Tamadun Melayu

MENEROKATAMADUNamalmomentous

SLIDE 1

1

MENEROKATAMADUNMELAYUDisampaikan oleh:

Noor Amalina Binti Mustafa Kamal & Nurul Jumaah Binti Muhammad HussneyNur Naim Bin Norazman

https://www.emaze.com/


SLIDE 2

2

PERKARA YANG AKANDITEROKAI

PENGENALAN

KONSEP MELAYU

ASAS-ASAS TAMADUN MELAYU

PANDANGAN SEMESTATAMADUN MELAYU

BAHAGIAN SATU BAHAGIAN DUA

PENCAPAIAN TAMADUN MELAYUDALAM PELBAGAI BIDANG

PERANAN TAMADUN MELAYUDALAM PEMBINAAN TAMADUNMALAYSIA

KESIMPULAN



SLIDE 3

3

Tamadun melayutelah lama bertapakdi rantau AsiaTenggara

berkembangdaripadakebudayaanorang melayu,yang tergolongdalam kumpulanpenduduk asalrantau ini.

PENGENALAN



SLIDE 4

4

tamadun yang telah dibentuk olehorang melayu.

di asia tenggara.

TAMADUNMELAYU



SLIDE 5

5

2 eleman penting:Berbahasa Melayu-Lingua Franca

Agama Islam menjadi pelengkapkepada pembentukan tamadunmelayu.

TAMADUNMELAYU



SLIDE 6

6

KONSEP MELAYUterdapat tiga istilah yangdigunakan:

RAS KEBUDAYAAN BAHASA

ALAM MELAYU



SLIDE 7

7

RASras bermaksud ukuran perbezaandiantara kelompok berdasarkanperbezaan fizikal.

contohnya ialah perbezaan warnakulit, rambut dan mata.



SLIDE 8

8

KEBUDAYAANBudaya adalah suatucara hidup yangberkembang dandimiliki bersama olehsebuah kelompokorang dan diwariskandari generasi kegenerasi.

Budaya terbentuk daribanyak unsur yangrumit, termasuk sistemagama dan politik, adatistiadat, bahasa,perkakas, pakaian,bangunan, dan karyaseni.



SLIDE 9

9

BAHASA satu bentuk komunikasi manusiayang digunakan dimana alat ucapyang memiliki erti.



SLIDE 10

10

PERLEMBAGAANMELAYU

PERKARA 160

1. Bercakap menggunakanBahasa Melayu.2. Mengamalkan adat istiadatMelayu.3. Beragama Islam.



SLIDE 11

11

WILAYAHKEBUDAYAANMELAYUdari kawasan-kawasan pulaumadagaskar hinggakepulauan pasifik.

pusat terasnya adalah di AsiaTenggara.



SLIDE 12

12

ASAS-ASASTAMADUNMELAYU

PEMBENTUKANTAMADUN MELAYU

Pengaruh awal seperti Hindu,Budha dan animisme

kemunculan Tamadun Melayuboleh dikaitkan dengankemunculan Pusat-pusatKerajaan Melayu



SLIDE 13

13

KEMUNCULAN TAMADUN MELAYU HASILPENGUASAAN LALUAN PERDAGANGAN

KERAJAANMELAYU AWALPRA-ISLAM

-funan (vietnam)-Lungkasuka (Thailand)-Srivijiya (Sumatera),semenanjung TanahMelayu dan Borneo)-Kuala Selensing-Lembah Bujang



SLIDE 14

14

Membuktikanbahawa KerajaanMelayu awal diLembah Bujang danKuala Selinsingwujud sejak 2,500tahun dahulu.BUKTI ARKEOLOGI



SLIDE 15

15

EMPAYAR MELAYUAWAL

Funan dan Srivijaya

Empayar Srivijaya adalahlebih luas berbanding denganFunan.

terdapat beberapapersamaan antara kedua-duaempayar ini. KERAJAAN AWAL SEBELUM ISLAM



SLIDE 16

16



SLIDE 17

17

TEORI-TEORIKEDATANGANAGAMA ISLAM

KE ASIATENGGARA

1. Laluan perdagangan laut darinegara-negara arab

2. Perdagangan darat ke Benua kecilindia dahulu, sebelum sampai kekawasan Asia Tenggara

3. Melalui perdagangan darat (LaluanSutera) ke negara China dahulusebelum laluan perdagangan laut keAsia Tenggara.

TAMADUN MELAYU SELEPAS KEDATANGAN ISLAM



SLIDE 18

18

Faktor-faktoryangmenyumbangkepadaperkembanganIslam di AlamMelayu

PerananAhli sufi

Perkahwinan

Perdagangan

Politik



SLIDE 19

19

PandanganAhli SejarahtentangtarikhkedatanganIslam

Pusat Kerajaan TahunSamudera-Pasai 1290

Terengganu 1303?

