12
IUS 4163 TASAWUF PERBANDINGAN TAJUK : AL-KHAWATIR DAN AL-WARID DISEDIAKAN UNTUK : PROF.MADYA DR.SYED HADZRULLATHFI BIN SYED OMAR DISEDIAKAN OLEH : NURUL ADILAH BINTI CHE SOH 035275 ISM USULUDDIN (SEM 7)

Ius 4163 al khawatir dan al warid

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Ius 4163 al khawatir dan al warid

IUS 4163TASAWUF

PERBANDINGANTAJUK :

AL-KHAWATIR DAN AL-WARID

DISEDIAKAN UNTUK :PROF.MADYA DR.SYED HADZRULLATHFI

BIN SYED OMAR

DISEDIAKAN OLEH :NURUL ADILAH BINTI CHE SOH

035275ISM USULUDDIN (SEM 7)

Page 2: Ius 4163 al khawatir dan al warid

Sesuatu yang datang pada hati berupa lintasan atau bisikan-bisikan, iaitu kadang-kadang muncul daripada bisikan malaikat, syaitan, nafsu dan boleh juga bisikan itu datang secara langsung daripada Allah S.W.T

AL- KHAWATIR

Page 3: Ius 4163 al khawatir dan al warid

BISIKAN NAMA Malaikat Ilham

Hawa nafsu Hawajis

Syaitan Was-was

Langsung daripada Allah S.W.T

Bisikan kebenaran (kathir haq)

JENIS-JENIS AL-KHAWATIR

Page 4: Ius 4163 al khawatir dan al warid

BAGAIMANA CARA UNTUK MENGETAHUI JENIS BISIKAN AL-

KHAWATIR??● Apabila bisikan datang daripada para Malaikat, maka itu adalah bila bisikan itu sesuai dengan ilmu pengetahuan.● para ulama’ sufi berkata : “setiap bisikan yang tidak boleh disaksikan kebenaranya secara zahir, maka ia adalah bisikan batil”.● Bisikan syaitan merupakan bisikan yang mengundang ke arah kemaksiatan,manakala bisikan nafsu pula lebih cenderung kepada sikap menurut syahwat @ takabur.

Page 5: Ius 4163 al khawatir dan al warid

PENDAPAT TOKOH BERKAITAN AL-KHAWATIR

Ahli Sufi bersepakat bahawa :

Orang yang terlalu banyak makan makanan haram tidak akan dapat membezakan diantara bisikan yang bersifat ilham dan was-was.

Syeikh Abu Ali Ad- Daqqaq berkata :

“ Sesiapa yang makanan utamanya diketahui keharamannya, ia tidak akan dapat membezakan antara ilham dan was-was. Sementara orang yang menghindari hasrat nafsunya, dengan cara mujahadah yang benar, ucapan batinnya akan jelas kelihatan melalui perlawanan terhadap nafsunya”.

Syeikh Al-Junayd :

Membezakan antara bisikan nafsu dan bisikan syaitan, nafsu itu apabila menyuruh terhadap sesuatu perkara, Ia akan bersungguh-sungguh dan akan kembali lagi walaupun berlalu dalam jarak waktu yang lama, sampai bisikan nafsu itu benar-benar meraih kemahuan dan meraih tujuannya.

Page 6: Ius 4163 al khawatir dan al warid

“ Setiap bisikan yang datang dari para Malaikat kadang-kadang sesuai di hati si penerima bisikan,

kadang-kadang juga tidak. Namun apabila bisikan

langsung dari Allah S.W.T, sama sekali si hamba tidak

menentangnya”.

Page 7: Ius 4163 al khawatir dan al warid

Sesuatu yang datang pada hati berupa bisikan-bisikan yang terpuji yang dikurniakan oleh Allah tanpa diduga oleh seseorang hamba selepas mengekalkan wirid.

AL-WARID

Page 8: Ius 4163 al khawatir dan al warid

JENIS-JENIS WARID

MALAKISetiap yang ada kebaikan dinamakan ilham.

SYAITANIMembawa ke arah jalan yang menyalahi Haq Allah iaitu ‘was-was.

NAFSANISesuatu yang ada kepentingan nafsu iaitu ‘hajis’ .

ILAHI Datangnya Hadzrul ghaib secara mengejut dan tiba-tiba.

Page 9: Ius 4163 al khawatir dan al warid

Warid Hadir Dalam beberapa Keadaan Antaranya :

Cepat

Lambat

Tidak pernah perolehinya

Page 10: Ius 4163 al khawatir dan al warid

KESIMPULAN● Warid pengertiannya lebih umum daripada al-Khawatir kerana Khawatir khusus dalam bentuk informasi,pesan-pesan, bisikan atau apa yang terkandung dalam suatu makna. Sementara Warid pula berupa kesenangan,kesedihan,ketakutan,kelapangan dan pelbagai rasa yang terkandung dalam satu makna. ● Al-Warid perkara yang datang ke dalam hati seseorang hamba yang dikurniakan oleh Allah tanpa ada perancangan dari seseorang itu. Manakala bisikan Khawatir hanya khusus bagi perintah dan seerti denganya.

Page 11: Ius 4163 al khawatir dan al warid

RUJUKAN

1. Imam Qusyairi an-Narsabury, (1997), Risalatul Qusyairiyah, Induk Ilmu Tasawuf, Beirut.

2. http//wadahsufiyah blogspot.my

Page 12: Ius 4163 al khawatir dan al warid

SEKIAN TERIMA KASIH