Material de Estudio: Word Bible College

INSTRUCTOR: PS. RODOLFO A. MARTÍNEZ OCHOA

Lección Tres Las Pruebas de que Cristo llevó nuestro Pecado y Enfermedad.

Pregunta de Calentamiento: 1. ¿Qué es la expiación?

Jesús vino a quitar y tomó de manera permanente todo nuestro pecado confesado. – Levíticos 16:33; 2 Corintios 5:21

Ampliando en concepto La expiación tiene el concepto de cubrir el pecado

al hacer un pago equivalente, de modo que se haga la recompensa idónea por el pecado (Éxodo 30:12; Números 35:31; Salmo 49:7; Isaías 43:3).

La necesidad de la expiación se

originaba en el hecho de que el pecado de Israel (Lev. 16:30), si no se expiaba, los sujetaría a la ira de Dios (Rom. 1:18; Col 3:6, 1 Tes. 2:16).

Ampliando en concepto Así que el propósito del día de la expiación era proveer

de un amplio sacrificio por todos los pecados que pudieran no haberse expiado en los sacrificios ofrecidos durante todo el año anterior.

Con eso el pueblo sería limpio de sus pecados del pasado año, apartaría la ira de Dios hacia ellos y mantendría la comunión de Dios con ellos. (Heb. 9:7)

Ampliando en concepto Por cuanto Dios deseaba salvar a Israel, perdonar sus

pecados y reconciliarlo consigo mismo, proveyó una vía de salvación al aceptar en su lugar la muerte de una vida inocente.

Este animal llevaba la

culpa y el castigo de ellos y cubría sus pecados mediante su sangre derramada (Lev. 17:11; Isa. 53: 4,6, 11).

Ampliando en concepto Había un ceremonial del día de la expiación, en Lev. 16

se describe ese día santo, solemne e importante del año judío. Un día en el cual el pueblo de Israel ayunaba y se humillaba delante del Señor, (Lev. 16:31).

Ese día se consumaba la expiación por todos los pecados y transgresiones no expiados durante el año anterior. (Lev. 16:21) Tenía que repetirse cada año de la misma manera.

Ampliando en concepto Cristo y el día de la expiación.

Esta representado simbólicamente la obra del Señor y Salvador Jesucristo en este día. En Hebreos vemos como el autor subraya el cumplimiento en el nuevo pacto de la tipología del ceremonial del día de la expiación (Heb. 9:6-10:18).

Ampliando en concepto Cristo vino a quitar de manera

permanente todos los pecados confesados, por el contrario el día de la expiación que era una cobertura del pecado, no una eliminación permanente del pecado (Heb. 9:28; 10:10-18). Los dos machos cabrios representan la expiación, el perdón, la reconciliación y purificación efectuadas por Cristo.

Ampliando en concepto La sangre de Cristo derramada en la cruz es la suprema

expiación de Dios por el género humano y quita el pecado de manera permanente (Heb. 10: 4, 9, 11). Cristo como sacrificio perfecto (Heb. 9:26; 10:5-10) pagó todo el castigo por los pecados (Rom. 3:25-26; 6:23; Gál 3:13; 2 Cor. 5:21) y efectuó el sacrificio propiciatorio que calma la ira de Dios, reconcilia al creyente con El y renueva su comunión con El (Rom. 5:6-11; 2 Cor. 5:18-19; 1 Ped.1:18-19; 1 Jn. 2:2)

El siervo como Salvador (Is. 52:13-53:12) 1ra Estrofa: El siervo divino (52:13-15) Se le llama el ¨Evangelio en el Antiguo Testamento¨

Es el más frecuentemente citado pasaje del AT.

Es la mayor sesión sobre mesianismo del AT.

Proveyendo detalles íntimos y precisos acerca de la vida, ministerio, muerte, resurrección y glorificación del siervo sufriente del Señor, siete siglos antes que ocurriera.

El reinado sabio que asegurará bendición y prosperidad. (Lc 11.31). Dios lo exaltaría a lo sumo (Fil. 2:9) y lo sentaría a su diestra (Hch. 2:33).

Pero primeramente el Mesías proveería ¨purificación de pecados¨ (Hebreos 1:3), rociando a ¨muchas gentes¨ (Is. 52:15) con su sangre expiatoria.

