg ien•■*־ e in •

Schmaus le g t a u s fü h r l ic h d ie E n tw ic k lu n g des K la s s iz is m u s i n D e u ts c h la n d d a r und s t e l l t f e s t , dass Goethe e in K in d des r a - t i o n a l i s t i s c h e n J a h rh u n d e r ts i s t , das e r a b e r im h ö c h s te n S in - ne des W ortes ü b e r t r a f , w o r in eben s e in e Gröase l ie g e / V / • E r u n te r z ie h t e in z e ln e A b s c h n it te d e r d ic h te r is c h e n E n tw ic k lu n g G oethes e in e r g rü n d l ic h e n A n a lyse und h e b t d ie S p o n ta n e itä t i n se inem S c h a ffe n h e rv o r , da das G e d ic h t f ü r Goethe im m er " p r o - d u k t iv e , s c h ö p fe r is c h e R e a k t io n " w a r, und zw a r n ic h t n u r Re- a k t io n a u f ä u sse re E re ig n is s e , sonde rn auch a u f in n e re s Ge- schehen. J e s h a lb s e ie n « e in e G e d ich te n ic h t n u r w a h rh a f t und n a t ü r l i c h , so n d e rn t ra g e n den S tem pel b le ib e n d e n W ertes«

Pero S l i je p c e v iò i s t s e h r o r i g i n e l l i n se inem s u g g e s t iv g e - e c h rie b e n e n A r t i k e l "G oethes L y r i k " . S e in e r M einung nach -

ך . л

d ie , w ie T r iv u n a c schon f r ü h e r f e s t s t e l l t e , n u r m it V o rb e - h a lte n anzunehmen i s t , da s ie zu p e rs ö n l ic h s e i - i s t G oe thes P oesie " t r o c k e n " , da man i n i h r den Atem d e r W a h rh e it s p ü r t •Ih n s t ö r t a n s c h e in e n d , dass Goethe im G e d ic h t n ic h t " s ic h a ls s ic h s e lb s t " g ib t , indem e r e in e n b e s tim m te n A u g e n b lic k des E r le b n is s e s e in fä n g t und f i x i e r t , so n d e rn a u f d ie W ie d e rh o lu n g d e sse lb e n A u g e n b lic k s w a r te t , um aus ihm das "U rphänom en" zu


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e x t r a h ie r e n und zu b e s in n e n , w eder "den A u g e n b lic k , noch s ic h s e lb e r , sonde rn d a s , was im A u g e n b lic k und i n ihm s e lb e r e n t - h a l te n i s t " . Es mag s e in , dass e in s o lc h e s G e d ic h t n ic h t d u rc h Wärme und U n m it te lb a r k e i t e in n im rr t ur4d k e in e "s y m p a th i- sehen Schw ingungen" h e r v o r r u f t , es s c h e in t a b e r zu s t re n g , es d e s h a lb a ls " k ü h l" zu v e r u r t e i le n und d ie S chu ld d e r " S e lb s t - s u c h t des A u to rs " z u z u s c h re ib e n .

l n se inem le b e n d ig und in te r e s s a n t g e s c h r ie b e n e n A u fs a tz "Röm ische E le g ie n " b ie t e t M ila n C u rC in genaue D aten ü b e r d ie E n ts te h u n g de ־ E le g ie n , s c h i ld e r t ih r e b io g r a p h is c h - e r o t is c h e n G ru n d la g e n und v e rm e rk t den W id e r h a l l , den d ie s e G e d ich te Goethes im a n t ik e n Versm ass h e r v o r r ie fa n .

I n e inem ande ren A r t i k e l u n te r z ie h t C u rc in , a u f M in o r g e - s t ü t z t , das Versm ass d e r Röm ischen E le g ie n e in e r P rü fu n g und s t e l l t f e s t , dass es im D eu tschen ä u s s e rs t s c h w ie r ig i s t , d a k ty l is c h e V e rs fü s s e zu gebrauchen• Ebenso h e b t e r h e rv o r , dass d ie A r t und d ie B e a rb e itu n g d e r E le g ie n ä h n l ic h denen v o n P ro p e rz s in d , dass a b e r d e r G e is t v e rs c h ie d e n i s t .

D ie d r i t t e A r b e i t C u rc in s "Das Versm ass d e r Röm ischen E ie - g ie n G oethes i n s e rb o k ro a t is c h e n Ü b e rse tzu n g e n " b ie t e t e in e

V

A n a lyse d e r Ü b e rse tzu n g e n d u rc h N azo r, z iv o j in o v iò und T e k l iò . Indem e r a l l e d r e i Ü b e rse tzu n g e n v e r g le ic h t , kocur.t C u rS in zu d e r F e s ts te l lu n g , dass d ie je n ig e von H azor d ie b e s te i s t .

Von den d r e i W e rth e rü b e rs e tz u n g e n / b i s 1932/ h a t n u r d ie je - n ig e von I s id o r a S e k u liò /19^*3/ e in V o r w o r t ^ ^ , w o r in d ie Ü b e r - s e tz e r in zu n ä ch s t das Leben G oethes und d ie V i e l s e i t i g k e i t s e i - nes T a le n te s s c h i ld e r t , s e in e Werke a b e r n u r k u rz c h a r a k t e r i s ie r t . D er z w e ite T e i l des V o rw o rte s i s t "W e rth e r" gew idm et, vo n dem I s id o r a S e k u liò s a g t, dass e r e in " ro m a n tis c h e s Tagebuch" s e i , a b e r е іп е з , das t r o t z s e in e r ro m a n tis c h e n Note das w i r k l i c h e Leben des ju n g e n Goethe s c h i ld e r t • Gerade d e s h a lb , w e i l d ie - »es " ro n a n t is e h e " Tagebuch (der. e h e r d ie B eze ichnung "Roman i n B r ie f fo r m " zu]:äne) e in B ru c h s tü c k w i r k l ic h e n Lebens w ie d e r g ib t , n i n r t s ic h I . S e k u liò s e in e r w ie a l l e r ä h n lic h e n ro m a n tis c h e n


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L i t e r a t u r an , d ie a u f L e b e n s e rfa h ru n g beruhe und d e re n "K ra n k - h a f t i g k e i t " d a r in b e s te h e , dass " s ie o f fe n e r fa ä h lt und je n e Z u s tä n d e und T a tsa ch e n b e s c h r e ib t , d ie d e r Mensch g e w ö h n lic h v e r b i r g t , n ic h t z u g ib t o d e r v e r n e in t " .

F ü r I s id o r a S e k u liò i s t " d ie K unst i n ih re m b e s s e re n T e i l eben R o m a n tik " . Wenn dem 80 i s t , dann s in d w i r n ic h t d a m it e in v e rs ta n d e n , dass d ie F ä h ig k e i t d e r S c h ild e ru n g w i r k l i c h e r s e e l is c h e r Z ustände und T a tsa ch e n n u r " d ie K ra n k h e it " d e r Ro- m a n t ik d a r s t e l l e . Und warum "K ra n k h e it " ? Was b l ie b e dann vo n r e a l i s t i s c h e r o d e r s o g a r n a t u r a l i s t i s c h e r L e b e n s s c h ild e ru n g zu sagen?

I . S e k u liò s a g t i n dem selben V o rw o r t , dass man d ie ro m a n t i- sehe L i t e r a t u r " n ic h t p re is e n kann und d a r f " . Warum, b le i b t u n k la r . V i e l l e i c h t kam s ie zu d iesem S c h lu s s , da man "W e rth e r" a ls s c h ä d lic h f ü r d ie Jugend ansah, w e i l e r S e lbs tm ordgedanken h e r v o r r ie f . F ü r d ie s e Annahme s p r ic h t d e r w e ite r e Gedankengang wonach das H a u p tz ie l des V o rw o rte s d ie V e r te id ig u n g W e rth e rs w ä re , a ls e in e s ü b e re m p f in d lic h e n und s e e l is c h e n tg le is te n Menschen, d e r " t a p f e r und m ä n n lic h den S c h lu s s aus dem a b so - lu te n , v e r z w e i fe l t e n und t r o s t lo s e n N ie d e rg a n g z ie h t ” , w ie auch des k ü n s t le r is c h e n W erkes, dessen S c h ö n h e it und P o e s ie , m it s c h m e rz lic h e r W a h rh e it ve rb u nd e n , e in e n ju n g e n L e s e r i n d ie V e r z w e if lu n g t r e ib e n k ö n n te .

Aus den g le ic h e n Beweggründen s c h r ie b auch L ju b o m ir N ed i6 zu A n fang u n s e re s J a h rh u n d e r ts s e in V o rw o rt zu J a k s iò s W e rth e rü b e r s e tz u n g ^ ^ , d ie d ie S e rb is c h e B u ch g e m e in sch a ft /S K Z / h e ra u s g e - ben s o l l t e , d ie a b e r l e id e r n ic h t e rs c h ie n . Das V o rw o rt w urde e r s t nach dem Tode N e d iò s , zusammen m it e in e r R e ihe vo n Manu- S k r ip te n , 1905 a u f A nregung vo n P a v le P opov iò i n SKG v e r ö f f e n t - l i c h t . I n seinem E s s a i s a g t N ediò ganz o f fe n , dass e r n ic h t s c h re ib e , um den L e s e rn das W erk n ä h e rz u b r in g e n , da es den "W e rth e r" schon g u t kenne, so nde rn um ih n i n S chu tz zu nehmen. Der "W e rth e r" s e i v e r r u fe n a ls e in s c h w ä c h lic h e s und unm ora- l ie c h e s W erk, m it dem Goethe mehr S c h le c h te s a ls m it a l le n s e i -

nen ü b r ig e n W erken G utes g e ta n habe .


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Indem e r vo n d e r E n ts te h u n g s g e s c h ic h te a u s g e h t, den x te a l is - mus G oethes und den g ro sse n E in f lu s s a u f d ie Z e itg e n o s s e n b e - t o n t , h e b t N ed iò d ie T a tsache h e rv o r , dass d e r "W e rth e r is m u s " zu je n e r Z e i t w i r k l i c h e x i s t i e r t e und dass ih n Goethe d u rc h d ie a u f r i c h t ig e S c h ild e ru n g s e in e s E r le b n is s e s n u r v e r s t ä r k t e . D e r ,,W e rth e r11 s e i d a h e r d ie F o lg e e in e r Epoche i n d e r d e u tsch e m L i t e r a t u r , k e in e s f a l l s i h r U rsp ru n g und A n re g e r, und d ie schäd— l ie h e W irku n g gehe n ic h t vom "W e r th e r " , sonde rn dem G e is te d e r d a m a lig e n Z e i t ü b e rh a u p t a u s . D esha lb g r e i f t N ed iò L e s s in g s V o rw ü rfe dem Werke G oethes gegenüber an , indem e r b e to n t , dass je d e Z e i t , auch i n den G e fü h le n , ih r e besonde ren M erkm ale habe.. Das e in z ig e K r i t e r iu m , nach dem e in Werk b e u r t e i l t w erden kann,, bes tehe k e in e s f a l l s d a r in , ob e in Werk m o ra lis c h o d e r u n n o ra - l i s c h , so n d e rn ob und i n welchem Ыаззе es e in K u ns tw e rk s e i . Indem e r a l l e s e in e r genaueren P rü fu n g u n te r z ie h t , G ru n d m o tiv , C h a ra k te re , d ra m a tis c h e V e rw ic k lu n g e n und S itu a t io n e n b is zu den p s y c h o lo g is c h e n Momenten, f o lg e r t N e d iò , dass "W e r th e r11 neben "Manon L e s c a u t" vo n P ré v o s t e in e in d ru c k s ta rk e s d ic h t e - r is c h e s W erk ü b e r d ie s ta rk e und a l lm ä c h t ig e L ie b e i s t .

D e r S t i l und d ie w i r k l i c h k e i t s t r e u e S c h ild e ru n g d e r Liebe machen nach N ed iòs M einung d ie Grösse des W erkes a u s . D esha lb i s t es f a ls c h , 80 s c h l ie s s t N e d iò , i n W e rth e r n u r e in e n D e u t- sehen zu sehen; i n ihm muss man den Menschen ü b e rh a u p t sehen .

N ed iòs M einung, dass d ie i n den Roman v e r f lo c h te n e n k u rz e n E p iso d e n " n ic h t im Zusammenhang m it dem H auptthem a s te h e n " , i s t a b z u le h n e n . S ie s o l le n , im G e g e n te il, d ie p s y c h o lo g is c h e W irkun g s te ig e r n und d ie S e lb s tm ords tim in un g W e rth e rs v e r s tä r k e n .

Dem "W e r th e r" i s t ausserdem noch e in o r i g i n e l l g e d a c h te r undin te r e s s a n te r A r t i k e l gew idm et ï " E r le b n is und S chöpfung b e i

lOSG oethe" , i n dem P h i l ip p I l i lk e n e d ie Anschauung d a r le g t , d a ss das p o e t is c h e E r le b n is k e in e W ie d e rh o lu n g e in e s v e r s te in e r te n E r le b n is s e s s e i , so n d e rn "F o r ts e tz u n g , E rgänzung und e n d g ü l t i - ge A brundung des w i r k l ic h e n E r le b n is s e s d u rc h e in neues E r le b - n ie , das e r s t dank d e r P oes ie e n t s t e h t " , " e,״ r t h e r " und *F a u s t" , 1,P rom etheus" und "Mahomet" s in d aus G oethes S e e le n b e a rä n s n is i n


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W e tz la r und aus dem G e fü h l d e r Ohnmacht v o r den u n e r re ic h b a re n G e h e im n isse n d e r N a tu r e n ts ta n d e n . D ie s e s G e fü h l d e r Ohnmacht r i e f e in e K r is e d e r s c h ö p fe r is c h e n K r a f t h e rv o r , so dass Goethe a n s e in e r B e ru fu n g zu z w e ife ln begann. D ie Begegnung m it L o t te h e i l t ih n davon , da e r i n L o t te d ie I n s e l d e r P oes ie B ie h t und s e in e enge A u ffa s s u n g d e r N a tu r e r w e i t e r t . S onst w ürde e r w ie J e ru s a le m enden und i n den Tod g e t r ie b e n d u rc h d ie m e n sch lich e E n g h e r z ig k e it und d ie G e s e l ls c h a f t , d ie d ie N a tu r hemmen und d ie G e fü h le " a u f Abwege" s to s s e n , " b is s ic h das H erz i n v e r - z v /e i f lu n g s v o l le r E in s a m k e it s c h l ie s s t " . D esha lb i s t , nach P h i l ip p H ilk e n e , W e rth e rs K r is e d ie K r is e des g e is t ig e n Lebens d e r d a m a lig e n Z e i t und G oethes Roman e in Werk des J a h rh u n d e rts , das d a r in s e in e n A u sd ru ck fa n d .

D ie V o rw o rte zu den Ü b e rse tzu n g e n d e r Epen "R e ineke F u c h s " ^ ^107und "Hermann und D o ro th e a " b ie te n n u r d ie n o tw e n d ig s te n Da-

te n ü b e r V/erk und A u to r . Was den Roman "W ilh e lm M e is te r " b e - t r i f f t , so b e to n te M om cilo S e le s k o v iò 1^ 8 d ie P a r a l le le m it dem "Z a u b e rb e rg " vo n Thomas Kann.

Das E rs c h e in e n des "P a u s t" i n d e r Ü b e rse tzu n g und a u f d e r Bühne r i e f , w ie b e k a n n t, le b h a f te D is k u s s io n e n h e rv o r . Dem "P a u s t" w urde d ie u m fa n g re ic h s te S tu d ie g e s c h r ie b e n , d ie b is 1932 e inem Werk G oethe3 gew idm et w u rd e . V o rh e r w a r n u r "Vom g e s c h ic h t l ic h e n F a u s t d i e Rede gewesen. M i l i v o je P opov iòs A r t i k e l w a r a b e r i n W i r k l i c h k e i t n u r d ie Ü b e rse tzu n g des g le ic h - nam igen A r t i k e l s vo n K luge aus d e r Z e i t s c h r i f t "B u n te B l ä t t e r " ^ ^ , w obe i d e r Ü b e rs e tz e r e in e n a u s fü h r l ic h e n Kommentar d e r S te l le n a n fü g te , d ie nach s e in e r M einung e in e r E r lä u te ru n g f ü r den 8 e r - b is c h e n L e s e r b e d u r f te n . A u f K luge b e r u f t s ic h P opov iò eben- f a l l s i n se inem k u rz e n A r t i k e l ״ S a la m a n d e r"^ \־ w o r in e r d ie E ty m o lo g ie d ie s e s W ortes e r k l ä r t .

