31
ททททททททททททททททททททททท ทททททททททท ท ทททททททททท ททททททททททททททททททท ทททททททททททททททททททททททททททททททททททททท ททท ททททท ททททททททททท พพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพ พพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพ พพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพ พพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพ พพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพ พพพพพพพพพ 11 พพพพพพพพพ พพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพ พพพพพ พพพพพพพพพพพพพพพพพ พพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพ พพพพพพพพพพพพพพพพพพ พพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพ พพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพ 2 พพพพพ พพพ พพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพ พพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพ พพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพพ.

ทัศนมุสลิมในปัจจุบันต่อ โศกนาฏกรรม ณ นาลันทามหาวิหารเมื่อครั้งอดีต

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: ทัศนมุสลิมในปัจจุบันต่อ โศกนาฏกรรม ณ นาลันทามหาวิหารเมื่อครั้งอดีต

ทศนมสลมในปจจบนตอ โศกนาฏกรรม ณ นาลนทามหาวหารเมอครงอดต

♦เมออสลามตองตกเปนจำาเลยกรณนาลนทา มหาวหาร

ดเหมอนวา พทธศาสนกชนทรเรองราวทางประวตศาสตรของพทธศาสนาในชมพทวปหรออนเดยในทกวนนจะจดจำาแตเฉพาะเหตการณครงหลงสดทเปนการทำาลายลางพทธศาสนาของกองทพชาวเตรกมสลมทกรฑาทพเขารกรานอนเดยในราวครสตศตวรรษท 11 เปนตนมา เหตการณการทำาลายวดวาอาราม การเขนฆาพระสงฆ การเผาทำาลายและปลนสะดมภทรพยสนมคา ตลอดจนการเผาตำาราและคมภรในหอสมดของนาลนทามหาวหารตลอดเวลา 2 เดอน ถอเปนฉากสดทายทปดหนาประวตศาสตรความรงเรองของพทธศาสนาในอนเดยลงอยางเบดเสรจเดดขาดและนาสยดสยองอยางทยากจะลมเลอน. แนนอนฉากสดทายทเตมไปดวยความปาเถอน และสะเทอนใจเปนสงทปถชนมกจดจำามากกวาฉากใดๆ กอนหนานน แมทกวนน

Page 2: ทัศนมุสลิมในปัจจุบันต่อ โศกนาฏกรรม ณ นาลันทามหาวิหารเมื่อครั้งอดีต

เหตการณจะผานพนไปหลายศตวรรษแลวกตาม เรองราวอนขมขนแหงนาลนทามหาวหารยงคงถกถายทอดและจดจารเลาขานสบตอกนมา โดยเฉพาะเมอมเหตการณการกระทบกระทงะหวางชาวพทธกบชาวมสลมในประเทศสารขณฑทมประชากรสวนใหญนบถอพทธศาสนาและมกลมชาวมสลมทเรมแสดงบทบาททางการเมองและการปกครองปรากฏชดจนสรางความวตกและกงวลของพทธศาสนกชนบางกลมซงมทงพระภกษสงฆและพทธบรษท

วาทกรรมแหง นาลนทา“ ” จงถกหยบยกขนมาเพอปลกจตสำานกและเรงเราความรสกหวงแหนศาสนาและการปกปองพทธศาสนาใหพนภยคกคามจากชาวมสลมทเปนศาสนกชนเดยวกนกบกองทพเตรกผทำาลายลาง นาลนทา ลงอยางสนซากเมอหลายศตวรรษกอน “ ”เพยงแตเปนเหตการณทเกดขนหรอคาดวาจะเกดขนซำารอยกนคนละดนแดนเทานน เหตการณในอดตเกดขนในอนเดย แตเหตการณปจจบนกำาลงเกดขนในดนแดนของประเทศสารขณฑทถอวากนเปนศนยกลางสำาคญทสดของพทธศาสนาในโลกทกวนน

Page 3: ทัศนมุสลิมในปัจจุบันต่อ โศกนาฏกรรม ณ นาลันทามหาวิหารเมื่อครั้งอดีต

ความวตกจรตและความกงวลของพทธศาสนกชนในประเทศสารขณฑทมตอปรากฏการณการรกคบของชาวมสลมในดานการเมองและการปกครองแบบประชาธปไตยไดรนแรงมากขนภายหลงการรฐประหารรฐบาลของอดตนายกรฐมนตร ทกษณ ชนวตร โดยกองทพทมผบญชาการกองทพบกในเวลานนเปนมสลม กอปรกบสถานการณการกอความไมสงบในสามจงหวดชายแดนภาคใตของกลมขบวนการทมความเปนมสลมเปนองคประกอบหลกทงในมตทางศาสนาและอดมการณ

ตดตามมาดวยการชมนมเรยกรองของกลมองคกรพทธศาสนาซงมทงพระภกษสงฆและฆราวาสกอนการคลอดรฐธรรมนญฉบบป พ.ศ. 2550 ใหมการกำาหนดพทธศาสนาเปนศาสนาประจำาชาตอยางเปนลายลกษณอกษรในมาตราหนงของรฐธรรมนญฉบบนน ทงหมดถกนำามารอยเรยงปะตดปะตอกนเพอใหเหนวา หากพทธศาสนกชนไมตนตว ไมรเทาทน ตอแผนการยดครองประเทศสารขณฑของชาวมสลมแลว

เหตการณนาลนทาจะเกดขนซำารอยในดนแดนของพทธศาสนาอกครง แตในครงนเปนนาลนทาทสมมตกนวาอยในประเทศสารขณฑ ไมใชอนเดย ปศาจเตรกมสลมกจะฟ นคนชพและสรางความพนาศใหแกพทธนาวาอกคราดงเชนทเคยเกดขนมาแลวเมอหลายศตวรรษกอน สง

Page 4: ทัศนมุสลิมในปัจจุบันต่อ โศกนาฏกรรม ณ นาลันทามหาวิหารเมื่อครั้งอดีต

เหลานมปรากฏใหไดเหนทงในรปการบรรยาย การแสดงความคดเหน และบทความในโลกของอนเตอรเนตหรอแมกระทงในสอวทย โทรทศนของกลมองคกรพทธศาสนากมใหไดฟงและไดชมตลอดจนเปนทรบรกนโดยทวไป

สำาหรบชาวมสลมในประเทศสารขณฑแลว นอยคนนกทจะรบรเรองราวและคำาจำากดความของ นาลนทามหาวหาร และในทำานองเดยวกน คงมมสลมเพยงไมกคนทรเรองราวเกยวกบชนชาตเตรกเชอสายอฟกนในเอเซยกลาง รฐสลตานแหงเดลฮ หรอแมกระทงความเกรยงไกรของจกรวรรดโมกลในอนเดย สงเหลานนแทบจะไมมอยในหวงความคดทางภมปญญาวาดวยประวตศาสตรสากลของมสลมโดยทวไป ยกเวนในกลมของนกวชาการหรอกลมปญญาชนทเคยไปศกษารำาเรยนทประเทศอนเดยหรอปากสถานเทานน

เหตทเปนเชนนนกอาจจะอธบายไดวา เพราะชาวมสลมสวนใหญในประเทศสารขณฑเปนชนชาตมลายทอาศยอยในดนแดนทหางไกลจากอนเดย เพราะพวกเขาอยในแหลมมลายมาแตเดมแลว ถงแมวาในยคหนง ชนชาตมลายจะไดรบอทธพลจากแหลงอารยธรรมในอนเดยอยางเขมขนมากอนกตาม โดยเฉพาะการแผขยายของศาสนาพราหมณ-ฮนด

