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Las emociones en el Quijote: la envidia y la
manipulación en El Curioso Impertinente
Susana Montemayor Ruiz
a
“No hay en todo el mundo una obra literaria más profunda ni más poderosa. Hasta el momento, es ésta la más alta expresión del pensamiento humano (…)Y si el mundo fuera a terminar y se le preguntara a alguien en algún lugar: ¿Entendieron ustedes su vida sobre la tierra y qué conclusión han sacado? –el hombre podrá contestar silenciosamente entregando en mano a don Quijote”
Dostoyesvski,Susana Montemayor Ruiz
… Que la vida no es más que el reflejo de menta de cualquier instante de la infancia, la levísima sensación de haber sido joven una vez, el recuerdo de un temblor de la carne unido a un perfume, la presencia oscilante o quebrada de un amor. Y poco más.
Sin destino es la obra más conocida de Imre Kertész (Nobel de Literatura en 2002). Nunca se desilusionó, por eso sobrevivió. Un instante de silencio en el paredón recoge sus primeras manifestaciones de libertad.
“Me acordé de la ceremonia de apertura del primer curso (…) Evoqué las palabras del director “Non scolae sed vitae discimus”, es decir, “No estudiamos para la escuela sino para la vida”. Pero entonces, según veo ahora, tendría que haber estudiado únicamente cosas sobre Auschwitz. Me tendrían que haber explicado todo, con inteligencia, honradez y transparencia”
Sin destino. Pág. 117
LA ENSEÑANZA POR COMPETENCIAS
Competencia significa pericia, aptitud, idoneidad para hacer algo o intervenir en un asunto determinado (RAE).
“Una competencia es más que conocimiento y destrezas: implica la habilidad de satisfacer demandas complejas movilizando y recurriendo a recursos psicosociales en un contexto particular”
(OCDE, 2005).
Susana Montemayor Ruiz
El YO no sería posible sin la presencia ni la audición del OTRO
EL YO, EL ALTER EGO Y EL OTRO
Susana Montemayor Ruiz
LA INVISIBILIDAD
EL YO, EL ALTER EGO Y EL OTRO
Susana Montemayor Ruiz
LAS IDENTIDADES BORROSAS
EL YO, EL ALTER EGO Y EL OTRO
Susana Montemayor Ruiz
¿Qué son las emociones?
Susana Montemayor Ruiz
Época Qué son las emociones Qué hay que hacer con ellas
Grecia Clásica
Impulsos inescapables (pasiones)Puestos en el alma humana por el dioses para gobernar a los mortales
Lo único que se puede hacer es asumirlas pasivamente
Edad Media
Impulsos negativos con los que el diablo y la carne tratan de alejarnos del recto camino que va al cielo
Resistir y vencer las tentaciones o confesar el pecado.
Modernidad
Impulsos irracionales que nos pueden apartar del camino lógico que señala la razón
Reprimirlas o esperar para desfogarlas en contextos íntimos como en las relaciones personales o el ocio
Posmo-dernidad
Estados psicológicos (información) debido a la interacción de pensamientos, sentimientos y medio
Utilizar esa información para comprendernos y manejarnos a nosotros mismos
Susana Montemayor Ruiz
SE INTERPRETAN EN SU ASPECTO POSITIVO
INFORMACIONES ACERCA DE LOS MECANISMOS PSICOLÓGICOSQUE IMPULSAN, ORIENTAN Y ANIMAN NUESTRO
COMPORTAMIENTO ADAPTATIVO
Funciones de las emociones
»La supervivencia»La vinculación afectiva »La base axiológica de los
valores»La experiencia subjetiva
Características de las emociones »Naturaleza críptica»Un balance de cómo se está
desarrollando nuestra vida»Son transaccionales y
asociativas»Son narrativas
Susana Montemayor Ruiz
1995. Antonio Damasio y el error de Descartes
“los marcadores somáticos” variaciones fisiológicas del cuerpo provocadas
automáticamente por las emociones antes de que la mente obtenga conciencia de
ellas.
Susana Montemayor Ruiz
2006 Daniel Goleman avanza con la inteligencia social
Nuestro cerebro está dotado de algunos elementos como las neuronas espejo, que permiten que seamos capaces de
sentir empatía.
Susana Montemayor Ruiz
PATOLOGÍA CIENCIA DE LOS AFECTOS PATHOS AFECTOS SENTIMIENOS
LA REGULACIÓN EMOCIONAL
Susana Montemayor Ruiz
“DE AQUILES, HIJO DE PELEO, CANTO, OH DIOSA! LA CÓLERA FEROZ”
La IIiada
Susana Montemayor Ruiz
MEDEA “Sé que entiendo qué males voy a hacer,pero mi apasionamiento es superior a mis
reflexiones, lo que es la causa de los mayores males para los humanos (vv.ss. 1078-1080)
• Thymos=emoción
Susana Montemayor Ruiz
“HAGO EL MAL QUE NO QUIERO Y NO HAGO EL BIEN QUE QUIERO”
San Pablo
Susana Montemayor Ruiz
“Cualquiera puede enfadarse, eso es algo muy sencillo. Pero enfadarse con la persona adecuada, en el grado exacto, en el momento oportuno, con el propósito justo y del modo correcto, eso, ciertamente, no resulta tan sencillo”
Aristóteles. Ética a Nicómaco.
