Sosiale medier og journalistikk - hva er sosiale medier?

  • Published on
    22-Jan-2018

  • View
    467

  • Download
    2

Transcript

<ol><li> 1. sosiale medier og journalistikk </li><li> 2. SFr vi begynner Dette er en forelesning gjort ved Hgskolen Kristiania, Bachelor i journalistikk. Jeg er yvind Solstad og er ansvarlig for den delen av tredjeret som heter sosiale medier og journalistikk Alle slider du ser som er gr med en rosa gur i hjrnet - som denne - er lagt til etterp. Disse er her for forklare endel av de tingene jeg sa under forelesningen, men som ikke str p slidene. Dette for at det skal vre enklere flge tankegangen om man ikke var p forelesningen. Nr jeg foreleser, pleier jeg ikke pakke slidene med masse tekst, men heller bruke stikkord, bilder og animasjoner. Derfor - om du ser denne forelesningen p Slideshare, som PDF eller noe annet - gr du selvsagt glipp av dette. Men disse tekstkortene er et forsk p gjre det litt mer forstelig i etterkant. Har du sprsml kan du sjekke ut facebooksiden Sosiale medier og journalistikk - lenke under. facebook.com/sosialemedierogjournalistikk </li><li> 3. @osol yvind Solstad Ansvarlig sosiale medier, VG 97 11 12 13 @oyvind </li><li> 4. about.me/oyvind </li><li> 5. Men hvem er dere? </li><li> 6. SFlg p Facebook! Sjekk gjerne ut Facebooksiden: facebook.com/sosialemedierogjournalistikk Her kommer jeg til legge ut alle forelesningene, samt artikler og annet som er relevant for deg som skal jobbe med journalistikk og bruke sosiale medier. Om du lurer p noen kan du sende direktemelding til siden. Jeg leser alle innlegg p veggen og alle meldinger folk sender inn. </li><li> 7. gkt 1:Hva er sosiale medier? introduksjon denisjoner og termer sosiale medier fantes lenge fr internett kom internett kommer sosiale medier kommer </li><li> 8. STema for den frste forelesningen: Jeg gr gjennom noen denisjoner og bruker tid p forklare at de funksjonene som nnes i sosiale medier p nettet, faktisk har funnes i mange tusen r. Mennesker har lenge, lenge brukt sosiale funksjoner for dele, hente inn og spre data, sladder og informasjon. Det var frst da massemediene kom p 1800-tallet at enveis kommunikasjon - fra en stor publisher til mange mottakere - ble den vanligste metoden. Dette er utrolig viktig vre klar over nr man bruker sosiale medier. Det er dele informasjon i nettverkene dine som er den vanlige mten spre informasjon p, ikke motta masse informasjon fra en eller ere sentrale publishere. Men frst - hva er egentlig sosiale medier? Og ps - her kunne man sikkert hatt seks timer forelesning og gtt gjennom en million denisjoner og karakteristikker. Jeg er veldig klar over at det er mange meninger om dette. </li><li> 9. Forms of electronic communication (such as Web sites) through which people create online communities to share information, ideas, personal messages, etc. Merriam Webster dictionary </li><li> 10. Social media are computer-mediated tools that allow people, companies and other organizations to create, share, or exchange information, career interests, ideas, and pictures/videos in virtual communities and networks. Wikipedia </li><li> 11. SFelles for disse to denisjonene er </li><li> 12. Opeople ideas information create share communities </li><li> 13. SBok om sosiale medier Les gjerne Ida Aalens bok om sosiale medier. Den gir en bra gjennomgang av temaet, med denisjoner og en gjennomgang av historien til sosiale medier. NB: Det nnes to bker av Ida Aalen, med nesten samme tittel. Det er den siste - fra 2015 - du kan lese. Den fs kjpt p bokhandler og p Aalens nettside. bok.idaaa.no </li><li> 14. jIda Aalen: Sosiale medier Pensum: Hele boken 250 sider ISBN-13: 9788245018066 http://bok.idaaa.no </li><li> 15. yDa jeg var rundt ti r gammel, kk jeg vre med faren min p jobb. Pappa skulle vise meg noe veldig nytt og spennende som de hadde ftt p jobben: Internett. Han