PowerPoint Presentation
TAMADUN MELAYU
1Peta Nusantara
2Tamadun Melayu telah melalui beberapa fasa perkembangan
sejarah:Fasa kedatangan serta pertapakan masyarakat yang dikenali
sebagai Melayu.Fasa orang Melayu menerima pengaruh India dalam
agama dan kebudayaan.Fasa orang Melayu menerima Islam.Fasa
penjajahan.Fasa kewujudan negara-negara merdeka.
Perak Man
Rangka lengkap manusia tertua, panjang 157cm berusia kira-kira
11 000 tahunIni menolak hujah yg mengatakan Melayu datang dari
Yunan kerana migrasi dr Yunan berlaku 5000 tahun dulu.Ditemui 1991
di Gua Gunung Runtuh di Bukit Kepala Gajah, LenggongHidup dalam
zaman Paleolitik dan berusia sekitar 40-50 tahun ketika
mati.Dikebumikan seperti janin bersama cengkerang, tulang haiwan,
alat batuMenunjukkan dia ada kedudukan dlm masyrk-bukti sudah ada
sistem hierakiTamadun Melayu
ISLAM DALAM TAMADUN MELAYUDimiliki oleh bangsa Melayu di rantau
yang dikenali sebagai Alam Melayu, Kepulauan Melayu, Nusantara
ataupun Asia Tenggara.Tamadun Melayu muncul sebelum kedatangan
Islam.Setelah kedatangan Islam, hubungan antara Melayu dan Islam
terlalu rapat dan Islam menjadi identiti bagi bangsa Melayu.Alam
Melayu merangkumi wilayah selatan Thailand, selatan Filipina,
Malaysia, Indonesia, Brunei dan Singapura.
Masyarakat Melayu PraIslamPeringkat awal, masyarakat Melayu
menganut fahaman animisme.Fahaman animisme percaya adanya jiwa, roh
dan semangat, pantang larang (taboo), adat (rite de
passage).Animisme menjurus kepada amalan beragama, pemujaan,
perhambaan diri kepada sesuatu kuasa.Seterusnya masyarakat Melayu
dipengaruhi oleh agama Hindu-Buddha.Pengaruh Hindu tidak membawa
pengaruh yang menyeluruh kpd msyrkt; menonjol di kalangan glgan
istana dan menjurus kepada munculnya kerajaan Hindu seperti
Srivijaya dan Majapahit.
PolitikMasyarakat Melayu mengamalkan sistem feudal yang hampir
mutlak.Raja diberi ketaatan mutlak dan sumber undang-undang yang
mesti dilaksanakan.
Budaya KeilmuanSebelum kedatangan Islam, kurang mengutamakan
ilmu.Tokoh ilmuan tidak menjadi golongan penting berbanding pawang,
bomoh dan ahli nujum yang menjadi penasihat istana.Institusi
pengajian tidak berkembang dan masyarakat Melayu hidup dalam
kejahilan dan khurafat.
Stratifikasi SosialTerbahagi kepada dua kelas.(i) Kelas pertama
raja dan golongan atasan.(ii) Kelas kedua hamba atau rakyat.Beza
kedua kelas ini berdasarkan penguatkuasaan undang-undang, pemilikan
harta dan sebagainya.Mengamalkan budaya Hindu-Buddha dan
menampilkan semangat diskriminasi melampau antara kedua kelas.Agama
dan kepercayaan sedia ada tidak membela nasib golongan lemah bahkan
digunakan untuk mengukuhkan golongan atasan.
Teori Kedatangan Islam Ke Alam MelayuTarikh sebenar kedatangan
Islam di Tanah Melayu masih dipertikaikan.Terdapat empat teori
kedatangan Islam ke alam Melayu, iaitu melalui Arab, India, Cina
dan Champa.
Islam Dari ArabHubungan perdagangan antara Alam Melayu dan Tanah
Arab terjalin sejak zaman pra Islam. Penyebaran Islam di Asia
Tenggara diterajui oleh pemerintahan Bani Umayyah.Namun, terdapat
teori yang mendakwa Islam telah datang lebih awal daripada itu.