Melaka 1410

Gersik (Jawa) 1410

Ternate 1460

Sulu (Filipina) 1460

Dermak (Jawa) 1480

Brunei 1500

Patani 1520

Cirebon (Jawa) 1525

Banten (Jawa) 1525

Bunton (Sulawesi) 1580

Makasar 1605

Pusat Kerajaan Tahun



SLIDE 20

20

BUKTI-BUKTIKESULTANANMELAYUISLAMkedatangan AgamaIslam membentuk satutamadun Melayu yangbaru ataumemantapkan tamadunMelayu

empayar melaka danlain-lain menjadikeintelektuan dankesusasteraan Melayu



SLIDE 21

21

TULISANJAWIKehadiran Islam ke AlamMelayu pada abad-abadlampau sekaligus membawabersamanya abjad tulisanArab, iaitu yang menjadi indukkepada tulisan Jawi Melayudan abjadnya.



SLIDE 22

22

secara umumdilihat melaluidua dimensi:

zaman pra-Islam & setelahkedatanganIslamPANDANGAN

SEMESTA



SLIDE 23

23

zaman pra-Islam1. Didasari unsur animisme-kepercayaan terhadap semua bendamemiliki roh ataupun semangat.

2. percaya bahawa roh ataupunsemangat tadi mesti dipuja agar tidakmenganggu ketenteramanmasyarakat.



SLIDE 24

24

zaman setelahkedatangan Islampandangan semesta Melayutelah dibentuk berasaskanHabluminallah (berbuat baikkepada Allah danHabluminannas (berbuat baikkepada manusia).



SLIDE 25

25

PENCAPAIANTAMADUNMELAYUDALAMPELBAGAIBIDANG

MASYARAKAT MELAYU & MAZHAB SHAFI'I

EKONOMI

KESENIAN

PERSURATANPROSA

PUISISAINS & TEKNOLOGI

PENDIDIKANSOSIAL



SLIDE 26

26

Pengaruh Mazhab inimenjadi dominan dalammasyarakat Melayu dantidak mengahalangperkembangan mazhablain

Bukti kesebatian MazhabShafi'i sehingga menjadibudaya dan Amalan

dianggap sinonim dansebati denganmasyarakat melayu

penulisan karya dan tekssyariah banyakdipengaruhi denganMazhab Shafi'i dikalangan Para Ulama

MASYARAKAT MELAYU &MAZHAB SHAFI'I



SLIDE 27

27

EKONOMI

sistem barter dan dan mata wangdigunakan dalam aktivitiperdagangan.

Ianya bercorak agraria sepertipertanian, perikanan, penternakandan sebagainya

kedatangan Islam telahmerancakkan lagi aktivitiperdagangan dengan wujudnyakota bersifat antarabangsa yangmenarik lebih ramai pedagang



SLIDE 28

28

SOSIAL

Pada peringkat awal pengaruh eitilisme padazaman Hindu-Budha masih menebal dalamTamadun Melayu

Setelah kedatangan Islam sistem hierarkinyabersifat dua kelompok iaitu golonganpemerintah & golongan yang diperintah.

Iainya membentuk halangan sosial diantaragolongan atasan dengan golongan bawahan.

Untuk menerapkan nilai islam maka sistemKhalifah telah diperkenalkan.



SLIDE 29

29

GOLONGAN PEMERINTAH GOLONGAN YANG DI PERINTAH

Raja

Kerabat di Raja

Pembesar

Ulama Istana

Rakyat Biasa

Hamba



SLIDE 30

30

PENDIDIKAN

Pengaruh terbesar kedatangan islam adalahdalam bidang ilmu & pendidikan

ilmu yang diberikan penekanan seperti ilmusyariah yang meliputii bidang fekah, usuluddindan tasawwuf

kesannya telah melahirkan ulama dikalanganorang Melayu seperti Nuruddin Al-Rariri

setelah sistem pengajian pondokdiperkenalkan, pengajian Islam lebih tersebarluas.



SLIDE 31

31

KESENIANpengaruh Islam boleh dilihat padabatu nisan, makan, masjid dankaligrafi.

Pengaruh Hindu atau Budha padaawalnya masih belum hilang,kerana unsur ukiran sepertiteratai, daun, bukit masih dilihatpada senibina masjid yangdidirikan.



