MI FAMILIA LUGAR DE ESCUCHA Y DIÁLOGO

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ESCUELA TABASCODEPARTAMENTO DE PASTORAL

FORMACIÓN HUMANA PARA PADRES DE FAMILIA

“Mi familia lugar de Escucha, Diálogo y Alegría.”

“Si ustedes tienen la dicha de inculcar en sus hijas e hijos la verdadera devoción a María, los habrán salvado, porque o ellos nunca se apartarán del camino de Cristo, o si llegan a apartarse, serán

conducidos de nuevo a ese camino por la Madre de la misericordia.”

San Marcelino Champagnat.

- 26 de Enero de 2013 -

- Mi familia lugar de Escucha, Diálogo y Alegría -

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PROGRAMA

Tema: Mi familia lugar de Escucha, Diálogo y Alegría.

Los siguientes temas serán repartidos en tres pláticas y un momento de recolección al final del retiro.

1. Tema 1: Shemá, tiempo de Escucha. Diferencia entre oír y escuchar. 2. Tema 2: Comunicación afectiva, efectiva y asertiva.3. Tema 3: ¡Vamos alégrate! Los gozos y las esperanzas de mi familia.

HORARIO DE LA FORMACIÓN DE PAPÁS

HORA ACTIVIDAD RESPONSABLE8:00 – 8:30 Llegada y café. TODOS8:30 – 9:00 Dinámica de integración.

Oración Inicial.TODOS

9:00 – 10:15 Primer Plática: Shemá, tiempo de Escucha.

Prof. Fernando Iván Gómez Trejo

10:15 – 11:30 Segunda Plática: Comunicación afectiva, efectiva y asertiva.

Psic. Rodrigo Romero Ruiz.

11:30 – 12:00 DESCANSO – CAFÉ TODOS12:00 – 1:15 Tercer Plática: ¡Vamos

alégrate! Los gozos y las esperanzas de mi familia.

Prof. Fernando Iván Gómez Trejo.

1:15 – 1:45 Reflexión personal (recolección) y desierto.

PERSONAL.

1:45 – 2:00 Cierre, conclusiones y oración final.

TODOS

FUENTES BIBLIOGRÁFICAS.1. Benedicto XVI. Exhortación Apostólica. Sacramentum Caritatis, 22 de febrero de 2007. 2. Concilio Valicano II. Constitución Sacrosanctum Concilium, 4 de diciembre de 1963.3. Concilio Vaticano II. Constitución Dogmática Lumen Gentium, 4. Concilio Vaticano II. Constitución Pastoral Gaudium et Spes,5. Carta Encíclica. Familiaris Consortio, Juan Pablo II.

6. a) CONSTITUCIÓN PASTORAL, GAUDIUM ET SPES SOBRE LA IGLESIA EN EL MUNDO ACTUAL.7. b) Documentos Completos de la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano APARECIDA.8. cd) MANIFIESTO FINAL DEL CONGRESO "LA FAMILIA, ESPERANZA DE LA SOCIEDAD". PONTIFICIO

CONCEJO PARA LAS FAMILIAS.9. e) Biblia de Jerusalén, Desclés de Brower.


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ENSÉÑANOS A ORAR – ORACIÓN INICIAL

SEÑOR, ENSÉÑANOS A ORARA HABLAR CON NUESTRO PADRE DIOS.SEÑOR, ENSÉÑANOS A ORARA ABRIR LAS MANOS ANTE TI.

Orar con limpio corazón que solo cante para tiCon la mirada puesta en ti.Dejando que hables Señor

Orar buscando la verdad. Cerrar los ojos para ver.Dejarnos seducir Señor,Andar por tus huellas de paz.


Orar hablándote de ti, de tu silencio y de tu voz,De tu presencia que es calor,Dejarnos descubrir por ti.Orar también en sequedad. Las manos en tu hombro, Señor.Mirarte con sinceridad. Aquí nos tienes háblanos.



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ORACION VOCAL – ORACIÓN INICIAL

Introducción:

Orar es, ante todo, la acción de Dios en nosotros. Durante la oración, el Espíritu Santo (sin que nos demos cuenta) nos transforma, aclara nuestro entendimiento, inclina el corazón a comprender y a gustar las cosas de Dios, es decir, las realidades del evangelio: ver, sentir, juzgar, amar todas las cosas como Jesucristo las ve, las siente, las juzga y las ama.

“Orar no significa sólo que podemos decir a Dios todo lo que nos agobia. Orar significa también callar y escuchar lo que Dios nos quiere decir”

Juan Pablo II


SALMO 127

(c1) ¡Feliz el que teme al Señor y sigue sus caminos!

(c2) Comerás del fruto de tu trabajo, serás feliz y todo te irá

bien. (c1) Tu esposa será como una vid fecunda en el seno de tu hogar;(c2) tus hijos, como retoños de

olivo alrededor de tu mesa. (c1) ¡Así será bendecido el hombre que teme al Señor!

(c2) ¡Que el Señor te bendiga desde Sión todos los días de tu vida: que contemples la paz de

Jerusalén y veas a los hijos de tus hijos!

(c1) ¡Paz a Israel!(c2) Gloria al Padre y al Hijo y al

Espíritu Santo. Como era en el principio ahora y siempre por los siglos de los

siglos. Amén.

LA PALABRAPor esto dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a la mujer, y serán los dos una sola carne. (Mt 19, 5)Hijos, obedeced a vuestros padres en todo, que esto es grato al Señor. (Col 3, 20) De todo corazón honra a tu padre y no te olvides de los dolores de tu madre. (Eclo 7, 20) Honra a tu padre y a tu madre como Yahvé, tu Dios, te lo ha mandado, para que sirvas largos años y seas feliz en la tierra [...] (Dt 5, 16) El que honra a su padre, se regocijará en sus hijos y será escuchado en el día de su oración. (Ecio 3, 6) Como el que atesora es el que honra a su madre. (Eclo 3, 15)

Tu PalabraDios llama al corazón del hombre para poder impactar en la vida de cada uno, la decisión de abrirle la puerta es de cada uno de nosotros.

