Presentació Tractat de la Ignoràncianatural de percebre, sentir i tractar amb l’ésser”....

CURSOSFUNDACIÓFITAELFLÂNEURALAFINESTRA

PartterceraONSOM.PROFETESDELPRESENT

Sessiónº24(12,XII,2018)

LaIgnorància.ElTractat.Laintemperiemetafísica.

JMaUyà

TractatdelaIgnorància(2014)

ElMónil’ExistirnotenenpossibleExplicacióMetafísica.Aixídoncs,estemenlaIgnorànciaMetafísica.Oelqueéselmateix,vivimenlaintempèriemetafísica.

CharlesRenouvier(1815-1903),ilasevaafirmaciósobrelaconsciència:

“Lamentuniversalés,doncs,elcorol·laridelamortalitatdetotaconsciència.Peròsuprimidalaconsciència,nohipothaverconeixementpossibled’aquestmónmortal.Taléslasenzillaveritatquenoaconseguídescobrirtotalagenialitatfilosòficadelmónantic.”ique“laconsciènciaéslacondiciódelarepresentaciódetoteslescosesinopotposseirseguretatsobrecapindependentmentdelessevespròpiesmodificacions.”VeureSessió16,7/V/2018,“L’errorromàntic.DeHumeaRenouvier,senseNietzsche.”Losdilemasdelametafísicapura,,Losada,BuenosAires,1944,pàg.190Dilemas,pàg176,trad.delcastellàdel’autor.SubratllatdeRenouvier

MacedonioFernández(1874-1952)

apunt anterior a aquest, basat centralment en lasevaobraNotodaesvigília lade losojosabiertos(1928),augmentadaposteriormentambaltresfragmentsperal‘ediciódefinitivafetapel

seufillAdolfodeObietael1967:el món no és donat, som una autoexistènciaincreada,somun“almismoayoico”osensejo,ireses pot demostrar, per la qual cosa res, existint,existeix, i som tant eterns com inexistents, i niexistim ni hi hametafísica possible, car no es potdemostrar;noméshihaconscienciaafectiva.Sessiónº23(14,XI,2018).MacedonioFernández(1874-1952).LaMetafísica.

FriedrichNietzsche,CharlesRenouvier,AlfredJarry,FernandoPessoa,AntonioMachado,MacedonioFernández,Juan

MatusiMiquelBauçà

Totsellssónpensadorsdelamatèriahumanaentota laseva profunditat, o sigui que tenen la categoria de“metafísics”,idemestresdel’”ètica”,ihandesentranyatla fal·làcia dels falsosmetafísics, i per tantmoralistes,comPlató, oAristòtil, o Sant Pau, o SantAgustí, o SantTomàs d’Aquino, o Descartes o Kant, o Bergson, oHeidegger, o la legió d’intel·lectuals francesos del’anomenat Estructuralisme, entre molts altresmetafisitzadors de l’imaginari, corruptors del Real,retòrics,venedorsdefum.

totallòqueenspensemquesabem

noméséselvolumdevidaaraiaquíqueunésserhumà,cadaésserhumà,tépresentenlasevaconsciència,peròaquestsabernomésésnostrecomaestatsensibledelaconsciència,demaneraabsoluta,únicaitransitòria,noexternalitzabledecapmanera,nidemostrabledecapmanerapelpropiòrganquecontéaquestsaber,caraquestòrgannoésunaeinametafísicaenabsolut

Quèés,doncs,saber?

Noméspodemanomenarsaberoconeixemental’adonar-se,assabentar-se,d’aquestfet,carnoésunaidea,sinounfetrealipràcticdel’existirtotaldecadajo.

L’estultícia

TotapersonaquevulguiignoraraquestaIgnorància,viuenestatd’estultíciatotalicontínua,osiguienestatd’ErrorContinu,pelfetquecreuenlarealitatrealcomaquelcomúnic,causal,necessari,amborigenifi.ViuenlaTesiRealista.

“Entencperestultíciasupremalaincapacitatnaturaldepercebre,sentiritractarambl’ésser”.

MiquelBauçà,Elcanvi,Empúries,Barcelona,1998.pp.239-241.

L’estultíciaésunestatconsciencialquenosapsortirdelaimatgeimmediataicausaldelmón;ditentermesdeJuanMatus,quenosapmoureelseupuntd’encaixenrelacióalReal,ihiquedapetrificat,demaneraquel’individunosurtmaidelasevaignorànciaqueéscreurequesap,inos’adonaqueésunignorantmetafísic.