Page 5: ทัศนมุสลิมในปัจจุบันต่อ โศกนาฏกรรม ณ นาลันทามหาวิหารเมื่อครั้งอดีต

และพทธศาสนาฝายมหายาน ดงปรากฏรองรอยของอทธพลดงกลาวทงในสมาตรา ชวา และแหลมมลายทางตอนใต ตอมาเมอชนชาตมลายไดรบนบถอศาสนาอสลามทแผมาถงแลว ความเกยวพนกบแหลงอารยธรรมในอนเดยกเบาบางลง

เรองราวของนาลนทามหาวหารซงเปนศนยกลางทางการศกษาของพทธศาสนาฝายมหายานทครงหนง กษตรยมลายแหงศรวชยไดเคยสรางวดถวายเอาไวทนาลนทากคงสญหายไปจากการรบรของชาวมลายทกลายเปนมสลมไปโดยสวนใหญแลวในภมภาคน ดงนนเมอมชาวพทธตงคำาถามกบชาวมลายมสลมในยคปจจบนเกยวกบเหตการณทวาทำาไมชาวมสลมจงตองเผาทำาลายนาลนทามหาวหารและเขนฆาพระภษสงฆลงเปนอนมาก

ชาวมสลมมลายซงยงคงอาศยอยในนวาสถานเดมของพวกเขาในประเทศสารขณพกคงมนงงกบคำาถามทพงเปามายงพวกเขาเปนธรรมดา พวกเขานกไมออกวา มสลมไปเผาสถานทดงกลาวซงพวกเขาไมรจกดวยซำาวาตงอยทแหงหนตำาบลใดตงแตเมอใด บางคนอาจจะถามกลบดวยซำาไปวา นาลนทา อะไร? ไมเคยไดยน นาทวหรอเปลา หรอวาอาณาจกรลานนา ถาเปนทลานนา มสลมพวกไหนกนทเคยไปเผาวดวาอารามทนน? สวนท อ.นาทวนนเรองนไมมแน เทาทจำาได ทงหมดมใชเปนการทำาตวไขสอหรอโมเมบายเบยง แตเพราะไมรจก ไมเคยไดยน นาลนทา มา“ ”กอนนนเอง การทชาวพทธรจกและสนใจเรองราวของนาลนทาคงไมใชเรองแปลก และการทชาวมลายไมรจกไมเคยไดยนเรองราวของนาลนทากยอมมใชเรองแปลกเชนกน แตเรองแปลกอยทการตงคำาถามของชาวพทธเกยวกบนาลนทากบชาวมสลมในปจจบนนนเอง

Page 6: ทัศนมุสลิมในปัจจุบันต่อ โศกนาฏกรรม ณ นาลันทามหาวิหารเมื่อครั้งอดีต

 ตอใหเปนการตงคำาถามกบชาวอนเดยมสลมทมภมลำาเนาอยในรฐพหารประเทศอนเดยกตามเถอะ กถอวาเปนเรองแปลกสำาหรบพวกเขาไมนอยเชนกน ถงแมวาชาวมสลมบางคนอาจจะอาศยอยในเขต อำาเภอทนาลนทาตงอยกตาม กยอมแปลกอยด ตอคำาถามทวาทำาไมถงแปลก คำาตอบกคงหนไมพนจากเหตผลพนๆ ทกนกบปญญาโดยสนท  เพราะมสลมอนเดยทกวนนไมใชผกระทำากบนาลนทามหาวหาร สำาหรบมสลมมลายในประเทศสารขณฑยงหากไกลออกไปอกตอเหตผลในเรองน เพราะพวกเขามใชคนทอยในอนเดย แตอยในประเทศสารขณฑทประชากรสวนใหญถอพทธศาสนาแบบเถรวาทหรอหนยาน

เพราะมสลมอนเดยทกวนนไมไดเขารวมในกองทพของชาวเตรกทรกรานอนเดย และเผาทำาลายเทวสถานของฮนดหรอมหาวหารในพทธศาสนาไมวาจะเปนทตกศลา วกรมศลา อะชนตาสารนาถ ปาฏลบตร อชเชน หรอวลละภ พวกเขาเปนประชากรของอนเดยทบรรพบรษของพวกเขาผานชวงเวลาทางประวตศาสตรมาอยางยาวนาน และทกวนนพวกเขาคอชาวอนเดยทมชาวมสลมเปนโครงสรางของสงคมและประวตศาสตรชาตเคยงคกบชาวฮนด-พราหมณ พวกเชน พวกซกข พวกครสต หรอแมแตชาวพทธเองกตาม

Page 7: ทัศนมุสลิมในปัจจุบันต่อ โศกนาฏกรรม ณ นาลันทามหาวิหารเมื่อครั้งอดีต

เรองโศกนาฏกรรมท นาลนทามหาวหาร หรอสถานท“ ”ใดๆ กตามในประเทศอนเดยเปนเรองทเกดขนในครสตศตวรรษท 12 หรอยอนกลบไปกอนหนาน ไมมชาวเตรกมสลมคนใดทยงคงมชวตอยในทกวนน เพราะถามกแสดงวาบคคลผนนมอายมากกวา 500 ป และมสลมในอนเดยทกวนนกมไดสบเชอสายมาจากพวกเตรกเหลานนทงหมดเพราะพวกเขาสบเชอสายมาจากกลมชาตพนธทหลากหลาย ซงบางสวนอาจจะยอนกลบไปยงผคนทรอดชวตจากโศกนาฏกรรมแหงนาลนทานนกได

เหนจะมเหตผลอยเพยงขอเดยวสำาหรบการตงคำาถามของชาวพทธเพอเอาผดในเรองนกบชาวมสลมนนคอ เพราะพวกเตรกทเผานาลนทามหาวหารถอศาสนาเดยวกนกบชาวมสลมในปจจบนทงทอนเดยและทประเทศสารขณฑ คอ ศาสนาอสลาม นนเอง การใชเหตผลขอนเพอทวงถามถงความรบผดชอบตอชะตากรรมของนาลนทามหาวหาร เปนการใชความรสกมากกวาเหตผล หากจะพดแบบตรงๆ ไมออมคอมกคอ นมใชเรองของเหตผลแตเปนเรองของความรสกลวนๆ

ความรสกในดานหนงผกพนและประทบใจกบความยงใหญของนาลนทามหาวหาร ถงแมวาผถามจะไมใชชาวพทธฝายมหายาน หรอเหนดวยกบลทธตนตระนกายกตาม ความภาคภมใจตอมหาวทยาลยนาลนทาเปนเรองของชาวพทธโดยรวมทมไดเอาเรองของนกายมาแบงแยก เพราะเปนมหาวทยาลยสงฆทยงใหญในประวตศาสตรของพทธศาสนา ชาวพทธทกคนไมวาจะถอนกายใดตางกอมเอมและหวใจพองโตเมอพดถงนาลนทามหาวหาร แตความรสกในอกดานหนงซงเปนสงตรงกนขามโดยสนเชง

นนคอ ความขมขนและชงชงทมตอผทำาลายลางความยงใหญของนาลนทามหาวหารซงกาวลวงไปสการสญสนของพทธศาสนาในอนเดย และความรสกในดานนจะปรากฏออกมาไมมากกนอยทกครงทมคนพวกเดยวกบพวกทเหยมโหดเหลานนไดแสดงบทบาทในเชงรกทเขาใจวาเปนการคกคามตอ

Page 8: ทัศนมุสลิมในปัจจุบันต่อ โศกนาฏกรรม ณ นาลันทามหาวิหารเมื่อครั้งอดีต

พทธศาสนา ถงแมวาคนพวกนนจะอยตางยคตางสมย อยตางดนแดน และมการแสดงบทบาททตางกรรมตางวาระกนกตาม