112I n d e r "E in fü h ru n g " zu s e in e r Ausgabe d e r ganzen "P a u s t" - Ü b e rse tzu n g (1 9 2 0 ) s p r ic h t M ila n S av ié e b e n fa l ls , a b e r n u r im a llg e m e in e n , von d iesem V /erk. Es la g ihm d a ra n , den L e se rn h a u p ts ä c h lic h d ie E re ig n is s e aus G oethes Leben v o r Augen zu fü h - re n , d ie s ic h im "P a u s t" w id e rs p ie g e ln .


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Was T r iv u n a c b e t r i f f t , so l e g t e r i n s e in e r S tu d ie 11^ d ie G e s c h ic h te des "P a u s t" a u s fü h r l ic h dar» vo n d e r g e s c h ic h t l i - chen P e r s ö n l ic h k e i t ü b e r d ie Legende und das V o lk s b u c h b is z u r k ü n s t le r is c h e n B e a rb e itu n g d ie s e s M o t iv s b e i G oethe•

D ie S tu d ie i s t a u f Grund u m fa n g re ic h e r L i t e r a tu r k e n n tn is s e v e r f a s s t . Und doch h a t te , w ie T r iv u n a c s a g t, k e in e s d e r b e - n u tz te n Werke a ussch laggebenden E in f lu s s a u f s e in e S tu d ie , da ,,k e in e s d e r e iw ä h n te n B üche r vo llko m m e n d e r A u ffa s s u n g des A u - t o r s e n t s p r ic h t " • Demnach k ö n n te man e rw a r te n , dass d ie S tu - d ie neue Gedanken und U r t e i le e n t h ä l t . T r iv u n a c s c h rä n k t j e - doch w e i t e r e in , indem e r s a g t, dass es n ic h t w ic h t ig s e i , ob es neue E in z e lh e i te n gebe, v i e l w ic h t ig e r s e i v ie lm e h r , ob d ie S tu d ie a ls s o lc h e e tw as Neues s e i . Und das w a r s e in Buch a u f je d e n F a l l , wenn man b e d e n k t, dass b is d a h in das ,,F a u s t" -P ro - b lem n u r t e i lw e is e b e rü h r t und b e le u c h te t w o rden w a r•

Noch e in m a l k e h r te T r iv u n a c z u r "F a u s t" -A n a ly s e z u rü c k , und zw ar i n s e in e r A bhand lung "Janko B o r is la v ic von K..S. D ja ls k i und G oethes ,rP a u s t,lll'L^ • D a r in zog e r e in e p a r a l le le z w is c h e n dem Werke G oethes und dem Roman vo n K .S . D ja ls k i und b e to n te , dass d ie Nachahmung des "P a u s t" z u r u n w i l l k ü r l i c h e n K a r ik a t u r des G oetheschen H e lden i n "Janko B o r s la v ié " gew orden s e i , w e i l D ja ls k i s ic h a l l z u s e h r an s e in V o r b i ld h i e l t •

Den n e g a t iv s te n S tan d p un k t Goethe und se inem W erk g e genübe r nim m t Dusan N ik o la je v ife e in • E r v e r u r t e i l t e noch 1 9 2 1 Goe- th e s "W e r th e r " und nann te ih n "d ie L ie b e s g e s c h ic h te e in e s S ch w ä ch lin g s und e in e r s ü s s l ic h i d e a l i s i e r t e n F r a u " . L o t t e s e i e in e ebenso u n w ir k l ic h e w ie u n sym p a th isch e F ra u , . /e r th e r " e in s e n t im e n ta le r P h i l i s t e r , den d e r Tod, d e r S e lb s tm o rd n ic h t aus e in e r w e in e r l ic h e n L ie b e e rheben k a n n " .

Da "n iem and k a te g o r is c h und konsequen t b e w ie se n h ä t t e , " i n welchem Маззе d e r "P a u s t" im Grunde genounen e in fa ls c h e s B uch" s e i , u n te rn a h m es N ik o la je v ié auch n o ch , ohne e ig e n t l i c h e Be- w e is fü h ru n g a u s s e r s e in e r B e re dsa m ke it zu z e ig e n , w ie d e r " v /e i- n e r l ic h e " und "w e ib is c h e " Goethe im P a u s t d ie Lüge des Überm en־ sehen s c h i l d e r t 11^ . A u f e in e u n e rn s te A r t und i n e inem d e r L i -


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t e r a t u r u n w ü rd ig e n J a rg o n b e z e ic h n e t e r U a rg a re te a ls jä n m e r- l i c h e s , k le in e s T ie rc h e n und "s e n t im e n ta le V e rb re c h e r in '1 und f r a g t s ic h » w ie d ie M enschen es f e r t ig b r a c h t e n , e inem so f r a t - z e n h a f te n W e ibchen e in e n K ranz aus b la u e n B lum en und d ie D o r- n e n k ro n e e in e r L iä r t y r e r in zu f le c h te n . P aus t n e n n t e r "C a b o t in 11, d e n H im m el G oethes v e rw a n d e lt e r i n den "O r t des s p ä te n , g l e i - ch e rm a sse n h e i l i g e n w ie e r o t is c h e n S t e l ld ic h e in s zw isch e n F a u s t und U a rg a re te " . So g e r ie t l í i k o la je v iò ohne es zu w o l le n i n K o n f l i k t m i t dem G o e th e k u lt b e i u n s , w a r es doch s e in e A b s ic h t , a i t d e r A n a ly s e des "F a u s t" zu z e ig e n , dass d e r u o e th e k u lt ü b e r - h a u p t v ö l l i g u n b e g rü n d e t s e i , und fa n d s ic h i n dem k le in e n L a g e r d e r G o e th e g e g n e r, d e re n H ie b e gegen Goethe a u f s ie s e lb s t z u - r ü c k f a l le n .

U n te r den k le in e r e n A r b e i te n ü b e r "F a u s t" z e ic h n e n s ic h d ieB e it r ä g e v o n K s e r . i ja s t a n a s i je v i6 a u s : "Das P rob lem d e r mensch-

117l ie h e n E r k e n n tn is i n G oethes F a u s t" und "Das P rob lem desך ך о

Bösen i n G oethes F a u s t" . Im e rs te n w ird d e r Gedanke d a rg e - l e g t , dass F a u s ts W and lung vom I n d iv id u a l i s t e n zum K o l l e k t i - v is t e n p s y c h o lo g is c h u n b e g rü n d e t s e i . Goethe g r i f f zu d ie s e r Lösung , um duch e in e n p o s i t i v e n Ausgang d ie a u s s ic h ts lo s e se e - l is c h e S i t u a t io n des Ltenschen zu e rs e tz e n , dessen D rang nach E rk e n n tn is d e r . /e ltg e h e im n is s e d u rc h n ic h t s g e s t i l l t werd e n kann . A u f ä h n l ic h e W eise kommt K s . A ta n a s i je v iò im z w e ite n A r t i k e l zu dem S c h lu s s , d a ss G oethe d u rc h d ie E r r e t tu n g des i n Sünde und S chu ld v e r s t r i c k t e n F a u s t e in e von d e r r e l i g i o n s a n k t io n ie r te Losung fa n d , w o b e i e r den th e o lo g is c h e n ע13 t in k t io n e n g lü c k - l i e h a u s w ic h , da e r F a u s t und G re tche n i n den h im m lis c h e n Re- g io n e n , wo G o tte s B a rm h e rz ig k e it und re in e S e e le n w a lte n , e r lö s t w erden l ä s s t .

Von den ü b r ig e n Dramen G oethes w a r i n d e r s e rb is c h e n K r i t i k des ö f t e r e n d ie Rede, und zw a r von " Ip h ig e n ie " und ,,E ^ n o n t" . " I p h ig e n ie " w u rd e n d r e i lä n g e re A u fs ä tz e von D ra g isa L a p Č e v i6 , Radosav L ieden ica und oogdan P opoviò gew idm et.


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L/י 119 a p c e v iò v e r g le ic h t d ie Ip h ig e n ie von E u r ip id e s m it d e r vo n Goethe und s t e l l t f e s t , dass es i n dem Drama von E u r ip id e e m ehr ä u sse re G eschehn isse g ib t und d ie D ia lo g e v i e l le b h a f t e r s in d a ls b e i G oethe . Goethe dagegen l i e h s ic h von E u r ip id e s n u r d ie F a b e l, t r u g a b e r i n das Drama neue v /e lta n s c h a u lic h e E lem en te h in e in , e rhob Ip h ig e n ie n s C h a ra k te r in s I d e e l le und s c h u f so aus i h r e in Id e a l d e r M e n s c h lic h k e it . £s b e fre m d e t d ie F e s ts te l lu n g vo n L a p c e v i6 , dass " Ip h ig e n ie " im V e rg le ic h z u a n d e re n W erken G oethes unbede u tend , dass s ie a b e r , " f ü r s ic h b e t r a c h te t , von g ro s s e n k ü n s t le r is c h e n W e rt" s e i . Ob f ü r s ic h a l l e i n o d e r zusammen m it ande ren V/erk en G oethes b e - t r a c h t e t , s t e l l t d ie s e s Drama e in e s d e r b e s te n w erke Goethes d a r . Im ü b r ig e n w ie d e r h o l t s ic h L a p c e v iò des ö f te r e n und t r i f f t manche F e s ts te l lu n g e n , ohne s e in U r t e i l n ä h e r zu b e - g rü n d e n . Ausserdem b e d ie n t e r s ic h n u r d e r B io g ra p h ie von A lb e r t B ie ls c h o w s k y und m in d e r t so den ״ e r t s e in e r D a r s te l lu n g -

120M edenicas A u fs a tz w urde schon im Zusammenhang m it d e r Ü b e rs e tz u n g d e r " I p h ig e n ie " vo n J . J . Zmaj b e sp ro ch e n . Auch h i e r w ir d d ie M einung v e r t r e t e n , dass s ic h G oethes Drama von dem des E u r ip id e s u n te r s c h e id e t und je d e s f ü r s ic h " n ic h t n u r den S tem pe l des G e is te s , d e r es s c h u f, t r ä g t , sonde rn auch d ie M erkm ale d e r Z e i t , i n d e r es e n ts ta n d , e n t h ä l t " .

121Bogdan Р ороѵ іб u n te rs u c h t n u r G oethes " Ip h ig e n ie " , undzw ar a ls Lesedram a und a ls B ü h n e n s tü ck . E r v e rm e rk t e in ig ep s y c h o lo g is c h e U n e b e n h e ite n im D ia lo g zw isch e n A rkādes undIp h ig e n ie und i n d e r D a r s te l lu n g des C h a ra k te rs des K ö n igsThoas und b e to n t , dass es zu d ie s e n U n e b e n h e ite n d e sh a lb kam,w e i l Goethe d ie F a b e l des E u r ip id e s a b g e ä n d e rt h a t . Das z e i t -v /e i l ig e Schwanken d e r Ip h ig e n ie und ih r e Reue s in d ihm n ic h t" r e c h t s y m p a th is c h " . T r iv u n a c macht ih n je d o ch m it R echt d a r -a u f aufm erksam , dass "z w e i S e e le n n ״ ic h t n u r im F a u s t, sonde rn

122auch i n Ip h ig e n ie wohnen, was ü b r ig e n s n u r n a t ü r l i c h und m e n s c h lic h i s t , wenn man b e d e n k t, dass es s ic h i n d iesem F a l le um d ie R e ttu n g von Ip h ig e n ie n s B ru d e r h a n d e lt . Im Gegensatz zu H ip p o ly te T a in e , d e r " I p h ig e n ie " f ü r e in g ro s s e s K u ns tw e rk


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h i e l t , i s t P opov iò v i e l z u rü c k h a lte n d e r , so dass man k e in e s -f a l l s sagen kann "da3s e r , von e in ig e n k le in e n , durchaus an-genessenen B e m e rku n g e n abgesehen, dem g e n ia le n S c h ö p fe r d ie ~ces g ro s s e n und m e n s c h lic h e n Dramas d ie gebührende A ch tu n g

123und A nerkennung zukounen l i e s s " •124A u f ä h n l ic h e ;/e is e u n te rs u c h t T r iv u n a c G oethes "Egm ont"

a ls D ic h tu n g und a ls Bühnendrama. I n s e i r e r a u s fü h r l ic h e n A n a ly s e v o n "P a u s t11 und "E gm ont" v /e is t e r a u f G oethes d ram a- t is c h e Schwächen h in und k ö n n t zu dem b e r e c h t ig te n S c h lu s s , d a ss "G oe thes E r f o lg a u f d e r Bühne i n ke inem r ic h t ig e n V e r - h ä l t n i s zu se inem w ir k l ic h e n . /e r t s t e h t " . Indem e r von man- g e ln d e r H and lung i n Drama und vom M is s v e r h ä ltn is k ü n s t l e r i - s c h e r S t i l e i n h e i t s p r ic h t , g e h t e r beson d e rs a u f den C h a ra k te r Egm onts e in , d e r s ic h s ta r k vom g e s c h ic h t l ic h e n Egmont u n te r - s c h e id e t . E r f i n d e t gew isse !Jä ke l, - d ie ih n z u r H o lle e in e s d ra m a tis c h e n H e ld e n v /e n ig g e ig n e t machen: M ild e , Z a r t h e i t , S o r g lo s ig k e i t , U n te r w ü r f ig k e i t und B e r e i t s c h a f t z u r Zusamnen- a r b e i t m it den F e in d e n . Egmont ‘n a t nach T r iv u n a c k e in e t r a - g is c h e S chu ld a u s s e r dem E n ts c h lu s s , i n B rü s s e l zu b le ib e n , so dass w ed e r s e in Tod noch d e r Tod K lä rc h e n s überzeugend und d ra m a tis c h b e g rü n d e t w ir k e n . Egmont e r g ib t s ic h b e in a h e den F e in d e n , und K lä rc h e n , obw oh l s ie v e rs u c h t , den A u fs ta n d i n H o lla n d zu e n tfa c h e n , s t i r b t n ic h t аиз V e rz w e if lu n g wegen d e r v e r lo re n e n F r e ih e i t , sonde rn wegen Egm ont. B e i d e r B e u r te i - lu n g d ie s e s Dramas h a t es T r iv u n a c a b e r u n te r la s s e n , das V/erk Goethes u n te r dem A sp ek t d e r g e s e l ls c h a f t l ic h e n V e r h ä ltn is s e des 16 . J a h rh u n d e r ts zu b e tra c h te n . E gnont e r le id e t s e in S c h ic k s a l n ic h t n u r , w e i l e r , w ie T r iv u n a c b e h a u p te t, p a s s iv und l e i c h t s in n ig i s t , so n d e m w e i l d e r B ü rg e rs ta n d s e in e s Lar.- de3 n ic h t g e s c h lo s s e n h in t e r ihm s te h t .

In s e in e r A bhand lung vo n d e r m e n s c h lic h e n E rk e n n tn is " 2 r i t i 312Ss ic u t d e u s " k ö n n t V in ko V i t e z ic a n e h rn a ls a u f das P ro re th e u s ־

u n i H io b s r o t iv b e i Goethe z u rü c k . A usse rden w idm e t e r b e in ah e

e in ganzes K a p i te l u s r A n a lyse vor. G oethes "P a n d o ra " , da e r d e r


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Meinung i s t , Goethe habe in diesem V/erk a l l e s zusammenfassend 1,d a r g e s te l l t , was e r in anderen Werken gesondert gesagt h a t t e ״1'und dass e r auf diese Weise "die e in se i t ig e n Tendenzen des Rea— lisinus und Idealismus zum Einklang bringen w ollte , um sie zu einem harmonischen Ganzen zu vereinigen und damit die Grundlagce fü r eine echte Kirnst zu schaffen".

Von den Besprechungen Goethescher Dramen verd ien t eine e r ־־wähnt zu werden, da s ie zu einem negativen U r te i l gelangt: diæ Besprechung der "Tasso"-Ubersetzung von D. Pavloviò, die Milanך pßJovanoviò Morski /1865/ v e rfa ss te . Sie i s t zugleich der ä l t e s t e k r i t i s c h e A rtike l über ein Werk Goethes.

Pavloviòs Übersetzung d iente Jovanoviò nur a ls Anlass zu e i - ner K r i t ik des "Torquato Tasso" und Goethes a l s Dichter und Dra- m atiker überhaupt. Hur e in kurzer Abschnitt i s t der Überset- zung a l s so lcher gewidmet. Die Einwände b e tre f fe n hauptsäch- l ie h zwei Punkte: die unzureichende Kenntnis der "dramatischen Werte", da sich der Ü bersetzer en tschloss, e in Werk zu über- setzen, "das auch schon vom deutschen Spielplan verschwunden s e i" , und seine Unsicherheit h in s ic h t l ic h der deutschen Phrase- o log ie . Jovanoviò merkte deu tlich , dass Pavloviò den O rig in a l- te x t e ig en w ill ig kürzte und änderte und dass auch sein t ro c h ä i - scher Zehnsilber n ich t einwandfrei geb ildet war.

