التناغم بين المرأة والتراث العمراني بمنطقة الحجاز

جامعة الملك عبد العزيز بجدة -كلية التصاميم والفنون –ريم بنت فاروق حسن الصبان .د

Dr. Reem farouk alsabban –king Abdul Aziz university –Jeddah

:المقدمة ومشكلة البحث

ركزت العديد من الدراسات في التراث العمراني بالمملكة العربية السعودية على دور الرجل في

الكثير منها دور المرأة في تشكيل التراث العمراني أغفلتتشكيل التراث العمراني في حين

يمكن والتيومن هنا ظهرت مشكلة البحث وحددته في حدود الخصوصية الدينية واالجتماعية ،

هل قام المسكن التراثي بتلبية احتياجات المرأة العليا،وكيف : ه في هيئة التساؤالت التاليةصياغت

ساهمت المرأة في تشكيل التراث العمراني بمنطقة الحجاز ؟ وقد قامت الدراسة بجمع المعلومات

عن طريق زيارات ميدانية لمتاحف محلية باإلضافة إلى المقابالت الشخصية مع اإلخباريات

تعرف عن مدى المشاركة في التصميم الداخلي للفراغ والشعور باالنتماء للمسكن والتراث لل

.العمراني بمنطقة الحجاز

:الدراسة أهداف

.التعرف على دور التراث العمراني بمنطقة الحجاز في تلبية احتياجات المرأة .1

ماري بمنطقة في تشكيل العناصر الداخلية للفراغ المع المرأةالضوء على دور إلقاء .2

.الحجاز

:الدراسة أدوات

.مسوحات لمباني تقليدية في منطقة الحجاز ومقابالت شخصية

:محاور الدراسة

.الحجازي احتياجات المرأة بالمسكن .1

.الفراغ المعماري وتلبية احتياجات المرأة بمنطقة الحجاز .2

.بمنطقة الحجازدور المرأة في تشكيل الفراغ المعماري في العمارة التقليدية .3

:احتياجات المرأة بالمسكن الحجازي: المحور األول -1

وتشةير ،شكل ترتيب الفراغات بالمساكن التراثيةة بمةا يتوافةق مةع احتياجةات المةرأة فةي الحجةاز

هةةرم)رج حسةةب أهميتهةةا فةةي شةةكل هرمةةيتتةةد والتةةي اإلنسةةانية المتعلقةةة باالحتياجةةات الدراسةةات

كمةا هةو موضة المسةكن بمنطقةة الحجةاز فةي تلبيةة هةتا االحتياجةات للمةرأة عالقةة إلى ( لوزما

(:1-1)بالجدول

المسكن الحجازي و المرأةتحتاجها التي اإلنسانيةالحاجات العالقة بين يوضح( 1-1)جدول

يعالقته بالمسكن الحجاز

الحاجات أنواع وصفها

لبى المسكن الحاجات الفسيولوجية حيث احتوى

علةةةةةةةةةةةةةةى فراغةةةةةةةةةةةةةةات تشةةةةةةةةةةةةةةمل النةةةةةةةةةةةةةةوم

بيةةةت )واإلخةةةراج( المركةةةب)والطعةةةام(المبيةةةت)