var entusiastisk og litt stolt. P Internett kan man f tak i all informasjon i hele verden, fortalte Pappa meg. Jeg var ti r gammel, s da noen sa all informasjon i hele verden, hadde jeg ikke strre fantasi enn at jeg ville se p VG-lista topp 20. Men jeg ble ikke s imponert over disse Internett-greiene. Jeg hadde sett VG-lista mange ganger p TV og dessuten hrt den p radio. P Internett hadde VG-lista topp 20 verken lyd eller bilde. Utdrag fra Ida Aalens Sosiale medier </li><li> 16. For det frste nnes det ikke et klart skille mellom avsender og publikum i sosiale medier. De samme menneskene kan bde produsere og konsumere. For det andre legger sosiale medier til rette for mange-til-mange-kommunikasjon. Ida Aalen: Sosiale Medier </li><li> 17. Sosiale medierer nettbaserte tjenester som legger til rette for mange-til-mange-kommunikasjon og hvor innholdet i stor grad skapes av brukerne selv. Begrepet ble vanlig p norsk i 2008, og er en sekkebetegnelse uten noen klar denisjon. Store Norske leksikon </li><li> 18. Hvorfor blir det s stort? </li><li> 19. 1) Primater er sosiale </li><li> 20. Antropolog Robin Dunbar Dunbars nummer: 150 </li><li> 21. Hvis vi ser p en hvilken som helst art av primater i alle varianter av aper og menneskeaper er det slik at jo strre neokorteks de har, desto strre er gjennomsnittsstrrelsen p gruppen de lever sammen med. </li><li> 22. SNeocortex ratio Hjernebarken er det ytre laget av storehjernen, den delen av hjernen som vi vanligvis ser for oss nr vi ser for oss hjernen. Hos hyerestende dyr som mennesker er overaten p hjernebarken sterkt foldet, noe som er karakteristisk for dyr med mer avanserte hjerner. Ape into Man: A Study of Human Evolution (1974), av S. L. Washburn og Ruth Moore og The tipping point av Malcolm Gladwell Arter som lever i strre grupper, har strre hjernebark i forhold til resten av hjernen. Det er dette forholdet som kalles Neocortex ratio. De neste slidene viser endel av tankegangen bak, og hvorfor det har betydning for hvor sosiale vi evner vre. wikiwand.com/en/Neocortex </li><li> 23. Hvis man tilhrer en gruppe p fem personer, ppeker Dunbar, m man holde styr p ti separate forhold: sitt forhold til de re andre i kretsen og de seks vrige toveisforhold. fra The tipping point - Malcolm Gladwell </li><li> 24. b h h h h 1) Ditt forhold til de re andre i kretsen </li><li> 25. b h h h h 2) Seks vrige toveisforhold </li><li> 26. Hvis man imidlertid tilhrer en gruppe p tjue mennesker, vil man ha 190 toveisforhold holde rede p: 19 man selv er involvert i, og 171 der resten av gruppen er involvert. fra The tipping point - Malcolm Gladwell </li><li> 27. b h h h h 1) Ditt forhold til de 19 andre i kretsen h h h h h hh h h </li><li> 28. b og det blir MYE mer komplisert h h h h h h h h h h h hh </li><li> 29. (for ordens skyld: ALLE pilene var ikke tegnet opp p den forrige sliden) </li><li> 30. Det er en femdobling av gruppens strrelse, men en tjuedobling av den informasjonen man m holde styr p for kjenne de andre medlemmene av gruppen. fra The tipping point - Malcolm Gladwell </li><li> 31. 2) Informasjon bestemmer rang </li><li> 32. SDen som har mest og best informasjon Gjennom alle tider har det vrt slik at den som har mest og best informasjon vinner. Jo lengre opp i systemet du sitter, jo mer viktig informasjon kommer din vei, og dermed forsterkes den posisjonen du har. De este kan vre enig i at presidenten, kongen eller statsministeren har mer og viktigere informasjon enn de som sitter lengre ned i systemet. Er dermed den som har est venner i sosiale medier, den som har best informasjon? Selvsagt ikke. Men det skaper ett nettverk, som du kan bruke til dele informasjon i, f svar p sprsml, diskutere i. De du kjenner, pvirker deg. Og du pvirker nettverket ditt. Nicholas A. Christakis har skrevet en utrolig interessant bok om nettopp dette, boken Connected - om hvordan sosiale nettverk pvirker livet ditt. http://amzn.to/2fN4are </li><li> 33. Rules of Life in the network: 1) Vi lager nettverkene vre 2) Nettverkene vre former oss 3) Vennene vre pvirker oss 4) Vre venners venners venner pvirker oss 5) Nettverket ditt lever sitt eget liv r </li><li> 34. 