ลโอ สเตราส ( Leo Strauss) กบขอกลาวหาเรองสงครามอรก1

บทนำ

ชวงไมกปทผานมาในประเทศสหรฐอเมรกา ไดมการเขยนหนงสอและบทความจำนวนมาก รวมไปถงการ

สอสารทางวทยเพอโจมตลโอ สเตราส (Leo Strauss, 1889-1973) กบบรรดาลกศษยลกหาจำนวนหนงซงมความ

เชยวชาญในงานของสเตราส โดยเราอาจเรยกคนกลมนวา "สเตราสเซยน (Straussian)” พวกเขาเปนกลมคนทมความ

สนใจในปรชญาการเมองรวมทงมความยดมนในวธการอานตำราสำคญตามแบบสเตราส สวนใหญเปนนกวชาการ

และเปนอาจารยทมชอเสยง บางคนกทำงานทางการเมอง

แตการจดใครวาเปนสเตราสเซยนดจะเปนปญหาทกอใหเกดการถกเถยงตามมา2 สตเฟน บ. สมท (Stephen

B. Smith) ซงเปนผเชยวชาญดานสเตราสคนหนงใหความเหนวางานของสเตราสครอบคลมในหลายพนท มนจงไม

ไดมแตหนทางเดยวในการเปนสเตราสเซยน มสเตราสเซยนอยหลายประเภท และแตละประเภทกมความสนใจและ

มมมองทแตกตางกน3 ในขณะไมเคล ซคเครต (Michael Zuckert) ไดแบงสเตราสเซยนออกเปนสองกลมใหญๆคอ

1. สเตราสเซยนทมมมมมองแบบอรสโตเตล (Aristotelian Straussians) ไดแกกลมของแฮร จาฟฟา (Harry

Jaffa) ทวทยาลยแครมอนท (Claremont McKenna College) ในแคลฟฟอรเนย หรอทเรยกวาสเตราสเซยน

ฝงตะวนตก (West Coast Straussian)

2. สเตราสเซยนทมมมมองแบบเพลโต (Platonism Straussians) อนไดแกกลมของ เซท บนาเดท (Seth

Benardete) รวมถงอลม บลม (Allan Bloom) ทมหาวทยาลยชคาโก (Univeristy of Chicago) หรอทเรยกวา

กลมสเตราสเซยนฝงตะวนออก (East Coast Straussian)4

ในขณะทเอกก เฮรตส (Aggie Hirst) นกวชาการดานความสมพนธระหวางประเทศ เมอไมนานมานไดจด

ชาวอเมรกนจำนวน 8 คนวาเปนสเตราสเซยนไดแก อลน บลม (Allan Bloom), แฮร ว. จาฟฟา (Harry V. Jaffa), ฮาร

วย ซ. แมนสฟลด (Harvey C. Mansfield)5, พอล โวลโฟวทส (Paul Wolfowitz)6, วลเลยม ครสทอล (William

1 เนอหาในบทความนบางสวนนำมาจาก อรรถสทธ สทธดำรง, ปรชญาการเมองกบเสรประชาธปไตย: เปาหมายทางการเมองใน

การสอนปรชญาการเมองของลโอ สเตราส, วทยานพนธหลกสตรรฐศาสตรมหาบณฑต, สาขาการปกครอง, คณะรฐศาสตร,

มหาวทยาลยธรรมศาสตร, 2553 โดยวทยานพนธเลมนไดกลายเปนหนงสอซงพมพโดยสำนกพมพสมมต โดยผมจะเขยนบท

วจารณงานทนาสนใจมากชนนของอรรถสทธในโอกาสขางหนา2 ดปญหาของการนยามสเตราสเซยนใน Michael P. Zuckert and Catherine H. Zuckert, Leo Strauss and the Problem of Political

Philosophy, University of Chicago Press, 2014, pp.197-259 3 Steven B. Smith, Reading Leo Strauss...Politics, Philosophy, Judaism, (Chicago & London, University of Chicago Press,

2006), p.54 ดบทท 12 Straussians ของ Michael Zuckert ใน The Cambridge Companion to Leo Strauss, edited by Steven B. Smith, (New

York, Cambridge University Press, 2009), pp.263-2865 สอนหนงสอทมหาวทยาลยฮารเวรด (Harvard University) เขามแนวคดแบบอนรกษนยม เขยนหนงสอ A Student's Guide to

Political Philosophy (2001) เลาประวตของปรชญาการเมองผานตำราทสำคญอยางเชน เพลโต อรสโตเตล ลอค รสโซ ฯลฯ เขา

ตอตานกฏหมายทจะสทธทเสมอภาคตอพวกเกย เลสเบยน และพวกไบเซกชวล ในป 2006 เขาถกวจารณโดย Martha Nussbaum

วามความคดทเหยยดผหญง ด https://en.wikipedia.org/wiki/Harvey_Mansfield#cite_note-HarlanKagay-1 เขาถงวนท 11

กรกฎาคม 25586 เปนรฐมนตรชวยวาการกระทรวงกลาโหมสมยบช หนงสอทพดเรองสเตราสเซยนกบนโบายตางประเทศของบช จะตองกลาวถง

1

Kristol)7, อบราม ชวสก (Abram Shulsky)8, ฟรานซส ฟกยามา (Francis Fukuyama)9 และแกร ชมทท (Gary

Schmitt)10 เฮรตสอธบายวาคนทง 8 เรยกตวเองวาเปนสเตราสเซยน หรอไมกนยมพดหรอเขยนงานของตนโดยใช

ศพทแสง (terminology) ทมาจากแนวคดของสเตราส11 ทสำคญพวกเขามความยดมนรวมกนในชดความคดบาง

อยางของสเตราส

ลโอ สเตราสเปนนกปรชญาการเมองชาวเยอรมนเชอสายยวทหนภยนาซไปอาศยอยในประเทศ

สหรฐอเมรกา เขามชอเสยงทางวชาการเปนอยางมากในดนแดนแหงใหมน สเตราสเสยชวตไปนานกวา 40 ปแลว

แตกลบมนกวชาการและนกสอสารมวลชนจำนวนหนงพากนโจมตสเตราส (รวมทงพวกสเตราสเซยน) วาเปนนก

คดขวาจดผอยเบองหลงนโยบายตางประเทศแบบอนรกษนยมใหม (New Conservatism) ของรฐบาลสหรฐอเมรกา

สมยประธานาธบดจอรจ ดบเบลย บช (George W. Bush) หรอบชผลก ซงกอใหเกดสงครามอรกในวนท 20 มนาคม

ค.ศ. 2003

โดยทแนวคดของพวกอนรกษนยมใหมซงใหความสำคญกบการใชความรนแรงเพอรกษาผลประโยชนแหง

ชาต ไดกลายเปนแกนสำคญของการดำเนนนโยบายตางประเทศของสหรฐอเมรกา โดยนำพาสหรฐสการดำเนน

ความสมพนธระหวางประเทศแบบเอกภาคนยม (Unilateralism) หรอแบบ “ลยเดยว” (Go-it-alone) โดยไมสนใจ

เสยงทดทานจากนานาประเทศ12 แตจากปญหาความไมสงบตางๆทเกดขนในอรกหลงจากการยดครอง และแมวาซด

ดม ฮสเซนจะถกตดสนประหารชวตไปแลว แตปญหาตางๆในอรกกลบทวความรนแรงขน ไมวาจะเปนความขดแยง

ระหวางชาวอรกนยายตางๆ ปญหาผลภยและเดกกำพราทเพมจำนวนอยางมาก รวมไปถงความอดอยากอยางรนแรง

ของประชาชนอรกถงขนไมอาจควบคมได สถานการณดานมนษยธรรมในอรกอยในขนวกฤต ตอมาเกดการคดคาน

อยางหนกจากสาธารณะชน จนรฐบาลสหรฐอเมรกาในสมยของประธานาธบดบารก โอบามาไดตดสนใจถอนกำลง

ทหารออกจากอรก จนถงการประกาศยตสงครามในวนท 15 ธนวาคม 201113

เปนททราบกนดในแวดวงวชาการวาสเตราสมความเชยวชาญเปนพเศษทางดานประวตศาสตรของปรชญา

การเมอง (History of Political Philosophy) เขามงานเขยนเกยวกบนกปรชญาการเมองแบบคลาสสกอยางเชน เพล

เขาเสมอ ตอมาเขาไดเปนไปประธานธนาคารโลกและตองลาออกเพราะถกกลาวหาวาไปขนเงนเดอนใหกบครก ด

https://en.wikipedia.org/wiki/Paul_Wolfowitz เขาถงวนท 9 กรกฎาคม 25587 เปนนกสอสารมวลชนททรงอทธพล เปนบรรณาธการของ Weekly Standard และเปนผกอตงโครงการ New American Century

(PNAC) ถกเรยกวาเปนเจาพอแหงแนวคดอนรกษนยมใหม ด https://en.wikipedia.org/wiki/Irving_Kristol เขาถงวนท 9

กรกฎาคม 25588 ทำงานเปนทปรกษาอาวโสในหนวยงานพเศษดานอรก ทเพทนากอนในป 2006 ด https://en.wikipedia.org/wiki/Abram_Shulsky

เขาถงวนท 9 กรกฎาคม 25589 นกวชาการชาวอเมรกนผมชอเสยง เขาเปนลกศษยของอลม บลม เขยนหนงสอทมชอคอ The End of History and the Last

Man 10 Aggie Hirst, Leo Strauss and the Invasion of Iraq...Encountering the abyss, (Routledge: London and New York, 2013), pp.54-

60 นอกจากนดบทความ 'Neoconservative : กลมซงอยเบองหลงการบกรกอรกของสหรฐอเมรกา (ตอน 1)' จาก

http://blogazine.pub/blogs/atthasit-muangin/post/5151 และ''Neoconservative : กลมซงอยเบองหลงการบกรกอรกของ