لحفةةا الميةةا أمةةاكنتةةوفر إلةةى باإلضةةافة( ءالمةةا

.الستعماله وقت الحاجة

وهةةي الحاجةةات الالزمةةة للحفةةاف علةةى الفةةرد مثةةل

- اإلخةةةراج -المةةةاء -الطعةةةام -الحاجةةةة إلةةةى التةةةنف

.النوم

الحاجات الفسيولوجية

األمةةاناشةةتمل المسةةكن الحجةةازي علةةى معةةايير

األبةوا المقبولة حيةث تجةاور المنةازل ووجةود

بالرواشةةةين الم طةةةاةالمحكمةةةة ال لةةةق والنوافةةةت

واألمةان تساعد كثيةرا فةي تةوفير السةالمة والتي

.للساكنين

وفةةةةق هةةةةرم مةةةةازلو، فعنةةةةه بعةةةةد إشةةةةبا الحاجةةةةات

وهةةةي األمةةةانالفسةةةيولوجية، ت هةةةر الحاجةةةة إلةةةى

-السةةةالمة الجسةةةدية مةةةن العنةةةف واالعتةةةداء :تشةةةمل

األمةن -األمةن المعنةوي والنفسةي -األمن الةوظيفي

.أمن الممتلكات الشخصية ضد الجريمة -األسري

حاجات األمان

الممتةةدة فةةي المسةةكن الواحةةد األسةةران انتشةةار

وتوزيع الفراغات لتلبى الحاجة االجتماعيةة فةي

حةةةر التةةةي األولويةةةاتالمسةةةكن مةةةن ضةةةمن

تخصيص إلى باإلضافةفي تحقيقها الحجازيون

و تةةةوفر الجلسةةةات فراغةةةات السةةةتقبال الةةةزوار

تسةةةاعد علةةةى تلبيةةةة التةةةيالمالصةةةقة للرواشةةةين

للمةةةرأةالحاجةةةات االجتماعيةةةة وبشةةةكل خةةةا

.بمنطقة الحجاز

بعةةد إشةةبا الحاجةةات الفسةةيولوجية واألمةةان، ت هةةر

الطبقةةةةةةة الثالثةةةةةةة وهةةةةةةي الحاجةةةةةةات االجتماعيةةةةةةة،

-العالقةةةات األسةةةرية -العالقةةةات العاطفيةةةة:وتشةةةمل

.اكتسا األصدقاء

الحاجات االجتماعية

لعبةةةت مواقةةةع المةةةدن الحجازيةةةة ودورهةةةا فةةةي

إنحةةاءاسةةتقبال الحجةةاج والمعتمةةرين مةةن كافةةة

من تبادل معرفي وثقةافي وما صاحبهالمعمورة

ميزات عديدة ساعدت على إعطاءوتجاري من

تسةهل التةي توفير قاعدة غنية من المعروضةات

أدواتعلةةةى الفةةةرد اقتنا هةةةا فةةةي المسةةةكن مثةةةل

الضةةةةيافة واالسةةةةتقبال والمفروشةةةةات المتنوعةةةةة

المكانةةةة االجتماعيةةةة إبةةةرازلعبةةةت فةةةي والتةةةي

.التقدير إلىللمرأة وبالتالي تلبية الحاجة

هنةةا يةةتم التركيةةز علةةةى حاجةةات الفةةرد فةةي تحقيةةةق

المكانةةةة االجتماعيةةةة المرموقةةةة والشةةةعور بةةةاحترام

.اآلخرين له واإلحساس بالثقة والقوة

الحاجة للتقدير

الدراسةةات الميدانيةةة حيةةث قامةةت أثبتتةةهمةةا وهةةو

بالحجةةةةةاز بتحقيةةةةق تاتهةةةةةا واسةةةةةتخدام المةةةةرأة

مهاراتهةا مةةن خةةالل تجميةةل المسةةكن وزخرفتةةه

طابع خا يميز عن بقية المساكن وإضفاء

وفيهةةا يحةةاول الفةةرد تحقيةةق تاتةةه مةةن خةةالل تع ةةيم

استخدام قدراته ومهاراته الحالية والمحتملة لتحقيةق

أكبر قدر ممكن من اإلنجازات

الحاجة لتحقيق الذات

:الفراغ المعماري وتلبية احتياجات المرأة بمنطقة الحجاز :المحور الثاني -2

كانةت المسةاكن قةد ومةن الفراغةات السةكنية لتلبيةة احتياجاتهةا في منطقة الحجاز استفادت المرأة

عربية في في طرازها لتا فعنها ال تحتوي على غرف تستعمل في غرض واحد فقط ، فال رف في

معينة ك رفة للنوم وغرفة للطعام وأخرى للمعيشةة وهكةتا ، الستعماالتهت المنازل ال تخصص

ت وإنمةةا كانةةت الفراغةةات الداخليةةة متعةةددة الوظةةا ف واألغةةراض ، وتسةةتعمل فةةي مختلةةف األوقةةا