Susana Montemayor Ruiz
Las emociones van acompañadas de:
• Cambios corporales• Interpretaciones de la
realidad• Tendencias de acción
vigorosas
Susana Montemayor Ruiz
DIMENSIÓN AFECTIVO
EMOCIONAL
DIMENSIÓNFISIOLÓGICACORPORAL
DIMENSIÓNPSICOSOCIAL
DIMENSIÓNCOGNITIVA RACIONAL
Susana Montemayor Ruiz
Susana Montemayor Ruiz
“Lo segundo, has de poner los ojos en quien eres, procurando conocerte a ti mismo, que es el más difícil conocimiento que puede imaginarse. Del conocerte saldrá el no hincharte como la rana que quiso igualarse con el buey, que si esto haces, vendrá a ser feos pies de la rueda de tu locura la consideración de haber guardado puercos en tu tierra. (p. 868).
“
• Emociones primarias• Emociones secundarias• Emociones morales
Susana Montemayor Ruiz
Emociones primarias:• Cumplen una función adaptativa, duran lo
indispensable para cumplir su misión• Dolor, miedo, tristeza, ira y alegría
Susana Montemayor Ruiz
Emociones secundarias:Son aprendidas, mentales, no parecen
cumplir una función biológica adaptativa.Son manifestaciones de un problema no
resueltoSufrimiento, depresión, ansiedad, apego…
Susana Montemayor Ruiz
Emociones morales• Dependen de la cultura1.- Emociones de condena
la irael disgustoel despreciola indignación
Susana Montemayor Ruiz
2.- Emociones de conciencia:- vergüenza- pudor- culpa
3.- Emociones ante el sufrimiento ajeno- compasión
4.- Emociones de admiración:- gratitud- admiración- devoción Susana Montemayor Ruiz
Susana Montemayor Ruiz
Diferencias culturales:Las emociones tambiénse transmiten
Emociones y culturasRuth Benedict. El crisantemo y el sable
Culturas de vergüenza• Los griegos clásicos y y la mayoría de los
pueblos indígenas americanos son ejemplos de Culturas de vergüenza
• Todo lo que expone a un hombre al desprecio o a la burla de los demás es vivido como algo insoportable.
Culturas de culpabilidad• El cristianismo
Ejemplo de proceso contemporáneo de aprendizaje cultural
• Hasta la primera mitad del siglo XX, todos los humanos reconocían con facilidad la ira, la tristeza o la alegría por medio de los gritos, gestos, actitudes y exclamaciones del otro. Pero la difusión del teléfono como medio de comunicación obligó de inmediato a reaprender a conocer y expresar estas emociones.
Los shuar y las emociones
Cuando alguien muere las mujeres lloran ruidosamente la pérdida, pero gritan fuerte y relatan las virtudes del muerto, su vida, su genealogía y demás. (Elaboración del duelo)
Cuando un hombre se siente enojado dicen que “está cogido por la ira”: el sujeto se queda quieto y va pronunciando una sola sílaba !am, am, am…, en ese aviso hay un gran dosis de templanza
“!Levántate, esposa mía! Es la hora. !Clava tu larga aguja en el cojín que bordas y
tráeme las armas!!Ahora, tiembla y huye! Voy a adoptar la miradaEspantosa con la que pienso salir al encuentroCon los enemigos”
Cuando un hombre shuar debe tener mucha rabia, como abundante ají para que este pimiento le queme la boca y le aumente la rabia.
Al ir a cazar los hombres debes controlar sus emociones y sus gestos, de manera que nada pueda interferir en su concentración por alcanzar la pieza.
Susana Montemayor Ruiz
EL ROSTRO DE LAS
EMOCIONES
Susana Montemayor Ruiz
En 1967, el jóven psicólogo Paul Ekman viajó hasta Papúa y Nueva Guinea para estudiar a los miembros de la etnia Fore: todos reconocieron en las fotografías la tristeza, la alegría, el miedo, la sorpresa y el desagrado.
Susana Montemayor Ruiz
Susana Montemayor Ruiz
Susana Montemayor Ruiz
Susana Montemayor Ruiz
Los nuevos avances en neurociencia permiten comprender cómo a través del rostro comunicamos emociones,entendemos las de los demás y generamos empatía y confianza
Susana Montemayor Ruiz
Paul Ekman y Wallace Friesen: el Sistema de Codificación de la Acción Facial (FACS):
• 43 movimientos musculares individuales
• 10.000 configuraciones faciales.
