METODO HERMENEUTICO-DIALECTICO

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR INSTITUTO PEDAGÓGICO LUÍS BELTRÁN PRIETO FIGUEROA

DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN TÉCNICA PROGRAMA ELECTRICIDAD INDUSTRIAL

LA HERMENEUTICA EN LA HISTORIAProviene del verbo griego hermeneuein, que

quiere decir ¨Interpretar¨ . Muchos autores lo relacionan con el dios Hermes.Sin embargo en la investigación tradicional se ha utilizado la hermenéutica (arte de interpretar).

es por ello que la hermenéutica aparece: e)De forma implícita dentro de todo el proceso de investigación.f)De forma explicita y directa, se encuentra la actividad hermenéutica en la época griega dentro de las diferentes interpretaciones de Homero, aquí se valía de todos los recursos útiles.

Tomado de Miguel Martínez (2007)

El método hErmEnéutico-dialEctico

la tEoria hErmEnEutica

Principales Escritores

F. Schleiermacher (1967), criticaba la hermenéutica por su falta de unidad.Estructuro un proyecto de Hermenéutica Universal.Creo un sistema general de interpretación

Wilhelm Dilthey (1900), sostiene que no solo los textos escritos, sino toda la expresión de la vida humana es objeto natural de la interpretación hermenéutica .su técnica básica es el circulo hermenéutico, que va del todo a las partes y de las partes al todo.

Martin Heidegger (1974), sostiene que el ser humano es ser interpretativo, porque la verdadera naturaleza de la realidad humana es interpretativa.

Hans-Georg Gadamer (1984), en su obra maestra es Verdad y Método, piensa que no podremos nunca tener un conocimiento objetivo del significado de un texto de la vida psíquica, ya que siempre estaremos influidos por nuestra condición de seres históricos

caractErísticas dEl método hErmEnéutico

Según Hurtado y Toro (2001)

1. Determinación del objetivo que se persigue.

5. Elección de los sujetos sociales a estudiar.

9. Elección de los instrumentos y procedimientos.

13.Etapa hermenéutica o interpretación.

1. Utilizar el procedimiento dialéctico que va del significado global al de las partes y viceversa.

2. Preguntar al hacer una interpretación.

3. Autonomía del objeto: El texto debe comprenderse dese adentro.

4. Importancia de la tradición: de las normas, costumbres y estilos que son anteriores al texto en si y que dan significado a ciertos términos primitivos.

5. Empatía con el autor del texto.

6. Contrastar la interpretación provisional de las partes con el significado global del texto.

7. Toda interpretación implica innovación y creatividad.

1. La autonomía del objeto.

2. La interpretación debe hacer el fenómeno máximamente razonable y humano.

3. El interprete debe adquirir la mayor familiaridad posible con el fenómeno en toda su complejidad y sus conexiones históricas.

4. El interprete debe también mostrar el significado del fenómeno para su propia situación o para la situación actual general.

5. El canon mas importante es el circulo hermenéutico de dilthey, ya descrito.

El “Circulo Hermenéutico” un modo muy general de desarrollo de todo conocimiento humano, es decir, el desarrollo a través de un procedimiento dialectico

Es el estudio de los fenómenos.

Husserl, fundador de la fenomenología acuño el termino lobenswelt.(mundo de vida, mundo vivido).

Heidegger, por su parte:

“permitir ver lo que se muestra, tal como se muestra a si mismo, y en cuanto se muestra por si mismo”

Etapa Previa: Clasificación de los presupuestos. El hombre inteligente no puede fallar en su lógica o

argumentación;

Etapa descriptiva: El objetivo de esta etapa, que se realiza en tres pasos

Primer Paso: Elección de la técnica o procedimiento apropiados.

El enfoque fenomenológico descarta en forma casi total y absoluta los experimentos, entendidos en sentido estricto, que se hacen para el conocimiento de las realidades humanas, ya que siempre crean una realidad artificial, alterando la esencia natural, que es la que deseamos conocer.

Segundo paso: Realización de la observación, entrevista, cuestionario u autorreportaje.

El proceso de la observación fenomenológica , la realización de una entrevista , la preparación y la aplicación de un cuestionario o la realización de un autorreportaje, tendrá presente, ante todo, como precaución y alerta, las siguientes realidades:

Tercer paso: Elaboración de la descripción protocolar.f. Que refleje el fenómeno o la realidad así como se presento.g. Que no contenga elementos “proyectados” por el observador.h. Que sea lo mas completa posible y no omita nada que pudiera tener

alguna relevancia.i. Que recoja el fenómeno descrito en su contexto natural.j. Que la descripción aparezca realizada con una verdadera

“ingenuidad disciplinada”.

1. Primer paso: Lectura General de la descripción de cada protocolo.

3. Segundo paso: Delimitación de las unidades temáticas naturales.

5. Tercer paso: Determinación del tema central que domina cada unidad temática.

7. Cuarto paso: Expresión del tema central en lenguaje científico.

9. Quinto paso: Integración de todos los temas centrales en una estructura particular descriptiva.

11. Sexto paso: Integración e todas las estructuras particulares en una estructura general.

13. Séptimo paso: Entrevista final con los sujetos estudiados.

MUCHAS GRACIAS