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Dr. Guilherme SantosMédico VeterinárioEspecialização em Acupuntura Veterinária
Aula 2 – Yin Yang e cinco movimentos
Medicina Chinesa Veterinária
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Huáng Dì Nèi JingSù Wèn
Líng Shü
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Base essencial a elaboração de todas as outras facetas do complexo sistema médico chinês
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A escola do yin yang
banalizaçãoocidental
filoso
fia
arte
astrologia
clarividênciaciência
estratégiamarcial
política
MEDICINA
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colinamontanha
atual
nuvem sol nascendono horizonte
raios luminososao sol
yin
yang
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meio dia
meia noite
nascer do dia
yin dentro do yangyang dentro do yang
yang dentro do yin
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yin dentro do yin
cair da noite
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“Quando o céu e a terra misturam seus qì, os
dez mil seres são gerados. O céu recobre o
alto, a terra limita embaixo, o qì se evapora
embaixo, o qì descende do alto. Os dez mil
seres nascem entre os dois.” (Lùn Héng)
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9 oposição
- É escuridão, porque existe a luz;
- Restrição mútua - evitar o excesso e manter equilíbrio;
50|50
- dinamismo vital, ciclos, ritmos;
- permite a união em um todo;
- Crescimento vs decréscimo
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10 YIN
YANG
dia, calor
primavera, verão
madeira, fogo
dorsal, cranial
centrífugo, exterior
ascendência, esquerda
expansão, energia
noite, frio
outono, inverno
metal, água
ventral, caudal
centrípeto, interior
descendência, direita
contração, matéria
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11 YIN
YANG
quentura
busca frio
ingere muita água
secura
respiração ofegante
pulso rápido
aquece, transforma
frieza
busca calor
ingere pouca água
umidade
respiração lenta
pulso lento
nutre, umedece
doenças crônicas
doenças agudas
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12 Não se trata somente de polos opostos !!!
Interdependência
Transformação mútua
Movimentos
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13 Não se trata somente de polos opostos !!!
Interdependência
“O yin não pode ficar sem o yang, senão o qi não pode produzir a forma. O yang não pode ficar sem o yin, caso contrário a forma não pode transportar o qi” (Lèi Jïng Fù Yì)
“Se o yin e yang estão equilibrados a vida do indivíduo está equilibrada, está em boa saúde (Huáng Dì Nèi Jing Sù Wèn, cap 62)
“Yin fica no interior, mas é o yang que o mantém lá, yang fica no exterior, mas é o yin que lhe permite agir” (Huáng Dì Nèi Jing Sù Wèn, cap 5)
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14 Não se trata somente de polos opostos !!!
Transformação mútua
Transmutação (biàn) diferente de crescimento vs decréscimo (huà)
“O yin abundante ininterruptamente se transforma em yang, o yang excessivo ininterruptamente se transforma em yin (Huáng Dì Nèi Jing Líng Shü, cap 74)
qualitativarevolução
brutal
quantitativaevolução
progressiva
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15 Não se trata somente de polos opostos !!!
Movimentos
“A subida e a descida do qi é um processo de troca entre o céu e a terra. A subida
chega ao final, então a descida começa, a descida é o céu; a descida finalizada,
então começa a subida, a subida é a terra. O qi do céu desce, o qi do céu flui sobre
terra. O qi da terra sobe, o qi da terra se eleva ao céu. É por isso que o alto e o
baixo se convocam mutuamente, a subida e a descida se induzem mutuamente”
(Huáng Dì Nèi Jing Sù Wèn, cap 68)
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16 Não se trata somente de polos opostos !!!
Movimentos
“O alto sempre desce, o baixo sempre sobe, o caminho do céu é a troca. O yang
sempre convoca o yin, o yin sempre convoca o yang, a união do yin e do yang é a
forma. O alto e o baixo se convocam mutuamente, então há a subida e a descida.
