Pranata Masyarakat Arab

Definisi PranataPertemuan 1

1

Apakah Pranata itu ?• Suatu sistem tata norma dan tata hubungan perilaku anggota masyarakat yang memungkinkan warga masyarakat utk berinteraksi menurut pola-pola resmi.

• Pranata (institusi) mengatur kegiatan masyarakat yg khusus

• Pranata juga disebut institution2

Bgm bentuk Norma Pranata ?

• tertulis undang2 dasar, uu yg berlaku, sanksi resmi

• Tidak tertulis hukum adat, kebiasaan yg berlaku, Sanksinya sanksi sosial/ moral

3

Institusi terbagi dua• Institusi formal institusi yg dibentuk pemerintah atau swasta. Institusi formal terbagi dua:

1. Institusi pemerintah dibentuk pemerintah berdasarkan suatu kebutuhan pelayanan masyarakat

2.Institusi swasta dibentuk swasta berdasarkan perundangan, tanpa paksaan pelayanan masyarakat

4

Contoh Institusi Swasta• Yayasan Penderita anak cacat• Lembaga Konsumen• Lembaga Bantuan Hukum• Partai Politik

5

Institusi Non FormalSuatu institusi yg tumbuh dlm masyarakat sbg wadah utk menampung aspirasi mereka.

Ciri-ciri institusi non formal antara lain :

1. Tumbuh dlm masyarakat aspirasi mereka

2. Lingkup kerjanya , baik wilayah, dan kegiatan terbatas.

3. Lebih bersifat sosial 4. Tidak mempunyai aturan-aturan formal

6

Perbedaan Pranata dgn Lembaga

• Sering dikacaukan antara institusi (institution) dgn institute (lembaga)

• Pranata sistem norma atau aturan-aturan yg menyangkut suatu kegiatan masyarakat yg khusus.

• Lembaga atau institut badan (organisasi) yg melaksanakan kegiatan itu, 7

Macam Kegiatan Masyarakat non Formal

Dalam masyarakat terdapat berbagai kegiatan masyarakat seperti kegiatan non formal:

• Anak-anak bermain olah raga, bermain tinju atau gulat, disaksikan kerumunan kawan-kawan selesai jam istirahat,

• Kegiatan dlm memberi pelajaran kakak mengajar adik, ibu mengajar sopan santun, ayah mengajar anaknya memperbaiki alat rumah tangga dll.

8

Kegiatan Formal Kegiatan resmi berpola dibedakan dari kegiatan masyarakat non formal seperti:

1,Kegiatan resmi dlm pertandingan olah raga yg mempunyai aturan yg ketat.

2. Kegiatan guru secara resmi dalam Pranata Pendidikan dlm bermacam-macam pendikan yg diwujudkan dlm berbagai lembaga-lembaga pendidikan

9

Macam2 Lembaga Pendikan• Taman kanak-kanak• Sekolah dasar• Sekolah Menengah• Sekolah Kejuruan• Perguruan Tinggi• Pesantren• Madrasah• Institut Agama dll

10

Contoh Perbedaan_______________________________________Lembaga, institute Pranata/istitution

_____________________________________________Univ Islam Negeri Pendidikan Islam

Institut Pertanian Bogor Pendidikan pertaniann

Harian Republika Jurnalistik

Departemen Hankam Keamanan negaraPSSI Olahraga Sepakbola

11

Macam-Macam PranataTergantung :1.Sederhana atau kompleks suatu

masyarakat2.Penggolongan berdasarkan

fungsi-fungsi pranata utk memenuhi keperluan

12

Tujuan Pranata• Untuk memahami perilaku masyarakat melalui institusi atau lembaga

13

Berbagai Macam Pranata (umum)

• Pranata Kehidupan kekerabatan (kinship)• Pranata pemenuhan kebutuhan manusia (economic institutions)

• Pranata Pendidikan (educational institutions)• Pranata ilmiah (scientific Institutions)• Pranata Keindahan (aesthetic institutions)• Pranata berbakti kepada Tuhan (religious institutions)

• Pranata Politik (Political Institutions)• Pranata fisik dan kenyamanan hidup manusia (Somatic institutions)

14

Pranata Kehidupan kekerabatan (kinship)

1. Perkawinan masa sebelum Islam-Perkawinan berlangsung dgn restu orang tua-Wanita pada umumnya diminta pendapatnya2. Perceraian (talak) Berlangsung di kalangan masyarakat Arab. Talak dilakukan oleh laki-laki, tapi di kalangan wanita terpandang mereka yang menjatuhkan talak dengan jalan mengubah letak pintu.

