View
245
Download
2
Category
Preview:
Citation preview
م التوحيد مادة اختبار هـ1431طالبات 5أسئلة*****************************************
النار/ 1 في الكبيرة مرتكب خلود بعدم والخوارج المعتزلة يرىخطأ
------------بالجنة/ 2 ألحد يشهدون ال والجماعة السنة أهل
** النص - له شهد من إال األنبياء إال-----------
الساعة/ 3 قيام الى ماضيا والجهاد الحجوالفجار االبرار - االتقياء **- االبرار
---------------الخفين/ 4 على المسح يرى ال من
المعتزلة** - الرافضة الجبرية - ---------------
االمام/ 5 عصمة يدعونال - - الرافضة ** المعتزلة
-------------الروح/ 6 موت
** األبدان بمفارقتها------------
ثبت/ 7 القبر عذابالسنة - - والسنة بالقران **القران
--------------القبر/ 8 عذاب
فقط - - لألرواح فقط **لألبدان معا لهما--------------
البرزخ/ عذاب هو القبر عذابصح
--------إال/ 10 يفنى آدم بني كل
** الذنب عجب-----------
السالم/ 11 عليه موسى الصعق بعد يفيق من أولخطأ
--------الصغرى/ 12 القيامة
االنسان **- الثانية - موت النفخة األولى النفخة-----------
الوزن/ 13 يكونفقط للعاملفقط لألعمال
** والصحائف واألعمال للعامل-------------------
على/ : ) ( 14 دليل شيء كل خالق والله قوله ناقص سؤالمخلوقة الله صفات
مخلوقة **الروحوالروح الله صفات
----------------------------------الوزن/ 15 تقبل ال أعراض األعمال
خطأ--------
النار 16 بفناء قالصفوان بن الغالف** - - الجهم عربي ابن
-------والنهي/ 17 األمر مناط هي الفعل مع التي القدرة
الفعل ** خطأ قبل----
على/ 18 الباطل أهل من فريق كل دليل من يستفاداآلخر **- القول القولين - بطالن فساد اآلخر القول صحة
---------------لهم/ 19 باالستغفار األموات ينتفع
السنة أهل من طائفة قولالسلف أكثر
** السنة أهل باتفاق---------------------
المطلوب/ 20 لنيل فقط سبب الدعاءخطأ
--------------هم/ 21 األولون السابقون
القبلتين - إلى صلى وقاتلوا **-من الفتح قبل أسلموا أهل الذينبدر
0-----------------------لعمر/ 22 الخالفة ثبتت
بكر ** أبي شورى -باستخالف-------------
عشرية/ 23 االثني هم الخوارجخطأ
-----------------------
الدجال/ 24 فتنة ثبوتوالسنة - السنة **بالقران - القران
----------------المالمية/ 25
المنكر - - ينهون وال بالمعروف يأمرون غيرهم ما يلومون يفعلون** عليه يالمون
م التوحيد مادة اختبار هـ1431طالب 5أسئلة*****************************************
الله/ 1 رحمه المؤلف كالم في بالسنة المقصود ... ، االستحباب ، وسلم عليه الله صلى الرسول الصحيحسنة
ذلك ........ نحوه أو ومنهجه الرسول طريق---------------
مؤمنا/ .....2 الرجل على يطلقوالعمل التصديق التصديق ، العمل ،
---------------------اضافي/ : 3 شر الجواب الله الى المنسوب الشر
------------4 : الجواب/ الفاجر دون البر خلف الصالة السنة اهل خطاءعقيدة
----------------انفس/ 5 ثالث ادم خطاءالبن
----------------------العقول/ : 6 تحيله بما ياتي العقول ** خطأ الشرع فيه تحار بما
----------------------الروح/ /7 صفه
والخروج * االجسام ....... بالدخول باعتدال ، : االربعه الطبائع اعتدال الروح توصف
----------------الروح/ :8
، ومحدثه قديمه ، **محدثه قديمه-----------------
طير/ 9 حواصل في عموما المؤمنيين ارواحام السؤال ) (خطاصح هذا علي استشكل
خضر طير حواصل جوف في ارواحهم الشهداء الن-----------------------
التوقف: 10 الجواب ونكير منكر سوال-------------------
والسنة/ / - - 11 الكتاب بالسنه بالكتاب المستقيم الصراط ثبتتصريحا ،والسنة تلميحا بالكتاب---------------------
بواسطه/ 12 فيه استدل القبر عذابالسنة أو القرآن سواء المتواتر فقط النقل القران ، االحاد خبر ،
-------------------------االخر/ 13 اليوم انكروا الذين
، احد* كثير قليل ينكره لم ، )) االيمان )) لكن الكثيرون انكره البعث يوم اآلخر اليوم اخواني
يجحده من قل باللهرقم الصفحة يمين أول في الملخص في ماوجدته حسب 12وهذا
------------------
القدريه/ :14الكافر دون المؤمن أقدر الله
منهم اي عمل الله يقدر لم** سواء حد والكافرعلى المومن اقدر
----------------------المنافقين/ 15 عن المؤمنين يفترق
الجسر دون الظلمة في----------------------------
16 : والنار/ الجنة ان على السنه اهل االن اتفق موجودتان--------------------------
17 ) الجنة/ ) فناء على يدل ال وجهه اال هالك شيء كل تعالى قولهصح
-----------------------القيامة/ 18 يوم قبل والنار للجنه الله خلق ان قالوا الذين
عبث : والحسابالمعتزلة
---------------19 : ) ( كوني/ قضاء اياه اال تعبدوا اال ربك وقضى خطاقوله
----------------القبر/ 20 على القرآن قراءة تكرار
مطلقًا **- أحمد - الكراهه عند رواية وهو الجواز-------------------------
الجلي/ 21 بالنص لنا نقلت بكر ابو خالفة خطا
-----------------لرجل/ .....22 اللواء وسلم عليه الله صلى الرسول دفع حديث
طالب ابي بن عمر * علي ، بكر ابو ،