สหรฐอเมรกา (ตอนจบ)' จาก http://www.blogazine.pub/blogs/atthasit-muangin/post/5175 บทความนอรรถสทธ เมองอนทร

แปลมาจาก 'The Strategist And The Philosopher' ของ Alain Frachon et Daniel Vernet ซงดไดจาก

http://www.informationclearinghouse.info/article2978.htm เขาถงเมอวนท 7 กรกฎาคม 255811 Aggie Hirst, Leo Strauss and the Invasion of Iraq...Encountering the abyss, , pp.5512 ฑภพร สพร, จาก 9/11 ถงสงครามอรก : พจารณาการครองอำนาจนำของสหรฐอเมรกาผานแนวคดนโอกรมเชยน (Neo-

Gramscianism) ด http://midnightuniv.org/ จาก -911- ถ งสงครามอรก เขาถงวนท 9 กรกฎาคม 255813 https://en.wikipedia.org/wiki/Iraq_War เขาถงเมอวนท 7 กรกฎาคม 2558

2

โต (Plato), อรสโตฟานเนส (Aristophanes), ทวซดดส (Thucydides), ซโนฟอน (Xenophon) ปรชญาการเมองสมย

กลางอยางของ ไมโมนเดส (Maimonides), ฟาราบ (Farabi) รวมทงปรชญาการเมองสมยใหมอยางเชน มาเกยเวลล

(Machiavelli), ฮอบส (Hobbes), สปโนซา (Spinoza) และนทเชอ (Nietzsche) เปนตน สเตราสยงเปนผวางรากฐาน

การศกษาปรชญาการเมองทเนนความเครงครดในการอานตวบททางปรชญาอยางรดกม ผลงานและเสนหในการ

สอนหนงสอของเขาทำใหการอานงานปรชญาการเมองแบบคลาสสกไดกลบมามความคกคกขนอกครงหลงจากท

เคยซบเซามากอน งานของสเตราสมกอยในรปของการวจารณตำราปรชญาของนกคดคนตางๆ เขามกซอนความ

เหนของตนเองอยในคำวจารณทมความซบซอนเหลาน เขามกจะไมแสดงความเหนของตนออกมาตรงๆ จงเปน

ภาระสำหรบผอานทตองตองตความคำวจารณเหลานนอกทหนง ถาตองการทราบความเหนทแทจรงของสเตราส

สเตราสมผลงานเปนหนงสอทงหมดจำนวน 15 เลม14 รวมกบบทความจำนวนมากกวา 80 ชน แตถง

กระนนเขากไมใชบคคลสาธารณะทมชอเสยง หนงสอของเขาไมเคยถกวจารณในหนงสอพมพชนนำอยางเชน New

York Times Book Review เขาไมใชเปนนกปรชญาทมชอเสยงในระดบเดยวกบมารตน ไฮเดกเกอร (Martin

Heidegger), ฮนนาท อาเรนดท (Hannah Arendt), ณากส แดรรดา (Jacques Derrida), หรอรชารด รอรต (Richard

Rorty) หนงสอทมชอเสยงทสดของเขานาจะเปน Natural Right and History ซงมาจากการสอนภาคฤดใบไมผลในป

1949 ภายใตการสนบสนนของ Walgreen Foundation กอนจะไดพมพเปนหนงสอในป 1953 โดยสเตราสชวาปญหา

ทเกดขนในระบอบประชาธปไตยของประเทศสหรฐอเมรกา เกดจากการทประชาชนขาดศรทธาในประเพณของกฏ

ธรรมชาต (Natural law) อยางไรกตามมนไมใชเปนหนงสอสำหรบบคคลทวไป แตหนงสอเลมนกทำใหสเตราสได

รบการยกยองในหมนกวชาการใหเปนนกคดสายอนรกษคนสำคญทสดคนหนงของสหรฐอเมรกาในชวงหลง

สงครามโลกครงท 2

หนงสอสำคญอกเลมททำใหสเตราสไดรบการยกยองเปนอยางมากคอ History of Political Philosophy ซง

สเตราสไดรวบรวมบทความตางๆทเขยนโดยนกวชาการคนอนๆรวมทงของตวเขา โดยมโจเซฟ ครอปซย (Joseph

Cropsey) ลกศษยและเพอนรวมงานทยาวนานของเขามาทำหนาทบรรณาธการรวมกบสเตราส หนงสอเลมนพมพ

ครงแรกในป1963 และไดกลายเปนงานระดบคลาสสก โดยมการปรบปรงตอมาอกหลายเวอรชน (หนงสอเลมหนาน

อาจารยสมบต จนทรวงศไดแปลเปนไทยคอประวตปรชญาการเมอง โดยตองมการแยกพมพเปน 3 เลมยอย)

Leo Strauss

สเตราสไดเปนพลเมองอเมรกนในป 1944 กอนหนานเขาเคยสอนหนงสอทสถาบนวจยสงคม (New School

for Social Research) ทนวยอรคเปนระยะเวลาสบป (ค.ศ. 1938-1948) หลงจากนนกไดมาสอนทคณะรฐศาสตรของ

มหาวทยาชคาโกเปนเวลายาวนานถง 20 ป (คอตงแตป ค.ศ. 1949-1969) ทำใหมลกศษยลกหาจำนวนมากมายและ

14 https://en.wikipedia.org/wiki/Leo_Strauss เขาถงเมอวนท 7 กรกฎาคม 2558

3

กลายเปนผทรงอทธพลทางวชาการ จนเกดเปนสำนกคดชนดหนงขนมาซงอาจเรยกวาสำนกสเตราสเซยน เมอมอง

ในฐานะนกปรชญาการเมอง สเตราสไมไดมชอเสยงมากเทากบอาเรนดทซงเปนชาวเยอรมนเชอสายยวและไดอพยพ

มาสอนหนงสอในสหรฐอเมรกาเชนเดยวกน แตอาเรนดทไมไดสรางสคร (school) หรอสำนกคดใดๆขนมาได

เหมอนเขา (เราจงมกไดยนคำวา 'สเตราสเซยน' แตไมคอยไดยนคำวา 'อเรนดทเทยน')

แมสเตราสจะไมเคยเขยนตำราทมเนอหาโดยตรงเกยวกบการเมองอเมรกนรวมทงตำราเรองความสมพนธ

ระหวางประเทศ แตลกศษยของสเตราสหลายคนกเปนนกวชาการทางดานการเมองอเมรกนทมชอเสยงใน

มหาวทยาลยชนนำ ไมวาจะเปนแฮรร ว. จาฟฟา (Harry V. Jaffa) วอลเตอร เบรนส (Walter Berns) มารตน

ไดมอนด (Martin Daimond) จอรจ อนาสทาโพล (George Anastaplo) และเฮอรเบรต สโตรง (Herbert Storing)

เปนตน15 สำหรบเมองไทย สมบต จนทรวงศ นกวชาการดานปรชญาการเมองทมชอเสยงกเคยเรยนหนงสอกบ

จาฟฟาทวทยาลยแครมอนทมากอน16

อลน บลม (Allan Bloom) นกปรชญา นกการศกษาและผเชยวชาญดานคลาสสก ซงไดเขยนหนงสอเลม

สำคญตอวงการศกษาของสหรฐอเมรกาคอ The Closing of the American Mind (1987) บลมเคยเรยนหนงสอกบ

สเตราสทมหาวทยาลยชคาโกมากอน และไดเลาถงความพสดารในการอานตำราปรชญาการเมองของสเตราส อยาง

เชนงานของสเตราสในหนงสอ Thought on Machiavelli โดยบลมอธบายวามนไมใชเปนแคงานชนสองทตความตว

บททางปรชญาอยางเดยว หากแตบรรจไปดวยการตความอนแสนอศจรรยประกอบกบขอมลในตวบทอนละเอยดยบ

ทจะทำใหผอานตองกลบไปอานตวบทควบคไปกบการอานหนงสอเลมดงกลาว เปนการสรางบทสนทนาทางออม

ระหวางผอานกบสเตราส ระหวางผอานกบตวบทดงเดมและสเตราส ระหวางตวบทดงเดมกบผลการตความของส

เตราส และระหวางผอานหนงสอของสเตราสดวยกนเอง" 17

การอานตำราปรชญาการเมองของสเตราสมเปาหมายอยทการเขาใจความหมายทเทยงแทเปนนรนดของตว

บทหรอตำราปรชญาการเมอง เปาหมายทจะเขาถงแกนแทของตวบท ทกๆ ถอยคำ ทกๆวรรคตอนในตวบทอยาง

ทะลปรโปรง เปาหมายทจะเขาใจนกปรชญาผรจนาตวบทดงกลาวอยางทเขาผนนเขาใจตนเอง

สำหรบลโอ สเตราส การอานตวบททางปรชญาการเมองจงตองมาพรอมกบวธการอานแบบลบเฉพาะ

(Esotericism) วธการอานทมงจะเขาใจเจตนารมยผเขยนผานการทำความเขาใจจดประสงคทผเขยนจงใจสรางตำหน

เลกๆนอยๆใหกบตวบทของตน ขอความทผดพลาด ขดแยง กำกวม ฯลฯ ในตวบทจงไมใชผลจากความลกลน ขด

แยงของระบบเหตผลทกำกบเนอหาขอถกเถยงในตวบทโดยสะทอนผานภาษาทผเขยนเลอกใชแตอยางใด (อยางเชน

งานของมาคอเวลล) แตสเตราสเชอวาเปนเจตนาของผเขยนเองททงรองรอยบางอยางเพอสงสารอนซอนเรนใหกบผ

อานทเหมาะสมตอไป ผอานจงเปนเพยงลกหาบทเดนตามรอยเทาของนกปรชญาผบกเบกเทานนดวยการอานตวบท

ของนกปรชญาคนดงกลาวอยางเจยมเนอ เจยมตว เพอทจะไมคลาดสายตาไปจากรองรอยทผเขยนไดทงเอาไว เฉก

15 ดรายละเอยดใน Kenneth L. Deutseh and John Murley (Edited), Leo Strauss, The Straussians and The American Regime,

pp.159-303 16 ด ความสมพนธระหวาง ศ. สมบต กบ ลโอ สเตราสรวมไปถง คณปการของสเตราสทมตอการศกษาปรชญาการเมองในไทยผาน

บทบาทของ ศ.สมบต ไดใน แพทย พจตร, ผมเปนเพยงแคหลานศษย ลโอ สเตราส.....สมบต จนทรวงศ(3), มตชนสดสปดาห,

26: 1319 (27 พ.ย.- 1 ธ.ค. ),หนา 76. และ แพทย พจตร, สมบต จนทรวงศ: ผวางรากฐานการศกษาปรชญาการเมองในวง

วชาการไทย, มตชนสดสปดาห, 26: 1320 (2 ธ.ค.- 8 ธ.ค. ),หนา 76. 17 Allan Bloom, Leo Strauss: September 20, 1899 – October 18, 1973, Political Theory, 2:4 (November 1974), pp 390-392.