3) Oppheving av tid og sted </li><li> 35. STid og sted oppheves Dette skjedde selvsagt allerede da menneskene kk sprkene: en forteller kunne sende videre stammens historier til neste generasjon. S kom skriftsprket, og historiene kunne spres uten at fortelleren var der. Boktrykkekunsten gjorde dette enda lettere. S kom massemediene, nettet, mobilteknologien og til slutt sosiale medier. N kan en venn av deg sitte p en fjelltopp i New Zealand, ta et bilde og legge det ut. Du vkner noen timer senere og ser dette bildet mens du fortsatt er under dyna. Er vi egentlig klar over hvor utrolig dette er? Vi har kanskje hatt det snn nesten hele livet, s det er helt selvflgelig. Men stopp et yeblikk og tenk over hvor fantastisk dette er. </li><li> 36. fHva nnes av tjenester? Sosiale medier er s mye, mye mer enn Facebook og Snapchat </li><li> 37. SThe Conversion prism Brian Solis er en amerikansk analytiker, forfatter og foredragsholder. Han har vrt i Norge ere ganger, og regnes av mange som en foregangsmann i sette sosiale medier og mekanismer inn i et system, slik at nringslivet kan bruke det til noe fornuftig. Han har skrevet ere bker om sosiale mekanismer, og str ogs bak The conversion prism, en oversikt over mange av tjenestene der ute, gruppert etter typer og funksjoner. The conversion prism er designet av JESS3. Nettsiden er merkelig nok tatt ned. Uansett gir oversikten et godt bilde av de mange forskjellige mtene journalister, bedrifter og andre kan vre i dialog med sine brukere. Det viser ogs godt hvordan man kan gruppere dialogen, og man kan bruke det til se hvor man er, ikke er, og br vre. I timen brukte vi tid p snakke om hva som nnes og hva en journalist kan bruke. S stopp gjerne opp p de tre neste slidene, og tenk over hva du kan bruke til hva - for det er et hav av tjenester der ute du kan bruke. </li><li> 38. Writing on the wall </li><li> 39. SWriting on the wall Tom Standage er en britisk journalist og forfatter. Han er utdannet ved Oxford og har jobbet som forsknings- og teknologijournalist i The Guardian. Han har vrt publisert i Wired og New York Times. Han bruker ofte historiske analogier og sammenhenger i sine artikler, og har skrevet boken Writing on the wall, hvor han viser hvordan sosiale mekanismer og tankeganger alltid har vrt dominerende i menneskers kommunikasjon. http://amzn.to/2eUrmGF </li><li> 40. For most of human history, social networks were the dominant means by which new ideas and information spread, in either spoken or written form. Tom Standage: Writing on the wall </li><li> 41. The reemergence of social media, now supercharged by digital networks, represents a profound shift not just within the media, but within society as a whole. Tom Standage: Writing on the wall </li><li> 42. Social media does not merely connect us to each other today it also links us to the past. </li><li> 43. SRomerne Herfra vil jeg henvise til boken. Den nnes p Amazon - ogs til Kindle. De neste slidene er bilder fra Wikipedia commons og andre pne kilder. http://amzn.to/2eUrmGF </li><li> 44. SPD - salutem plurimam dicit sender masse hilsener </li><li> 45. Others will write, many will bring me news, much too will reach me even in the way of rumor. Cicero </li><li> 46. Cicero was, to use todays Internet jargon, participating in a social media system: that is, an environment in which information was passed from one person to another along social connections, to create a distributed discussion or community. </li><li> 47. people ideas information create share communities </li><li> 48. Tavler - Veggen </li><li> 