---------------------23: السحر/ حقيقه
، فقط واواهام خياالت ، فقط خياالت حقيقي ومنه حقيقي منهواوهام *
-------------------------هم/ :24 الكرامات اانكروا المعتزله الذين
----------------------؟؟؟/ : 25 والتمثيل التشبيه بين االسالم دين
------------------------
األول الفصل الطالبات اختبار 1432 - 1431 أسئلة
قدرها ورفع فيها الله بارك الشرق أسطورة األخت كتبتها
الدين/ :1 أصولالشهادتان
والسنة الكتاب** المشهور جبريل حديث في جبريل عنها أجاب التي هي
بقوله/ :2 النفاة القدرية يحتجالله" " فمن حسنة من أصابك ما
" الله" عند من كلنفسك " فمن سيئة من أصابك " **وما
الفاجر/ 3 اإلمام خلف والجماعة الجمعة ترك**بدعة
واجبمستحب
النبي/ 4 على :ذكر ستفرق األمة هذه أنفرقة وسبعين واحدفرقة وسبعين اثنين
فرقة ** وسبعين ثالث5: " " إثبات/ على دليل تمكرون ما يكتبون رسلنا إن تعالى قوله
الرسل
عموما األنبياء
المالئكة**الروح/ :6 توصف
** والخروج اإلخراجالغريزية الحرارة
األربعة الطبائع اعتدالبما/ :7 يأتي الشرع
العقول تحيله** العقول به تحار
العقل مع يتناقضالشهداء/ :8 ارواح
طير صورة في** طير جوف في
تخصها صفة لهاعلى/ " " :9 دليل وعشيا غدوا عليها يعرضون النار تعالى قوله
** دائم هو ما القبر عذاب أنذلك من شيئ على يدل ال
منقطع القبر عذاب أن على
بالرب / :10 اإلقرار
آدم بني ببعض خاصآدم بني في عام
أحد به يقر لمباب/ :11 من الجسمي المعاد أن الفالسفة زعم
**التخييل
الحقيقةالعقيدة
12: الصراط/ يكون
الموقف مكان في** الموقف مكان مفارقة بعد
الموقف مكان قبلوالنار/ :13 الجنة أن على السنة أهل اتفق
** اآلن موجودتان
بعد تخلقا لمالنار دون موجودة الجنة
على/ " " :14 دليل مرصادا كانت جهنم إن تعالى قوله
** اآلن موجودة جهنم أنالقيامة يوم يخلقها الله أن
وسيفنيها خلقها الله أن
القدرية/ 15 :زعمت
الكافر دون المؤمن أقدر الله أنسواء حد على والكافر المؤمن أقدر
منهما ** أحد يقدر لم) إجابة) أقرب هذه لكن محير عجيب غريب سؤال
الشرع/ :16 ألفاظ في ورد
الجبل دون الجبر** الجبر دون الجبل
والجبل الجبرعليه/ :17 العقوبة مع الفعل خلق
ظلم
مستحيل** بظلم ليس
القرآن/ :18 لقراءة القبر عند التناوب
أحمد عن رواية ذلك جوازالحسن محمد أجازها
باإلطالق *مكروهموجب/ :19 بغير حقيقته وعن ظاهره عن القرآن صرف
السياق يقتضيه
حرام**جائز
قال/ " ...." :20 من به استدل بعدي من بالذين اقتدوا حديث
باإلختيار تثبت الصديق خالفة أنعمر وفي فيه الخالفة أن
بالنص تثبت **أنهاالنبي/ 21 بكر :ترك ألبي بالخالفة الكتابه
والمؤمنون يختارة الله أن علم بما **اكتفاء
بالمرض إلنشغالهللصحابة شورى األمر ليجعل
النبي/ 22 الله " قول يحب لرجل الراية ألعطين خيبر يومورسوله ..."
عمر فأعطاهاعثمان فأعطاها
علي ** فأعطاها
على/ :23 والجماعة السنة أهل مذهب عامة
عثمان على علي تقديم
علي على عثمان **تقديم
بينهما المساواةالخلق/ :24 على بالُخلق اإلستدالل هي الرياضية الفراسه
صح**خطأ
الجواربي/ :25 داوود المعطلة من
صح
المشبهه خطأ** من
م طالب وجمعه بكتابته قام الطالب 5 اختبار
1: القرآن- سماع عند يصعقون الصحابة كانصحيحخاطئ
2: المعطلة- من الجواربي داود خطأصح -
3: األفعال- مشبهةالجهمية - - المعتزلة الجبرية
تكون- :4 الدنيا في الحياةتبع واألرواح جميعا - - ا لألبدان لهما تبعا واألبدان لألرواح
5: قديمه- الروح قالوا الذين استدللله إضافة الخلقة - ........ - أنها أصل أنها6: الدجال- على الدليل
فقط - فقط الكتاب والسنة - السنة الكتاب7: بالخالق- - المخلوق شبهوا النصارى
صحيحخاطئ
8: القبر- عذاب على الدليلوالسنة الكتاب - السنة - الكتاب
10: بها- استدل موسى مع الخضر قصةالوحي عن االستغناء يجيز من
محمد شريعة عن الخروج
11: يوزن- الذيوالصحائف األعمال - واألعمال نفسه - العامل العمل
12 ) على- ) دليل الدين يوم مالك تعالى قولهباألعمال الله - ........... - الجزاء قدرة
13: الغيب- رجالالمالئكةالجنةاألولياء
14: للخالفة- عمر توليبكر أبي بالشورى - - باستخالف المسلمين باجتماع
15: الدابة- خروجالكبرى الساعة عالمات
16: الخفين- على المسح انكرو الذينالمعتزلة - الرافضةالخوارج -
17: وسلم- عليه الله صلى الله رسول وصي أنه الرافضة فيه قالطالب أبي بن علي - - علي بن الحسين علي بن الحسن
18: لغة- المعجزةللعادة خارق كل
19: ) على- ) رد النار في يخلد ال الكبيرة مرتكب المؤلف قالوالمعتزلة الخوارج
20: األسباب- إلى االلتفاتبالشرع قدحبالتوحيد شركبالعقل نقص
الشرع** في قدح االسباب عن واالعراض21: البتة- األعمال من شيء ثواب وصول عدم
- ومالك - الشافعي السنة أهل المعتزلةبعض22: الجنة- دون النار بفناء قالوا الذين
الصحابة بعض قول23: بالجنة- الشهادة في السلف مذهب
بالجنة ألحد يشهد الفقط لألنبياء إال يشهد الفقط النص له شهد لمن
الصغرى- 24 قيامته قامت يقالاإلنسان موت
األولى النفخةالثانية النفخة
هم -25 األولون السابقونالقبلتين - إلى صلى وقاتلوا من الفتح قبل أسلموا - الذين