จากนาลนทาสปตตาน แผนการยดครองประเทศ” นเปนเพยงถอยคำาตวอยางทแสดงความรสกของชาวพทธซงปรากฏอยในเวบไซดหนง  มสลมคอผทำาลายลางพระพทธศาสนาในอนเดยและ“อนโดนเซย” นกอกเชนกน เปนประโยคทตอกยำาในจตใจของชาวพทธอยเนองๆ วาศตรของพทธศาสนากคออสลามและมสลม

เรองราวการวางระเบดพระพทธรปแกะสลกยนทสงทสดในโลกของกลมตอลบานในเมองบามยน ประเทศอฟกานสถานกเปนอกเหตการณหนงทสำาทบความรสกของชาวพทธทมตอชาวมสลมโดยทวไป เลยไปถงการบกโจมตกวาดลางรฐบาลตอลบานในเวลาตอมาโดยกองทพของมหาอำานาจอยางสหรฐอเมรกาและกลมประเทศพนธมตร ซงมชาวพทธบางสวนเชอวาเปนผลกรรมทตอลบานกระทำากบพระพทธรปแหงเมองบามยน

ยอนกลบมาในพนท 3 จงหวดชายแดนภาคใตของประเทศสารขณฑ ขาวการทำารายพระภกษขณะออกบณฑบาตรกตอกยำาความรสกของชาวพทธเขาไปอกจนทำาใหความรสกทมตอชาวมสลมกลายเปนภาพทเปนจรงวา มสลมเปนภยคกคามตอพทธศาสนาและชาวพทธสมจรงแลว ไมวาพวกมสลมจะอยในยคสมยใดกตาม พวกเขาไมตางอะไรเลยจากพวกเตรกมสลมทเผานาลนทา การเชอมโยงของวลทปรากฏในเวบไซดจงเปนเรองทสมจรงไปโดยปรยาย และการเหมารวมจงเกดขนอยางทยากจะเลยง

มสลมและศาสนาอสลามตกเปนจำาเลยตอความรสกนนและถกพพากษไปแลววาเปนภยคกคามตลอดกาลของพทธศาสนา เราคงไมอาจจะกลาวไดวา นนเปนความรสกทงหมดของชาวพทธทกคน ชาวพทธจำานวนมใชนอยอาจจะไมคดและไมมความรสกเชนนนกได กระนนเรากม

Page 9: ทัศนมุสลิมในปัจจุบันต่อ โศกนาฏกรรม ณ นาลันทามหาวิหารเมื่อครั้งอดีต

อาจกลาวไดเชนกนวา ไมมชาวพทธคนใดทคดเชนนนเลยแมแตคนเดยว แตอยางนอยสงทปรากฏอยในโลกของอนเตอรเนตและโทรทศนผานดาวเทยมขององคกรในพทธศาสนากยอมเปนประจกษพยานไดเปนอยางดวามชาวพทธบางคนหรอหลายคนมความเชอวาความรสกในเรองนเปนเรองจรง

 ทสำาคญผทแสดงความเชอนนเปนพระภกษสงฆดวยซำาไป แนนอนความเชอยอมเปนทรบฟงและเหนดวยของบคคลอกเปนจำานวนมใชนอยทเปนพทธบรษท เพราะพระภกษสงฆแตละทานยอมมญาตโยมทนบถอและเคารพเลอมใสและเชอในสงทพวกทานกลาวโดยสนทใจ  หากเราในฐานะของมสลมจะแสวงหาเหตผลและขอเทจจรงทางประวตศาสตรเพอมาหกลางขอกลาวอางและคำาพพากษทตดสนลงไปแลวโดยเบดเสรจในกรณโศกนาฏกรรมทนาลนทามหาวหารและแกตวใหแกการกระทำาของกองทพชาวเตรกมสลมในอดตกคงเปนสงทไมเหนอบากวาแรง แนนอนขอหกลางสวนหนงกจะพงเปาไปยงสภาพของชาวพทธและหลกคำาสอนของพทธศาสนาในอดตทเกยวของกบนาลนทามหาวหารเอง

Page 10: ทัศนมุสลิมในปัจจุบันต่อ โศกนาฏกรรม ณ นาลันทามหาวิหารเมื่อครั้งอดีต

ซงนนกยอมทำาใหชาวพทธอกหลายคนรบไมไดกบการวพากษวจารณดงกลาว โดยเฉพาะเมอคำาวพากษวจารณดงกลาวมาจากปากคำาของจำาเลยหรอมมมองของคนตางศาสนาซงเปนศาสนาเดยวกบพวกกองทพเตรกทเผาทำาลายนาลนทาและทำาใหพทธศาสนาเสอมไปจากอนเดยและจากดนแดนอนๆ ทครงหนงเปนพทธภมมากอน

สำาหรบชาวมสลมทเขาใจในหลกคำาสอนของศาสนาอสลามอยางตรงไปตรงมาแลว พวกเขาจะไมเอาพฤตกรรมของกลมชนถงแมวาจะเปนมสลมดวยกนเอามาเปนหลกในการตดสนชขาดความถกผด แตพวกเขาจะใชหลกธรรมคำาสอนของศาสนาทมอยอยางเหลอเฟอแลเพยงพอมาเปนขอตดสนชขาดพฤตกรรมของปจเจกบคคลหรอกลมชนวาถกหรอผด

และแนนอนความรสกใดๆ กตามยอมไมมอทธพลเหนอคำาตดสนของหลกคำาสอนทางศาสนาทมปรากฏอยางชดเจนในคมภรอล-กรอาน และวจนะของศาสนทตแหงอสลามตลอดจนวถปฏบตของเหลาศรทธาชนในยคของบรรดาสาวกและผคนในยคแรกของอสลาม ซงสงนแหละทเราในฐานะผศรทธาจะนำามาเปนบรรทดฐานในกรณของนาลนทามหาวหารและกรณอนๆ ทคลายกน

เนองจากคมภรอล-กรอานคอธรรมนญสงสดสำาหรบชาวมสลมทกคนไมวามสลมผนนจะมชวตอยในชวงสมยใด อยในภมภาคใดของโลก และไมวามสลมผนนจะเปนกษตรย, กาหลบ (เคาะลฟะฮ) สลตาน (สลฏอน) อะมร (เจาชาย, ผนำา) หรอเปนแมทพนายกอง เปนทหารหรอขนศก เปนปราชญหรอเปนผมสถานะภาพทางสงคมเชนใดกตาม มสลมจะไดชอวาเปนมสลมทแทจรงกตอเมอศรทธาและยอมรบตอขอชขาดของคมภรอล-กรอานโดยดษฎ

เราจงขอนำาพระบญญตในคมภรอล-กรอานมาแสดงใหเหนเปนทประจกษกอนเปนอนดบแรก ดงน

ทกสงทถกสรางยอมถงกาลแตกดบเมอสนอายขย อล-กรอานระบดงน

Page 11: ทัศนมุสลิมในปัจจุบันต่อ โศกนาฏกรรม ณ นาลันทามหาวิหารเมื่อครั้งอดีต

نفس كل �قة الموت� ذائ      ความวา ทกชวตยอมไดลมรสความตาย“ ”

كل �ك شيء ا هال ل إ!   وجهه � الحكم له ليه ترجعون وإ!      ความวา ทกสรรพสงยอม“วบตยกเวนพระพกตของพระองค การตดสนเปนสทธของพระองค และยงพระองคพวกเจาจะถกนำากลบคน”  (อล-เกาะศอด 88)

