View
8
Download
0
Category
Preview:
Citation preview
2.- L’art com a representació del pensament grec. L’Ordre contra el Caos
Apol·lo, el déu grec
Apol.lo vs. Dionís
Apol.lo Belvedere, Leocares, 440 a.C. Dionís
s. VI a.C.s. II
Temple de Zeus a Olimpia, Frontò oriental, Cursa entre Pèlops i Enòman(460 aC)
L’heroi
PÈLOPSAidos (Αἰδώς)
(reverència, respecte)
ENÒMANHybris (ὕβρις)
(supèrbia, desmesura)
ZEUSNémesis (Νέμεσις)
Justicia divina
Perseu Bel.lerofont
L’heroi com a model de comportament
L’heroi com a exemple
Aquil·les Odisseu
Civilització = Vida urbanaGrecs ≠ Orientals
Judici de Paris, s. II
Hermes Belvedere, s. IV aC
Herois contra monstres
Perseu
Herois contra monstres
300, Zack Snyder (2006)
EfialtesLeónidas
La disminució del concepte d’”humà”Centaures
QuiróCentauromàquia
La disminució del concepte d’”humà”
Sàtirs Pan
Les bases del pensament i religió gregues
Els quatre conflictes
Planta de la decoració del Partenó
La Gigantomàquia- Ordre / Caos -
Tresor de Siphnos, Delfos, 525 a.C.
GRAN ALTAR DE ZEUSCommemoració de la 2ª victòria contra els Gàlates, c. 190 a.C.
GIGANTOMÀQUIA
HÝBRIS i PARANOMÍA ORDRE / CAOS
Atena contra Alció
La Centauromàquia- Raó / Desmesura -
Partenó, 447-32 aC
Olimpia
Temple de Zeus Olímpic, Libò d’Elis, 470-456 a.C. (≈ 60 x 30 m.)
Frontó Occidental, Lluita entre Lapites i Centaures
Apol·lo: ordre, raó, pensament racionalDionís: desmesura, emocions i instintLa tragèdia neix de la tensió entre ambdós, però no son oposats
La Il.liomàquia- Grecs (oest) / Troians (est) -
Tresor de Siphnos, Delfos, 525 aC
Hèracles i Busiris
L’AmazonomàquiaGrecs (Atenes) / Amazones (Perses)
Mausoleu d’Halicarnàs, 350 aC
El concepte de “Bàrbar”
Amazones Perses
490 a.C. – Batalla de Marató (Darius I) (7000/192)480 a.C. - Termòpiles
- Destrucció Acrópolis (Jerjes)- Batalla de Salamina
479 a.C, - Batalla de Platea- Jurament de Platea
478 a.C. - Lliga de Delos461 a.C. - Pèricles líder del Partit Democràtic (†429 a.C.).454 a.C. - Arcontat de Pèricles i trasllat del tresor a Atenes449 a.C. - Pau de Càl.lies (amb Artajerjes I, sense tractat)
Jurament de Platea del 479 aC.
Agençament del turó i construcció de la plataforma 470-450 aC.
ATENA PÀRTENOS
-12 m. d’alçada (amb pedestal)- Estructura de fusta i bronze- Cost de 700 talents de plata (230 trirremes)- 44 talents d’or (1100 kg.)
AtenaVarvakeion
Escut de Patras
Escut StrangfoldReconstrucció de l’escut
La representació de la divinitat
Divinitat del Cap d’Artemision, 460 aC Zeus d’Olimpia,
frontó oriental,460 aC
VATERGOTT
Asclepi, s. II aC.
Zeus olímpic, 430 a.C.
Fídies i el nou paradigme de la representació divina
-La representació de la divinitat amb Fídies-Visió moral (temes)-Cossos sobrehumans-Postures majestàtiques-Expressivitat i mirada divines-Perspectiva jeràrquica-Relació amb l’espai, escenografia
-La representació de la divinitat amb Fídies-Visió moral (temes)-Cossos sobrehumans-Postures majestàtiques-Expressivitat i mirada divines-Perspectiva jeràrquica-Relació amb l’espai escenografia
-La representació de la divinitat amb Fídies-Visió moral (temes)-Cossos sobrehumans-Postures majestàtiques-Expressivitat i mirada divines-Perspectiva jeràrquica-Relació amb l’espai escenografia
-La representació de la divinitat amb Fídies-Visió moral (temes)-Cossos sobrehumans-Postures majestàtiques-Expressivitat i mirada divines-Perspectiva jeràrquica-Relació amb l’espai escenografia
-La representació de la divinitat amb Fídies-Visió moral (temes)-Cossos sobrehumans-Postures majestàtiques-Expressivitat i mirada divines-Perspectiva jeràrquica-Relació amb l’espai escenografia
-La representació de la divinitat amb Fídies-Visió moral (temes)-Cossos sobrehumans-Postures majestàtiques-Expressivitat i mirada divines-Perspectiva jeràrquica-Relació amb l’espai i escenografia
Creació d’Adam a la Capilla Sixtina, Miquel Àngel, 1512
Verge de Montserrat, s. XII
Atena Pàrtenos (Varvakeion)440 aC
Posidó de Melosc. 180 a.c.
Apol.lo Sauroktonos, Praxítel.les, 360 a.C.
Déus no fidíacs
DionísHermes
Belvedere, s. IV aC
Recommended