3. Poligami Beristeri lebih dari satu merupakan berlaku umum di kalangan masyarakat Arab dgn jumlah yg tidak terbatas. Islam membatasinya dgn syarat-syarat yg ketat.

15

Hubungan Antar Keluarga• Orang tua mendidik anak mereka agar menjadi berani dan kuat alam yg keras

• Anak laki2 diberi nama2 yg dpt menggetarkan musuh س�د أ�(singa), و�ر ه����د ,(banteng) ث������������������ ف����������������� (macan tutul).

• Orang tua lebih menyukai anak laki2 lebih diperlukan utk berburu dan berperang 16

Mengubur anak hidup2Faktor2 pendorong• Tidak mau menanggung malu jika ditawan musuh• Takut miskin, alam yg ganas kekeringan kelaparan.

• Ada jg mengorbankan putranya, sekiranya mereka mendapat 10 anak, seperti yg pernah dilakukan oleh Abdul Muthalib, yg akan mengorbankan putranya ke sepuluh Abdullah ayahanda Muhammad saw

. Tidak hanya anak perempuan tapi juga anak laki2 takut miskin

17

Islam Menghapus adat Jahiliah

• Islam menghapus adat jahiliah ini Allah swt berfirman: ول�ا�

ي��ا�ك�م������ وأ� ق��كم رر��� ن�������������� �حن ن����� لاق! أم��� �أول�ا�د�ك��مم�ن لو���أ ت�! ق! ت����������������! (Q.S al-An’am, 151).

• وه�و م�سودأ هه وج�0 ل ظ�3 ث6ى ن8� الا: ي�0 ح�ده�م أ� ر ب�0ش أ موأد� .(Q.S an-Nahl, 16.58 ) ك�طي�

18

Kekerabatan Masyarakat Badui

• Istilah Badui دو , penduduk desa أل�ت�0nomad padang rumput, dan air.

• Dewasa ini, semakin sedikit penduduk Badui, di negara2 Arab, karena umumnya sudah menetap di kota.

• Masih banyak Arab yg tinggal di kota merasa masih mempunyai keterkaitan dgn nilai2 Badui, yg diwariskan nenek moyang mereka yg terekam dlm karya2 sastra terutama puisi2 Arab pada masa Jahiliah

19

Susunan Masyarakat Badui

• Sekelompok keluarga (clan)dasar masyarakat Badui.

• Sebuah kemah satu keluarga.• Setiap sepuluh kemah suku• Anggota2 suku kaum,• Sejumlah keluarga bergabung -kabilah

• Semua yg berasal dari suku yg sama satu keluarga besar- memilih syaikh kabilah. 20

Solidaritas Kesukuan• Persekutuan dlm Kabilah ( �و���أرأل�حل���ف (وأل�ج������0 Hidup di lingkungan sahara yg tandus menuntut indvidu keluarga kabilahkuat - kehormatan, harta dan jiwa

. Tidak jarang terjadi persekutuan antara beberapa kabilah ekonomi, dan menghadapi musuh. Dgn persekutuan setiap individu dan suku terlindungi

21

Faktor pendorong Persekutuan

• Penyerangan thd kabilah lain memperebutkan mata air dan padang rumput peternakan

• Persaingan memperebutkan kepemimpinan (syaikh) kabilah. Dalam tradisi Arab ada ungkapan ا�� ل�������وم������� م�ظ���3 و أ� ا�ل�ما�� ظ���� Mاك� أح�� ص����������ر� ungkapan أن��ini berarti:

1.Membela setiap anggota kabilah2.Merasa hina kalau hanya berpangku tangan3.Individu yg dikucilkan akan menghadapi

bencana.