ويبقى   ﴾٢٦﴿ فان عليها من كل �ك وجه لال� ذو رب كرام� الج ٢٧﴿ والإ!      ความวา ทกผทอยบนหนาพภพยอมดบสญ และพระพกตแหงองคอภบาลของ“ทานอนยงใหญ และเกรกเกยรตยอมเปนนรนดร”  (อร-เราะหมาน 26-27)

�كل� ة ول جل أم Tذا أ جلهم جاء فإ! Tخ�رون لا أ Zيستأ يستقد�مون ولا ساعة      ความวา และสำาหรบทกๆ ประชาชาตยอมมกำาหนดแหงการสนสด ดงนน เมอ“

กำาหนดแหงการสนสดไดมายงพวกเขาแลว พวกเขายอมไมสามารถขอใหกำาหนดแหงการสนสดนนลาชาออกไปแมเพยงโมงยามและพวกเขายอมไมอาจขอใหกำาหนดแหงการสนสดนนเกดขนกอนหนากำาหนดนนไดเลย”   (อล-อะอรอฟ 34)

การสนสดลงแหงอายขยของทกสรรพสงบนหนาพภพนเปนสจธรรมทแนนอน เกดขนกบทกชวต ทกกลมชนไมวาผนนจะอยในชนชนวรรณะใดกตาม จะเปนบรรพชตผบำาเพญตนเครงครดหรอเปนฆราวาส ไมมผใดไดรบขอยกเวน แมศาสนทตมฮมมด (ศอลลลลอฮอะลยฮวะซลลม) กสนชพเมอกำาหนดเวลาแหงการสนสดลงแหงอายขยของทานไดมาถง แมพทธสมณะโคดมกทรงดบขนธปรนพพาน อาณาจกรโมรยะอนยงใหญเกรยงไกรของพระเจาอโศกมหาราชกถงกาลแตกดบ

มหานครแบกแดดอนรงเรองของชาวมสลมกถงกาลเสอมและดบสญ จกรพรรดโรมนและเปอรเซยทเคยแผแสนยานภาพตลอดชวง

Page 12: ทัศนมุสลิมในปัจจุบันต่อ โศกนาฏกรรม ณ นาลันทามหาวิหารเมื่อครั้งอดีต

ระยะเวลาหลายศตวรรษกหลกหนไมพนสจธรรมขอน พระเจาอเลกซานเดอรมหาราชแหงมาซโดเนยทเกรยงไกรกมรอดจากความตายเชนกน เจงกสขานและมหาอาณาจกรมองโกลทแผครอบคลมไปคอนโลกกดบสญและสนแรง เพราะทกสงอยภายใตกฏของกาลเวลามจดเรมตนกมสนสดเปนธรรมดา

นาลนทามหาวหาร ตกศลา วกรมศลา และอนๆ กยอมไมพนจากสจธรรมขอน ตอใหรงเรองและยงใหญเพยงใดกมอาจยอเวลาออกไปไดอกแมเพยงโมงยาม สอดคลองกบหลกคำาสอนของพทธทประกาศเอาไวนบแตครงพทธกาลวาทกสงลวนแตอนจจง ไมเทยงเปนธรรมดา

ทกชวตยอมไดรบผลกรรมทประพฤตไวในชวงอายขยของตน ชวตใดประพฤตด ยอมไดรบผลด แหงพฤตกรรมดนน ชวตใดประพฤตกรรมชว ยอมไดรบผลชวแหงพฤตกรรมชวนน ทกชวตมผลกรรมเปนเครองจองจำา แตละชวตตองแบกรบผลกรรมทขวนขวายเอาไว ไมมการแบกรบความผดของผอนแตอยางใด

อล-กรอาน ระบวาن �ل م ا عم ح � صال� ه �نفس� ساء ومن فل Tك وما فعليها أ ام رب �ظل �يد� ب �لعب ل      ความวา ผใด“

ประพฤตคณความด นนยอมเปนผลกรรมดสำาหรบตวของผนน และผใดประพฤตชว นนกเปนผลรายตอตวของเขาเอง และพระผอภบาลของทานมทรงอยตธรรมตอบรรดาบาวเลย ” (ฟศสลต 46)

�لك ت ة ا ولvكم كسبت ما لها خلت قد أم م لون ولا كسبتم Tا تسأ يعملون كانوا عم      ความวา นนคอประชาชาตหนงทผานพนมาแลวโดยแนแท สำาหรบ“ประชาชาตนนคอสงทพวกเขาขนขวายไวและสำาหรบพวกทานนนคอสงทพวกทานขวนขวายเอาไว และพวกทานจะไมถกถามถงสงทพวกเขาไดเคยกระทำาเอาไว ” (อล-บะเกาะเราะฮ 141)

Page 13: ทัศนมุสลิมในปัจจุบันต่อ โศกนาฏกรรม ณ นาลันทามหาวิหารเมื่อครั้งอดีต

�ما امر�ئ كل �ين كسب ب ره      ความวา บคคลแตละคนยอมถกจำานองจองจำา“ดวยสงทเขาขวนขวายเอาไว ” (อฏ-ฏร 21)

ا نفس كل تكس�ب ولا ل ولا عليها إ! �ر تز واز�رة أخرى و�زر      ความวา และทกๆ “ชวตทจะไมขวนขวายสงใดนอกเสยจากสงนนยอมสงผลตอชวตนนเอง และชวตใดททำาบาปเอาไวจะไมแบกรบบาปของชวตอน”  (อล-อนอาม 164)

ดวยหลกคำาสอนของอสลามดงทปรากฏในคมภรอล-กรอานยอมบงชไดวา กรรมใดใครกอ ผนนตองรบผลกรรมทตนกอเอาไว ผอนทไมมสวนเกยวของตอการกอกรรมนนยอมไมตองรบผดชอบหรอถกถามถงสงทตนมไดกอเอาไว ดงนนการทชาวมสลมเตรกเขนฆาผคนทงพระสงฆและฆราวาสตลอดจนเผาทำาลายวดวาอารามทงทนาลนทาหรอทอน นนเปนสงทพวกเขาไดกอเอาไว และคนมสลมในยคปจจบนกจะไมถกถามถงสงทกองทพชาวเตรกไดกระทำาเอาไวเมอหลายรอยปกอน

หากพวกเขาไดเขนฆาผบำาเพญศลทไรอาวธ ไมไดมสวนรวมในการทำาสงคราม นนกเปนความผดทพวกเขาตองรบผดชอบ ชาวมสลมในยคปจจบนไมไดมสวนรวมแตอยางใดเลยตอความผดทชนรนกอนไดประพฤตและพากเพยรเอาไว แลวจะใหชาวมสลมแบกรบผลบาปทพวกเขามไดกระทำาไดอยางไรกน ทงๆ ทพวกเขาเกดไมทน และมไดเขารวมในกองทพนน หากผคนในยคปจจบนเทยวถามหาผรบผดชอบตอสงทผานพนมาแลวนานนบศตวรรษ ผรบผดตอสงเหลานนกยอมไมพนผคนทมสวนรวมในการกระทำาเมอครงอดตอยด  

กลาวคอ คนทตองรบผดชอบตอการทำาลายนาลนทามหาวหาร กคอกองทพชาวเตรก มใชชาวตรกหรอชาวมสลมอนเดยในทกวนน 

Page 14: ทัศนมุสลิมในปัจจุบันต่อ โศกนาฏกรรม ณ นาลันทามหาวิหารเมื่อครั้งอดีต

ในทำานองเดยวกน หากจะถามหาผรบผดชอบตอการลมสลายของมหานครแบกแดดกตองถามถงกองทพมองโกลของฮลากในเวลานน มใชชาวมองโกลในทกวนนและหากจะถามถงผรบผดชอบตอความวบตของกรงศรอยธยาในครงอดตกตองถามถงกองทพพมาในยคพระเจามงระ แหงองวะ รตนบร มใชถามหาความรบผดชอบกบชาวพมาทเขามาเปนแรงงานในประเทศสารขณฑทกวนน