Der zweite Teil der Besprechung i s t der K rit ik des "Torquato Tasso" von Goethe gewidmet. Vom U rte i l A.W. Schlegels ausgehend, dass "Torquate Tasso" eine in dramatische Form g ek le i- dete gesch ich tliche Anekdote d a r s t e l l t , sp rich t e r "Torquato Tasso" wegen Mangel an Handlung jeden dramatischen Wert ab. Die anderen U rte i le befremden durch N a iv itä t . Das Drama bes itze keine gesunde, ja überhaupt keine Idee. Tasso se i wegen des Wunsches, sich der P rinzessin Leonore zu nähern, e in Verbrecher und a l s so lcher n ich t zum dramatischen Helden geeignet. Derar- t ig e praktisch-m oralische Auffassungen erlaub ten es dem K r i t i - ker n ic h t , in Goethes Drama die t i e f e r leb te und fe in fü h l ig gegebene Tragik zu spüren.


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In dem Drama geht es überhaupt n ich t darum, was moralisch und was immoralisch i s t . Leonore lehnt Tasso n ich t wegen irgendwelcher moralischen Skrupel ab, sondern weil s ie e in - s i e h t , dass d ie Z e it , in der s ie leben, im Zeichen unversöhn־ l i c h e r Gegensätze s te h t . Während s ie aus d ie se r Erkenntnis d ie Kraft zur Entsagung schöpft, w i l l Tasso bestimmte Kormen und Gesetze, die im gegebenen Augenblick gelten , n ich t aner- kennen und sehnt s ich nach der Verwirklichung se in e r Wünsche.Es i s t d ie Tragik eines Menschen, der mit dem gesch ich tlichen Ablauf der Dinge in Konflikt ge rä t, weil e r sich n ich t damit abfinden w i l l , dass die g e se l lsc h a f t l ich e n V erhältn isse se in e r Z eit eine Annäherung verb ie ten . Tasso w i l l sich n ich t damit abfinden, weder im V erhältn is zu Leonore noch in seinem Wunsch, a l s Antonios ebenbürtiger P artner an den S taatsgeschäften und weitreichenden p o l i t is c h en Entscheidungen teilzunehmen.

«

Es überrascht auch das U r te i l Jovanoviós, das Drama se i n ich tk la s s isc h , obwohl doch der Aufbau mit seinem kleinen Personen-bestand und die Einhaltung der d re i E inheiten das gerade be־weisen. Goethes Anlehnung an das an tike Drama, die man schonzu seinen Lebzeiten f e s t s t e l l t e und sp ä te r gründlich u n te r -

127suchte , wurde "Tasso" zum Verhängnis. Das Stück büss t an Dynamik e in , und Jovanoviò bemerkt t re ffen d , dass Uoethes Held die ganze Handlung "mit den Händen in der Tasche, wie e in Schü־ 1er in der Schule", ablaufen lassen kann. Jedoch wird d ie s e r Mangel auf andere Weise;.durch die e indring liche Darlegung des Seelenlebens wettgemacht, wie s ie s ich in den langen Monologen und Dialogen sp ie g e l t . Auch in diesem Drama l i e g t der Haupt־ held, wie in Shakespeares "Hamlet", im Kampf n ich t nur mit s e i ־ner Umgebung und se in e r Zeit, sondern auch mit sich s e lb s t , wobei "der Hiss n ich t nur uenschen hohen und niedrigen Ranges scheidet, sondern m itten durch die eigene Existenz des Helden geht"128.

Auch die Sprache Goethes b lieb von Jovanoviós K r i t ik n ich t verschont. Er hat wohl das Spiel Goethes mit verschiedenen Nuancen der Wortbedeutung, wobei e in Wort zwei entgegengesetzte


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Begriffe v e r t r i t t , im Sinn, wenn e r sagt: "Der Raum erlaub tuns n ich t den Lesern zu s a g e n , welchen la b i le n Sentenzen undentgegengesetzten Begriffen diese n ich t eben schönen Verse

129a ls Verkleidung dienen" . Aber gerade das, was Jovanoviò ta d e l t , macht einen der w ichtigsten sprachlichen Reize d ieses Dramas aus, da Goethe durch diese ./o rtsp ie le die Ambivalenz des Problems andeutet. In dem Drama f ä l l t die g r03se Spar- samkeit der V/ortwahl auf. Die wenigen Begriffe , auf die sich das ganze Drama gründet: Glück, F re ih e i t , Bildung und ?!ass sind 3ehr e la s t i s c h , so dass s ie im Munde e in e r anderen Per- son eine neue Bedeutung annehmen, die o f t b is zur Umkehrung des Sinnes geht und zum Missbrauch des Y/ortes fü h r t . Als Beispiel genüge: nach seinem Sturz v e rs teh t Tasso das Glück ganz anders a l s in dem Augenblick, a l s e r die höchste Ehrung e r leb te , indem e r aus Leonores Händen den Lorbeerkranz empfing-

Die Stellungnahme Jovanoviós gegen Goethe kann man te i lw e ise se ine r Anhängerschaft, an A.W. Schlegel zuschreiben. Es i s t n ich t ausgeschlossen, obwohl dafür keine Beweise vorliegen, dass Jovanoviò, wenn e r die Idee der Untertanentreue und Un- an ta s tb a rk e i t des Herrscherhauses v e r f ic h t und Tasso nur des- halb zum Verbrecher e rk lä r t , weil e r es wagte, die Augen zu e in e r P rinzessin zu erheben, in d irek t auch Pavloviò v e ru r te i - len w ollte , der sich etwas Ähnliches zuschulden kommen l i e s s .

S ch lie ss lich sei noch eine Studie erwähnt, die auf die Ana- lyse f a s t a l l e r Werke Goethes eingeht: "Die Frau in Goethes P o e s ie " ^ u von MiloS Trivunac. Es ging dem V erfasser n ich t nur darun, die Charaktere der Frauengestalten in den Werken Goethes zu beschreiben, sondern s ie untereinander zu verb in- den und ih re Vorbilder in jenen Frauen zu suchen, die im ueben Goethes eine Rolle sp ie l te n . Er l ä s s t sich aber in a l lz u aus- führliche Nacherzählungen e inze lner Werke ein und überse tz t sogar e in ige Bruchstücke daraus, so dass sein Buch, t ro tz s e i - nes .*mnsches, w i33enschaftlich zu verfahren, eine b re i te Nach- erzählung wurde, die ih r Ziel in sich se lb s t h a t te .


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w ie man s ie h t , s in d d ie N o t iz e n , A r t i k e l und S tu d ie n , d ie G oethe und s e in e n W erken gew idm et s in d , re c h t z a h lr e ic h und m a n n ig fa l t ig . I n d ie s e r u m fa n g re ic h e n L i t e r a t u r w urden v ie le F ra g e n b e r ü h r t und b e h a n d e lt , ange fangen von d e r P e rs ö n l ic h - k e i t G oethes ü b e r s e in In te re s s e f ü r u n se re V o lk s d ic h tu n g b is

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zu se inem V e r h ä l tn is zu v e rs c h ie d e n e n Menschen und L i t e r a t u r e n . D e r A n a ly s e G o e th e sch e r Werke wurde e b e n fa l ls g ro s s e A u fm e rk - s a m k e it z u t e i l . A n fä n g l ic h h a t te d ie s e B e s c h ä ft ig u n g n a tü r - l i e h mehr in fo r m a t iv e n C h a ra k te r , s ie w urde a b e r m it d e r Z e i t im m er e r n s te r und g r ü n d l ic h e r , um L932 dem Umfang w ie dem I n - h a l t nach e in e n H öhepunkt zu e r re ic h e n . U n te r den A u to re n k r i t i s c h e r S tu d ie n und A r t i k e l s in d besonde rs h e rv o rz u h e b e n : I s id o r a S e k u liò , L ju b o m ir líe d iò , Bogdan P o p o v iò , M ilo s T r iv u n a c , Pero S l i je p Ç e v iò , ь і іа п C u rc in * M om cilo S e le s k o v iò , Marko C ar und V in k o V i t e z ic a . D er Ton d e r D a rs te llu n g e n i s t im a l lg e - m einen vo n e inem warmen G e fü h l d e r D a n k b a rk e it gegenübe r dem g u te n G en ius u n s e re r V o lk s p o e s ie " d u rc h d ru n g e n . Dennoch kam auch d ie k r i t i s c h e E in s te l lu n g im m er w ie d e r zu V /o r t. U nsere K r i t i k e r sahen d a b e i i n Goethe n ic h t n u r e in e n d e r h e r v o r r a - g e nd s te n d e u ts c h e n d ic h t e r , sonde rn auch e in e n v o r b i ld l i c h e n Menschen und e in e n G e le h r te n e rs te n Ranges, e in e n je n e r g ro s - sen G e is te r , d ie s ic h d u rc h i h r S c h a ffe n und Y/erk d ie M ensch- h e i t zu Dank v e r p f l i c h t e t e n .

FUSSKOTEä

1 J . u . N .: Gete о s rp s k im pesmana, "B rankovo K o lo " 1900,N r. 39, S. 1240; N r. .4 0 , S.' 1167 und N r. 44, S. 1391•

2 S iehe d ie F u ssn o te zu dem selben A r t i k e l , S. 1240.3 P revod pesme o s m e r t i K r a l je v iò a Marka o t G e te , LMS 1825,

T. 3 , S. 123.4 0 n a ro d n im s e rb s k im pesmama, LMS 1925, T . 2 , S. 130 .5 M ila n L . iu b ip r a v d iò : R e c e n z ija n a S i n a ro d n i p e s n i o t T a l f j ,

U S 1827, T . 1 , S. 145•6 Domaòe i s tra n e n o v o s t i (B e leS ka 0 G e rh a rd o vo j s a r t i ) ,

"Podunavka" 1858, N r . 40 , S. 320.7 B e leS ka 0 drugom iz d a n ju G erhardovog p revoda s r p s k ih

n a ro d n ih pesama, " Z a v ič a j" 1378, N r . 14 , S. 223•


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8 Raźno• В апоѵ іб S t r a h in ja , ,,J á v o r " 1879» N r• 5» S. 158 f f .9 Dusán M .: Razno. S t r a n i n a u ž e n ja c i о na s in i na rodn im

pesmama, ,,J a v o r11 1881, N r . 5» S. 63 .10 Razno. NaSe narodne pesme. " J a v o r " 1881, N r . 23» S. 7 3 2 . -

S. V o rw o rt zum 2• Bd. D je la Jovana H a d ïiô a и k n j iž e s t v u n a - zvanoga M ilo ã a S v e t iò a - P re v o d i s p je v a n i, K a r lo v c i 1858, S. V .

11 K a r l G e ig e r : Ü ber G oethes K laggesang vo n d e r e d le n F ra u e n des A8an Aga► A rc h iv f ü r d e u tsch e L i te r a tu r g e s c h ic h te X I I I ,1885, S. 336 f f .

12 M ila n S a v iò : Dva p ism a Jakova G rim a G eteu, ,,K o lo " 1389»N r• 25, S• 404 .

13 L ju b o m ir S to . ia n o v iò : Po v u k o v o j k o r e s p o d e n c i j i . I I Vuk kod G e tea . SKG 1906, Bd. 16 , S. 235.

14 Pism o L . Rankea G eteu, " J a v o r " 1892, N r. 30 , S. 479 .15 P re p is k a G etea s T a l f i jo m , " J a v o r " 1892, S. 13» 30, 93,

206, 239, 254, 268, 365, 381 , 414.16 M ile n k o S im o n o v iò : T a l f i , "B rankovo K o lo " 1900* N r. 36

und 37 , S• 1141 und 1165 f f .17 D jo rd je N a s t iò : T a l f i , "B osanska V i la " 1905, N r. 3 und 4 ,

S• 40 und 56 tT .18 Bogdan K r a is n iò : 0 S iv o tu i ra d u S.LI. S a r a j l i j e , "L u c a "

1900, N r . 6 , S. 269 .19 F i l i p L e v e : Gete i S a r a j l i j a ( ü b e r s e tz t vo n - t h i r d ) ,

"B rankovo К о Т о ^ ІЭ О З , N r. 14 und 18 , S. 441 und 470 f f . - D a s s •: "S tam pa" 1903•

20 D a s s •: Ü b e rs e tz t und k o m m e n tie rt vo n B. C e ro v iò , SGK Bd• 8 , S. 546 .

21 F• M ik lo s ic h : Ü ber G oethes K laggesang von d e r e d le n F rauen des Asan Aga. W ien 1883.

22 M a t i ja M u rko : Gete i s rp s k a na ro dn a p o ē z i ja , "B rankovo K o lo " 1889, N r . 34 , S. 1070 und 1103 f f . ־ D e rs . : "D e lo " 1899 ,Bd. 21, S. 323 f f * ־ S iehe N o t iz e n d a rü b e r i n "B rankovo K o lo "1899, S. 190 und i n "Z o ra " 1899, S. 355 .

2? M ila n C u rž in : Das s e rb is c h e V o lk s l ie d i n d e r d e u ts c h e n L i t e r a t u r , ( D is s e r t a t io n ) , L e ip z ig , 1905 .

24 M ila n C u rc in : P e to s to p n i ( s r p s k i ) t r o h e j , SKG 1905, Bd. 15, H e f t 6 , 7 und 8 , S. 442, 527 und 604 f f .

25 S iehe J a g iò s A rc h iv 28 , 1906, S. 584 f f .26 M ilo s T r iv u n a c : Goethe und d ie s e rb o k ro a t is c h e L i t e r a t u r ,

S• 464 466 ־־ und 467 - 468 .27 M ila n S a v iò : Goethe und J u g o s la v ie n , "Das P r is m a " , S .128 f f •28 Hermann W ende l: D ie W e lt d e r Südslaw en i n S p ie g e l G oe thes,

F r a n k fu r t , 1Э2ТГ.


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2 9 S• S t je p a n T ro p a ch : G e te , Jakov G rim , i naSa na rodna pesm a, ,,Nova Е ѵто р а " vom 2 2 . März 1932, S. 145 f f •

3 0 S. M ilo s T r iv u n a c : Goethe und d ie s e rb o k ro a t is c h e L i t e - r a t u r , S. 466 - 7 .

31 M ilo s T r iv u n a c : G e te , S. 81 f f .3 2 M ilo š T r iv u n a c : Goethe e t le s Y o u g o s la ve s , p . 159 3 s .

D g l . : G oethe und d ie s e rb o k ro a t is c h e L i t e r a t u r , S. 462 f f .33 M ilo S T r iv u n a c : G eteov p re p e v "A s a n a g in ic e " , LMS 1932,

B d . 332 , H . 1 -3 , S. S o n d e rd ru ck , S. 43 f f .34 M i la n С и гб іп : M la d i G e te , kao p re v o d i la c "H a s a n a g in ic e " ,

,,Nova E v ro p a " vom 2 2 . März 1932, S. 110 f f .35 C a m il la L u c e rn a : D ie s ü d s la v is c h e B a lla d e vo n Asan Agas

G a t t in und ih r e N a c h b ild u n g d u rc h G oethe, B e r l in 1905» S. 14•36 M. C u rŽ in ; In t im n a p o z a d in a G eteove p re ra d e "H a s a n a g in ic e

Rad JAZU B d. 30 4 , S. 81 f f .37 M i lo š D .io rd . je v i6 : B esprechung vo n C u rc in s A r b e i t " In t im n a

p o z a d in a P ii. lo z i za k n j iŽ .2 1 , 1955» H. 3 -4 .38 Pero S l i . ie p 5 e v i6 ; Š ta je Gete v id e o u naS o j n a ro d n o j

p o e z i j i , LŁIS Bd* 332 , S . 72 f f .39 Ebenda, S. 7 5 -6 .40 M ila n C u rc in : Das s e rb is c h e V o lk s l ie d i n d e r d e u ts c h e n

L i t e r a t u r , S . 14 2 .41 M ilo S T r iv u n a c : Goethe und d ie s e rb o k ro a t is c h e L i t e r a t u r ,

S. 4 6 7 -8 u n d : Das G o e th e ja h r i n J u g o s la v ie n , Sģ 1 5 3 -4 •42 P ero S l i . ie p Ž e v ič : Gete o K r a l je v iò u M arku, "Nova E v ro p a ״1

vom 2 2 . M ärz 1932, S. 151 f f •43 P ero S l i . ie p £ e v i6 : U t ic a j G eteov na p rve k o m p o z ic ije n a s ih

n a ro d n ih pesama и NemaCkoj, "Nova E v ro p a " vom 2 2 . März 1932,S. 163 f f . u n d : Gete i k o m p o z ic ije s rp s k ih n a ro d n ih pesama, " P o l i t i k a " vom 6 . J a n u a r 1932.