22

Nilai2 moral Yang dimaksud dgn nilai2 moral nilai di

kalangan Arab sahara Badui mengilhami Arab modern (kota) tetap menjadi teladan gambaran masa jaya lalu abadi dlm memori Arab . Di antara sifat itu:

• Pemurah, dermawan ( أل�ك��رم ) sahara gersang, hidup nomad. Hal itu berarti:

1.Harta alat, bukan tujuan2.Harta kemuliaan, dan meraih simpati

kepemimpinan. 23

Suka Menerima Tamu• Suka menerima tamu, menjalin silaturrahimHatim Tha’i– bersedia mengorbankan harta satu2nya demi menghormati tamu. Obor dinyalakan pd malam hari- singgah

• Membela org yg meminta perlindungan.

24

Berani ( !اعه�� ح������0 (أل�ش Sifat yg sangat dibanggakan individu kabilah disebabkan:

• Lingkungan hidup yg keras• Hidup dlm suasana konflik survival

• Mempertahankan kehormatan keluarga

• Berani menghadapi kesulitan dan tantangan

25

Kebebasan • Kebebasan merupakan sifat alami Arab sesuai lingkungan sahara yg luas tak bertepi.

• Kebebasan juga disertai rasa bangga karena tidak mau menerima penghinaan dari orang lain atau dikekang kebebasannya.

26

Setia ( ا��ء ( أل�وق���Berbeda dgn budaya modern yg memerlukan perjanjian tertulis, maka budaya Badui hanya mengandalkan janji yg harus ditepati. Perbuatan khianat merupakan perbuatan yg amat dicela, bahkan orang yg berlaku khianat akan dikucilkan.

27

Pranata IntelektualKuliah ke 3

• Mayoritas dari pencinta ilmu dari kalangan `Ajam non Arab Persia !ح�م��له�� �أن

م�� أل�عج0 �م�ن ر�ه�م ك_ث��������� أ� س�ل��ام ألا� ى� ف����������������� أل�علم

• Bahasa Arab satu2nya bhs komunikasi penyerangan Mongol (abad ke 7 Hijrah).

• Kemajuan ilmu mencapai puncaknya pada masa Abbasiah disebabkan:

1.Kekayaan yg melimpah perdagangan2.Khalifah menjadi teladan-masyarakat

umum28

Pusat2 Ilmu Pengetahuan• Islam bagian Timur (al-masyriq) Baghdad, Basrah, Kufah, dan Damaskus.

• Islam bagian Barat Andalus (Spanyol) Kordova tempat berkumpul penyair, filsuf, penerjemah dan fuqaha`

29

Faktor2 Pendukung Kebangkitan Ilmu

Di Kordova (Andalus) Abdul Rahman al-Ausat (206-238H) :

• Pencinta Ilmu dan kesenian (ilmu falak dan “nujum”)

• Masa pemerintahannya aman dan makmur.• Mengirim ke Masyriqil Islam membawa karya2 ilmu Bani Abbas kedokteran dan filsafat.

• Qordova pusat ilmu Yunani dan Persia

30

Lembaga2 IlmuPendidikan terbagi menjadi:• Formal sekolah (kuttab) usia 6 tahun• Non Formal di rumah dasar agama dua kalimah syahadat.

Al Kuttab Lembaga Pendidikan Dasar, di samping masjid:• Mengajar baca al-Quran buku ajar (text-book),

• Latihan menulis dari syair2 Arab.• Gramar Arab, sirah Nabi saw, pokok2 matematik

31

Jabatan GuruLembaga Pendidikan Dasar

mu`allim (guru), faqih ajarkan hukum2 agama.

