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30/03/2015 1 marcio_cpq@hotmailcom [email protected]

Profeta Elias

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marcio_cpq@[email protected]

Escola Bíblica Quadrangular

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Profeta Elias1 Reis 17:1-7, 2 Reis 1:7-8

Vamos trabalhar!!!!

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• - Serão formados 3 Grupos na Classe;• - Cada Grupo terá um líder;• - Cada Grupo deverá relatar:

- Quem foi Elias? - Tinha algum propósito? - Em que época viveu?

Apresentação para a Classe do que foi elaborado pelo Grupo;• - Tempo = 10min Para elaborar o pensamento e 5min Apresentação• - COLOCAR REFERÊNCIAS BÍBLICAS OBS: Todos devem participar e compartilhar seu conhecimento.

Chamado

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A vida de Elias é uma história de fé e coragem. Ela revela comoDeus soberanamente escolhe pessoas simples para torná-lasgigantes espirituais.Sobre o chamado de Elias — como ele se deu (onde e quando) —as Escrituras silenciam. Em contrapartida, a Bíblia mostra umElias ousado, temente a Deus e pronto para realizar a vontadedivina. Isso é fruto de uma verdadeira vocação divina. Overdadeiro chamado nasce no coração. Ele arde como chamainterior. O chamado de Deus na vida de uma pessoa tambémfloresce publicamente. Vai além da família e da igreja local.Esse chamado que inunda a alma, a igreja reconhece, aliderança confirma e Deus usa. Afinal de contas, qual é o seuchamado?

A identidade de Elias

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Veremos fatos relacionados à sua vida sua vocação e chamada, anatureza de seu ministério, etc. Elias, o profeta de Deus, apareceno cenário profético em um período de grande apostasia no reinodo norte, também conhecido como “Israel”. Como vimos na aulaanterior, o rei Salomão declinou-se para idolatria, e a partir daí, asemente da apostasia foi plantada entre o povo de Deus. Noentanto, foi nos dias do rei Acabe que tal apostasia foi introduzidacom força em Israel devido seu casamento misto com Jezabel“filha de Etbaal, rei dos sidônios; e foi e serviu Baal e oadorou” De fato, as Escrituras põem tal casamento como umadas causas da apostasia do Reino do Norte, e é exatamente nestecontexto, que surge Elias, o Homem de Deus.

A identidade de Elias

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O relato sobre a vida do profeta Elias inicia-se com uma declaraçãosobre a sua terra e seu povo. Estas palavras põem nocenário bíblico uma das maiores figuras do movimento profético.Elias era de Tisbe, um lugarejo situado na região de Gileade e aleste do rio Jordão. Esse lugar não aparece em outras passagensbíblicas, mas é citado somente no contexto do profeta Elias . Eliasse tornou muito maior do que o meio no qual vivia. Na verdade,não foi Tisbe que deu nome a Elias, mas foi Elias que colocou Tisbeno mapa! Davi, Pedro, Paulo, também construíram uma históriacheia de sentido e significância. Todos nós deveríamos imitá-los eviver de tal modo que a nossa história se tornasse um testemunhopara a posteridade.

1Re 17:1

A identidade de Elias

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Sua fé

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1Re 18:21-39

O nome do profeta Elias já revela algo de sua identidade, poissignifica Javé é o meu Deus ou ainda Javé é Deus. Elias era umisraelita e como tal professava sua fé no Deus verdadeiro queatravés da história havia se revelado ao seu povo. Com odesenrolar dos fatos, vemos o profeta afirmando essa verdade.Por exemplo, quando desafiava os profetas de Baal, Elias orouDeus era o Senhor dos patriarcas; da nação de Israel e Elias era umservo dEle! Deus era o Senhor de Abraão, um dos maiorespersonagens da história bíblica, mas Elias estava consciente deque Ele também era o seu Deus! Assim como Elias, o crente devesaber de forma precisa quem é seu Deus para que dessa formapossa ter uma fé viva e não vacilante.

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O Ministério Profético de Elias

A vocação e chamada de Elias foram divinas da mesma formacomo foram as vocações e chamadas dos demais profetascanônicos. Esse fato é logo percebido quando vemos o profetaElias colocar Deus como a fonte por trás de suas enunciaçõesproféticas: “Vive o Senhor, Deus de Israel, perante cuja face estou”Em outra passagem bíblica, Elias diz que suas ações obedeciamdiretamente a uma determinação divina. Somente um profetachamado diretamente pelo Senhor poderia falar dessa forma. Deuma forma geral, todo cristão foi chamado para a salvação, porém,alguns foram chamados para tarefas especiais. É a nossa vocação echamada quem nos habilita para a obra do Senhor.1Re 17:21 1Re 18:36-39

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2Re 9:30-37

O Ministério Profético de Elias

A natureza divina e, portanto, sobrenatural do ministério doprofeta Elias é atestada pela inspiração e autoridade que oacompanhavam. A história do profeta Elias é uma história demilagres. É uma história de intervenções divinas no reino doNorte. Encontramos por toda parte nos livros de Reis as marcas dainspiração profética no ministério de Elias. Isso é facilmenteconfirmado pelo escritor bíblico quando se refere à morte deJezabel. Assim como Elias predisse, aconteceu! Elias possuíainspiração e autoridade espiritual.De nada adianta possuir um ministério marcado pela popularidadee fama se ele é carente de autoridade e poder divino.

