José de AlencarJosé de Alencar

O romantismo brasileiro O romantismo brasileiro encontrou no índio a sua mais encontrou no índio a sua mais autêntica expressão de autêntica expressão de nacionalidade. O mito do nacionalidade. O mito do “bom selvagem” de Rousseau “bom selvagem” de Rousseau estava vivo nas matas estava vivo nas matas brasileiras, identificadas brasileiras, identificadas como o “paraíso perdido”. como o “paraíso perdido”.

O romance indianista O romance indianista celebra tanto o estado de celebra tanto o estado de pureza e inocência do índio pureza e inocência do índio quanto a formação mestiça quanto a formação mestiça da raça brasileira.da raça brasileira.

Vitor MeirelesVitor Meireles

Rousseau

O romantismo europeu O romantismo europeu valorizava o passado medieval, valorizava o passado medieval, no qual se buscava reencontrar no qual se buscava reencontrar as raízes históricas e culturais de as raízes históricas e culturais de cada povo e de cada nação. cada povo e de cada nação.

O romantismo brasileiro O romantismo brasileiro recorreu ao período anterior ao recorreu ao período anterior ao nosso descobrimento, no qual o nosso descobrimento, no qual o índio corresponde à figura do índio corresponde à figura do cavaleiro medieval.cavaleiro medieval.

Na tentativa de definir a etnia brasileira, os Na tentativa de definir a etnia brasileira, os escritores constataram que o índio era o escritores constataram que o índio era o verdadeiro representante da raça brasileira, mais verdadeiro representante da raça brasileira, mais que o branco e o negro. A simpatia pelo índio era que o branco e o negro. A simpatia pelo índio era resultado também do trabalho de conscientização resultado também do trabalho de conscientização feito pelos jesuítas, no sentido de preservar a feito pelos jesuítas, no sentido de preservar a liberdade dos silvícolas.liberdade dos silvícolas.

Cearense, principal romancista Cearense, principal romancista romântico brasileiro, escreveu romântico brasileiro, escreveu romances indianistas, históricos, romances indianistas, históricos, urbanos e regionalistas. urbanos e regionalistas.

Sua produção literária estava Sua produção literária estava voltada para o projeto de voltada para o projeto de construção da cultura brasileira, construção da cultura brasileira, no qual o romance indianista, no qual o romance indianista, buscando um tema nacional e buscando um tema nacional e uma linguagem mais brasileira, uma linguagem mais brasileira, ganhou papel de destaque. ganhou papel de destaque.

Seus três romances indianistas Seus três romances indianistas são: O guarani (1857), Iracema são: O guarani (1857), Iracema (1865) e Ubirajara (1874).(1865) e Ubirajara (1874).

Comprometido com o nacionalismo e o Comprometido com o nacionalismo e o americanismo do movimento romântico, o americanismo do movimento romântico, o romance narra a lenda (criada pelo próprio romance narra a lenda (criada pelo próprio Alencar) da origem do Ceará e da Alencar) da origem do Ceará e da civilização brasileira, fruto do amor civilização brasileira, fruto do amor proibido entre o português Martim e a proibido entre o português Martim e a virgem Iracema, uma jovem índia. virgem Iracema, uma jovem índia.

Iracema é um anagrama de AméricaIracema é um anagrama de AméricaAMÉRICA

IRACEMA

1.T1.Trata-se de um rata-se de um poema em prosa, com poema em prosa, com uma série de uma série de ingredientes próprios de ingredientes próprios de contos de fadas.contos de fadas.

2. Alencar parte de um 2. Alencar parte de um argumento histórico e o argumento histórico e o associa à lenda da fundação associa à lenda da fundação do Ceará: Martim Soares do Ceará: Martim Soares Moreno, guerreiro Moreno, guerreiro português, apaixona-se pela português, apaixona-se pela índia Iracema. índia Iracema.

No enredo existe uma das No enredo existe uma das teses fundamentais do teses fundamentais do Romantismo: a origem do Romantismo: a origem do povo brasileiro, cuja bravura povo brasileiro, cuja bravura e honra derivam da e honra derivam da miscigenação do indígena miscigenação do indígena com o branco.com o branco.

