Quién es Marshall McLuhan

• Herbert Marshall McLuhan nació en 1911 en

Edmonton, Canadá. Filósofo, profesor y teórico,

influyó enormemente en la cultura de la

segunda mitad del siglo XX por sus

investigaciones sobre la naturaleza y efectos de

los medios de comunicación en los procesos

sociales y artísticos.

Anticipó el tránsito a la aldea global, afirmó que el

medio es el mensaje, que las tecnologías

admiten ser consideradas como prolongaciones

de nuestro cuerpo y nuestros sentidos, que los

medios de comunicación electrónica admiten

ser considerados extensiones de nuestro

sistema nervioso central, y que es posible

distinguir entre medios calientes y fríos

Análisis de Medios y Sujetos

Se ajusta al modelo actual

Todo tipo de medios Medios Frios y Calientes

- Alta definición – Mas Información – Menos Participación- Baja definición- Menos Información- Mas Participación

Aquello que está entre el hombre y la maquina

Aparición de nuevos medios• Internet

su impacto dependera del uso que se les dé

Nueva relacion medios/audiencia Usuario prosumidor

el sujeto es productor y consumidor de

lo mismo

consumo individualizado y autónomo Comunicaciones cada vez mas breves, poco intensas y momentaneas- de conversacion a interaccion.

- de personas a usuarios.

Aldea GlobalInterconectividad que se produce entre los sujetos a

través de las tecnologías

Transformación del espacio y tiempo

Debido a la velocidad de las comunicaciones, toda la sociedad humana comenzaría a transformarse y

su estilo de vida se volvería similar al de una aldea. Hombre Nuevo Debido al progreso tecnológico, todos los habitantes del planeta empezarían a conocerse unos a otros y a comunicarse de manera instantánea y

directa

Tres Desplazamientos Culturales

de Espectadores a Usuariosde Consumidores a Hackers

de Herramientas a Lenguaje

Aparato, toma en directo, dispositivo técnico simultaneidad

Realidad Internet

» Nuevos Espacios de Configuración» Nuevos Modos de Comunicarnos

Nuevo panorama en la Comunicación de Masas

De uno a muchos De muchos a muchos

Inteligencia ColectivaInteligencia Colectiva

Somos pocos conscientes del nivel de conectividad que tenemos

Nuevos espacios de Comunicacion

Solo en Facebook

El Sujeto McLuhiano Ya no pertenece al registro de la naturaleza

(humana), ni al del artificio (tecnológico)

Es un híbridohíbrido, una entidad con límites difusosHibridación mediática el proceso a través del cual un nuevo medio o una

nueva tecnología adquieren su propio significado a partir de su relación conflictiva con las gramáticas anteriores.

Los medios digitales “contienen” un texto que difiere del impreso pero que lo retoma, al igual que al oral, e incluso incorpora ciertos rasgos que parecen propios del “nuevo medio”: esta hibridación del texto digitahibridación del texto digital puede llegara sistematizarse o “formalizarse” a través de las tétradas o leyes de los medios

EL MEDIO COMO EXTENSIÓNCuando varía la proporción entre los sentidos, el hombre varía. Y la proporción de los sentidos cambia cuando cualquiera de ellos o cualquier forma corporal o mental se exterioriza en forma tecnológica. Se extiende El libro es una extensión del ojo, la TV es la extensión del tacto y las computadoras las extensiones de nuestro sistema nervioso central

Lo que se extiende ya está en nosotros, Lo que se extiende ya está en nosotros, alguna de nuestras facultades físicas o psíquicasalguna de nuestras facultades físicas o psíquicas

Los medios, las tecnologías extienden. Pero también amputan dice McLuhan

Esta tétrada de los efectos de las tecnologías y los artefactos no presenta un proceso secuencial, sino en cambio cuatro procesos

simultáneos. Los cuatro aspectos son inherentes a cada artefacto, desde el principio. Los cuatro aspectos son

complementarios y requieren minuciosa observación del artefacto en relación con su campo, y no consideración en

abstracto

Leyes de los Medios

Cada tecnología extiende o amplifica algún órgano o facultad del usuario

Dado que hay un equilibrio en la sensibilidad, cuando un área de la experiencia se intensifica o eleva, otra queda disminuida o bloqueada

Todo medio recupera algo previamente obsoleto

Cada forma, llevada al limite de su potencial, invierte sus características y se transforma en algo nuevo

EXTENSIÓN

REVERSIÓN

RECUPERACION

CADUCIDAD

En este párrafo está contenido todo el programa de trabajo de McLuhan: su visión de los medios, la integración orgánica de las tecnologías con el hombre, la relación de los medios con la tecnología a la que “pertenecen”, el carácter histórico de la mediación tecnológica, el

paso de la explosión mecánica a la implosión eléctrica“Después de tres mil años de explosión por medio de técnicas fragmentarias y

mecánicas, el mundo de Occidente entra en implosión. Durante las eras mecánicas

prolongamos nuestros cuerpos en el espacio. Hoy en día, después demás de un

siglo de técnica eléctrica, hemos prolongado nuestro propio sistema

nervioso central en un alcance total, aboliendo tanto el espacio como el

tiempo en cuanto se refere a nuestro planeta. Estamos acercándonos

rápidamente a la fase final de las prolongaciones del hombre, o sea la

simulación técnica de la conciencia cuando el desarrollo creador del conocimiento se extienda colectiva y conjunta-mente al total de la sociedad humana, del mismo

modo en que ya hemos ampliado y prolongado nuestros sentidos y nuestros

nervios valiéndonos de los distintos medios” (McLuhan 1977)

Bibliografía• El dispositivo-McLuhan recuperaciones y derivaciones (2011) /coordinado

por Sandra Valdettaro.1a ed. – Rosario, UNR Editora, Editorial de la Universidad Nacional de Rosario.Ebook:

– Luis Baggiolini (UNR, Becario ): “La implosión de los medios, la explosión de los sentidos”

– María Laura Schaufler (UNER-UNR-Conicet) y Gonzalo Andrés (UNER): “Del lector al prosumidor: un pasaje por las rupturas en los estudios de recepción mediática”.

– Mariana Maestri (UNR): “Nuevos medios: implicancia, participación e interactividad”.

– Nicolás Achkar (UNR): “Usuarios y sentido. Dos caracterizaciones”– Paolo Luca (UNR): “La hiperconexión en el mundo actual”.– Stefanía Sahakian (UNR): “La tv, ese axolotl”

• Federico Corbière (2011): “Por qué McLuhan?”, Pagina 12, La Ventana, Medios y Comunicación

• Selección de textos de McLuhan (2011), Epistemología de la Comunicación UNR, Comunicación Social

Trabajo sobre las Jornadas 100 años Marshall McLuhan (1911-2011)

• Francisco Rogiano• Comisión Noche (17hs), Epistemología de la

Comunicación, Comunicación Social, UNR