1

شعرية النص الحماسي عند أبي تمام والمتنبي وابن هانئ

االستاذان مبروك المعشاوي وتوفیق العرفاوي

. التقليدي منها والمحدثالحماسة غرضا شعريا قائما بذاته ضمن أغراض الشعر العربي المعروفةليست

الشعر الكالسيكية المختلفة من مدح ورثاء وفخر أغراضوإنما هي أبيات ومقاطع شعرية نعثر عليها ضمن

يعنيه أن الغرض الشعري يظل القوة الموجهة للقول حتى وإن استغرق وذلك يعني من ضمن ما. وهجاء

إال أن ذلك ال ينفي اشتراك الشعر الحماسي في جملة . الحماسي مجمل القصيدةالمقطع

وتتعلق أساسا بوصف . وتقبالألن يكون على هيئة مخصوصة إنشاءالفنية والمعنوية رشحته الخصائصمن

.الشجاعة في الحرب والبطولة فيها وتتغنى بخصال القادة ومآثرهم وتمجد إنجازاتهم العسكرية

القدامى قد والتي كان النقادالحماسة بهذا المعنى تقترن بمعاني الشعر العربي المعروفةوالحقيقة أن

وعلى فضيلة الشجاعة تدور . والشجاعةوالعفة والعدلبالفضائل األربع أي العقلضبطوها فيما يعرف

إال تنويعا وتوسيعا وتعميقا لفضيلة الشجاعة، يسلك فيها في المحصلةمعاني الحماسة إذ هي ليست

إليهالذيتعبيرية محددة يستقيم معها المقطع الحماسي على هيئة محددة ضمن الغرضمسالكالشعراء

.تنتمي القصيدة

قصائد حماسية شهيرة مناسبة مهمة وموضوعا أثيرا أنتجوقد كانت حروب القبائل في العصر الجاهلي

وستظل هذه المعاني الحماسية تلهب قرائح . . . أو عنترة العبسي أو غيرهماكمعلقتي عمرو بن كلثوم

منزلة ، وما يرافقه من إعالءوفقا الشتداد الحروبوالمواجهات في البالد اإلسالميةالشعراء

العصر الشعر الحماسي فيفكان من الطبيعي أن تعلو أصوات. العسكري في ذلك المجتمعالنموذج

وجمهور متقبليه والوظائف المناطة به الشعري وبواعثهالعباسي وما تاله من عصور ما دامت أسباب القول

أبو تمام وأبو : برمج تدريسا في السنة الرابعة آدابهذه العصور ما هذا الشعر فيفكان من أعالم. قائمة

.الطيب المتنبي وابن هانئ األندلسي

وصورة ومعاجم من أشكال تصريف الكالم إيقاعا) الحماسة(وقد وجدنا أن لهذا الخطاب الشعري

إلى الوقوف عليه بشكل عملي وهذا ما سنسعى. يهفو إلى الخصوصية والتميزوتراكيب ما يجعله

2

بموضوع الحماسة أمام الصعوبات والمزالق التي تحف هدفنا في ذلك أوال وقبل كل شيء أن نذللمبسط

.تالمذة الباكالوريا آدابالناشئة والمتعلمين من

إن الهدف من دراسة شعر الحماسة في القرنين الثالث والرابع للهجرة، وكما تحدده البرامج الرسمية إنما

:هو

والقيم التي يدعو إليها واستجالء معانيه واستخالص المثلخصائص الفنية المميزة لشعر الحماسةتبيين ال

ولما كان الشعر أي شعر إنما هو فعل ). 71،87سفر البرامج الرسمية صانظر(شعراء الحماسة

: أربعة وهيالحدث الشعري مستويات حصرها الباحثون فيوفي اللغة باألساس، فإن للغة فيباللغة

المستويات قصد الوقوف ولذلك سنعمل على تتبع هذه. والصورة واإليقاعالمعجم والتراكيب

وهي وال شك تتغير من مقام إلى آخر ومن سياق إلى . المالمح التي تتخذها في شعر الحماسةعلى

.سياق

بن هانئ األندلسي؟فما الذي به اتسمت هذه المستويات في شعر الحماسة مع أبي تمام والمتنبي وا