49. The technologies involved are very different, but these two forms of social media, separated by two millennia, share many of the same underlying structures and dynamics: They are two-way, conversational environments in which information passes horizontally from one person to another along social networks, rather than being delivered vertically from an impersonal central source. </li><li> 50. Julius Cesar - 59 f kr. The proceedings both of the senate and of the people should day by day be compiled and published. </li><li> 51. The resulting gazette was called the acta diurna populi Romani literally, the daily acts of the people of Rome though the name is often abbreviated to the acta diurna or simply the acta. </li><li> 52. Ordet diurna, som betyr diurnal eller daglig, er roten til ordene journal and journalistikk </li><li> 53. I charge you before the Lord to have this letter read to all the brothers and sisters. </li><li> 54. SRomerne 21 av 27 bker i det nye testamentet er brev - brev sendt for informere og informere og pvirke menigheter og nye interesserte http://amzn.to/2eUrmGF </li><li> 55. v21 av 27 </li><li> 56. 1439: Gutenberg var den frste europeer som brukte en trykkpresse og utbyttbare bokstaver for trykke tekster. </li><li> 57. 31. oktober 1517: Luther hang opp 95 teser p dren til Wittenberg Slottskirke </li><li> 58. Luthers friend Friedrich Myconius later wrote that hardly fourteen days had passed when these propositions were known throughout Germany and within four weeks almost all of Christendom was familiar with them. http://amzn.to/2eUrmGF Writing on the wall - Tom Standage </li><li> 59. Multimedia </li><li> 60. Now we drive out the pope from Christ's church and God's house. Therein he has reigned in a deadly fashion and has seduced uncountably many souls. Now move along, you damned son, you Whore of Babylon. You are the abomination and the Antichrist, full of lies, death and cunning. </li><li> 61. SSpredning av Luthers tekster Den neste grafen viser hvor mange opplag Luthers tekster kk fra de frst ble publisert i 1516/1517 til 1547. De spredte seg med enorm fart over hele Europa. Fra Tom Standages Writing on the wall http://amzn.to/2eUrmGF </li><li> 62. !The Devonshire Manuscript </li><li> 63. England 1535 Lady Margaret Douglas, niese av Henrik VIII Anne Boleyn, ddfdsel januar 1536 Alle elskere drept Lady Margaret plutselig frst i arverekka Lord Thomas Howard, mistenkt for ta over kronen </li><li> 64. Divorced Beheaded Died Divorced Beheaded Survived </li><li> 65. ! The Devonshire Manuscript = blogging? </li><li> 66. And who that sayth that for to love ys vyce or theralldom / thowgh he fele yn yt dystresse he y ether ys envyous / or ryght nyce or ys vnmyghty for hys shre shreudnesse to loue ys for suche maner folke I gesse dyffamen loue / as nothyng off hym knowe they speken / but they bente never hys bowe </li><li> 67. And who that sayth that for to love ys vyce or theralldom / thowgh he fele yn yt dystresse he y ether ys envyous / or ryght nyce or ys vnmyghty for hys shre shreudnesse to loue ys for suche maner folke I gesse dyffamen loue / as nothyng off hym knowe they speken / but they bente never hys bowe </li><li> 68. nJohns Stubbs 1579 The Discovery of a Gaping Gulf whereunto England is like to be swallowed by another French Marriage, if the Lord forbid not the banns, by letting her Majesty see the sin and punishment thereof </li><li> 69. nJohns Stubbs 1579 "Pray for me now my calamity is at hand." His right hand having been cut off, he removed his hat with his left hand and cried "God Save the Queen!" before fainting. </li><li> 70. Kontroll </li><li> 71. SKontroll Med massemediene kom kontroll og makt. Trykkpressene kostet svimlende summer. drive en avis var fryktelig dyrt. Samme med kringkasting. Radio kostet en formue sette opp over hele landet. TV var end...</li></ol>