44 M ilo s T r iv u n a c : Gete u s rp s k o h rv a ts k o j k n j iz e v n o s t i , Son- d e rd ru c k dee LUS, S. 3 6 .

45 M ila n C u rŽ in : "H a s a n a g in ic a " u n a ro d u , "Nova E v ro p a " vom 2 2 . März 1932, S• 119 f f .

46 I r e n a F e lce te : Gete kao p o ts tre k a S p re v o d je n tø a s r p s k ih n a ro d n ih pesama, ü b e r s e tz t vo n R .(a d o s a v ) L i. (e d e n ic a ) , SKG 1932 Bd. 35• S. 555 f f •

47 Gete i Š i l e r ( i z k n j ig e "G e teov z i v o t " od D j . H. L u is a ) , 1,J a v o r" 1890 , f f r . 21 , S. 32 9 ; N r. 2 2 * S. 34 8 ; N r . 23, S. 36 1 ; N r. 24 , S . 377 und N r . 25, S. 395 .

48 G eteove l i r s k e pesme ( I z k n j ig e "G e teo v z i v o t " od D j . H. L u js a ) , " J a v o r ” 1890, N r . 35 , S. 551 f f .

49 I z G eteove m la d o s t i , " J a v o r " 1890, N r. 3 0 , S. 477 f f •


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265

50 I z G eteova ž iv o ta , "B rankovo K o lo " 1897, N r. 44 ,S. 1406 f f .

51 Gete i n je g o v a Žena ( I z I ju s o v a d e la "G eteov ž i v o t " ) ,"Z e n s k i S v e t" 1896, N r. 12, S. 177 f f .

52 Gete i J ia p o le o n . Po memoarima kneza T a l je r a n a . Aus dem D e u tsch e n , " S t r a Ž i lo v o " 1893» N r. 20, S. 315 und N r . 21 , S. 344 f f .

53 P o s je ta и G e te o vo j k u ć i - od P a u l B o u rg e t ־ "Z o ra " 1900,K r . 3 , S . 137 f f • Ü b e rs e tz t v o n Jovan D uS iò .

54 Gete - od M a u ric e M u re t ־ Ü b e rs e tz t vo n Jovan S k e r l iò ,L o zan a , ,,Z o ra " 1900, N r. 6 , S. 218 f f .

55 J . D u Ž i6 : P ism a (Žfeneva, 15• j ū l i j a 1 9 0 0 ), "Z o ra " 1900,N r . 10 , S. 344 f f .

56 J . D u c ié : Gete i S i l e r (od Madame de S ta ë l) , "Z o ra " 1900,N r . 11L, S. 381 f f .

57 D jo r d je P o p o v iò ; Nemei i F ra n c u z i, " S t r a ž i lo v o " 1888,F r . 5 -1 5 , S. 78 , 92, 109, 125, 141, 155, 173, 190, 206, 238, 2 5 3 .

58 I . O g n .ja n o v iò : Ženske g la v e s rp s k ih n a ro d n ih pesama ( I z v e š t a j о javnom p re d a v a n ju L . K o s t iò a ) , " J á v o r " 1876, N r. 9,S. 277 .

59 E b d ., S. 277 .60 G e te . " J a v o r " 1882, N r . 12, S. 37 8 .61 K ra tk e v i j e s t i , "Z o ra " 1899, N r. 10 , S. 355•62 M ojo M e d iò : Gete kao p r i r o d n ja k , " J a v o r " 1883, N r . 19,

S. 605 f f .63 M ojo M e d iò : Muha, " J a v o r " 1884, N r . 24 , S. 75 5 .64 Laza K o s t iò : Gete i n je g o v a na rodna s v i j e s t , "C rn o g o rk a " ,

N r . 14 , 15, 1 6 t 17 , 18, 19 , 20 , 22 und 23 , Så 105, 117 , 127,134 , 143 , 150 , 158 , 176, 186 f f .

65 M ilo S T r iv u n a c : G e te . Geteovo d e lo . - G eteova l i i n o s t • - G ete i Jugos lo v e n i . Beograd 1931•

66 M ilo s T r iv u n a c : Gete - V o rw o rt zu Z iv o j in o v iò s E gm ont- Ü b e rs e tz u n g : "E g m o n t", SKZ Bd. 230, Beograd 1931.

67 Marko C a r: K la d i G e te , "M isa o " 1929, Bd. 29, S. 178 f f .68 I s id o r a S e k u l iò : G e te , snaga v e l ik o g Žoveka, SKG 1932,

S. 515 f f .69 I s id o r a S e k u l iò : M la a i i s t a r i P rom e te j , LMS 1932,

Bd. 32 , S. 31 I? *־70 M inde Pu : G eteova ? o ve e n o s t, SKG 1932, Bd. 35 ,

S. 519 f f .71 D ra g o m ir Ы. J a n k o v iò : G ete, SKG, 1932, Bd. 35 , S. 345 f f .72 S ta n is la v V in a v e r : Ž i v i G ete, "Nova E v ro p a " vom 2 6 . M ärz

1932, S. 214 f f . , und im G o e th e h e ft d e r N .E ., S. 201 f f .


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73 P ero S li. je p S e v iò : G eteov z iv o t и d e lim a , "P re g le d "S a ra je v o , M ä r z - A p r i lh e f t , S• 129 f f •

74 P ero S l i . ie p c e v i6 : G eteov z n a č a j, " J u z n i P re g le d " 1932,N r . 3 , S. 93 f f •

75 L lom cilo S e le s k o v ió : G eteov *,p o s m r tn i" ž i v o t , "b lis a o "1924» H e f t 1 und 2 , S. 93 f f .

76 George H enry Lewes: L i f e o f G oethe , 1855•77 M. R a d o va n o v iò : Gete kao n a u c n ik , "M is a o " 1929» Bd• 29,

S . 168 f f .78 S v e t is la v S te fa n o v iò : Iz n a d i s t i n a i z a b lu d a , SKG 1932,

B d . 3 5 , S . 527 f T .79 Gete i Š i l e r ( í z k n j ig e "G e teov ž iv o t " od D j . H. L u js a ) ,

" J á v o r " 1390, N r . 21 25 ־ , S. 329, 348 , 361, 377 und 395 f f •- G ete i Š i l e r (p re v o d Jovana D u í ió a od Madame de S ta ë l) , "Z o ra "1900 , H. 11 , S. 381 f f .- Jo va n G rS iò : Gete i S i l e r , LMS 1931, Bd. 330 , S . 65 und 201 f f .

80 M ila n C u rfe in : Gete i g - d ja S ta jn , SKG 1908, Bd. 20,H . 11 und 12 , S. 828 und 920 f f •

81 Gete i N a p o le o n . Po memoarima kneza T a l je rą n a , " S t r a ž i lo v o " N r . 20 und 21, S. 315 und 334 f f . - N apo leon ( I I p o g la v l je Getei N a p o le o n ), LLĪS 1921, H e f t vom 1 . F e b ru a r , S. 215 f f •

82 V la d im ir R ozov: Gete i P u s k in , "Nova E v ro p a " vom 2 2 . März 1932, S. 166 und im G o e th e h e ft d e r N .E ., S. 70 •

83 E v g e n i je S p e k to r s k i: Gete i T ju tc e v , SKG 1932, Bd. 35 ,S . 551•

84 O ska r S u lc : Gete i D o s to je v s k i, " P o l i t i k a 11 vom 1 . M ai 1932.85 K a ta r in a S ta n k o v iò : ZaSto je T o ls t o j nazvao G etea " v e l ik im

pagan inom '1? , "Nova E v ro p a " vom 22 . L iärz 1932» S. 179 f f • und G o e th e h e ft d e r N .E ., S. 83 f f .

86 Duäan N e d e l. jk o v iò ; Gete i S p in o za , SKG 1932, Bd. 35»S. 543 f f . ־ B o r is la v L o re n c : Gete i S p in o za , SKG 1932, Bd. 37,S . 203 f f .

87 I s id o r a S e k u l iò ; Gete i N iS e, ,,P o l i t i k a " vom 9• A p r i l 1932,S. 11 .

68 M ila n M a rk o v ió : V a l t e r S ko t i G ete , " S t r a n i P re g le d " 1933» J a n u a r-J u n ih e f t , S . 68 f f .

89 L Iinna P r e ib e r g g r ; Begegnung n i t U l r ik e vo n Lev;etzov;," S t r a n i P re g le d " 19337 J a n u a r - J u n ih e f t , 3 . 40 f f .

90 M ilo s T r iv u n a c : G eteova "s v e ts k a k n j iz e v n o s t " , " S t r a n i P re g le d " 1933, J a n u a r - J u n ih e f t , S. 27 f f .

91 S te va n J o s i f o v iò : Gete i A n t ik a , LUS 1932, Bd. 332, 3 . 81 f f -92 S te va n J o s i f o v iò : A n t ic lc i m o t iv i и G eteovu "F a u s tu " , SKG

1932, Bd. 35 , S. 620 f f .


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93 А п іс а S a v i6 -Reb a c : G eteov H e le n iza m , " J u z n i P re g le d "1933 , H r . 3 , S. 113 f f .

94 M arko C a r: Oko G etea, LUS 1932, Bd. 332 , S. 29 f f .95 A le k s a n d e r P o g o d in : Gete и R u s i j i i kod S lo ve n a , "U is a o "

1932 , B d . 38 , H. 1 und 2 , S .90 f f .96 S ta n is la v P a p .je rk o v s k i: Gete i P o l js k a , SKG 1932, Bd. 35»

S. 553 f f .97 M io d ra g Ib r o v a c : Gete i F ra n c u z i, 1,S t r a n i P re g le d " 1933»

J a n u a r -J u n i H e ï t , S• 55 f f .98 F rano D i r im é ié r t Gete i G o tik a , "U is a o " 1932, Bd. 18,

H. 1 -2 , S. 72 f f .99 A . ŠmauB: P re d g o vo r k n j i z i : J .V .G e te , L i r s k e pesme и

p re v o d u V e l im ir a Z iv o j in o v ié a , Beograd 1932, S. V -X V I.100 P ero S l i . ie p c e v iò : G eteova l i r i k a , SKG 1932, Bd. 35 ,

S. 529 f f .101 M ila n C u rc in : Geteove Rimske E le g i je , "Nova E v ro p a 11 1932,

A p r i l h e f t , S. 249 f f • ״ M ila n C u r f f in : S t ih G e te o v ih R im sk ih E le g i ja , 11Nova Ev r o p a 1932 M ,״ a ih e f t , S. 289 f f . ־ M ila n C u rc in S t ih G e te o v ih R im sk ih E le g i ja и s rp s k o h rv a ts k im p re vo d im a ,"Nova E v ro p a " 1932, A u g u s th e f t , S. 433 f f .102 M ilo s T r iv u n a c : Gete и s rp s k o h rv a ts k o j k n j iž e v n o s t i , Son-

d e rd ru c k des LUS, S. 36.103 I s id o r a S e k u l ić : P re d g o v o r k n j i z i : J . V . G e te , S tra d a n ja

m ladoga V e r te ra , p re v e la 8 nemačkog I s id o r a S e k u l ić , Savremena b ib l io t e k a , Beograd 1923, S. 7 -1 4 •

104 L ju b o m ir N e d iò : 0 Geteovom V e r te r u , SKG 1905» Bd. X IV ,S. 272 f f .

105 P h i l ip p H i lk e n e : D o S iv la ja j i s tv a ra n je kod G etea, "b iis a o " 38 , 1932, S. 119 und 443 f f .

106 M ila n S a v iò : L is R a jn e k e . Spev i z z iv o t in js k o g s v e ta . Sa G eteove ob rade s lo b o d n o p re ve o M ila n S a v iò . Bgd 1920 (M a la b ib l io t e k a , 2 8 -3 1 ) .

107 D .K . (D ra g u t in K o s t iò ) : Herman i D o ro te ja , p re d g o v o r uz k n j ig u : J .V . G e te : Herman i D o ro te ja , p re ve o N ik o la P o lo v in a ,Bgd 1923» S. 3 - 4 .

108 U o m c ilo T . S e le s k o v iò : Jedan n o v i " V i lh e lm M a js te r " . LUS 1925» Bd. 304»

109 i í i l i v o j e P o p o v iò : 0 is t o n js k o m F a u s tu , "D e lo " 1910, B d .55» S .217 tind 391 f f . , u n i S o n d e rd ru ck .

110 F r ie d r ic h K lu g e : Vom g e s c h ic h t l ic h e n D r . F a u s t, "B u n te B lä t t e r " , F re ib u rg (B a d e n ), 1908, S. 2 -2 6 .

111 M i l i v o je T . P o p o v iò : S a lam ander, "D e lo " 1909» Bd. 53»S. 243 f f .

112 M ila n S a v iò : Gete» F a u s t. P reveo M ila n S a v ié . B e og ra d - S a ra je v o 1920, S. 9 -2 0 .


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113 M ilo s T r iv u n a c : G eteov 1'F a u s t11. K n již e v n a s t u d i ja . B eog rad 1921 .

114 M i lo s T r iv u n a c : Janko B o r is la v iò К . S♦ D ja ls k o g i G eteov F a u s t, "Ы ів а о " 1932 , Bd. 3 8 , S. 106 f f . , und S o n d e rd ru c k .

115 G e teov V e r t e r i n : K ro z Ž iv o t i k n j ig e . B eograd 1921,S . 85 f f .

116 Dušan S. N ik o la . ie v iò : A n t i f a u s t . B eograd 1928 .117 SKG 1932, B d . 35 . S. 545 f f •118 " P re g le d " 1932 , M ä r z - A p r i l - H e f t , S. 135 f f .119 D ra g is a L a p Ž e v i6 : G e teova " I f i g e n i j a na T a v r id i " , "D e lo "

1913 , B d . 67 , S. 365 f f .120 J .V . G e te , I f i g e n i j a и T a v r id i , dram a и p e t c in o v a .

P reveo Jovem J o v a n o v iò Z m a j. P r i r e d io Radosav M e d e n ica . Beograd 1929 , S. 3 -2 0 .

121 Bogdan P o p o v iò : I f i g e n i j a и T a v r id i , "M is a o " 1932, Bd. 38 , S . 1 \1nd 2 , S . 72 ï f .

122 M ilo S T r iv u n a c : Gete и s rp s k o h rv a ts k o j k n j iž e v n o s t i , S o n d e rd ru c k des LMS, 1932, S. 35•

123 M arko C a r: Öko G e tea , S . 3 0 .124 M ilo s T r iv u n a c : 0 Egm ontu, SKG 1914, Bd. 3 2 -3 3 , S• 741

und 843 f f • , und S o n d e rd ru c k .125 V in k o V i t e z ic a : E r i t i s s i c u t d e u s . "M is a o " 1923 und 1924,

Bd. 13 und 14 , S. T754, 1817 , 4 9 , 124 , 440 und 516 f f .126 M ila n J o v a n o v iò : T o rk v a to T a so , p o z o r iS n a ig r a od G etea,

p reveo Bam jan P a v lo v iò . U Novom Sadu 1864• ,,V i l a " 1865 , N r . 9 und 10 , S. 113 -117 und 1 2 9 -1 3 2 . - M ila n J o v a n o v iò M o rs k i, von B e ru f A r z t , s c h r ie b h is t o r is c h e Dramen, g e is t r e ic h e R e is e b e - S c h re ib u n g e n und l i t e r a r i s c h e S tu d ie n .