3. Com relação ao estilo e à linguagem , destacam-se 3. Com relação ao estilo e à linguagem , destacam-se três processos construtivos:três processos construtivos:

  a.a. Adjetivação abundante: Adjetivação abundante: O adjetivo é empregado por O adjetivo é empregado por

Alencar para colorir a linguagem, enfeitar a frase, Alencar para colorir a linguagem, enfeitar a frase, trabalhar a melodia, enriquecida pelo termo mais trabalhar a melodia, enriquecida pelo termo mais sonoro, mais de acordo com o nível poético que o sonoro, mais de acordo com o nível poético que o escritor pretende alcançar.escritor pretende alcançar.

b. Uso da comparação e da prosopopéia ou b. Uso da comparação e da prosopopéia ou personificação: personificação: Alencar utiliza mais a comparação do Alencar utiliza mais a comparação do que a metáfora. Através da prosopopéia, a natureza que a metáfora. Através da prosopopéia, a natureza reflete sensações e sentimentos humanos.reflete sensações e sentimentos humanos.

c. Pontuação excessiva e coordenação abundante: c. Pontuação excessiva e coordenação abundante: o o autor parece imitar o processo primitivo de pensar autor parece imitar o processo primitivo de pensar do indígena. do indígena.

4. O processo 4. O processo narrativo é rico em narrativo é rico em incidentes, incidentes, situações que situações que prendem a atenção prendem a atenção do leitor até o final. do leitor até o final.

5. A descrição do 5. A descrição do cenário é esplêndida, cenário é esplêndida, minuciosa, minuciosa, correspondendo ao correspondendo ao deslumbramento do deslumbramento do povo português diante povo português diante da paisagem brasileira. da paisagem brasileira.

Alencar procurou Alencar procurou descrever os costumes descrever os costumes indígenas, apoiado em indígenas, apoiado em longos e contínuos longos e contínuos estudos sobre a vida estudos sobre a vida primitiva dos primeiros primitiva dos primeiros habitantes do Brasil.habitantes do Brasil.

Diferentes tribos indígenas Diferentes tribos indígenas habitavam o Ceará. Uma delas habitavam o Ceará. Uma delas era a dos tabajaras que era a dos tabajaras que dominavam o interior e a qual dominavam o interior e a qual pertencia Iracema. pertencia Iracema.

Outra era a dos pitiguaras, Outra era a dos pitiguaras, inimiga dos primeiros, que inimiga dos primeiros, que habitava o litoral. Iracema era habitava o litoral. Iracema era filha de Araquém, pajé dos filha de Araquém, pajé dos tabajaras. tabajaras.

Um dia Iracema, sentada à Um dia Iracema, sentada à sombra de uma palmeira, sombra de uma palmeira, brincava com sua ará, quando brincava com sua ará, quando ouviu um ruído entre as ouviu um ruído entre as folhagens e viu diante de si um folhagens e viu diante de si um guerreiro branco, Martim.guerreiro branco, Martim.

Iracema atirou-lhe uma flecha, Iracema atirou-lhe uma flecha, ferindo-lhe levemente o rosto. ferindo-lhe levemente o rosto.

Ele sorri e a jovem corre Ele sorri e a jovem corre para estancar-lhe o sangue e para estancar-lhe o sangue e quebra a flecha em sinal de quebra a flecha em sinal de paz.paz.

O guerreiro é levado à O guerreiro é levado à cabana de Araquém, sendo cabana de Araquém, sendo recebido com hospitalidade, recebido com hospitalidade, embora viesse de uma tribo embora viesse de uma tribo inimiga, pois era amigo dos inimiga, pois era amigo dos pitiguaras. pitiguaras.

Combinaram esperar a Combinaram esperar a volta de Caubi, irmão de volta de Caubi, irmão de Iracema, para guiar Martim Iracema, para guiar Martim de volta à sua tribo. de volta à sua tribo.

Iracema se enamorou de Martim Iracema se enamorou de Martim e foi por ele correspondida, mas e foi por ele correspondida, mas ela não podia se casar, porque ela não podia se casar, porque era a guardiã da jurema, bebida era a guardiã da jurema, bebida sagrada. Irapuã, chefe dos sagrada. Irapuã, chefe dos tabajaras e apaixonado por tabajaras e apaixonado por Iracema, jura matar Martim. Iracema, jura matar Martim.

Enquanto isso Poti, irmão das Enquanto isso Poti, irmão das armas de Martim, descobre seu armas de Martim, descobre seu paradeiro. Combina com Iracema paradeiro. Combina com Iracema a fuga de Martim. Antes da a fuga de Martim. Antes da partida, porém, Iracema torna-se partida, porém, Iracema torna-se mulher de Martim.mulher de Martim.

Quando já estavam em terras pitiguaras, foram Quando já estavam em terras pitiguaras, foram alcançados pelos guerreiros tabajaras liderados por Irapuã. alcançados pelos guerreiros tabajaras liderados por Irapuã. Trava-se uma luta sangrenta da qual os tabajaras saem Trava-se uma luta sangrenta da qual os tabajaras saem derrotados. Iracema chora por seus irmãos, mas segue derrotados. Iracema chora por seus irmãos, mas segue Martim.Martim.

