View
5
Download
0
Category
Preview:
Citation preview
III. KHUNG CẢNH: DẪN TỚI MẸ
& CHÚA BA NGÔI Tuy không hoàn toàn nằm trong nội dung các sứ điệp Fatima, nhưng khung cảnh giúp
chuẩn bị tâm hồn đón nhận các sứ điệp. 1. CỔNG THANH THIÊN: DẪN VÀO NƠI THIÊNG LIÊNG THOÁT TỤC Lối vào cổng Thanh Thiên có những hoạ tiết hình mặt trời quay. Nhắc lại phép lạ mặt
trời nhảy múa ngày 13-10-1917. Nhưng ngụ ý Thiên Chúa làm chủ vũ trụ. Và sứ điệp
Fatima ảnh hưởng tới vũ trụ, tới lịch sử thế giới. Có tầm vóc toàn cầu.
Lối vào đi qua một khu vực hoang sơ có
lau sậy mọc hoang dã bên bờ ao. Vừa
nói lên sự khác biệt giữa hai khung cảnh
trần gian và vườn thánh. Vừa nói đến lịch
sử dòng Xi-tô bắt đầu từ nơi hoang vu chỉ
có lau sậy và sỏi đá. Đồng thời cũng thực
hiện tinh thần thông điệp Laudato Si của
Đức Thánh Cha Phan-xi-cô. Theo gương
thánh Phan-xi-cô khó nghèo nên để một
khoảng vườn hoang vu: để những loài
hoa và cây cỏ lớn lên ở đó, và những ai
thấy chúng có thể hướng lòng trí của họ
lên Thiên Chúa, Đấng tạo nên một vẻ đẹp
như thế (Laudato Si # 12). Thanh Thiên là cổng trời. Cổng trời dẫn vào
cõi thiêng liêng thoát tục. Nhưng trời không
phải là không gian vật lý. Trời là chính
Thiên Chúa. Vì thế cổng dẫn vào vườn để
gặp gỡ Thiên Chúa. Gặp gỡ Lòng Thương
Xót của Thiên Chúa. Được diễn tả qua hai
viên đá ở hai bên cổng vào.
4 || VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN || 5
Phía bên tay phải là viên đá hình Chúa
Ba Ngôi. Thánh giá nghiêng xuống như
Chúa Giê-su đang ngã xuống. Nhưng
Chúa Cha tràn đầy Lòng Thương Xót cúi
xuống dang hai tay đỡ lấy Chúa Giê-su.
Có Chúa Thánh Thần ở giữa các Ngài. Chúa Cha giầu Lòng Thương Xót nên đã
ban Con Một cho nhân loại. Chúa Giê-su
là Lòng Thương Xót của Chúa Cha, chịu
chết để nhân loại được sống.
Trong giờ khổ hình của Chúa Giê-su,
Chúa Cha mở rộng vòng tay đón tiếp Con
Một yêu dấu trở về với mình. Qua Chúa
Giê-su Chúa Cha yêu thương và đón tiếp
tất cả chúng ta. Nếu ai đã xem bức tranh
của hoạ sĩ Rembrandt thì thấy viên đá
giống hệt người cha đang đón tiếp đứa
con trong tranh vẽ.
Viên đá bên trái có hình con bò. Con bò là
hình tượng trưng thánh sử Luca, tác giả Tin
mừng thứ ba. Tin mừng của ngài vừa là Tin
mừng của Lòng Thương Xót, vừa là Tin
mừng đặc biệt về Đức Mẹ. Con bò có cái
bụng rất to, vì ngài còn ấp ủ nhiều điều phải
nói với ta. Con bò là loài nhai lại nên những
điều ẩn kín cần phải suy ngẫm lâu dài mới
có thể lĩnh hội được. Điều phải nói đó là trái
tim hiện lên nhè nhẹ trên viên đá và đàng
sau viên đá. Là Lòng Thương Xót của
Thiên Chúa thể hiện nơi Đức Mẹ. Đó
là Trái Tim Đức Mẹ. Trái Tim yêu thương
mời gọi con người đến với Mẹ. Để qua
Mẹ đến với Chúa. Fatima là sứ điệp tình
thương. Là lời tha thiết của Trái Tim Mẹ.