Se ocorre a subida e a descida, então o forte e o fraco se sucedem, e desta forma
as transmutações acontecem.” (Lèi Jing)
17 Não se trata somente de polos opostos !!!
Movimentos
O yin na sua plenitude sobe
(mas quem sobe é o pequeno yang)
(mas quem desce é o pequeno yin)
O yang na sua plenitude desce
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TAO - SAÚDE
deficiência
excesso
yin – calor vazio yang – frio vazio
yin – frio excesso yang – calor excesso
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yin – calor vazio
yang – calor excesso
yang – frio vazio
yin – frio excesso
DEFICIÊNCIA EXCESSO
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Natureza da doença
Profundidade da doença
Resistência orgânica
Tipo da doença YIN YANG
FRIO
PROFUNDA
VAZIO
CALOR
SUPERFICIAL
EXCESSO
DIAGNÓSTICO
Os oitos princípios
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RESUMINDO
1. Yin e yang são duas tendências que se manifestam continuamente a partir da expansão transcendental no ponto de separação (bifurcação);
2. Yin e yang têm tendências opostas e complementares sendo yin centrípeta e yang centrífuga;
3. No extremo, yin transforma-se em yang; yang transforma-se em yin;
4. Juntos, yin e yang produzem a energia que gera todos os fenômenos;
5. Yin atrai yang, yang atrai yin; yin repele yin, yang repele yang;
6. Fenômenos são compostos por proporções variáveis de yin e yang;
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RESUMINDO
7. Fenômenos são passageiros, alterando constantemente as proporções de yin e yang;
8. Nada é totalmente neutro havendo sempre uma predominância de yin ou yang;
9. A atração e a repulsão entre os fenômenos é proporcional às respectivas qualidades yin e yang;
10. Em todas as manifestações físicas yin gravita para o interior e yang difunde-se para a superfície;
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A transmutação do yang e a união do yin geram
a água, o fogo, a madeira, o metal e a terra.
Estes cincos movimentos se deslocam
harmoniosamente, e assim, as quatro estações
se manifestam (e a canícula). Wŭ xíng se
originam do único yin e yang. (Tài Jí Tú Shuō)
Os cinco movimentos são uma lupa do yin e yang
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FOGO
ÁGUA
MADEIRA
yin dentro do yang
yang dentro do yin
METAL
TERRA
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yang dentro do yang
yin dentro do yin
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Os cinco transportes e o yin e yang são o Dào
do céu e da terra, o princípio fundamental dos
dez mil seres, o pai e a mãe das transmutações
e transformações, a raiz e o início da vida e da
morte (Huáng Di Nèi Jing Sù Wèn, cap 66)
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Os cincos movimentos são primeiramente a água, em
segundo o fogo, em terceiro a madeira, em quarto o
metal, em quinto a terra. A água umedece e descende, o fogo inflama e se eleva,
a madeira se curva e se redireciona, o metal obedece e muda a forma, a terra
semeia e colhe. O que é úmido e descende produz o salgado, o que inflama e se
eleva produz o amargo, o que se curva e se redireciona produz o ácido, o
obediente e a mudança de forma produz o picante, a semeadura e a colheita
produzem o doce (Shü Jïng, Hóng Fàn)
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27 Wŭ xíng
- Wŭ: cinco
- Xíng : movimento, processo, conduta, comportamento
- Área médica, astrologia e ciências naturais
- Baseada em elementos fundamentais do Universo
- Usos: fator constitucional, diagnóstico e tratamento
FOGO
Verão
Calor
Cima
Coração (PC)
Intestino delgado (TA)
Vasos
Fala
Língua
Alegria
Amargo
11-15 h
RELAÇÃO
ESTAÇÃO
CLIMA
DIREÇÃO
ÓRGÃO
VÍSCERA
TECIDO
SENTIDO
ÓRGÃO SENTIDO
EMOÇÃO
SABOR
HORÁRIO
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O território do sul gera o calor, o calor gera
o fogo, o fogo gera o amargo, o amargo
gera o coração, o coração gera o sangue, o
sangue gera o baço, o coração gera a língua.
