PDF File from www.onlinepj.com 1

ெகாள்ைக விளக்க

ப ேவ மாத இத களி வாசகர்களின் ேகள்விக க்கு ப.ைஜ ஆபிதன் அளித்த பதி களி ெகாள்ைக ச ம த ப ட பதி கள் கீ க்கா தைல புக்களி இ லி ெவளியிட ப ள்ளது

• ைபஅத், மு து (த ைச) • கா விழலாமா? • எ து நின் ம யாைத ெச த • த க்காவின் திக்ருகள் • த ப மணி • த லக் ஜமாஅத் • ஜின்கைள வச ப த்த மு மா? • சகுன பார்த்த • க ரு ேவதைன • க • 786 என்பைத பயன்ப த்தலாமா? • தர்கா ஸியாரத் • ஒற்ைற பைடயாகக் ெகா த்த • க பு நிறமு , த த்திரமு • கனவி வரு க டைள • ஜ ஜ தண்ணர் • புர்தா ப க்கலாமா? • அரபி ெமாழி தான் ேதவ ெமாழியா?

ைபஅத், மு து (த ைச)

மனிதனது அறிைவ ம ங்க ெச எ தக் கா யத்திற்கு இ லாத்தி அறேவ அ மதி இ ைல. ைபஅத், மு து என்பது தான் மனிதனின் அறிைவ ம ங்க ெச வதி முதடத்தி உள்ளது எனலா . இைத வி வாக பார் ேபா .

'ெஷ கு என ப பவர் தன்னிட ைபஅத் (த ைச) வாங்கியவர்க டன் உள்ளத்தா ெதாடர்பு ைவத்திருக்கிறார்; மு தின் (சீட ன்) உள்ளத்தி ஊ ருவி ேபாதைனகைள பதிய ெச கிறார்' என்ெற லா ந ப ப கிறது. இ த ந பிக்ைக இ லாமிய அ பைடயி ச யானது தானா? 'எ த ஒரு மனித எ த மனிதனின் உள்ளத்தின் மது ஆதிக்க ெச த்த மு யாது' என்பது இ லாத்தின் ேகா பா .

'உள்ளங்கைள புர டக் யவேன! என் உள்ளத்ைத உனது மார்க்கத்தி உ தியாக ஆக்கி ைவ பாயாக!' என்பது நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்களின் பிரார்த்தைனயாக இரு தது.

அறிவி பவர் : அன (ரலி)

: திர்மித 3511

'மனிதனின் உள்ளங்கள் அ லா வின் இரண் விர க க்கிைடேய உள்ளன. அவன் விரு பியவா அ த உள்ளங்கைள புர கிறான்' என் நபிகள் நாயக (ஸ ) றினார்கள்.

அறிவி பவர் : அ து லா பின் அ ரு பின் ஆ (ரலி)

: மு லி 4798

'உள்ளங்கள் இைறவனது ைகவசத்திேலேய உள்ளன; அதி எவருக்கு எ த பங்குமி ைல' என்பதற்கு இைவ ெதளிவான சான் கள்.

PDF File from www.onlinepj.com 2

நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் த மைனவியர் விஷயத்தி மிக ேநர்ைம டன் நட து ெகாண்டார்கள். அவர்க க்கிைடேய எ த பாரப சமு கா யது இ ைல. ஆனா த மைனவிய ஆயிஷா (ரலி)ைய ம மற்றவர்கைள விட அதிக ேநசித்தார்கள். இ வா ஒருவர் மது ேநச ைவ பது மனிதனின் முயற்சியா நட பது அ ல. முயற்சிைய மறி நட பதாகு .

இைத பற்றி நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் குறி பி ேபாது

'இைறவா! எனது சக்திக்கு உ ப ட விஷயங்களி நான் ச யாக நட து ெகாள்கிேறன். எனது சக்திக்கு மறிய (சிலர் மது அதிக அன்பு ைவக்கு ) கா யங்களி என்ைனக் குற்றவாளியாக்காேத!' என் குறி பி பவர்களாக இரு தனர்.

அறிவி பவர் : ஆயிஷா (ரலி)

கள் : திர்மித 1059, அ தா த் 1822, நஸய 3883 இ மாஜா 1961, அ மத் 23959

தமது உள்ளத்ைதக் க க்குள் ெகாண் வருவது அ லா வின் தருக்ேக இயலவி ைல என்றா , அ த்தவர் உள்ளங்களி ெஷ கு (குரு) எ ப ஆ சி ெச த்த மு ?

மிக அக்கைற ட , ஆர்வத்துட , கல பற்ற ய எண்ணத்துட த ெப ய த ைத அ தாலிபுக்கு நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் ேபாதித்து அவர் இ லாத்ைத ஏற்கவி ைல. அவரது உள்ளத்ைத ஊ ருவி ேபாதைனைய பதிய ெச ய இயலவி ைல.

இது பற்றி இைறவன் ேபாது

(முஹ மேத!) நர் விரு பிேயாைர உ மா ேநர் வழியி ெச த்த மு யாது! மாறாக,தான் நா ேயாருக்கு அ லா ேநர் வழி கா கிறான். அவன் ேநர் வழி ெபற்ேறாைர நன்கறி தவன். அ குர்ஆன் 28:56

என்ற வசனத்ைத அருளினான்.

எத்தைனேயா நபிமார்கள் தங்கள் மைனவியருக்கு , மக்க க்கு , ெபற்ேறாருக்கு ெச த ேபாதைனகள் பயனளிக்கவி ைல.

மைலகைள ேபான்ற அைல மது அது அவர்கைளக் ெகாண் ெசன்றது. விலகி இரு த தன் மகைன ேநாக்கி 'அருைம மகேன! எங்க டன் ஏறிக் ெகாள்! (ஏக இைறவைன) ம ேபாருடன் ஆகி விடாேத!' என்

றினார். 'ஒரு மைலயி ஏறிக் ெகாள்ேவன்;அது என்ைனத் தண்ண ரு து கா பாற் ' என் அவன் றினான். 'அ லா அருள் பு ேதாைரத் தவிர அ லா வின் க டைளயிரு து கா பாற் பவன்

எவ இன் இ ைல' என் அவர் றினார். அ விருவருக்கிைடேய அைல கு க்கி டது. அவன் க க்க ப ேடா ஆகி வி டான். ' மிேய! உனது தண்ணைர ந உறி சிக் ெகாள்! வானேம ந

நி த்து!' என் (இைறவனா ) ற ப டது. தண்ணர் வற்றியது. கா ய மு க்க ப டது. அ தக் க ப ஜூதி மைல மது அமர் தது. 'அநதி இைழத்த டத்தினர் (இைறயருைள வி ) ரமாேனார்' என ற ப டது. , த இைறவைன அைழத்தார். 'என் மகன் என் கு பத்ைத ேசர் தவன்; உனது

வாக்கு தி உண்ைமேய; நேய தர் பு வழங்குேவா ேமலானவன்' என்றார். ' ேஹ! அவன் உன் கு பத்ைத ேசர் தவன் அ லன்; இது ந ல ெசய அ ல; உமக்கு அறி இ லதாது பற்றி என்னிட ேக காதர்; அறியாதவராக நர் இருக்கக் டாது என உமக்கு அறி ைர கிேறன்' என் அவன் றினான். 'இைறவா! எனக்கு அறி இ லாதது பற்றி உன்னிட ேக பைத வி உன்னிடேம நான்

பாதுகா புத் ேத கிேறன்; ந என்ைன மன்னித்து அருள் பு யா வி டா ந டமைட தவனாக ஆகி வி ேவன்' என் அவர் றினார்.

அ குர்ஆன் 11: 42-48

ஹுைடய மைனவிைய , த்துைடய மைனவிைய (தன்ைன) ம ேபாருக்கு அ லா முன் தாரணமாகக் கா கிறான். அ விருவரு நமது இரு ந ல யார்களின் மைனவியராக இரு தனர்.

PDF File from www.onlinepj.com 3

அவர்க க்குத் துேராக ெச தனர். எனேவ அ விருவைர அ லா விடமிரு து அவர்கள் சிறிதள கா பாற்றவி ைல.'நரகி ைழேவாருடன் ேசர் து இருவரு ைழ ங்கள்!' என் ற ப டது. (அ குர்ஆன் 66:10)

இைவெய லா நமக்கு என்ன பாட கற்பிக்கின்றன?

'ஒருவர் எ வள இைறய ச உைடயவர் ஆனா , ைமயான எண்ண ெகாண்டவரானா , ப த்த பழமாக இரு தா அவர் தனது ேபாதைனகைள எ த உள்ளங்களி ேசர் பிக்க மு யாது' என்பது தான் இதிலிரு து நா ெபற ேவண் ய பாட .

இதற்கு மாற்றமாக ைபஅத், மு து என்பது அைம துள்ளது.

எ த்துக் கா டாக, மு து வியாபாரத்தி ேநர்ைமயான வியாபா கள் என் ந ப ப சி தி யா த க்காைவ எ த்துக் ெகாள்ேவா . இ தியாவி குறி பாக தமிழகத்தி ம லவிகள் பலரு இ த த க்காவி மு து வாங்கி ள்ளனர்.

ஹுைஸன் அ மத் மதன, ரஷத் அ மத் கங்ேகாஹி ேபான்ற ெப யார்கெள லா இதன் கலஃபாக்களாக இரு ததாக ெசா கிறார்கள்.

த லக் தஃல புத்தக எ திய முஹ மது ஜக்க யா அவர்கள் இ த த க்காவின் வரலா பற்றி உருதுவி எ திய ைல ஆரணிைய ேசர் த கமா த்தன் அவர்கள் (இவர் தமிழகத்தி இ த த க்காவின் கலஃபா அதாவது ஏெஜண் ) 'சி தி யா ைஷகு வரலா ' என்ற ெபய தமிழாக்க ெச துள்ளார்.

இவருக்கு நிைறய ம லவிகள் இன்றள மு துகளாக உள்ளனர். அ த லி இட ெப சில ச பவங்கைளேய இங்ேக நா எ த்துக் கா டாக ற ேபாகிேறா .

மஷாயிகுமார்கள் (ெப யார்கள்) தங்களிடமுள்ள குணாதிசயங்கைள பிற பரவ ெச கிறார்கள். அதற்கு நைடமுைறயி தவ ஜுேஹ இத்திஹாத' என் ெசா ல ப கின்றது.

(ேமற்ப பக்க 10)

இ த தவ ஜுேஹ இத்திஹாத' ச ப தமாக ஹ ரத் காஜா பாக்கிபி லா கத்தஸ லாஹு சிர்ரஹு அஸ ' அவர்களின் ச பவ பிரப யமானதாகு . அைத ைஷகு அ து அஸ (ர ) அவர்கள் எ தி ள்ளார்கள். ஒரு முைற ஹ ரத் அவர்க ைடய வ ற்கு விரு தனர் பலர் வ து வி டனர். விரு தினைர உபச க்க வ எது மி ைல. கவைல டன் ஹ ரத் அவர்கள் ெவளிேய வ தார்கள். அருேக ெரா க் கைடக்காரர் ஒருவர் வ தார். அவர் ஹ ரத் வ ற்கு விரு தினர் வ தைத பார்த்து வி ந ல உண ெபாரு கைளத் த ைவத்து எ த்துக் ெகாண் ஹ ரத்திட வ தார். ஹ ரத் அவர்கள் அ மனிதைர ேநாக்கி மகி சி ேமல டா , 'உனக்கு என்ன ேவண் ேமா ேகள்!' என்றார்கள். அதற்கு அ மனிதர் 'உங்கைள ேபான்ேற என்ைன ஆக்கி வி ங்கள்!' என்றார். ஹ ரத் அவர்கள், ந சமாளிக்க மா டா 'என்றார்கள். எனி அ மனிதர் பல முைற ெக சி ேவண் க் ெகாள்ள ஆர பித்து வி டார். பல தடைவ ம த்து அவர் ேக காததா ேவ வழியின்றி ஹ ரத் அவர்கள் அவைர ேவ அைறக்கு அைழத்து ெசன்றார்கள். அங்ேக தவ ஜுேஹ இத்திஹாத'ெச தார்கள். அைறயிலிரு து ெவளிேய வ த ேபாது இருவ ன் முகமு ஒேர மாதி த் ேதாற்றமளித்தது. ஹ ரத் காஜா சாஹி உணர்ேவா இரு தார்கள். அ மனிதேரா உணர்வின்றி இரு தார். இது தான் வித்தியாச . அேத உணர்வற்ற நிைலயி ன் நா கள் இரு து பின்னர் இற து வி டார்.

(அேத பக்க : 11, 12)

இ ப ெய லா ைள சலைவ ெச மடைமக் கைதக க்கு ' ஹான லா 'ெசா லக் யவர்கள் இருக்கிறார்கள்.

PDF File from www.onlinepj.com 4

மனிதைன மு டாளாக்கி, அ லா வின் தைர விட தன்ைன உயர்த்திக் ெகாள்ள முற்ப இ த பித்தலா டக்காரர்கள் ெஷ குகளா ! பக்குவ ப டவர்களா !

ேமேல நா கா ய சான் க டன் இைத ஒ பி பாருங்கள்! இவர்கள் இ லாத்திற்கு எ வள பகிரங்கமான எதி களாக உள்ளனர் என்பைத அறிவர்கள்.

கற்பைன உலகி தங்கள் மு துகைள மிதக்க வி வதற்காக இவர்கள் க ள்ள கைதகள் எண்ணிலடங்கா.

'அ து வாஹித் சார்பாக நதிேய ந கா து வி ' என் நதியிட அ து வாஹித் தன் மு துகைள ெசா ல ெசான்னார்களா . அ ப ேய நட ததா .

(அேத பக்க : 143)

ஹ ரத் அவர்களிட பக்கீர்கள் ட ஒன் வ ததா . ஹ ரத் துஆ ெச ததது கா மைழ ெபாழி ததா . அதற்கு அ வா வாங்கி சா பி டார்களா .

(அேத பக்க 143)

நான்கு அ லது ஐ து நா க க்ெகாருமுைற ேநான்பு திற பது இவர்களின் வழக்கமாக இரு தது. அது பு ண் கைளக் ெகாண் ேநான்பு திற பார்கள்.

(அேத பக்க 156)

இ ப ெய லா இ லாத்ைதத் தகர்த்து தைர ம டமாக்கு ச பவங்கள் ஏராள ! தன்ைன ேபான்ற ஒரு மனிதைர இ த அள க்கு உயர்த்திட இவர்கள் எங்ேக கற்றார்கள்?அ லா விடமிரு தா? அ லா வின் த டமிரு தா? நி சயமாக இ ைல.

பண்டாரங்கள், பரேதசிகள் ஆகிேயா டமிரு து இைதக் கற் இ லாத்தி திணித்து வி டனர். பிறர், இ லாத்திற்கு வருவதற்கு தைடக் கற்கைள ஏற்ப த்தி வி டனர். இவர்கள் க ரு வணக்கத்ைத ஏற்ப த்தியவர்கைள விட ேமாசமானவர்கள். அ லது அதற்கு சற் குைறயாதவர்கள்.