Đó cũng chính là Lòng Thương Xót của
Mẹ mời gọi ta về với Lòng Thương Xót
của Chúa. Cổng Thanh Thiên chào đón ta
vào vườn để hưởng Lòng Thương Xót
của Chúa qua tấm lòng từ ái của Mẹ
Fatima. Tại Fatima cửa trời mở ra vừa
cho ta biết thánh ý Thiên Chúa vừa chỉ
cho ta bí quyết cứu độ.
Viên đá Chúa Ba Ngôi Bức tranh của hoạ sĩ Rembrandt
6 || VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN || 7
2. SUỐI THANH TẨY: SẠCH LỤY TRẦN
Suối Thanh Tẩy chia cắt khu vườn với khu
vực bên ngoài. Muốn vào vườn gặp Đức
Mẹ, đón nhận được sứ điệp của Đức Mẹ,
con người phải đi qua Suối Thanh Tẩy,.
Ngụ ý phải bình tâm, thanh tẩy tâm hồn
sạch mùi tục luỵ, mọi vấn vương phàm trần
trước khi bước vào gặp Đức Mẹ.
3. CẦU THANH THOÁT: HƯỚNG LÊN TRỜI Chiếc cầu đá mỏng manh nối liền hai bờ Suối Thanh Tẩy, để dẫn vào vườn Fatima. Cầu
mỏng manh như biên giới mong manh giữa cõi tục và cõi thánh. Ngụ ý con người bước
qua cầu phải có tâm hồn thanh thoát, hướng lên những sự cao siêu trên trời.
4. ĐƯỜNG THANH LUYỆN: ĐỂ THẮNG SỰ DỮ Con đường có hình dáng
con rồng uốn lượn dẫn từ
cửa vườn đến giữa vườn
biến mất dưới lòng đất để
rồi trồi lên thành các con
thú dữ dưới chân Đức
Mẹ. Giữa đường lát đá
nhẵn có mục đích cho
người vào phải thanh
luyện bản thân bằng cách
quì gối và đi trên đầu gối
tiến vào Đức Mẹ. Ngụ ý
con người chỉ có thể
chiến thắng con rồng sự
dữ bằng thanh luyện bản
thân, hãm mình phạt xác. 8 || VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN || 9
5. BỐN TỔ PHỤ: DẬY TA KÍNH MẸ Bốn vị Tổ Phụ tuy không trực tiếp liên hệ đến sứ điệp nhưng có lòng kính mến và dậy
con cái kính mến Đức Mẹ. Nhất là sống đời thanh tu để có thể đón nhận sứ điệp của
Đức Mẹ. Từ ngoài nhìn vào ta thấy cha Tổ phụ Biển Đức Thuận ở phía bên trái.
1. CHA TỔ PHỤ BIỂN ĐỨC THUẬN
Đấng sáng lập Hội dòng Xi-tô Thánh Gia:
Cha Tổ Phụ đơn sơ khó nghèo. Đi lập
dòng chỉ có một chiếc giỏ đựng đồ đạc lặt
vặt. Và một con gà trống làm đồng hồ báo
thức để thức dậy đọc kinh. Cha Tổ Phụ
đứng trên tảng đá có hình đầu rồng. Ngài
chế ngự được con rồng. Bên cạnh là viên
đá có hình chiếc tay nải. Ngài đi lập dòng
là một cuộc xuất hành với tay nải đồ đạc
rất đơn sơ. Nhưng tay ngài có xâu chuỗi
lần hạt. Và ngài lập dòng đúng vào ngày
Lễ Mẹ Lên Trời 15-8-1918. Điều đó nói
lên lòng ngài yêu mến Đức Mẹ sâu xa.
Ngày lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời hẳn
phải nhắc nhủ con cái của ngài vừa phó
dâng đời sống cho Mẹ vừa noi theo
gương Đức Mẹ, để được cùng lên trời với
Mẹ. Trong ngày lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên
Trời, ta đọc bài trích sách Khải Huyền, nói
về người nữ chiến đấu với con rồng. Vì
thế nhờ Mẹ giúp sức cha Tổ phụ có thể
đạp trên đầu con rồng. Cha Tổ Phụ Biển Đức Thuận
2. ĐỨC CHA TA-ĐÊ-Ô LÊ HỮU TỪ Vị sáng lập nhà Châu sơn Nho quan này.