L’individuviuambabsolutafamiliaritatlavida,comsisabésquèés.

estatinfantildel’ésser,queactua,creient-seadult,comunnen

LaIgnorànciaPublicitàriailaVirtual

•  estemcontínuamentdistrets

•  (estemsempreenunno-pensariunnoveureelReal)

•  vivimenunasocietatpuramentmercantilista,quetécomaidealselConsum,laDistraccióilaComoditatdinsuncontextconscienciala-metafísic.

AlbertCaraco(Constantinopla,1919-París,1971),

“L’homenoestàalaTerraperproduiriperconsumir,produiriconsumirmaihanestatresmésqueallòaccessori,estractadeseridesentirqueestàsexistint,larestaensrebaixaalnivelldelesformigues,delestermitesidelesabelles.”.Caraco,Albert,(Constantinopla,1919-París,1971),aBreviariodelCaos,EdicionesSextoPiso,Madrid,2004,pàg.60.Trad.alcat.del’autor.

Notenimimatgedelmón“...peroelconceptoeinstenianodelmundoenmodoalgunosignificayaelcumplimientoycolmodeunavislumbredelalmasinolacontradiccióncontodassuspresuncionesyfiguraciones,ysumundopuedeser,todavía,pensado,peronoyarepresentado,yelhombrequelopiensatampocoviverealmenteenél.Lageneraciónqueasimilelacosmologíamodernaalgradodeconvertirlaensupensamientonatural,habrádeserlaprimeraque,despuésdevariosmileniosdeimágenescambiantesdeluniverso,habráderenunciaralaposesióndeunaimagendesumundo;esto,precisamente,devivirenunmundonoimaginable,seráunsentimientopeculiardelmundo,pordecirloasí,suimagendelmundo:“imagomundinova-imagonulla”.MartinBuber,¿Quéeselhombre?,1942FondodeCulturaEconómica,1970(1949),México,pàg.35

arasabemrealmentperquèserveixla

raó.Pernosaber. •  vamtreureelsdéus

perposar-hiDéu,ivamtreureDéuperposar-hilaRaó,ilaraóenshadespullat(netejat,diriaBauçà)detotl’imaginari,finsquel’imaginaris’haensorrat,ienshadeixatcomdesprésd’unterratrèmol:alaintempèrie.

Nohiharelat.Podendesarelsllibres(metafísics)

•  NicolàsGómezDávila“Elprogresofilosóficonoconsisteenlaaparición,sinoenladesaparicióndetesis.”

•  Perfecte.Janoquedacaptesi,excepteaquesta.Unatautologia.

Aixòsuposaunprofunddesassossec,encomptesdeserunalliberament,talcomcreiemqueés.

•  Nopassares.Éselcanvi.HovadirBobDylaniaraMiquelBauçà:sónelssignesdelstemps.Oblidarelpassatnoésdolent,perquèelpassatéspled’errors,irecordar-lonosemblaqueensesmeni.Oblidarelpassatdeveritatvoldirsaberquenotornaràsasermaicomvasser,quejanoetsaquellquevasser,quejaetsunaltre.

carestractademorirsans,nopasdemorirdistrets

Laconsciènciaignorant

“Ignorància,La.Aixòs’aprèn.”MiquelBauçà,ElCanvi

“consciència”

estadimésamplideconeixementsobrelarealitat,quesuposaunpuntdevistanodeljoimmediat,sinódelacapacitatconceptual,ésadir,abstracte,delnostreconeixement,queimplica“veure”larealitatambelmínimdedeformaciópossible,senseestatemocional,sensecargaimaginativaoverbal,isenseimportànciapersonal.

Lamaneraqueveiemelmóndepèncompletamentde

laforma-elcontingut-delanostraconsciència.”Gebser,Jean,OrigenyPrincipio,Atalanta,Vilaür(Girona,)2011,pág.307(subratllatitrad.alcat.,del’autor)

NicolásGómezDávila:“Laconcienciadelhombrenosemueveenelmundo,sinoelmundoenella(...)laconcienciahumananoesesquemaabstracto,sinocondiciónconcreta;postulaciónabsolutaligadaalacarne(...)Laconcienciaesindividualidadinconfundible,temporalidadirrecusable,espacialidadpatente.Laconcienciaespersona,enuninstanteyenunsitio.Lacondiciónconcretanoesmodosubjetivo,sinoindisolubilidaddeunaconcienciaydesumundo.Lacondiciónestotalidaddadaensimultáneaplenitud.(....)Todaexperienciaesobjetoatadoaunaconciencia(Textos,Atalanta,Vilaür(Girona),2010,pàg.90-94