Susana Montemayor Ruiz
La expresión de las emociones
depende de 18 músculos
faciales
Susana Montemayor Ruiz
Rostros tersos, sin huelladel paso del tiempo pero exentos de profundidad
Susana Montemayor Ruiz
Existe una conexiónentre una expresiónespontánea y una voluntaria.El célebre método Actoral de Stanislavski
Susana Montemayor Ruiz
La autenticidad de la expresión emocional:
…La expresión espontánea es siempre simétrica
…La expresión convencional es asimétrica
Susana Montemayor Ruiz
La autenticidad de la expresión emocional:
La duración de la emoción. La expresión emocional espontánea es más breve que la voluntaria o fingida.
La expresión voluntaria es abrupta tanto en su inicio como en su final.
Susana Montemayor Ruiz
El cerebro percibe la expresión emocional del rostro.
Pero otorga mayor peso a determinados rasgos:Parte inferior (alegría y desagrado.Parte superior (ira, tristezao miedo)
¿El rostro es el espejo del alma?
¿El rostro es el espejo del alma?
¿El rostro es el espejo del alma?
¿El rostro es el espejo del alma?
¿El rostro es el espejo del alma?
¿El rostro es el espejo del alma?
¿Y la mente…?
Susana Montemayor Ruiz
La mente se autoperpetúa y tiene una alta propensión al autoengaño.
Susana Montemayor Ruiz
Es egocéntrica y tiende al conformismo puro
Susana Montemayor Ruiz
• El cambio implica que el sistema se desorganice para organizarse asumiendo otra estructura
Susana Montemayor Ruiz
• Las creencias se convierten en dogma de fe.
• Nace la certeza incontrovertible y con ellos los esquemas:
» Egolatría» Torpeza» Inseguridad» No ser querido» incapacidad
Susana Montemayor Ruiz
• La creencia es el cimiento de la emoción
Susana Montemayor Ruiz
Las certezas se tambalean ante situaciones límites:
a.- Síndrome de estrés postraumático b.- Cambiar las certezas
Susana Montemayor Ruiz
El aprendizaje emocional
“Inclinaste sobre los ojos nuevos el mundo amigo, apartando el extraño (…) ¿Dónde, ay, quedaron los años cuando tú, sencilla, con tu figura esbelta atajabas el caos bullente?
Rilke
Susana Montemayor Ruiz
LA LITERATURA Y EL ARTE
EMOCIONES
Susana Montemayor Ruiz
crear es:
• descubrir unos hechos• dar sentido a esos hechos
Susana Montemayor Ruiz
Susana Montemayor Ruiz
Martha Nussbaum: las emociones son aprendidas en la cultura a través de los relatos y los mitos.
Susana Montemayor Ruiz
• Si los relatos se aprenden, se pueden desaprender.
• Si las emociones son construcciones, se pueden derribar
• Hay que conocer los relatos para entender cómo y por qué sentimos en nuestra cultura
Susana Montemayor Ruiz
¿Y las emociones ficticias…?Inciden en nuestro cuerpo como las
emociones reales.
Susana Montemayor Ruiz
Susana Montemayor Ruiz
¿Y la cultura en las emociones? (EL APRENDIZAJE SOCIOCULTURAL
DEL AMOR ROMÁNTICO)
Susana Montemayor Ruiz
Susana Montemayor Ruiz
“La niña aprende que para ser dichosa hay que ser amada, y para ser amada, hay que esperar el amor. La mujer de La bella durmiente, Cenicienta, Blancanieves, la que recibe, sufre y espera. La suprema necesidad de la mujer es encantar a un corazón masculino; por intrépidas y aventureras que sean es la recompensa a la cual aspiran todas las heroínas, ya sea princesa o pastora, y tiene que ser siempre hermosa: la fealdad es asociada culturalmente a la maldad. (S. Beauvoir, El segundo sexo. La experiencia vivida.1987)
Susana Montemayor Ruiz
LA LECTURA DE LAS EMOCIONES EN LA PINTURA
Habitación de hotel. Edward Hopper (1931)
El descendimiento de Roger Van der Weiden. Hacia 1435
El descendimiento de Roger Van der Weiden. Hacia 1435
El descendimiento de Roger Van der Weiden. Hacia 1435
El descendimiento de Roger Van der Leiden. Hacia 1435
El descendimiento de Roger Van der Weiden. Hacia 1435
El descendimiento de Roger Van der Weiden. Hacia 1435
El descendimiento de Roger Van der Weiden. Hacia 1435
El descendimiento de Roger Van der Weiden. Hacia 1435
Susana Montemayor Ruiz
Susana Montemayor Ruiz
Susana Montemayor Ruiz
“No son los celos señales de mucho amor, sino de mucha curiosidad impertinente”
Cervantes La Galatea
Susana Montemayor Ruiz
La lectura del Curioso se realiza en la venta de Juan Palomeque. Se encuentran Sancho, Dorotea, Cardenio, el barbero, el ventero, su mujer, su hija y Maritornes. Es encontrada en un manuscrito
Susana Montemayor Ruiz
“En Florencia, ciudad rica y famosa de Italia, en la provincia que llaman Toscana, vivían Anselmo y Lotario, dos caballeros ricos y principales y tan amigos que por antonomasia, de todos los que los conocían los dos amigos eran llamados [Quijote, p 393].