:الخصائص الفنية في شعر الحماسة

:بنية القصيدة ذات المقطع الحماسي-1

أو البأس، فإن هو الشجاعةكانت الحماسة ترجع في معانيها إلى معنى مركزي في الشعر العربيلما

جديدة ومتنوعة وتفصيله وتوليد معانيهذا المعنىالشعراء يعمدون، في المقاطع الحماسية، إلى توسيع

فيقيم الشاعر في . في تصويرالمشاهد الحربية وإطالة اللوحات الوصفيذةويتم ذلك عبر اإللحاح. منه

فيها حربية تتوفروحدات سردية تكون، متى جمعناها، ما يمكن تسميته بنواة قصصيةالقصيدةصلب

لق هذهاللوحات برصد أعمال القادة وتتع. وأزمنةعناصر القص المعروفة من شخصيات وأحداث وأمكنة

تقوى الوظيفة اإلخبارية التاريخية في صميم القصيدة أو يعمل الشاعر على وفي هذا السياق. والجيوش

.اإليهام بذلك

تنظمه المؤشرات وتعاقبها تعاقباالسردية لتتجلى من خالل هيمنة األفعال الدالة على الحركةإن البنية

عادة داللة تنامي األحداث ومرورها بأطوار إليه الشاعر يؤديوالنظام الذي يخضعها. يةالزمنية أو المنطق

بين الجيشين إلى االستجابة لندائها وخوض غمارها فإلى سرد التالحماالستعداد إلى الحربمتعاقبة من

3

إلى البطل القائد تسنداألفعال غالبا ماهذه. التقتيل والتدمير لتتوج القصة بالنهاية المظفرةومظاهر

على فاعليته التي تستقطبها ذات البطل استقطابا تلتقي في الداللةالعسكري على هيئات متنوعة لكنها

ذلك تنهضالمقابلة وأمام. والفرسان وسائر عناصر المعركة امتدادا لذاته المتفردةيتحول الجيشبموجبه

عجزه عن المطاولة وافتقاره إلى ما به يتأكدالبتعميق تلك الدالالت فال يستأثر العدو من األفعال إ

.الشجاعة العسكرية ومستلزماتها القيمة والفعلية

:يقول أبو تمام في إحدى قصائده

وزئيره قد عاد وهو أنيـــــــــن *** القاك بابك وهو يزئر فانثنــــى

.....

ولكفره طرف عليـــه سخيــــن *** ــــا لما رأى علميك ولى هاربـــ

.....

أضحكن سن الدين وهو حزيـن *** أوقعت في أبرشتويم وقائعـــــا

ويخف منه المرء وهو ركيــــن ***أوسعتـهم ضربا تـهد به الكلـــى

الشاعر الوصف يخص بهعلى األحداث تسرد، بل كثيرا ما تنفتح علىهذه المقاطع القصصيةوال تقتصر

المتكاملة العناصر ويغتذي الطابع اللوحاتومن تلك المراوحة تنشأ. جملة متنوعة من الموصوفات

أنه إذا خاض في وصف «ولذلك قال بن األثير عن المتنبي . األذهانالملحمي وتمثل وقائع الحرب في

تظن أفعالها، حتىأمضى من نصالها، وأشجع من أبطالها، وقامت أقواله للسامع مقامنهلسامعركة كان

.».. .الفريقين قد تقابال، والسالحين قد تواصال

4

:الشعر والتاريخ-2

المرجعية ليست مجرد على أن هذه السردية وإن ارتبطت باالنفتاح على التاريخ وقويت فيها الوظيفة

وما يتوفر عليه الشعر . للقول وقادح عليهبل لعل األحداث والوقائع مجرد منطلق.استنساخ لما وقع

وآثارا له آية ذلك مجمل مظاهر التحويل التي » أصداء من الواقع«الحماسي من قرائن مرجعية ليست إال

لذلك . . . التلفظفهو يخضع إلى مقتضيات الغرض وقوانين القول الشعري وذاتية. الممثلالعالمتمس

ولذلك كانت صور القادة . »ليس وصف حروب بقدر ما هو حروبوصف«قيل عن شعر المتنبي الحماسي

مانويل مثال، كان على ضرب من الدهاء والشجاعة فالقائد. في هذا الشعر مجافية لصورهم في التاريخ