.Lallibertatdelaconsciència:elviatge

consciencial•  l’apariciódelaconsciènciadela

consciència,unmisteridinselmisteri•  Estracta,però,nopasd’assolirladesapariciódel’ésser,sinolallibertatdel’ésserenvida.Noestractadefugir,demarxaratravésdelameditaciódelbuit,sinodeviurearaiaquíatravésdeltreballaplerendimentdelaconsciència.Comdiualgú,tenirelsullsobertalcarrer,inopastancatsdinsunmonestir.

.Laresistènciadelsmolts.LaTesiRealista

•  diferentsestatsdeconsciència:màgica,mítica,religiosa,racionalistaiconsciencial.

•  quesomidòlatrescontumaços,quevolemcreure,quevolemtenirunafequeensfacid’assegurançametafísicadelarealitat,iperaixòcreiemenqualsevolcosa.

•  “Elmètoderealistaéselprincipigeneradordelaviolènciafetalsentimentenlessevesdoctrines;ihaestatsotalainfluènciadelseuimperi,quenoésaltrequeeldelaimaginació,totiqueextraviadadelessevesviesnaturals,queelspensadors,elsfilòsofsoteòlegs,consagratsalcultedelaRaópura,oalapersecuciód’unDéuqueellsmateixostitllarend’inaccessible,s’esforçarenperelevarelpensamentpersobredelessevescondicions,cercantlaveritatforadeleslleisdel’enteniment,osiguilarealitatforadelaconsciència.”diuCharlesRenouvier.Renouvier,Charles,Histoireetsolutionsdesproblèmesmétaphysiques,1901(edicíócastellana,libreriaHacchette,BuenosAires,1950)(trad.alcat.del’autor).

Silaconsciènciaéslacondicióderepresentaciódetoteslescoses,laconscièncianopotfonamentarresforad’ellamateixa,i

tampocaellamateixa

•  laconsciènciaéslacondiciódelarepresentaciódetoteslescosesinopotposseïrseguretatsobrecapindependentmentdelessevespròpiesmodificacions.”

•  Íbid,pàg.176,trad.alcat.del’autor.SubratllatdeRenouvier.

cometemunoblitmetafísic,queéssuposarocreureelquenoespotsuposarnicreure.•  creurequeambmesurahumanaespotmesurarladesmesuracòsmica.AquestaeslapretensiódelaTesisRealistabasadairònicamentenelrealismeilaracionalitat(humana)

LaRaóImaginativanoéspensar.Pensarésdiscernir,amblaraó,elquehihadelquènohiha.

L’estatconsciencialAnomenem“estatconsciencial”aquellenquè,sortintdel’estat purament racional, l’ésser ha arribat a laconsciència ètica i metafísica, a saber, ètica, car estàcondemnat a ser lliure (en allò que fa), tal com indicàJeanPaulSartea l’Etreé leNéant,queéselmateixquedirquehadeserresponsable,ésresponsable,vulgui ono,detotallòquefa;imetafísica,carconeix,s’adonadellímitexistencial, centratenel seu límitperceptiu,eldelseujoconsciencialabsolut,onallòqueés,és,araiaquí,ielquenoés,noés,maiienlloc.Quesap,pertant,quelaqüestiómetafísicaésabsolutamentirresoluble.

Mortelllop,podríemdir(Màgia,Religió,Raó),lacasadel’ésserquedaen“epojé”reposantenlaintempèrie

existencial.Somunpurestaraquí

•  Resésocult.Totésincomprensible.Elmisterinoésallàoadaltoabaix:ésaquí,araisempre.Iaixònoésabsurd,caralgunacosaperserabsurdahadeteniruncantólògic,iaixòniéslògicniésabsurd:nomésés.

•  L’estatconsciencialnosapres,noesperares.Fa,iallòquefaésconsciencialmentunno-fer,peròhofacarnoactuarésnegarlavida,ilaconscièncianoésnegarlavida,nomésésnoentendre-la,icalviure-laambpassió,enlasevatotalitat,cartotanegacióésunapor,unafugida.Inotemlamortperquèdefetjaestàmort.Peròaixòlipermettotalapassióenlavidasensedolor,car,coml`artperaMachado,noimporta.Inotéproblemespsicològics,cars’haadonatdelsproblemesexistencials,iuncopadonatdelproblemametafísic,janoenténid’existencials,perquènotenensentit.

perquètoteramentida.

