View
31
Download
0
Category
Preview:
DESCRIPTION
etika kedokteran
Citation preview
PENGANTAR ETIKAPENGANTAR ETIKA
dr.Taufik Suryadi,SpFdr.Taufik Suryadi,SpF
CURRICULUM VITAECURRICULUM VITAE
Dr.Taufik Suryadi,SpFDr.Taufik Suryadi,SpF Dokter lulusan FK USU Tahun 2000Dokter lulusan FK USU Tahun 2000 Dokter Spesialis Forensik, FK USU, 2005Dokter Spesialis Forensik, FK USU, 2005 Program Bioetik, Hukum Kedokteran dan Program Bioetik, Hukum Kedokteran dan
HAM, FK UI 2007HAM, FK UI 2007 Program Sosial Budaya Kesehatan, FE UI Program Sosial Budaya Kesehatan, FE UI
20072007 National Workshop on Bioethic for Medical National Workshop on Bioethic for Medical
Education, FK UGM 2007Education, FK UGM 2007
SISTEMATIKA MATA KULIAHSISTEMATIKA MATA KULIAH
PENGANTAR ETIKAPENGANTAR ETIKA HATI NURANI SEBAGAI HATI NURANI SEBAGAI
FENOMENA MORALFENOMENA MORAL KEBEBASAN DAN KEBEBASAN DAN
TANGGUNG JAWABTANGGUNG JAWAB NILAI DAN NORMANILAI DAN NORMA HAK DAN KEWAJIBANHAK DAN KEWAJIBAN TEORI-TEORI ETIKATEORI-TEORI ETIKA ETIKA TERAPANETIKA TERAPAN
PENGANTAR HUKUM PENGANTAR HUKUM KESEHATANKESEHATAN
HUKUM KESEHATAN HUKUM KESEHATAN MASYARAKATMASYARAKAT
WAJIB SIMPAN RAHASIAWAJIB SIMPAN RAHASIA PROFESIONALISME KES PROFESIONALISME KES
MASYARAKATMASYARAKAT HAK ASASI KESEHATANHAK ASASI KESEHATAN DIMENSI HUKUM DALAM DIMENSI HUKUM DALAM
KES MASYARAKATKES MASYARAKAT ADVOKASI DAN BANTUAN ADVOKASI DAN BANTUAN
HUKUM DALAM MASALAH HUKUM DALAM MASALAH KES MASYARAKATKES MASYARAKAT
ISTILAH-ISTILAHISTILAH-ISTILAH ETIKA ETIKA MORALMORAL ETIKETETIKET TATA KRAMATATA KRAMA BUDI PEKERTIBUDI PEKERTI ETISETIS
ADABADAB AKHLAKAKHLAK SUSILASUSILA NORMANORMA NILAINILAI ETHOSETHOS
ETIKA DAN MORAL ETIKA DAN MORAL
ETIKAETIKA BHS YUNANI:ETHOSBHS YUNANI:ETHOS MEMPUNYAI BANYAK MEMPUNYAI BANYAK
ARTIARTI TEMPAT TEMPAT TINGGAL BIASA, TINGGAL BIASA, PADANG RUMPUT, PADANG RUMPUT, KANDANG, KANDANG, KEBIASAAN, ADAT, KEBIASAAN, ADAT, AKHLAK, WATAK, AKHLAK, WATAK, PERASAAN, CARA PERASAAN, CARA BERFIKIR.BERFIKIR.