• Guru Pendidikan dasar status sosial lebih rendah tidak dapat dijadikan :

1.Nara sumber setaraf gembala.2.Tidak dpt dijadikan saksi

dalam pengadilan• Lulusan Lembaga yg lebih

tinggi- lebih dihargai ijazah

32

Lembaga Pendidikan Private(Home Schooling)

Putra para pembesar dan orang kaya:

• Menerima pelajaran agama, sastra, seni menggubah puisi.

• Pengajarnya disebut mu`addibumumnya orang asing.

• Khalifah ar-Rashid putranya al-Amin dgn pesan jangan terlalu keras, tapi juga jangan terlalu lunak bila perlu gunakan kekerasan.

33

Lembaga Pendidikan Tinggi

Baytul Hikmah• Lembaga Pendidikan Tinggi pertama dibangun khalifah al-Ma`mun (830) Baghdad dgn tujuan:

1.Biro penerjemahan2.Akademi dan perpustakaan umum3.Mengamati bintang (astronomi),

dan pengajaran bidang astronomi. 34

Lembaga Pendidikan Nizamiyah

Akademi Islam Pertama Nizamiyah • Dibangun oleh Nizam al-Mulk (1065-70M) menteri Sultan Saljuk berlomba dgn sultan non Arab lainnya pendidikan tinggi.

• Nizamiyah madrasah teologi studi mazhab Syafi`i.

• Al Quran dan puisi Arab bidang Adab (Humaniora) 35

Ciri2 khas Nizamiyah • Lembaga Pendidikan Teologi yg diakui kerajaan.

• Pengajar (mudarris) pengesahan dari Sultan

• Pengajar mempunyai asisten (mu`id) utk membantu mahasiswa.

• Disediakan asrama dan beasiswa.• Nizamiyah model universitas Eropa.• Al Ghazali mengajar 4 tahun (1091-5) universitas Ihya ilmu dan akhlak .

36

Lembaga Pendidikan al-MustansiriyahKuliah ke 4

• Lembaga pendidikan an-Nizamiyah berhasil mempertahankan diri dari bencana pendudukan Hulagu (1258), demikian pula waktu invasi Tartar.

• An-Nizamiyah bergabung dgn lembaga al-Mustansiriyah dua tahun setelah Timur Lang menaklukkan Baghdad pada tahun 1393.

• Lembaga al-Mustansiriyah diabadikan dari nama khalifah al-Mustansir yg membangunnya.

37

Fasilitas al-Mustansiriyah

• Lembaga ini dibangun utk mengajarkan 4 mazhab.

• Pada pintu masuk jam.• Dilengkapi dapur, hammam• Rumah sakit.• Perpustakaan.• Lembaga al-Mustansiriyah direnovasi (1961). Bangunan, dan istana al-Abbasi peninggalan Khilafah Abbasiah yg masih ada hingga kini.

38

Sumbangan Menteri Saljuq

Dalam bidang Pendidikan• Nizam al-Mulk menteri Saljuk pelopor pembangungan madrasah Nizamiyah di Baghdad dan kawasan Islam lainnya Neysabur dll.

• Nizamiyah model madrasahKhurasan (Persia), Iraq dan Syria.

• Membangun madrasah amal baik yg sangat dihargai.

39

Peta Timur Tengah

40

KurikulumA.Agama (teologi) dan ilmu Hadis

kurikulum dasar akademi Nizamiyah.Kemampuan menghafal Hadis sangat diandalkan :

1.Ghazali hujjatul Islam (hafal 300 ribu Hadis).

2.Ahmad Ibn Hanbal (1,000.000 Hadis)3.Al Bukhari, dites hafalan Hadisnya.B.Syair Para penyair berlomba dlm

menghafal puisi (syair).

41

Pusat Pendidikan Orang Dewasa

1.Masjid pusat Pendidikan Dewasa

• Hampir di seluruh kota2 Islam• Pelajaran- halqah mengitari faqih• Al Quran dan sastra mata kuliah utama

• Linguistik dan kajian puisi mata kuliah halqah.