بدر أهل
عام الطالبات الثاني 1432أسئلة الفصل هالكبيرة / 1 تحديد
تحديدها - على العلم أهل تحديدها اتفق على العلم أهل -اختلفضابط لها ليس
والنفاق / 2 والشرك بالكفر اآلخرين على الحكموبواطنهم - ظواهرهم على ظواهرهم بناء على يحكم – بناء البشيء عليهم
بالجنة / 3 لمعين الشهادة في األوزاعي مذهبالمسلمون - - له شهد مؤمن لكل ألحد يشهد فقط ال األنبياء
على :/ 4 رد األمر أولي مع ماضيان والجهاد والحج الطحاوي قولالمعتزلة- - الرافضة الخوارج
اآليات :/ 5 في التوفي إضافةالله - - فقط والمالئكة الموت الجميعملك
الروح / 6 في الصحيح القولمحدثة - - قديمة أنها قديمة محدثة أنها أنها
7 /: الصور في النفخ عند األرواح صعق
موتها - منه موتها يلزم منه بالكلية - اليلزم فناؤها منه يلزمالقبر :/ 8 عذاب
للبدن - - جميعا للنفس والبدن ومتصلة للنفس منفردةاآلخرة :/ 9 أحكام
تبع - - والبدن الروح على تبع والروح البدن ً على معا عليهاأعظم / 10 ماهو خلق على بالقدرة اآلخر اليوم على اإلستدالل
مثل :واألرض موته - - السموات بعد النبات إحياء الكهف أصحاب
11 /: األجسام أن السلف جمهور عليه الذي القولللفناء - ال للبقاء ً خلقت ترابا فتستحيل حال إلى حال من -تنقلب
جواهر من مركبهاألرض :/ 12 عنه تنشق من أول
السالم - عليه إبراهيم - النبي موسىالقيامة / 13 يوم األعمال ميزان
صفته نعلم حسيتان - ال كفتان تُعلم - له ال صفه لهالقدرة :/ 14
الفعل - - مع الفعل الفعل قبل وبعد الفعل قبل15 /: الباطل أهل من فريق كل دليل من يستفاد
القولين - - فساد اآلخر قول صحة اآلخر قول بطالنله :/ 16 الحي بإستغفار الميت انتفاع
السلف - - من طائفة مذهب السنه أهل أكثر عليه مذهب اتفقالسنه أهل
قوله :/17 الدعاء فائدة أنكر منللحس - - مخالف للشرع والحس مخالف للشرع مخالفوالفطرة
على : " " :/ 18 رد الله رسول أصحاب ونحب الطحاوي قولالكالبية - - والنواصب الجهمية الروافض
19 /: ببراء إال والء ال قولهم معنىوعمر - بكر ألبي والء ال المشركين من ببراء إال للمسلمين والء ال
البيت - أهل من ببراء أبوبكر إال من ببراء إال البيت ألهل والء الوعمر
20 /: جميعا معهما الحق كان ومعاوية علي بين الخالفخطأصح -
21 /: الزندقة باب الرفضخطأ - صح
من / 22 الشمس طلوع ً خروجا مألوفه ليست التي اآليات أولمغربها:
خطأ- صح 23 /: القرآن سماع عند يصعقون الصحابة
خطأصح - والتمثيل :/ 24 التشبيه بين الله دين
خطأ صح - بالخالق / 25 المخلوق شبهوا :النصارى
خطأ - صح
الطالب أسئلة
قلوبهم ) 1 وجلت الله ذكر إذا الذين المؤمنون إنما تعالى قول ـيدل ( على األية
والتصديق أـ العمل هو االيمان التصديق الى هو االيمان الي ـ بفقط العمل هو ـ ج فقط
2:) ( ً شبرا الجماعة فارق من فأن الحديث في ـب كفر فقد ـ جاهلية أ فميتته اشرك فمات فقد ـ ج
والروح ـ 3 النفسويختلف مدلولهما يتحد ـ ج واحد مسماهما ليس ـ ب متغايران ـ أ
تارة بالبدن :4 الروح تعلق ـ
التعلق من انواع لها . اـ لها التعلق ج التعلق من نوع إال لها ليس ببالبدن
الساعة 5 قيام الي الموت بين ما االرواح مستقر ـ
ج شاءت حيث تذهب مرسلة ب القبور افنية علي متفاوته. اـتفاوت اعظم
باب :6 من الجسماني المعاد ان الفالسفة زعم ــ العقيدة التخييلأ ـ ج الحقيقة ـ ب
بين 7 واردها ) (:ـ اال منكم وان تعالى قوله في النار ورود أنـ ب النار دخول ـ الصراط أ على النار المرور تمسة ان ـ ج
والنار :8 الجنة ان على السنة اهل اتفق ـاآلن ـ 1 النار موجودتان دون موجوده الجنة ـ ج بعد تخلقا لم ـ ب
قول :9 هو االيمان بها حصل بإعانة المؤمنين تخصيص ــ ج المعتزلة ـ ب القدرية ـ السنة أ اهل
الشارع :10 الفاظ ورد ــ ب الجبل دون الجبر الجبر أـ دون . الجبل الجبل و الجبر ج
11: /ً تطوعا الميت إلى وإهداؤها القرآن قراءةب. باإلجماع جائز السلف. أ من أحد فيها يرخص . لم في جائز ج
البعض قول12:) الورى/ ) من كأحد ال الطحاوي قول
ب. للتأويل نفي للتشبيه. أ . نفي للتعطيل نفي جوسلم/ : :13 عليه الله صلى النبي أن الصديق خالفة في الراجح
. . ج. ً شفهيا عليه نص ب ً مكتوبا ً نصا عليه نص ولم أ عليه دلهمبه يأمرهم
السنة/ :14 أهل مذهب عامة . ب. عثمان على علي تقديم علي أ على عثمان . تقديم المساواة ج
بينهماالله/ 15 رسول وصي أنه الرافضة فيه تدعي :الذي
طالب. أ ابي بن . علي . علي بن الحسن ج علي بن الحسين بالرفض/ :16 أحدث الذي
. . ج. الخويصرة ذو ب المجوسي لؤلؤة أبو سبأ أ بن عبداللهالنبي/ 17 ( :قوله فبعث ) أمين حق ً أمينا إليكم بعثن أل
عبيدة أ. . أبا . طلحة ج الزبير باألنبياءبـــ/ 18 إليه وصلت ما إلى يصل أنه التصوف غالة بعض يظن
:
. . ج. واألحالم بالرؤى ب وسلم عليه الله صلى النبي بإتباع أوالزهد بالتقشف
19: النافعة/ الخوارقالخادمة. للدين التابعة .أ . ج المباحة األمور في تجري التي ب له
صاحبه مراد وفق تجري التي20: الساحر/ في الشافعي رأي
يقتل. أ بالسحر قتل .إن . يقتل ج القتل دون يعاقب ب21: الله/ أولياء من ولي فهو العادة له خرقت من كل
