Constantin Gane (18851962), prozator i memorialist, descendent dinvechea familie a Gnetilor, s-a nscut la Botoani i a fcut studii dedrept n Germania, la Rostock, unde i-a luat doctoratul n 1910. DupntoarcereanarlucreazvremedecincisprezeceanicaavocatlaBotoani i Bucureti. Se nscrie n 1913 ca voluntar n campania militardin Bulgaria, apoi lupt n trupele romne din Primul Rzboi Mondial.VaconsemnaacesteexperienenAmintirileunuifostholeric (1914,Premiul Academiei Romne) i Prin viroage i coclauri. 19161917 (1922).Public proz (ndeosebi cu subiect istoric), articole, note i cronici, cores-ponden, nsemnri de cltorie, piese de teatru, fragmente de roman nrevistele vremii (Epoca, Universul literar, Curentul, Convorbiri literare,RevistaFundaiilorRegale etc.).n1937nineaziconduce,laBucureti, revista Snziana. ine numeroase conferine i are, ntre 1929i 1937, o serie de intervenii radiofonice pe teme istorice, culturale sauliterare. n 1934 devine membru al Societii Scriitorilor Romni. ntreanii 1940 i 1941, ca ambasador al Romniei la Atena, pledeaz pentrudrepturile romnilor macedoneni. Condamnat de regimul comunist n1949, moare n nchisoarea din Aiud, la vrsta de 77 de ani, ind aruncatntr-o groap comun. Pasionat de cunoaterea trecutului, Gane ntreprinde cltorii n ar in strintate, scotocete arhive i biblioteci, viziteaz muzee i monu-mente de art, consemneaz tradiia oral. n perioada interbelic scrienumeroase volume de proz istoric: Pe aripa vremei (1923),Farmece. Viaalui Despot-Vod (1933), Acum o sut de ani. Cronica lunar a anului 1834(1935), Acum o sut de ani. Cronica lunar a anului 1835 (1935), Dincolode zbuciumul veacului (1939),Neamul Mavrodineti din ara Romneasci Moldova i monograa familiei Ion Mavrodi vel hatman (1942).Se arm ca autor de succes mai cu seam prin scrierile istorice dedicatepersonalitilor feminine din istoria romneasc: Trecute viei de doamnei domnie (IIII, 19321939, vol. I e premiat de Academia Romn),Domnia Alexandrina Ghica i contele DAntraigues (1937) i Amrte ivesele viei de jupnese i cucoane (1943).Ediie ngrijit, selecie i note de CRISTINA CIOABC. GaneRedactor: Ctlin Cioab Coperta: Ioana NedelcuTehnoredactor: Manuela MxineanuCorectori: Ioana Vlcu, Cecilia Laslo DTP: Corina Roncea, Dan DulgheruTiprit la Monitorul Ocial R.A.Lucrare aprut cu acordul COPYRO Societate de gestiune a Drepturilor de Autor HUMANITAS, 2014, pentru prezenta ediieDescrierea CIP a Bibliotecii Naionale a RomnieiGane, C.Trecute viei de doamne i domnie: cele mai frumoase istorii / C. Gane; ngrijitor de ed.: Cristina Cioab. Bucureti: Humanitas, 2014ISBN 978- 973- 50-4617-0I. Cioab, Cristina (ed.)396(498):94(498):929EDITURA HUMANITAS Piaa Presei Libere 1, 013701 Bucureti, Romnia tel. 021 408 83 50, fax 021 408 83 51 www.humanitas.ro Comenzi online: www.libhumanitas.roComenzi prin e-mail: vanzari@libhumanitas.roComenzi telefonice: 0372 743 382, 0723 684 194not asupra ediieiLa vremea apariiei ei, cartea lui Constantin Gane Trecute viei dedoamne i domnie s-a bucurat att de aprecierea criticii de specialitate,ct i de cea a publicului larg. Primul volum a fost premiat de AcademiaRomn, iar lucrarea a devenit n epoc un adevrat bestseller, indpublicat n mai multe ediii succesive ntre 1932 i 1944. Autorul, a cruivia a fost brusc mutilat odat cu instaurarea regimului comunist nRomnia (arestat n 1949, a murit n nchisoarea din Aiud n 1962), n-amai avut ns ocazia s pregteasc sau s revad ediiile ulterioare.Firete, abia odat cu reabilitarea sa cartea a putut din nou publicat(prima reeditare s-a fcut la