كما هو موضة فةي الشةكل لتناول الطعام أو النوم أو التروي أو غير تلك من األغراض المنزلية

(2-1. )

((Akbar:1998,76 توض االستخدامات المتعددة للفراغات( 1-2)شكل

تلبي االحتياجات الضرورية و تحوي فراغات طوابقيتكون المسكن الحجازي التقليدي من عدة و

وتخصص االدوار ف ويمكن ان تستخدم ليال للنوم ،ة الطوابق السفلية الستقبال الضيتستخدم عاد

للمعيشة واستعمال األصدقاء المقربين واألقار وغرف المعيشة الخاصة بصاحب البيت العليا

التى حجازي ولمسكن اليما يلي اهم الفراغات الداخلية لف .وأبنا ه المتزوجين وكتلك الطابق الثالث

:المتنوعة كانت تلبي احتياجاته المرأة

المدخل 2-1

بأبوا مزدوجة من الخشب المنحوت المحاط ببرواز مةن ، يتم تحديد وتوضي المدخل الر يسي

تحديةةد المنةةزل ، : الحجةةر الضةةخم وأجنحةةة مةةن قواطةةع البيةةاض المحفةةور والتةةي تخةةدم غرضةةين

اعتمد المعماري في المسكن الحجازي ،وقد(التقدير إلىتلبي الحاجة )نه ومكانة األسرة التي تقط

على المدخل المنكسر في التصميم بهدف حماية الفراغ الداخلي من أعين المارة كمبدأ لخصوصية

.المسكن

والحرية الخصوصية إلعطاء وهناك في ال الب مدخلين للمنزل مدخل للرجال ومدخل للنساء

.وقد يكون مدخل للخدم إتا كانت المساحة تسم بتلك للمرأة

المقعد 2-2

واسعة لها نوافت تطل على الشار ، وفيها روشان أو اثنان حسب سعة ال رفة استقبالغرف

تلبي الحاجات الجسدية )وموقعها وتستعمل أحيانًا للنوم وأرضيتها مرتفعة عن الدهليز

. (واالجتماعية

الديوان 2-3

الضيوف، ويكون أسفل البيت في ال الب بجوار غرف داخلية بابها من الستقبالكبير هو مكان

(تلبية الحاجات االجتماعية) وسط الديوان

.

يوض توزيع الفراغات على المسقط األفقي للدور األرضي بالمسكن الحجازي( 2-2)شكل

00،م2001طالب

المجلس 2-4

الدهليز وهو مكان يكون في الدور العلوي من البيت ، ويكون المجل بجانب الصفة أو بعد

تلبي االحتياجات االجتماعية ويمكن في بعض الحاالت ان تعمل على تحقيق )فالضي الستقبال

.( التات عبر تزيين ال رفة وتزويدها بالعناصر المكملة للتصميم الداخلي

الصفة 2-5

الضيوف مؤقتًا عند انش ال المجل الستقبالمن ال رفة الكبيرة ، وهو مكان مكان ص ير أقل

.(101م،2004أبكر)بالنساء

تلبي الحاجات ) وهو فراغ تستخدمه المرأة لطهي الطعام (: المطبخ حاليًا) المركب 2-6

تحقيق إلىالجسدية وبعض النساء تتفنن في طهي المأكوالت وبالتالي تساعد على تلبية الحاجة

(.التات

(Akbar:1998,82 )توض المركب( 1-2)صورة

(00، 2001طالب)للدور األول لمسكن تقليدي بجدة يوض المسقط األفقي ( 3-2)شكل

األسطح 2-7

اليومي المختلف بدياًل عن الحوش المفتوح وفةي بعةض األحيةان كانةت تسةتخدم لالستخدام ت كان

وقةةد كانةةت أسةةط الةةدور تةةزدان بأشةةكال للنةةوم طلبةةًا للهةةواء البةةارد كمةةا كانةةت الجةةدران منخفضةةة

