UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA

DE HONDURAS

Escuela de Psicología

Teorías de la Personalidad PS – 101

Lda. Ana Paola Escher

Alumna: Ana Victoria López Estrada

Cuenta: 20070004582 - Nº lista: 8

Sección: 1001

Ciudad Universitaria, 16 de Julio 2011

ALFREDADLER

Psicología indivi

dual

ALFRED ADL

ER

‘‘Una regla simple para tratar a esas personas que son difíciles es, juntamente recordar que esas personas están

tratando de hacer valer su superioridad, y usted debe tratar con ellos desde ese punto de vista.’’

ALFRED ADL

ER

SUBIOGRAFÍA

El hombre conoce más que lo que comprende

Adler nació en Viena el 7 de Febrero de 1870 y muere el 28 de Mayo de 1937

ALFRED ADL

ER

ALFRED ADL

ER 1870 – 1937

Era el segundo varón de tres niños, fruto de un matrimonio de un comerciante judío de granos y su mujer. De niño, Alfred padeció de raquitismo, lo que le mantuvo impedido de andar hasta los cuatro años. A los cinco, casi muere de una neumonía. Fue a esta edad cuando decidió que de mayor sería médico.

Por eso su interés social y su preocupación por los defectos físicos.

Recibió su título de médico de la Universidad de Viena en 1895. Durante sus años de instrucción, se unió a un grupo de estudiantes socialistas, dentro del cual conocería a la que sería su esposa, Raissa Timofeyewna Epstein, una intelectual y activista social que provenía de Rusia a estudiar en Viena. Se casaron en 1897 y eventualmente tuvieron cuatro hijos, dos de los cuales se hicieron psiquiatras .

ALFRED ADL

ER

ALFRED ADL

ER Fue discípulo de Sigmund Freud, se aparto de el en 1911 al diferir sobre diversos puntos de la teoría psicoanalítica

ALFRED ADL

ER

Formo su propia escuela de psiquiatría, a la que llamo Psicología

Individual Fundo una clínica para le

asesoramiento infantil de Viena y también instituyo clases

experimentales para niños de corta edad.

ALFRED ADL

ER

Después de la guerra, se embarcó en varios proyectos que incluyeron la formación de clínicas asociadas a escuelas

estatales y al entrenamiento de maestros. En 1926, viajó a los Estados Unidos para enseñar y eventualmente aceptó un cargo de visitante en el Colegio de Medicina de Long

Island. En 1934, Adler y su familia abandonan Viena para siempre. El 28 de mayo de 1937,

mientras daba clases en la Universidad de Aberdeen, murió de un ataque al corazón.

ALFRED ADL

ER

fue el fundador del sistema holístico de la psicología individual, el cual consiste en un

método para entender a cada persona como una totalidad integrada dentro del

sistema social.

Los principios fundamentales de Adler son:

• el holismo, la unidad del estilo de vida del individuo.

• el interés social o sentimiento comunitario.

•la existencia de la direccionalidad de las metas de la conducta.

ALFRED ADL

ER

SUTEORIA

Confía sólo en el movimiento. La vida ocurre en el plano de los acontecimientos, no el de las palabras. Confía en el movimiento...

ALFRED ADL

ER

Esta teoría postula que la conducta humana es Socioteológica; siempre tendrá un propósito,

una meta.

  El propósito de la conducta procurará satisfacer en última instancia el sentido

de pertenencia y valía que son parte de las necesidades básicas de cada ser humano.El concepto de libertad adleriana será tan amplio como la cultura o la persona que se esté

analizando.  Además, todo ser humano tendrá situaciones que tratarán de controlarle, incluso

procurarán quitarle su libre albedrío para hacerle creer que no tiene la capacidad de escoger.  No

obstante, la persona siempre practicará la libertad como mejor la entienda.  Esto se integrará y

entenderá desde un todo indivisible. 

ALFRED ADL

ER

establece que las personas tienen inferioridades físicas y

psicológicas.  No obstante, el ser humano no estará controlado por

estas inferioridades o fuerzas internas, tales como los instintos, los

impulsos o el inconsciente.  Estos factores influirán pero no

determinarán la conducta, porque se considera a la persona como un ser

libre en el sentido de que tiene la capacidad de escoger su

conducta

Sus conceptos básicos son los de carácter, complejo de inferioridad y conflicto entre la situación real del

individuo y sus alteraciones.

ALFRED ADL

ER Se describe como el sentimiento en el cual, de un modo u otro, una persona se siente de menor valor

que los demás (a causa de haber padecido una infancia mala, plena de burlas, sufrimientos, rechazos,

etcétera.), lo cual, normalmente, sucede en forma inconsciente y lleva a los individuos afligidos a sobre

compensarlo

COMPLEJO DE INFERIORIDAD

ALFRED ADL

ER

Los sentimientos de inferioridad nacen de las que él consideraba las tres relaciones más importantes:

Las que el individuo mantiene con su trabajo (tomándolo como actividades útiles a la sociedad),Con los amigos (con quienes se expresa el carácter de ser miembros de la raza humana y de la necesidad de adaptarse

e interactuar con los demás) yCon su objeto amado (pareja del sexo contrario con la que

lleva una estrecha unión en cuerpo y mente).

