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RESEÑA HISTORICA DE LA UNIVERSIDAD
• EDUCACIÓNSUPERIOR NO UNIVERSITARIAUNIVERSIDAD Y BUEN VIVIR
INTRODUCCIÓN
La Reforma Universitaria, iniciada en 1918
en la Universidad de Córdoba se extendió
muy rápidamente a otras ciudades
argentinas y fue seguido posteriormente en
numerosas universidades de los más
diversos países latinoamericanos.
En los años siguientes se celebrarían
Congresos de Estudiantes en todo el
continente americano.
En 1919 los estudiantes de la Universidad de
San Marcos de Lima se solidarizaron con los
argentinos y el movimiento reformista
rápidamente se expandió por Perú
En 1920 encontramos manifestaciones de
descontento estudiantil en Chile, Uruguay y
Colombia y posteriormente en Bolivia,
Panamá y Cuba.
La Reforma Universitaria
CORDOVA 1918
La juventud argentina de Córdoba a los hombres libres de Sud América
MANIFIESTO DE LA F.U. DE CÓRDOBA
Objetivo de la Reforma Universitaria
Acabar con el elitismo y la excesiva
jerarquización de las universidades
latinoamericanas, comenzando por el
enorme poder corporativo de los
catedráticos y continuando con las trabas
que se ponían a los estudiantes que debían
trabajar o contaban con escasos recursos
para costear sus carreras.
Objetivo de la Reforma Universitaria
Democratizar la vida universitaria
Abrir las puertas de las casas de estudio a la
política, los estudiantes se convirtieron en
los portavoces de ciertos grupos sociales
que hasta ese momento no se podían
expresar públicamente
Soluciones Propuesta por los Reformista
Autonomía universitaria
Libertad de cátedra
La gratuidad de la enseñanza
El ingreso irrestricto
Cogobierno de estudiantes y egresados
junto con el estamento docente.
Manifiesto Liminar
Hombres de una República libre, acabamos
de romper la última cadena que en pleno
siglo XX, nos ataba a la antigua dominación
monárquica y monástica. Hemos resuelto
llamar a todas las cosas por el nombre que
tienen. Córdoba se redime. Desde hoy
contamos para el país una vergüenza menos
y una libertad más. Los dolores que quedan
son las libertades que faltan.
Las universidades han sido hasta aquí el refugio
secular de los mediocres, la renta de los ignorantes,
la hospitalización segura de los inválidos y - lo que es
peor aún- el lugar en donde todas las formas de
tiranizar y de insensibilizar hallaron la cátedra que las
dictara. Las universidades han llegado a ser así fiel
reflejo de estas sociedades decadentes que se
empeñan en ofrecer el triste espectáculo de una
inmovilidad senil.
Manifiesto Liminar
Nuestro régimen universitario -aún el más
reciente- es anacrónico. Está fundado sobre una
especie de derecho divino; el derecho divino del
profesorado universitario. Se crea a sí mismo. En
él nace y en él muere.
Manifiesto Liminar
La Federación Universitaria de Córdoba se alza
para luchar contra este régimen y entiende que
en ello le va la vida.
Reclama un gobierno estrictamente
democrático y sostiene que el demos
universitario, la soberanía, el derecho a darse
el gobierno propio radica principalmente en los
estudiantes.
Manifiesto Liminar
FRANCIA: MAYO DEL 68
MAYO DE 1968
Fue un movimiento popular que cambió el rumbo de la política
europea, un movimiento antisistema que dio origen a lo
que posteriormente se ha conocido como el Estado del Bienestar, cuya vigencia es
todavía innegable.
Mayo de 1968, un símbolo que se aviva cuando se quiere liquidar.
Nombre con que seconocen losacontecimientossucedidos en Franciaen la primavera de1968.
¿QUÉ FUE“EL MAYO DEL 68”?
Todo se inició cuando se produjeron una serie de huelgas estudiantiles en
numerosas universidades e
institutos de París, seguidas de
confrontaciones entre la universidad y la
policía.
¿Cómo se inicio?
Los enfrentamientos
aumentan a partir del 3
de mayo con una
violencia exacerbada.
¿Qué sucedió?
Tiran adoquines Prenden fuego a coches,
cabinas telefónicas, kioscos de prensaLa policía carga sin
distinguir entre manifestantes y transeúntes. El teatro Quartier Latin,
en el centro de la capital, lugar principal de los enfrentamientos.
¿Qué sucedió?
MARCO HISTÓRICO
El 22 de marzo de 1968, ocho estudiantes entre
ellos Daniel Cohn-Bendit, conocido en todo el
mundo como Dany el Rojo son arrestados
Nanterre protesta por el arresto de seis
miembros del Comité Nacional de Vietnam.
MARCO HISTÓRICO
La población estudiantil había crecido
espectacularmente, y los fondos destinados
eran insuficientes.
La masificación, la falta de medios, la
represión por parte de la policía a las
protestas estudiantiles encendieron la chispa.