Iracema guiava Iracema guiava Martim e Poti, que Martim e Poti, que propõe que Martim propõe que Martim devolvesse a jovem devolvesse a jovem à cabana do pai, à cabana do pai, mas ela recusa-se a mas ela recusa-se a abandonar o abandonar o esposo, deixando esposo, deixando para trás o lar, a para trás o lar, a família, os irmãos, família, os irmãos, sua cultura e sua sua cultura e sua posição diante da posição diante da tribo.tribo.

Iracema, Martim e Poti mudam-Iracema, Martim e Poti mudam-se para um lugar paradisíaco. se para um lugar paradisíaco. Iracema espera um filho e, Iracema espera um filho e, durante algum tempo, vivem durante algum tempo, vivem plenamente felizes. plenamente felizes.

Porém, logo depois, Martim Porém, logo depois, Martim passa a sentir saudades da passa a sentir saudades da civilização e da noiva que deixara civilização e da noiva que deixara em Portugal. Iracema percebe e em Portugal. Iracema percebe e definha.definha.

Martim e Poti partem para a guerra contra os Martim e Poti partem para a guerra contra os brancos tapuias (franceses) - que se aliaram aos brancos tapuias (franceses) - que se aliaram aos tabajaras contra os pitiguaras, amigos dos tabajaras contra os pitiguaras, amigos dos portugueses. portugueses.

Partem sem se despedir de Iracema, que a partir Partem sem se despedir de Iracema, que a partir de então passa os dias esperando o regresso de de então passa os dias esperando o regresso de Martim, cada vez mais fracaMartim, cada vez mais fraca.

Um dia recebe a Um dia recebe a visita de sua ará, que visita de sua ará, que passa a lhe fazer passa a lhe fazer companhia. Poti e companhia. Poti e Martim voltam Martim voltam triunfantes, pois triunfantes, pois haviam vencido a haviam vencido a luta. luta.

O coração de O coração de Iracema renasce, Iracema renasce, mas logo se mas logo se entristece entristece novamente, já que novamente, já que Martim está sempre Martim está sempre com o pensamento com o pensamento longe dela. longe dela.

Novamente Martim e Poti se ausentam Novamente Martim e Poti se ausentam para novas batalhas. No mesmo momento para novas batalhas. No mesmo momento em que celebravam a vitória, nascia em que celebravam a vitória, nascia Moacir, filho da dor e do sofrimento de Moacir, filho da dor e do sofrimento de Iracema. Caubi a visita e pretende ficar Iracema. Caubi a visita e pretende ficar para ajudá-la, mas Iracema pede que ele para ajudá-la, mas Iracema pede que ele retorne para junto do pai. retorne para junto do pai.

Muito fraca, Muito fraca, Iracema não Iracema não consegue consegue amamentar o filho, amamentar o filho, pois o leite secara. pois o leite secara.

Para salvar o filho, Para salvar o filho, a índia coloca os a índia coloca os filhotes de uma filhotes de uma cadela para mamar cadela para mamar em seus seis a fim de em seus seis a fim de estimular a produção estimular a produção de leite. de leite.

Assim consegue Assim consegue devolver o alimento devolver o alimento ao filho Moacir.ao filho Moacir.

Martim parte com o filho e fica quatro anos fora. Algum Martim parte com o filho e fica quatro anos fora. Algum tempo depois retorna com muitos guerreiros brancos, que tempo depois retorna com muitos guerreiros brancos, que têm por missão transformar os índios em cristãos e dar início têm por missão transformar os índios em cristãos e dar início ao efetivo processo de colonização. Poti é batizado e recebe o ao efetivo processo de colonização. Poti é batizado e recebe o nome do santo do dia. nome do santo do dia.

No retorno ao lar, Martim No retorno ao lar, Martim vem apreensivo. Ao vem apreensivo. Ao chegar encontra Iracema chegar encontra Iracema com os filhos nos braços, à com os filhos nos braços, à morte, já sem poder morte, já sem poder amamentar o filho. amamentar o filho.

Embora Martim a cerque Embora Martim a cerque de atenções e carícias, já de atenções e carícias, já era tarde. Martim enterra era tarde. Martim enterra seu corpo sob uma seu corpo sob uma palmeira onde a ará fica a palmeira onde a ará fica a gritar o nome Iracema. gritar o nome Iracema.

Muitas vezes Martim voltou às terras Muitas vezes Martim voltou às terras

onde viveu com Iracema para matar onde viveu com Iracema para matar a saudade. O pássaro ainda cantava a saudade. O pássaro ainda cantava na palmeira, mas já não repetia o na palmeira, mas já não repetia o nome de Iracema. nome de Iracema.

  “ “ Tudo passa sobre a terra.”Tudo passa sobre a terra.”