View
246
Download
0
Category
Preview:
Citation preview
8/18/2019 Tata Cara Nikah
1/24
Urutan Tata Cara Prosesi Pernikahan Adat Jawa Lengkap yang
Penuh Makna dan Unik
Tahap 1 (Prosesi Pembicaraan)
Tahapan ini intinya mencakup tahap pembicaraan pertama hingga acara
melamar.
a. Congkog
Seorang perwakilan diutus untuk menanyakan dan mencari informasi tentang
kondisi dan situasi calon besan yang putrinya akan dilamar. Tugas wali yang
utama yaitu menanyakan status calon mempelai wanita, apakah masih sendiri
atau telah ada pihak yang mengikat.
b. Salar
Jawaban pada acara Congkog akan ditanyakan pada acara Salar yang
diselenggarakan oleh seorang wali, baik oleh wali yang pertama atau orang lain.
c. Nontoni
Setelah lampu hijau diberikan oleh calon besan kepada calon mempelai pria,
maka orang tua, keluarga besar beserta calon mempelai pria berkunjung kerumah calon mempelai wanita untuk saling “dipertontonkan”. alam acara ini
orang tua bisa melihat kepribadian, fisik, raut muka, gerak!gerik dan hal lainnya
dari si calon menantunya.
d. Nglamar
"tusan dari orang tua calon mempelai pria datang melamar pada hari yang
sudah disepakati. #iasanya sekaligus menentukan waktu hari pernikahan dan
kapan dilaksanakan rangkaian upacara pernikahan.
Tahap (Prosesi !esaksian)
Setelah melalui prosesi pembicaraan, selanjutnya dilaksanakanlah peneguhan
pembicaraan yang disaksikan pihak ketiga, seperti kerabat, tetangga atau
sesepuh.
a. Srah-srahan
$enyerahan seperangkat perlengkapan sarana untuk melancarkan penyelenggaraan acara sampai acara selesai dengan barang!barang yang
8/18/2019 Tata Cara Nikah
2/24
masing!masing mempunyai arti dan makna mendalam diluar dari materinya
sendiri, yakni berupa cincin, seperangkat pakaian wanita, perhiasan, makanan
tradisional, daun sirih , buah!buahan dan uang.
%. $eningsetan&ambang kuatnya ikatan pembicaraan untuk mewujudkan dua kesatuan
ditandai dengan tukar cincin oleh kedua calon pengantin.
'. (sok Tukon
$enyerahan dana berupa sejumlah uang untuk membantu meringankan
keluarga mempelai wanita.
). $aseksen
$roses permohonan doa restu dan yang menjadi saksi dalam acara ini
adalah mereka yang hadir. Selain itu, juga ada beberapa pihak yang
ditunjuk menjadi saksi secara khusus yang mendapat ucapan terima kasihyang dinamakan Tembaga *iring +berupa uang dari pihak calon besan.
-. ethok ina
$enentuan hari ijab kabul atau akad nikah dan resepsi pernikahan.
#iasanya melibatkan seseorang yang ahli dalam memperhitungkan hari,
tanggal dan bulan yang baik atau kesepakatan dari kedua keluarga
pengantin saja.
Tahap " (Prosesi #iaga)
$embentukan panitia dan pelaksana kegiatan yang melibatkan para sesepuh atau
sanak saudara.
a. Sedhahan
*encakup pembuatan sampai pembagian surat undangan pernikahan.
b. Kumbakarnan
$ertemuan untuk membentuk panitia pesta pernikahan dengan mengundang
sanak saudara, keluarga, tetangga dan kenalan. Termasuk membicarakan rincian
program kerja untuk panitia dan para pelaksananya.
c. Jenggolan atau Jonggolan
Calon pengantin melapor ke /"(. Tata cara ini sering
disebut tandhakanatau tandhan, yang mempunyai arti memberitahu dan
melaporkan kepada pihak kantor pencatatan sipil bahwa akan ada hajatan
pernikahan yang dilanjutkan dengan pembekalan pernikahan.
8/18/2019 Tata Cara Nikah
3/24
Tahap $ (Prosesi Upacara)
#iasanya sehari sebelum acara pesta pernikahan, pintu gerbang dari rumah
orang tua wanita dihias dengan Tarub +dekorasi tumbuhan, terdiri dari pohon
pisang, buah pisang, buah kelapa, tebu dan daun beringin yang mempunyaimakna agar pasangan mempelai hidup baik dan bahagia dimana saja. $asangan
mempelai saling cinta satu sama lain dan akan merawat keluarga mereka.
ekorasi pernikahan lainnya yang disiapkan adalah kembang mayang, yakni
suatu karangan bunga yang terdiri dari sebatang pohon pisang dan daun pohon
kelapa.
a. Pasang Tratag dan Tarub
Tanda resmi bahwa akan ada hajatan mantu kepada masyarakat. Tarub berarti
hiasan dari janur kuning atau daun kelapa muda yang disuwir!suwir +disobek!
sobek dan dipasang di sisi tratag dan ditempelkan pada pintu gerbang tempat
resepsi acara agar terlihat meriah. Jika ingin dilengkapi, boleh dilanjutkan
dengan uba rambe selamatan dengan sajian makanan nasi uduk, nasi asahan,
nasi golong, apem dan kolak ketan.
b. Kembar Mayang
Sering disebut Sekar Kalpataru Dewandaru, sebagai lambang kebahagiaan dan
keselamatan. #enda ini biasa menghiasi panti atau asasana wiwarayang dipakaidalam acara panebusing kembar mayang dan upacara adat panggih. Jika acara
telah selesai, kembar mayang akan dibuang di perempatan jalan, sungai atau
laut agar kedua pengantin selalu ingat asal muasalnya.
c. Pasang Tuwuhan (Pasren
Tuwuhan atau tumbuh!tumbuhan sebagai lambang isi alam semesta dan
mempunyai arti tersendiri dalam budaya jawa dipasang di pintu masuk tempat
duduk pengantin atau tempat pernikahan.
d. Siraman
"pacara Siraman mengandung makna memandikan calon mempelai yang
disertai dengan niat membersihkan diri agar menjadi bersih dan suci lahir dan
batin. "rutan tahapannya yaitu calon pengantin memohon doa restu kepada
kedua orangtuanya, kemudian mereka +calon pengantin pria dan wanita duduk
di tikar pandan, lalu disiram oleh pinisepuh, orang tua dan orang lain yang telah
ditunjuk. Terakhir, calon pengantin disiram air kendi oleh ibu bapaknya sambil
8/18/2019 Tata Cara Nikah
4/24
berkata “0iat 1ngsun ora mecah kendi nanging mecah pamore anakku
wadon” dan kendi kosongnya dipecahkan ke lantai.
e. !dol "hawet (Jual dawet
Setelah acara siraman, dilaksanakan acara jual dawet . $enjualnya adalah ibu
calon mempelai wanita yang dipayungi oleh ayah calon mempelai wanita.
