Download ppt - Titas tamadun India

Transcript
  • Pada akhir pertemuan ini, pelajar dapat:Menghuraikan asas-asas dan nilai-nlai tamadun IndiaMenerangkan ciri-ciri utama tamadun IndiaMengenal pasti sumbangan tamadun India kepada tamadun dunia

  • Tamadun India merangkumi 2 bhg utama:Indo Arya (utara India)Dravida (selatan India)

  • Kedudukan geografiTerletak antara tamadun Farsi dan tamadun ChinaTerpisah kepada dua wilayah: India Utara (keturunan Indo-Arya) dan India Selatan (keturunan Dravida)Masyarakat Indo-AryaBahasa Sanskrit4 Veda / kitab (Rig, Yajur, Sama dan Atharva)- aspek pemikiran, kepercayaan, amalan dan kehidupan masyarakatMasyarakat DravidaBahasa TamilAjaran Saivisme dan Maisanavisme mempengaruhi pemikiran, kepercayaan dan amalan.

  • Sistem Keluargaa. Wanita mempunyai kebebasan yang terhad kawalan ibu bapa atau suamib.4 fasa kehidupan individu

    Sistem kasta a. Strafikasi sosial dengan peranan masing-masingb. 4 kasta iaitu Brahmin, Ksatriya, Vaisya dan Sudra

  • India Utara - Kitab Veda dan tafsiran falsafah ditulis dalam bahasa Sanskrit. Begitu jua, karya epik Mahabharata dan Ramayana. Sanskrit menjadi asas bahasa HindiEpik Mahabharata oleh Vyasa mengajar berpegang pada janji dan menjauhi sifat dan amalan negatif.Epik Ramayana oleh Valmiki menekankan kebaikan akan selalu mengalahkan kejahatan dan seseorang perlu mendukung nilai-nilai murni.

  • India Selatan bahasa Dravida merangkumi bahasa Tamil, Telugu, Malayalam dan KannadaKesusasteraan Sangam mengandungi Ettutokai (antalogi 8 buah teks) dan Pattupattu (koleksi nyanyian)Tirakkural sastera klasik penting dan tertua Tamil. Membicarakan tentang sikap manusia terhadap diri dan alam. Pegangan hidup raja dan masyarakat Tamil.

  • Agama Hindu nama lain Sanatana dharma (agama yang kekal abadi). Terdapat 6 mazhab berdasarkan dewa/dewi yang disembah.Prinsip utama Hindu:a. kewujudan Tuhan yang kekalb. Manusia itu suci c. Perpaduan melalui percintaand. Harmoni agamae. Pengetahuan tentang sungai yang suci, kitab yang suci dan mantera yang suci

  • ii. Agama Buddha Siddharta GautamaMengutamakan Dharma/Dhamma yang menerangkan 4 Kebenaran Mulia dan 8 Jalan Mulia untuk mengelak sengsara dalam kelahiran semula.Terdapat 2 mazhab: Hinayana dan MahayanaHinayana tersebar di India Selatan, Sri Lanka, Myanmar, negeri Thai dan Asia Tenggara, manakala, Mahayana tersebar ke Tibet, Mongolia, Korea, China danJepun

  • iii. Agama Sikh Guru Nanak

    - kitab Guru Granth Sahib- menyentuh kod moral, kerohanian serta semangat kemanusiaan dalam mengira latar belakang agama, bangsa dan gender.- Waheguru = Tuhan yang menakjubkan- 5K kesh, kangha, kara, kirpan dan kachera

  • Hinduisme merangkumi agama, falsafah dan budaya. Wujud kepercayaan kepada kelahiran semula, tuhan yang mutlak, peraturan sebab dan akibat dll.

  • Pandangan Semesta - Sifat penerimaan -Pelbagai budaya, tradisi, agama, falsafah, bahasa, idea - bekerjasama - realiti dan duniawi - cara berfikir/hidup/membuat sesuatu - raja sebagai payung negara

  • 3.1.2. Sifat toleransi - dasar pendidikan Inggeris - unsur kebebasan, persamaan, kesetiaan, keadilan - bersatupadu - banyak bahasa

  • 3.2. Nilai-nilai - Ajaran Bhagavadgita dan - Etika Tirukkural - Nilai hidup - Dharma, Artha, Kama, Moksha (aram, porul, inbam, vidu) - Karma sebagai perbuatan - Ahimsa sebagai kesederhanaan

  • Sejak abad 7 MasehiMemberi kesan kepada seluruh kehidupan masyarakat India termasuk kerohanian dan kebendaanAntara sumbangan adalah menyatukan pemerintahan berpusat, wujud bahasa Urdu, seni bina, mewujudkan pusat pengajian, memperkenal sistem masyarakat tanpa kasta serta mengangkat martabat wanita dengan menghapuskan dowry dan amalan sati (suttee)

  • Hubungan Arab/Islam dengan India sudah bermula lama melalui aktiviti perdaganganMasyarakat Arab mengenali India dengan nama Sind/Hind semenjak 1200 SM yang terkenal dengan barangan rempah ratus, kain dan pedang.Pada abad ke 7M, sudah terdapat penempatan orang Arab Islam tetapi agama tersebut masih belum tersebar luas.