รวมทงด อรรถสทธ สทธดำรง, ปรชญาการเมองกบเสรประชาธปไตย: เปาหมายทางการเมองในการสอนปรชญาการเมองของล

โอ สเตราส, วทยานพนธหลกสตรรฐศาสตรมหาบณฑต, สาขาการปกครอง, คณะรฐศาสตร, มหาวทยาลยธรรมศาสตร, 2553,

หนา 24

4

เชนเดยวกบการตระหนกถงสตปญญาอนนอยนดของตนเมอเทยบกบนกปรชญาผเขยนตวบทอนจะเปนจดเรมตน

ใหกบการสรางความกระจางและหาคำอธบายขอความ ทผดพลาด กำกวมในตวบทเหลานน18

จากผลงานทางวชาการโดยเฉพาะปรชญาการเมองแบบคลาสสก รวมไปถงลกษณะการอานและตความ

ตำราปรชญาทมความสลบซบซอนและพสดารของสเตราส มนจงเปนเรองนาแปลกใจไมนอยทภายหลงทเขาไดเสย

ชวตไปนานแลว จะเกดมผโจมตสเตราสโดยเชอมตอแนวคดทเขาใจยากของเขาเขากบเหตการณทางการเมองของ

ประเทศสหรฐอเมรกาในยคปจจบน

นอกจากนการกลาวถงความสมพนธระหวางสเตราสเซยนกบพวกอนรกษนยมใหมกเปนเรองทมความสลบ

ซบซอนจนเปนเรองงายททำใหเกดการตดสนอยางเกนจรงหรอการเหมารวมถงอทธพลของพวกสเตราสเซยนทม

ตอพวกอนรกษนยมใหม นกวชาการดานความสมพนธระหวางประเทศคนหนงใหความเหนวาความคดรากหญา

ของพวกอนรกษนยมใหมมความกวางมากกวาปรชญาของพวกสเตราสเซยนแตเพยงอยางเดยว19เอกก เฮรตสผเขยน

หนงสอ Leo Strauss and the Invasion of Iraq ไดเตอนวาควรจะมการศกษาแนวคดของสเตราสและสเตราสเซยน

(ในระดบปรชญา-ทฤษฎ) ซงยงคงมการผลตอยในวงการวชาการ, Think tanks และสอสารมวลชน ใหชดเจนเสย

กอน เราจงจะสามารถพดถงความสมพนธระหวางสเตราสเซยนกบพวกอนรกษนยมใหมไดอยางถกตอง20

ฝายโจมต

กอนหนาทจะมการโจมตสเตราสและพวกสเตราสเซยนเรองสงครามอรกนน (อนเปนสงครามซงเกดขนใน

ป 2003 และสเตราสไดเสยชวตไปแลว) ชาเดย ดรร (Shadia Drury) ไดเขยนหนงสอ The Political Ideas of Leo

Strauss ในป 1988 (15 ป หลงจากทสเตราสไดเสยชวต และสงครามอรกยงไมเกด) โดยดรรซงเปนนกรฐศาสตรชาว

แคนาดา (แตเกดในอยปต) ไดเปลยนภาพพจนของสเตราสจากนกวชาการสายอนรกษทวไปหรอผตความตำรา

โบราณซงไมของเกยวกบเรองทางโลกย ใหกลายมาเปนตวแทนของนกคดสายอนรกษหวรนแรงทมความคดแบบ

หลงสมยใหมและสญนยม ความคดทางการเมองของสเตราสไมไดเปนแบบเดยวกบเพลโต (ตามทคนสวนใหญเชอ)

แตเปนความคดดานมดทมแหลงกำเนดมาจากแนวคดของมาเกยเวลล (Machiavelli) นทเชอ (Nietzsche) และ

ฟรอยด (Freud)

Shadia Drury

18 อรรถสทธ สทธดำรง, ปรชญาการเมองกบเสรประชาธปไตย: เปาหมายทางการเมองในการสอนปรชญาการเมองของลโอ

สเตราส, หนา 154-15519 Williams, M.C. (2005) “What is the National Interest? The Neoconservative Challenge in IR theory”, European Journal of

International Relations Vol. 11, No.3: pp.308-30920 Aggie Hirst, Leo Strauss and the Invasion of Iraq...Encountering the abyss, (Routledge: London and New York, 2013), p. 5

5

ดรรมองวาสเตราสเปนศตรกบเสรภาพและระบอบประชาธปไตย เนองจากสเตราสเชอวารปแบบของการ

ปกครองทดทสดคอการปกครองของชนชนสงทชาญฉลาดและทำตวอยเหนอกฎหมาย21 แมวาสเตราสจะใหความ

สำคญกบการอานงานปรชญาการเมองของกรกโบราณ แตดรรเชอวาการอานงานเหลานเปนการกลบไปหาขออาง

เพอชวยใหนกปรชญาสามารถเปนผปกครองหรอมบทบาททางการเมอง22ตามทอรรถสทธ สทธดำรงไดอธบาย

การอานสเตราสของดรรเอาไวตอนหนงวา

"กลาวอยางถงทสดเพราะสเตราสสำหรบ Drury คอสเตราสทไดรบอทธพลจาก Nietzsche และเพราะเปา

หมายทางปรชญาของ Nietzche (สำหรบสเตราสของ Drury) คอการสรางนกปรชญาทสามารถสถาปนา

ความด ความงาม ทเทยงแทเปนนรนดรจนสามารถปกครองสงคมการเมองไดทงหมด คำสอนของสเตราส

(ในสายตาของ Drury)จงเปนคำสอนทมเปาหมายในการสรางและทำใหนกปรชญาสามารถปกครองสงคม

การเมองไดจรงๆ (ไมทางตรงกโดยออม) นนจงไมแปลก ทสดทายแนวทางการตความสเตราสของ Drury

จะเปนแนวทางทมองวาสเตราสเปนศตรของระบอบประชาธปไตย”23

หนงสอของดรรเลมนพมพเปนครงท 2 ในป 2005 โดยเธอไดเขยนบทแนะนำใหมทเพมการเชอมโยงแนวคด

ของสเตราสและพวกสเตราสเซยน (โดยเฉพาะ Paul Wolfowitz, Abram Shulsky และ William Kristol) เขากบ

นโยบายตางประเทศของรฐบาลบช กอนหนานดรรยงไดเขยนหนงสอวจารณสเตราสอกเลมคอ Leo Strauss and the

American Right (1999)24

นอกจากดรรแลว นกวชาการชาวอเมรกนอกคนทวจารณวาสเตราสมแนวคดตอตานปรชญาแบบเสรนยม

คอสตเฟน โฮมส (Stephen Holmes) ตามทเขาเขยนถงสเตราสไวบทหนงในหนงสอ The Anatomy of Anti-

Liberalism (1993)25 โดยโฮมสซงสอนหนงสออยทมหาวทยาลยชคาโกมองวาสเตราสมความลมหลงในแนวคดเรอง

"วกฤตของเสรนยม" "วกฤตของตะวนตก", "วกฤตของประชาธปไตย" ฯลฯ ซงเกดมาจากอทธพลของคารล ชมทท

(Carl Schmitt)

แตหนงสอเลมแรกๆทพยายามเชอมตอแนวคดของพวกสเตราสเซยนเขากบนโยบายตางประเทศของรฐบาล

สหรฐอเมรกาสมยประธานาธบดจอรจ ดบเบลย บช นาจะเปน Leo Strauss and the Politics of American Empire

21 Shadia B. Drury (2005), The Political Idea of Leo Strauss, PALGRAVE MACMILLAN, Updated edition: June 2005, New

York, p. ix 22 อรรถสทธ สทธดำรง, ปรชญาการเมองกบเสรประชาธปไตย: เปาหมายทางการเมองในการสอนปรชญาการเมองของลโอ

สเตราส, วทยานพนธหลกสตรรฐศาสตรมหาบณฑต, สาขาการปกครอง, คณะรฐศาสตร, มหาวทยาลยธรรมศาสตร, 2553, หนา

3023 อรรถสทธ สทธดำรง, ปรชญาการเมองกบเสรประชาธปไตย: เปาหมายทางการเมองในการสอนปรชญาการเมองของลโอ