127 K a r l R e in h a r d t : D ie k la s s is c h e P h i lo lo g ie und das K la s - e is c h e " i n : Von W erken und Form en. G odesberg 1948 , S . 444•

128 E r ic h T ru ņ z : Anm erkungen des H e ra u sg e b e rs z u "T o rq u a to T asso " i n : G oethes W erke, Ham burg, B d . V, S. 447•

129 M ila n J o v a n o v iò . a . a . О . , S. 1 3 0 .13Ö M ilo S T r iv u n a c : Žena и G e te o v o j p o e z i j i , B eograd 1908•


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Z U S A M M E N P A S S U N G

I n d ie s e r A r b e i t w urde G oethes E in d r in g e n i n d ie s e rb is c h e L i t e r a t u r in n e r h a lb e in e s Z e itra u m s vo n f a s t 120 J a h re n v e r - f o l g t , v o n den e r s te n Erwähnungen b is zum Ja h re 1932, a ls das In te r e s s e d e r S erben f ü r Goethe und ih r e B e s c h ä ft ig u n g m it ihm ih r e n G ip fe lp u n k t e r r e ic h te n . Während d ie s e r Z e i t machte d ie s e rb is c h e L i t e r a t u r m ehrere E n tw ic k lu n g s p h a s e n d u rc h , d ie s ic h s e lb s t v e r s tä n d l ic h auch i n d e r B e s c h ä ft ig u n g m it Goethe s p ie - g e ln . Zu G oethes L e b z e ite n w a r d ie s e rb is c h e L i t e r a t u r u n e n t- w ic k e l t und d ü r f t i g . S ie s ta n d noch u n te r dem E in f lu s s d e r K ir c h e und w a r d a h e r u n re a l und le b e n s fre m d . E r s t zw e i Z e i t - genossen G oethes g e la n g e s , s ie i n neue Bahnen zu le n k e n :D o s i t e j O b ra d o v ió (1 7 4 2 -1 8 1 1 ) und Vuk K a ra d S iò (1787-1864)» zw e i M ännern, d e re n V e rd ie n s te um d ie s e rb is c h e L i t e r a t u r n ic h t hoch genug e in g e s c h ä tz t w erden können . D e r e r s te h a t d ie L i t e r a t u r vo n den m i t t e l a l t e r l i c h - k i r c h l i c h e n F e s s e ln b e f r e i t und den G ru n d s te in f ü r e in e neue, w e l t l i c h e L i t e r a t u r g e le g t , d e r z w e i- te h a t d u rc h s e in e R e c h t8 c h re ib u n g s - und S p ra c h re fo rm d ie V o r - b e d in g u n g e n f ü r d ie ra sch e E n tw ic k lu n g d e r m odernen L i t e r a t u r i n d e r V o lk s s p ra c h e g e s c h a ffe n . D u rch O b ra do v ié le r n te n d ie S e rben d ie r a t io n a l i s t i s c h - a u f k lä r e r is c h e n und hum ani s t i sehen Id e e n des W estens kennen . S e ine f o r t s c h r i t t l i c h e n o p t im is t is c h - k o s m o p o lit is c h e n Id e e n h a l fe n dem ju n g e n s e rb is c h e n B ü rg e rtu m , s e in e n H o r iz o n t zu e r w e ite r n und s ic h vo n dem ü b e rm ä c h tig e n E in f lu s s d e r K irc h e zu b e f r e ie n . K a ra d ^ ió dagegen w andte s ic h dem V o lk e zu und s c h ö p fte aus dem B o rn d e r V o lk s s p ra c h e und d e r V o lk s p o e s ie neue, v e r jü n g e n d e K r ä f te f ü r d ie L i t e r a t u r .

Obwohl d ie Werke d e r b e id e n k e in e n jü b e rra g e n d e n k ü n s t le r is c h e n W ert haben, w a re n d ie E rg e b n is s e f ü r d ie E n tw ic k lu n g d e r s e r b i - sehen L i t e r a t u r vo n e p o c h a le r B edeu tung . 0 b ra d o v i6 und K a ra d z ió s in d g le i c h z e i t i g d ie V e r t r e t e r z w e ie r l i t e r a r i s c h e r Bewegungen, zw isch e n denen d ie s e rb is c h e L i t e r a t u r noch la n g e h in und h e r


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p e n d e lte : d e r A u fk lä ru n g und d e r R o m a n tik . B e ide S tröm ungen d ra n g e n aus Ö s te r r e ic h o d e r d i r e k t aus den d e u ts c h e n Q u e lle n e in . D e r d e u ts c h e E in f lu s s m achte s ic h besonde rs i n d e r z w e i- te n H ä l f t e des 1 9 . J h . g e lte n d , a ls s ic h d ie s e rb is c h e I n t e l l i - genz nach deu tschem V o r b i ld a u s z u b ild e n begann. Ih r e V e r t r e t e r kamen dam als m it d e r d e u ts c h e n P h ilo s o p h ie und L i t e r a t u r i n u n - m i t t e lb a r e B e rü h ru n g . E in ig e S c h r i f t s t e l l e r begannen ih r e l i - t e r a r i s e h e 'T ä t ig k e i t s o g a r m it V e rse n i n d e u ts c h e r S p rache . D ie i n D e u ts c h la n d v e rw e n d e te n V e rs fo rm e n d ra n ge n im m er mehr i n d ie s e rb is c h e L i t e r a t u r e in . D eu tsche S c h r i f t s t e l l e r w urden n ic h t n u r g e le s e n , so n d e rn auch nachgeahm t, besonde rs d ie " O r ie n ta - l i s t e n " . G essner, G e l ie r t , K o tzebue und S c h i l l e r e r f r e u te n s ic h d e r g rö s s te n B e l ie b t h e i t , S c h i l l e r b e h e rrs c h te g e ra d e zu d ie L i t e r a t u r , b e son d e rs um d ie v ie r z ig e r Ja h re des v o r ig e n J a h rh u n d e r ts . D ie O m lad ina b e g e is te r te s ic h dagegen f ü r H e in e . Zusammen m it d ie s e n D ic h te m g e la n g te auch Goethe zu den S e rben . D ie e r s te n S puren s e in e s E in f lu s s e s f in d e n s ic h b e i den D ic h te m d e r Ü b e rg a n g s z e it vo n d e r A u fk lä ru n g z u r R o m a n tik , a ls o b e i den G e n e ra tio n e n , d ie a u f O b ra d o v iò f o lg t e n . 1015 w urde das e r s te Z i t a t v o n Goethe übernommen, 1Ô27 das e r s te G e d ic h t ü b e r s e tz t .Vas d ie Ausw ahl b e t r i f f t , so muss man d a ra u f h in w e is e n , dass d ie e r s t im E n ts te h e n b e g r i f fe n e s e rb is c h e L i t e r a t u r d ie s e lb e n E n tw ic k lu n g s s tu fe n d u rc h la u fe n m usste w ie d ie d e u tsch e e in J a h r - h u n d e r t f r ü h e r . I n d e r L y r i k e rs c h ie n z u e rs t d ie Ode, dann f o lg - te n G e d ic h te , d ie G o tt i n d e r id y l l i s c h e n Ordnung d e r N a tu r p r ie - se n . D a ra u f f o lg t e d ie I d y l l e , d ie m it D id a k t ik und U o r a l i s t i k v e rm is c h t w a r . D ahe r kommt e s , dass das e r s te Z i t a t vo n G oethe, das W e rth e r8 B r ie f vom 10• M ai entnommen i s t , d ie N a tu r und i h - re n S c h ö p fe r, den A llm ä c h t ig e n und A ll ie b e n d e n , v e r h e r r l i c h t .I n d e r W ahl des e r s te n G e d ic h te s v o n G oethe, das ü b e r s e tz t w u r- d e , s p ie g e l t s ic h auch e in e d e r E n tw ic k lu n g s s tu fe n , d ie d ie L ie - b e e ly r ik d e r S e rben durchgem acht h a t . S ie begann m it d e r V e r - h e r r l ic h u n g d e r V a te r la n d s l ie b e , g in g dann a l lm ä h l ic h z u r S c h i l - d e ru n g d e r F re u n d s c h a ft ü b e r und w andte s ic h e r s t dann d e r L ie b e z u . D iese L y r i k h a t te zu n ä e fts t noch n a iv e n , p a s to ra le n C h a ra k te r .


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Hit Branko RadiČevifc e r h ie l t s ie eine schelm isch-laszive Note• Das e r s t e (xedicht von Goethe, das d ie Serben zu le se n bekamen, war e in G e se llsch a f ts l ie d , in dem Freundschaft und «fein besungen werden.

D ie S c h r i f t s t e l l e r - und U b e rs e tz e rg e n e ra t io n , d ie s ic h i n d e r Ü b e rg a n g s z e it vo n d e r A u fk lä ru n g z u r R om an tik m i t Goethe b e s c h ä f t ig te , Jovan P a î ié , D jo r d je M a g a ra s e v ié , L u k ia n L lu s ic k i, V a s i l i j e S u b o t ić , Jovan S u b o t ić , V a s i l i j e Z iv k o v ić , ü i l o s S v e t iö Jovan R a j ić ju n . u . a . , s ta n d noch im m er u n te r dem E in f lu s s d e r a u fk lä r e r is c h e n A n s ic h te n vo n D o s i t e j O b ra d o v ić . S ie sah i n W is s e n s c h a ft und L i t e r a t u r e in e Q u e lle d e r B ild u n g und o rd n e te a l l e s d id a k t is c h - m o r a l is c h e n Zwecken u n te r . Nach den v ie r z ig e r J a h re n , i n denen es z u r b r e i t e s te n E n t fa l t u n g d e r S c h u le " d e r o b je k t iv e n L y r i k und des ru h ig e n G e fü h ls " kam, d ie nach S k e r l ić s L Ie inung a ls g rö s s te n D ic h te r N je g o s h e rv o rb ra c h te , begann d ie R om an tik ih r e n S ie g e szu g : d e r V e rs ta n d w urde d u rc h P h a n ta s ie , G e fü h l und T rä u m e re i v e r d r ä n g t . D ie V o lk s p o e s ie kam nun e r s t zu i h r e r w ahren G e ltu n g . S t a t t i n d ie Z u k u n ft b l i c k t e man i n d ie V e rg a n g e n h e it . D iese Bewegung, b e ka n n t a ls "V ukova o m la d in a e r r e ic h t e ih r e n H öhepunkt i n den s e c h z ig e r J a h re n des 1 9 . J a h r־ h u n d e r ts . Dann e n ta r te te s ie a l lm ä h l ic h zu le e re m V e rb a lis m u s , b is s ie e n d l ic h i n den s ie b z ig e r J a h re n vom R e a lism u s a b g e lö s t w u rd e . Von G oethes ,,W e rth e r11 b e h a u p te t man, e r s e i e in V o r- l ä u f e r d e r anb rechenden R o m a n tik i n E u ropa gewesen. D ie s e R o l- le f i e l ihm auch b e i den S erben zu , da e r s e i t se inem E r s c h e i- nen (1 8 4 4 ) d ie L e s e r d u rc h d ie le id e n s c h a f t l ic h e H ingabe s e in e s H e lden an N a tu r , F re u n d s c h a ft , L ie b e und K uns t b e g e is te r t e .D ie g rö s s te E m p fä n g lic h k e it f ü r Goethe b e w ie se n u n te r den D ic h - t e r a d e r s e rb is c h e n R om an tik B ranko R a d ic e v ié , Zmaj und Damjan P a v lo v ié . U n te r ih n e n gab es auch s e lb s tb e w u s s te D ic h te r w ie Laza K o s t ić , d ie g e rn manches B la t t aus dem D ic h te rk ra n z um Goethes S + im h e ra u s g e r is s e n h ä t te n . Dagegen le b te s ic h Damjan P a v lo v ié so s e h r i n d ie R o lle des Tasso e in , dass e r an dem K o n f l i k t s e in e r ro m a n tis c h e n S chw ärm ere ien m it d e r W i r k l i c h k e i t zugrunde g in g . A nderen D ic h te r n und Ü b e rs e tz e rn , w ie M ilo ra d


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P o p o v iò ša p Č a n in , Jo va n G r c iò - K i le n k o , P a v le L ía rk o v iò Adamov, P e ta r D e s p o to v iò , R is ta M i h a i l o v i ò , M ita P e t r o v iò und B la g o je B ra n 2 iò -B la 2 e n k o , g e f ie le n m ehr je n e Werke G o e th e s , d ie e tw as P a s t o r a l - I d y l l i s c h e s und G e fü h lv o l l - S e n t im e n ta le s e n th ie l t e n • D ie se G o e th e v e re h re r s e tz te n i h r e A r b e i t auch i n d e r r e a l i s t i - sehen P e r io d e v o n 1 8 7 0 -1 9 0 0 , j a s o g a r b is zum J a h re 1910 f o r t .

Das l i t e r a r i s c h e Z en trum v e rs c h o b s ic h w ährend d e r r e a l i s t i - sehen P e rio d e vo n N o v i Sad, das b is d a h in d ie R o l le e in e s '1s e r - b is c h e n A th e n " g e s p ie l t h a t t e , nach B e lg ra d • W ie i n D e u ts c h - la n d z u r Z e i t des p o e t is c h e n R e a lis m u s , so w urde auch h ie r d ie P ro sa b e v o rz u g t . E rz ä h lu n g und Roman e r r e ic h t e n ih r e e r s te B lü te . D ie L y r i k und d ie e p is c h e P o e s ie dagegen w urden d u rc h d ie K r i t i k d e r r e a l i s t i s c h e n W o r t fü h r e r f ü r lä n g e re Z e i t nahezu zum S chw e igen g e b ra c h t•

D ie R e a k tio n e r f o lg t e nach 1885 und f ü h r t e z u e in e r L 'a r t p o u r 1 a״ r t -D ic h tu n g , d ie i n V o j is la v I l i ò ih r e n H a u p tv e r t r e te r fa n d . U n te r den G o e th e v e re h re rn , d ie i n den le t z t e n d r e i D ezenn ien des v o r ig e n J a h rh u n d e r ts und im e r s te n J a h rz e h n t des 20• J a h r - h u n d e r ts w i r k te n , ra g e n neben d e r ä l t e r e n ro m a n tis c h e n G enera- t i o n beson d e rs N ik o la D jo r i ć , M ila n S a v iò , A le k s a S a n t iò , V o j is la v I l i ò , Jovan DuS iò und L u b o m ir N ed iò h e r v o r . I n d e r Z e i t zw isch e n 1900 und 1910 s ta rb e n v ie le d e r ä l t e r e n D ic h te r und G o e th e v e re h re r . D ie G e n e ra tio n e n , d ie a u f s ie f o lg t e n , g in g e n neue Wege. S ie le g te n s ic h a u f k e in e b e s tim m te R ic h tu n g f e s t . I h r e K u n s ta u ffa s s u n g e n w aren v e rs c h ie d e n . S ie z e ic h n e - te n s ic h d u rc h O r i g i n a l i t ä t und I n d i v i d u a l i t ä t a u s . S o lch e in e r G e n e ra t io n , zu d e r M ila n С и гб іп , S v e t is la v S te fa n o v iò , Jovan D u č i6 , I s id o r a S e k u liò und V e l im i r í i v o j i n o v i ò zusammen m it den B rü d e rn Bogdan und P a v le P opov iò g e h ö r te n , g e la n g es 1932, G oethes h u n d e r ts te n T odestag w ü rd ig zu b e z e ic h n e n und das s e rb is c h e In te r e s s e f ü r Goethe zu e inem H öhepunkt zu fü h - re n .

I n W i r k l i c h k e i t d ra n g Goethe n u r langsam i n d ie s e rb is c h e L i t e r a t u r e in . Nach d e r e r s te n Erwähnung s e in e s Namens und k ü rz e re n Z i t a t e n s e i t 1315 und in den 2 0 e r J a h re n f o lg t e n


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f o lg t e n e r s te V e rs u c h e , s e in e L y r i k z u ü b e rs e tz e n , vo rw ie g e n d s o lc h e G e d ic h te , d ie den a u f k lä r e r is c h e n A n s ic h te n d e r Z e i t e n ts p ra c h e n . Das s p ä te re In te r e s s e f ü r G oethes L y r i k w a r um- fa s s e n d e r und v i e l s e i t i g e r , a b e r d ie A usw ahl w a r n ic h t im m er g lü c k l i c h . Am m e is te n w u rd e n d ie B a lla d e n ü b e r s e t z t , z u e rs t je n e i n V o lk s l ie d t o n , dann auch s o lc h e , d ie - den n o rd is c h e n ä h n l ic h ־ d u n k e l, g e h e im n is v o l l und r e ic h an d ra m a tis c h e m Ge- schehen w a re n • D ie d ra m a tis c h e H a n d lu n g zog d ie Aufm erksam - k e i t d e r s e rb is c h e n L e s e r a u f s ic h und re g te ih r e P h a n ta s ie a n . R e ine L y r i k w u rde dagegen s e l t e n ü b e r s e tz t , und wenn es geschah , dann w urde s ie vo n den Ü b e rs e tz e rn , d ie den o b je k t iv e n Ton G oethes z u v e rm e id e n und e in e m ö g lic h s t g ro s s e B i l d h a f t i g - k e i t zu e r r e ic h e n s u c h te n , m it r o a a t is c h e n E p i t h e ta a u sg e - sch m ü ck t. Aus d ie se m Grunde e r s c h e in t dann a ls d e k o r a t iv e s E le m e n t m e is t das A d je k t i v , w ährend b e i G oethe das S u b s ta n t iv und das V erb ü b e rw ie g e n . Auch n i t d ie s e r U m g e s ta ltu n g h a t te n d ie Ü b e rs e tz e r w e n ig E r f o lg , da s ie d ie s te re o ty p e n , s tä n d ig g e - und m is s b ra u c h te n E p i th e ta d e r R o m a n tik b e n ü tz te n , d ie Ge- d ic h te v e rw ä s s e r te n und ih r e W irku n g s c h w ä c h te n . D aher kann man n u r w en ige d ie s e r Ü b e rse tzu n g e n a ls g e l ungen b e z e ic h n e n •H ur den d ic h t e r is c h b e g a b te n Ü b e rs e tz e rn (Z m a j, S a n t iò , S te fa - n o v iò , C u r î in , D ju k iò und Z iv o j in o v iò ) g e la n g e s , Goethe nahe - zukommen, a b e r ih n e n auch n ic h t ü b e r a l l i n g le ic h e m M asse.