$embelinya yaitu para tamu yang hadir, yang menggunakan pecahan genting
sebagai uang.
#. Paes
"pacara menghilangkan rambut halus yang tumbuh di sekitar dahi agar tampak
bersih dan wajah calon pengantin bercahaya, lalu merias wajahnya. $aes sendiri
melambangkan harapan kedudukan yang luhur diapit lambing ibu bapak dan
keturunan.
g. Midodareni
"pacara adat *idodaren berarti menjadikan sang mempelai wanita secantik
ewi 2idodari. 3rang tua mempelai wanita akan memberinya makan untuk
terakhir kalinya, karena mulai besok ia akan menjadi tanggung jawab sang
suami.
h. Selametan
#erdoa bersama untuk memohon berkah keselamatan menyongsong
pelaksanaan ijab kabul atau akad nikah.
i. Nyantri atau Nyatrik
"pacara penyerahan dan penerimaan dengan ditandai datangnya calon
mempelai pria berserta pengiringnya.
alam prosesi acara pernikahan ini calon mempelai pria mohon diijabkan, atau
jika acara ijab diadakan besok, kesempatan ini dimanfaatkan sebagai pertemuan
perkenalan dengan sanak saudara terdekat di tempat penganttn pria. Jika ada
kakak wanita yang dilangkahi, acara penting lainnya yakni pemberian restu dan
hadiah yang disesuaikan kemampuan pengantin dalam Plangkahan.
8/18/2019 Tata Cara Nikah
5/24
Tahap % (Prosesi Puncak dari &angkaian Upacara dan Merupakan 'nti
&esepsi)
a. $%acara &'ab obul
Sebagai prosesi pertama pada puncak resepsi ini adalah pelaksanaan ijab 4obul
yang melibatkan pihak penghulu dari /"(. Setelah acara ini berjalan dengan
lancar dan sah, maka kedua pengantin telah resmi menjadi sepasang suami istri.
b. $%acara Panggih
Setelah upacara ijab 4obul selesai, selanjutnya dilanjutkan dengan upacara
panggih yang meliputi5
6 &iron kembar mayang atau saling menukar kembang mayang dengan arti dantujuan bersatunya cipta, rasa dan karsa demi kebahagiaan dan keselamatan.
6 antal atau lempar sirih dengan harapan semoga semua godaan hilang terkena
lemparan tersebut.
6 0gidak endhog atau mempelai pria menginjak telur ayam lalu dibersihkan atau
dicuci kakinya oleh mempelai wanita sebagai lambang seksual kedua pengantin
telah pecah pamornya.
6 *inum air degan +air buah kelapa yang menjadi simbol air hidup, air suci, air
mani dan dilanjutkan dengan di!kepyok bunga warna!warni dengan harapan
keluarga mereka bisa berkembang segala!segalanya dan bahagia lahir batin.
6 *asuk ke pasangan mempunyai arti pengantin menjadi pasangan hidup siap
berkarya melaksanakan kewajiban.
6 Sindur yakni menyampirkan kain +sindur ke pundak mempelai dan menuntun
mempelai pengantin ke kursi pelaminan dengan harapan keduanya pantang
menyerah dan siap menghadapi segala tantangan hidup.
Setelah upacara panggih, kedua pengantin diantar duduk di sasana riengga.
Setelah itu, acara pun dilanjutkan.
6 Timbangan atau kedua mempelai duduk di pangkuan ayah mempelai wanita
sebagai lambang sang ayah mengukur keseimbangan masing!masing mempelai.
6 /acar!kucur dilaksanakan dengan cara mempelai pria mengucurkan
penghasilan kepada mempelai wanita berupa uang receh beserta
8/18/2019 Tata Cara Nikah
6/24
kelengkapannya. &ambang bahwa kaum pria bertanggung jawab memberi
nafkah kepada keluarga.
6 ulangan atau kedua pengantin saling menyuapi. *engandung kiasan laku
perpaduan kasih pasangan pria dan wanita +simbol seksual. (da juga yangmemaknai lain, yakni tutur adilinuwih +seribu nasihat yang adiluhung
disimbolkan dengan sembilan tumpeng.
c. $%acara )abak Kawah
"pacara ini khusus untuk keluarga yang baru pertama kali hajatan mantu putri
sulung. itandai dengan membagi harta benda seperti uang receh, umbi!
umbian, beras kuning dan lainnya.
d. Tum%lek Pun'en
Numplak artinya menumpahkan, punjen artinya berbeda beban di atas bahu.
*akna dari Tumplek $unjen yakni telah lepas semua darma orang tua kepada
anak. Tata cara ini dilakukan bagi orang yang tidak akan bermenantu lagi atau
semua anaknya telah menikah.
e. Sungkeman
Sebagai ungkapan bakti kepada orang tua serta memohon doa restu.
#. Kirab
1stilah yang digunakan untuk menggambarkan saat pengantin berdua
meninggalkan tempat duduknya untuk berganti pakaian.
#usunan (Tata Cara) Pernikahan Adat Jawa
$ernikahan atau sering pula disebut dengan perkawinan merupakan salah satu peristiwa penting dalam sejarah kehidupan setiap orang. *asyarakat Jawa
8/18/2019 Tata Cara Nikah
7/24
memiliki sebuah adat atau cara tersendiri dalam melaksanakan upacara sakral
tersebut,"pacara $ernikahan (dat Jawa "pacara $ernikahan (dat Jawa dimulai
dari tahap perkenalan sampai terjadinya pernikahan atau akad 0ikah.
Tahapan!tahapan "pacara $ernikahan (dat Jawa tersebut memiliki simbol 7
simbol dalam setiap sessionnya, atau biasa kita sebut sebagai makna yangterkandung dalam tiap tahapan "pacara $ernikahan (dat Jawa. (dapun tahapan
7 tahapan dalam "pacara $ernikahan (dat Jawa adalah sebagai berikut.
ontoni
$ada tahap ini sangat dibutuhkan peranan seorang perantara. $erantara ini
merupakan utusan dari keluarga calon pengantin pria untuk menemui keluarga
calon pengantin wanita. $ertemuan ini dimaksudkan untuk nontoni, atau melihat
calon dari dekat. #iasanya, utusan datang ke rumah keluarga calon pengantin
wanita bersama calon pengantin pria. i rumah itu, para calon mempelai bisa
bertemu langsung meskipun hanya sekilas. $ertemuan sekilas ini terjadi ketika
calon pengantin wanita mengeluarkan minuman dan makanan ringan sebagai
jamuan. Tamu disambut oleh keluarga calon pengantin wanita yang terdiri dari
orangtua calon pengantin wanita dan keluarganya, biasanya pakdhe atau paklik.
akokake*embung*g+amar
Sebelum melangkah ke tahap selanjutnya, perantara akan menanyakan beberapa
hal pribadi seperti sudah adakah calon bagi calon mempelai wanita. #ila belum
ada calon, maka utusan dari calon pengantin pria memberitahukan bahwa
keluarga calon pengantin pria berkeinginan untuk berbesanan. &alu calon pengantin wanita diajak bertemu dengan calon pengantin pria untuk ditanya
kesediaannya menjadi istrinya. #ila calon pengantin wanita setuju, maka perlu
dilakukan langkah!langkah selanjutnya. &angkah selanjutnya tersebut adalah
ditentukannya hari 8 kedatangan utusan untuk melakukan kekancingan rembag
+peningset.