No céu é o calor, na terra é o fogo, no corpo
são os vasos, nos órgãos zang é o coração,
nos barulhos é o riso, nas alterações é a
melancolia, nos orifícios é a língua, nos
sabores é o amargo, nas emoções é a
alegria (Huáng Dì Nèi Jing Sù Wèn, cap 5)
RELAÇÃO
ESTAÇÃO
CLIMA
DIREÇÃO
ÓRGÃO
VÍSCERA
TECIDO
SENTIDO
ÓRGÃO SENTIDO
EMOÇÃO
SABOR
HORÁRIO
TERRA
Canícula
Umidade
Centro
Baço
Estômago
Músculo
Gustação
Boca
Preocupação
Doce
07-11 h
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O centro gera a umidade, a umidade gera a
terra, a terra gera o doce, o doce gera o
baço, o baço gera as carnes, as carnes
geram o pulmão, o baço governa a boca. No
céu é a umidade, sobre a terra é a terra, no
corpo são as carnes, nos zang é o baço, nos
barulhos é o canto, nas alterações é a
eructação, nos orifícios é a boca, nos
sabores é o doce, nas emoções é o
pensamento (Huáng Dì Nèi Jing Sù Wèn, cap 5)
RELAÇÃO
ESTAÇÃO
CLIMA
DIREÇÃO
ÓRGÃO
VÍSCERA
TECIDO
SENTIDO
ÓRGÃO SENTIDO
EMOÇÃO
SABOR
HORÁRIO
METAL
Outono
Secura
Dentro
Pulmão
Intestino grosso
Pele
Olfato
Nariz
Tristeza
Picante
03-07 h
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O território do oeste gera a secura, a secura
gera o metal, o metal gera o picante, o
picante gera o pulmão, o pulmão gera a
pele e os pelos, a pele e os pelos geram os
rins, o pulmão governa o nariz. No céu é a
secura, na terra é o metal, no corpo são a
pele e os pelos, nos zang é o pulmão, nos
barulhos são os soluços, nas alterações são
a tosse, nos orifícios é o nariz, nos sabores é
o picante, nas emoções é a melancolia (Huáng Dì Nèi Jing Sù Wèn, cap 5)
RELAÇÃO
ESTAÇÃO
CLIMA
DIREÇÃO
ÓRGÃO
VÍSCERA
TECIDO
SENTIDO
ÓRGÃO SENTIDO
EMOÇÃO
SABOR
HORÁRIO
ÁGUA
Inverno
Frio
Baixo
Rim
Bexiga
Ossos
Audição
Ouvido
Medo
Salgado
15-19 h
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O território do norte gera o frio, o frio gera
a água, a água gera o salgado, o salgado
gera os rins, o rim gera a medula e os ossos,
a medula gera o fígado, o rim governa os
ouvidos. No céu é o frio, na terra é a água,
no corpo é o osso, nos órgãos é o rim, nos
barulhos é o suspiro, nas alterações é o
arrepio, nos orifícios são os ouvidos, nos
sabores é o salgado, nas emoções é o medo (Huáng Dì Nèi Jing Sù Wèn, cap 5)
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RELAÇÃO
ESTAÇÃO
CLIMA
DIREÇÃO
ÓRGÃO
VÍSCERA
TECIDO
SENTIDO
ÓRGÃO SENTIDO
EMOÇÃO
SABOR
HORÁRIO
MADEIRA
Primavera
Vento
Fora
Fígado
Vesícula biliar
Tendões
Visão
Olhos
Raiva
Azedo
23-03 H
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O território do leste gera o vento, o vento
gera a madeira, a madeira gera o ácido, o
ácido gera o fígado, o fígado gera os
tendões, os tendões geram o coração, o
fígado governa os olhos. No céu é o vento,
na terra é a madeira, no corpo são os
tendões, nos órgãos zang é o fígado, nos
barulhos é o grito, nas alterações é a
sensação de aperto, nos orifícios são os
olhos, nos sabores é o ácido, nas emoções é
a raiva (Huáng Dì Nèi Jing Sù Wèn, cap 5)
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Sem produção não existe aparecimento e desenvolvimento
Sem dominação não existe equilíbrio para o desenvolvimento
SHENG
KO
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39
Relação
Mãe-Filho
SHENG
No equilíbrio
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40
Relação
Avó-Neto
KO
No equilíbrio
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Mãe não nutre filho
SHENG no desequilíbrio
Excesso filho afetando a mãe
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Repressão excessiva
KO no desequilíbrio
Contra repressão
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A escola da Terra
YANG
YIN
Água e Fogo se nutrem mutualmente.
Madeira e Metal equilibram a ascendência e a descendência.
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“O baço é terra, dirige o centro e invariavelmente
utiliza as quatro estações para desenvolver os quatro órgãos zang.
Cada um lhe confia 18 dias de comando, ela não preside nenhuma
estação própria. A terra gera os 10 mil seres e toma como modelo o
céu e a terra. É a razão pela qual ela está no alto e no baixo, da
cabeça aos pés e porque não pode presidir uma estação (Huáng Di Nèi
Jing Sù Wèn, cap 20)
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45 O que veremos na próxima aula:
Conceitos básicos de Zang Fu e meridianos:
- Funções principais dos Zang Fu;
- Relações básicas entre os Zang e Fu;
- Classificação dos meridianos;
- Funções básicas dos meridianos;
- Tipos de acupontos.
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