மிக உயர்வானது என மதிக்க ப த க்காவின் நிைல இது. இேத த க்காவி இன் நவன ேகா பா கள் பல உள்ளன.

காலி விழ ெசா ெஷ குகள்

இைசயி மயங்கு ெஷ குகள்

ெதா ைக ேபான்ற வணக்கங்கள் ேதைவயி ைல எனக் ெஷ குகள்

என்ெற லா பல பித்தலா டக்காரர்கள் உள்ளனர்.

ஒ ங்கான இ லாமிய ஆ சி நட தா இவர்கெள லா மரண தண்டைனக்கு உ யவர்கள்.

திருக்குர்ஆன் வி ைரயாளர்களி அைனத்து தர பினா ஏற்க ப ட ஹி 971 மரணமைட த இமா குர்துப (முஹ மத் பின் அ மத் அ அன்ஸா ) அவர்கள் தமது'அ ஜாமி அ காமி குர்ஆன்' எ திருமைற வி ைர லி குறி பி வைத இங்ேக எ த்துக் கா வது ெபாருத்தமாக இருக்கு .

ஃபியாக்களின் ெகாள்ைக மு டாள் தனமானது , வழிேக ஆகு . இ லா என்பது அ லா வின் ேவதத்ைத , அவன் தருைடய நைடமுைறைய தவிர ேவறி ைல. நடனமா வது, இைறக் காத என்பெத லா ஸாமி என்பவன் உருவாக்கியதாகு . இ லாமிய ஆ சியாளர்கள், இவர்கள்

PDF File from www.onlinepj.com 5

பள்ளிவாச க்கு வருவைதத் த த்து நி த்துவது அவசியமாகு . அ லா ைவ , இ தி நாைள ந புகின்ற எவரு இவர்களின் அைவக்கு வருைக தரக் டாது. இவர்களின் தவ க்கு துைண நிற்கலாகாது. இது தான் இமா மாலிக், இமா அ ஹனபா, இமா ஷாப, இமா அ மத் பின் ஹ ப மற் மு லி அறிஞர்களின் மு வாகு என அ பக்கர் தர் ஷி அவர்கள் பியாக்கள் பற்றிய ேகள்விக்கு விைடயளித்தார்கள்.

(பார்க்க தாஹா அத்தியாய 92 வது வசனத்தின் வி ைர)

இ த வழிெக ட பியாக்கள் நான்கு மத்ஹபுக க்கு ட அ பாற்ப டவர்கள் என்பதற்கு குர்துபி அவர்களின் இ தக் குறி பு சான்றாக அைம துள்ளது.

காலி விழலாமா?

ஆன்மகத் தைலவர்களின் கா களி வி து கு பி வது, அவர்களின் கா கைளக் க வி, க வ ப ட தண்ணைர பக்தி டன் அரு துவது என்ெற லா ஆன்மகத் தைலவர்க க்கு ம யாைத ெச ய ப வருகிறது.

நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் தமது வா நாளி ஒருக்கா தமது கா களி வி து மக்கள் கு பி வைத விரு பவி ைல. அறியாத சிலர் அ வா ெச ய முயன்ற ேபாது க ைமயாக அைதத் த க்காம இரு ததி ைல.

நபிகள் நாயக (ஸ ) காலத்தி நட த இ த நிக சிைய பாருங்கள்!

நான் ஹியரா என் நகருக்கு ெசன்ேறன். அங்குள்ளவர்கள் தமது தைலவருக்கு சிர பணி து கு பி வைத பார்த்ேதன். 'இ வா சிர பணிவதற்கு நபிகள் நாயகேம அதிகத் தகுதி ைடயவர்கள்' என் (எனக்குள்) றிக் ெகாண்ேடன். நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்களிட வ து 'நான் ஹியரா என் ஊருக்கு ெசன்ேறன். மக்கள் தமது தைலவருக்கு சிர பணிவைதக் கண்ேடன். நாங்கள் சிர பணி திட நங்கேள அதிக தகுதி ைடயவர்' என் றிேனன். அதற்கு நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் '(எனது மரணத்திற்கு பின்) எனது அடக்கத் தலத்ைதக் கட து ெச ல ேநர் தா அதற்கு சிர பணிவேரா?' எனக் ேக டார்கள். 'மா ேடன்' என் நான் றிேனன். அதற்கு நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் 'ஆ ; அ வா ெச யக் டாது. ஒரு மனிதன் இன்ெனாரு மனித க்கு சிர பணியலா என்றிரு தா கணவ க்காக மைனவிைய அ வா ெச ய ெசா யிரு ேபன்' என் றினார்கள்.

அறிவி பவர்: ைக பின் ஸஅத் (ரலி)

: அ தா த் 1828

தமது காலி வி வதற்கு அ மதி ேக க ப ட ேபாது 'எ த மனிதரு எ த மனித ன் கா விழக் டாது' என் ெபாதுவான விதிைய நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் காரண கா கிறார்கள்.

காலி வி பவரு , விழ ப பவரு இருவருேம மனிதர்கள் தான் என் றி சிர பணித கட க்கு ம ேம உ யது எனக் கிறார்கள்.

உலக மு வது கணவர் காலி மைனவியர் வி வது அன்ைறக்கு வழக்கமாக இரு தது. அைதேய நான் அ மதிக்காத ேபாது என் காலி எ ப விழலா என் அவர்கள் குறி பி டனர்.

'உங்கள் கா களி நாங்கள் வி கிேறாேம' என் மக்கள் ேக கு ேபாது தமது மரணத்திற்கு பிறகு தனது அடக்கத்தலத்தி வி து பணிவார்கேளா என் அ சி அைத த க்கிறார்கள். 'எனது மரணத்திற்கு பின் எனது அடக்கத்தலத்தி கு பிடாதர்கள்' என் வா ேபாேத எ ச த்து ெசன்றனர். எனேவ தமது கா வி மா மக்க க்கு வழி கா ேவார் கயவர்களாவர்.

எ து நின் ம யாைத ெச த

PDF File from www.onlinepj.com 6

வயதி ெப யவர், ஆசி யர், தைலவர்கள், முதலாளிகள், நிர்வாகிகள், ேமலதிகா கள் ேபான்ேறாருக்காக மற்றவர்கள் எ து நின் ம யாைத ெச வைத உலகெமங்கு காண்கிேறா .

ேம நிைலயி உள்ளவர்கள் இ த ம யாைதைய உளமாற விரு புவைத நா காண்கிேறா . ஆனா இ லாத்தி இதற்கு அ மதி இ ைல.

எ த மனிதரு எ த மனிதருக்காக ம யாைத ெச விதமாக எ து நிற்கக் டாது என் நபிகள் நாயக க டைள பிற பித்தார்கள்.

நபிகள் நாயகத்துக்கு பின் மு லி சா ரா யத்தின் ஐ தாவது அதிபராகத் திக தவர் முஆவியா (ரலி). அவர் ெவளிேய வ த ேபாது அவைரக் கண்ட அ து லா பின் ஸுைபர் அவர்க , இ சஃ வான் அவர்க எ து நின்றனர். உடேன முஆவியா (ரலி) அவர்கள் 'அமருங்கள்' என்றனர். 'தனக்காக மக்கள் எ து நிற்க ேவண் என் யார் விரு புகிறாேரா அவர் தனது தங்குமிடத்ைத நரகத்தி ஏற்ப த்திக் ெகாள்கிறார்'என் நபிகள் நாயக (ஸ ) றியைத நான் ெசவி ற் ள்ேளன் என் முஆவியா (ரலி) றினார்கள்.

கள்: திர்மித 2769 அ தா த் 4552

மன்னருக்காகக் ட மக்கள் எழக் டாது. அ வா எழ ேவண் என் எ த மு லிமு எதிர்பார்க்கக் டாது என்பைத நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் ெதளிவாக அறிவித்து ெசன்றைத இ த வரலாற்றிரு து

நா அறிகிேறா .

உலகத்தி நபிகள் நாயகத்ைத விட எங்க க்கு விரு பமான ஒருவரு இரு ததி ைல. ஆயி அவர்கள் எங்கைள ேநாக்கி வரு ேபாது நாங்கள் அவர்க க்காக எழ மா ேடா . இைத அவர்கள் க ைமயாக ெவ பார்கள் என்பேத இதற்குக் காரண .

அறிவி பவர்: அன (ரலி)

கள்: அ மத் 12068, 11895 திர்மித 2678

தமக்காக மக்கள் எழக் டாது என்பைத எ த அள க்கு நபிகள் நாயக (ஸ ) ெவ த்தார்கள் என்பதற்கு பின்வரு நிக சி சான்றாக ள்ளது.

ஒரு முைற நபிகள் நாயக (ஸ ) ேநா வா ப டார்கள். அ ேபாது அவர்கள் உ கார் த நிைலயி ெதா ைக நடத்தினார்கள். நாங்கள் அவர்க க்கு பின்னா நின் ெதா ேதா . அவர்கள் திரு பி பார்த்த ேபாது நாங்கள் நின் ெகாண் ரு பைதக் கண்டார்கள். ைசைக ல எங்கைள உ கார ெசான்னார்கள். நாங்கள் உ கார் த நிைலயி அவர்கைள பின்பற்றித் ெதா ேதா . ெதா ைகைய மு த்த டன் 'பாரசீக,ேராமாபு மன்னர்கள் அமர் திருக்க மக்கள் நிற்பார்கேள! அது ேபான்ற ெசயைல ெச ய முற்ப வி ர்கேள! இனி ேம அ வா ெச யாதர்கள். உங்கள் தைலவர்கைள பின்பற்றித் ெதா ங்கள்! அவர்கள் நின் ெதா ைக நடத்தினா நங்க நின் ெதா ங்கள்! அவர்கள் உ கார் து ெதா ைக நடத்தினா நங்க உ கார் து ெதா ங்கள்' என் றினார்கள்.

: மு லி 701

நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் உ கார் து ெதா த ேபாது மக்க உ கார் து ெதா ததாக புகா 689, 732, 733, 805, 1114, 688 ஆகிய ஹத களி காணலா . யாருக்ேக நிற்க இயலாத அள க்கு உட உபாைத ஏற்ப டா அவர் உ கார் து ெதாழ அ மதி உண் .

அ த அ பைடயி தான் நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் உ கார் து ெதா வித்தார்கள். ஆனா பின்னா ெதா தவர்க க்கு எ த உபாைத இ லாததா அவர்கள் நின் ெதா தார்கள். அவர்கள் நபிகள் நாயகத்துக்கு ம யாைத ெச வதற்காக நிற்கவி ைல.

PDF File from www.onlinepj.com 7

ஆனா முன்னா நபிகள் நாயக (ஸ ) அமர் திருக்க பின்னா மற்றவர்கள் நிற்பைத பார்க்கு ேபாது நபிகள் நாயகத்தின் முன்ேன யாரு அமரக் டாது என்பதற்காக நிற்பது ேபான்ற ேதாற்ற ஏற்ப கிறது. ஏைனய நா மன்னர்க க்கு முன் மக்கள் நிற்பது ேபா இது ேதாற்றமளிக்கின்றது. அ த வாைட ட த மது வசக் டாது என்பதற்காக அைனவைர அமர் து ெதா மா நபிகள் நாயக ஆைணயி கிறார்கள்.

இ த இடத்தி ஒரு விஷயத்ைத ச யாக பு து ெகாள்ள ேவண் .

வரேவற்பதற்காக , அன்ைப ெவளி ப த்துவதற்காக ஒருவருக்காக மற்றவர் எழலா . ம யாைதக்காகத் தான் எழக் டாது.

ெபற்ற மகள் த ைமத் ேத வ த ேபாது வாச வைர ெசன் நபிகள் நாயக (ஸ ) வரேவற் ள்ளனர். (திர்மித 3807)

ந வ க்கு ஒருவர் வரு ேபாது நா எழலா . அது ேபா அவர் வ க்கு நா ேபாகு ேபாது அவர் எழ ேவண் . இதற்கு ெபயர் தான் வரேவற்பு.

ஒருவர் ந மிட வரு ேபாது நா எ து வரேவற்கிேறா . ஆனா அவ ட நா ெசன்றா அவர் எ து வரேவற்பதி ைல என்றா ம யாைத நிமித்தமாகேவ அவருக்கு நா எ துள்ேளா என்பது ெபாருள். இது இ லாத்தி தைட ெச ய ப ள்ளது. எ து நிற்பது இரு தர புக்கு ெபாதுவாக இரு தா ம ேம அது வரேவற்பி அடங்கு .

த க்காவின் திக்ருகள்

சைபயி வ டமாக அமர் து

லாயிலாஹ இ ல லா 100 தடைவ

பின்னர் எ து நின் ஒருவருக்ெகாருவர் ைககைளக் ேகார்த்துக் ெகாண் அ லா என் 100 தடைவ

அ ' என் 100 தடைவ

கிறார்கள்.

ஒ ெவாரு க டத்தி ெவ ேவ பாட கள் பா கிறார்கள். ஒ ெவாருவரு ஆ வதா க த்து, வயி , ேதாள்ப ைட ஆகியைவ ருங்கி ருங்கி வி கின்றன. இைத நடத்தி ைவக்க ஒருவர் தமது உள்ளங்ைககைளத் தைரைய ேநாக்கி ைவத்து ைககைள ேவகமாக அைசத்து திக்ருக்கு ேவக கிறார். திக்ரு மு தது சைபயி இரு த அைனவரு அவருைடய ைககைள முத்தமி வதற்காக முண் ய த்துக் ெகாண் வருகின்றனர். இதி காண ப நிக சிகள் அைனத்து நபிவழியா? இ தக் த்துக்கள் திருக்குர்ஆ க்கு , நபிவழிக்கு முரணானைவ. ஷாதுலியா த க்காவின் திக்ரு' என் சில பகுதிகளி நடத்த ப இ த திக்ரு பற்றி வி வாக நா அலச ேவண் .

உமது இைறவைனக் காைலயி , மாைலயி மனதிற்குள் பணிவாக ,அ சத்துட , ெசா உரத்த ச தமி லாம நிைன பராக! கவனமற்றவராக ஆகி விடாதர்!

(அ குர்ஆன் 7:205)

பணிேவா தான் திக்ரு ெச ய ேவண் என் இ வசன க டைளயி கிறது. இ தக் க டைளக்கு மாற்றமாக ஆ க் ெகாண் , பா க் ெகாண் , ைககா கைள உதறிக் ெகாண் டான் ஆ கின்றனர். இதி க களவாவது பணி இருக்கிறதா என் ேயாசி ங்கள்.

மனதிற்குள் , உரத்த ச தமின்றி திக்ரு ெச மா இ வசனத்தி இைறவன் க டைளயி கிறான்.

PDF File from www.onlinepj.com 8

இ த திக்ேரா பகிரங்கமாக , பயங்கர ச தத்துட நடத்த ப கின்றது. அ லா வின் பள்ளியி அ லா வின் க டைளக்கு மாற்றமாக அ லா ைவ திக்ரு ெச கிறார்கள். இது இைறவ க்கு ஆத்திர மா? அன்ைப ஏற்ப த்துமா? என் சி தித்து பாருங்கள்!