¿Qué dice a tu corazón esta palabra que has recitado y leído?

¿A qué te invita la PALABRA?¿Hay algún reflejo de tu vida en esta palabra orada?

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PRIMER TEMA

SHEMÁ, TIEMPO DE ESCUCHA.Diferencia entre oír y escuchar.

Por: Fernando Iván Gómez Trejo.

INTRODUCCIÓN.

“Escucha, pues, Israel, y cuida de poner en práctica lo que ha de traerte felicidad y prosperidad en esta tierra que mana leche y miel, como lo prometió Yahvé, Dios de tus padres”

Deuteronomio 6,3

Hablar de felicidad sinceramente puede ser muy difícil y en ocasiones hasta transgredir nuestras bases de estabilidad. La felicidad ha sido un tema que durante toda la humanidad se ha presentado en los libros sagrados y en los profanos, es

este evento de la felicidad lo que detona nuestro tema ¿Verdaderamente somos felices con quiénes somos y cómo somos? ¿Hemos logrado escuchar la voz de nuestro interior que clama una felicidad verdadera? ¿Somos capaces de Escuchar después de haber oído?

Hablar de Escucha comprende un proceso sumamente complejo, los sentidos en su totalidad se disponen para realizar una Escucha, oír digámoslo así es un poco más sencillo, al oír quizás y lo digo con total seguridad pongamos un cuarto y los que más un medio de la atención que merece la escucha; claro está que no se puede escuchar sin haber oído, por ellos los dos procesos son importantes para nuestra escucha interior, en este sentido tomaremos para la escucha interna que el Oírnos tendría como reflejo exterior, esos pequeños signos que me llaman a hacer un alto y desde ese alto poder atender con profunda atención lo que el signo me manifiesta y la voz inconfundible de la reflexión me llama a escuchar. Los grandes místicos de la oración, Sta. Teresa de Ávila o Sn. Juan de la Cruz logran hacer esta gran diferencia a partir de oír los signos internos y externos por los cuales atraviesa una persona para poder lograr escucharse. Llaman a ellos meditación a este proceso digamos que meditar entre otras muchos elementos implica callar, escuchar y salir al encuentro.


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I. GUARDAR SILENCIO, PRINCIPIO Y FIN.“Una palabra habló el Padre, que fue su Hijo, y ésta habla siempre en eterno

silencio, y en silencio ha de ser oída del alma”San Juan de la Cruz.

Para la espiritualidad Judía el silencio forma parte importante no sólo de la liturgia y los eventos que día a día los hermanos judíos realizan, es por decirlo así un modo de vida y costumbre de salud, sí, efectivamente así como lo leyó, el silencio es saludable. Muchas veces consideramos que la única forma de comunicarnos es hablando, sacando de la cabeza

y del corazón todo lo que los llena y desafortunadamente al estar vacíos descubrimos que el asunto no es así, desafortunadamente cada vez que hablamos y nos vaciamos por completo, sentimos esa insatisfacción pues al parecer no comunicamos lo que quisimos o bien no dijimos absolutamente nada de provecho. El judío sin embargo guarda mucho el silencio, un ejemplo de judío que usa el silencio como forma de inicio a la reflexión es Job.

"Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré allí. El Señor me lo dio y el Señor me lo quitó: ¡bendito sea el nombre del Señor!". 22 En todo esto, Job no pecó ni dijo nada indigno contra Dios” (Job 1,21 – 22)

Así el judío contempla, como María lo guarda todo y lo lleva hasta su corazón desde donde pondera todo para poder dar una respuesta, o José que caya y no reclama ante María del Sí eterno, el silencio es una constante de vida, aceptar ante todo la voluntad del eterno Padre, es este motor el que impulsa al hombre a guardar silencio y llenarse de sabiduría y juicio, poder hablar desde lo bello y profundo que tiene una respuesta pensada y reflexionada , de ahí que me aventure a mencionar el silencio como principio y fin; principio de la gran y enorme paciencia reflexiva así como el fin último del silencio, la comunicación verdadera y no visceral que nada constructivo puede producir.

Jesús nos enseña esta doctrina del silencia para comenzar un diálogo con Dios, se debe profundizar en la tranquilidad de corazón y de conciencia, todo esto dará su fruto en el

silencio meditativo que podemos tener para con Dios y como repercusión para nuestra Familia, en familia el silencio debe tener un lugar privilegiado, es el instrumento de comprensión y de contemplación, ante los distintos problemas y virtudes que el mundo modernos nos presenta el silencio es sin lugar a duda el instrumento de escucha que favorece la unión e integración de nuestro núcleo familiar, si no hay esa relación entre la escucha atenta en silencio para posteriormente dialogar, muy probablemente los diálogos sólo se transformen en largas horas de reproches por cualquier miembro familiar.


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¿Dentro de tu familia has tenido que callar en algún momento?

¿Has guardado silencio para poder dialogar posteriormente?

¿Cómo reaccionas ante preguntas, comentarios o situaciones que pueden alterarte y hacerte perder tu tranquilidad?

II. ESCUCHA, PRODUCTO DEL SILENCIO.

La Sagrada escritura está plagada de ejemplos de escucha, algunos de ellos y de grandes magnitudes es el llamado que hace Dios a los profetas, estos no conocen en nada los lugares y mucho menos las situaciones a las que se tendrán que enfrentar, sencillamente conocen a Dios y saben que les es requerido estar allí y prestar su ser como instrumento de comunicación entre los hombres y Dios. Jeremías es uno de estos profetas leamos como fue su experiencia de Escucha.