ب. صح خطأ. أ22: القرآن/ تأويل في اإلختالف من القدر في الصحابة اختالف
. خطأ. ب صح أبهم/ :23 واإلقتداء الراشدين الخلفاء سنة اتباع بين فرق
صح. . أ وعلي بعثمان واالتباع وعمر بكر بأبا يكون اإلقتداء خطأ بوثبوتها/ :24 الصديق خالفة صحة على النصوص دلت
.صحأ. خطأ ب25: أعمالهم/ ثواب للرسول يهدون الصحابة كان
ب. صح خطأ. أ
الطالب أسئلةقلوبهم ) 1 وجلت الله ذكر إذا الذين المؤمنون إنما تعالى قول ـ
على ( يدل األيةوالتصديق العمل هو االيمان الى التصديق أـ هو االيمان الي ـ ب
فقط العمل هو ـ ج فقط
2:) ( ً شبرا الجماعة فارق من فأن الحديث في ـكفر فقد ـ جاهلية أ فميتته فمات اشرك ب فقد ـ ج
والروح 3 النفس ـواحد مسماهما ليس ـ ب متغايران ـ ـ أ ويختلف ج مدلولهما يتحد
تارة
بالبدن :4 الروح تعلق ـالتعلق اـ من انواع . لها لها التعلق ج التعلق من نوع إال لها ليس ب
بالبدن
الساعة 5 قيام الي الموت بين ما االرواح مستقر ـشاءت حيث تذهب مرسلة ب القبور افنية علي متفاوتهج. اـ
تفاوت اعظم
باب :6 من الجسماني المعاد ان الفالسفة زعم ـالتخييل أ العقيدة ـ ـ ج الحقيقة ـ ب
وان ) 7 تعالى قوله في النار ورود أن وسلم عليه الله صلى بين ـواردها (: اال منكم
النار دخول ـ ـ أ الصراط ب على النار المرور تمسة ان ـ ج
والنار :8 الجنة ان على السنة اهل اتنفق ـاآلن ـ 1 النار موجودتان دون موجوده الجنة ـ ج بعد تخلقا لم ـ ب
قول :9 هو االيمان بها حصل بإعانة المؤمنين تخصيص ـالمعتزلة ـ ب القدرية ـ ـ أ السنة ج اهل
الشارع :10 الفاظ ورد ـالجبل دون الجبر ـ أـ الجبر ب دون . الجبل الجبل و الجبر ج
11: /ً تطوعا للميت إلى وإهداؤها القرآن قراءةب. باإلجماع جائز السلف. أ من أحد فيها يرخص في. لم جائز ج
البعض قول
12:) الورى/ ) من كأحد ال الطحاوي قولللتأويل. نفي للتشبيه. بأ . نفي للتعطيل نفي ج
وسلم/ : :13 عليه الله صلى النبي أن الصديق خالفة في الراجح . .ً شفهيا عليه نص ب ً مكتوبا ً نصا عليه نص ولم ج. أ عليه دلهم
به يأمرهم
السنة/ :14 أهل مذهب عامةعثمان. على علي تقديم علي. بأ على عثمان . تقديم المساواة ج
بينهما
الله/ 15 رسول وصي أنه الرافضة فيه تدعي الذيطالب أ. ابي بن . علي . علي بن الحسن ج علي بن الحسين ب
الرفض/ :16 أحدث الذي . الخويصرة. ذو ب المجوسي لؤلؤة أبو سبأ ج. أ بن عبدالله
17) أمين/ ) حق ً أمينا إليكم ألبعثن وسلم عليه الله صلى النبي قولهفبعث :
عبيدة أ. . أبا . طلحة ج الزبير ب
األنبياءبـــ/ 18 إليه وصلت ما إلى يصل أنه التصوف غالة بعض يظن:
. واألحالم. بالرؤى ب وسلم عليه الله صلى النبي بإتباع .جأوالزهد بالتقشف
19: النافعة/ الخوارقله أ. الخادمة للدين .التابعة . ج المباحة األمور في تجري التي ب
صاحبه مراد وفق تجري التي
20: الساحر/ في الشافعي رأييقتل أ. بالسحر قتل .إن . يقتل ج القتل دون يعاقب ب
21: الله/ أولياء من ولي فهو العادة له خرقت من كلصح. خطأب.أ
22: القرآن/ تأويل في اإلختالف من القدر في الصحابه إختالفصح. .أ خطأ ب
بهم/ :23 واإلقتداء الراشدين الخلفاء سنة اتباع بين فرق. صحأ. وعلي بعثمان واالتباع وعمر بكر بأبا يكون اإلقتداء خطأ ب
وثبوتها/ 24 الصديق خالفة صحة على النصوص :دلتصح. خطأ.أ ب
25: أعمالهم/ ثواب للرسول يهدون الصحابه كانصح. خطأ.أ ب
عام الطالبات االول 1433أسئلة الفصل ه
فقوله فقط سبعة الكبائر ان قال منالقوادح من يسلم
الراجح هوالقوادح من اليسلم
بالجنه/ :2 الشهادة في االوزاعي مذهببالجنه الحد اليشهد
المسلمون له شهد مؤمن لكل يشهدفقط لالنبياء
من/ ) 3 االمر اولى مع ماضيان والجهاد والحج الطحاوي قالعلى ( رد المسلمين
الرافضهالخوارج
المعتزله
قديمه/ :4 الروح ان قال من احتجاليه اضافها الله بان
التفنى انهاالخلقه اصل انها
الروح/ :5 موتفناؤها الجسادها ومفارقتها موتها
البته التموت
الدنيا/ :6 احكامتبع واالرواح االبدان علىتبع والبدن الروح على
معا عليهماالصغرى/ :7 القيامه
االنسان موتاالولى النفخهالثانيه النفخه
مثل/ :8 االول بطريقة بالقياس االخر اليوم امكان على االستداللالطير مع ابراهيم قصة
الكهف اصحابموتها بعد النبته باحياء
االجسام/ :9 ان السلف جمهور عليه الذي القولللفناء ال للبقاء خلقت
ترابا فتستحيل حال الى حال من تنقلبالجواهر من مركبة
القيامه/ 10 يوم االعمال :ميزانكيفيه وال له الصفة
حسيتان كفتان لهتعلم وال صفه له
الميزان/ ) 11 في ثقيلتان اللسان على خفيفتان كلمتان النبي قولعلى( : دليل
العامل وزنالصحف وزناالعمال وزن
طبيعة/ 12 الى طبيعتهم تنقلب ثم يعذبون النار اهل ان زعم الذيبها يتلذذون ناريهالخوارج
صفوان بن الجهمالعربي ابن
الجنه/ :13 دون النار بفناء القولالصحابه بعض قول
المعتزله قولالجهميه قول
هم/ :14 اصال العبد صنع نفوا الذينالمعتزلهالخوارجالجبريه
للميت/ :15 الهداه الصاله ثواب وصولالسنه اهل عليه اتفق
السلف اهل جمهور مذهب
ومالك الشافعي مذهب
فيه/ 16 تسبب ما بغير الميت انتفاع على :الدليلفقط والسنه الكتاب
واالجماع والسنه الكتابوالقياس واالجماع والسنه الكتاب