இைறவைன திக்ரு ெச கிேறா என்ற ெபய மனிதர்கள் இயற்றிய பாட கைள பக்தி பரவசத்துடன் ெம மற து பா கின்றனர். மனிதனின் வார்த்ைதகைள வணக்கமாகக் கருதுவதற்கு எ த ஆதாரமு இ ைல.

இைறவ க்ெகன் அழகிய திருநாமங்கள் உள்ளன. அ தத் திருநாமங்கைளக் றிேய இைறவைன அைழக்க ேவண் ; திக்ரு ெச ய ேவண் .

அ லா என் அைழ ங்கள்! அ லது ர மான் என் அைழ ங்கள்! நங்கள் எ ப அைழத்த ேபாது அவ க்கு அழகிய ெபயர்கள் உள்ளன என் வராக! உமது பிரார்த்தைனைய ச தமி ெச யாதர்! ெமதுவாக ெச யாதர்! இ விரண் க்கு இைட ப ட வழிையத் ேத வராக!

(அ குர்ஆன் 17:110)

அ லா க்கு ய அழகிய திருநாமங்களி அ ' என்ெறாரு நாம இருக்கிறதா?நி சயமாக இ ைல. அ என்பது அ லா வின் திருநாம இ ைல என்றா இவர்கள் யாைர திக்ரு ெச கிறார்கள்? ச ம த ப டவர்களிட இது பற்றிக் ேக டா அவர்கள் கின்ற விளக்க என்ன ெத மா?

அ லா என்ற திருநாமத்தி முத எ த்ைத , கைடசி எ த்ைத ேசர்த்து ருக்கமாக அ ' என் கிறார்களா . இ ப அவர்கள் விளக்க தருகிறார்கள். அ லா வின் ெபயைர இ வா தி க்க

அ மதி இருக்கிறதா?

அ லா க்கு அழகிய ெபயர்கள் உள்ளன. அவற்றின் லேம அவனிட பிரார்த்தி ங்கள்! அவனது ெபயர்களி தி த்துக் ேவாைர வி வி ங்கள்! அவர்கள் ெச து வ ததற்காக அவர்கள் தண் க்க ப வார்கள்.

(அ குர்ஆன் 7:180)

'அ லா ' என்பைத அ ' என் தி த்துக் இவர்கைளத் தன்னிட வி வி மா அவர்கள் தண்டைன வழங்க ப வார்கள் என் இங்ேக இைறவன் எ ச க்கிறான்.

இ தக் க ைமயான எ ச க்ைகைய அல சிய ெச து வி , இைறவனின் திருநாமத்தி விைளயா வது திக்ராகுமா? என் சி தி ங்கள்!

அ து காதிர் என் ெபய ட ப ட ஒருவர் அர்' என் அைழக்க ப வைத ஏற் க் ெகாள்வதி ைல. இ ராஹ என் ெபய டவர் இ ' என் அைழக்க ப ேபாது ஆத்திர ெகாள்கிறார்.

சாதாரண மனிதர்கேள இ வா இருக்கு ேபாது யாவற்ைற பைடத்த கண்ணியத்திற்கு ய அ லா இைத எ ப ஏற் க் ெகாள்வான்? இ த திக்ரு கண் பாக ஒழிக்க பட ேவண் ய ஒன்றாகு . இதற்கு , மார்க்கத்திற்கு எ த ச ம தமு இ ைல.

ேம அ த ஹ காவி (சைபயி ) பாட ப பாட கள் இ லாத்தின் அ பைடையத் தகர்க்கு வைகயி , இைறவைனக் ேகலி ெச வைகயி அைம துள்ளன.

ஹா! ஹா! ஹா! என் சினிமா வி லன்கள் சி பது ேபான் அர்த்தமி லாத உளற கைள திக்ரு என் பா கின்றனர்.

'ஹாவா உ வன் வஹா ஹாஹா

PDF File from www.onlinepj.com 9

ஹுபஹி இலாஹ பாஹா பஹாஹுமன்

முதாஹுஸி ஹுதஹி ஹா ஹா ஹா.

எ த அர்த்தமு இ லாது ஹாஹாஹ ஹு ஹு என் உள வது தான் இைறவைன திக்ரு ெச முைறயா?

என் தைலவா! இ த ஹ காவி உள்ளவர்களின் பக்க உங்கள் பார்ைவைய வ ங்கள்! அது க டத்ைத , சிரமத்ைத அகற்றி வி .

என் தைலவா! உங்க டன் எனக்குள்ள உற காரணமாக எனக்கு வா வழங்குங்கள்!

என்ெற லா பாட ப கிறது.

ம லானா ம லானா என்ற பாடலி பாஸி என்பவைரக் கட ள் நிைலயி ைவத்து அவ ட ேவண் த ெச ய ப கிறது.

அ லா ைவ திக்ரு ெச கிேறா என்ற ெபய பாஸி என்பவைர அ லா வாக்கு தர்களின் சதித் தி ட இதிலிரு து ெத கின்றது.

இ த பாஸி என்பவ ன் உளற க பாட ப கின்றன.

அர் , குர்ஸ மற் ஸுைர யா என் விண்ம க்கு ேமேல உள்ளவற்ைற நான் கண்ேடன். அைவ எனது ஆைணக்கு அ பணிகின்றன.

தாகத்துடன் வருபவ க்கு நாேன புக கிேறன். என்ைன அைழ பைவ இர சிக்கிேறன். அைனத்து விஷயங்களி ப துைர ெச கிேறன்.

திக்கற்றவேன! ந தாகத்துடனிரு தா என்ைன பாஸி என் அைழ! விைர து வருகிேறன்.

இைவ யா பாஸி என்பவ ன் உளற கள். இைறவைன திக்ரு ெச கிேறா என் எண்ணிக் ெகாண் இ த உளறைலத் தான் பா கின்றனர்.

அ லா வின் மார்க்கத்ைதக் கிண்ட ெச பாட க இ த ஹ காவி பாட ப கின்றன.

'உன்ைன அைனவரு நரகத்ைத அ சி வணங்குகிறார்கள். ம ைம ெவற்றிைய ெபரு பாக்கியமாகக் கருதுகின்றனர். ெசார்க்கத்தி கு யிருக்க ஸ ஸப எ பானத்ைத அரு த விரு புகின்றனர். எனக்ேகா, ெசார்க்க , நரக பற்றி அக்கைறயி ைல. என் ேநசத்திற்கு எ த பிரதிபலைன நான் ேவண்ட மா ேடன்.'

ெசார்க்கத்ைத ேவண் மா , நரகத்திற்கு அ மா அ லா க டைளயி ரு பைதக் கிண்ட ெச திமிர் பி த்த இ த வார்த்ைதகைளத் தான் திக்ரு என் பா கின்றனர்.

முஹ மைத ேநசிக்கு எவரு ங்கக் டாது என்ற இ த உளற இ த பாட களி உள்ளது.

இ த பாட களி தமாஷுக்கு ப சமி ைல.

'என் ைகைய பி த்து என்ைன விரு பக் யவர்களிட என்ைன விற் வி ங்கள்! என் ைகைய பி த்து கைட வதிக்குக் ெகாண் ேபா காதலர்களிட என்ைன விற் வி ங்கள்'

இ த ஹ காவி இ த பாட வ கைள பா ேபாது அவர்கைளக் க டாயமாக இ த்து ெசன் கைட வதியி விற் வி ங்கள்!

PDF File from www.onlinepj.com 10

இ ேபாது ெசா ங்கள்! இ த தமாஷு , வி லன் சி பு , உளற க மனிதைனத் ெத வமாக்கு ேபாக்கு அைதெயா நடக்கு த்து இைறவைன திக்ரு ெச வதாகுமா? பார்த்தாேல பளி ெசன் ெத யக் ய இ தக் ேகாமாளித் தனங்கள் பள்ளிவாயிலி அரங்ேகற்ற ப வது தான் ெகா ைமயி ெகா ைம.

த ப மணி

பிற மதத்தவர்கள் ைவத்திருக்கு ெஜபமாைலயிலிரு து கா பிய க்க ப டேத த ப மணி.

அ லா வின் தரு , அவர்களின் அன்புத் ேதாழர்க இ த ெஜபமாைலைய ைவத்துக் ெகாண் ருக்கவி ைல.

'யார் பிற சமயக் கலா சாரத்திற்ேகற்ப நடக்கின்றாேரா அவர் அவர்கைள ேசர் தவேர'என் நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் றினார்கள்.

அறிவி பவர் : இ உமர் (ரலி)

கள் : அ தா த் 3512, அ மத் 4868

எனேவ பிற சமயத்தவ டமிரு து கா பிய க்க ப ட இ த த ப மணி தவிர்க்க பட ேவண் யதாகு .

'நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் தமது கரத்தா த ப எண் வைத நான் பார்த்திருக்கிேறன்'

அறிவி பவர் : அ து லா பின் அ ரு (ரலி)

கள் : திர்மித 3332, 3408, நஸயி 1331,

'உங்கள் விர களா எண் ங்கள்! அ த விர க (ம ைமயி ) விசா க்க ப 'என் நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் றினார்கள்.

அறிவி பவர் : பு ரா (ரலி)

கள் : திர்மித 3507, அ தா த் 1283

த ப மணிைய நியாய ப த்துேவார் எ த்து ைவக்கு ஆதாரங்கள் வருமா :

'நா , நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்க ஒரு ெபண்ணிட ெசன்ேறா . அவருக்கு முன்னா சி கற்கேளா, ேப சங் ெகா ைடகேளா இரு தன. அவற்ைறக் ெகாண் அ ெபண் த ப ெச து ெகாண் ரு தார்'

அறிவி பவர் : ஸஃது பின் அப வக்கா (ரலி)

கள் : திர்மித 3491, அ தா த் 1282

இ த ஹதஸின் அ பைடயி த ப மணி ைவத்துக் ெகாள்ளலா என்கின்றனர்.

ஆனா இ த ஹத ந பகமானது அ ல. ஏெனனி இதன் ன்றாவது அறிவி பாளர் குைஸமா என்பவர் யாெரன் அறிய படாதவர். இதைன தஹப அவர்கள் மஸானி ,இ ஹஜர் அவர்கள் தக் பி , குறி பி கிறார்கள்.

ேம இதன் நான்காவது அறிவி பாளர் ஸயத் பின் அப ஹிலா என்பவர் ந பகமானவராக இரு தவர். எனி கைடசிக் காலத்தி நிைன த் த மாற்ற ெகாண்டவராகி வி டார் என் இமா அ மத் பின் ஹ ப கின்றார். எனேவ இ த ஹத ஏற்க பட மு யாததாகு .

PDF File from www.onlinepj.com 11

த ப மணிைய நியாய ப த்துேவார் எ த்து ைவக்கு மற்ெறாரு ஆதார :

'நான் த ப ெச வதற்கு நான்காயிர ேப ச பழக் ெகா ைடகைளக் குவித்து ைவத்திரு த ேபாது என்னிட நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் வ தார்கள். அ ேபாது அவர்கள் 'ந ெச து ெகாண் ருக்கு த பைஹ விட சிற தைத நான் உனக்குக் ற மா?' ேக டார்கள். 'எனக்குக் ங்கள்' நான் றிேனன். அ ேபாது நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் 'ஸு ஹான லாஹி அதத க கிஹி என் !' என்றார்கள்.

அறிவி பவர் : சஃபி யா (ரலி)

: திர்மித 3477

இ த ஹதஸு ந பகமானது அ ல. ஏெனனி இதன் ன்றாவது அறிவி பாளராகிய ஹாஷி பின் ஸஃது என்பவர் ந பகமானவர் அ ல என் தஹப அவர்கள் மஸானி' , இ ஹஜர் அவர்கள் தக் பி கின்றனர்.

ேம இதன் இரண்டா அறிவி பாளர் கினானா' என்பவர் யாெரன்ேற ெத யாதவர்.

ேம நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் கற் த் த த மார்க்கத்தி எ ேபாது பார்த்தா த ப ெச து ெகாண் ருக்க ேவண் எனக் ற படவி ைல. ஒரு மு லிமுக்கு ஏராளமான கடைமகள் உள்ளன.

மைனவி, மக்கைளக் காக்கு கடைம, பிர சார ெச கடைம ேபான்ற கடைமகைள ெச ய ேவண் யவன் ப லாயிரக் கணக்கி த ப ெச து ெகாண் ரு தா அ தக் கடைமகைளெய லா அவனா ெச ய மு யாம ேபாகு .

நபிகள் நாயக அவர்கள் கற் த் த த திக்ருகளி ஆதார ர்வமான ஹத களி ற ப அதிக ப ச எண்ணிக்ைக 100 க்கு ேம இ ைல. இைத எண் வதற்கு ைகவிர கேள ேபாதுமானதாகு .

த ப மணி ஏற்ப த்திய விைள கைள நா எண்ணி பார்க்க ேவண் . தா எ ேபாது அ லா வின் நிைனவி நிைலத்திரு பதாக த ப ட அ க்கு ேபாக்ைக இது ஏற்ப த்தி வி டது.

த ப மணிையக் ைகயா உரு க் ெகாண் மற்றவர்களிட ேபசிக் ெகாண் ரு பவர்கைள ட நா காண மு கின்றது.

இன் சிலர் த ப மணிைய உரு ேபாது யாேர ஸலா றினா அதற்குக் ட அவர்கள் பதி ெசா வதி ைல. ஒரு தைல அைச புத் தான் ஸலாமுக்கு பதிலாகக் கிைடக்கு . ஸலாமுக்கு பதி

வது கடைம என்பைதக் ட இவர்களா உணர மு யவி ைல.

நபிகள் நாயக (ஸ ) காலத்தி இ லாத இ த நவன கண் பி பு அ லது கா பிய பு புனித நிைற த ெபாருளாகக் ட மாறி வி டது.

நபிகள் நாயக அவர்களின் காலத்தி இது இ லாததா அது ஏற்ப த்து தய விைளவின் காரணமாக , பிற டமிரு து அது கா பிய க்க ப டது என்பதா இ த ெஜபமாைல தவிர்க்க பட ேவண் . இ லாத்திற்கு , இதற்கு எ த ச ம தமு இ ைல.

த லக் ஜமாஅத்

மு லி களிட ெச வாக்கு ெபற்ற இயக்கங்களி த லக் ஜமாஅத் முதலிட வகிக்கின்றது. அ த ஜமாஅத்தி ந ைம இைணத்துக் ெகாள்ளலாமா? அ த ஜமாஅத்தின் ெகாள்ைக, ேகா பா கள் இ லாமிய அ பைடயி அைம துள்ளனவா?

நாற்பது நா கள், ஒரு வருட என் ஊர் ஊராக அைழத்து ெசன் மக்கைளத் ெதா ைகக்கு அைழக்கின்றனர். இது ச யா? என்ெற லா பல ேகள்விகள் மு லி களிைடேய நில கின்றன.

PDF File from www.onlinepj.com 12

எனேவ இது பற்றி நா வி வாக ஆராய ேவண் ய அவசிய ஏற்ப ள்ளது.

நாற்பது நா க க்ேகா, ஒரு வருடத்திற்ேகா மார்க்க ேவைலக க்காகேவா ெசா த ேவைலக்காகேவா ெவளி ர் ெச வது மார்க்கத்தி குற்றமாகாது.