Editura Junimea din Iai, n anii 70), darntr-o form vizibil ajustat la imperativele ideologice ale epocii, decicenzurat.1Ediia de fa, care antologheaz cele mai frumoase istorii ce le au caprotagoniste pe doamnele i domniele din ara Romneasc i Moldova,dorete s-i prilejuiasc cititorului de azi o lectur nou a acestei cri.Originalitatea reconstituirii trecutului ine, la Constantin Gane, tocmaide talentul su de povestitor, de capacitatea sa de a face un desant totaln epoca pe care o cerceteaz i de a deveni mpreun cu cititorul unmartor al evenimentelor de atunci. Tocmai dimensiunea epic a crii ne ofer acea imagine a trecutului, n virtutea creia l putem asimilantr-un fel originar: trecutul ca o poveste, sau, mai bine zis, ca o mie i unade poveti. Cartea nu ne prezint aadar o istorie unic, o succesiune recede fapte, ani, evenimente, ci un ir de istorii. Iar toate aceste poveti, puselaolalt, recompun caleidoscopic trecutul, surprinznd n culori proaspeteatmosfera ecrei epoci n parte. Pagin cu pagin, istoria romnilor seese din rele acestor istorii care se petrec aievea.1. Trecute viei de doamne i domnie, ediie n trei volume ngrijit de VictorLeahu, Editura Junimea, Iai, 19711973. De pild, mottoul din FriedrichNietzsche, pe care Gane l-a pus n deschiderea ediiei sale din 1941, a disprutdin ediiile urmtoare. L-am repus, acum, la locul su. 6 not asupra ediieiCine deschide aceast carte va descinde ntr-o clip la curtea voievozilorromni din timpurile vechi: va trece din sala tronului n iatac, va priviapoi de pe zidurile cetii luptele dintre falnicii cavaleri i slbaticii cazacipentru a apra o preafrumoas Doamn, se va plimba nestingherit pringrdinilenmiresmatealepalatelorbrncoveneti,vastaalturidenuntai veseli, dar i de boieri nlcrimai. Va trage cu urechea la intrigilece leag i dezleag domniile, va asista la ncoronri pline de fast, dar ila crude maziliri. Va cltori la Stambul sau la curile marilor mprai,n frumoasa Veneie, dar i n inuturile slbatice locuite de ttari. Peisajulastfeldezvluit,nluminatalentuluidemarepovestitorcareafost C. Gane, este seductor, n ciuda dramelor i a tragediilor cu care viaaacestor femei s-a identicat cel mai adesea. De la Doamna Clara pn laMariica Bibescu, povetile se citesc pe nersuate, asemenea aceloradep nate cndva de o prines care tia c viaa ei atrn de rul tors alvorbe lor dulci, gingae, miezoase i zemoase cu care ndulcea mniasultanului. n fond, acesta a fost i criteriul cu care am operat n selecia de fa:am ncercat s pstrm nentrerupt rul ecrei povestiri. Textele au fostdeci nlnuite urmnd principiul narativitii, lucru care a fcut adeseanecesar eliminarea unor capitole sau pasaje care conineau date i faptede interes istoric mai ales n epoca apariiei crii i care, nu de puineori, ntrerupeau uxul narativ. A fost de asemenea necesar, nu de puineori, comasarea alineatelor din text, pentru a conferi astfel unitate relat-rilor despre unul i acelai eveniment. Am acordat deci ntietate povestito -rului Gane, care face n aceast carte, dup cum el nsui spune, n primulrnd istorie anecdotic (cf. p. 510), ns de la nlimea docu menteloristorice pe care le-a cercetat cu pasiune ntreaga via. Prezentul volum a fost alctuit pe baza ediiilor interbelice dintre 1932i 19441, precum i pe baza ediiei n dou volume aprute la EdituraUniversitas, Chiinu, n 1991. Am pstrat graa specic a autorului ncazul numelor proprii (de ex. Callimaki, Caradja), precum i majusculelecurente n epoc (Domn, Doamn, Vod etc.). Pasajele eliminate le-ammarcat de ecare dat cu [...]