Susana Montemayor Ruiz
“Andaba Anselmo perdido de amores de una doncella principal y hermosa de la misma ciudad (…) con el parecer de su amigo Lotario, sin el cual ninguna cosa hacía de pedilla por esposa a sus padres…
y Camila tan contenta de haber alcanzado a Anselmo por esposo, que no cesaba de dar gracias al cielo, y a Lotario, por cuyo medio tanto bien le había venido…
Susana Montemayor Ruiz
“Comenzó Lotario a descuidarse con cuidado de las idas en casa de Anselmo, por parecerle a él que no se han de visitar ni continuar las casas de los amigos casados de la misma manera que cuando eran solteros.
Susana Montemayor Ruiz
“ porque (…) es tan delicada la honra del casado, que parece que se puede ofender aun de los mesmos hermanos, cuanto más de los amigos…
Susana Montemayor Ruiz
Le suplicaba que volviese a ser señor de su casa y a entrar y salir de ella como de antes…
Susana Montemayor Ruiz
Te hago saber, amigo Lotario, que el deseo que me fatiga es pensar si Camila, mi esposa, es tan buena y tan perfecta como yo lo pienso..
Susana Montemayor Ruiz
Porque yo tengo para mí, !Oh amigo! Que no es una mujer más buena de cuanto es o no es solicitada. Porque ¿Qué hay que agradecer –decía él- que una mujer sea buena si nadie le dice que sea mala?
Susana Montemayor Ruiz
Susana Montemayor Ruiz
Así que Lotario se niega en principio a seducir a la esposa de su amigo aduciendo que ...
[ ... ] los buenos amigos han de probar a sus amigos y valerse de ellos como dijo un poeta «usque ad aras" que quiere decir que no se habían de valer de sus amistades en cosas que fuesen contra Dios. Pues si esto sintió un gentil de la amistad, ¿cuánto
mejor es que lo sienta el cristiano que sabe que por ninguna humana ha de perder la
amistad divina? [Quijote, p. 358].
Habéis de saber. compadre, que los antiguos latinos usaban de un refrán que decía «Amicus usque ad aras», que quiere decir: «el amigo hasta el altar»; infiriendo
que el amigo ha de hacer por su amigo todo aquello que no fuere contra Dios: y yo
digo amigo «usque ad portam», hasta la puerta; que ninguno ha de pasar mis quicios; y adiós señor compadre, y perdóneme [El viejo celoso, 1614]
Susana Montemayor Ruiz
En efecto, la hermosura y la bondad de Camila, juntamente con la ocasión que el ignorante marido le había puesto en las manos, dieron con la lealtad de Lotario en tierra; y sin mirar a otra cosa que aquella a que su gusto le inclinaba, al cabo de tres días de la ausencia de Anselmo, en los cuales estuvo en continua batalla por resistir a sus deseos, comenzó a requebrar a Camila, con tanta turbación y con tan amorosas razones, que Camila quedó suspensa y no hizo otra cosa que levantarse de donde estaba y entrarse en su aposento sin respondelle palabra alguna.
Susana Montemayor Ruiz
“Porque la atrevida y deshonesta Leonela, después que vio el proceder de su ama no era el que solía, atrevióse a entrar y poner dentro de casa a su amante, confiada que, aunque su señor la viese, no había de osar descubrirlo, que este daño acarrean , entre otros, los pecados de las señoras, que se hacen esclavas de sus mismas criadas y se obligan a encubrirlas sus deshonestidades.
Susana Montemayor Ruiz
María de Zayas en El verdugo de su esposa, trata el tema pero en su novela el personaje femenino muere a manos de su marido sólo por confesarle que su amigo la pretende
Susana Montemayor Ruiz
“Siete puerta hay antes que se llegue a
mi aposento, fuera de la puerta de la calle, y todas se cierran con llave; y las llaves no me ha sido posible averiguar dónde las esconde de noche”
[ El viejo celoso p. 206].