மார்க்கத்ைத அறி து ெகாள்வதற்காக , பிறருக்குக் கற் க் ெகா பதற்காக ,அற ேபார் ெச வதற்காக , ஹலாலான முைறயி ெபாருள வதற்காக , இன்ன பிற ேதைவக க்காக பிரயாண ேமற்ெகாள்வைத மார்க்க த க்கவி ைல;அ மதிக்கின்றது.

ஸா (அைல) அவர்கள் சில விஷயங்கைள அறி து ெகாள்வதற்காக இைறவனது க டைள ப ஹி (அைல) அவர்கைள ச திக்க ேமற்ெகாண்ட பயண பற்றி இைறவன் குறி பி கிறான். (திருக்குர்ஆன் 18:60 - 18:82)

ஒேர ஒரு மார்க்க ச டத்ைத அறி து ெகாள்வதற்காக மக்காவிலிரு து மதனா க்கு பயண ெச து வ த நபித் ேதாழர்க இரு துள்ளனர்.

புகா : 88, 2640

ந ல கா யங்க க்காக பிரயாண ேமற்ெகாள்ளலா என்பதற்கு இைவ சான் களாக உள்ளன. இது பற்றி இன் ஏராளமான சான் க உள்ளன.

எனேவ பயண ெச வது ச யா? தவறா? என்ற அ பைடயி இதைன அ குவது ச யி ைல. இ த பயண எதற்காக ேமற்ெகாள்ள ப கின்றது என்ற அ பைடயிேலேய இ த ஜமாஅத் ச யான ஜமாஅத்தா? இ ைலயா? என்ற மு க்கு வர மு .

'எதற்காக மக்கைள அைழக்கிறர்கள்?' என் ேக டா , 'ெதா ைகயின் பா மக்கைள அைழ பதற்காகத் தான் ஆள் ேசர்க்கிேறா ' என் கின்றனர்.

'ெதா ைக எ மிக முக்கியமான கடைமயின் பா மக்கைள அவர்கள் அைழக்கின்றனர்; இதற்காக தங்கள் ெசா த பணத்ைத ெசல ெச து பிரயாண ேமற்ெகாள்கின்றனர்' என்பது உண்ைம தான். * ெபருைம , கர்வமு ெகாண்ட பலர்,த லக் ஜமாஅத் ல சாதுவானவர்களாக மாறி ள்ளைத ம க்க மு யாது.

* ெபரு ெச வ தர்கள் ட இ த ஜமாஅத்தி ெச ேபாது சைமய ெச வதற்கு முன் வருகிறார்கள்.

* தஹ ஜுத், ஹா ேபான்ற வணக்கங்கைள ேப த டன் ெச து வருகின்றனர்.

* சினிமாக்கைள வி வி கின்றனர்.

இைவகெள லா வரேவற்கத் தக்க மாற்றங்கள் என்பதி ஐய இருக்க மு யாது. அ த ஜமாஅத்தி உள்ள இது ேபான்ற ந ல அ சங்கைள ம பவர்கள் உண்ைமைய விரு பக் யவர்களாக இருக்க மு யாது.

அதற்காக ஒ ெமாத்தமாக த லக் ஜமாஅத்ைத ஆத த்து விட மு யாது.

மார்க்கத்திற்கு விேராதமான ேபாக்குகள் உள்ளனவா என்பைத நா ஆராயக் கடைம ப ள்ேளா .

ஊர் ஊராக அைழத்து ெச ல ப மக்க க்கு ேபாதிக்க ப விஷயத்ைத எ த்துக் ெகாள்ேவா . அவர்களின் தஃல வகு புக்களி திருக்குர்ஆன் வி ைரேயா, அதன் தமிழாக்கேமா, நபிெமாழிகளின் ஆதார ர்வமான தமிழாக்கேமா ப க்க ப வதி ைல.

PDF File from www.onlinepj.com 13

ப க்க ப வது இ ைல என்பது ம மி ைல. ப க்க ப வதற்கு பகிரங்கத் தைட விதிக்க ப கின்றது. திருக்குர்ஆைன . நபிகள் நாயக (ஸ ) வழிைய ப க்கத் தைட விதிக்கு டத்தி பயண ெச யலாமா?

அ லா ைடய ேவதத்துக்கு , அவனது தருைடய ேபாதைனக்கு தைட விதித்து வி , இ த ற்றாண் வா த ஒரு மனித ன் ம ேம ப க்க பட ேவண் என்ற நைடமுைற

ஏற்ப த்த ப ருக்கிறது. அ த லாசி யருக்கு , ஹ ரத்ஜக்கு உள்ள மாமனார் மருமகன்' உற தான் இ தத் தர்மானத்திற்குக் காரண என் விபரமறி தவர்கள் விமர்சி பதி நியாய இரு பதாகேவ நமக்கு ப கின்றது.

அ த ெதாகு பாவது இ லாமிய அ பைடயி அைம துள்ளதா என்றா அது இ ைல. திருக்குர்ஆ க்ேக ேவ ைவக்கு சங்கதிகள் அ த ஏராள ! இைறத் த ன் ெபயரா இ க்க ட ப ட ெச திக க்கு ப சமி ைல! ெப யார்கள்'ெபயரா க க் கைதகள் ஏராள ! இது ேபான்ற கைதகைள அறி து ெகாள்வதற்காக பிரயாண ேமற்ெகாள்ளலாமா?

தனது வயிற் க்காக , தன் கு பத்தினருக்காக உைழக்குமா , கு பத்திற்கு ய கடைமகள் ஆற் மா இ லா ேபாதிக்கின்றது.

க ய மைனவிையக் கவனிக்காம பகெல லா ேநான்பு ேநாற் , இர மு வது வணக்கத்தி ஈ ப க் ெகாண் ரு த அ து லா பின் அ ர் என்ற ேதாழைர பற்றி நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் ேகள்வி ப அவ ட ெசன்றார்கள். 'இ வா ெச யாேத! ேநான்பு ைவ! ைவக்காம இரு! ெதாழ ெச ! ங்க ெச ! ஏெனனி உனது உட புக்கு ந ெச ய ேவண் ய கடைமகள் இருக்கின்றன. உனது கண்க க்கு ந ெச ய ேவண் ய கடைமக உள்ளன. உன் விரு தினருக்கு ந ெச ய ேவண் ய கடைமக உள்ளன' என் நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் அறி ைர றினார்கள்.

: புகா 1975, 6134

நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் ஸ மான் (ரலி), அபுத்தர்தா (ரலி) இருவைர சேகாதரர்களாக ஆக்கினார்கள். ஸ மான் (ரலி), அபுத்தர்தாைவ ச திக்க ெசன்ற ேபாது (அபுத்தர்தாவின் மைனவி) உ முதர்தாைவ அ க்கைட த ஆைட அணி திருக்கக் கண்டார். 'உமக்கு என்ன ேநர் தது?' என் அவ ட ஸ மான் (ரலி) ேக டார். அதற்கு உ முதர்தா (ரலி), 'உ சேகாதரர் அபுத்தர்தா க்கு இ லகி எ தத் ேதைவ இ ைல' என் விைடயளித்தார். (சற் ேநரத்தி ) அபுத்தர்தா வ து ஸ மா க்காக உண தயா த்தார். ஸ மான் அபுத்தர்தாவிட , 'உண்பராக!' என் றினார். அதற்கு அபுத்தர்தா, 'நான் ேநான்பு ைவத்திருக்கிேறன்' என்றார். 'நர் உண்ணாம நான் உண்ண மா ேடன்' என் ஸ மான் றியது அபுத்தர்தா உண்டார். இரவானது அபுத்தர்தா (ரலி) நின் வணங்கத் தயாரானார். அ ேபாது ஸ மான் (ரலி) 'உறங்குவராக!' என் றியது உறங்கினார். பின்னர் நின் வணங்கத் தயாரானார். மண் ஸ மான், 'உறங்குவராக!' என்றார். இரவின் கைடசி ேநர வ தது ஸ மான் (ரலி) 'இ ேபாது எ வராக!' என் றினார். இருவரு ெதா தனர். பிறகு அபுத்தர்தாவிட 'உ இைறவ க்கு நர் ெச ய ேவண் ய கடைமகள் இருக்கின்றன; உமக்கு நர் ெச ய ேவண் ய கடைமகள் இருக்கின்றன; உ கு பத்தினருக்கு நர் ெச ய ேவண் ய கடைமகள் இருக்கின்றன; அவரவருக்கு ய கடைமகைள நிைறேவற் வராக!' என் ஸ மான் (ரலி) றினார். பின்பு அபுத்தர்தா (ரலி), நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்களிட வ து இ த விஷயத்ைதக் றினார். அதற்கு நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள், 'ஸ மான் உண்ைமையேய றினார்!' என்றார்கள்.

அறிவி பவர் : அ ஜுைஹபா (ரலி)

: புகா : 1968, 6139

சி லா' க்கு அைழக்கு ேபாது இ தக் கடைமகள் பின் தள்ள ப கின்றன. அ லா பார்த்துக் ெகாள்வான்' என் றி எ லாக் கடைமகைள புறக்கணிக்க ெச அள க்கு இ த சி லா'வின் மது ெவறி ட ப கின்றது. அ லா பார்த்துக் ெகாள்வான்' என்பதற்கு இவர்கள் ெகாண்டது தான் ெபாருள் என்றா கு பத்தினருக்கு ெச ய ேவண் ய கடைமகைள அவன் ந மது மத்தியிரு பானா என்

PDF File from www.onlinepj.com 14

இவர்கள் சி தி பதி ைல. பல கடைமகைள புறக்கணிக்கத் ண் இ த பிரயாண ச தானா என்பைத சி தி ங்கள்!

அ லா பார்த்துக் ெகாள்வான் என்ற ந பிக்ைகயிலாவது இவர்கள் உண்ைமயாளர்களாக இருக்கிறார்களா? இவர்கள் தான் இ த விஷயத்தி மிக குைற த ந பிக்ைக உள்ளவர்களாக இருக்கின்றனர். எ த இயக்கமு எ த நபரு பயணத்தின் ேபாது பண்ட பாத்திரங்கைள , ச ெப கைள க்கிக் ெகாண் ெச வதி ைல. ஆனா இவர்கள் அைனத்து சைமய சாதனங்கைள டேவ எ த்து ெச பவர்களாக உள்ளனர். அதாவது ேசாத்துக்கு ம அ லா பார்த்துக் ெகாள்ள

மா டான் என்பது ேபா இவர்களின் ந பிக்ைக அைம துள்ளது.

ேம இ த ஜமாஅத்தி மு லி களின் உணர் க , வரமு ம ங்க ைவக்க ப அள க்கு, ைள சலைவ ெச ய ப கின்றது.

தங்கள் உயிைரத் தியாக ெச வதற்காக அற ேபாருக்கு ெசன்ற நபித் ேதாழர்களின் வரமிக்க பயணமு , இது பற்றி ஆர்வ ய நபிெமாழிக ேசாற் ெபா டலத்ைதத் க்கிக் ெகாண் இவர்கள் ெச கின்ற பயணத்ைத பற்றியது என் ேபாதிக்கத் துணி து வி டனர்.

த ப மணிைய உரு க் ெகாண் , முழங்கா க்குக் கீ ஜு பாைவ அணி து ெகாண் பள்ளியின் ஒரு ைலயி அ லது ஒரு ணி சா து வி வது தான் இ லா என் கற்பிக்கத் தைல ப

வி டனர். இ லாத்திற்கு தவறான வ வத்ைத ஏற்ப த்தி மு லி கைளக் ேகாைழகளாக ஆக்கு இ த ஜமாஅத் எ ப ச யான ஜமாஅத்தாக இருக்க மு ?

ஒரு மனித க்கு அதிகப ச எ த அள க்கு ம யாைத ெச யலா என்பதற்கு இ லா வர பு க ள்ளது. இ த வர பு மார்க்கத்தின் ெபயரா மற ப கின்றது.

ஷியாக்களி உள்ள மதத் தைலைம ேபா த லக் ஜமாஅத்தி ஹ ரத்ஜ' என்ற ெபயரா மதத் தைலைம உருவாக்க ப ள்ளது. அ லா வின் தருக்கு, அவர்களின் ேதாழர்கள் ெச யாத அள க்கு ஹ ரத்ஜ'க்கு ம யாைத ெச ய ப கின்றது.!

நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் ஹ பயண ேமற்ெகாண்ட ேபாது கு தண்ணர் விநிேயாகிக்க ப தண்ணர் ப த க்கு வ தார்கள். கு க்க தண்ணர் ேக டார்கள். நபிகள் நாயகத்தின் ெப ய த ைத அ பா , தண்ணர் ப தன் ெபா பாளராக இரு தார். அவர் தமது இைளய மகன் ஃப என்பாைர அைழத்து, 'வ ற்கு ெசன் உன் தாயா ட நபிகள் நாயகத்துக்காக கு தண்ணர் வாங்கி வா' என் றினார். உடேன நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் 'இ தத் தண்ணைரேய தாருங்கள்' எனக்

ேக டார்கள்.'அ லா வின் தேர! இதி மக்கள் தங்கள் ைககைள ேபா ள்ளனேர' என் அ பா றினார். அதற்கு நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் 'பரவாயி ைல! இதைனேய எனக்குக் கு க்கத்

தாருங்கள்' எனக் ேக அ தத் தண்ணைரக் கு த்தார்கள். பின்னர் புனிதமான ஸ ஸ கிணற் க்கு வ தார்கள். அங்ேக சிலர் அ தக் கிணற் நைர மக்க க்கு வழங்கிக் ெகாண் , அது ெதாடர்பான பணிகளி ஈ ப ரு தனர். அவர்கைள ேநாக்கி 'இ த பணிையத் ெதாடர் து ெச ங்கள்! நங்கள் சிற பான பணிையேய ெச கிறர்கள். நா இ பணிைய ெச வதா நங்கள் எனக்காக ஒதுங்கிக் ெகாள்வர்கள் என்ற அ ச இ லாவி டா நா கிணற்றி இறங்கி இ தத் ேதாளி தண்ணர் ம து மக்க க்கு விநிேயாக ெச திரு ேபன்' என் றினார்கள்.

: புகா 1636

மற்றவர்கள் அரு துகிற அேத தண்ணைரத் தமக்கு தருமா நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் ேக கின்றார்கள். தமது ெப ய த ைதயின் வ ரு து ந ல தண்ணர் ெபற் க் கு பது யாரா பாரப சமாக எ த்துக் ெகாள்ள படாது என்ற நிைலயி மக்கள் எ தத் தண்ணைர பருகுகிறார்கேளா அைதேய பருகுவதி பி வாதமாக இருக்கின்றார்கள். பலதர ப டவர்களின் ைககள் இத்தண்ண ப ள்ளது என் தக்க காரணத்ைதக் றிய பிறகு அ தத் தண்ணைரேய ேக பருகுகின்றார்கள்.

PDF File from www.onlinepj.com 15

த லக் ஜமாஅத்தின் இ திமாக்களி ஹ ரத்ஜக்கு முக்கிய தைலவர்க க்கு சிற பு உண வழங்க கின்றது.