فقوله/ :17 الدعاء فائدة انكر منفقط للشرع مخالففقط للحس مخالف
والفطره والحس للشرع مخالف
هم/ :18 االولون السابقونالقبيلتيين من
وقاتلوا الفتح قبل من انفقوا الذينبدر اهل
هم/ ) ( :19 بالبراء اال الوالء قالو الذينالخوارجالنواصبالرافضه
20: ب/ لعثمان الخالفه ثبتتعمر استخالفالنبي من النصالشورى اهل اختيار
العشره/ :21 بلفظ التكلم الرافضه يكرهمحرم من العاشر في الحسين لوفاة
بالجنه المبشرين العشره يبغضون لكونهم
اميه بني خلفاء من عشره لبغضهم
للزندقه/ :22 باب الرفضخطا صح
الكلمات/ ) ( 23 من التامات الله بكلمات اعوذ النبي قولالشرعيه :
صحص ** كونية 88 خطا
من/ 24 الشمس طلوع هي خروجا مالوفه ليست التي االيات اولمغربها :صحخطا
الزمان/ :25 اخر الدجال خروج على والسنه القران دلصحخطا
الطالب أسئلة
ان: :1س الى النفاه القدرية يذهبالعبد أ- من والسيئة -الحسنة - ج الله من والسيئة الحسنة ب
الحسنة دون العبد من السيئة
نفسها: 2س في والفاسق المبتدع صالة - اصلها- في فاسدة ب صحيحة غير صحيحة- جأ
في: : : 3س السنه ونتبع المؤلف قول في السنهالرسول أ- - طريقه - المستحبات ج الصاله سنه ب
من: ) ( 4س روحي من تعالى قوله في الله الى الروح اضافهاضافه
للموصوف- الصفه للخالق ب- أ - المخلوق للمخلوق الخالق ج
الموت : 5س بعد للجسد الروح تعادالدنيا- في المعهود الوجه على في ب- أ المعهود الوجه على ليس
الدنيا
القيامة- يوم إال إليه تعاد ال ج
الساعه : 6س قيام الى الموت مابين االرواح مستقر - تشاء- حيث تذهب ب القبور افنيه على اعظم ج- أ متفاوته
التفاوت
اال: 7س االبدان بمعاد يفصح لم انه المتفلسفه من طائفه ظن - الرسل- من العزم أولوا ب االنبياء الصاله ج- أ عليه النبي
ص 53 والسالم
اآلخره: 8س في المؤمنين عن المنافقون يفترقالجسر- أ دون الظلمه - في - الميزان عند ج الصحف تطاير عند ب
عبث: 9س الجزاء قبل الجنه خلق قالوا الذين - اليهود- ب الفالسفه المعتزلهج- أ
قول: , 10س هو االيمان بها حصل بإعانه المؤمنون تخصيص - المعتزله- ب القدريه السنه ج - أ أهل
على: 11س عبده الله يعذب إنماعليه- مااجبره االختياري- بأ - فعله ايرادي الال فعله ج
العبد: 12س فعل - والمجازا- الحقيقه ب مجازا للعبد فعل حقيقه ج- أ للعبد فعل
يكون: 13س القضاء - فقط- شرعي ب فقط كوني وشرعي ج- أ كوني
لكالم: , 14س سماعه بإعتبار عنده القران بقراءة ينتفع الميتالله
األئمه أ- من احد عند يصح - لم - مما ج األئمه اكثر عند صح ببه القول على العلماء اجمع
الورى: ) (15س من كأحدٍ ال الطحاوي قولالتأويل- نفي التشبيه- بأ - نفي التعطيل نفي ج
بــ: 16س يتعلق فيما الصديق خالفه في السنه اهل اختلف - عمر- على تقديمه ب النبي بعد بالخالفه أحقيته ثبوت ج- أ طريق
خالفته
وسلم: 17س عليه الله صلى النبي ان الصديق خالفه في الراجح - شفويا- عليه نص ب مكتوب ً نصا عليه نص ولم ج- أ عليه دلهم
به يأمرهم
رد: ) ( 18س االولياء جميع من افضل واحد نبي الطحاوي قولعلى
المعتزله- - أ - االتحاديهب الخوارج ج) الصوفية) غالة بهم المقصود طبعا
لها: 19س تابعا الدين وجعل مقصوده الخوارق جعل منمحمود- فهو مذموم ب- أ - فهو المباحات باب من ج
الرياضيه: 20س الفراسه - بالكافر- خاصه ب بالمؤمن خاصه المؤمن- جأ بين مشتركهوالكافر
بالساحر: 21س الجمهور رأي - القتل- دون يعزر ب قتل بالسحر قتل ان بإطالق ج- أ يقتل
فأصاب: ) ... (22س الحاكم اجتهد اذا حديثالتنوع أ- اختالف على به - استدل التضاد اختالف على ب
واليأس: 23س الخوف بين الله دين
صح- أخطأ ب-
الجواربي: 24س داوود المعطله من
صح- المشبهه** خطأ- بأ من
صفوان: 25س ابن الجهم به انفرد مما والنار الجنه فناء
- صح- أ خطأ ب
عام طالبات الثاني 1433أسئلة الفصلالله- 1س الى المنسوب الشر
- شرمطلق- ب شرمحض اضافي- جأ شر
نفسها- 2س في والفاسق المبتدع صالة - اصلها- في فاسدة ب صحيحه غير صحيحهج-أ
االمر- 3س اولى طاعة على والسنه الكتاب دلمطلقا- الله- بأ معصية غير فقط- في المنشط في ج
هي- " "4س السنه ونتبع المؤلف قول في السنهالنبي- أ - طريقة - المستحبات ج الصالة سنة ب
معناه- " "5س الله امر من يحفظونه تعالى قوله- ب- الله قدرة من يحفظونه المصائب أ من امرهم- يحفظونه الله ج
بذلك24ص
ونياتهم- 6س واقوالهم العباد اعمال تكتب المالئكهخطا- صحأ- ب
الموت- 7س بعد للجسد الروح تعادالمعهود- الوجه على أ
المعهود ب- الوجه على ليسالقيامه- اليوم له التعاد ج
بالبدن- 8س الروح تعلق انواع اكمل - البرزخ- في ب الدنيا في االخره ج-أ في
الساعه- 9س قيام الى الموت مابين االرواح مستقرالقبور- افنية على تفاوت ب- أ اعظم متفاوته
شاءت- حيث تذهب مرسله ج
االخر- 10س باليوم االيمانكثيرون أ- - منكروه احد- ينكره لم ج قليلون منكروة ب
باب- 11س من الجسماني المعاد ان الفالسفه زعم- التخيل-أ العقيده- ج الحقيقه ب
الشر- 12س من النجاة- ب- حصوله يستلزم حصوله أ - اليستلزم فيه الوقوع يستلزم ج
63صعبث- 13س الجزاء قبل الجنه خلق قالو الذين
- ج- اليهود ب الفالسفه هالمعتزل-أ