او مةةةن مملةةةوءة بأشةةة ال خشةةةبية مخرمةةةة هندسةةةية بديعةةةة

لتةوفير الطو الملةون المرصوصةة بشةكل زخرفةي جميةل

وللسماح للهواء البارد بالمرور من صية والخصو الحجا

.خاللها

توضح الطوب الملون ( 2-2)صورة

والتشكيالت الجبسية على االسطح بمسكن

.الباحثة:تقليدي ،المصدر

الطيرمة أو المبيت 2-8

(01، 2001 طالب) لمسكن تقليدي بجدة يوض المسقط األفقي للسط (4 -2)شكل

:الصحن السماويالفناء أو 2-9

المسكن تو الفناء يمثل إحدى الخصا ص الر يسية في الحجاز وخصوصا في المدينة المنورة

ويكاد ال يوجد إطالقا في مكة المكرمة أو جدة إال في المساكن الكبيرة التي تتطلب عبور الهواء،

المنفت على الداخل سواء في المساكن الخاصة أو المساكن العامة، والتي اعتماد المسقط وقد

انت مت عناصرها ووحداتها حول فناء داخلي، حيث يوفر فوا د مناخية و يلبى احتياجات

ويعطي الحرية للمرأة دون حصر تحركاتها في غرف المسكن كما انه وعادات اجتماعية متوارثة

الهدوء والسكينة وتلك ويؤمنسماء إلتاحة الفرصة للن ر والتفكر ال إلىيحقق اإلطاللة الكافية

كما انه ،.في الفضاءات المحيطة بالمنزلن عن الضوضاء المصاحبة لحركة السكاالبتعاد

األمان إلىاالجتماعية وفيه يمكن تناول الطعام ،والنوم لياًل وهو يلبي الحاجة لألمسياتيستخدم

(40هـ،1411حريري ،)

:ان شالرو 2-11

صممت بحيث تستطيع المرأة الن ر الةى الخةارج مةن خةالل القالليةب بةدون ان تةرى مةن الخةارج

مةا فةي معرفةة ....(مثل السةمع والبصةر والشةم )تصميم الرواشين بان تستخدم الحواس أتاح،كما

ور مةةةن أنشةةةطة وفعاليةةةات وظةةةواهر بيئيةةةة فةةةي محةةةيط السةةةكن بيسةةةر وسةةةهولة وبةةةدون أي يةةةد

(.200هـ،1411حريري،)عوا ق

:األخرىالتجاور مع المساكن 2-11

تميز بعض المساكن الحجازية بالتالحم في البناء التقليدية للمساكن مسحية أثبتت الزيارات ال

في جارتهن دون الخروج الى الشار األسط وكانت النسوة عادة ما يقمن بزيارة وتجاور

للمساكن المجاورة عبر األسط وهي خاصية تراعي الناحية حيث تتوفر مداخل بعض األوقات

.االجتماعية للمرأة وتعمل على تلبية الحاجة لألمن

:دور المرأة في تشكيل الفراغ المعماري بمنطقة الحجاز: المحور الثالث.3

يخلو مسكن وال يكادبالمسكن دورا ر يسيا في تشكيل وتزيين الفراغات الداخلية ة المرألعبت

الساكنات من فنون التطريز والحياكة والتزيين حيت تتناف إبداعاتتراثي بمنطقة الحجاز من

ولتلبي األخرياتعن نالجماليات لتميزه إبراز التقنيات المختلفة ب رض نتعلمهؤالء النسوة في

في تزيين استخدمت التيبتوثيق بعض القطع وقد قامت الدراسة ،تحقيق تاتهن التيالحاجة

حسب أشكالالضوء عليها وقامت بتقسيمها لعدة إلقاءوحصرها ب رض ،الفراغات الداخلية

:التالي جميلصور الت ومن ،استخدمت واستعماالتها التيمجالها والخامات

: ومنها :اليدوية باألشغال لتجميلا 3-1

: اإلبرة أشغال 3-1-1

بعض القطع التى استخدمت لتزيين الفخار وأواني الشر وجود سحيةالم الدراسة أثبتت

فراغها أوقاتباستخدام قطع محاكة بأشكال مختلفة كانت المرأة الحجازية تقوم بها في (الشرا )