ஹ ரத்ஜ என்பவர் மற்றவர்கைள ேபான்ற மனிதர் அ ல என்ற நிைல ஏற்ப த்த ப ள்ளது. த லக் ஜமாஅத்தின் தாபக ன் வா கள் தான் அ த பதவிக்கு வர மு என்ற நிைல உருவாக்க ப வி டது.

ஒரு முழ உயரத்திற்கு ஒரு குஷன் ெமத்ைத

உயரமாக திண் கள்

உடைல பி த்து வி வதற்காக விடைல ைபயன்கள்

இ ப ராஜ தர்பார் ெகா க பறக்கின்றது. பிற மதங்களின் அவதார புருஷர்கள் ேபால , ஆ சார்யர்கள் ேபால இ பதவிைய ெபற்றவர்கள் மதிக்க ப நிைல உள்ளது.

அவர் வருவதற்கு முன் பராக் ெசா ல எத்தைன ேபர்? அவைரத் ெதா வி டாேல பாவங்கள் பற து ேபாகு என்ேபார் எத்தைன ேபர்?

திண் க்க லி (1990) நட த த லக் ஜமாஅத் மாநா க்காக ேபா கார் கள்,பள்ளிவாச ேபார் கள், ஜு ஆ பிரசங்கங்கள் ல மக்கள் அைழக்க ப ட ேபாது'ஹ ரத்ஜ'யின் துஆ க்கு வாருங்கள்' என்பேத பிரதான ப த்த ப டது. அங்கு ேபச ப கருத்துக்கைள விட இவரது ந லாசிேய முக்கிய குறிக்ேகாளாகி ேபானது. இ த துஆ நடக்கு ேநரத்திற்கு ம ேம புற ப பவர்க உள்ளனர்.

உலகத்தி வா கின்ற - அ லது இ தியாவி வா கின்ற மு லி களி இவர் தான் இைறவ க்கு மிக உவ பானவர் என் இவர்க க்கு ெசா லித் த தவர் யார்?

இவர் துஆ ெச தா ஏற் க் ெகாள்ள ப என்ற உத்திரவாதத்ைத இைறவனிடமிரு து ெபற் த் த தவர் யார்?

இவரது துஆ க்கு இருக்கு அற்புத சக்திைய இவர்கள் எ வா கண் பி த்தனர்?

இன் அேனகக் குைறபா கள்!

* ச டங்கைள ஆலி கள் தான் ெசா ல ேவண் என் புேராகிதத்துக்கு வக்காலத்து!

* நன்ைமைய ஏவி தைமையத் த க்க ேவண் என் ெசா லிக் ெகாண்ேட தைமையக் கண் ெகாள்ளாத நிைல!

நன்ைமகளி ஒன்றிரண் நன்ைமகைள ம ேம ெசா லிவி மற்ற நன்ைமகைள ேபசாம ம ன சாதித்த .

இ ப த லக் ஜமாஅத்தின் தய ெசய கைள அ க்கிக் ெகாண்ேட ேபாகலா .

குறி பு : இ யா ம லானா அவர்களின் த லக்குக்கு இன் மாறி ள்ள த லக்குக்கு எ த ச ப தமுமி ைல.

ஜின்கைள வச ப த்த மு மா?

ஜின் அத்தியாயத்ைத 40 நா கள் ெதாடர் து ஓதினா ஜின்கைள வச ப த்தலா என் சில ஆலி கள் கின்றனர்.

PDF File from www.onlinepj.com 16

ஜின் என் அத்தியாய இரு பது ேபா , யாைன, எ பு, ேதன, சில தி, மா , மனிதன்,ெபண்கள் என்ெற லா குர்ஆனி அத்தியாயங்கள் உள்ளன.

அ த அத்தியாயங்கைள ஓதினா அவற்ைற வச ப த்த மு மா? ஜின் பற்றிக் ற ப வதா தான் அ த அத்தியாயத்திற்கு அ ெபயர் வ தது. ஜின்ைன வச ப த்தலா என்பதா அ ல.

ஜின் என்ற பைட பு மனிதைன ேபா அறி பைடத்தது , மனிதைன விட பலமிக்கதுமாகு . பகுத்தறி , பலமு ெகாண்ட ஓர் இனத்ைத அைத விட பலத்தி குைற தவர்கள் எ ப வச ப த்த மு ?

ஜின் என்ற பைட ைப ைலமான் நபிக்கு அ லா வச ப த்திக் ெகா த்திரு தான். இைத ஓர் சிற புத் தகுதியாக அ லா கிறான். இதிலிரு து மற்ற எவரு ஜின்கைள வச ப த்த மு யாது என்பைத அறியலா .

ஸுைலமா க்குக் காற்ைற வச ப த்திேனா . அதன் புற பா ஒரு மாதமாகு . அதன் திரு புத ஒரு மாதமாகு . அவருக்காக ெச பு ஊற்ைற ஓட ெச ேதா . தனது இைறவனின் விரு ப ப அவ ட பணியாற் ஜின்க இரு தனர். அவர்களி நமது க டைளைய யாேர புறக்கணித்தா நரகின் ேவதைனைய அவருக்கு ைவக்க ெச ேவா . அவர் விரு பிய ேபார்க் கருவிகைள , சிற்பங்கைள , தடாகங்கைள ேபான்ற ெகா பைரகைள , நகர்த்த மு யாத பாத்திரங்கைள , அவருக்காக அைவ ெச தன. 'தா தின் கு பத்தாேர! நன்றி டன் ெசய ப ங்கள்! எனது அ யார்களி நன்றி ைடேயார் குைறவாகேவ உள்ளனர்' என் றிேனா .

திருக்குர்ஆன் 34:12,13

ைலமான் நபிக்குக் க படா வி டா நரகி தள் ேவன் என் பிரத்திேயகமாக இைறவன் க டைளயி டதா தான் ஜின்கள் ைலமான் நபிக்குக் வச ப டன. மற்றவர்க க்குக் க ப மா இைறவன் க டைள எது ஜின்க க்கு பிற பிக்கவி ைல.

எனேவ இது ைலமான் நபிக்கு இைறவன் வழங்கிய சிற புத் தகுதியாகு . ெபாதுவாக எ த மனித ஜின்கைள ஒருக்கா வச ப த்த மு யாது.

ஜின்கைள வச ப த்தி இரு பதாக யாராவது உங்கள் காதுகளி ற்றினா ந பி ஏமாற ேவண்டா .

ஒரு நா லிரு து இன்ெனாரு நா ற்கு ெச ல விமானத்ைத பயன்ப த்தாம ஜின்கைள பயன்ப த்தி இைத நி பித்துக் கா ட ெசா ங்கள். ஜின்கைள வச ப த்தி ைவத்திரு பவர்கள் ஜின்கைள பயன்ப த்தி மாளிைக ஒன்ைற எ பிக் கா ட . இ ப ெய லா ஜின்கள் ெச தததாக திருக்குர்ஆன்

கிறது.

'பிரமுகர்கேள! அவர்கள் க ப என்னிட வருவதற்கு முன்னா அவளது சி மாசனத்ைத என்னிட ெகாண் வருபவர் உங்களி யார்? என் (ஸுைலமான்) ேக டார். 'உங்கள் இடத்திரு து நங்கள் எ வதற்கு முன்னா அைத உங்களிட நான் ெகாண் வருகிேறன். நான் ந பிக்ைகக்கு யவன்; வைம ள்ளவன்' என் இ த் என்ற ஜின் றியது.

திருக்குர்ஆன் 27:38,39

வானத்ைதத் தண் ேனா . அது க ைமயான பாதுகா பா , த ப தங்களா நிர ப ப ள்ளைதக் கண்ேடா . (ஒ க்) ேக பதற்காக அங்ேக பல இடங்களி அமர்ேவாராக இரு ேதா . இ ேபாது யார் (ஒ க்) ேக கிறாேரா அவர் காத்திருக்கு த ப தத்ைத தனக்கு (எதிராக) காண்பார்.

திருக்குர்ஆன் 72:8,9

PDF File from www.onlinepj.com 17

எங்ேகா இருக்கின்ற சி மாசனத்ைத சில வினா களி ெகாண் வ து ேசர்க்கு அள க்கு ஜின்களின் ஆற்ற உள்ளது. எ வித சாதனங்கைள பயன்ப த்தாம வா லகத்தின் எ ைல வைர ெசன் வரு அள க்கு ஜின்க க்கு ஆற்ற உண் . இைத ேமற் ற ப ட இரண் வசனங்களிலிரு து அறியலா .

ஜின்கைள வச ப த்தி ள்ளதாகக் ேவார் உண்ைமயாளர்கள் என்றா இது ேபான்ற சாகசங்கைள ெச து கா ட ேவண் .

'ேகாலார் தங்க வயலி ைழ து, பத்து கிேலா தங்கத்ைத எ த்து வா' என் ஜின்க க்குக் க டைளயி , அைத ெச து கா ட .

மனித குலத்தி முதலி ஒழித்துக் க ட பட ேவண் ய ஜார் பு ைஷ பி த்துக் ெகாண் வருமா ஜின்க க்குக் க டைளயி உலகத்திற்கு நன்ைம ெச து கா ட .

ஜின்கைள வச ப த்தியிரு தா இவற்ைற மிக சாதாரணமாக ெச து கா ட இய .

இ த பித்தலா டக்காரர்கள் இதி எ த ஒன்ைற ெச ய மு யாது.

இவர்கைள இ த்து ேபா உைதக்கு ேபாது அைதத் தங்களிட உள்ள ஜின்கைள வி த் த க்க மு யாது என்பது தான் உண்ைம.

உங்களிட ஒரு ேவைள ேசாற் க்கு , ஒண்ேண கா பா க்கு ைகேய தி நிற்பவர்களிட ஜின்கள் வச ப ரு பதாக ந பி ஈமாைன , அறிைவ இழ து விட ேவண்டா .

சகுன பார்த்த

நாள், ந சத்திர பார்த்த , சகுண பார்த்த ஆகியவற்ைற இ லா மு ைமயாகத் தைட ெச கின்றது.

நா களிேலா, ேநரங்களிேலா முற்றி நன்ைம பயக்கக் யது கிைடயாது. முற்றி தைம பயக்கக் யது கிைடயாது. எ த ேநரமானா அதி சிலர் நன்ைமைய அைடவார்கள். மற் சிலர் ேக கைள

அைடவார்கள்.

ஒரு குறி பி ட நாள் ந ல நாள் என்றா அ நாளி யாரு சாகக் டாது. யாருக்கு ேநா ஏற்படக் டாது. அ நாளி கவைலேயா, துக்கேமா நி மதியின்ைமேயா ஏற்படக் டாது. இ ப ஒரு நாள்

கிைடயாது என்பது சாதாரண உண்ைம.

எ த நாள் ெக ட நாள் என் சிலரா ஒதுக்க ப கின்றேதா அ நாளி குழ ைத பாக்கிய ெபற்றவர்கள், ெபாருள் வசதியைட தவர்கள் இருக்கிறார்கள்.

இ லாமிய வரலாற்றிலிரு து ட இதற்ெகாரு உதாரணத்ைதக் றலா . முஹர்ர மாத பத்தா நாள் ஃபிர்அ ன் அழிக்க ப , ஸா (அைல) அவர்கள் கா பாற்ற ப டனர்.

அேத முஹர்ர பத்தா நாளி ஹுைஸன் (ரலி) ப ெகாைல ெச ய ப டார்கள்.

ஸா நபி கா பாற்ற ப டதா அைத ந ல நாள் என்பதா?

ஹுைஸன் (ரலி) ெகா ல ப டதா அைதக் ெக ட நாள் என்பதா?

நா க க்கு , ந லது ெக டது ஏற்ப வதற்கு எ த ச ம தமுமி ைல என்பைத இதிலிரு து அறியலா .

'இ தக் காலங்கைள மக்களிைடேய நா ழல ெச கிேறா '.

(அ குர்ஆன் 3:140)

PDF File from www.onlinepj.com 18

ழ சக்கரத்தின் கீ பகுதி ேமேல வரு , ேம பகுதி கீேழ ெச . இ வாேற காலத்ைத ழலவி சிலைர ேமலாக சிலைரக் கீழாக ஆக்கிக் ெகாண் ரு ேபா என் இங்ேக அ லா ெதளி ப த்துகிறான்.

மு லி கள் ந பிக்ைக ெகாள்ள ேவண் யவற்றி விதி ஒன்றாகு .

'நன்ைம தைம யா அ லா விடமிரு ேத ஏற்ப கின்றன என்ற விதிைய நான் ந புகிேறன்' என்ற உ தி ெமாழி எ த்த மு லி நாள் ந சத்திர பார் பது அ த உ தி ெமாழிக்கு முரணாகு .

ஒரு நாள், ந ல நாள் என்ேறா ெக ட நாள் என்ேறா இருக்குமானா அைத அ லா தான் அறிவான். அவன் அறிவித்தா தவிர எவரா அறிய மு யாது.

அ லா திருக்குர்ஆனி இன்னின்ன நா கள் ந ல நா கள் என் றவி ைல. அ லா வின் தரு றவி ைல. அ லா , அவனது தரு றாதைத மற்றவர்களா எ ப அறிய மு ?

இன்னின்ன நா கள் இன்னின்ன நபர்க க்கு ந ல நா கள் என் ந ைம ேபான்ற ஒரு மனிதன் தான் மு ெச கிறான். அவனிட ெசன் அ லது அவன் எ தியைத பார்த்து ந ல நா கைளத் தர்மானிக்கிேறா .

ந ைம ேபான்ற ஒரு மனிதன் எ ப இது ந ல நாள் தான் என் அறி து ெகாண்டான்?இைத சி திக்க ேவண்டாமா?

வருங்காலத்தி நட பைத அறிவி பதாகக் வது ேசாதிடமு ஒன் தான். ஒரு ம திரவாதியிட (?) ஹ ரத்திட ெசன் எனக்கு ந ல நாள் ஒன்ைறக் ங்கள் என் ேக கின்றனர். அவரு ஏேதா ஒரு நாைளக் கணித்துக் கிறார். அைத ந பி தமது கா யங்கைள நடத்துகின்றனர்.

யாேர ேசாதிடனிட ெசன் அவன் வைத ந பினா அவனது நாற்பது நா களின் ெதா ைக ஏற்க படாது என்பது நபிெமாழி.

: மு லி 4137

யாேர ேசாதிடனிட ெசன் அவன் வைத ந பினா முஹ மதுக்கு அருள ப ட மார்க்கத்ைத அவன் நிராக த்து வி டான் என்பது நபிெமாழி.

: அ மத் 9171

இன்ெனாரு விஷயத்ைத கவனிக்க ேவண் . உலகத்துக்ெக லா ந ல நாள் கணித்துக் றக் ய சா கள், சாமியார்கள், ேஜாதிடர்கள், ஹஸரத்துகளின் நிைலைமைய பாருங்கள்!

வ ைமயி , த த்திரத்தி வ து கிட பைத ,மக்களிட யாசித்து உண்பைத நா காணலா .