$eningset ini merupakan suatu simbol bahwa calon pengantin wanita sudah
diikat secara tidak resmi oleh calon pengantin pria. $eningset biasanya berupa
kalpika +cincin, sejumlah uang, dan oleh!oleh berupa makanan khas daerah.
$eningset ini bisa dibarengi dengan acara pasok tukon, yaitu pemberian barang!
barang berupa pisang sanggan +pisang jenis raja setangkep, seperangkat busana
bagi calon pengantin wanita, dan upakarti atau bantuan bila upacara pernikahan
akan segera dilangsungkan seperti beras, gula, sayur!mayur, bumbon, dan
sejumlah uang.
/etika semua sudah berjalan dengan lancar, maka ditentukanlah tanggal dan
hari pernikahan. #iasanya penentuan tanggal dan hari pernikahan disesuaikan
dengan weton +hari lahir berdasarkan perhitungan Jawa kedua calon pengantin.
8al ini dimaksudkan agar pernikahan itu kelak mendatangkan kebahagiaan dankesejahteraan bagi seluruh anggota keluarga.
8/18/2019 Tata Cara Nikah
8/24
Pasang Tarub
#ila tanggal dan hari pernikahan sudah disetujui, maka dilakukan langkah
selanjutnya yaitu pemasangan tarub menjelang hari pernikahan. Tarub dibuat
dari daun kelapa yang sebelumnya telah dianyam dan diberi kerangka dari
bambu, dan ijuk atau welat sebagai talinya. (gar pemasangan tarub ini selamat,dilakukan upacara sederhana berupa penyajian nasi tumpeng lengkap.
#ersamaan dengan pemasangan tarub, dipasang juga tuwuhan. 9ang dimaksud
dengan tuwuhan adalah sepasang pohon pisang raja yang sedang berbuah, yang
dipasang di kanan kiri pintu masuk. $ohon pisang melambangkan keagungan
dan mengandung makna berupa harapan agar keluarga baru ini nantinya cukup
harta dan keturunan. #iasanya di kanan kiri pintu masuk juga diberi daun kelor
yang bermaksud untuk mengusir segala pengaruh jahat yang akan memasuki
tempat upacara, begitu pula janur yang merupakan simbol keagungan.
Midodareni
:angkaian upacara midodareni diawali dengan upacara siraman. "pacara
siraman dilakukan sebelum acara midodareni. Tempat untuk siraman dibuat
sedemikian rupa sehingga nampak seperti sendang yang dikelilingi oleh
tanaman beraneka warna. $elaku siraman adalah orang yang dituakan yang
berjumlah tujuh diawali dari orangtua yang kemudian dilanjutkan oleh sesepuh
lainnya. Setelah siraman, calon pengantin membasuh wajah +istilah Jawa5 raup
dengan air kendi yang dibawa oleh ibunya, kemudian kendi langsung
dibanting;dipecah sambil mengucapkan kata!kata5 “cahayanya sekarang sudah pecah seperti bulan purnama”. Setelah itu, calon penganten langsung dibopong
oleh ayahnya ke tempat ganti pakaian.
Setelah berganti busana, dilanjutkan dengan acara potong rambut yang
dilakukan oleh orangtua pengantin wanita. Setelah dipotong, rambut dikubur di
depan rumah. Setelah rambut dikubur, dilanjutkan dengan acara “dodol dawet”.
9ang berjualan dawet adalah ibu dari calon pengantin wanita dengan dipayungi
oleh suaminya. "ang untuk membeli dawet terbuat dari kreweng +pecahan
genting yang dibentuk bulat. "pacara dodol dhawet dan cara membeli dengan
kreweng ini mempunyai makna berupa harapan agar kelak kalau sudah hidup
bersama dapat memperoleh rejeki yang berlimpah!limpah seperti cendol dalam
dawet dan tanpa kesukaran seperti dilambangkan dengan kreweng yang ada di
sekitar kita.
*enginjak rangkaian upacara selanjutnya yaitu upacara midodareni. #erasal
dari kata widadari, yang artinya bidadari. *idadareni merupakan upacara yang
mengandung harapan untuk membuat suasana calon penganten seperti widadari.
(rtinya, kedua calon penganten diharapkan seperti widadari!widadara, di
belakang hari bisa lestari, dan hidup rukun dan sejahtera.
8/18/2019 Tata Cara Nikah
9/24
Akad ikah
(kad nikah adalah inti dari acara perkawinan. #iasanya akad nikah dilakukan
sebelum acara resepsi. (kad nikah disaksikan oleh sesepuh;orang tua dari kedua
calon penganten dan orang yang dituakan. $elaksanaan akad nikah dilakukan
oleh petugas dari catatan sipil atau petugas agama.
Panggih
"pacara panggih dimulai dengan pertukaran kembar mayang, kalpataru
dewadaru yang merupakan sarana dari rangkaian panggih. Sesudah itu
dilanjutkan dengan balangan suruh, ngidak endhog, dan mijiki.
,a+angan suruh
"pacara balangan suruh dilakukan oleh kedua pengantin secara bergantian.
antal yang dibawa untuk dilemparkan ke pengantin putra oleh pengantin putridisebut gondhang kasih, sedang gantal yang dipegang pengantin laki!laki
disebut gondhang tutur. *akna dari balangan suruh adalah berupa harapan
semoga segala goda akan hilang dan menjauh akibat dari dilemparkannya gantal
tersebut. antal dibuat dari daun sirih yang ditekuk membentuk bulatan +istilah
Jawa5 dilinting yang kemudian diikat dengan benang putih;lawe. aun sirih
merupakan perlambang bahwa kedua penganten diharapkan bersatu dalam
cipta, karsa, dan karya.
gidak endhok
"pacara ngidak endhog diawali oleh juru paes, yaitu orang yang bertugas untuk
merias pengantin dan mengenakan pakaian pengantin, dengan mengambil telur
dari dalam bokor, kemudian diusapkan di dahi pengantin pria yang kemudian
pengantin pria diminta untuk menginjak telur tersebut. 0gidak endhog
mempunyai makna secara seksual, bahwa kedua pengantin sudah pecah
pamornya
-i.i dadi
"pacara ini dilakukan setelah acara ngidak endhok. Setelah acara ngidak
endhog, pengantin wanita segera membasuh kaki pengantin pria menggunakanair yang telah diberi bunga setaman. *encuci kaki ini melambangkan suatu
harapan bahwa “benih” yang akan diturunkan jauh dari mara bahaya dan
menjadi keturunan yang baik.