•  L’estatconsciencialhafetunadesinstal·laciódelmotllocognitiuqueensposendepetits,harecapitulattotelquelivanditqueeraiquehaviadefer,in’hallençatl’inventariperlafinestra,perquètoteramentida.

lafeinadenopassarlavidacom“unabola

d’idiotes”(JuanMatus),inopertànyerala“raçadelsimbècils”(Bernanos).

Elseuúnicobjectiuésestarsadecosiànima,itenirmàximamentlliurelaconsciència.Isaberquecalnetejar-lacadadia,iquenocalguardarresdelpassat.Iqueaquestaésunafeinasolitària,del’estarsol,il’adonar-sequesempreestàssol.Queésunafeinasense“mestre”ni“veritat”,carnosapsres.

L’infernéscreurequesapsiqueetslliure,senseadonar-tequenisapsnietslliure

•  Lallibertatconsciencialneixdelnosaber,novolerinocreure,perquèllavorshassortitdel’interès,l’egoismeilautilitatrealista.Lallibertatconsciencialnocreuquesiguislliure,primerperquènicreuninocreu;peròtambéperquècomprovaqueetslimitat,defet,senseinterpretacions.Iqueaquestlímitésabsolut,peral’ésser.

assabentar-sedetotplegatt’alliberalaconsciència,inomésambunaconscièncialliurepotsrealment

assabentar-te.

•  Aquestestatd’éssermetafísicésunestatdeconsciènciadeserlliuredetumateix(delmotllooinstal·lacióforana)pertumateix;actuarésunaeleccióconscientdesdelno-fer;entensquèvoldirlaimpecabilitat,osigui,laètica;t’hasvistmortatumateix,irreal,inexplicatiinexistent;hasvistquehotenstotiquealmateixtempsresimporta;ihasvistquetotimporta,inotensres.Itotaixòhapassatperquèhasposatlametafísicaenlaperspectivacorrecta:lametafísicanoés.

Laqüestiómetafísica.

“Elshomesmorenperaixò,perquènopodenconnectarprincipiifi.”AlcmeódeCrotona,S.VIa.c.

“enlamesuraqueelsproblemesdelametafísicaescapenalaraó,handeserdeclaratsinsolubles”.

CharlesRenouvier

•  Laqüestiómetafísicaéssimple:noespotsaberniorigennifi.Noméscalsortiralcarrer.

RelatiuiAbsolutallòAbsolut nopot ser relatiu, i allòRelatiu nopot serabsolut; car allò Absolut, per definició de la sevaabsoluteitat,nopotdeixarmaideserAbsolut,oelTot.Inosaltres, caminant pel carrer, l’únic absolut queconeixem és nosaltres mateixos, car hi som sempre,plensiabsoluts,imaiensortim,denosaltresmateixos,ijoielMónsomunasolacosa,emsemblibéono.Iqueel que veiem ens sembli relatiu, plural, imperfecte icontradictorinovoldirdecapmaneraquehihagiunÚPerfecte a darrera, com amagat, car si hi fos, seriaAbsolut, iper tantnoelpodríemconèixer,carmais’havist que un Absolut no ho sigui, i que un Relatiu siguiAbsolut.

Siguielmetafísicdelbarri

Vostè existeix caminat pel carrer,peròcomquenohiharesenelseuésser que sigui capaç de saberperquèexisteix,desabercomésqueés allò que és, facis el distret isegueixi caminant ben tranquilperquèarajasaptotelquecalsaberde metafísica, i si li pregunten, facicom Macedonio Fernández, i diguique vostè ja s’ha encarregat de lametafísica de tot el seu barri, i quenopassaresderes.Literalment.

Tresparadigmes

a)espotsaber,perquèhihaunParadigmaTranscendent,oexplicaciódesdelmésenllà;b)obéespotsaberperquèhihaunParadigmaLingüístic,oexplicacióatravésdelaRaóilaParaula;c)obénoespotsaber,perquènohihacapParadigmaMetafísicpossible

Laqüestióètica

•  SilaMetafísicanoés,llavorsnohihalleidonada,osiguiMoral.L’individu,solal’univers,éssobiràdelessevesdecisions(quancaldecidir)ilesseveseleccions(quanlliurementelegeixes).Pertant,comquel’individufaihadefer,lamaneradefernoméspotserÈtica,osiguidecididaielegidafent-se’ncàrrec,essent-neresponsable.Carsinose’nfaresponsable,noésètic,sinóunidiotaounimbècil.

