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L'élément turcL'élément turcet le féodalisme militaireet le féodalisme militaire
I.I. Le nouvel étatisme : les SaljuqidesLe nouvel étatisme : les Saljuqides
II.II. Le nouveau multiculturalisme : les KurdesLe nouveau multiculturalisme : les Kurdes
III.III. Les « nouveaux peuples » au MaghrebLes « nouveaux peuples » au Maghreb
Stefan WinterDépartement d’Histoire
HIS 4656 Histoire et civilisation du monde arabe- cours 10 -
I. Le nouvel étatisme : les I. Le nouvel étatisme : les SaljuqidesSaljuqides
1.1. L’empire des steppesL’empire des steppes
2.2. L’entrée dans la civilisation L’entrée dans la civilisation islamiqueislamique
3.3. Le sultanat saljuqideLe sultanat saljuqide
1. L’empire des steppes1. L’empire des steppes
collectivités tribales, nord de la Chinecollectivités tribales, nord de la Chine– nomades pastoraux ; guerriersnomades pastoraux ; guerriers– organisation politique extrêmement fluideorganisation politique extrêmement fluide– leadership charismatique (leadership charismatique (hanhan, shaman), shaman)
mouvements d’émigration vers l’Ouestmouvements d’émigration vers l’Ouest– expansion mongole (XIe siècle)expansion mongole (XIe siècle)
Cengiz Han (m. 1227)Cengiz Han (m. 1227)
– pression démographiquepression démographique
Les Turcs dans l’histoireLes Turcs dans l’histoire
2. L’entrée dans la civilisation 2. L’entrée dans la civilisation islamiqueislamique
société de frontière à Khorasansociété de frontière à Khorasan– religion populaire, oecuméniquereligion populaire, oecuménique– valeurs de combattant pour la foivaleurs de combattant pour la foi
achat d’esclaves militaires à achat d’esclaves militaires à partir de 814partir de 814– cavaliers ; garde privée des califescavaliers ; garde privée des califes
acculturation politique en Iranacculturation politique en Iran– Mahmud de GhaznaMahmud de Ghazna (m. 1030) (m. 1030)
les Saljuqidesles Saljuqides
musulmans, de la confédération musulmans, de la confédération OOğuzğuz
vide de pouvoir en Iranvide de pouvoir en Iran– vainquent des Ghaznavides, 1040vainquent des Ghaznavides, 1040
occupent les villes de l’Iran buyideoccupent les villes de l’Iran buyide– capitale politique à Isfahan (Tucapitale politique à Isfahan (Tuğril Beğ)ğril Beğ)
1055 : 1055 : chassent les Buyides chassent les Buyides de de BaghdadBaghdad– sur l’invitation du califesur l’invitation du calife
3. Le sultanat saljuqide3. Le sultanat saljuqide
accordés le titre de accordés le titre de sultansultan («...pouvoir («...pouvoir »)»)– laïcisation du pouvoirlaïcisation du pouvoir
systématisation de l’administrationsystématisation de l’administration– vizir vizir Nizam al-MulkNizam al-Mulk (m. 1092), le Machiavel (m. 1092), le Machiavel
musulman, auteur du musulman, auteur du SiyasetnameSiyasetname– rôle de leader spirituel pour le califerôle de leader spirituel pour le calife– hiérarchie de hiérarchie de ‘ulama‘ulama sunnites au service sunnites au service
de l’Étatde l’État
programme de construction de programme de construction de madrasamadrasa (collèges religieux) (collèges religieux)
construction de mosquéesconstruction de mosquées institution de confréries soufiesinstitution de confréries soufies diffusion de diffusion de waqfwaqf (fondation (fondation
pieuses), caravansérailspieuses), caravansérails
mosquée saljuqide, Shiraz (Iran)
madrasa saljuqide Sahibiye, Kayseri (Turquie)
l’art saljuqidel’art saljuqide
4. Le féodalisme militaire4. Le féodalisme militaire