Teori Kedatangan Islam di Alam Melayui. Catatan sejarah, bangsa
Arab adalah yang pertama mengharungi lautan Hindi sebelum lahirnya
Islam di Tanah Arab lagi.ii. Telah menjadi orang tengah antara
saudagar Eropah dan Asia.iii. Peranan tersebut telah diambil alih
oleh Rom dan Parsi pada kurun ke-5 hingga ke-7 M.iv.Kembali
memainkan peranan sebagai orang tengah pada kurun ke-9M sebelum
kedatangan Portugis pada kurun ke-15M.Hubungan perdagangan Tanah
Arab dan Tanah Melayu berlaku sebelum lahirnya Islam.Penyebaran
Islam di Tanah Arab begitu meluas ke Yaman, perlabuhan perdagangan
penting.Menurut sumber China, orang Arab berada di Asia Tenggara
pada kurun ke-7 M lagi.Usaha penyebaran Islam oleh golongan
Syiah.Teori Kedatangan Islam di Alam MelayuDakwah oleh Ulama,
Syeikh Ismail yang mengembangkan Islam ke Barus, Lamri, Aru, Perlak
dan Pasai.Peingislaman Maharaja Derbar iaitu Raja Kedah pada
1136M.Pengislaman Raja Melaka.Penggunaan nama Sultan selepas
memeluk Islam.
Islam Dari IndiaDikemukakan oleh orientalis barat Snauck
Hurgronje dan Brian Harisson.Masyarakat Melayu merujuk kepada India
untuk mendapatkan nasihat termasuk persoalan agama.Persamaan mazhab
Shafie.Persamaan rekabentuk batu nesan.Namun, terdapat kelemahan
berkaitan teori kedatangan Islam dari India.
Islam dari China dan ChampaHubungan perdagangan Arab-China wujud
sebelum kelahiran Islam.Secara tidak langsung terbina hubungan
China-Kepulauan Melayu.Sejarah China, Islam Arab telah tiba di
China kurun ke-7 M.Terdapat catatan bahawa Saad Bin Abi Waqas telah
sampai ke China menyebarkan Islam.
Islam dari China dan ChampaKebenaran menetap di China setelah
tentera Islam membantu kerajaan China mengekang pemberontakan
panglima 755 M.Asimilasi Muslim dan masyarakat China selepas diberi
kewarganegaraan pada zaman Choong (841-847M).
Batu Bersurat yang ditemui di Kuala Brang Hulu Terengganu adalah
bukti Islam telah bertapak di daerah ini sejak dahulu lagi.
Faktor Perkembangan Islam di Alam MelayuPenekanan aspek
tertentu:PerdaganganPerkahwinanPersaingan
Islam/KristianPolitikPenghargaan nilai Islam(Syed Muhammad Naquib
Al-Attas)Peranan Golongan Penyebar IslamPeranan mubaligh Islam,
ulama, ahli sufiPeranan golongan istana, bangsawanPeranan pedagang
IslamUsaha penyebaran Islam yang berlipat ganda akibat persaingan
ketat dengan KristianPerkahwinan antara pendakwah Islam dengan
masyarakat tempatanPolitik dan lingkungan penguasaan kerajaan
Islam
Faktor Keindahan Ajaran IslamAgama yang sesuai dengan fitrah
manusia.Persamaan taraf dalam Islam.Lebih rasional berbanding agama
sebelumnya yang mengandungi banyak unsur khayalan.Penekankan
akhlak, kehalusan budi bahasa.Amalan masyarakat Melayu yang sudah
sebati diasimilasikan selagi tidak bertentangan dengan syariat
Islam.
Pengaruh Islam Terhadap Tamadun MelayuMenjadikan masyarakat
Melayu bertamadun.Melayu baru, perubahan dalaman dan
luaran.Memperoleh kuasa politik pada kurun ke-13M.Penggantian
kerajaan Melayu, Jawa-Hindu kepada kerajaan Islam.Mengikis amalan
dan fahaman agama sebelumnya seperti amalan jahiliyyah, animisme,
Hindu dan Buddha.
Aspek SosialFungsi dan Status SosialSemua manusia adalah hamba
Allah dan sama taraf.Konsep dan Budaya IlmuMenjadikan Nusantara
sebagai pusat ilmu dan melahirkan ulama.Seni, Sastera,
BahasaPengkayaan bahasa Melayu dengan perbendaharaan Arab, tulisan
jawi dan sebagainya.Nilai Sosial Berasaskan IslamJujur, bercakap
benar, menutup aurat dan sebagainya.
Aspek EkonomiPenubuhan institusi kewangan Islam yang berkembang
pesat.Penghapusan sistem riba dalam Bank yang berkonsepkan Islam
seperti Bank Islam Malaysia Berhad (BIMB).Penubuhan sistem muamalat
Islam.Sambutan hangat masyarakat Melayu Islam dan juga bukan Islam
terhadap sistem perbankan Islam.