Laqüestiódellímitidel“quèfer”enelLímit.Laintempèriemetafísica.

Totplegatésunadonar-se,també,delLímit.Laconscièncias’adonadelaqüestiómetafísica,ques’adonadelaqüestióètica,ques’adonadellímit.Noenspodemextra-limitar.Seremsempreelquèsom,isabemnoméselquèsabem.Noacceptaraixòésunerror,l’errordetotl’IdealismeTranscendentidetotssistemesdePuraRaó.HihaunMur,iésAbsolut.

TotéslímitiResnoelTanca

La nostra consciència no té funcionsmetafísiques -comen té el nostre estómac de digestives-, més enllàd’adonar-se que no en té. Cal encaixar el no saber, carenscaluna societatètica.Calestar seré i atent,perquèsaberquenosabem,comdiuMacedonioFernández,noespotnisaber,osiguiqueniaixòsabem,quenosabem.Així que elmón té un límit per nosaltres, però no estàdefinit, i per tant, ves a saber que pot donar de sí laconsciencia,cartotrestaobert,perquèresnoeltanca

Notenimmapa

•  Mentrestant,quèfer?Nohiha“quèfer”.Notenimmapa.Isihihamapa,nosaltresestemallímitdelmapa,aquellquelaCiènciahafetsobreNatura,perònotenimelfullsegüent.Ilaqüestióqueaquíestractaésquenoenselpodemtornarainventar,queéselquèhemfetfinsara.

Elproblemaésel“habermundo”,ensdiu

l’argentí.Nohihamapa.LaHistòrialafemnosaltres.Peròquèés

laHistòria,osiguinosaltres?Nohosabem.ComdiuImreKértesz,vivimal’aire,icavemlanostratombaal’aire.Somorigenifidel’acció.Nohihafonament.Hihaaixò,l’existirielviure,peròpodriahaver-hiunaaltrecosa,icomdiuMacedonioFernández,seriaelmateix.Elproblemaésquehihagialgunacosa,isobretot,quete’nadonis.Elproblemaésel“habermundo”,ensdiul’argentí.

Estemal’aire,alaintempèrie

...comelscínics,sensecasa,carelcentredel’ésserésnotenircasametafísica,serunaconscièncialliure,enestatabsolutdeser,inosaberressobreaixò,nisaberquenosaps,nodonatsperresniningú,nonecessaris,inexplicats.

Dueslínies:lametafísicadelpoderilametafísicadelallibertat

Elsprimers, IdealistesoMaterialistes, creuenen l’Ordremoltmésqueen laLlibertat.DiuenquetenenlaVeritaten la Metafísica, en la Política, en el Poder, utilitzenTextosSagrats, creenunaRetòricaoficial,desenvolupenunsRitualscol·lectius,estableixenunDogma,formenunaJerarquia,absolutitzenlaFeolaRaócomaprocedimentde coneixement, afirmen la causalitat com a Causa iOrigen,estableixenunmónDualistacomençantpelcosil’ànima,consagrenl’existènciaultraterrenalambunCeliunInfern.Lamortnoés,carviusunaaltrevidamésenllà,afirmen l’existència de l’Ú, proclamen que tenen unSaber Revelat, són Idòlatres o son RacionalistesigualmentidòlatresdelProgrésolaMàquina,estableixenunaMoral,fanservirelDiner,etc.

Lallibertat,principidelasevapròpiaafirmaciói,perconsegüent,delessevesdeterminacionsfonamentalsidelsjudicissobrelaveritatoerrord’aquestprincipisquelacièncianoassoleix,esrevelarealmentcomelprincipidelconeixement,talcomelvaafirmarperprimeravegadaJulesLequierenels

seusfragmentssobrelaInvestigaciód’unaprimeraveritat.”Losdilemasdelametafísicapura,Losada,BuenosAires,1944.Pàg.228(subratllatdeRenouvier;trad.alcat.del’autor)

Metafísicadelallibertat

•  Elssegons,quesónunaelegidaiperseguidaminoria,notenenlaVeritatnil’Ordre,enelqualsovintnohicreuen,peròmaldensempreperlasevallibertat.Nocreuen,nohihaveritatdecapmena,carnoafirmenres,totiquetampochopodendesmentir.S’atenenalsfets,acceptenelsfets,mirenelquehiha,noimaginenresquenohisigui,itotallòquehiés,hosospesen.Noimpliquencaptranscendènciaalarealitat,perquèentenenquecapabsolutésintel·ligible;s’atenenalRealInexplicable.Basenelconeixementenl’Individu,enlasevaConsciència,enlasevaÈtica,desdesímateixperasímateix.