Im H in b l ic k a u f den W e rt d e r Ü b e rs e tz u n g e n gab es zw e i Höhe- p u n k te . 1860 g e la n g es Zmaj i n s e in e r Ü b e rs e tz u n g d e r B a lla d e "D e r G o tt und d ie B a ja d e re " n ic h t n u r d ie W orte und S ä tz e , son - d e m auch d ie S t ir m m g und den Ge samte in d ru c k w ie d e rz u g e b e n . D am it w ie s e r d e r Ü b e rs e tz u n g s k u n s t neue Wege. D e r z w e ite Höhe- p u n k t w urde 1932 e r r e i c h t , a ls Z iv o j in o v iò una D ju k iò i n ih r e n Ü b e rse tzu n g e n des " U a i l ie d e s " und d e r "Z u e ig n u n g " Goethe i n hohem Grade nahekam en.

G oethes e p is c h e Werke h a t te n es s c h w e re r . Es w a r n ic h t v i e l a n de rs a ls i n D e u ts c h la n d , wo e b e n fa l ls n u r "W e r th e r " und "H e r- mann und D o ro th e a " w e ite s te V e rb re itu n g e r la n g te n . S ie w urden auch b e i den S erben am m e is te n g e le s e n und ü b e r s e tz t , "W e rth e r"


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h a u p ts ä c h l ic h wegen d e r t r a g is c h e n G e s c h ic h te des H a u p th e ld e n und d e r g e fü h lv o l le n S prache , "Hermann und D o ro th e a " wegen d e r Ruhe und des id y l l i s c h e n F r ie d e n s , den das Epos a tm e t. "W e r th e r t r u g d a b e i den S ie g ü b e r d ie a n d e re n Romane und Epen davon , da e r b is 1932 d re im a l ü b e r s e tz t w u rd e . Zu s e in e r B e l ie b t h e i t t r u g n ic h t n u r s e in Ruhm i n E uropa b e i , sonde rn auch d e r R u f, d e r ihm a ls e inem s c h ä d lic h e n , zum S e lb s tm o rd v e r le i te n d e n W erk a n h a f te te . E r s t bedeu tenden K r i t i k e r n w ie L ju b o m ir líe d iò und I s id o r a S e k u liò g e la n g e s , d ie s e s Werk zu r e h a b i l i t i e r e n und s e in e k ü n s t le r is c h e n Q u a l i tä te n n a ch zu w e ise n .

Das In te re s s e f ü r G oethes e p is c h e W erke, das im ganzen g e r in g w a r, e r r e ic h te s e in e n H öhepunkt i n den z w a n z ig e r Ja h re n d ie s e s J a h rh u n d e r ts , a ls d ie m e is te n und d ie b e s te n Ü b e rse tzu n g e n a u f d iesem G e b ie te e n ts ta n d e n . U n te r ih n e n ra g e n d u rc h ih r e d ic h - te r is c h e n Q u a l i tä te n d ie W״ e rth e r" -U b e rs e tz u n g vo n I s id o r a Se- k u l iò und N ik o la P o lo v in a s Ü b e rtra g u n g von "Hermann und D o ro th e a h e rv o r .

Das F e h le n des In te re s s e s f ü r d ie an de re n Romane G oethes k ö n n te man auch d a m it e r k lä r e n , dass s ie ( m i t Ausnahme des "W e r- t h e r " ) la n g und ohne e in h e i t l i c h e F a b e l und K o m p o s it io n s in d .Das e n ts p ra c h den Geschmack d e r d a m a lig e n L e s e r n ic h t , d a h e r w urden d ie s e Romane auch n u r f ra g m e n t is c h ü b e r s e tz t . S ie s p re - chen m ehr den h e u t ig e n L e s e r a n , d e r vo n e inem Roman i n e r s t e r L in ie d ie W id e rs p ie g e lu n g des Lebens und n ic h t d ie S c h ild e ru n g d e r C h a ra k te re n tw ic k lu n g des H a u p th e ld e n e rw a r te n . N ur so i s t es zu v e rs te h e n , dass " W ilh e ln U e is te r " und d ie "W a h lve rw a n d t- s c h ä f te n " e r s t i n u n s e re n Tagen ü b e r s e tz t w u rden .

D e r Grund f ü r das langsam e und mühsame E in d r in g e n G o e th e sch e r Epen i s t w a h rs c h e in l ic h i n ih re m s p e z if is c h e n Gegenstand w ie auch i n i h r e r G e s ta ltu n g zu suchen . D e r H exam eter b e r e i t e te den Ü b e rs e tz e rn vo n je h e r g ro sse S c h w ie r ig k e ite n . D aher w aren s ie ic jn e r g e n e ig t , ande re Formen zu ve rw enden und s ic h d a m it vom O r ig in a l zu e n t fe rn e n .


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An d e r Ü b e rs e tz u n g G o e th e sch e r Dramen wurde e i f r i g g e a r b e i te t , a b e r g ü n s t ig e re B ed ingungen w urden e r s t d u rc h d ie Gründung s tä n d ig e r T h e a te r i n N o v i Sad und B e lg ra d g e s c h a ffe n • D ie in = t e n s iv s te A r b e i t f i e l i n d ie a c h tz ig e r und n e u n z ig e r Ja h re des v o r ig e n und i n d ie z w a n z ig e r und d r e is s ig e r Ja h re u n se re s J a h r - h u n d e r t s . Jedoch kann man vo n ke inem Drama sagen, es s e i w i r k - l i e h m it v o l le m E r f o lg ü b e r s e tz t w o rd e n , a u s s e r vo n "E gm on t", den man e r s t 1931 i n d e r d ic h te r is c h e n Ü b e rse tzu n g von V . 2 iv o - j i n o v iò e r h i e l t •

D e r E r f o lg G o e th e sch e r Dramen a u f den s e rb is c h e n Bühnen s ta n d m it d e r Q u a l i t ä t i h r e r Ü b e rse tzu n g e n i n engem Zusammenhang• B is 1932 w urden ü b e rh a u p t n u r d r e i Dramen G oethes a u f g e fü h r t : " C la - v ig o " , "P a u s t" und "E g m o n t". D e r Grund f ü r d ie g e r in g e Z a h l d e r A u ffü h ru n g e n la g v o rw ie g e n d d a r in , dass G oethes Dramen n ic h t b e so n d e rs d ra m a tis c h und d a h e r f ü r d ie A u ffü h ru n g n ic h t s o n d e r- l i e h g e e ig n e t s in d , f e r n e r d a r in , dass d ie s e rb is c h e n Ü b e rs e tz u n - gen s tä n d ig w e i t h in t e r dem O r ig in a l z u rü c k b lie b e n • E in e n G ro ss - t e i l d e r S chu ld am M is s e r fo lg des "P a u s t" a u f den s e rb is c h e n Bühnen t ru g e n d ie s c h w e r fä l l ig e n und schw er v e r s tä n d l ic h e n Ü b e r- S e tzungen i n g e re im te n V e rs e n , d ie den S c h a u s p ie le rn g ro sse S c h w ie r ig k e ite n b e r e i t e te n und s ie z u M a r io n e t te n a u f d e r Bühne- m ach ten , 80 dass s ic h b e i je d e r P re m ie re d ie P räge e rh o b , ob d e r "P a u s t" ü b e rh a u p t f ü r e in e A u ffü h ru n g g e e ig n e t s e i und wenn ja , ob i n d e r a r t u n z u lä n g lic h e n Ü b e rs e tz u n g e n . A u s e in a n d e rs e tz u n - gen d ie s e r A r t e rw ie s e n s ic h f ü r d ie L i t e r a t u r a ls f r u c h tb a r , dia s ie z u r K lä ru n g g e w is s e r r e in t h e o r e t is c h e r P rägen fü h r te n . P r a k t is c h a b e r haben s ie n ic h t s g e ä n d e r t, da d ie V o rb ed in g u ng e n , n ä m lic h g u te Ü b e rse tzu n g e n f e h l t e n . Aus d iesem Grunde i s t es b is 1932 ü b e rh a u p t n ic h t g e lu n g e n , e in e w i r k l i c h re p re s e n ta t iv e A u ffü h ru n g e in e s W erkes vo n Goethe z u s ta n d e z u b r in g e n , obw ohl d ie T h e a te r i n N o v i Sad und B e lg ra d ü b e r a u s g e z e ic h n e te Schau- s p ie le r v e r fü g te n .

"P a u s t" und "W e r th e r" s in d n ic h t n u r w ic h t ig , w e i l s ie o f t ü b e r s e tz t wurdefa, so n d e rn auch d e s h a lb , w e i l s ie d u rc h i h r E r - s c h e in e n le b h a f te P o le m ike n h e r v o r r ie fe n , i n denen n ic h t n u r


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d e r k ü n s t le r is c h e W ert d ie s e r Werke ( " W e r th e r " ) , sonde rn auch d ie P räge d e r Verwendung v e rs c h ie d e n e r Ü be rse tzungsm e thoden und d e r In s z e n ie ru n g G o e th e sche r D ränen ( 1,F a u s t" ) b e h a n d e lt w u rde•

Obwohl d ie s e l i t e r a r i s c h e n D is k u s s io n e n k e in e u n m it te lb a r e n k o n k re te n E rg e b n is s e b ra c h te n , k o n n te man doch d a ra u s b e s tim m - te S c h lü s s e z ie h e n , d ie den Ü b e rs e tz e rn k ü n f t ig b e i d e r Ü b e r- t ra g u n g d ic h t e r is c h e r Werke i n g e re im te n V e rse n n ü tz e n k o n n te n • D e r H a u p t fe h le r d e r f r ü h e re n Ü b e rs e tz e r la g d a r in , dass s ie den Reim f ü r das w e s e n t l ic h s te E lem ent e in e s d ic h te r is c h e n W erkes h ie l t e n und ihm h ä u f ig den S in n o p fe r te n . Bogdan P opov iò und nach ihm V in k o V i t e z ic a und Radosav M edenica w ie s e n d a ra u f h in , dass d e r Reim e in n e b e n s ä c h lic h e s d ic h te r is c h e s Ornament i s t , a u f das man v e r z ic h te n muss, wenn es um den S in n d e r Ü b e rs e t־ zung g e h t . E in e d ic h te r is c h e Ü b e rse tzu n g s o l l den v o l le n E in - d ru c k des O r ig in a ls v e r m i t t e ln , n ic h t n u r dessen w ö r t l ic h e ü b e r - s e tz u n g b ie te n . D a fü r b e s ta n d je d o c h noch k e in e bew ährte T ra - d i t i o n . V ie le Ü b e rs e tz e r w a ren b e s te n fa l ls H andw erke r, d ie m it te c h n is c h e m Können an ih r e A ufgabe h e ra n g in g e n . S ie v e r t i e f t e n s ic h s e l t e n i n den T e x t, da s ie das Ü b e rs e tz e n schon an und f ü r s ic h f ü r e in e n ü tz l ic h e Sache h ie l t e n . S ie b e g r i f f e n n ic h t , dass das Ü b e rs e tz e n e in e s W erkes auch s e lb s t e in s c h ö p fe r is c h e r A k t i s t •

11F a u s t" und "W e r th e r" s in d auch d u rc h ih r e n E in f lu s s a u f d ie s e rb is c h e L i t e r a t u r w ic h t ig . D ie s e rb is c h e n S c h r i f t s t e l l e r zog h a u p ts ä c h l ic h i h r I n h a l t an , und s ie gaben ih n i n v e rs c h ie d e n e n V a r ia t io n e n , d ie s o g a r b is z u r K a r ik a tu r ( " V e r t e r " von׳, L . K. L a z a re v iò ) r e ic h te n , w ie d e r . S e lb s tv e r s tä n d l ic h k o n n te i n d ie - sen Nachahmungen das V o r b i ld n ic h t e r r e ic h t w e rd e n .

In te re s s a n te rw e is e h a t G oethes L y r ik , obw ohl z ie m lic h o f t ü b e r s e tz t , k e in e n g rö s s e re n E in f lu s s a u f d ie e in h e im is c h e D ic h - tu n g a u s g e ü b t. D e r Grund d a fü r la g i n dem u n g e b ild e te n Ge schnack d e r Ü b e rs e tz e r und L e s e r , denen e in e s ü s s l ic h e , g e k ü n s te lte und pompöse D ic h tu n g m ehr zu sa g te a ls d ie m ä n n lic h e , n a tü r l ic h e und e in fa c h e P oes ie G oe thes . Ü b e rd ie s besassen d ie w e n ig e n I.'achahüer,


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d ie G oethes S puren fo lg e n w o l l t e n , k e in e d ic h te r is c h e K r a f t , so d a ss G oethes B i ld b e i ih n e n v e r z e r r t e rs c h ie n .

Wenn пап d ie e r s te n Ü b e rse tzu n g e n von G oethes W erken m it denen aus dem Ja h re 1932 v e r g le ic h t , kann man e in e n g e w a lt ig e n F o r t s c h r i t t i n d e r E n tw ic k lu n g d e r s e rb is c h e n D ic h te rs p ra c h e f e s t s t e l l e n . A n fa n g s w a r d ie Sprache arm und u n e n tw ic k e l t , was zu v e rs te h e n i s t , wenn man b e d e n k t, dass e r s t d u rc h Vuk K a ra d z ić d ie B ed ingungen f ü r e in e e in h e i t l i c h e und re ic h e r e L i te r a tu r s p r a c h e g e s c h a ffe n w u rd e n . S e i t je n e r Z e i t e n t ־ w ic k e l t s ie s ic h s tä n d ig und s c h ö p ft ih r e K r ä f te aus d e r V o lk s s p ra c h e . D u rch d ie Ü b e rse tzu n g e n , d .h . im Kampfe m it dem fre m d e n G e is t und m it den neuen Formen, g e w in n t s ie s tä n - d ig a n G e s c h m e id ig k e it und A u s d ru c k s fä h ig k e it und v e r v o l l - komnet s ic h im m er m ehr a ls k ü n s t le r is c h e s A u s d ru c k s m it te l•

E in g rö s s e re r E in f lu s s G oethes a u f d ie s e rb is c h e G e s e l l- s c h a f t w a r n ic h t zu sp ü re n , da d ie Bemühungen i n d ie s e r R ie h - tu n g s e ite n s d e r G o e th e g e s e lls c h a ft i n J u g o s la v ie n schon am A n fa n g s c h e i t e r te n . Dazu t r u g e n t e i l e c h a u v in is t is c h e G ründe, t e i l s auch d ie F u rc h t b e i , aus d ie s e r G e s e l ls c h a f t k ö n n te e in M i t t e l des d e u ts c h e n Im p e r ia lis m u s w e rden .

D ie s e rb is c h e l i t e r a r i s c h e K r i t i k ä u s s e r te e ic h i a a l lg e m e i- nen p o s i t i v ü b e r G oe the . E r w urde z u n ä c h s t " a ls d e r g u te Ge- n iu e u n s e re r V o lk s p o e s ie " g e p r ie s e n und dann a ls Mensch, D ic h - t e r und G e le h r te r den h e rv o rra g e n d s te n und u n iv e r s e l ls t e n G e i- s t e m d e r M e n sch h e it z u g e z ä h lt und neben A r is t o t e le s und L e o - n a rd o da V in c i g e s t e l l t . B esonders im Ja h re 1932 w urde e r v o n a l l e n S e ite n b e le u c h te t . U n te r den S tu d ie n und A u fs ä tz e n , d ie dam als v e r ö f f e n t l i c h t w u rden , ragen d u rc h d ie Ü b e rz e u g u n g s k ra ft i h r e r D a r s te l lu n g d ie A r b e ite n d e r b e d e u te n d s te n S c h r i f t s t e l l e r und G e le h r te n , w ie I s id o r a S e k u l ić , Bogdan P o p o v iè , M ilo S T r i - vu n a c . P e ra S l i je p S e v iò , M ila n C u r í in , M om ffilo S e le s k o v ió und Łlarko C ar, h e r v o r .


