Escuela eleática y Escuela Socrática

Escuela eleática y Escuela Socrática

Gabriela Marchant Guzmán

Lic. En Ed. Matemática y Computación

La Escuela EleáticaCorriente de filosofía griega que

se desarrolló aproximadamente a partir del siglo VI a.C.

Su nombre provenía de la ciudad griega de Elea, la cual fue fundada por los griegos en torno al año 540 a.C.

Fue fundada por el filósofo Jenófanes

Jenófanes (570-480 a. de C.)

Fue el primer teólogo de la historia de la cultura, el primero que trató el problema de Dios. Si bien no llegó a una concepción monoteísta, sí creyó en una especie de politeísmo jerarquizado.

Jenófanes se rebeló contra la concepción de la cultura como un don de la divinidad. También se enfrentó con la escala de valores tradicionales que daban lugar preeminente a la fuerza.

Parménides (540-470 a. de C.)

Con él, nace una nueva disciplina filosófica: la Metafísica, o ciencia que estudia el ser. El ser es la única cualidad que tienen en común todos los objetos del mundo, todos los objetos son, todos poseen la cualidad de ser.

Las características especiales que según Parménides tiene el ser (el ser es único, inmóvil, eterno, continuo etcétera) hacen que el concepto de ser se aproxime al concepto de Dios.

Zenón (siglo V a. de C.)

Gracias a él, la escuela eleática recibió aquella forma típica que se ha conocido con el nombre de erística o dialéctica. La erística (de éris, lucha) es el arte del diálogo, de la disputa filosófica, de la argumentación.

En la escuela eleática se dio más importancia a los resultados de la argumentación abstracta que a los testimonios de los sentidos (racionalismo epistemológico).

Tesis fundamentales de esta escuela:

El instrumento para llegar al conocimiento del ser es la razón.

La razón nos muestra el ser como uno, inmóvil e inmutable.

Los sentidos nos presentan una realidad ilusoria al mostrarnos multiplicidad y cambio.

Escuelas SocráticasSócrates sin dudas una de las

figuras más importantes de la Historia de Occidente. Si bien no escribió ninguna obra, su pensamiento ha ejercido una influencia que todavía perdura.

Sócrates

A diferencia de los sofistas, Sócrates no cobraba por sus clases. Su pensamiento ha llegado hasta nosotros por el testimonio de quienes lo conocieron, en especial de su discípulo Platón.

Convencido de que la verdad se encuentra en el interior de cada hombre.

Contra los sofistas, sostenía que, además de opiniones, el hombre es capaz de dar conceptos.

Sócrates

En el campo de la Ética se oponía al hedonismo defendido por los sofistas. Distinguió entre un placer bueno y uno malo. Sostuvo que quien sabe, quien entiende, obra bien.

Después de su muerte, sus discípulos fundaron diversas escuelas. Y si bien todas ellas reconocieron a Sócrates como iniciador, cada una interpretó las enseñanzas del maestro de un modo diferente.

La AcademiaFundada por Platón.De todas las escuelas que aparecieron

tras el fallecimiento de Sócrates, ésta fue la más importante.

Se desarrollan aspectos como la psicología y la ciencia, elaborándose con ello la doctrina denominada de las Ideas.

Profundiza a su vez en temas relacionados con el alma (un estudio relacionado directamente con la corriente pitagórica)

PlatónFue un filósofo griego,

alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles.

Fue fundador de la Academia de Atenas, donde estudió Aristóteles. Participó activamente en la enseñanza de la Academia y escribió sobre diversos temas filosóficos, especialmente los que trataban de la política, ética, metafísica, antropología y epistemología. El conjunto de sus obras más famosas se denominan Diálogos, debido a su estructura dramática de debate entre interlocutores.

La escuela de Megara

Fundada por el filósofo Euclides de Megara, continúa las doctrinas de la escuela de Elea.

Estilpón, uno de sus continuadores más importantes y selectos, atacó duramente la teoría platónica de las Ideas, afirmando que sólo existe lo singular actual y negando la existencia de los géneros y las especies universales. Su ética influyó en la aparición del estoicismo.

La escuela Cínica

Fue fundada por Antístenes (discípulo de Sócrates).

Rechazó la teoría platónica de las Ideas. Propagó también el ideal de la vida natural y el cosmopolitismo, rechazando la existencia del estado y la familia.

Diógenes de Sínope fue el más claro exponente de la actitud de los cínicos: atacó los convencionalismos sociales, buscó lo natural en la vida de los animales, los pueblos bárbaros y fue absolutamente independiente.

La escuela cínica perduró hasta la caída del Imperio Romano.

La escuela de Cirene

Fue fundada por Arístipo de Cirene, discípulo tanto de Protágoras como posteriormente de Sócrates.

Defiende que no hay más fuente de conocimiento que la sensación, algo que será pura y únicamente subjetivo, elemento que será considerado como la única guía del hombre, y cuyo fin de conducta moral sería la búsqueda de sensaciones consideradas como agradables.

¡Fin!

Aplausos