สเตราส, หนา 3124 สามารถอานงานตางๆของดรรเพมเตมไดท http://phil.uregina.ca/CRC/ 25 Stephen Holmes, The Anatomy of Anti-Liberalism (Chicago: University of Chicago Press, 1993), pp. 61-87 นอกจาก

นในฝรงเศส Luc Ferry กไดโจมตสเตราสวาไดรบอทธพลจากไฮเดกเกอรจนทำใหมแนวคดทตอตานความเปนสมยใหม ในขณะท

Claude Lefort กลบมองวาแนวคดของสเตราสมความสำคญตอการรอฟนบรรทดฐานทหนกแนนเพอใชตอตานระบบเผดจการ

เบดเสรจ (Totalitarianism) ด Luc Ferry, Political Philosophy, vol.1: Rights: The New Quarrel between the Ancients and the

Modern, transl. Franklin Philip (Chicago: University of Chicago Press, 1990), pp.3-4 รวมทงดบทท 5 Claude Lefort as Reader

of Leo Strauss ของ Claudia Hib ในหนงสอ Claude Lefort: Thinker of the Political, edited by Martin Plot, (Palgrave

Macmillan, 2556) pp.71-76

6

(2004)26 ซงเขยนโดยแอน นอรตน (Anne Norton) เธอเปนนกรฐศาสตรและเคยเรยนหนงสอกบโจเซฟ ครอปซย

(Joseph Cropsey) ทมหาวทยาลยชคาโกมากอน โดยหนงสอของนอรตนเลมนซงพมพทมหาวทยาลยเยล (Yale

University) มนจงถกเขยนขนจากคนวงในทมความคนเคยกบบรรดาลกศษยลกหาของสเตราส นอรตนไดเลา

ลกษณะการสอนหนงสอของสเตราสรวมถงเรองราวของนกวชาการคนตางๆทเธอจดใหเปนสเตราสเซยนไดอยาง

นาสนใจ อยางไรกตามนอรตนพยายามแยกตวสเตราสใหออกมาจากพวกสเตราสเซยน โดยเธออธบายวาพวก

สเตราสเซยนหรอทเธอเรยกวา'The Political Straussians' มความคดทแตกตางไปจากความคดทแทจรงของสเตราสซงเปนคนทเธอใหความนบถอเปนอยางสง สเตราสเซยนเหลานไมไดเปนสาวกทแทจรงของสเตราส ในขณะเดยว

กนสเตราสเซยนคอกลมคนทเขาไปยงเกยวกบคณะทำงานของรฐบาลและพวกสอสารมวลชน และเปนผทอยเบอง

หลงนโยบายตางประเทศทกาวราวของรฐบาลบช

อยางไรกตามนอรตนไมไดอธบายถงงานเขยนของสเตราส (หรอกลมคนทเธอเรยกวาสเตราสเซยน) อยางละเอยดเหมอนอยางทดรรไดทำไว งานของเธอจงตงอยบนฐานทางวชาการทคอนขางออน สวนใหญเปนการเลา

เรองราวของคนตางๆ จนบางครงกลายเปนเรองซบซบนนทามากกวาจะเปนเรองทางวชาการ หนงสอเลมนแมได

รบคำชมวาใหคำอธบายแนวคดพนฐานของคณะทำงานดานนโยบายตางประเทศของรฐบาลบชไดด แตมนกถก

โจมตอยางหนกจากบรรดาลกศษยของสเตราสวานอรตนมความเขาใจบางเรองผด จนทำใหเขยนเรองทไมเปนจรง

และไมมคณคาเพยงพอตอการโตเถยง

แตหนงสอของนอรตนเลมนกไดทำใหมหาวทยาลยชคาโกซงเปนปอมปราการสำคญของสเตราสเซยนตอง

ผลตหนงสอเกยวกบสเตราสออกมาสองเลมในป 2006 เพอโตเถยงกบนอรตนคอ “Reading Leo Strauss: Politics,

Philosophy, Judaism” ของสตเฟน บ. สมทห (Stephen B. Smith) และ "The Truth about Leo Strauss: Political

Philosophy and American Democracy” ของสองสามภรรยาซคเครท (Catherine และ Michael Zuckert) เลมทผ

เขยนจะกลาวถงตอไป

ถดจากนนกมการพมพหนงสอเกยวกบสเตราสออกมาอกหลายเลมอยางเชน Leo Strauss: An Introduction

to His Thought and Intellectual Legacy (2006) ของโทมน แพงเกล (Thomas Pangle), Leo Strauss and the

Theologico-Political Problem (2006) ของไฮนรช ไมเออร (Heinrich Meier), Leo Strauss: An Intellectual

Biography (2007) ของเดเนยง ทงกวย (Daniel Tanguay) ซงแปลมาจากตนฉบบภาษาฝรงเศสทพมพในป 2003 และ

Leo Strauss and the Politics of Exile: The Making of a Political Philosopher (2006) ของยจน อาร. เชพพารด

(Eugene R. Sheppard) หนงสอทกเลมทกลาวมานลวนแตตระหนกถงการโจมตสเตราสในเรองสงครามอรก และทก

เลมยกเวนของเชพพารดลวนแตตองการปกปองสเตราสไมทางใดกทางหนง

จดหมายทออฉาว

ยงมหนงสออกเลมทวจารณถงสเตราสโดยตรงในเรองนโยบายตางประเทศของบชซงพมพในป 2008 (4 ป

หลงจากหนงสอของนอรตน) คอ Cloaked in Virtue...Unveiling Leo Strauss and the Rhetoric of American

Foreign Policy ของนโคลส เซนอกซ (Nicholas Xenox) งานของเซนอกซมการวเคราะหงานของสเตราสทมความ

ละเอยดมากกวางานของนอรตน โดยเซนอกซวจารณตอนหนงวาแนวคดของสเตราสและสเตราสเซยนในเรอง

ธรรมชาตของมนษยและระเบยบทางธรรมชาตทตองการรปแบบทางการเมองแบบอำนาจนยม จะเปนฐานคดใหกบ

คณะทำงานดานนโยบายตางประเทศของรฐบาลบชในชวงสงครามอรก27

26 Ann Norton, Leo Strauss and the Politics of American Empire, (New haven & London: Yale University Press, 2004) 27 Nicholas Xenox, Cloaked in Virtue...Unveiling Leo Strauss and the Rhetoric of American Foreign Policy, (Routledge: New

7

ทสำคญเซนอกซไดอางถงหลกฐานใหมๆทดรรไมเคยรบรมากอน อยางเชนจดหมายทสเตราสเขยนถงคารล

โลวท (Karl Lowith) เพอนชาวเยอรมนเชอสายยวซงเปนลกศษยของไฮเดกเกอรคนทสเตราสใหความนบถอเปน

อยางยง จดหมายเขยนจากกรงปารสในวนท 19 พฤษภาคม 1933 ซงในตอนนนพรรคนาซไดขนครองอำนาจใน

ประเทศเยอรมนเปนเวลาเพยงไมกเดอน แตกมปญญาชนชาวเยอรมนเชอสายยวหนพวกนาซไปอาศยอยในกรง

ปารสหลายคนอยางเชน ฮนนาห อาเรนดท (Hannah Arendt) และวอลเตอร เบนยามน (Walter Benjamin) เปนตน

สเตราสไดเขยนในจดหมายฉบบนนตอนหนงวาเขาไมเหนความเปนไปไดในการทจะมชวตอยภายใต

สวสตกะ (swatika) หมายความวาเขาคดวาไมอาจกลบไปอาศยอยในประเทศเยอรมนไดอกตอไป มขอสงเกตวาใน

ชวงแรกๆนนชาวเยอรมนทเปนยวสวนใหญยงนกไมถงวาพวกนาซจะกอใหเกดการฆาลางเผาพนธชาวยวในเวลาตอ

มา ยกตวอยางเชน ธโอดอร อดอรโน (Theodor Adorno) ไดเดนทางออกจากเยอรมนไปทำปรญญาเอก (Post Doctor)

ชนทสองในประเทศองกฤษชวงเดอนมถนายน 1934 (ซงชากวาสเตราสมาก) ยงไปกวานนในชวง 4 ปขางหนา

อดอรโนจะไดเดนทางกลบไปเยยมครอบครวทเยอรมนอยบอยๆ เมอเทยบกนแลวจะเหนวาสเตราสตดสนใจไดถก

ตองทไมเดนทางกลบเยอรมน โดยหลงจากอยทกรงปารสไดไมนาน เขากออกเดนทางไปยงองกฤษและปดทายท

สหรฐอเมรกาซงจะกลายเปนบานแหงทสองของเขา

อยางไรกตามสเตราสเขยนในจดหมายตอไปวา “there is no reason to crawl to the cross, neither to the

cross of liberalism, as long as somewhere in the world there is a glimmer of the spark of the Roman thought.”28

จากเนอหาดงกลาวทำใหเซนอกซตความวาสเตราสไมไดเปนพวกอนรกษนยมแบบธรรมดาทวไป แตเปนพวกขวา

จดทตอตานความเปนสมยใหม ประโยค “Roman thought” นาจะหมายถงแนวคดของจเลยส ซซาร (Julius Caesar)

และเวอรจล (Virgil) ซงมความหมายประหวดไปถงการปกครองแบบเผดจการในสมยอาณาจกรโรมน ทำใหวลเลยม

เอช เอฟ. อลทแมน (William H. F. Altman) ตความจดหมายฉบบนวาสเตราสมแนวคดแบบฟาสซตส29 ในขณะท

รชารด วลน (Richard Wolin) นกประวตศาสตรทางความคดไดกลาววาขอความในจดหมายดงกลาวทำใหเกดอาการ

ขนลก30 สวนเกรก จอหนสน (Greg Johnson) ตความวาสเตราสในตอนนนเปนพวก Conservative Revolutionary

เหมอนกบไฮเดกเกอร, ชมทท, ยงเกอร (Ernst Junger) และสเปงเลอร (Oswald Spengler)31

กอนหนานสเตราสยงเขยนในจดหมายฉบบนวา “only from principles of the right, that is from fascist,

York, 2008), pp.135-14428 Leo Strauss, Gesammelte Schriften, Bd. 3: Hobbes’ politische Wissenschaft und zugehörige Schriften, Briefe (Heinrich

Meier, ed.), Metzler Verlag 2001, pp. 624-25. ประโยคเตมมอยวา [T]he fact that the new right-wing Germany does not

tolerate us says nothing against the principles of the right. To the contrary: only from principles of the right, that is from

fascist, authoritarian, and imperial principles, is it possible with decency, that is, without the laughable and despicable appeal

to the droits imprescriptibles de l'homme [rights of man] to protest against the shabby abomination. I am reading Caesar's

Commentaries with deep understanding, and I think of Virgil's Tu regere imperio… parcere subjectis et debellare superbos.