Timbangan
"pacara timbangan biasanya dilakukan sebelum kedua pengantin duduk di
pelaminan. "pacara timbangan ini dilakukan dengan jalan sebagai berikut5 ayah
pengantin putri duduk di antara kedua pengantin. $engantin laki!laki duduk di
8/18/2019 Tata Cara Nikah
10/24
atas kaki kanan ayah pengantin wanita, sedangkan pengantin wanita duduk di
kaki sebelah kiri. /edua tangan ayah dirangkulkan di pundak kedua pengantin.
&alu ayah mengatakan bahwa keduanya seimbang, sama berat dalam arti
konotatif. *akna upacara timbangan adalah berupa harapan bahwa antara kedua
pengantin dapat selalu saling seimbang dalam rasa, cipta, dan karsa.!acar/kucur
Caranya pengantin pria menuangkan raja kaya dari kantong kain, sedangkan
pengantin wanitanya menerimanya dengan kain sindur yang diletakkan di
pangkuannya. /antong kain berisi dhuwit recehan, beras kuning, kacang kawak,
dhele kawak, kara, dan bunga telon +mawar, melati, kenanga atau kanthil.
*akna dari kacar kucur adalah menandakan bahwa pengantin pria akan
bertanggungjawab mencari nafkah untuk keluarganya. :aja kaya yang
dituangkan tersebut tidak boleh ada yang jatuh sedikitpun, maknanya agar
pengantin wanita diharapkan mempunyai sifat gemi, nastiti, surtini, dan hati!
hati dalam mengatur rejeki yang telah diberikan oleh suaminya.
0u+angan
ulangan merupakan suatu upacara yang dilakukan dengan cara kedua
pengantin saling menyuapkan makanan dan minuman. *akna dulangan adalah
sebagai simbol seksual, saling memberi dan menerima.
#ungkeman
Sungkeman adalah suatu upacara yang dilakukan dengan cara kedua pengantinduduk jengkeng dengan memegang dan mencium lutut kedua orangtua, baik
orangtua pengantin putra maupun orangtua pengantin putri. *akna upacara
sungkeman adalah suatu simbol perwujudan rasa hormat anak kepada kedua
orangtua
!irab
"pacara kirab berupa arak!arakan yang terdiri dari domas, cucuk lampah, dan
keluarga dekat untu menjemput atau mengiringi pengantin yang akan keluar
dari tempat panggih ataupun akan memasuki tempat panggih. /irab merupakansuatu simbol penghormatan kepada kedua pengantin yang dianggap sebagai raja
sehari yang diharapkan kelak dapat memimpin dan membina keluarga dengan
baik.
Jenang #umsuman
"pacara jenang sumsuman dilakukan setelah semua acara perkawinan selesai.
engan kata lain, jenang sumsuman merupakan ungkapan syukur karena acara
8/18/2019 Tata Cara Nikah
11/24
berjalan dengan baik dan selamat, tidak ada kurang satu apapun, dan semua
dalam keadaan sehat walafiat. #iasanya jenang sumsuman diselenggarakan
pada malam hari, yaitu malam berikutnya setelah acara perkawinan.
,oyongan*gunduh Manten
isebut dengan boyongan karena pengantin putri dan pengantin putra diantar
oleh keluarga pihak pengantin putri ke keluarga pihak pengantin putra secara
bersama!sama. 0gunduh manten diadakan di rumah pengantin laki!laki.
#iasanya acaranya tidak selengkap pada acara yang diadakan di tempat
pengantin wanita meskipun bisa juga dilakukan lengkap seperti acara panggih
biasanya. 8al ini tergantung dari keinginan dari pihak keluarga pengantin laki!
laki. #iasanya, ngundhuh manten diselenggarakan sepasar setelah acara
perkawinan
Makna atau #imbo+ yang Tersirat da+am Unsur Upacara Pernikahan
< "barampe tarub +pisang, padi, tebu, kelapa gading, dan dedaunan5 bermakna
bahwa kedua mempelai diharapkan nantinya setelah terjun dalam masyarakat
dapat hidup sejahtera, selalu dalam keadaan sejuk hatinya, selalu damai +simbol
dedaunan, terhindar dari segala rintangan, dapat mencapai derajat yang tinggi
+simbol pisang raja, mendapatkan rejeki yang berlimpah sehingga tidak
kekurangan sandang dan pangan +simbol padi, sudah mantap hatinya dalam
mengarungi bahtera rumah tangga +simbol tebu, tanpa mengalami percekcokan
yang berarti dalam membina rumah tangga dan selalu sehati +simbol kelapa
gading dalam satu tangkai, dan lain!lain.
< (ir kembang 5 bermakna pensucian diri bagi mempelai sebelum bersatu.
< $emotongan rambut 5 bermakna inisiasi sebagai perbuatan ritual semacam
upacara kurban menurut konsepsi kepercayaan lama dalam bentuk mutilasi
tubuh.
< odol dhawet 5 bermakna apabila sudah berumah tangga mendapatkan rejeki
yang berlimpah ruah dan bermanfaat bagi kehidupan berumah tangga.
< #alangan suruh 5 bermakna semoga segala goda akan hilang dan menjauhakibat dari dilemparkannya gantal tersebut.
< *idak endhog 5 bermakna bahwa pamor dan keperawanan sang putri akan
segera hilang setelah direngkuh oleh mempelai laki!laki. Setelah bersatu
diharapkan segera mendapat momongan seperti telur yang telah pecah.
< Timbangan 5 bermakna bahwa kedua mempelai mempunyai hak dan
kewajiban yang sama dan tidak ada bedanya di hadapan orang tua maupun
mertua.
8/18/2019 Tata Cara Nikah
12/24
< /acar!kucur 5 bermakna bahwa mempelai laki!laki berhak memberikan
nafkah lahir batin kepada mempelai putri dan sebaliknya pengantin putri dapat
mengatur keuangan dan menjaga keseimbangan rumah tangga.
< ulangan 5 bermakna keserasian dan keharmonisan yang akan diharapkan
setelah berumah tangga, dapat saling memberi dan menerima.
< Sungkeman 5 bermakna mohon doa restu kepada orangtua dan mertua agar
dalam membangun rumah tangga mendapatkan keselamatan, dan terhindar dari
bahaya.
ambar!gambar susunan nikah adat jawa
"pacara panggih = Temu . "pacara ini seharusnya diadakan di rumah pengantin
putri. Tapi, di era sekarang ini, sering diadakan di gedung pertemuan, dimana
resepsi akan dilaksanakan, dengan alasan efisiensi waktu dan tempat.
Upacara Perkawinan Tradisional Jawa
Hubungan cinta kasih wanita dengan pria, setelah melalui proses dan
pertimbangan , biasanya dimantapkan dalam sebuah tali perkawinan, hubungan
dan hidup bersama secara resmi selaku suami istri dari segi hukum, agama dan
adat..