இவர்கள் தங்க க்கு என் விேஷசமான ந ல நாைளத் ேதர் ெச து தங்கள் வா ைவ வள ப த்திக் ெகாள்ள மு ததா? இது ஒரு பித்தலா ட என்பது இதிரு ேத ெதளிவாகவி ைலயா?

மு லி கள் எ த நாளி எ த ேநரத்தி எ த ந ல கா யங்கைள ெச யலா . நாள் ந சத்திர , சகுண , ேஜாதிட ஆகிய அைனத்திலிரு து விலகிக் ெகாள்வது அவசியமாகு . க ரு ேவதைன கட பயணத்தி இற தவர்கள், உடைல எ த்து சா பலாக்கி பல பகுதிகளி வி விட ப டவர்கள், மிருகங்களா அ த்துக் ெகா ல ப அவற் க்கு உணவாகி ேபானவர்கள், ஆகிேயாருக்கு க ரு ேவதைன எ வா ? இவர்க க்குக் க ேர கிைடயாது எ ேபாது க ரு ேவதைன எ வா இருக்கு ?

என்ற ச ேதக பரவலாக இருக்கின்றது.

PDF File from www.onlinepj.com 19

க ரு ேவதைனையக் குறி பி ேபாது அடக்க ெச ய ப ட இடத்ைதக் வது ெபரு பான்ைமையக் கருத்தி ெகாண்ேட ெசா ல ப கின்றது. மண் க்குள்ேள தான் அ த ேவதைன நடக்கிறது என் கருதிக் ெகாள்ளக் டாது. இ வா நா வதற்கு நியாயமான காரணங்கள் உள்ளன.

மு லி களானா , மு லிம லாதவர்களானா அவர்கள் அைனவரு க ருைடய வா ைவ ச தித்ேத தருவார்கள். மு லிம லாதவர்க க ேவதைன ெச ய ப வார்கள் என்பைத பல ஹத கள் கின்றன. (பார்க்க புகா : 1207, 1252)

மண் க்குள் அடக்க ெச ய ப டவர்கள் ம ேம க ேவதைன ெச ய ப கிறார்கள் என் நா றினா ெபரு பாலான மு லிம லாதவர்கள் அ த ேவதைனயிலிரு து வி தைல ெப கிறார்கள் என்ற

நிைல ஏற்ப . ஏெனனி அவர்கைள மண்ணி புைதக்காம எ த்து சா பலாக்கி வி கின்றனர்.

பாவ ெச த மு லி கைள க ேவதைன ெச இைறவன் மு லிம லாதவர்க க்கு அத்தைகய ேவதைன வழங்க மா டான் என்பது இைறவனின் நியதிக்கு , அவனது நியாயத்திற்கு ஏற்புைடயதாக இ ைல.

மு வி அவர்களி யாருக்ேக மரண வரு ேபாது 'என் இைறவா! நான் வி வ ததி ந லற ெச வதற்காக என்ைனத் திரு பி அ புங்கள்!' என் வான். அ வாறி ைல! இது (வா ) வார்த்ைத தான். அவன் அைதக் கிறான். அவர்கள் உயிர் பிக்க ப நாள் வைர அவர்க க்கு பின்னா திைர உள்ளது.

அ குர்ஆன் 23:100

க ருைடய ேவதைன என்பது ஒரு திைர மைற வா க்ைக என்பது இ த வசனத்திரு து பு கிறது. மண் க்குள் தான் அது நடக்க ேவண் என் அர்த்தமி ைல.

ஓரு ந ல யார் அடக்க ெச ய ப ட அேத இடத்தி சில ஆண் க க்கு பின் ஓரு ெக டவர் அடக்க ெச ய ப கின்றார். அடக்க ெச த இடத்திற்குள்ேளேய ேவதைன நடக்கிறது என்றா இங்ேக கருத்துக் குழ ப ஏற்ப .

உயிர்கைள அைவ மரணிக்கு ேநரத்தி , மரணிக்காதவற்ைற அவற்றின் உறக்கத்தி அ லா ைக பற் கிறான். எதற்கு மரணத்ைத விதித்து வி டாேனா அைதத் தனது ைகவசத்தி ைவத்துக் ெகாண் மற்றைத குறி பி ட கால வைர வி வி கிறான். சி திக்கிற மக்க க்கு இதி பல சான் கள் உள்ளன.

(அ குர்ஆன் 39:42)

அைனத்து உயிர்கைள இைறவன் தன் ைகவச ைவத்துள்ளான் என்பது இ த வசனத்திலிரு து ெதளி . நமது புல க்குத் ெதன்படாத மற்ெறாரு உலகத்தி அ த ஆத்மாக்க க்கு அவன் ேவதைனேயா, கேமா வழங்குவான் என் எ த்துக் ெகாண்டா 'எவருேம க ருைடய வா விலிரு து த பிக்க இயலாது' என்ற கருத்து நிைல ெப .

க ருக க்கு நா ஸலா வது , ஸியாரத்துக்கு ெச வது , க ேவதைன ெச ய ப ட இருவ ன் அடக்கத்தலத்தி நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் ேப ச ம ைடைய பிள து ஊன்றியது அடக்க ெச ய ப ட இடத்திேலேய ேவதைன ெச ய ப கின்றது என்ற கருத்ைதத் தருவது உண்ைமேய.

இைத அ பைடயாக ைவத்து மண் க்குள் தான் ேவதைன ெச ய ப கிறது என் நா மு ெச தா மு லிம லாதவர்கள் அ த ேவதைனயிலிரு து த பித்து வி வார்கள் என்ற நிைல ஏற்ப கின்றது.

அடக்க ெச ய ப டவர்களின் க ரு வா க்ைக அடக்கத்தலத்தி அைம . அடக்க ெச ய படாதவர்க க்கு ேவ விதமான க ரு வா ைவ அைம பது இைறவ க்கு சிரமம ல.

PDF File from www.onlinepj.com 20

அ லது அைனவருக்குேம மண் லக அ லாத மற்ெறாரு உலகி க ருைடய வா ைவ இைறவன் அைமக்கலா .

அடக்கத்தல அைடயாளமாக இரு பதா அடக்கத் தலத்தி நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் ேப ச ம ைடகைள ந ைவத்திருக்கலா . எ ப ைவத்துக் ெகாண்டா க ருைடய வா விலிரு து எவரு விதி விலக்கு ெபற மு யாது என்பதி ச ேதகமி ைல.

க

தமிழக மு லி கள் எைத ேம விழாவாக்குவதி ைகேதர் தவர்களாக உள்ளனர்.

நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்களின் முக்கியத்துவ பற்றி அவர்க க்குக் ற ப டா நபிைய பின்பற் வதன் அவசியத்ைத அதிலிரு து உணர மா டார்கள். மாறாக அைத எ ப விழாவாக்குவது என்பதிேலேய அவர்களின் கவன ெச கின்றது.

இைற ேநசர்களி சிலர் இ த மார்க்கத்துக்காக ஆற்றிய ேசைவகைளக் றினா நாமு அ ப ேசைவ ெச ய ேவண் ' என் அதிலிரு து உணர மா டார்கள். மாறாக அைத எ ப விழாவாக ஆக்கலா என்பதி தான் அவர்க க்குக் கவன .

புகா இமா அவர்கள் நபிெமாழிகைளத் திர வதற்காக ெச த தியாகத்ைதக் றினா அதிலிரு து ஹத களின் முக்கியத்துவத்ைத உணர மா டார்கள். மாறாக அைத விழாவாக்குவது அவர்களின் ேநாக்க .

நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்களின் காலத்துக்கு முன்னர் எத்தைனேயா நபிமார்கள் ெசன் வி டனர். அவர்க க்ெக லா நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் க நடத்திக் ெகாண் ருக்கவி ைல. உண கள் வழங்கிக் ெகாண் ருக்கவி ைல.

மு லி கள் இ லாத்தின் அ பைடகைள மறக்க ெச வதற்காக ைஷத்தான் வி க்கு மாய வைலகள் இைவ.

நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்களின் ெபயரா ம து ஓதினா ேபாது ; எ லாக் கடைமகைள புறக்கணிக்கலா என்ற மன பான்ைமைய வளர்த்தது இ த விழாக்கள் தான்.

'புகா க நடத்துவது தான் ஹதஸுக்கு ெச ம யாைத. ஹதைஸ பின்பற்ற ேவண் யதி ைல' என்ற எண்ண வளர இ த விழாக்கள் தான் காரண .

உண்ைமயான மு லி கள் இது ேபான்ற விழாக்கைள மு ைமயாக புறக்கணிக்க ேவண் .

786 என்பைத பயன்ப த்தலாமா?

நி மராலஜி என்ற கைலயி ஆங்கில எ த்துக்க க்கு எண்கைளக் குறியடாக பயன்ப த்துவர். அது ேபா அரபு எ த்துக்க க்கு சிலர் எண்ைகைளக் குறிய களாக பயன்ப த்தலாயினர். (உ . அலி 1, ேப 2, ஜ 3, தா 4)

பி மி லாஹிர் ர மானிர் ரஹ ' என்பதி இட ெபற்ற ஒ ெவாரு எ த்தின் எண்கைள ெமாத்தமாகக் னா 786 வரு . பி மி லாஹிர் ர மானிர் ரஹ என்பதன் ருக்கமாகக் கருதி இைத பயன்ப த்தி வருகின்றனர்.

இ லாமிய அ பைடயி இது ஏற்க மு யாததாகு . எண்கள் எ த்துக்களாக மு யாது. அ ஸலாமு அைலக்கு என்பதற்கு பதிலாக 238 என் ெசான்னா அைத எவரு ஒ புக் ெகாள்ள மா டார்கள்.

PDF File from www.onlinepj.com 21

ஒருவர் 6666 வசனங்கைளக் ெகாண்ட குர்ஆைன ஓதுவதற்கு பதிலாக அதன் த் ெதாைக எண்ைண பயன்ப த்தினா அவர் குர்ஆைன ஓதியவர் என் கருத பட மா டார். (குர்ஆன் வசனங்களின் எண்ணிக்ைக பற்றி பல கருத்துக்கள் உள்ளன) அது ேபா 786 என் ெசான்னா அ லது எ தினா அவர் பி மி லாஹிர் ர மானிர் ரஹ ெசான்னவராக , எ தியவராக ஆக மா டார்.

786 என்ற எண் பி மி லாஹிர் ர மானிர் ரஹ என்பதற்கு ம தான் வரு என் ற மு யாது. ேமாசமான அர்த்தங்கள் ெகாண்ட வார்த்ைதக க்கு ட இேத எண் வரலா . ஹேர கிரு ணா என்பைத எண்கள் அ பைடயி னா அதன் ெதாைக 786 தான்.

அ து க ர் என்பதற்கு பதிலாக 618 என் அைழத்தா அைத அ ெபயருைடயவர் விரு ப மா டார். அ வாறிருக்க அ லா வின் திரு ெபயருக்கு இ ப எண் குறி பது அ லா ைவக் ேகலி ெச வதாகு .

அவனது திரு ெபயர்கைள அ ப ேய எ துவது தான் உண்ைம மு லிமுக்கு அழகாகு . மு லிம லாதவர்கள் ைகயி கிைடத்தா அதன் புனித ெக வி என்ெற லா இதற்கு சமாதான வது ஏற்க மு யாததாகு .

ஏெனனி காபிராக இரு த ஒரு ெபண் க்கு ைலமான் (அைல) அவர்கள் க த எ தி இ லாத்தின் பா அைழக்கு ேபாது அதன் துவக்கத்தி பி மி லாஹிர் ர மானிர் ரஹ ' என் அவர்கள் எ தி ள்ளார்கள்.

(பார்க்க : அ குர்ஆன் 27:30)

நபிகள் நாயக (ஸ ) பல நா மன்னர்க க்கு எ த ெச த க தத்தின் துவக்கத்தி பி மி லாஹிர் ர மானிர் ரஹ ' என்ேற எ தி ள்ளனர்.

பார்க்க : புகா 7, 2941, 4553

நாமு அது ேபா மு ைமயாக பி மி லாஹிர் ர மானிர் ரஹ ' என்ேற எ லா ேநரத்தி எ த ேவண் .

தர்கா ஸியாரத்

மரணத்ைத நிைன ப த்து என்பதற்காக நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் க ரு ஜியாரத்ைத அ மதித்தனர். இ த அ பைடயி க ருகைள ஸியாரத் ெச யலா . ( : மு லி 1777)

அ லியாக்கள் என ப ேவா ன் க ருகைள ஸியாரத் ெச யக் டாது.

'புவானா என்ற இடத்தி அ த்து பலியி வதாக நான் அ லா க்காக ேநர் ைச ெச ேதன்' என் ஒருவர் நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்களிட றினார். 'அ த இடத்தி இைண ைவ பவர்கள் வழிபடக் யைவ ஏதுமுள்ளதா?' என் நபிகள் நாயக (ஸ ) ேக டார்கள். அ மனிதர் இ ைல' என்றார். 'இைண ைவ பவர்கள் அங்ேக விழா நடத்துவதுண்டா?' என் நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் ேக ட ேபாது இ ைல' என்றார்.'அ ப யானா உனது ேநர் ைசைய நிைறேவற் ' என் நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் விைடயளித்தார்கள்.

அறிவி பவர்: ஸாபித் பின் ல ஹாக் (ரலி)

: அ தா த் 2881

அ லா க்காக ேநர் ைச ெச தா அைத நிைறேவற் வது க டாயக் கடைமயாகி வி கின்றது. அ தக் கடைமைய நிைறேவற் வதற்ேக இைணைவ பாளர்களின் வழிபா ,திருவிழா ேபான்றைவ இருக்கக் டாது' என் நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் வழி கா ள்ளனர்.

PDF File from www.onlinepj.com 22

ஸியாரத் க டாயக் கடைம இ ைல. அது ஒரு ன்னத் தான். இ த ன்னத்ைத நிைறேவற்ற இைண ைவ பவர்களின் வழிபா , திருவிழா நடக்கு இடத்திற்கு எ ப ெச ல மு ?

மரணத்ைத நிைன ப த்தேவ ஸியாரத் அ மதிக்க ப டதாக நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் றி ள்ளனர். அ லியாக்கள் என ப ேவா ன் அடக்கத்தலத்தி பிர மாண்டமான க ட

மனைத மயக்கு ந மண

கண்கைள பறிக்கு அலங்காரங்கள்

ஆண்க , ெபண்க கல பதா ஏற்ப கி கி பு

ஆட , பாட , க ேச கள்

இவற் க்கிைடேய ம ைமயின் நிைன , மரணத்தின் நிைன ஏற்ப மா? நி சய ஏற்படாது.

எ தக் காரணத்திற்காக நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் ஸியாரத்ைத அ மதித்தார்கேளா அ தக் காரணேம இ லாத ேபாது இைத எ ப அ மதிக்க மு ?

வி து கு பி வது

ைகேய தி பிரார்த்தி பது

பாத்தியா என் மக்கைள ஏமாற் த

தைலயி ெசரு ைபத் க்கி ைவத்த

வி தி, சா ப ெகா த்த

மார்க்க தைட ெச த க டட

என் ஏராளமான தைமகைள தர்காக்கள் உள்ளடக்கி ள்ளன.

