eterna primavera

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ETERNA PRIMAVERA ETERNA PRIMAVERA ETERNPRIMAVERA ETERNA PRIMAVERA ETERNA PRIMAVERA ETERNA PRIMAVERA ETERNA PRIMAVERAETERNA PRIMAVERAETERNA PRIMAVERA ETERNAPRIMAVERA ETERNA PRIMAVERA ETERNA PRIMAVERAETERNA PRIMAVERA ETERNA PRIMAVERAETERNA PRIMAVERA ETERNA PRIMAVERAETERNAPRIMAVERA ETERNA PRIMAVERA ETERNA PRIMAVERA ETERNA PRIMAVERAETERNA PRIMAVERAETERNA PRIMAVERA ETERNA PRIMAVERA ETERNPRIMAVERAETERNA PRIMAVERA ETERNA PRIMAVERA ETERNA PRIMAVERA ETERNA PRIMAVERAETERNA PRIMAVERA ETERNA PRIMAVERA ETERNAPRIMAVERA ETERNA PRIMAVERAETERNA PRIMAVERA ETERNA PRIMAVERA ETERNA PRIMAVERAETERNA PRIMAVERAETERNA PRIMAVERA ETERNAPRIMAVERA ETERNA PRIMAVERA ETERNA PRIMAVERAETERNA PRIMAVERA ETERNA PRIMAVERAETERNA PRIMAVERA ETERNA PRIMAVERA

Nicolas de Maya

eterno, na.(Del lat. aeternus).

adj. Que no tiene principio ni fin.

primavera.(Del lat. vulg. prima vera, y este del lat. primum, primero, y ver, prima-vera).

f. Tiempo en que algo está en su mayor vigor y hermosura.

El mundo en el que vivimos, corre el riesgo de cambiar su rostro a causade la acción no siempre sabia del hombre, quien en lugar de cultivar subelleza, explota sin conciencia los recursos del planeta a favor de unospocos y con frecuencia desfigura las maravillas naturales. ¿Qué es lo quepuede volver a dar entusiasmo y confianza, qué puede animar al almahumana a encontrar el camino, a levantar la mirada hacia el horizonte, asoñar una vida digna de su vocación? ¿No es acaso la belleza? Sabéisbien, que la experiencia de lo bello, de lo auténticamente bello, de lo queno es efímero ni superficial, no es accesorio o algo secundario en la bús-queda del sentido y de la felicidad, porque esa experiencia no aleja de larealidad, más bien lleva a afrontar de lleno la vida cotidiana para libe-rarla de la oscuridad y transfigurarla, para hacerla luminosa, bella.

Una función esencial de la verdadera belleza, de hecho, ya expuesta porPlatón, consiste en provocar en el hombre una saludable “sacudida”, quele haga salir de sí mismo, le arranque de la resignación, de la comodidadde lo cotidiano, le haga también sufrir, como un dardo que lo hiere peroque le “despierta”, abriéndole nuevamente los ojos del corazón y de lamente, poniéndole alas, empujándole hacia lo alto. La expresión de Dos-toyevski que voy a citar es sin duda audaz y paradójica, pero invita a re-flexionar: “La humanidad puede vivir —decía— sin la ciencia, puedevivir sin pan, pero sin la belleza no podría seguir viviendo, porque no ha-bría nada que hacer en el mundo. Todo el secreto está aquí, toda la histo-ria está aquí”. Se hizo eco de sus palabras el pintor Georges Braque: “Elarte está hecho para turbar, mientras que la ciencia tranquiliza”. La be-lleza golpea, pero por ello mueve al hombre hacia su destino último, lopone en marcha, lo llena de nueva esperanza, le dona la valentía de vivirhasta el final el don único de la existencia. La búsqueda de la belleza dela que hablo, evidentemente, no consiste en una fuga irracional o en unmero esteticismo.

La auténtica belleza, por el contrario, abre el corazón humano a la nos-talgia, al deseo profundo de conocer, de amar, de salir hacia el otro, haciamás allá de sí mismo. Si aceptamos que la belleza nos toque íntima-mente, nos hiera, nos abra los ojos, entonces redescubrimos la alegría dela visión, de la capacidad de comprender el sentido profundo de nuestroexistir, el misterio del cual somos parte y del cual podemos obtener laplenitud, la felicidad, la pasión del compromiso cotidiano. En este con-texto, este verso de un poeta polaco, Cyprian Norwid: “La belleza sirve

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para entusiasmar en el trabajo, el trabajo para resurgir” “La belleza esclave del misterio y llamada a lo trascendente”

Estas ultimas expresiones nos llevan a dar un paso adelante en nuestrareflexión. La belleza, desde la que se manifiesta en el cosmos y en la na-turaleza hasta la que se expresa a través de las creaciones artísticas, acausa de su característica de abrir y ampliar los horizontes de la concien-cia humana, de llevarla más allá de sí misma, de asomarla al abismo de loinfinito, puede convertirse en un camino hacia lo trascendente, hacia elmisterio último.

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FRAGIL AROMAoleo sobre tabla 21x70

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NOSOTROSmixta sobre tela 21x80

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NOSOTROS IIoleo sobre tela 21x80

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14 SUENO Ioleo sobre tela 20x50

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16 SUENO IIoleo sobre tela 20x50

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18 SUENO III oleo sobre tela 20x50

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20 SUENO IVoleo sobre tela 20x50

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22 SUENO Voleo sobre tela

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Oleo sobre tela 50x50

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Mixta sobre tela II

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SIN TÍTULOmixta sobre tela 70x50

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SIN TÍTULOMixta sobre tela 50x70 II

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SIN TÍTULOoleo sobre lienzo 195 x130

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SIN TÍTULOoleo sobre lienzo 195x114

SIN TÍTULOmixta sobre tabla 114x 122

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SIN TÍTULOmixta sobre tabla 114x122

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AROMAS20x20 esmalte sobre tela

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