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Semear desejos, estimular projetos, consolidar uma arquitetura de valores que sustente os/as educandos/as, e, sobretudo, fazer com que saibam articular seus projetos pessoais com a coletividade na qual se inserem, sendo, competentes.
“Chegamos ao ponto em que temos de educar as pessoas naquilo que ninguém sabia ontem, e prepará-las para aquilo que ninguém sabe ainda o que é, mas que alguns terão que saber amanhã.”
Margarete Mead
ÁREA DE CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS
OBJETO CENTRAL
O objeto central da Área de Ciências Humanas é o estudo das ações e das elaborações intelectuais que os seres humanos constroem no âmbito das relações que travam entre si. PCN
• O estudo das Ciências Humanas mobiliza conceitos, competências e habilidades que buscam entender como o mundo funciona, para que nele seja possível operar com competência e responsabilidade
ÁREA DE CIÊNCIAS HUMANAS
ESTRUTURA
Áreas de EnsinoLinguagens, Códigos e
suas Tecnologias
Competências Gerais
Representação e comunicação
ContextualizaçãoSociocultural
Investigação eCompreensão
Escrever
Competênciastransversais
Conceitos Estruturante da Área
Matemática e suas Tecnologias
Ciências da Natureza suas Tecnologias
Ciências Humanas suas Tecnologias
Resolver problemas
Ler
Área de Ciências Humanase suas tecnologias
Geograia FilosofiaHistória
Competências e Habilidades
Conceitos Estruturantes
Sociologia Ensino Religioso
Conceitos estruturantes
• Permeiam transversalmente os componentes curriculares;
• Definem a perspectiva unitária adotada pela área sobre o seu objeto de estudo;
• São compartilhados pelas disciplinas da área – interdisciplinaridade na afirmação de competências gerais;
• Justificam a razão da existência da área. • Sinalizam aos professores que devem voltar-
se constantemente a eles para realizar seus planejamentos.
CONCEITOS ESTRUTURANTES
• Relações sociais• Dominação
• Poder• Identidade
• Ética• Trabalho• Cultura• Espaço• Tempo
COMPETÊNCIAS
• A competência se caracteriza como a capacidade de mobilizar conhecimentos, valores, decisões para agir de modo pertinente numa determinada situação-problema.
SABER SER SABER CONVIVER SABER CONHECER SABER FAZER
COMPETÊNCIASTRANSVERSAIS
LER ESCREVERRESOLVER
PROBLEMAS
LER Ao compreender um
texto, o educando mobiliza os
conhecimentos que já tem sobre o mundo e sua capacidade para
interpretar as intenções
comunicativas do escritor, assim como
uma série de capacidades
cognitivas e afetivas
ESCREVER
• Uma escola que não se restrinja à reprodução de conhecimentos precisa exercitar uma prática sistemática da leitura associada ao diálogo, à oralidade e à escrita
RESOLVER PROBLEMAS
• A resolução de problemas nas Ciências Humanas busca vincular o trabalho escolar a aspectos da realidade vivencial do aluno.
COMPETÊNCIASGERAIS DA ÁREA
REPRESENTAÇÃOE
COMUNICAÇÃO
INVESTIGAÇÃO E
COMPREENSÃO
CONTEXTUALIZAÇÃOSOCIOCULTURAL
Representação e Comunicação
Linguagens Instrumentos de produção de sentido
ACESSO
ORGANIZAÇÃO
SISTEMATIZAÇÃO
Investigação e compreensão
Processos de Intervenção no real.
Contextualização Sociocultural
Diferentes significados que ações e saberes de ordem variada podem assumir em diversos contextos sociais.
Interdisciplinaridade e contextualização
• A relevância do desenvolvimento de competências na educação básica exige que a aprendizagem seja interdisciplinar e contextualizada
Ensino Religioso
COMPONENTE
CURRICULAR
ENSINO
RELIGIOSO
ENSINO RELIGIOSO
• Objeto de Estudo
FENÔMENO
RELIGIOSO
FENÔMENO RELIGIOSO
É a manifestação da busca de Deus e de respostas que transcendem os nossos
próprios limites.
CIDADANIA
ALTERIDADE
FORMAÇÃO INTEGRAL
SUA RAZÃO DE SER
• CONHECIMENTO
• DIÁLOGO
REFLEXÕES PERTINENTES
• O SER HUMANO É UM SER RELIGIOSO• TRÊS INTELIGÊNCIAS: Intelectual Emocional Espiritual• Todo o conhecimento é patrimônio da
Humanidade > conhecimento religioso – um direito do educando.
• Possui caráter de inter-religiosidade• A Legislação o garante.
INTELIGÊNICA ESPIRITUAL
É a terceira inteligência que deve ser educada para que seja dinamizado o potencial divino que existe dentro de cada um, possibilitando colocar nossos atos e experiências num contexto mais amplo de sentido e valor. (Dana Zohar, física e filósofa norteamericana)
Os cientistas que estudam os diversos compartimentos do cérebro humano afirmam que numa dessas áreas está o “ponto de Deus”, que se ilumina, durante uma sessão de tomografia cerebral, quando o paciente é estimulado auditivamente por assuntos transcendentais.