தைமையக் கண்டா ைகயா த க்க ேவண் . இயலாவி டா நாவா த க்க ேவண் . இதற்கு இயலாவி டா மனதா ெவ க்க ேவண் என் நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் வழிகா ள்ளனர்.

: மு லி 78

அங்ேக ெச பவர்கள் தமது ைககளா அத்தைமகைளத் த க்கக் கடைம ப ள்ளார்கள். இயலாவி டா நாவா த க்கக் கடைம ப ள்ளார்கள். இ வா நடக்கத் துணி உள்ளவர்கள் இ த இரண் வழிகளி அைதத் த க்கலா . அதற்கு இயலாதவர்கள் மனதா ெவ த்து ஒதுங்குவைதத் தவிர ேவ வழியி ைல.

இ தக் காரணங்களா தர்காக்க க்கு ஸியாரத் ெச வதற்காக ெச லக் டாது. ெபாது க ரு தான்க க்கு ெசன் மரணத்ைத , ம ைம நிைன ப த்திக் ெகாள்வேத ன்னத்தாகு .

ம ைமைய நிைன ப த்திட, ஒ ெவாரு ஊ எளிைமயான கபர தான் இருக்கு ேபாது, ெசல சிரமமுமி லாம இ த ன்னத்ைத நிைறேவற்றி அதன் நன்ைமைய அைடய வழி இருக்கு ேபாது, தர்காக்கைள நா ெச ல எ த நியாயமு இ ைல.

ஒற்ைற பைடயாகக் ெகா த்த

எைதெய த்தா ஒற்ைற எண்ணிக்ைகயி தான் ெச ய ேவண் என்ற ந பிக்ைக தமிழக மு லி களிட பரவலாகக் காண ப கின்றது.

PDF File from www.onlinepj.com 23

இது ச யா?

'இைறவன் ஒற்ைறயானவன், ஒற்ைறைய அவன் விரு புகிறான்' என்பது நபிெமாழி.

அறிவி பவர் : அ ஹுைரரா (ரலி)

: புகா 6410

ஜனாஸாைவக் குளி பா ேபாது ன் அ லது ஐ து அ லது ஏ தடைவ குளி பா ட ேவண் என் நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் வழி கா ள்ளனர்.

: புகா 1253, 1254, 1257, 1259, 1261, 1263,

ெபருநாளின் ேபாது ஒற்ைற எண்ணிக்ைகயி ேப ச பழங்கைள நபிகள் நாயக (ஸ ) சா பி வார்கள்

: புகா 953

ஒற்ைற எண்ணிக்ைகயின் முக்கியத்துவத்ைத இ த ஹத கள் கின்றன.

எைதெய த்தா ஒற்ைற எண்ணிக்ைகயி தான் ெச ய ேவண் என் இதற்கு அர்த்த ெச து ெகாள்ளக் டாது.

ஏெனனி 33 தடைவ ஸு ஹான லா , 33 தடைவ அ ஹ துலி லா மா ேபாதித்த நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் அ லாஹு அக்பர் என் 34 தடைவ மா கற் த் த துள்ளனர்.

ஒரு பிர சிைனக்கு சா சி பவர்கள் இருவர் என் குர்ஆன் கிறது.

அ லா வின் அழகிய திருநாமங்கள் 100 என் ஹத கள் கின்றன.

எ லாவற்ைற ேஜா யாக பைடத்ததாகக் குர்ஆன் கிறது.

மஃ ைபத் தவிர மற்ற ெதா ைககள் இர ைட ரக்அத்கைளேய ெகாண் ள்ளன.

இது ேபா இன் அேனக உள்ளன.

ஒற்ைறயாக , இர ைடயாக பல கா யங்கள் குர்ஆன் ஹத களி ற ப கின்றன.

எவற்ைற ஒற்ைறயாக ெச ய ேவண் என்ேறா, இர ைடயாக ெச ய ேவண் ெமன்ேறா ஆதார கிைடக்கின்றேதா அவற்ைற அ வா ெச ய ேவண் . மற்ற விஷயங்களி ந வசதி ேபா ெச து ெகாள்ளலா என் விளங்க ேவண் .

ஒரு ெபாருளின் விைல இரண் பா என் வியாபா றினா ஒற்ைறயாக இருக்க ேவண் என்ற எண்ணத்தி ன் பா ெகா க்க மு யாது.

100 பா என் ேபசிய பிறகு ஒரு பாைய ஒ வது ஏமாளித்தனமாகு .

இது ேபான்ற ட ந பிக்ைகக க்கு சான்றாக அ த ஹதைஸ எ த்துக் ெகாள்ளக் டாது.

இர ைடயாக பல கா யங்கள் மார்க்கத்தி உள்ளன என்பைதக் கவனத்தி ெகாண் ேமற்கண்ட ஹதைஸ ஆரா ேபாது அதன் ெபாருள் ெதளிவாகு .

'இைறவன் (வித்ராக) ஒற்ைறயாக இருக்கிறான். ஒற்ைறயாக இரு பைதேய விரு ப ெச கிறான்' என் ெபாருள் ெகாள்வது உசிதமாகு .

PDF File from www.onlinepj.com 24

ெபாதுவாக மனிதர்கள் மற் உயி னங்கள் தனித்திரு பைத விரு புவதி ைல. துைண டனிரு பைதேய விரு புகின்றனர். தனிைம ேபார க்கக் யதாகத் தான் ெபரு பா அைம .

ஆனா பைடத்த இைறவன் தனித்தவனாக இரு பதுடன் தனித்தவனாக இரு பைத விரு ப ெச கிறான். தனக்கு ேபார க்காமலிருக்க ேவண் ெமன்பதற்காக மைனவி,மக்கள், ற்ற எது ேவண் என் விரு புவதி ைல. தனிைம அவ க்கு ேபார பதி ைல. அவ க்ேக அது தான் விரு பமானது.

இ வா ெபாருள் ெகாள்ள ஏற்றதாக அ த ஹத இரு பதுடன் ெபாருத்தமானதாக அைமகின்றது.

மற்றவர்களின் ெசய க ஒற்ைறயாக இரு பைத அவன் விரு புகிறான் என் ெபாருள் ெகாண்டா ஒற்ைறயி லாத பல விஷயங்கைள அவன் மார்க்கமாக ஆக்கியிருக்க மா டான்.

கண்கள், காதுகள், கா கள் என் எத்தைனேயா இர ைடகள் அவன் பைட பி உள்ளன. இர ைடயாக எத்தைனேயா மார்க்க அ டானங்கள் உள்ளன. அவற்ைறெய லா ஒற்ைறயாக இைறவன் ஆக்கவி ைல.

* அவன் ஒற்ைறயானவன் (தான்,) ஒற்ைறயாக இரு பைதேய விரு புகிறான்.

* அவன் ஒற்ைறயானவன். (மற்றவர்களின் ெசய க ) ஒற்ைறயாக இரு பைதேய விரு புகிறான்.

இ ப இரண் விதமான ெபாரு க்கு அ த ஹத இட த தா முதலாவது ெபாருேள ச யானதாக நமக்குத் ேதான் கிறது. அ வா ெபாருள் ெகாள் ேபாது முரண்பா ஏற்ப வதி ைல.

க பு நிறமு , த த்திரமு

மு லி களி சிலர் க பு நிறத்ைத த த்திர என் ந புகின்றனர். க பு நிற ெபாரு கைள பயன்ப த்துவதா தங்குகள் ஏற்ப வதாக கின்றனர். இ த ந பிக்ைக ச யானதா?

நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் மக்கா ெவற்றியின் ேபாது க புத் தைல பாைக அணி து மக்காவி பிரேவசித்தார்கள்.

அறிவி பவர்: ஜாபிர் (ரலி)

: மு லி 2638

நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் க புத் தைல பாைக அணி து மக்க க்கு உைர நிக த்தினார்கள்.

: மு லி 2639

நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்களின் ெகா க பு நிறமாக இரு தது.

அறிவி பவர்: இ அ பா (ரலி)

: திர்மித 1604

நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் க பு ேமலாைட அணி து மைழ ேவண் பிரார்த்தைன ெச தனர்.

அறிவி பவர்: அ து லா பின் ைஸத் (ரலி)

: நஸய 1490

நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் கரு பு ேபார்ைவ அணி திரு தார்கள். ஹஸன்,ஹுைசன், ஃபாத்திமா ஆகிேயாைர அதற்குள்ேள ேசர்த்துக் ெகாண்டார்கள்.

PDF File from www.onlinepj.com 25

: மு லி 4450

நான் நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்க க்குக் க பு ேமலாைட ஒன்ைறத் தயார் ெச து ெகா த்ேதன். அைத அவர்கள் அணி து ெகாண்டார்கள். வியர்ைவ ஏற்ப டது க பளி வாைடைய உணர் ததா அைதக் கழற்றி வி டார்கள்.

அறிவி பவர்: ஆயிஷா (ரலி)

: அ தா த் 3552

நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் க பு ேபார்ைவ, க புக் க பளி அணி ததாக ஏராளமான ஹத கள் உள்ளன.

க பு நிற ெபாரு கள் த த்திரத்ைத ஏற்ப த்து என்பது டந பிக்ைக என் இதிலிரு து உணரலா . காவி நிற ஆைடையத் தவிர மற்ற எ லா நிறங்க மார்க்கத்தி அ மதிக்க ப ள்ளன.

கனவி வரு க டைள

இற தவர்கள் கனவி வ து க டைளகைள நிைறேவற்ற ேவண் மா?

என்ைன நங்கள் கனவி காண்பதாக ைவத்துக் ெகாள் ங்கள்! உங்கள் கனவி நான் வ தது எனக்குத் ெத மா? நி சயமாகத் ெத யாது. கனவி வ தது உண்ைமயி நான் தான் என்றா வ த எனக்க லவா அது முதலி ெத ய ேவண் ?

கனவி ஒருவர் வருவது என்பது வருபவ ன் விரு பத்தின்பாற்ப டதன் . மாறாகக் காண்பவ ன் எண்ணத்ைத ெபா த்தது என்பைத இதிலிரு து நா அறியலா .

இற தவேரா, உயிருடன் உள்ளவேரா உங்கள் கனவி வ தா உண்ைமயி அவர் வரவி ைல. அவர் வ ததாக உங்க க்குத் ேதான் கிறது. அ வள தான். எனேவ கனவி ஒருவர் வ து க டைளயி வது என்பதற்கு இடேம இ ைல.

அ லா இ த மார்க்கத்ைதத் தன் திருத் தர் முஹ மது (ஸ ) அவர்கள் ல நிைற ெச து வி டான். மார்க்கத்தின் எ த ஒரு அ சத்ைத அவன் ெசா லாம வி டதி ைல. அ வாறிருக்க, கனவின் ல எ தக் க டைளைய பிற பிக்க ேவண் யதி ைல. கன களின் லமு இைறவன் க டைளகைள பிற பி பான் என்றா மார்க்க நபியவர்கள் லமாக மு ைம ப த்த படவி ைல என் ஆகி வி .

கன கள் லமாகேவ க டைளகைள இைறவன் பிற பி பான் என்றா எ த நபிைய அவன் அ பியிருக்கத் ேதைவயி ைல. நபிமார்கள் பல ெகா ைமக க்கு ஆளாக ேவண் யதுமி ைல. ஒ ெவாருவருக்கு கனவிேலேய அைனத்ைத க டைளயி விடலா .

நபிமார்கள் இைறவ டன் ேநர த் ெதாடர்பு உைடயவர்கள் என்பதா அவர்களின் கன கள் ம ேம வஹ என் ஹத களி காண்கிேறா .

கனவி யாரு உங்க க்குக் க டைளயி வதாக உங்க க்குத் ெத தா அ ப நங்கள் கற்பைன ெச கிறர்கள் என் ெபாருேளயன்றி 'அவேர வ தார்; க டைளயி டார்'என்பது அதன் ெபாருளன் .

'இ த இரவி இத்தைன ரக்அத்கள் ெதா !' என் ஒருவர் வது ேபா ஒருவர் கனவி காண்கிறார் என் ைவத்துக் ெகாள்ேவா . இது நி சய இைறவன் புறத்திலிரு து வ த கனவ ல.

PDF File from www.onlinepj.com 26

ஏெனனி இ த நாளி இ வள ெதாழ ேவண் என்பைதெய லா நபிகள் நாயக (ஸ ) வழியாக இைறவன் நமக்குக் கா த் த து வி டான். கனவின் ல கா த் தரு வைகயி நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் குைற ஏது ைவக்கவி ைல.

ேம இது ேபான்ற ெச திகள் இைறவன் புறத்திலிரு து வ தைவ என்றா அைனத்து மு லி களின் கனவி இது ேபா ற பட ேவண் . ஏெனனி வணக்க வழிபா களி அைனவரு சமமானவர்கேள. மார்க்கத்தி உள்ள ந ல ெசய ஒன்ைற ஒேர ஒருவருக்கு ம கா வி மற்றவர்க க்கு அைதக் கா டாம இரு பது இைறவனின் நதிக்கு எதிரானதாகு .

'இ த இடத்தி ஒரு ந ல யார் அடக்க ெச ய ப ள்ளார்; அவருக்காக அ த இடத்தி ஒரு தர்ஹாைவக் க ' என் ஒருவரது கனவி ற ப டா அது ைஷத்தானிடமிரு து வ த கன தான்.

ஏெனனி இற தவர்களின் அடக்கத்தலங்களி க டடங்கள் க வைத , வழிபா த் தலங்கள் எ புவைத , சமாதிகள் ச ப வைத , நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் த த்து வி டனர்.

பார்க்க : புகா 417, 418, 827, 1244, 1301, 3195, 4087, 4089, 5368 பார்க்க : மு லி 1763, 1765, எ ப ப ட க டடங்கைள இ த்துத் தகர்க்கு ப நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் ல இைறவன் ஏற்கனேவ நமக்கு அறிவித்து வி டான்.

பார்க்க : மு லி 1764

அ த அறிவி புக்கு எதிரான ஒரு ெச திைய இைறவன் ற மா டான் என்பதா இது ைஷத்தானின் ேவைல தான் என் கண் ெகாள்ளலா .

கன கள் என்ற நமது லி ஹத களின் ஆதாரங்க டன் வி வாக இைத விளக்கி ள்ளதா அ த ஆதாரங்கைள இங்ேக குறி பிடவி ைல. ேம விபரங்க க்கு அ த ைல பார்ைவயி க.

ஜ ஜ தண்ணர்

ஹ ெச து வி வருபவர்கள் ஜ ஜ தண்ணைரக் ெகாண் வருகிறார்கேள இது ேபா நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் மதனா க்கு எ த்து ெசன்றார்களா? இ தத் தண்ணர் அரு தினா ேநா குணமாகு என்பது ச யா?

ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் ஜ ஜ தண்ணைர (மதனா க்கு) எ த்து ெச பவர்களாக இரு தனர். நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் இ வா எ த்து ெசன்றதாக றினார்கள்.

: திர்மித 886

ஜ ஜ தண்ண ன் வரலாற்றிலிரு ேத அ தத் தண்ண ன் புனிதத்ைத நா அறியலா .