«Antes de formarte en el seno de tu madre, ya te conocía; antes de que tú nacieras, yo te consagré, y te destiné a ser profeta de las naciones.» Yo exclamé: «Ay, Señor, Yahvé, ¡cómo podría hablar yo, que soy un muchacho!» Y Yahvé me contestó: «No me digas que eres un muchacho. Irás adondequiera que te envíe, y proclamarás todo lo que yo te mande. No les tengas miedo, porque estaré contigo para protegerte -palabra de Yahvé.» Entonces Yahvé extendió su mano y me tocó la boca, diciéndome: «En este momento pongo mis palabras en tu boca. En este día te encargo los pueblos y las naciones: Arrancarás y derribarás, perderás y destruirás, edificarás y plantarás.» (Jr 1,4-7)

La escucha de Jeremías es atenta, silente, habla hasta que Dios da su mensaje, responder ante la escucha no siempre asegura que la respuesta será positiva, sin embargo Jeremías comprende que no siempre puede imponer su voluntad sobre quien habla, deja que Dios haga su trabajo como Palabra creadora y se permite escuchar toda la promesa que Dios tiene para con él, si antes se precipitó y no dejo que Dios explicara todos sus medios de

acompañamiento, ahora Jeremías calla y escucha, es ese silencio místico que cuestiona ¿En verdad está sucediendo? ¿Es verdad que soy yo a quién Dios llama? ¿No será otro? ¿Por qué yo?


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La Escucha no es un guardar silencio sin razón eso sería Oír y en el caso de la Palabra de Dios así como la palabra de nuestra familia no es un OIR bonitas noticias o relatos del día, sino hacer vida esas palabras que nos transmiten, la familia transmite experiencias, vida misma; si logramos escuchar esa palabra será una

experiencia de apertura de sentidos y de caminos, de palabras y afectos.

Así Jesús no promete a sus discípulos que Dios oirá sus palabras, jamás Dios oirá las palabras, Dios las asume para sí y las escucha, las acoge en el silencio dentro de su corazón ponderándolas y atendiéndolas.

¿Con que frecuencia escuchas a tus hij@s?

¿Consideras que te escuchas interiormente, físicamente, psicológicamente, etc.?

¿Qué has descubierto con esta escucha?

III. SALIR AL ENCUENTRO.“[…] y llegó Moisés al Horeb, la montaña de Dios. El ángel de Yahvé se le apareció en forma de llama de fuego, en medio de una zarza. Vio que la zarza estaba ardiendo, pero que la zarza no se consumía. Dijo pues Moisés: " voy para ver este extraño caso: por qué no se consume la zarza". Cuando vio Yahvé que Moisés se acercaba para mirar, le llamó de en medio de la zarza, diciendo: " Moisés, Moisés". El respondió: "he me aquí". Le dijo: "No te acerques aquí; quita las sandalias de tus pies, porque el lugar en el que estás es tierra sagrada." Y añadió: "yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob." (Ex 3,1-4)

Dentro de las circunstancias de vida, así como Moisés se preocupa por cumplir su oficio de Pastor y no perder ni una de sus ovejas, Dios mismo sale a su encuentro, bajo la forma específica para maravillar a cada uno de sus hijos, es Moisés el que descubre la belleza del encuentro, del saberse cara a cara con aquel que le ha dado la vida , quizás le llenó de temor pero al mismo tiempo de una totalidad paz, es este encuentro el que define las pautas del diálogo, de la escucha, del llamado.

Dios nos comunica su amor, su ser, nos permite sentirnos seguros ante Él y con Él, por eso el pueblo de Israél todos los días al despertar el alba, reza y vive el Shemá, ese llamado a la escucha, al diálogo con su creador y al mismo encuentro y nosotros respondemos desde ese mismo amor, siendo fieles a su llamado de vivir, vivir la vida sin reserva; quemar todas las naves para impactar y mostrar a un Dios vivo y que se regocija en mí y conmigo.


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Para nuestra familia y en nuestra familia el encuentro debería ser común, una figura de alegría que llenara el corazón de gozos y esperanzas, la alegría de encontrarse durante la

mañana y mirar que aquella promesa de Dios, “Yo estoy con ustedes todos los días hasta el fin del mundo” (Mt 28, 19) se cumple al vernos frente a frente con la vida que clama desde la vida de mi familia, o del hombre que cruza la calle, el que me saluda con una sonrisa, con un gesto, ¿Cómo sentirme solo si la creación me clama ESTOY CONTIGO? Ese encuentro, esa alegría para los padres de abrazar a sus hijos, llamarles por su nombre tal cual Dios nos llama por nuestro nombre, cuestiona a lo hondo. ¿Cuándo estoy en casa soy lugar y persona de encuentro para mi familia? ¿Busca mi familia encontrarse conmigo y hacer morada?

El encuentro entre familia que permite la Escucha nos debe remitir a ese primer encuentro de Moisés con Dios, ser zarzas ardientes pero que no se consuman, ser hombres de fe y amor, que confíen pero que también amen, nuestra tarea como hijos de Dios es promover este encuentro, salir a encontrarnos y para nuestra familia es buscar los momentos, actitudes y disposición para lograr este encuentro. Muchas veces creemos que los hijos o la pareja deben de llegar a dialogar y encontrarse con uno y no es así toda la familia debe salir a buscarse y encontrarse bajo un velo de respeto, tolerancia y aceptación. Forzar los momentos de encuentro pueden generar un punto neurálgico del cual no se pueda salir o sobre pasar fácilmente, el encuentro insisto debe tomar las bases de este Moisés que sale bajo la estructura de respeto que Yahvé le transmite.