ชาวยวจำานวนนบลานทถกเขนฆาในชวงสงครามโลกครงท 2 นนกเปนผลของการสรางเวรสรางกรรมของอดอลฟ ฮตเลอร และกองทพนาซเยอรมน มใชสงทคนเยอรมนในยคกำาแพงเบอรลนพงทะลายจะตองมารบผดชอบ

หากไมเปนเชนนแลว กยอมเปนการอาฆาตพยาบาทและจองเวรกบผคนในยคหลงทไมมสวนเกยวของกบเหตการณในอดต ผทมอาการและความรสกเชนนเรยกวา เปนผมทตงแหงความอาฆาต 10 อยาง พทธองคสอนเอาไวมใชหรอวา

“ผผกเวรวา เขาดาเรา เขาทำารายเรา เขาชนะเรา เขาลกของของเราไป เวรของผนนยอมไมระงบ”“ผไมผกเวรวา เขาดาเรา เขาทำารายเรา เขาชนะเรา เขาลกของของเราไป เวรของผนนยอมระงบ”“เวรในโลกน ยอมไมระงบดวยการจองเวรเลย ในกาลไหนๆ แตระงบดวยการไมจองเวรตางหาก ธรรมนเปนของเกา”“คนอนยอมไมรดวยหรอกวา พวกเรายอมยอยยบกนลงไปในการจองเวรกนนเอง ในคนเหลานนผใดรไดแตนน ความหมายมน จองเวรของเขายอมระงบไป”

Page 15: ทัศนมุสลิมในปัจจุบันต่อ โศกนาฏกรรม ณ นาลันทามหาวิหารเมื่อครั้งอดีต

- การทำาสงครามตามหลกคำาสอนของศาสนาอสลามถกกำาหนดเงอนไขดวยบญญตของศาสนา หาใชเปนการมงทำาลายชวตผคนไดตามอำาเภอใจ สวนหนงจากเงอนไขนนคอการทมสลมถกอธรรม อล-กรอาน ระบวา

ذ�ين أذ�ن �ل هم يقاتلون ل ن Tأ� �موا ب ظل      ความวา ไดถกอนมตแกบรรดาผทถกอธรรม“ในการทพวกเขาจะสรบเพอปกปองตนเองเนองดวยเหตทพวกเขาถกอธรรม”  (อล-หจญ 39)

เมอเราไดยอนกลบไปพจารณาถงเหตการณในประวตศาสตรของอนเดย เราจะพบวาการทำาสงครามของชาวมสลมในชวงแรกกบอาณาจกรฮนดโดยแมทพ มฮมมด อบน กอสม แหงราชวงศอมยยะฮเกดขนเพราะมสลมถกคกคามจากพวกฮนดทสงกองทหารมาปลนสะดมภกองเรอของผจารกแสวงบญชาวมสลมทมงหนาสนครมกกะฮ (เมกกะ) มการสงหารบรรดาผจารกแสวงบญและละเมดตอชาวมสลมดวยการจบชาวมสลมไปขายเปนทาสในแควนสนธ กองทพของมฮมมด อบน กอสม จงทำาการปราบปรามรฐฮนดในแควนสนธและหยดอยเพยงแคนนโดยไมมการรกคนสอาณาเขตภายในของอนเดยอกเลยเปนเวลาถง 300 ป

และเมอแควนสนธถกผนวกเขาเปนสวนหนงของรฐมสลมในราชวงศอมยยะฮแลวความสมพนธระหวางพลเมองฮนดกบชาวอาหรบกกลบคนสภาวะปกต ศาสนาอสลามไดเผยแผออกไปในหมชาวฮนดโดยสงบ ไมมการบงคบและถกกดข การรกรานของชาวมสลมตออนเดยในชวงแรกจงเปนการตอบโตความอยตธรรมของพวกเจาครองนครรฐฮนดทกระทำากบชาวมสลมผจารกแสวงบญตางกบกรณของการรกรานและยกทพจากเอเซยกลางของกองทพชาวเตรกเชอสายอาฟกนทเกดขนในภาคเหนอของอนเดยในชวงเวลา 300 ปตอมา นนเปนการยกทพเขามาปลนสะดมภพลเมองทางตอนเหนอของอนเดยซงไมมหลกฐานในประวตศาสตรยนยนวาพลเมองอนเดยทเปนชาวฮนดไดสรางความอยตธรรมตอชาว

Page 16: ทัศนมุสลิมในปัจจุบันต่อ โศกนาฏกรรม ณ นาลันทามหาวิหารเมื่อครั้งอดีต

มสลมกอนแตอยางใด จงถอไดวาการรกรานของกองทพเตรก-อฟกนเปนเรองของการแสวงหาทรพยสงครามและเปนการรกรานดวยการใชสงครามทรนแรงโหดรายตอพลเมองของอนเดยตอนเหนอ

ถงแมวาจะมขอเขยนระบวาพวกกองทพเตรก-อฟกนกระทำาการญฮาดกบชนตางศาสนากตาม เพราะการญฮาดตองมปจจยเหต เชน การถกอธรรม การถกคกคามจากศตร และการปดกนหนทางในการเผยแผศาสนาโดยสนตวธตลอดจนมการคกคามตอคณะผเผยแผศาสนา เปนตน

เราไมมหลกฐานยนยนเลยวากองทพของชาวเตรก-อฟกนไดสงคณะผเผยแผศาสนาโดยสนตวธเขาสอนเดยภาคเหนอ หรอกระทงการเรยกรองกอนตดสนใจทำาสงครามกบชนตางศาสนาใหยอมจำานนตออสลามหรอการยอมจายภาษญซยะฮแกรฐมสลม แตสงทเรารบรกคอพวกเตรก-อฟกนเปดศกกบอนเดยภาคเหนอโดยตรง และมงหวงในการรวบรวมทรพยสงครามทกวาดมาไดจากการทำาสงครามเปนสำาคญ

สลตาน มะหมด แหงฆอซนะฮมเจตนาแผเสนยานภาพและอาณาเขตของอาณาจกรอล-ฆอซนะวยะฮเขาสดนแดนของอนเดยโดยเขาใจวานนเปนญฮาดทชอบธรรมตามหลกคำาสอนของศาสนาแตนนเปนความเขาใจทคลาดเคลอน การประหตประหารฆาฟนคนตางศาสนาไมวาจะเปนฮนดหรอพทธโดยไมมการทมเทความพยายามอยางถงทสดในการเผยแผศาสนาโดยสนตวธเสยกอนยอมเปนสงทคานกบหลกคำาสอนของอสลาม เพราะอสลามมงเอาชนะใจคนดวยหลกคำาสอนทงดงามและสมบรณ มใชมงเอาชนะดวยคมดาบและกำาลงทหาร

แมทพชาวอาหรบนามวา อกบะฮ อบน อนนาฟอ ผนำาทพชาวมสลมพชตดนแดนของชนชาตเบอรเบอรในอาฟรกาเหนอเขาใจสงนด เหตนแมทพอกบะฮ อบน อนนาฟอ จงนำาคำาสอนของอสลามเสนอแกพวกเบอรเบอรภายหลงการทำาศกทลมเหลวในการเอาชนะใจพวกเขา เพราะถงแมวาจะไดชยชนะทางการทหารเหนอพวกเบอรเบอร แตการกบฏลกฮอก