[You are to rule… to spare the vanquished and crush the arrogant.] There is no reason to crawl to the cross, neither to the

cross of liberalism, as long as somewhere in the world there is a glimmer of the spark of Roman thought. And even then:

rather than any cross, I'll take the ghetto. [emphasis original]29 William H. F. Altman, The German Stranger: Leo Strauss and National Socialism, Lexington Books, 2010, pp.225-23430 Richard Wolin, “Leo Strauss, Judaism, and Liberalism,” The Chronicle of Higher Education: The Chronicle Review 52:32

(April 14, 2006), B13. 31 ดบทความ “Leo Strauss, the Conservative Revolution, & National Socialism, Part 1” ของ Greg Johnson ท

http://www.counter-currents.com/2013/01/leo-strauss-the-conservative-revolution-and-national-socialism/ เขาถงวนท 11

กรกฎาคม 2558

8

authoritarian, and imperial principles, is it possible with decency, that is, without the laughable and despicable

appeal to the droits imprescriptibles de l'homme [rights of man] to protest against the shabby abomination.” (เนน

โดยผเขยน) ตความไดวาสเตราสในตอนนนมความสนใจในการปกครองแบบฟาสซตส ตอเรองนปเตอร มโนวทซ

(Peter Minowitz) ผเขยนหนงสออกเลมเพอปกปองสเตราส (ตามทจะกลาวถงตอไป) กยอมรบวาจดหมายทสเตราส

เขยนถงโลวทนนแสดงใหเหนวาในตอนนนสเตราส (ซงอายยงไมถง 35 ป) กำลงปลมกบแนวคดแบบฟาสซตสอย

แตมนมหลกฐานอนๆทแสดงใหเหนวาหลงจากทสเตราสยายมาอยในสหรฐอเมรกา เขากไดเปลยนแปลงการ

ประเมนใหม โดยเชอวาการกลบไปสแนวคดทางการเมองแบบกอนสมยใหม (pre-modern) จะชวยยกระดบของ

ระบอบประชาธปไตยแบบเสรนยมใหอยเหนอระบบฟาสซตสได32

ในขณะทสกอต ฮอรตน (Scott Horton) แหงมหาวทยาลยโคลมเบยใหความเหนวาเซนอกซไมไดมองบรบท

ของจดหมาย33 เนองจากสเตราสในตอนนนมองวาอตาลซงอยภายใตการปกครองของมสโสลน (Mussolini) จะชวย

ปกปองชาวยวจากยโรปจากการทำรายของพวกนาซเยอรมน ในสายตาของชาวยโรปสวนใหญในชวงทศวรรษท 30

มสโสลนคอศตรสำคญของฮตเลอร (อนเปนความเชอทผดพลาดเปนอยางมาก เพราะมสโสลนจะกลายเปนพนธมตร

ของฮตเลอรในเวลาตอมา) ทสเตราสกลาวถงแนวคดแบบฟาสซตสตามทเขาพดถง“Roman thought” ในจดหมายนน

สเตราสนาจะหมายถงการปกครองของมสโสลน34 เปนทนาสงเกตวาในตอนนนคารล โลวทกอาศยอยในประเทศ

อตาลกอนทจะอพยพไปอยญปนในป 1936 และในทสดกหนไปอยในสหรฐอเมรกาในป 1941 อยางไรกตามการท

สเตราสในวยหนมมความชนชมในตวมสโสลน (ถงแมจะเปนเวลาสนๆ) กแสดงใหเหนวาในตอนนนเขาไมไดม

ความคดแบบอนรกษแบบธรรมดาทวไป35 และเมอสเตราสไดยายไปทำงานทมหาวทยาลยแคมบรดจในประเทศ

32 ดบทสมภาษณของ ปเตอร มโนวทซ ท http://harpers.org/blog/2009/09/_straussophobia_-six-questions-for-peter-minowitz/ เขา

ถงเมอวนท 9 กรกฎาคม 2556 รวมทงด Peter Minowitz, Straussophobia: Defending Leo Strauss and Straussians Against

Shadia Drury and Other Accusers, (Lanham, MD: Lexington Books, 2009), p.15933 กอนหนาทเซนอกซจะพมพหนงสอ Cloaked in Virtue ในป 2008 เขาไดเขยนบทความขนาดสนพดถงจดหมายของสเตราสในป

2004 แตบทความของเขาไมคอยไดรบความสนใจ จนกระทงสองปถดมา (คอป 2006) สกอต ฮอรตน (Scott Horton)

ศาสตราจารยดานกฎหมายแหงโคลมเบยไดพมพจดหมายของสเตราสในบลอกของตน จนทำใหจดหมายฉบบนกลายเปนเรอง

รอนทระบาดไปในวงการ อยางไรกตามฮอรตนกไมไดเชอในคำวจารณของซนอกซ ด Michael P. Zuckert and Catherine H.

Zuckert, Leo Strauss and the Problem of Political Philosophy, (Chicago: Chicago University Press, 2014), pp.232-23634 ดบทความ Will the Real Leo Strauss Please Stand Up? ของ Scott Horton ท& http://harpers.org/blog/2008/01/will-the-

real-leo-strauss-please-stand-up/ เขาถงวนท 10 กรกฎาคม 2557 รวมทงดบทความ Leo Strauss in his letters ของ Werner J.

Dannhauser ใน Enlightening Revolutions: Essays in Honor of Ralph Lerner, edited by Svetozar Minkov and Stephane

Douard, (Lexington Books, 2550), p.35935 ในหนงสอ Hannah Arendt: For Love of the World ซงเปนชวประวตของฮนนาท อาเรนดท Elisabeth Young-Bruehl ไดเลาถง

ตอนทสเตราสโดนอาเรนดทวจารณแนวคดทางการเมองของเขาตอนททงคพบกนทหองสมดปรสเซยในป 1932 กอนทสเตราส

จะเดนทางออกจากเยอรมน โดยตอนนนสเตราสพยายามจบอาเรนดท หลงจากนนทงคจะพบกนอกทมหาวทยาลยชคาโกในป

1960 “Strauss was haunted by the rather cruel way in which Hannah Arendt had judged his assessment of National

Socialism: she had pointed out the irony of the fact that a political party advocating views that Strauss appreciated could

have no place for a Jew like him.” ในขณะท Catherine Zuckert วจารณอยางไมพอใจวาความเหนของอาเรนดทตอสเตราสดง

กลาวไมมพนฐานใดๆรองรบ นอกจากเรองทสเตราสยอมรบคำวจารณเสรนยมของนทเชอและชมทท (อยางไรกตาม Zuckert ไม

ไดรบรจดหมายออฉาวของสเตราสในตอนนน) ในขณะท Sheppard ผเขยนหนงสอประวตของสเตราสมองวาเรองทสเตราสจบ

อาเรนดทในตอนนนเปนเรองทเปนไปได แตไมใชเปนเรองยงยนอะไร อยางไรกตามคำวจารณของอาเรนดทดงกลาวทำใหมคน

โจมตสเตราสในเวลาตอมา (อยางเชน Luc Ferry) แตปเตอร มโนวทซ (Peter Minowitz) กไดออกมาโตแยงกบคำวจารณเหลาน

โดยเขาไดบรฟกลบดวยการยกเรองความสมพนธระหวางอาเรนดทกบไฮเดกเกอร ด Elisabeth Young-Bruehl, Hannah Arendt:

9

องกฤษในป 1935 ถงแมจะเปนเวลาสนๆ (เพราะเขาจะเดนทางไปสหรฐฯในป 1937) แตตลอดชวตของเขากใหการ

ยกยองวนสตน เชอรชล (Winston Churchill) เปนอยางสงตามทสเตราสไดเขยนจดหมายถงโลวทในป 1946 โดยเขา

ยกยองวาเชอรชลวามจตวญญาณทยงใหญ36 การยกยองเชอรชลดงกลาวนาจะเกดจากการทนายกรฐมนตรชาว

องกฤษผนสามารถปลกกำลงใจชาวองกฤษใหตอสกบพวกนาซเยอรมนดวยความกลาหาญและอดทน

อนงกอนหนางานของเซนอกซ กมนกวชาการบางคนทเรมกลาวถงจดหมายทออฉาวฉบบนของสเตราส ท

สำคญกคออจน อาร. เชพพารด (Eugene R. Sheppard) นกวชาการดานประวตศาสตยวผเขยนหนงสอคอ Leo

Strauss and the Politics of Exile 37 สวนผทแปลจดหมายฉบบนของสเตราสจากภาษาเยอรมนเปนองกฤษในป 2009

โดยตพมพในวารสาร Constellations กคอไฮนรช ไมเออร (Heinrich Meier) สเตราสเซยนชาวเยอรมนผเขยนหนงสอ