SLIDE 32

32

PERSURATAN

Persuratan sebelum Islam berbentuk saterahikayat & lisan dengan penggunaan bahasaseperti sanskrit dan pahlavi

namun setelah kedatangan Islam, BahasaMelayu telah berkembang menjadi BahasaIlmu dan sistem Arab-Jawi turut di kenalkan

sastera Melayu bercirikan islam terdapatpada prosa & puisi



SLIDE 33

33

HIKAYAT NABIMUHAMMAD

hikayat NurMuhammad, bulanterbelah, Nabibercukur, Israk &Mikraj, Raja Handaq,lahad dansebagainya

HIKAYAT AHLISUFI & ORANGSALIH

Lukman Al-Hakim, Ibrahimbin Adham, AbuYazid Albistamidan sebgainya

HIKAYAT PARAPAHLAWANISLAM

IskandarZulkarnain, AmirHamzah,Muhammad AliHanafiah dansebagainya

PROSA



SLIDE 34

34

PUISI Karya Hamzah Fansuri:Misalnya Syair Perahu, Syair Burung Pingai, SyairDagang dan sebagainya

Karya Abdul Raof Fansuri:Misalnya Syair Makrifat

Karya Tok Shihabuddin bin Zainal Abidin:Misalnya Syair Ayiqin, Syair Ghafilah, Syair Sifat 20dan sebagainya.

Karya-karya lain seperti:Syair Nur Muhammad, Syair Nabi Ayub, Syair NabiYusuf, Syair Qiamat, Syair Neraka, Syair Rukun Haji&sebagainya.



SLIDE 35

35

SAINS & TEKNOLOGI

orang Melayu sangat bijakmenggunakan kekayaan sumberalam untuk keperluan sehariansehinggakan Tamadun Melayudiiktiraf sebagai penyumbangkepada ilmu sains & teknologi



SLIDE 36

36

SAINS & TEKNOLOGI

perkembangan ini disokong olehMasyarakat Melayu yangmempunyai kepintaran dalammengkategorikan, menyusun &mengklasifikasikan khazanah alam.

Antaranya penghasilan alat muziktradisional, batik, pembinaanmasjid, penghasilan labu sayong,keris dan sebagainya.



SLIDE 37

37



SLIDE 38

38

PERANANTAMADUNMELAYU DALAMPEMBINAANTAMADUNMALAYSIA



SLIDE 39

39

sEJARAH & ASAS sISTEM PEMERINTAHAN



SLIDE 40

40

Melaka : Hukum Kanun Melaka, Undang-undang laut Melaka.

Johor : Undang-undang Johor, Undang-undang Tubuh NegeriJohor 1895

Pahang : Undang-undang Pahang

Kedah : Undang-undang Kedah

Perak : Undang-undang 99 Perak dan Undang-undangKeturunan Daripada Turun Negeri Perak

Terengganu : Perlembagaan Negeri Terengganu, 1911

Negeri Sembilan : di Sungai Ujong, Rembau, Johol dan Jelebu

SISTEM PERUNDANGAN TRADISIONAL



SLIDE 41

41

Islam dan TamadunMelayu adalah salingmelengkapi & berintegrasikedalam wadahKemelayuan serta menjaditeras kepada identitiorang Melayu



SLIDE 42

42

ASAS KEPADAPERKEMBANGAN KETUANANMELAYU ADALAHKEISTIMEWAAN ORANGMELAYU YANGDIPERUNTUKKAN DALAMPERLEMBAGAANPERSEKUTUAN MALAYSIA

PERKARA 153



SLIDE 43

43

SEMANGATJUANG & JATIDIRIKEBANGSAAN



SLIDE 44

44

PENERAPAN NILAI-NILAI ISLAM DANKESANNYA

Nilai-nilai Islam itu sendiri yangmenjadikan identiti BangsaMelayu

Gerakan pemantapan integritidiwujudkan menerusi PelanIntegriti Nasional



SLIDE 45

45

Sistem ini dimulakan padatahun 1983, walaupun sistemkonvensional dijalankannamun sistem perbankanIslam lebih mendapat tempat. Malaysia telah dicadangkanmenjadi pusat seminarkepada sistem perbankanislamPENDEKATAN PERBANKAN ISLAM

DALAM ERA GLOBALISASI



SLIDE 46

46

Sebelum kedatangan Islam,Tamadun Melayu hanya dibayangiunsur yang rapuh dan goyah.Namun setelah datangnya sinarIslam Tamadun Melayu mendapatkejituan dalam jati diri. Lakarankeunggulan Melayu dan aspekIslamiah itulah yang melengkapkanKetamadunan Melayu.

KESIMPULAN



SLIDE 47

47

혊Ȁاس횵Āيه 炒Āرميا



SLIDE 48

48

warisanmelayu:songket &batik


Education

Tamadun Melayu