Page 17: ทัศนมุสลิมในปัจจุบันต่อ โศกนาฏกรรม ณ นาลันทามหาวิหารเมื่อครั้งอดีต

เกดขนครงแลวครงเลา ในทสดจงพบวาตองเอาชนะพวกเบอรเบอรดวยการเผยแผเรยกรองสศาสนาอสลาม ซงผลทตามมากคอพวกเบอรเบอรไดเขารบอสลามดวยความเตมใจและกลายเปนกำาลงสำาคญในการพชตอาฟรกาเหนอทงหมดและขามสฝงสเปนในเวลาตอมา

แมทพมฮมมด อบน กอสมผพชตแควนสนธของอนเดยกใชวธการเดยวกนน เมอยดครองแควนสนธไดสำาเรจกมงเนนในการปกครองพลเมองดวยความยตธรรม และผกมตรกบพวกเจาครองนครรฐฮนด เมอชาวฮนดเหนถงความสงสงแหงอสลามจากชาวอาหรบทเขามาตงหลกแหลงในแควนสนธ พวกฮนดเปนจำานวนมากกพากนเขารบอสลามดวยความเตมใจ แตสลตาน มะหมด แหงฆอซนะฮ และพวกเตรกแหงเกอรเลอกวธทรนแรงเปนอนดบแรก คอสงครามและการแผแสนยานภาพของพวกตนดวยกำาลงทหาร  ผลทเกดขนจงตามมาดวยการตอตานของพวกฮนดราชพทธทเปนไปอยางเหนยวแนนและรนแรง

อลบยรน ซงตดตามมาในกองทพของสลตานมะหมดแหงฆอซนะฮไดเขยนวา ประชาชนฮนดไดถกเขนฆาและตองกระจดกระจาย“ปลววอนไปทวทกสารทศเหมอนผงอณ เรองราวของสลตานมะหมดไดกลายเปนนทานปรมปราเลาตดปากสบทอดกนมา พวกทมชวตรอดอยตางกจงเกลยดจงชงชาวมสลมอยางเขากระดกดำา ” (เนหร พบถนอนเดย “ ”เลมท 2 หนา 823-3) การดำาเนนนโยบายทางการทหารของสลตาน มะหมด อลฆอซนะวย บนพนฐานของความเขาใจทวานนเปนการญฮาดกบชนตางศาสนา หรอการแผขยายอำานาจของสลตานมฮมมด อล-ฆรยในเวลาตอมา เมออาณาจกรอลฆอซนะวยะฮลมสลายโดยเขาใจวาเปนการญฮาดในศาสนาอาจจะไดรบการยกยองจากนกบนทกประวตศาสตรและนกปราชญทางศาสนาบางคนกจรงอยแตถาหากเราไดนำาหลกคำาสอนทางนตศาสตรอสลามมาตรวจสอบลกษณะการญฮาดกจะพบวามสงทคานกบหลกนตศาสตรและคำาสอนอยหลายประการเลยทเดยว

Page 18: ทัศนมุสลิมในปัจจุบันต่อ โศกนาฏกรรม ณ นาลันทามหาวิหารเมื่อครั้งอดีต

พวกชางฝมอชาวอนเดยกลบสนครฆอซนะฮ เพอสรางนครแหงนใหสวยงามโดยมไดมงสถาปนารฐอสลามขนในอนเดยอยางถาวร การญฮาดมใชการปลนสะดมภและแสวงหาทรพยจากการกอสงคราม แตเปนการเทดทนพระดำารสของพระผเปนเจาใหสงสงดวยการนำาอสลามเขาสจตใจของผคนและแสดงใหพวกเขาเหนวาอสลามสงสงอยางไร สงนแทบจะไมปรากฏในการทำาศกทง 17 ครงของพระองค

สงทเหลอทงไวคอความจงเกลยดจงชงตอชาวมสลมซงหมายถงอสลามดวย การเขนฆาพลเมองผบรสทธมใชเปนการญฮาดตามหลกคำาสอนของอสลาม หากแตการญฮาดทแทจรงคอการทำาลายปราการทขวางกนเสนทางของอสลามทจะเขาสจตใจของพลเมองโดยสนตวธ เมอการเผยแผอสลามโดยสนตวธถงทางตน การญฮาดจงถกบญญตขนเพอทำาลายปราการทขวางกนเสนทางของการเผยแผและปราการทจำาตองทำาลายและขจดออกไปจากเสนทางนนกคอกองทหารของศตรและชนชนผปกครองทใชอำานาจอยางอยตธรรม มใชพลเมองทเปนผถกปกครองซงพวกเขาเปนเปาหมายในการเผยแผอสลามเปนสำาคญ

เมอกองทพของสลตานแหงเตรก-อฟกนลงดาบฆาฟนพลเมองแลว นนกเทากบเปนการทำาลายเปาหมายในการเผยแผอสลามไปโดยปรยายกลาวคอ แทนทจะทมสรรพกำาลงเขาตอสกบกองทหารของพวกราชพทธและเหลาชนชนปกครองทกดขประชาชน กองทพเตรกกลบเปดฉากฆาฟนพลเมองไปดวยอยางนาเสยดาย และทวานาเสยดายนกคอ สถานการณเปนตอสำาหรบกองทพอนเกรยงไกรของชาวเตรก-อฟกน พวกเขาสามารถยตสงครามการแกงแยงของพวกราชพทธทรบราฆาฟนกนเองในชวงกอนหนานน สงครามของพวกราชพทธสรางความเดอดรอนแกพลเมองอนเดยเปนอนมาก

หากสลตานมะหมดมงหวงญฮาดเพออสลามจรงกจะเลอกทำาศกและปราบปรามพวกราชพทธและชนชนปกครองของฮนดจน

Page 19: ทัศนมุสลิมในปัจจุบันต่อ โศกนาฏกรรม ณ นาลันทามหาวิหารเมื่อครั้งอดีต

ทำาใหความวนวายจากสงครามกลางเมองสงบลงโดยไมแตะตองชวตของพลเมองโดยไมจำาเปน แลวปกครองพลเมองดวยความยตธรรม พลเมองของอนเดยกยอมมองเหนวาพระองคและกองทพของพระองคเปนอศวนขมาขาวทกาวเขาสอนเดยเพอขจดทกขเขญทพวกเขาตองประสบอย หลงจากสถาปนาอำานาจเปนทมนคงแลวกเผยแผอสลามไดโดยสนตวธเพราะปราการทขวางกนไดถกทำาลายลงสนแลว การยอมรบอสลามดวยความเตมใจกยอมมใชเรองยากอกตอไป และการทำาศกของพระองคกจะเปนการญฮาดทสมบรณตามหลกคำาสอนของอสลาม

และหากพระองคตองการทรพยสงครามทรวบรวมมาไดนนกเปนความชอบธรรมสำาหรบพระองคและกองทพ เพราะทรพยสงครามทรวบรวมมาไดจากชนชนผปกครองชาวฮนดกคงมจำานวนมหาศาลและเพยงพอในการสถาปนาความมนคงทางการเงนการคลงใหแกอาณาจกรของพระองค แตพระองคไดเลอกเอาวธอนนนคอเปดศกกบแผนดนอนเดยโดยไมเลอกวาเปนใคร ทำาลายทกสงทกอยางยอยยบแลวกวาดทรพยสนกลบสนครฆอซนะฮ กองทพของพระองคมใชอศวนขมาขาวแตเปนเสมอนปศาจทสรางความหวาดกลวแกแผนดนอนเดย

การทำาศกทง 17 ครงจงกลายเปนการปลนสะดมภและทำาลายมากกวาเปนการญฮาดตามหลกการของศาสนา ไมมความประทบใจใดๆ ทงไวใหแกพลเมองอนเดย มแตความหวาดกลวและความชงชงเทานน นคอเรองทนาเสยดายยงนก