เลมสำคญคอ Carl Schmitt and Leo Strauss: The Hidden Dialogue (1995)38 ในขณะทตนฉบบภาษาเยอรมนของ

จดหมายฉบบนถกพมพรวมอยในหนงสอรวมผลงาน (Gesammelte Schriften) ของลโอ สเตราส เลมท 3 ซงพมพใน

ประเทศเยอรมนในป 2000 โดยมไมเออรคนเดยวกนนทำหนาทเปนบรรณาธการ แตมขอสงเกตวาไมเออรไมเคยให

ความเหนใดๆตอจดหมายฉบบนของสเตราสเลย

เซนอกซยงไดอางถงบทวจารณทสเตราสมตอ The Concept of the Political ของคารล ชมทท (Carl

Schmitt) ซงชมททพมพครงแรกในป1927 โดยสเตราสไดเขยนบทวจารณงานชนนของชมททในป 193239 ชมททใน

ตอนนนเปนนกกฎหมายคนสำคญของสาธารณะรฐไวมาร แตตอมาเขาจะกลายเปนผสนบสนนทแขงขนของพรรค

นาซโดยไดเขารวมเปนสมาชกของพรรคนาซในวนท 1 พฤษภาคม 1933 (วนเดยวกบการเขารวมของไฮเดกเกอร)

อยางไรกตามชมททมการแกไขเนอหาเดมของงานชนนพรอมกบเพมบทวจารณของสเตราสเขาไปในหนงสอทพมพ

ใหมดวย โดยไฮนรช ไมเออรเหนวาชมททไดปรบแกเนอหาเดมเนองมาจากคำวจารณของสเตราส40

The Concept of the Political เปนงานทชมททเขยนขนเพอตอตานแนวคดและปรชญาแบบเสรนยม

(Liberalism) พรอมกบโปรโมทแนวคดเรองมตร-ศตรทไมอาจขจดใหหายไปได โดยชมททอางวาแนวคดมตร-ศตรน

มาจากคำอธบายเรองสภาวะธรรมชาตของฮอบส (Hobbes) เซนอกซชวาแมสเตราสจะวจารณชมททไดลกซงเพยง

ใด แตสเตราสกเหนดวยกบคำวจารณของชมทททมตอแนวคดและปรชญาแบบเสรนยม อยางไรกตามสเตราสคดวา

ชมททยงวจารณเสรนยมไดไมไกลเพยงพอ การอางองแนวคดของฮอบสทำใหชมททยงยดตดอยในกรอบของ

For Love of the World (New Haven: Yale University Press, 1982), p. 98. ด Catherine H. Zuckert, Postmodern Platos (Chicago:

University of Chicago Press, 1996), 301n18. ด Eugene R. Sheppard, Leo Strauss and the Politics of Exile: The Making of a

Political Philosopher (Waltham, MA: Brandeis University Press, 2006), 177n13. และด Peter Minowitz, Straussophobia:

Defending Leo Strauss and Straussians Against Shadia Drury and Other Accusers, (Lanham, MD: Lexington Books, 2009), pp.36-38

36 Letter to Karl Lowith (August 20, 1946), Independent Journal of Philosophy, 516 (1988): 11137 ด Eugene R. Sheppard, “Exile and Accommodation: Leo Strauss 1932–1937” (paper presented to the Working Group in

Modern European Jewish History, Center for European Studies, Harvard University, February 2003). หรอด Eugene

R.Sheppard, Leo Strauss and the Politics of Exile...The Making of A Political Philosopher, (Brandeis University Press, 2006),

pp. 60-6738 Heinrich Meier, Carl Schmitt and Leo Strauss...the hidden dialogue, translated by J. Harvey Lomax, Forward by

Joseph Cropsey, (Chicago and London: The University of Chicago Press, 1995)39 Leo Strauss, “Anmerkungen zu Carl Schmitt, Der Begriff des Politischen,” Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik,

vol. 67, no. 6 (August–September 1932): 732–49. Translations of Strauss’s “Notes” appear in the University of Chicago’s

edition of The Concept of the Political and Heinrich Meier, Carl Schmitt and Leo Strauss: The Hidden Dialogue, trans. J.

Harvey Lomax (Chicago: University of Chicago Press, 1995), p. xvii.40 Heinrich Meier, Carl Schmitt and Leo Strauss...the hidden dialogue, pp.3-9, 50

10

เสรนยม ทางออกคอตองไปใหเหนอขอบเขตของเสรนยม เซนอกซจงมองวางานของชมทททำใหสเตราส

เปลยนแปลงจากนกวชาการดานยวศกษากลายมาเปนผตอตานความเปนสมยใหมปกขวาหวรนแรง41

อยางไรกตามสามภรรยาซคเครต (Catherine Zuckert and Michael Zuckert) กลบมความเหนวาหลงจากท

เขยนวจารณเรองชมททแลว สเตราสกไดเปลยนความสนใจจากวชาเทววทยาแบบยวและปรชญาของนกคดมสลม

สมยกลางมาสปรชญาการเมองสมยใหมและประวตศาสตรของปรชญาการเมองโดยรวม42 (ไมไดเปนแบบปกขวาหว

รนแรงตามทเซนอกซกลาวอาง) ในขณะทกอตฟรายดกใหความเหนวาประสบการณของสเตราสในสหรฐอเมรกา

ทำใหเขาไดพบสงทขาดหายในงานของชมททและฮอบส สเตราสเหนวาระบอบเสรประชาธปไตยในสหรฐอเมรกา

คอความหวงใหมทสามารถปรบปรงใหดขนผานคำสอนในเรองคณคาตางๆจากการอานตำราโบราณทเขาพยายาม

สงสอนบรรดาลกศษย43 (อนเปนความเหนทสอดคลองกบปเตอร มโนวทซตามทไดกลาวไปแลว)

การโตกลบของฝงสเตราสเซยน

สำหรบในฝงตรงขามกบผทโจมตสเตราสนน กไดเกดงานทางวชาการจำนวนไมนอยจากบรรดาลกศษยลก

หาและผเชยวชาญดานสเตราสซงออกมาปกปองสเตราสกบบรรดาสานศษยของเขา ยกตวอยางเชน ปเตอร มโน

วทซ (Peter Minowitz) ไดเขยนหนงสอ “Straussophobia (2009) (หรอโรคกลวสเตราส)”44 โดยในบทท 1 ซงเปนการ

ปพนตอคำวจารณในแงลบตางๆทมตอสเตราสนน มโนวทซไดตงชอบทนวา "All hate Leo Strauss (ทกคนลวนแต

เกลยดลโอ สเตราส!)”45 หลงจากนนมโนวทซกไดวจารณโตกลบคำวจารณตางๆเหลานน โดยพยายามแสดงใหเหน

ถงอคตและความเขาใจผดตางๆทมตอสเตราส มโนวทซยงชวานกวจารณเหลานชอบอางองขอเขยนตางๆของ

สเตราสโดยนำมาตความอยางผดๆ เพราะไมพจารณาถงบรบทของขอเขยนนนๆ อนเปนการบดเบอนความหมาย

ทแทจรงของสเตราส

ในบทท 1 น มโนวทซมการกลาวถงชอของนกวชาการและนกสอสารมวลชนจำนวนมากมายทพากนโจมต

สเตราสไปตางๆนานา (จนทำใหผอานทไมใชเปนคนอเมรกนรสกเวยนหวกบชอเหลาน) แตคนทมโนวทซใหความ

สำคญมากทสดคอชาเดย ดรร เพราะแมเขาจะไมเหนดวยกบคำวจารณตางๆทดรรมตอสเตราส แตมโนวทซกยอมรบ

ในความเปนนกวชาการทมความสรางสรรคและมลกษณะการเขยนทชดเจนของดรร46 อยางไรกตามมโนวทซก

วจารณดรรวาทำงานโดยขาดความระมดระวง พดเกนความจรง อางขอความของสเตราสมาผดๆ บดเบอนความ

หมายของสเตราส พดขดแยงกนเอง และใชเอกสารทผดพลาด เปนตน47 ในขณะเดยวกนมโนวทซกไดโจมตแอน

นอรตนอยางแรงวาเขยนหนงสอทไมใชเปนงานวชาการอนเปนเรองทนาอดสใจ นอรตนยงใชคำวา "สเตราสเซยน"

41 Nicholas Xenox, Cloaked in Virtue...Unveiling Leo Strauss and the Rhetoric of American Foreign Policy, (Routledge: New

York, 2008), pp.18-2942 Catherine, and Michael Zuckert, The Truth about Leo Strauss: Political Philosophy and American Democracy,

(Chicago: University of Chicago Press, 2014), pp.186-18743 Paul Edward Gottfried, Leo Strauss and the Conservative Movement in America, (USA: Cambridge University Press, 2012)44 ชอเตมคอ Straussophobia: Defending Leo Strauss and Straussians Against Shadia Drury and Other Accusers45 Peter Minowitz, Straussophobia: Defending Leo Strauss and Straussians Against Shadia Drury and Other Accusers, (Lanham,

MD: Lexington Books, 2009), pp.19-38 46 Peter Minowitz, Straussophobia: Defending Leo Strauss and Straussians Against Shadia Drury and Other Accusers, pp.9-1047 Peter Minowitz, Straussophobia: Defending Leo Strauss and Straussians Against Shadia Drury and Other Accusers, pp.53-58,

69-76 หรอดบทสมภาษณของมโนวทซท http://harpers.org/blog/2009/09/_straussophobia_-six-questions-for-peter-minowitz/

