28

Humanisme og religion

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Humanisme og religion
Page 2: Humanisme og religion
Page 3: Humanisme og religion

TRO OG FORNUFTTRO OG FORNUFT

I lang tid var Aristoteles ukjent i Europa.En del kirkeledere tok avstand til Aristoteles.På 1200-tallet gjorde noen kirkeledere nye

forsøk på å bygge bro mellom troen og fornuften.

De mente at de greske filosofene hadde brukt fornuften på en god måte.

Page 4: Humanisme og religion
Page 5: Humanisme og religion

THOMAS AQUINASTHOMAS AQUINAS

Thomas Aquinas ( 1225 – 1274 ) var en dominikanermunk som underviste i Paris og Italia.

Aquinas mente at vi måtte skille mellom tro og fornuft.

Filosofien bruker fornuften til å undersøke den skapte verden.

Teologien holder på med det som har med tro og åpenbaring å gjøre.

Page 6: Humanisme og religion
Page 7: Humanisme og religion

Thomas Aquinas mente at det ikke var noen motsetning mellom fornuft og tro.

Mange sannheter var tilgjengelig gjennom fornuft og tro.

Thomas Aquinas forandret menneskesynet. Han mente at mennesket kunne tenke rett og

selvstendig. Aquinas blir regnet som middelalderens

viktigste humanist.

Page 8: Humanisme og religion
Page 9: Humanisme og religion

HUMANISMEN I RENESSANSENHUMANISMEN I RENESSANSEN

Hundre år etter Thomas Aquinas kom renessansen med sin gjenopplivning av de klassiske tenkerne.

Humanistene i renessansen var opptatt av etikk.

Deres viktigste mål var at menneskene skulle leve livet sitt uten å bli styrt av politiske og religiøse ledere.

Page 10: Humanisme og religion
Page 11: Humanisme og religion

På slutten av 1400-tallet la de vekt på fornuften.

Det er fornuften som gjør mennesket til noe spesielt.

De begynte å se på mennesket som en del av naturen.

Fornuften og vitenskapen ble utgangspunktet for en verdslig humanisme.

Page 12: Humanisme og religion
Page 13: Humanisme og religion

FELLESNEVNEREN.FELLESNEVNEREN.

I nyere tid har ordet humanisme blitt brukt om flere ulike holdninger.

Den verdslige humanismen har et ateistisk grunnsyn.

Agnostikere mener at det er umulig å finne ut om det eksisterer en Gud eller ikke.

Andre ser på marxismen som den viktigste formen for humanisme.

Page 14: Humanisme og religion
Page 15: Humanisme og religion

Humanismen er en filosofi der mennesket blir dyrket som en Gud.

Page 16: Humanisme og religion
Page 17: Humanisme og religion

Det humanistene har felles er at de setter mennesket i sentrum.

En del humanister har motarbeidet religionene.

Page 18: Humanisme og religion
Page 19: Humanisme og religion

ULIKE GRUNNHOLDNINGERULIKE GRUNNHOLDNINGER

Hovedskillet: En rent materialistisk tankegang. En tankegang som regner med en

guddommelig vilje bak skaperverket.

Page 20: Humanisme og religion
Page 21: Humanisme og religion

HVORDAN VERDEN BLE TILHVORDAN VERDEN BLE TIL

Verdslige humanister mener at naturen har blitt til av seg selv, og at alt liv har oppstått fra naturen.

Jødedommen, kristendommen og islam mener at Gud har skapt hele universet.

De fleste religioner har fortellinger som viser hvordan verden har blitt til.

Humanister flest er ikke opptatt av slike spørsmål.

Page 22: Humanisme og religion
Page 23: Humanisme og religion

NATURENNATUREN

I hinduismen er skaperverket ett med det guddommelige.

Kristendommen, jødedommen og islam trekker et skille mellom Gud og naturen.

Mennesket har fått i oppdrag av Gud å forvalte skaperverket.

Humanistene mener at naturen ikke er guddommelig , og at naturen kan brukes av menneskene.

Page 24: Humanisme og religion
Page 25: Humanisme og religion

Humanistene mener at menneskene ikke har noen særstilling i naturen.

For humanistene er naturen den eneste plassen der menneskene hører hjemme.

Hinduistene lengter etter å slippe bort fra gjenfødslene i naturen.

Page 26: Humanisme og religion
Page 27: Humanisme og religion

DET ONDEDET ONDE

Humanistene betrakter ikke det onde som noe stort filosofisk problem.

De mener at det bare er menneskene som oppfatter om noe er galt eller riktig.

Noen religioner mener at det onde har oppstått i en åndsmakt som motarbeider Gud.

Page 28: Humanisme og religion