. Notele autorului au fost plasate n josulecrei pagini, numerotate, n vreme ce notele editorului au fost marcatecu asterisc.CRISTINA CIOAB1. Editura Universul, Bucureti, 1932 (vol. 1), 1935 (vol. 2), 1939 (vol. 3),reeditare integral n 1943 (vol. 1, 2), 1944 (vol. 3). prefaDomnul C. Gane cunoate perfect baza documentar a icoanelorpe care cu meteug literar le nfieaz publicului capabil de aceti, n acest vrtej de nebunie i de nelciune, literatur bun.Talentul su nvie guri cari nu meritau s e uitate. Astfelde viei ca acelea pe care le prezint sunt de natur s creascncrederea de noi care am putut rbda atta, rmnnd totui viii capabili de o creaiune pe care numai nemsurata ignoran aconductorilor a mpiedicat-o pn acum.NICOLAE IORGA* Menschliches, Allzumenschliches / Omenesc, prea omenesc, II, 17nvnd istoria, simi c i se transformnencetat nu numai spiritul, dar i inima i,contrar metazicienilor, eti fericit de-agzdui n tine nu un suet nemuritor, ci maimulte suete muritoare. FRIEDRICH NIETZSCHE*idomniile pmntenelupta pentru catolicismUn atare subiect vieile Doamnelor i domnielor romnentmpin, pentru nceput, o greutate din cele mai mari, cea maimare din toate: lipsa de documentare.ncepndcuveaculalXVI-lea,materialpentrudescriereaacestor viei am ndeajuns, bogat uneori, interesant ntotdeauna,ns pentru epoca anterioar acest material se face din ce n cemai rar, abia cteva veti i o searbd nomenclatur pentru anii1400 la 1500, iar pentru nceputurile neamului n veacul al XIV-lealipsesc adeseori pn i numele nevestelor voievozilor notri.Totui nu se poate ncepe fr nceput. i acest nceput are,dincolo de domeniul propriu-zis al subiectului nostru, o bogatlaturinteresantnstrnslegturcuviaadealtdataDoamnelor romne. E vorba de lupta ce s-a dat n trecut pentrurspndirea catolicismului n meleagurile noastre, lupt care secoboar n timp mult nainte de ntemeierea voievodatelor Moldoveii Munteniei.Cnd, n anul 1038, regele tefan al Ungariei, zis Cel Sfnt, ambriat cretinismul, iar civa ani mai trziu (dup schismuldin 1054) i-a umplut ara de preoi i de clugri catolici, debiserici, de mnstiri i de episcopate papistae, rete c-a ncercatn toate chipurile ca vechile aezri romneti din Ardeal i dinOltenia (voievodate, banate, cnezate) s e convertite i ele lacatolicism. Ceea ce ns n-a izbutit ungurul s fac atunci a fostnfptuit de un romn, cam dou veacuri mai trziu, i anume nanul 1204, de ctre Ion Assan, mpratul romno-bulgarilor. Acestom, care prin nesmuita lui energie a tiut s scuture de lanurilebizantine att populaia bulgreasc, ct i acea romneasc dinntinsele sale domnii, care s-a priceput, ntru nfptuirea planurilorsale, s capete i sprijinul romnilor de dincoace de Dunre (vlahiidin Muntenia i brodnicii din Moldova), acest om a neles cpentru meninerea i armarea neateptatei lui puteri, ct i pen-tru a putea duce mai departe lupta mpotriva Imperiului Bizantin,i trebuie sprijinul papei, care pe vremea aceea deinea n minilelui nu numai puterea spiritual, ci i pe cea lumeasc. i astfels-a putut ca n anul 1204 uniunea imperiului assnesc cu bisericadin Roma s se nfptuiasc.Cnd 40 ani mai trziu, n 1241, Ion Assan al II-lea, ul luiAssan, s-a lepdat de biserica romn, pentru scopuri politice, dealtfel analoage cci Bizanul czuse n minile cruciailor, for-mnd acum Imperiul Latin din Orient, i lui Ion Assan i trebuiadeci un nou sprijin mpotriva venicului duman bizantin, pe carel-a aat n aliana ce a ncheiat cu mpratul din Nicea, ortodox cnd deci n anul 1241 Imperiul Romno-Bulgar s-a lepdat depapa, acesta, vzndu-i strduirile zadarnice, se adres