El siervo sería sometido a un trato inhumano (Sal. 22:6).

Durante el cumplimiento de su misión redentora.

Cuya naturaleza comprenderían los reyes y la gente común. (Rom. 15:20)

El siervo como Salvador (Is. 52:13-53:12) 1ra Estrofa: El siervo divino (52:13-15)

Su tema es la doctrina de la salvación

Policarpo, Obispo de Esmirna (Siglo II) le llamó ¨la pasión dorada del Antiguo Testamento¨

¨El Anunció¨ es la buena nueva de la salvación dadas por el profeta (28, 9, 52:7, 52:10)

El anunció tenía que ver con la ¨raíz¨, ¨el renuevo¨, el ¨vástago¨, ¨vara¨, ¨el trono de Isaí¨.

En la última semana Jesús no tenía ¨parecer…ni hermosura¨, fue despreciado y tratado con desdén, nadie lo estimó, y fue ¨desechado¨ por su propio pueblo.

Jesús ¨experimentado en quebranto¨, para ser nuestro Sumo sacerdote, experimento nuestro dolor.

El siervo como Salvador (Is. 52:13-53:12) 2da Estrofa: La víctima divina (53:1-3)

¿Cuántas veces se dice en estos pasajes que alguien llevó nuestras enfermedades y pecados?

Aquí se habla de alguien que puso su vida como sustituto por la nuestra.

A un cuando la gente pensaba que Dios estaba haciendo sufrir al siervo por sus propios pecados (53:4), ese no era el caso.

Vida disoluta, nuestra naturaleza pecadora, etc, son el a menudo el resultado de la enfermedad.

Por eso Is. Describe la íntima relación que hay entre la enfermedad y el pecado.

El siervo como Salvador (Is. 52:13-53:12) 3ra Estrofa: El sustituto divino (53:4-6)

I. DECLARADO EN ISAÍAS 53:4-5 El aspecto físico (¨eken¨ -

firmemente, de verdad, con completa seguridad llevó Él nuestras enfermedades)

El cumplimiento de sanidad física (Mateo 8:16-17 )

Bosquejo: Lección 3

II. MUCHAS VERSIONES CONFIRMAN ESTA GRAN VERDAD.

Bosquejo: Lección 3

Berkley: ¨magullado¨

Septuaginta: ¨soporto¨

Peshitte: ¨asesinado¨

Moffatt: ¨Un hombre de dolor que supo lo que era la enfermedad¨ ¨los golpes que le cayeron…¨

Young: ¨Él lo hizo enfermar en Él¨

Rotherham: ¨…familiarizado con la enfermedad¨

III. DIOS HA HECHO UN PACTO PARA SANAR EL CUERPO, ASÍ COMO TAMBIÉN PARA SALVAR EL ALMA:

Jesús era tanto la ¨ofrenda por el pecado¨, como la ¨ofrenda por la enfermedad¨

Pecado y enfermedad son parte de la maldición y ambos parte de la redención

Jesús cumplió esas promesas

Bosquejo: Lección 3

IV. DIOS HA DECLARADO QUE LA SANIDAD ACOMPAÑA A LA CONVERSIÓN.

Si el evangelio es enseñado apropiadamente, y el hombre recibe y actúa sobre esa verdad.

Salmo 103:3

Mateo 9:5-6

Hechos 28:24-28

Bosquejo: Lección 3

V. PEDRO CONFIRMÓ LA DOCTRINA DE ISAÍAS. 1 Pedro 2:24-25

En tipología, la expiación está asociada con la sanidad.

En ambos testamentos, la oración y la expiación fueron reconocidos como los métodos usados por Dios para tratar con el pecado y la enfermedad.

Bosquejo: Lección 3

IV. CONCLUSIÓN Todo esto ocurrió a pesar de

habernos descarriados y apartado de Él.

Los hijos pródigos de todas la épocas puede regresar al Padres a causa de lo que hizo Jesucristo.

El Señor cargó en Jesús el pecado de todos nosotros en el madero.

Bosquejo: Lección 3

TAREA: Resumen Lecciones del Word Bible College. (Lección

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