JAMAK: TA ETHA JAMAK: TA ETHA ADAT KEBIASAANADAT KEBIASAAN
MORALMORAL BHS LATIN: MORESBHS LATIN: MORES MEMPUNYAI ARTI MEMPUNYAI ARTI
YANG SAMA DENGAN YANG SAMA DENGAN ETIKAETIKA
MORAL: NILAI-NILAI MORAL: NILAI-NILAI ATAU NORMA-NORMA ATAU NORMA-NORMA YANG MENJADI YANG MENJADI PEGANGAN BAGI PEGANGAN BAGI SESEORANG ATAU SESEORANG ATAU SUATU KELOMPOK SUATU KELOMPOK DALAM MENGATUR DALAM MENGATUR TINGKAH LAKUNYATINGKAH LAKUNYA
ETIKA DAN ETIKETETIKA DAN ETIKET
ETIKA = MORALETIKA = MORAL BHS INGGRIS = ETHICSBHS INGGRIS = ETHICS MASALAH APAKAH MASALAH APAKAH
SUATU PERBUATAN ITU SUATU PERBUATAN ITU BOLEH ATAU TIDAKBOLEH ATAU TIDAK
BERLAKU KAPAN SAJA, BERLAKU KAPAN SAJA, DIMANA SAJADIMANA SAJA
BERSIFAT ABSOLUTBERSIFAT ABSOLUT MEMANDANG MANUSIA MEMANDANG MANUSIA
LEBIH DALAMLEBIH DALAM TIDAK TIDAK MUNGKIN BERSIKAP MUNGKIN BERSIKAP PURA-PURAPURA-PURA
ETIKET = SOPAN ETIKET = SOPAN SANTUNSANTUN
BHS PERANCIS = BHS PERANCIS = ETIQUETTEETIQUETTE
CARA YANG HARUS CARA YANG HARUS DILAKUKAN OLEH DILAKUKAN OLEH MANUSIAMANUSIA
HANYA BERLAKU HANYA BERLAKU DALAM PERGAULANDALAM PERGAULAN
BERSIFAT RELATIFBERSIFAT RELATIF HANYA MEMANDANG HANYA MEMANDANG
DARI SISI LAHIRIAH DARI SISI LAHIRIAH
MORALITAS : CIRI KHAS MORALITAS : CIRI KHAS MANUSIAMANUSIA
PERBUATAN PERBUATAN MANUSIA MANUSIA BERKAITAN BERKAITAN DENGAN BAIK DAN DENGAN BAIK DAN BURUK.BURUK.
NETRAL NETRAL PAKAI PAKAI SEPATU KANAN SEPATU KANAN DULU ATAU KIRIDULU ATAU KIRI
MANUSIA MEMPUNYAI MANUSIA MEMPUNYAI RASIO, KESADARAN RASIO, KESADARAN MORALMORAL
TIDAK SEMUA TIDAK SEMUA BANGSA MEMPUNYAI BANGSA MEMPUNYAI PENGERTIAN YANG PENGERTIAN YANG SAMA TENTANG BAIK SAMA TENTANG BAIK BURUKBURUK “TABU, “TABU, PANTANG, PAMALIH”PANTANG, PAMALIH”
ETIKA : ILMU TENTANG ETIKA : ILMU TENTANG MORALITASMORALITAS
ETIKA = ILMU TENTANG MORALITAS, ETIKA = ILMU TENTANG MORALITAS, YANG MENYELIDIKI TENTANG YANG MENYELIDIKI TENTANG TINGKAH LAKU MORAL MANUSIATINGKAH LAKU MORAL MANUSIA
ETIKA DIBAGI 3 PENDEKATAN:ETIKA DIBAGI 3 PENDEKATAN:
1.1. ETIKA DESKRIPTIFETIKA DESKRIPTIF
2.2. ETIKA NORMATIFETIKA NORMATIF
3.3. METAETIKAMETAETIKA
ETIKA DESKRIPTIFETIKA DESKRIPTIF
MELUKISKAN TINGKAH MELUKISKAN TINGKAH MORAL DALAM ARTI MORAL DALAM ARTI LUASLUAS
MEMPELAJARI MEMPELAJARI MORALITAS YANG MORALITAS YANG TERDAPAT DALAM TERDAPAT DALAM INDIVIDU, INDIVIDU, KEBUDAYAAN, KEBUDAYAAN, SUBKULTUR SUBKULTUR TERTENTU, DALAM TERTENTU, DALAM SUATU PERIODE SUATU PERIODE SEJARAH DAN SEJARAH DAN SEBAGAINYA.SEBAGAINYA.
