Hurbilago + cerca Reflexión acerca de temas que nos importan 172 y 173 ¿Por dónde empezaremos a...

Hurbilago + cercaReflexión acerca de temas que nos importan

172 y

173

¿Por dónde empezaremos a hablar de ética? Elige¿Por dónde empezaremos a hablar de ética? Elige

Filosofía

Humor

Práctica

Introducción¿Por qué tenemos que hablar de Ética?

Porque hay demasiados fallos en la relación social, que nos están causando muchos problemas. Millones de gentes están sufriendo, en todo el mundo, por la falta de ética en las personas, las instituciones y gobiernos de los países que están mejor situados, técnica y económicamente, en el mundo.

Desde hace tiempo, se ha querido sustituir la honradez por el saber, la ciencia, la ingeniería financiera, el poder militar, la picardía…Los listos son los que se aprovechan, y los que quieren ser justos se les toma por tontos.Hay que volver a la equidad entre todos los seres humanos, entre todos los seres vivos, en la relación con la naturaleza, pero ¿cómo?

POR ESO HABLAMOS DE ÉTICA, para conocer hacia dónde ir.

La palabra ÉticaComo muchas otras la palabra ética tiene varios sentidos diferenciados.La RAE distingue:

4. f. Parte de la filosofía que trata de la moral y de las obligaciones del hombre.5. f. Conjunto de normas morales que rigen la conducta humana. Ética profesional

El desprestigio de la Ética o Moral ha venido muchas veces por verla como imposición de una serie de normas por parte de una jerarquía que no admitía sino la adhesión incondicional, a riesgo de ser excluido del grupo o de la religión.

Aquí nos interesa la reflexión filosófica que nos orienta sobre cómo debemos actuar en la vida, tanto las personas, como las agrupaciones sociales, como las instituciones y el conjunto de la sociedad.

No hablamos de las normas que hay que cumplir para ser buen católico, budista, socialista, médico, ingeniero, empresario, etc. Estas normas morales se suelen reflejar en el derecho: leyes, estatutos, reglamentos… Distinguir entre lícito y ético. No siempre el derecho se inspira en la ética general, Entre muchas normas valiosas para ordenar la vida social, se cuelan otras que reflejan intereses de grupos y excluyen a la parte más débil de la sociedad.

Historia de la Ética 1Los filósofos griegos al superar los mitos y la dependencia de los hombres de los mandatos de los dioses trataron de encontrar un fundamento en el pensamiento humano del comportamiento ético:

Platón: la ética individual busca que la justicia more en el alma humana, en la ética pública relaciona el comportamiento de los ciudadanos con el Bien del Estado y el cumplimiento de las leyes.

Aristóteles: Todo ser humano busca la felicidad y vivir bien, que consiste en realizar el bien que le es propio. El fin propio del hombre es la contemplación, para ello se requiere salud y bienes materiales y tener un número suficiente de amigos.

Para los estoicos vivir bien consistió en vivir con moderación

Para los epicúreos, vivir bien fue sinónimo de disfrutar sabiamente del placer.

Historia de la Ética 2La Etica en la edad media se caracteriza, en Europa, por unir los planteamientos de los griegos a la Revelación divina. Se centra en si un acto es bueno o malo, y en el peso de conseguir la salvación tras la muerte. Oscurecimiento de la ética por Guerras santas entre el Islam y el cristianismo, y, en el Renacimiento, por guerras de religión, entre cristianos.La Ética en el final de la edad moderna fue revolucionada por Inmanuel Kant. Kant encuentra un principio racional que dé base la Ética para que sirva en todas las situaciones y tiempos. Es el creador del imperativo catégorico, que planta cara al principio de utilidad en que algunos autores basaban el funcionamiento social.

El imperativo categórico (una de sus formulaciones)Obra de tal modo que uses la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro, siempre como un fin, y nunca sólo como un medio.

Historia de la Ética 3La Etica en la edad contemporánea

Wittgenstein destierra a la Ética de este mundo y la arroja, junto con la estética y la religión, al reino de la «mística», se expresa en un lenguaje que es incompatible con el científico.

Husserl formula en su fenomenología que el «mundo de la vida» y la «actitud natural» como un ámbito previo a cualquier formulación científica de la realidad.

Heidegger en contra de Wittgenstein engloba en un mismo marco de experiencia los «hechos» y las «valoraciones»: la pretendida inconmensurabilidad de los distintos juegos de lenguaje pierde de vista que todos ellos adquieren su sentido de una experiencia unitaria en la cual resulta imposible separar «lo que sucede» de la significación vital que tales sucesos implican.

PEQUEÑA PRÁCTICA ÉTICA

Te pedimos tu opinión

Para ser ético, hay que:

1. Cumplir el deber

2. Vivir de acuerdo a las leyes3. No hacer a los demás lo que no quieres que te hagan

Si estás confuso, Manolito, quizás te ayude a ver más claro la Filosofía que no has querido leer.