والخلف- 14س السلف من جماعه النار وبقاء الجنه بفناء قالب- - صح خطا- أ
القدريه- 15س زعمتالكافر- دون المؤمن اقدر الله ان على ب-أ والكافر المؤمن اقدر
سواء حدمنهم- احدا يقدر لم ج
عليه- 16س العقوبه مع الفعل خلق - مستحيل- ب ظلم بظلم ج-أ ليس
شيءيجري- 17س كلالكوني أ- الله - بقضاء الشرعي- الله بقضاء ج الشرعي بامره ب
القرآن- 18س لقراءة القبر عند التناوب - الحسن- بن محمد اجازها ب احمد رواية في ذلك جواز أ
ص ج- باالطالق 98 مكروه
...... 19س قال- " من به استدل بعدي من بالذين اقتدوا حديثباالختيار- ثبتت الصديق خالفة ان بالنص ب-أ ثبتت
االفعال- 20س في باالقتداء وسلم عليه الله صلى النبي امرناا
- بالجنه- المبشرين بالعشره ب الراشدين بالخلفاء أفقط ج- وعمر بكر بابي
أمين- " 21س حق أمينآ اليكم البعثن وسلم عليه الله صلى قالفبعث
- ب- طلحه - اباعبيدةأ الزبير ج
الولي- 22س ان العربي ابن زعم - ودون- الرسول من افضل ب الرسول ودون النبي من افضل أ
النبي والنبي ج- الرسول من افضل
االيمانيه- 23س الفراسه سببالعوائق- عن والتحرج الجوع عبده- بأ قلب في الله يقذفه نور
والخلوات- السهر ج
الله- 24س اولياء من الله ولي فهو العاده له خرقت من كلصح- خطاب-أ
........... 25س به- استدل فأصاب الحاكم اجتهدا اذا حديثالتنوع أ- اختالف - 159 ص على التضاد اختالف + ب ب- أ ج
الطالب أسئلة
الكبائر 1 ان قال فقوله 7منالقوادح ج من يسلم ال
بالجنة 2 الشهادة في االوزاعي مذهبفقط ب لالنبياء
العقائد 3 كتب في الخفين مسألة ادخال وجهلها أ البدع أهل بعض إلنكار
التوفي 4 إضافةبحسبه كل للجميع تكون ج
البصر 5 تبعها الروح خرجت اذاصحأ
البرزخ 6 أحكامتبعا ب والبدن الروح على
الحسية 7 باالدله االخر اليوم اثبات يمكن الخطأب
االجسام 8 ان السلف جمهور عليه الذي القولب - للفناء ال للبقاء خلقت فتستحيل أ حال الى حال من تنقلب
ترابا
دليل )) (( 9 الميزان تمأل لله والحمد وسلم عليه الله صلى قولهعلى
األعمال ج وزنعلى )) (( 10 دليل مقيم عذاب ولهم تعالى قوله
النار أ فناء عدمحقيقية 11 قدرة وله حقيقة لفعله فاعل العبد
صحأ
م التوحيد مادة االول 5أسئلة طالب33/1434الفصل
1: يخلق- العبد ان النفاة القدرية مذهبفقط- الحسنات أفقط- السيئات ب
والسيئات ج- الحسناتالخير- دون الشر د
2: الكبيرة- مرتكب مسألة في المرجئهالوعد أ- بنصوص يأخذون
الوعيد- بنصوص يأخذون ببالجميع- يأخذون جبالجميع- اليأخذون د
3: الفاجر- خلف الصالةباطله- أمحرمه- بصحيحهج-
واجبه- د
االيمان- 4 أهل بشهادة الجنه أهل من بأنه المعين للمؤمن الشهادة: مذهب هو
الجمهور- أالسلف- باالوزاعي- ج
السلف د- بعض
5: له- ادم ابنواحده- أ نفس
انفس- ثالث بانفس- اربع ج
نفسان- د
6 (( نستنسخ- كنا إنا بالحق عليكم ينطق كتابنا هذا تعالى قوله: )) على دليل تعملون ماكنتم
لألعمال أ- المالئكه كتابةالقران- عصمة ببالكتب- االيمان ج
منزل- القران ان د
7: به- عذب لمن القبر عذابالقيامه- يوم الى مستمر أ
ينقطع- ثم مدة باالنسان ج- حال بحسب
اعلم- الله د
8: يأتي- الشرعالعقول أ- به تحار بما
العقول- تحيله بما بالعقل- مع يتعارف بما ج
ماذكر- جميع د
9: القبر- في السؤالوحده- للروح أوحده- للبدن ب
الجسد ج- مع للروح
10: االخر- باليوم االيمانكثير أ- منكروه
قليل- منكروة باحد- الينكرة ج
11: ترابا-- فتستحيل حال الى حال من تنقلب االجسام بأن القولالفالسفه- قول أ
السلف- قول بالدهرية- قول ج
احد- به يقل لم د
12: االخر- قبل أيهم والحساب االعمال وزن ترتيبالقران- بصريح ثبت أ
السنه- بصريح ثبت بصريح ج- دليل فيه يرد لم
13: القيامه- يوم االعمال ميزانالعدل- كناية أ
القسط- عن كناية بحقيقي ج- ميزان
ماذكر- جميع د
14: )) هم- )) القيامه يوم وتخلق تنشأ الجنه ان قالوا الذينالسنه- أهل أ
الظاهرية- بالمعتزلهج-
ماذكر- جميع د
15: والنار- الجنه بقاءبذاتهما- أ
لهما ب- الله بإبقاءقابل- غير جوهرهما الن ج
ذكر- مما الشيء د
16: التوفيق- نحو من الفعل بها يجب التي االستطاعهالفعل- قبل تكون أ
الفعل ب- مع تكونومعه- قبله جوبعده- قبله د
17:)) (( الجنه- عن عوض العمل قالوا الذينالنفاة- القدرية أ
الجبرية- ب
المرجئه- جماذكر- جميع د
18: مذهب- هو للميت والذكر القران قراءة ثواب وصولومالك- الشافعي أ
عبدالبر- ابن بواحمد ج- حنيفه ابي
الظاهرية- د
19: هم- تعالى الله عن الفعليه الصفات نفوا الذينفقط- الجهمية أ
فقط- المعتزله بفقط- االشاعرة ج
ماذكر د- جميع
20: الراجح- القول على الصديق خالفة تثبتالجلي- بالنص أالخفي- بالنص بوالخفي- بالجلي ج
باالختيارد-
21: هو- االسالم دين في الرفض احدث الذيصفوان- بن الجهم أ
سبأ ب- بن عبداللهسلول- ابي بن عبدالله ج
عطاء- بن واصل د
22:)) (( التامات- الله بكلمات اعوذ وسلم عليه الله صلى قولهالكونيه أ- الكلمات هي
الشرعية- الكلمات ب+ ب- أ ج
ذكر- مما الشي د
23. والتخلي- والسهر بالجوع تحصل االيمانية الفراسهصحيح- أخاطئب-
24. : تنوع- واختالف تضاد إختالف نوعان االختالفصحيحأ-خاطئ- ب