ETIKA DESKRIPTIF ETIKA DESKRIPTIF HANYA MELUKISKAN, HANYA MELUKISKAN, TIDAK MEMBERI TIDAK MEMBERI PENILAIANPENILAIAN NETRAL NETRAL
ETIKA NORMATIFETIKA NORMATIF
BAGIAN TERPENTING DARI BAGIAN TERPENTING DARI ETIKA ETIKA DISKUSI TENTANG DISKUSI TENTANG MASALAH-MASALAH MORALMASALAH-MASALAH MORAL
MEMBERI PENILAIAN MEMBERI PENILAIAN TENTANG PERILAKU TENTANG PERILAKU MANUSIAMANUSIA
DISEBUT JUGA SEBAGAI DISEBUT JUGA SEBAGAI ETIKA PRESKRIPTIF ETIKA PRESKRIPTIF (MEMERINTAHKAN)(MEMERINTAHKAN)
PRINSIP ETIS YANG TAK PRINSIP ETIS YANG TAK DAPAT DITAWAR-TAWARDAPAT DITAWAR-TAWAR
RINGKASNYA: ETIKA RINGKASNYA: ETIKA NORMATIF = MERUMUSKAN NORMATIF = MERUMUSKAN PRINSIP ETIKA YANG DAPAT PRINSIP ETIKA YANG DAPAT DIPERTANGGUNGJAWABKAN DIPERTANGGUNGJAWABKAN DENGAN CARA RASIONAL DENGAN CARA RASIONAL DAN DAPAT DIGUNAKAN DAN DAPAT DIGUNAKAN DALAM PRAKTIK.DALAM PRAKTIK.
METAETIKAMETAETIKA
BHS YUNANIBHS YUNANI META = MELEBIHIMETA = MELEBIHI
MORALITAS TIDAK MORALITAS TIDAK LANGSUNGLANGSUNG BAHASA ETISBAHASA ETIS
MEMPELAJARI MEMPELAJARI LOGIKA KHUSUS LOGIKA KHUSUS DARI UCAPAN-DARI UCAPAN-UCAPAN ETISUCAPAN ETIS
CONTOH CONTOH METAETIKA: MENJADI METAETIKA: MENJADI PENDONOR ORGAN PENDONOR ORGAN TUBUH ADALAH TUBUH ADALAH “BAIK”“BAIK”
APAKAH MASIH APAKAH MASIH “BAIK” “BAIK” BILA BILA ORGANNYA DIJUALORGANNYA DIJUAL
DISEBUT JUGA = DISEBUT JUGA = ETIKA ANALITIKETIKA ANALITIK
A. Moral - Etika – Asas – Aturan - Kode Etik Profesi A. Moral - Etika – Asas – Aturan - Kode Etik Profesi
Ajaran Ajaran MoralMoralAjaran Ajaran MoralMoral
MoralMoral
Falsafah Falsafah Moral Moral
Teori2 Teori2 etikaetika
Ajaran tentang bagaimana manusia Ajaran tentang bagaimana manusia harus harus hidup dan bertindakhidup dan bertindak menjadi menjadi manusia yang baikmanusia yang baik
Sistem nilaiSistem nilai tentang perbuatan tentang perbuatan manusia yang dianggap baik/ buruk, manusia yang dianggap baik/ buruk, benar / salah, pantas / tidak pantas benar / salah, pantas / tidak pantas
Mencari penjelasan , Mencari penjelasan , mengapa mengapa perbuatan tertentu dinilai baik/ buruk, perbuatan tertentu dinilai baik/ buruk, benar/salah, pantas /tidak pantas benar/salah, pantas /tidak pantas
Kerangka berpikir Kerangka berpikir yang disusun oleh yang disusun oleh filsuf tertentu-untuk memberi filsuf tertentu-untuk memberi pembenaran, mengapa suatu perbuatan pembenaran, mengapa suatu perbuatan dinilai baik dari pendekatan moral dinilai baik dari pendekatan moral
1
2
3
4
Moral - Etika – Asas – Aturan - Kode Etik Profesi Moral - Etika – Asas – Aturan - Kode Etik Profesi
Ajaran Ajaran MoralMoral
AsasAsas22 etikaetika
AturanAturan22 etika etika
Kode Etik Kode Etik Profesi Profesi