CONCEITOS ESTRUTURANTES
• Pluralismo Religioso Supõe o reconhecimento não apenas de uma ou
duas tradições religiosas, mas sim de muitas.
Para que se implante uma educação religiosa pluralista é preciso que a escola se compreenda como um projeto aberto, promotor de uma cultura de diálogo e comunicação entre os grupos sociais e religiosos que se apresentam no seu cotidiano
• Religião Aspecto objetivo da experiência religiosa,
conjunto de leis, comportamentos, doutrinas, de uma determinada crença inserida num contexto histórico cultural, transmitidas às gerações pela tradição
• Religiosidade Diz respeito ao aspecto subjetivo da
experiência religiosa, que é o desejo de Deus inscrito no coração de cada pessoa
• Alteridade
Qualidade daquilo que é ontológicamente outro.
• Diálogo
Diá – prefixo grego = diferentes, opostosLogos – sufixo grego = palavra, discurso articuladoDiálogo é a realidade que se estabelece a partir da palavra de diferentes, de opostos. É possível pela diversidade cultural-religiosa do Brasil, presente no convívio social.
• TranscendênciaDimensão da pessoa humana que traduz,
segundo diversas religiões e confissões religiosas, o modo de viver característico de um crente que busca alcançar a plenitude da sua relação com o Transcendente
• Espiritualidade
A palavra vem do Latim "spiritus", significando "respiração" ou "sopro", mas também pode estar se referindo a "alma", "coragem", "vigor“.
COMPETÊNCIAS
A - Representação e comunicação:
B - Investigação e compreensão
C - Contextualização sociocultural
REPRESENTAÇÃO E COMUNICAÇÃO
• Refletir sobre o sentido da atitude moral, como conseqüência do fenômeno religioso e expressão da consciência e da resposta pessoal e comunitária do ser humano. (PCNER)
• Saber buscar e sistematizar criteriosamente, informações e conhecimentos religiosos, utilizando as tecnologias contemporâneas;
• Colocar-se diante da linguagem religiosa, com suas particularidades/singularidades, em uma atitude de acolhimento e respeito;
• Saber compreender a linguagem catequética, proclamativa e missionária das igrejas, ao mesmo tempo que dela se distanciando para assumir uma reflexão isenta sobre a diversidade religiosa, estabelecendo relações, interações e conexões entre o conhecimento pessoal X religioso.
Investigação e Compreensão
• Compreender o significado das afirmações e verdades de fé das tradições religiosas; (PCNER)
• Conhecer o direito à diferença na construção de estruturas religiosas que têm na liberdade o seu valor inalienável. (PCNER)
• Saber apropriar-se do conhecimento religioso sistematizado, organizado e elaborado ao longo da história da humanidade, assumindo postura de tolerância, respeito, diálogo e reverência.
Contextualização sociocultural
• Analisar o papel das tradições religiosas na estruturação e manutenção das diferentes culturas e manifestações socioculturais;
• Conhecer os elementos básicos que compõem o fenômeno religioso, a partir das experiências religiosas percebidas no seu contexto social.
(PCNER)
O/a Professor/a de Ensino Religioso
Desenvolver competências capazes de mobilizar os/as educando/as à compreensão das diferentes formas de manifestação do Sagrado, na perspectiva das respostas que a humanidade elabora para as questões limites de vida e de morte.
POSSIBILITANDO
• o desenvolvimento do respeito à diversidade;
• a relação entre identidades e diferenças;
• convivência respeitosa e alteridade;
• tolerância e resolução de conflitos
Ensinar é um exercício de
imortalidade. De alguma forma continuamos a viver
naqueles cujos olhos aprenderam a
ver o mundo pela magia da nossa
palavra. Professor/a assim
não morre jamais.
Rubem Alves
EIXOS
A vida humana não se limita à relação com o meio ambiente ou às relações sociais, mas está sempre em busca de algo que transcende estas realidades.
EIXOS
FONAPER/2000
Culturas e Tradições Religiosas
Teologias TEXTOS SAGRADOS ORAIS E ESCRITOS
RITOS
ETHOS EIXOS
O CURRÍCULO DE ENSINO RELIGIOSO
Culturas e Tradições Religiosas
Filosofia
História
Sociologia
Psicologia
Teologias
• Divindades
• Verdades de Fé
• Vida além morte
Textos Sagrados e Tradições Orais
• Revelação
• História das Narrativas Sagradas
• Contexto Cultural
• Exegese
Ritos
• Rituais
• Símbolos
• Espiritualidades
A MINHA CASA/ESCOLA A MINHA CASA/ESCOLA (A MINHA AULA DE ENSINO RELIGIOSO)(A MINHA AULA DE ENSINO RELIGIOSO)
FICA AQUI ONDE EU ESTOU, FICA AQUI ONDE EU ESTOU, PORQUE A CONSTRUO COM DETERMINAÇÃO, PORQUE A CONSTRUO COM DETERMINAÇÃO,
SENSIBILIDADE E ENCANTAMENTO.SENSIBILIDADE E ENCANTAMENTO.
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