ALFRED ADL

ER

Los obstáculos para un desarrollo adecuado, son situaciones en la infancia que

obstaculizan el desarrollo y provocar un estilo de vida no cooperativo. Estas

situaciones son:

a. Inferioridad orgánica: al alejarse de la interacción con los demás, se forma un

egocentrismo por su sentido de inhabilidad de formar parte.

b. El mimo: Dificulta el desarrollo de un sentido de interés social y cooperación.

c. La indiferencia: un niño despreciado o no deseado nunca ha sabido que es el amor y

la cooperación en el hogar y por ello le cuesta trabajo desarrollar estas

capacidades

ALFRED ADL

ER

COMPLEJO DE SUPERIORIDAD

Respecto del complejo de superioridad, Adler considera que es un mecanismo inconsciente, neurológico, en el cual el

individuo trata de compensar sus sentimientos de inferioridad, resaltando

aquellas cualidades en las que sobresale.

En términos más técnicos, para Adler, el complejo de superioridad es la

consecuencia del proceso de transferencia que busca esconder la inferioridad percibida, con la pretensión de ser

superior a los demás, en algún aspecto vital.

ALFRED ADL

ER

El complejo de superioridad se manifiesta como una afectación de la personalidad que conduce

a la adopción de posturas prepotentes o arrogantes en el trato con los demás.

La persona que actúa para determinar su propia vida.

EL MISMO CREATIVO

ALFRED ADL

ER

La meta ficticia es la que se crea, se entiende como una meta idealizada de adaptación perfecta a nuestro ambiente. Una vez que

nos creamos una meta ficticia, luchamos por alcanzarla como si equivalieran al éxito, la felicidad y la seguridad.

Para Adler, la meta de dominar el ambiente era un concepto demasiado amplio para explicar lógicamente cómo elegimos una

dirección en la vida, por lo que adoptó la idea de que nos planteamos una meta en la vida, en la que convergen nuestros

logros. Esta meta está influida por nuestras experiencias personales, valores, actitudes y personalidad. La meta en la vida no es un

objetivo elegido, claro y conciso.

METAS FICTICIASALFRED ADL

ER

ESTILO DE VIDA

Adler destacaba la necesidad de analizar a las personas como una totalidad unificada. El estilo de vida es la forma única en que elegimos lugar por nuestra meta en la vida. Es un medio

integrado de adaptación e interacción con la existencia.De acuerdo con Adler, la clave para entender la conducta se encuentra en los propósitos escondidos hacia los cuales se dirige toda la energía. Estos propósitos revelan mucho más

que hechos y situaciones externas.

ALFRED ADL

ER

En los primeros cuatro o cinco años de vida establecemos la unicidad de nuestra mente y la vinculamos con el cuerpo.

Partimos del material hereditario y las impresiones que recibimos del ambiente y las adaptamos para lograr la

superioridad. 

El significado que damos a la vida, la meta que perseguimos, nuestro estilo de relacionarnos y nuestra disposición emocional

quedaron fijadas

ALFRED ADL

ER

INTERES SOCIAL

potencial innato para vivir cooperativamente con otra

gente

ALFRED ADL

ER

ALFRED ADL

ER 5 etapas del desarrollo delPensamiento de los

Individuos

Fuerzas motivacionales de la persona

ALFRED ADL

ER La inferioridad del Órgano.

el hecho de que cada uno de nosotros tiene

partes débiles y fuertes con respecto a

la anatomía o la fisiología.

Adler señaló que muchas personas responden a estas

inferioridades orgánicas con una

compensación.

ALFRED ADL

ER Impuls

o Agresi

vo.

El esfuerzo hacia el sentimiento mas alto puede tomar la forma de pelear

o crueldad, o puede ser

expresado en una forma mas

socializada como competencia atlética u otro esfuerzo para

dominar.

ALFRED ADL

ER Afán de Perfeccio

nismo

Negar a nuestro ideal

desarrollando

nuestras

potencialidades a

costa de todo. Adler

lo considera como

negativo y una

perversión por

conseguir nuestro

objetivo a cualquier

modo.

ALFRED ADL

ER Protesta Masculina

El afán del hombre

por sentirse más

superior, fuerte y

capaz que la

mujer y los

estereotipos de

debilidad que se

tiene por hombre

y mujer en la

sociedad actual

ALFRED ADL

ER Afán de superiorida

d

Deseo por ser

mejores, ser

superiores que

los demás.

Bibliografía

LA PSICOLOGÍA INDIVIDUAL DE ALFRED ADLER Y LAPSICOSÍNTESIS DE OLIVÉR BRACHFELD. Revista de Neuro – Psiquiatría.. 2004.

Psicología Individual y la Escuela. Alfred Adler.

El Sentido de La vida. Primera edición cibernética, noviembre del 2004.

Teorías de La Personalidad. Tercera Edición. Susan C. Cloninger

ALFRED ADL

ER

ALFRED ADL

ER

La verdad es a menudo un arma de agresión. Es posible morir, e incluso

asesinar, con la verdad.

GRACIAS POR SU ATENCION