.. . ور الحربوالوقائعوقل الشيء نفسه عن ص. من صورته في شعر الطائينستفيدهوإعياء الخصم غير ما

ه المتنبي فيما قالتحول الهزيمة نصراذروة ذلك أن تنطق القصيدة بعكس ما يرويه التاريخ، كأنولعل

:مخففا عن سيف الدولة

وأرضهم لك مصطاف ومرتـبع *** الدهر معتذر والسيف منتظر

الزائل إلى التجريبيسي، يتزين بألوان تؤسطره وتخرجه منالتاريخ وهو يحضر في النص الحماإن

التأريخ والتسجيل، من الوظيفة الجمالية غيرفيتخذ حينئذ وجها أدبيا ينهض بوظائف. النموذجي الخالد

وإخراجهغير مخرج العادة ليكون ذريعة للتأثير في القارئ وعطفه على جملة التي تقتضي تجويد الكالم

.القيممن

:يقاعاإل-3

فالوزن إطار سابق للقول . المبدئيةيتجاوز اإليقاع األوزان وإن كان يشملها ويوظف طاقاتها وإمكاناتها

بينما اإليقاع مجال التميز واإلضافة . الفردية واإلبداعات الخاصةونظام مشترك جاهز الستقبال اإلنجازات

.وقرين التجربة ووثيق الصلة بالداللة المراد تبليغها

.إليقاع يتولد عن التكرار، بصوره المتعددة، وإن كان ال يقف عندهوا

:اإليقاع الخارجي-أ

البسيط والكامل الطويل مثلشعراء الحماسة عادة أوزان البحور الممتدة الواسعة ذات النفسيستخدم

أما في ... كالمدح والفخر والرثاءالكالسيكية الجادةوهي بحور تقترن عادة باألغراض... والطويل

القوية المجهورة ذات الصدع مثل الميم ، الدال، النون، إلى استعمال األصواتمستوى الروي فيميلون

5

وال شك أن هذه االختيارات في مستوى اإليقاع الخارجي تخدم النزعة الحماسية في القصيدة إن ... الجيم

.لم تكن تسهم في إنشائها

:اإليقاع الداخلي-ب

ويحرص الشعراء عادة على خلق تناغم . صائد الحماسية بثراء إيقاعها الداخلي وتنوعه وقوتهتتسم الق

:صوتي بين مكونات الكالم يظهر في

:إشاعة األصوات الشديدة المجهورة-

إلى قـول قـوم أنت بالغيب عالم *** تجاوزت مقدار الشجاعة والنـهى

)المتنبي(

:ة األعداءار المقاطع الطويلة المنفتحة في سياق محاكاة مجاهدة الفعل ومطاولاستثم-

وموج المنايا حولها متالطم *** بـناها فأعلى والقنا يـقرع القنا

)المتنبي(

.نشر حروف التفخيم وهي الضاد والصاد والطاء والظاء-

ى حيطان قسطنطينية اإلعصارعل*** حتى التوى من نقع قسطلها

)أبو تمام(

:استثمار التضعيف-

وحــتى كـأن السـيف للـرمح شـاتم *** حــقرت الردينيـات حـتى طرحتهـا

)المتنبي(

بدم العدى حتى الصفا والجندل*** أرض تـفجر كل شيء فوقها

)ابن هانئ(

:وهو ظاهرة بارزة في شعر أبي تمامالتكرار واالشتقاق-

ففي بأسه شطر وفي جوده شطر*** فتى دهره شطران فيما ينوبه

)أبو تمام(

6

:التركيبيةالموازنة-

والشمس واجبة من ذا ولم تجب *** فالشمس طالعة من ذا وقد أفـلت

)أبو تمام(

:الصورة الشعرية-4

عبر بناء عالقات بين والعواطفوالتصوير الشعري تمثيل للذوات واألشياء واألفكار. ورتفكير بالصالشعر

إنها إعادة تشكيل للعالم وبناء . من أواصرالتباعدعناصر قد تبدو متباعدة وكشف عما يكمن خلف ذلك

وص بخصوصية ولذلك اعتبرت الصورة مدخال قرائيا مهما يسم النص. الهيئة التيعهدنالموجوداته على غير

.ما

ولما كان الشعر الحماسي يضج بمقاطع وصفية تتعلق بالحرب والوقائع وتتبع تفاصيلها وعناصرها، كانت