• Bebas menghadiri dan cuma242

2. Majlis Temu Sastra dan agama

• Rumah para penguasa dan bangsawan majalis al-adab (masa awal Abbasiah) hadir khalifah pada:

1.Perlombaan puisi2. Perdebatan agama3. Konperensi dan seminar sastra.

43

3. Perpustakaan di Masjid dan rumah pribadi

• Masjid penuh dgn karya2 agama sumbangan dan wakaf. Adakalanya koleksi ditempatkan di:

• rumah pribadi, atau orang2 terkemuka karya logika, filsafat, astronomi, dan sains

• Kota al-Mawsil, pada pertengahan abad ke 10 perpustakaan pribadi- kertas cuma2 para mahasiswa

44

Peta Mosul

45

4.Perpustakan (khizanat al-kutub)

a.Perpustakaan dlm pengertian modern dibangun oleh penguasa Buwayhid Adud ad-Daulah (977-82) di kota Shiraz :

• Disusun dlm daftar katalog• Ada staf administrasi pengelolab. Perpustakaan Basrah yg menyediakan

bantuan keuangan utk ilmuwan yg menelitic. Perpustakaan khusus (home of

books)manuskrip 400 muatan unta 10 jilid katalog

46

Pemanfaatan Perpustakaan

• Temu ilmiah • Pengumpulan bahan (data) ilmiah. Yaqut 3 tahun kamus biografi di perpustakaan Marw dan Khwarizmi. Yaqut menyelamatkan diri invasi Mongol (1220) bakar semua perpustakaan.

47

Toko2 Buku• Toko-toko buku lembaga pendidikan dan komersial awal khilafah Abbasiah. Menurut Al Ya`qubi, pada masanya (891) 100 agen buku di suatu jalan utama.

• Toko2 ini sama spt toko2 buku di Kairo dan Damaskusmenyediakan buku2 utk peminat seni, dan pencinta buku.

• Pemilik toko kaligrafer, penyalin, dan pakar .• Yakut, pakar geografi awal karir sbg pegawai.• An-Nadim (w.995), penulis al-Fihris, pemilik toko buku

48

Pabrik Kertas• Bahan utk menulis papyrus abad 3

Hijrah.• Setelah abad ke 3 kertas diimpor Cina

Iraq• Juga terdapat pabrik kertas lokal

Samarkand tawanan Cina memperkenalkan cara membuat kertas.

• Dari Samarkand Iraq. • Pabrik kertas pertama dibangun di

Baghdad pada masa al-Fadl ibn Yahya ketika menjadi gubernur Khurasan (794)

49

Perkembangan Pembuatan Kertas

• Bahan utk menulis abad ke 3 H terbuat dari papyrus (pohon bardy)

• Setelah abad ke 3, kertas diimpor dari Cina.• Para tawanan Cina membantu industri kertas di Samarkand (751)

• Samarkand menghasilkan kertas terbaik.• Pada abad ke 11, Tripoli (Libanon) terbaik.• Dari Asia Barat industri kertas ke Mesir, pengekspor utama papyrus ke Yunani qaratis

• Pada akhir abad ke 10 kertas menggantikan papyrus

50

Pranata Kekuasaan (Political Institutions)

Kepemimpinan dlm KabilahSuatu kabilah (clan) dipimpin oleh Syaikh

yang dipilih karena:• Paling tua (senioritas)• Paling kaya• Paling banyak anggota keluarganya• Berani• Pemurah

51

Tugas dan Wewenang Syaikh

• Hal-hal yg berkaitan dgn hukum, dan keamanan kabilah saja. Bukan penguasa absolut.

Seorang syaikh bukan pemimpin absolut, titel raja tidak dikenal dlm masyarakat Arab, kecuali sebutan utk dinasti di bawah kekuasaan Romawi dan Persia Ghassan dan Hirah.

• seorang syaikh musyawarah dgn anggota suku lainnya

• Masa bakti seorang syaikh para anggota kabilah (Hitti, hlm 28).