CONCLUSIONES.Después de haber compartido la reflexión sobre el Shemá, Ecucha, realiza tu propia reflexión bajo tres puntos concretos para continuar y analizar.

1. Yo soy para mi familia Escucha, Diálogo y Encuentro... ________________________________________________________________________

2. Soy capaz de llevar a cabo una escucha atenta… ________________________________________________________________________


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3. ¿Qué ruidos internos podrían alejarme y cerrarme al diálogo y al encuentro?…_______________________________________________________________________

Dios que sale al encuentro de su pueblo amado, constituido por sus hijos, me pide que escuche y me encuentre con mi familia, anota tres momentos en un día ordinario donde esto suceda.

“Gloria Dei homo vivens - La Gloria de Dios es que el hombre viva-”

S. Ireneo de Lyon.


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SEGUNDO TEMA

COMUNICACIÓN AFECTIVA, EFECTIVA Y ASERTIVA.

Por: Psic. Rodrigo Romero Ruiz.

INTRODUCCIÓN

“Sólo un padre lo da todo para allanar el camino de sus hijos, haciendo con coraje inquebrantable las cosas que su padre hizo por él. Y esta línea quiero dedicarle: Sólo un padre, pero el mejor hombre.”

Edgard Guest

José de Nazaret, pareciera ser que la Biblia no menciona nada con respecto a este personaje y que, le da poco énfasis a José el esposo de María (la madre de Jesús).

Ahora bien debemos recordar que Jesús es Dios, y que vino a esta tierra en forma humana para cumplir los propósitos del padre eterno (Dios) y, sabemos por la palabra (la Biblia) y por la fe, que en su divinidad Él es el Padre y el Hijo a la vez. Por lo tanto, no tiene un padre terrenal sino un padre eterno y divino. Quizá se ha dado un mayor énfasis a María la Madre de Jesús, por ser el vaso que Dios utilizó para engendrarlo por medio del Espíritu Santo, y como todo proceso de embarazo, María goza de ese privilegio especial de tenerle y recibirle en su ser como a todo ser humano, pero este ser no es engendrado por un ser humano común (en este caso José) sino por el Espíritu Santo. Recordemos que a ambos se les apareció un ángel y les indico lo que estaba pasando con el embarazo inesperado de María.

La paternidad dentro de la vida de la Sagrada Familia siempre está connotada por la comunicación constante entre Dios y el Hombre, son dos entes quizás distintos ontológicamente pero unidos a partir de un vínculo, la palabra, esa palabra creadora que como bien lo dice el texto de Juan, existió antes que todo y en todo.

I. LOS SANTOS PADRES DE CRISTO “La Iglesia Católica ha nombrado a San José el patrono universal de la Iglesia, le ha declarado Patrón de la buena muerte, porque murió rodeado de María y Jesús. El santo más grande del Cielo, después de la Virgen María” Ahora bien, la iglesia Protestante no le da mayor énfasis a la vida de José ya que, al igual que María la madre de Jesús, ellos


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solamente fueron los receptáculos que Dios utilizó para la formación humana de Jesús en esta tierra.

Veamos ante esto que toda la gloria y la honra, la alabanza y la adoración le pertenecen a Dios, al Cristo de la Gloria y él no comparte su gloria, su alabanza con nadie. Él es Dios, y reconocemos que tanto María como José, fueron vasos muy especiales para esta tarea humana de ser los padres de Jesús hecho hombre.

1Timoteo 2,5-6:  Porque Dios es uno y hay un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo Hombre, que se dio a sí mismo en rescate por todos, cuyo testimonio llegó a su debido tiempo.

II. PSICOTERAPIA FAMILIAR CONJUNTAA) Homeostasis Familiar.

La homeostasis1 familiar se da cuando todos los miembros de la familia procuran obtener un equilibrio en las relaciones. Siempre la relación conyugal influirá en el carácter de la homeostasis familiar, se ha notado repetidas veces de qué manera tan crítica la relación conyugal afecta los cuidados parentales. Se descubrió que cuando los padres estaban cercanos emocionalmente, más atentos uno al otro de lo que cualquiera de los dos pudiera estar en el infante, éste mejoraba. Cuando cualquiera de los dos padres se ocupaba emocionalmente más del paciente que del cónyuge, el paciente inmediatamente mostraba regresión2.

La terapia familiar parece tener sentido parar toda la familia. El esposo y la esposa dicen: “Por fin, estamos juntos y podemos llegar al fondo de esto”.

Cuando dos personas con baja estima se unen, cada uno siente que no tiene nada que dar; y si uno de los dos da, lo hace con gran descontento y con la sensación de que está haciendo un gran sacrificio. Hay una diferencia marcada en una pareja con buena estimación y una con pobre estimación. Una pareja con buena estimación, cada uno puede confiar en el otro, no ocurriendo así con la de pobre estimación.

Otra diferencia es que cuando hay buena estimación en los cónyuges, cada uno ve las diferencias del otro como una oportunidad para crecer, en cambio cuando hay pobre estimación, cada diferencia la ven como un problema en el otro.

1 Equilibrio del sistema familiar, el cual, provoca un bienestar en sí.2 Regresar a una etapa infantil.


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Una pareja con pobre estimación necesita aprender a afirmar sus propios pensamientos, deseos, sentimientos y conocimientos sin destruir, invadir u obstruir al otro; a fin de buscar juntos un resultado adecuado para cada situación.