Susana Montemayor Ruiz
Susana Montemayor Ruiz
Susana Montemayor Ruiz
Entre los dos verosímiles finales se ha interpuesto la aventura soñada: Don Quijote ha matado al gigante-traidor-mal caballero que agravió a la princesa. Ha hecho que se derrame el vino de la lascivia, Camila en la farsa trágica ha hecho brotar una gota de sangre. Don Quijote ha derramado el vino-sangre haciéndolo correr a raudales. El engaño de todos los maridos, la muerte de todos los personajes. esa es la desgracia del castigo, pero lo esencial es vencer la lascivia. Susana Montemayor Ruiz
“Un necio e impertinente deseo me quitó la vida. Si las nuevas de mi muerte llegaron a los oídos de Camila, sepa que yo la perdono, porque ella no estaba obligada a hacer milagros, ni yo tenía necesidad de querer que ellos los hiciese, y pues yo fui el fabricador de mi deshonra, no hay para qué (…)”
Susana Montemayor Ruiz
Aparentemente es una historia de celos.Lo central en ella es la relación entre los dos
amigos.
Para Anselmo, ¿vale tanto Camila como él pensaba que valía?
Susana Montemayor Ruiz
Los dos grandes problemas de Anselmo:
• Las dudas sobre el valor de Camila y su deseo por ella.
• La aparente falta de interés por parte de Lotario.
Susana Montemayor Ruiz
• Sin el deseo mediador todo el valor de Camila se vacía de contenido.
• Se pone de manifiesto el sometimiento al deseo del otro
Susana Montemayor Ruiz
Anselmo es incapaz de desear por sí mismo.
¿Por qué?
Susana Montemayor Ruiz
• Por inseguridad
• Por envidia
Susana Montemayor Ruiz
EL ANÁLISIS DE UNA EMOCIÓN: LA ENVIDIA
Posición asimétrica en la interacción
De abajo hacia arriba
La envidiaDependencia
unidireccional del envidioso hacia el
envidiado.Sin el envidiado el
envidioso sería nadie.
La envidiaMecanismos del envidioso:• El hipercriticismo• La ocultación: la negación (psicológicas y
sociomorales)• La difamación• La exaltación del envidiado• El silencio ante el elogio hacia el envidiadoMecanismo del envidiado:• La relación enentiobiótica: delirios de exaltación
de sí mismo.
La envidiaLa envidia presenta
una estructura diádica: entre envidioso y envidiado
Los celos presentan una estructura tiádica: el celoso, el objeto de los celos y el rival.
En los celos hay envidia del rival
La envidiaAspectos psicosomáticos de la envidiaJuan Luis Vives:“palidez, lividez, ojos hundidos, aspecto
torvo y degenerado, consumición del organismo”
La envidia
Se envidia no el bien que el otro posee, sino la capacidad que tiene el envidiado para el logro de ese bien, de aquel que suscita la admiración de muchos
sentimiento de injusticiaFALTA DE
RECONOCIMIENTO
La envidiaDice Cervantes que la envidia es la
“carcoma de todas las virtudes y raíz de infinitos males. Todos los vicios tienen un no sé qué deleite consigo, pero el de la envidia no trae sino disgustos, rencores y rabia“.
La envidiaLa envidia es una relación de odio
Al envidiado a sí mismo
La envidiaLa envidia es una relación de amor
El envidiado representa el ideal del yo se ama a quien se odia
La envidiaDiferencias entre el envidioso y la no
aceptación del yoEl envidioso trata de dejar de ser
él mismo para llegar a ser aquel que no puede llegar a ser.
La no aceptación ser él mismo pero mejor.
La envidiaMetasentimientos de la envidia:• Tristeza• Suspicacia• Desconfianza• Hipersensibilización narcisista• Es una pasión solitaria• La envidia es una pasión extensiva
La envidia
La envida tiene mala fama porque es un suicidio del íntimo yo
Cristina Sánchez
La envidia La Biblia deja constancia en muchos lugares del vicio
de la envidia, pasajes que son revisados por el dominico:
• a) Por la envidia que tuvo el diablo a Adán y Eva entró la muerte en el mundo (Sap 2, 24).b) Por envidia Caín mató a su hermano Abel (Gen 4, 3-8).c) Por envidia Esaú aborreció a Jacob (Gen 27, 41).d) Por envidia José fue vendido por sus hermanos (Gen 37, 4).e) La envidia fue la causa de que los judíos entregaran a Jesús a la muerte (Mc 15,10; Mt 27,18).
El deseo de Anselmo nace de la triangulación del deseo.
Es una estrategia de manipulación del deseo
Susana Montemayor Ruiz
Anselmo se induce una celopatía en un juego perverso que manipula emocionalmente a los tres protagonistas
Susana Montemayor Ruiz
¿ES UN CUENTO AISLADO?
“Esta novelita es en verdad una de las creaciones más ambiguas e insondables de
su ambiguo e insondable autor” F. Ayala
Susana Montemayor Ruiz
ES LA NOVELA DE LA MANIPULACIÓN
• La esposa virtuosa pero “adúltera”• El marido “triunfante” pero engañado,• El amigo fiel pero traidor• La criada dedicada pero pérfida.