25. الرافضه- اصول واضع عطاء بن واصلصحيح- أخاطئب-
الطالبات أسئلة
1 : النفاة- القدرية قول عكس الجبرية صحقول2 : : الكفر- دخل و االيمان من خرج من المنزلتين بين خطأالمنزلة
3: ابوبكر- هو السالم عليه الله رسول بعد للخالفة المستحقالصحابة اكثر بقول
الصحابة من قلة بقولالمهاجرين قول
الصحابة *باجماع
4: عمر- هو بكر ابي بعد للخالفة المستحقالحنابلة قولالسلف *اجماع
5: يخلق- لم اللهمحضا كفرا
محضا *شرامحضا فسقا
ذكر ما جميع
6: ب- القبر عذاب ثبتالمتواتر *الخبر
بالسنةبالقران
االحاد بخبر
7: في- نكير و منكر اسم ثبتالقران*بالسنة
8: تصريحا- الصراط ذكربالقران *بالسنة
9: استدلوا- الكبيرة مرتكب في الخوارجالوعد بنصوصالوعيد *نصوص
بشيء يستدوا لمبهما استدلوا
قول- : 10 منها يخرج ال النار دخل منالخوارجالمعتزلة
* المعتزلة و الخوارج
11: على- رد السفر في الخفين على المسحالمعتزلة
*الرافضةالخوارجالمرجئة
12 : المعتزلة- االفعال مشبهةصح
13: االنسان- يسمىفقط بالروحفقط بالبدن
* جميعا بهما
14: به- تسبب بما االحياء بسعي الميت انتفاعالسلف *باجماعالبعض قول
15: قول- النار دون تفنى الجنةصفوان بن الجهم
المعتزلةالخوارجأحد به يقل *لم
16: ب- ثبت المعاد يومفقط السنه
فقط بالقرانالفطرة و بالحس
كلهم *بهم
17: صفاتها- من الروحفقط تسيل
فقط تسمعفقط تصعد
*جميعهم
18: اال- القيامة يوم احد يحاسب لم*هلكنجاسلم
الجنة دخل
19: القيامة- يوم الميزان وضع من الحكمةالعدل *اظهار
20: : معدومة- االن النار قالوا*المعتزلةالرافضة
السلف بعض
21: اآلالت- و الوسع استطاعةالفعل معالفعل *قبلالفعل بعد
معه ال و قبله الالمؤمن- :22 قلب في الله يقذفها نور هي التي الفراسة
خلقية فراسةرياضية فراسةايمانية *فراسة
األمر- 23 ولي طاعةمطلقًا واجبة
مطلًقا جائزةالله معصية غير في واجبة
مطلًقا مستحبةنفسه- 24 فعل خالق العبد أن قالوا الذين
المعتزلة الخوارج
المرجئية سبق ما جميع
شيء أخر التوحيد
فقوله/ :1 فقط سبعة الكبائر ان قال منالقوادح من يسلم
الراجح هوالقوادح من اليسلم
بالجنه/ :2 الشهادة في االوزاعي مذهببالجنه الحد اليشهد
المسلمون له شهد مؤمن لكل يشهدفقط لالنبياء
من/ ) 3 االمر اولى مع ماضيان والجهاد والحج الطحاوي قالعلى ( : رد المسلمين
ه الرافضالخوارجالمعتزله
قديمه/ :4 الروح ان قال من احتجاليه اضافها الله بان
التفنى انهاالخلقه اصل انها
الروح/ :5 موت فناؤها
الجسادها ومفارقتها موتهاالبته التموت
الدنيا/ :6 احكامتبع واالرواح االبدان على
تبع والبدن الروح علىمعا عليهما
الصغرى/ :7 القيامهاالنسان موت
االولى النفخهالثانيه النفخه
االول/ 8 بالقياسبطريقة االخر اليوم امكان على االستداللمثل :
الطير مع ابراهيم قصةالكهف اصحاب
موتها بعد النبته باحياء
االجسام/ :9 ان السلف جمهور عليه الذي القولللفناء ال للبقاء خلقت
ترابا فتستحيل حال الى حال من تنقلبالجواهر من مركبة
القيامه/ :10 يوم االعمال ميزان
كيفيه وال له الصفةحسيتان كفتان له
تعلم وال صفه له
في/ ) 11 ثقيلتان اللسان على خفيفتان كلمتان النبي قولعلى ( : دليل الميزان
العامل وزنالصحف وزناالعمال وزن
الى/ 12 طبيعتهم تنقلب ثم يعذبون النار اهل ان زعم الذيبها : يتلذذون ناريه طبيعة
الخوارجصفوان بن الجهم
العربي ابن
الجنه/ :13 دون النار بفناء القولالصحابه بعض قول
المعتزله قولالجهميه قول
هم/ :14 اصال العبد صنع نفوا الذينالمعتزلهالخوارج الجبريه
متأكدة لست
للميت/ :15 الهداه الصاله ثواب وصولالسنه اهل عليه اتفق
السلف اهل جمهور مذهب
ومالك الشافعي مذهب
فيه/ 16 ماتسبب بغير الميت انتفاع على :الدليلفقط والسنه الكتاب
واالجماع والسنه الكتابوالقياس واالجماع والسنه الكتاب
فقوله/ :17 الدعاء فائدة انكر منفقط للشرع مخالفللحسفقط مخالف
والحسوالفطره للشرع مخالف
هم/ :18 االولون السابقونالقبيلتيين من
وقاتلوا الفتح قبل من انفقوا الذينبدر اهل
هم/ ) ( :19 بالبراء اال الوالء قالو الذينالخوارجالنواصبالرافضه
20: لعثمانب/ الخالفه ثبتتله عمر استخالف
النبي النصمنالشورى اهل اختيار
العشره/ :21 بلفظ التكلم الرافضه يكرهمحرم من العاشر في الحسين لوفاة
بالجنه المبشرين العشره يبغضون لكونهم
اميه بني خلفاء من عشره لبغضهم
للزندقه/ :22 باب الرفضصحخطا
الكلمات/ ) ( 23 من التامات الله بكلمات اعوذ النبي قولالشرعيه :
صحخطا
الشمس/ 24 طلوع هي خروجا مالوفه ليست التي االيات اولمغربها : من
صحخطا
الزمان/ :25 اخر الدجال خروج على والسنه القران دلصحخطا
ان: 1س الى النفاه القدرية يذهب :العبد أ- من والسيئة - الحسنة ج- الله من والسيئة الحسنة ب
الحسنة دون العبد من السيئة
نفسها: 2س في والفاسق المبتدع صالة - اصلها- في فاسدة ب صحيحة غير صحيحة ج- أ
في: : 3س السنه ونتبع المؤلف قول في السنه : الرسول- أ - طريقه المستحبات- ج الصاله سنه ب
من: ) ( 4س روحي من تعالى قوله في الله الى الروح اضافه اضافه
للموصوف- الصفه للخالق- ب أ للمخلوق- المخلوق الخالق ج
