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Creacionismo y el diseño inteligente. Respuestas bíblicas y lógicas a la teoría de la evolución.

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Creacionismo y el diseño inteligente.

Respuestas bíblicas y lógicas a la teoría de la

evolución.

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Principio.

Las Escrituras afirman que la creación procede de la mano de Dios, el Hacedor

y Sustentador de todo lo que existe Gen 1:1.

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La Biblia y la ciencia. • Es falso la apreciación de que ciencia y la

Biblia son contrapuestas.• La Biblia no es un libro de ciencia, pero no

está en oposición a la verdad científica.• La ciencia, en sus diversas ramas, ratifica

la verdad de la Palabra de Dios.

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Definiciones.• Evolucionismo: Es la afirmación de que el

universo se originó a partir de la nada y que en un largo proceso de millones de años, surgió todo lo que hoy día existe.

• Se fundamenta en supuestos científicos y que por medio de cambios progresivos, los seres vivos se adaptan y evolucionan según cambia su medio.

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Definiciones.• Diseño inteligente: Argumentan que algunos

rasgos en los seres vivos, sean animales o plantas, son demasiado complicados o “irreductiblemente complejos”, de modo que no pueden haber surgido por medio de procesos naturales.

• Se fundamenta en la “Complejidad específica”, cuando algo tiene complejidad específica se concluye que ha sido producido por una causa inteligente.

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Definiciones.• Creacionismo: Es la afirmación de que el

universo se originó por la expresa voluntad y poder de Dios.

• El creacionismo científico está íntimamente comprometido con el relato bíblico de la creación, según el libro de Génesis.

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Propósitos.• Para ratificar la verdad bíblica del

creacionismo, con respuestas adecuadas.• Para afirmar la fe de los jóvenes estudiantes

ante la influencia del evolucionismo.• Mostrar que la única respuesta valida y lógica

para explicar la creación es la que muestra la directa intervención de Dios.

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Fundamentos de fe.• Afirmamos la supremacía de la Palabra de Dios

en la comprensión de los orígenes.• Afirmamos la historicidad del relato de Génesis

1-11, en todos sus extremos.• Afirmamos que la necesidad de la aceptación

del relato bíblico para la comprensión de todo los hechos de la historia de la humanidad.

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¿Dónde comenzó el evolucionismo?.• El rechazo a la intervención divina en la

creación no es una perspectiva moderna. Comenzó con el rechazo de la verdad Absoluta que nace de la voluntad de Dios Gen 3:1-5.

• Se muestra a través de los diversos relatos del origen del universo y del hombre que registran las culturas de todos los tiempos.

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¿Dónde comenzó el evolucionismo?.• Los griegos fueron los primeros en pasar de las

narraciones míticas de civilizaciones anteriores (egipcios, sumerios, etc.) a la búsqueda de una explicación natural del origen del mundo.

• Aristóteles (384-322 a.C.). Su “Scala naturae” es una ordenación de los animales desde los más sencillos a los más complejos basada en la anatomía comparada, que ha servido como fundamento de los sistemas de clasificación, aunque dicha ordenación un significado filogenético evolutivo.

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• En el Renacimiento, se producen dos hechos para el desarrollo de la Ciencia: La restauración del saber de la antigüedad clásica y se establecen las bases para llevar a cabo investigación original y adquirir nuevos conocimientos.

• Se fue estableciendo de modo indirecto en la época del Renacimiento y de la Ilustración, donde la razón es la explicación y la palabra final para explicar todo.

¿Dónde comenzó el evolucionismo?.

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• La Ilustración y sus exponentes propusieron librarse de los dogmas religiosos para entender la creación y a la humanidad.

• Las ideas evolucionistas que se formularon durante esta época se debieron más a un determinado clima intelectual que a los avances concretos llevados a cabo por las ciencias biológicas.

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• La Enciclopedia (1751-1765), fundada por Diderot y dirigida por D’Alambert, se tratan temas morales, históricos, científicos y prácticos en forma hostil a las enseñanzas de la Iglesia.

• Los enciclopedistas, como Voltaire, Montesquieu, Buffon, Rousseau, etc. son racionalistas radicales, que niegan cualquier interpretación sobrenatural del hombre y del universo

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• Unos 50 años antes de la primera impresión del libro de Darwin, Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet Chevalier de Lamarck (1744-1829), catedrático de Zoología del Museo Nacional de Historia Natural de París y de la Sorbona, explicaba su teoría sobre la transformación de las especies, desarrollada en sus libros «La investigación sobre la Organización del cuerpo vivo "(1802)," Filosofía zoológica "(1809) y" Historia natural de los animales invertebrados " (1815). Incluso Darwin utilizó ejemplos de los libros de Lamarck ocultando la referencia.

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• En su obra, expone su teoría, iniciada en 1800 en la conferencia inaugural de curso en el Museo de Historia Natural, de la no inmutabilidad de las especies, que cambian y evolucionan de generación en generación como consecuencia de una tendencia interna de los organismos a perfeccionarse y adaptarse al medio ambiente.

• El error de Lamarck estuvo en suponer que “la función crea el órgano”, ya que fundamentó su teoría en el “uso y desuso de los órganos” y en la “herencia de los caracteres adquiridos”.

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• En 1858, aparecieron simultáneamente en la revista de la Linnean Society los trabajos de Alfred Russel Wallace y Charles Darwin, quienes, influidos por la obra de Malthus (Un ensayo sobre el principio de población, 1798) sobre los problemas demográficos humanos, conciben la idea de la “lucha por la existencia”.

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• El 1859, publica Darwin “El origen de las especies”, en la que establece que, en la lucha por la existencia, los individuos que sobran en cada generación son eliminados por la selección natural.

• El 1871, aborda el problema evolutivo humano en su obra “El origen del hombre”, y al año siguiente, en su libro “La expresión de las emociones en el hombre y los animales”, expone la idea de que sólo hay diferencias de grado entre el psiquismo humano y el de los animales.

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• 1) Origen Común: “Estoy convencido de que la selección natural ha sido el más importante, si no el único, medio de modificación”.

• 2) Selección Natural: Causa de extinción de las formas menos perfeccionadas de la vida, Causa de divergencia de caracteres, Toda ligera variación, si es útil, se conserva, Supervivencia de los más aptos.

La Teoría de Darwin se basa en dos supuestos

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Verdad ineludible.• La interpretación de la creación evolucionista es una

teoría.• Una teoría es un modelo matemático, físico, filosófico

etc. que intenta explicar una realidad. El modelo es tanto mejor cuanto con más acierto se ciñe y se adapta a esa realidad.

• La teoría deja de servir tan pronto se demuestre que hay partes de esa realidad que no explica (a diferencia de las leyes en física que se cumplen siempre).

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El error de la iglesia.

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Respuestas adecuadas.• No podemos solo decir: "Jesús te ama y tiene

un maravilloso plan para su vida”. El mundo tiene preguntas y tenemos que dar respuestas.

• Tenemos que mostrar que nos guiamos a través de una cosmovisión bíblica, y ayudar a desarrollar su visión del mundo y dotarlos de respuestas adecuadas y evitar la deserción de la fe después de salir de casa.

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• Los cristianos que están luchando por un retorno a la moralidad bíblica no pueden aspirar a ganar la "guerra de las visiones del mundo" que sólo lo hará seguir viendo la erosión de la cultura, a menos que entiendan la verdad fundamental de la batalla: la Biblia es la Autoridad, comenzando en Génesis, y debe ser mantenido sin compromiso.

Respuestas adecuadas.

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La tarea de la iglesia.

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“¡Increible diseño!

Debe haber un diseñador inteligente.”