PolitikPertukaran gelaran Raja kepada Sultan dan disamakan
dengan peranan khalifah.Sultan diamanahkan dengan tanggungjawab
penting mewujudkan pemerintahan berlandaskan syarak.Tidak
mendewakan raja, sebaliknya ketaatan kepada Sultan yang berperanan
sebagai khalifah.Hukum Kanun Melaka dan Undang-undang Laut Melaka
tidak mengecualikan golongan bangsawan daripada hukuman.
Kolonialisme dan Sekularisme di Alam MelayuPenaklukan empayar
Melayu Melaka selama 130 tahun oleh Portugis pada 1511 M hingga
1641 M diikuti oleh Belanda dan British.Memberi kesan yang mendalam
terhadap peradaban dan perkembangan Islam di Alam Melayu.
Definisi KolonialismeKonsep penguasaan politik secara menyeluruh
oleh penjajah.Menekankan sebuah pihak menguasai pihak lain melalui
pelbagai cara dan matlamat.Juga merujuk kepada kehadiran secara
langsung kuasa barat ke tanah jajahan.British berusaha keras
mengubah acuan masyarakat Melayu agar berfikir, bersikap dab
bertindak sepertimana mereka.
26Definisi SekularismeSekular/(dunia)= yang bermaksud suatu
sistem, prinsip-prinsip dan penerapan yang menolak segala bentuk
keimanan dan ibadah keagamaan.Merupakan prinsip dan praktik yang
menolak apa-apa bentuk iman dan ibadah.Memisahkan agama dari urusan
negara dan membataskan ruang lingkup agama kepada ibadah khusus
sahaja.Bertentangan dengan Islam kerana Islam adalah
menyeluruh.Sekularisme di Alam MelayuRata-rata umat Islam di
Malaysia terikat dengan konsep religon oleh barat bukannya
al-Din.Sekularisme telah menyerap dalam masyarakat Melayu di era
penjajahan.Sekularisme bermula pada 1824 (Perjanjian
Inggeris-Belanda) dan 1874 (Perjanjian Pangkor), di mana kuasa
Raja-raja Melayu dibataskan.Pelbagai sistem sekular telah
diperkenalkan di merangkumi undang-undang dan pendidikan.
Kesan Kolonialisme dan SekularismePolitikNilai
KeagamaanPendidikanSosial dan Falsafah
HidupEkonomiPolitikMenjadikan negara barat sebagai kayu pengukur
kemajuan.Akibatnya, agama disingkirkan dari pemerintahan bagi
mencapai kemodenan dan kemajuan seperti mana barat.Idea pemisahan
agama dari kehidupan telah melahirkan sistem politik yang
bertentangan dengan prinsip Islam. Era penjajahan barat, kuasa raja
dibataskan dan dasar sekular diterapkan dalam pentadbiran penjajah
di Tanah Melayu.
Nilai KeagamaanKejayaan penjajah menguasai Tanah Melayu selama
ratusan tahun tidak mampu merubah Islam sebagai pegangan masyarakat
Melayu.Bahkan umat Islam semakin berpegang kepada agama Islam dan
jati diri mereka semakin meningkat. Menyerapkan dasar sekularisme
secara halus bagi menyekat pengaruh Islam di Tanah Melayu.Dunia
moden, sekularisme dianggap serba maju, kemajuan memerlukan kepada
perubahan.Segala yang tidak berubah akan dicemuh, dikecam, dilabel
sebagai jumud, kolot dan sebagainya.Perubahan cara berpakaian,
pandangan hidup, moral dan sebagainya.
PendidikanPendidikan di Tanah Melayu sebelum penjajahan adalah
secara tidak formal.Era kedatangan Islam, sekolah pondok
berkembang, ilmu fardu ain, fardu kifayah dan ajaran
Tauhid.Golongan ulama mendapat penghormatan tinggi sebagai pendidik
dan tempat rujukan masyarakat.Era penjajahan, sekolah Kristian
seperti St. Francis Xavier telah dibuka, kemudahan yang lebih
lengkap dan diajar menulis membaca.Sekularisme meihat pendidikan
sebagai aspek penting. Namun begitu, pendidikan keagamaan telah
dihapuskan dan merendahkan mereka yang berkelulusan agama.Sosial
dan Falsafah HidupPengaruh penjajah Barat ke Tanah Melayu telah
memberi kesan kepada budaya dan kehidupan masyarakat.Bangsa Melayu
Islam telah kehilangan jati diri selepas era penjajahan.Berubah
menjadi bangsa yang individualistik.Peningkatan kes bunuh diri
kerana kekecewaan hidup.