การญฮาดแบบสงคราม ( الجهادالقتالي )  ถอเปนรปแบบการญฮาดทมกฏระเบยบและเงอนไขกำาหนดเอาไวโดยเครงครดตามหลกการของศาสนา กลาวคอ มสลมจะไมกอสงครามกบฝายศตรจนกวาจะไมมทางเลอกใดๆ เหลออยอกแลว นนหมายความวารฐมสลมตองทมเทและใชความพยายามอยางถงทสดแลวในการใชแนวทางอยางสนตวธ ไมวาจะเปนการสงสาสนเชญชวนเรยกรองผปกครองของรฐทมใช

Page 20: ทัศนมุสลิมในปัจจุบันต่อ โศกนาฏกรรม ณ นาลันทามหาวิหารเมื่อครั้งอดีต

มสลมใหเขารบอสลามดวยความสมครใจ หรอการทำาสนธสญญาไมรกรานตอกน

การกำาหนดเงอนไขในสนธสญญาวาดวยการรบรองความปลอดภยของพลเมองทมการคาระหวางกน ตลอดจนเปดโอกาสใหรฐมสลมสงคณะผเผยแผศาสนาเขาไปในรฐคสญญาทมใชมสลมเพอเรยกรองเชญชวนพลเมองของรฐนนเขาสอสลามโดยเสร และรฐทมใชมสลมซงเปนคสญญาจะตองใหสทธเสรภาพแกพลเมองทเขารบอสลามในการประกอบศาสนกจ และใชชวตตามวถทางของอสลามโดยไมถกลดรอนหรอกดข

วธการเหลานเปนสงททานศาสนทต มฮมมด (ศอลลลลอฮอะลยฮวะซลลม) ไดกระทำาเอาไวเปนแบบอยางและถอเปนตวบททางศาสนาทมสลมผศรทธาตองปฏบตตาม ในสมยการปกครองของเคาะลฟะฮ อมร อบน อบดลอะซซ แหงราชวงศอมาวยะฮซงมอาณาเขตปกครองแควนสนธของอนเดย ไดมสาสนจากทานเคาะลฟะฮเชญชวนเจาครองนครรฐฮนดในแควนกษมระ (แคชเมยร) ใหเขารบอสลาม แลวเจาครองนครรฐแหงกษมระกยอมรบอสลามดวยความสมครใจและดนแดนทวานกยงคงเปนดนแดนของชาวมสลมโดยสวนใหญจวบจนทกวนน

ตอเมอรฐทมใชมสลมแสดงความเปนปรปกษและคกคามตอรฐมสลม ไมเปดโอกาสใหมการเผยแผอสลามโดยสนตวธแกพลเมองของตนรฐมสลมจงมสทธอนชอบธรรมในการกดดนดวยกำาลงทหารซงยงมใชเปนการเปดฉากทำาสงครามเตมรปแบบเพราะโดยเงอนไขทศาสนาอสลามกำาหนดเอาไวกคอตองมการยนขอเสนอแกฝายทเปนปฏปกษเปนครงสดทาย นนคอ ยอมรบอสลาม หรอไมกยอมเปนสวนหนงของรฐอสลามในฐานะ ประชาคมแหงพนธสญญา (อะฮลซซมมะฮ) กลาวคอ ชนชนปกครองและพลเมองของรฐทมใชมสลมยงคงมสทธเสรภาพในการถอศาสนาของตนและไดรบการคมครองทงชวต ทรพยสน ศาสนสถาน และการประกอบศาสนกจไดดงเดมตราบใดทมการ

Page 21: ทัศนมุสลิมในปัจจุบันต่อ โศกนาฏกรรม ณ นาลันทามหาวิหารเมื่อครั้งอดีต

จายภาษญซยะฮใหแกรฐมสลม หากรฐทมใชมสลมไมยอมรบขอเสนอทง 2 ประการน การญฮาดในรปของสงครามจงเกดขนโดยชอบธรรมเพราะหมดหนทางในการใชกระบวนการโดยสนตวธแลวนนเอง  

ทวาเมอเราพจารณาถงการทำาสงครามของกองทพชาวเตรก-อฟกนทรกรานอนเดย เราไมพบความชดเจนใดๆ ในเรองทกลาวมาวา สลตานของชาวเตรก-อฟกนไดดำาเนนการตามขนตอนทวานนหรอไม แตสงทคอนขางมนำาหนกกคอ ไมมการใหความสำาคญถงกฏระเบยบดงกลาว พวกเตรก-อฟกนเปดฉากรกรานอนเดยโดยตรงแลวกกวาดเอาทรพยสนกลบไปยงราชธานของตน เรองเปนเชนนอยหลายครง แมเมอพวกเตรก-อฟกนไดสถาปนารฐมสลมแหงเดลฮแลวนนกเปนสงทเกดขนภายหลงและมการสรางตราบาปและความดางพรอยใหแกศาสนาอสลามไปเรยบรอยแลว

หากจะถอตามคำาเยนยอของนกบนทกประวตศาสตรชาวมสลมบางคนทวา สลตานชาวเตรก-อฟกนเปนผ  ญฮาดกบชนตางศาสนาในอนเดย นนกนาจะเปนเพยงคำาเยนยอทเกนเลย เพราะการญฮาดในรปแบบสงครามถกกำาหนดกฏระเบยบอนเปนบญญตทางศาสนาเอาไวโดยเครงครด กลาวคอ ทานศาสนทตมฮมมด (ศอลลลลอฮอะลยฮวะซลลม) จะกำาชบกบกองทหารททานจะสงออกสสมรภมทกครงวา

فوا ل Tاس تأ نوا الن Tيروا ولا ، بهم وتأ� ى عليهم تغ ولا مدر م�ن بيت أهل من الأرض� على فما ، تدعوهم حت ن إلا وبر Tي أ� تون Zين تأ� �م حب مسل Tلي أ ن م�ن إ! Tي أ� �م تأتون ر�جالهم وتقتلوا ونسائ�هم بأبنائ�ه “พวกทานจงแสดงความเปนกนเองกบผคนจงผอนปรนกบพวกเขา และพวกทานอยาจโจมพวกเขาจนกวาพวกทานจะเรยกรองเชญชวนพวกเขาสอสลามเสยกอน ไมมชาวบานชาวกระโจมบนหนาผนดนน นอกเสยจากการทพวกทานนำาพวกเขามาในสภาพทเปนผศรทธาตอฉนนน

Page 22: ทัศนมุสลิมในปัจจุบันต่อ โศกนาฏกรรม ณ นาลันทามหาวิหารเมื่อครั้งอดีต

เปนสงทฉนปรารถนายงกวาการทพวกทานนำาบตรชายและเหลาสตรของพวกเขามายงฉนและพวกทานไดสงหารบรรดาผชายของพวกเขา ” (ชรหซซยร อล-กะบร ; เลมท 1/59)

มวจนะของทานศาสนทต มฮมมด (ศอลลลลอฮอะลยฮวะซลลม) ระบเอาไวหลายบทดวยกนวา ในกรณทเกดสงครามหรอมการญฮาดกบชนตางศาสนา การสงหารเดก ผหญง คนชรา คนตาบอด คนปวย คนทเจบปวยเรอรง ผพการและทพพลภาพ คนทไรความสามารถในการเขารวมทำาสงคราม ชาวนาททำาไรไถนาในทงนาของตน นกบวชและพวกนกพรตบำาเพญศล ทงหมดถอเปนสงตองหามตามบญญตศาสนา ยกเวนในกรณทบคคลดงกลาวมสวนรวมในการทำาสงครามกอนโลมใหสงหารไดตามความจำาเปนในสภาวะสงคราม