Susana Montemayor Ruiz
Susana Montemayor Ruiz
En El Curioso se dan dos finales:• «quedó [. .. ] el hombre más
sabrosamente engañado que pudo haber en el mundo»
• “junto a las mejores joyas que tenía y sin ser de nadie sentida salió de la casa (se refiere a Camila)”
Susana Montemayor Ruiz
Susana Montemayor Ruiz
Psicología de la manipulación.mp4
Susana Montemayor Ruiz
Susana Montemayor Ruiz
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• Los personajes se manipulan unos a otros y moldean las circunstancias y el medio ambiente en unas formas adecuadas a otras manipulaciones.
• Son agentes y víctimas de la manipulación.
Susana Montemayor Ruiz
El tema del Curioso presenta con el Quijote una relación directa: el número de manipuladores que aparecen en la obra:
. El cura y el barbero . Sansón Carrasco . Los duques
Susana Montemayor Ruiz
• Las formas de vida vigentes en la época de Cervantes contenían unas condiciones muy propicias para la manipulación.
• El principio de limpieza e sangre ponía al alcance de todos una variedad inmensa de medios de presión, exponiendo al individuo a la tentación diaria de recurrir a ellos para influir, controlar y manipular la vida de los demás.
Susana Montemayor Ruiz
Cervantes con su genial ironía da la vuelta a todo:
Anselmo Indiscreto discreto Lotario discreto indiscreto
Susana Montemayor Ruiz
¿Qué es la manipulación?
Susana Montemayor Ruiz
Susana Montemayor Ruiz
Psicología de la manipulación.mp4
¿Por qué coloca Cervantes esta historia en el contexto de la historia de don Quijote?
Susana Montemayor Ruiz
El Curioso nos advierte que don Quijote no es una forma de liberación del individuo.
Es una forma de estar, no en sí mismo sino en el otro.
Don Quijote se vuelve loco, fascinado por los libros de caballerías. Deja de desear por sí mismo y sólo desea y siente por mediación del modelo caballeresco.
Susana Montemayor Ruiz
• Lo que fascina a don Quijote es que no hay otro como Amadís.
• Amadís es el modelo fascinante y el último y definitivo rival.
Susana Montemayor Ruiz
Don Quijote no se hace caballero andante para ser uno entre tantos sino para superarlos a todos
Susana Montemayor Ruiz
• En el deseo ajeno (ser como el Amadís) anida los celos, la envidia y el odio.
• En el deseo de Anselmo por ser Lotario anida los celos, la envidia y el odio.
Susana Montemayor Ruiz
“Sancho, amigo…yo soy aquél para quien están guardados los peligros, las grandes hazañas, los valores hechos. Yo soy, digo otra vez, quien ha de poner en olvido a los Platines, los Tablantes, Olivares y Tirantes… con toda la caterva de los famosos caballeros andantes del pasado tiempo, haciendo en éste en que me hallo tales grandezas, extrañas y fechos de armas, que escurezcan las más claras que ellos ficieron (I,20)
Susana Montemayor Ruiz
Todo ello demuestra la gran capacidad de observación del ser humano de Cervantes
Susana Montemayor Ruiz
ACTIVIDADES PARA TRABAJAR EL DESARROLLO EMOCIONAL DESDE LA
TUTORÍA
PONEMOS NOMBRE A LAS EMOCIONES• LAS EMOCIONES Y SUS SINÓNIMOS• IRA: rabia, enojo, resentimiento, furia, exasperación,
indignación, acritud, animosidad, irritabilidad, hostilidad, odio y violencia
• TRISTEZA: aflicción, pena, desconsuelo, pesimismo, melancolía, autocompasión, soledad, desaliento, desesperación, depresión.
• MIEDO: ansiedad, aprensión, temor, preocupación, consternación, inquietud, desasosiego, incertidumbre, nerviosismo, angustia, susto, terror, fobia y pánico
ANÁLISIS EMOCIONAL DE UN CUADRO: EL DOLOR
• Pérdida de algo valioso para nosotros. Distanciamiento y abandono
• Aflicción, pena, desconsuelo, pesimismo, melancolía, autocompasión,
soledad, desaliento, desesperación, depresión.
• Pena, depresión, abatimiento, postración, dolor y sufrimiento.
SIGNIFICADO
SINÓNIMOS
MATICES
EL DOLOR EMOCIONAL
• Aparece el dolor por la muerte, angustia, pena, llano, desesperación, tristeza, desasosiego, incertidumbre, dolor contenido y dolor expresado.
• En José de Arimatea: la conciencia reflexiva y el dolor refrenado.
• En las mujeres: gesto de solícita piedad.• En María Magdalena: clímax de desgarramiento.• En la Virgen: abandono de los sentidos (ataque de
pánico)• En San Juan: control de las emociones.