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Ebenso z ä h le n zu den Ü b e rs e tz e rn G o e th e sch e r Werke in s S e r- b is c h e auch e in ig e a n e rk a n n te D ic h te r : J . J . Zm aj, A le k s a Š a n t i6 , M ila n С и гб іп , V e l im i r Ž īv o j i n o v ió , T r i f u n D ju k iò , I s id o r a Se- k u l ié • A ls Ü b e rs e tz e r v e rd ie n e n noch Radosav Ł leden ica und N i- k o la P o lo v in a Erwähnung• M i la n S a v i6 , den man wegen s e in e r Bemühungen, G oethes Werke i n d ie s e rb is c h e L i t e r a t u r e in z u fü h - re n und s ie zum A llg e m e in g u t d e r S e rben zu machen, a ls den e r - s te n W e g b e re ite r G oethes b e tra c h te n k a n n , z e ic h n e t s ic h u n te r ih n e n d u rc h d ie g rö s s te Z a h l d e r ü b e r s e tz te n Werke a u s .

D am it i s t d ie Ü b e r s e tz e r l is te a b e r noch n ic h t e r s c h ö p f t .A u f i h r b e f in d e n s ic h auch S c h r i f t s t e l l e r , d ie s ic h i n d e r s e r - b is c h e n L i t e r a t u r e in e n P la tz e r o b e r t , s ic h a b e r a ls s c h le c h te G o e th e in te rp re te n e rw ie s e n haben . Und s c h l ie s s l ic h g ib t es auch s o lc h e , vo n denen d ie s e rb is c h e L i t e r a tu r g e s c h ic h te n ic h t s w e is s . E in e g ew isse A f f i n i t ä t band s ie an G oethe, so dass s ie nach ihm g r i f f e n , i n d e r H o ffn u n g , ih n auch fa s s e n zu können• D iese A ufgabe ü b e r s t ie g je d o c h ih r e K r ä f te , so dass uns Goethe t r o t z i h r e r Bemühungen n ic h t n a h e g e b ra ch t w u rd e .

B is zum B e g in n des 20 . J a h rh u n d e r ts w a r N o v i Sad das Zen trum d e r s c h r i f t s t e l l e r i s c h e n und Ü b e r s e tz u n g s tä t ig k e it i n bezug a u f G oe the . Ü b e rse tzu n g e n und B e it rä g e ü b e r Goethe w urden m e is t i n den a ngese hens ten d o r t ig e n Z e i t s c h r i f t e n , w ie " L e to p is M a tic e S rp s k e " , " M a t ic a " , "D a n ic a " , " J a v o r " , " S t r a z i lo v o , '1Po- z o r iS te " usw . v e r ö f f e n t l i c h t • G rosse V e rd ie n s te um d ie V e r b r e i- tu n g e in e r b e sse re n K e n n tn is Goethes h a t s ic h auch d ie Z e i t - e c h r i f t "B rankovo K o lo " , d ie i n S rem sk i K a r lo v c i e rs c h ie n , e r - w o rben . E in e le b h a f te A k t i v i t ä t i n d ie s e r B e z ie hu n g haben auch "Bosanska V i l a " und "B e h a r" i n S a ra je v o , "Z o ra " i n b lo s ta r ,"L u X a ", "C rn o g o rk a " und "Nova Z e ta " i n C e t in je e n tw ic k e l t .

Zu B e g in n des z w a n z ig s te n J a h rh u n d e rts v e r s c h ie b t s ic h d ie - s e r M i t t e lp u n k t im m er m ehr nach B e lg ra d . H ie r h a t d ie Z e i t - e c h r i f t " S rp s k i k n j iS e v n i g la s n ik " Goethe v i e l A u fm e rksa m ke it g e sch e n k t und z u r E n tw ic k lu n g des l i t e r a r i s c h e n Geschmacks b e i den Serben b e ig e tra g e n . U n te r den B e lg ra d e r Z e i t s c h r i f t e n r a - gen noch "M is a o " , "D e lo " , " S r b a d i ja " , "K o lo " u .a . h e r v o r . I n


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Zagreb z e ic h n e te s ic h C u rc in s "N ova E v ro p a " d u rc h ih r e V e rd ie n ־ s te um d ie F ö rd e ru n g d e r G o e th e fo rs c h u n g a u s .

Und doch haben d ie S erben, t r o t z d e r Bemühungen u n s e re r a n - g e s e h e n s te n Z e i t s c h r i f t e n und V e r la g e , noch im m er k e in e G oe the - ausgabe h e ra u s g e b ra c h t, d ie w e n ig s te n s d ie w ic h t ig s te n Werke G oethes e n t h ie l t e . V i e l l e i c h t i s t j e t z t d ie Z e i t gekommen, wo man m it g u te n A u s s ic h te n a u f E r f o lg e in s o lc h e s Unternehm en wagen ka n n .


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BIBLIOGRAPHIE DER ÜBERSETZUNGEN LYRISCHER GEDICHTE

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V l # S to ja d in o v ifc , G o lu b ic a , S• 223•

V I . s t o ja d in o v i6 , G o lu b ic a , S. 224.

V a s i l i je S u b o tiò , LMS, Bd. 50 , S. 97 .

V a s i l i j e Ž iv k o v i6 f P es tansko b u d im s k i S ko ro te S a , S. 37 .

G o lub i z P o t is ja , S rp s k i n a ro d n i l i s t , N r . 13, S. 104 .

M ilo s S v e t iò , G o lu b ic a , S. 194 .

M ilo s S v e t iò , G o lu b ic a , S. 195•

V a s i l i j e Ž iv k o v i6 , Pežrtansko b u d im s k i S ko ro te S a , N r . 51 , S. 287.

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P .N . G lo g iò , b v e to v id . Z i t i e r t nach P ero S l i j e p ï e v iô î S i le r ^ u J u g o s la v i j i . b t u d i ja о p r im a n ju nemacke k la s ik e kod S rba i H rv a ta s o s v r t im a na S lo v e n c e . G o d iS n ja k Skopskog f i lo z o f s k o g fa k m l- t e t a , S k o p lje , 1937, S. 85•

P .N . G lo g iò . S v e to v id . Z i t i e r t nach P ero S l i je p c e v iò ì S i l e r и J u g o s la v i j i * S. 8 5 .

E .P . J o v a n o v iò , S v e to v id . Z i t i e r t nach P. S l i je p c e v iò : S i l e r u J u g o s la - v i j i , Ь. 8 5 .

D ru z b i

Po sv ja s c e n i je

P o ve s t

B la g o pospešna p lo v i t v a

NadeŽda

Pesma M in jo n e

L ju b ič ic a

jaožestveno

U p o l ju r u ž ic a

N e t ra že n o n a d je no

R i b a r

Bauk

O h ra b re n

oa 1 X I

S o v je t

1834

1838

1839

1840

1842

1827

1843

1853

1854


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D . I . P a v lo v ié , S v e to v id . Z i t i e r t nach P . S l i je p ő e v ió : S i l e r u Juj״o s - l a v i j i , S• 8 5 •

D e là Jovana H a d s iò a u k n j i ’ž e s tv u nazvanoga b îilo S a S v e t iò a , Bd. 2 . P re v o d i s p je v n i . u K a r lo v c i 1658,S. 200 .

Ebenda, S. 201 .

P reveo J . ( o v a n ) J . (o v a n o v iò ) , D a n i- c a , N r . 6 , S. 145•

R is to J . M ih a i lo v iò , ! u׳ t n ik , l i s t za u rīnu i duSevnu zabavu , H e f t 2,S. 75

K . , V i l a , N r . 46 , S. 592 .

S -un ( S i r a r o p o v iò ) , V i la , N r . 51, ь . 631 .

j . G rc iò , D a n ic a , N r . 20, S. 465 .

D e s p o to v i6 , D a n ic a , l i r . 28 , S. 661

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K i lo r a d P o p o v iò S a p ca n in , V i la , іч г . 26 , S. 41 2 .

M ilo ra d P o p o v iò Š a p£ a n in , a . a . 0 . , N r . 19 , b . 30 0 .

M ita P e t r o v iò , V i l a , N r. 26, S. 4 4 1 •

Jo van G rc iò , M a t ic a , N r . 7 , b . 147 .

M ita P e t r o v iò , V i l a , N r. 9 , S. 20 7 .

P e ta r i e׳ s p o to v ić , M a t ic a , N r. 22,S. 3 4 2 .

P e ta r D e s p o to v iò , M a t ic a , N r. 25,S. 569 .

Jo va n J o v a n o v iò Zmaj ( i I . T m s k i ) , J a v o r , N r . 15 , S. 473•

P e ta r D e s p o to v iò , J a v o r , N r . 2 8 ,S .873

R ib a r

U p o l ju r u ž ic a

N etraŽeno nad jeno

Bog i h a ja d é ra In d ie k a le g e nd a

Bauk

Tuga

A la sam se p re - v a r io

Na vö d i

Pevac

P a s t i re v a tu z n a pe sma

Bauk

Opro S ta j

N o é i, k r a s n a ! . . .

D ra g o j na d a le k o

Noòne m is i i

Nevera

U teha и suzama

Bog־ i h a ja d é ra

Lūargareta

1857

1858

1860

1862

1865

1866

1867

1868

1869

1874

1877


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283

A non im , J a v o r , H r, 27, S. 835•y

B la z e n k o (B la g o je В га п б іб ) , J a v o r,N r . 3 0 , S. 939•

I . V . D jo r i ć , S rpska z o ra , H e f t 1 1 -1 2 , S. 212.

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M ilo ra d Simiô, J a v o r , N r. 9 , S. 265•

J . J . Z m a j: Jovana Jo va n o v iò a Zmaja P e v a n ija , N o v i Sad, 1881, S. 36 .

Ebenda, S. 145•

J . J . Zm a j: Jovana Jo va n o v iò a Zmaja P e v a n ija , N o v i Sad, 1882 ( d iv o t iz d a n je ) , S. 36 .

Ebenda, S. 145•

D jo r i ć , O tad S b in a , Bd. 12 , S .42 0 .

P a v le M a rk o v ió Adamov. M a n u s k r ip t . Z i t i e r t nach M. B u d is a v l ja v i ć : K n j iŽ e v n i ra d P.M . Adamova, B rankovo K o lo , 1907, S. 153•

M. i n : G e te je v Egm ont. Ž a lo s t iv a ig r a u p e t r a z d e la . P reveo A le k s a n d e r S a n d iò , PanSevo. la k ia d n a k n j iŽ a r a B raće J o v a n o v iò a . Híarodna b ib l io t e k a B raòe J o v a n o v iò a , H e f t 76 , S. 58 .

R. M ., Ebenda, S. 20.

N ik a c od R ov in a ( M i l u t i n T o m ié ), C rn o g o rk a , N r. 34 , S . 186.

F i l i p J . K ovąS ev ić , C rn o g o rka , N r.4 2 , S. 252 .

P i l i p J . K o v a c e v ié , C rn o g o rka , N r.43» S. 262 .

Lepa nőé

M in jo n

D i lb e r ik a

Bauk

Z u le jk a i Hatem

Mesecu

T iS in a na moru

S v i r a í

Luda e p i l o g i Še

Bog i h a ja d é ra

Luda e p i lo g iš e

Bog i b a ja d e ra

R i b a r

RuŽa na p o i ja n i

K la r iS in a pesma ( F r e u d v o l l und . . )

K la r ic in a pesma (D ie Trom m el g e - r ü h r e t )

P o l js k a r u ž ic a

N e m ilo sn a p a s t i - r i c a

L i n i

1878

1880

1881

1882

1883

1084


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N ika c od R o v in a ( M i l u t i n T o m ió ), C rn o g o rk a , N r. 43 , S. 263.

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M ila n S a v ié , a . a . 0 •

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Jovan J o v a n o v ié Zm aj: D ruga p e v a n i ja , H e f t 2 SKZ, Bd. 30 ״ , S. 259.

Ebenda, S. 259.

P r iz n a n je

P rom ete j

Muhamedov p o j

M a rg a re t in a pesma (M e ine Ruh״ i s t

h in )

M a te r d o lo ro s a (A ch , n e ig e . . . )

K r a l j a v e t in ja

Srodne duše (G le ic h und g le ic h )

R ib a r

T r i k r a l j a E p ip h a n ia s

U teha и suzama

Uspomena

S e b i r a v n i (G le ic h und g le ic h )

Liese cu(S p ä te re F assung ;

Maj( L ä n d l ic h )

Zabe( E in g ro s s e r T e ic h w a r z u - g e f то re n )

I z G eteova F a u s ta . Ы. K r . , I s k r a , N r . 8 , S. 114 G re ta . (M e ine Ruh* i s t h in . . . )

1885

1888

1891

1892

1893

1896

1898


via free access

285׳46698

L ïih . R• Р о р о ѵ іб : Egm ont• i ia n u s k r ip t des N a t io n a l th e a te r s i n B e lg ra d ,S. 3 0 .

Ebenda, S. 87

A le k s a S a n t iò , B rankovo k o lo , N r. 42, S. 1311.

J . Ы а к з іт о ѵ іб : Р е з п іб к і z b o m ik J . Ь іа к з іт о ѵ іб а , t o s t a r , 1900, S. 15•

A le k s a Š a n t ic i n : Р е з п іб к і z b o rn ik J . M a ks im o v iò a , w o s ta r , 1900, S. 32 4 .

Ebenda, S. 34 1 .

A le k s a S a n t iò , Bosanska v i l a , N r . 12, S. 16 0 .

Л іе к з а S a n tifc , K o lo , H e f t 8 , S. 462.

V o j is la v I l i ò , Bosanska v i l a , N r . ־23 24, S. 391 .

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D jo r d je S t r a t im i r o v iò : P o s le d n j i z v u c i , S rem sk i K a r lo v c i .

Ebenaa.

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V a 3 i l i j e Z iv k o v iò i n : Pesne V. Z iv ic o v iò a , B eograd , 1907, S. 145•

Ebenda, ü . 147 .

Ebenda, c>. 149•

M ila n C u rč in : Gete i g o sp o d ja fo n S ta jn , SXG, Bd. S. 8 3 7 .

KlariSina pesma (Die Tronmel ge- rüh re t)

Klariifina pesma (Freudvoll und le id v o l l )

Minjon

Morska t i Sina

Bauk

îdinjon

P len i6 i s e l ja n ka

Bauk

T isina na moru

Ribar

Minjon

K ralj od Tuie

biinjon

Ti?ina na moru

Łlorska t iS ln a

LjubiČica

Ribar

Bauk

Gospodji fon S ta jn (Warum g a b s t du u n s )

1900

1901

1902

1903

1906

190?

1908


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00046698

286

L ii lo s T r iv u n a c : Zena и G e te o vo j p o e z i j i , B eograd , 1J08, S. Co u . 67 .

A le k s a S a n t iò , SKG, Bd. 23 , S. 44.

Tvan ( I r i n e j ) C i r iò , З гапкоѵо K o lo , H e f t 5 , S. 7 0 .

V Â le k s a S a n t iò : Iz njemaclce l i r i ķ e . Ы аіа b ib l io t e k a , H e it 1 7 3 -13 5 , S. 14

Ebenda, S. 14 .

Ebenda, 3 . 15•

Ebenda, S. I o .

Ebenda, S. 18 .

B lago je B ra n c iò , B rankovo k o lo ,N r. 47, S. 743 .

V e l im i r Z iv o j in o v iò , SKG, Bd. 25,S. 533.

V e l im i r Z iv o j in o v iò , a . a . 0 . ,S. 583.

V e l im i r Z iv o j in o v iò , a . a . 0 . , S.533i

V e l im i r Z iv o j in o v iò , a . a . 0 . ,S. 534.

Dusan U. B a j ié , Venae, Bd. 3 , S .354•

D jo r d je S t r a t im i r o v iô , B rankovo K o lo , H e f t l ó , S. 484.

- a - , lía ro d , S a ra je v o , 6 .V I I . 1914 .

à i i la n S a v iò : F a u 3 t. Iz d a n je I . D j . D ju r d je v iò a , B e o g ra d -S a ra je v o , Oda- o rana b ib l io t e k a , i í r . 5 , S. 193 .

M ila n S a v iò , a . a . 0 . , S. 211.

V e l im i r Z iv o j in o v iò , l i is a o , Ba. 5 ,S. 112.