Cuando hay pobre estima:

1. Cada uno trata de encubrir su desilusión2. Cada uno trata de ganarse, proteger o dar el gusto al otro porque lo necesita para sobrevivir3. Hagan lo que hagan, siempre se sienten desilusionados, martirizados y defraudados.

Mientras más encubierta e indirectamente se comuniquen dos personas, probablemente es que sean disfuncionales. El problema se complica cuando una pareja con pobre estima intenta tener un hijo, pues si les resulta difícil integrar el hecho de ser un individuo con ser un cónyuge, les resulta igualmente difícil integrar el hecho de ser padres.

En una cultura occidental predomina el concepto de que los hijos son una ventaja emocional, pues con ellos:

1. Cumples con lo que la sociedad espera de ti. 2. Puedes alcanzar un sentimiento de perpetuidad3. Vuelves a gozar, a través de tus hijos, parte de tu propia vida pasada4. Tratas de corregir tus dolores y terrores pasados tratando de ayudar a tu hijo a evitarlo5. Notas cuan esencial eres para tu hijo6. Te sientes más unido a tu cónyuge

No obstante, en los cuidados de los padres, también hay problemas que pueden crear sentimientos conflictivos en los nuevos padres como son:

Tal vez el hijo llego en un momento inesperado. No estaban listos económicamente. No estaban listos emocionalmente.

Quizás uno de los cónyuges se distrae con el bebé y descuida al otro.

La revolución industrial afecto profundamente a la familia moderna, pues alivió a los cónyuges de muchas cargas, pero también los sometió a muchas tensiones nuevas, como son.


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Todas esas tendencias filosóficas y económicas produjeron en hombres y mujeres una sensación de confusión e inseguridad. La vida familiar de los

hombres llegó a estar tan apartada de su vida de trabajo, que puede decirse que vivían en dos mundos diferentes. Los hijos varones, en especial, encontraban a un padre ausente, preocupado, cansado o vencido; y esa figura en cierta manera el modelo para la vida de los chicos. Algunas mujeres buscaron trabajo fuera del hogar y pusieron a los niños en guarderías.

Después de dos guerras mundiales, hombres y mujeres se volvieron hacia la construcción de la familia, como los cónyuges siguieron encontrando que su relación era difícil y amenazadora decidieron vivir para el hijo, pero pidieron que el hijo también viviera para ellos, implementando en ellos el compromiso de hacer felices a sus padres. Muchas veces los padres desean que el niño, quiera lo que ellos querían cuando eran jóvenes, y si los hijos no quieren la misma cosa, se decepcionan. Piense y vea lo que ellos ven, y si no es así se decepcionan. Consideran al niño como alguien a quien deben darle todo para compensar las privaciones que ellos sufrieron:

Alguien que hará lo que ellos quieren Alguien que será bueno para ellos

Hay veces que los padres ven al niño como un:

• Aliado posible contra el otro cónyuge• Un mensajero posible a través del cual el esposo y la esposa se podrán comunicar• Un posible apaciguador del otro cónyuge

Los cónyuges se pelean entre sí para obtener un lugar de preferencia en el niño. Si el niño toma partido por uno de los dos, corre el riesgo de perder al otro. Como el niño sabe que los necesita a ambos, le angustia tener que elegir a uno. Esta situación se agrava más cuando uno de los progenitores incluye al niño en la relación conyugal formando así un triángulo dañino en la relación. En este sentido es muy importante que el terapeuta observe como cada uno se comporta con el otro y con el hijo.


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Muchos padres, debido a su pobre estimación, no se consideran de suficiente importancia para influir en el niño y dicen: “es que mi hijo nació así”. Todos nos precipitamos a negar el efecto que tenemos sobre nuestros hijos y sobre otras personas que nos rodean, igual que

titubeamos poco antes de culpar a otras personas. No es extraño que los padres se interesen más en explicaciones de lo hereditario y lo químico que en los problemas emocionales de su hijo; en ese caso, evaluar la responsabilidad de los progenitores sin asignarles culpa se vuelve una parte desagradable, pero necesaria en el trabajo del psiquiatra o psicólogo.

En un triángulo familiar negativo ocurre la siguiente dinámica. Cuando los padres del niño pelean, el chico teme que uno de ellos o ambos serán destruidos en el proceso. El menor ha aprendido que cuando los hace fijar su atención en él, los padres dejan de pelear. En ocasiones, los cónyuges no confían en su propia relación marital; los niños necesitan y anhelan una relación aceptada con cada uno de sus padres.

En un triángulo familiar funcional los cónyuges confían en su propia relación marital y por lo tanto son capaces de manejar, sin amenazas, los temores del niño de ser excluido y ocurre esta dinámica:• La madre es capaz de permitir al niño una relación afectiva con su padre• El padre es capaz de permitir al niño una relación afectiva con su madre• Ambos le señalan al niño con claridad que nunca podrá ser incluido en la relación de ambos cónyuges

De lo que un niño necesita para tener estimación. Aprendimos que necesita: Comodidad física Continuidad en la relación Necesita que una misma persona le prepare los alimentos y le hable constantemente Que una misma voz y el mismo toque humano lo introduzca a la existencia y a la

presencia de los otros Aprender como influir en las respuestas de otros Aprender a estructurar su concepto del mundo Tener un buen concepto de sí mismo en dos áreas: como una persona hábil y sexual;

un niño debe aprender a amoldarse a los requerimientos de la vida familiar, a equilibrar sus propias necesidades con las de los demás y adaptarse a las exigencias de la cultura.


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PREGUNTAS PARA EL DIÁLOGO

1. ¿Qué bases tienes en tu día a día para comunicarte en Familia?

2. ¿Consideras que has logrado hacer homeostásis en tu Familia?

3.¿Me descubro como una persona capaz de comunicarme y hacerlo no sólo planearlo y postergarlo?