.الصورة الشعرية من أهم وسائل قوله

:وسائل إخراج الصورة

اعة اعتمد شعراء الحماسة التشابيه والكنايات واالستعارات أدوات قول وأساليب فنية إلخراج معاني الشج

.الحربية وما يشتق منها من لوازم

:ومن أهم خصائص الصورة الشعرية في هذه المقاطع الحماسية

:الدقيقالوصف-

عمورية، الحدث الحمراء، (وصف تسجيلي لألحداث والوقائع يستقصي الموضوع ويحدد األماكن

المعتصم، سيف الدولة، المعز، أبوسعيد الثغري، (واألعداء واألزمنة، ويعين األبطال...) قسطنطينة

.فتنزع الصورة إلى المطابقة...). مانويل،

الغلو في التصوير من خالل المبالغة في وصف امتداد الجيش واحتالله األرض بل الكون أفقيا -

:وعموديا

:يقول المتنبي

مازم وفي أذن الجوزاء منه ز *** خميس بشرق األرض والغرب زحفه

7

:اعتماد صور حسية مستمدة من مراجع طبيعية تتسم بالعلو والصالبة والمنعة في تصوير الخيول مثال-

:قوة وسرعة الحركة ودقة اإلصابةاستلهام الطبيعة الحيوانية المتسمة بال-

بقرى درولية لها أوكار *** قدت الجياد كأنهن أجادل

)أبو تمام(

فليس لها إال النفوس مصيد*** إال أنـهن جوارح من الطير

)ابن هانئ(

فال تظنن أن الليث يـبتسم *** إذا رأيت نـيـوب الليث بارزة

)المتنبي(

ع حينئذ صرا فينشأ. المفتوحةثنائية اإلظالم والنور إلخراج صور الحروب ودمارها للمدناستغالل-

:ضوئي يتدرج به الشاعر نحو تصوير كارثي قيامي

وظلمة من دخان في ضحى شحــب *** ضوء من النار والظلماء عاكفـــة

عن لونها وكأن الشمــس لم تغــــــب *** حتى كأن جالبيب الدجى رغبــــت

)أبو تمام(

.قانية ميزة ظاهرة وسمت الشعر الحماسي الستثمار إيحاءاتها العنيفةواالشتغال على األلوان ال

:رب وآثارها والخضرة لحسن الثوابتوظيف األلوان كالحمرة للح-

لها الليل إال وهي من سندس خضر *** تردى ثياب الموت حمرا فما دجا

)أبو تمام(

صور مشهدية متحركة تصور الحرب مشتعلة وتتابع أطوارها المتعاقبة فنخرج من ثبات الصورة إلى -

:وكان من آثار ذلك. حركية المشاهد

.نشر الصورة وتوسيع مداها التخييلي أفقيا وعموديا لتشمل البيت كامال بل والمقطع الشعري بأسره-

:وظائف الصورة

:ا الشعر، و تتلون بالغرض الذي فيه، و يمكن إجمالها في اآلتيتتعدد وظائف الصورة في هذ

.حسن إخراج المعنى و تجويده-

8

فيركن إلى من قوة الممدوح وتجاوزها الحد الممكن تصورهوظيفة تأثيرية تتوزع بين ترهيب األعداء-

ا جماال يستهوي والتسليم بها، وترغيب جمهور المسلمين في اإلقدام عليها بتحويل قبحهاالستسالم

.القلوب ويدعو إليها

:مظاهر االختالف-

فيها الخالفة انتقلتمن أبي تمام وأبي الطيب المتنبي وابن هانئ األندلسي قد عاش في فترةكل

ثم إن تلك البالد قد كانت متاخمة . البالدثغوراإلسالمية من طور المهاجم الفاتح إلى دور المدافع عن

.أو من قبل الثائرين الداخليين) ابن هانئ(أو غربا )والمتنبيتمامأبو(لألعداء شرقا

وغيرها من األصوات والمفرداتتمام احتفاؤه بالبديع يطلبه وإلحاحه على المتجانسما ميز أبا:أبو تمام

.يشيعه في متن قصائده حتى عده القدماء وبعض من المحدثين تصنعا وتكلفا

على واقع الرضى بقوتها وتعاليها وتمردهابي، في حماساته، منشدا إلى ذاته يتغنىيظل المتن :المتنبي