division de l’Empire en fiefs division de l’Empire en fiefs iqta’iqta’ – service militaire ou gouvernemental à l’Étatservice militaire ou gouvernemental à l’État– autonomie total dans la provinceautonomie total dans la province– confédération familiale : chaque fils, cousin en confédération familiale : chaque fils, cousin en
reçoitreçoit– concessions d’usufruit seulementconcessions d’usufruit seulement
pas de possession de la terrepas de possession de la terre pas de servitude des paysanspas de servitude des paysans
– peu d’investissement dans la terre ?peu d’investissement dans la terre ? rétablissement de la sécurité au Proche-Orientrétablissement de la sécurité au Proche-Orient
– regain économique, croissance des villesregain économique, croissance des villes
l’expansion saljuqidel’expansion saljuqide pénétration en Anatoliepénétration en Anatolie
– défaite des Byzantins à Manzikert, 1071défaite des Byzantins à Manzikert, 1071– établissement du sultanat saljuqide de établissement du sultanat saljuqide de Rum Rum (Konya)(Konya)
principautés turkmènes en Syrie principautés turkmènes en Syrie (à partir de 1076)(à partir de 1076)– déchirure politique sous les derniers Fatimidesdéchirure politique sous les derniers Fatimides– généraux, aventuriers, régents dans chaque villegénéraux, aventuriers, régents dans chaque ville
conquête saljuqideconquête saljuqide– re-reconnaissent le califat re-reconnaissent le califat
abbasideabbaside– début de la contre-croisadedébut de la contre-croisade
citadelle de Damas
les Saljuqides : conclusionsles Saljuqides : conclusions
renforcement ou féodalisation de l’État ?renforcement ou féodalisation de l’État ?
laïcisation ou « restauration sunnite » ?laïcisation ou « restauration sunnite » ?
militarisation ou renouveau culturel ?militarisation ou renouveau culturel ?
déclin de l’agriculture ou renaissance des déclin de l’agriculture ou renaissance des villes ?villes ?
II. Les KurdesII. Les Kurdes
peuple iranienpeuple iranien– dialectes Gorani, Zaza...dialectes Gorani, Zaza...
originaires de la chaîne originaires de la chaîne Zagros (Iran occidental)Zagros (Iran occidental)
tribus montagnardestribus montagnardes migration des nomades migration des nomades
KurmanciKurmanci vers l’Ouest à vers l’Ouest à partir du Xe sièclepartir du Xe siècle
Source : Mehrdad Izady, The Kurds: A Concise Handbook (Taylor & Francis, 1992).
les émirats kurdesles émirats kurdes
fondations de principautés militaires (à l’instar fondations de principautés militaires (à l’instar des Turcs) dans la région de Diyarbekirdes Turcs) dans la région de Diyarbekir– Marwanides, environ 975-1054Marwanides, environ 975-1054
migration migration vers la Syrievers la Syrie– iqta’iqta’ dans les dans les
montagnesmontagnes– Hisn al-Akrad Hisn al-Akrad
(Crac des (Crac des Che-valiers), Che-valiers), 10311031 Hisn-i Keyfa (Turquie)Hisn-i Keyfa (Turquie)
les Kurdes et les Arabesles Kurdes et les Arabes
assimilation rapide des Kurdes dans la assimilation rapide des Kurdes dans la société arabesociété arabe– économie de montagnards ; éleveurs, économie de montagnards ; éleveurs,
muletiersmuletiers– main d’oeuvre dans les villesmain d’oeuvre dans les villes
participation dans la vie intellectuelleparticipation dans la vie intellectuelle élite militaire mercenaireélite militaire mercenaire
– Salah al-Din al-AyyubiSalah al-Din al-Ayyubi
III. Les « nouveaux peuples »III. Les « nouveaux peuples »au Maghrebau Maghreb
1.1. L’invasion des Bani HilalL’invasion des Bani Hilal
2.2. Le mouvement almoravideLe mouvement almoravide
3.3. L’Empire almohadeL’Empire almohade
1. L’ « invasion » des Bani Hilal1. L’ « invasion » des Bani Hilal
confédération bédouine de la Haute-confédération bédouine de la Haute-ÉgypteÉgypte– 50 000 guerriers ?50 000 guerriers ?