இ மாய (அைல) அவர்கள் சி குழ ைதயாக இரு த ேபாது தாகத்தா து த்தனர். அவர்களின் தாக தர் பதற்காக ஒரு வானவைர இைறவன் அ பி, இ ேபாதுள்ள ஜ ஜ தண்ணைர உற்பத்தி ெச தான்.

: புகா 3364

வானவர் ல ெவளி ப த்த ப ட ஊற் என்ற வைகயி அது புனித ெப கிறது.

நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் மிஃராஜுக்கு அைழத்து ெச ல ப ட ேபாது அவர்களின் இதய ஜ ஜ நரா க வ ப டதாக ஹத கள் உள்ளன.

: புகா 349, 3207, 3342, 7517

PDF File from www.onlinepj.com 27

ஆனா இற த பின் ஹாஜிகைள அ தத் தண்ணரா குளி பா ட ேவண் என் வதற்கு ஆதார இ ைல.

தைலையத் திற து ெகாண் , நின் ெகாண் தான் அைத அரு த ேவண் என்பதற்கு எ தக் க டைள இ ைல. நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் நின் ெகாண் அரு தி ள்ளதா அ வா அரு த அ மதி உண் என் ம ேம ற மு .

புர்தா ப க்கலாமா?

புர்தா என்பது ஒரு கவிஞன் எ திய பாட ெதாகு பு. மார்க்க அறி சிறிதுமற்ற சி என் கவிஞனா எ த ப டேத புர்தா எ .

இைத அ லா ைடய ேவதத்ைத விட ேமலானதாக , அ லது அதற்கு சமமானதாக விபரமறியாத மு லி கள் ந புகின்றனர்.

வா க்ைகயி வள ெபற

மனேநா விலக

காணாம ேபான ெபரு கள் கிைடக்க

மற் இன்ன பிற ேநாக்கங்கள் நிைறேவற

வ களி இைத பா வருகின்றனர். அது லிக்கு ஆள் பி த்து பாட ெச து வருகின்றனர்.

ஒரு மனித ைடய வார்த்ைதகைள பா வதா இத்தைகய பயன்கள் கிைடக்கு என ந புவது அ த மனித க்கு இைறத் தன்ைம வழங்குவதாகு .

ந ைம ேபான்ற ஒரு மனிதன் எ திய பாட க்கு இ த சக்தி எ ப வ தது? அைத யார் வழங்கியது? அதற்கு ஆதார என்ன? என்ெற லா இ த சமுதாய சி திக்க மற ததா புர்தாைவ புனிதமாகக் கருதி வருகின்றனர்.

புர்தா என்பது மு க்க மு க்க ந ல கருத்துக்கள் நிைற த கவிைத என் ைவத்துக் ெகாண்டா ட அைத ரசிக்கலாேம தவிர அதற்கு ெத வகத் தன்ைம இரு பதாக ஒ புக் ெகாள்ள மு யாது.

ஆனா புர்தா என்பது இ லாத்தின் அ பைடகைளேய தகர்க்கக் ய ந க் கருத்துக் ெகாண்ட பாடலாக இரு பதா அைத பா வேத குற்றமாகு .

ல ஹு ம ஃ ' என் ஏ ைட பற்றி நா அறிேவா . நட தைவ,நடக்கவிரு பைவ அைனத்து ஒன் விடாம அ த ஏ பதி ெச ய ப ள்ளன. ஒரு இைல கீேழ வி தா அ த ஏ பதி ெச ய ப டதன் அ பைடயிேலேய வி கின்றன.

மைறவானவற்றின் திற ேகா கள் அவனிடேம உள்ளன. அவைனத் தவிர யாரு அைத அறிய மா டார். அவன் தைரயி , கட உள்ளவற்ைற அறிவான். ஓர் இைல கீேழ வி தா அவன் அைத அறியாம இரு பதி ைல. மியின் இருள்களி உள்ள விைதயானா , ஈரமானேதா கா தேதா ஆனா ெதளிவான ஏ இ லாம இ ைல.

அ குர்ஆன் 6:59

ல ஹு ம ஃ ' என்பது அைனத்து ஞானங்களின் ெமாத்தத் ெதாகு பு என்பைத இதிலிரு து அறியலா .

ஆனா புர்தா என்ன ெசா கின்றது ெத மா?

PDF File from www.onlinepj.com 28

(நபிேய!) இ லகமு ம உலகமு உங்களின் அரு ெகாைடயாகு . ல ஹு ம ஃ லி உள்ள ஞான உங்கள் ஞானத்தி சி பகுதி தான்.

அ லா வின் ஞானத்ைத விட நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்களின் ஞான அதிக எனக் இ த ந க் கருத்ைத பா யவ , ந புபவ மு லிமாக இருக்க மு மா?

அ லா ைவத் தவிர எவர் மது , எதன் மது சத்திய ெச யக் டாது என்பது இ லாத்தின் க டைள.

கஃபாவின் ேம ஆைணயாக என ஒரு மனிதர் வைத இ உமர் (ரலி) ெசவி ற்ற ேபாது, 'அ லா அ லாதவர்கள் மது சத்திய ெச யாேத! ஏெனனி யார் அ லா அ லாதவர்கள் மது சத்திய ெச கிறாேரா அவர் இைண ைவத்து வி டார்' என் நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் ற நான் ேக ள்ேளன்' எனக் றினார்கள்.

அறிவி பவர்: ஸஃது பின் உைபதா

: திர்மித 1455

பிள ண்ட ச திரன் ேம நான் சத்திய ெச கிேறன் என் புர்தாவி சி கிறார்.

நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் எைத இைண ைவத்த என் இன கா னார்கேளா அைத நியாய ப த்து இ தக் கவிைதைய உண்ைம மு லி கள் ந ப மு மா?

ஒருவர் இ லகி எ த அள நன்ைமயான கா யங்கைள ெச கிறாேரா அதற்ேகற்பேவ ம ைம நாளி இைறவனது அருைள ெப வார். இது சாதாரண மு லிமுக்கு ெத த உண்ைமயாகு . இ த சாதாரண உண்ைமைய புர்தா ம க்கின்றது. மனிதர்கைள பாவ ெச யத் ண் கின்றது.

'அ லா தனது அருைள பங்கி ேபாது பாவங்க க்குத் தக்கவா வழங்கக் '.

ஒருவர் எ த அள க்கு பாவ ெச கிறாேரா அ த அள க்கு அ லா வின் அருள் கிைடக்கு எனக் இ த உளறைல ந ப மு மா?

ஒ ெவாரு மனித தத்தமது ெசய க க்குத் தான் லி ெகா க்க ப வான் என்பது இ லாத்தின் அ பைட. ஒருவன் சிற த ெபயர் ட ப கிறான். இதி ெபயர் ட ப டவ க்கு எ த ச ம தமு இ ைல. எத்தைனேயா கயவர்க க்கு அழகான ெபயர்கள் அைம திரு பைத நா காண்கிேறா . ஆனா புர்தா என்ன ெசா கிறது ெத மா?

என் ெபயர் முஹ மத் என்றிரு பதா நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்க க்கு என் மது ெபா பு உண் . பைட புக்களிேலேய அவர்கள் தா ெபா புக்கைள சிற பாக நிைறேவற்றக் யவர்கள்.

முஹ மத் என்ற ெபயருள்ளவருக்கு நான் ெபா ேபற் க் ெகாள்கிேறன் என நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் றினார்களா?

முஹ மத் என் சி க்கு ெபயர் யது அவரது கு பத்தினர் தா . இ த ெபயருக்கு , சி க்கு எ த விதமான ச ம தமு இ ைல. இவரது ெபயர் முஹ மத் என் இரு பதா இவைர நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் கா பாற்றி வி வார்களா . இது எ வள அபத்த என் சி தி ங்கள்.

முஹ மத் எ ெபயர் ெபற்ற ஒருவர் இவர்களின் ெபாரு கைள அபக த்துக் ெகாண்டா ெபா த்துக் ெகாள்வார்களா? நி சயமாக ெபா த்துக் ெகாள்ள மா டார்கள். அவர்க க்ேக ந பிக்ைக இ லாத இ த புர்தாைவ புனிதமாகக் கருதுவதி க களவாவது நியாய உள்ளதா என் சி தி ங்கள்.

இ ப புர்தாவி அேனக அபத்தங்கள்! சி தைனயாளர்க க்கு இ த விபரங்கேள ேபாதுமாகு .

PDF File from www.onlinepj.com 29

அரபி ெமாழி தான் ேதவ ெமாழியா?

ெமாழிகள் கருத்துக்கைள ெவளி ப த்து ஒரு சாதனேம தவிர ெமாழிகளி ேதவ ெமாழி, ெத வக ெமாழி என்ெற லா கிைடயாது. இ லாத்தன் பார்ைவயி அைனத்து ெமாழிக சமமானைவேய.

எ த ஒரு தைர அவர் தமது சமுதாயத்திற்கு விளக்கிக் வதற்காக அ சமுதாயத்தின் ெமாழியிேலேய அ பிேனா . தான் நா ேயாைர அ லா வழி ேக வி வி கிறான். தான் நா ேயாருக்கு ேநர் வழி கா கிறான். அவன் மிைகத்தவன்; ஞானமிக்கவன்.

திருக்குர்ஆன் : 14:4

நபிகள் நாயகத்துக்கு முன்னர் ஏராளமான தர்கள் அ ப ப டனர். தமது சமுதாயத்தின் ெமாழியிேலேய அவர்க க்கு இைறவன் ேவதங்கைளக் ெகா த்து அ பியதாக இ வசன கின்றது. எ லா ெமாழிகைள இ லா சமமாகேவ பார்க்கின்றது என்பதற்கு இது சான் .

இ தித் தராக நபிகள் நாயக (ஸ ) அவர்கள் அ ப ப டார்கள். அவர்களின் தா ெமாழி அரபு என்பதா அரபு ெமாழியி குர்ஆன் அருள ப டது. நபிகள் நாயக அகில உலகுக்கு தர் என்பதா அரபு ெமாழியி அருள ப ட அ த ேவதேம அகில உலகுக்கு ேவதமாக அைம து வி டது.

அகில உலகத்தின் ேவதத்ைத அரபு ெமாழியி ஏன் அருள ேவண் என் சிலருக்குத் ேதான்றலா . தமி ெமாழியிேலா, ேவ எ த ெமாழியிேலா அருள ப ரு தா இேத ேகள்விையக் ேக க மு . ஏதாவது ஒரு ெமாழியி தான் அருள மு . நபிகள் நாயகத்தின் ெமாழி அரபு ெமாழியாக இரு ததா அரபு ெமாழியி அருள ப டது.

திருக்குர்ஆைன இைறவனின் வார்த்ைதயாக நா ந புகிேறா . அ லா வின் வார்த்ைத என் அைத ந புவதா அைத ஓத ேவண் என் வலி த்த ப ட இடங்களி அ ப ேய ஓத ேவண் . இ வா ஓதுவது அரபு ெமாழிக்கு வழங்க ப ட முக்கியத்துவ என் கருதக் டாது. அ லா வின் வார்த்ைதக்கு வழங்க ப ட முக்கியத்துவ என்ேற கருத ேவண் .

குர்ஆைன ஓத ேவண் என் வலி த்த ப ட ச தர் பத்தி அரபு ெமாழியி அதற்கு நிகரான ேவ வார்த்ைதகைள ஓதுவது டாது என்பதிலிரு து அரபு ெமாழிக்கு முக்கியத்துவ அளிக்க படவி ைல என்பைத அறியலா .

குர்ஆைன ஓத ேவண் என் வலி த்த ப ட ெதா ைக ேபான்ற வணக்கங்களி தவிர மற்ற ச தர் பங்களி குர்ஆன் தமிழாக்கத்ைத ப க்கலா . ப க்க ேவண் . ஏெனனி குர்ஆன் விளங்குவதற்காக சி தி பதற்காக வழங்க ப ள்ளது.

அவர்கள் இ தக் குர்ஆைன சி திக்க மா டார்களா? இது அ லா அ லாதவ டமிரு து வ திரு தா இதி ஏராளமான முரண்பா கைளக் கண் ரு பார்கள்.

அ குர்ஆன் 4:82

அவர்கள் இக்குர்ஆைன சி திக்க ேவண்டாமா? அ லது அவர்களின் உள்ளங்கள் மது அதற்கான க்கள் உள்ளனவா?

அ குர்ஆன் : 47:24

பு யாத ெமாழியி ஓதுவைத விட பு த ெமாழியி ஓதுவது சிற தத லவா? என் சிலருக்குத் ேதான்றலா . இ தக் கண்ேணா ட ச யானது தான்.

PDF File from www.onlinepj.com 30

ஆயி இைத விட முக்கியமான ேநாக்கத்திற்காக பு யாத ெமாழியி எத்தைனேயா வார்த்ைதகைள நா றி வருகிேறா . ப ேவ ெமாழிகள் ேபசக் ய நா ஒேர ெமாழியி ேதசிய கீத உருவாக்க ப ள்ளது.

அ த ெமாழி ெத யாதவர்க , ெத தவர்க அைதத் தான் ப க்கின்றனர். நா ன் ஒருைம பா முக்கிய என் இதற்குக் காரண ற ப கின்றது.

நா ன் ஒற் ைமக்காக, நா மக்கள் அைனவரு ஒன் ப ள்ேளா என் கா வதற்காக இைத நா ஏற் க் ெகாள்கிேறா .

அகில உலகுக்கு ெபாதுவான மார்க்க இ லா . அகில உலகு ஒேர சீரான முைறயி வணங்கு ேபாது உலக ஒற் ைம எ த்துக் கா ட ப கின்றது. நா , இன ,ெமாழி ஆகிய அைனத்து ேவ பா கைள மற து உலக ஒருைம பா இதன் ல நிைல நி த்த ப கின்றது.

ஒரு பள்ளிவாசலி ஒரு இைறவைன ஒேர மாதி யாக வணங்கு ேபாது ஏற்ப உலக ஒற் ைமக்காக - ெமாழி பு யவி ைல என்ற குைறைய சிறிது ேநர மற து வி வதி எ த ந டமு ஏற்ப விடாது.

எ த இல சியமு இ லாம பு யாத ெமாழியி உள்ள பாட கைள மனிதன் ரசிக்கிறான். மிக ெப ய இல சியத்துக்காக அ லா வின் ேவதத்ைத அருள ப டவா ப பதி எ தக் குைற ஏற்ப விடாது.

அ லா வின் ேவதத்ைத, அருள ப டவா தான் ெதா ைகயி ஓத ேவண் என்றா 'எ த ஆத்மாைவ அதன் சக்திக்கு ேம அ லா சிரம ப த்த மா டான்'

என் அ குர்ஆன் (2:286) கின்றது.

அரபு ெமாழி ெத யவி ைலெயன்றா அைதக் கற் க் ெகாள்ள வழியி ைலயானா அதற்காக முயன் மு யவி ைலயானா அவர்கள் அரபு ெமாழியி தான் ஓத ேவண் என்ற க டாயமி ைல என்பைத இ த வசனத்திலிரு து அறியலா .