Ebenda, ä . 260.

Delimican prevod pesme "Meine Ruh'

i..״. s t h in

Is to v je tn o s t (Über a l ie n Gip-

f e in i s t Ruh ) . . .

Iz Fausta (Mater dolorosa)

Putnikova vecer- n ja pesma

Morska t i s in a

lain j on

V ilin sk i k ra l j

Pjevac

Pevac

Putnikova noòna pesma

To is to (Putni- kova pesma)

liorska t i s in a

Samo onąj ko ji ceZnju znade

Ri bar

Jedno te i s to

Putnik

G re t in a pesma (Meine Ruh* i s t h in)

Llater dolorosa

Liinjon(Heiss mich n ich t reden)

Promete j

1909

1910

1912

1914

1920

1921


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287

Ebenda, S. 340•

Ebenda, Bd• 7» S. 29•

Ebenda, S. 497•

Malcsim P. S a rd e l ió , N o v i ž iv o t , Bd. 18, S. 113•

Makaim P . S a rd e l ió , a . a • 0« , Bd. 19» S. 341•

X (P a v le P o p o v iò ) , SKG, Bd. 16, S. 110 .

A le k s a S a n tiò i n : P re g le d k n j i ï e v n ih o b l ik a . P r im e r i . T e o r i ja . O snov i s t i l i s t i k e A . G a v r i lo v iò a , B eograd , 1927, S. 167•

Anonim i n : P re g le d k n jià fe v n ih o b l i - k a . P r im e r i . T e o r i ja . O snov i s t i - l i s t i k e A . G a v r i lo v iò a , B eograd , 1927, S. 180 .

R is ta O d a v iò : "P a u s t11, P r v i deo t r a g e d i je , B eograd , 1928, S. 143•

R is ta O d a v iò , a . a . 0 • , S. 153•

V e l im i r Z iv o j in o v iò : G e te . Egm ont. T ra ģ ē d i ja u p e t ï in o v a . U p re vo d u V . Z iv o j in o v ió a . S predgovorom M. T r iv u n c a , SXZ, Bd. 230, S. 23•

Ebenda, S. 68.

Ebenda, S• 69•

M in jo n (so la s s t m ich s c h e in e n )

Pozno o s e ò a n je (N a c h g e fü h l)

H a r f i e t (Wer n ie s e in B r o t . . . )

R ib a r

K ra s n i c v e ta k Pesma z a tv o re n o g v la s t e l i n a

C eŽn ja ( I h r v e r - b lü h e t süsse Ro- sen . I z "D ic h tu n g und W a h rh e it " )

Bauk

S reòna v o ž n ja

Gr e t in a pesma (M eine Ruh* i s t h in )

M a te r d o lo ro s a

K la r iS in a pesma (D ie Trommel g e -

r ü h r e t )

K l a r i ï i n a pesma ( F r e u d v o l l und

l e i d v o l l ) p e s - n i c k i p re vo d

K l a r i i i n a pesma ( F r e u d v o l l und

l e i d v o l l ) d o - s lo v n i p revod

1924

1925

1927

1928

1931


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288

t l i l o i T r iv u n a c : Gete (G eteovo d e o lo . - G eteova l i ^ n o s t . - Gete Jugos lo v e n i . ) , B eograd , 1931# S

K iló é i T r iv u n a c , a . a . 0 . , S. 10

T r i fu n D ju k ió , I ilis a o , Bd. 38, SV

V e l i n i r Z iv o j in o v iò , I i is a o •Bd ״S. 49 .

V e l i n i r Z iv o j in o v iò , M ieao, Bq .S. 30.

Ebenda, S. 30•

Ebenda, S. 158•

Ebenda, S. 52 .

Ebenda, S. 52 .

Ebenda, S. 54•

Ebenda, S. 55•

Ebenda, S. 194•

V e l im i r Z iv o j in o v iò : J .V . G ete , L ir s k e pesme и p re vo d u V e l im ir a Z iv o j in o v iò a . S predgovorom D r . A. Smauea, B eograd , 1932, S

Eoenda, S. 9•

Ebenda, S. 11•

Ebenda, S. 13.

Ebenda, S. 14•

Ebenda, S. 16•

Ebenda, S. 18.

L o b ro d o ë lic a i ra s ta n a k - f r a g - u e n t

M a r ienbadska e le g i ja (p ro z n i p re vod samo jedne s t r o f e )

Posve ta

D o b ro d o s lic a i ra s ta n a k

K a jska pesna (W ie h e r r l i c h )

K r i s t e i

K r a l j и T u l i

Nova l ju b a v n o v i K iv ö t

L o t i

Š a r lo t i fo n Š ta jn

Rim ske e le g i je(I-X)

P u tn ik

B o b ro d o S lic a i ra s ta n a k

lía js k a pesna (W ie h e r r l i c h )

K r i s t e l

Iíova l ju b a v , n o v i 2 1 v ö t

L o t i

Š a r lo t i fo n šTtajn

Za u ve k

1932

1532


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289Г׳046698

Ebenda« S• 19

Ebenda, S. 20

Ebenda, S. 23

Ebenda, S• 24•

Ebenda, S• 27

Ebenda, S• 32

Pozno osefeanje ( ifa c h g e fü h l)

К іа г іб іп а pesma (F re u d v o l l und

l e i d v o l l )

K la r iX in a pesna (Б іе Trommel g e -

r ü h r e t )

P u tn ik o v a резаа и o l u j i

Pesma p o sve ò iva n ja s te n e

L id i1932

H a d á fijin a j u t a r - n ja pesma. L i l i

Ebenda, S. 35 .

E l iz iu m U ra n ij i

Ebenda, S. 37 .

Huhamedova pesma Ebenda, S. 40 .

Ganimed Ebenda, S. 4 3 .

S t a r in i K ronosu Ebenda, S. 4 5 .

Prom ete j Ebenda, 5• 47 .

J e s e n je osefcanje Ebenda, S. 50•

V o žn ja morem Ebenda, S. 51 .

P u t na H arc и z in u

Ebenda, S. 5 3 .

G ra n ice co ve čan - s tv a

Ebenda, S• 57 .

Pesma dXLhova nad vodama

Ebenda, S. 59 .

Bozansko Ebenda, s . 6 1 .

Z io ja b o g in ja Ebenda, s« 64•

P ehar Ebenda, S. 6 7 .

Pos e ta Ebenda, 3• 6 9 .

1932


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29000046698

J u ta r n ja tu g o - vanka

Ebenda, S. 7 2 .

P u tn ik Ebenda, S. 7 7 .

N e k ta ro v e k a p i Ebenda, S. 8 5 .

Amor kao p e jz a - Ž i 8t

Ebenda, S. 8 6 .

N06ne m ie l i Ebenda, s. 8 9 .

Rimske e le g i je Ebenda, s. 9 5 .

M orska t i s i n a Ebenda, s. 115.

Sreòna v o z n ja Ebenda, s. 114.

P u tn ik o v a noòna pesma

Ebenda, s. 115.

M in jo n (N u r w e r d ie S ehnsuch t k e n n t)

Ebenda, s. 119.

l t in jo n (H e is e m ich n ic h t r e - den)

Ebenda, s. •1 2 .ג0

H a r f ie t (W er n ie s e in B ro t • •

Ebenda,. )

s. 1 2 1 .

H a r f ie t (A n d ie T ü re n w i l l ic h s c h le ic h e n )

Ebenda, s. 1 2 2 .

Pevac Ebenda, s. 125 .

K r a l j и T u l i Ebenda, s. 127.

B a la d a 0 pacovu ( I s •*Fausta״ )

Ebenda, s. 129 .

Opomena Ebenda, s. 155.

K ra lje v e k a т о - l i t v a

Ebenda, s. 154.

Pesma K o f ta Ebenda, s. 155

Akeiom Ebenda, s. 156.

Sonet Ebenda, s. 159.

1952


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291

Р r i ro d a i u m e t- n o s t

Ebenda, S. 140 .

Pesma duhova nad vodama

M i l ic aS. 513 .

S te fa n o v iò , SKG, Bd. 3 5 ,

G ra n ic e co ve ca n - s tv a

Ebenda, S. 513 .

Božansko Ebenda, S. 514 .

Orao i g o lu b Ebenda, S. 571 .

Bozansko M i l ic a* r . 3 ,

S te fa n o v iò , S. 3 7 .

U poznaj sebe,

P ro m e te ļ (1 7 7 4 )

S v e t is la v S te fa n o v iò , SKG, S. 51 1 .

B d . 3 5 ,

DuSa в ѵ е т і ra Ebenda, S. 512 .

P u tn ik o v a побпа pesma

Ebenda, S. 51 3 .

Р го о е т іо п Ebenda, S. 569 .

Maje k a pesma (W ie h e r r l i c h )

Ebenda, S. 570 .

D arò v i bo gova Ebenda, S. 57 1 .

M i lo r a d P o p o v iò ŠapČ anin - u n v e r - ö f f e n t l i e h t . Z i t i e r t nach H . Т г іѵ и - п а с : Gete и s rp s k o h rv a ts k o J k n j iž e v n o e t i , S o nd e ra b d ruck aus LMS, 1932,S. 2 2 .

M ila n S e v i6 - M a n u s k r ip t . Z i t i e r t nach 11. T r iv u n a c : Gete и s rp s k o h r - v a ts k o j k n j i& e v n o s t i , S onde rabd ruck aus LMS, 1932 , S . 2 2 .

D ra g u t in 1116 - ü b e rs e te t aus dem R u s s is c h e n . Z i t i e r t nach M. T r iv u - п а с : Gete и e rp e k o h rv a ts k o j k n j iz e v n o e t i , S o nd e ra b d ruck aua LMS, 1932, S. 23

M ila n S a v iò - M a n u s k r ip t . Z i t i e r t nach M. S a v iò : Goethe und Jugo81a - v ie n , Das P ris m a , O k to b e rh e f t , 1928 S . 131 .

B l is k o s t d ra g o g

P revod S e s t ре ваша и s t ih u

E in G le ic h e s

Meвеси

1932


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292

M. S a v iò , а • а • О ., S. 131•

M a n u s k r ip t e in e s im b e ka n n te n Übe! 8 e tz e rs . Im A rc h iv d e r M a tic a S rpska , N ov i Sad, N r. M. 675•

to s p o d ii fo n t a j n (Warum g a b s t du uns . • • )

Мезеcu(p re v o d и p r o z i )


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293

BIBLIOGRAPHIE DER "FAUST"-ÜBERSETZUNGEN

1Ѳ77 M a rg a re ta I z Geteova F a u s ta

P e ta r D e s p o to v iò , J a v o r , N r• 28,S. 873•

1880 O dlom ci i z G ete־ ovog "F a u s ta 11

Sava P a v is e v iò , S rpeka Z o ra , H e ft 3» 4 , 7 und 8 , S. 47, 68 , 123 und 143.

1881 I s t o4

Ebenda, H e f t 1 , 2 und 3 , S. 10, 28 und 50•

18 8 3 I z G eteovog "F a u s ta " (3 d e la )

-6 ( Iá ila n S a v i t ) , J a v o r, N r. 23, 24, 25 und 26, S• 705, 737, 769 und 833.

1884 I z G eteovog "F a u s ta "(se t a l i I r te )

M ila n S a v iò , P ro d n ic a , N r . 14, S• 209•

I z G eteovog "F a u s ta "

M ila n S a v iò , P o z o r iŠ te , K r . 9 , 10 , 17, 18 und 20, S. 33, 37, 65 , 69 und 78 .

18859

I z G eteovog "F a u s ta " • P re - d ig r a и p o z o r iS tu .

M ila n S a v iò , P o z o r iŠ te , N r. 1 und 2, S. 1 und 5•

I z Geteovog "F a u s ta " . N0 6 •

M ila n S a v iò , S t r a z i lo v o , N r• 10, 11, 12 und 32, S• 289, 321 , 353 und 1007.

F a u s t I deo

M ila n S a v iò , N ov i Sad, 1885•

1889 I z G eteovog "F a u s ta "

M ila n S a v iò , J a v o r, N r. 28, S. 433•

1892 I z G eteovog "F a u s ta "

M ila n S a v iò , J a v o r, N r• 22, 33, 38 und 47 , S• 339, 513, 594 und 737.

1893 I z G eteovog "F au - s ta " ( I I deo - V c in )

M ila n S a v iò , J a v o r, N r. 14, S• 421

1898 I z Geteovog "F a u s ta " G re ta

M• K r • , I s k r a , N r• 8 , S. 114•

1902 K r a i j od T u ie D jo rd je S t r a t im i r o v iò : P o s le d n ji z v u c i,S rem ski K a r lo v c i .


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M ilo ž f T r iv u n a c : Žena и G e te o v o j poe - z i j i , B e o g ra d , S. 58 , 59 , 6 0 , 61 , 62, 6 3 , 64 , 6 5 , 6 6 , 6 7 , 68 , 69 , 7 1 , 72,7 3 , 74 , 7 5 , 7 6 , 77 , 78 , und 7 9 .

Iv a n ( I r i n e j ) C i r i é , B rankovo K o lo , H e f t 46 , 47 , 4 8 , S. 73 7 , 759 , 766•

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Y . , SKG, B d . 23 , S. 7 6 1 .

D jo r d je S t r a t im i r o v ió r Odabrane p jesm e, iz v o m e i p re v e d e n e . Stampa s rp ske S ta m p a r i je и Z a g re b u , S. 6 6 .

M ila n S a v ié . Iz d a n je I . D j . D ju r d je - ѵ іб а , B eograd - S a ra je v o , Odabrana b ib l i o t e k a , N r . 5 •

R is ta O d a v iò , Venae, H e f t 9 und 10,S. 6 4 1 .

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V e l im i r Z iv o j in o v iò : J .V . G e te . L ir s k e pesme и p re v o d u V e l im ir a ž iv o j in o v iò a .S p redgovo rom D r . A . Smausa, B eograd , 1932, S. 1 .

Ebenda, S. 1 2 7 .

Ebenda, SÉ 129•

K .N . I í . (K o s ta N. L l i l u t i n o v iò ) , J u z n i P re g le d , S k o p l je , N r . 4 , S• 17 3 .

F ra g m e n ti i z1,F a lis ta 11

I z G eteova 11F a u s ta "

I z "F a u s ta " (M a te r d o lo ro s a )

" P ro lo g na nebu"

K r a l j od T u ie

F a u s t (oba d e la )

A uerbah K e le r и L a jp e ig u

F a u s t• P r v i deo t r a g e d i je .

F a u s t (o d lo m a k)

Odlomak i z "F a u s ta "


Posveta


B a la d a о pacovu ( I z "F a u s ta '1)

I z V a lp u r g i js k e n o ò i (Odlom ak i z "F a u s ta " )

1908

1909

19Ю

1920

1927

1928

1929

1931

1932

00046698


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295

BIBLIOGRAPHIE D'£R ŪBEIISET ZUNGEIT EPISCHER *ERKE

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B ranko M u s ic k i, M ala b ib l i o t e k a , H e ft 9 1 -9 6 , Iz d a n je I . D j . D ju r d je v iò a ,Be o g ra d - Sa га j e v o .

I s id o r a S e k u l ić , Savremena b ib l io t e k a , B e o g ra d .

F ra g n e n t i i z 11V e r te r a "

V e r te r

S tra d a n ja m ladoga V e r te ra

P a tn je m ladoga V e r te r a

S tra d a n ja m ladoga V e r te ra

B ranko M u á ic k i. S o n d e ra b d ru ck aus d e r W e ih n a c h ts b e ila g e d e r B eog radske n o v in e

M ih a i lo LI. S ta n o je v ió , B e o g ra d .

M i la n S a v i6 , M ala b ib l io t e k a , H e f t 2 8 -3 1 , B e o g ra d -S a ra je v o •

L is R a jneke (Jedna pesma)

T e ta L i j a • - R e ineke F u c h s • - G eteova basna

L is R a jn e ke - Spev i z ž i v o t i n j skog s v e ta

S p e ra ta i z G e te v - V• J . B • , S t r a z i lo v o , N r. 33 , S• 112gf l je v o g W ilh e lm N r . 3 7 , S . 1161 , N r . 38 , S. 1191•M e is te rs L e h r ja h re

O d lom ci i z V i i - M i lo s T r iv u n a c : Zena и G e te o v o j p o e z i j i he lm a L ia js te r a Bgd, 1908, S. 8 2 , 1 0 4 -10 6 , 1 1 0 -1 1 2 ,

1 1 4 -1 1 8 .

1844

1839

1905

1923

1898

1905

1920

1885

1908


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Goethe bei den Serben - OAPEN