52

Masa Khulafa`ar-Rasyidun

Ketika Rasulullah saw masih hidup ia melakukan tugasnya sebagai:

• Nabi • Pemimpin agama• Pemimpin negara angkatan perang (sipil dan militer).

Ketika Rasulullah saw wafat masalah timbul tentang pengganti beliau karena:

• Beliau tdk meninggalkan putra.• Kepemimpinan Arab (Syaikh) bukan turun temurun musyawarah dan senioritas

• Nabi saw juga tidak menunjuk penggantinya.

53

Masalah KhilafahPermasalahan khilafah (pengganti) Nabi saw timbul karena :

• Nabi saw berpendpat : Masalah khilafah musyawarah

• Baik Muhajirin maupun Ansar merasa berhak khilafah

Masalah berhasil diatasi karena :• Wibawa Abu Bakar khilafahQuraisy• Wibawa Umar bin Khatab- Abu Bakar• Bai`ah Umar Abu Bakar• Senioritas Abu Bakar

54

Khalifah Umar b.Khattab (634-44)

• Khalifah Abu bakar musyawarah Umar

• Khilafah ajang rebutan- ancam persatuan

• Pesan tertulis Abu BakarUmar khalifah

1.Pribadi baik2.Adil Khalifah Umar r.a wafat ditikam

Fairuz (Abu Lu`luah)budak dendam Arab

55

Pemilihan Ustman B. Affan (644-56)

• Prinsip musyawarah bukan penunjukan saran para sahabat.

• Umar r,a calonkan panitia 6 para sahabat –>1. Ali b. Abu Thalib, 2. Utsman b. Affan 3. Sa`ad b. Abi Waqqas, 4. Az-Zubayr b. Al-Awwam, 5, Talhah b. Abdullah 6. Abdullah b. Umar (putra Umar) tidak boleh dipilih badan al-Shura para sahabat terkemuka.

• Ustman khalifahsenioritas

56

Pemilihan Khalifah Ali (656-61 )

• Didukung oleh mayoritas sahabat (ahl an-nass wa-at-ta`yin) Ali r,a sudah sejak awal ditunjuk Allah dan Nabi saw khalifah

• Ali tidak didukung oleh:1.Talhah dan az-Zubayr didukung oleh

penduduk Hijaz dan Iraq.2.A`ishah Perang Jamal Ali>< Bani

Umayyah, Aisyah, Talhah dan Zubayr. 3.Ali >< Muawiyah Shiffin Tahkim

perpecahan di pihak Ali Mesir dikuasai Muawiyah

57

Dinasti Umayyah (661-750)

• Khalifah Ali b. Abi Talib dibunuh tahun 661 ketika pergi ke masjid Kufah.

• Kematian Ali mengakhiri masa Khulafa`u Rashidun dan mengawali masa Dinasti Umayyah Yazid bin Mu`awiyah sebagai pendiri pertama dinasti Islam.

• Legalitas dukungan terhadap khalifah upacara bay`ahmenjabat tangan khalifah.

58

Wewenang dan Tanggung Jawab Khalifah

• Khalifah Amirul Mu`mininpemimpin tertinggi angkatan perang.

• Imam pemimpin dalam salat berjamaah Acara keagamaan spt salat jumat , dapat juga diimami orang lain.

• Khilafah pengganti nabi tetapi hanya utk kewenangan memimpin negara.

• Seorang khalifah menjaga dan membela agama kemusyrikan.

59

Wewenang dan Tugas Khalifah• Melindungi dan mempertahankan daerah kekuasaan Islam khususnya al-haramayn asy-syarifayn .

• Memaklumkan perang (jihad) jika dianggap perlu.

• Mengangkat pejabat pemerintahan.• Mengumpulkan pajak, mengelola keuangan negara.

• Menegakkan hukum (keadilan)60

Hak-Hak Istimewa• Menyebutkan dan mendoakan khalifah pada salat Jumat.

• Memakai burdah (jubah Nabi saw) pada acara-acara penting.

• Menjaga dan menyimpan benda-benda penting cap, sepatu, jubah dan peninggalan2 penting Nabi saw.

61

62