VALORACIONES
EL DOLOR EMOCIONAL
• Reajuste de significados vitales• Reflexión interiorizada• Aprecio de las posesiones.• Conmover a compasión• Provocar la reflexión moral• El encierro introspectivo permite realizar el
duelo por una pérdida.
UTILIDAD
EL DOLOR EMOCIONAL
• Falta de energía, desgana, atonía.• Activación (si cursa con ansiedad)• Disminución de la alegría y del entusiasmo por las actividades
vitales.• Se enlentece el metabolismo corporal• Rostro y tono corporal: cabeza ladeada, ceño fruncido, párpados
caídos, mirada baja, perdida…• Puede haber activación de diversas partes corporales, manos,
brazos, torso… movilidad que expresa el posible descontrol emocional.
• Cuando hay sufrimiento se produce un desgaste del sistema nervioso.
CAMBIOS FISIOLÓGICOS
EL DOLOR EMOCIONAL
• Recuerdos recurrentes de fracasos.• Distorsiones cognitivas de la realidad
• Aislamiento social• Irascibilidad, irritabilidad, violencia verbal
y/o física.• Egocentrismo
CAMBIOS COGNITIVOS
CONDUCTA
EL DOLOR EMOCIONAL
• Ver el rostro de alguien que está sufriendo es suficiente para activar las redes cerebrales relacionadas con la percepción del dolor:
• . La corteza cingulada anterior (aprendizaje de la aversión)• . La ínsula derecha.• . La ínsula izquierda.• El testigo activa una conducta:• Acudir en ayuda del que está sufrimiento el dolor.• Evitar el dolor.• Empatía• Aprendizaje observacional de evitación
CONDUCTA EN EL TESTIGO
• soberbia
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Haz gala, Sancho, de la humildad de tu linaje, y no te desprecies de decir que vienes de labradores; porque, viendo que no te corres, ninguno se pondrá a correrte; y préciate más de ser humilde virtuoso que pecador soberbio. Innumerables son aquellos que, de baja estirpe nacidos, han subido a la suma dignidad pontificia e imperatoria; y de esta verdad te pudiera traer tantos ejemplos, que te cansaran. (p. 868).
Susana Montemayor Ruiz
Mira, Sancho: si tomas por medio a la virtud, y te precias de hacer hechos virtuosos, no hay para qué tener envidia a los que los tienen de príncipes y señores, porque la sangre se hereda y la virtud se aquista, y la virtud vale por sí sola lo que la sangre no vale. (pp. 868-869).
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Sancho, amigo…iyo soy aquél para quien está guardados los peligros, las grandes hazañas,los valores hechos. Yo soy, digo otra vez, quien ha de poner en olvido los Platines, los Tablantes, Olivares y Tirantes…con toda la caterva de los famosos caballeros andantes del pasado tiempo, haciendo en éste en que me hallo tales grandezas , extrañas y fechos de armas, que escurezcan las más claras que ellos ficieron (I,20)
Susana Montemayor Ruiz
La guía de una adecuado maestro: los consejos de don Quijote
Susana Montemayor Ruiz
“Dispuesto, pues, el corazón a creer lo que te he dicho, está, ¡oh hijo!, atento a este tu Catón, que quiere aconsejarte y ser norte y guía que te encamine y saque a seguro puerto de este mar proceloso en que vas a engolfarte, que los oficios y grandes cargos no son otra cosa sino un golfo profundo de confusiones. (pp. 867-868).
Susana Montemayor Ruiz
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LA LECTURA DE LAS EMOCIONES EN LAS IMÁGENES
Expresar con imágenes las emociones
EL GESTO DE LAS EMOCIONES
EL GESTO DE LAS EMOCIONES
EL GESTO DE LAS EMOCIONES
EL GESTO DE LAS EMOCIONES
EL GESTO DE LAS EMOCIONES
EL GESTO DE LAS EMOCIONES
EL GESTO DE LAS EMOCIONES
EL GESTO DE LAS EMOCIONES
EL GESTO DE LAS EMOCIONES
LAS EMOCIONES EN LA PUBLICIDAD
LAS EMOCIONES DE LA PUBLICIDAD
LAS EMOCIONES DE LAPUBLICIDAD
LAS EMOCIONES DE LAPUBLICIDAD
LAS EMOCIONES DE LA PUBLICIDAD
LAS EMOCIONES DE LA PUBLICIDAD
LAS EMOCIONES DE LA PUBLICIDAD
LAS EMOCIONES DE LA PUBLICIDAD
…la conciencia de uno mismo
…La alexitimia: la incapacidad de expresar y reconocer en el otro sentimientos
…la empatía: la capacidad de sintonizar emocionalmente con los demás.