Te invitamos a anotar tus impresiones y preguntas sobre este tema y lo que llevamos caminando en esta formación.

Notas: ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.


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TERCER TEMA

¡VÁMOS ALÉGRATE! LOS GOZOS Y LAS ESPERANZAS DE MI FAMILIA.

Por: Fernando Iván Gómez TrejoINTRODUCCIÓN“La familia es escuela del más rico humanismo. Para que pueda lograr la plenitud de su vida y misión se requieren un clima de benévola comunicación y unión de propósitos entre los cónyuges y una cuidadosa cooperación de los padres en la educación de los hijos. La activa presencia del padre contribuye sobremanera a la formación de los hijos; pero también debe asegurarse el cuidado de la madre en el hogar, que necesitan principalmente los niños menores, sin dejar por eso a un lado la legítima promoción social de la mujer.” (GS, n°52)

“La familia, “patrimonio de la humanidad”, constituye uno de los tesoros más importantes de los pueblos latinoamericanos. Ella ha sido y es escuela de la fe, palestra de valores humanos y cívicos, hogar en el que la vida humana nace y se acoge generosa y responsablemente.” (APARECIDA #432) Por ello la familia debe de ser el lugar de encuentro en la formación de las esperanzas y los gozos que se puedan tener.

Por así decirlo la familia es Crisol y piedra de toque en la conformación de nuestra personalidad y futuro próximo es ella quien asienta las bases para que la proyección de nuestros sueños se haga realidad. La alegría siempre de acompañar a nuestra familia que es núcleo de encuentro con la fe, la esperanza y el amor. Así mismo reconocernos como lugar donde habita Dios Padre en el Hijo y con el Espíritu Santo nos ayuda a encontrar la sal que de sabor a nuestra unión familiar.

I. NUESTROS GOZOS Y ESPERANZAS[…] “la familia se constituye un conjunto de relaciones interpersonales —relación conyugal, paternidad-maternidad, filiación, fraternidad— mediante las cuales toda persona humana queda introducida en la “familia humana” y en la “familia de Dios”, que es la Iglesia.” (Manifiesto final del congreso “La Familia Esperanza de la sociedad” del Pontificio Consejo para las Familias.)

Hablar sobre familia es una ilusión, no podemos hablar de una familia o un arquetipo oficial de familia, al referirnos a familia deberíamos agregar el plural; las familias que constituyen la sociedad claramente tienen sus propias características, sus virtudes, defectos y por qué no también sus muchas riquezas junto con todo lo anterior.


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Todos estos pequeños grupos sociales y complejas sociedades llamadas familias, están llenas de una peculiar riqueza, llamada gozos y esperanzas; el Concilio Vaticano II en su Constitución Gaudium et Spes manifiesta a la familia como el gozo y la esperanza de la sociedad, si no se diera este pequeño gozo y esperanza social llamado FAMILIA no

habría oportunidad de lograr el grado de evangelización que se pretende alcanzar.

Al hablar del grado de evangelización hay que recordar la misión objetivo y alcance del mensaje de Jesucristo, para toda evangelización es primordial saber qué difundir sobre Jesús y su relación con Dios. Este mensaje es claro y conciso, Paulo VI nos enseña en Evangelii Nuntiandi que la finalidad de anunciar el reino de Dios es ante todo difundir un mensaje de amor y libertad, de allí que los grandes discursos de Jesucristo se basan en el conocimiento de Dios como un Padre de Familia, que ama y cuida totalmente que sus hijos vivan en esa libertad.

El hombre es para Dios esa imagen de amor que ha perpetuado, haciendo que el hombre dentro de todas sus múltiples formas tenga para bien la libertad necesaria para decidir y a partir de sus decisiones consiga formar un juicio, dicho juicio hoy día nos permite construir para nosotros las formas de alegría y gozo más delectables, en el caso de no ser así siempre el hecho de no tener a nivel intelectual, económico o espiritual nos permite modificar leve o drásticamente nuestra situación de vida, pero todo ello lo aprendemos en ésta célula primigenia llamada Familia, donde se forjan las bases de la administración de nuestra libertad.

La familia está entendida a partir del Vaticano II como no sólo la célula social o la primer Iglesia sino como el Crisol de los gozos y las esperanzas; en familia aprendemos a regocijarnos de la vida, cuando la vida presenta momentos felices o de mucha bonanza; en cambio en los momentos difíciles la familia enseña a tener esperanza en el cambio o en el auxilio de Dios. Por ello reconocer que la familia es el centro de nuestro quehacer y conocer sobre lo que consideramos un goce o alegría así como nuestras ideas de esperanza es de vital importancia. Escuchemos la voz del Pontificio Consejo para la Familia.

Reconocemos, además, que la familia es como la célula del entero organismo social. La familia sana hace posible la salud y el vigor de toda la comunidad civil. La familia enferma, por el contrario, desintegra y desvertebra el conjunto de la sociedad. La familia armónica es como el hábitat o ecosistema del ser humano: la cuna, casa y escuela de la vida humana.Donde acaba la familia comienza la soledad y la marginación. La familia, por su amor a cada persona concreta, es el más importante bien social. La familia, como corazón de la sociedad, se halla en la entraña del bien común que debe ser protegido y promovido.

“La familia esperanza de la sociedad” Pontificio Consejo para la Familia.

Si bien nuestra familia es lugar de fermento, también es cierto que nuestra era así como llena de gozos y esperanzas, también está llena de claros y oscuros dentro de nuestra relación familiar,


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ausencias y resarcimientos, opulencias y soledades, verdades y desmentiros. Ante una sociedad que en su momento ha tomado una postura nihilista ¿Cuál es tu respuesta? Respuestas de gozos y esperanzas.