8/18/2019 Tata Cara Nikah
13/24
Di Jawa seperti juga ditempat lain, pada prinsipnya perkawinan terjadi karena
keputusan dua insan yang saling jatuh cinta.Itu merupakan hal yang prinsip.
Meski ada juga perkawinan yang terjadi karena dijodohkan orang tua yang
terjadi dimasa lalu.Sementara orang-orang tua aman dulu berkilah melalui
pepatah ! Witing tresno jalaran soko kulino, artinya ! "inta tumbuh karena
terbiasa.
Di Jawa dimana kehidupan kekeluargaan masih kuat, sebuah perkawinan tentu
akan mempertemukan dua buah keluarga besar. #leh karena itu, sesuai
kebiasaan yang berlaku, kedua insan yang berkasihan akan memberitahu
keluarga masing-masing bahwa mereka telah menemukan pasangan yang cocok
dan ideal untuk dijadikan suami$istrinya.
Bibit, Bebet, Bobot
Secara tradisional, pertimbangan penerimaan seorang calon menantuberdasarkan kepada bibit, bebet dan bobot .
Bibit !artinya mempunyai latar kehidupan keluarga yang baik.
Bebet ! calon penganten, terutama pria, mampu memenuhi kebutuhan
keluarga.
Bobot ! kedua calon penganten adalah orang yang berkwalitas, bermental baik
dan berpendidikan cukup.
%iasanya setelah kedua belah pihak orang tua atau keluarga menyetujui
perkawinan, maka dilakukan langkah-langkah selanjutnya, menurut kebiasaan
adalah sebagai berikut !
Pinangan
%iasanya yang melamar adalah pihak calon penganten pria.&ada masa lalu,
orang tua calon penganten pria mengutus salah seorang anggota keluarganya
untuk meminang. 'etapi kini, untuk praktisnya orang tua pihak lelaki bisa
langsung meminang kepada orang tua pihak wanita . %ila sudah diterima,
langsung akan dibicarakan langkah-langkah selanjutnya sampai terjadinya
upacara perkawinan.
Hal-hal yang perlu dibicarakan antara lain meliputi !
'anggal dan hari pelaksanaan perkawinan, ditentukan kapan pernikahannya, jam
berapa, biasanya dicari hari baik.(alau hari pernikahan sudah ditentukan,
upacara lain yang terkait seperti ! peningsetan, siraman, midodareni, panggih ,
resepsi dll, tinggal disesuaikan.
'idak kurang penting adalah pemilihan seorang pemaes, juru rias penganten
tradisional.Dalam upacara perkawinan tradisional, peran seorang perias
temanten sangat besar, karena dia beserta asisten-asistennya akan
membimbing, paling tidak memberitahu seluruh pelaksanaan upacara, lengkapdengan sesaji yang diperlukan.Seorang pemaes yang kondang, mumpuni dan
8/18/2019 Tata Cara Nikah
14/24
ahli dalam bidangnya ,biasanya juga punya jadwal yang ketat, karena laris,
diminta merias dibanyak tempat, terlebih dibulan-bulan baik menurut
perhitungan kalender Jawa. #leh karena itu, perias temanten harus dipesan jauh
hari.
&erlu diprioritaskan pula pemilihan tempat untuk pelaksanaan upacara
perkawinan itu. Misalnya dimana tempat akad nikah, temu manten dan
resepsinya. )pakah akan dilaksanakan dirumah, disebuah gedung pertemuan
atau dihotel.
Dalam pelaksanaan perkawinan adat Jawa, pihak calon penganten wanita secara
resmi adalah yang punya gawe, pihak pria membantu.%agaimana pelaksanaan
upacara perkawinan , apakah sederhana, sedang-sedang saja atau pesta besar
yang mengundang banyak tamu dan lengkap dengan hiburan, secara realitas itu
tentu tergantung kepada anggaran yang tersedia. &ada saat ini kedua pihak
sudah lebih terbuka membicarakan budget tersebut.
Kesibukan dirumah calon penganten putri
*ang lebih sibuk memang pihak orang tua calon penganten wanita. Hal-hal yang
mesti dilakukan adalah !
+. Mengundang keluarga terdekat untuk membicarakan dan menyiapkanseluruh proses perkawinan.Secara tradisi dibentuk sebuah panitya yangterdiri dari anggota keluarga dan kenalan dekat dan masing-masingmempunyai tugas yang jelas.Hal yang penting pula adalah penunjukkan
pihak yang bertanggungjawab tentang konsumsi, "atering mana yangakan ditunjuk.&enunjukkan catering berdasarkan pengalaman pentingsekali, harus yang baik dan bertanggungjawab dan sericenyamemuaskan.
&ada masa kini, dengan pertimbangan praktis,ada keluarga yang punyahajat,menunjuk seluruh pelaksanaan upacara diserahkan kepada EventOrganizer yang proesional.
Mungkin penunjukan Event Organizer dimaksud supaya tidak merepotkankeluarga yang lain, ada baiknya. 'etapi perlu diingat bahwa upacara
perkawinan tradisional itu adalah juga sebuah acara untuk keluarga,menyangkut segi sosial, dimana para tamu selain hadir untuk memberiselamat kepada kedua temanten , juga untuk mempererat persaudaraandan persahabatan antara pihak pengundang dan yang diundang.&adabanyak kejadian,sebuah upacara perkawinan tradisional yang dikendalikansepenuhnya oleh Event Organizer terasa kaku , meski merekamelaksanakan benar sesuai prosedur langkah-langkah yang dilaksanakan.
*ang hilang dari upacara itu adalah roh/ dari upacara ritual tersebut.
#leh karena itu, beberapa pelestari budaya Jawa yang mau mengertisegi kepraktisan aman berpendapat sebaiknya untuk pelaksanaan hal-hal inti, meski ada Event Organizer , tetap harus ada anggota keluarga
yang terlibat. %agaimanapun , keluarga yang punya gawe harusmembentuk panitya kecil praktis yang mampu mengarahkan dan
8/18/2019 Tata Cara Nikah
15/24
membantu dan kalau perlu meluruskan kerja para personil EventOrganizer tersebut.
0. &emasangan Bleketepe dan Tarub
Sehari sebelum upacara perkawinan, rumah orang tua mempelai wanita
dipasangi tarub dan bleketepe dipintu masuk halaman depan.Dibuat
gapura yang dihiasi tarub yang terdiri dari berbagai tuwuhan ,yaitu
tanaman dan dedaunan yang punya arti
simbolis.
Dikiri kanan gapura dipasang pohon pisang yang sedang berbuah pisang
yang telah matang.
)rtinya ! Suami akan menjadi kepala keluarga ditengah kehidupan
bermasyarakat.Seperti pohon pisang yang bisa tumbuh baik dimanapun
dan rukun dengan lingkungan, keluarga baru ini juga akan hidup bahagia,
sejahtera dan rukun dengan lingkungan sekitarnya.