envoyés par les Fatimidesenvoyés par les Fatimides– ravagent l’Ifriqiya dans les années 1050ravagent l’Ifriqiya dans les années 1050
controverse :controverse :– facteur démographique, arabisation du facteur démographique, arabisation du
Maghreb ?Maghreb ?– pastoralisation des campagnes, « asphyxie pastoralisation des campagnes, « asphyxie
» des villes ?» des villes ?
2. Le mouvement almoravide, 1056-2. Le mouvement almoravide, 1056-11481148
nomades berbères « extrêmes » du nomades berbères « extrêmes » du Sahara occidentalSahara occidental
– convertis à l’Islam au IXe siècleconvertis à l’Islam au IXe siècle– prédication d’un sunnisme rigoureux prédication d’un sunnisme rigoureux
simpliste simpliste – puritanisme, disciplinepuritanisme, discipline
fondation defondation de ribatribat / marabout / marabout– « monastère – forteresse »« monastère – forteresse »– centre de mission et d’expansioncentre de mission et d’expansion
militaire au Maghrebmilitaire au Maghreb
ribat de Sousse (Tunisie)
L’islam vers 1100L’islam vers 1100
Marrakech (1070)
Grenade
Qayrawan
Konya
Le Caire
BANU HILAL
ALMORAVIDES
OĞUZ
l’État almoravidel’État almoravide
intervention en Espagne, 1088/1090intervention en Espagne, 1088/1090– contre lacontre la reconquista reconquista chrétienne chrétienne – unification de l’Espagne, 1094unification de l’Espagne, 1094
fin du régime des fin du régime des ta’ifata’ifa
intégrisme réducteurintégrisme réducteur– sèche application de la loi malékitesèche application de la loi malékite– répressions contre Mozarabes, Juifsrépressions contre Mozarabes, Juifs
mais : essor des arts ; poésie, mais : essor des arts ; poésie, philosophie...philosophie...
3. L’Empire almohade, 1125-12763. L’Empire almohade, 1125-1276
Berbères Masmuda de l’Anti-AtlasBerbères Masmuda de l’Anti-Atlas Ibn Tumart (m. 1130) déclaré Ibn Tumart (m. 1130) déclaré mahdimahdi
– réformateur – prédicateurréformateur – prédicateur– généalogie chérifienne ; réclame l’infaillibilitégénéalogie chérifienne ; réclame l’infaillibilité
rejet du littéralisme ; renouveau de la théologierejet du littéralisme ; renouveau de la théologie– tawhidtawhid (unicité de Dieu) --» al-Muwahhidun (unicité de Dieu) --» al-Muwahhidun
assujettissement d’autres tribus, défaite des assujettissement d’autres tribus, défaite des AlmoravidesAlmoravides– reprise de Cordoue, 1148reprise de Cordoue, 1148
unification politique de tout le Maghreb, unification politique de tout le Maghreb, EspagneEspagne
Le Maghreb : une « société distincte » dans la civilisation islamique ?
Source : Jean Sellier, Atlas des peuples d’Afrique (La Découverte, 2003).
conclusions…conclusions…
sécurité, repeuplement, sécurité, repeuplement, développement, regain économique ?développement, regain économique ?
militarisation, féodalisation, éclipse militarisation, féodalisation, éclipse de l’agriculture ?de l’agriculture ?
fin de l’ « âge d’or » des arabes ou fin de l’ « âge d’or » des arabes ou essor de la civilisation musulmane essor de la civilisation musulmane universelle ?universelle ?
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