Si te vienen ganas ahora, pínchale a Manolito y entérate.

La ética tiene que ver con:

a lo que damos más y menos

VALORVALORNo se trata de valores abstractos, como justicia, verdad, sino de valores reales, es decir algo a lo que todos damos importancia para vivir.

Dentro de cada cultura los individuos y los grupos dan valor a los mismos aspectos: dinero, salud, cohesión social, vivir bien, decir la verdad, obtener placer, controlar y dominar la situación, la comunidad…

La escala de valoresRaras veces los individuos hacen una escala de valores consciente, aunque algunas personas maduran cuando hacen su opción de vida, reflexionando sobre sus prioridades.

En las Asociaciones, instituciones, la reflexión es esencial para su coherencia y su cohesión. Se suelen señalar la visión, misión, valores, pero rara vez se hace la escala de valores.

En toda escala de valores lo determinante son los valores que se sitúan como más importantes.

La escala de valores es la meta que tira hacia la consecución de un funcionamiento que lleve a la realización plena de la persona, grupo social, institución… sin embargo puede ir cambiando en la práctica.

Escala de valores y actitudes La coherencia ética se mide en la práctica del día a día.

Las actitudes son modelos de comportamiento general para llevar a la práctica la escala de valores. Podemos señalar: servicio al cliente, obediencia a los mandos, discreción sobre las políticas, fidelidad a la institución, trabajo en equipo, cooperación, no discrimina-ción social, buscar la inclusión de las personas, no permitir acosos…

Cada persona y cada institución elegirá las más adecuadas a su sensibilidad, o aceptará las que le sean impuestas, tenga o no una escala de valores consciente.

Además de las actitudes generales, hay decisiones concretas que pueden ser, o no, inspiradas por las actitudes. De esas decisiones se materializan acciones concretas.

Cuando las acciones, sea con decisión propia o con imposición, contradicen frecuentemente lasactitudes para nosotros importantes, se va a originar un malestar que no puede prolongarse indefinidamente: o se cambia la opción fundamental o se deja de aceptar esas decisiones, y se busca otro ámbito de vida más de acuerdo con la opción fundamental y las actitudes y decisiones en que cuaja.

El trabajo por cuenta ajena, muchas veces, conlleva el tener que trabajar para ganarse la vida, pero contra los valores personales.

Escala de valores, actitudes, decisiones y acciones.

Invisibilidad actual de la Ética.No han oído algo parecido a esto:

La ética es propia de estrechos de conciencia que no hacen más que dificultar el progreso.

La Economía tiene sus leyes propias que se rigen por la ciencia.

Las reglas de la Ética no sirven para vivir en la realidad, sino que transforman a los seres humanos y a sus agrupaciones en débiles.

Hay que dejarse de éticas y ver la forma de subsistir en un mundo de competitividad globalizada.

Todas estas afirmaciones contienen análisis filosóficos y éticos sobre que es el ser humano: es lobo, que tiene que comer antes de que le coman; no existe la igualdad; los derechos de las personas han de ser subordinados a la lógica del mercado.

Cuando parece que la Ética no existe, y por

eso nadie la critica, se acaba imponiendo la escala de valores del

sistema social imperante, como la

única posible.

Ganar más.

Cohesión social.

Vivir bien.

Vamos a hacer una pequeña práctica

Hay 6 combinaciones. Cuyos significados van en las siguientes páginas

Ordena estos valores de mayor a menos importancia que les das en la vida

Vivir bien

Ganar más

Cohesión social

1 2Ganar más

Cohesión social

Vivir bien

TREPA

FILANTROPICUS

HEDONICUS

3 4Vivir bien

Ganar más

Cohesión social

Vivir bien

Cohesión social

Ganar másFelicitas

Compartita

Interesata

5 6Cohesión s.

Vivir bien

Cohesión s.

Ganar másVivir bien

Ganar másVoluntas

entregata debilitatadebilitata

Se advierte a los telespectadores del reality PRÁCTICA ÉTICA

QUE LO VISIONADO HASTA AHORA es sólo un ejemplo, y que se puede aplicar a empresas, asociaciones, gobiernos, Uniónes de estados, etc.

Y que en la realidad real la cosa es mucho más complicada, porque pueden intervenir diez valores y la permutación de esta cantidad de valores puede dar origen a 3.628.800 pirámides diferentes.

Y que si elevamos el número de a 12 valores, las pirámides resultantes serían suficientes como para que cada persona celtibérica tuviese la suya distinta a los demás, como suele pasar.

Vamos a reirnos un poco con la ética

Si empezaste por el humor puedes volver a:

PrácticaFilosofía

Necesitamos reflexionar para que el diablo no nos la cuele

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