Sepasang tebu wulung, pohon tebu yang berwarna kemerahan,
merupakan simbol mantapnya kalbu, pasangan baru ini akan membina
dengan sepenuh hati keluarga mereka.
Cengkir gading- kelapa kecil berwarna kuning, melambangkan
kencangnya-kuatnya pikiran baik, sehingga pasangan ini dengan sungguh-
sungguh terikat dalam kehidupan bersama yang saling mencinta.
%erbagai macam dedaunan segar seperti ! beringin, mojokoro,alang-
alang,dadap srep, merupakan harapan supaya pasangan ini hidup dantumbuh dalam keluarga yang selalu selamat dan sejahtera.
)nyaman daun kelapa yang dinamakan bekletepe digantungkan digapura
depan rumah, ini dimaksudkan untuk mengusir segala gangguan dan roh
jahat dan sekaligus menjadi pertanda bahwa dirumah ini sedang dilakukan
upacara perkawinan.
Sesaji khusus diadakan sebelum pemasangan tarub dan bekletepe, yang
terdiri dari ! nasi tumpeng, berbagai macam buah-buahan termasuk
pisang dan kelapa, berbagai macam lauk pauk,kue-kue, minuman, bunga, jamu, tempe, daging kerbau, gula kelapa dan sebuah lentera.
8/18/2019 Tata Cara Nikah
16/24
Sesaji ini melambangkan permohonan supaya mendapatkan berkah dari
'uhan, 1usti dan restu dari para leluhur dan sekaligus sebagai sarana
untuk menolak goda mahluk-mahluk halus jahat.
Sesaji ditempatkan dibeberapa tempat dimana prosesi upacara
perkawinan dilaksanakan seperti didapur, kamar mandi, pintu depan,
dibawah tarub, dijalan dekat rumah dll.
Upacaraupacara sebelum pernikahan
Siraman
!iraman dari asal kata siram ,artinya mandi. Sehari sebelum pernikahan, keduacalon penganten disucikan dengan cara dimandikan yang disebut 2pacara
!iraman. "alon penganten putri dimandikan dirumah orang tuanya, demikian
juga calon mempelai pria juga dimandikan dirumah orang tuanya.
Hal-hal yang perlu dipersiapkan untuk !iraman !
+. &ersiapan tempat untuk siraman, apakah dilakukan dikamar mandi ataudihalaman rumah belakang atau samping.
0. Datar orang-orang yang akan ikut memandikan. Sesuai tradisi selainkedua orang tua temanten, eyang temanten , beberapa pinisepuh . *angdiundang untuk ikut memandikan adalah mereka yang sudah sepuh,
sebaiknya sudah punya cucu dan punya reputasi kehidupan yang baik.
3. Sejumlah barang yang diperlukan seperti ! tempat air, gayung, kursi,kembang setaman, kain, handuk, kendi dsb.
4. Sesaji untuk siraman, ada lebih dari sepuluh macam, diantaranya adalahseekor ayam jago.
5. &ihak keluarga penganten putri mengirimkankan sebaskom air kepadapihak keluarga penganten pria. )ir itu disebut air suci perwitosari artinyasari kehidupan, yaitu air yang dicampur dengan beberapa macambunga,yang ditaruh dalam wadah yang bagus , untuk dicampurkan
dengan air yang untuk memandikan penganten pria.
6. &ihak terakhir yang memandikan penganten adalah pemaes, yangmenyirami calon penganten dangan air dari sebuah kendi. (etika kenditelah kosong, pemaes atau seorang pinisepuh yang ditunjuk, membantingkendi dilantai sambil berkata ! Wis pecah pamore.artinya calon pengantenyang cantik atau gagah sekarang sudah siap untuk kawin.
7. 2pacara siraman selesai dan calon penganten dengan memakai kainbatik moti grompol dan ditutupi tubuhnya dengan kain batik motinagasari, dituntun kembali keruang pelaminan."alon temanten putri akandikerik oleh pemaes.
Upacara Ngerik
8/18/2019 Tata Cara Nikah
17/24
"gerik artinya rambut-rambut kecil diwajah calon pengantin wanitadengan hati-hati dikerik oleh pemaes.8ambut penganten putri dikeringkankemudian diasapi dengan ratus$dupa wangi. &erias mulai merias calonpenganten . 9ajahnya dirias dan rambutnya digelung sesuai dengan polaupacara perkawinan yang telah ditentukan.
Sesudah selesai, penganten didandani dengan kebaya yang bagus yangtelah disiapkan dan kain batik moti sidomukti dan sidoasih,melambangkan dia akan hidup makmur dan dihormati oleh sesama.
Malam itu, ayah dan ibu calon mempelai putri memberikan suapanterakhir kepada putrinya, karena mulai besok, dia sudah berada dibawahtanggung jawab suaminya.
Sesaji untuk ngerik sama dengan sesaji siraman. Jadi untuk praktisnya,seluruh sesaji siraman dibawa masuk kekamar pelaminan dan menjadi
sesaji untuk ngerik.
Upacara Midodareni
&ada upacara midodareni yang berlangsung dimalam hari sebelum Ijabdan Temu #anten$%anggih di keesokkan harinya, kedua orang tua calonmempelai pria beserta calon mempelai pria, diantar oleh keluargadekatnya, berkunjung kerumah orang tua calon mempelai putri.
"alon mempelai putri setelah dirias dikamar pelaminan, nampak cantiksekali bagai widodari, bidadari, dewi dari kahyangan.
Sesuai kepercayaan kuno, malam itu mempelai putri ditemani olehbeberapa dewi cantik dari kahyangan. Malam itu dia harus tinggal dikamardan tidak boleh tidur dari jam 6$enam sore sampai tengahmalam.%eberapa ibu sepuh menemani dan memberikan nasihat-nasihatberharga.
(eluarga calon mempelai pria yang wanita, yang datang dimalammidodareni, boleh menengok calon mempelai wanita yang sudahdidandani cantik, siap untuk nikah esok harinya.
Sesuai adat, dikamar pelaminan ada sesaji khusus untuk upacaramidodareni, ada sebelas macam makanan dan barang: selain itu ada7$tujuh macam barang yang lain .
Upacara diluar kamar pelaminan
Dimalam midodareni, orang tua dan keluarga calon penganten putri,menerima kunjungan dari orang tua dan keluarga dari calon pengantenpria. Mereka duduk didalam rumah, saling berkenalan dan bersantapbersama. "alon penganten pria juga datang, tetapi dia tidak boleh masukrumah dan hanya boleh duduk diserambi depan rumah. Diapun hanya
disuguhi segelas air minum, tidak boleh makan atau minum yang lain.Inikonon untuk melatih kesabaran seorang suami dan kepala keluarga.