بالذات ال بالقبيلة كما هو شأن الفخر فتعلو نبرة الفخر. الحماسيةوالتسليم مستعيدا مجمل المعاني

الفخر إما في مولقد تجلى هذا. الجاهليالقبلي

. معاني تتخل األغراضالصبا على الخصوص، وإماشعرقطوعات متمحضة لذلك، وهذا في»قومي«

وغني عن القول أن هذه .. . الممدوح أو المرثيفإذا بالذات تستقطب تلكالحماسة أو تتقاسمها مع

ما «سخطها على الذات النرجسية المتعالية ترى نفسها مركز الكون وتعلنتجد تفسيرها في تلكالظاهرة

.»اهللا وما لم يخلقخلق

والسيف والرمح والقرطاس والقلم ***الخيل والليل والبـيداء تـعرفني

االندثار، ساعين إلحياء وإضافة إلى ذلك، فإن المتنبي صور أبطاله العسكريين منتصرين لعروبة يتهددها

ان أن اصطبغ الصراع فك. »األعاجم«توسع نفوذ ينكره عصر اغتراب العنصر العربي أمام» قومي«مجد

.عند سلفه أبي تمامال ديني جهادي كماببعد

كالمية تنهض على مقومات تصوير الحروب مسالكأما وقد توقر لدينا أن شعراء الحماسة يسلكون في

أم فخرا، فان أشكال تصريف الكالم عندهم لم تكن مدحا كانت أم رثاءفنية تكاد تطرد في جل أشعارهم

إن لم قبيل الترف الفني وإنما هي موظفة في خدمة جملة من المعانيحد ذاتها وال منغاية في

جاءت المعاني أو أو كادتوكما توحدت المقومات الفنية في وصف الحروب. باألساس متولدة عنهاتكن

9

لة من القيم في شعر الحماسة على تمجيد جمتقومأهمها مطردة بين سائر الشعراء ذلك أن هذه المعاني

.يرثى بها الميتون من عظماء قادة الحروب وأبطالهاأوالحربية يمدح بها ويفتخر بها

الشجاعة والقوة والبأس ورباطة الجأش واإلقدام والثبات :ويمكن حصر أهم تلك المعاني والقيم في

:والتلذذ بالحرب واالنتشاء بالوقوف في أخطر مواقعها

:وفي ذلك يقول أبو تمام

إلى غير األسنة والبنـــــــــود*** فتـــــى ال يستظــل غداة حرب

رحاها بالجنود على الجنـــود*** أخــو الحرب العوان اذا أدارت

:المتنبي عن ذات المعنى بالقولويعبر أبو

كأنك في جفن الردى وهو نائــم *** وقـفت وما في الموت شـك لواقف

ووجهك وضاح وثـغرك باســــــم *** تمر بك األبطال كلمى هزيمـــــــة

:أو يقول

بصير وما بين الشجاعين مظلم*** ضروب وما بين الحسامين ضيق

فإليها تنضاف المثاليأن الشجاعة وحدها ال تكفي في االنتصار على األعداء وفي صنع القائدعلى

بمجال الحرب والدراية بأساليبها والخبرةأشاد بها الشعراء أبرزها حسن قيادة الجيوشخصال أخرى

.من أبي تمام والمتنبي وابن هانئكثيرة لدى كل وخططها، ولنا على ذلك شواهد

:بو تمام في مدح أبي سعيد الثغرييقول أ

بقرى درولية لها أوكار *** قدت الجياد كأنهن أجادل

:أو يقول فيه

يا عليــــه نـ بخيل في السروج وفي اللبــــود *** فطورا تجلب الد

كحد السيف في حبل الوريـــــــد *** وطورا تستثير عليه رأيـــا

10

:ن البطش والحنكة أو حكمة القيادة بالقولأما المتنبي فقد تفنن في إخراج هذه المزاوجة الفريدة بي

وقد عجزت عنه الجيوش الخضارم *** يكلف سيف الدولة الجيش همه

:أو يقول

إلى قـول قـوم أنت بالغيب عالم *** تجاوزت مقدار الشجاعة والنـهى

:يف الدولة دائمافي مدح األمير سأو يصرح بهذه الثنائية فيقول

هو أول وهي المحل الثانـي*** الرأي قبل شجاعة الشجعان

بـلغت من العليــاء كل مكان *** فإذا هما اجتمعـا لنفس مرة

العقل فيقول في صيرة ورجاحةأما ابن هانئ فقد رأى في المعز صورة أخرى النصهار السيف وقوته بقوة الب