يات تشكل ركنًا رالفخاتلك وخصوصا ان فراغعلى ال لجما إلضفاءالخرز الملون إضافةمع

.حجازيال للمسكن الداخلية الفراغاتفي أساسيا

لمصنوعات أثريةتوضح قطع ( 1-3)صور

يدوية محاكة باستخدام الخيوط والخرز،

(الباحثة:المصدر)

:التطريز 3-1-2

اتترون استخدمت كبا وقدتحوي الرسومات البسيطة التي التاريخية األوراقتم توثيق بعض

باستخدام الخيوط الملونة ثم تطرز( 2-3) صورة رقم ة يالحرير وأالقطنية األقمشةعلى تطبع

لألثاثأغطية أوكمفارش تستعملل ،( 3-3) صورة رقم التهبية والفضيةخيوط القصب و

بأنها عبارة عن أربع (2004،الكابلي)وهي طاوله للشاي يعرفها -لطاوالت الجزةومنها مفارش

وهي مصنوعة من الخشب . قطع مستطيلة من الخشب تكون األرجل التي تقوم عليها الما دة

كما تزين بألوان خضراء في أطرافها ثم يتم نحتها ( اللوك)المدهون بمادة تشبه الشمع األحمر

بالمسامير بطريقة جميلة وتصنع لها بعض الحليات في وسطها وأطرافها ، وتوصل عوارضها

كما استخدمت . (4-3)كما هو موض بالصورة رقم -المتحركة حتى تسم بتطبيقها وفردها

-3)وتعلق داخلها المراوح المصنوعة من الخسف الصورة رقم المطرزات لعمل بيت المراوح

كما تم توثيق بعضها لحفا األدوات اليومية الخاصة بالمرأة مثل بيت المشط أو بيت للقران ،( 5

إلى حسن است الل فراغات المنزل والتى تدل والتى كانت تعلق على الجدران ب رض تجميلها

.المختلفة

(الباحثة :المصدر)ب رض تطريزها األقمشةاستخدمت للطباعة على أصلية لباترونات( 2-3)صورة

(الباحثة:المصدر)القصب خيوط لمطرزات يدوية باالستعانة ب( 3-3)صورة

توض المفرش المطرز على سط الجزة( 4-3)صورة

(الباحثة:المصدر)

توض عينات لقطع مختلفة مطرزة بخيوط ملونة تستخدم كبيت للمراوح او ( 5-3)صورة

(الباحثة:المصدر)المشط او لحفا القران وغيرها من االستعماالت

: عدة أنواع منهاعرض المقتنيات الثمينة وهي عن طريق جميلالت 3-2

:عرض القطع النحاسية 3-2-1

ووضعها في وسط المجل او عرض المخصصة لحمل األطعمة كعرض الصواني النحاسية

ل لي الماء و لعمل الشاي استخدم جميل الشكل كبير الحجم إناءالسموار وهو

.(21م،1095الم ربي)

نو من الفضة يقدم كما في بعض األوقات تعرض في ركن المجل إناء جميل مع طبق مص

(.1-3)صورة على االستعداد الدا م للضيافة والكرمدليال ( طست وإبريق)يد للضيف ل سل

: تال والزجاجسالكري وانيأعرض 3-2-2

األوانيلعب ازدهار الحركة التجارية بمنطقة الحجاز على توافر العديد من الفر القتناء

تحر المرأة في الحجاز قديمًا على اقتنا ها ب رض والتيالثمينة المستخدمة في الضيافة

الدراسة وأثبتتالمطلوبة ب رض تحقيق المكانة االجتماعية أوكرام الضيف و التباهي بها إ

وقوارير من البورسالن والمتهبة المصنوعة أوالكريستال أوانيوجود قطع فاخرة من ةنيالميدا

كانت لتيوا (9-3) صور رقم (البراد)لحفا الشاي كريستالية لحفا العطور وأكوا وأواني

كانت المرأة الحجازية كما المسكن إرجاءعلى موزعةالالطاوالت أو تعرض على األرفف

تحوي والتي (7-3)صورة رقم (التباسي)صواني تستخدم لتقديم الشاهي األرففعلى تعرض

:بعض القطع الصور التالية وتوض مرسومةمزخرفة و أسط على

متحف عبد الرؤوف خليل :المصدر)لواني نحاسية تعرض في المجال في المسكن التقليدي ( 1-3)صور