8/18/2019 Tata Cara Nikah
18/24
Srah-srahan atau Peningsetan
Dalam upacara midodareni, bisa dilakukan srahsrahan atau peningsetan.;&ada aman dulu, peningsetan dilakukan sebelum malam midodareni
8/18/2019 Tata Cara Nikah
19/24
diantar kekamar tidur untuk beristirahat.
"&antri dilaksanakan untuk segi praktisnya, mengingat besok pagi diasudah harus didandani untuk pelaksanaan ijab kabul$pernikahan. Jugauntuk keamanan pernikahan, kedua calon mempelai sudah berada disatutempat
Pelaksanaan Ijab
Ijab adalah hal paling penting untuk melegalisir sebuah perkawinan. Ijabatau perkawinan dilaksanakan sesuai dengan agama yang dianut keduapenganten, bisa Islam, (risten, (atolik, Hindu, %udha, (onghucu.
(ini, warga &enghayat (epercayaan terhadap 'uhan *ang Maha =sa,perkawinannya juga diakui sah oleh negara sesuai dengan 2ndang-2ndang 8epublik Indonesia >omor 03 'ahun 0??6 tentang )dministrasi
(ependudukan dan &eraturan &emerintah 8epublik Indonesia >omor 37 'ahun 0??7 'entang &elaksanaan 2ndang-2ndang >omor 03 'ahun 0??6tentang )dministrasi (ependudukan.
&ersiapan untuk pernikahan$ Ijab, harus benar-benar cermat, supayalancar dan aman.
Sesudah Ijab selesai, artinya temanten sudah sah sebagai suami istri. 'entu hati rasanya plong/, orang tua dan keluarga kedua pihak juga lega.
Upacara Panggih atau emu Penganten!
Secara tradisional 2pacara %anggih atau Temu %enganten dilaksanakandirumah orang tua penganten putri.
&ada saat yang telah ditentukan, penganten pria diantar oleh saudara-saudaranya kecuali kedua orang tuanya yang tidak boleh hadir dalamupacara ini, tiba didepan rumah pengantin putri dan berhenti didepanpintu rumah. Sementara itu, pengantin wanita dengan dikawal saudara-saudaranya dan diikuti kedua orang tuanya, menyongsong kedatanganrombongan pengantin pria dan berhenti dipintu rumah depan
Didepan pengantin wanita, dua gadis kecil yang disebut patah membawakipas. Dua anak laki-laki muda atau dua orang ibu, masing-masingmembawa sebuah rangkaian bunga khusus yang namanya kembarma&ang.Seorang ibu pengiring pengantin pria maju dan memberikan!anggan kepada ibu pengantin putri sebagai tanda penghormatan untukpenyelenggaraan upacara perkawinan. !anggan itu berupa buah pisangyang dibungkus rapi dengan daun pisang dan ditaruh diatas nampan.
&ada waktu upacara panggih, kembar ma&ang dibawa keluar rumah dandibuang diperempatan jalan dekat rumah atau didekat berlangsungnyaupacara perkawinan, maksudnya supaya upacara berjalan selamat dantidak ada gangguan apapun dan dari pihak manapun.
8/18/2019 Tata Cara Nikah
20/24
Balangan suruh
(edua penganten bertemu dan berhadapan langsung pada jarak sekitardua atau tiga meter, keduanya berhenti dan dengan sigap salingmelempar ikatan daun sirih yang diisi dengan kapur sirih dan diikatdengan benang. Ini yang disebut ritual balangan suruh.
(edua penganten dengan sungguh-sungguh saling melempar sambiltersenyum, diiringi kegembiraan semua pihak yang menyaksikan.Menurut kepercayaan kuno, daun sirih punya daya untuk mengusir roh
jahat. Sehingga dengan saling melempar daun sirih, kedua pengantinadalah benar-benar pengantin sejati, bukan palsu.
"itual #iji $adi
&enganten pria menginjak sebuah telur ayam kampung hingga pecah
dengan telapak kaki kanannya, kemudian kaki tersebut dibasuh olehpenganten putri dengan air kembang.
&ralambang nya ! rumah tangga yang dipimpin seorang suami yangbertanggung jawab dengan istri yang baik, tentu menghasilkan hal yangbaik pula termasuk anak keturunan.
8itual memecah telur ini ada ersi lain dari *ogyakarta, pelaksanaannyasebagai berikut !
&engantin pria dan wanita berdiri berhadapan tepat. 'elapak kaki kananmempelai pria dibasuh dengan air kembang oleh mempelai putri dengansikap jongkok. &erias temanten sebagai pembimbing upacara, memegangtelur ayam kampung itu ditangan kanannya.2jung telur tersebut olehperias ditempelkan pada dahi pengantin pria dan kemudian pada dahipengantin wanita.(emudian telur itu dipecah oleh perias diatas tumpukanbunga yang berada diantara kedua pengantin Ini penggambaran keduapengantin sudah mantap dalam satu pikiran, sadar saling kasih membinarumah tangga yang bahagia sejahtera dan menghasilkan anak keturunanyang baik-baik
"itual Kacar Kucur atau ampa Kaya!
Sepasang pengantin dengan bergandengan dengan jari kecilnya berjalanmenuju depan krobongan, tempat dimana upacara tampa kayadiadakan.2pacara kacar kucur ini menggambarkan ! suami memberikanseluruh penghasilannya kepada istri. Dalam ritual ini suami memberikankepada istri ! kacang, kedelai, beras, jagung, nasi kuning, dlingo bengle,beberapa macam bunga dan uang logam dengan jumlah genap.Istrimenerima dengan segenap hati dengan selembar kain putih yang ditaruhdiatas selembar tikar tua yang diletakkan diatas pangkuannya. )rtinyaistri akan menjadi ibu rumah tangga yang baik dan berhati-hati
Catatan ! &ada masa dulu, ritual tampa kaya , dhahar kembul dll, memang
dilakukan didepan krobongan yang ada disenthong tengah ; 8uang tengahrumah kuno yang biasa dipakai untuk melakukan sesaji
8/18/2019 Tata Cara Nikah
21/24
ritual tersebut tetap diadakan meskipun upacara perkawinan diadakandigedung pertemuan atau hotel. Dekorasi dibelakang kursi temanten adalah ukiran kayu yang berbentuk krobongan. Ini untuk mengikutiperkembangan aman dan sekaligus tetap melestarikan tradisi.
"itual $hahar Klimah atau $hahar Kembul
Dengan disaksikan orang tua pengantin putri dan kerabat dekat, sepasangpengantin makan bersama, saling menyuapi. Mempelai pria membuat tigakepal nasi kuning dengan lauknya berupa telor goreng,tempe, kedelai,abon, ati ayam. @alu ia menyuapkan kepada istrinya, sesudah itu gantisang istri menyuapi suaminya, diakhiri dengan minum teh manis bersama.Ini melambangkan bahwa mulai saat ini keduanya akan mempergunakandan menikmati bersama apa yang mereka punyai.