Seks luar nikah.Umat Islam keliru antara tuntutan Islam dan
kehendak realiti semasa.Kemerdekaan dan kebebasan ala barat
seolah-olah menjadikan bangsa yang bebas daripada tuntutan agama
yang tertentu.
EkonomiSebelum dan sesudah merdeka, ekonomi orang Melayu
dianggap sebagai lemah dan mundur.Bangsa Melayu dilabelkan bangsa
yang jumud, malas, lembap dan tidak bersungguh dalam bekerja.Selari
dengan pendapat Ibnu Khaldun:Bangsa yang dijajah biasanya menjadi
malas kerana jiwanya sentiasa dikongkong oleh pihak penjajah dan
mereka ini tidak mampu membela diri kerana rasa kalah telah
mematahkan semangat mereka.
Peranan Tamadun Melayu Terhadap Pembinaan Tamadun MalaysiaProses
Islamisasi di Nusantara telah membentuk rupa bentuk bangsa Melayu
yang bertamadun.Bangsa Melayu mempunyai warisan intelektual, seni
sastera, ilmu pelayaran dan pentadbiran yang tinggi.Sebahagian
besar Tamadun Islam telah ranap selepas era penjajahan.Namun,
Tamadun Melayu perlu dijadikan sebagai asas pembinaan Tamadun
Malaysia berdasarkan berberapa sebab:Sebab Tamadun Melayu Perlu
Menjadi Asas Pembinaan Tamadun MalaysiaOrang Melayu merupakan
penduduk asal Malaysia.Perjuangan menuntut kemerdekaan dipelopori
oleh bangsa Melayu.Ketuanan Melayu Islam diiktiraf oleh
perlembagaan.
Pembentukan Pandangan SemestaPerubahan kepercayaan dari animisme
kepada tauhid.Perubahan undang-undang Hindu-Buddha kepada Syariah
Islam.Semua pandangan semesta Melayu bersandarkan Al-Quran dan
Hadis, menyingkap konsep ketuhanan, manusia, hakikat serta tujuan
alam dicipta.Orang Melayu memahami bahawa hidup mesti berpaksikan
Tuhan yang Esa.Kemajuan negara bangsa Malaysia mengikut acuan
sendiri, nilai ketimuran dan berbeza dengan kemajuan barat.
Pembudayaan IlmuIslam telah mengubah kedudukan Ilmu dalam
masyarakat Melayu sebagai sesuatu yang penting.Islam juga
memperkenalkan metod ilmu berteraskan ilmiah dan rasional.Golongan
ilmuan dan berpendidikan menjadi rujukan sultan dan pihak
pentadbir, menggantikan golongan pawang dan bomoh.Pendidikan agama
khususnya pendidikan al-Quran dianggap penting oleh masyarakat
melayu.Istana, masjid, madrasah dan pondok menjadi pusat
perkembangan Islam.
Pembinaan Jati Diri InsanNilai kemuliaan insan dalam tamadun
moden terhakis berdasarkan 3 faktor iaitu:IndividulismeTidak
memberi penekanan kepada kehidupan bermasyarakatUnsur-unsur
ketinggian tamadun saling menghormati, bertolongan dan toleransi
akan terkikis dari jiwa manusiaMaterialismeBersifat kebendaan yang
menjadikan kekayaan sebagai ukuran dalam kehidupanMelalui metode
sains dan teknologi BaratPengaruh Tamadun LuarAncaman dan pengaruh
negatif oleh tamadun luar terutama Barat.
Pengukuhan Bahasa, Kesenian dan KesusasteraanBahasa Melayu
menjadi bahasa bagi urusan rasmi bagi kerajaan Melayu lama di
seluruh Nusantara.Mempunyai nilai budaya tinggi, intelektual dan
sebagai lingua fanca.Kedatangan Islam membawa pengaruh dengan
penggunaan tulisan jawi dan perkembangan sastera Arab yang
diterjemah ke bahasa Melayu.Bahasa Melayu juga menjadi medium
penyebaran agama Islam di Alam Melayu.
Kesenian dan kesusasteraan Melayu kuno yang diwarisi dikekalkan
selama mana tidak bercanggah dengan Islam.Panduan kesenian menurut
Islam yang digariskan oleh ulama:Tiada unsur Syirik.Tidak lalai
dari mengingati Tuhan dan tanggungjawab dunia akhirat.Memberi
manfaat kepada semua dan tidak berlaku pembaziranMengagungkan ilmu
serta menolak sihir dan kurafat.Amar makruf dan nahi munkar
SEKIAN,TERIMA KASIH