เขาถงเมอวนท 7 กรกฎาคม 2556

11

อยางเหวยงแห จนกอใหเกดความหมายทคลมเครอ 48

หนาปกหนงสอ Straussophobia ของ Peter Minowitz

มโนวทซยงไดโตเถยงกบเซนอกซ โดยเฉพาะเรองทเซนอกซอางถงจดหมายทสเตราสเขยนถงโลวท49 รวม

ถงทเซนอกซไดกลาวถงบทวจารณของสเตราสทมตองานของชมทท แตเนองจากมโนวทซมงเนนไปทการโตเถยง

กบผโจมตสเตราสซงมอยจำนวนมาก ทำใหงานของเขาไมไดอธบายแนวคดของสเตราสอยางละเอยด

อนงกอนหนาการพมพ Straussophobia สามป มหนงสอเลมสำคญทออกมาปกปองสเตราสอนเปนงานทาง

วชาการทพยายามอธบายแนวคดของสเตราสอยางเปนระบบซงมความละเอยดมากกวางานของมโนวทซ หนงสอ

เลมนนคอ The Truth about Leo Strauss: Political Philosophy and American Democracy (2006) ซงเขยนโดยสาม

ภรรยาซคเครต (ไมเคล และแคทเทอลน เอช. ซคเครต (Michael and Catherine H. Zuckert) ทงคเคยเรยนหนงสอกบ

สเตราสและลกศษยของสเตราสมากอนอยางเชน อลน บลม, วอลเตอร เบนส, และโจเซฟ ครอปซย ปจจบนทงค

สอนหนงสออยทมหาวทยาลยนอรตเตอรดาม (Notre-Dame Univeristy)

ซคเครตตองการตอบโตทแอน นอรตนโจมตพวกสเตราสเซยนซงพาดพงไปถงอาจารยของพวกเขาวามสวน

เกยวของกบนโยบายตางประเทศของรฐบาลบช โดยซคเครตไดอธบายเรองสำคญ 2 เรองกลาวคอ 1. ลโอ สเตราส

และลกศษยของเขาไมไดเปนพวกชนชนสงทตอตานระบอบประชาธปไตย (ตามทดรรวจารณไว) 2. สเตราสเซยน

(Straussian) กบพวกอนรกษนยมใหม (neoconservative) มเอกลกษณ (identity) ทแตกตางกน คอเปนคนละพวกกน

ซคเครตยนยนวาถงแมวาพวกสเตราสเซยนจะใหการสนบสนนระบอบประชาธปไตยแบบอเมรกนอยางแขงขน แต

พวกเขากไมไดเปนนกเคลอนไหวทางการเมองแบบเดยวกบพวกอนรกษนยมใหม ซคเครตยงวาดภาพสเตราสเซยน

ใหเปนนกวชาการทแทจรง และไมใชเปนผใหคำแนะนำตอรฐบาลรวมทงไมใชเปนนกสอสารมวลชน พวกเขายงไม

ถอวาตนเองเปน orthodox Straussians ถงแมพวกเขาจะทำงานทางวชาการตามขนบของสเตราสเซยนกตาม50

พวกซคเครตยงไดกลาวถงบทวจารณทสเตราสมตอ The Concept of the Political ของคารล ชมทท โดยพวก

เขาอธบายวาถงแมสเตราสจะเหนดวยกบขอวจารณของชมทททมตอเสรนยม แตสเตราสกไมไดตองการแทนท

48 Peter Minowitz, Straussophobia: Defending Leo Strauss and Straussians Against Shadia Drury and Other Accusers, pp.201-

21149 Peter Minowitz, Straussophobia: Defending Leo Strauss and Straussians Against Shadia Drury and Other Accusers, pp.154-

15850 Catherine, and Michael Zuckert, The Truth about Leo Strauss: Political Philosophy and American Democracy, (Chicago:

University of Chicago Press, 2014), p.24

12

เสรนยมดวยการปกครองแบบใหมทตอตานเสรนยม (Illiberal) เหมอนอยางขอเสนอของชมทท สเตราสตองการ

กลบไปหาหลกการของปรชญาคลาสสกในอดตเพอชใหเหนถงปญหารากเหงาของเสรนยม ไมใชหยดเพยงแค

ปรชญาของฮอบส (อยางทชมทททำ) หรอหยดทมาคอเวลลซงสเตราสเชอในเวลาตอมาวาเปนจดเรมตนทแทจรง

ของเสรนยม การรอฟนปรชญาคลาสสกดงกลาวกเพอทเกดการคดแบบใหม (reorientation) ทจะทำใหระบบ

ประชาธปไตยทมรฐธรรมนญสามารถปองกนตวเองจากปญหาทเกดขนจากเสรนยมได 51

Michael P. Zuckert

อยางไรกตามซคเครตยงไมไดโตตอบเซนอกซในเรองจดหมายออฉาวทสเตราส แตพวกเขาจะพดถงเรองน

ในหนงสอเลมถดไป (คอในอก 8 ปตอมา) คอ Leo Strauss and Problem of Political Philosophy (2014)52 โดยให

ความเหนวาจดหมายฉบบนไมไดแสดงถงหลกการทางการเมองทแทจรงของสเตราส ตอนทสเตราสเขยนจดหมาย

ถงโลวทในป 1933 เขายงไมไดมความเขาใจทถองแทตอการใชหลกการของปรชญาคลาสสกมาประยกตกบ

เหตการณทางการเมอง จดหมายจงคำนงถงเฉพาะหลกปฏบตทางการเมอง (political practice) เฉพาะหนาสำหรบ

นกวชาการชาวเยอรมนเชอสายยวในตอนนน สเตราสมองตวเองกบเพอนชาวยววาเปนเหมอนผถกเนรเทศและตอง

เรรอนไปเรอยๆ สเตราสในตอนนนดจะไมตระหนกถงอนตรายจากพวกนาซ ทเขาไมกลบเยอรมนตอนนนไมใชเกด

จากความกลวตอความไมปลอดภยในชวต แตเปนเพราะเขามความรสกแปลกแยกกบประเทศเยอรมนเนองจากความ

เปนยวของเขา สเตราสจงหาหนทางทจะประทวงบานเกดของตน อยางไรกตามเขาเดาวาคำตอบเดยวสำหรบ

ประเทศเยอรมนในตอนนนตองมาจากแนวคดฝายขวา เนองจากการทพวกนาซเกลยดยวไมไดเปนหลกการของพวก

ฝายขวา และมสโสลนในตอนนนกไมไดมนโยบายเกลยดยว เมอเปนเชนนนสเตราสจงสนบสนนระบบฟาสซตส

ของมสโสลนทเขาเชอวาจะมาตอสกบพวกนาซได

อยางไรกตามผเขยนคดวามความขดแยงในคำอธบายของพวกซคเครตขางบนน เนองจากสเตราสไดเขยน

บทวจารณ The Concept of the Political ของชมททในป 1932 และตอมาเขาเขยนจดหมายถงโลวทในป 1933 (หาง

กนเพยง 1 ป) จะเหนวาพวกซคเครตอางวาในงานวจารณชมทท สเตราสตองการกลบไปหาปรชญาคลาสสกในอดต

เพอชใหเหนปญหาของเสรนยมและเพอปกปองระบอบประชาธปไตย แตตอจดหมายของสเตราส พวกเขากลบ

อธบายวาตอนทสเตราสเขยนจดหมายถงโลวท เขายงไมไดมความเขาใจทถองแทตอการใชหลกการของปรชญา

51 Catherine, and Michael Zuckert, The Truth about Leo Strauss: Political Philosophy and American Democracy, p.184-19152 Michael P. Zuckert and Catherine H. Zuckert, Leo Strauss and the Problem of Political Philosophy, (Chicago: Chicago

University Press, 2014), pp.232-236

13

คลาสสกมาใชกบเหตการณทางการเมอง จะเหนวาเปนสองคำอธบายทขดแยงกน โดยผเขยนเหนวาคำอธบายแนว

คดของสเตราสทถกตองในตอนนน จำเปนตองเชอมตอคำวจารณงานของชมททของสเตราสกบจดหมายทสเตราส

เขยนถงโลวทใหเขากนไดอยางสนทมากกวาทพวกซคเครตไดทำไว

ปดทายดวยคำวจารณจากฝายขวา

จดมงหมายของบทความนคอการแนะนำเรองราวของการโจมตลโอ สเตราสและพวกสเตราสเซยนถงความ

เกยวของระหวางแนวคดของพวกเขากบพวกอนรกษนยมใหม จนนำไปสการกอสงครามอรกของรฐบาลบช อยางไร

กตามดวยความรทจำกดของผเขยนในเรองการเมองอเมรกนและแนวคดของพวกอนรกษนยมใหม รวมไปถงงาน

ของสเตราสเซยนคนตางๆ บทความนจงเปนเพยงการแนะนำเรองออฉาวดงกลาว โดยไมสามารถใหขอสรปไดวามน

เปนจรงเพยงใด53

บทความนยงเขยนขนจากความสนใจทผเขยนมตอลโอ สเตราส ในฐานะทเปนนกปรชญาการเมอง มนจง

เปนเพยงการปพนกอนทจะเขยนถงสเตราสในตอนตอไป อยางไรกตามกอนทจะจบบทความน ผเขยนขอเลาถง

เนอหาบางสวนในหนงสอ Leo Strauss and the Conservative Movement in America (2012) ของ พอล เอดเวรด

กอตฟรายด (Paul Edward Gottfried) ความนาสนใจของงานชนนอยทเปนการวจารณสเตราสและพวกสเตราสเซยน

จากมมมองของฝายขวา

กอตฟรายดมความเหนวาสเตราสและพวกลกศษยของเขามอทธพลตอฝายขวา (หรอพวกอนรกษนยม) ดวย

ความบงเอญ บรรดานกกจกรรมและนกสอสารมวลชลทเปนพวกอนรกษนยมมความตองการอยางแรงกลาตอการ

ยอมรบในทางวชาการ พวกเขามความกงวลใจตอ "ปญหาเรองสมพนธนยมในทางคณคา" ซงเปนปญหาทสเตราส