regeluiUngariei pentru a-l ndupleca de a face o expediie mpotrivanecredincioilor romni i bulgari i de a-i aduce din nou, cu sila,la catolicism. Bela al IV-lea, ntru mplinirea mandatului su, sepregtea tocmai de a clca teritoriul lui Assan, cnd se ntmplaevenimentul repercutat n veacuri al nvlirii ttarilor. Din nvl-meala care a avut loc atunci a rezultat i desfacerea ImperiuluiRomno-Bulgar. Bulgarii au urmat totui, dincolo de Dunre, aavea o via naional a lor, foarte slbit, pn la distrugereastatului lor de ctre turci, iar romnii, dincoace de Dunre, pentrua putea rezista mpotriva ttarilor, au fost nevoii s cear sprijinulregelui Ungariei, supunndu-se lui. Este constatat astzi docu-mentar c n momentul invaziunei ttare, n 1241, romnii dintreCarpai i Dunre, din ambele pri ale Citului, erau organizain voievodate, probabil sub suzeranitatea Imperiului Romno-Bulgar al Assnetilor. n Oltenia domnea Lytuon, sau Litovoi, iarn Muntenia (ara Romneasc, Terra Blacorum) domnea voievo-dul Seneslau. Acetia, supunndu-se acum regelui Ungariei, avurdin nou a nfrunta strdaniile bisericii romane pentru a-i aducesau pentru a-i readuce la catolicism, strdanii care, dincolo demuni, n Ardeal, nu ncetaser defel niciodat i care, o sut deani mai trziu, au pricinuit desclecatul Moldovei de ctre Bogdan.14 trecute viei de doamne i domniePe de alt parte, ind mereu hruii de ttari, iar regele Ungariei,cu toat protecia nominal ce le acorda, ind prea slab pentru a-iaprampotrivabarbarilor,romniiajunsercuncetulanelege ca a-i uni puterile nseamn a rezista mai bine cotropi-torilor. Astfel, dup moartea lui Seneslau (cca 1260), Lytuon, voievo-dul Olteniei, mpreun cu fraii lui, a cucerit teritoriul acestuia il-aunitcualelui,ninndastfelunitateanaionaldintreCarpai i Dunre. Douzeci de ani mai trziu, ei se simir destulde tari n noul lor voievodat pentru a ncerca de-a se scutura delanurile maghiare. Atacnd pe regele Ladislau al Ungariei (proba -bil n banatul Severinului, pe care ar vrut s i-l rensueasc),Lytuon muri n btlie, iar frate-su Brbat, fcut prizonier, trebuis plteasc o nsemnat sum de bani pentru a se rscumpra(1285). Urmaii lor, Tucomir i Basarab cel Mare, au rmas supuico roanei ungureti, pn cnd, dup moartea celui din urm regearpadian, Basarab s-a scuturat de acea suzeranitate, benevol lanceput, prin strlucita victorie ce a repurtat mpotriva regeluiCarol Robert dAnjou, lng Cetatea Argeului, n anul 1330 (bt -lia de la Posada). De aici ncolo credina papista, nemaiputnd impus nici prin arme, nici prin alte mijloace (cum fusese, depild, mai nainte prin mijlocul Ordinului Cavalerilor Teutoni iIoanii, crora regii Ungariei le dduser celor dinti ara Brsei,iar celor de-al doilea Oltenia i Muntenia ntr-un fel de apanaj),biserica roman va ncerca, dup cum vom vedea, de a catolicizaara prin femei.Dar, indc procedeul acesta a fost ncercat n acelai timp in Moldova, cteva vorbe mai nti asupra romnilor de la nord.n Moldova, n tot timpul nvlirilor barbare, de la gei (271)i pn n veacul al XII-lea, adic vreo 900 de ani, nu s-au pututconstata urme de aezri mai trainice. Au trecut puhoaie de n-vlitori, au stat o vreme, au venit alii peste ei, care la rndul lorau fost iar alungai de ali nou-venii. Cumanii singuri au avut oorganizare mai temeinic, dei de fapt sediul lor principal eradincolo de Nistru. Totui, n perioada de linite de sub dominaialor, aezrile au nceput a se nmuli. Prin anul 1150 documentelei cronicile strine ne arat ara Moldovei locuit de romni, ca iMuntenia, ca i Oltenia, ca i ntreg Ardealul, ca i