:ذلك

وإني بمن قد قاده الدهر مولع*** وكيف أخوض الجيش والجيش لجة

يجمع إلى ذلك أيضا أنأن فضيلة العقل والحكمة وان كانت ضرورية في الحرب فال بد للقائدعلى

أو العبثي فيبدو دائرة العنف المجاني الحرب منمؤهالت أخالقية تخرج أعماله القاسية والوحشية في

وغايات نبيلةكالدفاع عن العرض والغيرة عليه والذود عن الحمى بطشه متنزال ضمن أهداف

أهلته النبيلة فقدولما كان البطل الحربي مشغوال بتلك األهداف. الكفر والشركوالتصدي لراياتوالدين

صورة القائد العزوف عن لحماسة فيشعر اخصاله األخالقية ليولي وجهه شطر الحرب وهكذا يبدو في

.يتردد في كلى أبي شام والمتنبيوهو معنى كثيرا ماالملذات والزهد في متاع الدنيا

:يقول أبو تمام في مدح المعتصم

كأس الكرى ورضــــــاب الخرد العرب *** لبـيت صوتا زبطريا هرقــــــت له

برد الثغور وعن سلسالها الحصـــــب *** ثغور المستضامة عن عداك حر ال

فقد هب المعتصم لنصرة أهل زيطرة الدين استغاثوا به ولم يقعده عن ذلك ترف العيش وحياة الدعة

.ومعاشرة الكواعب الحسان

:قصائده الشاكيةأما المتنبي فقد عبر عن ذلك بالقول في إحدى مقدمات

وجناء حرف وال جرداء قيـدود *** لعلى لم تجب بي ما أجوب بها لوال ا

11

أشباه رونقه الغيد األماليــــــــد *** وكان أطيب من سيفي مضاجعــــــة

:وقوله في مناسبة أخرى

السيف والفتكة البكر فما المجد إال *** وال تحسبن المجد زقا وقينــــــــة

لك الهبوات السود والعسكر المجر *** وتضريب أعناق الملوك وأن تـرى

مدحياته للمعز لما فيالقائد المتعفف حاضرة أيضا في حماسة ابن هانئ بل لعلها أكثر وضوحاوصورة

:لرسول يقول في ذلكه من ساللة ايحيط به من هاله قدسية متأتية من انحدار

ملك لما قال الكرام فـعول*** وجال ظالم الدين والدنيا به

نموذجية لعلها هي صوراخلق شعراء الحماسة من أبطالهم وقادتهم نماذج عسكرية عليا وأنشأوا لهملقد

.الصورة المنشودة للقائد العربي المنشود

يتغنون بها، وتعد هذه الثالثةلعسكرية الواقعية التي ما فتئ الشعراءلهؤالء القادة انجازاتهم اعلى أن

:االنجازات من المعاني الرئيسية في أشعارهم ومن أهم تلك االنجازات

ن فتوحاتهم لبلدان وثغور وضمها إلى دولة اإلسالم فها هو أبو تمام يعتبر وصول أبن سعيد الثغري أي-

:القسطنطينية فتحا جليال فيقول

واستبشرت بفتوحك األمطار*** قد صرحت عن محضها األخبار

:األعظم أو فتح الفتوح كما يقولكما ارتقى بهجوم المعتصم على مدينة عمورية إلى مستوى الفتح

نظم من الشعر أو نثر من الخطب*** فتح الفتوح تعالى أن يحيطه

ا القشـبوتبرز األرض في أثوابه*** فتح تفتح أبواب السماء لــه

:ا سيف الدولة ومتغنيا بانتصارهأما المتنبي فيقول بعد وقعة الحدث مادح

ولكنك التوحيد للشرك هازم *** ولست مليكا هازما لنظيره

:أو يقول

وأذل دينك سائر األديان*** خضعت لمنصلك المناصل عنوة

:أو يقول

مفاتيحه البيض الخفاف الصوارم *** يل فإنما ومن طلب الفتح الجل

:ية كأوضح ما يكون حيث يقول فيهوأما ابن هانئ فقد اقترن عنده مدح المعز بالمعاني الدين