Asas-asas yang diturunkan dari Asas-asas yang diturunkan dari teori-teori etika sebagai teori-teori etika sebagai kaidah-kaidah-kaidah dasar moralkaidah dasar moral bagi manusia bagi manusia
Seperangkat norma atau Seperangkat norma atau pedomanpedoman untuk mengukur perbuatan, untuk mengukur perbuatan, berupa aturan dan larangan yang berupa aturan dan larangan yang didasarkan pada asas –asas etika didasarkan pada asas –asas etika
Seperangkat aturan etika yang Seperangkat aturan etika yang khusus berlaku untuk semua khusus berlaku untuk semua anggota asosiasi profesi tertentu, anggota asosiasi profesi tertentu, sebagai konsensus bersama, yang sebagai konsensus bersama, yang memuat aturan dan larangan yang memuat aturan dan larangan yang wajib di taati oleh semua anggota wajib di taati oleh semua anggota dalam menjalankan profesi dalam menjalankan profesi
5
6
7
BIOETIKA KESEHATAN BIOETIKA KESEHATAN
BIOS = HIDUP, KEHIDUPANBIOS = HIDUP, KEHIDUPAN ETHOS = ADA KEBIASAANETHOS = ADA KEBIASAAN BAIK, BAIK,
SEHARUSNYA, SELAYAKNYASEHARUSNYA, SELAYAKNYA HEALTH BIOETHICSHEALTH BIOETHICS MORAL MORAL
PRINCIPLE OF HEALTH SCIENCESPRINCIPLE OF HEALTH SCIENCES DULU: ETIKA TRADISIONALDULU: ETIKA TRADISIONAL ASAS: BENEFICENCE DAN ASAS: BENEFICENCE DAN
NONMALEFICENCENONMALEFICENCE
BIOETIK BIOETIK
ETIK UMUM: MEMBAHAS KONDISI ETIK UMUM: MEMBAHAS KONDISI DASAR BAGAIMANA MANUSIA DASAR BAGAIMANA MANUSIA BERTINDAK DALAM MENGAMBIL BERTINDAK DALAM MENGAMBIL KEPUTUSAN ETISKEPUTUSAN ETIS PRINSIP MORAL: PRINSIP MORAL: BAIK/BURUK.BAIK/BURUK.
ETIK KHUSUS: PENERAPAN PRINSIP-ETIK KHUSUS: PENERAPAN PRINSIP-PRINSIP DASAR DALAM BIDANG PRINSIP DASAR DALAM BIDANG KHUSUSKHUSUS ETIK TERAPAN ETIK TERAPAN
NORMA NORMA ETIKA ETIKA
NORMA ETIK NORMA ETIK KAIDAH PRIBADI KAIDAH PRIBADI DIBUAT MASYARAKAT DIBUAT MASYARAKAT SIFAT IDEAL SIFAT IDEAL TENTANG TENTANG BAIK-BURUKBAIK-BURUK DALAM BENTUK KODEDALAM BENTUK KODE SANKSI MORAL SANKSI MORAL
ETIK ETIK ETIK MENGATUR MANUSIA ETIK MENGATUR MANUSIA
DALAM MEMBUAT KEPUTUSANDALAM MEMBUAT KEPUTUSAN DAN DAN DALAM BERPERILAKUDALAM BERPERILAKU (PROFESI), DENGAN (PROFESI), DENGAN MENGGUNAKAN “DIALOG” MENGGUNAKAN “DIALOG” ANTAR BEBERAPA KAIDAH ANTAR BEBERAPA KAIDAH MORAL, DENGAN HASIL YANG MORAL, DENGAN HASIL YANG TIDAK SELALU SERAGAM.TIDAK SELALU SERAGAM.
TATANAN MORALTATANAN MORAL LOGIKA: DASARNYA PIKIRAN, TUJUANNYA LOGIKA: DASARNYA PIKIRAN, TUJUANNYA
KEBENARAN, NILAINYA BENAR SALAH, KEBENARAN, NILAINYA BENAR SALAH, HASILNYA ILMUHASILNYA ILMU
ETIK: KEHENDAK, KEBAIKAN, BAIK BURUK, ETIK: KEHENDAK, KEBAIKAN, BAIK BURUK, KESERASIANKESERASIAN
ETIKET: KEHORMATAN, SOPAN SANTUN, ETIKET: KEHORMATAN, SOPAN SANTUN, SOPAN TIDAK SOPAN, TATA KRAMASOPAN TIDAK SOPAN, TATA KRAMA
ESTETIK: PERASAAN, KEINDAHAN, HASIL ESTETIK: PERASAAN, KEINDAHAN, HASIL CIPTAAN: KESENIAN, ARTCIPTAAN: KESENIAN, ART
Recommended