Mertui atau Mapag Besan
(edua orang tua pengantin putri menjemput kedua orang tua pengantinpria didepan rumah ; untuk perkawinan digedung menjemputnya didepanruangan tempat berlangsungnya acara ritual< dan mempersilahkanmereka masuk rumah$ ruangan tempat upacara, selanjutnya merekaberjalan bersama menuju ketempat upacara. Ibu-ibu berjalan didepan,bapak-bapak mengiringi dari belakang. (edua orang tua pengantin priadidudukkan sebelah kiri pengantin, orang tua pengantin putri dudukdisebelah kanan penganten.
Upacara Sungkeman
Sepasang pengantin melakukan sungkem kepada kedua belah pihakorang tua. Mula-mula kepada orang tua pengantin wanita kemudiankepada orang tua pengantin pria. !ungkem adalah merupakan bentukpenghormatan tulus kepada orang tua dan pinisepuh.
&ada waktu sungkem ; menghormat dengan posisi jongkok , kedua telapaktangan menyembah dan mencium lutut yang di-sungkemi
8/18/2019 Tata Cara Nikah
22/24
2pacara-upacara diatas adalah tradisi yang berlaku di *ogyakarta,didaerah Surakarta dan lainnya masih ada tambahan ritual yang lain.
Sindhur BinayangSesudah ritual Wiji 'adi, ayah pengantin putri berjalan didepan keduatemanten menuju ke kursi pengantin didepan krobongan, sedangkan ibupengantin putri berjalan dibelakang kedua temanten, sambil menutupipundak kedua pengantin dengan kain sindhur . Ini melambangkan , sangayah menunjukkan jalan menuju ke kebahagiaan, sang ibu mendukung.
imbang(edua penganten bersama-sama duduk dipangkuan ayahanda pengantinputri. Sesudah menimbang-nimbang sejenak, ayahanda berkata ! Samaberatnya, artinya ayah mencintai keduanya , sama , tidak dibedakan.
anemSelanjutnya, ayah mendudukkan sepasang pengantin dikursi mahligaiperkawinan. Itu untuk memperkuat persetujuannya terhadap perkawinanitu dan memberikan restunya.
Bubak Ka%ah)yah pengantin putri, sesudah upacara %anggih, minum rujak degan$kelapa muda didepan krobongan. Istrinya bertanya ! %agaimana &akrasanyaA Dijawab ! 9ah segar sekali, semoga orang serumah juga segar.
@alu istrinya ikut mencicipi minuman tersebut sedikit dari gelas yangsama, diikuti anak menantu dan terakhir pengantin wanita. Ini merupakanperlambang permohonan supaya pengantin segera dikaruniai keturunan.
umplak Punjen8itual ini dilakukan oleh orang tua yang mengawinkan putrinya untukterakhir kali. Tumplak artinya menuang atau memberikan semua, punjen adalah harta orang tua yang telah dikumpulkan sejak mereka berumahtangga.
Dalam ritual ini, orang tua yang berbahagia, didepan krobongan,
memberikan miliknya; punjen< kepada semua anak-anak danketurunannya. Secara simbolis kepada masing-masing diberikan sebuahbungkusan kecil yang berisi bumbu-bumbu,nasi kuning,uang logam dariemas, perunggu dan tembaga dll.
Dengan mengadakan tumplak punjen, orang tua ingin memberi teladankepada anak keturunannya,bahwa mereka sudah purna tugas dan supayagenerasi penerus selalu menyukuri karunia 'uhan dan mampumelaksanakan tugas hidupnya dengan baik dan benar.
ukar Kalpika&engantin melakukan tukar cincin sebagai tanda kasih dan keterikatan
suami istri yang sah.
8/18/2019 Tata Cara Nikah
23/24
"esepsi Perka%inan
Sesudah seluruh rangkaian upacara perkawinan selesai, dilakukan resepsi,dimana kedua temanten baru, dengan diapit kedua belah pihak orang tua,
menerima ucapan selamat dari para tamu.
Dalam acara resepsi, hadirin dipersilahkan menyantap hidangan yangsudah disediakan, sambil beramah tamah dengan kerabat dan kenalan.)da kalanya, sebelum resepsi dimulai, diadakan pementasan ragmentari Jawa klasik yang sesuai untuk perkawinan seperti ragmen %ergiwo(atotkaca atau tari )aronsih, yang melukiskan hubungan cinta kasihwanita dan pria.
Upacara %erkawinan di )araton
Tidak bisa dipungkiri bahwa karaton!karaton di Jawa, terutama 9ogyakarta danSurakarta merupakan sumber dan benteng budaya Jawa yang masih eksis dan tetap
aktif melestarikan warisan budaya leluhur.
$ada masa kini, upacara perkawinan adat di karaton dan luar karaton, pada intinya
sama. 8anya saja di /araton masih ada lagi ritual yang biasanya tidak dilakukan
diluar , antara lain5
gapeman
ikaraton 0gayogyakarta, sebelum malam midodareni, Sri Sultan 8amangubuwono > dan
permaisuri dibantu oleh beberapa putri karaton dan wanita abdi dalem, membuat kue apem di Bangsal Keputren.
Tantingan
Sri Sultan 8amangkubuwono > didampingi permaisuri, sebelum pelaksanaan 1jab,
menanyakan kepada putrinya yang akan menikah, apakah benar!benar menghendaki untuk
dinikahkan dengan calon mempelai pria.
!e+ompok edan/edanan2
Sewaktu prosesi perkawinan di /araton Surakarta dan 9ogyakarta, yaitu ketika pengantin dan
rombongan pengiring berjalan menuju kekursi tempat resepsi perkawinan, barisan iring!
iringan dipimpin oleh seorang Suba Manggala sebagai cucuk lampah, pembuka jalan
terdepan yang melangkahkan kaki dengan gerak tari mengikuti iringan gamelan. ibelakang
pengantin yang bergandengan tangan dan berjalan anggun, berjalan dua gadis kecil yang
disebut patah dengan dandanan cantik. iikuti beberapa penari berpakaian bagus!bagus
sambil menari menghibur hadirin.ibelakangnya adalah bapak ibu kedua mempelai dan para
8/18/2019 Tata Cara Nikah
24/24
saudara mempelai. $ada prosesi pengantin di karaton Jogja dan Solo, masih ada rombongan
tambahan, yaitu kelompok “edan-edanan” + edan artinya gila, yang terdiri dari beberapa
orang cebol, berbadan tidak normal dengan riasan aneh!aneh dan mencolok dan menari
dengan gerakan lucu.
/elompok edan-edanan ini untuk tolak bala, mengusir semua gangguan berujud apapuntermasuk roh jahat
0isengker.
Calon mempelai di karaton, beberapa hari sebelumnya diharuskan sudah berada dilingkungan
karaton dan tidak boleh keluar,istilahnya disengker .
Jagad!e.awen,
Suryo S. 0egoro
Recommended