12

سيذب عن حرم النبي المصطفى*** هذا المعز إبن النبي المصطفى

اعتداءاتهم المتكررة على لهجمات الروم ورد االنجازات التي مجدها شعراء الحماسة تصدي القادةومن

:سعيد الثغري ثغور المسلمين وفي ذلك يقول أبو تمام مادحا أبا

للثغر صدر ما عليه صدار *** لوال جالد أبي سعيد لم يزل

م سالأما المتنبي فقد أثنى على حسن بالء سيف الدولة عندما استرد قلعة الحدث وأعادها إلى حظيرة اإل

.بعد أن أصابها الكفر بالجنون

على الدين بالخطر والدهر راغم*** طريدة دهر ساقــــــــها فرددتها

ومن جثث القتلى عليها تمائـــم*** وكان بها مثل الجنون فأصبحت

:ع يقولوأما ابن هانئ فقد عبر عن ذلك في أكثر من موض

ه فيها صارم مسلوللل *** إن التي رام الدمستق حربها

المتمردين سواء على وإخضاعيفت شعراء الحماسة اإلشادة بدور القادة في إخماد الفتن الداخليةولم

في هذا الباب صوالت شعرية تركزت باألساس ألبي تماموقد كان. دولة الخالفة أو على بعض اإلمارات

وأبي يما احتفاء بما قام به أمثال األفشينالتصدي للمنشقين فاحتفى أالقادة فيعلى مدح دور بعض

انجازه عمال جهاديا ومعتبراالثغري في صيانة وحدة الخالفة من ثورة حيث يقول مادحا األخيرسعيد

:مقدسا

عن اإلسالم ذا بأس شديد*** أليست بأرشق كنت المحامي

تلهب غير خامدة الوقـــود*** رآك الخرمي عليه نــــــــــار

القبائل العربية على سلطته بعضذاته لم يغفل عما قام به سيف الدولة في عمليات التصدي لتمردوالمتنبي

:من قالقلكالبحيث يقول في تصدي األمير لما أحدثه بنو

وغيرك صارما ثـلم الضراب *** بغيرك راعيا عبث الذئاب

13

فكيف تحوز أنفســــها كالب *** ثـقلين طرا وتملك أنـفس ال

عليها كلها فذلك أمر ال كانت بعض أهم معاني الحماسة عند شعرائنا الثالثة ولسنا نزعم اإلتيانتلك

تدعيه هذه الدراسة في حدودها المدرسية فمعاني الحماسة تفيض على الحصر والمعول في استنباطها

.نصوص دراسة متأنية وشاملةوقف على دراسة ال

:وظائف الشعر الحماسي

الحرب وأمرائها إلى نماذج بطولية عليا عبر تحويل الممدوحين من قادةيعمل شعر الحماسة على خلق

في الذاكرة الجماعية ويراد لهذه المثل أن تترسخ. عليا عسكرية لعلها مطلوبة أكثر مما هي موجودةمثل

والنخوة أعمال هؤالء البطولية بمشاعر العزة والكرامةيتغذى وجدانها من خالللتيللمجموعة المحاربة ا

.التاريخ على صعيد المنجزات الحربيةشعورها باالنتماء إلى هوية لها حضورها فيوالشرف فيتعمق

يه وهي للقتال وتحريضهم علوالمتطوعينكما يلعب شعر الحماسة وظيفة تعبوية تهدف إلى جلب األنصار

أو النفسية المقترنة بالتحميس وإثارة الحمية الدينية أو القبليةالوظيفةوظيفة سياسية باألساس تنضاف إلى

النعرات الطائفية مثلما هو الشأن لدى ابن هانئ ومن شأن هذه الوظيفة أن تساعد المحاربين على حتى

.أهوالهامغالبة مشاعر الخوف والرهبة المحايثة ألجواء الحروب و

عنها كتب التاريخ وهو ما يبرز التي قد تغفلوفي مقام أخير لشعر الحماسة مزية تسجيل الوقائع الحربية

.من خالل حضور الوظيفة المرجعية في كثير من شعر الحرب لدى كل من ابن تمام والمتنبي وابن هانئ