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Violencia y “Conflicto Mapuche” Integrantes: Marcela Carvajal Rodrigo Rebolledo Benjamín Salazar

Violencia y "conflicto mapuche"

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Violencia y “Conflicto Mapuche”

Integrantes:Marcela Carvajal

Rodrigo RebolledoBenjamín Salazar

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Introducción.En el siguiente trabajo se dará a conocer las principales formas de violencia ejercidas hacia el pueblo mapuche y mediante una recopilación de noticias que se vincularán a la pregunta: ¿Dónde empieza la violencia?, propuesta por “Portavoz”, exponente del rap político chileno. Esta canción trata acerca de la violencia ejercida hacia todo el pueblo chileno (incluido el mapuche), sin embargo, sólo se ahondará en el “conflicto mapuche”

Para finalizar la exposición se contrastará con un mapa conceptual de la violencia ejercida por los mapuches, y finalmente una síntesis y una opinión grupal acerca del tema.

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¿Donde empieza la violencia?https://www.youtube.com/watch?v=bgXpxh9eyUg

Violencia:

1.- Uso de la fuerza para conseguir un fin, especialmente para dominar a alguien o imponer algo.

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Formas de violencia a los mapuches1.Allanamientos

2.Expropiación de tierras

3.Discriminación

4.Criminalización

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1.- Allanamientos.

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1.- Allanamientos.Forma clásica en que se ejerce la violencia al pueblo mapuche.

Hay evidencia de violencia a niños y mujeres embarazadas.

Se ataca con armas a perdigones, dejando cientos de heridos al año.

Se encarcela a comuneros mapuches periódicamente, sin evidencia clara de los delitos acusados.

Se denigra sus derechos al ingresar a sus casa y propiedad privada.

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1.- Allanamientos.http://paismapuche.org/?p=11684

Policía allanó viviendas de tres familias del Lof Kulche Mapu en Lanco Jun 13, 2016

“De acuerdo a las declaraciones que entregaron familiares de los detenidos a la radio comunitaria Kimche Mapu, la policía de investigaciones en ninguno de las intervenciones considero la entrega de información del procedimiento a los afectados, lectura de derechos, sino que se irrumpió violentamente, con destrozos a la propiedad.”

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2.- Expropiación de tierras.

El problema actual con las tierras tuvo su origen en la década de 1860 por la ocupación de la Araucanía.

Medida que utilizó el Estado para consolidar su soberanía en esta zona considerada rebelde.

Otra forma de justificar la expropiación fue el aprovechamiento de las tierras de una manera más productiva.

Promulgación de una ley que inicia el proceso de división de los títulos de merced que aún retenían las comunidades mapuche.

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2.- Expropiación de tierras. http://paismapuche.org/?p=4044

Comunidad Mapuche Marihuen amenazada de expropiación por empresas capitalistas Ene 26, 2012

“La familia Marihuen ha habitado en el sector Playas Negras de Coronel hasta donde tienen registro en la memoria, sus antepasados ya estaban allí cuando llegaron los chilenos e ingleses con sus minas de carbón, sin embargo los sitios en los que vivían no están regularizados, como tampoco lo estaban el de antiguas poblaciones hoy erradicadas ante la llegada de grandes inversiones capitalistas a la comuna: Puerto de Coronel, Termoeléctrica Colbún, Termoeléctrica Endesa.”

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3.- Discriminación.-El conocido “conflicto mapuche”, ¿realmente conflicto mapuche?

“es el nombre con el que se denomina, desde el retorno de la democracia en 1990, al conflicto protagonizado entre comunidades y organizaciones mapuches y el Estado de Chile.”

Hablar de conflicto mapuche, supone pensar en un conflicto principalmente ejercido por agentes mapuches, sin embargo, el conflicto surge desde la violencia expuesta anteriormente, por lo que al informarse en los medios de comunicación acerca de este “conflicto mapuche”, supone una discriminación lógica y latente.

¿Qué pensó usted cuando se le habló por primera vez de conflicto mapuche?

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- ¿Y los derechos de los mapuches?