1Re 21:17-26

Buscando a Justiça

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Na história do profetismo bíblico observamos a ação dos profetasexortando, denunciando e repreendendo aos reis. Olivro de 1 Reis mostra que o profeta Elias foi o primeiro a atuardessa forma. Na verdade, as ações dos profetas revelam uma lutaincansável não somente em busca do bem-estar espiritual, mastambém social do povo de Deus. Quando um monarca como o reiAcabe se afastava de Deus, as consequências poderiam logo serpercebidas na opressão do povo. A morte de Nabote, porexemplo, revela esse fato de uma forma muito clara Acabe foiconfrontado e denunciado por Elias pela forma injusta como agiu!

1Re 18:18

1Re 21:1-21

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1Re 16:30-321Re 19:10

Buscando a Justiça

Como vimos, os monarcas bíblicos serviam tanto de guias políticoscomo espirituais do povo. Quando um rei não fazia o que era retodiante do Senhor, logo suas ações refletiam nos seus súditos.

Nos dias do profeta Elias as ações de Acabe e sua mulher Jezabelsofreram oposição ferrenha do profeta porque elas estavampulverizando o verdadeiro culto. Em um diálogo que teve comDeus, Elias afirma que a casa real havia derrubado o altar deadoração ao Deus verdadeiro e em seu lugar levantado outrosaltares para adoração aos deuses pagãos. Como profeta de Deuscoube a Elias a missão de restaurar o altar do Senhor que estavaem ruínas. 1Re 18:30

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No Antigo Testamento. Até aqui vimos que os dois livros de Reise uma porção do livro das Crônicas trazem uma ampla coberturado ministério profético de Elias. O Antigo Testamento mostra quecom Elias tem início a tradição profética dentro do contexto damonarquia. Foi Elias quem abriu caminho para outros profetasque vieram depois.

Elias e a Literatura Bíblica

2Cr 21:12-14

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No Novo Testamento. Em o Novo Testamento encontramosvários textos associados à pessoa e ao ministério do profeta Elias.Jesus identifica João, o batista, como aquele que viria no espíritoe poder de Elias. Quando o Senhor censurou a falta de fé emIsrael, ele trouxe como exemplo a visita que Elias fizera à viúva deSarepta. No judaísmo dos tempos de Jesus, Elias era uma figurabem popular devido aos feitos miraculosos, o que levou algunsjudeus acharem que Jesus seria o Elias redivivo.

Elias e a Literatura Bíblica

Lc 1:17 Mt 17:10-13 Lc 4:24-26 Tg 5:17-18

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Milagres de Deus através de Elias

1Rs 17:1-3 Três anos de seca `` Foi alimentado por corvos Multiplicação do trigo e do óleo Ressurreição de um menino Fogo do céu Chuva depois de três anos e meio Correu 50 km a pé Foi alimentado por um anjo, adquirindo força sobrenatural por

40 dias Comunicação sobrenatural Fogo do céu Secou as águas do Jordão - Arrebatado

1Rs 17:8-161Rs 17:17-24

1Rs 18:41-45

1Rs 18:46

1Rs 17:6

1Rs 17:17-24

2Rs 2:7-112Rs 1:7-10

1Rs 21:17-241Rs 19:5-8

Conclusão

Nos capítulos 17-22 do livro de 1 Reis, que cobrem o períododo reinado de Acabe, mostram que o declínio religiosotermina com arrependimento ou julgamento divino. De fato,observamos que a mensagem profética de Elias visavaprimeiramente a produção de arrependimento e não amanifestação da ira divina, fica pois, a lição para nós reveladana história do profeta Elias: a graça de Deus é maior do que opecado e suas consequências. Fomos alcançados por essagraça!

DICIONÁRIO

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Vocação: Escolha, chamamento, disposição.

Carismática: Relativo a quem tem carisma. Força divina conferida a uma pessoa.

Recôndito: Oculto, escondido.

Eclesiástica: Pertencente ou relativo à Igreja; eclesial.

Tisbe: Um lugarejo situado na região de Gileade e a leste do rio Jordão.É citado somente no contexto do profeta Elias: referencia Bíblia - 1 Rs 21.17; 2 Rs1.3,8; 2 Rs 9.36

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Bibliografia

Bíblia Português, Bíblia de Estudo Pentecostal, Sociedade Bíblica doBrasil, São Paulo, 1995.

Site Estudantes da Bíblia - , acessado em 20/03/2015 http://www.estudantesdabiblia.com.br/licoes_cpad/2013/2013-01-02.htm

Site Amigo da EBD, acessado em 20/03/2015 http://amigo-da-ebd.blogspot.com.br/2013/01/licao-02-elias-o-tisbita.html

OBRIGADO : : Márcio José Pereira

: : Ebenézer “Até aqui nos ajudou o Senhor.

João 13:17- Se sabeis estas coisas, bem-

aventurados sois se as fizerdes.

DEUS ABENÇOE MUITO VOCÊS!!

TAMU JUNTU!!!!

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