II. LA ALEGRÍA DE VIVIRAl enfrentarnos todos los días al terrible cotidiano, las emociones se desgastan, los afectos en ocasiones no tan descansados se alteran, sin embargo la vida misma nos invita a vivir en una constante alegría, Cristo desde su experiencia de vida y rechazo comprendió y transmitió esta necesidad de disfrutar los pequeños momentos del día que nos pueden o deberían llenar de alegría, al tomar de la vida lo bueno, sin excesos pero tampoco con todas las reservas, somos por así decirlo unos seres que estamos llamados a vivir en la alegría, decía Antony de Mello en su libro Autoliberación Interior:

“Buda dice: El mundo está lleno de dolor, que genera sufrimiento. La raíz del sufrimiento es el deseo. Si quieres arrancarte esa clase de dolor, tendrás que arrancarte el deseo… la base del sufrimiento es el apego, el deseo. En cuanto deseas una cosa compulsivamente y pones todas tus ansias de felicidad en ella te expones a la desilusión de no conseguirla.”

El gran conflicto para no vivir en la alegría, ya lo conocía Jesús y desde antes los jueces, profetas y patriarcas; nuestro deseo ya sea a poseer lo que uno quiera, genera cierto deseo de conservación, posesión y por ende nulo desapego; es por ello que Jesús nos recomendaba – Atesoren en el cielo y no en la tierra- la libertad aunada a la felicidad producirán este bello estado del ser humano al cual todos estamos llamados vivir en total alegría.

Atesorar en nuestra familia grandes propiedades, bienes muebles entre otros, sólo por el hecho de poseer nublado de un mejor bienestar sin centrarse en la necesidad que tiene toda la familia de disponer de tiempos propicios para verse, quererse y amarse; transforma nuestras posesiones en terribles lastres que nos mantienen sumergidos en una excéntrica prisión de riqueza.

III. NO HAY FAMILIAS IDEALES, SINO IDEALES QUE ANIMAN A LA FAMILIA.

“En la familia que vive en concordia, la estima y enlazados por la verdad, allí reside Cristo” S. Juan Crisóstomo.

Un grave problema que surge dentro de la sociedad es la estimación de vida de una familia o relación, al parecer cada día la era de la informática y de los medios hacen posible que los avances informativos sean más presurosos, ahora podemos estar en Madagascar, el Líbano, Burdeos, Canadá o en alguna Isla del Archipielago Atlántico y en cuestión de segundos obtener la información que necesitamos en la red de redes, el Internet.


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Esto ha generado que nuestras relaciones sean más rápidas y los tiempos se acorten así como la paciencia, me preguntaba un misionero en una ocasión - ¿Qué acaso en este pueblo no sienten que el tiempo avanza demasiado rápido? –la pregunta claro que ahonda y cuestiona, no saber que el tiempo fue creado para servir

al hombre y no viceversa llama poderosamente la atención, sobre todo porque al parecer al tiempo y su rapidez se agrega la compra de valores al por mayor, ya no hay que esperar a que estos salgan a flote del individuo, ni a que se maduren como un buen vino, ahora se compran con baratijas de mercado, con pequeñas o grandes cantidades monetarias.

Desafortunadamente la familia ha sido integrada a esta nueva escala de valores y por un momento podemos ver que las relaciones familiares responden a un ser express a la inmediatez de las relaciones que van a sucederse, todo esto nos genera a cada uno de nosotros una desvaloración hasta de las mismas virtudes. Dentro de cada familia se dan por herencia un sistema de valores que se fundamentan en la tradición que cada una de estas células sociales tiene; dicho sistema de valores se ve integra a la acción axiológica de cada uno de sus miembros integrándose a una enorme riqueza de actitudes y valores familiares, de allí que se pueda decir: se ve que pertenece a… tal o cual familia,… es de familia.

Inmersos en esta gran sociedad dichos valores además de identificarnos nos llegan a presionar para que vivamos la típica familia ideal donde todo siempre está bien sin ningún equívoco o presión. Desafortunadamente el problema existe y las familias en ningún momento de la vida o de la historia han sido así, me atrevo a decir que la mismísima familia de Nazaret tenía sus problemas y quizás en alguna ocasión a María no le pareció lo que decía José y viceversa o bien al niño Jesús dudo mucho que le hubieran encantado el jalón de orejas del Santo varón san José por haber roto el jarrón de mamá.

Bueno y si no eran la familia de las no discusiones y las no peleas, ¿Por qué es modelo de familia? Fácilmente porque eran una familia ideal, que no basaba su visión de valor del uno y del otro en cuanto a lo que representaban para el mundo, sino lo que representaban el uno del otro y para el otro.

La familia ideal monta la casa sobre los ideales que motivarán esta célula social; no es que la familia sea buena o mala, caritativa o muy egoísta es lo que anima estas actitudes lo que debería importarnos, allí donde tu tesoro allí tu corazón, si nuestro tesoro es Dios mismo, seguramente nuestro corazón estará en Dios mismo, así nuestros afectos quizás no sean los más estrafalarios pero si los más indicados, el celo, la piedad, el amor, la responsabilidad, el cariño, la aceptación, entre otros son esta gama de valores que sustentan a la familia. No busquemos familias ideales pues no las hay, busquemos los ideales que nos hacen vivir en familia.


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IV. MI FAMILIA UNA ESPERANZA PARA EL MUNDO.

Escriba un momento en el cual su familia viva el amor.

En qué forma su familia es signo de esperanza.