- Discriminación activa: ”Hasta el día de hoy escuchamos muchos calificativos contra los mapuches como que son “flojos y ebrios”. (El dínamo) http://www.eldinamo.cl/blog/discriminacion-pasiva-al-pueblo-mapuche/

Culturalmente el chileno se desvincula de su “raza” indígena, por lo que se suele prejuiciar y estereotipar al Mapuche injustamente.

3.- Discriminación.”El pueblo mapuche es comprendido como algo que no pertenece al país, algo al margen, más allá de la retórica de muchos discursos. Chile se concibe a sí mismo como un país habitado por descendientes de europeos. Para muchos la realidad indígena es desconocida o marginal.” José Antonio Viera-Gallo

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4.- CriminalizaciónLey Antiterrorista (Ley 18.314)

Origen (año 1984)

Aplicación contra la causa Mapuche

Procesos e investigaciones en contra de mapuches

Caso Coordinadora Arauco Malleco (CAM)

Casos Loncos Pichún y Norin, y caso Ancalaf

Caso emboscada a fiscal Elgueta

Vulneración Debido Proceso, D.D.H.H. y Tratados Internacionales

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“En la Araucanía se ha cometido hechos de terrorismo y el gobierno (de la Presidenta Bachelet) en vez de aplicar la Ley Antiterrorista, salvo dos excepciones, hace la vista gorda y cuando el gobierno esconde la cabeza, la gente pienza que puede seguir actuando con impunidad.”

Sebastián Piñera, TVN. 13/08/09

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¿La lucha por la defensa de la gente de la tierra es ser terrorista? Recuerdo las palabras de la machi, en el tribunal de Collipulli, mientras se procesaba por terrorismo a los hermanos mapuche: "terroristas, que no matan ni un pájaro".

¿Luchar por un territorio libre y por la autodeterminación del pueblo mapuche, es ser terrorista? ¿Luchar contra la construcción de las represas hidroeléctricas es ser terrorista? ¿Luchar por la paz de los ancestros en los cementerios es ser terrorista? ¿Luchar contra la contaminación de los ríos, mares y lagos es ser terrorista? ¿Luchar contra la desertificación y erosión de la madre tierra es ser terrorista? ¿Luchar contra los basurales en comunidades mapuche es ser terrorista? ¿Luchar por la paz y la armonía de la madre tierra y la gente de la tierra es ser terrorista?

Rayen Kvyeh, Poeta mapuche.

Azkintuwe. 17/01/08

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¿Cómo opera la injusticia?Influencia poderes económicos

Influencia de medios de comunicación

Accionar de fiscales y policías

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Violencia de los mapuches.

“Acción de sabotaje”

Ocupación de terrenos

Quema de camiones

Enfrentamientos con carabineros Cortes de rutas.

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Incendian iglesia en Padre Las Casas y dejan panfleto sobre complicidad del cristianismo. Violencia Mapuche Jun 10, 2016

Se produjo una nueva acción de sabotaje la noche del jueves en el kilómetro 3 de la ruta que une el

sector de Niágara con la comuna de Padre Las Casas.

Según los antecedentes, se trató de una acción a un templo de la Iglesia del Señor mientras se realizaba un culto religioso. Al lugar llegaron algunas personas, quienes realizaron disparos para desalojar el edificio, el cual posteriormente quedo destruido, en el lugar no se registraron lesionados ni heridos. Se encontraron panfletos exigiendo la libertad de la machi Francisca Linconao y con la leyenda: “Cristianismo: Cómplice de la

represión al pueblo mapuche”.

Violencia de los mapuches.

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En síntesis: ¿Donde empieza la violencia?¿Qué es primero, el piedrazo o el vidrio roto?

En este caso, hablar de conflicto mapuche, además de ser discriminatorio, es un error lógico, ya que, a pesar de que haya violencia ejercida por los mapuches, todo se generó por la injusticia y malos tratos al pueblo indígena, que decantó en el conflicto actual.

La búsqueda constante de justicia por parte del pueblo mapuche se debe a la negligencia del estado de solucionar las necesidades de estos.

Así como también es reflejo del olvido de sus derechos como minoría.