Ngài đứng phía bên phải vườn từ ngoài
đi vào. Tay ngài bưng mô hình nhà thờ
dâng kính Đức Mẹ. Vì đan viện này thành
lập vào ngày lễ Sinh nhật Đức Mẹ 8-9-
1936. Ngài đứng trên tảng đá có hình thú
dữ. Đặc biệt có con rắn hổ mang đang
thò đầu ra. Vì cuộc đời của ngài phải
sống chung với những người mưu mô
xảo quyệt. Bên cạnh là viên đá có hình
chiếc giầy. Tượng trưng cuộc đời của
ngài là cuộc đời không ngừng ra đi. Từ
Phước sơn đến Châu sơn. Từ đan viện
đến toà giám mục. Từ bắc vào nam. Thánh Phụ Bê-na-đô
Cha Ta-đê-ô Lê Hữu Từ
3. THÁNH PHỤ BÊ-NA-ĐÔ Phía bên phải góc trong cùng là thánh
phụ Bê-na-đô. Tay ngài cầm chiếc huyền
cầm. Dây đàn là chữ Ave Maria viết tắt. Vì
ngài có lòng yêu mến Đức Mẹ và giảng về
Đức Mẹ rất hay. Được mệnh danh là cây
huyền cầm của Đức Mẹ. Những lời ngài
nói về Đức Mẹ thật là du dương như một
bài ca. “Ôi khoan thay! Ôi nhân thay! Ôi
dịu thay! Thánh Maria trọn đời đồng trinh”.
Bên cạnh là tảng đá có hình chiếc huyền
cầm chính là biểu tượng của Thánh Phụ.
10 || VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN || 11
4. THÁNH PHỤ BIỂN ĐỨC Vị Tổ Phụ đan tu. Bên
cạnh có thiên thần ôm
sách luật. Dưới có hình
chim câu. Ngài dậy cho ta
biết say mê Thiên Chúa.
Và được nuôi sống bằng
Lời Chúa. Ngài đứng trên
tảng đá hình tam cấp oai
nghi xứng đáng với vị Tổ
Phụ. Bên cạnh là viên đá
hình con chim. Vì xưa ngài
sống trong hang núi. Ngày
ngày Chúa sai một con
quạ mang bánh đến nuôi
ngài. Ngài đã đào tạo nên
một dòng dõi con cháu yêu
mến và phó thác cho Đức
Mẹ. Tất cả các đan viện Xi-
tô đều đặt dưới sự bảo trợ
của Đức Mẹ. Tất cả đều là
Đan viện Xi-tô Thánh Mẫu.
5. BA TRẺ THANH TÂM Ba trẻ được diễm phúc nhìn thấy Đức Mẹ
hiện ra họp thành một nhóm tượng. Đứng
trên một lối đi có hình mặt trăng lưỡi liềm.
Gợi ý từ mấy câu thơ trong Truyện Kiều
của Nguyễn Du: Đêm thu gió lọt song đào Nửa vầng trăng khuyết ba sao giữa trời Theo chiết tự thì đây là chữ Tâm. Vì chữ
Tâm có một nét giống như vầng trăng
khuyết với ba chấm tượng trưng cho ba
ngôi sao. Vầng trăng tượng trưng cho Đức Mẹ. Ba
em mục đồng là ba ngôi sao. Tất cả đều
ở trong trái tim. Ba em mục đồng được ở
trong tình yêu thương của Đức Mẹ. Nên
được Đức Mẹ chọn để làm nhân chứng
cho các cuộc hiện ra tại Fatima. Đồng
thời làm sứ giả rao truyền các sứ điệp
của Đức Mẹ. Chính ba em nhờ có trái tim
trong sáng nên được diễm phúc thấy
những gì mắt phàm không thấy. Đây là sứ điệp nhắc nhở chúng ta. Khi
vào vườn Fatima phải có trái tim trong
sáng. Thanh Tâm. Chúng ta mới thấy
được những điều Đức Mẹ muốn cho ta
thấy. Nghe được tiếng Đức Mẹ dạy dỗ
chúng ta.
12 || VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN || 13
Recommended