  • Pada zaman Khulafa al-Rasyidin, tiada gerakan ketenteraan secara besar-besaran dilancarkan di India.Ketika pemerintahan kerajaan Umayyah, tentera Islam mula dihantar ke India untuk melindungi pedagang Islam yang sering dirompak.Penguasaan pemerintah Umayyah tidak bertahan lama kerana peralihan kuasa oleh Bani Abbasiyah.

  • Penguasaan Islam bermula semula apabila kerajaan Ghaznawi meletakkan Sind di bawah kuasanya menyebabkan penyebaran Islam yang meluas dan menghapuskan ancaman lanun.Kemerosotan kerajaan Ghaznawi diteruskan oleh kerajaan yang lain dan proses ini berlaku berterusan sehingga kerajaan terakhir iaitu MughalPemerintahan kerajaan Kesultanan Delhi terbentuk selepas kejatuhan kerajaan Ghori. Ia terdiri dari 6 buah dinasti yang berpusat di Delhi dan berbentuk autokrasi

  • Dinasti tersebut ialah dinasti Mamluk, Khilji, Thuglug, Syed, Lodi dan Suri. Selepas itu kerajaan Moghul yang lebih hebat terbentuk dan menguasai utara dan tengah India sehingga kedatangan British.Dinasti Moghul mencapai kegemilangan di bawah 2 tokoh utama, Akhbar dan Aurengzeb.

  • PengenalanKedatangan Islam telah meninggalkan kesan besar kepada masyarakat dan tamadun India.Banyak sumbangan daripada pemerintah dan cendiakawan terutamanya dalam bidang ilmu pengetahuan dan bidang seni.

  • Banyak masjid, maktab-maktab dan madrasah sebagai pusat penyebaran ilmu dibina oleh pemerintahBahkan pemerintah juga menjadi penaung kepada kegiatan intelektual dan perkembangan ilmu.Pusat tamadun dan intelektual wujud di merata tempat seperti agra, Delhi, Lajore, Gujerat dll.

  • Para cendiakawan diberi imbuhan besar dan pelbagai bantuan agar ilmu tersebar luasContoh pemerintah intelek ialah Sultan Timur yang membina Maktab Samarkan, Sultan Babur yang mengembangkan bahasa Arab, Parsi dan Turki, Sultan Humayun yang mengembangkan ilmu astronomi dan geografi. Beliau juga mendirikan perpustakaan.Puncak keagungan ilmu berlaku pada masa Sultan Shah Jehan yang mendirikan maktab pengajian tinggi bertaraf universiti seperti Imperial College dan darul Baqa College

  • Kesenian tempatan ada juga mempengaruhi seni bina Islam yang boleh dilihat pada masjid, istana dll.Pada dasarnya ia menunjukkan sepenuhnya ciri-ciri seni bina Islam tetapi kerja-kerja mengindahkan sesuatu bangunan banyak melibatkan ciri-ciri Hindu.Contohnya Masjid Fathur Sikri oleh Sultan Akhbar.

  • Masjid Mutiara / Moti dan taman Shah Dara di Lahore oleh Jahangir, mausoleum Itimad al-Daulah oleh Nur Jahan, taj Mahal oleh Shah Jehan.

    Kesimpulannya ialah: kedatangan Islam mengubah persepsi masyarakat yang mengganggap India hanya didominasi oleh agama Hindu atau Buddha.Islam datang dengan membawa konsep kepercayaan tauhid dan menyumbangkan perkembangan ilmu pengetahuan dan binaan yang menakjubkan sejarah dunia hingga kini.

  • Berlaku dengan pelbagai cara - perdagangan - serangan - asimilasiBidang-Bidang utama i. Keagamaan & Kepercayaan ii. Kesenian dan Hiburan iii. Bahasa dan Kesusasteraan iv. Pentadbiran Kerajaan - politik

  • i. Kesenian (Seni Halus)

    - 3 aspek seni halus (tarian, muzik dan drama)- berkait dengan hiburan dan juga unsur-unsur keagamaan- Bharata Natyam tarian klasik yang dilakukan di kuil India Selatan

    ii. Sains - Matematik, Astronomi, Fizik, Kimia, Logam, Perubatan

  • Kesenian, Sains dan Teknologi (Seni Bina)- Seni Bina kuil Hindu ditentukan oleh peraturan, perancangan, pemilihan tapak, mitologi dan astronomi. Kuil digunakan untuk ibadat dan juga menghimpun rakyat pelbagai latihan.- Seni bina Buddha cukup banyak semasa pemerintahan Asoka

  • iii. Seni Ukir berkait rapat dengan agama - menghasilkan patung, tiang dan sebagainya.iv. Seni Lukis- candi dan kuil dihiasi dengan lukisan yang menggambarkanunsur-unsur keceriaan dan keagamaan

    v. Sains dan Teknologi-menekankan aspek fungsi dan kepentingan secara menyeluruh, termasuk bidang matematik, perubatan dll.

  • 5.1. Pengaruh ke Asia Tenggara 5.2. Pengaruh ke Malaysia Konsep kepelbagaian dan perbezaan Kepercayaan kepada Tuhan agama Unsur-unsur pemerintahan - sistem beraja Bahasa dan Kesusasteraan Nilai-nilai (dharma, karma, ahimsa, satya) Perpaduan

  • Kerelevanan Tamadun IndiaKesesuaiannya dalam era globalisasiIslam dan Tamadun IndiaSikap positif ke arah kecemerlangan

    *