…la ausencia de empatía: la triada psicopatológica:
el narcisismola psicopatologíael maquievalesmo
La muerte de cualquier hombre me disminuye, porque yo formo parte de la humanidad; por tanto nunca mandes a nadie preguntar por qué doblan las campanas:
doblan por ti. Jhon Donne
“Nunca preguntes por quién doblan las campanas…”
…las raíces de la empatía se retrotraen a la infancia
…el aprendizaje infantil está mediatizado por la forma en que las otras personas reaccionan ante el sufrimiento ajeno.
…la sintonización es diferente a la mera imitación, se trata de reproducir internamente las sensaciones.
… capacidad de captar los mensajes verbales
…capacidad de captar los mensajes no verbales
…el descuido emocional
…el abuso emocional intenso
…La empatía exige la calma y la receptividad
Martín Hoffman: de la empatía emanan las raíces de la moral. Es el fundamento de la actitud ética.
NEURONAS ESPEJO. LA CLAVE DE LA EMPATÍA
Unas células nerviosas que nos permiten ponernos en la piel del otro.
Rizzolatti aplicó electrodos a un macaco para estudiar el funcionamiento de las neuronas especializadas en el control de los movimientos de la mano…
Mirilla Dapretto (universidad de California) cree que la incapacidad de poder imitar los gestos y actitudes de otras personas es la causa del autismo
Ser tolerantes: poder escuchar opiniones contrapuestas con una actitud de respeto hacia quienes las expresan.
El ser humano es un experto lector de mentes ajenas.
LA TRÍADA OSCURA
La empatía es el principal inhibidor de la agresividad y crueldad.
La tríada oscura: narcisista,maquiavélico, psicópata:
• El rencor• La hipocresía• El egocentrismo• La agresividad• La insensibilidad
LA TRÍADA OSCURA
“la sociedad moderna, que glorifica las motivaciones egoicas e idealiza a los semidioses de la fama y la vanidad, puede estar promoviendo inadvertidamente su florecimiento”
(Goleman: 164)
LA TRÍADA OSCURA: el psicópata
Psicopatía: trastorno de personalidad antisocial” “sociopatía”
Se caracteriza por la indiferencia hacia el sufrimiento emocional que la conducta del psicópata pueda provocar en los demás
LA TRÍADA OSCURA: el psicópata
• Utilización del otro para conseguir los propios fines.
• A diferencia de los narcisistas y de los maquiavélicos, los psicópatas no tienen ansiedad y de una peculiar ausencia de miedo.
• Esta frialdad le hace más peligroso que los otros dos trastornos.
LA TRÍADA OSCURA: el psicópata
• Son diestros en la cognición social.
• Dominan la persuasión social, manipulan y engañan a las personas que les rodean.
• La mentira patológica• Una larga historia de
impulsividad
LA TRÍADA OSCURA: el psicópata
• Dejan un rastro de personas atormentadas, arruinadas o traumatizadas.
• Falta de control de las emociones.• La estructura cerebral es normal, lo
distintivo es el funcionamiento: se activan partes del cerebro que no son las mismas que las que se activan en la gran mayoría.
• Genes+circunstancias.
LA TRÍADA OSCURA: el psicópata
• El maltrato no es por descarga de tensiones sino por deleite
• Para el psicópata cualquier motivo es bueno.
• Hay una gran interacción entre las características genéticas y el entorno.
LA TRÍADA OSCURA
La tríada no experimenta o si lo hace de forma muy amortiguada:
• El remordimiento• La vergüenza• La culpabilidad Todas ellas son emociones sociales que
funcionan como una brújula moral.
LA TRÍADA OSCURA: El narcisista• Sólo le interesan los sueños de
gloria.• Se aburren con la rutina• Se ven florecer ante retos difíciles,
en situaciones estresantes.• Para que el narcisismo ser sano
tiene que tener una buena dosis de empatía
• A los narcisistas patológicos no les interesa ser amados sino admirados
LA TRÍADA OSCURA: El narcisista
• Utilizan una empatía selectiva con ausencia de remordimienos e impasibles antes los sentimientos de los demás.
• Hipersensibilidad a las críticas se aferran a los datos que corroboran su punto de vista al mismo tiempo que lo refutan.
• Pueden llegar a ser personas encantadoras, por el carisma que provoca la extraordinaria confianza que tienen de sí mismos.
LA TRÍADA OSCURA: el narcisista
• De la tríada son los más ufanos de sí mismos.
• Son muy egoístas y se atribuyen éxitos de los demás.
• Poco proclives a la intimidad emocional, son muy competitivos cínicos y desconfiados.
• Manipulan a los demás
LA TRIADA OSCURA: el maquiavélico
• Estereotipo del bellaco, del malvado• No tiene problema en aprovecharsede los demás.• El fin justifica los medios.• El egoísmo es la fuerza • Impulsora de la naturaleza • humana
LA TRIADA OSCURA: el maquiavélico
• No establece conexiones emocionales.• No trata de impresionar a nadie.• La aridez de su mundo emocional queda
compensado por sus exageradas necesidades de sexo, dinero o poder