Macedonia.domniile pmntene 15Romniidinprileacesteapurtau,celpuinprintrestrini,numele de brodnici la sud (de la slavonul brod vad, oameni depe vaduri, cci locuiau pe margini de ruri) i de bolohoveni lanord (de la boloh, vloh, vlah). Aceti bolohoveni aveau cnejii lor ierau aezai ntre Prut i Nistru, ntinzndu-se mai mult dincolode acest ru, spre nord, dar avnd ramicaiile lor nspre sud ivest, pn n munii Carpai. Peste ei, ca i peste toat lumea, s-aunpustit ttarii n anul 1241, adic cam 100 de ani dup ce se potconstataprimeleaezmintealeacestorstrmoiromnidinMoldova. Cel dinti veac dup nvlirea ttarilor a trebuit s sepetreac, ca pretutindeni, n nencetate lupte. Abia n anul 1342,cnd tronul Ungariei fu ocupat de valorosul ei rege Ludovic dAnjou,acesta hotr o expediie pentru respingerea lor de la hotarele riisale. Voievodul Ardealului, Andrei, comanda otirea acestei expedi-iuni, i nobilul romn Drago din Badeu, Maramure, se aaprintre cpitanii si. Ttarii ind nvini i respini, Drago cufamilia lui i cu o seam de ali nobili romni maramureeni-romni ungureni, cum i numesc cronicile noastre, drept dovadc bolohovenii de dincoace de muni erau romni i ei, primir ndar de la rege pmnturi pe malurile Moldovei i se stabilir acolo,unde le veni cu att mai uor a sta cu ct, pe de o parte, ei gsirpmnturile locuite tot de romni, fr organizaiune nchegat,dar romni, iar pe de alt parte, ntruct, dei supui unguri, sebucurau, din cauza munilor ce-i despreau de suzeranii lor, demai mult libertate. Acesta fu adevratul nceput al neamuluimoldovenesc, contopirea romnilor de dincolo de muni cu acei dedincoace, primul desclecat, cum l-au numit cronicile.Drago, btrn, muri doi ani mai trziu, i ul su Sas i lulocul.n timpul acesta, n Maramure domnea Bogdan, ul lui tefan,nepotul lui Nicolae, voievozi de Maramure i coni de Udoci. AcestBogdan, nemulumit la culme de felul cum nelegeau ungurii sfac propagand papista, se rzvrti. i iat de ce: drept rsplata trecerii romnilor la catolicism, regele ddea renegailor moiii titluri de nobilime; n felul acesta, nu numai c-i catoliciza, dari i maghiariza, scznd astfel numrul populaiei romneti dinregat. Procedeul acesta, care inea de mult, ajunsese la culme sub16 trecute viei de doamne i domnieregii angevini. Bogdan, care ntruchipa aspiraiile romneti depe atunci, se rzvrti. Revolta fu nbuit, oamenii lui pedepsii,iar voievodatul Maramureului scos de sub sceptrul lui, care fudat unei rude a lui Drago. Atunci Bogdan, cu o mn de credincioivoinici de-ai lui, cu oameni recrutai mai cu voie i mai cu sila,trecu munii n Moldova, pentru a-i cuta o patrie nou. Atacndpe Drag, ul lui Sas, n cetatea lui de la Siret, i zdrobi otirea il alung peste muni napoi, lundu-i locul n Moldova. Iat adoua desclecare, descotorosit de legend, fr vntoare dezimbru, pe care nici Drago, nici Bogdan nu l-au urmrit niciodatnici prin pduri btrne, nici pe malul apelor. Stema Moldovei, uncap de bour, era vechea stem a voievozilor de Maramure.Ludovic dAnjou ntreprinse o expediie pentru a pedepsi perz vrtitul su vasal i a aduce pe Drag din nou n Moldova, ns,btut de Bogdan, se ntoarce umilit n ara lui ungureasc i astfelvoievodatul Moldovei cpta neatrnarea n anul 1359 prin Bogdan,precum voievodatul olteno-muntenesc o cptase pe a lui prinBasarab, cu 29 de ani nainte (1330).Moldova fu numit de ctre strini Bogdania i Muntenia Ba-sarabia. Numele acesta din urm a disprut mai trziu, pentru a adoptat de ctre noi numai pentru partea din preajma DelteiDunrii, care fusese n stpnirea lui Mircea Basarab, i ntinsapoi de ctre