الموت : 5س بعد للجسد الروح تعاد الدنيا- في المعهود الوجه على المعهود- ب أ الوجه ليسعلى
الدني افي
القيامة- يوم إال إليه تعاد ال ج
الساعه : 6س قيام الى الموت مابين االرواح مستقر - تشاء- حيث تذهب ب القبور افنيه على اعظم- ج أ متفاوته التفاوت
اال: 7س االبدان بمعاد يفصح لم انه المتفلسفه من طائفه ظن - الرسل- من العزم أولوا ب االنبياء الصاله ج- أ عليه النبي
والسالم
اآلخره: 8س في المؤمنين عن المنافقون يفترق الجسر - أ دون الظلمه - في عند- الصحفج تطاير عند ب
الميزان
عبث: 9س الجزاء قبل الجنه خلق قالوا الذين - اليهود- ب الفالسفه المعتزلهج- أ
قول: , 10س هو االيمان بها حصل بإعانه المؤمنون تخصيص - المعتزله- ب القدريه السنه ج - أ أهل
على: 11س عبده الله يعذب إنما عليه- مااجبره االختياري ب- أ ايرادي- فعله الال فعله ج
العبد: 12س فعل - والمجازا- الحقيقه ب مجازا للعبد فعل حقيق- ج أ للعبد هفعل
يكون: 13س القضاء - فقط- شرعي فقطب كوني وشرعي- ج أ كوني
لكالم: , 14س سماعه بإعتبار عنده القران بقراءة ينتفع الميت الله
األئمه- أ من احد عند يصح - لم مما- ج األئمه اكثر عند صح ب به القول على العلماء اجمع
الورى: ) (15س من كأحدٍ ال الطحاوي قولالتأويل- نفي التشبيه ب- أ التعطيل- نفي نفي ج
بــ: 16س يتعلق فيما الصديق خالفه في السنه اهل اختلف - عمر- على تقديمه ب النبي بعد بالخالفه أحقيته طريقج- أ
خالفته ثبوت
عليه: 17س الله صلى النبي ان الصديق خالفه في الراجح وسلم
- شفويا- نصعليه مكتوبب نصاً نصعليه ولم ج- أ عليه دلهم به يأمرهم
رد: ) ( 18س االولياء جميع من افضل واحد نبي الطحاوي قول على
المعتزله- الخوارج- االتحاديهب- أ ج) الصوفية غالة بهم المقصود )طبعا
لها: 19س تابعا الدين وجعل مقصوده الخوارق جعل من محمود- فهو مذموم- ب أ المباحات- فهو باب من ج
الرياضيه: 20س الفراسه - بالكافر- خاصه ب بالمؤمن خاصه المؤمن- ج أ بين مشتركه
روالكاف
بالساحر: 21س الجمهور رأي - القتل- دون يعزر ب قتل بالسحر قتل ان بإطالق- ج أ يقتل
فأصاب: ) ... (22س الحاكم اجتهد اذا حديثالتنوع أ- اختالف على به التضاد- استدل اختالف على ب
واليأس: 23س الخوف بين الله دينصح- أأخطب-
الجواربي: 24س داوود المعطله من
صح- أخطب- أ
صفوان: 25س ابن الجهم به انفرد مما والنار الجنه فناء
خطأ- صحأ- بم التوحيد مادة هـ1433لعام 2طالباتف 5اسئلة
الله- 1س الى المنسوب الشر - شرمطلق- شرمحضب اضافي ج-أ شر
نفسها- 2س في والفاسق المبتدع صالة - اصلها- في فاسدة ب صحيحه غير صحيحهج-أ
االمر- 3س اولى طاعة على والسنه الكتاب دلمطلقا- الله ب- أ معصية غير فقط- في المنشط في ج
هي- " "4س السنه ونتبع المؤلف قول في السنهوسلم -أ عليه الله صلى النبي - طريقة ج- الصالة سنة ب
المستحبات
معناه- " "5س الله امر من يحفظونه تعالى قوله- ب- الله قدرة من يحفظونه المصائب أ من الله- يحفظونه ج
بذلك امرهم
ونياتهم- 6س واقوالهم العباد اعمال تكتب المالئكهخطا- صحأ- ب
الموت- 7س بعد للجسد الروح تعادالمعهود- الوجه على أ
المعهود ب- الوجه ليسعلىالقيامه- اليوم له التعاد ج
بالبدن- 8س الروح تعلق انواع اكمل - البرزخ- في ب الدنيا في االخره ج-أ في
الساعه- 9س قيام الى الموت مابين االرواح مستقرالقبور- افنية على تفاوت ب- أ اعظم متفاوته
شاءت- حيث تذهب مرسله ج
االخر- 10س باليوم االيمانكثيرون أ- - منكروه احد- ينكره لم ج قليلون منكروة ب
باب- 11س من الجسماني المعاد ان الفالسفه زعم- التخيل-أ العقيده- ج الحقيقه ب
الشر- 12س من النجاة- ب- حصوله يستلزم حصوله أ - اليستلزم فيه الوقوع يستلزم ج
عبث- 13س الجزاء قبل الجنه خلق قالو الذين - ج- اليهود ب الفالسفه المعتزله-أ
والخلف- 14س السلف من جماعه النار وبقاء الجنه بفناء قال - ب- - صح خطاأ
القدريه- 15س زعمت
الكافر- دون المؤمن اقدر الله ان والكافر ب-أ المؤمن اقدرسواء حد على
منهم- احدا يقدر لم ج
عليه- 16س العقوبه مع الفعل خلق - مستحيل- ب ظلم ليسبظلم ج-أ
شيءيجري- 17س كلالكوني أ- الله - بقضاء الشرعي- الله بقضاء ج الشرعي بامره ب
القرآن- 18س لقراءة القبر عند التناوب - الحسن- بن محمد اجازها ب احمد رواية في ذلك جواز أ
باالطالق ج- مكروه
...... 19س قال- " من به استدل بعدي من بالذين اقتدوا حديثباالختيار- ثبتت الصديق خالفة ان بالنص ب-أ ثبتت
االفعال- 20س في باالقتداء وسلم عليه الله صلى النبي امرناا - بالجنه- المبشرين بالعشره ب الراشدين بالخلفاء أ
فقط ج- وعمر بكر بابي
أمين- " 21س حق أمينآ اليكم البعثن وسلم عليه الله صلى قالفبعث
- ب- طلحه - اباعبيدةأ الزبير ج
الولي- 22س ان العربي ابن زعم - ودون- الرسول من افضل ب الرسول ودون النبي من افضل أ
النبي والنبي ج- الرسول من افضل
االيمانيه- 23س الفراسه سببالعوائق- عن والتحرج الجوع عبده ب-أ قلب في الله يقذفه نور
والخلوات- السهر ج
الله- 24س اولياء من الله ولي فهو العاده له خرقت من كلصح- خطا ب-أ
........... 25س به- استدل فأصاب الحاكم اجتهدا اذا حديثالتنوع أ- اختالف اختالف- على ب
Recommended