(بجدة،الباحثة

(الباحثة:المصدر) وتطلق عليها التباسي مستوردة لصواني تراثية ملونة( 9-3)صورة

قطةةةةةةا وضةةةةةة ي( 1-3)شةةةةةةكل

لمجلةةةة تراثةةةةي يحةةةةوي علةةةةى

عةةرض االرفةةف الحا طيةةة التةةى ت

المصدر، )جميلة عليها االواني ال

akbar:1998,68)

(الباحثة:المصدر) وأواني متهبة ( البراد)تستخدم للشاي تراثية ملونة واني أل( 7-3)صورة

(:السحارة و السيسم )الصناديق الخشبية 3-2-3

وعادة تقوم العروس بعحضارها لبيت زوجها لحفا مالبسها وهي من القطع األساسية بالمسكن

الحجازي وتصنع من الخشب ويعنى بزخرفتها إما بتلوينها أو بالحفر عليها كما تطعم بعضها

الصندوق أسط ت طية األهاليبالصدف أو بصفا النحاس وتوضع عادة بالصفة وقد اعتاد

(.305هـ،1421المرحم)بالقطيفة أوخرفة المز باألقمشة

:العناصر النباتيةب االستعانة 3-3

اهتمت المرأة الحجازية بالبيئة وقد حرصت على االهتمام بالنباتات والمزروعات وخصوصا في

التيساعد مناخها على الزراعة مثل مدينتي المدينة المنورة والطا ف و المساكن التيالمناطق

الزينة كالورود تتحوي على الصحن السماوي حيث خصصت جزء من وقتها في زراعة نباتا

من الجمال ،كما حرصت آخرلتنبعث منها الروا العبقة تضفي نوعا والريحان والياسمين والفل

الطهي وغالبا ما تزر أوتستخدم عادة في الشاي التيو لنباتات العطريةعلى زراعة بعض ا

من الفخار او من الصفي وتر بالقر من النوافير ان وجدت مصنوعة أوانيهت النباتات في

تر التيالفخارية األوانيأوفي او في اركان المسكن التقليدي( خصوصا في المدينة المنورة)

.لمشربيات عادة بالرواشين وا

:الخالصة

الفن المعماري التقليدي وكما ان المسكن قد إثراءلعبت المرأة في منطقة الحجاز دورا ر يسيا في

بالمقابل استطاعت ان تحقق تاتها وتثبتها من المرأةالدراسة فان اثبتتهأاستجا لحاجاتها كما

الدراسة عن طريق توثيق استعرضت من خالل التيالفنية ولمساتهامهاراتها ب لتباهيخالل ا

حريصة وفخورة بعرضها رغم بساطتها في بعض المرأةكانت والتي، بعض القطع الفنية

(الباحثة:المصدر) صندوق السيسم( 10-3)صورة (الباحثة:المصدر) السحارة( 0-3)صورة

الحجازية كانت في حالة تناغم بينها وبين المسكن المرأةالدراسة ان نتجتومن هنا است األحيان

.التقليدي وبيئتها المحيطة

:التوصيات

وعالقتها المرأة تخص .1

.المعماري التراثب

عند تصميم احتياجاتهاعلى المصمم المعماري مراعاة حقوق المرأة الشرعية واعتبار .2

بها المساكن ومعاملتها كعنصر ر يسي في التصميم ،ومنحها طبيعة محمية خاصة

.بحرية مطلقة أنشطتهاتستطيع ان تمارس كافة

ونشرها بكافة التي تركز على أحياء الحرف التقليدية الوطنية راكزالمودعم إنشاء .3

. مناطق المملكة

:المراجع

13. Akbar, samier (1998)home and furniture use and meaning of

domestic space, Jeddah Saudi Arabia ,Ph.D. Thesis ,university of

Newcastle upon Tyne,uk.