rui, n anul 1812, la partea Moldovei, cunoscut azisub aceast denumire.i acum, c principatele erau njghebate i c nu mai erauordine de primit de la Buda sau de la Roma, credina strmoeascputea nori n toat pravoslavnicia ei.ns, i aici voiam s ajungem, aceast oare a ortodoxismuluia crescut printre spini, care nu o dat erau s-o nbue. Precumam artat, ceea ce Sanctitatea Sa papa de la Roma nu mai puteaface prin mijlocirea regelui Ungariei sau a cavalerilor si teutoni,a ncercat a face cu ajutorul primelor Doamne romne, care, dinntmplare sau nu, au fost n bun parte catolice.domniile pmntene 17primele doamne ale munteniei i ale moldoveiDoamna Clara a lui Alexandru Basarabn ara Romneasc, noua politic de convertire a Romei avunceputuri anevoioase. Domnii notri ortodoci aveau, pentru a-ialege soii, vecini ortodoci; n vremea aceea, voievozii romni, cuobiceiuri motenite din strbuni, nu-i alegeau nevestele dectdin case domnitoare. Or, n Muntenia, ar aezat ntre Carpaii Dunre, alegerea de femei ortodoxe le era uoar. ara lor senvecina cu cele trei mprii bulgreti existente pe atunci, celede la Marea Neagr, de la Trnova i de la Vidin, cu regatul Serbiei,cu al Bosniei i Chir, cci au fost i astfel de ncuscriri, cu mpriaBizanului n Moldova; dimpotriv, n afar de ndeprtaii st -pnitori ai Moscovei i de abia mai apropiaii nobili lituanieni,voievozii notri nu aveau alegere dect la catolicii unguri i poloni.Din aceast cauz vom vedea deci c, acolo n nord, ncuscririlecu catolicii i n genere inuena catolic au fost mai nsemnatedect la sud. n adevr, dac cercetm perioada de la 1300 pnla 1400, nu gsim, de fapt, pentru Doamnele cunoscute nou nMuntenia, dect o singur catolic, pe celebra Doamna Clara.NumelenevestelordeDomnidinaintedeBasarabcelMare,adevratul ntemeietor al rii Romneti, nu ne sunt cunoscute.tim doar att c Lytuon (Litovoi) i-a mritat o fat cu regelesrbilor, Milutin (cca 1370). []Ct despre Clara, a doua soie a lui Alexandru-Nicolae Voievod,cel care a domnit ntre anii 1330 i 1364, ea era din neamul banilorunguri de Severin, coni de Doboka. Se tie c pe vremea aceeainutul Mehedini i partea de vest a Gorjului aparineau coroaneiungare. La sfritul veacului al XIII-lea am acolo pe un puternicsenior transilvan, tefan Mikud Kukenus, numit ban de Severini primind n apanaj de la rege un ntins domeniu, compus dinsatele Dbceti, Runcu, Blta, Brdiceni, Stroeti, Stolojeni etc.,care domeniu fu erijat n comitat ereditar. tefan Mikud avu patrui, pe Ion (Iano), Dumitru, Nicolae i Petru. Ei motenir de latatl lor domeniul Dbcetilor, n pri egale, purtnd cu toiititlul de conte, iar Ion, cel mai mare din i, moteni i bnia Seve-rinului. Clara era fata acestuia, i cstoria ei cu voievodul riiRomneti nsemna nu numai o ntrire a neamului ei n inuturilenoastre, ct mai ales un nou mijloc de-al papei de-a ncerca rspn-direa catolicismului la noi.Doamna Clara, ind bigot i n strnse legturi cu regeleUngariei i cu papa, i-a petrecut viaa de Doamn n Curtea deArge, att n timpul domniei soului ei, Alexandru Voievod, ct intr-a ului ei vitreg, viteazul Vod Vladislav, cutnd s conver-teasc pe so, pe u, pe fratele ei, pe boieri i tot poporul la ade-vrata credin cretineasc, dup prerea ei, catolicismul. Cutoate aceste strdanii, cu toate c era nconjurat de preoi i demisionari papistai, cu toat corespondena ce ntreinea cu scau-nul papal din Roma, ea nu reui s catoliceasc dect numai unadin fetele ei, Ana, care ajunse nevast de crai, a lui Straimir, arulBulgariei. Biserica papista din Curtea de Arge a fost fcut deea, acea biseric ale