นนหมายความวาในกรณทบคคลดงกลาวไมมสวนเกยวของในสงครามพวกเขายอมไดรบการคมครองดวยศาสนบญญตของศาสนาอสลาม (อล-กอนน อด-ดวะลย อล-อาม ฟล อสลาม , ดร.อบดลลอฮ ดรรอซ หนา 8, อส-สยาสะฮ อช-ชรอยะฮ ; อบดลวะฮอาบ คอลลาฟ หนา 88) สวนหนงจากหลกฐานทางศาสนาในเรองน คอ

จาก อบน อบบาส (ร.ฎ.) กลาววา ทานศาสนทตแหงอลลอฮ (ศอลลลลอฮอะลยฮวะซลลม) หามการสงหารผหญง

จาก อบน อมร (ร.ฎ.) กลาววา มผหญงคนหนงถกฆาตายในบางสมรภมของทานนบ (ศอลลลลอฮอะลยฮวะซลลม) ทานจงหามการสงหารผหญงและเดก (รายงานโดย อล-ญะมาอะฮ ยกเวน อน-นะสาอย)

จาก อบน อบบาส (ร.ฎ.) วา แทจรงทานนบ (ศอลลลลอฮอะลยฮวะซลลม) ไดเคยสงกองทพของทานออกทำาศกและกลาววา พวกทานอยาไดสงหาร“บรรดาผบำาเพญศลในอาศรม ” (รายงานโดย อะหมด) ฯลฯ

Page 23: ทัศนมุสลิมในปัจจุบันต่อ โศกนาฏกรรม ณ นาลันทามหาวิหารเมื่อครั้งอดีต

แนนอนหากกองทพเตรก-อฟกนเครงครดในกฏระเบยบของการญอาดพวกเขากจะตองไมเขนฆาพระภกษสงฆ บรรดานกบวชสนยาสของพวกฮนด ตลอดจนเดก ผหญง และพลเมองทไมเกยวของกบการทำาสงคราม แตประวตศาสตรบนทกวา เมอนกรบมสลมชาวเตรกบกมาถงนาลนทามหาวหาร พวกเขาเขาใจวานนเปนปอมปราการของศตร จงบกเขาไปภายใน สงทพวกเขาพบกคอ พระภกษสงฆเปนจำานวนมากทโกนศรษะ หมผาเหลอง นงวปสสนากรรมฐาน เขาฌานอยโดยไมเคลอนไหว กระนนพวกเขากบนคอพระภกษสงฆรปแลวรปเลาโดยไมมการฉกคดสำานกวา พวกเขากำาลงละเมดคำาสอนของทานศาสนทต และฝาฝนคำาสงทมตวบททางศาสนาระบหามเอาไวอยางชดเจน

และนยอมมใชการญฮาดตามหลกการของศาสนา แตเปนการเขนฆาชวตทศาสนาอสลามระบหามเอาไว พวกเขาวางเพลงเผาชาวพทธทหนตายไปรวมตวกนในมหาวหารนาลนทา ทงๆ ทศาสนาอสลามหามการวางเพลงเผาสงมชวต แมกระทงมดกเปนสงตองหาม แตนเปนมนษยทไมไดมสวนในการรบพงตอกรกบพวกเขาเลยแมแตนอย ศาสนาอสลามไดตดสนการกระทำาของพวกเตรก-อฟกนทฝาฝนหลกศาสนบญญตของศาสนาอยางเดดขาดแลววา พวกเขาเปนอาชญากรสงคราม มใชนกรบททำาการญฮาดเพอเทดทนหลกคำาสอนของศาสนาใหสงสง

มหนำาซำาพวกเขาเปนผกระทำาใหศาสนาอสลามตองมวหมองและกลายเปนสงทนำาความหวาดกลวเขาสภายในจตใจของผคน ถงแมวาพวกเตรก-อฟกนจะเปนมสลมและอางวาทำาการญฮาดเพออสลามกตาม แตหลกคำาสอนของศาสนาอสลามตองเหนอสงอนใด และหลกคำาสอนของอสลามเทานนคอบรรทดฐานในการตดสนการกระทำาของพวกเขาวาถกหรอผด และแนนอนอสลามบรสทธและไมมสวนเกยวของกบการกระทำาของพวกเขาเลยแมแตนอย

และมสลมทรกความจรงกยอมไมอายหรอเสยหนาทจะยอมรบความจรง ความจรงทวา กองทพเตรกมสลมทรกรานอนเดยทำาผ

Page 24: ทัศนมุสลิมในปัจจุบันต่อ โศกนาฏกรรม ณ นาลันทามหาวิหารเมื่อครั้งอดีต

ดกฏขอบงคบทางศาสนาวาดวยการทำาสงครามหากเรองราวโศกนาฏกรรมทนาลนทา มหาวหารเปนเรองจรง แตถาหากเรองทวามใชเรองจรง ความผดพลาดในประเดนวาดวยการเผยแผหลกคำาสอนของศาสนาอสลามโดยสนตวธกอนการใชสงครามเปนวถทางสดทายกเปนสงทกองทพของชาวเตรก-อฟกนหลกหนไมพนอกเชนกน มสลมบางคนทนยมชมชอบวรกรรมและความกลาหาญของสลตานมะหมด แหงฆอซนะฮ หรอความเดดขาดของสลตานมฮมมด อล-ฆรยและกองทพชาวเตรก-อฟกนและเยนยอวานนเปนญฮาดกบคนตางศาสนาทชอบธรรม

มสลมบางคนทวานอาจจะตงขอสงสย และกลาวหาวาผเขยนบทความนเขยนเอาใจชาวพทธหรออยางไร และทำาไมไมปกปองมสลมดวยกน อยางนอยกองทพชาวเตรก-อฟกนกเปนมสลมเหมอนกน เปลาเลย! เราไมไดเขยนบทความนเพอเอาใจชาวพทธและกลาวโจมตการกระทำาของชาวมสลมในอดต แตเราเขยนบทความนเพอปกปองอสลามอนบรสทธตางหาก และการปกปองอสลามกตองตงอยบนพนฐานของความยตธรรมทมหลกคำาสอนของอสลามเปนบรรทดฐานในการตดสน และอสลามสอนอยเสมอใหมสลมผศรทธาพดความจรง ถงแมความจรงนนมนจะขมขนเพยงใดกตาม มสลมอาจทำาผดพลาดไดเปนเรองธรรมดา แตอสลามคอความจรงทไมมผดพลาดนกเปนเรองธรรมดาอกเชนกน และเราไดยนยนนบแตเบองตนแลววา ความผดพลาดทมสลมรนหนงประพฤตเอาไว นนกคอความผดพลาดสำาหรบคนรนนน มสลมรนหลงไมมสวนเกยวของใดๆ กบโศกนาฏกรรม ณ นาลนทามหาวหารเมอครงอดต เมอมสลมในยคปจจบนมใชจำาเลยในคดน จงไมมความชอบธรรมอนใดเลยทจะยดเยยดขอหาใหแกพวกเขา สำาหรบชาวมสลมรนหลงนน สงทพวกเขากระทำาไดกคอ การขอลแกโทษจากพระองคอลลอฮ (ซ.บ.) ใหทรงอภยตอความผดทชนมสลมรนกอนไดกระทำาเอาไวเทานน!

ขอมล http://www.alisuasaming.com

Edit : [email protected]

Page 25: ทัศนมุสลิมในปัจจุบันต่อ โศกนาฏกรรม ณ นาลันทามหาวิหารเมื่อครั้งอดีต