DANIEL COHN-BENDIT
Llamado Dani , el Rojo
por los medios de
comunicación en 1968.
Líder principal de Mayo
del 68.
Fue expulsado del
territorio francés, y
prohibido su regreso
hasta 1978, se fue a
vivir a Alemania.
“Yo era estudiante de Sociología en la
Universidad de Nanterre cerca de París, era
el curso de 1968. La política, las cuestiones
sociales, la injusticia, generadas por la
economía capitalista...me preocupaban
igual que a la mayoría de los
universitarios”.
Tenemos la voluntad de modificar el curso
de nuestra vida
De participar en la historia que se estaba
escribiendo
Semejante ambición selló nuestro destino
arrojándonos a un activismo político tan
rico en experiencias muy intensas como
cargado de peligros y de riesgos difíciles
de estimar.
El gusto por la vida, el sentido de la
historia, esa fue la clave de nuestro
desafío”.
Desde enero del 2002, Cohn-Bendit copreside
el grupo de los Verdes/Alianza Libre en el
Parlamento Europeo y es miembro de la
comisión de asuntos económicos y
monetarios. También de la comisión de
asuntos constitucionales.
“Libertad, justicia, paz, cultura, amor
libre...eran nuestras señas de identidad y en
la primavera de este curso, el 68 en
mayo, decidimos reivindicar lo que
consideramos nuestros derechos...y lo
hicimos, ¡vaya si lo hicimos!...
Ocupamos el campus y nos convertimos
en el centro de la revolución contra el
capitalismo; Nos clausuraron la
universidad y nos trasladamos a la
Sorbona”.
“El movimiento estudiantil alcanzó unas dimensiones
espectaculares. Obreros y algunos
partidos políticos se unieron a nosotros
hasta llegar a la huelga general”
“Siempre pensé que éramos las generaciones jóvenes las que teníamos
que cambiar un mundo que no se adaptaba a nuestros ideales, que nos impedía alcanzar espacios de felicidad
compartida, un futuro digno”.
París,Barrio Latino en Mayo de 1968
El intento de GAULLE de ahogar las huelgas con una mayor carga policial sólo contribuyó a encender los ánimos de los estudiantes
Se protagonizaron batallas campales contra la policía en el BARRIO LATINO
Posteriormente una huelga general de estudiantes secundadas por diez millones de trabajadores en toda Francia.
El movimiento de mayo de 1968 en Francia fue sobre
todo una manifestación en
contra del régimen gaullista.
No constituyó el repudio a la política como tal, sino más
bien el rechazo a un estilo tecnocrático
de gobierno.
“Llenamos de grafitis las paredes de
edificios emblemáticos de Paris:
facultades, teatros, palacios...
Por todas partes dejamos la huella de
nuestros ideales”.
Las protestas llegaron a un punto talque De Gaulle disolvió la AsambleaNacional y se celebraron eleccionesparlamentarias anticipadas el 23 dejunio de 1968.
El gobierno se encontraba al borde delcolapso, pero la situaciónrevolucionaria se evaporó tan rápidocomo había surgido.
¿Cómo termino Mayo del 68?
¿Qué quedó
y qué dejo
Mayo del 68?
¿Qué quedó?
La Universidad sí cambió: losestudiantes y el profesoradoprogresista se adueñaronprácticamente de ella, peroluego fueron perdiendo esepoder poco a poco.
¿Qué quedó?
En las fábricas, los trabajadores obtuvieron
ciertas mejoras salariales y de condiciones de
trabajo, y los sindicatos, un aumento de su
influencia. El Estado mejoró las prestaciones
sociales, en la vía del tan mentado Estado de
bienestar.
“A pesar de que no conseguimos cambios decisivos, aquellos días rabiosos de Mayo, reflejaron el papel de los jóvenes como motor de la transformación revolucionaria.
Este movimiento, que surgió de manera espontánea, resultó efímero.
Sin embargo, la amargura de la derrota no impide la evocación de un sueño: la imaginación al poder.
DANIEL COHN-BENDIT
“…fuimos la primera generación que vivió, a través de una oleada de imágenes y sonido, la presencia física y cotidiana de la totalidad del
mundo.”
Uno de los principales cauces para las nuevas inquietudes juveniles fue el movimiento hippie, el cual encontró un espacio de expresión y convivencia en los conciertos; entre ellos, quizás el más célebre fue el FESTIVAL DE WOODSTOCK DE AGOSTO DE 1969, en el que se propuso el inmortal lema "Peace and love".
JOE COCKER
FESTIVAL DE WOODSTOCK
BOB DYLAN
Está considerado uno de los compositores y músicos más influyentes y prolíficos del siglo XX y ha sido nominado varias veces al Premio Nobel de Literatura.
BOB DYLAN CON JOAN BAEZ en la Marcha por los Derechos Civiles en Washington, D.C. (1963)
Joan Baez es la máxima figura de la canción protesta surgida en los años sesenta, al calor de la Guerra de Vietnam. Su repertorio, no obstante, abarca también lo puramente tradicional, el country y el pop-rock.