ยกเปนเรองสำคญ โดยทสเตราสและลกศษยของเขาไมไดคดวาตวเองเปนพวกอนรกษนยม แตพวกเขามองตวเองวา

เปนพวกเสรประชาธปไตยระดบนานาชาตแบบทรแมนและเคนเนด (Truman-Kennedy) พวกเขาไดอธบายตำนาน

ของการเมองอเมรกนดวยแนวคดแบบนามธรรมเพอสนบสนนรฐสวสดการสายกลางและนโยบายตางประเทศแบบ

กงศาสนา (quasi-messianic) กอตฟรายดจงจดใหสเตราสและลกศษยของเขาเปนพวกเสรนยมในสมยสงครามเยน

อยางไรกตามพวกฝายขวากพากนรบเอาชดความคดบางอยางของสเตราสและลกศษยของเขามาใชดวยความยนด

นอกจากนถงแมวาพวกซคเครตจะแสดงใหเหนถงความคลมเครอในเรองเอกลกษณระหวางพวกสเตราส

เซยนและพวกอนรกษนยมใหม แตกอตฟรายดเหนวาพวกซคเครตไมไดพสจนวาพวกสเตราสเซยนและพวกอนรกษ

นยมใหมไมมความสมพนธระหวางกน เขามองวาพวกสเตราสเซยนไดเสนอแนวคดและมมมองดานการเมอง

อเมรกนและความสมพนธระหวางประเทศทมความสำคญตอพวกอนรกษนยมใหมกอนทพวกอนรกษนยมใหมจะ

ขนมามอำนาจในรฐบาลสหรฐฯ ยงไปกวานนแนวคดของจาฟฟา (Jaffa) และลกศษยของเขายงทำใหเกดแนวคด

แบบ Weltpolitik แบบอเมรกน อนเหนไดชดมากจากตวแทนของพวกอนรกษนยมใหมอยางเชน บล ครสตอล (Bill

53 ผทสนใจเรองนอาจศกษาเพมเตมจาก Aggie Hirst, Leo Strauss and the Invasion of Iraq...Encountering the abyss, (Routledge:

London and New York, 2013) หรอด Douglas Murray, Neoconservatism: Why We Need It, New York: Encounter Books.

2006 หรอด Dorrien Gary, Imperial Designs: Neoconservatism and the New Pax Americana, (New York and London:

Routledge, 2004)

14

Kristol)54, โรเบรต เคแกน (Robert Kagan)55 และวกเตอร ฮนเซน (Victor Davis Hanson)56 เปนตน

กอตฟรายดยงวจารณวาพวกสเตราสเซยนมกมความกระตอรอรนในการโตตอบการโจมตจากพวกนก

วชาการฝงซาย อยางเชนชาเดย ดรร (Shadia Drury) จอหน แมกคอรมค (John McCormick) แอน นอรตน (Anne

Norton) นโคลส เซนอกซ (Nicholas Xenox) อลน วฟ (Alan Wolfe) เปนตน ซงพวกเขากทำงานของพวกตนไดเปน

อยางด แตพวกเขามกไมใหความสนใจกบคำวจารณจากนกวชาการฝงขวา เนองจากนกคดฝายขวาเหลานไมสามารถ

กอใหเกดกระแสตอตานพวกเขาในสอมวลชนอยางทพวกฝายซายทำได ยกตวอยางเชนลกศษยของสเตราสอยางเชน

โทมน เอล. แพงเกล (Thomas L. Pangle) และไมเคล ซคเครต (Michael Zuckert) พยายามทจะเสนอแนวคดทวา

รากฐานของสหรฐอเมรกาเกดมาจากแนวคดของจอหน ลอค (John Locke) จากการอานของพวกเขา ทำใหเกดขอ

เสนอทวาระบบการปกครองของสหรฐฯเปนโครงการสมยใหมแบบหลงครสเตยน (post-Christian) ทไดรบแรง

บนดาลใจจากแนวคดของลอคซงมทศนคตในแงลบตอพระววรณ (revelation) ทางศาสนา จนไปใหความสำคญตอ

แนวคดแบบวตถนยมเชงปจเจกมากกวาความสนใจทางศาสนา57

อยางไรกตามมนกวชาการจากฝายขวาบางคนทไมเหนดวยกบการตความดงกลาว ยกตวอยางเชนแบร อลน

เชน (Barry Allan Shain) นกประวตศาสตรศาสนาชาวอเมรกน ซงเสนอในหนงสอ The Myth of American

Individualism วาเปนไปไมไดทจะแยกรากฐานของประเทศสหรฐฯออกจากความยดมนแบบโปรเตสเตนททฝงราก

อยในประชาชนสวนใหญของประเทศ เชนยงมองวาอทธพลของลอคทมตอนกคดดานการเมองชาวอเมรกนมกมา

พรอมๆกบความเชอทางทฤษฎแบบอนๆ58 เชนมองไมเหนความขดแยงระหวางทฤษฎการเมองสมยใหมของรฐบาล

สหรฐฯกบอทธพลของประเพณทางใบเบล (ตามทพวกสเตราสเซยนเสนอ)

นกวชาการคนอนๆทไมไดตความรฐธรรมนญอเมรกนโดยใหความสำคญกบลอคมากทสด (เหมอนกบพวก

สเตราสเซยน) กจะอธบายกระบวนการของการรางรฐธรรมนญในรปแบบของการผสมผสานความคดตางๆเขาดวย

กน ยกตวอยางเชนฟอรเรตส แมกโดนลด (Forrest McDonald) นกประวตศาสตรรฐธรมมนญมองวาความคดของ

ฮม (Hume) มองเตสกเออร (Montesquieu) โพลเบยส (Polybius) และนกคดคนอนๆนอกจากลอค มผลตอเนอหาขอ

ตางๆในรฐธรรมนญ แมกโดนลดยงมองวาทฤษฎเรองสทธธรรมชาตของลอคทำใหเกดเปาหมายของพวกรกชาตใน

ป ค.ศ.1776 และสรางวาทศลปของการประกาศอสระภาพ อยางไรกตามทฤษฎของลอคดงกลาวจะคอยๆหมดความ

สำคญลง ในตอนทมการรางรฐธรรมนญนน ผรางกลบมความเคลอบแคลงสงสยตอทฤษฎเรองทรพยสน (property)

ของลอค59

54 นกการเมองกลมอนรกษนยมใหม เขาเปนผกอตงวารสารทางเมองคอ The Weekly Standard เขามสวนรวมกบ Think tanks ของ

พวกอนรกษนยมหลายแหง เขาเปนผสนบสนนรฐบาลบชในการประกาศสงครามกบอรก ด

https://en.wikipedia.org/wiki/William_Kristol เขาถงเมอวนท 11 กรกฎาคม 255855 เปนนกประวตศาสตร คนเขยนบทความ และผวจารณนโยบายตางประเทศ เขาถกจดใหผนำคนหนงของพวกอนรกษนยมใหม

เขาเปนผแนะนำนโยบายตางประเทศใหกบผสมครตำแหนงประธานาธปดของพรรครพบลกน ด

https://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Kagan เขาถงวนท 11 กรกฎาคม 255856 ถกจดเปนพวกอนรษณนยมใหม เปนนกประวตศาสตรการทหารชาวอเมรกน เขาเขยนบทวจารณดานการทหารและการเมองใน

ปจจบนลงใน National Reviews เขาเปนผสนบสนนอยางแขงขนตอนโยบายเรองสงครามอรกของรฐบาลบช ด

https://en.wikipedia.org/wiki/Victor_Davis_Hanson เขาถงวนท 11 กรกฎาคม 255857 ดบท Introduction ของ Thomas L. Pangle ใน The Spirit of Modern Republicanism: The Moral Vision of the American

Founders and the Philosophy of Locke (Chicago: University of Chicago Press, 1988)58 Barry A. Shain, The Myth of American individualism: The Protestant Origins of American Political Thought (Princeton, NJ:

Princeton University Press, 1994), ดสวนทเปนคำนำ59 Richard Ashcraft, Revolutionary Politics and Locke's Two Treatise of Government (Princeton, NJ: Princeton University

15

นอกจากนกยงมนกวชาการฝายขวาคนอนๆทไมเหนดวยกบแนวคดของพวกสเตราสเซยนอยางเชน

เอม.อ.เบรดฟอรด (M.E. Bradford) นกประวตศาสตรวฒนธรรมของชาวใต, ปเตอร สเตนลส (Peter Stanlis) ผ

เชยวชาญดานเอดมนด เบรค (Edmund Burke), เจมส คลบ (Jame Kalb) นกวจารณหวเสรนยม, เคส ไรอน (Claes

Ryn) นกปรชญาชาวสวเดน-อเมรกน และรสเซล เครค (Russel Kirk) นกทฤษฎสงคมและนกวจารณ เปนตน แตคำ

วจารณของนกคดฝายขวาเหลานมกไมคอยไดรบความสนใจจนทำใหเกดการโตเถยงทางวชาการจากพวกสเตราส

เซยน (ยกเวนกรณววาทะระหวางแพงเกลกบเชนชวงป 1987-1988 แตกไมไดเกดผลอะไรมากนก) ซงความไมสนใจ

ทจะตอบโตดงกลาวทำใหไมเกดการโตเถยงทเกดประโยชนตอผขดแยงทงสองฝาย60

Press, 1986) p.26260 ดบทท 4 The Method under Assault ใน Paul Edward Gottfried, Leo Strauss and the Conservative Movement in America,

(USA: Cambridge University Press, 2012)

16