Comunidad de vida y amor

Si la familia cristiana es comunidad cuyos vínculos son renovados por Cristo mediante la fe y los sacramentos, su participación en la misión de la Iglesia debe realizarse según una modalidad comunitaria; juntos, pues, los cónyuges en cuanto pareja, y los padres e hijos en cuanto familia, han de vivir su servicio a la Iglesia y al mundo. Deben ser en la fe «un corazón y un alma sola» (Hch 4, 32), mediante el común espíritu apostólico que los anima y la colaboración que los empeña en las obras de servicio a la comunidad eclesial y civil.La familia cristiana edifica además el Reino de Dios en la historia mediante esas mismas realidades cotidianas que tocan y distinguen su condición de vida. Es por ello en el amor conyugal y familiar -vivido en su extraordinaria riqueza de valores y exigencias de totalidad, unicidad, fidelidad y fecundidad- donde se expresa y realiza la participación de la familia cristiana en la misión profética, sacerdotal y real de Jesucristo y de su Iglesia. El amor y la vida constituyen por lo tanto el núcleo de la misión salvífica de la familia cristiana en la Iglesia y para la Iglesia.

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V. MI FAMILIA LUGAR DE FORTALEZA.De los videos que se le presentaron por favor responda las siguientes cuestiones.

VIDEOS ¿Qué aspectos te llamarón la atención?

¿Cuáles has vivido en familia?

Primer video

Segundo video

Tercer video

PREGUNTAS DE REFLEXIÓN: 1. ¿Cuáles son los gozos y las esperanzas de tu familia?

2. ¿Los gozos y las esperanzas de tu familia, son compatibles con los gozos y esperanzas personales?

3. ¿De qué forma impulsas a tu familia a vivir en Gozo y Esperanza?

4. ¿Consideras a tu familia lugar de encuentro con la vida en Amor y Libertad?


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REFLEXIÓNTiempo de Desierto – Meditación

¿Cuántos momentos de tu vida como padre o madre han estado sumergidos en una profunda escucha de las necesidades, intereses, ilusiones, sueños, esperanzas y afectos de tus hijos?

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¿Realmente dentro de tu familia existe la palabra “Dialogo” o es un eterno visitante qué llega y se va por dónde vino?____________________________________________________________________________

¿Qué estructuras dentro de tu familia permiten que la comunicación se realice en la línea AFECTIVA, ASERTIVA Y EFECTIVA?__________________________________________________________________________

¿Cómo padres de familia, cuáles serían tus más grandes logros, gozos y esperanzas que al día de hoy has conseguido dentro de tu familia?

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Te invitamos a anotar tus impresiones y preguntas sobre este tema, y lo que llevamos caminando en esta formación.

Notas:

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CUANDO PASARÁ – ORACIÓN FINAL

Cae noche y en silencio llego a nuestro hogar,

duermo en la casa Padre Nuestro,que en el cielo estas.

Si miro al cielo me da miedo,si miro al suelo más,padre nuestro que estas arribame tienes que escuchar.

Cuando escribirás un cuento,que cuente las cosas que yo siento,cuando darás a mi padre,un poco de tiempo para planear,cuando pasara,cuando pasara.

CORO:Cuando llegara un buen día,en que pueda irme con mi padre a pasear,cuando sentiré sus pasos,que junto a mis pasos,me acompañan al andar,(jugando en la ciudad,sin calles que cruzar) (2)

Cuando harás un nuevo cielo,para que la paz levante el vuelo,cuando curaras la guerra,que si tú no puedes,no hay quien pueda.

cuando pasara,cuando pasara

CORO: (se repite)

Buenas noches,que descanses,yo voy a dormir,hasta mañana Padre Nuestro,no te olvides de mí.solo te pidoque mis sueños,se hagan realidad,y mañana cuando despierteque no sea un día más.

(lalalalalalalalaCuando pasara) (3)


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ORACION VOCAL – ORACIÓN FINAL

Introducción:

“Orar no significa sólo que podemos decir a Dios todo lo que nos agobia. Orar significa también callar y escuchar lo que Dios

nos quiere decir”Juan Pablo II


SALMO 128

(c1) Si el Señor no edifica la casa, en vano trabajan los albañiles;

(c2) si el Señor no custodia la ciudad, en vano vigila el centinela. (C1) Es inútil que ustedes

madruguen; es inútil que velen hasta muy tarde y se desvivan por

ganar el pan: (c2)¡Dios lo da a sus amigos

mientras duermen! (c1)Los hijos son un regalo del Señor,

el fruto del vientre es una recompensa; como flechas en la

mano de un guerrero son los hijos de la juventud.

(c2) ¡Feliz el hombre que llena con ellos su aljaba! No será humillado al

discutir con sus enemigos en la puerta de la ciudad.

(c1) Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. Como era en el principio

ahora y siempre por los siglos de los siglos. Amén.

LA PALABRADejad que los niños vengan a mí, y no se lo impidáis Mt 19,14

"Cualquiera que se humille como este niño, ése es el mayor en el reino de los cielos. Y cualquiera que reciba en mi nombre a un niño como éste, a mí me recibe. Pero al que haga tropezar a alguno de estos pequeños que creen en mí, más le valdría que le colgasen al cuello una piedra de molino de asno, y que le hundieran en el fondo del mar... Dejad a los niños venid a mí, y no se lo impidáis, porque de los que son como ellos es el reino de Dios." (Mt 18,3,5,6; Mc 10,14)

Tu PalabraDios llama al corazón del hombre para poder impactar en la vida de cada uno, la decisión de abrirle la puerta es de cada uno de nosotros.

¿Qué dice a tu corazón esta palabra que has recitado y leído?

¿A qué te invita la PALABRA?¿Hay algún reflejo de tu vida en esta palabra orada?

“Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartará de él” Proverbios 22,6

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MI FAMILIA LUGAR DE ESCUCHA Y DIÁLOGO