Estatscoincidentsdelavisiómetafísicaconsciencial.SumaridescriptiuNotadel’autor:aquestcapítolesreportasencerdesdeltextl’original

donadaladificultatdefer-neunresumconvicent.

0)ElRealésallòquecadaJoconscientperceppelsSentitscomaexistent,desd’ellmateix1)ElRealésTotPresentAraiAquí.3)ElRealnotéLlenguatge.4)LaRaónoésunaeinametafísica.5)Metafísicament,saberésno-saber.6)Totconeixementosaberquepreténfonamentarl’existent,resultad’unerrord’apreciaciócognitiva,enquelaImaginacióielLlenguatgehansubstituïtelReal.

7)La“visió”delno-saberésunfetabstracte(delaConsciència),isensible(delaPercepciódelReal),ipràctic(del’Ètica).8)L’Estatconsciencials’esdevécomunestatèticpràctic,esdevéunapraxis.9)L’Ésseréscadajoindividual,queexisteixperceptivamentcomunJoAbsolut,enunúnic,invariableiconstantestatdepercepciódelReal.10)L’EstatConsciencialésParadoxal,constitutivament,carésrelatiuiabsolutalhora.

11)L’Ésserésunestatdel’Energia.12)Totestatdeviuésunestatpràctic,empíric,del’ésser,siguiquinsiguielsseupuntd’encaixenelReal,isiguiquinsiguiaquestReal.13)Toteslesafirmacionsanteriors,iqualsevolaltreapreciació,nosónunsaber,sinódescripcionsdelPossible,iensímateixes,unMisteri.14)Podemanomenarl’estatdedesconeixementdenosaberdel’ésser,elseuestatmetafísicnatural,comaIntempèrieMetafísica.

15) LaMortnoés,notéentitat.Noéstranscendent.Latranscendèncianoés.

16)L’ÉsserenEstatConsciencialdelaIntempèrieMetafísica,entraisurtdelRealsegonslasevaConsciència,faonofa,esconformaoactuaàgilment,éssaviiignorant,jaques’hadeseixitdelanocióde“realitat”:practicalaLlibertatConsciencialÈtica.17)Lacontradiccióqueimplicatotelpunt16,ésirresoluble.Ésunfet.

18)UnestatConsciencialObertsuposaunaAtencióConsciencialconstant,carnoténiimatge,nillei,niprincipinifi,icontaamblaúnicaforçadepercepciódelRealsenseatributsniimaginaris.19)Qualsevolésserviu,naturalment,enestatmístic(unit,enuniótotal)ambelReal.20)Totselssistemesdellibertatarribenaunpuntenquès’adonenquecaldeixardeferpreguntes,carjas’hatrobatlarespostaenelfetdenotrobar-necap.

21) Viureésunestatdeficciórealapòcrifa,carésirrealireal,inodemostrada,falsaivertaderaalhora.

22) Lainexplicabilitatdelmónésabsoluta.Larestaésliteratura.

23) Laignorànciaensconstitueix.Conclusió

última:sisabéssim,noseríem27)L’únicafeinadel’ésseréslaImpecabilitat,osiguil’Ètica

FidelTractat.

EpílegI.DelaIgnorànciaapresa.Del’Educació.L’educacióactualeducapercrearunMotlloCognitiuoParetConsciencial.Hauríemd’educarperaunaConsciènciaconsciencialètica,dinslaIgnorànciaMetafísica.

EpílegII.Elmasculíielfemenímetafísics.Allòfemenísuposaunestatexistenciald’instal·lacióconsciencialpositivaiunidaalmón.Noténipreténtenirmetafísica.Allòmasculísuposaaquestestatdemaneranegativaidesunitdelmón.CercaelPoderilaMetafísicapertancarlasevafissuraconsciencial.

Conclusióúltima:

sisabéssim,noseríem.

Tesiúnica:Laignorànciaensconstitueix.

Ifinsaquí.Gràcies.Ipassi-hobé.