crei pitoreti ruine se mai vd i astzi, peun deal, n mijlocul grdinei publice din acel orel de provincie,fost glorioas capital a rii Romneti. Aceast ruin, acum120 de ani, a fost luat de un clugr englez cltorind prin rilenoastre, Mister Clarcke, drept un templu roman, ca dovad ccivilizaia i cultura nu sunt numaidect gemene surori.Un alt succes trector al Doamnei Clara fu cel de a inuenape ul ei vitreg, Vladislav I, dup ce acesta, n anul 1369, ncheiasedenitiv pacea cu regele Ungariei, a-l inuena sau poate a-l silis cheme un episcop catolic din Transilvania n ara Romneasc,pentru a sni aici biserici i altare, pentru a ierta pcate i ajudeca pricini. Ceea ce dovedete de altfel c numrul catolicilordin ar era totui destul de mare. Papa, la auzul acestei veti, fucuprins iar de orii ndejdei, scrise lui Vladislav Voievod (1370)pen tru a-i mulumi de buna lui voin i pentru a-l ndemna i a-l20 trecute viei de doamne i domnieruga s treac el nsui la catolicism, ncredinndu-l c astfel vadeveni un atlet al lui Christ, care n orice timp i n orice mpre-jurare va avea sprijinul scaunului papal. Drept rspuns la aceastepistol i sftuit ind de sfntul Nicodim al Tismanei, care pnlamoartealuptatmpotrivatendinelorereticealeClarei,Vladislav nin la Severin, adic la chiar marginea rilor cato-lice, o a doua mitropolie romn ortodox. Papa o mucat dinbuze, iar ce a fcut Doamna Clara istoria nu ne spune. De altfel,istoria nu ne spune despre Doamna Clara aproape nimic altcevadect cele nirate mai sus. Tot restul e nchipuire, iar AlexandruDavila, n celebra lui dram Vlaicu Vod, s-a priceput a da acesteinchipuiri o form care l-a aezat n fruntea listei bunilor notriscriitori.1[] Despre Doamnele primilor desclectori nu tim nimic. Dealtfel, Drago Vod i ul su Sas nu mai pot privii astzi, dupdatele istoriograei moderne, ca voievozi moldoveni. Ei erau nunumai vasalii regelui Ungariei: erau procuratorii lui, un fel deguvernatori de provincie. Abia cnd, dup moartea lui Sas, Bogdandin Cuhnea, fost voievod al Maramureului i conte de Ugoci,rzvrtindu-se contra craiului Ungariei, nvli cu oamenii lui nMoldova, atac pe Drag, ul i motenitorul lui Sas, l nvinse laSiret, reedina lui, i-l alung dincolo de muni, mpreun cu toicei rmai credincioi coroanei lui Arpad, abia de atunci putemvorbi de o ar independent i de un prim Domn al Moldovei.Acest Domn a venit n Moldova btrn, cu o nevast btrn,Maria, o polon catolic. Faptul c fostul voievod al Maramureuluiinea o catolic dovedete c nu att ura mpotriva acestei credinefcuse pe Bogdan s se rzvrteasc mpotriva regelui su, ctsistemul ce aveau angevinii de a desnaionaliza pe romni.ntemeierea Moldovei o datorm deci mai curnd unui fenomenetnic dect religios, dei, dup cum am vzut, legtura ntre acestefenomene era foarte strns. n tot cazul, lucru de importan pen-tru scurgerea evenimentelor viitoare, prima Doamn a Moldoveia fost deci o catolic, Doamna Maria a lui Bogdan Voievod.domniile pmntene 211. Vlaicu Vod, care i-a spus numai Vladislav Voievod, era nsurat cu fatalui tefan al Bosniei (t. Greceanu, Genealogii, tabla Basarabilor). cuprinsNot asupra ediiei. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5Prefade Nicolae Iorga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7I. DOMNIILE PMNTENELupta pentru catolicism. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13Primele doamne ale Munteniei i ale Moldovei Doamna Clara a lui Alexandru Basarab . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .19Familia lui tefan cel Mare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .22Doamnele din veacul al XV-lea Doamna i domniele lui Neagoe Basarab . . . . . . . . . . . . . . . . . . .31Doamna Elena a lui Petru Rare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .37Doamna Ruxanda a lui Lpuneanu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .45Doamna Chiajna a lui Mircea Ciobanul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .52Doamna Ecaterina a lui Alexandru Voievod. . . . . . . . . . . . . . . . .64Ultimele doamne din veacul al XVI-lea Doamna Maria a lui Iancu Sasu i idila din Veneia . . . . . . . . . . .73Familia lui Mihai Viteazul. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .81Doamna Elisabeta Movil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .90Domniele Moviletilor principesa Catrina Korecki . . . . . . . . . . 106Doamna Elena a lui Matei Basarab . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113Doamnele Tudosca i Ecaterina ale lui Vasile Lupu . . . . . . . . . . . 119Domniele lui Vasile Lupu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137Principesa Maria Radziwill. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137Domnia Ruxanda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142Doamna Dana Dabija. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158Doamne de la sfritul veacului al XVII-lea Tragedia Brncovenilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161Familia lui Dimitrie Cantemir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185II. EPOCA FANARIOT (17141821)Familia Mavrocordat Nevestele lui Nicolae Vod. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219Familia Ghica Doamna Zoe a lui Grigore Vod al II-lea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226Rpirea Bucovinei i moartea lui Grigore Vod al III-lea . . . . . . . 232Familia Ipsilanti Alexandru Vod, Doamna Ecaterina i ii lor . . . . . . . . . . . . . . . . 247Familia Mavroyeni Doamna Mrioara i minunatul ei so . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273Familia Hangerli Doamna voievodului Constantin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299Familia Moruzi Doamna Smaragda a lui Constantin Vod . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309Doamna Zoe a lui Alexandru Vod . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 314Familia Callimaki Doamna Ralia a lui Ion Vod . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 326Doamna Ruxanda a lui Alexandru Vod. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 336Callimaki Scarlat Vod i teatrul n limba romn . . . . . . . . . . . . 344Familia Caradja Nicolae Vod, Doamna Tarsia i familia lor . . . . . . . . . . . . . . . . . 351Ion Vod, Doamna Elena i domnia Ral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356Familia SuuDoamna Eufrosina a lui Alexandru Vod i domniele ei . . . . . . . 365III. RESTAURAREA DOMNIILOR PMNTENE (18221848)Ecaterina Doamna a lui Ion Sandu Sturza. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 385Nevestele lui Grigore D. Ghica Voievod Domnia Maria Hangerei i Eufrosina Svescu. . . . . . . . . . . . . . . 411Alexandru Vod Ghica i contesa van Suchteln. . . . . . . . . . . . . . . 439558 cuprinscuprins 559Mihai Vod Sturza i nevestele sale Elisabeta Rosetti i Smaranda Vogoridi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 449Mama, nevestele i fetele lui Grigore Vod Ghyka al Moldovei . . . . . 487Nevestele lui Gheorghe Vod Bibescu Joiica Brncoveanu-Mavrocordat i Mariica Vacrescu-Ghica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 532